Ортодокс хуанли нь Грегориан эсвэл Жулиан юм. Хуучин болон шинэ хуанлийн хэв маяг нь юу гэсэн үг вэ?

Бид насан туршдаа календарь хэрэглэж ирсэн. Энэхүү энгийн мэт санагдах долоо хоногийн өдрүүд бүхий тооны хүснэгт нь маш эртний бөгөөд эртнийхтэй баялаг түүх. Бидний мэддэг соёл иргэншлүүд жилийг сар, өдөр болгон хуваахыг аль хэдийн мэддэг байсан. Жишээлбэл, Эртний Египтэд сар, Сириус хоёрын хөдөлгөөний хэв маягт үндэслэн хуанли бүтээжээ. Нэг жил нь ойролцоогоор 365 хоног байсан бөгөөд арван хоёр сард хуваагдсан бөгөөд энэ нь эргээд гучин өдөрт хуваагддаг.

Шинийг санаачлагч Юлий Цезарь

МЭӨ 46 орчим. д. он цагийн дарааллын өөрчлөлт гарсан. Ромын эзэн хаан Юлий Цезарь Жулиан хуанли зохиосон. Энэ нь Египетийнхээс арай өөр байсан: Сар, Сириусын оронд нарыг үндэс болгон авсан нь үнэн юм. Он одоо 365 хоног зургаан цаг байв. Нэгдүгээр сарын нэгнийг шинэ цагийн эхлэл гэж тооцож, Зул сарын баярыг нэгдүгээр сарын 7-нд тэмдэглэж эхэлсэн.

Энэхүү шинэчлэлтэй холбогдуулан Сенат эзэн хаанд талархал илэрхийлэхээр шийдсэн бөгөөд бидний мэдэх "7-р сар" гэж түүний нэрэмжит нэг сарыг нэрлэжээ. Юлий Цезарийг нас барсны дараа тахилч нар сар, өдрийн тоог төөрөлдүүлж эхлэв - нэг үгээр бол хуучин хуанли шинэ хуанлитай адил байхаа больсон. Гурав дахь жил бүрийг үсрэнгүй жил гэж үздэг байв. МЭӨ 44-9 он хүртэл 12 үсрэнгүй жил байсан нь үнэн биш байв.

Эзэн хаан Октавиан Август засгийн эрхэнд гарсны дараа арван зургаан жилийн турш үсрэнгүй он жилүүд байгаагүй тул бүх зүйл хэвийн байдалдаа орж, он цагийн дарааллыг засч залруулсан. Эзэн хаан Октавианы хүндэтгэлд зориулж найм дахь сарыг Секстилисээс Август болгон өөрчилсөн.

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх зорилгын талаар асуулт гарч ирэхэд санал зөрөлдөөн эхэлсэн. Энэ асуудлыг Экуменикийн зөвлөлөөр шийдсэн. Энэ зөвлөлөөс өнөөдрийг хүртэл тогтоосон дүрмийг хэн ч өөрчлөх эрхгүй.

Шинийг санаачлагч Грегори XIII

1582 онд XIII Григорий Жулиан хуанлиг Григорийн хуанлигаар сольсон.. Хаврын тэгшитгэлийн хөдөлгөөн байв гол шалтгаанөөрчлөлтүүд. Үүний дагуу Улаан өндөгний баярын өдрийг тооцоолсон. Жулиан хуанли гарч ирэх үед энэ өдрийг 3-р сарын 21 гэж тооцдог байсан бол 16-р зууны үед халуун орны болон Жулиан цагны зөрүү 10 орчим хоног байсан тул 3-р сарын 21-ний өдрийг 11 болгон өөрчилсөн.

1853 онд Константинопольд Патриархуудын зөвлөл Григорийн хуанлийг шүүмжилж, буруушааж, үүний дагуу католик шашны ариун Ням гарагийг Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө тэмдэглэдэг байсан нь хууль тогтоомжийн эсрэг байв. тогтоосон дүрэмЭкуменикийн зөвлөлүүд.

Хуучин болон шинэ хэв маягийн ялгаа

Тэгэхээр Жулиан хуанли нь Григорийн хуанлигаас юугаараа ялгаатай вэ?

• Грегорианаас ялгаатай нь Жулианыг илүү эрт үрчилж авсан бөгөөд энэ нь 1 мянган жилийн настай юм.
• Одоогын хувьд хуучин хэв маяг(Жулиан) нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхэд ашиглагддаг.
• Грегоригийн бүтээсэн он дараалал нь өмнөхөөсөө хамаагүй илүү үнэн зөв бөгөөд ирээдүйд өөрчлөгдөхгүй.
• Хуучин хэв маягийн дагуу үсрэлтийн жил нь дөрөв дэх жил бүр байдаг.
• Григорийн хэлээр дөрөвт хуваагддаг, хоёр тэгээр төгсдөг жилүүд нь үсрэлтийн жил биш юм.
• Шинэ загварын дагуу хүн бүр тэмдэглэдэг сүмийн амралт.

Бидний харж байгаагаар Жулиан хуанли ба Григорийн хуанли хоёрын ялгаа нь зөвхөн тооцооллын хувьд төдийгүй алдартай нь тодорхой юм.

Босдог сонирхол Асуу. Бид одоо ямар хуанлигаар амьдарч байна вэ?

