Хууль зүйн шинжлэх ухааны сэдэв, арга зүй, ач холбогдол. Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга
Арга ба шинжлэх ухааны хоорондын холбоо - Арга зүйгээс шинжлэх ухаан төрж, шинжлэх ухаан аргыг агуулдаг.
Загваруудыг илчилсэн шинжлэх ухааны байр суурь бүр нэгэн зэрэг ертөнцийг танин мэдэх арга юм. Тэдгээр. аливаа мэдлэгийг арга гэж үзэж болно.
Түүхий эдээр аргын ангилал:
1) бүх нийтийн философийн арга. Энэ аргыг бүх тодорхой шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүх үе шатанд ашигладаг гэдгээрээ түүний түгээмэл байдал илэрхийлэгддэг;
2) ерөнхий аргууд - дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, хийсвэрлэх, систем-бүтцийн арга барил, хийсвэрээс бетон руу авирах, философийн арга шиг бүх тодорхой шинжлэх ухаанд хэрэглэгддэг боловч цар хүрээ нь танин мэдэхүйн тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд хязгаарлагддаг. ;
3) эрх зүйн шинжлэх ухааны тусгай арга. Эдгээр нь хууль зүйн бус шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийн анх боловсруулж, улмаар хуульчид улс төр, эрх зүйн үзэгдлийг ойлгоход ашигладаг арга, арга техникээс бүрддэг. Эдгээр нь статистик, тодорхой социологи, сэтгэл зүй, математикийн аргууд;
4) хууль зүйн шинжлэх ухааны хувийн аргууд.
Эдгээрийг хуульчид улс төр, эрх зүйн үзэгдлийг ойлгох зорилгоор боловсруулсан бөгөөд зөвхөн хууль зүйн шинжлэх ухааны хүрээнд ашиглах боломжтой. Үүнд хуулийг тайлбарлах арга, харьцуулсан эрх зүйн арга болон бусад зүйлс орно. Аргын нийтлэг ангилал:
1. Бүх нийтийн - диалектик материализмын аргыг бүх шинжлэх ухаанд, ямар ч үе шат, үе шатанд ашигладаг. Шинжлэх ухааны судалгаа. Энэ нь ертөнц бүхэлдээ, түүний дотор төр, хууль нь материаллаг, хүмүүсийн хүсэл зориг, ухамсараас гадуур, бие даасан байдлаар оршдог гэсэн үндсэн санаанаас гардаг. Хүрээлэн буй бодит байдал, түүний хөгжлийн зүй тогтол нь хүний мэдлэгт хүртээмжтэй байх, бидний мэдлэгийн агуулгыг хүмүүсийн ухамсараас үл хамааран бидний эргэн тойрон дахь бодит ертөнц оршин тогтнох замаар объектив байдлаар урьдчилан тодорхойлсон байх нь объектив юм.
2. Ерөнхий шинжлэх ухаан - эдгээр нь шинжлэх ухааны бүх буюу олон салбарт хэрэглэгддэг бөгөөд холбогдох шинжлэх ухааны бүх тал, хэсгүүдэд хамаарах зүйлүүд юм. Тэдгээрийн дотроос дараахь аргуудыг ихэвчлэн ялгадаг: логик, түүхэн, систем-бүтцийн, харьцуулсан, социологийн тодорхой судалгааны аргууд.
3. Тусгай = тодорхой = хувийн шинжлэх ухаан. - шинжлэх ухааны мэдлэгийн тодорхой салбаруудын онцлог шинж чанар бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар төр, эрх зүйн үзэгдлийн талаархи мэдлэгийг тодорхой гүнзгийрүүлэх боломжтой. Тэд ерөнхий болон ерөнхий шинжлэх ухааны аргуудыг баяжуулж, улс төр, эрх зүйн бодит байдлыг судлах онцлогтой уялдуулан тодорхойлдог. Жишээлбэл, физикийн спектрийн шинжилгээ, хуулийн шинжлэх ухаанд мөрдөн байцаах туршилт гэх мэт.
Арга - Судалгаа, онол, заах зам - зорилгодоо хүрэх, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх арга зам; Энэ сэдвийг судлах арга техник, арга барилын цогц нь зөвхөн мэдлэгийн дүрэм, зарчмуудаас бүрддэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгт зөв аргын гүйцэтгэх үүргийг Ф.Бэкон дүрслэхдээ түүнийг харанхуйд аялагчийн замыг гэрэлтүүлдэг дэнлүүтэй зүйрлэжээ. Зам дагасан доголон ч гэсэн замгүй гүйхээс түрүүлдэг гэсэн.
Эдгээр дүрэм, зарчмуудыг дур зоргоороо биш, харин шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, категориудад тусгагдсан судалгааны субьектийн объектив хууль тогтоомжид үндэслэн, түүнд нийцүүлэн боловсруулсан болно. Мэдлэгийн сэдэв нь судалгааны аргыг тодорхойлдог.
Онолын-үзэл баримтлалын аппаратыг шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргуудын объектив үндэс болгон ашиглаж болох бөгөөд дараа нь арга зүйн чиг үүргээ хэрэгжүүлнэ.
Эрх зүйн шинжлэх ухааны арга зүй гэдэг нь объектив бодит байдлыг тусгасан үнэн мэдлэгийг олж авахад ашигладаг шинжлэх ухаанаар тодорхойлсон шинжлэх ухааны бодит байдлын зарчим, арга техник, аргуудын цогц юм. Энэ бол төр-эрх зүйн үзэгдлийг хэрхэн, ямар арга замаар, ямар философийн зарчмуудын тусламжтайгаар судлах ёстой гэсэн сургаал, онолын зарчим, логик арга, арга зүйн тогтолцоо юм. тусгай аргуудтөр, эрх зүйн бодит байдлыг бодитойгоор тусгасан шинэ мэдлэг олж авахад ашигладаг судалгаа.
Нэг талаас, арга зүйг шинжлэх ухааны судалгааны явцад ашигладаг арга, журмын цогц гэж ойлгодог.
Нөгөө талаар арга зүй нь шинжлэх ухааны судалгааны үйл ажиллагааг зохион байгуулах шинжлэх ухааны арга, зарчим, арга зүйн тухай сургаал юм.
Арга зүй нь хоёр дахь утгаар нь шинжлэх ухааны судалгааны аргуудыг судлах, хөгжүүлэх, шинэ мэдлэг олж авах арга замыг системчлэх хэрэгцээг ухамсарлахтай холбогдуулан үүссэн аргын ерөнхий онол юм. Шинжлэх ухааны арга зүй - философийн шинжлэх ухаан - танин мэдэхүйн нэг хэсэг (мэдлэгийн онол)
1. Арга зүй нь ертөнцийг үзэх үзэл ба үндсэн ерөнхий онолын үзэл баримтлал, философийн ерөнхий хууль, категориуд, ерөнхий ба тусгай шинжлэх ухааны аргууд, i.e. аргуудын систем төдийгүй тэдгээрийн тухай сургаал. Тиймээс үүнийг зөвхөн аргын сургаал болгон бууруулж болохгүй. Нэмж дурдахад, арга зүй нь зөвхөн түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр хязгаарлагдахгүй, энэ нь өөрийн хөгжлийн хэв маягтай байдаг - арга зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бие биетэйгээ харилцан үйлчилдэг тул бие даасан оршин тогтнолоос ялгаатай шинж чанарыг олж авдаг: онолын ерөнхий ойлголтууд нь ертөнцийг үзэх үзэл, бүх нийтийн гүн ухааны хууль тогтоомж, категориудад нэвтэрдэг. Шинжлэх ухааны судалгааны ерөнхий болон тусгай аргуудын хэрэглээний хил хязгаарыг тодруулах. Арга, арга зүйн харилцаа нь бүхэл ба хэсэг, систем ба элементийн хоорондын диалектик харилцаатай адил юм. Арга зүй нь бие даасан шинжлэх ухаан биш, зөвхөн бусад шинжлэх ухаанд "үйлчилдэг".
2. V.P. Казимирчук хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүйг материалист диалектикийн зарчмууд дээр үндэслэн эрх зүйн үзэгдлийг судлах логик арга, тусгай аргуудын тогтолцоог ашиглах явдал гэж тайлбарладаг.
3. А.Д-ын үүднээс. Горбузи, И.Я. Козаченко, Е.А. Сухаревын хэлснээр хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй нь материализмын зарчимд суурилсан төр, эрх зүйн мөн чанарыг судлах, тэдгээрийн диалектик хөгжлийг зохих ёсоор тусгасан шинжлэх ухааны мэдлэг (судалгаа) юм.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга зүй үүсэх нийгмийн нөхцөл нь Г.Галилейгийн ачаар бий болсон. Орчин үед Бэкон туршлага, эмпирик арга зүйд анхаарлаа хандуулж, Декарт рационалист арга зүйг боловсруулжээ. Орчин үеийн арга зүйд эдгээр хоёр түвшинг нэг арга зүйн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг.
Шинжлэх ухааны судалгаа ямар түвшинд явагдаж байгаа, ямар зорилго тавьж байгаагаас хамааран танин мэдэхүйн холбогдох аргуудыг ашигладаг. Тиймээс эдгээр аргуудыг гурван бүлэгт хуваахыг зөвлөж байна.
1) эмпирик судалгааны аргууд;
2) судалгааны эмпирик болон онолын түвшинд ашигласан аргууд;
3) онолын судалгааны арга.
Эмпирик болон онолын түвшинд ашигладаг аргад: хийсвэрлэл, анализ ба синтез, индукц ба дедукц, загварчлал, танин мэдэхүйн түүхэн болон логик аргууд орно.
http://studopedia.net/8_21720_ponyatie-metoda-i-metodologii.html
http://reftrend.ru/821683.html
Сэдэв 11. Хууль зүйн шинжлэх ухааны үндсэн аргууд
Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй үүсэх нь нийгмийн практик үйл ажиллагааны хөгжил, амьдралын янз бүрийн салбарт хууль эрх зүйн амьдралын туршлага хуримтлуулах, үүний үр дүнд олон нийтийн ухамсрын хөгжил, түүний хуулийн аргабодож байна. Эрх зүй, түүний ойлголт, тайлбар, мэдлэгийн талаархи санаа бодлын түүх нь бүхэлдээ мэдлэгийн систем болох шинжлэх ухааны түүхтэй бараг ижил замыг туулсан. Дүрмээр бол дараахь үе шатуудыг ялгаж үздэг: философи-практик, онол-эмпирик, рефлекс-практик. Нэгдүгээр үе нь эртний, дундад зуун, орчин үеийн эрин үеийн эрх зүйн сэтгэлгээг хамардаг бол хоёр, гуравдугаар үе нь 18-20-р зууны сүүлчээр голчлон тохиодог.
Ер нь эрх зүйн хувьслын (аажмаар) хөгжил, хууль эрх зүйн үйл ажиллагаа, хууль тогтоох, эрх зүйн технологийг боловсронгуй болгох, үүнтэй зэрэгцэн бий болсон, үйлчилж буй хуулийн талаар шүүмжлэлтэй ойлголттой болох нь нийгмийн үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр бий болсноор тэмдэглэгдсэн. Эрх зүйн амьдралын ерөнхий хууль тогтоомж, хуулийн хувьслыг ойлгоход чиглэсэн шинжлэх ухаан, сургаал . Энэ нөхцөл байдал нь эргээд эрх зүй, эрх зүйн бодит байдлыг судлах тодорхой аргуудыг боловсруулах, хэрэглэх эрх зүйн мэдлэгийн нэг хэсэг болох эрх зүйн шинжлэх ухааны арга зүйн үндэс үүсэхэд шууд түлхэц болсон.
Арга гэдэг нь зорилгодоо хүрэх зам, мэдлэгт хүрэх зам гэж уламжлалт байдлаар ойлгогддог. Мэдлэгтэй холбоотойгоор "мэдлэгт хүрэх зам", "үнэнд хүрэх зам" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Арга" гэдэг ойлголтыг үйл ажиллагааны арга, танин мэдэхүйг удирдан чиглүүлэх арга техник, үйл ажиллагааны нэг төрөл гэж тодорхойлдог. Энэ арга нь объектын шинж чанар, судлаачийн субъектив чадварыг үргэлж тусгадаг.
Шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд янз бүрийн аргаар ангилж болох олон аргыг ашигладаг. Ангиллын хамгийн түгээмэл үндэс нь ерөнхий байдлын зэрэг юм. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд мөн аргыг философийн (ертөнцийг үзэх үзэл), ерөнхий шинжлэх ухааны (бүх шинжлэх ухааны хувьд), тусгай шинжлэх ухааны (зарим шинжлэх ухааны хувьд) болон тусгай (бие даасан шинжлэх ухааны хувьд) гэсэн дөрвөн түвшинд хуваадаг заншилтай байдаг.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн албан ёсны-логик ба ерөнхий шинжлэх ухааны аргууд нь хууль зүйн шинжлэх ухаанд онцгой ач холбогдолтой юм.
Танин мэдэхүйн ерөнхий логик аргуудын дотроос албан ёсны логикийн аргуудыг ялгадаг.
· дүн шинжилгээ гэдэг нь судалж буй объектыг тодорхой элементүүд болон тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоог гүнзгийрүүлэн, тууштай танин мэдэх зорилгоор оюун ухаанаар хуваах арга юм;
· синтез гэдэг нь мэдэгдэж буй хэсгүүд, тэдгээрийн харилцаанд тулгуурлан бүхэл бүтэн сэтгэцийн сэргээн босгох арга юм;
· хийсвэрлэл гэдэг нь тухайн объектын бие даасан элементүүд, шинж чанарууд, харилцаа холбоог оюун ухаанаар тусгаарлаж, тэдгээрийг объектоос бүхэлд нь болон түүний бусад хэсгүүдээс тусад нь авч үзэх явдал юм;
· тодорхой болгох – хийсвэр санаа, ойлголтыг бодит байдалтай уялдуулах;
· хасалт гэдэг нь их хэмжээний ерөнхий байдлын мэдлэгээс бага зэргийн ерөнхий байдлын мэдлэг хүртэлх найдвартай дүгнэлт юм;
· индукц гэдэг нь ерөнхий байдлын бага зэргийн мэдлэгээс илүү ерөнхий байдлын шинэ мэдлэг хүртэлх магадлалын дүгнэлт юм;
· аналоги - өөр хичээлтэй чухал шинж тэмдгүүдийн ижил төстэй байдалд үндэслэн тодорхой шинж чанарыг судалж буй зүйлд хамааруулах тухай дүгнэлт;
· загварчлал гэдэг нь тухайн объектын загварыг ашиглан шууд бус танин мэдэх арга юм.
Шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд гэдэг нь бүх хүний хүчин чармайлтаар бий болсон техник, үйлдлүүд юм том бүлгүүдерөнхий танин мэдэхүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг шинжлэх ухаан. Эдгээр аргуудыг арга-хандлага, арга-техник гэж хуваадаг. Эхний бүлэгт субстрат (агуулга), бүтцийн, үйл ажиллагааны болон системийн хандлагууд орно. Эдгээр хандлага нь судлаачийг судалж буй объектыг авч үзэх зохих тал руу чиглүүлдэг.
Энэхүү бүлгийн аргын тусламжтайгаар шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үндсэн үйл явц явагддаг - энэ нь судалж буй мэдлэгийн объектын шинж чанар, чанарыг судлах явдал юм.
Шинжлэх ухааны ерөнхий мэдлэгийн түвшинд бодит байдлыг танин мэдэх уламжлалт аргуудыг бас ашигладаг: системийн арга, анализ ба синтез, индукц ба дедукц, түүхчлэлийн арга, функциональ, герменевтик, синергетик гэх мэт. Эдгээр нь шинжлэх ухааны бүх мэдлэгийг хамардаггүй. , философийн аргуудтай адил боловч зөвхөн тодорхой үе шатуудад хэрэглэгддэг.
Энэ бүлэгт аргуудыг эмпирик ба онолын гэж хуваадаг. Бүх нийтийн эмпирик арга бол ажиглалт бөгөөд энэ нь бодит байдлын бодит байдлын талаархи мэдрэхүйн ойлголтыг чиглүүлдэг. Энэ арга нь харьцангуй хязгаарлалт, идэвхгүй байдлаар тодорхойлогддог. Эдгээр дутагдлыг өөр эмпирик аргыг хэрэглэснээр арилгадаг. Туршилт гэдэг нь судлаачийн хүслээр мэдлэгийн объект, түүний үйл ажиллагааны нөхцлийг бүрдүүлдэг арга юм. Энэ арга нь процессыг шаардлагатай хэдэн удаа хуулбарлах боломжийг олгодог.
Танин мэдэхүйн түүхэн аргын дагуу төр, эрх зүйд цаг хугацаа, орон зайд өөрчлөгддөг нийгмийн бодит байдал байдлаар хандах ёстой. Жишээлбэл, Марксизмд нийгэм, төр, хууль эрх зүйн хөгжлийн шалтгааныг тайлбарлахдаа эдийн засаг (суурь) -д тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг бол идеализмд - үзэл санаа, ухамсар, ертөнцийг үзэх үзэлд тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг.
Системийн арга нь төр, эрх зүй, түүнчлэн бие даасан төрийн эрх зүйн үзэгдлийг харилцан үйлчлэгч элементүүдээс бүрдсэн салшгүй систем болгон оршин тогтнох байр сууринаас нь судлах явдал юм. Ихэнхдээ төрийг ард түмэн, эрх мэдэл, нутаг дэвсгэр гэх мэт бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн цогц гэж үздэг бол эрх зүйг эрх зүйн хүрээ, салбар, институт, хэм хэмжээнээс бүрдсэн эрх зүйн тогтолцоо гэж үздэг.
