Pekan Para Nenek Moyang Suci sebelum Kelahiran Kristus. Kehidupan Orang Suci

Menurut Piagam Gereja, kami menghormati kenangan nenek moyang orang suci- nenek moyang Kristus menurut daging, kepada siapa dia bersaksi St. ap. Paulus apa yang mereka “Dengan iman mereka menaklukkan kerajaan-kerajaan, melakukan kebenaran, menerima janji-janji, menutup mulut singa, memadamkan kuasa api, luput dari mata pedang, dikuatkan dari kelemahan, kuat dalam peperangan, mengusir tentara asing.”(Ibr. 11:33–34).

St.ap. Matius, mengawali Kabar Sukacitanya, memberikan silsilah rinci tentang Tuhan Yesus, dari nenek moyang Abraham hingga St. St Yosef, bertunangan dengan Theotokos Yang Mahakudus, dan menghitungnya dalam tiga periode: “Jadi seluruh generasi dari Abraham sampai Daud ada empat belas generasi; dan dari Daud hingga migrasi ke Babilonia, empat belas generasi; dan dari migrasi ke Babilonia hingga Kristus ada empat belas generasi.”(Mat. 1:17). Menurut tafsir orang yang diberkati Teofilakt dari Bulgaria, “St Matius membagi klan menjadi tiga bagian untuk menunjukkan kepada orang-orang Yahudi bahwa apakah mereka berada di bawah pemerintahan para hakim, seperti sebelum Daud, atau di bawah pemerintahan raja-raja, seperti sebelum pembuangan, atau di bawah pemerintahan yang tinggi. para imam, seperti sebelum kedatangan Kristus, - mereka tidak menerima manfaat apa pun dari hal ini sehubungan dengan kebajikan dan membutuhkan hakim, raja, dan imam besar yang sejati, yaitu Kristus. Karena ketika raja berhenti, menurut nubuatan Yakub, Kristus datang(lihat Kej. 49, 10) » . Oleh karena itu, berkat himne gereja yang relevan di sini, kita mempelajari sejarah alkitabiah Perjanjian Lama agar siap untuk bertemu secara layak dan bermakna dengan Bayi Allah, Juruselamat umat manusia, yang datang ke dunia.

Sebuah kata khusus di sini (dan kanonnya sendiri) didedikasikan untuknya St. kepada nabi Daniel dan kepada ketiga pemuda Babel, Ananias, Azaria Dan Salah kirim(c. 600 SM), - salah satu orang suci Perjanjian Lama yang paling terkenal dan dihormati, yang hari peringatannya juga kita rayakan pada tanggal 17 Desember (Pasal Lama). Mereka semua berasal dari keluarga kerajaan Yahudi, dan pada usia yang sangat muda, bersama dengan pemuda bangsawan Yahudi lainnya, mereka dibawa ke penawanan Babilonia untuk mengabdi di hadapan raja.

“Dan raja (Nebukadnezar) berkata kepada Asphenaz, kepala sida-sidanya, bahwa dia harus membawa dari bani Israel, dari garis keturunan raja dan pangeran, mereka yang tidak mempunyai cacat tubuh, rupawan dan pengertian bagi semua orang. ilmu pengetahuan, dan ilmu pengetahuan yang berakal dan berakal serta layak untuk mengabdi di istana kerajaan, dan untuk mengajari mereka kitab-kitab dan bahasa orang Kasdim. Dan raja memberi mereka makanan sehari-hari dari meja kerajaan dan anggur, yang dia minum sendiri, dan memerintahkan mereka untuk dibesarkan selama tiga tahun, setelah itu mereka harus menghadap raja.“(Dan. 1, 3-5).

Kerajaan Babilonia saat itu adalah kerajaan terkaya di seluruh dunia, yang kondusif bagi kemewahan dan kelezatan, namun St. St Daniel, serta Saints Ananias, Azariah dan Mishael, tidak tergoda oleh kesenangan duniawi, sesaat dan dengan tegas mematuhi seluruh hukum Musa. Jadi, karena takut dicemarkan oleh hidangan yang indah, tetapi dilarang oleh hukum, dari meja kerajaan, mereka membujuk pelayan mereka untuk hanya menyajikan air dan sayuran untuk makanan mereka, sekaligus menjadi lebih sehat tubuh dan lebih cantik. di muka daripada semua rekan-rekan mereka yang lain. Dan Tuhan, melihat keimanan dan kesalehan mereka yang besar, menganugerahkan kepada mereka kebijaksanaan dan rahmat khusus di hadapan para penguasa Babilonia, sehingga mereka menduduki posisi pertama di istana kerajaan.

Prestasi tiga pemuda suci Ananias, Azariah dan Misail di gua Babilonia adalah salah satu kisah alkitabiah Perjanjian Lama yang paling indah dan membangun; kami akan memberikan gambaran singkat tentangnya menurut “Hukum Tuhan”.

Nebukadnezar Dia menempatkan patung emas besar di dekat Babel (di ladang Deire), mengumpulkan orang-orang dan mengumumkan bahwa setiap orang, segera setelah mereka mendengar suara terompet, akan sujud dan menyembah patung itu; Barangsiapa tidak menaati perintah kerajaan, ia akan dilempar ke dalam dapur api. Mendengar tanda ini, semua orang jatuh ke tanah; hanya ketiga pemuda Ananias, Azariah dan Misail yang tidak tunduk pada berhala tersebut. Raja menjadi marah dan memerintahkan oven tersebut dipanaskan tujuh kali lebih panas dari biasanya dan para pemuda dilemparkan ke dalamnya. Nyala api begitu kuat sehingga tentara yang melemparkannya ke dalam gua tewas. Tetapi Ananias, Azariah dan Misail tetap tidak terluka, karena Tuhan mengirimkan Malaikat-Nya untuk mendinginkan api - para pemuda menyanyikan sebuah lagu yang indah. Nebukadnezar duduk di singgasana tinggi di seberang oven. Tiba-tiba dia menjadi malu, berdiri dari tempat duduknya dan berkata: “Bukankah kita melemparkan tiga orang yang diikat ke dalam gua? Tetapi saya melihat empat, tidak berhubungan, dan yang keempat tampak seperti Anak Allah.”. Setelah itu, dia mendekati gua tersebut dan memerintahkan para pemuda untuk keluar dari api. Dan ketika mereka keluar, ternyata pakaian dan rambut mereka pun tidak hangus, dan bau asap pun tidak terdengar dari mereka. Melihat hal ini, Nebukadnezar memuliakan Tuhan yang Benar dan, di bawah ancaman kematian, melarang semua rakyatnya untuk menghujat nama-Nya.

Dalam ibadah Kristen, irmos lagu ke-7 dan ke-8 kanon gereja didedikasikan untuk mengenang peristiwa ini. Selama Masa Prapaskah Besar, pada hari-hari resmi yang bersangkutan, lagu-lagu alkitabiah dibacakan secara lengkap. Oleh karena itu, melalui mulut ketiga pemuda suci, yang tetap tidak terluka di tengah tungku api yang membara, kami juga memanjatkan doa syukur kami kepada Tuhan, yang tidak meninggalkan mereka yang benar-benar percaya kepada-Nya dalam kemalangan apa pun di dunia.

Tidak ada tempat, tidak pernah, dan dalam cara apa pun Tuhan meninggalkan orang-orang yang teguh berharap kepada-Nya, beriman dan percaya dengan segenap hati.(“Taman Bunga” oleh Hieromonk Dorotheus).

Perkataan ini menjadi kenyataan pada orang-orang benar Susana, yang diselamatkan oleh peramal muda Daniel, yang memulai pelayanan kenabiannya kepada orang-orang Israel, dari kematian yang memalukan dan tidak benar. (Hal ini dijelaskan secara rinci dalam kitab nubuatan Daniel menurut Ostrog Bible (Dan. bab 13)). Orang-orang Yahudi yang ditawan memiliki dua penatua dalam pemerintahan mereka, yang mengadakan pertemuan dengan seorang pria mulia dan takut akan Tuhan bernama Joachim dan dengan demikian menyelesaikan perselisihan antar sesama suku mereka. Istri Joachim, Susanna yang saleh, masih muda dan cantik, dan para tetua mencari kesempatan untuk melihatnya sekali lagi, dan terluka di hati mereka dengan pikiran yang tidak bersih, karena mereka melakukan penghakiman dengan tidak benar dan munafik dan dipenuhi dengan segala macam hal. pelanggaran hukum dalam jiwa mereka. Setelah bersekongkol satu sama lain, mereka mencari peluang yang cocok untuk memuaskan hasrat jahat mereka. Jadi, suatu hari mereka berhasil melacak Susanna ketika, karena suatu keperluan, dia menyuruh pelayannya menjauh darinya dan tetap sendirian di pagar bagian dalam taman. Setelah memanfaatkan saat yang tepat, para tetua mendekatinya tanpa rasa malu dan dengan ancaman bahwa jika dia tidak setuju dengan mereka, mereka akan mencela dia karena menemukannya di sini sedang melakukan perzinahan.

Susanna menanggapinya dengan menghela nafas panjang dan mengatakan bahwa lebih baik dia menderita karena fitnah mereka daripada berdosa di hadapan Tuhan. Kemudian para tetua yang jahat berteriak, dan para pelayan berkumpul, dan para tetua memfitnah dia bahwa mereka melihatnya di sini bersama pemuda itu. Menurut hukum, Susanna seharusnya dilempari batu di pagi hari: masyarakat mempercayai para tetua yang licik. Susanna berdoa dan percaya pada pertolongan Tuhan. Dan ketika mereka sudah mendekati tempat eksekusi, seorang pemuda bernama Daniel dengan berani menghentikan seluruh prosesi dan mengatakan bahwa dia ingin mengklarifikasi dan mencari tahu sesuatu dari para tetua secara terpisah. Ketika mereka berpisah, dia bertanya pada orang pertama: di bawah pohon apa dia melihat Susanna? Dia, malu karena takut, menjawabnya di bawah "duri". Yang lain mengatakan bahwa dia melihat di bawah "chesmina". Jadi pelanggaran hukum terungkap, dan bukannya Susanna, orang-orang melempari batu dengan para tua-tua pengkhianat itu, dan nabi Daniel sejak saat itu menjadi sangat dihormati di antara orang-orang.

St Daniel juga memiliki karunia khusus untuk menafsirkan mimpi, dan, dengan rahmat Tuhan, rahasia-rahasia seperti itu diungkapkan kepadanya sehingga semua penyihir Babel tidak dapat memahaminya dengan mantra dan ramalan mereka.

Suatu hari Nebukadnezar mendapat mimpi yang luar biasa, tetapi ketika dia bangun, dia tidak dapat mengingatnya. Dia memanggil orang bijak dan peramal dan memerintahkan mereka untuk mengingat dan menjelaskan mimpinya kepadanya. Tapi mereka tidak bisa melakukan ini dan berkata: “Tidak ada seorang pun di dunia ini yang dapat mengingatkan raja akan sebuah mimpi”. Nebukadnezar menjadi marah dan ingin mengeksekusi semua orang bijak, termasuk Daniel dan teman-temannya. Kemudian Daniel meminta untuk memberinya waktu (dua hari). Setelah berdoa dengan sungguh-sungguh, Tuhan mengungkapkan mimpi itu dan artinya kepada Daniel. Dia mendatangi raja dan memberitahunya: "Kaisar! Ketika anda hendak tidur, anda memikirkan tentang apa yang akan terjadi setelah anda, dan dalam mimpi anda melihat berhala yang kepalanya terbuat dari emas, dada dan lengannya berwarna perak, perutnya dari tembaga, dan kakinya sebagian terbuat dari besi dan sebagian lagi terbuat dari besi. dari tanah liat. Kemudian sebuah batu pecah dari gunung itu, lalu menghantam kaki patung itu dan memecahkannya, sehingga batu itu menjadi gunung besar dan menutupi seluruh bumi.”. Raja teringat bahwa ia benar-benar bermimpi seperti itu. Kemudian Daniel menjelaskan kepada raja arti mimpinya. “Kepala emas,” katanya, berarti kerajaanmu. Setelah dia akan ada tiga kerajaan lagi, tapi tidak begitu megah. Batu itu berarti bahwa setelah empat kerajaan ini, Tuhan akan mendirikan kerajaan-Nya yang kekal.”. Raja membungkuk kepada Daniel hingga ke tanah dan berkata: “Sesungguhnya Tuhanmu adalah Tuhan segala dewa”, dan mengangkat Daniel menjadi penguasa seluruh negeri.

