Ажиллаж буй амьдрал. Германд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх сургуулиуд

Дайны тухай үнэн. Ажиллаж буй амьдрал.

Хэсэг - II.

Дайны тухай ном, кинонд германчуудын тухай ч, манайхны тухай ч маш их худал өгүүлдэг...

Энэ бүлэгт: 1941 оны 7-р сараас 1943 оны 9-р сар.
Өвөө, аав, хамаатан садан, найз нөхөд, элэг нэгтнүүдийнхээ гэр бүлд хоёр жил хоёр сар амьдарсан.
Смоленск муж, Починковский дүүрэг, эртний (Наполеоныг санаж байгаа төдийгүй) Грудинино тосгон.

Түүх гэж юу вэ...? - ялагчдын үнэн.
Гэхдээ энэ түүхэн үнэн нь Жинхэнэ үнэнтэй ихэвчлэн таардаггүй.

Үнэн Үнэний хэсгүүд, үл нийцэх, тохиромжгүй, тиймээс гажуудсан эсвэл аливаа сурталчилгааг илт хориглосон - Би энэ болон дараагийн түүхүүддээ танд хэлэх болно.

Хоёр гэр бүлийн бараг бүх үндэс нь Смоленскийн алдарт Смоленскийн түүхэнд гүн гүнзгий ордог.
Энэ газар нутаг, түүний сайхан сэтгэлтэй, эгэл жирийн оршин суугчид зовж зүдэрч, хэрэгцээ, уй гашууг хоёуланг нь амссан ...

Миний эцгийн өвөө Родченков Давид Никифорович 1892 онд Хаант эцгийн үед төрсөн. Тэрээр дэлхийн нэгдүгээр болон иргэний дайнд тулалдаж байсан. Тэрээр сүсэг бишрэлтэй, бүх мацаг барилт, баяр ёслолыг чанд баримталдаг, муу зуршилгүй (тэр манай гэр бүлийн бүх гишүүдийн адил архи, тамхи татдаггүй), сайн боловсролтой, нийтэч, бараг гайхалтай ой санамжтай байсан. ерэн нэгэн настай байсан.
Надад ч гэсэн дурсамж бий... - БУРХАН алдарштугай! Өвөө, аав, түүний эгч, ах, нутаг нэгт нөхдөөсөө сонссон зүйлсийнхээ ихэнхийг чимэх, засварлахгүйгээр хэлье.

Үнэн ба цорын ганц Үнэн!!!

Дайныг хэн ч хүлээгээгүй. Түүгээр ч зогсохгүй өвөөгийн маань хэлсэнчлэн, эхлэлээ зарлахдаа ч Германчууд гуравхан долоо хоногийн дотор Смоленск, Починокыг эзлэн, энэ газар нутгийг хоёр жил гаруй захирна гэж хэн ч бодсонгүй. Гэвч Германчууд ирэхээс өмнө Зөвлөлтийн суртал ухуулга маш сайн ажиллаж, тэднийг бараг эвэр туурайгаар бэлэглэж, хүүхдүүдийг идэж байв.
Нутгийн хүн ам, тэр дундаа манай тосгоныхон Зөвлөлтийн эрх баригчдын хүчээр танк эсэргүүцэх суваг ухахаар хөөгдөж байв. Энэ ашиггүй хамгаалалтын шугам яг манай тосгон, Починок хоёрын хооронд байсан. Засварыг ямар ч тулаангүйгээр хүлээлгэн өгч, германчууд зам дагуу хатуу алхаж, нэг ч танк эдгээр шуудуунд гацсангүй. Дайны дараа эдгээр шуудууг бараг бүгдийг нь дахин тэгшлэв. Цаг хугацаа тэдэнд бараг хүрсэнгүй, тэд яг л эгц ирмэгтэй гүн юм. Эдгээр шуудууны нэгэнд үнэгүүд маш их нүх ухсан бөгөөд энэ суваг бараг үнэгний нүхний төөрдөг байшин болж хувирдаг байсан, би хүүхэд байхдаа ихэвчлэн тэнд очиж, үнэг барьдаг байсан.
Германчууд ирэхээс долоо хоногийн өмнө ч гэсэн тэдний онгоц шумуул шиг агаарт өлгөөтэй, манай цэргүүдийн ухарч буй багана руу байнга довтолж байв. Энэ нь ухрах гэхээсээ илүү нислэг байсан нь сандарч байлаа. Манай цэргүүд, эрх баригчид зүүн зүгт явж, бүх зүйлийг орхиж, бусад зүйлсээс гадна Починок дахь диваажингийн төв дэх хоол хүнс, хувцас, бусад агуулахууд цоож, түлхүүрийн дор үлдсэн боловч хамгаалалтгүй байв. Хэдийгээр дээрэм тонуул байгаагүй ч тэр үед хүмүүс өөр байсан бөгөөд бусдын барааг хүсээгүй, харин өөрсдийн хөдөлмөрөөр олсон барааг үнэлж, хадгалдаг байв.
Смоленскийн ойролцоо тулалдаан болж, нам гүм орой их бууны сум тод сонсогдож байхад манай тосгонд Германчууд хэзээ ч тэдэн дээр ирнэ гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй байв. Мэдээжийн хэрэг хүмүүс ирэхээс айж байсан.
Миний өвөө, миний аав Иван Давыдович Родченков (1931 онд төрсөн, гэр бүлийн хамгийн бага нь) анхны германчууд тосгонд хэрхэн орж ирснийг маш сайн санаж байв.
7-р сарын тунгалаг, сайхан өглөө тосгонд хамгийн түрүүнд хэд хэдэн мотоцикльчид (скаутууд бололтой), араас нь цэргийн техник хэрэгсэл, цэргүүдтэй ачааны машин, офицеруудтай машинууд орж ирэв.
Кинонууд ихэвчлэн германчууд тосгон руу орж ирээд хэрхэн дээрэмдэж эхэлснийг харуулдаг - тахиа хөөж, гахай, үхэрүүдийг амбаараас чирч ... - үнэндээ тийм зүйл болоогүй! Германчууд соёлын хувьд нэвтэрсэн.
Тоног төхөөрөмжийн ихэнх хэсэг зогсолтгүй тосгоноор дамжин өнгөрөв. Тосгонд офицертой ганц машин, хэд хэдэн цэрэгтэй ачааны машин, мотоцикльчид л байсан.
Өвөөгийн маань дурссанчлан манай гэрт мотоцикль бас ирдэг байсан. Герман цонх тогшоод "Багш аа, гараад ир" гэж хэлэв. Өвөө гадаа гарав. Комендант бүх томчуудыг тосгоны зөвлөлд хуралдуулахаар шатараар урьж байна гэж хөөрхий оросоор хэлчихээд мотоцикльдоо суугаад гарч одов. Өвөөг тосгоны зөвлөлд ирэхэд бараг бүх тосгон тэнд цугларсан байв. Тосгоны зөвлөл дээр Германы далбаа аль хэдийн намирч байсан ч "Тосгоны зөвлөл" гэсэн тэмдгийг хэн ч хөндөөгүй. Нэг герман офицер үүдний танхимд гарч ирээд сайн оросоор цугларсан хүмүүст хандан хэлэв. Тэрээр өөрийгөө комендант гэж хэлээд цол, овог нэрээ өгсөн боловч оросуудад нэр нь танил биш тул хүн бүр түүнийг Рудик гэж дуудаж болно гэж хэлэв. Хожим нь бүгд түүнийг ингэж дууддаг байсан. Комендантын дүр төрх нэлээд эелдэг байсан ч түүний зан авир дээр бардам зан, бардам зан байхгүй байсан бөгөөд өвөөгийн дурссанчлан олон хүний ​​зүрх сэтгэлд хүчтэй айдас байсан юм. Тэр даруй ард түмнийг тайвшруулж, хэн ч тэдний байшин, тариалангийн талбайд гар хүрэхгүй, үүнээс гадна тэд бүгд Германы эрх баригчдын хамгаалалтад байна.
Дараа нь тэр "Нэгдэлийн дарга гэж хэн бэ?" Харин дарга нь намын гишүүн учраас ар гэрийнхэнтэйгээ хамт ухарч буй цэргүүдтэй зугтсан гэж германчуудад хэлсэн байдаг. Тэгээд тэр колхозын дарга нараас энд байгаа юу гэж асуув. Өвөөгийн маань найз Герасим (би овгийг нь хэлэхгүй) Граска хочит “Би нутгийн бригадын дарга байсан. Герман хүн “Чи нэгдлийн фермийн дарга болно гэсэн үг” гэв. Тэр Граска руу дөхөж очоод түүний нэрийг хэн болохыг асуув. Граска өөрийн овог нэрээ өгсөн. Герман чимээгүйхэн бригадын царайг анхааралтай ажиглаж эхлэв ... Тэдний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс хамгийн муу зүйлд бэлдэж, болгоомжилж байв. Дараа нь комендант Герасим дэлхийн нэгдүгээр дайнд тулалдаж байсан уу гэж асуув. Герасим төөрөгдөлд хариулав, тийм ээ, тэр тулалдаж байсан, гэхдээ олзлогдсон бөгөөд дайн дуустал Германд Германы тариачдын нэгний ажилчин болж олзлогдон амьдарч байсан. Энд офицер тухайн газрын нэр, тариачны нэрийг дуудаж, энэ нь Герасимд танил байсан уу гэж асуув. Граска тэр тэнд олзлогдсон гэж хариулж, офицер үүнийг хэрхэн таамагласан бэ гэж чимээгүйхэн асуув. Герман чанга инээж, Граскаг тэврэн, тэр ч байтугай түүнийг газраас өргөж, үнсэж, түүнийг Герасим боолчлолд амьдарч байсан тариачны хүү, түүнд Рудик, орос хэлийг зааж өгсөн гэж хэлэв. тэр одоо ярьж байна. Граска тэнд уйлж, тэд хэрхэн хамт амьдарч байснаа санаж эхэлсэн бөгөөд Рудик түүнд хөгшин эцгийнхээ тухай ярьжээ.
Гэхдээ заримдаа хувь тавилан сонирхолтой эргэлтүүд болдог. Би энд тайлбарласнаар, тэр үед ийм байсан! Комендант болон тэдний нутаг нэгт хөгшин, сайн танилууд байсан тул германчууд бусад оршин суугчдыг гомдоохгүй байх гэж найдаж, хүмүүс бүгд сэтгэлээрээ хөөрч байв.
Граска хэлэхдээ, дайны олзлогдогчдоос түүнийг нутгийн тариачин, комендантын аав тэр даруй фермдээ аваачсан бөгөөд Германы гэр бүл түүнд сайн ханддаг байсан - тэр тэдний гэрт амьдарч, тэдэнтэй нэг ширээнд хооллодог байсан.
Гэвч тэр хоёр удаан хугацаанд дурсамжаа сэргээсэнгүй. Герман хүн хурдан ухаан орж, комендантын үүргээ гүйцэтгэж эхлэв.
Нэгдлийн фермийг хэн ч татан буулгахгүй, түүнийг "нэгдэл" гэж нэрлэнэ гэж тэр даруй мэдэгдэв. "Та нар бүгд ажиллаж байсан шигээ ажилла" гэж комендант хэлэв, гэхдээ одоо долоо хоногийн зургаан өдөр, ням гарагт заавал амралтын өдөр болсон, одоо л ажлынхаа хөлсийг цаасан дээр "саваагаар" авахгүй. ажлын өдрийн дэвтэр, гэхдээ Германы мөнгөтэй. Дараа нь тэр даргад цэрэг илгээж, бүх колхозын өмчийг дүрсэлж, жагсаалтыг түүнд өгөх болно гэж хэлэв. "Бүх хамтын аж ахуйн өмч" гэж комендант хэлэв, "анжис, хавчаар, тармуур нь байрандаа байх ёстой бөгөөд хулгайд хатуу шийтгэл хүлээх болно.
Цаашилбал, хэрэв хэн нэгэн асуудал, асуулт байвал дарга эсвэл түүнтэй биечлэн холбоо барьж болно гэж комендант хэлэв. Тэр өдөр хэн ч асуулт асуугаагүй. Граска герман цэрэгтэй хамт нэгдлийн фермийн өмчийг дүрслэхээр явсан бөгөөд бусад бүх оршин суугчид гэртээ харьсан.

