Славянские руны – больше, чем просто символы. Культура каждого народа заключается не только в сказках, легендах и преданиях.

Признаком полноценной культуры считается письменность, при помощи которой фиксируется все происходящее с отдельной группой людей, народом и цивилизацией. И славянско-арийская цивилизация не исключение – до наших дней дошло множество свидетельств того, что наши предки были высокообразованной расой, которая знала, возможно, даже больше, чем наше поколение.

Славянские руны, значение, описание и их толкование — это часть культуры славян, и не только древних, но и нынешних. Славянская руническая письменность – это образная письменность племен, принадлежащих к славянско-арийской расе, применявшаяся в дохристианские времена. Руны были известны задолго до появления первых вариантов старославянского языка на основе кириллицы и глаголицы.

Некоторые скептики, особенно из христианских кругов, утверждают, что славянских рун не существовало, но как же объяснить странные символы на древних капищах, расположенных на территории нашей страны. Никто не станет спорить о том, что источников, согласно которым можно утверждать наличие рунической древнеславянской письменности, чрезвычайно мало, поэтому вопрос все так же остается открытым. Но при этом сложно найти другое логическое объяснение нанесенным символам на орудия труда, оружие и предметы быта древних славян.

Славянские руны обереги — это больше, чем просто символы, при помощи которых можно было сохранить информацию. Это часть культуры, системы сохранения знаний. Символика славянских рун состоит из особой энергии и информационного пространства, в котором жили древние славянские народы.

Стоит сразу оговорить такой момент, что само понятие «славянские руны» нельзя считать абсолютным, так как славяне – это всего лишь половина Расы – Расены и Святорусы. Вторая половина Расы — Ха’Арийцы и Да’Арийцы носят несколько другое название – Арии. Но этот момент является темой отдельной дискуссии и даже научного трактата, который может служить основой для написания докторской диссертации. Поэтом славянские руны – это достаточно общее определение, о котором стоит более подробно порассуждать.

Руническое письмо было использовано впервые Ха’Арийцами, которые и составили первую азбуку рун — ха’Арийскую Каруну. Говоря проще каруна – это состоящая из двух рун начертание слова, в котором руна «ка» означает соединение, а «руна» является основным элементом такой своеобразной письменности. Стоит заметить, что у каждого Великого Рода была своя собственная письменность:

• У Да’Арийцев — тьраги,
• У Расенов — молвицы,
• У Святорусов — буквицы.

Аналогов написания символов и букв на сегодняшний день славянским рунам нет, так как все системы начертания символики достаточно условные. По мнению специалистов Каруна являлась самым успешным и совершенным вариантом письма, так как она была проще остальных вариантов в начертании и запоминании. Немаловажная особенность славянских рун в том, что реальное их количество и полное обозначение неизвестно. К примеру, Патеру Дию Святославу было известно около трех миллионов рунических символов.

Многие люди, которые только начинают интересоваться славянской культурой, ошибочно путают славянские руны с не имеющими ничего общего с ними, начертанными безграмотно ведетскими рунами, о которых известно лишь то, что они были примитивны и практически не несли никакой логической нагрузки. Древние славяне использовали свои собственные руны на протяжении миллионов лет, а наши современники, которые чтут свои корни, пишут или и сегодня.

Особенности чтения славянских рун

Важно понимать, что стандартные 18 славянских рун, которые чаще всего можно встретить во многих источниках, это всего лишь часть рунических символов, используемых древними славянами. Каруна имела одну особенность, которую необходимо обязательно учитывать, руны в ней могут иметь самые различные значения – это может быть и отдельная буква, и слог, и слово, и даже целый образ. Стоит сказать, что образы в славянской письменности были приоритетными, и одна руна могла иметь до трех значений в зависимости от особенностей использования (образы, которые могут быть, обязательно связаны между собой).

Для того чтобы записать руны использовались шлоки – 9 рядов с 16-ю символами в каждом. Каждые 16 шлок образовывали более крупные письмена – Сантии. Для того чтобы Сантии были не просто рядом символов, а несли информационную и энергетическую нагрузку, их наносили на драгоценные металлы (золото или серебро), раскатанное на пластины. На пластине металла наносилось до 4-х шлок на обестороны, такая пластина также называлась Сантией. 9 Сантий, собранных в единое целое, являлись Кругом.

Одной из особенностей написания шлок можно считать тот факт, в ряду расположено не 16, а 32 руны. По этому правилу каждая первая руна является комментарием второй с учетом контекста всего текста. Достаточно часто используется 64 руны, которые обозначают двойной перевод нанесенного ранее текста. Для того чтобы правильно прочитать шлоку рун необходимо читать от первой строчки слева направо до последней строки. После чего процедура повторяется в обратном порядке, поднимаясь от крайней руны к первой. Согласно исследованиям ученых и по археологическим раскопкам возможно чтение текста двумя вариантами – по буквам или образам. В первом все просто и банально – каждый звук зашифрован символом. При образном прочтении изначально определяется ключевой образ, к которому закрепляются остальные руны, а потом чтение идет по стандартному алгоритму. Итог такого написания и чтения – это сообщение, которое получено по буквам и образам. Стоит сказать, что славянским рунам и их значению посвящено достаточно много специфической узкопрофильной литературы, которая обычно находится в закрытых фондах музеев и центральных библиотек не только нашей страны, но и мира.

Для того чтобы понять основные принципы чтения рун, рассмотрим пример – имя всем известного славянского бога Перуна. Если оно записано рунами как буквами, то все просто – получится имя «Перун». А вот если прочитать его образами, то фраза будет значительно сложнее – «Путь есть ратная утеха наша». При этом не стоит забывать и том, что существует и еще более сложный вариант прочтения, но он доступен в большей степени историкам и исследователям, хотя если есть желание, то любознательный потомок древних славян сможет разобраться.

Сколько всего рун и что они могут означать

Стандартная Каруна содержит 144 руны, дополнением к которым можно выделить руны движения, времени, образные (они достаточно сложны к пониманию современным людям). Если рассматривать карунические записи в качестве источника информации, то они не настолько сложны как при прочтении по буквам, так и по образам. К примеру, Велес – представляет собой двурунницу, состоящую из «ве» — знающий, и «лес» — Вселенная. При написании буквицей вместо «е» в руне «лес» она начертана как «ять», поэтому получается образ Вселенной, а не зеленых насаждений. И таких примеров слов, которые использовались и нашими предками, и сегодня, можно привести несколько тысяч, но более подробно о них можно прочитать в специальной исторической и филологической литературе или же на специальных курсах университетов.

Достаточно часто можно встретить и упоминание ха’Арийской Каруны как скандинавского утхарка, состоявшего из 24 рун. Славянские руны и скандинавский утхарк могут использоваться только в эзотерическом контексте, так как они являются всего лишь составляющей общей карунической или символистической системы. Если взглянуть на руны с точки зрения современности, то они несколько потеряли свою целесообразность использования. Их возможно применять только для того, чтобы познать традиции и обычаи наших предков, прикоснувшись к потерянным и утраченным знаниям.

Значение рун славянских народов

Славянские руны и их значение – это один главных вопросов, которые интересуют современных славян. Значения их можно получить даже не имея специальных знаний, достаточно только знать богов и наименования рун. Стандартные 18 рун, являющихся базовыми, считаются самыми магическими и находят широкое применение в разнообразных оккультных ритуалах. Наносятся руны на любые предметы и поверхности, начиная от оружия, заканчивая татуировками на теле. Расшифровка славянских рунических оберегов тесно связана с конкретными славянскими божествами, так как каждая руна символизирует одного бога. Самым простым толкованием считается:

• Ветер – Велес;
• Берегиня – Макоши;
• Уд – Ярило;
• Нужда – царь Нави Вий;
• Мир и Род – Белобог;
• Есть – Живе.

Любознательный потомок славян, который знает все особенности каждого бога и их графическую интерпретацию, может своими силами изготовить оберег, отчасти выполняющий свое назначение. Руны славян – это часть скрытых от обычного обывателя знаний, в них имеется скрытый смысл, позволяющий использовать традиции язычества для того, чтобы улучшить межличностные отношения, достаток, получить повышение по службе. Обереги и амулеты дают возможность получить желаемый результат, и в некоторой степени напомнить о том, что необходимо самостоятельно принимать решения для того, чтобы реализовать задуманное. Популярность славянских символов в последние несколько лет объясняется тем, что все больше людей мечтают постигнуть тайны славян-ариев, узнать больше об их традициях, верованиях и обрядах. Поэтому сегодня не проблема купить славянский обрег, который принесет удачу, наладить взаимоотношения. Наиболее востребованы обереги из серебра, так как именно этот металл всегда считался магическим изначально.

Славянские алфавиты на основании рун

Для того чтобы правильно понимать и использовать руны славян, важно знать, что существует не так много основных рунических алфавитов, каждый из которых имеет свои особенности использования и нанесения:

1. Венедские (вендские) руны – это алфавит, использовавшийся славянами, которые жили на юге Балтики между Эльбой и Вислой до середины первого тысячелетия н.э;
2. Бояновы руны – ими был написан в четвертом столетии «Боянов гимн» (один из самых известных древнеславянских эпосов). Эти руны схожи с начертанием символов народов Греции, Малой Азии и Черноморского побережья;
3. Велесовы руны – находили применение в культурно-социальных отношениях восточных славян. С их помощью велись летописи до IX-го века на Руси. Ими была написана «Велесова книга» — одно из основных собраний обрядов, легенд и сказаний славян.
4. Руница – по мнению некоторых ученых этот алфавит существовал еще со времен палеолита, на основании которого были составлены кириллица и глаголица. При этом существует теория, что такая «руница» является основой для письменности Древнего Египта и Китая.

Стоит помнить, что славянские руны – это не просто красивые символы, нанесение которых стало популярным, это часть нашей истории. Вопрос изучения рунной письменности – это вопрос сложный, требующий не просто базовых знаний мифологии, но и фундаментального изучения культурно-социальных отношений всей истории всех цивилизаций, которые внесли свою лепту в развитие и становление человечества.

18 Славянских Рун используемых в современности

Древние славянские руны – это не простой алфавит. Это божественные символы. Уже на протяжении многих веков ученые пытаются разгадать все тайны и загадки рунного ряда наших предков. И уже никто не сомневается в важности древнего наследия и не спорит об этом.

Наверняка о рунах слышали абсолютно все. В нашем мире очень популярно использовать их в качестве – их энергетика очень сильна. Они защищают от злых духов, от недобрых людей, оберегают от опасностей.

Старославянские руны скрывают глубокое значение и огромную мощь. В рунном ряду содержится 18 знаков, и каждая имеет уникальные свойства. Многие названы в честь Богов – они являются самыми влиятельными символами.

Те, кто впервые столкнулся с руническим алфавитом, чувствуют некоторую боязнь и растерянность. Ведь не так просто понять правильный перевод руны и оценить ее влияние на судьбу.

Славянские руны и скандинавский Футарк

В давние времена наши предки везде и всюду использовали рунные символы. Старославянские руны украшали одежду, изображали их и на стенах домов или на предметах быта, вешали на шею в виде амулетов. Археологи и историки могут понять, к какому роду принадлежал человек, судя по переводу славянского знака на его рубашке.

Предки верили в покровительство Верховных Богов и поклонялись им. С уважением возносили молитвы к небу, приносили жертвы, проводили особые ритуалы. И для каждого случая использовалась конкретная руна, которая усиливала энергетику атмосферы и помогала добиться желаемого результата.

В наши дни рунических знаков применяется в гадании – используют расклады и на любовь, и на здоровье, и на работу. В этом случае учитывают как прямое, так и перевернутое положение знака (как и в скандинавском Футарке).

Помните, что каждый раз обращаясь к рунному алфавиту, вы взываете к голосу предков, к Высшим Силам и Богам. Поэтому не стоит пользоваться столь великой силой не подготовленным. Попытайтесь мысленно приблизиться к духу своего рода, осознайте важность момента и тогда старославянские руны откроют перед вами таинственные завесы.

Итак, давайте рассмотрим значение каждой из славянских рун:

МИР

Олицетворяет Древо Жизни, настоящее Я. Находится под покровительством Белобога. Представлена буквой «М».

В переводе эта старославянская руна означает надежную божественную защиту, понимание текущих обстоятельств, обращение к небесной силе. Действие символа изменяет сознание человека, помогает достичь гармонии и спокойствия.

Рунный знак обеспечивает поддержкой в ответственные моменты и позволяет качественно переосмыслить имеющиеся ценности.

Вы обязательно решитесь сделать наконец-то первый шаг навстречу своему счастью. Отбросив все сомнения, переступите черту. И поверьте, Вселенная не останется равнодушной и вмешается в линии вашей судьбы, меняя их к лучшему.

Символ Белобога означает связь божественной и человеческой натуры. В каждом из нас присутствует искра божья, а значит – все мы являемся воплощением Высших Сил на земле. Руна представлена в виде дерева, кроной устремленного вверх – это основа Мира.

Скандинавский Футарк представляет две, похожие на Мир, руны: Манназ и Альгиз. Первая олицетворяет человеческую сущность, а вторая связана с Богом. А Белобог – это скандинавский Хеймдаль.

ЧЕРНОБОГ

Находится под покровительством Чернобога. Рунный знак несет образ перевернутого Дерева Жизни, связан с тенью и хаосом. Представлен буквами «Ч» и «Ц».

Главная идея, которую доносит до нас древнее изображение – все в мире должно быть уравновешено. То есть, если Мир – это абсолютное Добро, то Чернобог – абсолютное Зло.

Так устроена жизнь: чтобы обрести что-либо новое, нужно избавиться от старого и ненужного. Например, вы готовы к новым отношениям, но никак не можете встретить достойного человека.

Скорее всего, причина спрятана у вас в голове. Вы слишком привязаны к воспоминаниям о прежнем партнере и до сих пор не можете забыть боль потери.

Белобог и Чернобог вместе вершат человеческие судьбы. Точный перевод руны звучит так: полное разрушение, крах, хаос. Но наши предки знали, что не бывает точного разграничения между светом и тьмой. Иногда плохие новости нужны для того, чтобы встретиться с новой жизнью.

Каждый поступок можно рассмотреть с разных сторон: одним он покажется хорошим, другим – плохим. Все зависит от мнения, от обстоятельств, от характера человека.

И хотя Чернобог способен разрушить все планы – это не значит, что он приносит вред. Все, что не делается – все к лучшему. К примеру, вы опоздали на рейс, расстроились из-за утерянной возможности заключить выгодную сделку, и тут слышите ужасающую новость – самолет разбился.

По свойствам символ совпадает с Хагалаз, некоторые схожие детали есть и с Перт. А черты Чернобога прослеживаются в вездесущем разрушителе Локи.
Buttons

АЛАТЫРЬ

Руна олицетворяет Начало, Величие. Представляет букву «А».

В первую очередь, старославянская руна символизирует начало – точку, вокруг которой вращается вся наша Вселенная. Алатырь присутствует всюду, он тут и сейчас. Его нельзя описать или представить в физической форме: он не имеет веса или размера.

С Алатыря начинается наша жизнь. Символ собрал в себе самые важные сакральные знания, всю мудрость веков и поколений. Все дороги открыты перед ним.

Руна отвечает за полноценное восстановление, за стабильное развитие, за цикличность. Интересный факт – в скандинавском Футарке нет подобного знака. Йера только отчасти похожа на Алатырь.

Вокруг Алатырь происходит великое сражение между Белобогом и Чернобогом. Оно никогда не прекращается – это противостояние Добра и Зла, Света и Тьмы.

Символично, что Алатырем называют камень, на котором подносят жертвы Богам.

РАДУГА

Символ связан с Радостью, Успехом и Победой. Представлен буквой «Р».

Это связующий мост между двумя важными пунктами – небесами и землей. Каждому из нас предстоит пройти через эту радужную дорогу.

В бытовом смысле Радуга олицетворяет приближение к желаемому результату. Для успешного завершения мероприятия вы должны установить контакт с божественными силами. Обратитесь к небесам с прошением, поведайте о своих проблемах. Только постоянное движение может привести к мечте.

В Радуге собрана вся вселенская гармония: здесь объединены день и ночь, добро и зло, хаос и порядок.

Проводя аналогию со скандинавским Футарком, приходим к выводу, что Райдо наиболее точно передает значение Радуги.

НУЖДА

Представлена буквой «Н». Это воплощение неизбежного течения времени и судьбы.

Древний символ имеет особое значение для каждого из нас. Он служит напоминанием, что все мы в итоге получим то, что заслужили: кто-то будет вознагражден, а кто-то наказан.

Нужда утверждает, что признание своих недостатков и комплексов может вывести из любой ситуации. Не за чем скрываться от себя – все равно настанет время, когда придется столкнуться с глазу на глаз с проблемой. Но чем дольше вы будете оттягивать этот момент, тем сложнее окажется эта встреча. И тогда уже вы будете вынуждены идти на любые жертвы.

Нужде покровительствует Велес, который следит за порядком Нижнего Мира. Он способен сжечь одним только взглядом все живое на своем пути, он закует в крепкие цепи человеческую волю и подчинит ее себе.

Но это произойдет только в том случае, если вы откажетесь предпринимать решительные действия. Если же ваша позиция достаточно активна – пламя Велеса направит вас на верный путь.

Нужда параллельна с Наутизом.

КРАДА

Соответствующие буквы «Г» и «К». Символизирует Правду, Действие.

Когда в действие вступает Крада, значит настало время разжигать жертвенный огонь. Его языки уничтожают все старое, изжившее себя. Чтобы вступить в новую жизненную колею, необходимо очистить себе дорогу, избавиться от груза за спиной. Иначе эта тяжелая ноша будет все время оттягивать вас назад, не позволяя двигаться.

Крада помогает настроить свои мысли правильно. Она пробуждает творческие силы и позволяет оценить существующие возможности.

Среди скандинавского рунного ряда ей наиболее подходит Хагалаз.

ТРЕБА

Представлена буквой «Т». Олицетворяет воинственность духа, жертвенность, твердость и стойкость.

Эта старославянская руна служит проводником для воина на пути к победе. Она диктует ряд правил, от которых нельзя отступать – это строжайшее условие. Приготовьтесь к любым жертвам – ведь ничто не должно сбить вас с дороги. Тщательно изучите все обстоятельства, убедитесь в верности своих задумок, и только тогда обратитесь за помощью к рунному знаку.

Ваше путешествие к мечте не пройдет без испытаний – это факт. Любой успех связан с чередой противостояний, препятствий, сражений.

Тейваз очень похожа с Требой. Она также утверждает о неизбежной жертве ради достижения нужного результата.

СИЛА

Представлена буквой «С». Основной смысл славянской руны кроется в ее названия – это Великая Сила.

Символ является олицетворением абсолютной силы – активного воздействия на что-либо. Когда мы стремимся изменить ситуацию или выполнить какое-либо действие, мы прикладываем усилия и, соответственно, тратим определенное количество энергии.

Ключевыми характеристиками рунного знака являются: полная концентрация на результате, влияние, связь с божественными силами.

Руна Соулу объединяет в себе те же свойства и служит зеркальным отражением Силы. Но у скандинавов понятие силы связано не только с возможностью изменять ситуацию, это еще и полная свобода. Только, когда человек скидывает все мешающие ему оковы, он может по-настоящему проявить себя.

ВЕТЕР

Символизирует букву «В». Значение руны связано с Вечным Знанием, Воздухом и Движением.

Ветер несет с собой разрушение, крушение и уничтожение. В первую очередь, она предвещает кардинальные перемены – судьба разворачивается на 180 градусов. Вы должны научиться использовать эту стихию с пользой, и тогда ветреные порывы будут не разрушать, а созидать.

Редко руну используют как самостоятельный элемент, чаще – ее включают в рунные вязи и формулы.

В магическом смысле Ветер представляет замкнутое пространство, в котором непрерывно циркулирует воздух. С каждым движением он становится все сильнее, все энергичнее.

Ветер позволяет человеку ощутить полноту своего внутреннего содержания. Мы и сами не понимаем, насколько эмоционально богаты. Быт заглушает наши чувства. Древняя руна наших предков помогает пробудиться истинному Я и дарит вдохновение.

БЕРЕГИНЯ

Соответствующая буква «Б». Это олицетворение материнского тепла, любви, заботы. Связана с березой.

Славянская руна Берегиня – это проявление родительских чувств, справедливость, покровительство, защита. Она усиливает женскую красоту и наделяет представительниц прекрасного пола мудростью.

В каждой женщине должны полноправно сочетаться и хитрость, и смелость, и жертвенность.

В давние времена в моменты слабости и растерянности принято было обращаться к Матери-Макоши. Она отвечала и за человеческие судьбы, и за плодородие, и за достаток в доме.

В перевернутом виде Берегиня означает полную противоположность жизни – смерть. Но стоит понимать, что смерть – это вовсе не конец, это лишь завершение определенного этапа.

Берегиня –это судьбоносный символ. Частично она схожа с Берканой.

УД

Связана с буквой «У». Основные значения: Любовь, Пламенная Страсть, Молодость.

Рунный знак находится под покровительством Яровита. Это сын Велеса. В скандинавской мифологии – это Бальдр, сын Одина.

Энергетика Уд особенно важна для молодых людей. Женщине она помогает почувствовать себя прекрасной и любимой, а мужчине придает уверенности в себе.

Благодаря особой силе славянская руна объединяет две противоположности, она пробуждает огонь страсти и позволяет выйти наружу настоящим чувствам. Это весна, когда все вокруг начинает зацветать. На смену старому приходит все новое. Пустота заполняется смыслом.

Уд благотворно воздействует на отношения между влюбленными – помогает достичь гармонии и счастья.

Футарк имеет две похожие руны: это Уруз и Ингуз.

ЛЕЛЯ

Представлена буквой «Л». Связана с водной стихией и символизирует любовную связь, влечение.

Леля – это проявление молодости и чистоты. Это нежность и забота. Это момент, когда после ледяных морозов, наконец-то выходит солнышко из-за облаков. Его теплые лучики согревают все живое на земле.

Смысл руны заключается в семейной идиллии, в детях, в любви. Она несет настоящую радость.

В магических кругах известно ее необычное свойство – Леля развивает сверхъестественные способности и открывает глаза на истинную суть вещей.

Среди скандинавских символов общие черты с ней имеют Лагуз и Вуньо.

РОК

Символу соответствует буква «Х». В нем скрыто все неизведанное и тайное. Руна находится под непроницаемой завесой, скрытой от человеческого глаза. Напрямую связана с Судьбой, Кармой.

Каждому человеку предначертан свой путь. То есть, какие бы попытки вы не предпринимали – вариантов у вас нет. Все уже давно предопределено. Таков смысл древнего знака славян.

Когда данный символ появляется в раскладах, это говорит о безвыходности ситуации. Даже Боги не способны вмешаться в естественный ход событий. Иногда Рок предвещает переход из одного состояния в другое.