орос Ортодокс сүмЭкуменикийн зөвлөлийн үеэр баталсан Жулианыг ашигладаг бол католикчууд Григорианыг ашигладаг. Тиймээс Христийн мэндэлсний баяр ба Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх огнооны ялгаа бий. Ортодокс Христэд итгэгчид Зул сарын баярыг Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийн дагуу 1-р сарын 7-нд, католикууд 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг.

Эдгээр хоёр он дарааллыг хуучин ба гэж нэрлэсэн шинэ хэв маягхуанли

Хуучин хэв маягийг ашигладаг газар нь тийм ч том биш: Серб, Гүрж, Иерусалим Ортодокс сүмүүд.

Бидний харж байгаагаар шинэ хэв маягийг нэвтрүүлсний дараа дэлхий даяарх Христэд итгэгчдийн амьдрал өөрчлөгдсөн. Олон хүмүүс өөрчлөлтийг баяртайгаар хүлээн авч, түүний дагуу амьдарч эхлэв. Гэхдээ хуучин хэв маягт үнэнч, маш бага хэмжээгээр ч гэсэн одоо ч гэсэн түүний дагуу амьдардаг Христэд итгэгчид бас байдаг.

Ортодокс ба католик шашинтнуудын хооронд үргэлж санал зөрөлдөөн байх болно, энэ нь он цагийн дарааллын хуучин эсвэл шинэ хэв маягтай ямар ч холбоогүй юм. Жулиан ба Григорийн хуанли - ялгаа нь итгэл биш, харин нэг юм уу өөр хуанли ашиглах хүсэл эрмэлзэл юм.

Хуанли гэдэг нь селестиел биетүүдийн харагдахуйц хөдөлгөөнүүдийн үечлэл дээр үндэслэсэн их цаг хугацааны тооллын систем юм. Хамгийн түгээмэл нь нарны (халуун орны) жил дээр үндэслэсэн нарны хуанли юм - нарны төвийг хаврын тэгшитгэлээр дараалан хоёр дамжих хоорондох хугацаа. Энэ нь ойролцоогоор 365.2422 хоног байна.

Нарны хуанлийн хөгжлийн түүх бол өөр өөр урттай (365 ба 366 хоног) хуанлийн жилүүдийг ээлжлэн тогтоох явдал юм.

Юлий Цезарийн санал болгосон Жулиан хуанлид гурван жил дараалан 365 хоног, дөрөв дэх (өндөр жил) 366 хоног байна. Бүх он жилүүд үсрэлтийн жилүүд байсан серийн дугааруудЭдгээр нь дөрөвт хуваагддаг байв.

Жулианы хуанлид дөрвөн жилийн интервалаар нэг жилийн дундаж урт нь 365.25 хоног байсан нь халуун орны жилээс 11 минут 14 секундээр урт байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд улирлын шинж тэмдгүүд улам бүр эрт дээр үеэс эхэлсэн. Хаврын тэгшитгэлтэй холбоотой Улаан өндөгний баярын өдөр тогтмол шилжсэн нь ялангуяа хүчтэй сэтгэл ханамжгүй байсан. МЭ 325 онд Никейн Зөвлөл Христийн шашны бүх сүмд Улаан өндөгний баярын нэг өдрийг тэмдэглэхээр шийдвэрлэсэн.

Дараагийн зуунд хуанли сайжруулах талаар олон санал гаргасан. Неаполитан одон орон судлаач, эмч Алойсиус Лилиус (Луижи Лилио Гиралди), Баварийн иезуит Кристофер Клавиус нарын саналыг Ромын Пап Гэгээн XIII Грегори батлав. 1582 оны 2-р сарын 24-нд тэрээр Жулиан хуанлид хоёр чухал нэмэлтийг оруулсан бух (мэдээлэл) гаргасан: 1582 оны хуанлиас 10 хоног хасагдсан - 10-р сарын 4-ний дараа 10-р сарын 15-ны өдөр. Энэ арга хэмжээ нь 3-р сарын 21-ний өдрийг хаврын тэгшитгэлийн өдөр болгон хадгалах боломжтой болсон. Түүнчлэн дөрвөн зуун жил тутмын гурвыг нь жирийн жил гэж тооцож, зөвхөн 400-д хуваагддаг жилүүдийг л үсрэнгүй жил гэж үзэх ёстой байв.

1582 он бол "шинэ хэв маяг" гэж нэрлэгддэг Григорийн тооллын эхний жил байв.

Хуучин болон шинэ загварын ялгаа нь 18-р зуунд 11 хоног, 19-р зуунд 12 хоног, 20-21-р зуунд 13 хоног, 22-р зуунд 14 хоног байна.

РСФСР-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн "Баруун Европын хуанли нэвтрүүлэх тухай" тогтоолын дагуу Орос улс Григорийн хуанли руу шилжсэн. Баримт бичгийг батлах үед Жулиан болон Григорийн хуанли хоорондын зөрүү 13 хоног байсан тул 1918 оны 1-р сарын 31-ний дараах өдрийг эхний өдөр биш, харин 2-р сарын 14-ний өдөр гэж тооцохоор шийджээ.

Уг тогтоолд 1918 оны 7-р сарын 1 хүртэл шинэ (Грегориан) хэв маягийн дугаарын дараа хуучин (Жулиан) хэв маягийн дугаарыг хаалтанд оруулах ёстой гэж заасан. Дараа нь энэ практик хадгалагдан үлдсэн боловч шинэ хэв маягийн дагуу огноог хаалтанд хийж эхлэв.

