Ма Волошиний тухай мессеж. Залуу техникчийн уран зохиол, түүхэн тэмдэглэл

Волошин Максимилиан Александрович (хуурамч; жинхэнэ овог Кириенко-Волошин) (1877-1932), Оросын яруу найрагч, зураач, утга зохиол судлаач, урлаг судлаач. 1877 оны 5-р сарын 16 (28)-нд Киевт төрсөн түүний өвөг дээдэс нь Запорожье казакууд, эхийн өвөг дээдэс нь 17-р зуунд оросжсон байв. Германчууд. Гурван настайдаа түүний хүүхэд нас, өсвөр нас Москвад өнгөрчээ. 1893 онд ээж нь олж авсан газар 1897 онд Волошин ахлах сургуулиа төгссөн Коктебель хотод (Феодосиагийн ойролцоо). Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсны дараа тэрээр хувьсгалт үйл ажиллагаанд оролцож, бүх Оросын оюутны ажил хаялтад (1900 оны 2-р сард) оролцсон, мөн "ертөнцийг сөрөг үзэлтэй", "хүнд дуртай" гэсэн шалтгаанаар хичээлээс нь хасчээ. бүх төрлийн ухуулга”. Бусад үр дагавраас зайлсхийхийн тулд тэрээр 1900 оны намар Ташкент-Оренбургийн барилгын ажилд ажилчнаар явсан. төмөр зам. Дараа нь Волошин энэ үеийг "Миний оюун санааны амьдралын шийдвэрлэх мөч" гэж нэрлэжээ Европын соёл".

Гэсэн хэдий ч 1899-1900 онд Франц, Итали, Австри-Унгар, Герман, Швейцарь, Грек зэрэг улсуудаар хийсэн анхны аялалаас нь эхлээд Баруун Европын урлаг, оюуны соёлын ололтод идэвхтэй оролцох нь түүний амьдралын зорилго болсон юм. Тэрээр Европын, тиймээс бүх нийтийн оюун санааны амьдралын төвийг олж харсан Парист онцгой татагдсан. Азиас буцаж ирээд, цаашид хавчлагад өртөхөөс эмээж, Волошин "Баруун руу явж, Латин хэлбэрийн хэлбэрийн сахилга батыг даван туулахаар" шийджээ.

Зовлон, уй гашууг таслагч,
Үхэл хүнийг баримал болгодог.

Волошин Максимилиан Александрович

Волошин 1901 оны 4-р сараас 1903 оны 1-р сар хүртэл, 1903 оны 12-р сараас 1906 оны 6-р сар хүртэл, 1908 оны 5-р сараас 1909 оны 1-р сар хүртэл, 1911 оны 9-р сараас 1912 оны 1-р сар хүртэл, 1915 оны 1-р сараас 1916 оны 4-р сар хүртэл Парист амьдарч байжээ. ,” аль алинд нь дайралт байдаг Оросын нийслэлүүдяруу найрагч, орчуулагч Г.Шэнгэлийн хэлснээр "Киммерийн Афин" хэмээх утга зохиолын элитүүдийн нэгэн төрлийн соёлын төв, орогнох газар, амрах газар болсон Коктебелийн "яруу найрагчийн байшин"-даа амьдардаг. IN өөр цагВ.Брюсов, Андрей Белый, М.Горький, А.Толстой, Н.Гумилев, М.Цветаева, О.Мандельштам, Г.Иванов, Е.Замятин, В.Ходасевич, М.Булгаков, К.Чуковский болон олон хүн тэнд очсон. бусад зохиолчид, уран бүтээлчид, жүжигчид, эрдэмтэд.

Волошин утга зохиолын шүүмжлэгчээр анхны гараагаа хийсэн: 1899 онд "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлд түүний жижиг тоймыг гарын үсэггүй нийтэлж, 1900 оны 5-р сард Хауптманыг хамгаалах сэтгүүлд "Макс Волошин" гэсэн гарын үсэг бүхий том нийтлэл гарч, анхны хүмүүсийн нэгийг төлөөлжээ. Оросын модернист гоо зүйн манифестууд. Түүний цаашдын нийтлэлүүд (Оросын уран зохиолын тухай 36, Францын тухай 28, Орос, Францын театрын тухай 35, Францын соёлын амьдралын үйл явдлуудын тухай 49) модернизмын уран сайхны зарчмуудыг тунхаглаж, баталж, Оросын уран зохиолын шинэ үзэгдлүүдийг (ялангуяа уран зохиолын бүтээлийг) танилцуулж байна. "залуу" симболистууд) орчин үеийн Европын соёлын хүрээнд. "Энэ жилүүдэд Волошин хэрэгтэй байсан" гэж Андрей Белый дурсав, "түүнгүйгээр хурц өнцөг булан бүрдүүлэгч байсан бол үзэл бодлын хурцадмал байдал хэрхэн дуусах байсныг би мэдэхгүй ..." Ф.Сологуб түүнийг “энэ зууны асуултчин” гэж нэрлэсэн бөгөөд түүнийг “яруу найрагч-хариулагч” ч гэдэг.

Тэрээр уран зохиолын төлөөлөгч, шинжээч, өмгөөлөгч, бизнес эрхлэгч, Scorpion, Grif хэвлэлийн газар, ах дүү Сабашниковын зөвлөх байсан. Волошин өөрөө боловсролын эрхэм зорилгоо: “Буддизм, католик шашин, ид шид, масон шашин, оккультизм, теософи...” гэж нэрлэжээ. Энэ бүхнийг урлагийн призмээр хүлээн авсан - "үзэл бодлын яруу найраг, сэтгэлгээний эмгэг" -ийг онцгой үнэлдэг байв; тиймээс “шүлэгтэй төстэй өгүүлэл, өгүүллэгтэй төстэй шүлэг” ("Орчин үеийн яруу найрагчдын хөрөг" номонд (1923) Волошинд эссе бичсэн И. Эренбургийн тэмдэглэснээр. Эхэндээ цөөхөн шүлэг бичсэн. 1900-1910 оны "Шүлгүүд" номонд бараг бүгдийг нь цуглуулсан ”, Верлейн чиглэл) Т.Готье, Ж.М.Эредиа болон түүний бусад Францын “Парнасс” яруу найрагчид нь шүлгийг багтаасан анхны болон хоёр дахь хэвлэгдээгүй (1920-иод оны эхээр эмхэтгэсэн) цуглуулгатай холбоотой байж болно. 1910-1914 онуудад: Тэдний ихэнх нь сонгосон Иверный (1916) номонд орсон.

Дэлхийн 1-р дайн эхэлснээс хойш Волошины яруу найргийн тодорхой лавлах цэг нь Брюсовын орчуулсан Эмиль Верхаерен, Валерий Брюсов (1907) гэсэн нийтлэлд шүүмжлэлд өртөж байсан Э.Верхаерн бөгөөд түүнийг өөрөө "өөр өөр эрин үед орчуулсан. -аас өөр өөр цэгүүдалсын хараа" болон түүнд хандах хандлагыг Verhaeren номонд хураангуйлсан. Хувь тавилан. Бүтээлч байдал. Орчуулга (1919).