Системийн аргатай салшгүй холбоотой бол төр, эрх зүйн чиг үүрэг, тэдгээрийн чиг үүргийг мэдэхээс бүрддэг бүтэц-үйл ажиллагааны арга юм. бүрдүүлэгч элементүүд(төрийн чиг үүрэг, хуулийн чиг үүрэг, хуулийн хариуцлагын чиг үүрэг гэх мэт).
Хууль зүйн шинжлэх ухаанд олон тооны заалт, ангилал, бүтэц, чиглэлүүд (шинжлэх ухааны сургуулиуд) байдаг бөгөөд эдгээр нь догма, өөрөөр хэлбэл бүх хуульч, хуульчдаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Тухайлбал, эрх зүйн тогтолцоо, эрх зүйн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийн тогтолцоо, эрх зүйн хэлбэр, эрх зүйн эх сурвалж, хуулийн үр нөлөө, хуулийн хэрэгжилтийн хэлбэр, эрх зүйн механизм гэх мэт ойлголт, эрх зүйн бүтэц. зохицуулалт, объектив утгаараа хууль, субьектив утгаараа хууль, эрх зүйн харилцаа, субьектив хууль ёсны эрх үүрэг гэх мэтийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрч, хүн болгонд үндсэндээ адилхан тайлбарладаг.
Эрх зүй-догматик (албан-догматик) хандлага нь эрх зүйг нийгэм соёлын үзэгдэл гэж үзэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг хууль эрх зүйн үндсэн заалт, дүрэм, бүтэц, эрх зүйн зохицуулалтын арга хэрэгсэл, арга, хэлбэр, ойлголтын тогтолцоо гэж ойлгох боломжийг олгодог. хуулийн үйл ажиллагаагэх мэт эрх зүйн түүхэн хөгжлийн явцад бүрэлдэж, төрөөс тогтоосон эрх зүйн тодорхой тогтолцоонд туссан.
Эрх зүйн шинжлэх ухаанд ашигладаг герменевтик арга нь хууль, эрх зүйн акт, хууль дээдлэх ёс нь ертөнцийг тусгайлан үзэх үзлийн үзэгдэл байдгаас үүдэлтэй. Тиймээс тэд хүний "дотоод туршлага", түүний шууд ойлголт, зөн совин дээр үндэслэн "амьдралын бүрэн бүтэн байдлыг" тайлбарлах хэрэгтэй. Аливаа эрин үеийг зөвхөн өөрийн логикийн үүднээс л ойлгож болно. Эрт дээр үед мөрдөгдөж байсан хуулийн утга учрыг хуульч ойлгохын тулд түүний эх бичвэрийг мэдэх нь хангалтгүй юм. Тэр эрин үед харгалзах үзэл баримтлалд ямар агуулгыг оруулсан болохыг ойлгох ёстой.
Синергетик арга бол үзэгдлийг өөрөө зохион байгуулах систем гэж үзэх явдал юм. Эмх замбараагүй байдлын бүтээлч боломжоос шинэ бодит байдал гарч ирдэг. шинэ захиалга. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд синергетик нь төр, хуулийг санамсаргүй ба шугаман бус, өөрөөр хэлбэл тодорхой түүхэн ба хувьсагч гэж үздэг. нийгмийн үзэгдэл. Төр, хууль нь олон янзын шалтгаан, хүчин зүйл, боломжит үйл явдлын хувилбараар тодорхойлогддог тул байнга өөрчлөгдөж байдаг.
Шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд нь зөвхөн хууль зүйн шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий хандлагыг тодорхойлдог. Тиймээс тэдэнтэй хамт төрийн болон эрх зүйн асуудлаар тодорхой мэдлэг олж авах боломжийг олгодог хувийн шинжлэх ухааны аргуудыг ашигладаг. Эдгээр нь социологийн тодорхой судалгааны аргууд, математик, кибернетик, харьцуулсан эрх зүй гэх мэт аргууд юм.
Социологийн тодорхой судалгааны арга нь хууль эрх зүйн мэдээлэл (албан ёсны баримт бичиг, хууль сахиулах байгууллагын практикийн материал, асуулга, санал асуулга, ярилцлагаас авсан материал) цуглуулах, дүн шинжилгээ хийх, боловсруулах явдал юм. Энэ нь хууль, эрх зүйн хэм хэмжээний нийгмийн нөхцөл байдлыг тогтоох, нийгэм дэх хуулийн хэрэгцээ, эрх зүйн зохицуулалтын үр нөлөөг тодорхойлоход чиглэгддэг.
Математикийн арга нь нийгэм, эрх зүйн тодорхой үзэгдлийн өөрчлөлтийн төлөв байдал, динамикийг (жишээлбэл, гэмт хэргийн түвшин, зохицуулалтын эрх зүйн үндсэн актуудын талаарх олон нийтийн мэдлэг) тусгасан тоон үзүүлэлтүүдийн шинжилгээнд суурилдаг.
гэх мэт). Энэ нь нийгэм, эрх зүйн үзэгдлийн ажиглалт, тоон мэдээлэл боловсруулах, тэдгээрийн дүн шинжилгээг багтаасан бөгөөд масс, давтагдах чадвар, цар хүрээгээр тодорхойлогддог үзэгдлийг судлах үйл явцад ашиглагддаг.
Загварчлалын арга нь төрийн эрх зүйн үзэгдлийн загварыг оюун ухаанаар бий болгох, тэдгээрийг хүлээгдэж буй нөхцөлд ашиглах явдал юм. Энэ арга нь тодорхой асуудлын оновчтой шийдлийг олоход чиглэгддэг.
Нийгэм-эрх зүйн туршилтын арга нь хууль эрх зүйн болон төрийн үзэгдлийг ашиглан туршилт хийх явдал юм. Тухайлбал, тангарагтны шүүхийн институцийг нэвтрүүлэх, хууль эрх зүйн актууд эсвэл хувь хүний эрх зүйн хэм хэмжээ, тэдгээрийн үр нөлөөг нийгмийн тодорхой, бодит нөхцөлд туршиж үзэх.
Кибернетик арга нь ойлголтыг ашиглахтай холбоотой арга юм ("оролт-гаралт", "мэдээлэл", "хяналт", " Санал хүсэлт") болон электроникийн болон компьютерийн технологийн техникийн хэрэгсэл. Энэ аргыг хууль эрх зүйн мэдээллийг автоматаар боловсруулах, хадгалах, хайх, дамжуулахад ашигладаг.
Тусгай аргууд нь хууль эрх зүйн болон засгийн газрын үзэгдлийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг авах боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны тусгай аргууд нь хууль, төрийн тухай шинэ мэдлэгийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог аргуудыг багтаасан байх ёстой (жишээлбэл, хууль эрх зүйн эх бичвэр, хэм хэмжээг тайлбарлах). Тайлбарлах арга зүй нь тусдаа чиглэлэрх зүйн мэдлэг бөгөөд үүнийг тайлбарлах сургаал эсвэл тэдний заримдаа хэлснээр герменевтик гэж ойлгодог.
Герменевтик (Грек хэлнээс. герменевтикос- тайлбарлах, тайлбарлах) - текстийг тайлбарлах урлаг (сонгодог эртний, шашны дурсгал гэх мэт), тэдгээрийг тайлбарлах зарчмын тухай сургаал.
Хууль зүйн шинжлэх ухаан нь тасралтгүй хөгжих явцдаа хүмүүнлэгийн ухааны янз бүрийн салбаруудтай байнга харилцан үйлчлэлцдэг. Орчин үеийн эрх зүйн герменевтик нь орчин үеийн хууль зүйн шинжлэх ухааны чиглэлийн хувьд тайлбарын асуудал, хуулийн хэлний онолын асуудлууд, тэр дундаа хуулийн текстийн утгыг ойлгох үндсэн асуудлуудтай холбоотойгоор идэвхтэй хөгжиж байна. Тэрээр албан ёсны бичгийн баримт бичиг, аман яриа, тэмдэг, тэмдэгт, хуульчдын хууль эрх зүйн нөхцөл байдлын талаархи дүгнэлтэд агуулагдах хууль эрх зүйн янз бүрийн утгыг тайлбарлах практикийг судалж байна. Эрх зүйн ач холбогдолтой бичвэрийг судлах, тайлбарлахад герменевтик хандлага нь хүмүүнлэгийн мэдлэгийн чиглэлээр хууль эрх зүйн чиглэлийг төлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Саяхныг хүртэл хууль эрх зүйн судалгаа нь дүрмээр бол тодорхой хуулийг хэрэгжүүлэх явцад практик ашиглахын тулд хуулийн материалын хамгийн гүнзгий дүн шинжилгээ хийх зорилготой албан ёсны логик үйлдлээр хязгаарлагдаж байв. Энэхүү хандлагын үндэслэл нь хууль зүйн практикт тавигдах шаардлага, хуулийн мэргэжилтнүүдийг сургах, цаашид сургах үйл явцыг хангах хууль зүйн анхны зорилгод итгэх ерөнхий итгэл үнэмшил байв.
Олон зууны туршид шинж тэмдгийн шинж чанартай хуулийн бичвэрүүдийг тайлбарлах оролдлого олон удаа хийгдсэн. Эдгээр текстийг тайлбарлах шаардлага нь дараах шалтгаанаас үүдэлтэй.
· Хуулийн дурсгалт зүйл, эх бичвэрийн хуучирсан үг, хуучирсан эх бичвэрт агуулагдаж буй хуучирсан үг, эсхүл хуульд хэрэглэсэн хэллэг нь дүрмийн хувьд хоёр өөр тайлбарт адилхан өртөмтгий байгаа зэргээс шалтгаалан тодорхой бус байдал;
· эрх зүйн эх бичвэрийг танилцуулах өвөрмөц байдал (хуулийг танилцуулахдаа ерөнхий зарчмын оронд хууль тогтоогч хуулийн хувь хүн, тодорхой объектыг танилцуулж байгаагаас үүдэн хуулийг ойлгоход эргэлзээ төрдөг);
· Хуулийн тодорхой бус байдал (заримдаа хууль тогтоогч ерөнхий, хангалттай тодорхойлогдоогүй хэллэгийг ашигласантай холбоотойгоор эргэлзээ төрдөг); хуулийн тоон харилцааны тодорхой бус байдал;
· хуулийн янз бүрийн эх бичвэрүүдийн хоорондын зөрчил;
· хуулийн эргэн тойрон дахь тайлбар хашаа;
· амьдралын нөхцлийн өөрчлөлт (хуулийн багш нарыг текстийг тайлбарлахад хүргэсэн гол шалтгаан нь түүний шууд, шууд утгаараа ихэвчлэн зөрчилддөг байсан нь хүмүүсийн амьдралын соёлын бүтцэд гарсан өөрчлөлтүүд, түүнчлэн нийгэмд гарсан өөрчлөлтүүд байв. хүний зан чанарын талаархи хүмүүсийн ёс зүйн үзэл бодол гэх мэт.).
Орчин үеийн эрх зүйн герменевтикийн зорилго нь эцсийн эцэст хуулийн текстийн утгыг хайж олох, ойлгох, олон утгатай, тайлбарлах асуудлыг судлах явдал юм. IN орчин үеийн нөхцөлХуулийн хэлбэр нь дохионы хэлбэр болохоос өөрөөр үйлчилж болохгүй, эх сурвалж, илэрхийлэл нь хэл юм. Эрх зүйн зохицуулалт ба түүний элементүүд нь ойлгох, хэрэглэхэд хамаарах нийгмийн ухамсрын илэрхийллийн гадаад хэлбэр болох хамгийн тохиромжтой объект болж ажилладаг.
Дүрмээр бол заасан аргуудыг тусад нь ашигладаггүй, гэхдээ тодорхой хослолд ашигладаг. Судалгааны аргыг сонгох нь холбоотой янз бүрийн шалтгааны улмаас. Юуны өмнө энэ нь судалж буй асуудлын мөн чанар, судалгааны объектоор тодорхойлогддог. Тухайлбал, тухайн төрийн байгууллагын шинж чанарыг судлахад нийгмийн амьдралТухайн нийгэмд та системчилсэн эсвэл бүтцийн функциональ аргыг ашиглаж болно. Энэ нь тухайн нийгмийн амьдралын үйл ажиллагааны үндэс нь юу байгааг, аль байгууллага үүнийг удирдаж, ямар чиглэлээр, хэн явуулж байгааг ойлгох боломжийг судлаачдад олгоно.
Аргын сонголт нь судлаачийн үзэл суртал, онолын байр сууринаас шууд хамаардаг. Тиймээс эрх зүйн үзэл сурталч төр, нийгмийн мөн чанар, түүний хөгжлийг судлахдаа тэдний хувьслын хөдөлгөгч хүчин зүйл, нийгмийн бүтээлч үйл ажиллагааны эерэг санаа, хуулийн социологич түүний үр нөлөөг шинжлэх болно. төр, олон нийтийн ухамсрын хөгжилд тодорхой үзэл санаа, хэм хэмжээ, эрх зүйн актуудын нөлөөлөл.
Хууль зүйн шинжлэх ухааны ерөнхий төлөв байдал, түүний үр нөлөө нь түүний хөгжлийн түвшин, гүн, судалж буй асуудлын хамаарал, нэн тулгамдсан асуудалтай уялдаа холбоотой байхаас ихээхэн хамаардаг тул ийм шинжлэх ухаан нь салбарын шинжлэх ухааны хувьд анхны бөгөөд суурь юм. нийгэм, улсын хөгжлийн хэрэгцээ, тэдгээрийн зөв, гүнзгий шийдэл нь олон нийтийн амьдралд үзүүлэх нөлөө.
Төр эрх зүйн онол, салбар шинжлэх ухааны уялдаа холбоо нь харилцан, хоёр талын, бүтээлч шинж чанартай байдаг. Салбарын эрдэмтэд болон тэдний багийнхны дүгнэлт нь эрх зүйн онолыг баяжуулж, хамгийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэж, тодорхой жишээнүүдийг ашиглах, хууль зүйн үндсэн ойлголтуудыг илүү гүнзгийрүүлэх, ерөнхий онолыг баримт материалаар хангах боломжийг олгодог. Ийнхүү эрүүгийн болон захиргааны эрх зүйн шинжлэх ухаанд гэмт хэрэг, захиргааны зөрчлийн асуудал, гэм буруугийн асуудал, гэмт хэрэг, салбарын хариуцлагын асуудалд гарсан хөгжил дэвшил нь гэмт хэргийн ерөнхий онол, хуулийн хариуцлага, гэмт хэргийн шалтгаан, үндэслэлийг үндсэн ойлголтоор тодорхойлох боломжийг олгож байна. тэдгээрийг даван туулах арга замууд. Үндсэн хуулийн эрх зүйн мэргэжилтнүүдийн хууль тогтоох үйл явцын чиглэлээр хийсэн судалгаа нь хууль тогтоох, хууль тогтоох технологийн ерөнхий асуудлуудыг боловсруулах анхны үндэс суурь болсон.
Төр, эрх зүйн онол нь хууль зүйн болон бусад мэдлэгийн салбаруудын хоорондын зааг дээр байдаг техникийн болон хавсарга шинжлэх ухаантай нягт уялдаа холбоотой бөгөөд хууль зүйн практикт тодорхой эрх зүйн хэргийг (шүүхийн шинжлэх ухаан, шүүх эмнэлгийн) зөв, хууль ёсны, үндэслэлтэй шийдвэрлэхэд тусалдаг. , шүүх сэтгэцийн эмч, хууль зүйн мэдээлэл зүй, шүүхийн статистик гэх мэт). Мөн эдгээр шинжлэх ухаантай холбоотойгоор төр, эрх зүйн онол нь суурь, арга зүйн шинжтэй бөгөөд эдгээр шинжлэх ухааныг үндсэн ойлголт, ойлголтоор хангадаг. Энэ нь эдгээр шинжлэх ухааны дүгнэлтийг хууль ёсны дагуу зөв үнэлэх, тэдгээрийг хууль дээдлэх ёсыг бэхжүүлэх, нийгмийн эрх зүйн соёлын түвшинг дээшлүүлэх хэрэгцээ шаардлага, төрийн эрх зүйн дээд бүтцийг бүхэлд нь хөгжүүлэх ерөнхий чиг хандлагатай холбоход тусалдаг. бүхэлд нь.
§ 4. Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй
Сэдвээс гадна шинжлэх ухаан бүр өөрийн гэсэн бие даасан аргатай байдаг. Хэрэв тухайн сэдэв нь холбогдох шинжлэх ухаан юу судалдаг вэ гэсэн асуултад хариулдаг бол түүний арга нь энэ сэдвийг судлах арга, арга барилын багц юм. Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй
Энэ бол төр, эрх зүйн үзэгдлийг хэрхэн, ямар арга замаар, ямар гүн ухааны зарчмын тусламжтайгаар судлах ёстой гэсэн сургаал юм. Ийнхүү хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй гэдэг нь төрийн эрх зүйн бодит байдлыг бодитойгоор тусгасан шинэ мэдлэг олж авахад ашигладаг философийн ертөнцийг үзэх үзлээр нөхцөлдүүлсэн онолын зарчим, логик арга техник, судалгааны тусгай аргуудын тогтолцоо юм.
Шинжлэх ухааны арга нь шинжлэх ухаанд хүрэх замыг гэрэлтүүлэх дэнлүүтэй адил гэдгийг Английн гүн ухаантан Ф.Бэконы хэлсэн үг мэддэг. Зөвхөн зөв боловсруулсан судалгааны арга зүй нь шинжлэх ухааны судалгааны эерэг үр дүнд хүргэдэг.