Яг тэр өдөр биднийг үдийн хоол идсэн даруйд өвөөгийн хэлснээр гэрт нэг машин ирэв. Гэрт орсон цэрэг эзнээс нь асууж өвөөдөө өнөөдрөөс эхлэн тэдний комендант гэрт нь амьдрах болно гэж хэлэв. Үгүй ээ, Герман өвөөгөөсөө энэ байрыг зөвшөөрөхийг гуйгаагүй, гэхдээ тэр үүнийг эелдэг байдлаар хэлж, зайлшгүй баримт гэж хэлэв. Тосгон дахь манай байшин хамгийн сайн, бат бөх, шинэ, цэлгэр байшин байсан. Манай өвөөгийн ферм (нэгдэлжихээс өмнө) хүчирхэг байсан.
Одоо, ялангуяа өмнө нь дайны тухай, хувьсгалын дараах амьдралын эхний жилүүдийн талаар Үнэнийг нуусан байв. Энэ Үнэний мөн чанар нь Ленин "Газар тариачдад, үйлдвэрүүд ажилчдад" гэсэн уриаг зарлаж, энэ амлалтаа биелүүлсэн явдал юм! Тариачид (үүн дээр ажиллахыг хүссэн) газар тариалан эрхлэх боломжтой хэмжээгээрээ газар авсан. Мөн хүн бүр түүнийг дэмжих хүч чадалтай ферм байгуулж болно. Өвөө маань үүнийг далимдуулсан боловч олсон эд хөрөнгөө удаан ашиглаагүй, - Ленин нас барж, Сталин нэгдэлжилтийг зарлав, - бүх зүйлийг булааж аваад, бүх хүнийг нэгдлийн фермд хөөж явуулсан, - гэхдээ энэ бол хүмүүсийн сэдэв юм. шал өөр түүх...
Бид 1941 оны 7-р сарын тэр өдөр рүү буцна. Комендантыг манай гэрт үргэлжлүүлэн оршин суухыг зарласан герман хүн эелдэгээр ор, унтлагын өрөө тавьж болох газрыг зааж өгөхийг хүслээ.
Дайны тухай Зөвлөлтийн кинонуудад германчууд оршин суугчдыг гэрээс нь хөөж, зарим нь амбаарт, зарим нь халуун усны газар амьдардаг байсан гэдгийг би бас тэмдэглэх хэрэгтэй - энэ бол худлаа!
Германчууд цэрэг, офицерууд хоёулаа нутгийн оршин суугчдын байшинд ("овоохойд") амьдардаг байсан боловч миний нутаг нэгт хүмүүсийн яриагаар бол зөвхөн манай тосгонд төдийгүй бүх дүүрэг даяар амьдардаг байв. - гэрээсээ нэг ч айл хөөгдөөгүй.
Цэрэг гарч, удалгүй өөр цэрэгтэй буцаж ирэв - тэд байшинд ор, ор дэрний цагаан хэрэглэл, шөнийн тавиуртай шүүгээ авчирч, өвөөгийн заасан газарт бүх зүйлийг суулгав. Орой комендант ирнэ гэж хэлээд явлаа.
Аав, өвөө хоёр маань орой гэрт нь машин ирж, офицер орж ирснийг сайн санаж байлаа. Мөрөн дээрээ пулемёт өлгөөтэй, гартаа цүнх барьсан байв. Сайн уу гэж хэлээд цүнхээ унтлагын өрөөнд тавиад, пулемётыг орны толгойн тавцан дээр өлгөв. Дараа нь тэр өвөөгөөсөө ямар гэр бүлтэй болохыг асуув. Өвөө нь эхнэр нь хэдэн жилийн өмнө нас барсан, өндөр настай ээж, гурван хүүхдийн хамт амьдардаг гэсэн. Герман хүн "Түүний бусад хүмүүс хаана байна?" Өвөө ээж, хоёр том нь гэрийн ажил хийж, хамгийн бага нь (аав руу заан) энд байгаа гэсэн. Герман аав руу минь инээмсэглээд түүнийг дуудав. Аав нь айж байснаа дурссан ч тэр герман руу дөхөв. Тэр аавынхаа толгойг илж, хуруугаа пулемёт руу чиглүүлж, "Битгий энд хүр" гэж өвөө рүүгээ хараад бусад хүүхдүүд ч хүрч болохгүй гэж хэлэв. Энэ пулемётыг өвөөгийн минь дурссанчлан, германчууд ухрах хүртэл хоёр жилийн турш орны ард өлгөгдсөн байв. Тэгээд герман цүнхээ гаргаж ирээд дотроос нь шоколад гаргаж ирээд аавд өгсөн. "Үүнийг аваад идээрэй" гэж герман хэлэв. Хүүхдийн ой санамж нь мэдрэмж, туршлагын бүх зүйлийг, тэр байтугай заримдаа хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг маш сайн хадгалдаг. Германчуудыг догшин араатан мэтээр сурталчилж байсныг аав минь сайн санаж байлаа. Аав маань сэтгэлд нь энэ шоколад хордсон юм шиг мэдрэмж төрж байна гэж хэлээд толгойгоо сөргөөр сэгсэрч, би хүсэхгүй байна гэж бараг л сонсогдохгүй байна ... Герман хүн тэнэг хүн биш байсан бололтой, татгалзсан шалтгааныг шууд ойлгов. Тэр инээж, шоколадыг задалж, хэсэг хэсгээрээ амандаа хийж, зажилж эхлэв. Тэгээд инээмсэглэн аавдаа шоколадаа дахин өглөө. Энэ үед аав нь хор биш гэдгийг ойлгоод Германаас бэлгээ авчээ.
Мэдээжийн хэрэг, эзлэгчдийн амьдрал амаргүй байсан бөгөөд эзлэн түрэмгийлэгчид энгийн иргэдэд хичнээн сайн хандсан ч дайн бол дайн юм... Офицер гэрт нь маш их асуудал үүсгэсэн. Үгүй ээ, тэр амьдралд хөндлөнгөөс оролцдоггүй, надад төвөг учруулаагүй, тэр манай гэрт биш, германчуудтай тусад нь хооллодог байсан ч өвөөгийн ээжид гэрийн эзэгтэйн хувьд байнга хоол авчирч өгдөг байсан. Энэ тосгонд амьдардаг эдгээр германчууд арын ангиас ирсэн бололтой, тэд тосгоныг бүхэлд нь мэддэг байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд бүгд тэднийг нүдээр мэддэг байв. Гэхдээ Вермахтын байлдааны ангиуд ихэвчлэн тосгоноор дайран өнгөрч, зарим нь фронтын шугам руу, зарим нь буцаж амарч байв. Эдгээр ангийн офицерууд ихэвчлэн коменданттай хоцордог байв. Рудик ийм зочдыг ирэхэд (мөн тэд ихэвчлэн ирдэг байсан) тэднээс тэдэнд саад болохгүй гэж гуйжээ. Тэд Оросын хүмүүсийн санаанд багтамгүй коньяк, хачиртай талхнаас балгаж удаан сууж, германаар ямар нэг зүйлийн талаар ярилцав. Нэг аяганд 50 грамм хүрэхгүй коньяк асгасны дараа тэд оройн турш олон давхаргат зузаан сэндвичээр хооллож, ёроолд нь нимгэн туузтай талх байсанд өвөө гайхав. Өвөө хоёр жилийн турш эдгээр германчуудын нэгийг нь ч согтуу байхыг хараагүй гэж дурсав. Тэдний цэргүүд, тэр дундаа тосгоноор дайрч өнгөрдөг бүх ангиуд нь үргэлж цэвэрхэн, нямбай, ухаалаг байдаг байсан нь өвөөгийнх нь хувьд заримдаа фронтоос амарч явахад хүртэл гөлгөр юм шиг санагддаг байв.