Есть сходство Рока с Хагалаз, Перт и Эйваз. Но в точности ни один из этих знаков не отражает суть славянской руны.

ОПОРА

Символизирует букву «О». По названию можно сделать вывод, что этот знак означает надежную опору, которая способна выдержать любую нагрузку.

Опора служит божественной поддержкой. Она наделяет личность внутренней силой и твердостью. Доверясь энергетике руны, вы моментально ощутите изменения в своем сознании – перед вами начнет просматриваться ключевая жизненная цель.

И постепенно вы начнете продвигаться к ней навстречу. Без цели, без мечты личность не может быть полноценной. Только, когда вы четко определитесь с собственной позицией и расскажете о ней всему миру, не стесняясь, вы поймете, что такое быть счастливым.

В Футарке есть несколько символов, схожим по характеристикам: Манназ, Ансуз и Отал.

ДАЖДЬБОГ

Представлена буквой «Д». Основными значениями являются: плодородие, урожай, достаток. Главные понятия: Добро и Подарок Судьбы.

По названию становится ясным, что рунный символ находится под покровительством Даждьбога. Это божество всегда заботится о своих потомках. Семья у него находится на первом месте.

Даждьбог щедр на подарки – его наследие внушительно. В древних мифах его описывают, как мудрого старца, посвятившего свою жизнь приумножению достатка.

Руна символизирует уверенность в будущем и отсутствие риска. Но только тот, кто трудится, будет одарен.

В гадании символ предрекает новые знакомства, приятные встречи и выгодные союзы. Все начинания будут завершены на ура.

Скандинавский Футарк представляет две схожие руны – это Йер и Феху.

ПЕРУН

Символизирует букву «П». Наделяет человека мощностью, справедливыми мыслями.

За что отвечает Перун? За справедливость – это первое, что приходит на ум. И кара его жестока для тех, кто провинился. Поэтому, прежде чем обращаться за помощью к Перуну, проанализируйте все свои действия до мелочей. Вы должны быть полностью уверены в каждом своем суждении, в каждой мысли.

Рунный знак символизирует победу, одержанную любой ценой. Он воплощает в себе буйство всех природных стихий. Это сохранение порядка путем применения силы. Это великое мужество и смелость.

Турисаз параллелен в некотором роде с Перуном.

ЕСТЬ

Представлена буквой «Е». Отвечает за естественные процессы и их течение. «Вся жизнь – непрекращающееся движение» — девиз знака.

Земля подпитывает растения, те зеленеют и дарят нам воздух. Солнечные лучи согревают нас и поддерживают жизнь. Все в природе взаимосвязано – и ничего из нее нельзя выбросить бесследно.

Славянская руна Есть олицетворяет собой живительную энергию, которая поддерживает всех нас.

В гадании она несет лишь положительные вести: вы укрепите свои позиции, достигнете нужного результата и приумножите материальное богатство. Для тех, кто страдает от недуга, символ предрекает скорое выздоровление.

В Футарке схожий смысл имеют Эйваз и Беркана.

ИСТОК

Символизирует букву «И». Основной смысл: лед, замирание, начало.

Исток означает начало жизни на земле. С нее все началось и ею все закончится. Руна является основой всего, что нас окружает. Нечто похожее означают Иса и Хагалаз.

Если руна Исток выпала при гадании, то это может означать застой в делах, заморозку проектов, задержку в развитии. Это кризисный период, который нужно с честью преодолеть и уверенно двигаться дальше.

Магия Рун - очень глубокий пласт древней европейской традиции живой и развивающейся и поныне весьма активно. Интерес к Рунам дает возможность узнать о Рунах самое необходимое и достаточное для начальной практики как предсказаний – анализа своей жизни, так и для повседневной магии. При этом предпочитаемые методики отбирались как имеющие не-сложный и безопасный для неподготовленного человека уровень.

Руны помогают человеку и осознать происходящее с ним (в предсказаниях), и активизировать необходимые программы глубинного «я» (в магии). Руны - это путь Силы и Сильного. Путь, на котором человек обретает и уверенность в себе, и ответственность за окружающую жизнь как поле своего успеха.

В НАЧАЛЕ

… «Мы делаем глупость» – вдруг подумал Один, когда Гунгнир сорвался с его руки и полетел в толпу ванов. Небо вздрогнуло от крика асов, подхвативших крик Одина… и стало на место, когда ванны радостно заорали в ответ. Осознание собственной глупости укрепилось, когда золотоволосый красавец – ван, сидящий верхом на золотом кабане ловко взял Гунгнир из стремительного полёта и древко копья, сделанное из ветви Ясеня, вдруг покрылось зелёными листьями. Ещё крепче это осознание стало, когда ванны устремились на ровный строй асов и протекли через него, как весенняя река через торосы льда. Протекли, не сделав ни одного удара. Копья асов покрывались побегами, древки стрел Уля – стрелка вдруг обратились в ветки, а мечи просто уткнулись в землю. Золотоволосый Ван, просачиваясь, сунул Гунгнир Одину, а очень похожая на него красавица (тоже на золотой свинье) потрепала Одина по щеке, а сидящая у неё на плече кошка цапнула его за руку…

Совсем гадко стало, когда асы поняли – куда мчатся ванны. А мчали они в Асгард. Легко втекли в ворота и те захлопнулись за ними.

Всё произошло в какие-то мгновения. Битва закончилась так и не начавшись. Вместо накрученной обиды на ванов осталось пустое осознание собственной глупости.

Девять суток стояли асы у стен своего города. Войти не смогли. Магия не действовала, оружие город отталкивал. Ванны нравились Асгарду. Из города слышался весёлый гомон, визги валькирий, музыка… Асам было плохо – холодно, голодно, тоскливо… Один решился.

Он собрал круг Двенадцати. Он достал Руны. Он пустил кровь. Он позвал Норн. Девы Судьбы тут же материализовались в круге, издевательски улыбаясь. Асы раздвинулись – не хотелось быть так близко к Судьбе, Выбору и Долгу.

– Что, Один, опять будем менять реальность? – ухмыльнулась Урд.

– Опять спорол глупость, а нам распарывай ткань бытия? – с издёвкой спросила Верданди.

– В Рагнарёк не расплатишься, должник – мрачно изрекла Скульд.

Один промолчал. Девы были правы.

– Урд, я меняю прошлое: мы не воевали с ваннами, мы пригласили их погостить в Асгард как друзей!

– Верданди, я принимаю выбор: заключить вечный мир и обменяться заложниками!

– Скульд, я беру долг: никогда и ни при каких обстоятельствах я действительно не предам ванов!

Девы кивнули. В их руках ярким огнём вспыхнула нить Старого и заструилась нить Нового. Пространство вокруг немного изменилось, вздрогнуло, потекло иначе. Ещё один пласт реальности ушёл к Хель, усугубляя Рагнарёк.

Ванны не спешили, только к полудню ворота Асгарда распахнулись и толпа ванов вперемешку с валькириями двинулось к войску асов.

«Пир, мир, братание!» кричали ванны. Они тащили огромный котёл, полный медовухи, на бревне несли визжащего Сехримнира. Боги перемешались, начали обниматься.

– Фрейр, почему вы вышли из Асгарда? – поинтересовался Один.

– Там скучно – просто ответил Золотоволосый…

На девятые сутки Один понял – пора прекращать. Сехримнир уже не желал воскрешать и только его голова посылала всех желающих на три руны. Коза Хейдрун просто обалдела доясь кумысом (шутка ванов!). Валькирии уже лежали без дыхания. Ванны охотились на Эйктюрмира (захотелось оленинки), а Ньёрд и Тор всерьёз обсуждали нехилую рыбалку на Ёрмунганде, причём Локи обещал свой кораблик, Нагльфар…

Асы и ванны окружили котёл с остатками медовухи (котёл асы забрали у кельтских богов – их герои до сих пор сильно переживали). Сначала все умылись, затем, пополоскав рот, сплюнули в котёл и сбросили туда сообща мужское семя. Произнося слова клятв в дружбе и помощи. Один прочитал и начертил Руны, бросил в котёл горсть пьянящих грибов, Локи влил склянку змеиного яда. Котёл накрыли крышкой и ванны прочитали свои заклинания.

А когда крышку сняли, в котле лежал свернувшийся, дрожащий карлик, бормочущий ругательства. «Хель тебя побери – подумал Один – должен был получиться полноценный Страж Договора, а вышло… Меньше пить надо, когда людей делаешь».

Но когда карлик вылез из котла и взглянул в глаз Одину, то Всеотец понял, что сделали всё по уму.

Мудрость Вселенной сочилась из глаз карлика.

– Меня зовут Квасир и я вам пригожусь! И вот вам мой первый дар – Руны!

– Опоздал, малыш, у нас уже есть – усмехнулся Один.

– А нам пригодятся – закричали ваны.

«Смотрите, не пожалейте» – подумал Игг, вспоминая висение на Древе…

СЛАВЯНСКИЕ РУНЫ – ТРИЕДИНСТВО СУЩЕГО

ИСТОРИЯ СЛАВЯНСКИХ РУН

В самом начале X века в Болгарии монахом Храбром были написаны строки, сохранившиеся до наших дней, и вызывающие и поныне столько противоречивых, иногда совершенно противоположных по смыслу суждений:

«Прежде убо словене не имеху письменъ, ну чрътами и резами чьтеху и гатааху…»

Это – главная основа поиска славянской докириллической письменности. К сожалению каких либо основательных, фундаментальных свидетельств – находок, не вызывающих сомнений, нет. За столетия великодержавной идеологии, окрашенной религиозным рвением были уничтожены все фундаментальные свидетельства язычества у славян.

Однако исследователи опираются на свидетельства современников. Арабские путешественники, оставившие описания своих путешествий по Европе оставили ряд упоминаний о письменности славян. Массуди, описывая славянский храм, говорит о высеченных на камнях знаках. Ибн Фодлан указывает на существование намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Недим говорит прямо о существовании докириллического письма и приводит прорисовку надписи (недимовская надпись). И ещё ряд упоминаний.

Однако одно из самых интересных свидетельств оставлено хронистом Титмаром. Он описывает славянский храм Ретры, стоящий на землях балтийских славян венедов или вендов. Их земли были раскинуты широко. Они граничили с Этрурией и были знакомы с этрусским алфавитом, который очень близок Старшим Рунам. Ими была основана знаменитая Венеция. С ними связывают нашествие на Рим вандалов (корень «ван» здесь особо примечателен). Так вот, Титмар особо подчёркивает, что на идолах храма были надписи, выполненные особыми, негерманскими рунами!

Сейчас известен ряд памятников – кусочков дерева, черепков, отдельные надписи на камнях и ювелирных изделиях, в которых использованы руны венедов – Вендские, или славянские Руны. Они использовались большинством балтийских славян как минимум ещё в первых веках второго тысячелетия.

Наиболее яркими и вызывающими споры являются два памятника Вендских Рун. Первый – так называемые Микоржинские камни. Они были найдены в 1836 году в Позненской области (Польша). Перевод надписей их до сих пор не однозначен, но руны – Вендские. Однако мнение по поводу находки разделились. Западные рунологи признают её за подлинник. Российские – за подделку. Та же история с наиболее значимой находкой (или подделкой?) – идолами храма в Ретре.

Упомянутый уже храм Ретры был сожжён в конце X века во время крестового похода на балтов – язычников. И идолы считались утерянными. Дальше разворачивается то ли история, то ли миф.

В конце XVII века, в деревне Прильвиц, под лопатой одного крестьянина раздался треск. Он извлёк из земли собственного сада (который был не вдалеке от места, где ранее стоял древний сожжённый храм) старый, деревянный, почерневший от времени и огня ящик. Лопата проломила его крышку, и внутри блестел металл. Крестьянин извлёк на свет небольшие бронзовые фигуры, некоторые из них были попорчены (и весьма сильно) огнём. Полурасплавившиеся фигурки, которые, к сожалению крестьянина, оказались не золотыми, он отдал местному католическому священнику. Тот опознал в них идолы языческого храма и некоторые, вызвавшие особое возмущение, уничтожил. Но более 60 скульптур и других предметов сохранил – как диковинку и занятную находку.

Значительно позже эти вещи были приобретены неким Андреасом Готтлибом Машем. Он описал их и заказал гравюры. Эти материалы и были изданы им в 1771 году, там же была приведена и история находки. Позже коллекция была утеряна.

На большей части скульптур есть чётко нанесённые рунические, вендские надписи с именами соответствующих богов. Западные рунологи признали подлинность идолов Ретры после двухлетнего изучения вопроса. Российские рунологи считают эту находку довольно примитивной подделкой.

Так или иначе славянские руны есть. К сожалению, нет исторических находок, где славянский ряд был бы представлен в том же виде, что и Футарк. Но современные исследователи, прежде всего А.Платов, предложили, исходя из сравнительного анализа различных рунных рядов свою версию полного ряда Вендских Рун. Мною, также в результате исследований, был установлен Футарковый строй Вендских Рун, точно согласующийся как со Старшими Рунами, так и с другими рунными рядами. Вам предлагается реконструкция, вариант как состава, так и описания Вендских Рун. Она исторически и эзотерически достоверна. Чего не скажешь о массе подделок на темы «славянских рун». Наиболее известны сейчас так называемые славянские руны господина Асова – ряд, от начала и до конца просто выдуманный, с искусственно приданными значениями знаков, почему то именуемых рунами.

Ничем не лучше «руны» Омских неоязычников, публикующих некие тайные арийские скрижали.

Также не имеют отношение к рунам знаки Боянового гимна и Велесовой книги, признанных подделками как западными, так и российскими исследователями.

Ищущим Путь очень важно быть чуткими и честными. Чуткими к соблазнам ума. Честными к сигналам сердца.

ОПИСАНИЕ РЯДА

Вендский ряд состоит из 18 рун (число весьма традиционное в рунной культуре), и делится на три ряда, которые я, по традиции, буду именовать аттами * (*хотя понятие «атт» в полной мере может относиться лишь к Старшим Рунам – «атт» означает «восьмеричность». Но в более широком смысле «атт» – это «род», «вид»).

Ниже я привожу таблицу соответствия между различными рунными рядами, в том числе и наиболее древними, считающимися прародителями Старшего Футарка (салтово-маяцкие руны). Тут же есть и алфавит этрусков, народа, имеющего древние аланские корни и развившим свой алфавит параллельно со Старшим Футарком (если быть более точным – раньше Футарка). Сравнивая приведенные руны и руны вендского ряда, вы увидите – в той или иной форме они идентичны, вендские руны не являются чем-то эксклюзивным, а есть естественная часть общеевропейского культурного процесса (как и племена славян). Вглядитесь внимательней, уберите сомнения и желание нести «эксклюзивную славянскость» и продолжите чтение.

Что же это за руны? Это так называемые руны Ретры или вендские руны. Первое название отражает наличие этих рун на наиболее полном собрании статуэток пантеона славянских богов из храма в Ретре. Именно этими рунами были написаны их имена. Кроме этих предметов вендские руны были обнаружены и на других находках в ареале расселения племен вендов (прибалтийская зона). Сходные же руны обнаружены и на находках Черняховской культуры

Из современных исследователей вендских рун в эзотерическом плане наиболее достойна работа Антона Платова «Славянские руны». Он дает общее представление о сути вопроса и разбросанное описание самих рун, причем, весьма неполное.

Прежде чем рассматривать сами руны, их толкование, следует рассмотреть систему ряда в целом – его горизонтальные и вертикальные смыслы.

1 атт отражает общий энергетический поток жизни, первичный Хаос жизни, который реализует себя ради жизни как таковой – вне цели, без начала и конца, без плана и структуры – жизнь во всех ее проявлениях – согласно ведическим аналогиям «кама» – любовь или в славянизме «жива» – первичная жизненная энергия, в сознании человека проявляющаяся как «ярь» – активное стремление жить.

2 атт отражает Закон, управляющий Хаосом. Можно сказать, что 1 атт – мир до прихода Бога, а 2 атт – последствия прихода Бога, внесение им закона Эволюции, развития. Закона, который вносит в Живу структуру и определяет понятие Смерть, как конечный итог процесса. Это «Дхарма» – общий закон развития, вне которого невозможно развитие, и в котором направляет себя «жива» и «кама». Это «правь» – верный порядок и ход вещей. Правь сдерживает ярь.

3 атт отражает сознание человека во взаимодействии с хаосом и порядком, жизнью и смертью. С одной стороны, наше тело принадлежит живе – каме и хочет вечно жить, активно стремясь к хаосу, бесцельному и активному существованию (есть, пить, любить, наслаждаясь). С другой стороны, наш дух принадлежит Дхарме-смерти, он имеет начало и имеет итог существования здесь. Он стремится исполнить задачу и уйти обратно, в тонкие сферы – через Смерть, согласно Закону. И наше сознание, наше осознающее «я» должно найти «точку равновесия», равновесия между Камой и Дхармой, между стремлением к бесконечному наслаждению и требованиями исполнения судьбы. 3 атт – это Карма, индивидуальный путь сознания. Сознания, которое в Духе должно прийти к физической смерти тела, чтобы уйти в единое Космическое Сознание, но для этого тело должно развиться и прожить достойную, полнокровную и активную жизнь, использовать и Каму, и Дхарму во всем их великолепии. В 3 атте человек принимает и Жизнь, и Смерть, как проходящие процессы. По сути, это сознание воина Духа, идущего в Жизни рука об руку со Смертью, и если так происходит, просто меняющего оставаясь собой вне привязок ни к Каме-яри-наслаждению, ни к Дхарме-прави-неизбежности. 3 атт – это Явь, в полной ее открытости и трезвости, человек, принимающий Вселенную Бога.

Вертикальные смыслы:

1 руна каждого атта определяет основную действующую силу атта, силу, с которой придется иметь дело нашему «я».

2 руна определяет, как «я», адаптируясь, стремится к соединению с силой, отождествлению с собой.

3 руна конкретизирует структуру личных действий в плане действия силы атта.

4 руна – активное проявление Истока Энергии, действующей через Силу.

5 руна – проявление разности потенциалов сознания и реальности и обретение в этом Мощи.

6 руна – активное начало процесса реализации в полном отождествлении «я» и «Сила».

Будут использованы имена рун, предложенные в реконструкции ряда А. Платовым.

ЕСТЬ

Аналог старшей руны Феху. По начертанию присутствуют оба элемента: вертикальный столбец и два наклонных, только в другом сочетании: наклонные элементы на символическом уровне трактуемые, с одной стороны, как два потока энергии («струи молока»), вливающиеся в человека, с другой, как «две руки», доящие корову – Феху. В Феху эти элементы расположены сверху, символизируя включение в процесс осознанных действий и направлены вперед, в осознаваемое настоящее и будущее. В Есть элементы расположены внизу и направлены назад, символизируя бессознательный процесс, гнездящийся в неосознаваемой части и направленный в прошлое.

Общее значение.

Жизнь, как вечное проявление Вечности. Поток Жизненной Энергии в его полном многообразии.

Принятие за истину внешних проявлений хаотического процесса жизни, получение желаемого, вне размышлений и нравственных выборов, инстинктивного удовольствия и пользы. Принятие вечно изменяющейся реальности в виде «хлеба насущного» – в любых формах, местах и количествах. В древних, первобытных обществах, где совместные сессии-оргии, как правило, проводимые на полную Луну (Феху очень тесно связана с культом Луны и матери-коровы)* (*подробнее – О. Синько «Руны: перинатальные архетипы») еще не превратились в формализованные ритуалы** (**подробнее – О. Синько «Руны: сознание мага»), естественное слияние, вернее, соприкосновение в резонансе, всего сознания с первоначальной силой Жизни- Хаоса как раз и соответствует руне Есть. В этот момент «Я» исчезает, как самоценный комплекс мыслей, ощущений, восприятия и любых других психологических и физических функций. «Я» сливается со всеми другими «я», также испытывающее оргазмическое стирание эгоистического «я» в состоянии блаженства в нецелевой жизни, вне времени и вне конфликтности.

Состояние весьма благостное и крайне необходимое для нашего сознания – оно дает мощное насыщение живительной силой каждой клетки и каждого «бита» нашего сознания на всех уровнях. И, параллельно, снятие хотя бы основных внутренних конфликтов подсознания и надсознания. В уже упомянутых оргиях происходил активный контакт сознания человека и эгрегора племени* (*подробнее – О. Синько: «Руны: сознание мага»).

УД

Аналог старшей руны Урус. По начертанию – полное включение руны Урус, но с удлиненным левым столбцом. Урус – «дикий бык, тур», и графически руна передает именно этот символ. В Уд удлинение слева символизирует высокие рога. Это, скорее, не тур, а самец-олень. Рога его – символ фаллический, символ огромной жизненной силы, сосредоточенной в самом объекте.

Общее значение

На окончании стадии Есть сознание «я», пребывая в общности со всем живым, подвергается воздействию инстинкта целостности и самости. «Я» не может долго пребывать вне самоотождествленности. И в Уд «я» стремится отождествить Исток Жизни с собой. И определить его в себе. Уд – мужской половой орган, символ сексуальной энергии и силы, эту энергию направляющей. Наслаждение, испытанное в Есть длится, но «я» желает обладать истоком этого наслаждения ради контроля над ним. И самоотождествляется с истоком, подымая силу из бессознательного в нижние слои подсознательного, в сферу полового инстинкта размножения и наслаждения.

Если в Есть «я» просто было жизнью без половой (и другой) разделенности, без определения – какую жизнь, в какой форме прожить, то в Уд наступает разделенность и, с одной стороны, разделенность и полоопределенность (мужескость либо женскость), а, с другой, стремление к изначальному соединению противоположностей. К тому же, возникает активное желание создавать, порождать, зарождать жизнь в своей форме, форме человека, продолжать себя и дальше, и больше.

Исток жизни осознается в себе, и «я» желает активно распространить поток энергии «от себя», вовне, создавая Вселенский процесс Жизни и получая наслаждение от этого.

В оргиях этот процесс выливался в массовый сексуальный акт, где социумные различия не играли никакой роли, где «сливались» наиболее подходящие друг другу пары, подходящие биологически и энергетически. И после этого всегда наступало зачатие, и племя получало максимально здоровых и полноценных детей. В славянских традициях это сохранилось в ночь на Ивана Купала, где зачатые дети принимались, как Дар Божий. В первичных сообществах довольно четко разделяли биологического и социумного отца. Настоящим отцом был именно муж женщины, социумно несущий ответственность за ребенка и «рождающий» его личность. А биологический считался как бы проводником воли богов, через которого женщине и племени давалось будущее в детях.