Дэлхий дахинд төр, эрх зүй үүсч хөгжих талаарх олон зуун жилийн шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнд олон, заримдаа шууд эсрэг тэсрэг улс төр, эрх зүйн сургаал, онолыг бий болгосон бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн өөр өөр судалгааны арга, арга техникт тулгуурладаг байсан ба энэ нь нэг юм. агуулгын хувьд ялгаатай байгаа шалтгаануудын талаар. Төр, эрх зүйг материализм ба идеализм, метафизик ба диалектик гэсэн ялгаатай, ихэвчлэн шууд эсрэг тэсрэг философи, арга зүйн байр сууринаас судалжээ.
Хэд хэдэн онолчид төр, эрх зүйн үзэгдлийг Бурханы хүсэл эсвэл объектив сэтгэлгээтэй, бусад нь хүмүүсийн сэтгэл зүй, тэдний сэтгэл хөдлөлийн туршлага, зарим нь хүмүүсийн сүнс, зан заншил, сэтгэлгээтэй холбодог. . Төр, эрх зүй нь ард түмний тохиролцсон хүсэл зориг, хүмүүсийн хоорондын тохиролцоо, хувь хүний байгалийн, салшгүй эрх байх тухай онолууд моод байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. Төр, эрх зүйг бий болгох үндэс суурь болох газар зүй, байгалийн хүчин зүйлийн тухай, эдгээр нийгмийн үзэгдлийн үндэстэн, угсаатны, шашны онцлог шинж чанаруудын талаархи санаа бодлыг тунхаглаж, нотолсон. Эцэст нь төрийн эрх зүйн дээд бүтэц байгаа эсэх, түүний хөгжлийн зүй тогтлыг тайлбарлав
эдийн засгийн хүчин зүйл, өмчийн хэлбэр, материаллаг баялгийн үйлдвэрлэлийн хөгжлийн түвшин, нийгмийг антагонист масс болгон хуваах.
Эрдэмтэд нийгэм, тэр дундаа улс төр, хууль эрх зүйн бүх үзэгдлийг мэдэх боломжтой эсэх талаар асуултуудад хариулдаг. Хүний хүсэл зориг, оюун ухаанаар бүтээгдсэн ийм үзэгдлүүдийг бүрэн мэддэг, мөн чанар, зорилго нь бүрэн илчлэгддэг гэдэгт зарим хүмүүс итгэлтэй байгаа бол агностицизмын философийн санаанууд нь хүний оюун ухаан үүнийг бүрэн ойлгох чадваргүй гэсэн санаан дээр суурилдаг. Эдгээр үзэгдлийн мөн чанар, итгэл үнэмшил нь шалтгаанаас дээгүүр байх онолыг, хүмүүсийн хүсэл зоригоос илүү идеалист "үндсэн санаа" -ыг хамгаалдаг.
Дотоодын хууль зүйн шинжлэх ухаанд Зөвлөлтийн тогтолцоо оршин тогтнох бүх хугацаанд төр, хуулийг цорын ганц зөв гэж үзэх марксист-ленинист үзэл давамгайлж байв. Эдгээр нийгмийн үзэгдлийн ангийн шинж чанар, албадан шинж чанар, нийгмийн хөгжлийн эдийн засгийн нөхцлөөс хамааралтай байдлыг өөрчлөгдөшгүй үнэн гэж тунхаглав. Бусад онолын санаанууд нь хөгжил дэвшлийн ашиг сонирхол, хөдөлмөрч хүмүүсийн хүсэл зоригийг тусгаагүй идеалист гэж ихэвчлэн татгалздаг байв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ байдал нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулаагүй, онолын янз бүрийн чиглэлийн ололт амжилт, хууль зүйн дэлхийн туршлагыг дээд зэргээр ашиглах боломжийг олгосонгүй. Хүн бүр ноцтой гэдэгт эргэлзэх зүйл алга шинжлэх ухааны ажил, аливаа онолын сэтгэлгээ нь дэлхийн мэдлэгийн сан хөмрөгт тодорхой хувь нэмэр оруулж, эрх зүйн онолын дэвшилтэт хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.
Өнөө үед Оросын хууль зүй нь марксист үзэл санааг онолын сэтгэлгээний нэг чиглэл гэж үзэж, эерэг шинж чанар, мэдэгдэхүйц дутагдлыг хоёуланг нь тэмдэглэж байна.
Шинжлэх ухааны арга зүй, ялангуяа хууль зүйн шинжлэх ухаан зогсохгүй байна. Онолын судалгаа хөгжиж, гүнзгийрэхийн хэрээр байнга баяжуулж, арга зүй, арга барил нь боловсронгуй болж, шинжлэх ухааны эргэлтэд шинэ ангилал, ойлголтууд нэвтэрч байгаа нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэмэгдүүлэх, улс төр, эрх зүйн дээд бүтцийн хууль тогтоомжийн талаархи санаа бодлыг гүнзгийрүүлэх боломжийг олгодог. болон түүнийг сайжруулах хэтийн төлөв.
Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга нь зарчмын хувьд хууль зүйн бүх салбаруудад адилхан байдаг. Тухайн салбарын субьект, түүний онцлог нь онолын зарчим, арга техник, арга тус бүрийг ашиглахад тодорхой өвөрмөц байдлыг ногдуулдаг нь ойлгомжтой. Тэгэхээр жишээлбэл, төр, эрх зүйн түүхэн дэх судалгааны арга, арга барил нь эрүүгийн эрх зүйд хэрэглэгдэж буй арга, аргаас олон талаараа ялгаатай байгаа нь ойлгомжтой. Хэрэв түүхэнд харьцуулах аргыг нэн тэргүүнд тавьдаг бол эрүүгийн эрх зүйд статистик, ялангуяа социологийн аргыг түлхүү ашиглах ёстой. Үүний нэгэн адил тухайлбал, үндсэн хууль, иргэний эрх зүйд хэрэглэгдэж буй онолын зарчим, судалгааны тодорхой арга техникт өвөрмөц байдал бий.
Гэсэн хэдий ч үндсэндээ хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй нь түүний бүх салбар, тэр дундаа төр, эрх зүйн онолын хувьд үндсэндээ ижил байдаг, учир нь хууль зүйн шинжлэх ухааны бүх салбар нь бие даасан нийгмийн үзэгдэл болох эрх зүй, хууль тогтоомжийг судлах нэг сэдэвтэй байдаг. түүний үүсэх, хөгжил, бүтэц, үйл ажиллагааны болон системийн холболт, түүнчлэн нийгмийн нийгмийн амьдралын эрх зүйн талууд.
Хууль зүйн шинжлэх ухаанд ашигладаг аргууд нь олон янз байдаг. Ихэвчлэн тэдгээрийг бие даасан гурван бүлэгт хуваадаг. Энэ бол философийн (ертөнцийг үзэх ерөнхий) арга, түүнчлэн ерөнхий шинжлэх ухааны болон тусгай шинжлэх ухааны (тусгай) арга юм.
Философи нь хүрээлэн буй бодит байдлын бүх объектыг үзэл баримтлал, зарчим, хууль тогтоомж, категорийн нэгдсэн системээр судлахыг хамардаг бүх шинжлэх ухааны ерөнхий ангилал болохын хувьд байгаль, нийгмийн бүх үзэгдлийн талаархи мэдлэгийн үзэл суртлын үндэс болдог. Энэ нь төр, хууль зэрэг судалгааны нэг төрлийн түлхүүр юм. Гагцхүү мөн чанар ба үзэгдэл, агуулга ба хэлбэр, шалтгаан ба үр дагавар, хэрэгцээ ба боломж, боломж ба бодит байдал зэрэг диалектик категориудыг ашиглаж байж л төрийн эрх зүйн олон үзэгдлийн мөн чанарыг зөв, гүн гүнзгий ойлгож, шинжлэх боломжтой.<Теория государства и права / Под ред. В.П. Малахова, В.Н. Казакова. М., 2002. С. 9.>.
Бүх нийтийн философийн арга - диалектик материализмын аргыг шинжлэх ухааны судалгааны аль ч шатанд бүх шинжлэх ухаанд ашигладаг. Энэ нь үндсэн санаанаас үүдэлтэй
Дэлхий ертөнц бүхэлдээ, түүний дотор төр, хууль нь материаллаг, хүмүүсийн хүсэл зориг, ухамсараас гадуур, бие даасан байдлаар оршин байдаг, өөрөөр хэлбэл. Хүрээлэн буй бодит байдал, түүний хөгжлийн зүй тогтол нь хүний мэдлэгт хүртээмжтэй байх, бидний мэдлэгийн агуулгыг хүмүүсийн ухамсараас үл хамааран бидний эргэн тойрон дахь бодит ертөнц оршин тогтнох замаар объектив байдлаар урьдчилан тодорхойлсон байх нь объектив юм. Материалист хандлага нь төр, эрх зүй нь хүрээлэн буй ертөнцөөс үл хамааран бие даасан ангилал биш, агуу сэтгэгчид, удирдагчдын зохион бүтээсэн зүйл бөгөөд тэдгээрийн мөн чанарыг нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн тогтолцоо, түүний материаллаг байдлын түвшин объектив байдлаар урьдчилан тодорхойлдог болохыг тодорхойлдог. соёлын хөгжил.
Германы агуу гүн ухаантан Г.Гегелийн нотолж, К.Маркс, Ф.Энгельс нарын улам боловсронгуй болгосон шинжлэх ухааны судалгааны диалектик хандлагын мөн чанар нь хууль зүйн шинжлэх ухаантай уялдуулан төр-эрх зүйн бодит байдлыг нягт уялдаатай, харилцан хамааралтайгаар судлах ёстой гэсэн үг юм. Нийгмийн амьдралын эдийн засаг, улс төр, оюун санааны бусад үзэгдлүүд (үзэл суртал, соёл, ёс суртахуун, үндэсний харилцаа, шашин шүтлэг, нийгмийн сэтгэлгээ гэх мэт), улс төр, эрх зүйн дээд бүтцийн элементүүд зогсохгүй, харин үргэлж өөрчлөгдөж байдаг; Түүхчлэлийн зарчим, мөн чанар, хууль эрх зүйн хөгжлийн байнгын динамик, тэдгээрийн тоон өөрчлөлтийг чанарын нэг төлөв байдлаас нөгөөд аажмаар хуримтлуулах замаар шилжих нь хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны зайлшгүй хууль юм.
Диалектик нь шинэ ба хуучин, хоцрогдсон ба шинээр гарч ирж буй хоёрын байнгын тэмцэл, үгүйсгэхийг үгүйсгэх нь байгаль, нийгмийн элементүүдийн хөдөлгөөний үе шат болгон (одоогийн үе нь өнгөрсөн үеийн зарим элементүүдийг үгүйсгэдэг, ирээдүйн үр хөврөлийг үгүйсгэдэг) гэж үздэг. , эргээд, үндэслэлгүй одоогийн үгүйсгэх), хийсвэр үнэн байдаггүй, энэ нь үргэлж тодорхой байдаг, шинжлэх ухааны дүгнэлтийн үнэн нь практикт батлагддаг, бодит байдлын бүх элементүүдийн дэвшилтэт хөгжлийн хууль гэдгийг ойлгох. Бидний эргэн тойронд, тэр дундаа төр, хууль нь эсрэг тэсрэг хүмүүсийн нэгдэл, тэмцэл юм.
Шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд гэдэг нь шинжлэх ухааны бүх буюу олон салбарт хэрэглэгддэг, холбогдох шинжлэх ухааны бүх тал, хэсгүүдэд хамаарах аргууд юм. Тэдгээрийн дотроос дараахь аргуудыг ихэвчлэн ялгадаг: логик, түүхэн, систем-бүтцийн, харьцуулсан, социологийн тодорхой судалгааны аргууд.
Логик арга нь төр, эрх зүйн үзэгдлийг судлахад логик - хууль тогтоомж, сэтгэлгээний хэлбэрийн шинжлэх ухааныг ашиглахад суурилдаг. Шинжлэх ухааны судалгааны явцад жишээлбэл, ийм логик аргуудыг анализ болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн байдал, тухайлбал төр, эрх зүйг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задлах, харилцааны мөн чанарыг тогтоох үйл явц гэж ойлгогддог. тэдгээрийн хооронд болон синтез - түүнд багтсан бүрэлдэхүүн хэсгүүд болон бие биетэйгээ харилцан үйлчилдэг элементүүдээс бүхэлд нь нэгтгэх (жишээлбэл, бие даасан салбаруудаас бүрдсэн эрх зүйн тогтолцооны тодорхойлолт). Ийм арга техникт индукц - бие даасан (анхдагч) шинж чанар, объект, үзэгдлийн талаархи мэдлэгийн үндсэн дээр ерөнхий мэдлэг олж авах (төрийн бие даасан эрхтнүүдийг тодорхойлох замаар түүний механизмын тухай ойлголтыг ингэж тодорхойлдог) ба дедукц - олж авах зэрэг орно. ерөнхий шүүлтээс илүү хувийн, өвөрмөц рүү шилжих үйл явц дахь мэдлэг (жишээлбэл, түүний ерөнхий ойлголтын талаархи дүгнэлтэд үндэслэсэн эрх зүйн хэм хэмжээний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн шинж чанар, гэмт хэрэг, гэмт хэргийн ойлголтын мэдлэг дээр үндэслэсэн гэмт хэрэг).
Логик арга нь таамаглал, харьцуулалт, хийсвэрлэл, хийсвэрээс бетонд шилжих, эсрэгээр аналоги гэх мэт албан ёсны логикийн аргуудыг ашигладаг.
Түүхэн арга нь тухайн улс орны түүхэн дэх гол үйл явдлууд, эрх зүйн тогтолцоо, тэдгээрийн үүсэх, хөгжлийн үе шат, ард түмний сэтгэлгээ, түүхэн уламжлал, соёлын онцлог, улс орнуудын шашин шүтлэгийг харгалзан судлах хэрэгцээ шаардлагад тулгуурладаг. болон бүс нутаг.
Системийн бүтцийн арга нь мэдлэгийн объект бүр, түүний дотор төрийн эрх зүйн хүрээнд нэгдмэл, салшгүй, дотоод бүтэцтэй, бүрэлдэхүүн хэсгүүд, салангид хэсгүүдэд хуваагддаг, судлаачийн үүрэг бол тэдгээрийг тодорхойлох явдал юм. тоо , зохион байгуулалтын дараалал, тэдгээрийн хоорондын холбоо, харилцан үйлчлэл. Үүний дараа л объектыг нэгдмэл зүйл гэж бүрэн дүүрэн, иж бүрэн ойлгох боломжтой болно. Үүний зэрэгцээ, судалж буй объект бүр нь илүү ерөнхий бүтцийн (дээд бүтэц) бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд түүний дээд бүтэц дэх байр суурь, бусадтай функциональ болон конструктив холболтыг судлах шаардлагатай.
түүний элементүүд. Тиймээс хуулийн үзэл баримтлал, мөн чанарыг бүхэлд нь судлахын тулд эхлээд түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд болох салбар, эрх зүйн институт, хувь хүний хэм хэмжээг судлах хэрэгтэй. Нэмж дурдахад нийгмийн харилцааны норматив зохицуулалтын ерөнхий тогтолцоонд эрх зүйн байр суурь, энэ тогтолцооны бусад хэсгүүдтэй харилцах харилцааг тодорхойлох нь чухал юм.
Үүний нэгэн адил төрийн механизм нь чиг үүргийн хувьд өөр өөр (хууль тогтоох, гүйцэтгэх, хууль сахиулах гэх мэт) тодорхой тогтолцооноос бүрддэг. Хариуд нь төр нь нам, олон нийтийн холбоо, бусад байгууллагын хамт нийгмийн улс төрийн тогтолцооны салшгүй хэсэг болж, энэ тогтолцоонд тодорхой чиг үүргээ гүйцэтгэдэг.
Төр, эрх зүйн онол зэрэг хууль зүйн бүх салбарууд харьцуулах аргыг идэвхтэй ашигладаг бөгөөд энэ нь улс төр, эрх зүйн тодорхой үзэгдлийн нийтлэг онцлог, хувь хүний шинж чанарыг эрэлхийлэх, илрүүлэх, төр, эрх зүйн тогтолцоог харьцуулах, тэдгээрийн бие даасан институци болон бусад бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд (төрийн засаглалын хэлбэр, улс төрийн дэглэм, эрх зүйн эх сурвалж, дэлхийн томоохон хууль эрх зүйн гэр бүл гэх мэт) тэдгээрийн хоорондын ижил төстэй байдал, ялгааг тогтоох зорилгоор. Эрх зүйн ном зохиолд түүхэн хөгжлийн тодорхой үе шатанд төр, эрх зүйн янз бүрийн институцуудыг харьцуулахыг багтаасан түүх-харьцуулах аргын талаар тусад нь ярьдаг.
Хууль зүйд харьцуулсан аргыг өргөнөөр ашиглах нь дэлхий даяар хууль зүйн шинжлэх ухааны судалгааны тусгай чиглэл болох хууль зүйн харьцуулсан судалгааг бий болгох үндэс суурь болсон бөгөөд энэ нь шинжлэх ухаан, практик ач холбогдлынхоо улмаас зарим судлаачид шинжлэх ухааны бие даасан салбар гэж үздэг. хууль зүйн шинжлэх ухаан.
Харьцуулсан аргыг идэвхтэй ашиглах нь энгийн зээл авах, нийгэм-эдийн засаг, түүх, үндэсний, соёлын онцлогийг харгалзахгүйгээр бусад орны туршлагыг Оросын улс төр, эрх зүйн бодит байдалд механикаар шилжүүлэх явдал болж болохгүй нь ойлгомжтой. .
Эцэст нь социологийн тусгай судалгааны аргыг шинжлэх ухааны ерөнхий аргуудын дунд оруулах ёстой. Энэхүү аргыг ашиглан улс орны хууль дээдлэх ёс, эрх мэдлийн хууль тогтоох болон гүйцэтгэх бүтцийн үр нөлөө, шүүх болон бусад хууль сахиулах байгууллагуудын практикийн талаарх найдвартай мэдээллийг сонгох, цуглуулах, боловсруулах, дүн шинжилгээ хийх. хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлж байна.