Kami juga menemukan interpretasi rinci tentang perumpamaan tersebut dalam buku Old Believer “Chrysostom”.

Nabi Daniel berkata kepada Nebukadnezar: Kamu telah melihat raja, dan lihatlah tubuhnya yang besar dan penampilannya yang bulat.. Interpretasi. Tubuh yang hebat di dunia ini.Kepalanya murni dari emas. Interpretasi. Kepalanya murni dari emas, kerajaan Babel.Tangan dan otot serta dada berwarna perak.Interpretasi. Yaitu kerajaan Persia.Perut dan cambuk tembaga.Interpretasi. Kerajaan Makedonia.Usul itu besi. Interpretasi. Kerajaan Roma.Dan ketika batu itu direnggut dari gunung, batu itu tidak ada lagi di tangan.Interpretasi. Batu itu adalah Kristus: dan mereka yang tercabut dari gunung datang dari surga ke bumi.Dan bukan tanganmu.Interpretasi. Tanpa benih, menjelma dari Perawan.Dan pukullah tubuhnya, maka akan timbullah gunung yang besar. Interpretasi. Ubah dunia menjadi baptisan, dan tingkatkan segalanya, dan hancurkan kerajaan yang kotor(“Krisostomus”, lirik ke-56).

Nabi suci menulis tentang takdir dunia yang misterius, apa yang akan terjadi di masa lalu sebelum akhir abad ini, ketika, "sesuai dengan pelaksanaan tindakan pelanggaran hukum", “Seorang raja akan bangkit, kurang ajar dan ahli dalam tipu daya”(Dan. 8:23). St merasa terhormat Daniel juga melihat Penghakiman Terakhir Tuhan.

Akhirnya aku melihat takhta-takhta telah didirikan, dan Yang Lanjut Usianya duduk; Jubah-Nya putih seperti salju, dan rambut kepala-Nya seperti wol murni; Singgasana-Nya bagaikan nyala api, dan roda-roda-Nya bagaikan api yang menyala-nyala. Sebuah sungai api keluar dan mengalir di hadapan-Nya; beribu-ribu orang melayani Dia, dan kegelapan berdiri di hadapan-Nya; para juri duduk dan membuka buku(Dan. 7, 9–10).

Nabi Suci Daniel sangat dihormati oleh semua raja berikutnya setelah Nebukadnezar, yang menaklukkan kerajaan Babilonia, tetapi dia tidak pernah memilih pangkat dan martabatnya yang begitu tinggi daripada melayani Tuhan yang Benar, oleh karena itu Tuhan sendiri secara ajaib membebaskannya dari semua intrik yang berbahaya. dari banyak musuh dan orang-orang yang iri.

Setelah Nebukadnezar, kerajaan Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Media dan Persia. Raja Media Darius mencintai Daniel dan menjadikannya penguasa utama di kerajaannya.

Bangsawan lain mulai iri pada Daniel dan memutuskan untuk menghancurkannya. Mereka tahu bahwa Daniel berdoa kepada Tuhan tiga kali setiap hari, membuka jendela yang menghadap Yerusalem. Oleh karena itu, mereka mendatangi raja dan meminta untuk membuat perintah agar tidak ada seorang pun yang berani mengajukan permintaan apa pun selama tiga puluh hari, baik kepada para dewa maupun kepada manusia, kecuali raja sendiri; dan jika ada yang melanggar perintah ini, dia akan dilempar ke dalam selokan untuk dimakan singa. Raja setuju. Namun nabi Daniel, meski mendapat perintah kerajaan, tidak berhenti berdoa kepada Tuhan. Musuh-musuhnya melaporkan hal ini kepada raja. Kemudian Darius sadar bahwa dirinya telah ditipu, namun tidak bisa membatalkan perintahnya dan membiarkan Daniel dilempar ke singa.

Keesokan harinya, pagi-pagi sekali, raja bergegas menuju parit dan bertanya dengan lantang: “Daniel, hamba Tuhan! Bisakah Tuhan yang Anda sembah menyelamatkan Anda dari singa?” Daniel menjawabnya dari ruang kerja: "Kaisar! Tuhanku mengutus malaikat-Nya untuk menutup mulut singa, karena aku bersih di hadapan-Nya.”. Kemudian raja memerintahkan agar Daniel dibangkitkan dari lubang itu dan para penuduhnya dibuang ke sana. Dan sebelum mereka sempat menyentuh tanah, singa-singa itu menangkap dan mencabik-cabik mereka.

Dengan cara yang sama, St. mengalami murka orang-orang kafir. nabi dan raja Kira, ketika orang-orang menuntut eksekusinya atas penghancuran berhala Bel dan kematian naga besar Babilonia. Raja sekali lagi terpaksa mengurungnya di gua singa, di mana dia tinggal selama seminggu. Malaikat Tuhan muncul St. kepada nabi Habakuk, ketika dia pergi ke ladang untuk membawa makan siang ke para penuai, dan membawanya ke selokan ke St. Daniel, tidak tersentuh oleh binatang buas, tetapi menderita kelaparan yang parah. Dan ketika Daniel mengucap syukur kepada Tuhan, St. Habakuk segera digendong oleh malaikat itu ke tempatnya. Raja sangat bersukacita atas penyelamatan mulia Daniel dan memerintahkan agar dia dibebaskan dan musuh-musuhnya dicabik-cabik oleh singa.

Di bawah Raja Cyrus, atas permintaan St. Daniel, orang Yahudi akhirnya mendapat izin untuk kembali ke tanah airnya. Penawanan Babilonia sendiri, seperti yang dinubuatkan oleh para nabi, bagi mereka merupakan hukuman atas banyak dosa dan kemurtadan, ketika, dalam kebijaksanaan duniawi mereka, mereka mengusir dan memukuli para nabi dan tidak mau mundur dari perbuatan melanggar hukum.

Mereka adalah bangsa pemberontak, anak-anak pembohong, anak-anak yang tidak mau mendengarkan hukum Tuhan. Yang dikatakan oleh para peramal: "berhenti melihat", dan kepada para nabi: “Jangan bernubuat kepada kami yang sebenarnya, katakan kepada kami hal-hal yang menyanjung, meramalkan hal-hal yang menyenangkan”(Yesaya 30:9-10).

Dia mengatakan hal yang sama St. nabi Yeremia, peringatan akan invasi Raja Nebukadnezar yang akan segera terjadi:

Lihatlah, firman Tuhan diejek oleh mereka: itu tidak menyenangkan bagi mereka(Yer. 6, 10).

Ada juga peramal palsu di Yudea yang menjanjikan perdamaian dan kemakmuran jangka panjang bagi Yudea, dan orang-orang dengan rela mendengarkan pidato-pidato ini karena mereka menyanjung hati mereka yang rusak dan tidak menyerukan pertobatan dan kebangkitan spiritual. Sebaliknya, St Yeremia tidak berhenti berduka dan meratapi kehancuran Yerusalem yang akan datang: “mereka menyembuhkan luka umatku dengan ringan sambil berkata: “Damai!” damai!”, tetapi tidak ada kedamaian(Yer. 6, 14). Namun mereka tidak mempercayainya dan bahkan memenjarakannya sampai Yerusalem direbut dan dihancurkan oleh musuh. Dan kemudian “raja Babel membantai putra-putra Zedekia (raja Yehuda) di Ribla di depan matanya, dan raja Babel membantai semua bangsawan Yehuda; lalu dicungkilnya mata Zedekia dan dirantainya dia untuk dibawa ke Babel. Orang Kasdim membakar rumah raja dan rumah rakyatnya dengan api, dan mereka merobohkan tembok Yerusalem.”(Yer. 39:6-8).

Namun ujian kejam seperti itu bermanfaat bagi orang-orang Yahudi: banyak yang berpaling kepada Tuhan yang Benar dengan harapan dapat menenangkan Dia dan memohon izin untuk kembali ke tanah air mereka. Dan kali ini juga Tuhan mengindahkan permohonan mereka yang sungguh-sungguh, karena para pendosa yang bertobat tidak pernah diabaikan.

Orang-orang Yahudi ditawan selama tujuh puluh tahun. Raja Persia Cyrus mengizinkan mereka kembali dari Babilonia ke tanah air mereka dan membangun kota dan kuil. Dia bahkan memberikan kepada orang-orang Yahudi semua bejana yang diambil Nebukadnezar saat penghancuran Bait Suci Salomo. Kuil baru itu lebih kecil dan lebih miskin dari kuil Sulaiman, tapi nabi Hagai meramalkan bahwa kemuliaannya akan lebih besar dari kemuliaan kuil sebelumnya, karena Juruselamat dunia akan datang ke kuil ini. Selama pembangunan Bait Suci, orang-orang Yahudi mengalami banyak kendala dari orang Samaria, namun nabi Hagai dan Zakharia menyemangati mereka, dan nabi Zakharia meramalkan masuknya Kristus dengan penuh kemenangan ke Yerusalem (bab 9, pasal 9). Dengan seorang pendeta Ezra, yang mengingatkan orang-orang Yahudi akan hukum, nabi Maleakhi meramalkan kedatangan cikal bakal Juruselamat - Yohanes Pembaptis(3 bab 1 artikel).

Menurut tradisi gereja, St. nabi Daniel dan teman-temannya Ananias, Azariah dan Misail hidup sampai usia lanjut dan meninggal di penangkaran. Menurut kesaksian orang suci Cyril dari Aleksandria, Santo Ananias, Azariah dan Misail dipenggal atas perintah raja Persia Cambyses.

Gambar tulisan tangan tidak lebih terhormat, tetapi bukan makhluk yang digambarkan dipersenjatai dengan pelanggaran. Anda akan menjadi terkenal di as api. Di tengah nyala api yang tak tertahankan berdiri, Anda berseru kepada Tuhan: percepat orang yang murah hati, dan berusahalah sekuat tenaga untuk membantu kami, semampu Anda (Kondakion kanon untuk minggu Bapa Suci, Bapa Suci dan dalam ingatan Daniel dan ketiga pemuda, Ananias, Azariah dan Misail).

. “The Law of God for Old Believer Schools”, edisi cetak ulang, Moskow, percetakan P. P. Ryabushinsky, 1910.
. “The Law of God for Old Believer Schools”, edisi cetak ulang, Moskow, percetakan P. P. Ryabushinsky, 1910.
. “The Law of God for Old Believer Schools”, edisi cetak ulang, Moskow, percetakan P. P. Ryabushinsky, 1910.

Dua minggu sebelum hari raya Kelahiran Kristus, Gereja Suci memperingati para leluhur suci. Terus mempersiapkan kita untuk persepsi yang layak tentang kedatangan hari raya Kelahiran Kristus, Dia sekarang mengingat dan memuliakan semua suami dan istri yang saleh yang hidup sebelum kedatangan Juruselamat dan Tuhan kita Yesus Kristus ke dunia, dimulai dari nenek moyang Adam. dan diakhiri dengan Santo Yohanes Pembaptis dan Perawan Maria Yang Paling Murni.

BAGAIMANA TAMPAKNYA?

Di bagian paling atas ikonostasis Anda dapat melihat bagaimana lelaki tua berjanggut abu-abu yang agung, Adam, Nuh, Abraham, Melkisedek digambarkan - nenek moyang, orang benar yang mengambil bagian dalam sejarah keselamatan umat manusia. Minggu ini, dua minggu sebelum Kelahiran Kristus, kenangan mereka dirayakan.

Nenek moyang belum tentu merupakan nenek moyang Yesus Kristus menurut daging. Hal utama dalam pemujaan mereka adalah bahwa mereka adalah prototipe pembebasan masa depan dari kematian kekal. Dalam tradisi Ortodoks, nenek moyang antara lain: Adam, Habel, Seth, Enos, Metusalah, Henokh, Nuh dan anak-anaknya, Abraham, Ishak, Yakub dan 12 anak Yakub, Lot, Melkisedek, Ayub dan banyak lainnya. Dalam teks Alkitab Ibrani mereka disebut “ayah”; dalam terjemahan Yunani (Septuaginta) mereka disebut “patriark” (patriark Yunani - “leluhur”).