В Уд и проявляется этот личностный сексуальный порыв, направляемый свыше. Если разотождествиться с телесно-сексуальными аналогиями, а перейти на рассмотрение сексуальности, как способа и устремления нахождения для себя недостающей для целостности части «я», то Уд проявляет активный порыв к созиданию, творению, продолжению себя вовне: личные стремления отдать себя в мир, «осеменить» его, заполнить основу будущих дел, а женщина – принять в себя сущее, «зачать» новые дела и будущие события. В этом Уд существенно отличается от Урус. Урус – чистый поток энергии, чаще всего реализующийся через гнев и стирание границ (хаос «завоевания девственности» тоже прерогатива Урус. И если учесть, что любая новая влюбленность всегда девственна, то Урус также стремится к целостности). Уд – сила, уже структурировавшая этот поток. Однако, сам по себе Уд – биологический отец, еще не является гарантией успешной реализации зачатого дитя. Нужен социумный отец, совсем иная личность, относящийся к ребенку на совсем ином уровне. И это задача уже другой руны.

ДАЖДЬБОГ

Руна, аналогом которой является старшая руна Турисаз. Обе руны абсолютно совпадают по написанию и абсолютно сходны по значению, только Даждьбог обладает более четкой и активной направленностью. Обе руны посвящены древним божествам – защитникам и подателям благ. Часто архетип Даждьбога отождествляют со старшей руной Ингус, но это ошибка. Даждьбог, как и Тор (ему посвящена Турисаз) предоставляет возможность блага, направляет к благу, но брать благо нужно самому человеку. Начертание руны напоминает каменный молот (чьим древнейшим символом и является) и имеет активный фаллический аспект.

Общее значение

В Даждьбоге общий поток жизненной силы, исходящий из «я», общий поток сексуальности обретает конкретную направленность. На уровне бессознательного с посылом в подсознательное «я» стремится к конкретному воплощению желания жизни, находя конкретный и доступный объект для приложения в действии.

Руна Турисаз и Даждьбог активно связаны с понятием священного брака Неба и Земли. Неба – как мужского божества, молотом, молнией, ударом, овладевающего Землей -девственным женским началом. Вносящим раскрытое перед ним лоно – Землю свое огненное семя – молнию (или метеорит – падающую звезду – по преданиям наиболее действенные амулеты данных рун делали из метеоритного железа).

В оргиях это наступление фазы непосредственно соития, когда мужское и женское в общем «я» -Уде распадаются на конкретные пары, обретают овеществленную, вернее, отелесненную определенность. Мужчина находил, в кого направить накопленный потенциал Уд- ради продолжения жизни там. Женщина находила того, кто толчком доведет ее Уд до завершенности.

Если рассматривать более широкие категории, то это момент осознания – «что я хочу», направления себя в будущее, и первый, самый важный и решительный шаг по реализации. Он напоминает удар по мячу – как стукнешь, сколько энергии вложишь, какую направленность придашь, так и будет лететь мяч, так и попадает в цель – ворота.

Древнейший ритуал любых земледельческих культур, в том числе и славянской – оплодотворение матери – Земли пахарем, отражен в руне Даждьбог. Вспахивание плугом земли, нанесение ей ран ради будущего урожая, принесение ей боли через нарушение ее девственного сна после Зимы отражается в руне. И после вспахивания пахарь вступал в связь на вспаханной земле с избранной женщиной, а иногда – просто с полем.

По сути, в Даждьбоге «я» направляет поток животворной силы себя в будущее, в жизненное пространство себя – ради обретения будущих благ – даров Даждьбога.

ЧЕРНОБОГ

Руна, аналогом которой является глубинный аспект старшей руны Анзус и младшей руны Ир, с которой она совпадает по начертанию. Руна изображает корни Древа, саму основу индивидуального бытия. Кроме того, это и оперение стрелы, направляющее ее полет в цель.

Общее значение

Пройдя стадию Даждьбога, излив поток энергии, который был генерирован, возрожден и доведен до максимальной наполненности и напряженности благодаря контакту с некой внешней силой – истоком Хаоса, «я» пробуждает истинный исток энергии и Силу, эту энергию трансформирующую. Пробуждает его в себе, заполняя пустоту, образовавшуюся после активного выброса энергии в Даждьбоге. В Есть, в результате оргазмического расширения сознания «я» за пределы обычной самоопределенности образовался совершенно иной уровень осознаваемости, уровень сверхсознания. И сначала он заполнился энергией, пришедшей из внешнего источника, неся в себе некие общие, неличностные программы поведения и осознанности. Условно говоря, сознание было «отформировано». Затем «я» заявляет права на Исток, конкретизировало и сконцентрировало в сверхсознании огромное количество энергии (Уд) – и избавилось от нее, дав толчок будущим событиям, как части великой Мистерии Жизни. Избавилось, бессознательно исторгая чуждое себе. Чуждое не в негативном плане, но в желании обрести такое же, но действительно свое. И действующее не только на уровне сексуальности.

Не случайно на месте четвертой руны ряда стоит руна, аналогичная последней руне Младшего Ряда. Младшие Руны воплощают в себе процесс завершенности гештальтов – желаний, живущих в нас* (*подробнее О. Синько: «Младшие руны). Они отражены в первых трех рунах вендского ряда (каждая из рун воплощает один атт младших рун). И когда желание завершено и умирает, наступает пора руны Чернобога.

Любая из древних культур знает двойственный образ божества – Светлого и Темного Бога, божества и его вечного спутника, чаще всего брата, трикстера. Трикстер воплощает скрытое, нереализующееся, естественное, действительно желаемое – в противовес необходимому и предреченному в Светлом Боге. Трикстер – шут рядом с королем, снимающий его напряженность, вызванную постоянным гнетом социумной ответственности за судьбы королевства. Трикстер – Иванушка-дурачок, достигший желаемого им самими вне социумных установок. Трикстер – социумно порицаемая и закрытая часть «я», называемая «зло». На самом деле это часть вне Добра и Зла, вне каких-либо социумных категорий. Здесь – единственно существующее индивидуальное Предназначение и Карма. Здесь – единственно существующая реальность, энергия и Сила. И именно этот поток призывает «я» для наполнения пустот сверхсознания.

Образ трикстера наиболее близок к своей сути в скандинавской мифологии – это Локи, брат Одина, его вечный противник и союзник. Старшая Руна Анзус – это руна божественного вдохновения Одина, открытого и мощно проявляющего себя. Но также руна в перевернутом состоянии – это Локи, активно и незаметно воздействующий на бессознательное. Один, несмотря на внешне поступаемые общеполезные идеи, всегда заботится о себе – в Анзус. Локи – внешне эгоистический и живущий в свое удовольствие, на самом деле заботится об индивидуальном благе пробуждаемого. Главная проблема – готов ли человек, пробуждающий Силу бессознательного, впитавший в себя потоки Силы от корней Древа, реализовать индивидуальное «я». Очень часто эта программа противоречит существующим нравственным, моральным и этическим нормам, нормам, которые Один признает, но при желании нарушает – ради личной выгоды и выгоды асов, и которые Локи попирает явно, не грузя себя комплексами и переживаниями. Активировав бессознательное, человек зачастую оказывается в оппозиции к существующему социуму. Как в самых древних, предельно ксенофобичных социумах (палеолитических), так и в современном обществе это смерти подобно. В палеолите некуда было деваться – в одиночку в дикой природе (немного более дикой, чем сейчас) не выживешь, и выше социума не станешь – чтобы быть вождем, нужно максимально служить племени. Так и в современном обществе деваться тоже некуда – человечество исповедует глобальные и одинаковые нормы. Лишь в эпоху, когда создавались руны, в период позднего родоплеменного социума, человек мог уйти из рода и стать свободным воином-викингом или казаком.

Тогда не было в пантеонах разделения на добрых и злых богов, просто каждый выбирал свое и умел с каждым находить общий язык.

Чернобог – славянский аналог Локи, правда, обладающий более глубокими, хаотическими чертами. Если Локи, так или иначе, часть Асгарда, соблюдающий те же нормы, только с точностью «до наоборот» либо следуя им, когда это выгодно («контролируемая глупость»), то Чернобог стоит вне норм. Он асоциален по своей природе. И не входит, как Локи, в общий круг небесного пантеона. Он – чистое бессознательное, которое не то чтобы не признает норм (для этого их нужно хотя бы осознать), Оно вне их.

Без подобной силы, силы Чернобога, пантеон был бы не целостен. Негативное отношение к Чернобогу в современных языческих реконструкциях, отождествление его чуть ли не с Сатаной, есть последствие беспочвенных попыток переноса христианского мировоззрения на языческую почву. Это два разных подхода к жизни. Разных, но не противоположных. Чернобог больше напоминает гневающегося ветхозаветного Яхве. И гнев его – отнюдь не месть или злоба. Просто люди не захотели принять его «светлую», социумно упорядоченную половину. Но отказаться от Творца нельзя. И тогда, по сути, по выбору людей, Творец предоставляет им свою вторую часть – часть Гнева и немедленного воздаяния за свершенное («око за око»). Здесь молнии поражают виновных и обращаются в соляные столбы нарушившие запрет. А чистые духом обретают силу и власть. Аналог младших рун – руна Ир, это руна и мирового Древа, и Смерти. И руна Чернобога также связана со Смертью – дерзнувший обратиться к ней, как минимум, умирает на уровне социумно сформированной личности и возрождается как индивидуальность, обретая свой архетип, сливаясь с истинным «я».

В мистических культах, идущих от упоминаемых мною оргаистических собраний момент сексуального освобождения в фазе Даждьбога становился ступенью к шагу в сферы божественного сознания. Физический оргазм становится ключом к дверям осознаваемого сверхсознательного, когда «я» обретало там свой дом. Пробуждение кундалини, обретение яснознания, расширенного сознания связано именно с этим процессом. «Я», проходя через пик физического оргазмического наслаждения, через смену борьбы и податливости, боли и блаженства, зависания на грани смерти* (*подробнее: О. Синько: «Руны – архетипы бессознательного») как бы прорывается через подчинение и привязку наслаждения, рождаясь в совершенно ином мировосприятии, мышлении, самосознании. Однако это – итог. Руна Чернобог отражает лишь начальный момент – активация Силы, от которой этот процесс зависит.

РАДУГА

Аналог Старшей Руны Райдо как по смыслу, так и по написанию. Интересен анализ графики руны – это соединение руны Иса – Лед и руны Сол – Солнце. Знали ли древние о физическое природе радуги, мы не знаем, но физическая основа передана верно: преломление света Солнца в капельках («кристаллах») воды.

Смысловая ассоциация также весьма прозрачна. Руна Чернобога состоит из двух частей – вертикальной черты, как бы основного русла-ствола, концентрирующего в себе потоки энергии от второй части, распростертых корней. В Радуге остается вертикальный ствол Чернобога, но в нем отражается свет свыше, из высших уровней сознания (Солнце). Как и в Старших Рунах, эта руна эта руна символизирует путь от бессознательного истока индивидуального «я» к осознаваемым действиям этого же «я», но в контролируемой форме.

Общее значение

Радуга в любой из древних культур символизирует мост между миром людей и богов, мост, зачастую состоящий либо из огня, либо изо льда. Руна Радуга – это путь от корней бессознательного, это способ найти некий активный момент статики между двумя антагонистическими проявлениями бессознательного. С одной стороны, это активное стремление к жизни, к беспорядочному «делению клеток», которое отрицает само понятие упорядоченного развития эволюции. С другой стороны, это инстинктивное требование к максимальному сохранению и накоплению энергии – статика-замирание и смерть-забвение. Руна Радуга дает движение на границах этих полярностей, как бы использует возникшую разность потенциалов ради движения к цели. Радуга дает возможность, оставаясь между двумя потоками – противоположностями не становится ни одним из них и, мгновенно реагируя на изменившиеся условия, вносить коррекцию в свое положение и поведение. Радуга – путь, мост между мирами-частями сознания. Мост призрачно – эфемерный, с одной стороны, но и осознанно-конкретный, с другой. Он состоит из миллионов капель воды, которые не скреплены ничем – между ними воздух. И по такому мосту может пройти существо не плотное, разотождествившее себя и свои плотско – земные желания, устремившее ввысь свой Дух, свою Душу. Недаром в шотландских поверьях на конце радуги, в земле можно найти клад – котел с золотом. Это земные богатства, оставленные нами перед походом вверх по радуге и выросшие в земле, в плодородном слое земной жизни. Но следует помнить: котел с золотом стережет крайне злобный дух Лепрекон. Это наши темные бессознательные устремления, мешающие жить, открыто и свободно расходуя земные богатства.

Радуга в Ветхом Завете возникает после окончания Всемирного Потопа – символа вод бессознательного, сметающего все отжившее, выродившееся, ведущее к погибели (гнев Бога в предыдущей Руне). Радуга возникает как обещание и залог обретения человеком Царства Божьего. Путь Радуги не прост и очень напряжен. Он требует постоянного внимания, осознания, напряжения, постоянного анализа внешних событий и внутренних побуждений, и умение идти по тонкому, как волос, мосту радуги – от мира бессознательного к миру осознания и сверхсознания.

Если вспоминать о процессе оргий, то именно в Радуге, после заполнения сверхсознателъного индивидуальной программой реализации, возникает очень тонкое ощущение высочайшей напряженности осознания. Осознания себя и сил, действующих в себе и снаружи. Осознание, каким следует быть, чтобы обрести высоту реализованности. Это ощущение, близкое к просветлению, его первая фаза – осознанность расстановки сил в существующей игре жизни. В племенных эгрегорных воздействиях человек с максимальной точностью и ясностью осознавал, кто он есть на самом деле в социумной структуре и этой жизни, как он может отразить свой индивидуальный архетип осознаний в Чернобоге, в реалиях своей судьбы. И как соблюсти равновесие между требованиями социума и посылом бессознательного – и реализовать «я».

КРАДА

Руна, воплощающая в себе одну из Творящих сил Севера – Мировой Огонь. Огонь имеет множество оттенков и проявлений. Крада – это жертва, приносимая богам за их помощь. Но жертва с помощью Священного Огня, жертва, которая сгорела в Огне, ничего не оставляя на Земле, кроме пепла, бесполезного людям, но важного для урожая, для удобрения и питания Священного Древа. Руна Крада аналогична в большей мере двум рунам – младшей руне Каун и нортумбрийской руне Квеорд. Каун – жар огня, сжигающий «мертвую плоть» в сознании человека. Это не священный жертвенный костер, это огонь воспаления, воспаления неудовлетворенными желаниями и накопленными обидами. И воспаление – Каун сжигает их, помогая войти на явленный уровень осознания, проводя человека через болезненную, по сути, принудительную смерть. Квеорд принадлежит четвертому атту нортумбрийского ряда* (*О. Синько «Руны Нортумбрии») и стоит на шестом месте, месте Огня. Квеорд – это погребальный огонь, огонь, принимающий последнюю жертву этой жизни – тело человека. Огонь, сжигая тело, помогает нашей тонкой сущности «я» вознестись на потоке Силы к божественным уровням. Эта жертва осознанная и определяется выбором веры, который человек сделает еще при жизни.

В Краде сохранено начертание Каун и придан смысл Квеорд.

Общее значение

Последняя руна атта превращает «я» в тот самый Исток Жизни, с которым «я» вошло в контакт через первую руну атта. «Я» становится истоком жизни для своего жизненного пространства и судьбы, как процесса реализованности. Именно на этой стадии в сознании возникает как бы цепная реакция непрекращающейся тонкой вибрации Огня. В единое целое сливается и сплавляется осознание цели, способа достижения, необходимости действия, сплавляется бессознательное устремление и осознанные желания.

Все уровни сознания и тела испытывают жизненный жар, заполняющий каждую клетку тела и часть сознания. Это не опьяняющее блаженство и связывающее собой наслаждение. Это глубочайшее удовольствие своей полноценностью, силой, процессом реализованности. Это ощущение создает очень мощный положительный эмоциональный базис, где понятие «неудача», «неполноценность» не присутствует.

Жертвенная Крада – костер пылает в вас постоянно, сжигая любое, отжившее себя как на психологическом, так и на телесном уровне, видя постоянный, непрекращающийся процесс обновленности – вы становитесь жизнью во всем ее великолепии.

В плане оргий это фаза третьего уровня оргазма: первый физический, освобождающий вас от груза проблем, внутренних конфликтов, противоречий и борьбы себя с собой же – «компенсирующий». Второй – оргазм, выводящий «я» за пределы замкнутости привычного самоопределения. Выход в сверхсознательное, как вспышка сверхновой разрушает старую Вселенную «я» и тут же создает иное «я» – духовное. Он характеризуется более высокой насыщенностью ощущения блаженства, продолжающий себя не в физическом теле (как компенсирующий), а в психике.

А третья фаза – оргазм, дающий наслаждение от постоянного пребывания «я» в этой жизни, теле, сознании. Это непрекращающееся чувство удовольствия от постоянного взаимодействия с жизнью. Это то самое состояние, которое давало силу первобытным людям, помогало им выжить и развиться как психически, так и духовно. Именно в этом состоянии Крады человек обретает способ самореализации «здесь и сейчас» и постоянно. Способ быть и распространять бытие.

Руны вендского ряда лучше рассматривать не как последовательно развивающийся процесс от начала ряда до конца (как Младшие Руны) и не как постоянно существующие состояния, между которыми лавирует наше осознание (как Старшие Руны). Вендские руны – это три различных процесса (3 руна атта), существующие одновременно и развивающиеся последовательно от первого состояния (1 руна атта) до последнего (6 руна атта). Крайне важно, чтобы в сознании однопорядовые руны различных аттов реализовывались одновременно, а не в разнобой.

2 атт – атт Порядка и Смерти

РОК

По написанию и значению это аналог младшей руны Хагал, но в более жестком варианте. Это «снежинка», четко структурированная и иерархически реализованная структура мирового льда. Написание руны совпадаете традиционно применяемой схемой энергопотоков между мирами ясеня, то есть частями нашего сознания и общего жизненного процесса.

Общее значение

Рок – это порядок, который внес Творец в хаос. Это четко определенная структура потоков и предопределенное место и процесс реализации каждой части Вселенной – в том числе и нас, человеков.

Это Порядок, определяющий Начало, Цель и Конец, то есть Смерть. Наше «я» так или иначе, включено в этот порядок, в структуру Рока – неизбежной предопределенности. Минимальная предопределенность – социумная, место и функции, исполняемые в виде социумной роли нашего «я». Максимальная предопределенность – неизбежность физической смерти, смерти, завершающей существование минимальной части огромного Вселенского процесса – как независимой и самодостаточной.

Рок – это сила, определяющая реализацию Плана Творца и нас, как составляющих частиц Творения. Рок дифференцирует и разделяет в противовес недифференцированного хаоса Есть, однопорядковой руны.

Рок может быть крайне разрушительной силой для нашего сознания, ведь Рок напрочь отрицает вечность постоянно расширяющейся жизни – Есть и приносимого ею блаженства. В состоянии Рока для блаженства экстатического уровня места нет. Однако рок может быть и огромной консолидирующей и приводящей в порядок силой. Состояние безысходной обреченности в преддверии Смерти желающего вечной жизни и веселья сместится на холодную, внеэмоциональную упорядоченность в преддверии смерти. Рок дает направленность и определенность, помогает направить даваемую Есть энергию без лишних трат в естественные и эффективные русла энергоканалов себя и жизни. Это как капельный полив растений, где воды тратится в сотни раз меньше, но с большим эффектом. И, приняв Рок, мы обрезаем канал с основной реализующей силой нашей Вселенной. Важно помнить, Рок – это Сила, но не энергия. Энергия – это первый атт, руна Есть и все последовательные состояния руны.

2 атт – атт Сил, организующих энергию и управляющих ею. Кроме того, в историческом аспекте 2 атт отражает социумные влияния на человека, Дхарму (хотя Дхарма – это куда более широкое понятие, например, телесная конституция и пол – тоже Дхарма и ей нужно следовать).

Сила Есть для социума является разрушающей. Рок-развитие социума к первичным государственным структурам и жестко регламентированным развитым родоплеменным отношениям. Кроме того, Рок – это сила ритуала религии, уже утрачивающей живую, прямую связь с Божеством религии, занятой социумным устройством, чем устройством души. Религии, исполненной запретов и ограничений, созданных для исключения спонтанного «выхода» сознания «я» к божеству. Ведь такой выход может окончиться и смертью, и психическим срывом, и полным уходом из социумной системы приоритетов. Религия стремится сохранить условность социума в границах некой «нормы», даже в ущерб контакту с Божеством. В религии главную роль играет слепая вера в качества Божества и фанатичное знание, что Божество есть, а не прямой опыт соприкосновения с ним, и создание собственных представлений о том, что есть Бог и каков он. В конце концов, опыт многих поколений уже показал – Бог есть и обладает теми или иными качествами. А теперь в это нужно просто верить, а не доказывать постоянно. В принципе, подход верен, но чем дальше, тем более он формализирован и абстрактен, чем больше аспект мистики утрачивается, тем ближе отождествляемость религии с самим Божеством – в глазах верующих.

Поток энергии жизни (Есть) «на корню» в Роке контролируется и переподчиняется, подстраивается под чужие потоки в ключе Рока – и до осознания не доходит. По сути, естественные всплески Есть сразу же поглощаются социумными эгрегорами того или иного уровня. В Есть человек является ключевым звеном, и главным объектом реализации жизни. В Рок человек – лишь источник энергии, батарея, питающая социумные структуры и эгрегоры, даже не замечающая, какой огромный поток энергии может быть в его распоряжении.

НУЖДА

Аналог старшей руны Наутиз, и по начертанию одного из вариантов младшей руны Науд. Ограждает общую идею 2 руны 2 атта любого из рунических рядов (тройка – Хагал, Науд, Иса, руны концентрации Льда, присутствуют в каждом из известных нам рядов, как впрочем, и ряды других «троек») – идею нужды как необходимости и цели. Либо нужды как страдания и недостаточности.

Общее значение

Нахождение в сфере действия Рока, неумолимого закона Смерти, занятие абсолютно подчиненной, зависимой роли, полной предопределенности и отсутствия возможности какого-либо участия в собственной судьбе вступает в конфликт с инстинктом самости. Самоотождествляемое «я» стремится к полному контролю своей жизни и окружающего пространства. Но «я» и Рок – силы неизмеримые. И «я» должно найти выход, компромисс между зависимостью от предопределения и абсолютной свободой выбора. Компромисс находится гениально, то есть просто – Рок осознается «я» в Нужде, как созданный для «я», служащий для него, организующий весь Порядок Вселенной для одного-единственного «я». И в сфере этого общего Порядка – предопределенности «я» находит свое Предназначение, свой индивидуальный путь зависимости от предопределенного. «Я» осознанно принимает необходимость ограничений над хаотическими устремлениями Уд, ограничений, обусловленных нравственными, социумными и индивидуальными Правилами-Законами. Более того, определяется иерархия первостепенности, своевременности и очередности воплощения и желаний и устремлений. И ограничения «я» начинает формировать само, так как Исток Рока «я» старается отождествить с собой, передвинуть его «внутрь» себя. Ради этого «я» начинает играть роль Рока, генерируя ограничения зачастую сверх необходимого и, находя осознанные оправдания, любым ограничениям Рока – объясняя окружающим и себе, почему это правильно и просто необходимо для «я» (то есть проявляется нужда-необходимость).

