Баба Яга юу хийсэн бэ? Баба Яга - халамжтай өгөх

Миний бага насанд өөрийгөө хүндэтгэдэг сургууль болгон шинэ жилийн өмнөх өглөөний үдэшлэг (бага ангийнханд) болон "диско" (ахмадуудад зориулсан) зохион байгуулдаг байсан бөгөөд эдгээр арга хэмжээний салшгүй хэсэг нь орон нутгийн драмын театраас уригдан ирсэн уран бүтээлчдийн (заримдаа мэргэжлийн) тоглолтууд байв. , заримдаа сонирхогчид - ээж, аав, багш нар.

Оролцогчдын жагсаалт нь зайлшгүй шаардлагатай байсан - Фрост эцэг, Цасан охин, ойн амьтад (хэрэм, туулай гэх мэт), заримдаа далайн дээрэмчид, Бремен хотын хөгжимчид, кикимора бүхий чөтгөрүүд. Гэхдээ гол муу санаатан нь Баба Яга байв. Тэрээр олон нийтийн өмнө олон янзын тайлбараар гарч ирэв - бөгтөр хөгшин эмэгтэй, тод нүүр будалттай дунд эргэм насны эмэгтэй - цыган мэргэ төлөгч, шулам хоёрын хооронд ямар нэгэн зүйл, нөхөөстэй, дур булаам даашинзтай тачаангуй залуу амьтан. түүний толгой дээрх сэгсгэр үс. Өөрчлөгдөөгүй үлдсэн цорын ганц зүйл бол түүний мөн чанар байсан - "сайн дүрүүдэд" аль болох их хор хөнөөл учруулах - тэднийг зул сарын гацуур мод руу явуулахгүй байх, бэлэг авах, тэднийг хуучин хожуул болгон хувиргах - жагсаалт юм. хязгааргүй.

Гэрэл, харанхуй гэсэн хоёр ертөнцийн зааг дээр, өтгөн ойн дунд, өвгөн Яга эрт дээр үеэс хүний ​​ясаар хийсэн хашаагаар хүрээлэгдсэн хачин овоохойд амьдардаг. Заримдаа Оросоос ирсэн зочид түүнийг харахаар ирдэг. Яга заримыг нь идэхийг хичээдэг, бусдыг нь угтан авч, зөвлөгөө, үйлдлээрээ тусалдаг, хувь заяаг урьдчилан таамагладаг. Тэрээр бодит амьдрал дээр өргөн хүрээний танилуудтай бөгөөд үхсэн хаант улсууд, тэдэнтэй чөлөөтэй зочилдог. Түүнийг хэн бэ, Оросын ардын аман зохиолд хаанаас ирсэн, яагаад хойд Оросын үлгэрт түүний нэр ихэвчлэн гардаг болохыг олж мэдье. Ягагийн үлгэрийн дүр төрх нь Славян ба Финно-Угорын соёлын нийтлэг Энэтхэг-Иран үндэстний эсрэг олон зуун жилийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд Оросын ардын урлагт бий болсон гэж үзэж болно.

Оросууд Хойд, Угра, Сибирьт нэвтэрч, нутгийн хүн амын амьдралтай танилцаж, тэдний тухай дараагийн түүхүүд нь Орос хэл дээр Ягагийн дүр төрхийг бий болгоход мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй юм. Эртний славян домог зүй, ардын аман зохиолтой холилдсон уграгийн амьдралын хэв маяг, ёс заншил, итгэл үнэмшлийн тухай ер бусын мэдээллийг Орост Новгородын ушкуиники, казакуудын анхдагчид, дайчид, дасгалжуулагчид, цэргүүд авчирсан. Баба Ягагийн тухай үлгэрүүд.

Энэ Баба Яга үнэхээр хэн бэ? Ардын аман зохиолын элемент үү? Ард түмний төсөөллийн бүтээл үү? Жинхэнэ дүр үү? Хүүхдийн зохиолчдын бүтээл үү? Бидний бага насны хамгийн нууцлаг үлгэрийн дүрийн гарал үүслийг олохыг хичээцгээе.

Славян домог

Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) - хамгийн эртний дүр Славян домог. Эхэндээ энэ бол үхлийн бурхан байсан: могойн сүүлтэй эмэгтэй газар доорх ертөнцийн үүдийг сахиж, нас барагсдын сүнсийг үхэгсдийн хаант улсад хүргэж өгдөг байв. Энэ мэтчилэн тэрээр эртний Грекийн могой охин Эхиднаг зарим талаар санагдуулдаг. Эртний домог ёсоор, Геркулестэй гэрлэснээсээ хойш Эчидна скифчүүдийг төрүүлсэн бөгөөд скифчүүдийг Славуудын хамгийн эртний өвөг дээдэс гэж үздэг. Баатрууд заримдаа түүнд сүүлчийн найдвар, сүүлчийн туслахаар ханддаг нь бүх үлгэрт маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь утгагүй биш юм - эдгээр нь матриархын маргаангүй ул мөр юм.

Ягагийн байнгын амьдрах орчин бол өтгөн ой юм. Тэр жижиг овоохойд тахианы хөл дээр амьдардаг бөгөөд маш жижиг тул дотор нь хэвтэж байхдаа Яга бүх овоохойг эзэлдэг. Баатар овоохой руу ойртоход: "Овоохой - овоохой, нуруугаа ой руу чиглүүл, миний өмнө зогсоо!" Овоохой эргэж, Баба Яга дотор нь: "Фу-фу! Оросын сүнс үнэртэж байна... Сайн нөхөр чи бизнес хийж байна уу, эсвэл тамлаж байна уу?" Тэр түүнд: "Эхлээд түүнд ууж, хооллох юм өг, дараа нь мэдээлэл асуу."

Энэ үлгэрийг Об Угрианчуудын амьдралыг сайн мэддэг хүмүүс зохиосон гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Оросын сүнсний тухай хэллэг санамсаргүй байдлаар орж ирээгүй. Оросууд арьсан гутал, морины уяа, хөлөг онгоцны хэрэгсэлд нэвчүүлэхэд өргөн хэрэглэдэг давирхай нь галуу, загасны тосоор гутал шингээхийн тулд тайгынхны эмзэг үнэрийг цочроожээ. Давирхайгаар тосолсон гутал өмссөн зочин "Оросын сүнс"-ийн байнгын үнэрийг үлдээжээ.

Ясан хөл нь могойн сүүл байсан уу?

Баба Ягагийн нэгэн цагт араатан юм уу могой шиг дүр төрхтэй холбоотой ястай, нэг хөлтэй шинж чанар нь онцгой анхаарал татаж байна: "Могойг үхэгсдийн газартай холбоотой амьтад хэмээн шүтэх нь палеолитийн үеэс эхэлсэн бололтой. Палеолитын үед далд ертөнцийг дүрсэлсэн могойн дүрсийг мэддэг. Холимог шинж чанартай дүр төрх үүссэн нь энэ эрин үеэс эхтэй. дээд хэсэгЭдгээр тоонууд нь хүнийх, доодх нь могой эсвэл өт байж магадгүй юм."
Баба Ягаг үхлийн бурхан гэж үздэг К.Д.Лаушкины хэлснээр олон ард түмний домог зүйд нэг хөлтэй амьтад могойн дүр төрхтэй нэг талаараа холбоотой байдаг (ийм амьтдын тухай санааг хөгжүүлэх боломжтой: могой. - могойн сүүлтэй хүн - нэг хөлтэй хүн - доголон гэх мэт) P.).

В.Я.Пропп "Яга дүрмээр бол алхдаггүй, харин домогт могой эсвэл луу шиг нисдэг" гэж тэмдэглэжээ. "Мэдэгдэж байгаагаар бүх Оросын "могой" нь энэ мөлхөгчдийн анхны нэр биш, харин "дэлхий" - "газар дээр мөлхөж байна" гэсэн үгтэй холбоотойгоор хориотой байдлаар үүссэн" гэж О.А.Черепанова бичжээ. Могойн нэр нь яга байж болох ч анхны, тогтоогдоогүй.