Tuan rumah mereka juga termasuk wanita - nenek moyang Hawa, Sarah, Ribka, Rachel, Leah, saudara perempuan Musa nabiah Mariam, hakim Israel Deborah, nenek buyut Raja David Ruth, Judith, Ester, ibu nabi Samuel Anna, dan terkadang wanita lain yang namanya disimpan dalam Perjanjian Lama atau Tradisi Gereja. Di antara orang-orang Perjanjian Baru, nenek moyang juga mencakup Simeon Sang Penerima Tuhan dan Yusuf yang Bertunangan. Tradisi Ortodoks juga memasukkan Joachim dan Anna yang saleh di antara para leluhur, menyebut mereka “ayah baptis”. Kita mengetahui tentang mereka bukan dari Kitab Suci, tetapi dari Tradisi Suci, tetapi nama mereka tertulis dalam sejarah keselamatan umat manusia.

Pemujaan terhadap nenek moyang telah dibuktikan dalam Gereja Kristen sejak paruh kedua abad ke-4, meskipun hal itu sudah ada sejak praktik komunitas Yahudi-Kristen pada abad pertama Kekristenan dan asal-usulnya dikaitkan dengan Gereja Yerusalem. . Bukan suatu kebetulan bahwa ingatan para nenek moyang terbentuk sebelum Kelahiran Kristus - ini adalah ingatan akan rantai generasi sebelum kelahiran Juruselamat.

Menurut tradisi ikonografi, nenek moyang kebanyakan digambarkan berjanggut abu-abu. Jadi dalam ikonografi Yunani asli Dionysius Furnagrafiot kita membaca: “Nenek moyang Adam, seorang lelaki tua dengan janggut abu-abu dan rambut panjang. Seth yang saleh, putra Adam, seorang lelaki tua dengan janggut berasap. Enos yang saleh, putra Seth, seorang lelaki tua dengan janggut bercabang. Dll." Satu-satunya pengecualian adalah Habel, yang tentangnya ada tertulis: “Habel yang saleh, anak Adam, muda, tanpa janggut.”

Biasanya, nenek moyang digambarkan dengan gulungan yang berisi teks-teks Kitab Suci. Misalnya, Dionysius Furnagrafiot yang sama mengatakan: “Ayub yang saleh, seorang lelaki tua berjanggut bundar, memakai mahkota, memegang piagam dengan kata-kata: Terpujilah nama Tuhan mulai sekarang dan selama-lamanya.” Beberapa nenek moyang dapat direpresentasikan dengan atribut simbolis: misalnya Habel digambarkan dengan seekor domba di tangannya (simbol pengorbanan yang tidak bersalah), Nuh dengan bahtera, Melkisedek dengan piring yang di atasnya terdapat bejana berisi anggur dan roti (sebuah prototipe Ekaristi).

Ikon individu nenek moyang jarang ditemukan. Biasanya ini adalah ikon yang dibuat khusus dari orang-orang kudus yang senama. Namun dalam lukisan candi dan ikonostasis, mereka menempati tempat yang istimewa dan sangat penting.

Di gereja-gereja Yunani, gambar nenek moyang dan nabi sering kali ditempatkan di dekat tempat Kelahiran Kristus, sehingga, dengan mengalihkan pandangan mereka ke Bayi Ilahi yang terbaring di palungan, para jamaah tidak hanya melihat para peserta dan saksi mata Inkarnasi, tetapi juga nenek moyang “ditinggikan oleh iman di hadapan hukum.” Misalnya pada lukisan katolik St. Nicholas dari biara Stavronikita di Athos, dibuat di tengah. abad ke-16 Theophan dari Kreta, gambar para nabi dan nenek moyang terletak di baris bawah di bawah layar siklus Kristologis (adegan dari Kabar Sukacita hingga Pentakosta), seolah-olah orang benar dan para nabi sedang melihat pemenuhan dari apa yang mereka nubuatkan dan untuk itu mereka berfungsi sebagai prototipe.

Isografer terkenal Theophanes orang Yunani, yang tiba di Rus dari Byzantium, juga menggambarkan nenek moyang dalam lukisan Gereja Transfigurasi di Jalan Ilyin di Novgorod, yang selesai pada tahun 1378. Namun ia menempatkan mereka di dalam drum, berdiri di depan wajah. Kristus Pantocrator, digambarkan di kubah. Adam, Habel, Set, Henokh, Nuh terwakili di sini, yaitu nenek moyang yang hidup sebelum Air Bah.

Gambar nenek moyang kita juga kita temukan dalam lukisan Katedral Kabar Sukacita di Kremlin Moskow, yang dibuat dua abad kemudian - pada abad ke-16. Gendang tengah candi menggambarkan Adam, Hawa, Habel, Nuh, Henokh, Seth, Melkisedek, Yakub. Lingkaran nenek moyang diperluas untuk menunjukkan bagaimana sejarah Perjanjian Lama mendahului sejarah Perjanjian Baru.

Bagi tradisi Rusia, kasus seperti itu jarang terjadi. Namun dalam ikonostasis Rusia yang tinggi, seluruh baris dialokasikan untuk nenek moyang - yang kelima. Seri ini dibentuk pada abad ke-16 di bawah pengaruh ketertarikan yang besar terhadap Perjanjian Lama. Faktanya adalah bahwa pada tahun 1498, di bawah kepemimpinan Uskup Agung Gennady (Gonzov) dari Novgorod, semua kitab Perjanjian Lama diterjemahkan ke dalam bahasa Slavia. Terjemahan ini disebut Alkitab Gennadian. Sebelumnya, di Rusia, dan di seluruh dunia Slavia, hanya Perjanjian Baru dan bagian-bagian tertentu dari Perjanjian Lama, yang disebut Perjanjian Lama, yang dibaca. Amsal, potongan-potongan yang dibacakan di kebaktian. Uskup Agung Gennady memerintahkan buku-buku terjemahan untuk ditulis ulang dan dikirim ke biara-biara, dan dengan demikian membangkitkan minat besar terhadap Perjanjian Lama di masyarakat terpelajar Rusia, dan ini terutama tentang imamat dan monastisisme. Imamat dan monastisisme juga merupakan pelanggan utama dekorasi kuil, lukisan, dan ikonostasis, dan kita melihatnya hanya beberapa dekade setelah penerbitan Alkitab Gennadian, kira-kira pada pertengahan abad ke-16. di atas pangkat kenabian di ikonostasis muncul pangkat nenek moyang.

Ikonostasis adalah organisme kompleks, yang tujuannya adalah untuk menunjukkan gambaran Liturgi Surgawi, yang mencakup gambaran Gereja - ritus Deesis, dan sejarah keselamatan: Perjanjian Baru - ritus perayaan, Perjanjian Lama - para nabi dan nenek moyang.

Pada awalnya, ikon nenek moyang berupa gambar setengah panjang, paling sering diukir dalam bentuk kokoshnik. Terkadang mereka bergantian dengan gambar kerub dan seraphim. Pada akhir XVI - awal. abad ke-17 Gambar penuh nenek moyang muncul di ikonostasis.

Sehubungan dengan penambahan baris kedua Perjanjian Lama, para pelukis ikon dihadapkan pada permasalahan: apa yang harus digambarkan di tengah baris ini. Di tengah pangkat Deesis adalah gambar Kristus (“Juruselamat yang Berkuasa” atau Juru Selamat di Tahta), di tengah barisan kenabian digambarkan Bunda Allah (“Tanda” atau gambar takhta dari Bunda Allah, Ratu Surga). Dengan analogi gambar-gambar ini, ikon Hosti (Tuhan Bapa) muncul di tengah baris kelima, sebagai personifikasi gagasan Perjanjian Lama tentang Tuhan, atau gambar yang disebut. Tritunggal Perjanjian Baru, di mana gambar Allah Bapa dilengkapi dengan gambar Yesus Kristus (saat remaja atau dewasa) dan Roh Kudus dalam bentuk burung merpati. Gambar-gambar ini menimbulkan kontroversi besar di masyarakat dan dilarang dua kali di Dewan Gereja - pada tahun 1551 di Dewan Stoglavy dan pada tahun 1666-67. - di Bolshoy Moskovsky. Namun, mereka telah dengan kuat memasuki penggunaan ikonografis. Baru pada abad kedua puluh. Pelukis ikon dan teolog terkenal Leonid Aleksandrovich Uspensky menemukan jalan keluar dari situasi ini dengan mengusulkan untuk menempatkan di tengah barisan nenek moyang gambar Tritunggal Perjanjian Lama dalam bentuk tiga malaikat, seperti yang dilukis oleh Andrei Rublev. Tradisi inilah yang telah mengakar di sebagian besar gereja Ortodoks modern, di mana ikonostasis lima tingkat dipasang.

Seringkali, di kedua sisi ikon pusat di barisan nenek moyang, nenek moyang Adam dan Hawa digambarkan. Mereka, sebagai nenek moyang umat manusia, memimpin garis keturunan nenek moyang. Mungkin terasa aneh mengapa di antara orang-orang kudus justru terwakili mereka yang, karena ketidaktaatan mereka kepada Tuhan, diusir dari surga, yang menjerumuskan umat manusia ke dalam perbudakan maut? Tetapi ikonostasis, seperti yang telah kami katakan, adalah gambaran sejarah keselamatan, Adam dan Hawa, seperti seluruh umat manusia yang berasal dari mereka, setelah melalui pencobaan, ditebus berkat Inkarnasi, kematian dan Kebangkitan Yesus. Kristus. Bukan suatu kebetulan jika gambar salib memahkotai ikonostasis untuk mengungkapkan gambaran kemenangan Kristus.

Dan dalam ikon Kebangkitan (Turun ke Neraka) kita melihat bagaimana Juruselamat, berdiri di gerbang neraka yang hancur, memimpin Adam dan Hawa keluar dari kerajaan kematian. Komposisi ini juga memuat gambar nenek moyang lainnya, misalnya Habel. Dan pada salah satu ikon “Keturunan ke Neraka” abad ke-14. (ProvinsiRostov) di balik sosok Hawa terlihat lima gambar perempuan, ini adalah istri-istri yang saleh, mungkin inilah mereka yang dihormati Gereja sebagai nenek moyang.

Kita juga melihat gambaran Adam dan Hawa dalam gambaran Penghakiman Terakhir. Mereka biasanya digambarkan sedang berlutut di hadapan Yesus Kristus, duduk dikelilingi oleh dua belas rasul. Di sini sudah ditegaskan kembalinya nenek moyang kepada Tuhan yang pernah diusir dari surga.

Ikonografi Penghakiman Terakhir mencakup komposisi “Pangan Abraham”, yang juga menggambarkan nenek moyang, terutama Abraham, Ishak dan Yakub. Ini adalah salah satu gambaran surga. Biasanya nenek moyang ditampilkan duduk di kursi di Taman Eden. Dalam bahasa Rusia Kuno, rahim adalah bagian tubuh manusia dari lutut hingga dada, sehingga Abraham memiliki banyak anak yang digambarkan di pangkuan dan dadanya, jiwa orang-orang saleh, yang diterima oleh ayah semua orang beriman sebagai anak-anaknya. .

Kita juga bertemu Abraham dalam komposisi “The Hospitality of Abraham”, di sini ia digambarkan bersama Sarah, dan “The Sacrifice of Abraham”, di mana ia mengorbankan putranya Ishak kepada Tuhan. Adegan-adegan ini, yang menggambarkan pengorbanan Perjanjian Baru, tersebar luas dalam seni Kristen. Penggambaran paling awal dari “Keramahan Abraham” disimpan di katakombe Romawi di Via Latina, abad ke-4, dan salah satu penggambaran paling awal dari “Pengorbanan Abraham” ditemukan dalam lukisan sinagoga di Dura Europos, c . 250. Subyek-subyek ini juga tersebar luas di Rus, sudah terdapat pada lukisan dinding Kyiv Sophia pada abad ke-11, dan kita dapat menemukannya di banyak ansambel kuil hingga saat ini.