1918 оны 2-р сарын 14 бол Оросын түүхэнд "шинэ хэв маяг" -ын дагуу албан ёсоор өнгөрсөн анхны өдөр болжээ. 20-р зууны дунд үе гэхэд дэлхийн бараг бүх улс орнууд Григорийн хуанли ашигладаг байв.

Оросын үнэн алдартны сүм уламжлалаа хадгалан Жулиан хуанли дагаж мөрдөж байсан бол 20-р зуунд зарим орон нутгийн Ортодокс сүмүүд гэгддэг рүү шилжсэн. Жулианы шинэ хуанли. Одоогийн байдлаар Оросоос гадна Гүрж, Серб, Иерусалим гэсэн гурван Ортодокс сүм Жулиан хуанлийг бүрэн дагаж мөрддөг.

Хэдийгээр Григорийн хуанли нь байгалийн үзэгдэлтэй нэлээд нийцдэг боловч энэ нь бүрэн үнэн зөв биш юм. Жилийн урт нь халуун орны жилээс 0.003 хоног (26 секунд) урт юм. Нэг өдрийн алдаа нь ойролцоогоор 3300 жил хуримтлагддаг.

Григорийн хуанли мөн бөгөөд үүний үр дүнд гараг дээрх өдрийн урт зуун жил бүр 1.8 миллисекундээр нэмэгддэг.

Одоогийн хуанлийн бүтэц хэрэгцээг бүрэн хангаж чадахгүй байна олон нийтийн амьдрал. Григорийн хуанлитай холбоотой дөрвөн үндсэн асуудал байдаг.

- Онолын хувьд иргэний (хуанлийн) жил нь одон орны (халуун орны) жилтэй ижил урттай байх ёстой. Гэсэн хэдий ч халуун орны жил бүхэл өдрийн тоог агуулдаггүй тул энэ нь боломжгүй юм. Жилд нэг өдөр нэмж байх шаардлагатай байдаг тул жирийн болон өндөр жил гэсэн хоёр жил байдаг. Жил нь долоо хоногийн аль ч өдөр эхэлж болох тул энэ нь долоон төрлийн энгийн жил, долоон төрлийн өндөр жил буюу нийт 14 төрлийн жилийг өгдөг. Тэднийг бүрэн нөхөн үржихийн тулд та 28 жил хүлээх хэрэгтэй.

- Саруудын урт нь харилцан адилгүй байдаг: тэдгээр нь 28-аас 31 хоног хүртэл байж болох бөгөөд энэ тэгш бус байдал нь эдийн засгийн тооцоо, статистикт тодорхой хүндрэл учруулдаг.

- Энгийн болон үсрэнгүй жилүүдийн аль нь ч долоо хоногийн бүхэл тоог агуулдаггүй. Хагас жил, улирал, саруудад мөн бүтэн, тэнцүү тооны долоо хоног байдаггүй.

- Долоо хоногоос долоо хоног, сараас сар, жилээс жилд долоо хоногийн огноо, өдрүүд өөрчлөгддөг тул янз бүрийн үйл явдлын мөчүүдийг тогтооход хэцүү байдаг.

Хуанли сайжруулах асуудал удаа дараа, нэлээдгүй хугацаанд хөндөгдөж байна. 20-р зуунд олон улсын түвшинд хүрсэн. 1923 онд Женевт Үндэстнүүдийн Лигийн дэргэд хуанлийн шинэчлэлийн олон улсын хороо байгуулагдав. Энэ хороо оршин тогтнох хугацаандаа ирсэн хэдэн зуун төслийг хянаж, нийтэлсэн өөр өөр улс орнууд. 1954, 1956 онд НҮБ-ын Эдийн засаг, нийгмийн зөвлөлийн хурлаар шинэ хуанлийн төслийг хэлэлцсэн боловч эцсийн шийдвэрийг хойшлуулав.

Шинэ хуанли нь олон улсын ерөнхий хэлэлцээрээр батлагдсаны дараа л шинэ хуанли нэвтрүүлж болно.

Орос улсад 2007 онд Төрийн Дум 2008 оны 1-р сарын 1-нээс эхлэн улс орныг Жулиан хуанли руу буцаах тухай хуулийн төслийг өргөн барьсан. Энэ нь суулгахыг санал болгосон шилжилтийн үе 2007 оны 12-р сарын 31-ээс эхлэн Жулиан ба Григорийн хуанлийн дагуу 13 хоногийн он тоолол нэгэн зэрэг явагдах болно. 2008 оны дөрөвдүгээр сард хуулийн төсөл.

2017 оны зун Төрийн Дум Орос улсыг Григорийн календарийн оронд Юлиан хуанли руу шилжүүлэх асуудлыг дахин хэлэлцэв. Одоогоор шалгаж байна.

Материалыг РИА Новости болон нээлттэй эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн

Хэрэв бид 21-р зуунд амьдарч байгаа бол 9-р сарын аль өдөр шинэ жилээ тэмдэглэх ёстой вэ? Бидний үед хамба лам Аввакум, Боярина Морозова нар төрөх үед Гэгээн Их Эзэнд тайвширч байв. Кирил Белоезерский? Орос улс 1918 он хүртэл Жулиан хуанлийн дагуу амьдарч байсан бол Орос ба Баруун Европын түүхийн огноог хэрхэн дахин тооцоолох вэ? Энэ нийтлэлд эдгээр болон бусад асуултын хариултыг өгөх болно.