Anno mundi ardentis 1915 (1916) түүврийг бүрдүүлсэн дайны тухай шүлгүүд Верхаерений яруу найрагтай нэлээд нийцдэг. Хувьсгалын үед Волошиний яруу найргийн тогтвортой шинж чанар болсон яруу найргийн риторикийн арга барил, дүр төрхийг энд боловсруулсан. иргэний дайнболон дараагийн жилүүдэд. Тухайн үеийн шүлгүүдийн заримыг Дүлий ба хэлгүй чөтгөрүүдийн цуглуулгад (1919), заримыг нь 1923 онд Берлинд хэвлэгдсэн "Терроризмын тухай шүлэг" хэмээх уламжлалт нэгдмэл нэрээр хэвлүүлсэн; Гэвч ихэнх тохиолдолд тэд гар бичмэл хэвээр үлджээ. 1920-иод онд Волошин тэдгээрийг эмхэтгэн "Шатаж буй бут" ном болгон бүтээжээ. Дайн ба хувьсгал, Каины замуудын тухай шүлгүүд. Эмгэнэлт явдал материаллаг соёл. Гэсэн хэдий ч 1923 онд Волошиныг албан ёсоор хавчиж, түүний нэрийг мартаж, 1928-1961 он хүртэл ЗХУ-ын хэвлэлд түүний нэг ч мөр гарч байгаагүй. 1961 онд Эренбург өөрийн дурсамждаа Волошиныг хүндэтгэн дурсахдаа энэ нь А.Дымшицын шууд зэмлэлийг төрүүлж, "М Волошин бол хамгийн ач холбогдолгүй декадентуудын нэг байсан, тэр ... хувьсгалд сөрөг хариу үйлдэл үзүүлсэн" гэж тэмдэглэжээ.

Волошин 1917 оны хавар Крымд буцаж ирээд "Би эндээс явахгүй" гэж намтартаа (1925) бичжээ: "Би өөрийгөө хэнээс ч аврахгүй, хаашаа ч цагаачлахгүй ..." "Байлдааны аль ч талд ороогүй" гэж тэр өмнө нь "Би зөвхөн Орост амьдардаг, тэнд юу болж байгааг би мэднэ ... Би (би үүнийг мэдэж байна) Орост эцсээ хүртэл үлдэх хэрэгтэй" гэж хэлсэн. Коктебел дахь түүний байшин иргэний дайны туршид зочломтгой байсаар ирсэн: "Улаан удирдагч, цагаан офицер хоёулаа" тэнд хоргодох байр олж, тэр байтугай "Яруу найрагчийн байшин" (1926) шүлэгтээ бичсэнчлэн хавчлагаас нуугдаж байв. "Улаан удирдагч" бол Врангелийг ялсны дараа Крымийг терроризмоор тайвшруулж, өлсгөлөнг зохион байгуулсан Бела Кун байв. Түүнийг хоргодсоны шагнал болгон Волошины байшин Зөвлөлтийн засаглалын үед хадгалагдан үлдэж, харьцангуй аюулгүй байдлыг хангасан бололтой. Гэвч эдгээр гавьяа ч, нөлөө бүхий В.Вересаевын хүчин чармайлт ч, бүх хүчит үзэл сурталч Л.Каменевт хандан гуйсан, хэсэгчлэн гэмшсэн уриалга ч (1924) түүнийг хэвлэхэд тус болоогүй юм.

Максимилиан Александрович Волошин бол Оросын ландшафтын зураач, шүүмжлэгч, орчуулагч, яруу найрагч юм. Египет, Европ, Оросоор их аялсан. Иргэний дайны үеэр тэрээр мөргөлдөөнтэй талуудыг эвлэрүүлэхийг оролдсон: гэртээ цагаан арьстнуудыг улаанаас, улааныг цагаанаас аварсан. Тэр жилүүдийн шүлгүүд зөвхөн эмгэнэлт явдлаар дүүрэн байв. Волошин мөн усан будгийн зураач гэдгээрээ алдартай. Максимилиан Александровичийн бүтээлүүд Айвазовскийн нэрэмжит Феодосия галерейд тавигдсан. Нийтлэлд түүний товч намтарыг танилцуулах болно.

Хүүхэд нас

Максимилиан Волошин 1877 онд Киевт төрсөн. Хүүгийн аав коллежид зөвлөх, хуульчаар ажилладаг байжээ. 1893 онд нас барсны дараа Максимилиан ээжийнхээ хамт Коктебел (Крымын зүүн өмнөд хэсэг) руу нүүжээ. 1897 онд ирээдүйн яруу найрагчТэрээр Феодосия хотод гимнастик төгсөж, Москвагийн Их Сургуульд (Хууль зүйн факультет) элсэн орсон. Тэр залуу мөн зураач Е.С.Кругликовагаас сийлбэр, зургийн хэд хэдэн хичээл авахаар Парист очжээ. Ирээдүйд Волошин гимнази, их сургуульд сурч байсан жилдээ маш их харамсаж байв. Тэнд олж авсан мэдлэг нь түүнд огт ашиггүй байв.

Тэнэсэн он жилүүд

Удалгүй Максимилиан Волошин оюутны бослогод оролцсон хэргээр Москвагаас хөөгджээ. 1899, 1900 онд тэрээр Европ даяар (Грек, Австри, Герман, Франц, Швейцарь, Итали) маш их аялсан. Эртний дурсгалт газрууд, дундад зууны үеийн архитектур, номын сан, музей - энэ бүхэн Максимилианы жинхэнэ сонирхлын сэдэв байв. 1900 он бол түүний оюун санааны төрсөн жил байв: ирээдүйн зураач Төв Азийн цөлөөр тэмээний цуваагаар аялав. Тэрээр Европыг "өндөр өндөрлөгөөс" харж, түүний "соёлын харьцангуй чанарыг" мэдэрч чаддаг байв.

Максимилиан Волошин хотоос хот руу нүүж арван таван жил аялжээ. Тэрээр Коктебель, Санкт-Петербург, Москва, Берлин, Парист амьдарч байжээ. Тэр жилүүдэд энэ нийтлэлийн баатар Эмиль Верхаерен (Бельгийн бэлгэдлийн яруу найрагч) танилцжээ. 1919 онд Волошин шүлгийн номоо орос хэл рүү орчуулжээ. Верхеренээс гадна Максимилиан жүжгийн зохиолч Морис Метерлинк, уран барималч Огюст Родин, яруу найрагч Юргис Балтрушаитис, Александр Блок, Андрей Белый, Валерий Брюсов, түүнчлэн урлагийн ертөнцийн уран бүтээлчидтэй уулзсан. Удалгүй тэр залуу "Гриф", "Хойд цэцэг" альманах, "Аполлон", "Алтан ноос", "Жинлүүр" гэх мэт сэтгүүлд хэвлүүлж эхлэв. Тэр жилүүдэд яруу найрагч "тэнүүчлэх" шинж чанартай байв. сүнс” - католик шашин ба буддизмаас эхлээд антропософи ба теософи хүртэл. Мөн түүний олон бүтээлд романтик туршлага туссан (1906 онд Волошин зураач Маргарита Сабашниковатай гэрлэжээ. Тэдний харилцаа нэлээд хурцадмал байсан).