Ийм могойтой төстэй бурхны тухай эртний санаануудын нэг цуурай бол Оросын хэд хэдэн мужуудын тариачдын итгэл үнэмшлээр тэмдэглэгдсэн асар том ой (цагаан) эсвэл хээрийн могойн дүр төрх юм. бүхнийг мэдэх чадвар гэх мэт.

Ясны хөл нь үхэлтэй холбоотой юу?

Өөр нэг итгэл үнэмшлийн дагуу үхэл талийгаачийг Баба Яагад хүлээлгэж өгдөг бөгөөд түүнтэй хамт дэлхийг тойрон аялдаг. Үүний зэрэгцээ, Баба Яга болон түүнд захирагддаг шулам нар нас барагсдын сүнсээр хооллодог тул сүнснүүд шиг хөнгөн болдог.

Тэд Баба Ягаг ямар ч тосгонд амьдарч, энгийн эмэгтэйн дүрд хувирч, мал маллах, хоол хийх, хүүхэд өсгөх зэрэгт амьдарч чадна гэж итгэдэг байв. Үүгээрээ түүний тухай санаанууд жирийн шулмын тухай санаатай ойртдог.

Гэсэн хэдий ч Баба Яга бол зарим төрлийн шуламаас хамаагүй илүү хүчтэй, илүү аюултай амьтан юм. Ихэнхдээ тэр өтгөн ойд амьдардаг бөгөөд энэ нь үхэгсдийн ертөнц ба амьд хүмүүсийн хоорондох хил гэж ойлгогддог байсан тул хүмүүст удаан хугацааны туршид айдас төрүүлж ирсэн. Түүний овоохой нь хүний ​​яс, гавлын ясаар хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд олон үлгэрт Баба Яга хүний ​​махаар хооллодог бөгөөд өөрийгөө "ясны хөл" гэж нэрлэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Үхэшгүй мөнх Кощей (koshch - яс) шиг тэрээр амьд ба үхэгсдийн ертөнц гэсэн хоёр ертөнцөд нэг дор багтдаг. Тиймээс түүний бараг хязгааргүй боломжууд байдаг.

Үлгэрүүд

Үлгэрт тэрээр гурван хувилгаан дүрд тоглодог. Яга баатар эрдэнэсийн сэлэм эзэмшиж, баатруудтай эн тэнцүү тулалддаг. Хулгайлагч яга хүүхдүүдийг хулгайлж, заримдаа аль хэдийн үхсэн, байшингийнхаа дээвэр дээр шиддэг боловч ихэнхдээ тахианы хөл дээр овоохой руугаа эсвэл задгай газар эсвэл газар доогуур аваачдаг. Энэ хачирхалтай овоохойноос хүүхдүүд, насанд хүрэгчид ч Ягибишнаг хууран мэхэлж зугтдаг.

Эцэст нь, Өгөгч Яга баатар эсвэл баатартай халуун дотно мэндчилж, түүнд амттай хандаж, угаалгын өрөөнд хөөрч, бэлэг өгдөг. ашигтай зөвлөмжүүд, морь эсвэл баялаг бэлэг бэлэглэдэг, жишээлбэл, гайхалтай зорилгод хөтлөх шидэт бөмбөг гэх мэт.
Энэ хөгшин илбэчин алхдаггүй, харин төмрийн зуурмагаар (өөрөөр хэлбэл скутер тэргээр) дэлхийг тойрон аялдаг бөгөөд тэр алхахдаа зуурмагаа илүү хурдан гүйж, төмрөөр цохидог. Түүнд мэдэгдэж байгаа шалтгааны улмаас ямар ч ул мөр харагдахгүй тул араас нь шүүр, шүүрээр зуурмагт бэхэлсэн тусгай хэрэгслээр шүүрдэг. Түүнд мэлхий, хар муур, тэр дундаа Баюн муур, хэрээ, могойнууд үйлчилдэг: аюул заналхийлэл, мэргэн ухаан зэрэгцэн оршдог бүх амьтад.
Баба Яга хамгийн үзэмжгүй дүр төрхөөрөө гарч ирж, догшин зангаараа ялгардаг байсан ч тэрээр ирээдүйг мэддэг, тоо томшгүй олон эрдэнэс, нууц мэдлэгийг эзэмшдэг.

Түүний бүх шинж чанарыг хүндэтгэх нь зөвхөн үлгэрт төдийгүй тааварт тусгагдсан байдаг. Тэдний нэг нь: "Баба Яга сэрээгээр бүх дэлхийг тэжээж, өөрийгөө өлсгөж байна." Бид тариачдын амьдралын хамгийн чухал хэрэгсэл болох анжис сувилагчийн тухай ярьж байна.

Үлгэрийн баатрын амьдралд нууцлаг, ухаалаг, аймшигтай Баба Яга ижил үүрэг гүйцэтгэдэг.

Владимир Далын хувилбар

“ЯГА буюу Яга-Баба, Баба-Яга, Ягая, Ягавая эсвэл Ягишна, Ягинична хоёр нэг төрлийн шулам, муу сүнс, муухай хөгшин эмэгтэйн нэрийн дор. Духан дээрээ эвэртэй яга (хэрээтэй зуухны багана) байна уу? Ясны хөлтэй Баба Яга зуурмаг унаж, шавраар дарж, шүүрээр мөрийг дардаг. Түүний яс нь түүний биеийн доороос зарим газарт гарч ирдэг; хөх нь бүсэлхийнээс доош унждаг; тэр хүний ​​махны төлөө явдаг, хүүхдүүдийг хулгайлдаг, зуурмаг нь төмөр, түүнийг чөтгөрүүд хөтөлдөг; энэ галт тэрэгний дор аймшигт шуурга болж, бүх зүйл гиншиж, үхэр архирч, тахал, үхэл бий; Ягыг харсан хүн хэлгүй болдог. Ууртай, загнасан эмэгтэйг Ягишна гэдэг.”
"Баба Яга эсвэл Яга Баба, үлгэрийн мангас, шулмын төлөө тэмцэгч, Сатаны туслах. Баба Ягагийн ясны хөл: тэр зуурмаг дээр сууж, шавьжаар уриалж (амарч), шүүрээр мөрийг дардаг. Тэр үс нүцгэн, зөвхөн бүсгүй цамц өмсдөг: хоёулаа уур хилэнгийн оргил юм."

Баба Яга бусад ард түмний дунд

Баба Яга (Польш Эндза, Чех Эжибаба) бол зөвхөн бага насны хүүхдүүд л итгэх ёстой мангас гэж тооцогддог. Гэхдээ зуун хагасын өмнө Беларусь улсад насанд хүрэгчид ч гэсэн түүнд итгэдэг байсан - үхлийн аймшигт бурхан, хүмүүсийн бие, сүнсийг устгадаг. Мөн энэ бурхан бол хамгийн эртний хүмүүсийн нэг юм.

Угсаатны зүйчид палеолитын үед үйлдэгдэж байсан, дэлхийн хамгийн хоцрогдсон ард түмэнд (Австраличууд) алдартай байсан эртний авшиг хүртэх ёслолтой холбоо тогтоожээ.

Өсвөр насныхан овгийн бүрэн гишүүнээр элсэхийн тулд тусгай, заримдаа хэцүү зан үйл - сорилтыг давах ёстой байв. Тэднийг агуйд эсвэл гүн ойд, ганцаардсан овоохойн дэргэд хийдэг байсан бөгөөд тэднийг хөгшин эмэгтэй - санваартан удирддаг байв. Хамгийн аймшигт сорилт бол мангас субьектүүдийг "залгих" болон дараа нь "амилуулах" үйл явц байв. Ямар ч байсан тэд "үхэж", нөгөө ертөнцөд очиж, "амилах" ёстой байв.

Түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл үхэл, аймшгийг амьсгалдаг. Түүний овоохойн боолт нь хүний ​​хөл, цоож нь гар, цоож нь шүдтэй ам юм. Түүний нуруу нь яснаас бүтсэн бөгөөд тэдгээрийн дээр гавлын яснууд нь шатаж буй нүдний нүхтэй байдаг. Тэр хэлээрээ зуухаа долоож, хөлөөрөө нүүрс шүүж байхдаа хүмүүсийг тэр дундаа хүүхдүүдийг хуурч иднэ. Түүний овоохой нь хуушуураар хучигдсан, бялуугаар бэхлэгдсэн боловч эдгээр нь элбэг дэлбэг байдлын бус харин үхлийн (оршуулгын хоол) бэлэг тэмдэг юм.

Беларусийн итгэл үнэмшлийн дагуу Яга галт шүүртэй төмөр зуурмагаар нисдэг. Хаана яарах нь - салхи ширүүсч, газар гаслан, амьтад улих, үхэр нуугдах. Яга бол хүчирхэг илбэчин юм. Тэр шулам шиг чөтгөр, хэрээ, хар муур, могой, бахаар үйлчилдэг. Тэр могой, гүү, мод, хуй салхи гэх мэт болж хувирдаг; Түүний хийж чадахгүй цорын ганц зүйл бол энгийн хүний ​​дүр төрхийг олж авах явдал юм.

Яга нь өтгөн ойд эсвэл газар доорх ертөнцөд амьдардаг. Тэр бол газар доорх тамын эзэгтэй: "Чи там руу явмаар байна уу? Яга Словак үлгэрт "Би бол Ежи-ба-ба" гэж хэлдэг. Тариаланчны хувьд (анчнаас ялгаатай) ой бол бүх төрлийн муу ёрын сүнсээр дүүрэн, нөгөө ертөнц, тахианы хөл дээрх алдартай овоохой нь энэ ертөнц рүү орох гарцтай адил юм. ой руу нуруугаа эргүүлтэл нь оруул .

Манаач Ягатай харьцахад хэцүү байдаг. Тэр үлгэрийн баатруудыг зодож, уяж, нуруунаас нь оосорыг нь тасдаж, хамгийн хүчтэй, хамгийн зоригтой баатар л түүнийг ялж, газар доорх ертөнц рүү буудаг. Үүний зэрэгцээ, Яга нь орчлон ертөнцийн захирагчийн онцлог шинж чанартай бөгөөд дэлхийн эхийн аймшигт элэглэл шиг харагддаг.

Яга бол эх бурхан юм: тэрээр гурван хүү (могой эсвэл аварга), 3 эсвэл 12 охинтой. Магадгүй тэр хараал идсэн ээж эсвэл эмээ юм. Тэр бол гэрийн эзэгтэй, түүний шинж чанарууд (зуурмаг, шүүр, шавар) нь эмэгтэй хүний ​​хөдөлмөрийн хэрэгсэл юм. Ягад хар (шөнө), цагаан (өдөр), улаан (нар) гэсэн гурван морьтон үйлчилдэг бөгөөд тэд өдөр бүр түүний "гарц" -аар дамждаг. ХАМТ нас барагсдын тусламжтайгаартэр бороо орохыг тушаав.

Яга бол Индо-Европын бурхан биетэй.

Грекчүүдийн дунд энэ нь шөнийн гурван нүүртэй аймшигт бурхан, ид шид, үхэл, ан агнуурын бурхан болох Гекаттай тохирдог.
Германчуудад Перчта, Холда (Хел, Фрау Халлу) байдаг.
Энэтхэгчүүд үүнээс дутахааргүй аймшигтай Калитай.
Перхта-Холда газар доор (худагт) амьдардаг, бороо, цас, цаг агаарыг захирч, сүнс, шулмын олны толгойд Яга эсвэл Гекате шиг тойрон гүйдэг. Перчтаг Германчуудаас тэдний славян хөршүүд болох Чех, Словенууд зээлж авсан.

Зургийн өөр гарал үүсэл

Эрт дээр үед нас барагсдыг тахианы хөлтэй төстэй, газар доороос үндэс нь цухуйсан маш өндөр хожуул дээр газрын гадарга дээр байрладаг байшингуудад оршуулдаг байв. Байшингуудын нүх нь суурингаас эсрэг чиглэлд, ой руу чиглэсэн байхаар байрлуулсан байв. Нас барсан хүмүүс авс дээрээ нисдэг гэж хүмүүс итгэдэг байв.
Нас барсан хүмүүсийг гарц руу хөлөөрөө оршуулсан бөгөөд хэрэв та байшин руу харвал зөвхөн хөлийг нь харж болно - эндээс "Баба Яга ясны хөл" гэсэн үг гарч ирэв. Хүмүүс нас барсан өвөг дээдсээ хүндэтгэж, эмээж, тэднийг жижиг сажиг зүйлд хэзээ ч саад болохгүй, өөрсдөдөө гай зовлон авчрахаас эмээж байсан ч хүнд хэцүү нөхцөлд тэд тусламж гуйсаар ирсэн. Тиймээс Баба Яга бол нас барсан өвөг дээдэс, нас барсан хүн бөгөөд хүүхдүүд түүнээс ихэвчлэн айдаг байв.

Өөр нэг сонголт:

Тахианы хөл дээрх нууцлаг овоохой нь хойд хэсэгт алдартай "хадгалах дэлгүүр" эсвэл "чамьяа" гэхээс өөр зүйл биш байж болох юм - өндөр гөлгөр багана дээр байрладаг, тоног төхөөрөмж, хангамжийг хадгалах зориулалттай барилгын нэг төрөл юм. Хадгалах амбаарыг үргэлж "ой руу буцаж, аялагчийн урд" байрлуулсан бөгөөд ингэснээр орох хаалга нь голын хажуугаас эсвэл ойн замаас байдаг.

Жижиг ан агнуурын саравчийг заримдаа хоёр, гурван өндөр зүсэгдсэн хожуул дээр хийдэг - яагаад тахианы хөл биш гэж? Үлгэрийн овоохойтой илүү төстэй, зан үйлийн газруудад жижиг, цонхгүй, хаалгагүй тахилын амбаарууд байдаг - "хуррай". Тэд ихэвчлэн үслэг үндэсний хувцастай иттарма хүүхэлдэйг агуулдаг байв. Хүүхэлдэй бараг бүхэлдээ амбаарыг эзэлдэг байсан - магадгүй иймээс үлгэрт гардаг овоохой Баба Ягагийн хувьд хэтэрхий жижиг байдаг болов уу?

Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр зарим славян овгуудын дунд Баба Яга (ялангуяа Орос) нас барагсдыг чандарлах зан үйлийг удирддаг санваартан байжээ. Тэрээр тахилын үхэр, татвар эмүүдийг нядалж, дараа нь галд хаяжээ.

Мөн өөр хувилбар:

"Эхэндээ Баба Ягаг Баба Йога гэж нэрлэдэг байсан ("Баба Йожка" гэдгийг санаарай) - тэгэхээр Баба Яга үнэндээ йогоор хичээллэдэг хүн юм."

“Энэтхэгт йогчид болон тэнүүчлэгч садху нарыг баба (Хинди хэлээр बाबा - “эцэг”) хэмээн хүндэтгэлтэйгээр нэрлэдэг. Иогийн олон зан үйлийг галын эргэн тойронд хийдэг бөгөөд гадаадынханд тийм ч сайн ойлгогддоггүй бөгөөд энэ нь Баба Йоги Баба Яга болон хувирч болох уран зөгнөл, үлгэрийн хуйвалдаануудад хоол хүнс өгөх боломжтой юм. Энэтхэгийн Нага овог аймгуудын дунд галын дэргэд сууж, яжна (галын тахил өргөх), үнсэнд түрхэх, хувцасгүй алхах (нүцгэн), таягтай (“ясны хөл”), урт гөлгөр үс, чихэндээ бөгж зүүж, тарни ("шидэт") ") давтаж, йогоор хичээллээрэй. Энэтхэгийн домог зүйд нагас бол нэг буюу хэд хэдэн толгойтой могой юм (Могой Горыничийн загвар). Энэ болон бусад Энэтхэгийн сектүүдэд гавлын яс, яс, тахил өргөх гэх мэт нууцлаг, аймшигтай зан үйл хийдэг байсан."