Зуны төгсгөлд Рудик бүх оршин суугчдад хүүхдүүдээ сургуульд бэлтгэх болно гэдгээ зарлав, учир нь хичээлийн жил өмнөх шигээ 9-р сарын 1-нд эхэлнэ. Хүүхдүүд нэг сургуульд нэг багштай сурна. Ижил хичээлүүдийг судалсан боловч герман хэл нэмсэн. Аав маань энэ сургуульд 2 жил болоод төгссөн. Түүнээс гадна, хэн нэгний аав Улаан армид тулалдаж байсан ч хүүхдүүд нь сургуульд бүрэн хамрагдаж чаддаггүй байв. Энэ бол уран зохиол эсвэл уран зөгнөл биш - энэ бол долоон цоожны цаана түгжигдсэн Үнэн юм! Аав, авга ах, нагац эгч нар маань тэр мэргэжлийн сургуульд сурч байсан үе тэнгийнхнийхээ адил өглөө бүр хичээл эхлэхийн өмнө багш нар, ахлах ангийн жижүүр сурагчдыг хэрхэн шалгадаг тухай ярьдаг: хувцас хунар, чих, үсний цэвэр байдал, чих, үсний цэвэр байдал зэргийг шалгаж үздэг. Ангид ангийн эрүүл ахуйн дэвтэр байдаг бөгөөд сурагч бүрийн өмнө өдөр бүр зохих тэмдгийг хуваадаг байв. Эдгээр сургуулиудад тэд зөвхөн мэдлэгийг өгөөд зогсохгүй Хүний дүр төрх, дэг журмыг зааж өгдөг байв. Өвгөн багш орой гэртээ керосин чийдэнгийн гэрэлд тосгоны хүүхдүүдэд бараг л шивнэх шахам хичээл зааж байсныг дайн, эзлэн түрэмгийллийн тухай Зөвлөлтийн киноны үйл явдлыг эргэн санах нь зүйтэй болов уу. Цонхны гадаа хөлийн чимээ гарахад тэр айсандаа дэнлүүгээ шууд унтраав. Киноны зохиол дээр ийм бүдүүлэг, увайгүй худал хуурмаг зүйлд яагаад бөхийх хэрэг гарсан юм бэ?! - Эндээс "цагаан" -ыг "хар" гэж тэмдэглэх цорын ганц дүгнэлт байж болно.
Харин одоо би тархи толгойгоо алдаж амжаагүй байгаа бүх хүмүүст хандан асуулт тавихыг хүсч байна - хэрвээ Гитлер үнэхээр славян үндэстнийг устгахаар төлөвлөж байсан бол германчууд яагаад Оросын хүүхдүүдийг сургахад их хэмжээний хөрөнгө зарцуулах шаардлагатай болсон бэ???!!! Тэд сургуулиа барьж, багш нарын цалинг өгдөг байв. Би тэр үеийг одоогийн хэцүү цаг үетэй харьцуулахыг үнэхээр хүсч байна - энд харьцуулах (одоо амьд) жишээ байна: хөрш Поляна тосгонд нэгэн хүү амьдардаг, тэр аль хэдийн арван долоон настай, ГЭХДЭЭ (!) аль ч сургуулийн нэг анги төгсөөгүй! Та хамгийн ойрын Переснянскийн дунд сургууль руу алхаж чадахгүй (би 9, 10-р анги төгссөн), 10 км-ийн зайд байдаг. Өмнө нь бид орон нутгийн дөрвөн вагонтой дизель галт тэргээр очдог байсан бөгөөд тэд хичээл эхлэхийн өмнөхөн, хичээл тараад нэг цагийн дараа явдаг байв. Гэвч 15 жил гаруйн хугацаанд эдгээр галт тэрэгнүүд бараг бүгдээрээ IM-ийн ашиггүй байдлаас болж эрх баригчид цуцлагджээ. Би Егороос (энэ хүүгийн аав) асуув - тэр залуу боловсрол эзэмшихийн тулд хүүгээ ойролцоох сургууль байдаг хамаатан садандаа явуулах боломжгүй байсан уу? -Мөнгө хаанаас авах вэ? - Егор надад асуултаар хариулав, - ажил олдохгүй байна, учир нь ажил олдохгүй, САА, энэ хавийн бүх аж ахуйн нэгжүүд сүйрсэн, - бид энд амьдардаггүй, бид амьд үлдэж байна. Эрх баригчид биднийг тоохгүй ч би яаж нэг залууг сургуульд оруулах вэ дээ...???
Ингээд дүгнэлтээ хийгээрэй, Шударга, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс ээ, ХЭН Орост Оросууд, Оросын соёлыг устгах зорилгоо жинхэнэ утгаар нь баримталж байна вэ?!! Та нарын зарим нь эдгээрийг орон нутгийн чанартай дууны үг гэж хэлэх байх... За ингээд түүх рүүгээ орцгооё.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам. Хуучин хүмүүс, насанд хүрэгчид өмнөх шигээ ажил эрхлэлтийн дэглэмээс болгоомжилж байсан ч залуучууд ... залуучууд үүнд хурдан дассан ... - тэд хаа сайгүй зугаацах шалтгаан, тэр байтугай түүнийгээ ухамсарлах арга замыг олох болно. Тосгонуудад шөнөжингөө алхаж болох "хорио цээрийн цаг" гэж байдаггүй байв. Манай тосгон том, дөрвөн гудамж огтлолцдог байсан. Сургууль, клуб, дэлгүүр байсан. Гэвч керосин чийдэнтэй клуб удалгүй залуучуудыг татахаа больсон. Рига-Орел төмөр зам өнгөрсөн бөгөөд одоо ч тосгоны ойролцоо явж байна. Ойролцоох нутгийн иргэдийн дунд "Котлован" хэмээх газар байдаг - тэнд төмөр замын гүүр байдаг. Дайны үед германчууд хамгаалж байсан, тэнд тусгай отрядын цэргүүд байрлаж байсан, захад зенитийн буунууд байсан ч хамгийн гол нь гүүрэн дээрх цахилгаан гэрэл шөнөжин асдаг байв. Партизануудаас айсандаа шөнө галт тэрэг бараг явдаггүй байв. Тэнд нутгийн залуус цугларч, баян хуур дээр бүжиглэж байв. Германчууд үүнд саад болоогүй бөгөөд заримдаа тэд өөрсдөө энэ зугаа цэнгэлд оролцдог байв. Нутгийн бүх оршин суугчдын мэдэж байгаагаар бүхэл бүтэн эзлэгдсэн хугацаанд манай ойр орчимд хүчингийн хэрэг гараагүй. Хэдийгээр германчууд өөрсдийн гэрт, тэр байтугай нөхөр нь фронтод байсан олон гэрийн эзэгтэй нартай хамт амьдардаг байв. Тэр жилүүдэд тосгонд ёс суртахуун өндөр түвшинд байсан ч үл хамаарах зүйлүүд байсан ... Дахин хэлэхэд, учир шалтгааны мөн чанарыг таахгүйгээр - гэхдээ зарим нь германчуудаас хүүхэд төрүүлжээ. Манай тосгонд нэг ийм... байсан бөгөөд түүний бага хүүгээ герман хүнээс төрүүлснийг бүгд мэддэг байсан. Германчууд ухрахад нутгийн иргэд “Маша, танай хүн урдаас ирэхэд чи Виткагаа яаж үзүүлэх юм бэ...” гэж түүний нүд рүү байнга цохидог байв. Гэвч түүний хүн фронтоос буцаж ирээгүй бөгөөд суллагдсаныхаа дараа Зөвлөлт засгийн газраас "тэжээгчээ алдсаны" тэтгэмж, тэр дундаа Виткагийн тэтгэмж авчээ.