Энэ арга нь олон тооны тусгай судалгааны арга техникийг ашиглах явдал юм. Тэдгээрийн гол нь бичмэл, үндсэндээ албан ёсны баримт бичиг, мэдээллийн хураангуй, шүүх, прокурорын практикийн материалд дүн шинжилгээ хийх, асуулга, тест хийх, ярилцлага зохион байгуулах, санал асуулга, ярилцлага хийх, үнэлгээний мэдээллийг олж авах янз бүрийн арга замууд юм. нийгмийн үйл ажиллагаахууль сахиулах байгууллага гэх мэт Энэ аргыг ашиглахдаа математик болон компьютерийн өгөгдөл боловсруулах үйл ажиллагааг идэвхтэй ашигладаг.
Социологийн тусгай судалгаа нь төрийн эрх зүйн байгууллагуудын нийгмийн нөхцөл байдал, тэдгээрийн үйл ажиллагааны үр нөлөөг судлах, бусадтай харилцах харилцааг илрүүлэхэд чиглэгддэг. нийгмийн институтууд, улс орны улс төр, эрх зүйн механизмыг боловсронгуй болгох оновчтой арга замыг тодорхойлох.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн тодорхой салбаруудад хамаарах хувийн шинжлэх ухааны (тусгай) судалгааны аргуудын тусламжтайгаар төрийн эрх зүйн үзэгдлийн талаархи мэдлэгийг тодорхой гүнзгийрүүлэх боломжтой. Тэд ерөнхий болон ерөнхий шинжлэх ухааны аргуудыг баяжуулж, улс төр, эрх зүйн бодит байдлыг судлах онцлогтой уялдуулан тодорхойлдог. Тэдгээрийн дотроос дараахь хамгийн чухал төрлүүд байдаг.
1) нийгмийн туршилтын арга - санал болгож буй арга хэмжээний боломж, үр нөлөөг тодорхойлох зорилгоор шинэ, төлөвлөсөн стандарт, шинэчилсэн зохицуулалтын тогтолцоог тодорхой нутаг дэвсгэрт эсвэл хязгаарлагдмал хугацаанд хэрэгжүүлэх практик туршилтыг зохион байгуулах. Тухайлбал, тус улсад тангарагтны шүүх байгуулах, гааль, татварын хөнгөлөлттэй эдийн засгийн чөлөөт бүсүүдийг нэвтрүүлэх үр нөлөөг шалгахад ашигласан;
2) статистикийн арга -төр, эрх зүйн зарим үзэгдлийн хөгжлийн төлөв байдал, динамикийн талаарх тоон мэдээллийг олж авах, боловсруулах, шинжлэх, нийтлэх системчилсэн болон тоон арга.
Тоон материалыг боловсруулах хэлбэрүүдийн дунд статистикийн массын ажиглалт, бүлэглэх арга, дундаж, индекс болон статистикийн мэдээллийг нэгтгэн боловсруулах, тэдгээрийн дүн шинжилгээ хийх бусад аргуудыг тэмдэглэж болно.
Статистикийн дүн шинжилгээ нь төрийн болон хуулийн амьдралын масс, тогтвортой байдал, давтагдах шинж чанартай (гэмт хэрэгтэй тэмцэх, одоогийн хууль тогтоомж, түүнийг хэрэглэх практикийн талаархи олон нийтийн санаа бодлыг харгалзан үзэх, хууль боловсруулах үйл явц) онцгой үр дүнтэй байдаг. , гэх мэт). Үүний зорилго нь санамсаргүй, ач холбогдолгүй бүх зүйлийг арилгах, ерөнхий, тогтвортой тоон үзүүлэлтүүдийг тогтоох явдал юм;
3) загварчлалын арга - судалгаазагвар бий болгох замаар төрийн эрх зүйн ангилал (хэм хэмжээ, институци, чиг үүрэг, үйл явц), i.e. судлах объектив объектын оюун санаанд хамгийн тохиромжтой хуулбарлах. Энэ нь бие даасан арга хэлбэрээр оршин тогтнохоос гадна төр, эрх зүйн үзэгдлийн социологийн тодорхой судалгаанд ашигладаг арга зүйн системийн нэг хэсэг байж болно;
4) ашиглахтай холбоотой математик аргатоон болон дижитал шинж чанаруудыг голчлон шүүх эмнэлгийн шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлд ашигладаг төрөл бүрийншүүх болон бусад хуулийн шалгалт;
5) Олон тооны онолчид кибернетик гэж нэрлэгддэг аргыг бие даасан арга гэж тодорхойлдог. Энэ нь голчлон кибернетикийн техникийн чадавхи, компьютерийн технологи, түүний ойлголтууд - шууд ба санал хүсэлт, оновчтой байдал гэх мэт хоёуланг нь ашиглахтай холбоотой юм. Энэ аргыг хууль эрх зүйн мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах, хадгалах, сэргээх, эрх зүйн зохицуулалтын үр нөлөөг тодорхойлох, зохицуулалтыг системтэйгээр бүртгэх гэх мэт автоматжуулсан удирдлагын системийг хөгжүүлэхэд ашигладаг.<См.: Морозова Н.А. Теория государства и права. М., 2002. С. 21.>
Таны харж байгаагаар төр, эрх зүйн шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд нь олон янз бөгөөд тэдгээр нь бүгд нийлээд эрх зүйн шинжлэх ухааны ерөнхий арга гэж нэрлэгддэг нэгдмэл тогтолцооны хэлбэрийг бүрдүүлдэг. Бүх аргууд нь хоорондоо нягт уялдаатай, бие биенээ нөхөж байдаг бөгөөд зөвхөн хослуулан, нягт харилцан үйлчлэлцэж байж төр, эрх зүйн онолын асуудлыг амжилттай, үр дүнтэй шийдэж чадна.
§ 5. Төр эрх зүйн онол үүссэн түүхийн ноорог
Орос улсад шинжлэх ухаан, эрдэм шинжилгээний салбар болгон
Төр, эрх зүй гэх мэт улс төрийн амьдралын үзэгдлүүдийг онолын үүднээс ойлгох хэрэгцээ эртнээс бий болсон. Анхны нийгмийн формацуудыг улс төрийн зохион байгуулалттай эрх мэдлээр солих нь нийгмийн харилцааны эрх зүйн зохицуулалт, түүнчлэн эрх мэдлийн захиргааны чиг үүргийг хэрэгжүүлэх шаардлагатай байв. Нийгмийн харилцаа, төрийн үйл ажиллагааны онцлогт нөлөөлөх хэрэгсэл болох хуулийн утгыг ойлгох нь улс төр, эрх зүйн сэтгэлгээний дараагийн хөгжлийн гол сэдэв болж байна.
Төр, эрх зүй, тэдгээрийн үндсэн институцийн тухай ойлголт, хууль ба төрийн харилцааны талаархи санаа бодлыг илэрхийлсэн янз бүрийн онолын үзэл баримтлал бий болсон нь эртний үетэй холбоотой байв. Анхан шатны нийгмийн эрин үеийн төр, эрх зүйн талаархи үзэл бодлын хөгжил нь үндсэндээ үзэл суртлын ерөнхий зарчим, шашны итгэл үнэмшил, ёс суртахууны санаанууд. Ийм санааг боловсруулах, танилцуулах өөр өөр үеүүд нийгмийн хөгжилбоол эзэмшдэг язгууртнууд, тахилч нар, сүмийн хамгийн дээд шатлалын олон тооны төлөөлөгчид байв. Хожим нь улс төрийн амьдралыг "сайн" зохион байгуулах эрх зүйн үзэл баримтлалыг бий болгох бороохой нь дундад зууны үеийн бургерууд, феодалын эсрэг хувьсгалын эхэн үеийн хөрөнгөтний үзэл сурталчид, дараа нь авторитаризм, тоталитаризмын эсрэг чиглэсэн үзэл санааг дэмжигчдэд шилжсэн. Тэдний хууль, эрх мэдлийн улс төрийн зохион байгуулалтын тухай сургаал нь эрх зүйн онол, философийн шинжлэх ухааны түүхийг бүрдүүлдэг (үүнийг тус улсын хуулийн ангийн оюутнууд судалдаг.
Эрх зүй, улс төрийн сургаалын түүхийн курс), энэ нь ерөнхийдөө хууль зүйн шинжлэх ухааны нэг хэсэг бөгөөд ялангуяа хуулийн ерөнхий онолын шинжлэх ухааны мэдлэгийн эх сурвалж юм.
Хэрэв төрийн эрх мэдлийн зохион байгуулалтын онолын үзэл баримтлал, түүний хамгийн сайн хууль эрх зүйн зохицуулалтыг бий болгох нь хувь хүн сэтгэгчид, философийн сургуулиудын хүчин чармайлт байсан бол улс төрийн шинжлэх ухаан, эрх зүйн ерөнхий онолын шинжлэх ухаан үүсэх нь их дээд сургуулиудын үйл ажиллагаатай холбоотой юм. - эхлээд Европт (XIII-XIV зуун), дараа нь Орост.
Аливаа шинжлэх ухааны хөгжлийг нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн тодорхойлдог; хүмүүнлэгийн ухааны хөгжилд энэ хамаарал бүр ч тод харагдаж байна. Хууль зүйд ч мөн адил. ОХУ-д хууль зүйн шинжлэх ухааныг системтэй судлах эхлэл нь юуны түрүүнд төрийн байгууллагуудын чадварлаг менежер, ажилтнуудын практик хэрэгцээтэй холбоотой юм. 1720 онд Петр I-ийн зарлигаар төрийн байгууллагуудад ажиллахад шаардлагатай хууль эрх зүйн мэдлэгийг олж авахын тулд язгууртны хүүхдүүд ("хүндээс") Хууль зүйн коллеж эсвэл тусгай сургуульд сургах ёстой гэж тогтоожээ. Энэ зорилгоор Удирдах Сенатын ажлын байранд байгуулагдсан. Сургалт нь "дадлага" хэлбэрээр явагдсан; Ирээдүйн хуульчдыг онолын сургалтад хамруулах талаар мэдээж яриагүй. Оффисын ажлын үндэс, хууль зүйн "практик мэргэн ухаан" -ыг практик эзэмшсэн курсээ дүүргэж, "патент" - боловсролын сургалтын гэрчилгээ авсны дараа мэргэжилтнүүд засгийн газрын ажлыг удирдаж эхлэв. Язгууртнуудыг суралцахад татан оролцуулах хатуу арга хэмжээ авсан хэдий ч "багачуудын коллеж" цөөхөн байсан бөгөөд хуулийн сургалтын зохион байгуулалт нь ирээдүйн албан тушаалтнуудад зөвхөн хууль эрх зүйн анхан шатны мэдлэг эзэмшүүлэхэд шаардлагатай түвшинд хэвээр байв.
Хууль зүйн менежерүүдийг сургах асуудал Петрийн дараа ч нэг их ахиц дэвшил гаргасангүй. Кэтрин II-ийн үед "Жункер коллеж" нь "тохирсон шинжлэх ухаанд" шаардлагатай мэдлэгийг аваагүй бөгөөд Сенатын сургуулийг хаасан гэж тэмдэглэжээ. Хожим Павел I-ийн үед цэргийн сургуулиас бусад бүх коллежид курсантуудын институт сэргэв. Тэнд судалдаг гол хичээл нь эрх зүй буюу хууль зүйн ухаан байв.
Оросын их дээд сургуулиуд хуульчдын мэргэжлийн сургалтыг үргэлжлүүлж байсан бөгөөд тэдгээрийн эхнийх нь юм
- Москвагийн их сургууль.
ХАМТ Хуулийн факультетэд, эхлээд Москвад, дараа нь бусад их дээд сургуульд тусгай шинжлэх ухааныг судалж эхэлснээс хойш хуулийн онол нь бие даасан, нэг салбар мэдлэг биш байв. Их дээд сургуулиудад эрх зүй, төрийн онолыг тусдаа салбар болгон судлах нь хүлээгдэж байгаагүй. Эрх зүйн зарим ерөнхий онолын асуудлыг “ёс суртахууны шинжлэх ухаан”-ын хүрээнд логик, сэтгэл судлал, улс төрийн эдийн засгийн хамт судалсан.
Хууль зүйн ерөнхий онолын шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхэд тодорхой бэрхшээл тулгардаг Оросын их дээд сургуулиудАсуудал нь их, дээд сургуулиудад профессорын ажилд бэлтгэгдсэн хуульч судлаачид хангалтгүй байсан явдал байв. Оросын хууль тогтоомжийн чиглэлээр хичээл зааж байсан Оросын анхны профессорууд нь ихэвчлэн практик ажилчид байсан бөгөөд гадаадын профессоруудын заадаг онолын ерөнхий мэдлэгийг "хийсвэр томъёо", "барууны хуульчдын онолын боловсронгуй байдал" гэж ойлгодог байв. Тухайн үеийн барууны эрх зүйн сэтгэлгээ нь хамгийн гол нь байгалийн эрх зүйн зарчмууд дээр суурилж байсан бөгөөд түүгээр төлөвшүүлсэн учир шалтгааны үзэл санаа бүхий байгалийн эрх зүйн сургаал нь ихээхэн хийсвэр шинж чанартай байсан тул үүсэхэд зохих дэмжлэг болж чадаагүй юм. ОХУ-ын эрх зүйн ерөнхий онол, дотоодын хууль зүйн практик чиг баримжаа, Оросын нийгмийн практикийн онцлог шинж чанараас шалтгаалан онолын хууль зүйн үндэс суурь болсон.
Ер нь Оросын хууль зүйн шинжлэх ухаанд барууны орнуудын их дээд сургуулиудад ноёрхож, гадаадын профессоруудын мөрдөж байсан үндэсний эрх зүйг бүх нийтийн байгалийн хуультай холбох үзэл баримтлал хангалттай дэмжлэг аваагүй бөгөөд түүхийн сургуулийн байр суурь Оросын их дээд сургуулиудад хууль тогтоомжийг бэхжүүлсэн. Тиймээс багшлахдаа барууных шиг байгалийн хууль бус, харин хууль зүйд давуу эрх олгосон. Мөн энэ нь ойлгомжтой. Оросын бодит байдал түүний нөхцөлийг зааж өгсөн: юуны түрүүнд төрийн ажилд бэлтгэгдсэн боловсон хүчин шаардлагатай байв. Хууль зүйн ерөнхий онолыг хөгжүүлэхэд саад болж байсан зүйл бол Оросын хууль тогтоомжийн эмх замбараагүй байдал байв.
Ерөнхий онолын эрх зүйн шинжлэх ухааныг бие даасан эрдмийн салбар, хууль зүйн салбар гэж ялгах хэрэгцээ нь нийгэм, нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд үүссэн.
Түүхэн хөгжил, олон зуун жилийн турш хуримтлагдсан олон төрлийн хууль эрх зүйн материалыг ойлгох шаардлагатай үед, нийгмийн сэтгэл зүйд хуулийн үзэл санаа нь үзэл суртлын утга учиртай болж эхэлсэн.
19-р зууны эхэн үе засгийн газрын томоохон шинэчлэл, төрийн төв байгууллагуудын өөрчлөлт, улс төрийн дэглэмийг бүхэлд нь либералчлах зэргээр тэмдэглэгдсэн. 19-р зууны эхний арван жилд. Хууль тогтоох бүтээлч байдал нь төрийн чухал үүргүүдийн нэг болохын хувьд аажмаар эхний байруудын нэг рүү шилжиж байна. Александр I-ийн засаглалын үеийн төрийн шинэчлэл ялангуяа хуульчдыг бэлтгэхэд чанарын өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгааг илчилсэн. Хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлэх нь түүнийг гүйцэтгэгчдээс тодорхой мэдлэг төдийгүй хангалттай хэмжээний онолын тусгай бэлтгэл шаарддаг үйл ажиллагаа болжээ. 1809 оны тусгай тогтоолоор албан тушаалтнуудыг мэдлэгийн чанарыг шалгаж үзсэн.
Эрх зүйн ерөнхий боловсролын онолын сургалтыг нэвтрүүлэх, хуульч бэлтгэх сургалтыг онолын гүнзгий суурьт шилжүүлэх нь хууль тогтоомжийг практикт судлахтай адил зайлшгүй шаардлагатай болсон. Эрх зүйн сургалт, зохих боловсрол эзэмших нь хүнд суртлын хувьд үндсэндээ зайлшгүй шаардлагатай байсан ч хуулийн ажлын ур чадвар, улс төр, эрх зүйн туршлагын онол, түүхийн мэдлэгийг хоёуланг нь шаарддаг. Онолын ерөнхий сургалт нэмэгдэж байгаа нь төрийн алба, шүүх эрх мэдлийн болон шинжлэх ухааны салбарт адил амжилттай ажиллах чадвартай өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй. Дашрамд дурдахад, Оросын хууль зүйн шинжлэх ухаанд хуульч судлаачид маш их хэрэгцээтэй хэвээр байв. Дараа нь Оросын их дээд сургуулиудад хуулийн шинжлэх ухааныг заах чиглэл эрс өөрчлөгдөж эхэлдэг.