Pada ikon, adegan dari kisah Abraham juga cukup sering ditemukan, tetapi, tentu saja, gambar “Keramahan Abraham” dalam tradisi Rusia kuno mendapat penghormatan khusus, karena dianggap sebagai ikon “St. Trinitas".

Di antara plot Perjanjian Lama yang terkait dengan kehidupan para leluhur, ada baiknya menunjukkan dua plot yang lebih penting, yaitu “Tangga Yakub” dan “Pergulatan Yakub dengan Tuhan”; komposisi ini juga memiliki makna simbolis yang dalam dan oleh karena itu sering kali disertakan dalam lukisan candi.

Sejak abad ke-16. Adegan dengan nenek moyang sering kali ditempatkan di pintu diakon. Gambar yang paling umum adalah Habel, Melkisedek, dan Harun; mereka dianggap sebagai prototipe Kristus, dan karena itu dianggap sebagai bagian penting dari konteks liturgi bait suci.
Ikonografi nenek moyang tidak seluas ikonografi nenek moyang. Kami telah menyebutkan Sarah. Gambar istri-istri saleh Perjanjian Lama lainnya cukup langka baik dalam lukisan monumental maupun ikon. Yang lebih berharga adalah monumen-monumen langka itu, termasuk Ikon Bunda Allah Shuya-Smolensk, yang disimpan di deretan ikonostasis lokal Katedral Kabar Sukacita di Kremlin Moskow. Ikon ini dimasukkan ke dalam bingkai, di mana perangko tersebut menggambarkan delapan belas wanita saleh Perjanjian Lama: Hawa, Anna (ibu dari nabi Samuel), Deborah, Judith, Yael (Hak. 4-5), Leah, Mariam (saudara perempuan Musa), Ribka, Rahel, Rahab, Ruth, Ester, Susana, Sarah, janda Sarepta, gadis Sunem, istri Raja Daud Abigail dan Abisag. Tanda ikon tersebut dilukis oleh pelukis ikon Gudang Senjata.

Yang Mulia Patriark Moskow dan Kirill Seluruh Rusia

Puasa Natal, yang sekarang akan segera berakhir, menarik perhatian kita pada prestasi rohani orang-orang yang hidup sebelum Kristus Juru Selamat. Sebagian besar hari raya yang didedikasikan untuk para nabi Perjanjian Lama jatuh selama Puasa Natal. Dan kebaktian untuk menghormati para nabi Perjanjian Lama membantu kita memahami makna dan pentingnya pelayanan yang mereka lakukan.

Dua hari Minggu terakhir sebelum Kelahiran Kristus, yang disebut dalam bahasa Piagam Gereja, Pekan Nenek Moyang dan Pekan Bapa, didedikasikan untuk semua orang kudus Allah Perjanjian Lama yang menepati janji kedatangan Juruselamat ke dunia. Mereka setia pada janji ini, meskipun dalam keadaan tersulit dalam hidup mereka saat itu dari sudut pandang rohani.

Orang-orang kecil Yahudi dikelilingi oleh lautan negara dan masyarakat kafir. Negara-negara ini memiliki budaya pagan yang kuat yang bahkan membuat kita takjub, orang-orang abad ke-21. Kuil-kuil megah di Lembah Nil dan piramida Mesir sepertinya telah menyerap seluruh kekuatan peradaban pagan tersebut. Kerajinan tangan, pertanian, ketentaraan, sains, ilmu eksakta yang berkembang, yang memungkinkan dibangunnya bangunan megah ini - semua ini menunjukkan kekuatan yang sangat besar. Bahwa sebelum kekuasaan ini, kebanyakan orang-orang yang rendah hati dan kurang dikenal tinggal di Palestina, yang disebut nabi? Apa kekuatan mereka di hadapan kekuatan peradaban kafir yang menakjubkan ini?

Apa yang salah dan berdosa dari peradaban ini? Faktanya adalah bahwa hal itu didasarkan pada penyembahan dewa-dewa palsu. Orang-orang yang mencari Tuhan telah mencapai jalan buntu spiritual dan mendewakan apa yang bukan Tuhan. Dan karena ini adalah penyembahan palsu terhadap dewa-dewa palsu, hal ini disertai dengan cara hidup yang berbahaya, salah, tidak benar, dan tidak menyenangkan. Orang-orang hidup menurut hukum naluri, dan segala sesuatu yang berkontribusi pada emansipasi naluri ini, segala sesuatu yang berkontribusi pada kesenangan, menjadi fokus perhatian orang-orang kuno itu, dan segala sesuatu lainnya seharusnya melayani kehidupan kafir yang palsu ini.

Tidak dapat dikatakan bahwa lingkungan kafir tidak mempengaruhi orang-orang yang tetap beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa, Sang Pencipta. Banyak orang Israel, di bawah pengaruh semua kemewahan dan kekuatan dunia di sekitar mereka, bertekuk lutut di hadapan dewa-dewa palsu dan, mungkin, dibimbing oleh prinsip yang sangat sederhana: “Apakah kami lebih buruk dari yang lain? Lihatlah betapa baiknya kehidupan mereka, betapa kuatnya negara bagian yang mereka miliki, betapa besarnya pasukan yang mereka miliki, betapa baik makanan mereka, betapa indahnya kuil dan rumah yang mereka miliki!”

Banyak yang tergoda ketika mereka melihat kuasa dunia kafir di hadapan mereka. Namun ada juga yang tidak menyerah pada godaan - mereka disebut nabi. Mereka seolah-olah berjalan melawan arus, tetap bebas secara internal dan hanya tunduk kepada Tuhan. Dan Tuhan, sebagai tanggapan terhadap upaya pelestarian iman yang berani ini, mengaruniai orang-orang itu rahmat Roh Kudus. Roh Kudus, seperti yang kita akui dalam Pengakuan Iman, berbicara melalui para nabi, dan oleh karena itu kata-kata mereka membawa kebijaksanaan dan kekuatan Ilahi, membantu orang-orang mempertahankan iman yang benar, dan ketika orang-orang mundur, kecaman keras dari para nabi membantu menjaga iman. .

Makna Kelahiran Juru Selamat adalah Dia memberikan kesempatan untuk memiliki karunia Roh Kudus tidak hanya kepada individu-individu yang besar dan berjiwa kuat, tetapi kepada setiap orang, karena melalui kelahiran dan kehidupan Juruselamat, melalui-Nya penderitaan, Salib dan Kebangkitan, rahmat Roh Kudus diturunkan kepada kita. Dan setiap orang yang ingin menerima rahmat ini - rahmat yang sama yang mengilhami para nabi - hanya boleh memiliki iman di dalam hati dan dibaptis dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Dan apa yang dimiliki oleh orang-orang terpilih, kita semua terima. Dalam diri setiap orang terdapat Roh Kudus, sesuai sabda Rasul, dan Roh ini mampu menegur kita dan menguatkan kita.

Godaan dunia kuno masih merupakan godaan umat manusia. Kita melihat bagaimana peradaban Eropa, yang dulu dibangun atas dasar Kristen, secara bertahap berubah menjadi peradaban kafir, yang darinya penyembahan kepada Tuhan yang benar diusir, dan sebagai ganti Tuhan, pemujaan terhadap manusia, pemujaan terhadap konsumsi, digantikan. didirikan. Hidup menurut hukum naluri menjadi nilai yang diusung oleh peradaban ini. Dan lagi, seperti di zaman kuno, di sisi peradaban ini terdapat kekuatan yang menakjubkan; kekayaan yang membutakan mata. Dan, mungkin, banyak orang ingin mengatakan: "Tapi di sana sangat indah, ada kekuatan, kekayaan, kesenangan!" Apakah aku yang terburuk? Dan aku ingin hidup seperti itu."

Betapa sulitnya bagi para nabi zaman dahulu, nenek moyang dan bapak Perjanjian Lama, untuk menolak godaan! Mereka sendirian dan berjuang sendirian dengan realitas pagan yang mengelilingi mereka. Namun saat ini kita tidak sendirian menghadapi dunia penyembah berhala. Kita semua adalah Gereja Tuhan, di mana Roh Kudus hidup dan bertindak. Diperkuat oleh Sakramen, kita mencerahkan pikiran kita, memperkuat kemauan kita, dan meningkatkan perasaan kita. Kita memiliki kuasa yang bahkan tidak dimiliki oleh para nabi - inilah kuasa iman dan doa bersama, inilah kuasa yang dianugerahkan melalui partisipasi dalam Sakramen Gereja.

Namun seberapa sering kita kekurangan kekuatan-kekuatan ini, dan sering kali kita menemukan diri kita benar-benar hancur dan hancur oleh keadaan-keadaan eksternal dari kehidupan kafir ini. Kenangan orang-orang kudus Perjanjian Lama diberikan kepada kita pada malam Kelahiran Kristus untuk sepenuhnya menghargai segala sesuatu yang Tuhan berikan kepada manusia di dalam Kristus, untuk sepenuhnya merasakan dan menyadari betapa besarnya harta Ilahi yang kita miliki. Hari-hari ini juga diberikan kepada kita untuk menguatkan keimanan kita, untuk menyadari kesia-siaan dan keberdosaan dunia kafir dan untuk melakukan segala sesuatu agar kehidupan nasional kita selalu terpelihara dari sumber-sumber Kristiani, sehingga masyarakat kita mengambil manfaat dari sumber-sumber tersebut. kekuatan penuh rahmat, melalui tindakan yang budaya kita menjadi pembawa nilai-nilai spiritual tertinggi.

Rasul mengajarkan kita bahwa perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging (Ef. 6:12). Ya, memang seorang Kristen tidak berkelahi dengan manusia, tetapi seorang Kristen dipanggil untuk melawan dosa. Dan semoga Tuhan, yang lahir di Betlehem untuk keselamatan kita, membantu kita meraih kemenangan atas semua kekuatan yang, baik di zaman dahulu maupun sekarang, berperang melawan iman. Keberadaan umat manusia bergantung pada kemenangan kita, pada kemenangan umat manusia atas unsur-unsur dunia ini. Itulah sebabnya pertanyaan tentang iman, penerimaan Kristus di dalam hati bukanlah pertanyaan sekunder dalam hidup kita, tetapi pertanyaan yang paling mendasar, yang penyelesaiannya tidak hanya bergantung pada penampilan pribadi kita, tetapi juga penampilan seluruh umat manusia. Amin.

Sabda pada hari Minggu Para Nenek Moyang Suci

Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus!

Hari Minggu ini disebut "Minggu Para Nenek Moyang Suci" karena didedikasikan untuk para leluhur Yesus Kristus. Apa yang sangat luar biasa tentang orang-orang ini, tentang nasib mereka? Fakta bahwa Tuhan memanggil mereka, dan menolong mereka, serta bertindak melalui mereka ketika segala sesuatu di dunia tampaknya telah berubah dan meninggalkan mereka.

Inilah nenek moyang kita bersama, Abraham, bapak orang-orang percaya, sebagaimana Rasul Paulus memanggilnya. Dia hidup hampir 4.000 tahun yang lalu, dan kami masih menghormatinya. Allah memanggilnya dari kalangan penyembah berhala, dan berfirman kepadanya: “Keluarlah dari rumahmu, dari keluarga ayahmu, dari negaramu, dan pergilah ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu. Pisahkan dirimu dari mereka.”

Ini adalah permulaan iman, pertama Perjanjian Lama, dan di atasnya, sebagai landasan, Perjanjian Baru. Tapi lihat: apa yang Tuhan janjikan kepada Abraham? Jika ia tetap setia dan setia kepadanya, maka melalui keturunannya semua suku dan bangsa di muka bumi akan diberkati. Dia menjanjikan mereka sebuah negara, sebuah negeri di mana mereka akan memuliakan Tuhan.

Apa yang kita lihat? Abraham menjadi tua, tetapi dia masih belum mempunyai anak... Istrinya tidak dapat lagi melahirkan seorang anak, dan dia harus mewariskan seluruh hartanya kepada hambanya Eliazar, karena dia tidak mempunyai ahli waris. Apa yang Tuhan janjikan padanya? Keturunan apa yang akan ia peroleh jika ia tidak mempunyai seorang putra atau putri pun?