Мэдээжийн хэрэг, миний нутаг нэгтнүүдийн хувьд хүнд хэцүү жилүүдэд хүүхдүүд зөвхөн германчуудаас төрсөн - энэ нь онцгой тохиолдол байв. Хүний амьдрал бараг ердийнхөөрөө үргэлжилсэн - хүмүүс өмнөх шигээ уулзаж, хайрлаж, хуримаа тэмдэглэдэг байв. Гэхдээ хуримгүй байсан ч олон бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, тэр ч байтугай цэргүүд өөрсдийн (бүхэл бүтэн гэр бүл биш ч гэсэн) гэр бүлийн амьдралаа зохиосон.
Энэ асуудлын гол утга нь Германчууд бараг тэр даруй Починокын диваажингийн төв, түүний захад, яг одоо Ёлки цэргийн анги байрладаг газарт Германчууд дайнд олзлогдогсдод зориулсан хуаран байгуулсан явдал юм. Комендант Рудик дараагийн уулзалтаар тосгоныхонд очиж, хэрэв энэ хуаранд байгаа хэн нэгэн хүү, нөхөр эсвэл зүгээр л хамаатан садан нь тогтоогдвол тухайн нутгийн оршин суугчид харилцаагаа баталгаажуулсан баримт бичигтэй холбоо барина уу гэж мэдэгдэв. Дараа нь комендант тэр олзлогдсон хамаатан саданг хуарангийн гэрээс суллах тухай баримт бичнэ. Гайхах хэрэггүй, гэхдээ тийм байсан!
Яагаад гэдгийг би сайн мэдэхгүй байна, гэхдээ дайн эхэлснээс хойш нэг сарын дараа тэд үүнийг хийсэн байх магадлалтай - тэд манай дөрвөн зуун мянга орчим хоригдолтой байсан - ийм хүмүүсийг тэжээх, хамгаалахад амаргүй байсан. маш олон хүн байсан тул тэд янз бүрийн үндэслэлтэй шалтаг тоочиж тэднээс салж, эзлэгдсэн газар дээр хэн нэгэн ажиллах шаардлагатай болсон, гэхдээ би энд буруу байж магадгүй юм. Эсвэл тэд бас хүмүүс байсан, оросоор ижил хүмүүсийг харсан учраас ийм зүйл хийсэн байж магадгүй юм. Амьдрал бол нарийн төвөгтэй зүйл ... мөн Хүн бол энгийн зүйлээс хол юм.
Гэхдээ комендантуудаас баримт авах шаардлагагүй байсан - заримдаа эмэгтэйчүүд тэдэнгүйгээр удирддаг байв. Энэ бол манай тосгоны цуглаан дээр ихэвчлэн хөгжилтэй ёжтой ярьдаг тохиолдлын нэг байв.
Тэр үед манай нэг залуу цэрэг дайны өмнөхөн цэрэгт татагдсан. Би түүнийг насанд хүрсэн гэж санаж байна ... Өө, нас бие гүйцсэн ч гэсэн тэр ямар эвдэрсэн эмэгтэй вэ.
Ер нь, дайны өмнөх үед, армиас өмнө бараг нэг ч залуу гэрлээгүй, гэр бүлийн амьдралдаа маш нухацтай ханддаггүй байсан тул гэр бүл салалт байгаагүй, ядаж би санахгүй байна. Одоо миний үе тэнгийнхний дунд ганцхан хүн (үгүй ээ, би биш) анхны бөгөөд цорын ганц эхнэртэйгээ хамт амьдарсан.
Ерөнхийдөө Катерина хөрш тосгоны хөвгүүнийг ид шидэлж, бүр өөртэйгөө гэрлэжээ. Тэд нэг жил амьдарсангүй - нөхөр маань цэрэгт татагдсан.
Би түрүүн бичсэнчлэн эзлэгдсэн амьдрал өмнөхөөсөө нэг их ялгарахгүй, хүмүүс ажиллаж амьдарч байсан. Ням гарагт, амралтын өдрүүдэд Починокт урьдын адил захын өдөр болж, үзэсгэлэн худалдаа ч зохион байгуулагддаг байв. Тосгоныхон тийшээ явж, зарим нь цэцэрлэгийн ургацаас юм зарах гэж, нөгөө хэсэг нь юу худалдаж авах гэж... Тэгээд намрын нэг ням гаригт энэ цэрэг Катерина даргагаас тэрэг (морь, тэрэг) аваад өглөө нь Починок дахь зах руу явав. Би янз бүрийн ногоо цуглуулж, нэг сагс тахианы өндөг зарсан. Гэвч тэр өдөр Катеринад наймаа сайн болсонгүй, тэд олон төмс худалдаж аваагүй, хэн ч өндөг рүү ойртоогүй (Германчууд өөрсдөө дуртайяа худалдаж авсан) - магадгүй энэ нь азгүйтсэн байж магадгүй, гэхдээ илүү их. хувь тавилан байсан байх...!
Тэр үед зах нь олзлогдогсдын хуарангаас холгүй байв. Катерина хуарангийн хажуугаар гэртээ харьж байв. Яаж, яагаад гэдгийг мэдэхгүй ч тэр олзлогдсон нэг цэрэг рүү ширтээд морио зогсоов. Магадгүй түүний зүрх сэтгэлд өрөвдөх сэтгэл сэрж, эсвэл эмэгтэй хүний ​​мөн чанар дээшилсэн болов уу - би мэдэхгүй - гэхдээ тэр хоригдол ард нь сууж байсан өргөст тор руу ойртоход тэр түүнтэй ярив. Үүнийг харсан Германы цэрэг түүн рүү ойртов. Тэрээр орос хэл мэддэггүй байсан бөгөөд өөрийнхөөрөө ярьсны дараа түүн рүү, дараа нь хоригдол руу хуруугаа зааж эхэлсэн бөгөөд Катерина ч мөн адил харилцахаас өөр аргагүй болжээ. Тэд бүгд юу ойлгохыг хүсч байгаагаа ойлгосон бололтой. Өндөгний сагс тавьсан тэргэнцрийг хараад зөвхөн герман хүн босч, ойролцоох хуарангийн хаалга руу явахыг гараараа дохиод Герман өөрөө тэр зүг рүү явав. Дараа нь тэр хоригдлыг хуарангаас гаргаж ирээд Катерина руу хөтлөн сагстай өндөг рүү заалаа. Эндээс Катерина герман хүнийг өөрт нь байх ёстойгоор нь ойлгосон. Тэр сагсыг аваад герман хүнд өгөхөд тэрээр хоригдлыг тэргэнцэр рүү хөнгөхөн түлхэж, сагсыг аваад ганцаараа гэр лүүгээ явав. Катерина өөрийнх нь хэлснээр бүх зүйл яг ийм байсан. Цугларалтын үеэр бусад оршин суугчид үүнийг үргэлж санаж байсан ч үргэлжлэл нь ингэж сонсогддог байв. Бид (эмэгтэйчүүд хэлэв) Катерина тэргэнцэр дээр сууж байгааг харж байна, түүний хажууд: туранхай, хэт ургасан хүү, бүгд ноорхой хувцастай сууж байна. Эмэгтэйчүүд та бүхний мэдэж байгаачлан хэн нэгнийг хуурах мөчийг хэзээ ч алдахгүй бөгөөд ийм нөхцөлд...
- Катя, та ийм сайхан аялагчийг хаанаас авсан бэ? - гэж нэг залуу эмэгтэй чангаар хошигнов.
"Тийм ээ, хуаранд тэр үүнийг герман хүнтэй сагс өндөгөөр сольсон, тэр надад гэрийн ажилд тусална" гэж Катерина хурдан хариулав.
"Өө, Катка, чи өнөөдөр өөр шигээ харагдахгүй байна - чи өөрийгөө хямд үнээр худалдсан нь тодорхой байна, нэг сагсыг туранхай хоёр өндөгөөр соль..." гэж залуу эмэгтэй хариуд нь дооглов.
"Хүлээж байгаарай..." Би угаана, таргална..., "Та нар бүгд надад нэг бус удаа атаархах болно ..." гэж Катерина инээж хариулж, тэмцээнд оролцоогүй хүүг гэртээ авчрав. эмэгтэй хүний ​​хэрүүл.
Энэ нь үнэн - тэр түүнийг угааж, таргалуулж, жилийн дараа ч түүнээс хүү төрүүлэв. Гэвч манайх 1943 оны 9-р сард Починокыг чөлөөлсөн даруйд Катягийн өрөөний хамтрагч тэр даруй цэрэгт татагдсан. Тосгонд өөр хэн ч - тэр ч тэр, түүнээс ч мэдээгүй - хэзээ ч харж, сонсож байгаагүй - тэр фронтод үхсэн, эсвэл магадгүй ... Катеринагийн хууль ёсны нөхөр ч дайнаас буцаж ирээгүй бөгөөд тэрээр хөгжилтэй, хөгжилтэй байсан ч түүнтэй хэн ч гэрлээгүй тул хүүгээ ганцаараа өсгөжээ. Өнчин хүүг хэн ч нүүрэн дээр нь гомдоосонгүй, харин тосгонд ард нь түүнийг "Араатан Катя" хочоор нь дууддаг байсан ч энэ нь хорон санаатай байсангүй...
Германчууд хоригдлуудыг зүгээр л суллаж байсан ийм тохиолдол бидэнд цөөнгүй байсан.

Өдөр тутмын амьдралдаа германчууд бидний жишгээр биеэ авч явдаг байсан нь хүмүүжилтэй байснаас илүү байв. Өвөө ч, бусад тосгоныхон ч “Хүн ажил хийж байгаа бол битгий зовоо” гэсэн зарчмыг баримталж байгаа бололтой. Өвөө нь тэд биднээс сүү авахаар олон удаа ирдэг байсан, герман хүн савтай ирдэг, ээж нь үнээ сааж байсан, тэр саад болоогүй, яардаггүй байсан гэж дурсдаг. Бараг бүгдээрээ гармоникатай байсан нь гайхмаар зүйл бөгөөд тэд үргэлж биедээ авч явдаг төдийгүй боломж бүр дээр тоглодог байв. Эзэгтэй үнээгээ сааж дуусаагүй байгааг хараад вандан сандал дээр суугаад халааснаасаа хөөмий гаргаж ирээд янз бүрийн аялгуу эгшиглэнэ. Би багадаа нэг ийм баян хуур тоглож байсан, нэг герман хүн аавд өгсөн ч хаа нэгтээ алга болсныг санаж байна. Гэрийн эзэгтэй үнээ саахтай зэрэгцэн Герман баян хуураа тавиад гэрийн эзэгтэйд ойртон "умайн сүү хазлаа" гэж хэлэв. Тэр саванд нь сүү асгахад тэр мэдээж "дэнке" гэж хэлээд түүнд энэ сүүний үнэ болох мөнгө өглөө. Өвөө маань өөрийн зөгийн аж ахуйтай байсан бөгөөд түүнийг зөгийн бал шахах үед Германчууд үүнийг сонсоод зөгийн бал авахаар иржээ. Мөн өвөө маань намайг зөгий, зөгийн бал олборлогчтой хэчнээн ажилласан ч ажлаа дуустал нэг ч герман хүн намайг үймүүлж, анхаарал сарниулж, ажилд минь саад болоогүй гэж хэлсэн.
Гэхдээ тосгоныхонтой дэлгүүр хэсэхийн тулд германчууд бараг өдөр бүр ирж, ирдэг байсан бөгөөд зөвхөн нутгийнхан ч биш. Баримт нь Германы цэргүүд, офицеруудад ихэвчлэн чөлөө өгдөг байсан бөгөөд тэд чөлөө авахын өмнө тосгон руу явж, худалдаж авдаг байв. тахианы өндөгмөн тэднийг Герман руу дагуулан явав. Манай улсад дайны өмнөхөн машин болон энгийн оёдлын зүү дутагдалтай байсан. Германчууд үүнийг мэддэг байсан бөгөөд эдгээр зүүг Германаас тэдэнд илгээж, нутгийн хүн амтай өндөгөөр сольдог байв. Хэдийгээр сонголт нь үргэлж худалдагчаас шалтгаалдаг байсан ч тэрээр зүүгээр төлбөрөө авах боломжтой байсан бөгөөд хэрэв түүнд зүү хэрэггүй бол герман хүн мөнгөөр ​​төлдөг байв.
Германчуудаас ямар ч дээрэм, хулгай байсныг хэн ч санахгүй байв.

Зуны халуунд германчууд богино өмд (нутгийнхан шорт гэж нэрлэдэг) малгай өмсөн хагас нүцгэн тосгоныг тойрон алхдаг байв. Тэд винтов авч яваагүй (тэд комендантын пулемёт шиг цэргүүдийн амьдардаг байшинд хэвтдэг), зөвхөн туузан дээр гар буу барьдаг байсан бөгөөд бид ихэвчлэн өдөрт нэг удаа нууранд сэлж байсан. Хүүхдүүд, бидний зуны халуун тэдэнд ер бусын байсан бололтой. Бүх энгийн цэргүүд унадаг дугуйтай байсан бөгөөд тосгоны хүүхдүүд их атаархдаг байв.
Миний гэрийн дээврийн хонгилд гялалзсан хром бүрсэн хамгаалалттай, дугуйны урд салаа дээр ижил хром бүрсэн динамиктай, голт бор өнгийн хуванцар гэрэлтэй унадаг дугуйны үлдэгдэл хэвээр байгаа нь энэхүү гэрлийн онцлог юм. Энэ нь хоёр гэрлийн чийдэнтэй, дээд болон ойрын гэрлийн унтраалгатай байсан. Хүүхэд байхдаа бусад залуусаас шалтгаалж энэ гэрлийг дугуйндаа суурилуулсан ч динамо нь ажиллахгүй, аавд удаан үйлчилсэн ч миний санаанд нийцэхгүй, өөрөө суурилуулахаас өөр аргагүй болсон. дотоодынх.