***

Жулиан хуанлиСосигенес тэргүүтэй Александрын одон орон судлаачдын бүлэг боловсруулсан , танилцуулсан Юлий ЦезарьМЭӨ 45 оны 1-р сарын 1-ээс. д. МЭӨ 153 оны энэ өдөр байсан тул Жулиан хуанлийн дагуу жил 1-р сарын 1-нд эхэлсэн. д. Ардын хурлаас сонгогдсон консулууд ажилдаа оров.

IN Киевийн ОросЖулиан хуанли тухайн үед гарч ирсэн Владимир СвятославовичХристийн шашин нэвтэрч эхэлснээр. Тиймээс "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь Ромын сар, Византийн эрин үеийн нэр бүхий Жулиан хуанли ашигладаг. Хуанли нь дэлхийн бүтээн байгуулалтаас МЭӨ 5508 оныг үндэслэн тооцсон. д. - Энэ огнооны Византийн хувилбар. Эртний славян хуанлийн дагуу шинэ оныг 3-р сарын 1-нээс эхлүүлэхээр шийдсэн.

Хуучин Ромын хуанлийг орлож байсан Юлиан хуанли нь Киевийн Орост "Энхийг сахиулах тойрог", "Сүмийн тойрог", "Индикц", "Их индикц" гэсэн нэрээр алдартай байв.

9-р сарын 1-нд жил эхэлдэг сүмийн шинэ жилийн баярыг Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн ариун эцгүүд байгуулж, сүмийн жилийн тооцоог энэ өдрөөс эхлэх ёстой гэж тодорхойлсон. Орос улсад, үеэр Иван III 1492 онд 9-р сарын хэв маяг давамгайлж, 3-р сарын хэв маягийг сольж, оны эхэн үеийг 9-р сарын 1-нд шилжүүлэв. Зарим шастирын бичээчид он тооллын шинэ хэв маягт шилжсэнийг харгалзан үзэж, он тооллын бичигт нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан байна. Энэ нь янз бүрийн он цагийн дарааллаар нэг юмуу хоёр жилээр ялгаатай байдгийг тайлбарлаж байна. IN орчин үеийн ОросЖулиан календарийг ихэвчлэн нэрлэдэг хуучин хэв маяг.

Одоогийн байдлаар Жулиан хуанли нь зарим орон нутгийн Ортодокс сүмүүдэд ашиглагддаг: Иерусалим, Орос, Серб, Гүрж. 2014 онд Польшийн Ортодокс сүм Жулиан хуанли руу буцаж ирэв. Жулиан хуанли нь Европын бусад улс орнуудын зарим сүм хийд, сүм хийдүүд, түүнчлэн АНУ-ын сүм хийдүүд болон Атос, Грекийн хуучин хуанличид болон бусад хуучин хуанличид шинэ Жулиан хуанли руу шилжихийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. 1920-иод оны Грекийн сүм болон бусад сүмүүд.

20-р зууны эхэн хүртэл Жулиан хуанли хэрэглэж байсан хэд хэдэн улс, тухайлбал Грект огноо түүхэн үйл явдал, шинэ хэв маягт шилжихээс өмнө тохиолдсон бөгөөд Жулиан хуанлийн дагуу тохиосон огноог нэрлэсэн байдлаар тэмдэглэсээр байна. Ийнхүү Финляндын сүмээс бусад шинэ хуанли баталсан бүх Ортодокс сүмүүд Жулиан хуанлийн дагуу Улаан өндөгний баярын өдөр, амралтын өдрүүдийг тооцдог хэвээр байна.

16-р зуунд Баруунд одон орны тооцоолол хийгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд Жулиан хуанли үнэн боловч зарим алдаатай байдаг - жишээлбэл, 128 жил тутамд нэмэлт өдөр хуримтлагддаг.

Жулиан хуанли нэвтрүүлэх үед хаврын тэгшитгэл 3-р сарын 21-нд унасан нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуанлийн тогтолцооны дагуу болон үнэн хэрэгтээ. Гэхдээ тулд XVI зуунНарны болон Жулиан хуанли хоорондын ялгаа аль хэдийн арав орчим хоног байсан. Үүний үр дүнд хаврын тэгшитгэлийн өдөр 21-ний өдөр байхаа больсон, харин гуравдугаар сарын 11-нд тохиодог болсон.

Үүнээс болж, тухайлбал, өвлийн туйлтай бараг давхцаж байсан Зул сарын баяр аажмаар хавар руу шилжиж байна. Өдрийн урт, нарны байрлалын өөрчлөлтийн хурд хамгийн их байх үед энэ ялгаа нь хавар, намрын тэгшитгэлийн ойролцоо хамгийн их ажиглагддаг. Одон орон судлаачид эдгээр алдааг харгалзан үзсэн бөгөөд 1582 оны 10-р сарын 4-нд Пап лам XIII Григорийхүн бүрт заавал байх ёстой хуанли нэвтрүүлсэн баруун Европ. Григорий XIII-ийн удирдлаган дор шинэчлэлийг бэлтгэх ажлыг одон орон судлаачид гүйцэтгэсэн Кристофер КлавиусТэгээд Алойсиус Лилиус. Тэдний ажлын үр дүнг папын буханд тэмдэглэж, Вилла Мондрагон дахь хамба лам гарын үсэг зурж, эхний эгнээний Интер грависсимас ("Хамгийн чухал") нэрээр нэрлэжээ. Тиймээс Жулиан хуанли солигдсон Грегориан.