Соловьев мөн "Оросын төрийн түүх"-д Баба Ягагийн тухай өгүүлсэн байдаг - Яга шиг ард түмэн Орост ууссан гэсэн хувилбар байдаг. Ойд хүн иддэг амьтан байсан, цөөхөн гэх мэт.Жишээ нь, хунтайж Жагиелло алдартай. Тиймээс үлгэр бол үлгэр юм - угсаатны бүлгүүд угсаатны бүлгүүд юм.

Гэхдээ өөр хувилбараар Баба Яга бол байлдан дагуулагдсан (за, зүгээр, за, холбоотнууд) Монгол-Татар Алтан Ордны татвар хураагч юм. Түүний царай аймшигтай, нүд нь ташуу. Хувцас нь эмэгтэйчүүдийнхтэй төстэй бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй аль нь болохыг ялгах аргагүй. Түүний ойр дотны хүмүүс түүнийг Бабай (өөрөөр хэлбэл өвөө, ерөнхийдөө хамгийн том нь) эсвэл Ага (ийм зэрэглэл) гэж дууддаг ... Тэгэхээр энэ бол Бабай-Ага, өөрөөр хэлбэл Баба Яга юм. Хүн бүр түүнд дургүй байдаг - яагаад татвар хураагчийг хайрлах ёстой гэж?

Найдвартай биш боловч интернетэд зөрүүдлэн тарааж буй өөр нэг хувилбар энд байна.

Оросын үлгэрийн Баба Яга Орост огт амьдардаггүй, харин Төв Африкт амьдардаг байжээ. Тэр бол идэгчдийн Ягга овгийн хатан байв. Тиймээс тэд түүнийг хатан хаан Ягга гэж дуудаж эхлэв. Хожим нь манай нутагт аль хэдийн хүн иддэг Баба Яга болж хувирав. Энэ өөрчлөлт ийм л болсон. 17-р зуунд Төв АфрикКапучин номлогчид Португалийн цэргүүдтэй хамт ирэв. Конго мөрний сав газарт Португалийн Анголын колони гарч ирэв. Тэнд эрэлхэг дайчин Нгола Мбанка захирч байсан жижиг уугуул хаант улс байжээ. Хайрт нь түүнтэй хамт амьдардаг байв эмэгтэй дүүНцинга. Гэхдээ миний эгч бас хаанчлахыг хүссэн. Тэр дүүгээ хордуулж, өөрийгөө хатан хаан хэмээн зарлав. Эрх мэдэл өгсөн азтай сахиус шиг хайрт эгч дүүгийнхээ ясыг цүнхэндээ хаа сайгүй үүрч явсан. Эндээс л Оросын үлгэрт "Баба Яга бол ясны хөл" гэсэн үл ойлгогдох хэллэг гардаг бололтой.

Антонио де Гаэта ах, Живанни де Монтекуго ах гэсэн хоёр Капучин нар Хатан Жаггагийн тухай бүхэл бүтэн ном бичсэн бөгөөд түүнд түүний засгийн эрхэнд гарч ирсэн арга зам төдийгүй өтөл насандаа христийн шашныг хүлээн авсан тухай өгүүлсэн байдаг. Энэ ном Орост ирсэн бөгөөд энд хар хүн иддэг эмэгтэйн тухай түүх Оросын Баба Ягагийн тухай үлгэр болжээ.

Энэ "хувилбар" нь ямар ч эх сурвалжгүй. Г.Климовын (Орос-Америкийн зохиолч

Ясан хөлтэй Баба Ёжкагийн тухай үлгэр сонсоогүй орос хийморьтой хүн нэг ч байхгүй байх. Тэр шүүртэй миномётоор нисч, үдийн хоолонд хүүхдүүдийг цуглуулав. Тэгээд аймар муухай хөгшин эмэгтэй байсан. Оросын ардын үлгэрүүд үүнийг бидэнд ингэж дүрсэлсэн байдаг. Тэдний хэлснээр бид дуугарах чимээг сонссон ч хаана байгааг мэдэхгүй байна! Гэхдээ үлгэр бол зүгээр л боловсруулсан үлгэр бөгөөд ихэнх тохиолдолд үлгэрүүд сүүлийн хэдэн зуун жилийн турш хатуу цензурд өртсөн гэдгийг санах нь зүйтэй.

Энэ үнэхээр ямар байсан бэ?

Эрт дээр үед эсвэл бүр саяхан ч гэсэн бидний өвөг дээдэс Баба Яга Баба Йога эсвэл Йогини-Ээж гэж нэрлэдэг байсан. Тэрээр өнчин хүүхдүүд болон ерөнхийдөө хүүхдүүдийн үргэлжийн үзэсгэлэнтэй, хайраар дүүрэн, сайхан сэтгэлтэй бурхан байсан. Тэрээр Тэнгэрлэг галт тэргээр (цагаан хүн) эсвэл морь унаж, Их уралдааны овгууд болон Тэнгэрлэг овгийн үр удам амьдардаг бүх нутгаар Мидгард-Дэлхийг тойрон тэнүүчилж, хот тосгонд орон гэргүй өнчин хүүхдүүдийг цуглуулав.

Славян-Арьян тосгон бүрт, тэр ч байтугай хүн ам ихтэй хот, суурин газарт ивээн тэтгэгч дарь эх нь түүний гялалзсан сайхан сэтгэл, эелдэг зөөлөн байдал, эелдэг зөөлөн байдал, хайр дурлал, алтан хээтэй гоёмсог гутлаараа танигдаж, өнчин хүүхдүүдийн амьдардаг газрыг түүнд харуулдаг.

Жирийн хүмүүс дарь эхийг өөрөөр дууддаг байсан ч үргэлж эмзэглэлтэйгээр зарим нь Алтан хөлт иога эмээ, зарим нь зүгээр л Йогини-Ээж гэж нэрлэдэг байв.

Йогини өнчин хүүхдүүдийг Ирийскийн нурууны (Алтай) бэлд, ойн шугуйд байрладаг уулын бэл дэх хийдэдээ хүргэж өгчээ. Тэрээр хамгийн эртний Славян ба Арьян овгийн сүүлчийн төлөөлөгчдийг удахгүй болох үхлээс аврахын тулд энэ бүхнийг хийсэн.

Ёгини-Эх өнчин хүүхдүүдийг эртний өндөр бурхдад тахих галт ёслолоор удирддаг уулын бэл дэх хийдэд уулын дотор сийлсэн овгийн сүм байв.

Овгийн уулын сүмийн хажууд хаданд онцгой хонхор байсан бөгөөд уг овгийн тахилч нар Рагийн агуй гэж нэрлэдэг байв. Түүгээр сунаж тогтсон чулуун тавцанг лапата гэж нэрлэдэг хоёр тэнцүү хонхорхойд хуваасан байв. Ра агуйд ойр байсан нэг завсарлагаанд Ёгини-Ээж өнчин хүүхдүүдийг цагаан хувцастай хэвтүүлжээ. Хуурай сойз модыг хоёр дахь хөндийд байрлуулсны дараа лапата Рагийн агуй руу буцаж нүүж, Йогини сойз модыг шатаажээ.

Галын тахилгад оролцсон бүх хүмүүсийн хувьд энэ нь өнчин хүүхдүүдийг эртний дээд бурхадад зориулдаг байсан бөгөөд хүүхэд төрүүлэх дэлхийн амьдралд хэн ч тэднийг дахин харахгүй гэсэн үг юм. Заримдаа галын тахилгад оролцож байсан гадаадынхан бага насны хүүхдүүдийг эртний бурхдад тахил өргөж, галын зууханд хэрхэн амьдаар нь шидэж байгааг нүдээрээ харж, Баба Йога үүнийг хийсэн гэж нутаг дэвсгэртээ маш өнгөлөг ярьдаг байв. Лапата платформ Ра агуй руу нүүхэд тусгай механизм чулуун хавтанг лапатагийн ирмэг дээр буулгаж, хүүхдүүдтэй хамт хонхорхойг галаас тусгаарласныг үл таних хүмүүс мэддэггүй байв.