Благодаря Нужде энергия Уд перестает тратиться вне цели, происходит ее сохранение и концентрация. К сожалению, не всегда это идет впрок и на пользу. Если в Уд распространение идет бессознательно – интуитивно и итог этих «трат» всегда успешен и плодотворен, несет удовольствие и удовлетворение, то в Нужде зачастую цель слишком иллюзорна либо упрощена, умаляет реальные возможности человека, связывает нужда-необходимость «требование извне» по рукам и ногам. И тогда нереализованная энергия, накапливаясь на подсознательном уровне, приводит к ее спонтанным выбросам, конфликтам, ссорам, гневу и физическим проблемам типа воспаления, гиперактивности и так далее. В идеале интуитивно находится абсолютно верная цель, точно соответствующая как потокам и путям Предопределения, так и индивидуальным желаниям и запросам. Накапливаемая энергия в этом случае, сконцентрировавшись, мощным потоком направляется к цели ради ее реализации.

Цель Рока, Вселенский Итог, не может быть осознан человеком и не может быть им игнорирован. Но незнание цели, невозможность личности применять ее и одновременное требование подчиняться движению к ней и подчинять этому всю свою жизнь (собственно, жизнь в ее социумном понимании и есть это движение к Концу) поселяет в «я» чувство глубокого неудовлетворения, граничащее с депрессией, болью, суицидальными попытками ради избавления от такого давления. Блаженство Есть и боль Рока составляют основной конфликт нашего организованного «я». Во 2 атте разрешение конфликта заключено в присвоении себе ведущей роли – «Рок и есть я». Боль от этого не уменьшается, но становится объектом важности, гордыни, зачастую блаженства от сознания того, что это я сам с собой делаю ради достижения цели. При этом Вселенская Цель подменяется индивидуальной, в которой Вселенская Цель как бы отражается. И чем глобальнее личная цель, тем больше страданий – и для себя, и для окружающих (сделать всех людей счастливыми и построить коммунизм, например).

На социумном уровне происходит тоже самое – в нужде человек старается отождествиться с некими социумными структурами и процессами, всячески уверяя себя, что это все для него («Из-за вас, но не для вас» - определил в повести «Затворник и шестипалый» В. Пелевин). Но не все так просто. Человек за сотни поколений плотно врос в социум, стал от него предельно зависим и так или иначе использует социум для выживания, а социум использует его. В Уд сознание живет «здесь и сейчас» и главной (единственной и глобальной) целью становится продолжение себя и распространение себя – без стремления получить некий результат. Результат – блаженство, который получается при распространении энергии вовне «я», в Уд абсолютно не привязан к вторичным последствиям этого распространения энергии жизни вокруг и «я» не придает этому никакой значимости: что-то там создается или разрушается – абсолютно неважно.

В Нужде главным становится результат, к которому мы стремимся и который обещает (довольно иллюзорно), что «там» будет лучше, чем «сейчас». И человек начинает распределять в Нужде энергию не в удовольствие, а по необходимости (не поехать на курорт, а заплатить за квартиру, за страховку, за телефон, за патент на торговлю и так далее). Наиболее сильные личности могут даже перевести ощущения в состояние Уд, совершая Нужду – получать удовольствие от отдачи энергии по необходимости. В общем-то, это единственный способ, чтобы избежать внутренних конфликтов и чувства безысходности.

Как показывает исторический опыт, большинство социумных институтов, государств, религий обязательно очень жестко контролируют сексуальные проявления (Уд) своих членов («В СССР секса нет!»). А в обществах, где секс как бы поощряется, он становится на службу социума, чаще превращаясь в инструмент контроля других сфер жизни. Социум – это Порядок, в котором член социума должен не просто смириться с Порядком (нужда – как страдание), а принять его как служащий ему (нужда как необходимость). Более того, найти в нем удовлетворение (нужда как потребность).

ИСТОК

По написанию и смыслу аналогична рунам Льда в любом из рунных рядов (Иса, Исс и так далее), но более отражает аспект концентрирования мощи и энергии. Символически изображение руны есть как бы столб, кристалл Льда, в чьей кристаллической решетке копится очень много энергии. Причем, чем сильнее «мороз» – давление, несвобода, скованность снаружи, тем больше энергии внутри.

Общее описание

Конкретизированный выброс энергии в Даждьбоге, отдача внешнего – внешнему и освобождение тем самым от внутренних проблем невозможно в сфере действия Порядка. Подобные проявления в социуме строго регламентированы, ведь социум строит свой контроль именно на создании противоречивых, конфликтных ситуаций, виновником которых делает самого человека. Осознание «я» занимает строго определенный уровень, где и гнездятся внесенные и взращенные социумным влиянием комплексы и конфликты. Освобождение от них методом Даждьбога – смертельно для социума.

А с другой стороны, «я» бессознательно опасается применять Даждьбога в социумно сформированной среде, так как, скорее всего, мощнейший выброс энергии будет активно использован окружающими и связанными с ними эгрегорами, использован как пища.

И «я» в Истоке сохраняет энергию в противовес ее выбросу в Даждьбоге. Но третья руна – это руна избавления от конфликтов прошлого и внешнего. И в Истоке весь потенциал энергии вместо выброса вовне направляется внутрь, во внутренний мир конфликта – ради его разрешения и преобразования.

Кроме того, слишком сильная вовлеченность в Нужде в социумные процессы грозит потерей индивидуальности, и в Истоке «я» частично устраняется от активного участия, занимает устоявшуюся пассивную роль, совершая внешне правильные, соответствующие порядку действия, а внутри ведет беспощадную борьбу с воздействиями социума, очищая себя, стремясь очистить Исток истинной Силы в себе.

Сточки зрения магии, это процесс недеяния и вызревания мощи. На предыдущих этапах маг вошел в структуры Порядка, обманул их, представляясь послушным и восторженно активным членом. Они поглотили мага, включив в необходимые процессы – и теперь уже не он зависит от сил эгрегоров, а они от него. Маг занимает ключевую точку процесса, так чтобы его уход разваливал весь процесс напрочь. И теперь маг просто совершает некие внешние действия, используя не личную энергию (личная энергия идет на внутреннюю работу), а энергию процесса, как бы верно распределяя энергию самого эгрегора.

В Истоке «я» начинает находить свое Предназначение в русле Предопределенности. Происходит как бы кристаллизация, выделение и конкретизация нужного. «Я» перестает самоотождествляться с процессами, которые не имеют отношения к Предназначению «я», и прекращает активно участвовать в процессах, которые уже идут сами по себе.

СИЛА

Аналог Старшей руны Йеро. Написание руны совпадаете одним из футарковых вариантов, и отражает главный смысл руны – круговорот Силы во Вселенной. Руна является аналогом свастики (две наложенные друг на друга подобные руны). Символически это два противоположных потока, проходящие через момент поворота, превращающиеся друг в друга.

Общий смысл

После прохождения Истока, разотождествления со своими социумными ролями и выхода за узкую зону восприятия проявлений Вселенского Рока (принятие за Рок семью, тещу, социум, плохую погоду и так далее) наступает этап использования Рока в своих целях и в нужной форме. Осознается, что все происходящее в Роке – это постоянные цикличные процессы, двигающиеся по принципу маховика. В процессе «движения», реализации законов Рока относительно Живого сначала накапливается энергия (при непосредственном участии Рока), а затем эта энергия поддерживает процесс (а Рок в этот период как бы выключается). Тонко ощущая эти периоды и моменты Перехода, человек может использовать и энергию, и силу Рока в свою пользу и по своему намерению. При прохождении этапа Силы происходит активное накопление поступательной энергии и окончательное формирование Мощи – механизма энергетики и сознания, обеспечивающего верную и эффективную трансляцию Силы через себя в свое жизненное пространство.

Если в первом атте «я» обращалось к внутреннему индивидуальному источнику архетипов (руна Чернобог) и заполняло им и область сверхсознательного, то в Силе эти архетипы обретают конкретику и наполняемость энергией упорядоченного действия. Понятия «хорошо» и «плохо», чуждые сознанию в Чернобоге, здесь становятся теми лопастями турбины, которые и черпают энергию извне.

«Я» под воздействием Силы начинает все плотнее и глубже входить в необходимые ему жизненные процессы, процессы Рока, расширяя свою сферу присутствия и получая от этого ощущение мощи и проникающей горячей «вибрации» Силы. Этой вибрацией заполняются те части реализующегося «я», которые развились при контакте с Роком, которые активно взаимодействовали с ним в Нужде и которые были обесточены и опустошены в Истоке. Опустошены от принуждения, от чужого влияния, от желания «соответствовать», действовать ради адаптации. Теперь же «я»_заполняет Силой эти части – контролировано, планомерно, ради личной пользы, в лично осознанном направлении. Если обращаться к терминологии К. Кастанеды, создается личный тональ, зона жизненного пространства / и сознания, функционирование этого пространства обеспечивающая. Личный тональ, который насыщается Силой и начинает генерировать вашу личную силу, поддерживать вас и защищать, обеспечивать удачу и полноценность. Условно говоря, до этого момента «я» считало себя, положим, только левым глазом, а все остальное тело – неким чуждым образованием, подчиняющимся неизвестно чьей воле. А в руне Сила «я» вдруг получает ощущение всего тела, осознает власть над ним, способность управлять и движениями тела, и его состояниями – и получает от этого глубинное удовлетворение.

В социумном плане это процесс подчинения работы эгрегоров – социумных институтов интересам индивидуального «я». Главное здесь – не противоречить Дхарме, устоявшимся законам функционирования общества – ведь именно благодаря им «я» и получает Силу. И очень важно принимать и «хорошо», и «плохо», если разворачивается, скажем так, плановый конфликт – следует участвовать в нем, вернее, исполнять роль участника конфликта, используя его себе во благо.

ОПОРА

Аналог Старшей руны Эйваз по смыслу и по начертанию – один из вариантов рун Ас и Бьяркан.

По начертанию Старшая Руна Эйваз определяет путь сознания мага от самого верха Древа миров, его кроны, до самого низа – его корней. Причем, путь этот весь во власти мага, имя Ясеня – Иггдрасиль, означает «скакун Ига», то есть скакун Одина в состоянии повышенной мощи (Игг – «мощный, ужасный, внушающий бессознательный трепет, как Сила высшего порядка»). Младшая Руна Ас определяет путь вверх Ясеня, но еще не его достижение – в большей мере помощь свыше. Младшая Руна Бьяркан отправляет «я» к земле, обеспечивает помощь нижнего мира.

Общий смысл

Вендская руна Опора – это традиционный столб шамана, модель Мирового Древа. Совершая действия на модели, шаман получает доступ к прототипу – вертикальной оси, соединяющей нашу Вселенную. Если руна Сила, как Коло – Свастика есть связующая горизонтального плана, связывающая разрозненные части Вселенной в единый поток, то руна Опора, как кол – лингам является вертикальной связующей на уровне энергораспределения.

Опора – не гарантия полного достижения слияния с Древом (как Эйваз). Это лишь две ступеньки -вверх и вниз. Вверх - к силам, управляющим социумом, в так называемый Верхний Мир, мир чистых сил эгрегоров. Сил, недоступных осознанию в восприятии. Здесь «я» как бы сталкивается с миром эгрегороформ, полевых структур, потоков Силы и энергии. Информация здесь, в большей мере, приходится на грани понимания, в большей мере насыщена энергетическими составляющими. Вниз – в Нижний мир – мир предков. Это мир памяти, обойного информационного банка прошлых поколений. Здесь восприятие свободно оперирует привычными и узнаваемыми образами, информация понятна и конкретна. Но этот мир мертв и требует энергии. Вспомните Одиссея, приносящего жертву крови ради пробуждения мертвого провидца, Одина, пробуждающего вёльву жертвой петуха…

Контактируя с нижним миром, шаман подвергает себя опасности потери Жизненной силы вплоть до умирания. Более того, не все мертвые довольны своей участью: и есть реальная опасность одержимостью – мертвый может овладеть вашим телом, психикой и сознанием. Так и человек, в Опоре получает возможность и желание советоваться со своим прошлым – как в своем подсознании, так и в реальных событиях. Но слишком часто прошлое овладевает им – старые обиды, старые ценности, старые состояния сознания, социумные роли, связи и обязанности… И все это будет красть энергию настоящего, энергию Силы.

В Верхнем Мире также есть опасность – отождествить себя с организующей силой, либо полностью пасть передних величием и инаковостью. Эти силы не обладают собственной энергией, как и мертвые они живут за счет энергии этой реальности. Только мертвые пытаются сохранить прошлое, а вот эгрегор направлен на будущее, на заданную ему изначальную цель, и использует вашу энергию ради се достижения. Причем, эгрегору вообще-то не важно, что будет с вами в настоящем, главное – что он даст вам в будущем! И чем глобальней эгрегор, тем меньше его волнует судьба и состояние отдельных людей.

Человек, обратившийся за поддержкой к «Верхнему миру» своего сознания, может попасть под воздействие глобальных идей и чьих-то целей, напрочь уничтожающих его личные. Если обращение идет к личному эгрегору, то можно попасть под стремление достичь некие прошлые цели, уже утратившие для осознания всякую актуальность. Но в эгрегоре они еще важны. И, обратившись туда, человек обрекает себя на получение уже не нужных вещей, событий, процессов. Верхний мир живет за счет перекачки энергии из сегодня в будущее, нижний – из сегодня в умершее. Работая с ними, человек должен быть внимателен и силен..

Опора, как и Радуга – два пути в иное пространство осознания из бытовой замкнутости. И, как и Радуга, Опора использует разность потенциалов частей сознания, разность между системами ценностей прошлого и будущего, Понятиями Добра и Зла. Добро и Зло «наверху» четко и определенно, служат неким общесоциумным глобальным интересам, причем, малоизменимо стабильно. А «внизу» Добро и Зло расплывчато, разные части подсознания, сформированные в разные годы и в разных ситуациях понимают Добро и Зло очень ситуационно, личностно. Эти понятия здесь нестабильны и переходят друг в друга. Опора – это контакт и взаимодействие надсознательного, корректирующего и определяющего «нормы» поведения слоя сознания и подсознания, содержащего нереализованные посылы и устремления нереализованные под запретами надсознательного. В Опоре <<я>> распределяет энергию из Силы в эти слои, преобразуя их и запуская активный обмен – как энергией, так и программами. Человек расстается с иллюзиями, получает возможность реализовать планы и желания – если они еще актуальны, и понять себя, сделать себя эффективней и сильнее.

ПЕРУН

Аналог старшей руны Перт по смыслу. По написанию в собственно рунных рядах мы не найдем аналогов. Однако, в двух алфавитах, родственных рунам, он есть. Первый – этрусский, развившийся параллельно со Старшим Футарком и происходящий от одного с ним корня. Здесь место руны Перт занимает абсолютно точно совпадающая по написанию с руной Перун буква. Второй – русский и украинский, где буква «П» повторяет Перуна (упомянутые алфавиты имеют большое количество элементов, совпадающих с написанием старших и младших рун).

Общее значение

Перун – божество воинов и князей. Он отнюдь не является верховным божеством славян, хотя на короткий период и был возведен на такой уровень князем Владимиром, ищущим формы религии, утверждающие княжескую власть. Верховным божеством являлся Велес, бог магии и жизни – аналог Одина. А Перун был одним из божеств-громовержцев в пантеонах древних народов индоевропейской группы. Перуна больше боялись, чем любили. Ему поклонялись князья и их дружины, а эти группы население могли защитить, не жалея жизни, а могли и весьма жестоко взимать подати со смердов.

Как правило, дружинники князя напоминали викингов во главе с ярлом – люди, отбросившие подчинение родоплеменным законам и поклонение племенным богам, люди – изгои, видящие в князе-ярле «отца родного», а в дружине «мать». И Перун был единственным богом, которому молились дружинники-воины. В скандинавском пантеоне Перуну в большей мере соответствует Тор-громовержец, но лишь по атрибуту Силы, молнии.

Перун владеет молниями, как священными копьями и мечами. Индоевропейский корень «пер» означает «жалить, резать, разить». Недаром в арго-фене русских уголовников нож-лезвие называется «перо». Орел или сокол – священная птица Перуна, перья которой – железные мечи и лезвия. Оружие Перуна – молния.

На предыдущих этапах, в Силе и Опоре была достигнута максимальная разность потенциалов сущего: в Силе – разность жизненных проявлений, в Опоре – разность уровней сознания. Сходная напряженность была и в первом атте – противоречие между внутренним бессознательным и внешним осознаваемым в Чернобоге и между стабилизацией – инь и развитием – ян в Радуге. Разрешение противоречия произошло в Краде, противоречия стали кресалом и оселком, которые высекли искру, и искра зажгла Краду -жертвенный огонь жизни.

Во втором атте напряженность серьезней: мы незнаем о знании древних, о физических условиях возникновения молний; но суть передана точно – предельная «разность потенциалов» между Небом и Землей (по вертикали), и между жизненными процессами типа конформизма и нонконформизма (по горизонтали) разрешается в Перуне единственно возможным способом – разрядом энергии огромной мощности, соединяющей противоположности вселенской искрой слепящего света и ужасающей мощи. Молния Перуна из мгновенной вспышки распространяется пожизненным каналам и воспламеняет податливый горячий материал жизни. Если в Краде огонь постоянный, генерирующийся в каждой клетке «я», то в Перуне он внезапен и возникает в основном энергоканале -позвоночном столбе.

Именно в этот момент в Перуне проявляется аспект руны Перт – открытие скрытого, раскрытие накопленной и притаившейся мощи, и игра с судьбой в удачу. Ведь абсолютно нет гарантий, что молния не сожжет ее владельца, и не вызовет пожар, который сожжет его.

Разряд Перуна в буквальном смысле спаивает воедино те самые противоположности, исключая всякое, мешающее реализации Предназначение воздействие. Спаянные воедино противоположности теряют противопоставленность и просто становятся частью меча: лезвием и рукоятью, острием и гардой. Несмотря на кажущуюся разницу, они просто разные части единого меча. В Перуне пословица о палке с двумя концами теряет смысл – тут один конец наносит удар, а второй – вовсе не конец, а рукоять, принадлежащая вам.

Молния Перуна, как и Крада. выжигает все отжившее и мешающее, все, что действительно несет противоречивость. Выжигает мгновенно, зачастую вызывая боль и шок. И они настолько сильны, насколько в вас осталось всякая дрянь, мешающая жить в полном осознании. Если ее нет, то молния вызовет лишь мгновенный подъем сил и чистого осознания, ясности, четкости понимания и действий – и точности достигаемого результата.

Один из аспектов Старшей Руны Перт – расширение границ реализации Предназначения благодаря активному познанию. И происходит это мгновенно, одним махом разрешая все противоречия и конфликты, выводя «я» на «оперативный простор». А вот дальше – все зависит от самого человека. И оттого, насколько огонь Крады горит в сознании и теле.

ТРЕБА

Аналог Старшей Руны Тейваз. Как по начертанию, так и по смыслу, с ярко выраженным аспектом жертвенности Воина.

Общий смысл

Треба начинает третий атт и предопределяет основную действующую силу процесса атта – силу Жертвы-Требы Воина Духа. Это атт индивидуальной кармы, атт, соединяющий воедино два противоположных по своей сути атта Жизни и Смерти, Хаоса и Поряока, Вечности и Конечности.

В третьем атте «я» выходит за пределы кругов бесконечного наслаждения Есть и бесконечного стремления к концу Рока. Эти две, несомненно, величайшие Силы Вселенной могут буквально разорвать сознание «я», поселив конфликт буриданова осла – что выбрать с одной стороны и что делать с необходимостью реализации обеих Сил при выборе лишь одной.

В третьем атте «я» принимает существование некой третьей силы, находящейся за пределами страданий и наслаждений, за пределами Жизни и Смерти. Они лишь служат ей, и лишь благодаря ей эти силы не уничтожают мир – и «я» как часть мира.

Жертва и Треба схожи по смыслу. В Жертве происходит отдача чего-то, что будут жрать, сжирать. И это возвращает нас к Тейваз и Тюру, воину-богу Справедливой войны, богу порядка, чести и закона. Он отдает свою руку в жертву волку, грозящему гибелью всему Асгарду.

Образ весьма непрост. Тюр жертвует руку, причем правую. Это то, что определяет воина, его достояние и реализованность. Без правой руки он не воин, калека. Кроме того, правая рука-символ порядка и закона, утверждаемого через силу и силовые воздействия. Тюр отдает это все Фенриру – волку, порождению Хаоса. Отдаёт ради жизни Асгарда и всех его обитателей. Но главное не это. Он отдает ради исполнения предначертанного. Фенрир в последней битве, Рагнареке, сыграет решающую роль. Тогда падут и Асгард, и большинство асов. Знакомый, искусственно упорядоченный асами мир разрушители исчезнет. Жертва Тюра – жертва Жизни ради торжества смерти. И окончательного очищения пространства ради торжества той самой третьей силы.

Треба сходна со словами требование, требуха, потребность. А также потребление. Требуха – внутренности, размещенные в животе, а живот считается вместилищем и жизни, и ума. Вспомним обычай самураев делать харакири и раскладывать веером свои внутренности, показывая тем самым в последний миг чистоту духа и мыслей перед высшими силами. Причем, действие это совершается как внутренняя потребность, требование, а не внешнее принуждение – нужда из-за воздействия Рока. Скажете – какое отношение японцы имеют к славянам? Воин – везде воин, вне зависимости от национальности.

Треба – проявление закона Кармы, Кармы – как единственно возможного пути. Кармы – как единственной силы, ради которой эта Вселенная и существует, балансируя на грани хаоса и порядка.

Эта сила живет не вовне. Ее присутствие ощущается изнутри и проявляется изнутри сознания. Главное Требование Силы Кармы -движение вперед.

В Есть «я» узнало о неисчерпаемом богатстве Жизни, сосредоточенном в «здесь и сейчас», и абсолютно неважно, что было и будет, кем ты есть и как ты есть. В Роке «я» узнало о неисчерпаемости Порядка, о важности прошлого и будущего, о важности кем ты есть и что ты делаешь – об определенности.

В Требе приходит осознание необходимости жертвы себя. Карма развивается этапами. Когда наступает новый, в жертву должно быть принесено все, что было тебе дорого и важно: знание, верования, умения, связи, мировоззрение, определенность, стабильность… Все должно быть брошено на алтарь Кармы, все должно быть безжалостно отсечено и передано в виде опыта в глубь себя, в Душу* (*подробиее:0. Синько: «Руны: сознание и магия»). Также приносится в жертву иллюзия свободы выбора в любой момент жизни. Свобода выбора есть – да не про нашу честь. Она была дарована первочеловеку Адаму – Душе. И он ею пользуется очень активно, выбирая по своему разумению карму каждого из человеков, поселяя в них части себя – души. А дальше для нас, человеков, свобода выбора согласуется с определением «свобода – есть осознанная необходимость». Акценты расставьте сам и («Свобода – есть осознание необходимости» либо «Свободной есть осознанная необходимость»).