Dan tentang tanah di mana dia tinggal, Allah berfirman: “Aku memberikannya kepadamu.” Namun negeri ini tetap asing: setiap kota, setiap benteng dimiliki oleh raja, pangeran, dan suku yang berbeda. Dan dia bukan siapa-siapa di sana! Dia adalah seorang pengembara dan orang asing.

Namun akhirnya, atas restu Tuhan, istrinya yang sudah putus asa, melahirkan seorang anak. Tetapi ketika anak laki-laki itu dewasa, Tuhan berkata bahwa dia harus dikorbankan, seperti yang dilakukan orang-orang kafir terhadap anak sulung mereka (mereka mengorbankan mereka kepada dewa-dewa kafir, membunuh mereka di altar). Jadi Abraham harus kehilangan penghiburan terakhir ini juga? Namun dia tetap mengetahui bahwa Tuhan tidak menginginkan kejahatan dan tidak akan menciptakannya, dan bahwa Dia akan membangkitkan orang mati, oleh karena itu dia dan putranya pergi ke Gunung Moria, ke tempat di mana Kuil Yerusalem kemudian berada. Kemudian Tuhan berkata kepadanya: “Aku melihat imanmu, sekarang berkat-Ku akan selalu ada padamu dan keturunanmu.” Dan dia menerima segalanya, meskipun dia tidak punya apa-apa. Tuhan, sambil menunjuk ke langit yang berbintang, berkata: “Lihatlah bintang-bintang ini. Anda akan memiliki begitu banyak keturunan. Kamu, yang tidak mempunyai anak, yang tidak mengharapkan sesuatu yang manusiawi.”

Di antara bintang-bintang ini, di antara keturunan ini ada Anda dan saya, karena secara rohani kita semua adalah anak-anak lelaki yang percaya sepenuhnya kepada Tuhan, apa pun yang terjadi. Dia tahu bahwa Tuhan itu baik dan tidak akan pernah menyimpang dari jalannya.

Dan setelah beberapa abad Tuhan memanggil nabi dan pemimpin lain – Musa. Anda semua mengenalnya. Ketika ia lahir, ia tidak mempunyai kesempatan untuk bertahan hidup, karena Firaun memerintahkan agar semua anak laki-laki Israel dimusnahkan agar jumlahnya tidak bertambah. Dan sang ibu, setelah melahirkan anak tersebut, tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadapnya, karena jika anak tersebut menangis atau menjerit, mereka mungkin mendengarnya di jalan, datang dan bunuh dia.

Dia menyembunyikannya selama satu bulan, lalu bulan lainnya, selagi dia punya kesempatan. Tetapi anak itu tumbuh besar, dan dia memasukkannya ke dalam keranjang, membawanya ke sungai, ke Sungai Nil, yang masih mengalir di Mesir, meletakkan keranjang itu di antara alang-alang ke dalam air dan pergi, dan putrinya, kakak perempuan dari anak laki-laki yang baru lahir, tetap memperhatikan apa yang akan terjadi. Akankah arus membawa keranjang bersama bayinya? Apakah orang-orang tidak akan menerimanya? Tentu saja, seberapa besar peluang seorang anak yang dibuang ke sungai untuk bertahan hidup?

Dan saat itu putri Firaun datang ke sana untuk mandi. Dia mendengar seorang anak menangis di alang-alang dan mengirim pelayannya ke sana, dan mereka membawakannya sekeranjang alang-alang. Mereka membukanya dan melihat seorang anak yang terbedong dan menangis di sana. Kemudian putri Firaun berkata: “Mungkin dia salah satu dari bani Israel; ada yang menyembunyikan anak itu. Aku akan mengambilnya dan membesarkannya seperti anak laki-laki.”

Dia membawanya ke rumahnya dan memberinya nama Musa, yang berarti “anak” dalam bahasa Mesir, dan “diambil dari air” dalam bahasa Israel. Dan dia tumbuh bersamanya seperti seorang putra; memiliki pendidikan, kekayaan, dan semua kondisi kehidupan yang dapat diimpikan seseorang. Tapi, seperti yang dikatakan Kitab Suci, dia, setelah mempelajari semua kebijaksanaan orang Mesir, tetap memilih untuk pergi ke saudara-saudaranya.

Dan ketika dia melihat bahwa saudara-saudaranya yang seiman, secara jasmani, menderita karena penindasan raja Mesir, dia memutuskan untuk melepaskan dan menyelamatkan mereka. Dia mendatangi mereka dan mulai mengatakan bahwa mereka adalah budak dan harus bebas, namun mereka menjadi semakin takut. Suatu hari dia melihat seorang Mesir memukuli seorang budak Israel, dan Musa menjadi perantara, memukul orang Mesir itu, dan dia adalah orang yang kuat, dan membunuhnya dengan satu pukulan. Dan ketika desas-desus menyebar tentang hal ini, dia harus meninggalkan kota dan bersembunyi di padang pasir, di pegunungan.

Apa yang harus dia lakukan? Pekerjaan hidupnya gagal, raja menganiaya dia; dan Musa melewati padang gurun, menemukan di sana para pengembara, orang-orang yang damai dan takut akan Tuhan, menikahi putri pemimpin mereka, dan menggembalakan domba-dombanya. Itu saja panggilannya! Dia melewati satu tahun, melewati tahun berikutnya, dan hidup seperti ini selama bertahun-tahun. Dan, tentu saja, semua harapan dalam jiwanya telah padam. Dan kemudian Tuhan memanggilnya.

Suatu hari dia mengembara bersama domba-dombanya ke gunung yang tinggi, dan di sana dia melihat semak terbakar yang berkobar tetapi tidak terbakar - “Semak yang Terbakar”, dan dia mendengar Suara: “Lepaskan sepatumu - ini adalah tempat suci. ” Ketika dia melakukan ini dan sujud, sebuah Suara berkata kepadanya: “Pergilah menghadap raja Mesir dan katakan: “Beginilah firman Tuhan Allah, bebaskan umat-Ku dari perbudakan menuju kebebasan.” Dan lagi-lagi Musa ragu-ragu. Dia menjawab: “Ke mana saya akan pergi? Bagaimana saya akan tampil di hadapan raja? Bagaimanapun, dia akan mengusir saya dan membunuh saya, dan secara umum mereka tidak akan mengizinkan saya melihatnya. Siapa saya? Lagi pula, bertahun-tahun telah berlalu dan raja yang istananya dia tinggali sudah lama meninggal, ada raja baru. "Pergi!" - kata Tuhan.

Musa tidak mungkin mempunyai perhitungan manusia. Tetapi dia pergi dan pergi menemui Firaun, dan bukan dengan kekuatannya sendiri, tetapi dengan kekuatan Tuhan, dia berkata: “Beginilah firman Tuhan Yang Kekal. Biarkan bangsaku pergi!” Pada awalnya Firaun mengusirnya, tetapi kemudian bencana alam dimulai: hilangnya ternak, penyakit sampar, dan belalang, dan kemudian Firaun menyadari bahwa Tuhan Allahlah yang berbicara melalui mulut orang ini. Dan dia mengizinkan semua tawanan, seluruh bangsa Israel, untuk pergi.

Dan orang-orang itu keluar, dan Musa berjalan di depan mereka. Dan ada cahaya yang bersinar di depan. Itu adalah tiang api yang dengannya Tuhan menunjukkan kepada mereka jalan di padang gurun. Tetapi ketika mereka mendekati tepi teluk, mereka melihat tentara kerajaan berlari kencang di belakang mereka, mengejar mereka dengan kuda dan busur. Rajalah yang sadar dan memutuskan untuk menghentikan bangsa Israel, karena dia membutuhkan tenaga kerja gratis.

Dan sekali lagi sepertinya tidak ada jalan keluar. Secara manusiawi, semua orang seharusnya mati. Dan kemudian Tuhan berkata: "Ulurkan tongkatmu," dan Musa mengulurkan, dan angin badai melewati teluk, dan laut mulai terbelah, dan orang-orang berjalan melintasi pasir setinggi lutut di dalam air. Dia pergi dan menyeberangi laut. Ketika orang-orang itu lewat, ombak pun mendekat, dan pasukan berkuda Firaun tidak dapat lagi mengejar mereka.

Lihatlah, sekali lagi, di ambang kematian, Tuhan menolong. Maka Musa memimpin bangsanya melewati padang pasir, tetapi padang pasir tersebut bukanlah Mesir, dimana terdapat makanan yang lezat, dan tempat berteduh dari pepohonan, dan air yang memberi kehidupan di Sungai Nil. Dan meskipun kerja paksa itu sulit, semua orang masih diberi makan, pakaian, dan sepatu. Dan sekarang ada padang rumput yang gundul, tidak ada satu pohon pun, hanya bebatuan, dan orang-orang menggerutu dan berkata: “Kita semua akan mati kelaparan di sini, lebih baik kita menjadi budak daripada datang ke sini, ke tempat yang hancur ini.”

Dan lagi Musa berdoa dan berkata: "Tuhan, semuanya sudah berakhir bagi kami, kami tidak punya jalan keluar dan jalan." Dan pada saat itu, burung-burung yang bermigrasi terbang melintasi gurun, mereka ditangkap dengan jaring yang dipasang dan diberi makan kepada orang-orang. Dan di lain waktu, karena kehausan, mereka mendekati sebuah batu, dan Tuhan berkata kepada Musa: “Pukul sekali saja, maka akan ada sumbernya.” Musa menyerang sekali, tapi dia tidak mempunyai cukup iman. Dia menyerang untuk kedua kalinya, dan sumbernya terciprat dan mengalir. Dan orang-orang yang kelelahan bergantung pada air ini. Dan Tuhan menampakkan diri kepada Musa dalam mimpi dan, sambil mencela dia, berkata: “Kamu menyerang dua kali, kamu tidak percaya padaku. Sudah kubilang: “Sentuh saja batunya.”

Beginilah cara kita melihat dalam Sejarah Suci Perjanjian Lama bahwa Tuhan memanggil orang-orang yang berada dalam keadaan sulit dan sulit, yang tidak dapat lagi mengandalkan apa pun yang bersifat duniawi. Hanya keputusasaan yang menunggu mereka, namun mereka tidak membiarkan keputusasaan. Kemudian Tuhan Yesus berkata, “Jangan takut, percaya saja.” Inilah yang mereka lakukan - mereka tidak takut, tetapi hanya percaya. Inilah sebabnya kami memuliakan nama mereka hari ini. Oleh karena itu, hari raya hari ini, sebelum hari-hari Natal, didedikasikan untuk mengenang orang-orang yang berdiri teguh dalam iman, pengharapan, dan kasih mereka kepada Tuhan. Amin.

Menjelang Natal, Gereja mengenang para nenek moyang yang agung. Nenek moyang adalah nenek moyang Yesus Kristus yang hidup sejak awal dunia sampai kelahiran Juru Selamat. Inilah orang-orang yang memainkan peran besar dalam sejarah bangsa Yahudi. Mereka semua mengharapkan kedatangan Tuhan. Banyak dari mereka yang meramalkan penampakan Kristus di dunia, dan merupakan prototipe Anak Domba, seperti putra Abraham Ishak, raja dan pemazmur Daud dan lain-lain. Kehidupan para nenek moyang yang suci berkenan kepada Tuhan, mereka menantikan pembebasan Israel dan dipenuhi dengan wahyu besar dari Tuhan.

Khotbah oleh Patriark Kirill pada hari Minggu Para Leluhur Suci

Imam Besar Gleb Kaleda

Sabda pada hari Minggu Para Nenek Moyang Suci

Hari Minggu sebelum Natal disebut "Minggu Para Bapa Suci", dan hari sebelumnya disebut "Minggu Para Nenek Moyang Suci". Mengapa demikian? Lagi pula, kita sedang mendekati Kelahiran Kristus, dan fakta bahwa kita bernyanyi selama kanon Matins "Kristus lahir, muliakan" - kita bernyanyi, dimulai dengan Masuk ke Kuil Theotokos Yang Mahakudus, berarti kita secara bertahap menggali lebih dalam dan memahami sejarah Perjanjian Lama adalah masa ketika umat manusia, setelah melakukan dosa dan kehilangan Tuhan, menerima janji bahwa Juruselamat akan datang - Kristus, Mesias, dan orang-orang terbaik umat manusia, orang-orang benar dalam Perjanjian Lama , menunggu Dia datang.