Масон

1905 оны 3-р сард энэ нийтлэлийн баатар Freemason болжээ. Авшиг “Хөдөлмөр ба жинхэнэ андууд” зуслангийн байшинд болов. Гэхдээ 4-р сард яруу найрагч өөр хэлтэс болох "Синай уул" руу нүүжээ.

Дуэл

1909 оны 11-р сард Максимилиан Волошин Николай Гумилёвээс дуэлд оролцох хүсэлтийг хүлээн авав. Дуэлийн шалтгаан нь яруу найрагч Е.И. Түүнтэй хамт Волошин маш амжилттай уран зохиолын хууран мэхлэлт, тухайлбал Черубина де Габриакийн дүрийг бүтээжээ. Удалгүй дуулиан шуугиантай илчлэлт гарч, Гумилёв Дмитриевагийн талаар таагүй ярив. Волошин биечлэн түүнийг доромжилж, зарлан дуудах хуудас авчээ. Үүний үр дүнд яруу найрагч хоёулаа амьд үлджээ. Максимилиан хоёр удаа гохыг нь татсан ч алдаа гарсан. Николай зүгээр л дээшээ буудлаа.

Максимилиан Волошиний бүтээлүүд

Энэ нийтлэлийн баатар нь өгөөмөр авъяаслаг хүн байсан бөгөөд янз бүрийн авъяас чадварыг хослуулсан байв. 1910 онд анхны түүврээ “Шүлэг. 1900-1910". Түүнд Максимилиан Парнассын сургуулийг туулж, яруу найргийн гар урлалын хамгийн нарийн мөчүүдийг ойлгосон төлөвшсөн мастерын дүрээр гарч ирэв. Мөн онд "Киммерийн хавар" ба "Киммерийн бүрэнхий" гэсэн хоёр цикл гарсан. Тэдэнд Волошин библийн зургуудаас гадна славян, египет болон Грекийн домог зүй. Максимилиан мөн яруу найргийн хэмжүүрээр туршилт хийж, эртний соёл иргэншлийн цуурайг өөрийн мөрүүддээ дамжуулахыг хичээсэн. Тэр үеийн түүний хамгийн чухал бүтээл бол "Лунариа", "Оддын титэм" сонетуудын хэлхээ байсан байж магадгүй юм. Энэ бол Оросын яруу найргийн шинэ чиг хандлага байв. Бүтээлүүд нь 15 сонетээс бүрдсэн: үндсэн сонетийн шүлэг бүр нь үлдсэн арван дөрөв дэх эхний ба нэгэн зэрэг сүүлчийнх байв. Сүүлчийн төгсгөл нь эхнийх нь эхлэлийг давтаж, улмаар хэлхээ үүсгэв. Максимилиан Волошиний "Оддын титэм" шүлгийг яруу найрагч Елизавета Васильевад зориулжээ. Түүнтэй хамт тэрээр дээр дурдсан Черубина де Габриакийн хууран мэхлэлтийг гаргаж ирэв.

Лекц

1913 оны 2-р сард шүлгээрээ алдаршсан Максимилиан Александрович Волошин Политехникийн музейд уригдан олон нийтэд лекц уншив. Сэдэв нь: "Репиний гэмтсэн зургийн уран сайхны үнэ цэнийн тухай". Лекц дээр Волошин зураг нь өөрөө "өөрийгөө устгах хүчийг агуулдаг" гэсэн санааг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь уран сайхны хэлбэр, агуулга нь түүний эсрэг түрэмгийллийг үүсгэсэн юм.

Уран зураг

Мөнгөний үеийн соёлд онцгой газарВолошинийн утга зохиол, урлагийн шүүмжлэлийг авчээ. Максимилиан Александрович өөрийн эссэгтээ зураачийн хувийн шинж чанар, түүний бүтээлийг салгасангүй. Тэрээр эзнийхээ тухай домог зохиож, уншигчдад түүний "бүхэл бүтэн нүүр" -ийг дамжуулахыг эрэлхийлэв. Волошин "Бүтээлч байдлын нүүр царай" цуглуулгад орчин үеийн урлагийн сэдвээр бичсэн бүх нийтлэлийг нэгтгэсэн. Эхний хэсэг нь 1914 онд хэвлэгдсэн. Дараа нь дайн эхэлж, яруу найрагч олон боть хэвлэл гаргах төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж чадаагүй юм.

Шүүмжлэлтэй нийтлэл бичихээс гадна энэ түүхийн баатар өөрөө уран зураг зурдаг байв. Эхлээд энэ нь темпера байсан бөгөөд дараа нь Волошин усан будгийг сонирхож эхэлсэн. Санахдаа тэрээр Крымын өнгөлөг ландшафтыг ихэвчлэн зурдаг байв. Олон жилийн туршид усан будаг нь зураачийн өдөр тутмын хобби болж, өдрийн тэмдэглэл нь болжээ.

Ариун сүмийн барилгын ажил

1914 оны зун зургууд нь зураачдын нийгэмлэгт идэвхтэй яригдаж байсан Максимилиан Волошин антропософийн санааг сонирхож эхлэв. Тэрээр дэлхийн 70 гаруй орны үзэл бодолтой хүмүүстэй (Маргарита Волошина, Ася Тургенева, Андрей Белый болон бусад) хамт Швейцарь руу Дорнах коммунд иржээ. Тэнд бүхэл бүтэн компани Гётеанум - Гэгээн Жонны алдарт сүмийг барьж эхэлсэн бөгөөд энэ нь шашин шүтлэг, ард түмний ахан дүүсийн бэлгэ тэмдэг болсон юм. Волошин зураачаар илүү ажилласан - тэр хөшигний ноорог зурж, рельефийг огтолжээ.

Үйлчилгээнээс татгалзах

1914 онд Максимилиан Александрович В.А.Сухомлиновт захидал бичжээ. Яруу найрагч илгээлтдээ Дэлхийн нэгдүгээр дайнд оролцохоос татгалзаж, үүнийг "цуст аллага" гэж нэрлэжээ.