Треба требует – прими то, что есть и то, кем ты являешься. Иллюзии возможностей на «сейчас» принеси в жертву – они не могут реализовываться одновременно с нынешним состоянием. Воину Духу в Требе присуща трезвость – умение не придавать значения собственным иллюзиям, коль такие еще есть. В Требе приходит осознание, разрушающее целые цивилизации воздушных замков. Мы любим размышлять о множественных реальностях и параллельных мирах, с сожалением признавая, что живем в очень ограниченном мире-вероятности. И если работать определенным образом с сознанием и энергией, магией и духом, то можно проникнуть в иные миры. Это ложь. В Требе, благодаря определенной работе с сознанием и энергетикой «я» приходит к однозначному выводу – существует реально только один мир, одновероятный и безвариантный. А все остальное лишь существует в нашем сознании и воображении, благодаря разным способам восприятия единственно существующей реальности

В Требе «я» стремится избавиться от всех ложных иллюзий, спроецированный собственным умом, и найти ту единственную, которая поможет пройти кармический этап-урок. И лишь пройдя эту – череду иллюзий-уроков «я» освободится от иллюзорного восприятия и может слиться с реальностью. И произойдет это, благодаря Смерти, которая наступит как закономерность. Но чтобы она наступила и принесла освобождение, следует принять Жизнь.

Треба активно соединяет Жизнь и Смерть, Хаос и Порядок. Из Порядка «я» избирает необходимый этап упорядочивания и наполняет сто Жизнью в полной мере, до возможного предела, соединяя Хаос и Порядок. И «я» в Требе никогда не позволяет себе пойматься иллюзорной вечностью блаженства Есть – конец всегда настанет, развитие всегда несет Смерть.

Успех реализованности Требы зависит от готовности сознания проявлять намерение и осознанное усилие. Три атта вендских рун действую одновременно, но вот третий атт не всегда активирован. И осознание «я» не всегда живет именно и нем. Несмотря на одновременность действия, в зависимости от возраста и развития, осознание может бьпъ сосредоточено в том или ином атте. Младенец живет в первом. Вырастая, он попадает во второй. Взрослея, он должен быть в третьем, но чаше всего «я» опускают, заставляя подчиняться закону, чтобы управлять им.

Треба имеет еще один важный аспект. В Есть с истоком жизни резонировали буквально все части сознания. Жило буквально все в данный момент, и поэтому ничего в будущем, либо в неком ином варианте настоящего, либо в «другом месте» было буквально не нужно. В Роке большая часть сознания блокировалась, в остальной насильно пролагались энергопотоки и каналы, служащие некому Порядку. Строилась внутренняя система, соответствующая внешней, и Жизнь – Есть направлялась только по этим каналам.

В Требе большую часть сознания, связанную с прошлым, приходится «жертвовать», замораживать (вертикальная часть в написании руны – Лед), убирать оттуда Жизнь. И лишь часть сознания, связанная с реализацией кармического урока, получает жизнь – но в полной мере. Вот это следует помнить: большая часть, связанная с прошлым, в Требе мертва, а жива та часть, которая сосредоточена на уроке. Хотите более полноценной жизни, активного самовыражения – очистите сознание от прошлого, а в настоящем сосредоточьтесь на реалиях кармического урока, не отвлекаясь на мелочи и второстепенные объекты.

БЕРЕГИНЯ

Аналог Старшей руны Беркана по определенным аспектам и написанию в одном из вариантов Футарка.

Традиционно Беркана связана с древнейшим божеством - Богиней-Матерью. Богиня-Мать обожествлена уже в палеолитические времена, и воплощает в себе триединство жизни: рождение, рост, смерть.

Общее значение

Известно три главных образа Богини – матери. Первый -богиня – девственница, как правило, охотница, прекрасная, стремительная, несущая смерть и закрытая (девственность) для продолжения жизни. Второй – богиня-роженица, женщина либо беременная (большая часть известных воплощений), либо с ребенком. Именно этот образ в большей мере присущ Старшей Руне Беркане. Это чистое воплощение жизни, жизни, продолжающей самое себя. И третий – богиня-Смерть, мудрость конца всего сущего.

Кроме того, женские божества были хранительницами рода, берегинями, помощницами в родах и жизни. Однако берегини были и богинями смерти. Издревле считалось (так оно и есть при отсутствии крещения роженицы), что и беременная, и особенно рожающая женщина открывает прямой проход в Тот мир. И во время родов через прорванную завесу вместе с ребенком может прорваться Нечто. И в ребенка может вселиться не человек. Более того, даже любая женщина во время месячных была потенциальным порталом в бессознательное. Отсюда представление о такой женщине, как о нечистой и запрет на сексуальный контакт с ней – мужчина просто мог отдать свою жизненную силу мертвым. Берегини в большей мере защищали не роженицу, а окружающих людей от воздействия через роженицу. И были они, по сути, близки к божествам Смерти.

Сознание в Берегине воспринимает смерть как естественный процесс. Приняв карму как личную задачу, «я» осознает – без умирания не будет реализации себя. «Я» понимает – не – существует случайных смертей, смерть всегда праздник – итог достойной реализации этапа Кармы. Без смерти не будет нового возрождения, без смерти «я» ждет застой и деградация. В Берегине Я – воин принимает смерть с радостью, он отдаст себя смерти, осознавая ее необходимость. Но он не умирает, не стремится к гибели. Смерть приходит лишь при реализации этапа Кармы, и она должна дать тебе все, чтобы реализация произошла. Все силы Уд и дисциплина Нужды вливаются в осознании Берегини ради активной реализации «здесь и сейчас» и принятии смерти в любой момент.

Воин осознает Жизнь, как основу Смерти, а Смерть как двигатель Жизни. Воин обретает максимальную удовлетворенность от процесса жизни вне зависимости от результата. Ибо воин знает, результат от него не зависит, результат складывается из сотен воздействий, да и он всегда один – Смерть. А вот процесс зависит только от Воина – и он обеспечивает его в Берегине по максимуму.

ВЕТЕР

Аналог руны Эйваз Старшего Ряда по смыслу. По написанию Эйваз и Ветер состоят из одинаковых элементов, только в Ветре верхний элемент перевернут острием вверх. Написание руны Ветер сходно с Требой, верхушка их -Старшая руна Кано, направленная концентрирующим концом вверх, сосредотачивающая весь огонь желания жить, все умения и способности па одном – реализации идущего урока.

В Эйвазе, наступающем после этапа Берканы – жизни, Кано развернуто вверх широким концом, раскрывающим потенциал реализации и широту возможностей.

Вендские руны имеют иную смысловую направленность, чем старший ряд, отсюда и иное начертание соответствующей руны.

Общий смысл

В принятии смерти на этапе Берегини воин освобождается от постоянной тревоги за результат действий и страха умереть. Его «я» насыщается состоянием Одра, Творческой ярости, вдохновением Смертью. Воля, намерение, целеустремленность сливаются во вдохновении в единое целое. Если в Старшей Руне Эйваз сравнивают с ветром, который несет тебя вперед то «Ветер» – это ветер, которым ты становишься сам. Ветер-камикадзе, ветер, несущий смерть и несущийся к смерти. «Я » наполняется свободой от жестких материальных целей-привязанностей, от жестких материальных ограничений. «Я» освобождается и от собственных внутренних привязок к переживаниям, к воспоминаниям, к проигрыванию нереализованных возможностей. «Я» отдает пошлое в Исток, будущее – в Даждьбог. Перед лицом смерти все теряет свою значимость и ценность, кроме одного -достойное умирание. И жизни в данный момент без привязки и даже к процессу реализации.

Как и в предыдущих порядковых рунах, Даждьбоге и Истоке, «я» старалось избавиться от принятого в себя заполнения силой, побыстрее реализовать полученный посыл и желание, так и в Ветре «я» стремится.к скорейшему освобождению от зависимости кармического этапа, отдать необходимый долг Третьей Силе – и, пройдя смерть, стать свободным. Воин не умирает, смерть лишь необходимый этап битвы. В повседневной жизни «я» принимает происходящее с ним, весь комплекс событии и проблем, людей и отношений, как абсолютно необходимый этап кармической реализованности. И вместо того, чтобы скрываться от конфликта, бежать от проблемы, откладывать дела, не замечать происходящего, человек смело бросается в битву, активно участвуя во всем комплексе событий, активно используя всех и все, включенное в него ради быстрейшего итога. Воин запускает процесс «на полную»- и живет в нем, принимая все приходящее. Воин берег на себя обязанность обеспечил, процесс жизнью – ради избавления от обязанностей после его завершения. Сравнивая Требу и Ветер по написанию, можно сказать, что в Требе умиранию подвергается собственное прошлое, прежде всего, на внутренних планах. А в Ветре охватывается широкая полоса реализованности в жизненном пространстве, и Ветер несет смерть всему, что отжило, и в жизненном пространстве.

БЕЛБОГ – РОД – МИР

Аналог Младшей руны Мадр и, в некоторых аспектах, Старшей руны Алгиз (в обоих случаях начертание полностью совпадает).

Общее значение

Освободившись от давления кармы, осознав три действующие Силы в этом мире – Хаос-Кама, Порядок-Дхарма и Предназначенность-Карма, «я» ищет исток всего этого, стараясь заполнить освободившиеся в результате кармической реализованности мест в сознании. Причем, освободившись от влияния земных сил, он ищет надземный архетип, место, откуда пришел сам человек.

Тут мы обращаемся к символизму Мирового Древа, как структуре энергопути. В однопорядковой руне Чернобога мы видим Земное Древо, где корни «я» растут из глубин бессознательного. В Белбоге – Древо Небесное, традиционный образ для эзотерики славян, кельтов, скандинавов. Древо, у которого корни в небе, а крона – на земле. И облака, которые мы видим, – это его вершина. Одновременно руна напоминает вскинувшего руки человека, просящего у неба о помощи и защите.

Руна Алгиз, имеющая свое отражение в Белбоге, имеет много символов-определений, и один из них

– Лебедь, птица – психопомп, проводник души людей в Горний мир.

Белбог и Чернобог отнюдь не антагонисты, как это может показаться вначале, это, скорее, священные близнецы, отражающие полярные стороны Вселенского.

В древности зачастую при рождении близнецов одного из них умертвляли особым образом и давали живому брата в мире мертвых. Создавая могущественную в магическом смысле Силу, соединяющую Жизнь и Смерть воедино. Чернобог не признает, вернее, не воспринимает за реальность никакую идею социумно – общего порядка. Для Чернобога – бессознательного главное – индивидуальный посыл-инстинкт данного момента. Чернобог помогает очень верно и эффективно реагировать на создавшуюся обстановку «здесь и сейчас», зачастую применяя ненормированное и оригинальное поведение. Для жизни в поле действия Рока «я» дополняет действие Чернобога действием Силы – разнообразных упорядоченных потоков-процессов, следование которым в ключе их правил – Дхармы тоже дает нужный эффект. Белбог очень сходен с Чернобогом. Он также не считает реальностью социумные законы и не верит в кажущуюся иллюзию поля кармического этапа. Белбог – это отражение нашей Бессмертной Души, первочеловека – Адама в его полноте и величии. Это те законы и приоритеты, по которым живет Адам-Душа, Законы, обеспечивающие непрерывную череду перерождений – и даже при жизни «я».

Если обращаться к традиционно-языческим символам, то это – послесмертие в дружине Одина. Здесь Белбог – Один в роли Всеотца, создателя людей и миров, Князь небесной дружины воинов – эйренхириев.

В предыдущих трех рунах «я» – воин о послесмертии не думал. Не было такого понятия. Смерть быта окончательна. Задача сознания была – принять смерть, смириться с ней, призвать ее и стать Смертью. Воин сражается не из надежды на послесмертие – он сражается вне всякой надежды. Его жизнь – процесс битвы и не более того, он обладает трезвостью и знает, все представления о мире вне этого момента битвы, скорее всего, иллюзорны. Вернее, среди них есть истинная картина, но времени разбираться во время битвы, «которая из них» просто нет.

Воин полагается на личную удачу – Хамингью, на русское «авось», а там, гляди, может, и повезет, с послесмертием – то. Но фигня это все, нужно сражаться и умирать! («Идущие на смерть приветствуют тебя!»).

И момент смерти вдруг оказывается вне восприятия сражающегося. Окружающие видят его падение в битве, но он просто делает шаг и оказывается в Валгалле, у престола Одина, где храбрецы живут вечно!

Именно осознание, абсолютно трезвое осознание истинности послесмертия наполняет «я» в Белбоге. И «я» осознает, то, что происходит и происходило с ним в этой жизни, всего лишь «служебная командировка» из чертогов Вечной Жизни, из мира Неба.

В Белбоге приходит осознание Рода – одного из главных и древнейших божеств славянского пантеона.

Род напрямую примыкает к идее вечной череды перерождений, преемственности поколений в ее Небесной Передаче. Воин осознает смысл и сражения и смерти – ради чего он сражается и умирает. «Я» отождествляет себя с Родом, небесной семьей. В повседневности «я» находит некий глобальный жизненный приоритет, некую великую цель всей жизни – причем, в виде процесса, итог которого не существует. Именно этот приоритет и становится определяющим в его жизни. И теперь любые «сражения» в жизни и его смерть-окончание становятся очередным этапом реализации Цели. И очень часто именно в этом этапе человек задумывается о продолжаемости себя – не ради того, чтобы потешить эго или доказать свое величие. Скорее, служа опорой, толчком чего-то нового, будущего. И продолжается этот процесс в следующей руне.

ЛЕЛЯ

Аналог Старшей Руны Лагус, как по значению, так и по написанию.

Общее значение

Леля – дочь Великой Матери, божество новой жизни, рождения и развития «ляли» – дитяти. Если Берегиня – аспект Великой Матери, обращена к Смерти и защищает от нее, то Леля обращена к Жизни и продолжаемости. Леля – чистое существо, неподвластное смерти. В скандинавской мифологии этот аспект воплощает Бальдр, сын Одина, до времени спящий в чертогах Смерти – Хель. В отличие от Лели пробуждение Бальдра будет быстрым, как восход солнца. Леля же – это длительный процесс, но процесс постоянного роста и развития.

Леля – это поток интуитивного движения, скользящий путем внешне сложным, но наиболее оптимальным. Как и в предыдущих однопорядковых рунах аттов Леля использует противоречие. Здесь это противоречия между двумя устремлениями. Первое – продолжать вечную битву, не задумываясь о будущем и не неся ответственность ни за что в этом мире. Другое – отдать себя будущему, взращивать его, не тратить силы зря сейчас, обойтись компромиссом и, неся ответственность за продолжение себя, отдать ему всю энергию.

Причем, какую линию поведения выбрать, умом не понять. Леля доводит это противоречие до предела. А затем разрешает интуитивным, внеразумным способом, избирая на данный момент лучшее для продолжения рода (не «здесь и сейчас»). Причем, освоенное умение не цепляться за какую-либо определенность, не ценить какой-либо опыт прошлого, а все время быть в настоящем, очень помогает реализовать сделанный Лелей выбор. В повседневной жизни это проявляется гибкостью поведения, умении не отождествляться с неким стереотипом успешных действий, либо отработанной методикой победы.

Доверие себе, своему чувствованию и гибкость действий в сочетании с фундаментальной системой ценностей обеспечивает победу в любых условиях.

АЛАТЫРЬ

Аналог Старшей Руны Ингус и, частично, нортумбрийской руны Стан.

Общее значение

Алатырь – камень Бел – горюч – это символ Мировой Горы, вернее, того изначального кусочка Земли, который был поднят со дна Мирового Океана птицей-демиургом (уткой, в большинстве случаев). Бел – корень, означающий слепяще-чистый, изначальный свет, в основном – свет Солнца в его сердцевине (отсюда и Бел-бог, бог истинного Света). Горюч – горящий, пылающий. Последняя руна третьего атта, как и однопорядковые руны воплощает символику огня и очищения, но в аспектации характера атта – характера Требы, Жертвы.

Алатырь – это алтарь-жертвенник, на котором горит Крада, и в который во время ритуала бьет перуницей Перун. А, может, именно из Алатыря бьет молния вверх, в небо, в виде исторгающего глубинный жар Крады вулкана, растущего в виде Мировой Горы, центра Мироздания (аспект Ингуса).

Накапливающееся противоречие в Леле разрешается в Алатыре путем слияния этих противоречий в их основе – ведь и битва, и сохранение делается ради продолжения Рода. И «я» принимает путь действия и бездействия, как единый, плавно перетекающий друг в друга. Сражаясь, «я» накапливает энергию и преобразует ситуацию для дальнейших действий (извержение и активный процесс жертвы). Бездействуя, «я» накапливает энергию, постепенно передавая ее своему продолжению (спящий вулкан и присутствие алтаря, как напоминания). Причем, именно в Алатыре осознается интересный момент: цель – продолжение Рода, Леля была выдумана «я» для обретения достаточно серьезного стимула и мотива для дальнейшей жизни.

Суть жизни осталась та же – жизнь сама по себе. А. Платов указывает на родство слов «Леля» и «Лила». Лила – это стройная система архетипов развития сознания, как реализация Кармы. Лила – это игра, игра, проходящая в атрибутике иллюзий, игра, которая заставляет жить и учиться. Хотя сама по себе остается Игрой – искусственной и упрощенной моделью некой реальности. Сознание в Лиле познает себя, свои возможности, постигает наиболее эффективные стратегии победы. Какая реальность ждет нас за пределами Игры – Лилы мы не знаем и лучше об этом и не думать – все равно ум не предназначен для работы с такой информацией. Задача человека в этой жизни – стать Игроком, осознающим Игру и принимающим ее иллюзии* (*О. Синько: «Уроки кармы (Лила)»). В Алатыре как раз и происходит этот процесс – «я» становится постоянно реализующимся потоком действий. «Я» обретает статичность и фундаментальность, но вокруг «я» развиваются максимально активные события. Исчезает любая привязанность, даже к продолжению Рода. Остается одно действие, но если в первых трех рунах оно было ради Смерти, то сейчас действие ради действия, ибо только оно и есть Жизнь.

В повседневной жизни это проявляется в стабилизации жизни и обретении удовольствия от максимальной включенности в жизненные процессы своего жизненного пространства, на Алатырь – жертвенник «я» постоянно возлагает все лишнее и экстремальное, старые привычки и привязанности к чувственно-эмоциональным ситуациям, встряскам и стрессам. На их место приходят иные глубокие чувства удовлетворения, причем, складывающиеся из жара Крады и из напряженности Перуна.

Происходит истинное пробуждение в себе силы атта. Из позиции жертвующего и жертвы (Треба) «я» переходит в позицию истока Требы – камня-жертвенника, требующих жертв, становящимся объяснением – зачем и почему приносятся Требы.

Тоже происходило и в предыдущих аттах. В Перуне «я» становилось тем началом, которое вносит изменение структуры реальности. В Краде обретало неиссякаемый исток внутренней силы Есть.

Дополнительные атрибуты для предсказаний. (ритуал и атрибуты-в полной версии книги)
https://naturalworld.guru/book/download/6828

0 для " СЛАВЯНСКИЕ РУНЫ "

Пращур-Род, Род небесный! Укрепи сердце мое в Святой Вере,
даруй мне Мудрость и Силу Предков моих, сынов и внуков Твоих.
Даруй счастье и мир народам Твоим, ныне и присно, и от века до века!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

изм. 14.01.2019 г (дополнено)

Данные руны являются жреческим языком х"Арийского народа, сохранившим неизменность до наших дней. Полное описание цельных образов сейчас недоступно, поэтому рассмотрим те крохи, которые удалось собрать. Ибо никто и никогда не может отказать в праве познавать Древнюю Мудрость, оставленную Предками.
Упрощенным вариантом Каруны является древнерусская Буквица , с изучения которой и рекомендуется начинать изучать руны. Более глубоко понять Каруну поможет и санскрит (вышедший из каруны), в описании которого приводится до 50 граней одного образа.
Если говорить образно, Буквица представляет собой форму, а Каруна содержание. Это проявляется в том, что руны можно найти в Буквице в виде слогов. Поэтому считывание образов на основе Каруны и происходит по слогам. Каждая руна - это один символ, вернее образ, но в Буквице это 2, 3, 4 и более буквиц.
В скобках показано фонетическое звучание рун, хотя часто в слова входит и полное звуковое отражение образа. Цветовую градацию можно отнести к спектру/уровню определенного луча изначального белого света нашей октавы бытия. Это отражение основных цветов можно видеть и на духовно-энергетическом кресте вихрей тел и оболочек нашей живы.
«Данный цвет » стоит понимать как серебристый или белый цвет нашей октавы. «Черный » - цвет открытого космоса или причинной материи, в зависимости от уровня прочтения.
Приведенные отождествления рун и химических элементов стоит понимать как первое приближение, т к даже водород во втором приближении описывается уже девятью рунами, чтобы получить те химические свойства, которыми он обладает; а для описания внутриядерных взаимодействий необходимы все 144-и руны.
И еще. Изучение рун может очень кардинально изменить ваше миропонимание и мировосприятие, поэтому сначала подумайте - а оно вам надо? Чтение рун всегда происходит на 3-х уровнях - сознание, подсознание и сверхсознание,что естественным образом вызывает ускоренную отработку кармы. Слышали о таком божестве, как Зныч? А ведь это тоже образ его трезубца. Поэтому в сказках и присутствует предупреждение - дело пытаешь, или от дела лытаешь? Хорошую помощь при изучении рун может оказать и .

- КАКО (к, ка). Объемность, союз, объединение. В начале слова ставится как пояснение к тому, что несут в себе последующие руны. В конце слов указывает на подобие кому-либо (чему-либо).
Многомерная единица пространства, имеющая канал обмена информацией с непроявленными мирами вселенной.
Числовое отражение - 1 .
На материальном плане отождествляется с водородом.
- Ка-За-К – вмещающий в себе силу земного начала, ДЗело – весьма сильную, от Аршь – Земного начала, подобен сему Зело сильному Агни, т.е. обладающий силой духа.
Ка-Р-У-На - Како Рода ОУкъ Нашъ. Глубинный смысл Рода НеБесНого. Рунический строй, включающий 144 старших и 112 младших (всего 256) Рун.
В современном мире присутствует огромное количество так называемых дихотомий, т. е. пар противоположных понятий. Добро – зло, плохой – хороший, красивый – уродливый, земля – небо. Но в руническом письме, исконном языке, этих дихотомий нет! Мы не говорили, этот хороший а этот плохой, мы всегда говорили другой, инаковидящий, инакомыслящий, т. е. воспринимающий мироздание по-иному. Есть правда и кривда, а не ложь. Ложь - это поверхностное знание, лежащее на ложе, на поверхности. А вот глубинный смысл был неложь. В нашем ДНК с помощью языковых кодов (образов) записаны удивительные знания, уважение всего, что сотворено и проявлено во Вселенной, всех возможных форм жизни. А плюс и минус – это просто математические понятия, но не этические.
Ка-Щей – вмещающий в себя энергию Щуров, обладающий силой Духа, но все зависит от цели использования этой силы.
Ка-Га-н – поглощение движения наша, титул верховного правителя, подобный князю. Как по-украински будет любимый? Кохан . А выбранный всем миром правитель? Каган.
Мер-Ка-Ба - мера подобия Богам или Создателям.