Dengan semakin dekatnya waktu kelahiran Tuhan kita Yesus Kristus, nubuatan semakin bertambah, oleh karena itu wajar saja jika dua minggu sebelum Kelahiran Yesus Kristus kita mengenang orang-orang saleh dan berdoa kepada nenek moyang yang menantikan Kristus. Dan kami menyebut nenek moyang semua orang benar yang menantikan kedatangan-Nya, mengajari umat manusia tentang kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus dan memberi kami teladan iman, ketaatan, dan pertobatan. Oleh karena itu, hari ini dan selama minggu ini mungkin masuk akal bagi kita untuk melihat masing-masing pasal dalam Alkitab, mengingat nubuatan Yesaya, yang mengatakan: “Sesungguhnya, seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang Anak Laki-Laki, dan mereka akan sebutlah nama-Nya Imanuel” (Yes. 7:14).

Dan ketika kita berbicara tentang pembuangan di Babilonia, kita biasanya berbicara tentang fakta bahwa pembuangan ini adalah hukuman bagi orang-orang Yahudi atas dosa-dosa mereka. Namun kita melupakan satu hal lagi: konsekuensi dari penawanan ini berkontribusi pada penyebaran pengharapan akan Kristus di antara orang-orang kafir. Dan orang-orang Yahudi Diaspora, yang membentuk berbagai komunitas selama penawanan Babilonia, membawa kitab nabi Daniel dan para pendahulunya, yang menunjukkan tanggal kelahiran Kristus dalam minggu-minggu mistik. Dan bahkan Ratu Sheba (yaitu, Etiopia, Abyssinian) sebelum kelahiran Tuhan kita Yesus Kristus mengirim duta besar ke Yerusalem untuk mencari tahu apakah Kristus telah lahir. Dan inilah tepatnya mengapa Gereja menetapkan hari perayaan para leluhur.

“Pencinta waktu luang, marilah kita memuji dengan mazmur…” dinyanyikan hari ini dalam salah satu nyanyian. “Pemalas” bukanlah mereka yang tidak tahu cara bekerja, seperti kita, tetapi mereka yang menyukai hari libur gereja dan kuil Ortodoks.

Jadi saya ingin Anda semua bekerja keras dan bermalas-malasan dalam arti yang lebih luas. Kita, merayakan hari nenek moyang hari ini, minggu depan merayakan hari nenek moyang, yaitu mereka yang darinya Kristus turun dalam wujud manusia, seolah-olah para pendahulu darah-Nya; dan hari ini kita mengingat keduanya: dengan ini kita akan memuliakan Kelahiran Kristus.

Dan saya akan mencatat satu lagi hikmah dari piagam gereja kita: banyak nabi yang dikenang di bulan Desember, dan ini juga berkontribusi pada antisipasi kita, persiapan kita untuk perayaan besar Kelahiran Kristus.

Khotbah Archimandrite Kirill Pavlov

Sabda untuk Pekan Para Nenek Moyang Suci

Dua minggu sebelum pesta Kelahiran Kristus, Gereja Ortodoks Suci kita mengingatkan kita akan pendekatannya dan mempersiapkan kita untuk pertemuan yang layak. Pada minggu pertama persiapan liburan saat ini, dia mengenang orang-orang kudus yang hidup sebelum Kelahiran Kristus - para nabi Perjanjian Lama dan semua orang saleh yang menunggu dengan iman akan kedatangan Juruselamat, itulah sebabnya minggu ini disebut minggu para nenek moyang yang suci. Dengan ingatan ini, dia secara mental membawa kita ke zaman Perjanjian Lama, ke masa sebelum penampakan Juruselamat yang dijanjikan oleh Tuhan, dan untuk mendorong kita pada pemurnian diri secara moral, dia menempatkan di hadapan kita sejumlah nenek moyang yang hebat yang bersinar dengan kehidupan saleh mereka.
Semua nenek moyang hidup dalam pengharapan akan Penebus yang akan muncul dan terus-menerus menyatakan iman mereka kepada-Nya. Namun sementara sejumlah kecil orang saleh mengharapkan penampakan Kristus Juru Selamat di bumi dan menerima-Nya, sebagian besar umat pilihan Tuhan di Israel tidak menerima Kristus Juru Selamat, menolak suara Tuhan dan peduli akan keselamatan mereka, dan merampas hak-hak kekal dari diri mereka sendiri. kehidupan yang penuh kebahagiaan, itulah yang kita baca hari ini dalam Injil Suci.
Penginjil Suci Lukas menceritakan bagaimana Tuhan Yesus Kristus berbaring di sebuah perjamuan yang diselenggarakan oleh seorang pemimpin Farisi dan salah satu dari mereka yang berbaring berkata: “Berbahagialah orang yang makan roti dalam Kerajaan Allah” (Lukas 14:15)! Dan Tuhan menawarkan kepadanya dan semua orang yang hadir pada jamuan itu perumpamaan berikut sebagai tanggapan terhadap hal ini: “Seseorang mengadakan makan malam yang besar dan mengundang banyak orang, dan ketika waktu makan malam tiba, dia mengutus hambanya untuk berkata kepada mereka yang diundang: pergilah, karena semuanya sudah siap. Dan semua orang, seolah setuju, mulai meminta maaf. Yang pertama berkata kepadanya: Saya membeli tanah dan saya harus pergi melihatnya; tolong maafkan saya. Yang lain berkata: Saya membeli lima pasang lembu dan saya akan mengujinya; tolong maafkan saya. Yang ketiga berkata: Saya sudah menikah dan karena itu tidak dapat datang. Dan, ketika kembali, pelayan itu melaporkan hal ini kepada tuannya. Kemudian, dengan marah, pemilik rumah berkata kepada pelayannya: cepatlah melewati jalan-jalan dan gang-gang kota dan bawalah ke sini orang-orang miskin, orang-orang cacat, orang-orang lumpuh dan orang-orang buta. Dan pelayan itu berkata: Tuan! selesai sesuai pesanan, dan masih ada ruang. Sang tuan berkata kepada pelayannya: berjalanlah sepanjang jalan dan pagar tanaman dan bujuklah mereka untuk datang, agar rumahku dapat terisi. Sebab aku berkata kepadamu: tidak seorang pun dari mereka yang terpanggil akan mencicipi perjamuanku, karena banyak yang terpanggil, tetapi sedikit yang terpilih” (Lukas 14:16-24).
Yang kami maksud dengan gambaran seorang tuan yang baik dalam perumpamaan ini adalah Tuhan, Bapa Surgawi, yang terus-menerus memanggil kita untuk makan malam-Nya, yaitu ke Kerajaan Surga, yang dipersiapkan bagi kita sejak dunia dijadikan, yang diwarisi melalui penerimaan oleh iman Penebus kita Kristus Juru Selamat dan siap untuk diungkapkan pada akhir dunia ini. Hamba menurut tafsir para Bapa Suci dalam perumpamaan ini tentu saja menjelma sebagai hamba demi keselamatan kita, Putra Tunggal Allah, Yang selalu memanggil kita: “Datanglah kepadaku, hai kamu semua. yang bekerja keras dan berbeban berat, maka Aku akan memberi kelegaan kepadamu” (Matius 11:28).
Perumpamaan ini paling dekat hubungannya dengan orang-orang Yahudi dan penyembah berhala Tuhan kita Yesus Kristus, yang selama berabad-abad telah mempersiapkan diri melalui tindakan Penyelenggaraan Ilahi untuk menerima Juruselamat dan bergabung dengan Gereja Kristus, tetapi karena ketidakpercayaan mereka yang keras kepala, mereka terbawa arus. oleh kesia-siaan hidup dan kesenangan dosa, tidak mau datang ke pesta pernikahan Anak Allah, tidak masuk ke pangkuan Gereja Kudus-Nya, sedangkan Dia sendiri, Mempelai Gereja, dan sahabat-sahabat-Nya, para Rasul kudus dan Para Nabi, mengajak mereka ke jalan pertobatan dan keselamatan di dalam Kristus Yesus.
Setelah mereka yang diundang terbukti tidak layak untuk menghadiri perjamuan kawin, Hamba Tuhan, atas perintah Tuannya, mengundang ke pesta itu semua orang miskin, cacat, timpang dan buta, yang dengan penuh syukur menyambut undangan untuk memasuki pesta dan menjadi peserta. makan malam yang luar biasa. Yang miskin, yang cacat, yang buta dan yang timpang maksudnya adalah orang-orang yang sebenarnya mempunyai cacat bawaan, yang lebih siap menyambut ajakan Allah untuk mengikuti Tuhan untuk mencapai Kerajaan Surga, seperti yang dikatakan Rasul Paulus tentang hal ini: “Lihatlah, saudara-saudara, siapakah kamu yang dipanggil: Tidak banyak di antara kamu yang bijaksana menurut daging, tidak banyak yang kuat, tidak banyak yang mulia; tetapi Allah telah memilih hal-hal yang bodoh di dunia untuk mempermalukan orang-orang yang berhikmat, dan Allah telah memilih hal-hal yang lemah di dunia untuk mempermalukan hal-hal yang kuat; Dan Allah memilih apa yang hina dari dunia, apa yang hina dan apa yang tidak berarti, untuk meniadakan apa yang ada, supaya jangan ada manusia yang bermegah di hadapan Allah” (1 Kor. 1:26-29 ). Yang dapat dipahami adalah orang-orang yang miskin dan celaka, tidak sempurna akhlak dan rohaninya, orang-orang yang terperosok dalam kesesatan dan keburukan, yang secara kodratnya tidak dikaruniai kebajikan, namun mereka menjawab seruan Tuhannya dengan taubat dan menjadi orang pertama yang pergi ke sana. Kerajaan Tuhan.
Meskipun perumpamaan ini paling relevan bagi umat Yesus Kristus saat ini, perumpamaan ini paling relevan bagi kita semua. Di dalamnya setiap orang akan menemukan, jika saja mereka mendengarkan dengan cermat suara hati nurani mereka, gambaran tentang hubungan mereka sendiri dengan Gereja Kristus, terhadap keselamatan kekal mereka. Dari perumpamaan tersebut kita melihat bahwa orang-orang yang diundang makan malam pertama-tama adalah mereka yang melakukan pekerjaan yang sah dan terhibur oleh kegembiraan keluarga yang tidak bersalah, yang tidak merupakan penghinaan terhadap kebaikan Tuhan, karena Tuhan sendiri yang memberikan perintah tersebut. baik untuk bekerja maupun untuk mempunyai istri. Namun, nasib orang-orang ini, yang melakukan pekerjaan sah dan menuruti kesenangan yang tidak bersalah, sangat menyedihkan. Semuanya berakhir bagi mereka dengan fakta bahwa mereka kehilangan partisipasi dalam pesta kerajaan abadi dan binasa. Untuk apa? Tentu saja mereka dikutuk bukan karena mereka bekerja dan terhibur oleh kebahagiaan keluarga, tetapi karena, di tengah kekhawatiran dan kekhawatiran sehari-hari, mereka menjadi bangga dengan kedudukan terhormat mereka dan, karena kecanduan pekerjaan, perdagangan dan kegembiraan, lupa. tentang kewajiban ketaatan dan hormat kepada Tuannya dan mereka mengabaikan undangan pesta kerajaan.
Dan di antara kita mungkin ada orang-orang yang, dengan memiliki sifat-sifat baik, kebajikan, dan keutamaan tertentu, menghabiskan waktu dalam berbagai pekerjaan dan aktivitas, menghibur diri dengan kesenangan dan kegembiraan yang tidak bersalah, dan di tengah-tengah pekerjaan dan kegembiraan mereka, mereka benar-benar lupa tentang Tuhan dan mereka. tanggung jawab terhadap Tuhan. Dengan bangga percaya pada kebenaran mereka, mereka menganggap diri mereka tidak membutuhkan belas kasihan, karunia dan berkat Tuhan, mereka dengan tegas menolak tindakan pengorbanan diri, ketaatan kepada Tuhan dan tetap tuli terhadap panggilan keselamatan apa pun.
Kecanduan pada hal-hal duniawi, pada kesenangan, pada kekayaan, pada kesenangan zaman ini, kecanduan pada lawan jenis menenggelamkan panggilan seseorang kepada Kerajaan Allah, dan dia, seperti mereka yang dipanggil kepada Injil, menjawab: “Saya tidak bisa datang, maafkan saya.” Tentu saja, orang-orang yang dipanggil ini tidak akan mencicipi Perjamuan Tuhan, tidak akan menikmati kebahagiaan abadi, yang mereka sendiri tinggalkan. Selama kehidupan duniawi mereka tidak memperoleh apapun untuk hidup di kediaman Bapa Surgawi.
Cinta, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, kelembutan, belas kasihan, kebaikan, pengendalian diri, iman - inilah kualitas yang membuka gerbang surga bagi seseorang dan membawanya ke istana surga. Tetapi kualitas-kualitas ini, yang merupakan buah-buah roh, tidak diketahui dan tidak dapat diakses oleh mereka yang hidup menurut prinsip-prinsip daging, hidup hanya untuk bumi, tanpa memikirkan tentang Surga, tentang Yesus Kristus dan perintah-perintah-Nya. Dan oleh karena itu, tanpa dosa yang tampaknya serius, tanpa kekejaman yang mengganggu jiwa, orang yang cinta damai dan sensualis, yang menuruti urusan dan kesenangan duniawi, melupakan Tuhan, pada akhirnya akan terkena kehancuran abadi: menabur dalam dagingnya, dari daging dia akan menuai kerusakan (Gal. 6 , 8). Namun orang-orang jenis kedua, yang dipanggil dari jalan dan persimpangan jalan, yaitu orang-orang yang kurang berbakat dan mampu dalam hidup, ternyata lebih tanggap, dan panggilan Tuhan ditujukan kepada mereka. dimahkotai dengan kesuksesan lebih cepat daripada ditujukan kepada orang-orang yang sombong karena kebenaran atau bakat Anda. Orang-orang yang miskin dalam roh, sadar akan ketidakberartian mereka, kemiskinan moral dan ketidakmampuan untuk mengatur keselamatan mereka sendiri, lapar dan haus akan kebenaran, dengan segala semangat menanggapi panggilan Kerajaan Kristus, kehidupan Kristen, dan dari tengah-tengah mereka datang. tamu-tamu terbaik pada pesta perkawinan Anak Domba Allah, yang berdosa dunia.
Semua orang-orang hebat yang melalui perbuatan mereka telah menunjukkan manfaat bagi Gereja, semua gembala besar dan guru Gereja, para martir suci yang menyegel cinta mereka yang tak terhancurkan kepada Kristus dengan kematian mereka, para petapa dan petapa suci dan semua orang suci Tuhan telah keluar dari antara mereka yang terpanggil – yang miskin dalam roh, yang rendah hati – dan kini berjaya dalam perjamuan kawin Anak Domba yang lemah lembut. Banyak dari orang-orang yang tidak memiliki karunia mental dan moral - orang lumpuh, orang buta - dan banyak dari mereka yang, menyalahgunakan, menyia-nyiakan karunia Tuhan yang dipercayakan kepada mereka untuk perbuatan keji dan memalukan, tetapi kemudian, bertobat dari lubuk hati mereka yang paling dalam. , menyembuhkan mereka, memasuki kumpulan orang-orang pilihan Tuhan. Banyak orang suci yang meyakinkan kita tentang hal ini, yang setelah kehidupan yang kejam dan penuh dosa menjadi murni dan benar, seperti Yang Mulia Maria dari Mesir atau Yang Mulia Musa Murin.
Dan kita dipanggil ke Kerajaan Surga. Oleh karena itu, marilah kita memperhatikan suara Tuhan, mengingat bahwa ada batas bagi keberadaan kita di dunia, bahwa akan tiba saatnya rahmat Tuhan, yang sekarang memanggil kita untuk bertobat dan memperbaiki diri, seolah-olah akan memberi jalan. menuju keadilan dan murka Allah yang adil. “Lihatlah, sekaranglah waktunya diterima; lihatlah, sekaranglah hari keselamatan” (2 Kor. 6:2). Marilah kita menyucikan diri kita dengan pertobatan dan pembenahan diri, agar kita dapat menyambut hari raya Kelahiran Kristus dengan hati nurani yang bersih dan sukacita rohani, dan dari kepenuhan sukacita dan perasaan kita akan bernyanyi untuk Bayi Tuhan yang lahir di Betlehem: “Maha suci Allah di tempat yang maha tinggi, dan damai sejahtera di muka bumi, niat baik terhadap manusia.”