Шатаж буй бут

Волошин дайнд сөрөг хандлагатай байсан. Түүний бүх зэвүүцэл нь "1915 он шатаж буй ертөнцийн жилд" цуглуулгад хүргэв. Иргэний дайн ба Октябрийн хувьсгал түүнийг Коктебелд олжээ. Яруу найрагч нутаг нэгтнүүдээ бие биенээ устгахгүйн тулд бүх зүйлийг хийсэн. Максимилиан хувьсгалын түүхэн гарцаагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, хавчигдаж буй хүмүүст түүний "өнгөт" -ээс үл хамааран тусалсан - "цагаан офицер, улаан удирдагч хоёулаа" гэрээсээ "зөвлөгөө, хамгаалалт, хоргодох газар" олжээ. Хувьсгалын дараах жилүүдэд Волошиний уран бүтээлийн яруу найргийн вектор эрс өөрчлөгдсөн: импрессионист тойм зураг, гүн ухааны бясалгалыг улс орны хувь заяа, түүний сонгосон байдал ("Шатаж буй бут" шүлгийн ном), түүхийн талаархи хүсэл тэмүүлэлтэй эргэцүүлэн бодохоор сольсон. "Орос" шүлэг, "Дүлий ба хэлгүй чөтгөрүүд" цуглуулга). Мөн "Каины замаар" цувралд энэ нийтлэлийн баатар хүн төрөлхтний материаллаг соёлын сэдвийг хөндсөн.

Үйл ажиллагааны бөөгнөрөл

1920-иод онд шүлгүүд нь улам бүр алдартай болсон Максимилиан Волошин шинэ засгийн газартай нягт хамтран ажиллаж байв. Тэрээр орон нутгийн түүх, хөшөө дурсгалыг хамгаалах, олон нийтийн боловсролын чиглэлээр ажиллаж байсан - Крымийн эргэн тойронд шалгалт хийж, лекц уншсан гэх мэт. Тэрээр усан будгийн үзэсгэлэнгүүдийг удаа дараа зохион байгуулж байсан (Ленинград, Москвад). Максимилиан Александрович ч гэсэн гэрийнхээ аюулгүй байдлыг хангаж, Зохиолчдын эвлэлд элсэж, тэтгэвэр тогтоолгожээ. Гэсэн хэдий ч 1919 оноос хойш зохиолчийн шүлгүүд Орост бараг хэвлэгдээгүй.

Хурим

1927 онд яруу найрагч Максимилиан Волошин Мария Заболоцкаятай гэрлэжээ. Тэрээр нөхөртэйгээ хамгийн хэцүү жилүүдээ (1922-1932) хуваалцжээ. Тухайн үед Заболоцкая энэ нийтлэлийн баатрын бүх хүчин чармайлтад дэмжлэг байсан юм. Волошин нас барсны дараа тэр эмэгтэй түүний бүтээлч өвийг хадгалахын тулд бүх зүйлийг хийсэн.

"Яруу найрагчийн өргөө"

Магадгүй Коктебел дахь энэхүү харш нь Максимилиан Александровичийн гол бүтээл болсон байж магадгүй юм. Яруу найрагч үүнийг 1903 онд далайн эрэг дээр барьжээ. Ажиглалтын цамхаг бүхий өргөн байшин Одот тэнгэруран зургийн цех нь удалгүй урлаг, утга зохиолын сэхээтнүүдийн мөргөлийн газар болжээ. Альтман, Остроумова-Лебедева, Шервинский, Булгаков, Замятин, Ходасевич, Манделстам, А.Н.Толстой, Гумилев, Цветаева болон бусад олон хүмүүс энд үлдсэн. Зуны саруудад зочдын тоо хэдэн зуу хүрсэн.

Максимилиан эрвээхэй барих, хайрга цуглуулах, Карадаг руу зугаалах, амьд зураг, яруу найрагчдын тэмцээн, яруу найрагчдын тэмцээн гэх мэт бүх үйл явдлын сүнс байсан. Тэрээр зочдоо хөл нүцгэн шаахай, даавуун дээл өмсөж, асар том толгойтой угтав. Шарилжээр чимэглэсэн Зевс.

Үхэл

Намтарыг дээр дурдсан Максимилиан Волошин 1932 онд Коктебелд хоёр дахь удаагаа цус харвасны дараа нас баржээ. Тэд зураачийг Кучук-Янышар ууланд оршуулахаар шийджээ. Энэ нийтлэлийн баатар нас барсны дараа яруу найрагчийн ордонд байнгын хүмүүс ирсээр байв. Тэднийг бэлэвсэн эхнэр Мария Степановна угтаж, ижил уур амьсгалыг хадгалахыг хичээв.

Санах ой

Шүүмжлэгчдийн нэг хэсэг нь Волошиний яруу найргийг Ахматова, Пастернак нарын бүтээлээс хамаагүй доогуур үнэлдэг. Нөгөө нь тэдний дотор гүн ухааны гүн гүнзгий ойлголт байгааг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэдний бодлоор Максимилиан Александровичийн шүлгүүд бусад яруу найрагчдын бүтээлээс илүү Оросын түүхийн талаар уншигчдад илүү их өгүүлдэг. Волошины зарим санааг зөгнөлийн шинж чанартай гэж үздэг. Энэхүү нийтлэлийн баатрын үзэл санааны гүн гүнзгий, ертөнцийг үзэх үзлийн бүрэн бүтэн байдал нь түүний өвийг ЗХУ-д нуухад хүргэсэн. 1928-1961 он хүртэл зохиолчийн нэг ч шүлэг хэвлэгдээгүй. Максимилиан Александрович 1932 онд цус харваж нас бараагүй бол хохирогч болох байсан байх. Агуу терроризм.

Волошиныг олон бүтээл туурвихад түлхэц өгсөн Коктебель нь одоо ч алдартай оршин суугчдынхаа дурсамжийг хадгалсаар байна. Түүний булш Кучук-Янышар ууланд байдаг. Дээр өгүүлсэн “Яруу найрагчийн өргөө” дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүсийн сонирхлыг татдаг музей болон хувирчээ. Энэхүү барилга нь зочломтгой зочломтгой эзнийг эргэн тойронд нь аялагч, эрдэмтэн, жүжигчид, зураач, яруу найрагчдыг цуглуулж байсныг санагдуулдаг. Одоогийн байдлаар Максимилиан Александрович бол мөнгөн үеийн хамгийн гайхамшигтай яруу найрагчдын нэг юм.

Максимилиан Александрович Кириенко-Волошин (1877 оны 5-р сарын 28 - 1932 оны 11-р сарын 8) - Оросын нэрт яруу найрагч, Оросын соёл дахь бэлгэдлийн хөдөлгөөний хамгийн чухал төлөөлөгчдийн нэг, 20-р зууны эхэн үед олон сэтгүүлд хэвлэгдсэн утга зохиол, урлаг судлаач. зуун ("Мас", "Алтан ноос" ", "Аполлон"). Тэрээр мөн Францын яруу найргийн болон зохиолын хэд хэдэн бүтээлийг орос хэл рүү гайхалтай орчуулснаараа алдартай.