Оросын их дээд сургуулиудын дотоодын хууль зүй нь дотоодын хууль тогтоомжийн нэг хэлтэс болох "Хууль зүйн тэнхимээс" үүссэн. Оросын эзэнт гүрэн" 1804 оны их сургуулийн дүрмийн дагуу энэ тэнхимд "Нэвтэрхий толь буюу хууль эрх зүйн тогтолцооны ерөнхий тойм, Оросын төрийн хууль тогтоомж, тухайлбал үндсэн хууль тогтоомж, муж, төрийн байгууллагуудын тухай хууль" хичээлийг судалжээ. Энэхүү сургалт нь ерөнхийдөө Оросын хууль тогтоомжийн нэлээд хэсгийг судлахыг хамарсан бөгөөд түүнийг заах нь үндсэндээ хууль тогтоомжийн материалыг эзэмших, практикт хэрэглэхэд үндэслэсэн байв. Хэдийгээр Оросын анхны хууль зүйн профессорууд - З.А. Горюшкин, A.P. Куницын, Л.А. Цветаев - хууль судлах практик-догматик хандлагыг даван туулахыг эрэлхийлж, хууль эрх зүйн онолын ерөнхий мэдлэгийн түвшинд нэгтгэж чадаагүй;<См.: Томсинов В.А. Развитие юриспруденции // Развитие русского права в первой половине XIX века. М., 1993. С. 41–44.>.
Дотоодын эрх зүйн боловсролын ерөнхий бүтэц, түүнчлэн Оросын хууль тогтоомжийн бага зэрэг системчилсэн тогтолцооны тодорхой дутагдалтай талууд нь Оросын хууль тогтоомжийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хөгжүүлэх хангалттай материалаар хангаж чадаагүй юм. Хууль зүйн шинжлэх ухаан, түүнчлэн хууль зүйн шинжлэх ухааны талаархи уран зохиолууд мэргэжлийн хүмүүсийн бүтээлүүдэд муу байсан. Үүний зэрэгцээ дотоодын хууль тогтоох, хууль сахиулах ажилд мэргэжлийн сургалт явуулах хэрэгцээ их байсан бөгөөд жил ирэх тусам улам хурцдаж байна.
Тухайн үеийн Оросын хууль тогтоомжийн илэрхий дутагдал нь түүний эв нэгдэлгүй байсан юм. Системчилсэн норматив актуудын тоо ач холбогдол багатай байсан бөгөөд хууль тогтоомжийн нийт масс нь тодорхой тохиолдол бүрт тусгайлан гаргасан тогтоол, тушаал, дүрэм журмаас бүрддэг. Тэдний зарим бичвэрүүд хоорондоо зөрчилдөж байсан бөгөөд үүнээс гадна үргэлж бэлэн байдаггүй. М.М.-ийн удирдлаган дор энэ асар том хууль тогтоомжийн актуудыг оновчтой болгох ажил нэлээд амжилттай хийгдсэн. Сперанский Оросын хувьд чадварлаг мэргэжилтэн, "мэдээлэлтэй" хуульч, хуульч бэлтгэх асуудал ямар хурцаар тавигдаж байгааг харуулав. Хууль тогтоомжийг "дэг журамд оруулах" ажлыг бүтээгчид нь сайн хууль эрх зүйн боловсролгүй нөхцөлд шийдэж чадахгүй байв. ММ. Сперанский үүнийг хүлээн зөвшөөрч, орос оюутнуудыг гадаадад сургах санаачлагч болжээ.
Германы ерөнхий онолын эрх зүйн сэтгэлгээ тэр үед Германы их дээд сургуулиудын хил хязгаараас гадуур алдартай байв. Москва, Санкт-Петербургийн их дээд сургуулиудын оюутнуудыг хамгийн бэлтгэгдсэн хүмүүсийн дунд эрх зүйн бүрэн, иж бүрэн боловсрол эзэмшүүлэхээр Берлин рүү илгээж, 30-аад оны хоёрдугаар хагас гэхэд. XIX зуун Оросын хууль зүйн шинжлэх ухаан нь Оросын онолын эрх зүйн шинжлэх ухааны үндсэн зарчмуудыг тавьсан эрдэмтдийн бие даасан сургуультай болсон. П.Д. Калмыков, К.А. Неволин, П.Г. Редкин, А.Г. Станиславский Оросын түүхэнд оров
хууль зүй, тэр дундаа практик эрх зүй, хэрэглээний хууль зүйн шинжлэх ухааныг онолын эрх зүйн шинжлэх ухааныг судлахтай хослуулсан Оросын анхны профессоруудын нэг юм.
1835 оны их сургуулийн дүрэмд Оросын их дээд сургуулиудад дотоодын хууль тогтоомжийг судалдаг найман тэнхим, түүний дотор шинэ шинжлэх ухаан болох хуулийн нэвтэрхий толь бичиг байгуулахаар заасан. Хуулийн нэвтэрхий толь нь хууль зүйн шинжлэх ухааны нэг хэсэг байсан бөгөөд хуулийн үндсэн ойлголтуудыг судалснаар тэдгээрийн танилцуулгыг харилцан уялдаатай хэлбэрээр өгдөг. Үүний зэрэгцээ бүх их дээд сургуулиуд энэ хичээлийг бие даан заадаггүй байсан; Дүрмээр бол түүнийг судлахад үндсэн хуулиудад чухал байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд хууль зүйн ухааныг заахдаа онолын тал нь практикээс доогуур байв. 1859 онд Харьковын их сургуулийн профессор А.Г. Станиславский факультетийн деканад хандан "Төрийн хуулийн шинжлэх ухааныг хуулийн нэвтэрхий толь бичгээс салгах, Оросын хууль тогтоомжийн түүхийг заах хэрэгцээний тухай" санамж бичгийг хүргүүлж, системчилсэн судалгааны ач холбогдлыг нотолсон. хууль тогтоомжийг ерөнхийд нь мэдэх эрх зүйн онолын зарчмуудын тухай.
Тэнхимийн тоо улам нэмэгдэж, их дээд сургуулиудад заадаг хуулийн хичээлийн хүрээ өргөжиж, 1863 онд "Эрх зүй, улс төрийн шинжлэх ухааны нэвтэрхий толь", "Хууль зүйн философийн түүх" гэсэн хичээлүүд гарч ирэв. Хууль эрх зүй, улс төрийн шинжлэх ухааны нэвтэрхий толь бичгийн курс (aka
Хуулийн нэвтэрхий толь) -ийг цаашдын мэргэжлээс үл хамааран бүх хуулийн оюутнуудад уншсан. Эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгийн гол ажил бол хууль зүйн шинжлэх ухааныг системтэй танилцуулах явдал байв. ерөнхий тоймтөрийн хууль тогтоомжийн тогтолцоо, эрх зүйн төр. Эрх зүйн нэвтэрхий толь нь тодорхой хэмжээний хангалттай мэдлэг, одоо байгаа эрх зүйн тогтолцооны талаарх анхан шатны мэдээлэл, эрх зүйн сэтгэлгээний ур чадварыг агуулсан байх ёстой байв.
Хувьсгалын өмнөх Орост хуулийн боловсон хүчнийг бэлтгэх ажлыг их дээд сургуулийн хуулийн факультетууд гүйцэтгэдэг байв. “Төрийн албаны боловсролтой зүтгэлтнүүдийг” бэлтгэдэг Эзэн хааны хуулийн сургууль, Демидовын нэрэмжит лицей нь хуулийн сургууль болсныхоо дараа их сургуулийн хуулийн факультеттэй адилтгасан боловч хуульч бэлтгэх тусгай дүрэмтэй байв. Бусдад тавих хязгаарлалт боловсролын байгууллагуудЗөвхөн их дээд сургуулиуд хуульчдад зориулсан сургалт явуулах боломжтой гэж тайлбарлав: их сургууль бол зөвхөн мэргэжлийн сургууль биш; Их дээд сургуулиудад хуульчдыг тусгайлан бэлтгэх нь юуны түрүүнд шинжлэх ухааны сургалтад суурилдаг байв. Хууль зүйн факультетэд суралцах нь шинжлэх ухааны тусгай сургалтын зэрэгцээ ерөнхий шинжлэх ухааны боловсрол олгох зорилготой байв. Ирээдүйн хуульч зөвхөн хууль эрх зүйн чиглэлээр биш шинжлэх ухааны мэдлэгтэй байх ёстой гэж үздэг байсан; Хуульч хүн бол боловсролтой, цогц хөгжсөн, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны боловсролтой байх ёстой.
Их, дээд сургуулийн мэдлэгийг хуулийн ангийн оюутнуудад ойлгуулах зорилгоор “Эрх зүйн удиртгал” хичээлийг анхан шатны (“анхан шатны”) хичээл болгон нэвтрүүлэхийг санал болгов. Германы их, дээд сургуулиуд жишээ болгон үзүүлсэн. Тэнд эхлээд хуулийн нэвтэрхий толь бичгийг судлах ажлыг түүхийн хичээл, хуулийн шинэчилсэн тогтолцоог заах нэг хэсэг болгон явуулдаг байв. Хожим нь энэ хэлбэрээр хуулийн нэвтэрхий толь бичгээс татгалзаж, Германы их дээд сургуулиуд "Хууль судлалын удиртгал" хичээлийг нэвтрүүлсэн. Ийм хичээлийн зорилго нь оюутнуудад хууль зүйн үндсэн ойлголтуудыг шинжлэх ухаан, онолын догматизмгүйгээр, тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоог судлахгүйгээр, хуулийн утга учрыг нийгмийн соёлын үзэгдэл гэж тайлбарлахгүйгээр оюутнуудад ойлгомжтой хэлбэрээр заах явдал байв. . Оюутнууд цаашдын сургалтын явцад энэ бүхнийг ойлгох ёстой байсан бөгөөд эхэнд нь зөвхөн анхан шатны мэдлэгтэй байсан. ОХУ-д хууль зүйн ерөнхий онолын шинжлэх ухаан нь хууль судлалын "удиртгал" болж чадаагүй байна.
Хуулийн нэвтэрхий толь нь төр, эрх зүйн ерөнхий онолын орчин үеийн шинжлэх ухааны өмнөх үе гэж тооцогддог; эрх зүйн ерөнхий онол нь эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгээс эхэлсэн. Түүгээр ч барахгүй ОХУ-д хууль зүйн шинжлэх ухаанд сүүлчийн байр суурьтай холбоотой маргаан гарахаас зайлсхийсэнгүй: эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгийг бие даасан шинжлэх ухаан гэж үзэх, эсвэл хууль зүйн шинжлэх ухааны удиртгал болох анхан шатны салбар гэж ангилах.
Барууны хуульчдыг дагасан зарим судлаачид эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгийн ажлыг зөвхөн оюутнуудад хууль зүйн шинжлэх ухааны ойлголтод бэлтгэх сурган хүмүүжүүлэх зорилгоор үйлчилдэг хууль судлалын анхан шатны хичээл гэж үздэг байв. Бусад нь философийн шинжлэх ухааны утга учрыг ерөнхийд нь ойлгохын тулд түүний ойлголтыг хэт өргөжүүлж, хууль зүйн шинжлэх ухаан үүсэхэд философи, эрх зүйн сургаалын нөлөөг тодорхойлоход чиглэв. Их дээд сургуулиудад заасан нэвтэрхий толь бичгийг хүлээн зөвшөөрөхийг дэмжигчид
Бие даасан шинжлэх ухааны утгын эрх нь хууль зүйн шинжлэх ухааны нийт мэдлэгийг дараа нь хууль эрх зүйн мэдлэг олж авах үндэс суурь болж чадах үндсэн, эхлэлийн ойлголт хэлбэрээр системтэй танилцуулах нь гол ач холбогдлыг олж харсан. Н.К. Ренненкампф, М.Н. Капустин, С.В. Пахман болон бусад олон дотоодын хуульчид эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгийн бусад шинжлэх ухааны бие даасан ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, зөвхөн хууль эрх зүйн систем, хууль эрх зүйн шинжлэх ухааны тогтолцоо зэрэг үзэгдлийн судалгааг эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгийн шинжлэх ухаантай холбосон; Зөвхөн хуулийн нэвтэрхий толь бичиг нь Оросын хуульчдын ихэнхи хүмүүсийн үзэж байгаагаар хууль зүйн хамгийн чухал асуудлуудын нэг болох нийгмийн нийгмийн амьдралын төрөөс явуулж буй эрх зүйн зохицуулалтын мөн чанарт үзүүлэх нөлөөг судалдаг. Зарим судлаачид эрх зүйн нэвтэрхий толь бичгийн сэдвийг үнэлэх албан ёсны эрх зүй, гүн ухааны хандлагыг нэгтгэж, түүнийг материаллаг нэвтэрхий толь (хууль зүйн шинжлэх ухааны ёс суртахууны тал) болон албан ёсны нэвтэрхий толь (хууль судлалын удиртгал, хуулийн бүтцийг судлах) болгон хуваахыг санал болгов. )<См.: Рождественский Н. Энциклопедия законоведения. СПб., 1863. С. 23.>. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд ерөнхий онолын эрх зүйн шинжлэх ухааны ач холбогдлын талаархи туйлын үзэл бодол өнөөг хүртэл байсаар байгааг тэмдэглэе.
Эрх зүйн нэвтэрхий толь (эсвэл эрх зүйн ерөнхий онол) нь шинжлэх ухаан болохын ач холбогдол, түүнийг ирээдүйн хуульчдыг мэргэшүүлэх үйл явцад эрдмийн салбар болгон нэвтрүүлэх нь хүний мэдлэгийн хөгжил, тэдний мэргэшсэн байдал, тэдний мэргэшлийн хэрэгцээтэй холбоотой юм. цогцолборт дараагийн боловсруулалт. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв анхлан эрх зүй судлал нь эрх зүйн салбаруудад тодорхой хэмжээний мэдлэг хуримтлуулж байсан бол дараа нь эрх зүйн шинжлэх ухаан буюу хууль зүй нь маш их салбарлан, түүний салбар салбарууд маш мэргэшсэн тул үүнийг нэгтгэх шаардлагатай болжээ. асар их хэмжээний тусгай хууль эрх зүйн мэдлэг нь олон тооны хууль эрх зүйн мэдлэгийг хооронд нь холбосон эрх зүйн онолын ерөнхий шинжлэх ухааныг бий болгосон.
Эрх зүйн нэвтэрхий толь нь хууль эрх зүйн мэдлэг, эрх зүйн амьдралын үзэгдлийн талаархи мэдлэгийн нэгдэл болжээ. Энэ шинжлэх ухааны өмнө тулгарч буй гол зорилтыг дараах байдлаар томъёолсон: энэ
- тодорхойлолт нийтлэг системнийгмийн үзэгдэл болох эрх зүйн шинжлэх ухаан, эрх зүйн тогтолцооны талаарх мэдлэг.
TO 20-р зууны эхэн үе Ерөнхий онолын эрх зүйн шинжлэх ухаан нь өнөөгийн байдлыг тодорхойлох үндсэн шинж чанар, шинж чанарыг олж авдаг. Д.Д-ийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд. Гримма, Б.А. Кистяковский, М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунова, Л.И. Петражицкий, Г.Ф. Шершеневич ерөнхий онолын эрх зүйн сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд хууль зүйн шинжлэх ухааны ерөнхий онол нь эрх зүйн шинжлэх ухааны дунд ямар байр суурь эзэлдэг талаар хэлэлцүүлэг үргэлжилсээр байгаа ч эрх зүйн онолыг эрх зүйн шинжлэх ухааны нэг төрөл, удиртгал гэж үзэх нь зүйтэй гэсэн үзэл бодол аажмаар гарч ирэв. Өөр нэг арга зам: Эрх зүйн онолын шинжлэх ухаан бол хуулийн талаархи бүхэл бүтэн мэдлэгийг системтэй танилцуулах, түүнчлэн түүнийг судлах арга зүйн хандлагыг бэлтгэхээс бүрддэг бие даасан мэдлэгийн салбар юм. Ерөнхий онолын эрх зүйн шинжлэх ухаан хэвээр байнаХэсэг хугацаанд би хуулийн нэвтэрхий толь, хуулийн арга зүй хоёрыг ялгаж үзсэн.
Хуулийн нэвтэрхий толь бичгийг сургалтын эхэнд шинжлэх ухааны тусгай хичээл болгон уншсан бөгөөд энэ нь ирээдүйн хуульчдын онол, гүн ухааны сургалтыг практикт дуусгасан юм. Тиймээс хууль зүйн боловсрол эзэмшиж буй оюутнуудын эцсийн шатанд хууль зүйн ерөнхий онолын шинжлэх ухааны хамгийн суурь асуудалд эргэн орох нь ирээдүйн хуульчдад ашиг тустай, боломжийн талаар олон мэргэжилтнүүд санал дэвшүүлсэн.
Эрх зүй, төрийн ерөнхий онол нь нийгмийн тодорхой давхарга, нөлөө бүхий бүлэг, нийт нийгмийн тодорхой түүхэн хэрэгцээ, ашиг сонирхол, зорилгын тусгал болж байв. Эрх зүй, төрийн тухай онолын үзэл бодлын хувьсал, тэдгээрийн үндсэн элементүүд нь авторитар улстай харьцуулахад хөрөнгөтний дэвшилтэт олзоор тодорхойлогддог байв. Иргэдийн язгуур эрхийн тэргүүлэх чиглэлийг баталж, бүрэн эрхт хүний хүсэл зоригийг тодорхой хэмжээгээр хязгаарласан эрх мэдлийн ийм механизмыг хангах нь эрх зүй, төрийн ерөнхий онолын үзэл баримтлалын заалтыг эргэн харах шаардлагатай байв.
20-р зууны эхэн үеэс. Улс төрийн онолыг хуулийн онолоос салгах үйл явц явагдсан. Эрх зүйн онол, төрийн онолыг улс төрийн шинжлэх ухаанаас ялгаатай гэж үзэж эхэлсэн.
1917 оны Октябрийн хувьсгалын дараахан Оросын их дээд сургуулиудад заадаг онолын ерөнхий хичээлийг хуулийн нэвтэрхий толь гэж нэрлэсээр байв. 1919 оны эхээр хууль зүйн дээд боловсролыг өөрчлөн зохион байгуулах шаардлагатай болсон шалтгаанаар тус улсын бүх хуулийн факультетуудыг хааж, оронд нь хууль эрх зүй, улс төрийн тэнхимүүдийг байгуулжээ.