Ра агуйд гал асахад тахилч нар өнчин хүүхдүүдийг лапата дээрх завсарлагаанаас овгийн сүмийн байранд аваачив. Улмаар өнчин хүүхдүүдээс тахилч, санваартнууд хүмүүжиж, насанд хүрсэн хойноо охид хөвгүүд гэр бүл зохиож, удам угсаагаа үргэлжлүүлж байв. Гэвч харийнхан энэ талаар огт мэдээгүй бөгөөд славян, ари үндэстний зэрлэг тахилч нар, ялангуяа цусанд шунагч Баба Йога өнчин хүүхдүүдийг боагмуудад золиослодог гэсэн үлгэрийг үргэлжлүүлэн тараасаар байв.

Эдгээр тэнэг харийн үлгэрүүд Йогини эхийн дүрд нөлөөлсөн, ялангуяа Орост Христийн шашинд орсны дараа үзэсгэлэнтэй залуу дарь эхийн дүр төрхийг эртний муу ёрын бузар үстэй, бөгтөр хөгшин эмэгтэйн дүрээр сольж, бага насны хүүхдүүд, шарсан мах хулгайлдаг. тэднийг ойн овоохойн зууханд хийж, дараа нь иддэг. Иогийн дарь эхийн нэрийг хүртэл гуйвуулж, тэд түүнийг Баба Яга ясны хөл гэж нэрлэж, бүх хүүхдийг дарь эхтэй айлгаж эхлэв.

Баба Яга бол хоёрдмол утгатай дүр учраас маш сонирхолтой юм. Түүний айдастай байсан ч гэсэн Гадаад төрх- бүгд уутаар хучигдсан, өргөгдсөн эрүүтэй холбогдсон дэгээтэй хамар, цагаан ямааны сахал, дэгээтэй хуруу, аймшигтай үрчлээстэй царай, нуруундаа овойлт - Баба Ягаг үлгэрийн сөрөг дүрүүдийн нэг гэж үзэж болохгүй. Түүний Иван Царевич, Машенка, Василиса болон бусад олон аялагчдыг иднэ гэж удаа дараа заналхийлсэн нь хэзээ ч биелдэггүй. Баба Яга бол илүү ид шидийн туслах, тэр зүгээр л тусгай тусламж үзүүлдэг.

Үлгэрийн баатар овоохойд тахианы хөл дээр ирэхээсээ өмнө ойн амьтадтай (зараа, туулай, баавгай, цурхай гэх мэт) уулзаж, ярилцаж, Баба Ягагийн гэрт зочилсныхоо дараа баатарыг сорьсон болохыг анхаарна уу. Кощей (Кашчей) үхэшгүй мөнх, могой Горыныч, нэг нүдтэй, Кикимора, Лешим нартай уулзах - ерөнхийдөө бодит ертөнцөд хамааралгүй чөтгөрийн амьтадтай. Тэд сюрреалист бөгөөд үлгэрт нас барагсдын ертөнцийг төлөөлдөг. Баба Яга энэ ертөнцөд зөвхөн хагас нь л хамаарна: нэг хөл нь яс, нөгөө хөл нь амьд.

Баба Яга бол үлгэрийн "хил хамгаалагч" юм. Түүний ер бусын овоохой бол нэг төрлийн "хяналтын цэг" юм. Баба Ягагийн овоохойд баатар ер бусын ертөнцөд орохын тулд шаардлагатай бүх зан үйлийг хийдэг: тэр уурын усанд ордог (нас барсан хүнийг оршуулахын өмнө угаадаг), Баба Яга аялагчдад ус, хоол өгдөг (сэрэх). нас барсан), баатар үргэлж хачин овоохойд хоноглодог (шөнийн цагаар - нэг мужаас нөгөөд шилжих үе; нойрыг бага зэрэг үхэлтэй зүйрлэдэг нь утгагүй юм). Баатар сорилтоор дамжуулан ер бусын хүчийг олж авахын тулд бодит бус ертөнцөд орох хэрэгтэй, учир нь түүний хүч чадал түүнд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах болно. амьдралын замХангалттай саад бэрхшээл байхгүй.

Үүнтэй холбогдуулан психоаналист, гүн ухааны доктор Кларисса Пинкола Эстесийн Баба Ягагийн дүр төрхийг тайлбарласныг эргэн санах нь сонирхолтой юм. Тэрээр "Чонотой хамт гүйх нь" номондоо Баба Яга бол бэлтгэлгүй гэнэн сэтгэлийг хүч чадлаараа айлгадаг зэрлэг амин хүчийг эзэмшсэн, Өвгөн Зэрлэг эхийн үлгэр жишээ, анхдагч эмэгтэйн зүйрлэл гэж бичжээ. Зөн совин, салшгүй сүнсний мөн чанар: тэр өмнө нь болсон бүх зүйлийг мэддэг; Тэр бол тэнгэрлэг болон дэлхийн биетүүдийн асран хамгаалагч юм. Цагаан өдөр, Улаан нар, Хар шөнө бол түүний хүүхдүүд. Баба Яга айдас төрүүлдэг, учир нь тэр нэгэн зэрэг хор хөнөөлтэй энерги болон амьдралын хүчийг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Хэрэв баатар Баба Ягагийн гэрээр дамжин өнгөрвөл шаардлагатай бэлтгэлӨөр ертөнцөд өөрийгөө дүрж, чөтгөрийн амьтадтай тулалдах хүчээ авахын тулд баатар эмэгтэй оюун санааны хүч чадал олж, ухаалаг болохын тулд Баба Ягагийн гэрт очиж, шаардлагатай эмэгтэйчүүдийн ажлыг гүйцэтгэхэд л хангалттай.

Эмэгтэй хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа "Баба Яга руу явдаг". Гэнэн сэтгэлийн энэхүү санаачлагыг бид "сарнайн шилээ тайлах" гэж илүү сайн мэддэг бөгөөд энэ нь эелдэг, найрсаг мэт санагдсан ертөнц харгис хэрцгий болж хувирдаг: хүнд өвчин, урвалт эсвэл хайртай хүний ​​үхэл. нэг - гэнэн сүнсийг "Яагаад?" гэж асуухад хүргэдэг бүх зүйл. Амьдралын хатуу ширүүн сорилтыг даван туулах хүч чадлыг олж авах нь оюун санааны асар их ажил дагалддаг бөгөөд үүнийг үлгэрт Баба Ягагийн баатар эмэгтэй хувцас угааж, шал шүүрдэж, хоол бэлтгэж, овоолсон хогноос намуу цэцгийн үрийг сонгож авдаг гэж үлгэрт өгүүлдэг. Бидний бодлоор энэ бол маш үнэн зөв зүйрлэл юм, учир нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгохын тулд та сэтгэлээ эмх цэгцтэй болгох хэрэгтэй: бодол санаа, мэдрэмжээ цэгцлэх, шаардлагагүй ачаанаас ангижрах, "буудайг үрэвсээс салгах, "Сэтгэлийг шинэ сэтгэгдэл, мэдрэмж, мэдлэгээр "тэжээх". Энэхүү хүнд хэцүү ажлыг дуусгаж чадсан эмэгтэй дахин төрдөг: тэр гэнэн байхаа больж, хүчирхэг, ухаалаг болж, амьдралын аливаа сорилтод бэлэн болдог. Түүний толгой тодорхой болж, оюун санааны орчин нь эмх замбараагүй болж, төлөвлөгөө, төслүүдээ хэрэгжүүлэхэд хангалттай бүтээлч энергитэй болно. Үлгэрт Баба Яга дээр очсон баатар эмэгтэй муу хойд эх, эгч нарыг амжилттай эсэргүүцэж, эсвэл муу шуламаас зугтахын тулд авхаалжтай, зоригтой болдог.