Волошины залуу нас

Волошин 1877 онд Киевт төрсөн. Тэрээр бага насаа Севастополь, Таганрог хотод өнгөрөөсөн. 1893 онд ээж нь Крымын Коктебелд хямдхан газар худалдаж авсан. Төгсгөлд нь ахлах сургуульВолошин Орост оюутны радикал хөдөлгөөн өргөжиж байх үед Москвагийн их сургуульд элсэн орсон. Волошин үүнд идэвхтэй оролцож, 1899 онд их сургуулиас хөөгдөв.

Үүнд шантарсангүй Максимилиан Александрович Орос даяар ихэвчлэн явганаар аялж эхлэв. Тэрээр өөрөө амьдралынхаа энэ үеийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

“...Бид үзэн ядсан 19-р зууны сүүлчийн жилийг туулж байлаа: 1900 он бол “Гурван яриа”-ны жил байлаа. Владимир Соловьевболон түүний "Төгсгөлийн тухай захидал" Дэлхийн түүх", жил Боксчдын бослогоХятадад соёлын шинэ эриний найлзуурууд тод нахиалж эхэлсэн жил Оросын янз бүрийн хэсэгт хожим яруу найрагч, түүний сүнсийг тээгч болсон хэд хэдэн орос хөвгүүд цаг үеийн өөрчлөлтийг тодорхой бөгөөд тодорхой мэдэрч байв. Үүнтэй адил БлоклохШахматово намагт, ба ЦагаанНоводевичий хийдийн ханан дээр би тэмээний цувааг хөтөлж явсан тэр өдрүүдийг Туркестаны тал хээр, цөлд өөрийнхөөрөө туулсан."

Москвад буцаж ирээд Волошин их сургуульд элсэн орохыг оролдсонгүй, харин аяллаа үргэлжлүүлэв - одоо баруун Европ, Грек, Турк, Египет. Түүний Парист байх, Францыг тойрон аялах нь Максимилиан Александровичид гүн нөлөөлсөн. Волошин "жинхэнэ Парисын хүн" Орос руу буцаж ирэв.

Тэр үед Орост уран зохиолын олон бүлгүүд, чиг хандлага бий болсон. мөнгөн үеОросын яруу найраг". Гэвч Волошин олон соёлын зүтгэлтнүүдийн дотны найз байсан ч тэднээс хол зогсож байв. Тэрээр өөрийнхөө тухай "Би хажуугаар өнгөрч, хүн болгонтой ойр, бүх зүйлд танихгүй хүн" гэж бичжээ.

Максимилиан Волошины хөрөг. Зураач Б.Кустодиев

"Галзуу хүн" хутгаар алдартай зургийг огтолж байхдаа Репина"Иван Грозный хүүгээ алж байна" гэж цочирдсон сэхээтэн Орос Волошин цусыг дүрсэлсэн "амтгүй" зургийн эсрэг зохих гоо зүйн эсэргүүцлийг олж харан гэмт хэрэгтнийг хамгаалсан цорын ганц хүн байв.

Волошин зураач Сабашниковатай богино хугацааны гэрлэсэн боловч удалгүй салжээ. Максимилиан Александрович бага насныхаа ихэнх хугацааг өнгөрөөсөн Крымын Коктебель руу буцаж ирэв. Волошины анхны шүлгийн түүвэр 1910 онд гарч, дараа нь бусад нь гарч ирэв. 1914 онд хэвлэгдсэн бүрэн хэмжээний уулзалттүүний зохиолууд. Яруу найрагч залуу, үл мэдэгдэх Марина Цветаеваг бүтээлч ажлынхаа эхэнд халуун дулаан, харамгүй дэмжлэг үзүүлсэн.

Волошин зовлонтой жилүүдэд

Хамгийн эхэнд Дэлхийн нэгдүгээр дайнТухайн үед Швейцарьт амьдарч байсан Волошин өөрийн үеийн эмгэнэлт үйл явдлуудад гүн ухаан, түүхэн дүн шинжилгээ хийж, гүн гүнзгий, ухаарал дүүрэн шүлэг бичжээ. Тэрээр өөрийгөө итгэл үнэмшилтэй хүмүүнлэг үзэлтэн гэдгээ баталж, "хувьсгалын үед иргэн биш, хүн байх ёстой" гэж "бүхэл бүтэн байдлыг ойлгохын тулд тэмцэл, дайны үймээн самуун дунд" гэж уриалав. Нэг хэсэг биш, харин бүх зүйл байх; нэг талд биш, харин хоёуланд нь" ("Яруу найрагчийн эр зориг" шүлэг).

Волошин Франц руу нүүж, тэндээ 1916 он хүртэл үлджээ. Жилийн өмнө Хоёрдугаар сарын хувьсгалОрост Максимилиан Александрович эх орондоо буцаж ирээд Коктебель хотод суурьшсан бөгөөд тэндээ насан туршдаа үлдэх ёстой байв. Дараа нь юу болов Иргэний дайнВолошиныг урт шүлэг бичихэд түлхэц өгч, тэр үед Орост болж буй үйл явдал болон түүний алс холын домогт өнгөрсөн үеийн хоорондын уялдаа холбоог тодорхойлохыг оролдсон. Хожим нь Волошиныг хамгийн муу зүйл гэж буруутгав Большевизмнүгэл: өөрийгөө устгах улс төрийн тэмцэлулаан ба цагаан хооронд. Ер нь цагааныг улаанаас, улааныг цагаанаас хамгаалахыг хичээсэн. Иргэний дайны үед түүний байшин хоёр намын хүмүүст аюул тулгарвал далд хоргодох газар байсан юм.

Өөр ямар ч яруу найрагчийн бүтээл түүний амьдарч байсан газартай ийм нягт холбоотой байгаагүй. Волошин Киммерийн хагас домогт ертөнцийг уран зураг, шүлгээрээ дахин бүтээж, онгон дагшин Дорнод Крымын ландшафтыг зуржээ. Байгаль өөрөө Максимилиан Александровичийн урлагт хариу үйлдэл үзүүлэх шиг болов. Одоогийн Волошины музейн зүүн талд (түүний хуучин гэр), хэлбэр нь яруу найрагчийн дүртэй хачирхалтай төстэй уул байдаг.

Волошин Иргэний дайнаас гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. 1920-иод онд тэрээр гэртээ зохиолчдод зориулж үнэ төлбөргүй амралтын газар байгуулжээ. Максимилиан Александрович хувийн өмчийн үзэл санааг үргэлж үл тоомсорлодог байсан ч ганцаардал, байгалийг эргэцүүлэн бодохоос урам зоригоо үргэлжлүүлэн авч байв.

IN өнгөрсөн жилМаксимилиан Волошин мөн усан будгийн нарийн зураач гэдгээрээ алдартай. Түүний зургуудын зарим нь одоо дэлхийн музейд харьяалагддаг бол зарим нь Орос болон гадаадад хувийн цуглуулгад байдаг.