Тэд Германчууд бүх зүйлд эмх цэгцтэй байсан. Тэд бохир байх дургүй байсан - тэд муу, энгийн хувцасласан хүнийг буруутгаагүй - та хуучин, угаасан өмд, цамцтай байсан ч үргэлж цэвэрхэн байгаа эсэхийг шалгаарай.
Хэн нэгэн хаа нэгтээ дараалалгүй гулсах гэж оролдох нь тэдэнд үнэхээр таалагдаагүй. Аав, өвөө хоёр өөрт тохиолдсон тохиолдлын талаар байнга ярьдаг байсан. Бид ухрахдаа бүх зүйлийг орхисон гэж би дээр бичсэн. Починкад том хоол хүнс, хувцас, бусад агуулахууд байсан.
ЗХУ-ын суртал ухуулгад өссөн, эзлэгдсэн амьдралын үнэнийг мэддэггүй хүмүүст германчууд эдгээр агуулахыг хулгайлаагүй нь үнэмшилгүй, бүр зэрлэг мэт санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ бол баримт!!!
Комендант Рудик дараагийн уулзалтад хүмүүсийг цуглуулж, бүс нутгийн төвд Зөвлөлтийн эрх баригчдын агуулахад маш их бараа үлдсэн гэж мэдэгдэв. "Энэ бүхнийг та нар олж авсан бөгөөд та нарынх" гэж тэр хэлэв, "тиймээс бүх зүйл нэг хүнд ногдох, гэр бүлээрээ хуваагдаж, та нарын хүн бүр бүх зүйлээс хувь хүртэх болно. Танай тосгоны ээлж ирэхэд танд мэдэгдэх бөгөөд та бараагаа хүлээн авч, авах боломжтой болно. Үүний тулд танд тэрэг өгөх болно.
Ингээд л бүх зүйл болсон, германчууд энэ баталгаагаа хадгалсан. Аав маань өвөөтэйгээ хамт явах завшаан тохиосон бөгөөд манай тосгон дэлгүүр хэсэх ээлж болоход дарга өглөөгүүр тэргэнцэр бэлдсэн бөгөөд түүгээрээ айл бүрийн хүмүүс хувиа авахаар явдаг байсан гэж тэд надад хэлэв. Германчууд энэ хувийг хэрхэн тооцдогийг хэн ч мэдэхгүй байсан ч хүмүүс Германчууд ирэхэд нь байсан жагсаалтын дагуу агуулахад гурил, үр тариа, нэхмэл эдлэл болон бусад барааг хүлээн авдаг байв.
Манай тосгон гэлтгүй оршин суугчид дэлгүүр хэсдэг агуулахын дараалал урт байв. Өвөө, аав хоёр винтов барьсан цэрэг шугамын дагуу алхаж, эмх журам сахиулсан бололтой. Тэдний нэг нь дараалалд үсрэхээр шийдэв. Герман үүнийг хараад, энэ увайгүй хүнийг гараас нь барив. Тэр бага зэрэг хүлээсний дараа өмнөх оролдлогоо дахин давтлаа - Герман үүнийг дахин анзаарч, жийргэвчтэй хүрэмнийхээ захаас шүүрэн авч, тэр хүнийг шугамнаас холдуулав. Гэвч тэр хүн зөрүүд байсан тул аргаа олохоор шийдсэн бололтой. Германыг нүүхийг хүлээсний эцэст тэрээр дахин эгнээний өмнө авирав. Герман хүн ахин эгнээний толгойд ойртож ирээд энэ увайгүй эрийг таниад шууд л мөрөн дээрээс нь буугаа авч, бөгсөөрөө эрийн нуруу руу хамаг хүчээрээ цохив. Нөхөр чанга дуугаар гонгиноод шороонд нүүрээрээ унасан ч хэдхэн секундын дараа босч эхлэв. Түүнийг ажиглаж байсан герман өөрийн хэлээр ямар нэг юм хашгирч, дахин нэг савлуураар тэр эрийг дахин бүдэрч, тэргэнцэр рүүгээ бараг дөрвөн хөллөв. Тэргэнцэр дээр гараад дараа нь бүх зүйл улам дордож магадгүй гэдгийг ухаарсан бололтой - жолоогоо татан юу ч үгүй ​​явав.
Энэ догол мөрөнд, та аль хэдийн ойлгосон байх, би танд Германчууд дэлхийд алдартай дэг журамдаа үнэнч байсан тухай хэлсэн төдийгүй, хамгийн чухал нь тэд агуулахыг дээрэмдээгүй, харин өөрт байгаа бүхнээ тараасан гэдгийг би танд хэлсэн. орон нутгийн хүн амд ухамсрын хувьд үнэ төлбөргүй байсан нь германчуудад хамааралгүй байв.