1582 оны 10-р сарын 4-ний маргааш нь тав дахь өдөр биш, харин 10-р сарын 15-ны өдөр байв. Гэсэн хэдий ч дараа жил буюу 1583 онд Константинополь дахь Зүүн патриархуудын зөвлөл зөвхөн Григорийн Пасхалыг төдийгүй Григорийн сарыг бүхэлд нь буруушааж, эдгээр Латин шинэлэг санаануудыг бүх дагалдагчдад буруушаав. Зүүн гурван патриархын баталсан патриархын болон синодын сигилионд - Константинополийн Иеремиа, Александрийн СильвестерТэгээд Иерусалимын Софрониус, Энэ нь ажиглагдсан:

Сүмийн ёс заншил, Долоон Ариун Экуменикийн Зөвлөлийн бидэнд Ариун Пасха, сайн сайхны сар, сарыг дагахыг тушаасан арга барилыг дагаж мөрддөггүй, харин Григорийн Пасха болон тухайн сарын үгийг дагахыг хүсдэг хүн бурхангүй одон орон судлаачид шиг. , Ариун Зөвлөлийн бүх тодорхойлолтыг эсэргүүцэж, тэдгээрийг өөрчлөх эсвэл сулруулахыг хүсч байна - түүнийг анатема байг - Христийн Сүм болон итгэгчдийн чуулганаас хөөгдсөн..

Энэ шийдвэрийг хожим 1587, 1593 онд Константинополийн зөвлөлүүд баталжээ. 1899 онд Оросын одон орон судлалын нийгэмлэгийн комиссын хуанлийн шинэчлэлийн асуудлаарх хуралдаанд профессор В.В.Болотовгэж хэлсэн:

Григорийн шинэчлэл нь ямар ч үндэслэлгүй төдийгүй, бүр шалтаггүй ... Никеагийн зөвлөл ийм төрлийн юу ч шийдээгүй. ОХУ-д Жулиан хэв маягийг халах нь надад огтхон ч тааламжгүй санагдаж байна. Би Жулианы хуанлийн хүчтэй шүтэн бишрэгч хэвээр байна. Түүний туйлын энгийн байдал нь бусад бүх залруулсан хуанлиас шинжлэх ухааны давуу талыг бүрдүүлдэг. Энэ асуудлын талаархи Оросын соёлын эрхэм зорилго бол Юлиан хуанлигаа хэдэн зуун жил хэвээр үлдээж, улмаар барууны ард түмэнд хэнд ч хэрэггүй Григорийн шинэчлэлээс буцаж, хуучин хэв маяг руу буцахад хялбар болгох явдал гэж би бодож байна..

Протестант улсууд 17-18-р зууны туршид Жулиан хуанлиас аажим аажмаар татгалзаж, сүүлчийнх нь Их Британи, Швед байв. Ихэнхдээ Григорийн хуанли руу шилжих нь ноцтой үймээн самуун, үймээн самуун, тэр байтугай аллага дагалддаг. Одоо Тайланд, Этиопоос бусад бүх оронд Григорийн хуанли албан ёсоор батлагдсан. Орос улсад Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн тогтоолоор Григорийн хуанли нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний дагуу 1918 оны 1-р сарын 31-ний өдрийг 2-р сарын 14-ний өдөр дагаж мөрддөг байв.

Жулиан ба Григорийн хуанлийн огнооны ялгаа байнга нэмэгдэж байна өөр өөр дүрэмҮсрэх жилүүдийн тодорхойлолт: Жулиан хуанлид 4-т хуваагддаг бүх жилийг үсрэлт жил гэж үздэг. Григорийн жилүүд, 100-д ​​хуваагдаж, 400-д хуваагддаггүй нь үсрэх өдрүүд биш юм.

Өмнөх огноог хуанли гарч ирсэн огнооноос өмнөх огноог тэмдэглэхэд ашигладаг пролептик хуанлийн дагуу зааж өгдөг. Жулиан хуанли батлагдсан улс орнуудад МЭӨ 46 оноос өмнө огноо. д. Пролептик Жулиан хуанлийн дагуу, хаана байхгүй байсан бол пролептик Григорийн календарийн дагуу зааж өгсөн болно.

18-р зуунд Жулиан хуанли Григорийн хуанлиас 11 хоног, 19-р зуунд - 12 хоног, 20-р зуунд - 13-аар хоцорч байсан бол 21-р зуунд энэ ялгаа 13 хоног хэвээр байна. 22-р зуунд Жулиан ба Григорийн хуанли 14 хоногоор зөрөх болно.

Оросын Ортодокс сүм нь Жулиан хуанли ашигладаг бөгөөд Христийн мэндэлсний баяр болон бусад сүмийн баяруудыг Юлиан хуанлийн дагуу, Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийн дагуу, католик шашинтнууд - Григорийн хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг. Гэсэн хэдий ч Григорийн хуанли нь библийн олон үйл явдлын дарааллыг зөрчиж, каноникийн зөрчилд хүргэдэг: жишээлбэл, Төлөөлөгчийн дүрэмТэд иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх Ариун Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхийг зөвшөөрдөггүй. Жулиан ба Григорийн хуанли нь цаг хугацааны хувьд огнооны зөрүүг ихэсгэдэг тул Жулиан хуанли ашигладаг Ортодокс сүмүүд 2101 оноос эхлэн Зул сарын баярыг одоогийнх шиг 1-р сарын 7-нд биш, 1-р сарын 8-нд, мөн 9901 оноос эхлэн тэмдэглэх болно. 3-р сарын 8-нд болно. Литургийн хуанли дээр огноо нь 12-р сарын 25-тай тохирч байх болно.