Minggu ke-27 setelah Pentakosta, nenek moyang yang kudus. Suara 2.

St. Spyridon, uskup Trimifuntsky, pembuat keajaiban. St. Ferapont dari Monzensky.

Kebaktian Minggu Octoechos dilakukan bersamaan dengan kebaktian para leluhur suci (lihat Menaion pada 11 Desember).

Catatan. Jika Kelahiran Kristus terjadi pada hari Sabtu, maka Minggu Para Nenek Moyang Suci jatuh pada tanggal 12 Desember, dan Pekan Para Bapa Suci (alias sebelum Kelahiran Kristus) pada tanggal 19 Desember (lihat Typikon, 11 Desember).

Catatan kalender:

Kebaktian hari Minggu dihubungkan dengan kebaktian para Bapa Suci. Urutan koneksi ditunjukkan dalam Typikon dan Menaion pada 11 Desember.

Urutan pembacaan menurut kalender:

Pada Vesper Agung“Berbahagialah manusia” - semua kathisma.

Pada stichera “Tuhan, aku menangis” untuk 10: Minggu, nada 2 – 6, dan nenek moyang, nada 8 – 4. “Kemuliaan” – nenek moyang, nada 6: “Yang dulu di hadapan hukum…”, “Dan sekarang” - dogmatis, suara 2: “Lewati bayangan halal…”.

Pintu masuk. Prokeimenon hari ini.

Pada litani stichera candi. "Kemuliaan" - nenek moyang, suara 1: "Ditunjukkan dengan sinar...", "Dan sekarang" - Kebangkitan Theotokos, suara yang sama: "Lihatlah, nubuatan Yesaya telah digenapi...".

Pada puisi tersebut terdapat stichera hari Minggu, nada 2. "Kemuliaan" - nenek moyang, suara 3: "Dewan Nenek Moyang...", "Dan sekarang" - Kebangkitan Theotokos, suara yang sama: "Tanpa benih dari Roh Ilahi...".

Menurut Trisagion - "Kepada Perawan Maria..." (dua kali) dan troparion nenek moyang, nada 2: "Dengan iman kamu membenarkan nenek moyang..." (sekali).

Saat matin kepada “Tuhan Tuhan” – troparion hari Minggu, nada 2 (dua kali). “Kemuliaan, bahkan sekarang” adalah troparion dari nenek moyang, suara yang sama: “Dengan iman kamu membenarkan nenek moyang…”.

Kathismas ke-2 dan ke-3. Litani kecil. Sedal hari Minggu.

Polieleo. "Katedral Malaikat..." suara Ipakoi. Sedalen nenek moyang, nada 8: “Abraham, Ishak dan Yakub…” (dua kali). “Kemuliaan, bahkan sekarang” - Bunda Allah Menaion, suara yang sama: “Pujian syukur…”. Tenang dan prokeimenon - suara. Injil Minggu ke-5. “Setelah melihat Kebangkitan Kristus…” Menurut Mazmur 50: “Kemuliaan” - “Melalui doa para rasul…”. Stichera Minggu, nada 6: “Yesus telah bangkit dari kubur…”.

Kanon: Minggu dengan irmos untuk 4 orang (irmos satu kali), pemuda (lihat di Menaion, dalam pelayanan nenek moyang) untuk 4 orang dan nenek moyang untuk 6 orang.

Lagu Alkitab “Kami bernyanyi untuk Tuhan…”.

Catavasia “Kristus telah lahir…”.

Menurut lagu ke-3 - ipakoi nenek moyang, suara 2 (sekali).

Menurut lagu ke 6 - kontakion dan ikos nenek moyang, nada 6.

Pada lagu ke 9 kami menyanyikan “Yang Paling Jujur”.

Menurut lagu ke-9 - “Kuduslah Tuhan, Allah kita.” Minggu Eksapostilaris tanggal 5. "Kemuliaan" - tokoh-tokoh nenek moyang: "Mari kita puji Adam...", "Dan sekarang" - Theotokos Menaion: "Matahari yang agung...".

“Setiap nafas…” dan mazmur pujian.

Pada pujian, stichera untuk 8: Minggu, nada 2 – 4, dan nenek moyang, suara yang sama – 4 (dengan refren: “Terberkatilah engkau, ya Tuhan…”, “Sebab engkau benar dalam segala hal.. .”; stichera pertama - dua kali). "Kemuliaan" - untuk nenek moyang, nada 7: "Ayo, kalian semua, benar-benar menang...", "Dan sekarang" - "Yang paling diberkati adalah kalian...".

Doksologi yang bagus. Menurut Trisagion - troparion hari Minggu: "Bangkit dari kubur...".

Sebelum jam pertama tentang “Kemuliaan, dan sekarang” – stichera Injil ke-5.

Pada jamnya adalah troparion hari Minggu. "Glory" adalah troparion dari nenek moyang. Kontakion dari nenek moyang saja.

Di Liturgi suara yang diberkati - 6 dan nenek moyang, lagu 3 - 4.

Di pintu masuk - troparion hari Minggu, troparion nenek moyang. “Kemuliaan, bahkan sekarang” adalah kontak para nenek moyang.

Prokeimenon - Nyanyian Para Ayah, nada 4: “Terpujilah engkau, ya Tuhan Allah, ayah kami…”, ayat: “Sebab engkau benar terhadap semua orang…”.

Alleluia - nenek moyang, nada 4: “Musa dan Harun sebagai imam-Nya…”, ayat: “Aku berseru kepada Tuhan…”.

Rasul dan Injil - Minggu Para Nenek Moyang.

Catatan. Pada hari Minggu Para Suci, para Nenek Moyang, menurut Piagam, membaca Rasul Minggu ke-29 (Kol., 257 bacaan) dan Injil Minggu ke-28 (Lukas, 76 bacaan). Lihat juga catatan 5 Desember.

Dikomunikasikan - Minggu: “Puji Tuhan…”; dan nenek moyang: “Bergembiralah, hai orang-orang benar…”

Catatan. "Misalnya ya telah A dan Ned e la suci kamu x pr A ayah, kiri SAYA berikut e adopsi Dan kamu suci A pergi ke Ned itu e liu dan e m pr e menunggu pada hari Jumat HAI sampai akhir e ria" (Typikon, 11 Desember, bab Markov).

Lihat: Menaia-Desember. M., 2002. Bagian 1. hlm.406–421.

Menurut ayat pertama pada “Kemuliaan, dan sekarang” - Theotokos Sunday, nada ke-2: “Segala sesuatu lebih dari sekedar makna…”.

tinggi garis:normal;latar belakang:putih"> Hari Minggu Para Nenek Moyang Suci adalah Minggu kedua dari belakang sebelum Kelahiran Kristus. Minggu Para Leluhur Suci jatuh antara tanggal 24 Desember dan 30 Desember (gaya baru).