Волошины бүтээл ба түүний тухай дурсамж

Хэдийгээр зарим шүүмжлэгчид гавъяадаа маш олон янз байдаг Волошиний яруу найргийг яруу найргаас доогуур тавьдаг. Пастернакэсвэл АхматоваЭнэ нь гүн ухааны гүн гүнзгий ойлголтыг агуулсан бөгөөд бусад яруу найрагчийн бүтээлээс илүү Оросын түүхийн талаар өгүүлдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Волошины олон бодол бошиглол мэт санагддаг. Максимилиан Александровичийн ертөнцийг үзэх үзлийн бүрэн бүтэн байдал, түүний санаа бодлын гүн нь Зөвлөлт улсад түүний өвийг чимээгүй болгоход хүргэсэн. 1928-1961 онд түүний нэг ч шүлэг хэвлэгдээгүй. Хэрэв Волошин 1932 онд цус харваж нас бараагүй бол тэр бараг л их аймшигт хэргийн золиос болох байсан. "Эрх чөлөөг мөрөөдөж байгаа бид анх удаагаа биш, шинэ шорон барьж байна" гэж тэрээр өөрийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Китеж" номондоо зөгнөн бичсэн байдаг.

Волошин Крымийн зүүн өмнөд хэсэгт орших Коктебел хэмээх жижиг тосгон нь түүний олон шүлэгт урам зориг өгсөн бөгөөд одоо ч алдартай оршин суугчдынхаа дурсамжийг хадгалсаар байна. Максимилиан Александровичийг одоо түүний нэртэй ууланд оршуулав. Волошиний "Яруу найрагчийн өргөө" (одоо музей) нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүсийг татсаар байгаа нь зочломтгой эзэн нь олон яруу найрагч, зураач, жүжигчид, эрдэмтэд, аялагчдыг эргэн тойронд нь цуглуулж байсан үеийг санагдуулдаг. Максимилиан Волошин Оросын мөнгөн үеийн хамгийн гайхамшигтай яруу найрагчдын нэг гэж тооцогддог.

М.А.Волошин өөрийн оюун санааны төрсөн оныг 1900 он буюу "хоёр зууны уулзвар", "соёлын шинэ эриний найлзуурууд тод ургаж эхэлсэн үе" гэж үздэг бөгөөд Оросын янз бүрийн хэсэгт Оросын хэд хэдэн хөвгүүд дараа нь яруу найрагч болсон. Түүний сүнсийг тээгчид цаг хугацааны өөрчлөлтийг тодорхой бөгөөд тодорхой мэдэрсэн." "Блок Чесовскийн намагт, Белый Новодевичий хийдийн хананд туулсантай ижил зүйлийг" Волошин "Тэмээний цувааг удирдаж байсан Туркестаны тал хээр, цөлд тэр өдрүүдэд туулсан." Vl-ээс санаа авсан. Соловьевын шинэ зууны эсхатологийн хүсэл эрмэлзэл нь оюун санааны хувьд зочломтгой яруу найрагч, зураач, утга зохиол, урлагийн шүүмжлэгчийн түүхийн янз бүрийн эрин үе, соёлоор аялах анхны түлхэц болсон юм. Грекийн эртний үе ба Ром, Европын Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үе, дорнын соёл, барууны урлагийн хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилт - бүх зүйл Волошиныг татдаг бөгөөд түүний бүтээлч суут ухаан нь "бүх зүйлийг харах, бүгдийг ойлгох, бүгдийг мэдэх, бүхнийг мэдэр." “Бүх хувцаслалт, амьдралын бүх маскуудад уруу татагдсан яруу найрагч: Барокко ба Штайнерын шүтээн шүтэн бишрэх гэгээнтнүүд, Маллармегийн оньсого, Каббалист цоожны томьёо, Апокалипсисийн эвдэршгүй түлхүүрүүд, Барбе д'-ийн дандиизм. Оревилл" гэж тэр Илья Эренбургт ингэж үзэв.

М.А.Кириенко-Волошин Киевт хуульчийн гэр бүлд төрсөн. Түүний бага нас, хагас сургуулийн жилүүд Москвад өнгөрсөн бөгөөд тэрээр Хууль зүйн факультетэд элсэн орсон (Оюутны үймээн самуун, сайн дураараа "цөллөгт" оролцсоны улмаас хичээлүүд тасалдсан. Төв Ази, дараа нь Парис руу явна). 1893 онд яруу найрагчийн ээж Елена Оттобальдовна Коктебелд газар худалдаж авав. Соёлын олон давхарга (Таур, Скиф, Печенег, Грек, Гот, Хүннү, Хазар) хадгалагдан үлдсэн зүүн Крымын цөлжсөн ширүүн эрэг, эртний домогт Киммерия - энэ бүхэн Волошин дахь Киммерийн өвөрмөц сэдэвт дүрслэгдсэн байв. яруу найраг, уран зураг. 1903 онд Коктебел хотод баригдсан байшин аажмаар соёлын өвөрмөц төвүүдийн нэг болох урлагийн хүмүүсийн колони болжээ. Энд янз бүрийн цаг үед амьдарч байсан: А.Н.Толстой, М.И.Цветаева, В.Я.Брюсов, И.Г.Эренбург, Андрей Белый, А.Н.Бенуа, Р.Р.Фалк, А.В.Лентулов, А.П.Остроумова-Лебедева болон бусад олон.

1903 онд Волошин 1906 - 1907 онд "Урлагийн ертөнц" -ийн Москвагийн бэлгэдлийн дугуйлан (В. Я. Брюсов, Андрей Белый, Ю. К. Балтрушаитис) болон Санкт-Петербургийн уран бүтээлчидтэй хурдан бөгөөд амархан танилцжээ. Энэ нь Санкт-Петербургийн утга зохиолын салон - Вячийн "цамхаг" -ын ойролцоо байдаг. Иванова 1910-аад онд Аполло сэтгүүлийн редакцид ажилд орсон. Энх тайвныг эрхэмлэгч, харилцаанд нээлттэй тэрээр ямар ч утга зохиол, урлагийн орчинд тусгаарлагддаг гэдгээ маш сайн мэддэг байв. "Аполлон" сэтгүүлийн редактор С.К.Маковский яруу найрагч үргэлж "сэтгэн бодох арга барил, өөрийгөө танин мэдэхүй, уран сайхны болон таамаглалын нийтлэг чанараараа гадны хүн хэвээр үлддэг" гэж дурсав.