Харамсалтай нь хүн бүр Баба Ягагаас буцаж ирдэггүй. Үлгэрүүд бидэнд эерэг хувилбарыг өгдөг: үлгэрийн баатар охин хэдий гэнэн цайлган зантай ч гэсэн өөрийн мэргэн ухаан, эрч хүчийг өөртөө авч, эртний зэрлэг эмэгтэйгээс зугтах хангалттай хүчтэй байдаг. Амьдралд эмэгтэй хүн биелүүлж чадаагүй олон жишээг бид мэднэ. чухал ажилБаба Ягагийн бичсэнээр," амьдралын сорилт бэрхшээлийн дор аажмаар алга болж, хатуу ширүүн хувь тавилан, харгис хэрцгий хувь заяанд гашуудаж байна. Энэ тохиолдолд санаачилга дуусаагүй бөгөөд дараагийнх руу шилжих нь чанарын хувьд байна шинэ түвшинамьдрал боломжгүй.

Баба Ягагийн дүр төрхийг тайлбарлах нь домогт толь бичиг, нэвтэрхий толь бичгүүдийн мэдээллээр нотлогддог. Бид "Паган бурхдын нэвтэрхий толь" -оос уншсан: "Баба Яга - ясны хөл - дайны бурхан. Яга бол Перунтай адил бүрэн эрхт бурхан байсан бөгөөд өөрийн гэсэн мөргөлийн газартай байсан." "Дэлхийн ард түмний домог" нэвтэрхий толь бичигт Баба Ягаг ойн өвгөн шидтэн, амьтан, шувуудын захирагч, үхэгсдийн ертөнцийн эзэгтэй, зөвхөн дайчин, хулгайч төдийгүй хандивлагч, туслах хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. баатар руу. Баба Ягагийн шинж чанарууд (жишээлбэл, яга хүүхдүүдийг зууханд хийх гэж оролддог хүрз) нь түүнийг баатрын дамжих (авшиглах) ёслолд санваартан болох тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог.

Эртний дарь эхийн нэрийг шинжлэх нь сонирхолтой юм. Яга нь анхандаа "могойн эх" гэсэн утгатай байсан Жензатай (Польшийн джедза, чех jezinka - "ойн эмэгтэй") холбоотой. Орос хэл дээр энэ нэр нь зараа, могойтой холбоотой байдаг. Яга гэдэг нэрний жижигрүүлсэн хэлбэрийг санацгаая - Йожка. Зарим славян домогт өгүүлснээр, Яга бол Калиновын гүүрний могойн эхнэр байсан, мөн Я/Ё гэдэг нэрний эхний үсгийн өөрчлөлт нь бидэнд нэг төрлийн семантик хэлхээг бий болгох боломжийг олгодог: Йожка - Яшка - Гүрвэл - өвөг дээдэс. Нэмж дурдахад түрэг хэлэнд "Баба Яга" нэр нь "хуучин өвөө", өөрөөр хэлбэл өвөг дээдэс гэсэн утгатай "Бабай Ага" гэсэн үгсийн нийлбэртэй тохирдог. Энэ бол тэдний хүүхдүүдийг айлгадаг хөгшин залуу биш гэж үү? Магадгүй. Эцсийн эцэст, Баба Ягатай төстэй дүрүүд бараг бүх домог зүй, соёлд мэдэгддэг. Жишээлбэл, Амур мужийн орос аялга гэгддэг Амур муж ба Хабаровскийн хязгаарын эртний хүмүүсийн аялгуунд нэг үлгэрийн дүрийн гурван өөр нэр байдаг - үд. Энэ нь казакуудын оршин суугчдын дунд энэхүү домогт дүр төрх алдартай болохыг харуулж байна. Амур мужийн орос аялгууны толь бичигт бид гурван өөр толь бичгийн оруулгыг уншдаг.

"1. Үд дунд (хуучирсан). Хүүхдийг айлгадаг байсан Кикимора эсвэл Баба Яга гэх мэт домогт мангас. Тэгээд манай хүүхдүүд үдээс хойш айдаг байсан. Тэр Кикимора шиг, муур шиг үслэг. Баба Яга бол хүнсний ногоо тариалагч;

2. янхан. Хүүхдүүдийг айлгадаг үлгэрийн амьтан. Тэд хүүхдүүдийг янханаар айлгадаг байсан: вандуйд янхан сууж байна;

3. Хагас душка (хуучирсан). Аймшигтай домогт амьтан. Цэцэрлэгт бүү оч, энэ бол сэтгэлгүй юм."

Полудница бол нийтлэг славян домгийн дүр бөгөөд үүнийг "Дэлхийн ард түмний домог" нэвтэрхий толь бичигт дурдсан байдаг: "Славян домогт Полудница (Польш, Словенийн полудница, Чехийн поленднице), охины дүр төрхтэй хээрийн сүнс. хамт цагаан даашинзтай урт үсэсвэл хээр талд гарч ирэн тэнд ажилладаг хүмүүсийн араас хөөцөлдөж буй сэгсгэр хөгшин эмэгтэй. Биелэл наранд цохиулах. Үд дунд хээр талд үлдсэн хүүхдийг хүзүүг нь хугалж, хулгайлж болно. Үд дунд цэцэрлэгт авирч буй хүүхдүүдийг бас айлгадаг." Энэхүү домогт дүрийн нэр нь талбар ба үд (үд дунд талбайд гарч ирэх) гэсэн хоёр үгнээс гаралтай.

Амур мужийн орос аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийн түгээмэл ухамсарт Полудницагийн дүр төрх нь Баба Ягагийн дүр төрхтэй уялдаж, аймшигтай, аймшигт, аймшигтай, аюултай зүйл гэж ойлгогддог нь сонирхолтой юм. Энэхүү домгийн дүр нь аялгууны ярианд яг таг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ардын аялгууны ачаар Алс Дорнодын нэрт зохиолч Николай Наволочкиний "Үдийн акул" хэмээх гайхамшигт үлгэрт амьдралаа үргэлжлүүлсэн нь чухал юм. Яг л Баба Ягагийн тухай орчин үеийн уран зохиолын үлгэрт гардаг шиг (М. Мокиенко "Баба Ягас үлгэрийг хэрхэн аварсан бэ", Е. Успенский "Ид шидийн голын доош", А. Усачев "Баба Яга - Алтан хөл" гэх мэт ) , гол дүр нь муу муухай зүйл хийхээ больсон, хүн идэхээ больсон сайхан сэтгэлтэй тосгоны хөгшин эмэгтэйтэй илүү адилхан байдаг бол Н.Наволочкиний өгүүллэгт Шөнө дунд бол аймшигт хээрийн мангас биш, харин эсрэгээрээ цэцэрлэгт дэг журам сахиулах сайхан сэтгэл. Тэр бүр сайхан, тансаг нэртэй Акулиа нэртэй.

Зохиолч үлгэрийн оршилд бидний анхаарлыг нинжин сэтгэл дээр төвлөрүүлжээ Гол дүр: "Эрт дээр үед, намайг бага байхад манай тосгоны бүх хөвгүүд цэцэрлэгт эсгий гутал шиг өндөр настай эмэгтэй амьдардаг гэдгийг мэддэг байсан. Тэр цэцэрлэгээ хамгаалж, арчилдаг бөгөөд биднийг цэцэрлэгийн орон дээр дэмий хоосон эргэлдүүлэхгүй байхыг анхаардаг ... Гэвч үдээс хойш эелдэг, бидний үед ийм сайхан сэтгэл байдаггүй ... " Үд дундын акул амьтан, шувуудын хэлийг мэддэг, тэдэнтэй богино хугацаанд харилцдаг, аймшигт Игнаттай найзалж, залуу найлзуурууд нахиалахад тусалдаг, цэцэрлэгт санамсаргүй тэнүүчилсэн үнээг хөөж гаргадаг боловч эздэдээ харагдахгүй, нүүрээ хувиргадаг. цэцэрлэгийн хогны овоо шиг.