Жулиан ба Григорийн хуанлийн огнооны зөрүүг тооцоолох хүснэгтийг энд харуулав.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийн дагуу 1582 он болон тус улсад Григорийн хуанли батлагдсан мөч хүртэлх огноог хуучин болон шинэ хэв маягаар зааж өгсөн болно. Энэ тохиолдолд шинэ хэв маягийг хаалтанд зааж өгсөн болно.

Жишээлбэл, Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярыг 12-р сарын 25-нд (1-р сарын 7) тэмдэглэдэг бөгөөд 12-р сарын 25 нь Жулиан хуанли (хуучин хэв маяг), 1-р сарын 7 нь Григорийн хуанли (шинэ хэв маяг) -ын дагуу огноо юм.

Ингээд авч үзье дэлгэрэнгүй жишээ. Алагдсан, наминчлагч хамба лам Аввакум Петровыг 1682 оны 4-р сарын 14-нд цаазлав. Хүснэгтийн дагуу бид энэ жилийн хувьд тохиромжтой цагийг олдог - энэ бол хамгийн эхний мөр юм. Энэ хугацаанд Жулиан ба Григорийн хуанли хоорондын өдрийн ялгаа 10 хоног байв. Дөрөвдүгээр сарын 14-ний өдрийг хуучин хэв маягийн дагуу энд зааж өгсөн бөгөөд 17-р зууны шинэ хэв маягийн дагуу огноог тооцоолоход бид 10 хоног нэмбэл 4-р сарын 24 нь 1682 оны шинэ хэв маягийн дагуу болж байна. Гэхдээ манай 21-р зууны шинэ хэв маягийн огноог тооцоолохын тулд хуучин хэв маягийн дагуу огноог 10 биш, харин 13 хоног нэмэх шаардлагатай - ингэснээр 4-р сарын 27-ны өдөр болно.

Бүх цаг үед он цагийн дарааллыг оновчтой болгох олон оролдлого хийсэн. Бид үндэс болгон авсан янз бүрийн арга замуудЦагийн хэмжилт, хуанли нь шашны болон улс төрийн янз бүрийн үйл явдлуудыг эхлэлийн цэг болгон авчээ. Орших сарны хуанли, Сарны хөдөлгөөний үе үе дээр үндэслэн нар, нарны эргэн тойронд дэлхийн эргэлтэнд суурилсан нар холилдсон. Тун удалгүй, тухайлбал 1918 оны 1-р сарын 31-нд Зөвлөлт Орос улс Жулиан хуанлиас Григорийн хуанли руу шилжсэн. Жулиан хуанли болон Григорийн хуанли хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Жулиан хуанлиЮлий Цезарийн үед буюу МЭӨ 45 онд нэвтрүүлсэн бөгөөд түүний нэрээр нэрлэгдсэн. Энэ нарны хуанли нь нарны өдөр тэгшитгэлийг дараалан өнгөрөөх цагийг онцолсон бөгөөд эзэн хааны ордны одон орон судлаачид боловсруулсан.
Гадаад төрх байдлын шалтгаан Григорийн хуанлиУлаан өндөгний баярыг тэмдэглэхэд ялгаа байсан: Жулианы хуанлийн дагуу энэ тод баяр унасан. өөр өөр өдрүүдХристэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг зөвхөн ням гарагт тэмдэглэх ёстой гэж үздэг байсан. Даргын тушаалаар Католик сүмРомын хамба лам XIII Григорий 1582 оны 2-р сарын 24-нд Григорийн нарны хуанли боловсруулж, хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь шинэчлэгдсэн Жулиан хуанли юм.

Улаан өндөгний баярыг зохион байгуулахын тулд Григорийн хуанли батлагдсан ч үүнийг нэвтрүүлснээр Сайн мэдээний үйл явдлын дарааллыг тасалдуулжээ. Тиймээс Оросын Ортодокс Сүм бүх хөдөлгөөнт баярыг Жулиан хуанлийн дагуу, хөдөлгөөнгүй баярыг "шинэ хэв маягийн" дагуу тооцдог хэвээр байна.

Үсрэнгүй он жилүүд

Эхний болон хоёр дахь хуанли нь ердийн жилийн 365 хоног, өндөр жилийн 366 хоногоос бүрдэх ба 12 сар, үүнээс 7 нь 31 хоног, 4 сар - 30 хоног, 2-р сар нь жилээс хамаарч 28 эсвэл 29 хоног байна. . Ганц ялгаа нь үсрэнгүй жилийн давтамж юм.
Жулиан хуанли нь гурван жил тутам дөрөв дэх жилдээ өндөр жил давтагддаг гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь хуанлийн жил нь одон орны жилээс 11 минут урт байна гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, 128 жил тутамд нэг нэмэлт өдөр бий болдог. Григорийн хуанли нь мөн 400-д хуваагддаггүй тохиолдолд 100-д ​​хуваагддаг жилүүдийг эс тооцвол дөрөв дэх жил бүрийг үсрэнгүй жил гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс нэмэлт өдөр зөвхөн 3200 жилд бий болдог.