- БЫСТЬ (б). Есть . Бытие в то настоящее, в кое живет тот или иной Человек, или иная форма сущности. Форма существования во времени. Принцип дуальности: разделение на два, и не важно как оно проявлено (+ и -, магнетизм, мужчина и женщмина и т.д.). Процесс перехода одного состояния в другое порождает время перехода. Размерность таких процессов может быть любой.
Бы-Ль - былина, сказ, повесть о том что когда-то уже было проявлено в этом Мире. Б-Ра-Къ – Бысть Ра (Света) Поглощению (Ка) Сотворяша, нечто, вышедшее из строя, сломавшееся, испортившееся, непригодное к использованию. В английском to be - глагол «быть, являться, находиться».
Числовое отражение - 2 . В х"арийской арифметике это бесконечное множество одномерных объектов в многомерной вселенной.
На материальном плане отождествляется с гелием.

- ВЕДЫ (в). Ведать мудрость . Знать что-либо. Познавать истоки 3-х Миров – Правь, Навь, Явь. Отображает стремление к познанию чего-либо неведомого до сего времени и не знаемого ранее.
Принцип накопления знания (сознание), принцип осмысления информации и нахождения взаимных связей.
Числовое отражение - 3 . В х"арийской арифметике это бесконечное множество двумерных объектов в многомерной вселенной.
На материальном плане отождествляется с литием.
- весть , веды есть слово твердое. - авеста , сияющая мудрость.
- известия , весть идущая от истоков бытия. Ведь-Ма – ведающая мать.

Первые три руны составляют первый проявленный план Вселенной (Правь), где Како - единое пространство, на котором вырастает Дърево мiров; Бысть - дуальный принцип (объект познания); Веды - принцип накопления опыта (сознание). Вышень-Сварог-Род ≡ Вишну-Брахма-Шива.
≡ - одна из множества ипостасей Рода.
≡ - единая ипостась Рода.
В мiре Прави, любая проявленная форма, за время своей жизни проходит определеный круг: от Рамхи через канал Како создается тело частицы Бысть с заданными параметрами Веды. В процессе жизни и взаимодействия с другими частицами Веды (сознание) эволюционирует (трансформируется). Это изменение через канал Како возвращается к Рамхе. Далее цикл повторяется, но уже с обновленным Веды.

- ГЛАСЪ (г). Глаголь . Изречение П-Ра-Ве-Ды. Наставление на Путь Ра – светлый Ведают с помощью Слова П-Ра-Вед-На-Го. Наш и Го – небесной коровы Земун и Рода. Предвестие и предсказание – глас Божий. Истину глаголят, Кривду – брешут, балакают, болтают.
Принцим познания и передачи информации и энергии.
Числовое отражение - 4 .
На материальном плане отождествляется с бериллием.
≡ - накопление знания есть основа его передачи.
≡ - осознание себя как отдельной единицы, вынуждает начать познание окружающего мира через излучение энергии, т е направлять свое внимание на что-то конкретное (внешнее).
≡ - сознание, манипулируя телом, производит различные действия (деяния).
≡ - осмысление сознанием полученного опыта устанавливает связь с познаваемым и обмен с ним информацией (энергией).

- ДОБРО (д). Деяния светлые . Нажитое честным трудом материальное Бога-Т-Ст-Во. А также и духовные ценности , в виде познания и приобретения мудрости, что вызывает уважение со стороны окружающих. А также наследство от Предков Рода, приобретенное ими честным трудом и жизненный опыт в каком-либо Деле и ремесле, в виде мудрости Рода. Поэтому отец, видя успех чада, говорит ему: - Добро!
Принцип передачи информации.
Числовое отражение - 5 .
На материальном плане отождествляется с бором.

- ЖИЗНЬ (ж). Излучение . Энергия проходящая через Явь, Навь и Правь. Форма созидательного творчества живых сущностей. Сияние – частичка жизнь родящего света Инглии – энергии солнц и звезд, творящая (материализующая, проявляющая) жизнь. Из Вырия небесного проявляя, а также из Нави (Славь и Навь), сущностей определенных форм жизни от матери-при-Роде (материи). А также проявление энергии этих форм жизни через их органы чувств: творчество, воинственность, агрессию, любовь и т д.
Числовое отражение - 6 .
На материальном плане отождествляется с углеродом.
≡ - мужчина и женщина (семейный союз), вместе идущие по жизни, познавая окружающий мир.

- ЗНОЙ (з). Превышающие норму различные формы энергий . Жгучие и испепеляющие. Например излучение солнца может превратить Землю в пустыню, буря ухудшить самочувствие людей. Мощь магов и чародеев, испепеляющих взглядом в моменты гнева. Сухость. Ясный ум.
Принцип зарождения Яви, взаимодействия дуальной энергии с окружающим миром. Принятие решения о продолжении Рода.
Числовое отражение - 7 .
На материальном плане отождествляется с азотом.

- ЛЕСЪ (л). Множество форм существования жизни при Роде . Лес рук. Формы сущностей, проявленных в мире Яви: растительный и животный мир, разумных (человек) и гуманоидов (нелюди), а также и микроорганизмов. Ве-Лесъ – ведающий Лес, то есть знающий множество форм проявления жизни. Леший - лесной дух.
Принцип зачатия и формирования ребенка в утробе матери.
Числовое отражение - 8 .
На материальном плане отождествляется с кислородом.
H 2 O ≡ HOH ≡ - вода, основа множества форм жизни, и при этом одна из форм жизни.

- МИР (м). Состояние без войны . Община, сообщество людей, объединение (стая) неразумных существ, животных, растений, микроорганизмов и минералов. .
Принцип рождения новой жизни. Гармоничное сосуществование.
Числовое отражение - 9 .
На материальном плане отождествляется с фтором.
≡ - импульс, воздействуя на форму, порождает образ (мир природы). Устоявшаяся во времени (гармоничная) траектория движения (Мир) в сопротивляющейся среде (Лесъ) воздействию энергии (Како). По сути соответствует F=m·a .
≡ - рождение новой жизни (общности).

- НАДЕЖДА (н). Ожидание вести, устремление к обретению чего-либо лучшего . Душевное состояние предчувствия счастья или беды, с надеждой на лучшее.
Числовое отражение - 10 .

- ПУТЬ (п). Дорога . Стремление к движению к определенной указанной или не указанной цели, которая у каждой сущности своя, но один путь у Рода, общины или нации в целом. Указанный духом предков Рода, Богами. Цель диктуется определенными условиями существования, генетикой сущности и порывами души на уровне подсознания. В англ. put - положить (цель - на Ложе), покласть, поставить.
Числовое отражение - 11 .
- паобѣдъ ; начало нового дня. - подани ; отдых после трепезы.
- поудани ; завершение дня.

- РАТЬ (р). Могучее и светлое воинство . Оно может собраться в любой момент из многих общин, на основе духовного единства и душевного порыва. Перед лицом грозящей опасности. Рать собирается на основе взаимопонимания и чувства взаимопомощи. Ратуйте – означает: обратите внимание, грозит опасность.
Перунъ - Путь Есть Ратная Утеха Наша, один из Вышних Богов Триглава Мира Яви, управляющий стихией Агни (электромагнитным взаимодействием), поэтому Бог - громовержец, Ведающий Велику Силу громов и молний, в том числе и внутреннего электричества планеты, покровитель воинов, а так же открывающий Жрецам Тайну Рун, как материализованной (проявленой) энергии Ра Света. Поэтому Предки Наши глаголили: «Перуновы Руны на Велесовых Струнах».
Числовое отражение - 12 .
В англ. rat - крыса. Сие животное высоко социально, поэтому живёт стайно и нападает целой ратью на посевы и города, что и было замечено в его названии. К-Рыса - к рыси, оно будет поймано рысью, ибо кошки охотятся на них.

- СЛОВО (с). Способ передачи и обмена информацией . Средство общения и материализации идей. Это происходит с помощью уст, жестов, знаков (мыслеобразов) и буквиц. Начертанное на чем-либо Слово Правды хранит мудрость, безмудрое засоряет сознание.
Числовое отражение - 13 .
- сия , произнесенная истина. Сла-Вить - cлово вить, воздавать славу. Сл-у-Га - слово у Га (пути-дороги) - выполняющий на своём пути некое поручение, миссию или обещание (обет). Современное значение этого слова примитивизировалось до «раб, невольник». Может поэтому в англ. - Slav - cлавянин, а Slave - раб, подчинённый.

- ТВЕРДО (т). Твердь, творец, утверждение . Духовная сила, стойкость характера и душевное равновесие. Плотность, объем. Способность утверждать что-либо, творить и созидать. Слово твердо – сказал - сделал!
Числовое отражение - 14 .
- Тъ-Ра-Га , Утверждённый Путь Света, один из видов письменности – да"Арийские Търаги.

- ФАН (ф, н). Выброс, истечение. Изгой. Обособленность . Изгнанный из Рода, общины, эмигрант, отшельник. Выброс в окружающую среду какой-либо ненужной энергии. Фан-Тан – разбрызгивает воду. Фан-Тик – нечто, опустошённое, после того, как энергия вытекла.
Числовое отражение - 15 .
- аристофан , потомок изгнанного, изгоя.
На материальном плане отождествляется с фосфором.

- ХИНА (х). Триединство . Нечто 3-х мерное, круг, сфера или фигура. Три луны, три Земли (Мидгард, Орей, Дэя) Ярилы-Солнца, когда-то обжитые РАСой , белыми потомками Рода нашего.
Числовое отражение - 16 .

- ЦЕЛЬ (ц). Точка устремления мечты . Духовный подъем. К какой-то осознанной форме совершенства, направляющей по пути Жизни – к объекту устремления. Является стимулятором духовного подъема и придает силу душе в виде силы воли.
Числовое отражение - 17 .

- ЧЕРТА (ч). Граница, грань или Чертог . Переход между мирами. Рубеж, через который переходить без дозволения нельзя. Чертоги – разделение незримой чертой звездного неба. Черти – сущности, переходящие черту дозволенного. Черты и Резы - один из видов Славяно-Арийской письменности. Чертёж - изображение пространственной структуры, очерта ний формы предмета.
Числовое отражение - 18 .

- ШИРЬ (ш). Земной простор - горизонт . Бесконечность пространства на все четыре стороны, на сколько хватает взгляда вокруг – кругозор сущностей земных. Широта и глубина полета мысли и мечты. А также ширь и глубина восприятия души человеческой.
Числовое отражение - 19 .

- ЩУРЪ (щ). Предок Рода . Рода начальник, оставивший в память о себе имя рода – фамилию. Образ этого предка на дух влияет, и как символ оказывает тайное (сакральное) воздействие на поведение человека, людины, нелюдя и т д. Может быть очень древним или не очень.
Числовое отражение - 20 .
Щур-Ить-Ся – вспоминать своих Щуров и Пра-Щуров. Щу-Ка – один из Щуров, на то и щука в озере, чтобы Ка-Рась не дремал.

- ПРА (п, пр). Предок Рода, древнее Щура . Перед тем как - более древний. изначальный. Пра-Щур, в совокупности, коего за Бога почитают. Также образ события во времени пра-эпохи, которое произошло очень давно и кануло в лету, но является предтечей современных событий.
Числовое отражение - 21 .
Пра-Щуръ – Пра-Дед, Родо-начальник.

- ФАШ (ф, о). Пламя . Союз, единство, объединение, поражение врагов. Путь земной через агни миру явлен. Все разрушающий вокруг себя огонь – плазмы (энергия созидания, через очищение), сей огонь излучают термоядерные источники. Кроме того, Фаш - пламенная идея зажигающая огонь в сердцах массы народа.
Числовое отражение - 22 .
Фаши – пучок стрел. Фаш-изм – идейная группировка пламенных единомышленников. Фа-Лань-Га – область пути огненного.

- МАРА (м, к). Марёна . Очищение, благосостояние, коловрат, переход из одного состояния в другое. Мир Анти Ра – светлому противостоящий – иномирье. Марёна – чертог Мрака – Лиса (Нави) покровительница, а также зимы, ночи и смерти, ведает переход из жизни к смерти (из Яви в Навь) и наоборот возрождение душ из Нави (новое воплощение). Ледяное Пламя, охраняющее покой Мироздания.
Числовое отражение - 23 .
МараТь – напускать тьму, испачкаться в саже. - Вайт-Мара , «Белая Смерть», космический корабль древней Расы.
- М-Оръ-Алъ , смерть всего, окаменение, возникающее вслед за превышением принципа устойчивости, из за отсутствия изменений, перемен, сильное застаивание, загустение, засыхание.

- БХА (б, бх). Небесная гармония . Божественное излучение, откровение. Состояние духа в момент времени перевоплощения души в мир Нави. Момент связи с космосом – божественного откровения. Видения будущего и прошлого во сне или в состоянии медитации.
Числовое отражение - 24 .
Бха-Га-Ван – Великий Путь Гармонии. Уровень сознания, достигая которого ДживАтма приобретает настолько высокий уровень гармонии, что способна вступить в непосредственный контакт с Вышними Богами.

- МIРЪ (м). Вселенная . Метагалактика во всем триединстве мироздания.Параллельные структуры. Явь, Навь, Правь, со всеми ее проявленными и непроявленными структурами, сочетанием света Ра-М-Хи с Тьмой Великого Нечто.
Числовое отражение - 25 .
- РА-М-ХА , cвет единый, животворящий, вселенные порождающий духовным светом.

- ВИТА (в, ви, ф"ит). Обособленная форма жизни . Земная жизнь, заключенная во временную структуру. Заключенная в определенную оболочку или структуру, в изоляции от внешнего воздействия – фито . Сам по себе живущий отшельник, либо витающий в облаках, индивидуум. Например Вита-Мин – особый продукт питания, хранящий в себе и мину замедленного действия (бывает химия, шутка). Виталий – витающий в облаках мечтатель.
Числовое отражение - 26 .
С-Вит-Ок – слов виток, книга, скручивающаяся в спираль. Ц-Вит-Ок – Цэ Виток, энергетический виток, а так же «Цвета Виток», т.к. разноцветный. По-Вит-У-Ха - помогает Творению(Ха) Жизни.

- ЖДАТЬ (ж, жд). Замирание в ожидании . Временный покой. Состояние, когда не предпринимаются ни какие действия, временное замирание в ожидании чего-либо, перемен во времени.
Числовое отражение - 27 .
Ро-Ждать - Род Ждать.

- ГХАРА (гх). Учитель мудрости . Духовное движение, наставничество, несущее знания вышней мудрости – духовность. С целью передачи их следующему поколению, новым посвященным. Человек способный научить их медитации и левитации, погружаться в прошлое и будущее, зрить события уже происходившие и еще грядущие. Тот, кто несет, уносит, приносит высшие духовные знания, перемещение из одного мира в другой, из одного пространства в другое, из одного измерения в другое.
Числовое отражение - 28 .

- ДЖИВА (д, дж). Дева . Дарующая начало жизни, от образа духа и крови 1-го мужчины во чреве своя. Чистая и не порочная Богородица Джива дарует душу живую на 1-й ступени, перед преображением от зарождения во чреве, в телесной оболочке, до рождения на свет чадом Рода.
Числовое отражение - 29 .

- НАВЬ (н). 3-х мерная структура . Расположена между миром Вышних Богов - Вырием и Явью земной. Славь – мир душ ушедших предков наших – Легов Хранителей, душ безтелесных – духов светлых. Домовых, банников, леших, русалок и т д. Нафь (темная Навь), куда нафик посылают, придают анафеме – сумрак (Суть Утеха Миру Ра-света Како-подобие) – душ бессмертных - отягощенных земными пороками, но имеющих шанс в последующем воплощении в Явь земную, через испытания – Рок Судьбы, исправить грехи прошлой жизни (многих жизней). Пекло – царство Вия (Плутона), где душонки мелкие гинут в нежить, в гиене огненной сгорают в безвременьи.
Числовое отражение - 30 .
Ос-Нав-ной – основа (суть) нави (информации). Ка-Нав-А – Кануть в Навь, дыра в земле, в которую можно провалиться.

- КХА (гх, кх). Духовная любовь . Любовь чистая – как проявление чувства душевного притяжения и духовной близости. Любовь к Родине, Отечеству, к матери и т д. Гха-Рно – любо, хорошо, ладно.
Числовое отражение - 31 .

- ЛЕТО (л). Период времени, год . Знак * - добавляется, если обозначается числовое значение после некоторых рун. Лето, суть единица летоисчисления определенного цикла. Лето Сварожьего Круга – 16. Лето Круга Стихий – 9. Жизни – 144. 1/16 часть Сварожьего Круга – 1.620 лет.
Числовое отражение - 32 .

- МЫСЛЕТЕ (м). Дума . Способность к восприятию и осмыслению информации, как явной, так и космической. Мысль – мир поднебесный, который управляет душевным, духовным и физическим потенциалом мыслящих существ. Она ведет к их духовному совершенству.
Числовое отражение - 33 .
С-Мысл – слово мысли, проявленная мысль.
- мак - ас мыслящий подобно Богу; сын. О-У-М-ъ – он мысль сотворяющий.

- НАШЪ (н). Нация . Частица рода или племени, без примеси генетически инородного кровосмешения. Сын или Дщерь. Может быть наш в плане профессии или группы людей или других сущностей.
Числовое отражение - 34 .
На-Родъ – Нашь Родъ. Урод – у Рода под защитой, т е первородное в семье чадо. В англ. опять - Nation - наш он, Нация.
- ничъ ; время связи с Родом. - наст .

- ПРАВЬ (п, пр). Путь Ра Ведать . Млечный путь, по которому душа человека в бессмертие уходит во Славе (в Славь) и в Вырий небесный – в Правь. Оттуда же и проявляются сущности нашего Рода и небесной коровы Земун. Покон, действующий во всех мирах.
Числовое отражение - 35 .
Прави-Т-Ель – утверждающий (Т) Волю Вышних Богов (Ель) Прави – Высокомудрый наставник. Прави-Ло – Прави Лоно, элементарная единица меры, присущая данному Мiру в данной мерности.

- РЕЧЕ (р, ре). Говор . Чужая речь, и искаженная (наречие), с помощью которой инородец общается в своем кругу, либо с другими. Раньше спрашивали у чужаков: - Язык чей? Язычник – рекущий на ином (никаком) языке или иной веры.
Числовое отражение - 36 .
На-Рече – наречь, имя дать другое. На-Речие – часть единого Рода, языка, отличающегося акцентом от основного.

- МЕЧЬ (м, с). Мощь и Сила . Единство энергий души, духа и тела, проявленных в единой воле народа. Защита и покровительство Богов – предков Рода при защите Отечества от ворогов-татей. Молнии – небесные мечи Богов-воев Перуна, Одина, Стрибога.
Числовое отражение - 37 .
Ме-т-Ал - плотно концентрированная сила, затвердевшая в камень (Ал). Ме-Сто - cильная устойчивость.

- ТАРХЪ (т). Даждь-Бог Тарх Перунович . Дарует покровительство детям Сварога и всего Рода Небесного. Сын Перуна и внук Сварога. Дарующий также и дождь, дабы урожай был. Справедливый покровитель.
Числовое отражение - 38 .

- ТРИГЛАВЪ (т, тр). Союз 3-х Богов . Триглавы трех миров, Богов покровителей. Есть также понятие тройственный союз.
Числовое отражение - 39 .
Тр-Онъ – Триедин Онъ. Тр-Ос – Триединая Ось, сплетённый в триединую «косичку» канат.
С-Тр-О-И-Ть – Соединять Триединство в Одно Целое.

- РОДЪ (р). Непознанная Сущность . Начало в каком-либо роду мыслящих сущностей: человеческих, гуманоидных, жителей, нежити и других нелюдей темной Нави. Разные рода имеют разную, в генетическом плане, структуру тела и образа духа и крови, что почти не допускает кровосмешения. Есть и иные понятия рода: растений, животных, социальных и профессиональных структур. Духовная иерархия – сословие.
Числовое отражение - 40 .
Род-И-На – Род Соединяющая Нашъ. - Родник , место, соединяющее с Родом – чакра; ключ с чистой водой, бъющий из Земли-Матушки. - Порода , по Роду, т.е. несущий в себе признаки определённого Рода.

- БОГЪ (б, Ь). Древний Покровитель . Указывает на нечто изначальное (Ь) в конце слов. Покровительствует в образе имени Рода (фамилия), как дух предка. А так же через покровительство триглавов.
Числовое отражение - 41 .
- Сва-Бо-Да – Небесный Божий Дар.

- ЧТЕЦ (чт, ч). Читающий . Вслух изрекающий написанную на чем-либо мудрость. В Сантиях, скрижалях, манускриптах, камне, книгах и т д. Образ Жреца, толмача, учителя, читающего урок либо лекцию в школах, церкви, вузе, синагоге, мечети и т д.
Числовое отражение - 42 .

- ЩИТЪ (щ, о). Оберег или защита . Сила отражающая нападение – агрессию, напасти сил тьмы в виде порчи или дурного глаза. Круг олицетворяющий безопасность в гармонии с окружающим миром.
Числовое отражение - 43 .
- Община , объемлющий Щит Нашъ.

- ЖРЕЦЪ (ж, жр). . Жизнь Рекущий, Изменяющий (Ре) Энергию (Ц) Жизни (Ж). Служитель культа – Ра, Лунного, сатанинского, ведающий о канонах вечной жизни, света, либо бренности бытия или культивирующий страх перед Господом.
Числовое отражение - 44 .
Ж-Еръ-Тва - Творение Жрецами. Жертвоприношение - принесение даров Богам. Как материальных, например природные жертвоприношения (грибы, ягоды, растения, курения) или человеческие жертвоприношения, т.е. вещей сделанных руками человека, еды (оладушки, блины на масленицу).
Ж-Ра-Тва - Творение Ра Жрецами. Сотворение определённого обряда, позднее - приём Жрецами ритуальной пищи, освящённой, предложенной Богам, и способной обогащать тела энергией Ра-Света. Современное понятие негативизировалось до образа «жрать как свинья».