Хэрэв Германчууд манай тосгонд диваажин бий болгосон гэсэн бодолтой байгаа бол би түүнийг ятгах гэж яарах болно. Дайн бол үргэлж, хаа сайгүй дайн юм. Биднийг ирэхээс өмнө партизануудтай нийлж, отрядад байлдаж байсан хүмүүс бас байсан. Өвөө маань Ульяна эгчтэй байсан. Тэрээр нутгийн Василий Гришкинтэй гэрлэсэн бөгөөд тэдний байшин манайхын яг эсрэг талд, замын эсрэг талд, хоёр хүүтэй байв. Түүний нөхөр Василий германчуудыг ирэхийн өмнөхөн Улаан армид татагдагдсан хэвээр байсан бөгөөд том хүү Николай нь германчууд ирэнгүүт бараг тэр даруй партизануудад нэгдэв. Энд би нэг чухал тодруулга хийх ёстой. Саяхан нэгэн телевизийн нэвтрүүлэгт дайны эмгэнэлт эхлэлийн сэдвээр дайны эхний саруудад манай олзлогдогсдын тоо маш их байсан талаар нэгэн судлаач хэлэхдээ энэ тоо бас энгийн иргэд байсан тул ийм өндөр байсан гэж хэлсэн. олзлогдогсдын лагерьт илгээсэн. Оршин суугчид нь залуу залуус юм. Тийм ээ, энэ бол миний батлахад бэлэн байгаа бодит баримт юм! Би яагаад энд түүний тухай яриад байгаа юм бол...? Түүнээс гадна миний авга ах Николай (аавын маань партизануудад элссэн үеэл) ийм хувь тавилантай тулгарч, бүр хоёр ч удаа зовж байсан. Үүний гол утга учир нь 1941 онд Улаан армийн цэргүүд ямар ч үс засалтгүй байсан бөгөөд тэд бүгдээрээ (Котовский шиг) халзан болсон байв. Германчууд халзан залууг хармагцаа олзлогдогсдын хуаранд хүрэх зам нь баталгаатай байв. 1941 оны 7-р сар халуун байсан бөгөөд Германчууд ирэхээс өмнөхөн Николас үсээ халзан болгож чаджээ. Тэр хүчтэй, өндөр залуу байсан бөгөөд 17 настайдаа хамаагүй хөгшин харагдаж байв. Ирж буй германчууд түүнийг хармагцаа "Оросын цэрэг" гэж хашгиран комендантын өрөөнд аваачив. Аз болоход дарга Граска комендантын хамт байсан бөгөөд тэрээр Рудикт энэ нь цэрэг биш, харин нутгийн залуу гэдгийг тайлбарлаж, Рудик цэргүүддээ түүнд дахин хүрэхгүй байхыг тушаажээ. Гэвч 2-3 хоногийн дараа тосгоноор германчуудын цуваа өнгөрч, тэр үед Николай гудамжаар алхаж байв. Эхний ачааны машин түүний хажууд зогсож, цэргүүд Николайг ар тал руу нь чирч, түүнийг дагуулан явав. Үүнийг тосгоны нэгэн эмэгтэй хараад ээж Ульянадаа юу болсныг хэлсэн нь сайн хэрэг. Ульяна тэр даруй өвөөг минь олж, Рудик руу яаравчлав. Рудик санаа зовнилын мөн чанарыг сонсоод юу болж байгааг шууд ойлгов. Тэр захидал бичиж, тэдэнд тэрэг өгч, Починковскийн олзлогдогсдын лагерьт илгээв. Тэнд Ульяна болон түүний өвөө Николайг олж, комендантын тэмдэглэлийн дагуу түүнийг гэртээ авчрав. Николайгийн "олзлогдсон" байдал давтагдахаас өмнө долоо хоног хүрэхгүй хугацаа өнгөрчээ. Тэр залуустай хамт нууранд сэлж байгаад нутгийн бус герман хүмүүстэй машин ирж, дахин "Оросын цэрэг" гэж хашгиран түүнийг машинд чирээд авч явав. Залуус болсон явдлын талаар ээждээ хэлэхэд тэр дахин Рудик руу гүйж очоод, дахиад л түүнээс захидал аваад Николай түүнийг хүлээж байсан цэргийн олзлогдогсдын хуаранд очив. Та аль хэдийн таамаглаж байсанчлан энэ нь Николайгийн хувьд маш их цочирдол байсан бөгөөд түүнийг дахин андуурч, эсвэл бүр муугаар нь буудахыг хүлээлгүй тэрээр партизануудтай нэгдэхээр очив.
Хамгийн гайхалтай нь партизаны хуаран анх тосгоноос тийм ч холгүй байсан явдал юм. Би тэр газрыг сайн мэднэ - хуарангийн эргэн тойронд ухсан нүх, шуудууны үлдэгдэл одоо ч тод харагдаж байна. Хэдийгээр энэ суваг шуудууг шуудуу гэж хэлэхэд хэцүү ч цэргийн утгаараа. Цэргийн дүрмийн дагуу шуудууг шулуун шугамаар биш, харин зигзаг хэлбэрээр ухдаг бөгөөд үүнийг би ширүүн тулаан болсон манай хамгаалалтын газруудаас харсан. Эдгээр нь зүгээр л дөрвөн шулуун суваг байсан бөгөөд ухсан хуарангийн эргэн тойронд тасралтгүй дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Яагаад гэдэг нь тодорхойгүй байгаа ч манай цэргүүд Смоленск мужийг германчуудаас чөлөөлсөн даруйд манай саперууд ирж, энэ болон миний мэддэг ижил төстэй хоёр хуаран дахь бүх нүхийг дэлбэлэв. Хэрэв тэд үүнийг хийгээгүй бол одоо тэнд партизаны алдрын жинхэнэ музей байх байсан.
Би дээр хэлсэнчлэн, лагерь холгүй байсан бөгөөд партизанууд ах дүүстэйгээ уулзахаар шөнөжин ирдэг байв. Германчууд ч энэ талаар мэдэж байсан. Тэд мэдээд зогсохгүй ойгоос шөнийн зочдыг хүлээж, байнга отолт хийдэг байв. Хөгшин хүмүүсийн хэлснээр нутгийн германчууд эдгээр отолтод оролцоогүй бөгөөд шөнө болоход Германы цэргүүд Починокт байрладаг гарнизоноос ирэв. Германчууд партизануудад хэн, ямар байшин (гэр бүл) байдгийг аль хэдийн сайн мэдэж байсан. Эдгээр байшинд тэд шөнөжин отолт хийж, өглөө нь явсан. Нэг удаа, аль хэдийн бүрэнхий болж байхад танихгүй хэд хэдэн германчууд манай гэрт ирж, цэцэрлэгийн эргэн тойронд тарж, тэдний нэг нь хөгшин мөчир алимны модонд авирч байсныг өвөө надад хэлэв. Рудикийг ирэхэд өвөө нь манай алимны модон дээр ямар цэрэг сууж байгааг асуув. Комендант өвөөдөө шууд хариулж, өнөөдөр партизанууд руу дайралт болж, хүү нь партизануудад байдаг эгчийнх нь гэр эсрэг талд байгаа тул гудамжны нөгөө талаас партизанууд гэртээ харьж магадгүй байна. , тэр болон отолт хүлээж буй манай цэцэрлэгт яг таарах болно. Гэвч эзлэгдсэн бүх хугацаанд эдгээр отолт амжилтгүй болсон. Германчууд нэг ч партизаныг (орон нутгийн тосгоноос) барьж аваагүй.
Гэвч нэгэн эмгэнэлт явдал болсон. Энэ нь манай гэр бүлд, эс тэгвээс өвөөгийн минь эгч Ульяна-д нөлөөлсөн. 1941 оны намрын сүүлээр партизанууд руу дахин дайралт болов. Түүгээр ч зогсохгүй Ненецүүд харанхуй бүрэнхийд чимээгүйхэн, бараг үл мэдэгдэх байдлаар ирдэг байсан тул отолт хийсэн байшингийн оршин суугчид заримдаа тэдний талаар мэддэггүй байв. Гайхалтай тэр өглөө ийм л зүйл болсон. Ульянагийн байшингийн ойролцоо өвстэй амбаар (нутгийн хувьд пуня) байсан бөгөөд амбаарын хажууд өөр өвсний овоохой байв. Германчууд яг энэ овоолго дээр отолт хийжээ. Намрын сүүлээр орой цайдаг ч тосгонд тэд үргэлж эрт босдог, учир нь тэд гэрийнхээ ажлыг даван туулах, үнээ саах, малаа тэжээх хэрэгтэй. Ульяна үнээний өвс авахаар хадлангийн хашаа руу авирав. Хадлан дээрх амбаарын дэргэд сууж байсан нэгэн герман өвсний амбаар чимээ гарахыг сонсоод партизан гэж бодоод автомат буугаар буудаж Ульяна руу бууджээ. Рудик өвөөдөө энэ цэрэг эгчийгээ партизан гэж андуурч буудсан гэж хэлсэн. Ульяна оршуулсан боловч түүнийг хөнөөсөн Германы цэрэгтэй холбоотой ямар ч хэрэг гараагүй, ямар ч байсан бид тэдний талаар юу ч мэдэхгүй байна. Энэ бол манай тосгонд германчууд нутгийн энгийн иргэнийг хөнөөсөн цорын ганц тохиолдол юм. Гэвч германчууд партизануудын төрөл төрөгсдийг хавчиж, байшинг нь шатаасан гэдэг нь (кино дээр ихэвчлэн гардаг) үнэн худал юм. Манай аавын үеэл Ульянагийн бага хүү Петр биднийг ирэх хүртэл эсэн мэнд амьдарсан. 1943 онд арван долоон нас хүрч, өвөл болоогүй байхад цэрэгт татагдсан. Тэрээр Петр Васильевич Гришкин зүүн Пруссын дайныг дуусгаж, гурван шарх авч, III зэргийн Алдрын одон, Эх орны дайны I зэргийн одон, медальтай буцаж ирэв. Тэр бол миний үеэл төдийгүй миний загалмайлсан эцэг бөгөөд намайг Смоленскийн Успенскийн сүмд баптисм хүртсэн юм. Тэрээр фронтоос Германчууд шатаагаагүй гэртээ буцаж ирэв. Дашрамд хэлэхэд, энэ бол манай тосгоны хамгийн эртний байшин бөгөөд 1914 онд хувьсгалаас өмнө суурьгүй, царс овоолго дээр баригдсан.
Гуравхан жилийн өмнө үе үе нурж унасан тэр авга ахын байшингийн үлдэгдэл миний энд хэлсэн зүйлийн тод нотолгоо юм.
Хэрэв энд байгаа хэн нэгэнд манай партизанууд зүгээр л ойд сууж байсан гэсэн сэтгэгдэл төрвөл энэ нь тийм биш юм. Тэд гэм хоргүй сууж байвал хэн барьж аваад отолт хийх юм бэ...? Тэд түрэмгийлэгчидтэй чадах чинээгээрээ тулалдав. Манай төмөр замд Грудинино, Починок өртөөний хооронд “Исаченковагийн хоолой” гэдэг газар (тосгоноос гурван км-ийн зайд байдаг), булгийн усыг зайлуулах төмөр зам доогуур тавьсан хоолой, маш өндөр налуу байдаг. Ингээд дайны эхэн үед партизанууд Германы цэргийн галт тэргийг замаас гаргаж, вагонуудыг хурдан салгаж, зүтгүүр нь шуудуунд удаан хэвтсэн юм. Энэ бол эзлэгдсэн хоёр жилийн хугацаанд манай тосгоны германчуудын эсрэг хийсэн цорын ганц томоохон партизан хорлон сүйтгэх ажиллагаа байсан нь үнэн. Нутаг нэгт маань өөр юу ч санахгүй байлаа.
Гэвч партизан медаль болох Үнэн Рада өөр талтай байв. Манай тосгон болон зэргэлдээх тосгоны оршин суугчид бараг дуу нэгтэйгээр Германы ангиуд байрлаж байсан тосгонууд герман хүнгүй (жижиг тосгон)-оос хэд дахин илүү азтай байсан гэж бараг дуу нэгтэй хэлэв. Манай ойр орчимд Морги, Хластовка зэрэг тосгонууд байсан тул тэндхийн хүмүүс байнга айдастай амьдарч, нулимс дуслуулан угаадаг байв. Өдөр нь цагдаа нар, шөнө нь партизанууд дээрэмддэг, зуршил, увайгүй зангаараа нэг нь нөгөөгөөсөө бараг ялгаагүй гэж тэд хэлэв. Эдгээр тосгоны оршин суугчид өөрсдөө германчуудаас тэнд өөрсдийн гарнизон байгуулахыг хүсчээ.

Ажиллах үеийн хүмүүс урьдын адил нэгдлийн фермд хээрийн ажилд ажилладаг байсан ч олон хүн мод бэлтгэх ажилд ажилладаг байв. Манай нутагт хуучин нарсан ой, ой мод байсан бөгөөд германчууд бүгдийг нь тасдаж аваад Герман руу галт тэргээр зөөдөг байсан. Тэр нарсан ойг газар болтол устгасан тул одоо тэд дахин төрөөгүй байна. Дайн эхлэхээс өмнө бидний эргэн тойронд модон өвс, баавгай байдаг гэж нутгийн өвгөн анчид ярьж байсан. Одоо бүх бүс нутагт capercaillie маш ховор тохиолддог бөгөөд бамбарууштай нүүдлийн баавгайнууд зөвхөн 8-9-р сард гарч ирдэг, тэр ч байтугай жил бүр байдаггүй. Ерөнхийдөө германчууд Смоленск мужийн ойн нөөцийг сайтар дээрэмдсэн.
Гэхдээ хамгийн гол нь германчууд ухарч, манай цэргүүд Починок руу дайтах үед манай нутгийн оршин суугчдын аюул, бэрхшээл улам бүр нэмэгдэв. Манай онгоцууд тосгоны дээгүүр тэнгэрт улам олон удаа гарч ирж, зөвхөн үзэгдэж зогсохгүй дайсны бэхлэлтийг анзаарсан бүх газрыг бөмбөгдөж эхлэв. Манай нисгэгчид үнэхээр ойлгоогүй бөгөөд тосгоны оршин суугчидтай хамт зогсож байсангүй, хэрэв тэнд германчууд байсан бол тэд Германчууд болон өөрсдийнхөө аль алиныг нь бөмбөгдөв. Эхэндээ манай нисэх онгоц голдуу шөнийн цагаар дайралт хийдэг байсан бөгөөд хэрэв тагнуулын онгоц өдрийн цагаар нисч байсан бол шөнө бөмбөгдөгчдийг хүлээнэ үү.
Оршин суугчид байшин бүрийн ойролцоо шуудуу ухаж, онгоцны архирах чимээг сонссон даруйдаа бүхэл бүтэн гэр бүл байшингаас үсрэн гарч, шуудуунд нуугдаж, нисэх эсвэл бөмбөгдөлтөд өртдөг байв. Тосгоны ойролцоо хөнгөн зенитийн буу байсан төмөр замын гүүр байсан гэж дээр би дээр бичсэн байсан, гэхдээ манай цэргүүд ойртоход Германчууд энэ гүүрний хамгаалалтыг хоёр хүнд зенитийн бууны батарейгаар бэхжүүлэв. тосгоны нөгөө үзүүрт, төмөр замын вокзалын ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд тэр үүнийг бас хамарсан. Тосгоны тэр талын оршин суугчид хэцүүхэн байсан... Манайхан эдгээр зенитийн буунуудыг байнга бөмбөгдөж, устгах гэж оролддог байсан ч зенитийн буунууд дээр биш хаа сайгүй бөмбөг унасан. Тосгоны захыг манайхан сайтар бөмбөгдөж, германчууд ухрахдаа л эвдэрч гэмтээгүй зенитийн буугаа авч хаясан. Тосгоны нөгөө талд "Мошек" гэдэг газар байдаг бөгөөд бидний хүүхэд байхдаа усанд сэлж, мөрөг загас барьдаг байсан бидний хүнд тэсрэх бөмбөгнөөс хорь орчим гүн тогоо үлдсэн байдаг. Нөгөө талд нутгийн хөгшчүүл зенитийн буу яг тэнд байрлуулсан гэж хэлж байсан ч нар жаргахаас өмнө Германчууд тэднийг өөр газар чирж, шөнө нь бөмбөгдөгч онгоцууд зөвхөн эдгээр маш хүнд бөмбөг, хоосон хэсгээс гадна ирэв. талбайгаас тэд тосгоны захыг бөмбөгдөв.
Гэхдээ германчуудыг аль хэдийн хөөсөн ч Германы талаас бөмбөгдөлт удаан үргэлжилсэн бөгөөд өвөө маань олон удаа гэр бүлээрээ гэрээсээ үсэрч, шороон шал руу шахаж байсан. шуудуу, тэсрэх бөмбөгний дэлбэрэлтийн дор газар хэрхэн чичирч байгааг мэдэрсэн. Германчууд үргэлж бөмбөг хаядаггүй байсан ч тэд зүгээр л ухуулах хуудас хаядаг байв. Үндсэндээ энэ нь манай цэргүүд Починокыг чөлөөлж, Смоленск руу ойртсоноос хойш долоо хоногийн дараа болсон юм. Смоленскийн хувьд - 41-ийн нэгэн адил тулалдаан байгаагүй. Германчууд манай онгоцноос "Орша, Витебск чинийх болно, Смоленск эмх замбараагүй болно" гэсэн бичигтэй ухуулах хуудас хүртэл хаясан. Смоленскийг маш их бөмбөгдсөн, гэхдээ германчууд ийм зүйл бичиж, манай байр сууринд хаях нь ямар учиртай байсан бэ - би төсөөлж ч чадахгүй байна. Би нэг удаа тэр ухуулах хуудасны нэгийг нь багадаа дээврийн хонгилоос олсон ч өвөө маань хараад аваад зуух руу шидчихсэн.
Манай тосгоны ойролцоо 1941, 1943 онд нисэхийн (агаарын) тулалдаан болсон боловч түүний төлөө, Починкигийн төлөө хэзээ ч газар тулалдаанууд байгаагүй. 1941 онд манайх, 1943 онд германчууд манай тосгон болон Починокыг ямар ч тулаангүйгээр өгчээ. Тэд зүгээр л явсан. Гэхдээ үүнээс өмнө Рудик оршин суугчдыг сүүлчийн удаа хуралдуулахаар цуглуулжээ. Өвөө, аав хоёр түүний үгийг маш сайн санаж байв. Тэр хүн болгонд "Өнөөдөр би та нарыг цуглуулж, та нартай сүүлчийн удаа ярьж байна" гэж хэлэв. Маргааш таных энд байх магадлалтай... Танай тосгон болон байшингуудыг чинь шатаахгүй гэдгийг би шууд сануулж байна. Танай тосгоныг дайран өнгөрөх цэрэг, техникийнхээ сүүлчийн үлдэгдлийг энэ шөнө татан гаргахаар төлөвлөж байгаа тул шөнө гэртээ байж, гудамжинд бүү гараарай. Уулзалт үүгээр өндөрлөв.
Орой нь манайд ирээд юмаа авахдаа өвөөдөө баярласнаа хэлээд “Хэрвээ бид Смоленскийг ингээд явчихвал энэ дайнд ялагдсан гэсэн үг. Рудик машиндаа суугаад үүрд холдов.
Шөнө өвөөгийн хэлснээр тэр хэнийг ч унтуулдаггүй, бүгд хувцаслаад хэвтдэг байв. Ухрахдаа нэг герман хүн дээвэр дор бамбар тавих вий гэж айж байлаа... Тоног төхөөрөмж, машинууд шөнө дунд хүртэл дуугарч, дараа нь гэнэт бүх зүйл нам гүм болов. Энэ чимээгүй байдал түүний сэтгэлийг хүндрүүлсэн гэж өвөө хэлэв. Бүгд гэртээ бараг чимээгүй сууж байтал гэнэт үүр цайх үед манай байшингийн ойролцоо зогссон мотоциклийн өвөрмөц бөгөөд танил чимээ сонсогдов. Өвөө одоо хоцрогдсон Герман орж ирээд юм асуух байх гэж бодсон... Гэхдээ гэрт нь герман хүн орсонгүй.