нийгмийн шинжлэх ухааны факультетууд. Эрх зүйн ерөнхий онолын хичээлүүдийг “Эрх зүйн сэтгэлгээний арга зүй”, “Эрх зүйн ухамсрын сургаал”, “Эрх зүйн туршлагын сэтгэл зүй”, “Эрх зүй, төрийн шинжлэх ухааны судалгааны удиртгал”, “Эрх зүйн хэм хэмжээний технологи” гэсэн төрөл бүрийн хичээлээр заадаг байсан. ”. “Эрх зүйн ерөнхий сургаал”, “Эрх зүйн ерөнхий онол”, “Эрх зүйн онол”, “Төр эрх зүйн анхан шатны ойлголтууд” гэсэн гарчигтай сурах бичгүүдийг хэвлүүлсэн.<См.: Плотниекс А.А. Становление и развитие марксистско-ленинской общей теории права в СССР. Рига, 1978. С. 83–84.>.
1924-1926 онд Оросын их дээд сургуулиудад Зөвлөлтийн хуулийн факультетууд, хууль эрх зүй, орон нутгийн эдийн засгийн факультетүүд байгуулагдсан. Дараа нь "Эрх зүй, төрийн сургаалтай холбон Зөвлөлтийн үндсэн хуулийн үндэс" хичээлээр эрх зүй, төрийн ерөнхий онолыг судлав. Хэдэн жилийн дараа буюу 20-иод оны эцэс гэхэд их сургуулийн эрх зүйн салбаруудын дунд "Эрх зүйн ерөнхий онол", "Эрх зүй, төр, Зөвлөлтийн үндсэн хуулийн ерөнхий сургаал" гарч ирэв. Тухайн үед нэвтрүүлэх шаардлагатай болсон
Хууль зүйн шинжлэх ухааны тулгамдсан асуудлын талаархи ерөнхий ойлголтыг өгөхөөс гадна хуулийн эрх зүйн хэлбэр, мөн чанар, түүний төрийн улс төрийн байгууллагуудтай уялдаа холбоог судалдаг боловсролын үйл явц<Там же. С. 142.>. Эдгээр жилүүдэд эрх зүй, төрийн тухай "хувьсгалт" онолууд хамгийн их хөгжлийг авч, тэр дундаа пролетарийн хувьсгал дууссаны дараа "пролетар улсын хууль" ба "хөрөнгөтний хууль" хоёрын хоорондын харилцааны асуудлыг тайлбарлав. I.P. Разумовский, Е.Б. Пашуканис, М.А. Райснер, П.И. Стучка бол хууль зүйн шинжлэх ухааны онолын энэ чиглэлийн нэр хүндтэй төлөөлөгчид байв. Оросын хувьсгалын дараах түүхийн улс төрийн онцлог нь албан ёсны эрх баригчдаас дэмжигдсэн эрх зүй, төрийн онолд өөр чиглэл байхгүй байгааг тайлбарлаж байна. Үүний зэрэгцээ пролетарийн хувьсгалын дараа хуулийн ач холбогдлын талаар эрс ялгаатай үнэлгээг И.А. Ильин, Сменовеховчууд A.M. БобрищевПушкин, Н.В. Ус-трялов болон бусад.
Эрх зүй, төрийн тухай мэдлэгийн цогц тогтолцоог бүрдүүлэх эхлэл, марксист-ленинист төр, эрх зүйн онол эрх зүйн шинжлэх ухаан, эрдмийн салбар болгон бүрэлдэн тогтсон үе нь яг энэ үетэй холбоотой юм. Оросын хууль зүйн шинжлэх ухааны түүхэнд энэ үе нь Германы гүн ухаантнууд К.Маркс, Ф.Энгельсийн бүтээлүүдэд голчлон үзэл суртлын үндэслэлээр нотлогдсон эрх зүй, төрийг судлах материалист, ангийн хандлагатай холбоотой байв. Орос дахь тэдний дагалдагчдын бүтээлүүд нь хууль судлахад диалектик - материалист хандлага эрт дээр үеэс давамгайлж ирсэн бөгөөд онолын эрх зүйн шинжлэх ухааны өнөөгийн байдалд чухал нөлөө үзүүлсэн. Марксист-ленинист эрх зүйн онол нь төр, хууль гэх мэт үзэгдлийг ангийн нийгмийн нэг объект гэж үздэг байсан нь баримт юм. Тэрээр тодорхой хууль эрх зүйн дэг журам нь нийгмээс гадуур байдаггүй, харин нэг төрөл байдаг гэж үзсэн олон нийтийн байгууллагаЭнэ нь гайхалтай ялгаатай, жишээлбэл, анхдагч хүмүүс болон үйлдвэржсэн нийгэмд нийгмийн амьдралын эрх зүйн хэм хэмжээ, хууль эрх зүйн үйл ажиллагаа нь нэг төрлөөс эрс ялгаатай байж болно.
руу нөгөө нийгмээс нөгөө нийгэмд. Эрх зүйн тогтолцооны байнгын, өөрчлөгддөггүй элементүүд, түүнчлэн эдгээр тогтолцооны өвөрмөц, үндсэн ялгааг судалж үзэхэд нийгмийн харилцааг зохион байгуулах арга зам, тодорхой нийгэм дэх эрх баригчдын дэмжсэн объектив хуулийн мөн чанараас хийсвэрлэх боломжгүй юм. . Марксизм нь хууль ба төрийн хоорондын уялдаа холбоог объектив гэж хүлээн зөвшөөрч, нэг үзэгдлийн нөгөө үзэгдлийн нөлөөг байнга харуулдаг.
Тиймээс төрийн онол, эрх зүйн онол хоёрын ялгааг авч үздэг мэдэгдэж байгаа дутагдал 20-30-аад оны эхээр онолын ерөнхий шинжлэх ухаан. XX зуунд ийм хуваагдал нь капитализмаас коммунизм руу шилжих шилжилтийн үед төрийг улс төрийн институци болгон хадгалах шаардлагатай гэсэн санаагаар зөвтгөгдөж байсан бол хууль нь социализмаас харь гаригийн хөрөнгөтний төр ёсны үлдэгдэл гэж үздэг байв.<Марксистско-ленинская общая теория государства и права: В 4 т. Ч. 1. Основные институты и понятия / Отв. ред. Г.Н. Манов. М., 1970. С. 162.>.
30-аад онд Хууль зүйн салбарын салбар шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх шинжлэх ухаан, онолын үндэс, хууль зүйн боловсон хүчин бэлтгэх шинжлэх ухаан, арга зүйн үндсийг бүрдүүлж, төр, эрх зүйн онолын анхны сурах бичгүүд хэвлэгджээ. Үүний зэрэгцээ, ерөнхий онолын эрх зүйн шинжлэх ухааны мэдэгдэхүйц сул тал бол бүх салбар шинжлэх ухаанд нийтлэг бөгөөд чухал ач холбогдолтой олон шинжлэх ухааны заалтууд (жишээлбэл, хуулийн субьект ба объект, эрх зүйн хэм хэмжээ, эрх зүйн чадамж, хариуцлагын асуудал,
гэх мэт), "шилжүүлсэн" бөгөөд салбарын судалгаанд амжилттай боловсруулагдсан. Хуулийн ерөнхий онолын судалгааны зохион байгуулалтыг пролетариатын дарангуйллын асуудлыг судлахад шилжүүлэв. ангийн тэмцэл, Зөвлөлтийн бүтээн байгуулалт ба төрийн аппарат, хөрөнгөтний төр, эрх зүйг шүүмжлэх гэх мэт.
Зөвлөлтийн шинжлэх ухаан, эрх зүй, төрийн онол улстөржсөн нь түүний хөгжилд асар их хохирол учруулсан<См.: Скрипилёв Е.А. К разработке истории советского правоведения // Сов. государство и право. 1992. №12. С. 31 и след.>. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд үзэл суртлын элементийг хэт идэвхтэй оруулах нь ерөнхий онолын эрх зүйн шинжлэх ухааны хөгжлийг улс төр-философийн нэг сургаалийг цорын ганц үнэн гэж шүтэн шүтэх рүү чиглүүлж, түүний бие даасан заалтыг бүхэлд нь уучлалт гуйх хэлбэрийг авчээ.
IN Дараагийн жилүүдэд онолын болон эрдэм шинжилгээний ерөнхий салбар болох эрх зүй, төрийн онолын тодорхой дутагдал арилж, төр, эрх зүйн институтуудыг судлах хандлагад бүтээлч байдал улам бүр давамгайлж эхлэв. Төр, эрх зүйн ерөнхий онолын бие даасан асуудалд зориулагдсан ном, товхимол, нийтлэлийн цуглуулгууд гарч эхлэв. S.N.-ийн бүтээлүүд. Братуся, С.Ф. Кечекян, В.С. Комарова, А.К. Сталгевич хуулийн нийгмийн үнэ цэнийг нотлох, эрх зүйн зохицуулалтын механизмыг иж бүрэн судлахад зориулав. Үнэ цэнийг нь тогтоосон
Тэгээд эрх зүйн шинжлэх ухааны тогтолцоонд төр эрх зүйн онолын байр суурь. Төр, эрх зүйн онол нь төр, эрх зүйн амьдралын хамгийн чухал үзэгдлүүдийг судлахдаа эдгээр үзэгдлүүдэд тохирсон эрх зүйн ойлголт, зарчим, зүй тогтлыг бий болгодог гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэднийг салбар эрх зүйн шинжлэх ухаан удирддаг.
Энэ ач холбогдлыг онолын эрх зүйн ерөнхий шинжлэх ухаан өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Тиймээс төр, эрх зүйн онол нь бусад эрх зүйн шинжлэх ухааны үндэс суурь болдог. “Энэ бол бие даасан шинжлэх ухаан бөгөөд салбар эрх зүйн шинжлэх ухааны үргэлжлэл биш; бусад шинжлэх ухааны онол биш, харин төр, эрх зүйн тусгай хуулиудын онол - ерөнхий, үндсэн, хамгийн чухал.
Тэгээд үзэл баримтлал / Хариулт. ed. Г.Н. Манов. М., 1970. P. 57.>. Чухамдаа аль салбар шинжлэх ухаан нь жишээлбэл, хуулийн үүсэл, утга учир, эцсийн зорилгыг тодорхойлох, түүнчлэналбан ёсны-логик эрх зүйн тогтолцоо.
20-иод оны эхэн үеэс 80-аад оны эцэс хүртэл хууль зүйн шинжлэх ухааныг судлах ерөнхий арга зүйн үндэс. XX зуун мөн эрх зүй, төрийн онолын шинжлэх ухаан, түүний дотор диалектик материализм, түүний үүсэх үндсэн урьдчилсан нөхцөл нь эдийн засгийн нөхцөл байдал, эрх зүйн хөгжил, үйл ажиллагааны үндсэн зарчмуудын нэг нь түүний ангийн шинж чанар байв. Төр, эрх зүйн ерөнхий онолын анхаарлын төвд зөвхөн хувьсгалын онолын улс төрийн асуудал, пролетариатын дарангуйлал, ард түмний социалист төрийн мөн чанар, эсвэл Зөвлөлтийг байгуулах зарчмуудыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр батлах асуудал байв. төрийн аппарат. IN өөр цагХууль зүй, эрх зүйн ухамсар, эрх зүйн соёлын асуудал, эрх зүйн харилцаа, эрх зүйн тогтолцооны онолын ерөнхий асуудал, салбар нэгжид хуваах шалгуур зэрэгт онцгой анхаарал хандуулсан. ЗСБНХУ, Холбооны бүгд найрамдах улсын одоогийн хууль тогтоомжийн цуглуулга, түүнчлэн ЗХУ, Холбооны бүгд найрамдах улсын хууль тогтоомжийн багц хэвлэгдсэнтэй холбогдуулан онолын ерөнхий ойлголт нь бүх холбоот улсын болон бүгд найрамдах улсын хууль тогтоомжийг системчлэх, тухайлбал, хууль тогтоомжийн хэлбэрүүд зэрэг асуудлуудыг шаарддаг. системчилэл, кодчиллын үйл ажиллагааны хязгаар, хуулийн тодорхой салбар дахь кодчиллын онцлог гэх мэт.
IN Барууны ихэнх их дээд сургуулиуд өмнө нь ч, одоо ч Оросын төр, эрх зүйн онолтой төстэй салбаруудыг судалдаггүй. Хууль зүй, төрийн шинжлэх ухааны онолын ерөнхий асуудлуудыг улс төрийн шинжлэх ухааны хичээл, улс төрийн институт, улс төрийн тогтолцоог судлах явцад заадаг. Барууны орнуудад суралцах өөр хандлага давамгайлсанхууль зүйн онолын болон эрх зүйн асуудлууд. Тэнд төр, эрх зүйн онолыг эрх зүйн бусад бүх салбараас үүсэлтэй, тэдэнд нийтлэг эрх зүйн шинжлэх ухааны салбар гэж ойлгодог.<См.: Голунский С.А., Строгович М.С. Теория государства и права. М., 1940. С. 13.>. Эрх зүйг "нийгэм-норматив үзэгдэл", "нэг төрлийн бүтэц" болгон заах нь хэрэглээ нь "шинэ ойлголт, шинэ утга санаа, шинэ асуудал" -ыг бий болгодог.<См.: Сандевуар П. Введение в право. М., 1994. С. 12, 14.>, одоогоор
Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй үүссэн, түүний хөгжлийн үе шатууд
3. Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүйн хөгжлийн үе шат. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд
Хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй үүсэх нь нийгмийн практик үйл ажиллагааны хөгжил, амьдралын янз бүрийн салбарт хууль эрх зүйн амьдралын туршлага хуримтлуулах, үүний үр дүнд олон нийтийн ухамсар, түүний хууль эрх зүйн арга барилаар тодорхойлогддог. бодож байна. Эрх зүй, түүний ойлголт, тайлбар, мэдлэгийн талаархи санаа бодлын түүх нь бүхэлдээ мэдлэгийн систем болох шинжлэх ухааны түүхтэй бараг ижил замыг туулсан. Дүрмээр бол дараахь үе шатуудыг ялгаж үздэг: философи-практик, онол-эмпирик, рефлекс-практик. Нэгдүгээр үе нь эртний, дундад зуун, орчин үеийн эрин үеийн эрх зүйн сэтгэлгээг хамардаг бол хоёр, гуравдугаар үе нь 18-20-р зууны сүүлчээр голчлон тохиодог.
Ер нь эрх зүйн хувьслын (аажмаар) хөгжил, хууль эрх зүйн үйл ажиллагаа, хууль тогтоох, эрх зүйн технологийг боловсронгуй болгох, үүнтэй зэрэгцэн бий болсон, үйлчилж буй хуулийн талаар шүүмжлэлтэй ойлголттой болох нь нийгмийн үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр бий болсноор тэмдэглэгдсэн. хууль эрх зүйн амьдрал, хувьслын эрхийн ерөнхий хуулиудыг ойлгоход чиглэсэн шинжлэх ухаан, сургаал. Энэ нөхцөл байдал нь эргээд эрх зүй, эрх зүйн бодит байдлыг судлах тодорхой аргуудыг боловсруулах, хэрэглэх эрх зүйн мэдлэгийн нэг хэсэг болох эрх зүйн шинжлэх ухааны арга зүйн үндэс үүсэхэд шууд түлхэц болсон.
Арга гэдэг нь зорилгодоо хүрэх зам, мэдлэгт хүрэх зам гэж уламжлалт байдлаар ойлгогддог. Мэдлэгтэй холбоотойгоор "мэдлэгт хүрэх зам", "үнэнд хүрэх зам" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. "Арга" гэдэг ойлголтыг үйл ажиллагааны арга, танин мэдэхүйг удирдан чиглүүлэх арга техник, үйл ажиллагааны нэг төрөл гэж тодорхойлдог. Энэ арга нь объектын шинж чанар, судлаачийн субъектив чадварыг үргэлж тусгадаг.
Шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд янз бүрийн аргаар ангилж болох олон аргыг ашигладаг. Ангиллын хамгийн түгээмэл үндэс нь ерөнхий байдлын зэрэг юм. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд мөн аргыг философийн (ертөнцийг үзэх үзэл), ерөнхий шинжлэх ухааны (бүх шинжлэх ухааны хувьд), тусгай шинжлэх ухааны (зарим шинжлэх ухааны хувьд) болон тусгай (бие даасан шинжлэх ухааны хувьд) гэсэн дөрвөн түвшинд хуваадаг заншилтай байдаг.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн албан ёсны-логик ба ерөнхий шинжлэх ухааны аргууд нь хууль зүйн шинжлэх ухаанд онцгой ач холбогдолтой юм.
Танин мэдэхүйн ерөнхий логик аргуудын дотроос албан ёсны логикийн аргуудыг ялгадаг.
· шинжилгээ гэдэг нь судалж буй объектыг тодорхой элементүүд болон тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоог гүнзгийрүүлэн, тууштай танин мэдэх зорилгоор оюун ухаанаар хуваах арга юм;
· синтез гэдэг нь мэдэгдэж буй хэсгүүд, тэдгээрийн харилцаа холбоонд үндэслэн бүхэл бүтэн сэтгэцийн сэргээн босгох арга юм;
· хийсвэрлэл гэдэг нь тухайн объектын бие даасан элементүүд, шинж чанарууд, харилцаа холбоог оюун ухаанаар тусгаарлаж, тэдгээрийг объектоос бүхэлд нь болон түүний бусад хэсгүүдээс тусад нь авч үзэх явдал юм;
· тодорхой болгох - хийсвэр санаа, үзэл баримтлалыг бодит байдалтай уялдуулах;
· хасалт гэдэг нь их хэмжээний ерөнхий байдлын мэдлэгээс бага зэргийн ерөнхий байдлын мэдлэг хүртэлх найдвартай дүгнэлт юм;
· индукц гэдэг нь ерөнхий байдлын бага зэргийн мэдлэгээс илүү ерөнхий байдлын шинэ мэдлэг хүртэлх магадлалын дүгнэлт юм;
· аналоги - өөр сэдэвтэй чухал шинж тэмдгүүдийн ижил төстэй байдлын үндсэн дээр тодорхой шинж чанарыг судалж буй зүйлд хамаарах тухай дүгнэлт;
· загварчлал гэдэг нь тухайн объектын загварыг ашиглан шууд бус танин мэдэх арга юм.
Шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд гэдэг нь шинжлэх ухааны бүх буюу томоохон бүлгүүдийн хүчин чармайлтаар бий болсон, танин мэдэхүйн ерөнхий асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг техник, үйлдлүүд юм. Эдгээр аргуудыг арга-хандлага, арга-техник гэж хуваадаг. Эхний бүлэгт субстрат (агуулга), бүтцийн, үйл ажиллагааны болон системийн хандлагууд орно. Эдгээр хандлага нь судлаачийг судалж буй объектыг авч үзэх зохих тал руу чиглүүлдэг.
Энэхүү бүлгийн аргын тусламжтайгаар шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үндсэн үйл явц явагддаг - энэ нь судалж буй мэдлэгийн объектын шинж чанар, чанарыг судлах явдал юм.
Шинжлэх ухааны ерөнхий мэдлэгийн түвшинд бодит байдлыг танин мэдэх уламжлалт аргуудыг бас ашигладаг: системийн арга, анализ ба синтез, индукц ба дедукц, түүхчлэлийн арга, функциональ, герменевтик, синергетик гэх мэт. Эдгээр нь шинжлэх ухааны бүх мэдлэгийг хамардаггүй. , философийн аргуудтай адил боловч зөвхөн тодорхой үе шатуудад хэрэглэгддэг.
Энэ бүлэгт аргуудыг эмпирик ба онолын гэж хуваадаг. Бүх нийтийн эмпирик арга бол ажиглалт бөгөөд энэ нь бодит байдлын бодит байдлын талаархи мэдрэхүйн ойлголтыг чиглүүлдэг. Энэ арга нь харьцангуй хязгаарлалт, идэвхгүй байдлаар тодорхойлогддог. Эдгээр дутагдлыг өөр эмпирик аргыг хэрэглэснээр арилгадаг. Туршилт гэдэг нь судлаачийн хүслээр мэдлэгийн объект, түүний үйл ажиллагааны нөхцлийг бүрдүүлдэг арга юм. Энэ арга нь процессыг шаардлагатай хэдэн удаа хуулбарлах боломжийг олгодог.
Танин мэдэхүйн түүхэн аргын дагуу төр, эрх зүйд цаг хугацаа, орон зайд өөрчлөгддөг нийгмийн бодит байдал байдлаар хандах ёстой. Жишээлбэл, Марксизмд нийгэм, төр, хууль эрх зүйн хөгжлийн шалтгааныг тайлбарлахдаа эдийн засаг (суурь) -д тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг бол идеализмд - үзэл санаа, ухамсар, ертөнцийг үзэх үзэлд тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг.
Системийн арга нь төр, эрх зүй, түүнчлэн бие даасан төрийн эрх зүйн үзэгдлийг харилцан үйлчлэгч элементүүдээс бүрдсэн салшгүй систем болгон оршин тогтнох байр сууринаас нь судлах явдал юм. Ихэнхдээ төрийг ард түмэн, эрх мэдэл, нутаг дэвсгэр гэх мэт бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн цогц гэж үздэг бол эрх зүйг эрх зүйн хүрээ, салбар, институт, хэм хэмжээнээс бүрдсэн эрх зүйн тогтолцоо гэж үздэг.
Системийн аргатай нягт холбоотой бүтэц-үйл ажиллагааны арга нь төр, эрх зүйн чиг үүрэг, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (төрийн чиг үүрэг, хуулийн чиг үүрэг, хуулийн хариуцлагын чиг үүрэг гэх мэт) мэдэхээс бүрддэг.
Хууль зүйн шинжлэх ухаанд олон тооны заалт, ангилал, бүтэц, чиглэлүүд (шинжлэх ухааны сургуулиуд) байдаг бөгөөд эдгээр нь догма, өөрөөр хэлбэл бүх хуульч, хуульчдаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Тухайлбал, эрх зүйн тогтолцоо, эрх зүйн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийн тогтолцоо, эрх зүйн хэлбэр, эрх зүйн эх сурвалж, хуулийн үр нөлөө, хуулийн хэрэгжилтийн хэлбэр, эрх зүйн механизм гэх мэт ойлголт, эрх зүйн бүтэц. зохицуулалт, объектив утгаараа хууль, субьектив утгаараа хууль, эрх зүйн харилцаа, субьектив хууль ёсны эрх үүрэг гэх мэтийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрч, хүн болгонд үндсэндээ адилхан тайлбарладаг.
Эрх зүй-догматик (албан-догматик) хандлага нь хуулийг нийгэм-соёлын үзэгдэл гэж үзэх, түүнийг хууль эрх зүйн үндсэн заалт, дүрэм, бүтэц, эрх зүйн зохицуулалтын арга хэрэгсэл, арга хэрэгсэл, эрх зүйн үйл ажиллагааны хэлбэр, ойлголт гэх мэт тогтолцоо гэж ойлгох боломжийг олгодог. , эрх зүйн түүхэн хөгжлийн явцад бүрэлдэж, төрөөс тогтоосон эрх зүйн тодорхой тогтолцоонд тусгагдсан байдаг.
Эрх зүйн шинжлэх ухаанд ашигладаг герменевтик арга нь хууль, эрх зүйн акт, хууль дээдлэх ёс нь ертөнцийг тусгайлан үзэх үзлийн үзэгдэл байдгаас үүдэлтэй. Тиймээс тэд хүний "дотоод туршлага", түүний шууд ойлголт, зөн совин дээр үндэслэн "амьдралын бүрэн бүтэн байдлыг" тайлбарлах хэрэгтэй. Аливаа эрин үеийг зөвхөн өөрийн логикийн үүднээс л ойлгож болно. Эрт дээр үед мөрдөгдөж байсан хуулийн утга учрыг хуульч ойлгохын тулд түүний эх бичвэрийг мэдэх нь хангалтгүй юм. Тэр эрин үед харгалзах үзэл баримтлалд ямар агуулгыг оруулсан болохыг ойлгох ёстой.
Синергетик арга бол үзэгдлийг өөрөө зохион байгуулах систем гэж үзэх явдал юм. Эмх замбараагүй байдлын бүтээлч боломжоос шинэ бодит байдал, шинэ дэг журам гарч ирдэг. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд синергетик нь төр, хуулийг санамсаргүй ба шугаман бус, өөрөөр хэлбэл түүхэн болон хувьсах нийгмийн өвөрмөц үзэгдэл гэж үздэг. Төр, хууль нь олон янзын шалтгаан, хүчин зүйл, боломжит үйл явдлын хувилбараар тодорхойлогддог тул байнга өөрчлөгдөж байдаг.
Шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд нь зөвхөн хууль зүйн шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий хандлагыг тодорхойлдог. Тиймээс тэдэнтэй хамт төрийн болон хуулийн асуудлаар мэдлэг олж авах боломжийг олгодог хувийн шинжлэх ухааны аргуудыг ашигладаг. Эдгээр нь социологийн тодорхой судалгааны аргууд, математик, кибернетик, харьцуулсан эрх зүй гэх мэт аргууд юм.
Социологийн тодорхой судалгааны арга нь хууль эрх зүйн мэдээлэл (албан ёсны баримт бичиг, хууль сахиулах байгууллагын практикийн материал, асуулга, санал асуулга, ярилцлагаас авсан материал) цуглуулах, дүн шинжилгээ хийх, боловсруулах явдал юм. Энэ нь хууль, эрх зүйн хэм хэмжээний нийгмийн нөхцөл байдлыг тогтоох, нийгэм дэх хуулийн хэрэгцээ, эрх зүйн зохицуулалтын үр нөлөөг тодорхойлоход чиглэгддэг.
Математикийн арга нь нийгэм-эрх зүйн тодорхой үзэгдлийн өөрчлөлтийн байдал, динамикийг (жишээлбэл, гэмт хэргийн түвшин, зохицуулалтын эрх зүйн үндсэн актуудын талаарх олон нийтийн мэдлэг гэх мэт) тусгасан тоон үзүүлэлтүүдийн шинжилгээнд суурилдаг. Энэ нь нийгэм, эрх зүйн үзэгдлийн ажиглалт, тоон мэдээлэл боловсруулах, тэдгээрийн дүн шинжилгээг багтаасан бөгөөд масс, давтагдах чадвар, цар хүрээгээр тодорхойлогддог үзэгдлийг судлах үйл явцад ашиглагддаг.
Загварчлалын арга нь төрийн эрх зүйн үзэгдлийн загварыг оюун ухаанаар бий болгох, тэдгээрийг хүлээгдэж буй нөхцөлд ашиглах явдал юм. Энэ арга нь тодорхой асуудлын оновчтой шийдлийг олоход чиглэгддэг.
Нийгэм-эрх зүйн туршилтын арга нь хууль эрх зүйн болон төрийн үзэгдлийг ашиглан туршилт хийх явдал юм. Тухайлбал, тангарагтны шүүхийн институцийг нэвтрүүлэх, хууль эрх зүйн актууд эсвэл хувь хүний эрх зүйн хэм хэмжээ, тэдгээрийн үр нөлөөг нийгмийн тодорхой, бодит нөхцөлд туршиж үзэх.
Кибернетик арга нь электроник, компьютерийн технологийн ойлголт ("оролт-гаралт", "мэдээлэл", "хяналт", "санал хүсэлт") болон техникийн хэрэгслийг ашиглахтай холбоотой арга юм. Энэ аргыг хууль эрх зүйн мэдээллийг автоматаар боловсруулах, хадгалах, хайх, дамжуулахад ашигладаг.
Тусгай аргууд нь хууль эрх зүйн болон засгийн газрын үзэгдлийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг авах боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны тусгай аргууд нь хууль, төрийн тухай шинэ мэдлэгийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог аргуудыг багтаасан байх ёстой (жишээлбэл, хууль эрх зүйн эх бичвэр, хэм хэмжээг тайлбарлах). Тайлбарлах арга зүй нь эрх зүйн мэдлэгийн салангид чиглэл бөгөөд тайлбарлах сургаал эсвэл заримдаа тэдний хэлснээр герменевтик гэж ойлгогддог.
Герменевтик (Грек хэлнээс hermeneutikos - тайлбарлах, тайлбарлах) - текстийг тайлбарлах урлаг (сонгодог эртний, шашны дурсгал гэх мэт), тэдгээрийг тайлбарлах зарчмын тухай сургаал.
Хууль зүйн шинжлэх ухаан нь тасралтгүй хөгжих явцдаа хүмүүнлэгийн ухааны янз бүрийн салбаруудтай байнга харилцан үйлчлэлцдэг. Орчин үеийн эрх зүйн герменевтик нь орчин үеийн хууль зүйн шинжлэх ухааны чиглэлийн хувьд тайлбарын асуудал, хуулийн хэлний онолын асуудлууд, тэр дундаа хуулийн текстийн утгыг ойлгох үндсэн асуудлуудтай холбоотойгоор идэвхтэй хөгжиж байна. Тэрээр албан ёсны бичгийн баримт бичиг, аман яриа, тэмдэг, тэмдэгт, хуульчдын хууль эрх зүйн нөхцөл байдлын талаархи дүгнэлтэд агуулагдах хууль эрх зүйн янз бүрийн утгыг тайлбарлах практикийг судалж байна. Эрх зүйн ач холбогдолтой бичвэрийг судлах, тайлбарлахад герменевтик хандлага нь хүмүүнлэгийн мэдлэгийн чиглэлээр хууль эрх зүйн чиглэлийг төлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Саяхныг хүртэл хууль эрх зүйн судалгаа нь дүрмээр бол тодорхой хуулийг хэрэгжүүлэх явцад практик ашиглахын тулд хуулийн материалын хамгийн гүнзгий дүн шинжилгээ хийх зорилготой албан ёсны логик үйлдлээр хязгаарлагдаж байв.
Олон зууны туршид шинж тэмдгийн шинж чанартай хуулийн бичвэрүүдийг тайлбарлах оролдлого олон удаа хийгдсэн. Эдгээр текстийг тайлбарлах шаардлага нь дараах шалтгаанаас үүдэлтэй.
· Хуулийн дурсгалт зүйл, эх бичвэрийн хуучирсан үг, хуучирсан эх бичвэрт агуулагдаж буй хуучирсан үг, эсхүл хуульд хэрэглэсэн хэллэг нь дүрмийн хувьд хоёр өөр тайлбарт адилхан өртөмтгий байгаа зэргээс шалтгаалан тодорхой бус байдал;
· эрх зүйн эх бичвэрийг танилцуулах өвөрмөц байдал (хуулийг танилцуулахдаа ерөнхий зарчмын оронд хууль тогтоогч хуулийн хувь хүн, тодорхой объектыг танилцуулж байгаагаас үүдэн хуулийг ойлгоход эргэлзээ төрдөг);
· Хуулийн тодорхой бус байдал (заримдаа хууль тогтоогч ерөнхий, хангалттай тодорхойлогдоогүй хэллэгийг ашигласантай холбоотойгоор эргэлзээ төрдөг); хуулийн тоон харилцааны тодорхой бус байдал;
· хуулийн янз бүрийн эх бичвэрүүдийн хоорондын зөрчил;
· хуулийн эргэн тойрон дахь тайлбар хашаа;
· Амьдралын нөхцөл байдлын өөрчлөлт (хуулийн багш нарыг текстийг тайлбарлахад хүргэсэн гол шалтгаан нь түүний шууд, шууд утгатай зөрчилдөж байсан нь хүмүүсийн амьдралын соёлын бүтцэд гарсан өөрчлөлт гэх мэт).
Орчин үеийн эрх зүйн герменевтикийн зорилго нь эцсийн эцэст хуулийн текстийн утгыг хайж олох, ойлгох, олон утгатай, тайлбарлах асуудлыг судлах явдал юм. Орчин үеийн нөхцөлд хуулийн хэлбэр нь дохионы хэлбэрээс өөр үйлдэл хийх боломжгүй бөгөөд түүний эх сурвалж, илэрхийлэл нь хэл юм. Эрх зүйн зохицуулалт ба түүний элементүүд нь ойлгох, хэрэглэхэд хамаарах нийгмийн ухамсрын илэрхийллийн гадаад хэлбэр болох хамгийн тохиромжтой объект болж ажилладаг.
Дүрмээр бол заасан аргуудыг тусад нь ашигладаггүй, гэхдээ тодорхой хослолд ашигладаг. Судалгааны аргыг сонгох нь янз бүрийн шалтгаантай холбоотой байдаг. Юуны өмнө энэ нь судалж буй асуудлын мөн чанар, судалгааны объектоор тодорхойлогддог. Жишээлбэл, тухайн нийгэм дэх нийгмийн амьдралыг зохион байгуулж буй тодорхой улсын шинж чанарыг судлахдаа та системийн эсвэл бүтцийн-үйл ажиллагааны аргыг ашиглаж болно. Энэ нь тухайн нийгмийн амьдралын үйл ажиллагааны үндэс нь юу байгааг, аль байгууллага үүнийг удирдаж, ямар чиглэлээр, хэн явуулж байгааг ойлгох боломжийг судлаачдад олгоно.
Аргын сонголт нь судлаачийн үзэл суртал, онолын байр сууринаас шууд хамаардаг. Тиймээс эрх зүйн үзэл сурталч төр, нийгмийн мөн чанар, түүний хөгжлийг судлахдаа тэдний хувьслын хөдөлгөгч хүчин зүйл, нийгмийн бүтээлч үйл ажиллагааны эерэг санаа, хуулийн социологич түүний үр нөлөөг шинжлэх болно. төр, олон нийтийн ухамсрын хөгжилд тодорхой үзэл санаа, хэм хэмжээ, эрх зүйн актуудын нөлөөлөл.
Мэдээлэл бол иргэний эрх зүйн объект юм
мэдээллийн хууль оюуны өмч “Мэдээлэл” гэдэг ойлголт нь шинжлэх ухаан, нийгэм-улс төрийн хэлэлцүүлгийн төвд голчлон технологийн дэвшлийн нөлөөгөөр...
Төр, эрх зүйг судлах түүхэн арга
Төр эрх зүйн онолын байр суурь, чиг үүрэг
Төр, эрх зүйн онол нь төр, эрх зүйн үзэгдлийг судлах өөрийн гэсэн арга зүйг боловсруулахын зэрэгцээ нийгэм, байгалийн шинжлэх ухааны боловсруулсан ерөнхий аргуудыг идэвхтэй ашигладаг...
Төр эрх зүйн онолын арга зүй
Германы нэрт гүн ухаантан Георг Вильгельм Фридрих Гегель хэлэхдээ, энэ арга бол субьектийн талд зогсох хэрэгсэл бөгөөд энэ нь тухайн субьект нь В.Н.Протасовтой холбоотой байдаг. Хууль ба төрийн онол 2-р хэвлэл. М, 2001...
Үндсэн хуулийн эрх зүйн шинжлэх ухаан
Үндсэн хуулийн эрх зүйн шинжлэх ухаан нь сэдэв дээрээ тулгуурлан хэд хэдэн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Үүнд төр, эрх зүйн чиг хандлагыг мэргэшсэн дүн шинжилгээ хийхэд чиглэсэн урьдчилан таамаглах чиг үүрэг багтана...