Жулиан ба Григорийн тооллын оны эхлэл

Жулиан хуанли хэрэглэх үед жилийн эхэн үеийг эхлээд 9-р сарын 1, дараа нь тэдний хэлснээр намар эсвэл хаврын шинэ жилээр 3-р сарын 1-ний өдрийг тогтоодог байв. Ямартай ч шинэ улиралтай он гараад эхэлсэн. Григорийн тооллын дагуу шинэ он 12-р сарын 1-нд эхэлдэг бөгөөд энэ нь улирлын дунд үе юм.

TheDifference.ru нь Жулиан ба Григорийн хуанли хоорондын ялгаа дараах байдалтай байгааг тогтоожээ.

Жулиан хуанли нь цаг хугацааны хувьд илүү хялбар боловч одон орны он цаг хугацааны өмнө юм.
Григорийн хуанли нь Жулиан хуанлийн шинэчлэлийн дараа үүссэн бөгөөд үүнийг үндэс болгон авчээ.
Ортодокс сүм Григорийн хуанли нь библийн үйл явдлын дарааллыг зөрчиж байна гэж үздэг.

ЗХУ-ын иргэд 1918 оны 1-р сарын 31-нд орондоо орж, 2-р сарын 14-нд сэржээ. "Оросын Бүгд Найрамдах Улсад Баруун Европын хуанли нэвтрүүлэх тухай тогтоол" хүчин төгөлдөр болов. Большевик Орос улс цагийг тооцоолох шинэ буюу иргэний хэв маягт шилжсэн нь Европт хэрэглэгддэг Григорийн сүмийн хуанлитай давхцаж байв. Эдгээр өөрчлөлтүүд манай сүмд нөлөөлсөнгүй: тэрээр хуучин Жулиан хуанлийн дагуу баяраа тэмдэглэсээр байв.

Баруун болон Зүүн Христэд итгэгчдийн хооронд хуанли хуваагдсан (итгэгчид гол баяраа тэмдэглэж эхэлсэн өөр цаг) 16-р зуунд, Пап лам XIII Григорий Жулиан хэв маягийг Григорийн хэв маягаар сольсон өөр нэг шинэчлэл хийх үед болсон. Энэхүү шинэчлэлийн зорилго нь одон орон судлалын жил болон хуанлийн жилийн хооронд өсөн нэмэгдэж буй зөрүүг засах явдал байв.

Большевикууд дэлхийн хувьсгал, интернационализмын үзэл санаанд автсан нь мэдээжийн хэрэг Пап лам болон түүний хуанлид огт хамаагүй байв. Зарлигт дурьдсанчлан барууны, григорийн хэв маягт шилжсэн нь "Орос улсад бараг бүх соёлын ард түмэнтэй ижил цаг хугацааны тооцоог бий болгохын тулд ..." Зөвлөлтийн залуу засгийн газрын анхны хуралдаануудын нэг дээр 1918 онд хоёр цаг хугацааны шинэчлэлийн төслийг авч үзэв. Эхнийх нь жил бүр 24 цагийг хасч, аажмаар шилжиж, дэлхийн пролетариатын удирдагч Владимир Ильич Ленинд дуртай байв Глобалист төслүүдэд одоогийн олон соёлт үзэл сурталч Ангела Меркелийг гүйцэж түрүүлсэн.

Чадвартай

Шашны түүхч Алексей Юдин - яаж Христийн сүмүүдЗул сарын баярыг тэмдэглэх:

Юуны өмнө үүнийг нэн даруй тодорхой болгоё: хэн нэгэн 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг, хэн нэгэн нь 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг гэж хэлэх нь буруу юм. Хүн бүр зул сарын баярыг 25-нд тэмдэглэдэг, гэхдээ өөр өөр хуанлийн дагуу. Дараагийн зуун жилд, миний бодлоор, Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг нэгдмэл байдлаар тэмдэглэх боломжгүй юм.

Юлий Цезарийн үед батлагдсан хуучин Жулиан хуанли нь одон орны цаг хугацааны хоцрогдолтой байв. Пап лам XIII Грегоригийн шинэчлэлийг анхнаасаа папист гэж нэрлэдэг байсан нь Европт, тэр дундаа реформ нь аль хэдийн бат бэх тогтсон протестант орнуудад маш их сөрөг хүлээж авсан. Протестантууд үүнийг "Ромд төлөвлөж байсан" учраас эсэргүүцэж байв. 16-р зууны энэ хот Христийн Европын төв байхаа больсон.

Улаан армийн цэргүүд сүмийн өмчийг Симоновын хийдээс гаргажээ (1925). Зураг: Wikipedia.org

Хэрэв хүсвэл хуанлийн шинэчлэлийг мэдээж хуваагдал гэж нэрлэж болох бөгөөд энэ нь Христийн ертөнц зөвхөн "зүүн-баруун" зарчмаар төдийгүй баруун тийшээ хуваагдсан гэдгийг санаарай.

Тиймээс Григорийн хуанли нь Ром, папист гэж тооцогддог тул тохиромжгүй байв. Гэвч аажмаар Протестант улс орнууд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч шилжилтийн үйл явц олон зуун жил үргэлжилсэн. Баруунд ийм л байсан. Ромын пап XIII Грегоригийн шинэчлэлд дорно дахин анхаарал хандуулсангүй.