Амьдрал сонирхолтой. 1941 онд германчууд тосгонд анх мотоциклээр орж ирсэнтэй адил оросууд мотоциклоор орж иржээ. Тэр шөнө өвөө хаалгыг түгжээгүй - энэ нь германчуудын эсрэг ашиггүй байсан бөгөөд хэрэв ямар нэгэн аюул тулгарвал бүхэл бүтэн гэр бүл тэр даруй гудамжинд гүйж чадна гэж тэр дурсав.
Байшингийн хаалга онгойж, бүрэнхий харанхуйд өвөө нь тэр даруй зуух руу гүйж, дампууруулагчаа шидэж, цутгамал төмрийг гараараа гүйлгэж эхлэв.
"Чи энд юу идэх ёстой вэ?" гэж бүгдээрээ цэвэр орос хэлийг сонссон ... Өвөө босоод керосин чийдэн асаав. Манай цэргийг сахлаа хусаагүй, хир буртагтай, брезент гутлаар наалдсан хөлийн боодолтой, бараг өвдөг хүртэл нь олсоор уяатай байхыг бүгд харсан. Гоёмсог, өө сэвгүй хувцасласан, цэвэр цэмцгэр, сайн хооллосон герман цэргүүдийн араас ийм ялгаатай байдлыг хараад зүрх минь өвдөж (өвөө дурсав) манай эрх баригчид өөрсдийн цэргүүдэд хандах хандлагад дургүйцлээ.
Цэрэг өөрөө зуухнаас төмстэй савыг аль хэдийн гаргачихсан байв. Үгүй ээ, тэр дээрэм хийгээгүй, хүчирхийлэл, зэвсгээр сүрдүүлээгүй - тэр зүгээр л маш их өлсөж байсан. Өвөө ширээгээ онгойлгоод талх, нэг зүсэм гахайн өөх гаргаж ирээд нөгөө залууд: "Сууж идээрэй!" "Цаг хугацаа алга аа, ааваа" гэж залуу хариулж, амандаа анхны төмсөөсөө ч илүү чихэв. "Надад өгөөч ..." гэж цэрэг хэлэв. Өвөө нь түүнд талх, гахайн өөх хайчилж өгөөд, цэрэг энэ бүгдийг төмснийх нь хамт өмднийхөө халаасанд хийж өгөөд гэрээс гарав. Мотоцикль хөдөлж, цааш явав ...
Энэ бол Германы эзлэн түрэмгийлсэн хоёр жил гаруйн дараа нэрээ ч хэлээгүй боловч гарч ирсэн шигээ гэнэт алга болсон анхны орос цэрэг байв.
Өглөө нь Рудикийн маш нарийн таамаглаж байсанчлан манай бусад хүмүүс аль хэдийн ирчихсэн байсан ...
Тэгээд ахиад л нэг офицер, хэдэн цэрэг манай гэрт орж ирлээ. Түүний эхний асуулт нь "Даргын байшин хаана байдаг вэ?" Уулзвараас цааш өөр гудамжинд байна гэж өвөө хэлсэн. Офицер явсан бөгөөд хоёр цаг орчмын дараа цэргүүд тосгоноор алхаж, хүн бүрийг уулзвар дээр уулзалт хийхээр дуудав. Өвөө тэр даруй тийшээ явав. Цэргүүд тэнд аль хэдийн дүүжлүүр барьсан байв. Германы сүм хийдээс ялгаатай нь энд хэн ч чимээгүй байсан ч бүгд халуунаар хэлэлцэж байв хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдлууд, мөн хэн ч өөрсдийнхөөсөө айхаа больсон. Хэд хэдэн цэрэг ахлагч Граскаг хэрхэн удирдаж байгааг тэр даруй бүгд харав. Одоо бүх оршин суугчид энэ Германы гар хөл, эх орноосоо урвагчийг шүүх болно гэж офицер чангаар мэдэгдэв ... Гэвч хоёр жил гаруй хамт амьдарсан хүнээ сайн таньж, хамаг ҮЙЛСИЙГ нь харсан ард түмэн түүнийг яриагаа үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрсөнгүй. "Тэр урвагч эсвэл зарц биш ..." гэж бүх тосгон бараг дуу нэгтэй хашгирав. "Тэр өөрөө энэ албан тушаалыг хүсээгүй ч комендант түүнийг томилсон бөгөөд ажил мэргэжлийн туршид тэрээр орон нутгийн иргэдэд чадах чинээгээрээ тусалдаг байв. Гол нь германчууд залуучуудыг Герман руу цөлж байх үед энэ албадан гаргах Германы багийнхан ирэхийн өмнөх өдөр шөнөжингөө бүх айлд очсон, учир нь тэр хүү, охидын авч явах жагсаалттай байсан. , мөн тэрээр хүүхдүүдээ дор хаяж дөрөв хоног нууж, ойд суулгаж, энэ баг өнгөрсний дараа тэд гэртээ харьж болно гэж бүгдэд хэлэв. Дашрамд хэлэхэд тэдний дунд миний загалмайлсан эцэг авга ах Петр байсан. Тэрээр олон удаа хоол ундны дайралт хийж, оршин суугчид болон тосгоныг цагдаа нараас аварсан. "Бид гэм зэмгүй хүмүүсийг цаазлахыг зөвшөөрөхгүй" гэж тосгон хашгирав. Манай ард түмэн үргэлж сайхан сэтгэлтэй, үнэнч шударга, нээлттэй, хамгийн гол нь найрсаг хүмүүс байдгийг тэмдэглэх ёстой. Тэр офицер бас жирийн л хүн байсан. Тэрээр "Хэрэв тийм бол түүний цаашдын хувь заяаг шүүх шийд, тосгоны иргэд ч шүүх хуралд уригдах болно" гэжээ. Шүүх хурал тийм ч удаан байсангүй, тэр өдрүүдэд тэд удаан хугацаанд ёслолоо зогсоож, асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Өвөө болон тосгоны олон оршин суугчдыг гэрчээр урьсан Починка хотод германчуудтай ижил албан тушаал хашиж байсан хүмүүсийг шүүх хурал болжээ. Шүүх хурал дээр тосгоны бүх оршин суугчид өмнөх шигээ Граскаг ямар ч буруугүй гэж шаардав. Гэвч шүүх өөрөөр шийджээ - найман жилийн хорих ялыг Граскад оногдуулжээ. Граска энэ бүх найман жил үйлчилж, төрөлх тосгондоо, гэртээ буцаж ирэв. Хүмүүс түүнд хүнлэг байдлаар ханддаг байсан, хэн ч түүнийг нүүрэн дээр нь ч, араар нь ч зэмлэдэггүй байсан, учир нь бүгд түүнийг сайн, шударга хүн гэдгийг мэддэг байсан. Гэхдээ энэ нь хожим болсон ...