Хүүхдүүдийг айлгаж, хулгайлдаг аймшигт илбэчин Баба Яга цэцэрлэгт хүрээлэнгийн халамжтай эмээ болж, хүмүүст тусалж, үр тариаг нь хамгаалж байв. Бидний бодлоор энэ нь тохиолдлын зүйл биш юм. Өнөөдөр дэлхийг ноёрхож байхад мэдээллийн технологихүүхдүүд тоглохдоо хамаагүй илүү байх үед Компьютер тоглоом, Ном уншихаас илүүтэйгээр ном өөрөө ихэнх тохиолдолд цахим болсон үед уламжлалт домгийн баатруудтай үлгэрүүд маш их дутагдаж байгаа бөгөөд би энэ үлгэрийг эелдэг, эелдэг, эелдэг, хүүхэлдэйн киноны киборгуудыг эсэргүүцэхийг үнэхээр хүсч байна. роботууд болон манай соёлд харийн бусад хорон санаатнууд.

Юлия БОБРИКОВА

Баба Яга бол славян домог, ардын аман зохиолын дүр юм. Тэр бол славян үлгэрийн бараг салшгүй эсрэг баатар юм. Ихэнхдээ үлгэр, домгийн гол дүрийг эсэргүүцэгч болгон танилцуулдаг. Олон судлаачид түүнийг хэн бэ гэж гайхахаа больдог Баба ЯгаСлавян домгийн тухайд гэвэл, энэ нь ямар бурхан биетэй, ямар амьтан бэ, харийн славянчууд яг үнэндээ Ягаг хэрхэн төлөөлдөг байсан бэ?

Энэ нийтлэлд би Баба Яга бол тусдаа амьтан эсвэл тусдаа биетэй биетэй биш, харин Славян өвлийн бурхан биетэйн нэрний нэг гэдгийг батлахыг хичээх болно. үхэл. Магадгүй нэг өгүүлэлд өгөх нотлох баримт, харьцуулалт нь энэхүү нууцлаг үлгэрийн дүрийг тодруулахад хангалттай байх болно.

Баба Яга бол орчин үеийн хүмүүсийн сэтгэлгээнд зуурмаг дээр нисдэг, тахианы хөл дээр овоохойд амьдардаг үлгэрийн муухай хөгшин эмэгтэй юм. Бид мөн Ягагийн эдгээр шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийж, нас барагсдын дарь эхийн дүрийн нэмэлт нотолгоо болгон танилцуулах болно. Хөгшин эмэгтэй Яга харанхуй ойд амьдардаг, илбэ хийдэг, Кощейтэй харилцдаг бөгөөд бараг хамгийн чухал славян шулам гэж тооцогддог.

Юуны өмнө, "Яга" нэрийг өөрөө шалгаж үзэх нь зүйтэй боловч үнэнийг хэлэхэд эртний Славуудын энэ дарь эхийн дүрийг тодорхойлоход этимологи тийм ч чухал биш юм. Судлаач М.Васмер Яга гэдэг нь аймшиг, аюул, уур хилэн гэсэн утгатай прото-слав хэлний (j) ega гэдэг үгнээс гаралтай гэж дүгнэжээ. Тиймээс "Баба Яга"-г Муу Баба, Аюултай Баба гэж орчуулж болно. Бусад этимологичид Яга нь "могой" гэсэн утгатай Proto-Slavic үгнээс гаралтай гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэдний онолын дагуу Баба Ягагийн дүрийн chthonic гарал үүслийг илтгэдэг.

Баба Яга бол Мара (Морана, Марена) бурханаас өөр хэн ч биш гэдгийг нотлохын тулд юуны түрүүнд Баба Ягагийн амьдрах орчин, амьдралын хэв маягийг судлах нь зүйтэй бөгөөд ардын Баба Ягагийн "амьдралын хамтрагч" юм. үлгэрүүд.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Баба Яга гүн, өтгөн, гунигтай, харанхуй, нэвтэршгүй ойд амьдардаг. Түүний амьдрах орчин нь гавлын ястай ясаар хийсэн хашаагаар хүрээлэгдсэн тахианы хөл дээр тодорхой байшин юм. Энэхүү хуйвалдааныг ардын үлгэрээс тайлбарлахын тулд "катабазис" хэмээх шинжлэх ухааны нэр томъёог дахин санах нь зүйтэй бөгөөд энэ талаар та "" тусдаа нийтлэлээс уншиж болно. Катабаз гэж юу болохыг товч тайлбарлавал, баатар газар доорх ертөнц эсвэл үхлийн ертөнцөд бууж ирэх нь дэлхийн домог зүйд байдаг үзэгдэл юм. Энэхүү хуйвалдаан нь Прото-Индо-Европын домог зүйгээс гаралтай бөгөөд дараа нь ард түмэн суурьшиж, итгэл үнэмшлийн хэлбэрүүд нь байгалийн өөрчлөлтөөр өөрчлөгдөж, ялангуяа баатрын далд ертөнц рүү аялсан онгоцноос онгоц руу шилжсэн юм. Баатрын харанхуй, нэвтэршгүй ойд хийсэн аялалын тухай. Шоронгоос харанхуй ой руу шилжихээс гадна бараг юу ч өөрчлөгдөөгүй - харанхуй, нарийн төвөгтэй саад бэрхшээлүүд, хаа сайгүй байдаг аюул, гол зорилго нь газар доорх хаан эсвэл газар доорх хатан хаан, үхэгсдийн ертөнцийн хатан хаан юм. Славян домог зүйд нас барагсдын ертөнцийн хатан хаан бол Морана гэдгийг та мэдэж байгаа тул үлгэрийн баатрууд Моран руу ой руу явдаг байх магадлалтай.

Байшин өөрөө, байшингийн шинж чанар, Баба Ягагийн шинж чанарууд нь нас барагсдын ивээлд хамрагдах тухай ярьдаг. Яс, гавлын ясаар хийсэн хашаа эсвэл палисад нь баатар өөрийгөө үхлийн хаант улсад байгааг илтгэнэ. "Тахианы хөл дээрх овоохой" гэж нэрлэгддэг байшингийн дүр төрх нь хүмүүсийн үнс, эсвэл хүмүүсийн шарилыг тусгай зүйлд булшлах уламжлалын бэлгэдэл юм. жижиг байшин, өндөр саваа эсвэл хөл дээр зогсдог. Ийм байшингууд нь тахианы хөл дээрх үлгэрийн овоохойн загвар юм. Зарим даалуунууд, ялангуяа том хэмжээтэй бүтээгдсэн бөгөөд нэгэн зэрэг хэд хэдэн шон дээр зогсдог байсан нь доод хэсэгт нь хэд хэдэн хөндлөвчтэй байсан нь доминоиныг тогтвортой болгодог бөгөөд энэ нь тэднийг тахианы сарвуу шиг харагдуулдаг байв. Ийм байшингууд нь манай ертөнцөд нас барагсдын сүнсний оршин суух газар, өөрөөр хэлбэл нас барагсдын байшин гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь Баба Ягаг нас барагсдын ивээн тэтгэгч гэж дахин ангилсан юм.

Славян үлгэрт Баба Яга нисдэг суваргыг бас тэмдэглэх нь зүйтэй. Суварга бол эрт дээр үед хүмүүсийг оршуулж байсан суваргатай төстэй ухсан царс модны гайхалтай дүрслэл юм. Тэр бол, энгийн үгээрхэлэхдээ, Баба Яга авс эсвэл оршуулгын царс суварга дотор нисдэг.

Үхэшгүй мөнх Кащейг дурсахгүй байхын аргагүй. Кощейг ардын үлгэрт Баба Ягагийн нөхөр гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Баба Яга бол Морана гэдгийг баттай нотолгооны нэг юм. Чернобог гэгддэг Кощей бол үхэгсдийн далд ертөнцийн эзэн юм. Олонд паган шашны итгэл үнэмшил, газар доорх ертөнцөд түүний хайрт, үхэгсдийн ертөнцийн хатан хаан түүнтэй хамт суудаг. Грект - энэ, Ромд -, Славуудын дунд - Кощей, Моран. Үлгэрт Баба Ягаг далд ертөнцийн эзний хайрт эсвэл эхнэр гэж нэрлэдэг нь Баба Яга, Морана хоёр нэг домогт хүн гэдгийг тодорхой харуулж байна.