ЗХУ-ын Бүгд Найрамдах Улс шинэ хэв маягт шилжсэн боловч харамсалтай нь энэ нь Орос дахь хувьсгалт үйл явдлуудтай холбоотой байсан нь мэдээжийн хэрэг большевикууд ямар ч Пап лам Грегори XIII-ийн талаар огт бодоогүй, тэд шинэ хэв маягийг тэдний ертөнцийг үзэх үзэлд хамгийн тохиромжтой гэж үздэг байв. Мөн Оросын үнэн алдартны сүм нэмэлт гэмтэлтэй байдаг.

1923 онд Константинополь Патриархын санаачилгаар Ортодокс сүмүүдийн хурал болж, тэд Жулиан хуанлийг засахаар шийджээ.

Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид мэдээж гадаадад аялах боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч Патриарх Тихон "Шинэ Жулиан" хуанли руу шилжих тухай зарлиг гаргав. Гэсэн хэдий ч энэ нь итгэгчдийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан тул зарлигийг хурдан цуцалжээ.

Календарт тохирохыг хайх хэд хэдэн үе шаттай байсныг та харж байна. Гэвч энэ нь эцсийн үр дүнд хүргэсэнгүй. Одоогийн байдлаар энэ асуудал сүмийн ноцтой хэлэлцүүлэгт огт ороогүй байна.

Сүм өөр хуваагдлаас айж байна уу? Мэдээжийн хэрэг, Сүмийн зарим хэт консерватив бүлгүүд: “Тэд урвасан ариун цаг". Аливаа сүм бол маш консерватив байгууллага юм, ялангуяа өдөр тутмын амьдрал, шашны зан үйлийн талаар. Мөн тэдгээр нь хуанлиас хамаардаг. Мөн сүмийн захиргааны нөөц нь ийм асуудалд үр дүнгүй байдаг.

Зул сарын баяр болгонд Григорийн хуанли руу шилжих сэдэв гарч ирдэг. Гэхдээ энэ бол улс төр, ашигтай хэвлэл мэдээллийн танилцуулга, PR, таны хүссэн зүйл юм. Сүм өөрөө үүнд оролцдоггүй бөгөөд эдгээр асуудлаар тайлбар өгөхөөс татгалздаг.

Оросын үнэн алдартны сүм яагаад Жулиан хуанли ашигладаг вэ?

Эцэг Владимир (Вигилянский), Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Ариун Мартир Татьяна сүмийн ректор:

Ортодокс сүмүүдийг гурван төрөлд хувааж болно: бүх сүмийн баярыг шинэ (Грегорийн) хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг, зөвхөн хуучин (Жулиан) хуанлигаар үйлчилдэг, хэв маягийг хольсон сүмүүд: жишээлбэл, Грекд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг. хуучин хуанли болон бусад бүх баярууд - шинэ арга замаар. Манай сүмүүд (Орос, Гүрж, Иерусалим, Серб ба Атос уулын сүм хийдүүд) сүмийн хуанли хэзээ ч өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Григорийн хуанлитай хольдоггүй байсан тул амралтын өдрүүдэд будлиан гарахгүй байв. Бид Улаан өндөгний баярын өдөртэй холбоотой нэг хуанлийн системтэй. Хэрэв бид Христийн Мэндэлсний Баярыг Григорийн хуанлийн дагуу тэмдэглэхээр солих юм бол хоёр долоо хоног "иддэг" (1918 онд 1-р сарын 31-ээс хойш 2-р сарын 14-ний өдөр хэрхэн ирснийг санаарай) үнэн алдартны шашинтнуудын хувьд өдөр бүр онцгой утга учиртай байдаг. хүн.

Сүм өөрийн дэг журмын дагуу амьдардаг бөгөөд олон чухал зүйл нь шашны тэргүүлэх чиглэлтэй давхцахгүй байж магадгүй юм. Жишээлбэл, сүмийн амьдралд байдаг тодорхой системСайн мэдээтэй холбоотой цаг хугацааны хөгжил. Сайн мэдээний түүхтэй холбоотой логиктой энэ номноос өдөр бүр ишлэлүүдийг уншдаг дэлхийн амьдралЕсүс Христ. Энэ бүхэн нь Ортодокс хүний ​​амьдралд тодорхой сүнслэг хэмнэлийг бий болгодог. Мөн энэ хуанли ашигладаг хүмүүс үүнийг хүсэхгүй, зөрчихгүй.

Итгэгч хүн маш даяанч амьдралтай байдаг. Дэлхий өөрчлөгдөж, бидний нүдэн дээр иргэд маань шинэ жилийн баярын үеэр амрах олон боломж байгааг бид харж байна. Гэхдээ Сүм манай нэг рок дуучны дуулсан шиг “Өөрчлөгдөж буй ертөнцөд бөхийхгүй”. Бид сүмийн амьдралаа цанын баазаас хараат болгохгүй.

Большевикууд "бараг бүх соёлын ард түмний нэгэн адил цагийг тооцоолохын тулд" шинэ хуанли нэвтрүүлсэн. Зураг: Владимир Лисиний "100 жилийн өмнөх 1917 оны өдрүүд" хэвлэлийн төсөл