- ЗЕМЛЯ (з). Небесное тело . Обращающаяся вокруг светил (солнца или звезды) по орбите, согласно канона всемирного тяготения – гравитации. Светила, даруя свет этим Землям, порождают жизнь, в зависимости от диапазона спектра излучения и геологии (состава земной коры) земель. Земля – мать (матрица мироздания).
Числовое отражение - 45 .

- ЯВЬ (я, з). Мир 3-х измерений . В коем властвует время, которое течет подобно реке – реке времени. Мир физического воплощения душ в телесных оболочках микроорганизмов, минеролов, растений, животных, людей, нелюдей, человеков и асов. Этот мир есть во всем космосе, на Землях, где светят солнца и звезды. Каковы условия существования – такова и жизнь в этой Яви.
Числовое отражение - 46 .

- СОНЪ (с). Нега . Отсутствие движения на физическом плане. Измененное состояние души и проявления духа – телесный покой (отдых). Состояние восстановления сил и перенос внимания души на это время в потусторонний мир Нави (Навь и Славь).
Числовое отражение - 47 .

- ДЕЛО (д). Труд . Творческий или разрушающий деяниями не добрыми гармонию. В зависимости от сущности, которая творит деяния. Во время деяний сущность руководствуется (управляется) вдохновением, которое посещает ту или иную сущность и навевает образ того, что нужно сотворить. Значение имеет то, из какой Нави навевается образ. Светлой или темной.
Числовое отражение - 48 .

- БЕДА (б). Худо . Нарушение целостности бытия, ущерб, или повреждение чего-либо. Физическая смерть, в связи с травмой или болезнью, вызвавшей остановку в течении времени жизни в Яви. А так же изменение формы мышления – слабоумие.
Числовое отражение - 49 .
- раб , свет беды. А раб под наблюдением очей - рабочий .

- АСЪ (а). Сверхчеловек . Проявление в жизнь физическую талантливой сущности – мастера своего дела, с повышенными способностями и возможностями. Миссия посланника Бога для определенной цели, из вышних миров Слави и Прави.
Числовое отражение - 50 .
- ас есмь . - Асия , страна Асов. Латинское - asia .

- ЕСТЬ (е). Бысть . Различные формы существования. Проявление в настоящее время бытия, в свой срок, конкретной сущности. Указывает на незыблемость и проявленность, на то, что несет в себе сия суть – генетическое начало, через образ духа и крови .
Числовое отражение - 51 .

- ИНТА (и). Союз . Совокупность духовных энергий направленных на постижение канонов мироздания Ра-М-Хи энергией творца Вселенной нашей – Метагалактики.
Числовое отражение - 52 .

- ЙОГА (й). Юджизм . Единство противоположностей. Вместилище мудрости на уровне умения объединять вокруг себя родовичей рода своей энергией духа, с целью отпора врагу или детей сирот в приют, дабы спасти их от голода и обустроить. Как баба Йога, сия сущность сверхчеловеческая, способностью энергопроникновения между мирами в медитации, с целью достижения гармонии и мира между мирами. Йог также способен быстро восстанавливать свое здоровье.
Числовое отражение - 53 .

- ОНЪ (о). Лидер . Старейшина Рода, тот кто имеет мудрость вести за собой. Плывущий впереди по реке времени, умеющий предвидеть и по уровню познания (совершенства) опережающий сородичей. Уважаемый и признанный авторитет.
Числовое отражение - 54 .

- УТЕХА (у). Управляющее воздействие . Энергия направленного воздействия на процессы положительного свойства. Движение изменения к лучшему состоянию, каким-либо действием.
Числовое отражение - 55 .
- утрось . - утдайни ; время окончания деяний.

- АГНИ (аг, о). Огонь . Священный огонь домашнего очага Расы и огня жизненной энергии, находящегося в челе и теле человека. Имунные системы по сути оберег – борящийся с хворями и недугами. Сила его зависит от чистоты образа духа и крови – чистоты Расы или Рода, к которому относится данная сущность.
Числовое отражение - 56 .
- Нагар – след от Огня в Яви.

- ИНГЛИЯ (и, о). Жизнь родящий свет . Часть – творца Вселенной, койя проявлена светом Солнц и Звезд, как первичный огонь мироздания. Заходящее солнце.
Числовое отражение - 57 .

- ЭТА (э, эт). Подобие . Нечто подобное по сути, но по форме и образу иное, имеющее отличие, временное или структурное (моральное, физическое, генетическое). Эт-руски – подобные русам, но с измененной генетикой и моралью, в связи с изменением на Земле условий существования, генетическим кровосмешением с инородцами.
Числовое отражение - 58 .

- ЮРЪ (ю, юр). Юрод . Нечто искаженное к худшему. То, что подверглось видоизменению, т е в корне не правильное и уступающее по силе и возможностям проявления в жизнедеятельности. A-Юр-Веда , анти юр веда. Ведическая медицина. Содержит принципы правильного питания, оздоровления и излечивания физического тела человека, дабы предотвратить изменения, ведущие к юродству.
Числовое отражение - 59 .

- ЯСЕНЬ (я, яс). Священное древо мироздания . Исток бытия от Ра-света на Земле изначального проживания душ и духа Предков Рода, в зависимости от чистоты Рода, от коего зависит здоровье Рода. Касты – указывают на профессиональную принадлежность и сословие.
Числовое отражение - 60 .

- ЛАНЬ (л, ла). Лоно . Поверхность чего-либо: земля или территория на местности, в коей изначально проживал или проживает тот или иной Род, племя, народ, т е земля Предков, где жил, или проживает какой-то Род, где находятся родовые поместья, пастбища, леса, поля и селения.
Числовое отражение - 61 .
Д-лань – поверхность руки. Ложь имеет также изначальный образ – Лань, т к это есть поверхностное отображение правды. “Сказка ложь, да в ней намек…” К -Лани-Ться – к лани тянуться, воздать поклон Матери – Сырой Земле. К-Ла-Ст-ь . Ант-Лань – земля Антов.

- АРШ (а, ар). Мера . Форма отображения чего-либо: длины, ширины, высоты, площади, в объемном и схематическом плане – в 3-х мерном измерении мира Яви. А также жизнь родящее женское начало – Земля как мать при Роде. Жена – женщина, которая родит детей роду мужа. Муж – утеха и устой. Он подобен солнцу порождающему жизнь на Земле жизнь родящим светом Инглии, во чреве жены.
Числовое отражение - 62 .

- ЕЛЬ (о, е). Высокомудрый, вышний . Тот, кто несет (воплощает в себе) чистый образ. Энергоструктура вселенского разума миров Прави и Слави – Богов-предков. На земном плане – высокомудрый старец Рода. Еловая шишка по форме напоминает собой эпифиз (шишковидная железа) – физиологическое отображение в теле Яви чакры Чело (третье око), которая ответственна за Совесть. Поэтому ранее ели украшали в лесу а не рубили их на новый God.
Числовое отражение - 63 .

- ИРИЙ (и, ир). Чистый . Непорочный, исток чистого света. Название священной реки в Беловодье. Звездное скопление.
Числовое отражение - 64 .
Ир-Тыш – ирий тишайший. Иринация – чистая любовь, в высоком понимании, т е слияние физическое, душевное и духовное, на всю жизнь. Имя Ирина – означает физически здоровая, чистокровная и любвеобильная.

- ИСТИНА (ис, и). Исток . Догмат, аксиома, чужая правда, которая не требует доказательства. Нечто неизменное у иных сущностей от Богов и предков их. Истина иным родам дана из своего истока, для нас она не чистая (из тины) правда, т к у нас свой Исток. Каждому Роду на уровне генетической памяти дано свое.
Числовое отражение - 65 .

- ОТЧЕ (от, о). Покровитель потомков рода . Духовный наставник в храме богов, духовник – души покровитель, принимающий исповедь. Тот, кто несет ответственность за детей своих в семье. В общем тот, кто несет ответственность перед Богами-предками за тех, кому покровительствует.
Числовое отражение - 66 .

- УСТОЙ (у, к). Кон . Канон бытия – незыблемое правило, то что Путь Ра Ведает Исток Лань – земли предков образ. Устав – то что устами ведают, как принятое за основу в традициях предков, и предусматривает норму поведения в процессе общения с сородичами и инородцами. Уставы у разных народов свои и исходят из устоев бытия, канонов и традиций их Рода. Не зря гласит мудрость: - В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Даже в отдельно взятых общинах имеются свои уставы – устоявшиеся нормы бытия, основанные на канонах Рита и копного права – заветах предков.
Числовое отражение - 67 .

- ЫНРА (ы). Энергия творчества . Одно из проявлений жизнь родящего света Инглии – созидательного начала. Источник излучения жизненной энергии, то что излучает и созидает.
Числовое отражение - 68 .

- ВЫРИЙ (в). Райский сад . Обитель Богов в мире Прави, куда устремляются души умерших. Прародина, откуда они прибыли в Навь и Явь.
Числовое отражение - 69 .
- вест , подняться в обитель Богов в мире Прави.

- РИТА (р). Канон чистоты образа духа и крови . Свод канонов и правил установленный нашими предками. Правила, позволяющие сохранить кровь Рода чистой, а значит потомство здоровым. Этот кон не позволяет вступать в брачный союз с генетически инородными сущностями, подобными белому человеку, тем более с недочеловеками, а также с близкими родственниками. – Рода Исток уТвержденный Асами, храним ими.
Числовое отражение - 70 .
- ам-рита , страж заката (напиток Богов, дающий бессмертие).

- УРЪ (у, ур). Глухомань . Где лес и дол видений полный, где девственная природа, где не нарушена гармония природы. Плодородная почва, леса и пастбища, нет скитов и городищ. Ур-ман – заморочный лес, территория, где нарушена гармония природы. С-Ур-Ок - зверь, обитающий в лесу дремучем.
Числовое отражение - 71 .

- ЮГА (ю). Цикл времени . Период в летоисчислении в каких-либо пределах космического масштаба, состоящих из множества периодов лет жизни человеческих. Калли-Юга , Сварожий Круг и т д.
Числовое отражение - 72 .

- СВА (сва, св). Небеса . Место, где нет беса. За пределами земной атмосферы – мир Слави. Миры предков, куда души безсмертые уходят – Сва-рга пречистая.
Числовое отражение - 73 .
сваор ; восход солнца.

- АНТА (ан, а). Анти. Противоположность . Против чего-либо, противостояние, противопоставление. Сил света – силам тьмы, врагам, местоположение напротив чего-либо. Ант-лань – земли Антов, расположенные напротив Энеи (Европы). В политическом плане – антинародные настроения. Вед-Анта – Ведание Сути, философия, включающая методы дуальной логики противоположностей мужского и женского начала.
Ант-Ра-Ци-Т – энергию анти-Ра утверждающий; каменный уголь чёрного цвета, противоположного белому цвету. Анaнда – синтез двойного отрицания (санскр. «наслаждение») – противопоставление противопоставлению, за счёт которого достигается состояние высшей благости, в основе чего лежит принцип ненасилия - ненавреди.
Числовое отражение - 74 .

- АЙНА (ай). Восклицание радости . Отражает эмоции светлого плана. Чудесно, великолепно, когда лучше и не надо.
Числовое отражение - 75 .

- АРИСЪ (ар). Прямой потомок . Тот кто ведет родословную непосредственно от Истока рода, от какого-то известного рода. А также приемник чему-то или кому-то.
Числовое отражение - 76 .

- АУСЪ (ау). Слух зовущее . Крик заблудившегося в лесу, или тех, кто его ищет. А также обращение: - "Послушай, что я тебе скажу."
Числовое отражение - 77 .

- ЭОРЪ (эо, ор). Нечто вносящее разграничение . Разделяющее, сеющее раздор между чем-то или кем-то. Устанавливает границу во взаимоотношениях. Ор-ден помогает поддерживать дисциплину и блюсти порядок. Ор или яйцехоре - частица причинной материи, несущая в себе низменные наклонности, которой покрывается как оболочкой Жива , рождаясь во Вселенной.
Числовое отражение - 78 .

- ОУКЪ (оу). Глубинный смысл . Тайный внутренний смысл чего-либо. Указывает на что надо обратить внимание. Умом Россию не понять. Раньше писалось Роусь, то что можно понять только разумом.
Числовое отражение - 79 .

- АУРА (ау, ра). Сияние . Свет, заря, свечение атмосферы, либо свечение физических тел, растений, животных.
Числовое отражение - 80 .

- ВЕНД (в). Землепроходцы . Путешественники, морские и сухопутные, которые во времена похолодания шли на запад, заселяя Венею (Энею. Европу), а также острова вокруг нее, Средиземного и Северных морей. Сухопутных землепроходцев рекли венды и венеды, а морских – варяги (в ар я движусь).
Числовое отражение - 81 .

- ГАРДЪ (г). Град . Городище с крепостной стеной, огороженное место. О-город – огороженный сад. Дели - Индрагард.
Числовое отражение - 82 .

- ВАЙТМАНА (вай, уай). "Белая Луна" (лоно) . Искуственный спутник земли или другой летательный аппарат, передвигающийся в пределах атмосферы, по околоземной орбите или же между Землями, в пределах солнечной или звездной системы. По форме шарообразный или яйцеобразный. Предназначен для перемещения также между солнцами и звездами, в пределах галактики.
Числовое отражение - 83 .

- ВАЙТМАРА (вай, уай). "Белая Смерть" . Межгалактический большой летательный аппарат, предназначенный для длительных путешествий между мирами галактик во Вселенной, длиною в жизнь, а также между Измерениями, из мира Яви в Славь или Навь. Размером такой корабль достигал 200 километров и более. А в чреве вайтмары помещалось 144 вайтманы – космических шлюпки. Забавно, в англ. White (вайт) - белый, Мара - смерть, смена меры, переход из одного состояния в другое.
Числовое отражение - 84 .

- РЫЦЫ (р). Рычать . Речь через уста, как средство общения, для передачи информации. На родном языке речь – беседовать, рассказывать, договариваться (не доходя до говора на чужом языке). На Руси рекли глас а не говорили (воровать чужой глас) или толмачили – речь чужую толковали.
Числовое отражение - 85 .

- ЕЗЕР (с, со). Водоем . С чем-то образовавшийся. Озеро – от подземных истоков. Болото – застоявшееся озеро. Естественные и искусственно созданные водоемы, от разливов и отводов рек, пробившихся наружу ключей. Эта руна еще имеет свойство направления: с чего-то .
Числовое отражение - 86 .
- совесть , совместное, истинное знание от Предков как жить.

- ВЕСЬ (в). Часть территории . Административно-территориальная единица Древней Руси, аналог района. Такая территория обычно принадлежала в целом единому Роду. Весь – часть лани (области) или края.
Числовое отражение - 87 .
- вест , район есть на вершине, куда уходит солнце (на запад, the west).
- ведать , доброе восхищение творением.

- СТОПА (с. ст). Ступень . Этап пути к какой-то цели, человека или общины и страны в целом. Остановленное движение времени, размер этого движения. Степень достижения чего-либо, заслуг перед родом. В х"арийской арифметике есть мера длины – 1 стопа. Существует мера количества - стопа - 1000 шт.
Числовое отражение - 88 .
Ст-А-Рость - остановка роста, прекращение процессов клеточного обновления организме (физическом теле), приходящее с возрастом. В разные эпохи (Юги) изменяется время, в которое приходит старость, т.к. это зависит от умения человека гармонично использовать ресурсы своего тела. Бывает, что люди массово впадают в страсть и невежество, и стареют и умирают ранее, чем в отведённый для человека, как вида, срок.

- КОРОБЪ (к). Корзина, короб, корпус . Коробейники носили за плечами короб. Ларь, домовина. А также корпус дома, корабля, автомобиля, самолета и т д.
Числовое отражение - 89 .

- ЗВЕЗДА (з). Слабое светило . Имеющее в своем поле гравитации не более 9 Земель со спутниками – Лунами. Планеты тоже Звезды, но блуждающие во Вселенной, т к утеряли свою систему земель и обречены рано или поздно потухнуть. На земном плане – тот кто обрел популярность и славу.
Числовое отражение - 90 .
- заурнице ; завершение звездного сияния. - заура ; звездное сияние

- НЕБО (н). Предел системы . Пространство, ограниченное пределом какой-либо системы, от светила и до границы системы этого светила. Охватывает мир Яви и Нави. Миры темной Нави и Пекло безмерное – Царство Вия (Плутона), где царит Мрак и темень. Там души грешные пребывают, в процессе очищения, а в Пекле гинут в безвременьи душонки злодеев и негодяев. Вий – хозяин Пекла, препровождает их, сжигая взглядом своим.
Числовое отражение - 91 .

- СКУФЬ (с, ск). Небольшое село . Скуф лесной, поселение, где нет храма, но есть святилище с идолами и жертвенниками – городище под открытым небом, где требы возносятся куммирам Богов, стоящим истуканами в долине (идолы).
Числовое отражение - 92 .

- ЯРИЛО (я, яр). Наше солнце . Центральное светило, озаряющее нашу (другую) систему Земель и Лун. Оно несет жизнь порождающий свет инглии своим Землям, в том числе и Мидгарду. Руна означает и подание жизни, и тепло, и свет, и образ светлых чистых отношений.
Числовое отражение - 93 .
Бо-Ярый муж – подобный солнцу, излучающий энергию здоровья, красоты и духа. Витязь – ведает исток твердости, кою явит изначалье от Богов.
Яр-Лык – ярое лыко, письменный указ хана, князя, записанный на бересте (лыко). Яр-К-Ий – Яр Како Ирiй, дающий сильный свет, сияющий, резкий.

- ВЕЧЕ (в). Собор . Собрание народа, либо представителей от родовых общин из земель и весей на вселенском соборе – Вече. Цель – обсудить жизненно важное.
Числовое отражение - 94 .
- вечер , время вечевого собрания.
- вѣчиръ ; время появления звезд на небе.

- МЕСЯЦ (м). Сила магии отраженного света . Вносящая искажения в отраженный свет и движение чего-либо. Период летоисчисления. Изменение движения, изменение формы.
Числовое отражение - 95 .
9 + 5 = 14 - контроль неуправляемых (с нашей точки зрения) процессов через энергию (5).

- ФАТТА (ф). Фатальный исход . Трагический рок судьбы со смертельным исходом, олицетворяет погибшая более 13.000 лет назад , приведшая к почти полной гибели жителей земли.
Числовое отражение - 96 .

- ЛЕЛЯ (л). Лико . Улыбка, радость, счастье. Образ погибшей более 111.000 лет назад луны Леля , связан с числом 7. А также с успешной, но не без последствий, военной оперецией уничтожения оплотов кащеев тьмы.
Числовое отражение - 97 .

- ПЕРСТ (п). Един как перст . Первый палец на руке. Первопроходец в каком-то деле или деянии. Бобыль, холостяк или вдовец. Неотъемлемая часть, находящегося в отдалении, но при этом не теряя связи с целым.
Числовое отражение - 98 .

- ВЕЖДЫ (в, ве). Очи . Зрить, видеть, и не просто зрить, но и ведая. Наблюдать, смотреть, глазеть. Пара чего-либо или кого-либо. Двойное.
Числовое отражение - 99 .

- РОСЪ (р). Сереброокий белокожий ариец . Один из родов белой расы, прибывших из системы солнца Тара (Полярная звезда), с земли Раи, в чертоге Лося. Суть потомки Рода Небесного и Земун, дети богов Велеса, сыны Крышеня и Лады.
Числовое отражение - 100 .

- РАСЪ (р, ра). Огненноглазые славяне - Расены . Прибыли с Ингард-земли из системы солнца Даждь-Бога, в чертоге Белого Леопарда (Альфа, созвездия Льва).
Числовое отражение - 101 .

- ДЗЕЛО (з, дз). Зело . Потусторонняя сила – нечто, сильно проявленное: покровительство Богов, либо сил тьмы. В природе это проявляется как защитная реакция на нарушение гармонии – равновесия, в виде воздействия. Солнечная радиация, наводнение, землетрясение, эпидемии и т д. Это проявление – во благо, необходимое для восстановления гармонии в природе и воспринимается людьми и гуманоидами, нарушающими равновесие при роде, как великое зло (трагедия). Эта реакция матери – Сырой Земли, проявляется, для этих сущностей неожиданно и незамедлительно, ибо они не ведают что творят. Абсолютного добра и зла нет в природе, т к дзело – энергия проявленная в пространстве и во времени.
Числовое отражение - 102 .
- зрить , найти истину, данную свыше.

- ЧЕТ (ч). Звук . Четвертая часть чего-либо. Вчетвером. Музыкальный инструмент – четки, инструмент счетовода – счеты. Танец чечетка.
Числовое отражение - 103 .

- ПЯДЬ (п). Пясть . Кисть руки, пять перстов, их единство. Основа пядевой системы счета.
Числовое отражение - 104 .

- ЯТЬ (я). Взять . Обрести что-то, или взять чужое. Например: Ять Славу, стойкость духа, переять чужую религию. Истечение духа нескольких в единое.
Числовое отражение - 105 .
Содеять – сделать что-то на совесть, со вдохновением. Объять – охватить нечто взором, мыслью или руками. От-Н-Ять – От Нашъ Ять, отнимать что-то у кого-то.

- ШЕДИ (ш). Простое большинство . 6 из 10. Вечевая система подсчета голосов. Щадить, уважать – щедрость души.
Числовое отражение - 106 .

- ШЕМЯ (с). Семя . 7 из 10. Мельчайшая живая форма. Вечевая система подсчета голосов. Семечко – основа мудрости мироздания.
Числовое отражение - 107 .

- ВИЕТЬ (вие, в). Веять . Основа излучающая какую-то единую энергию : мысли, идеи. Если впереди этой руны поставить руну «Отче», получится нерушимое Табу на что-то. В сочетании с рунами направления указывает направление: Ответ, Завет, и т д.
Числовое отражение - 108 .

- ДЩЕРЬ (д). Дочь . Дева на выданье, та, кто в будущем продолжит род мужа. Олицетворение чистоты, непорочности и гармонии при Роде. Матрица мироздания.
Числовое отражение - 109 .

- ТЬМА (т). Темный космос . Нафь – тотемные слои мира Нави. 10.000 земель, где солнц либо нет, либо они излучают свет иномирья – ультрафиолетовые и инфракрасные лучи, которые греют но не светят. Возможно это и мир звезд карликов.
Числовое отражение - 110 .

- АЛЪ (а, ал). Камень . Нечто, плотно сжатое или сконцентрированное в определенном объеме, всеобъемлющее, не имеющее пустоты – Твердъ. Нечто тяжелое для восприятия – плотноконцентрированное, как информация, находящаяся за гранью обычного мировозрения.
Числовое отражение - 111 .
Ал-Го-Ритм - структурированная последовательность действий для модуляции информации.