"Иван Царевич ба Марья Моревна" үлгэрийн нэгэнд Баба Яга "алс хол газар, галт голын цаадах тэнгисээс холгүй гучин хаант улсад" амьдардаг. Өөрөөр хэлбэл, славян домгийн хэлээр Баба Яга амьд ертөнцийг үхэгсдийн ертөнцөөс тусгаарладаг галт галын ард амьдардаг. Үүнтэй ижил үлгэрт бид галт голын цаана Баба Яга алдар суут гүүний сүрэг эзэмшдэг тухай сонирхолтой өгүүллийг олж хардаг. Асуулт гарч ирнэ: яагаад ийм нарийн ширийн зүйлийг ардын аман зохиолд хадгалсан бэ? Бид хариултыг эндээс олж болно харийн домог зүйСлавянчууд болон бусад ард түмэн, нарны болон тэнгэрийн бурхдаас тоо томшгүй олон мал сүргийг газар доорх бурхад хулгайлсан тухай дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь өвлийн "тэнгэрлэг сүрэг - үүл" -ийг зуны улиралд хулгайлсан бэлгэдэл юм.

Үлгэрт Баба Яга ясны хөлөөр дүрслэгдсэн байдаг! Ясны хөл нь Яга үхэгсдийн ертөнцтэй шууд холбоотой болохыг дахин харуулж байна. "Яс" гэсэн үгнээс гаралтай "Кощей" гэдэг үгийн этимологийг санацгаая, өөрөөр хэлбэл Кощей бол ясны бурхан, ясны (үхсэн) ертөнцийн бурхан юм.

Өөр нэг нотолгоо бол Хорватад өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Масленицагийн уламжлал юм. Хэрэв бид Масленица дээр өвөл, үхлийн бурхан Моранаг шатаавал Хорватад тэд Баба Ягаг Масленица дээр шатаадаг!

Тиймээс угсаатны зүй, домог, үлгэрийн материалууд Баба Ягагийн нэрийн дор өвөл, үхлийн бурхан Моранад итгэх итгэл бүрхэгдсэн хэлбэрээр бидэнд хүрч ирснийг тодорхой харуулж байна.

"Морозко" кинонд Баба Яга 1964 он

Та гэр орноо үзэсгэлэнтэй, загварлаг, тав тухтай болгомоор байна уу? Маш сайн сонголтэнэ зорилгоор countertops хийх болно хиймэл чулуу, үүнийг neolit.kiev.ua/ сайтаас худалдан авч болно. Бүтээгдэхүүн Өндөр чанархиймэл болон байгалийн чулуунаас.

Энэ үлгэрийн баатрыг хэн мэдэхгүй байх вэ. Шүүртэй зуурмаг дээр нисч, хүүхэд хулгайлж, хүн иддэг зангаараа алдартай муу өвгөн. Гэхдээ энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Тэд "Үлгэр бол худал, гэхдээ үүнд санаа бий" гэж хэлээгүй. Итгэхэд хэцүү, гэхдээ зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Баба Яга бол огтхон ч муу биш, харин тэр бол Славян пантеоны эртний бурхан юм.

"Яга" гэдэг үг нь "Яшка" -ын бүдүүлэг хувилбар юм.

Славян дуунуудад Яшаг шүлхий гэж нэрлэдэг байсан - нэг удаа дэлхий дээр амьдарч, алга болсон, бүх амьд зүйлийн өвөг дээдэс; Тиймээс бидний илүү ойлгомжтой өвөг дээдэс.

Баба Яга эхэндээ Славян пантеоны өвөг дээдэс, маш эртний эерэг бурхан, овог, уламжлал, хүүхдүүд, гэр орон (ихэвчлэн ой) орон зайг хамгаалагч (шаардлагатай бол дайчин) байсан.

Орос улсад христийн шашин дэлгэрч байх үед тайван, нинжин сэтгэлээр явагдаагүй үед бүх харийн бурхад чөтгөрийн шинж чанартай байсан гэж үздэг. Тэдний бүх мөн чанар нь гажуудсан, аймшигтай дүр төрх, муу санаатай байсан.

Лалын шашинтнууд ч үүнд тодорхой хэмжээгээр оролцсон гэсэн баримт бий.

Тэд Ягаг дүрсэлсэн эмэгтэй нялх хүүхдүүдийг зууханд байрлуулсан зан үйлийг ажиглав. Зууханд гал ч, дулаан ч ордоггүй тасалгаа байсан. Энэ нь галаар ариусгах зан үйл байв.

Гэвч Арабчууд Баба Яга нялх хүүхэд иддэг гэж хүн бүрт хэлдэг байсан.

Тиймээс эелдэг, халамжтай асран хамгаалагч нь аймшигтай шулам болж хувирав.

Баба Яга үнэхээр хэн байсан тухай өөр нэг хувилбар бий. Хэрэв та бидний үлгэрийг уншвал шулам хичнээн аймшигтай байсан ч түүнгүйгээр байх болно. Гол дүрБи юу ч хийж чадсангүй. Тэрээр баатарт туслах мэргэн зөвлөгөө, ид шидийн зүйлсийг өгдөг, мөн зөвлөгөө авахаар ирсэн ханхүүг халуун усны газар хооллож, усалж, хөөрдөг.

Үлгэр бол маш эрт дээр үед болсон үйл явдлын тухай хүмүүсийн мартсан мэдээллийн сан бөгөөд санахад хэцүү байдаг. Аливаа үлгэр нь ерөнхий ба далд гэсэн хоёр түвшний мэдээллийг агуулдаг. Тухайн нийгэмд юу сайн, юу нь муу болохыг генерал ярьдаг. Гэвч далд нэг нь алс холын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг зааж өгдөг.

Тэгэхээр, хэрэв та матриархын эрин үеийг төсөөлж, тэр үед овгийн толгойлогч хэн байсан бэ гэсэн асуултыг асуувал? Дараа нь хариулт нь иймэрхүү байх болно.

олон нийтийн ахлагч гэдэг нь бусад хүмүүст зааж сургах эрхтэй насанд хүрсэн, нийгэм дэх байр сууриа биеэр хамгаалах чадвартай эмэгтэй юм. Энэ нь охин биш, гэхдээ хөгшин эмэгтэй биш - энэ үгийн ердийн утгаараа жинхэнэ эмэгтэй.

Ийм л толгой дээр тэд зөвлөгөө авах, эмчилгээ хийлгэх, мөн өөрийнхөө амьдрах эрхийн төлөө ирсэн юм.

Тэгвэл "Яга" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

"Яга" гэдэг үгийг тайлах талаар олон үзэл бодол байдаг. Тэдний нэг нь энэ үгийг "шийдвэрлэх" гэж тодорхойлдог.

Мэдэгдэж байгаагаар олон овог аймгуудад залуучуудад нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болох янз бүрийн процедурыг явуулдаг байв. Тэдний олонх нь хэцүү, бүр зовлонтой байсан. Ийм даалгаврыг ахмад настан өгдөг байсан бөгөөд өргөдөл гаргагч үүнийг даван туулсан эсэхээ шийддэг байв.

Матриархын үе дуусч байсан ч эмэгтэй санваартнууд үлджээ. Тэд өргөдөл гаргагчдыг насанд хүрсэн эсэхийг шалгахад илүү тохиромжтой байсан ойд очсон байх. Мэдээжийн хэрэг, ирээдүйн Баба Ягагийн өгсөн үүрэг даалгавар нь өөр байсан - эр хүн ан хийх, маллах, зэвсэг хийх чадвартай байх ёстой бөгөөд эцэст нь эхнэртэйгээ юу хийхээ мэддэг байх ёстой. Сүүлийнх нь ховорхон яригдаж, цөөхөн газар бичсэн байдаг ч энэ нь үлгэр, түүнчлэн нухацтай судалгаанд тусгагдсан байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, бүх төрлийн хүнд хэцүү даалгавруудыг субьектүүд муу ойлгодог байсан тул аажмаар Баба Яга сөрөг, гэхдээ зайлшгүй шаардлагатай дүр гэж ангилагдаж эхлэв.

Үргэлжлэл бий.