Nenek moyang (Yunani) - salah satu orang suci Perjanjian Lama yang dihormati oleh Gereja Ortodoks sebagai pelaksana kehendak Tuhan dalam sejarah suci sebelum era Perjanjian Baru. Nenek moyang adalah nenek moyang Yesus Kristus menurut umat manusia dan dengan demikian berpartisipasi secara pendidikan dalam sejarah keselamatan, dalam pergerakan umat manusia menuju Kerajaan Surga. Nenek moyang terutama mencakup para leluhur Perjanjian Lama (nenek moyang Yunani, nenek moyang). Gereja menghormati sepuluh patriark Perjanjian Lama, yang menurut Alkitab, merupakan teladan kesalehan dan menepati janji bahkan sebelum Hukum diberikan kepada Israel dan dibedakan oleh umur panjang yang luar biasa (Kej. 5:1-32).
Dalam nyanyiannya untuk menghormati para nenek moyang yang kudus, Gereja berseru: “Mari, mari kita puji kumpulan para nenek moyang – Adam sang nenek moyang, Henokh, Nuh, Melkisedek, Abraham, Ishak dan Yakub.”
Persiapan utama untuk Pesta Kelahiran Kristus adalah kebaktian dua Minggu terakhir, yang didedikasikan untuk mengenang nenek moyang Juruselamat dan semua orang benar Perjanjian Lama yang menantikan kedatangan-Nya. Salah satu minggunya disebut Pekan Para Bapa Suci, dan minggu lainnya disebut Pekan Para Bapa Suci. Nama "nenek moyang" hanya menunjukkan bahwa Minggu ini mendahului Minggu "ayah".
Dalam pelayanan kepada nenek moyang dan ayah, perhatian terbesar diberikan kepada nabi Daniel dan ketiga pemuda tersebut sebagai pertanda Kelahiran Kristus di dalam gua yang berapi-api, yang tidak menghanguskan “rahim Perawan”. Pada Pekan Nenek Moyang ada kanon tersendiri untuk nenek moyang. Dan pada hari Minggu sang ayah mendedikasikan sebuah troparion untuk nabi Daniel dan ketiga pemuda tersebut. Nenek moyang dan bapak kontakion, ikos dan ipakoi didedikasikan untuk mereka dalam Minggu ini. Pada kedua Minggu tersebut, Rasul khusus dan Injil dibacakan pada Liturgi, dan prokeimenon khusus dinyanyikan (Rasul Minggu, Injil dan prokeimenon dibatalkan).

Kandungan moral dan dogmatis nyanyian kebaktian Pekan Para Nenek Moyang Suci dan Pekan Para Bapa Suci.

Setelah kejatuhan Adam yang universal, arus kerusakan dan dosa menyebar ke seluruh bumi. “Mediastinum dosa” dibawa manusia ke akhirat. Jiwa orang mati turun ke penjara (Yunani - neraka, Ibrani - Sheol), seolah-olah dalam penjara, telah terikat dalam kehidupan duniawi oleh ikatan dosa dan perbudakan yang tidak disengaja kepada musuh umat manusia - iblis. Bahkan mereka yang hidup benar di bumi terikat oleh “ikatan dosa”, karena mereka juga tidak memiliki cukup kekuatan dan perasaan yang diperlukan untuk kehidupan surgawi: kekuatan rohani mereka tidak siap untuk persekutuan surgawi dengan Allah.

biasa"> Manusia ditinggalkan dengan lembah tangisan dan keluh kesah bagi Sang Pembebas dan Pembebas dari perbudakan dosa dan iblis. “Ulurkan tangan-Mu (Tuhan),” begitulah mungkin seruan manusia Perjanjian Lama, “jangan tinggalkan kami, jangan sampai kematian yang haus akan kami, dan Setan, yang membenci kami, melahap kami, tetapi datang dan mendekatlah kepada kami, dan kasihanilah jiwa kami.” Janji bahwa Penebus akan datang, Kristus, yang diberikan Tuhan kepada Adam, dilestarikan dalam tradisi keturunannya. Namun Kristus Juru Selamat tidak segera datang ke bumi. Diperlukan waktu berabad-abad untuk mempersiapkan umat manusia menerima Dia. Dan ini bisa dimengerti. Manusia diciptakan sebagai makhluk yang berakal bebas dan dapat diselamatkan oleh Tuhan hanya melalui keinginan sukarelanya sendiri. Tuhan mempersiapkan umat manusia untuk keselamatan: sebelum Abraham - melalui nenek moyang, dan setelah Abraham - melalui umat pilihan Israel.
Tentang kedatangan Juruselamat, banyak “gambaran hukum dan nubuatan nubuatan diumumkan sebelumnya.” Para nabi bangsa Israel, mulai dari Musa dan diakhiri dengan “meterai para nabi” Maleakhi, bernubuat tentang Kristus Juru Selamat. “Dengan mewujudkan gambaran inkarnasi-Mu yang tak terlukiskan, Engkau telah dengan murah hati melipatgandakan visi-Mu dan mengembuskan nubuatan.”
Tuhan, saat mengumumkan penghakiman-Nya atas Adam dan keturunannya, juga meramalkan pergulatan yang akan terjadi antara benih ular (iblis) dan benih perempuan. Jika yang pertama dipahami sebagai semua orang yang bekerja untuk iblis melalui dosa, maka yang kedua harus dipahami sebagai keturunan terbaik Adam, nenek moyang dan bapak zaman dahulu, yang dengan kehidupannya yang benar menentang “benih iblis” - bagian manusia yang penuh dosa. Mereka hidup dengan keyakinan dan pengharapan yang hidup dan abadi akan kemunculan Utusan Ilahi. Umat ​​​​manusia hanya dapat menerima Kristus melalui iman. Dan hal pertama yang Kristus tuntut dari manusia adalah iman (Ibr., bab 11). Jauh sebelum Kelahiran Kristus, umat manusia, dalam pribadi para nenek moyang dan bapak-bapak yang dinyanyikan Gereja dalam himne-himnenya sebelum Hari Raya Kelahiran Kristus, telah menunjukkan buah-buah iman yang baik. “Dengan iman (Yunani: “dalam iman”) Tuhan membenarkan nenek moyang,” kata kontak Pekan Nenek Moyang. Karena banyak dari nenek moyang bukan milik orang-orang terpilih, Kristus melalui mereka menjodohkan orang-orang kafir dengan diri-Nya untuk kemudian memanggil orang-orang kafir ke dalam Gereja-Nya. Kristus “meninggikan mereka (nenek moyang dan ayah) di antara semua bangsa,” karena dari garis keturunan mereka datanglah Perawan Maria yang Tersuci, yang tanpa benih melahirkan Kristus.
Juruselamat harus dilahirkan secara jasmani di bumi. Betapa pentingnya kelahiran jasmani dibuktikan dengan fakta bahwa Injil justru dimulai dengan silsilah Kristus. Meskipun kelahiran Juruselamat itu ajaib, dalam keadaan belum menikah, kelahiran itu datang dari Sang Ibu, dan Perawan serta Ibu yang Terberkati mau tidak mau memiliki nenek moyang-Nya. “Hukum keturunan, seperti hukum lainnya, ketat dan tidak dapat ditawar-tawar, terkadang konsekuensinya sangat buruk. Seseorang harus menderita sepanjang hidupnya - sejak masa kanak-kanak, dari buaian karena dosa nenek moyangnya, hingga menderita penyakit yang didapatnya. , kecenderungan jahat. Tapi hukum yang sama ini juga Sangat bermanfaat bagi umat manusia. Ia mengkonsolidasikan semua hal baik yang diperoleh manusia, mengkonsolidasikannya pada keturunan - dan tidak hanya mengkonsolidasikan, tetapi juga mengembangkan, meningkatkan. satu bahkan orang yang baik, jujur, bahkan suci, yang lain - buruk, lebih buruk, setidaknya".

putih;">Hal ini terutama terlihat jelas dalam silsilah Yesus Kristus, pada nenek moyang dan bapak zaman dahulu, yang darinya Kristus turun dalam wujud manusia - semuanya dibedakan oleh kehidupan yang tinggi dan benar. Di sini, “Adam pertama , dihormati oleh tangan Sang Pencipta (melalui ciptaan)” dipuji, nenek moyang semuanya; putranya Habel, yang membawa hadiah “dengan jiwanya yang paling mulia,” “yang diterima oleh Tuhan dan Tuhan dari semuanya”; dinyanyikan di dunia untuk Sang Pencipta, karena dalam kehidupan yang tak bernoda dan cinta spiritual “Enos yang luar biasa akan benar-benar menyenangkan.” Dia mengandalkan Roh pada doa kepada Tuhan semua dan Tuhan dengan bibir, lidah dan hatinya. " Dan Henokh , “setelah berkenan kepada Tuhan, beristirahat dalam kemuliaan, tampil lebih baik dari kematian, menjadi hamba Tuhan yang paling ikhlas.” Tuhan, melihat kemuliaan dan kesederhanaan karakter Nuh yang sempurna dalam segala hal, “ menjadikannya pemimpin utama (leluhur) dunia kedua. ." Bapak orang mukmin adalah Abraham, teladan kelembutan dan kerendahan hati adalah Ishak, teladan kesabaran adalah Yakub, kerendahan hati dan kesucian adalah Yusuf, Boas yang penyayang, Rut yang berbakti, Daud yang pemberani, Salomo yang bijaksana, Rehabeam yang malang. , Hizkia yang saleh, Manasye yang bertobat, Yosia yang saleh dan banyak orang saleh Perjanjian Lama lainnya. Dengan demikian, kesalehan di bumi sebelum Kristus diturunkan dari satu orang benar ke orang lain. Dari nenek moyang yang saleh tersebut datanglah Perawan Maria yang Tersuci, yang mencapai kekudusan dan kemurnian tertinggi serta mengabdi pada misteri agung Inkarnasi yang menyelamatkan. Perawan Maria dipersiapkan untuk kekudusan dan takdir yang tinggi bahkan sebelum kelahirannya melalui prestasi kehidupan yang benar dari generasi sebelumnya dari orang-orang benar Perjanjian Lama, nenek moyang dan ayah, karena melalui mereka penampakan Kristus ke dunia, menyelamatkan manusia, “ meneriakkan segala sesuatu di dunia,” secara misterius diramalkan.tinggi garis:115%;Times New Roman" new="" roman="">
Semakin dekat waktu kedatangan Kristus, semakin kuat iman dan pengharapan orang-orang benar dalam Perjanjian Lama. Ketiga pemuda yang berada di dalam nyala api mengatasi unsur api dengan iman, hanya memikirkan Tuhan nenek moyang mereka. Dan nabi Daniel, yang dilemparkan ke dalam gua singa, menjinakkan binatang buas dengan kekuatan iman. Kristus bukan hanya penantian umat pilihan Allah, tetapi juga “penantian (semua) bahasa”. Akhirnya, ketika “pangeran dari (suku) Yehuda menjadi miskin, waktunya telah tiba (sudah) di masa yang lembut harapan (harapan bangsa-bangsa) Kristus akan muncul” - “khotbah, perkataan dan penglihatan kenabian - akhir kedatangannya (mulai terwujud).”
“Lihatlah, waktu keselamatan kita semakin dekat, bersiaplah di ruang kerja, Perawan sudah dekat untuk melahirkan. Betlehem, tanah Yehuda! Pamer dan bersukacitalah, karena darimu Tuhan kita telah bangkit. dan negara-negara sekitar Yudea, karena Kristus akan datang, semoga Dia menyelamatkan manusia, ciptaannya." “Sekarang harapan lidah dari Perawan telah datang, Betlehem, terimalah Kristus! Karena Dia yang berinkarnasi datang kepada-Mu, Kami pergi, bukalah kepadaku.”

Troparion ke Nenek Moyang, nada 2:

Latar Belakang:putih;"> Dengan iman Anda membenarkan para nenek moyang, / dari lidah mereka yang Anda berikan Gereja: / mereka bermegah dalam kemuliaan suci, / karena dari benih mereka ada buah yang diberkati, / tanpa biji, Yang melahirkan Anda . / Melalui doa itu, ya Tuhan, kasihanilah kami.

Sedalen nenek moyang, nada 8:
Mari kita semua memuji Abraham, Ishak dan Yakub, / Daud yang lemah lembut, Yesus dan kedua belas leluhur / bersama dengan tiga pemuda yang memadamkan api yang menyala-nyala dengan kekuatan spiritual, / bersukacita, - berseru kepada mereka, - pesona dengan gagah berani mencela raja yang bodoh, / dan berdoa kepada Kristus / menganugerahkan pengampunan dosa kepada mereka yang merayakan kenangan suci Anda dengan cinta.

Dari lagu ke-8 kanon oleh para nenek moyang pada hari Minggu Para Kudus, para nenek moyang:
Hari ini kita memperingati para bapa terhormat dari mereka yang ada sejak kekekalan, / Adam, Habel, Seth, dan Nuh, / dan Enos, dan Henokh, dan Abraham, / Melkisedek dan Ayub, Ishak dan Yakub yang setia, / semoga makhluk, berseru, pujilah Tuhan / dan agungkan segala zaman.

sumber www/vsetsaritsa.ru