Волошины соёлын чиг баримжаагаар Франц чухал байр суурийг эзэлдэг. 1901 оны хавар тэрээр Францаас уран сайхны хэлбэр, Парисаас өнгөний мэдрэмж, готик сүм хийдээс логик, Гастон Парисаас дундад зууны үеийн латин хэл, Бергсоноос сэтгэлгээний бүтэц, Анатол Францаас скептицизм, Флоберээс зохиол судлахаар Европ руу явсан. , яруу найраг - Готье, Гередиа нар." Парист тэрээр утга зохиол, урлагийн хүрээлэлд орж, шинэ урлагийн Европын төлөөлөгчидтэй (Р. Гил, Э. Верхаерен, О. Мирбо, О. Родин, М. Маетерлинк, А. Дункан, О. Радон) уулзав. Уншигч Францын хамгийн сүүлийн үеийн урлагийн талаар Волошиний "Орос", "Цонх", "Жинс", "Алтан ноос", "Газар" зэрэгт бичсэн захидал харилцаанаас олж мэдсэн. Түүний орчуулгууд Оросын олон нийтэд X. M. Heredia, P. Claudel, Villiers de Lisle Adam, Henri de Regnier нарын бүтээлүүдийг танилцуулсан.

П.П.Перцовын найруулсан түүний найман шүлгийн анхны хэвлэл нь 1903 оны "Шинэ зам" сэтгүүлийн 8-р сарын дугаарт хэвлэгдсэн. 3. Жинхэнэ яруу найргийн шалгуур нь залбирлын шүлэг байсан Н.Гиппиус Волошин а. "аялагч худалдагч яруу найрагч", "ер бусын хөнгөн байдлаараа ялгардаг." 1906 онд яруу найрагч М.Горькийн "Тэнэмэлийн он жилүүд" шүлгийн номыг хэвлүүлэхийг санал болгосноор "Шарилжийн од" эсвэл "Ад Роза" түүврийг Вяч хэвлэлийн газраас зарлав. Иванов "Ори". Эдгээр төлөвлөгөөний аль нь ч биелээгүй. Эцэст нь 1910 онд "Гриф" хэвлэлийн газар арван жилийн яруу найргийн үйл ажиллагааны үр дүн (1900 - 1910) "Шүлэг" -ийг хэвлэв. В.Я.Брюсов тэднийг "хайртай гэгээрсэн сонирхогчийн хийсэн ховор бүтээлийн цуглуулга"-тай зүйрлэв. "Уран зураг" гэж Иванов тэмдэглэв, "байгалийн тухай ном уншихыг - яруу найрагчдын бүтээлийг сонсохыг - энэ бол мэргэд, зураачдын шавь байв. Дэлхий дээр тэнүүчлэгчдэд ганцхан зүйлийг заах хэрэггүй - Амьдралын нууц." түүний туршлага, хэт ачаалалтай шүлэг, хэтэрхий өнгөлөг эпитетт дуртай.

Дараагийн гурван цуглуулга: "Anno mundi ardentis 1915" (1916), "Iverni" (1918), "Дүлгүй-хэлгүй чөтгөрүүд" (1919) - нийгмийн сүйрлийн эрин үеийг тусгасан (эхний). Дэлхийн дайн. Хоёрдугаар сар ба Октябрийн хувьсгал). Одоо яруу найрагч дэлхийн хувь тавилан, Оросын хувь заяаг авчирдаг. Юу болж байгааг ойлгохыг хичээхдээ тэрээр ихэвчлэн түүх, домогт зүйрлэл рүү ханддаг. Түүний яруу найргийн хоолой нь зөгнөлийн эрч хүчийг авдаг. Иргэний дайны үеийн Волошины зоригтой, хүмүүнлэг байр суурь нь мэдэгдэж байна: тэрээр хүмүүсийг итгэл үнэмшил, цагаан, улаан эсэхээс үл хамааран хэлмэгдүүлэлтийн харгис хэрцгий байдлаас аварсан. 1924 онд Коктебель хотод яруу найрагчийн дэргэд очсон Белый: “Би Максимилиан Александровичийг танихгүй, хувьсгалын таван жилийн хугацаанд тэр гайхалтай өөрчлөгдөж, маш их зовж, ноцтой болсон ... Би гайхан харж байна: Макс. Волошин болжээ..Максимилиан”; мөн хэдий ч “Латин урлагийн соёл”-ын элементүүд биднийг түүнээс салгаж байгаа боловч хайр дурлалын хувьд орчин үеийн Оросбид уулзаж байгаа нь түүний гайхалтай шүлгүүдээс харагдаж байна. Энд олон "залуус" -аас залуу болсон бэлгэдлийн эрин үеийн өөр нэг "хөгшин" байна.

Намтар

Максимилиан Кириенко-Волошин 1877 оны 5-р сарын 16-нд Киев хотод хуульч, коллежийн зөвлөхийн гэр бүлд төрсөн. Эхнэр Елена Оттобальдовна (нээ Глазер) -аас салсны дараа Максимилианы аав нь нас барж, ээжтэйгээ гэр бүл, бүтээлч харилцаатай байсан.

Волошин дунд боловсролоо Москвагийн Поливановская гимназид эхэлжээ. Ээжтэйгээ хамт Крым руу нүүж ирэхэд Максимилиан Феодосиагийн биеийн тамирын зааланд очжээ. Тэрээр өдөр бүр өглөө эрт Коктебелээс Феодосия хүртэл долоон км урт уулархаг цөлөөр аялдаг байв. Одооноос эхлэн Максимилиан Москвагийн их сургуульд сурч байсан боловч ихэнхдээ бие даан боловсрол эзэмшдэг байв. 1900-аад онд тэрээр маш их аялж, Европын номын сангуудад суралцаж, Сорбонна дахь лекц сонсдог байв. Парист тэрээр зураач Е.С.Кругликовагаас зураг, сийлбэрийн хичээлд хамрагдсан.

1924 онд Боловсролын Ардын комиссариатын зөвшөөрлөөр Волошин Коктебел дахь байшингаа чөлөөт бүтээлч байшин болгон хувиргасан (дараа нь ЗХУ-ын Утга зохиолын сангийн Бүтээлч байдлын ордон). Түүний хамгийн дуртай хүн гэж шуугиж байсан Беляцкая Л.Ю.-г асран хамгаалагчаар томилов.

Волошин 8-р сарын 11-нд түүнийг оршуулсан Коктебел хотод нас барав. Волошин өөрийн байшингаа Зохиолчдын эвлэлд гэрээслэн үлдээжээ.

Санкт-Петербург дахь хаягууд

1906 оны намар - 1907 оны хавар - И.И.Дерновын орон сууцны байранд Е.Н.Званцевагийн орон сууц - Таврическая гудамж, 35.