- АЙ (ай). Удивление, страх . Удивленное восклицание или испуг, от неожиданности – эмоциональный всплеск от чего-то неявного . От смены температуры, энергетического воздействия, излучения. Новый дар.
Числовое отражение - 112 .
Ай-Лет – месяц новых даров, первых морозов. Руны (УРАЙ ) - «светлая земля новых даров»; обитель жизни - земля Урай в Чертоге Орла на Сварожьем Круге, находящаяся в мерностях Прави, а не Яви.

- ТАЙ (тай). Предел . Завершение каких-либо дел или деяний, предел чего-то. Соответствует Ъ-знаку в безOбразном письме.
Числовое отражение - 113 .
Тай-га – конец пути, Тай-ланд – край земли. Тай-вань - крайняя обособленность.
Тай-мыр - край мира.

- БЕЙ (б, бей). Белое . Божественный уровень чистоты. Сияние мира Слави. Ощущение полного покоя в душе. Рай, где нет места тьме.Бейлет – месяц покоя и белого сияния.
Числовое отражение - 114 .

- ГЭЙ (г, гэй). Стойкость . Воинственность и жесткость характера (оправданная жестокость) в ратных деяниях. Скованность и замедленность в природе – в зимний период. Застывшее звенящее состояние чего-либо. Гейлет – месяц вьюги и стужи.
Числовое отражение - 115 .

- ДАЙ (д, дай). Божье начало . Пробуждение, приобретение, возрождение, начало жизни, оживление, реанимация, начало движения, стремление, течение. То, что олицетворяет Рода Небесного – творца Расы. Суть – свет. Дайлет – месяц пробуждения в природе.
Числовое отражение - 116 .

- Э (э). Посев, ожидание . Зерно в землю, знания мудрости, семя жизнь родящее. Элет – месяц посева и наречения, месяц ожидания.
Числовое отражение - 117 .

- ВЭЙ (вэй, уэй). Веяние . Стихии земные: ветра, ураганы, смерчи и т д, которые приносят дожди, циклоны, суховеи. Движение, шевеление слоев атмосферы, приводящее к завихрениям и подымающие пыль. Вейлет – месяц ветров.
Числовое отражение - 118 .

- ХЭЙ (хэй). Подведение итогов . Начало сбора урожая с полей, получение результатов какой-либо деятельности. Время подведения итогов, осмысление качества и перехода к следующему. Хэйлет – месяц новых даров.
Числовое отражение - 119 .

- ОБЬ (об). Оба . Единство как минимум двух начал. То, что прилегает к священному, чистому, соединяясь с ним. Обь – впадает в Иртыш. Рука об руку. Нечто, придающее двойственный смысл образа.
Числовое отражение - 120 .
Об-Раз – единство первого и второго, мужского и женского начала в первозданном своём виде. Об-Ман – второй Ум, указание на тайный замысел, имеющийся в уме, но не оглашающийся.
- обестина ; обедня (совместно с кем-то). - обесть ; обед, трапеза.

- ГО (го). Земунъ . Священная корова – праматерь всех славяно-арийских родов. ВыГон – пастбище, где пасутся коровы.
Числовое отражение - 121 .
Гой – сверхчеловек, потомок рода. Го-Суд-Аръ - высшую от небесной матери (Го) судящий меру (Арш). Имеет и буквальное значение - много . ГОра, ГОрод.

- СУДИ (с, о). Сущность . Вираж силы образа – проявление как положительного, так и отрицательного. В конкретной ситуации в четкой форме содержания, дабы деяния творить, либо суд вершить. Деяния в зависимости от сущности, могут быть правые и одесные – левые.
Числовое отражение - 122 .

- НИ (н. ни). Нет . Отрицание, отторжение всего лишнего, не признание чего-либо и кого-либо. Не проявление чего-либо инородного и чуждого.
Числовое отражение - 123 .

- ШТА (шт). Штить . Почитать духов предков Рода, силу их энергии покровительства вызывая. Что обеспечивает сохранение, как рода в целом, так и жизнь одного человека.
Числовое отражение - 124 .
Шти-Ль - покой на море.

- ЧИ (чи). Чело . Энергия отображения образов третьим оком. Один из видов энергии жизнь родящего света инглии – Ра-М-Хи. Энергия ясновидения – видения в различных образах – стратегического мышления – видения того, что надо делать.
Числовое отражение - 125 .

- ШИ (ши). Рушить . Энергия разрушения. Под воздействием этой энергии происходят процессы деградации и эволюции чего-либо, через разрушение и созидание. Замена одной энергии другой. Ний – Бог Морей, ипостась этой энергии.
Числовое отражение - 126 .

- ТЕРЕМ (тер, тм). Дворец . Добротный дом, построенный со знанием дела и с душой, определенной формы и в несколько этажей. Головная часть вайтмары. Венец чего-либо.
Числовое отражение - 127 .
Терма – дом в котором возможно поддерживать определенную температуру – аналог русской бани в древнем Риме. Терем – суть венец чего-либо, воплощение какой-либо высокой цели. Сотворенной благородными помыслами.

- ДЕСНА (де). Десница . Правая рука, несущая положительную энергию созидания или воздающая по правде – канонам Богов-предков Наша.
Числовое отражение - 128 .

- ОДЕС (од). Шуйя . Левая рука, путь окольный – кривды, неправды. Шуя несет отрицательную энергию, направленную на разрушение гармонии при Роде в миру.
Числовое отражение - 129 .

- ТРУИДА (т, тр). Тройственность . Основа, состоящая из трех сфер, совокупности полей +, -, 0. Тройственное проникновение (прикосновение) трех миров друг в друга.
Числовое отражение - 130 .
Тру-Д - труида добра. Забавно, в англ. True – Истина.

- СОРКА (с, сор). Кривда . Нечто, изначально искаженное или неверное. То, что в основе не имеет под собой основания и существует лишь в реальности. Неверная информация – не подтвержденная фактами. То, что не приносит пользы, наоборот несет вред, засоряя мозги – мусор. привнесенное из вне.
Числовое отражение - 131 .

- ЧЕЛО (ч, че). Образное вместилище мыслеобразов . Образотворение. Чакра, которая материализует образы, силой мысли, через мечты и грезы, в виде идей, с помощью которых они в деяниях воплощаются. Это вместилище разума ошибочно называют лбом, коий является вместилищем интелекта – аналитического центра мозга и управляющего телом.
Числовое отражение - 132 .

- СКИТ (ск). Поселение с храмом . Город, где может проживать, от мала до велика, множество Родов. Гард – город крупных размеров. Асгард – стольный град. К скиту прилегают также и земельные угодья.
Числовое отражение - 133 .

- СОМА (сом). Напиток жизненной силы . Снадобье из целебных трав, дарующий жизненную силу. Его также приносят в жертву Богам, часть выливают в жертвенный костер, а часть ставят перед кумирами Богов. Так же совмещение, соединение .
Числовое отражение - 134 .

- ДОНЪ (дон). Сила влияния . Сильная личность, движущая процессы во времени. Дон, также могучая сила стихии, двигающая камни – река Дон. Нечто или некто, способное проникнуть сквозь преграды и преодолеть препятствие. Тот, кто дарует покровительство слабым, малообеспеченным и немощным, помогает выжить. Дон-Кихот например.
Числовое отражение - 135 .

- ВЕКЪ (в). Период времени жизни . Этот период расчитан на срок жизни всех сущностей мира Яви от рождения до смерти – перехода в иное бытие. Камни и минералы перевоплощаются в пыль, животные, растения и люди в прах, человеческая душа переходит в Навь. А асы и гои в Правь. Вечность определяет границы временного пространства, на который рассчитан жизненный путь земных сущностей.
Числовое отражение - 136 .

- ЧАКРА (ч, чак, к). Круг или точка . Коло – источник, излучающий энергию света разума и тепла, или поглощающий энергии солнц, звезд, лун, земель. В украинском сохранилось слово ЧАКЛУН , что переводят как колдун, хотя он выполняет нескольно иные функции.
Числовое отражение - 137 .

- ВОДА (в, о). Оки-Ян . Ведает Она Деяния Агни. Океан информации, информационный поток, несущий жизненную силу, когда в реке окунешся. Либо смерть найдешь, если в бушующее море войдешь. В случае нарушения гармонии при Роде, морские стихии потопом очищают Землю.
Числовое отражение - 138 .
Вод-Ка - целебный напиток, изготовляемый на основе чистой воды из семи чистых источников, на которой были настояны лекарственные растения и растения силы, не содержащий этилового спирта. Водяной - дух воды (неорганическое существо).

- УЛЬ (уль). Курган . К небытию движение наше. Собранная воедино иная форма жизни, над коей не властно время. После смерти тело подвергается кродному костру. Прах закапывается в землю, на месте сим курган ставили, знаменуя конец земного пути.
Числовое отражение - 139 .
Уль – дорога ведущая к храму. П-Уля - путь Уля.

- КРОДА (к, кр). Костер . К Отцам на Суд Твердо Эор – грань перехода, поэтому этот огонь погребальный.
Числовое отражение - 140 .

- ИТА (ита). Вечное движение . К познанию мудрости, всего нового, неведомого до сей поры, тайной мудрости. Канон вселенского движения, как основа мироздания вселенной. Постоянное стремление к совершенству.
Числовое отражение - 141 .

- ВЫЯ (вие, вье, вий). Вращение . Нечто вращающееся по спирали и втягивающее в себя. Черная дыра, смерчь, омут. Сдавливающее - жгут, путы, петля. Вертящееся по кругу – выя (шея), винт, пропеллер, Земля, луны и т д.
Числовое отражение - 142 .

- ДРУ (др, дру). Древа . Дерево, лес и другая растительность. Древо предков, в зависимости от формы сущности материи – матери, породившей эту сущность.
Числовое отражение - 143 .
- друид , жрец леса. - друидеса , занимающаяся ясновидением, лечением, пророчеством, предсказанием. - Олегксанр , внук лега, несущий духовную основу мудрости мироздания и пращуров наших, сын друида. - Олегксанра .
Ставится в конце: - у мужчин, - у женщин.

- ЧАДО (ч). Дитя . Частица жизни. Потомок Рода, рожденный от жизнь родящего света Инглии, мужского начала, во чреве жены. Дитя – деяний исток творения.
Числовое отражение - 144 .

Выше было приведено 144 руны. Но 144 – это только основных. А к ним идут руны времени, руны пространства, руны единых образов, руны меняющихся образов, проникающих образов, и т.д. Более того, все объекты галактики Млечный путь имеют свое руническое обозначение. Когда вы открываете «Книгу Света», то видите - она записана в 256 рун.

Каруна пишется по 16 рун в строку. При переводе с других систем письма, например търаг или, допустим, с глаголицы на рунику, в текст вставляются пояснения, и он пишется уже не в 16, а в 32 руны строка. Поэтому «Книга Света», изначально написанная на да"Арийском, уже переписывали в 32 руны. Т.е когда вы смотрите на рунический текст, сразу обращаете внимание на число рун в строке: если написано 16 рун в строке, значит, это изначальная Каруна, стоит 32 – значит, это перевод с търаги. Если стоит 48, значит это перевод вообще с другой системы. Бывает 64 - это значит, что уже несколько раз переводилось, т.е вписан сопровождающий комментарий. Что интересно, как утверждают Веды, в солнечной системе 108 больших и 144 малых лун.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ РУНЫ

Для всех ниже следующих рун цветовая градация не проставлена, но в других источниках ее найти можно. Просто с этим вопросом еще надо разобраться, а то получится как в фильме Кин-Дза-Дза: "Общество, в котором нет цветовой дифференциации штанов, лишено цели. Ну вот у вас, на Земле, как вы определяете - кто перед кем сколько раз должен присесть?" - "Ну, это на глаз" - "Дикари!". А теперь сравните штаны и оболочки дживы и все станет намного интереснее.

Продолжим.

- ГА . Движение, перемещение.

- ГОА . Смещение в пространстве и во времени из какой-либо тoчки в другую.

- РА . Излучение, сияние, термоплазма, светило. Движущееся и сияющее.

- РАСЪ . Род Асов.

- РОСТОК . будущий жрец.

- МАН . Соединение трёх в единое, четвертое. Ман-Т-Ра - триединое утверждение света Ра.
Ша-Ман – человек, управляющий пространством.

- МАНН . Ман-Ни - неделание Ума. Человек, ведающий Мир Нави – исполняющий духовные практики (Йогу) неделания Ума – медитации, отключая внутренний диалог, достигает внутреннего безмолвия. При этом энергия направляется в другие Чакры и ему открываются значительные возможности, например открытие Чакры Чело (третье око) для видения сути вещей.

- ВЕЙ . Поток ветра, непрерывный, постоянно меняющий направление. - муравей , живая форма, имеющая свою территорию обитания, свою меру.

- КОП . Постоянное движение, согласно канонам, в определенной последовательности, воздействующее на все существующие формы жизни, организуя (изменяющая) их форму существования и деяний. - копа , копное право.

- ДУ . Дуальность чего-то, раздвоенность, преломление, разложение.
Ду-Ша - единство двух пространственных (Ши), плоскостей, олицетворённое в аспектах: Ха - мужское и Т-Ха - женское начало .

- ДАУ . Постоянное движение сверху в низ. Даун - деградирующая сущность. Сетдаун - садитесь по английски.

- АСП . Жизненная сила, поднимающая вверх, в движении снизу вверх, спиралеобразно, во всей красоте и разнообразии. Аспид - человек умеющий левитировать. - распри , истина Расы поднимается вверх вместе, но каждая своим путём.

- СИГ . Мгновенное перемещение в пространстве - сигать. Руна победы над врагами.

- АМ . Мощная постоянная сила, сохраняющая, оберегающая, защищающая. - амур , сила, охраняющая территорию. - амба , Бог, живущий на земле, потомок небесных Богов – страж Божий.

- ТИС . Время постоянное, неизменно проявляющее различные формы мироотображения. В речевых формах имеет вопросительную форму, для получения ответа. Принадлежит движению времени, которое проявляется в любом пространстве и времени. - нутис , что вы мне скажете, я жду.

Чтобы успешно использовать защитные руны древних славян, необходимо понимать их смысл и область применения. Каждый древний знак имеет свое значение и магические свойства, отличительные от других рунических символов.

Славянский рунескрипт

Первая славянская письменность состоит из знаков, таких же емких по значению, как и азиатские иероглифы. Это не просто буквы. Славянские руны представляют собой обереги, черпающие защитную энергию из эгрегоров старых русских богов. Данные символы имеют много общего со скандинавским руническим алфавитом. Однако используя именно славянские руны защиты, человек заручается покровительством богов, которым поклонялись его собственные предки. А значит, получает более крепкую связь с высшими силами и более надежную защиту.

Значение защитных рун славян и область применения отдельных рун

Многие охранные руны славян давно утеряны. До наших дней сохранилось лишь 18-ть знаков, являвшихся основными обережными элементами в жизни наших предков.

• Мир - традиционное славянское представление руны Белобога, способного преобразовывать Хаос в Великий Порядок. Знак напоминает дерево, тянущееся ввысь, или человека с поднятыми вверх руками. Начертание символа напрямую связано с его значением и символизирует контакт с высшими, созидательными силами.

• Противовесом энергии, заключенной в Мире, является руна оберег Чернобог. Изображается как перевернутый Мир - ствол и корни Мирового Дерева. Является символом разрушения, но в то же время освобождения от старого и ненужного, преодоления застоя, выхода из замкнутого круга. Под руной Чернобог человек вступает в контакт с мощными бессознательными инстинктивными силами внутри себя, что помогает ему произвести необходимые изменения в жизни.

• Алатырь - знак начала и конца Всего. Символизирует камень на острове Буяне, на котором начертаны письмена с законами бога Сварога. Возле Алатыря происходит вечная борьба Белбога и Чернобога, Порядка и Хаоса, что порождает прогресс. Знак помогает человеку понять истинную причину его проблем, сдвинуть ситуацию с мертвой точки (но не «нахрапом», а мягко и продуманно), подобрать подходящий момент для действий. Является мощным оберегом для детей.

• Радуга обозначает дорогу, странствие и скорее символизирует сам процесс движения, чем конечную цель путешествия. Защитная руна: помогает в дороге, способствует благоприятному стечению обстоятельств.

• Нужда олицетворяет неизбежность судьбы и тленность всех достижений. Связана с влиянием божеств Вия и Чернобога. Символ помогает вынести все трудности и проблемы, встречающиеся на жизненном пути, развить трудолюбие и силу воли. Также Нужда дарует защиту тем, кто еще не нашел свое место в жизни.

• Руна Крада - олицетворение огня, данного человечеству свыше, а также силы намерения. Магические свойства символа заключаются в высвобождении энергии желаний и их материализации. Крада помогает раскрыть творческий потенциал человека, расширяет кругозор, притягивает удачу.

• Знак Треба характеризует жертвенность. Напоминает о необходимости стремления к добру и саморазвитию, избавления от всего лишнего ради достижения высшей цели. Наделяет способностью преодолеть недостатки характера и избавится от вредных привычек, развить в себе снисходительность и чувство такта при общении с другими людьми.

• Руна Сила означает могущество и целостность Духа. Знак пробуждает в человеке стремление к победе, способность преодолеть любое препятствие, развивает лидерские качества. Помогает улучшить состояние здоровья. Благоволит спортсменам.

• Знак Ветер - инструмент бога Велеса, покровителя искусств и владыки чародейства. Символ связан с энергией творчества, одухотворенной деятельностью. Ветер дарит вдохновение, стимулирует таланты, раскрывает магические способности.

• Берегиня считается самой женской руной в плане энергетики. Связана с богиней плодородия и судьбы Макошью. Сила знака в усилении женской мудрости. Берегиня помогает накопить силы для новых начинаний, способствует разрешению спорных ситуаций на работе и дома, надолго сохраняет целебное воздействие отпуска.

• С мужской силой связана славянская руна Уд. Находится под покровительством Ярила - бога весны и солнечного света, возбуждающего растительную силу в травах и плотскую любовь в людях и животных. Соответственно Уд является воплощением страстной любви. Наполняет мир радостью. Соединяет полярные мужское и женское начала и помогает возникнуть чему-то новому. Руна дарит силы для плодотворной работы, помогает начать любой проект и успешно его реализовать.

• Магические свойства знака Леля заключаются в обострении интуиции, обнаружении Истины. Оберег помогает приспособиться к окружающему миру, разобраться в сложных жизненных ситуациях, найти подход к разным людям, пробудить целительные силы организма и скрытые возможности разума. Руна Леля славится успокаивающим действием на нервную систему, привносит любовь и понимание в межличностные отношения.

• Рок - древний славянский знак высшего замысла, божественной предопределенности, неотвратимости судьбы. Символ поможет понять смысл происходящих событий и мотивы поступков окружающих, научит наслаждаться жизнью в независимости от происходящих событий, обрести новую цель.

• Опора - сильная славянская руна здоровья и защиты. Олицетворяет ствол мирового дерева, связывающего крону с корнями. Это символ всего прочного и незыблемого, что есть в жизни человека. Опора поможет обрести уверенность в собственных силах, избавиться от страхов и хаотичных мыслей, наладить отношения с людьми старшего поколения, заручиться поддержкой родни. Знак защищает от неудачных покупок, в особенности в сфере недвижимости. Сфера применения в целительной магии: снятие родовых проклятий и порч, лечение генетических заболеваний и проблем с позвоночником.

• Даждьбог - олицетворение благополучия, достатка, процветания во всех сферах жизни. Символизирует рог изобилия, щедрые дары, которые исходят от самих богов. Знак поможет приобрести уверенность в завтрашнем дне, удачно сдать экзамен, получить достойную оплату за свой труд, приумножить заработанное, завести дружбу с нужными людьми, вернуть счастье в семейные отношения.

• Перун - воинская защитная руна. Убережет от происков темных сил, негативного воздействия со стороны недоброжелателей. Наделит решительностью и энергией. Избавит от препятствий на пути к достижению цели, но только лишь при условии, что человек взялся за правое дело.

• Славянскую руну Есть можно сравнить с приказом к началу действия. В ней присутствует подвижная энергия перемен. Символ провоцирует быстрое развитие начатого процесса. Используется в ставах на открытие дорог и инициацию проектов. Избавляет от сомнений в принятом решении, способствует запуску нужных событий, помогает довести начатое дело до конца.

• Исток - воплощение холодной, ледяной стихии. Обозначает постоянство, накапливаемую годами энергию. Руна очищает разум, избавляет от лишних эмоций, заблуждений. Снижает уровень психологической нагрузки. Способствует сосредоточению на ключевых проблемах.

Защитные руны славян в амулетах

Славянские защитные руны широко используются при создании оберегов. Самый сильный талисман - созданный своими руками или полученный в подарок от любящего человека. Амулет должен быть изготовлен из натуральных материалов: дерева, металла, или камня.

Идеальным вариантом считается серебро из-за его очищающих свойств. Однако многое зависит от значения используемых символов. Так сила Солнцеворота заключается в солнечной энергии, которой он подпитывает своего владельца. Поэтому лучше, если такой талисман сделан из золота, представляющего энергию Солнца.

Солнцеворот дарует защиту от четырех первоэлементов, бережет от природных катаклизмов. Также знак можно нанести красной краской на косяк входной двери, чтобы человек с дурными намерениями не мог войти в дом. Рисуя или вырезая такой символ, необходимо обращаться с просьбой о защите к древнерусским богам.

Для создания защитных амулетов могут также использоваться славянские рунескрипты.

• «Крада, Рок, Алатырь» защищает от проблем с законом, дарует удачу в юридических делах.
• «Рок, Нужда, Исток» помогает выдержать прессинг окружающих, добиться поставленной цели в самых жестких обстоятельствах, не нарушая букву закона.
• «Сила, Опора, Перун» подойдет руководителям и публичным людям. Поможет удержать статус и место. Защитит от зависти и сплетен.

При изготовлении оберегов из древесины лучше отдать предпочтение дубу, кедру, ели или березе.

Обереги от сглаза, порчи, болезней

Из восемнадцати славянских рунических символов можно составить огромное количество магических формул для поддержания здоровья и защиты от негативных магических влияний. Рунескрипт «Уд, Нужда, Берегиня» дарит физическое обновление, избавляет от бесплодия. Мужскую силу также поддержит знак Ратиборец. Женскую энергию гармонизирует Звезда Лады.

От сглаза и порчи защищают рунические обереги Перуница, Молвинец и Огненный Знак. Рунескрипт «Чернобог, Радуга, Крада» помогает преодолеть состояние подавленности и депрессии, насыщает высшим эмоциональным состоянием на лучшее.

Древние защитные символы подходят как для дома, так и индивидуального использования. Как правило, обереги носятся как украшение, но могут и набиваться в виде тату на разные участки тела. Желательно, такая чтобы татуировка размещалась на участке, скрытом от посторонних глаз (на спине или на груди).

Обережные знаки славян - сакральные знания древней цивилизации, доставшиеся нам в наследство. Мудрость, которую хранят руны, способна привести к гармонии во внутреннем и внешнем мире.