Төр, эрх зүйн онолын арга зүй нь бодит байдлыг шинжлэх ухааны танин мэдэх тусгай арга, арга, хэрэгслийн цогц юм. Шинжлэх ухааны субьект нь шинжлэх ухаан юу судалдагийг харуулдаг бол арга нь түүнийг хэрхэн, ямар аргаар...
Төр эрх зүйн онолын шинжлэх ухааны хөгжлийн үндсэн үе шатууд
Улс төрийн шинжлэх ухаан бол шинжлэх ухаан
Арга гэдэг нь үзэгдлийг судлах, онолыг шалгах, үнэлэх арга юм. Арга зүй нь аливаа үзэгдлийн талаархи тодорхой үзэл баримтлал бөгөөд энэ нь судлаачийн тодорхой байр суурь, өнцгийг харуулдаг. Улс төрийн шинжлэх ухааны ашигладаг аргууд...
Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Үндсэн хуулийн заалтууд
Аливаа төрийн тогтолцооны үед тагнуулын ажил хийх шаардлага байсан, байсаар байгаа, цаашид ч байх болно гэдгийг хүн төрөлхтний хөгжлийн олон зуун жилийн түүх, орчин үеийн туршлага харуулж байна. Эрт дээр үед оюун ухаан...
Хуулийн ойлголт ба шинж тэмдэг
Хуулийн талаархи санаанууд бүхэлдээ шинжлэх ухааны ерөнхий шинж чанартай байдаг. Зарчмын хувьд эдгээр нь түүх, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэх мэт бүх хүмүүнлэгийн ухааны (магадгүй зөвхөн хүмүүнлэгийн ухааны ч биш) агуулгыг хамардаг.
TPG-ийн сэдэв, арга, үүрэг
TPG-ийн сэдэв, арга, үүрэг
Эцэст нь хэлэхэд курсын ажлын үндсэн үр дүнг нэгтгэн дүгнэв. Курсын ажлын энэхүү бүтэц нь түүний зохион байгуулалтын үзэл баримтлал, танилцуулсан материалын логикийг бүрэн тусгасан болно. 1. ЭРХ ЗҮЙ, ТӨРИЙН ОНОЛЫН СЭДЭВ 1.1...
Төр эрх зүйн онолд хэрэглэгдэх танин мэдэхүйн арга, арга
Хууль, төрийн мэдлэгт арга зүйн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Үнэхээр ч төр-эрх зүйн үйл явц, үзэгдлийн нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй мөн чанарыг ойлгох боломжгүй нөхцөл бол арга зүй юм...
Эрх зүйн мэдлэгийн систем дэх төр ба эрх зүйн онол
Эрх зүйн шинжлэх ухааны хичээлд хуулиар зохицуулагддаг нийгмийн харилцаа, хэм хэмжээ, институци, эрх зүйн хэм хэмжээний эх сурвалж, эрх зүйн технологи, эрх зүйн хэм хэмжээг хэрэглэх туршлага, эрх зүйн харилцаа, эрх зүйн баримт зэрэг орно. Нэрт хуульч эрдэмтэн С.С...
Эрх зүйн шинжлэх ухаан, эрх зүйн судалгаа
Орчин үеийн хууль зүйн уран зохиолд эрх зүйн үзэгдлийн танин мэдэхүйн аргыг ойлгох хамгийн түгээмэл хандлагыг дараахь заалтуудад танилцуулж болно. Нэг арга байдаг: - тодорхой онолын буюу практикийн техник, үйл ажиллагаа...
Шинжлэх ухааны арга нь судалгааны төрөл бүрийн журам, арга техник, технологийг багтаасан цогц олон түвшний боловсрол юм. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд шинжлэх ухааны арга зүйн бүтцэд философийн, ерөнхий логик, ерөнхий шинжлэх ухаан, тусгай шинжлэх ухаан, сахилга бат гэсэн түвшинг ялгах уламжлал бий.
Философи ба эпистемологийн түвшинШинжлэх ухааны арга зүй нь шинжлэх ухааны аргын ертөнцийг үзэх үзэл, онтологи, эпистемологи, аксиологийн талууд юм. Хамгийн их байх өндөр түвшинертөнцийн талаарх мэдлэгийг нэгтгэх, философи нь тусгай шинжлэх ухаан, багц онолыг бий болгох үйл явцад эвристик функцийг гүйцэтгэдэг. ерөнхий схемшинжлэх ухааны судалгааны үзэл баримтлалын загварууд. Философи нь судалгааны цар хүрээг тэлэх, онтологийн утгыг илчлэх, эрдэмтэнд судалж буй асуудлын байршлыг бусад асуудлын системд харуулах, шинжлэх ухааны үндэслэлийг харуулах зорилготой тул философийн асуултгүй шинжлэх ухааны онол нь алсын хараатай байдаг. түүний үнэ цэнэ, ёс зүй болон бусад талыг онцлон харуулах. Философийн ийм "гэрэлтдэг" нөлөөллийн үр дүнд судалж буй асуудлын шинэ, өмнө нь сүүдэрт байсан талууд гарч ирдэг. Шинжлэх ухааны судалгааны арга зүйн гүн ухааны түвшинд диалектик гэх мэт танин мэдэхүйн философийн аргыг багтаадаг. Мөн чанар диалектик аргаҮүнд: нэгдүгээрт, байгаль, нийгэм, соёлын энэ эсвэл бусад үзэгдлийг эсрэг шинж чанаруудын нэгдлээр нь ойлгоход анхаарлаа төвлөрүүлэх, хоёрдугаарт, аливаа үзэгдлийг дотоод зөрчилдөөнөөс болж үйл явцын шинж чанартай, өөрчлөгддөг, хөгжиж буй гэж үзэх явдал юм.
Аливаа шинжлэх ухааны судалгааны салшгүй хэсэг нь танин мэдэхүйн ерөнхий логик аргууд: анализ, синтез, хийсвэрлэл, ерөнхийлөлт, идеализаци, индукц, дедукц, хулгайлах, аналоги.
ШинжилгээСудалгааны арга техник, түүний мөн чанар нь судалгааны объектыг иж бүрэн судлах зорилгоор бодит буюу оюун санааны хуваах, задлах, хэсэгчлэн хуваах явдал юм.
Синтез- судалгааны арга, мөн чанар нь таних боломжтой объектын урьд өмнө тодорхойлсон хэсгүүдийг нэг цогц болгон нэгтгэх явдал юм. Судалгааны сэдвийн нийлэг санаа нь түүний анхны синкретик (хуваагдаагүй) санаанаас хамаагүй баялаг бөгөөд гүн гүнзгий байдаг нь ойлгомжтой.
Хийсвэрлэл- Судалж буй үзэгдлийн зарим чухал бус тал, шинж чанар, холболтоос оюун санааны хувьд хийсвэрлэх, судлаачийн сонирхсон чухал, чухал шинж чанаруудыг тодорхойлох судалгааны арга. Энэ төрлийн сэтгэцийн процедур нь хийсвэрлэлийг бий болгоход чиглэгддэг - математик, логик гэх мэт бие даасан категори, системүүд.
Ерөнхий дүгнэлт- нэг үзэл баримтлал, шүүлтээс нөгөөд илүү ерөнхий ойлголт руу шилжих, эсвэл бие даасан баримт, үйл явдлуудаас тэдгээрийг бодол санаагаар нь тодорхойлох, тогтоох зэрэгтэй холбоотой судалгааны үйл явц. ерөнхий шинж чанаруудболон тэмдэг. Ерөнхий зүйл бол объектын ерөнхий шинж чанар, шинж чанарыг тогтоох үйл явц юм.
Идеалчлал- Бодит байдалд байхгүй, хэрэгжих боломжгүй, гэхдээ бодит ертөнцөд эх загвартай хийсвэр объектуудыг оюун ухаанаар бүтээхэд чиглэсэн судалгааны процедур. Идеализаци нь ариутгасан уран зөгнөл биш, харин бодит байдлын бүдүүвч дүрслэл юм.
Индукц- тодорхой байр суурь дээр үндэслэн ерөнхий дүгнэлт гаргах судалгааны арга, үндэслэлийн арга.
Суутгал- ерөнхий үндэслэлээс тодорхой шинж чанартай дүгнэлт гаргах судалгааны арга, үндэслэлийн арга.
Аналоги- энэ нь танин мэдэхүйн арга бөгөөд зарим шинж чанараараа объектуудын ижил төстэй байдлын үндсэн дээр бусад шинж чанаруудын ижил төстэй байдлын талаар дүгнэлт гаргадаг. Аналогийн дүгнэлт нь загварчлалын танин мэдэхүйн шинж чанарыг бүрдүүлдэг.
Шинжлэх ухааны ерөнхий аргууднөхцөлт байдлаар эмпирик ба онолын гэсэн хоёр төрөлд хувааж болно. Энэхүү хуваагдал нь эмпиризм ба рационализм гэсэн хоёр төрлийн мэдлэгийг ялгах шинжлэх ухааны уламжлал дээр суурилдаг.
Шинжлэх ухааны ерөнхий эмпирик аргууд: ажиглалт, дүрслэл, харьцуулалт, туршилт, хэмжилт, загварчлал, системийн хандлага.
Ажиглалт- судалгааны арга, мөн чанар нь объектуудын гадаад болон чухал шинж чанар, харилцааны талаархи мэдлэгийг олж авахын тулд эргэцүүлэн бодох явдал юм. Ажиглалт нь шууд ба шууд бус байж болно, i.e. янз бүрийн төрлийн шинжлэх ухааны багаж хэрэгслийг ашиглах. Ажиглалтын хамгийн чухал дүрэм бол хоёрдмол утгагүй дизайн, давтан ажиглалтаар хянах, код тайлах явдал юм. Ажиглалтын тусгай төрөл бол ажиглагчийг судалж буй объектын нэг хэсэг гэж үздэг оролцогчдын ажиглалт юм. Оролцогчийн ажиглалт нь дотроос ажиглалт хийх явдал юм. Энэ арга нь нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэгт онцгой хамаатай бөгөөд энэ нь үргэлж нэг хэмжээгээр өөрийгөө танин мэдэх, тиймээс дотоод сэтгэлгээ юм. Хүмүүнлэгийн ухаанд дотогшоо харах аргыг нэрлэдэг өрөвдөх сэтгэл. Эмпати гэдэг нь судалж буй зүйлдээ дасах, судалж буй зүйлтэйгээ өөрийгөө адилтгах, түүнийг ойлгох зорилготойгоор хүн, нийгмийг судлах арга юм. Оролцогчдын ажиглалт нь судлаачаас ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх талаар байнга өөрийгөө хянах шаардлагатай байдаг.
Тодорхойлолт -судалгааны процедур бөгөөд түүний мөн чанар нь тодорхой бэлгэдлийн хэрэгслээр судалж буй объектын талаархи мэдээллийг бүртгэх явдал юм. Тайлбар нь байгалийн болон зохиомол хэлээр ажиглалтын үр дүнг нэгтгэж, дамжуулах; энэ нь тоон болон чанарын байж болно
ХарьцуулалтСудалгааны объектын ижил төстэй байдал, ялгаа, эсвэл ижил объектын хөгжлийн үе шатыг тодорхойлоход чиглэсэн судалгааны арга. Үүнийг авч үзэхэд зайлшгүй шаардлагатай тодорхой шинж чанарууд дээр үндэслэн нэг ангилалд хамаарах нэгэн төрлийн объектуудыг харьцуулах нь зөв юм. Нэг талаараа харьцуулж болох объектыг нөгөө талаар харьцуулж болохгүй.
Туршилт- шинжлэх ухааны судалгааны арга, түүний тусламжтайгаар бодит байдлын үзэгдлийг хяналттай, хяналттай нөхцөлд судалдаг. Туршилтын явцад объектыг сөрөг нөхцөл байдлын нөлөөнөөс тусгаарлаж, цэвэр хэлбэрээр нь харуулсан бөгөөд энэ нь судалж буй объектын байгалийн нөхцөлд ажиглагдаагүй шинж чанарыг илрүүлэх боломжийг нээж өгдөг.
Загварчлал- тодорхой объектыг судлах арга - түүний шинж чанарыг өөр объект дээр дахин бүтээх замаар эх хувь - судлах ёстой шинж чанарууд дахь объектод тохирох хуулбар, загвар. Загварчлах нь хамгийн тохиромжтой, материаллаг байж болно, тэдгээрийн нэг нь үр дүнтэй аргууд- компьютерийн загварчлал.
Системийн хандлага- объектыг систем гэж үзэхэд үндэслэсэн шинжлэх ухааны арга зүйн ерөнхий зарчмуудын багц. Системийн аргын онцлог нь хөгжиж буй объектын бүрэн бүтэн байдал, түүнийг хангах механизмыг илрүүлэх, олон янзын холболтыг тодорхойлох, тэдгээрийг нэг зураг болгон нэгтгэхэд судалгааг чиглүүлдэг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны гүн ухаанд системийн хандлагын дараах үндсэн шаардлагыг тавьдаг: бүхэл бүтэн шинж чанарыг нийлбэр болгон бууруулж болохгүй гэдгийг харгалзан элемент тус бүрийн систем дэх байр, үйл ажиллагаанаас хамаарлыг тодорхойлох. түүний элементүүдийн шинж чанар; системийн зан төлөв нь түүний бие даасан элементүүдийн шинж чанар, бүтцийн шинж чанараар тодорхойлогддог байдалд дүн шинжилгээ хийх; систем ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн механизмыг судлах; системийн шатлалын мөн чанарыг судлах; системийн иж бүрэн тайлбарыг өгөх; системийг динамик, хөгжиж буй бүрэн бүтэн байдал гэж үзэх (6).
Шинжлэх ухааны ерөнхий онолын арга хэлбэрүүд: албан ёсны болгох, аксиоматжуулах, гипотетик-дедуктив арга, хийсвэрээс бетонд авирах арга.
Албан ёсны болгохСудалгааны үйл явц, үзэгдлийн бүтцийг чанарын шинж чанараас нь салгаж, боловсруулах боломжийг олгодог тодорхой сэдвийн хүрээний бэлгэдлийн, бэлгэдлийн загваруудыг бүтээх арга, мөн чанар. Албан ёсны хүрээнд судалж буй объектуудын талаархи үндэслэлийг тэмдэгт - томъёогоор ажиллах хавтгайд шилжүүлдэг. Тэмдгийн харилцаа нь объектын шинж чанар, харилцааны талаархи мэдэгдлийг орлуулдаг. Энэ аргыг математик, хэл шинжлэлд өргөн ашигладаг.
Аксиоматжуулалт -Анхны дүгнэлтийг нотлох баримтгүйгээр боловсруулж, хүлээн зөвшөөрдөг онолын мэдлэгийн ийм зохион байгуулалтыг илэрхийлдэг. Эдгээр анхны саналуудыг аксиом гэж нэрлэдэг. Аксиомын үндсэн дээр тодорхой логик дүрмийн дагуу онолыг бүрдүүлдэг заалтуудыг гаргаж авдаг.
Гипотетик-дедуктивЭнэ арга нь эхлээд таамаглалын бүтцийг бий болгож, дедуктив байдлаар байрлуулж, бүхэл бүтэн таамаглалын системийг бүрдүүлдэг бөгөөд дараа нь энэ системийг туршилтын туршилтанд хамруулж, тодруулж, зааж өгдөг.
Арга зүйн хувийн шинжлэх ухааны түвшин– шинжлэх ухааны тодорхой бүлгийн хүрээнд хэрэглэгдэх тодорхой арга, хандлагыг багтаана. Орчин үеийн дотоодын шинжлэх ухааны салбар бүтэц нь байгалийн, нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан гэсэн гурван үндсэн блокоос бүрдэнэ. Тиймээс хүмүүнлэгийн ухаан, нийгэм, соёлын шинжлэх ухаан гэх мэт бүлэг салбаруудын арга зүйн онцлогийн талаар ярьж болно. Энэхүү өвөрмөц байдал нь юуны түрүүнд эдгээр салбаруудын судалж буй объектуудын онцлог шинж чанараар тодорхойлогддог - нийгэм, хүн, соёл нь байгалиас ялгаатай нь хүний үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн тул байгальд байдаггүй, оршин тогтнох боломжгүй онцгой шинж чанартай байдаг.
Нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны нэг болох хууль зүйн шинжлэх ухааны арга зүй нь нарийн төвөгтэй нэг төрлийн формац юм. Үүнийг сөрөг хүчний систем болгон танилцуулж болно:
Санал болгож буй схемээс харахад хосолсон арга зүйн хөтөлбөрүүд бие биенээсээ өөр хувилбар болох нь тодорхой байх ёстой. Энэ зохицуулалт нь нэг талаас тэдний үүссэн логикийг илчилж, нөгөө талаар судлахад нь дөхөм болж байх шиг байна. Мэдээжийн хэрэг, санал болгож буй ангилал нь бүдүүвч бөгөөд хангалттай хэмжээгээр болзолт шинж чанартай байдаг. Бүх арга зүйн хөтөлбөрийг нэг эсвэл өөр блокт ямар ч болзолгүйгээр хамааруулж болохгүй, гэхдээ энэ нь хууль зүйн судалгааны арга зүйг эзэмших үйл явцыг хөнгөвчлөх танин мэдэхүйн зарим удирдамжийг тогтоодог.
Сахилгын түвшин– бие даасан салбаруудад хэрэглэгдэх шинжлэх ухааны нарийн арга, хандлагыг хамарна. Хуулийн судалгааны тусгай технологи байгаа нь ойлгомжтой. Үндсэндээ эдгээр нь хувийн шинжлэх ухааны арга зүйг хууль зүйн сахилгын онцлогт тохируулсны үр дүнд үүсдэг.