М.А.Волошиний номууд

• Волошин М.Шүлэг. 1900–1910 / Урд хэсэг ба тоо. К.Ф.Богаевскийн бичвэрт; Бүс нутаг А.Арнштам. - М.: Гриф, 1910. - 128 х.
• "Бүтээлч байдлын нүүр царай" (1914)
• Волошин М. Anno mundi ardentis. 1915 / Бүс нутаг Л.Бакста. - М.: Зерна, 1916. - 70 х.
• Волошин М.Иверни: (Сонгосон шүлгүүд) / Бүс нутаг. С.Чехонин ("Бүтээлч байдал" урлагийн номын сан. N 9-10) - М.: Бүтээлч байдал, 1918. - 136 х.
• Волошин М.
• Волошин М.Дүлий ба дүлий чөтгөрүүд / Зураг, толгой ба урд. зохиогч; Хөрөг зураг бүс нутгийн яруу найрагч К.А.Шервашидзе. - Харьков: Камена, 1919. - 62 х.
• Волошин М.Зөрчилдөөн: Хувьсгалын тухай шүлэг. - Львов: Амьд үг, 1923. - 24 х.
• Волошин М.Терроризмын тухай шүлэг / Бүс нутаг. Л.Голубев-Порфирогенит. - Берлин: Берлин дэх зохиолчдын ном, 1923. - 72 х.
• Волошин М.Дүлий ба дүлий чөтгөрүүд / Бүс. Iv. Пуни. Эд. 2 дахь. - Берлин: Берлин дэх зохиолчдын ном, 1923. - 74 х.
• Волошин М.Оросын замууд: Шүлэг / Ред. мөн өмнөх үгтэй. Вяч. Завалишина. - Регенсбург: Цуурай, 1946. - 62 х.

Максимилиан Волошины булш, Коктебел тосгон

Будгийн ажил

• "Испани. Далайн дэргэд" (1914),
• "Парис. Шөнийн цагаар Конкордын газар" (1914)
• “Хөндийд хоёр мод. Коктебель" (1921),
• "Нуур, уулс бүхий ландшафт" (1921),
• "Ягаан бүрэнхий" (1925),
• "Халуунд хатсан толгод" (1925),
• "Сарны эргүүлэг" (1926),
• "Тугалган гэрэл" (1926)

Санах ой

• 1984 оны 8-р сарын 1-нд Коктебел хотод "Максимилиан Волошины байшин-музей" музейн нээлт болов.
• 2007 оны 6-р сарын 19-нд Киев хотод Максимилиан Александрович Волошины төрсөн байшинд дурсгалын самбарыг нээлээ.

Ном зүй

• Брюсов В.Алс, ойр. - М .: Scorpio, 1912. - P. 172–173.
• Эренбург I.Хүмүүс, жилүүд, амьдрал. Ном 1-2. - М .: Сов. зохиолч, 1961 он.
• Дансик А.Далайн эрэг дээр ... (Коктебел дэх байшин музейн тухай) // Нева. - 1963. - No 6.
• Орлов В.Л.Хоёр эриний зааг дээр // Уран зохиолын асуултууд. - 1966. - No 10.
• Тарасенко Н.Ф.Феодосия. - Симферополь: Таврия, 1978. - 112 х.
• Шульц Н.Планерское - Коктебель. Эссэ-хөтөч. - Симферополь: Крым, 1966 он.
• Цветаева М.Амьд зүйлийн тухай амьд биет // Утга зохиолын Армен. - 1968. - No 6–7.

Эх сурвалжууд

• Казак В. 20-р зууны Оросын уран зохиолын толь бичиг = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - М.: РИК "Соёл", 1996. - 492 х. - 5000 хувь. - ISBN 5-8334-0019-8

Холбоосууд

• Максим Мошковын номын санд
• Оросын яруу найргийн антологи дахь М.Волошиний шүлгүүд.
• Волошин Максимилиан Александрович. Уран бүтээлчийн вэбсайт. Зураачийн намтар, гэрэл зураг, зургийн том цуглуулга, усан будаг, шүүмжлэлтэй нийтлэл, дурсамж, шүлэг
• М.Волошин “ImWerden” номын санд “Шатаж буй бут” шүлгийг уншиж байна.
• М.Волошин "Газар доорх ертөнцийн ёроолд" шүлгийг "ImWerden" номын санд уншиж байна.

(((гарчиг)))

(((гарчиг)))

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичигт "Волошин, Максимилиан" гэж юу болохыг хараарай.

ВОЛОШИН (жинхэнэ нэр Кириенко Волошин) Максимилиан Александрович (1877 1932) Оросын яруу найрагч, урлаг судлаач. Яруу найрагт байгалийг сансар огторгуйн бүхэл бүтэн мэдрэмж, Оросын түүхэн хувь заяаны эмгэнэлт туршлага: Ивернигийн цуглуулга (1918) ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Волошин Максимилиан Аль-др.- ВОЛОШИН Максимилиан Ал гэх мэт (1877 1932) яруу найрагч, зураач, урлаг судлаач, шүүмжлэгч, орчуулагч. Аав нь хуульч, ээж нь орчуулагч. В. бага насаа Таганрог, Севастополь, Москвад өнгөрөөсөн. Феодосия улсын их сургуулийг төгссөн. 1987 онд тэрээр хуулийн байгууллагад орсон. фут Москва тийм биш... Оросын хүмүүнлэгийн нэвтэрхий толь бичиг

Максимилиан Волошин Төрсөн огноо: 1877 оны 5 сарын 16 (28) Төрсөн газар: Киев Нас барсан огноо: 8 сарын 11 ... Википедиа

- (бүтэн нэр Кириенко Волошин) бэлгэдлийн яруу найрагч. Язгууртан сэхээтэн гэр бүлд төрсөн. Түүний эцгийн талд В.-ийн өвөг дээдэс нь Запорожье казакууд, ээжийнх нь талд герман цус байдаг. Феодосиагийн биеийн тамирын сургуулийг төгссөн. Хуулийн сургуулийн нэгдүгээр курсээс...... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

Волошин ( жинхэнэ нэрКириенко Волошин) Максимилиан Александрович, Оросын яруу найрагч. 1900 оноос хойш хэвлэгдсэн. Маш их аялсан: Орос, Европ даяар, Египетэд байсан. 1900-аад онд...... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Волошин, Максимилиан Александрович- Максимилиан Александрович Волошин (1878-1932) Францын бэлгэдлийн тогтворгүй хэв маяг, Парнасчуудын хатуу ширүүн хэв маягийн хөндлөнгийн нөлөөн дор яруу найрагч болж хөгжсөн. Яруу найргийн туршилтууд түүний хувьд хэзээ ч төгсгөл байгаагүй, гэвч В.Брюсов ингэж бичжээ... ... Оросын мөнгөн үеийн яруу найрагчид

Википедиад ийм овогтой бусад хүмүүсийн тухай нийтлэл байдаг, Волошиныг үзнэ үү. Максимилиан Волошин Төрсөн огноо: 1877 оны 5-р сарын 16 (28) (1877 05 28) Төрсөн газар ... Википедиа

- (жинхэнэ нэр Кириенко Волошин). (1877 1932), яруу найрагч, урлаг судлаач, зураач. Яруу найрагт байгалийг сансар огторгуйн бүхэл бүтэн байдал, Оросын түүхэн хувь тавилангийн эмгэнэлт туршлага байдаг: "Иверни" (1918), "Дулий, хэлгүй чөтгөрүүд" цуглуулгууд ... нэвтэрхий толь бичиг