Энэ хооронд чөлөөлөгдсөн тэр эхний өдөр рүүгээ буцъя... Тэр болон манай тосгоныг чөлөөлсөн дараагийн өдрүүдийн үнэнийг бүхэлд нь хэлэхгүйгээр би өөрийгөө хүндэлж зүрхлэхгүй байна.
Миний дээр бичсэнчлэн өвөө өөрийн гэсэн зөгийн үүртэй байсан. Биднийг ирэхээс өмнө өвөө маань ухарч буй Германы цэргүүдийн хууль зөрчихөөс эмээж, гацуур, мөчрүүдийг огтолж, нүдийг нь харахгүйн тулд зөгийн үүрийг бүрхсэн ... Гэвч амьдрал харуулсанчлан тэрээр германчуудаас дэмий л айж байсан!
Өдрийн эцэс гэхэд тосгонд манай олон цэргүүд аль хэдийн ирсэн байв. Харамсалтай нь тэд германчууд шиг боловсролтой байгаагүй... Тэд алим авахаар цэцэрлэгт ороход овоо мөчрүүдийг олж харсан нь тэдний сонирхсон бололтой. Тэнд үүр олсны дараа бид зөгийн балыг амтлахаар шийдсэн. Үгүй ээ, тэд өвөөгөөсөө зөгийн бал өгөхийг гуйгаагүй - тэд харгис хэрцгий үйлдэл хийсэн. Худаг ойролцоо байсан бөгөөд тэд хувин усаар дүүргээд үүрийг нээж, зөгийд хазуулахгүйн тулд усаар дүүргэж, дараа нь зөгийн балтай хүрээ гаргаж авав. Тиймээс нэг цагийн дотор бүх зөгий гэр бүлүүд бүрэн устгагдсан.
Гэхдээ энэ нь асуудлын тал нь байсан ... Зөгийгүйгээр амьдрах боломжтой байсан ...
Гэтэл маргааш нь өнөөг хүртэл танихгүй байсан офицер, гурван цэрэгтэй машин байшин руу ирэв. Офицер өвөөдөө ферм дэх бүх мал, тахиа, зооринд байгаа хүнсний хангамжийг үзүүлэх ёстой гэж хэлэв. Өвөө тэднийг зоорь руу дагуулав. Тэнд бөөн төмс байгааг харсан офицер өвөөдөө "Найман уутыг өөртөө үлдээ, үлдсэнийг нь яг одоо өг!" Тэгээд тэр цүнх авахын тулд цэргүүдийг ачааны машин руу илгээв. Өвөө нь тэдний гэр бүл энэ найман ууттай хоёр сар ч амьдрах боломжгүй гэж хэлсэн, гэхдээ тэд өөр юу идэх вэ ... Гэтэл офицер шууд л "Үгүй ээ, чи намайг ойлгосонгүй" гэж залруулж, "бид энэ төмсийг чамд идүүлэхийн тулд биш, харин та нарыг талбайд тарьж болохын тулд үлдээж байна" гэж хэлэв. Ирээдүйд ургац хураах нь зөвхөн үрийн хувьд юм. Тэгээд хавар тариа тарихгүй, намар хүнсний татвараа төлөхгүй бол ард түмний дайсан болоод шүүхээр орно. -Бид яаж амьдрах вэ? гэж офицерын өвөө асуув. "Чи германчуудын дор үхээгүй, амьд үлдэх болно" гэж офицер өвөөдөө огцом хариулав. 41-д түүн шиг хүмүүс биш юм шиг, дайсны эзлэн түрэмгийлэгчдийн өршөөлөөр нутаг нэгтнүүдээ орхиж, анги нэгтгэлээсээ түрүүлж явсан юм. Дараа нь тэд зөвхөн төмс төдийгүй бусад бүтээгдэхүүний арслангийн хувийг экспортолсон. Тэд тахиа, үнээ, Истина Рада хоёрыг авч явсангүй, харин тахиа тоолж дууссаны дараа өндөгний тоо, мөн хандивлах ёстой литр сүүг - өдөр бүр сүү, өндөг - нэг удаа зарлав. долоо хоног.
Тэгээд хэн нэгэн тогтсон стандартыг давахгүйг хичээнэ.... Үзэсгэлэнгийн шүүх хурал ёслол дээр зогссонгүй бөгөөд хурдан үхдэг байв. (гэхдээ энэ бол огт өөр түүхийн сэдэв юм ...)

Тиймээс бид чөлөөлөгчдийг хүлээж байлаа... - гэж өвөө гашуунаар дурсав, - талбай дээр үлдсэн, хатуу тосонд шарсан, ялзарсан, хөлдөөсөн төмсний хивс, ташнотик гэж юу байдгийг амтлахдаа - тэд ямар нэгэн байдлаар тэр өвлийг даван туулсан.

Долоон цоожны ард нуугдаж, гашуун, өргөст Үнэн умай ийм л байна...

Владимир РОДЧЕНКОВ.
01/22 - 2013

Зураг дээр: Би Дэлхийн 2-р дайны бункерийн ойролцоо байна.

Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 38 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 25 хуудас]

Фонт:

100% +

Борис Ковалев
Нацистын эзлэн түрэмгийллийн үеийн Оросын хүн амын өдөр тутмын амьдрал

Зохиолч энэ номоо багш нартаа зориулав: Н.Д.Козлов, Г.Л.Соболев, Т.Е.Новицкая, А.Я

Оршил

Эзлэгдсэн хүн. Тэр хэн бэ? Эрэгтэй, эмэгтэй, хөгшин эсвэл хүүхэд - тэдэнд юу нийтлэг байдаг вэ? Гэрээсээ гаралгүй тэд бүгд хачин ертөнцөд оров. Энэ ертөнц өөр хэл, хуультай. Тэд тэнд амьдардаггүй, харин амьд үлддэг. Энэ ном яг энэ тухай өгүүлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, эр зориг хүнийг жирийн хүмүүсээс ялгаруулдаг. Үүнийг хийсэн хүмүүс бусдаас дээгүүр байдаг. Тэдний тухай ярих, бичих нь ерөнхийдөө амархан. Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд Гитлерийн эсэргүүцлийн баатрууд ба партизануудын тухай асар олон тооны ном бичсэн. Тэд үнэн ба домог хоёуланг нь агуулдаг. Тэгээд нэгийг нь нөгөөгөөсөө салгах гэж маш их хүчин чармайлт шаарддаг.

Та мөн урвалт, дайсантай хамтран ажиллах, хамтын ажиллагааны тухай бичиж болно. Энэ хамтын ажиллагааны олон шалтгаан бий. Хэн нэгэн Зөвлөлт засгийн дэглэмийг үзэн ядаж, "большевикуудын төлбөрийг төлөхийг" мөрөөддөг байв.

Үргэлж "оргилд" байхыг мөрөөддөг хүмүүс байсан. Улс оронд улаан эсвэл хүрэн, коммунист эсвэл ардчилсан дэглэм ямар байх нь хамаагүй. "Эрх мэдлийн төлөөх эрх мэдэл" - энэ бол тэдний хичээсэн зүйл бөгөөд тиймээс ямар ч дэглэмд үйлчлэхэд бэлэн байв.

Нацист Германы талд ЗСБНХУ-ын иргэдийг дайнд оролцсон олон асуудлыг Зөвлөлтийн тал хааж байсан. Дайны эхний үед энэ нь ойлгомжтой байсан: Зөвлөлтийн ард түмний байлдааны сэтгэлийг сулруулах боломжгүй байв. Ийнхүү “Пролетарская правда” сонин 1941 оны 7-р сарын 19-ний өдөр “Сүрдүүлэг, шантааж, “тавдугаар колонк”-ийн тусламжтайгаар Гитлер гучин мөнгөн мөнгөнөөс болж үндэстэнээсээ урвахад бэлэн байсан авлигач боолуудын тусламжтайгаар Болгар, Хорват, Словак зэрэг улсуудад бузар санаагаа хэрэгжүүлж чадсан ... Польш, Югослав, Грект ч гэсэн ... үндэстэн, ангиудын дотоод зөрчилдөөн, урд болон ар талд олон тооны урвалтууд нь эсэргүүцлийн хүчийг сулруулсан. эзлэгчид. Гэвч ард түмний эвдрэшгүй найрамдал, ард түмний ёс суртахуун, улс төрийн эв нэгдлээр зэвсэглэсэн хүчирхэг улс болох ЗСБНХУ-д урвагчаар дайрсан тул Гитлерийн махчин заль мэх нь шороонд дарагдах нь гарцаагүй.” Түүнийг алдарт зохиолч, публицист Илья Эренбург “Энэ дайн бол иргэний дайн биш. Энэ бол эх орны дайн. Энэ бол Оросын хувьд дайн юм. Бидний эсрэг нэг ч орос хүн байхгүй. Германчуудын талд зогсох нэг ч орос хүн байхгүй." 1
Эренбургийн дайн. М., 2004. P. 131.

Гадаад үгийн толь бичигт “хамтран ажиллах хүн” гэсэн ойлголтыг “(франц хэлнээс - хамтын ажиллагаа - хамтын ажиллагаа) - урвагч, эх орноосоо урвагч, эзэлсэн улсдаа Германы түрэмгийлэгч нартай хамтран ажиллаж байсан хүн. Дэлхийн 2-р дайны үеэр (1939-1945) 2
Орчин үеийн гадаад үгсийн толь бичиг. М., 1993. P. 287.

Гэхдээ Дэлхийн 1-р дайны үед энэ нэр томъёо нь ижил төстэй тайлбарыг олж авч эхэлсэн бөгөөд зөвхөн урвалт, урвалт гэсэн утгатай "хамтын ажиллагаа" гэсэн үгнээс тусад нь ашиглагдаж эхэлсэн. Аль ч улс орныг эзлэн түрэмгийлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж байгаа ямар ч арми тухайн улсын эрх баригчид, ард түмний хамтын ажиллагаагүйгээр хийж чадахгүй. Ийм хамтын ажиллагаагүйгээр ажил мэргэжлийн тогтолцоо үр дүнтэй байж чадахгүй. Үүнд орчуулагч, захиргааны мэргэжилтэн, бизнесийн удирдлагууд, улс төрийн тогтолцоо, орон нутгийн ёс заншил гэх мэт мэргэжилтнүүд хэрэгтэй. Тэдний хоорондын харилцааны цогц нь хамтын ажиллагааны мөн чанар юм.

Манай улсад нацистын эзлэн түрэмгийлэгч дэглэмтэй янз бүрийн хэлбэрээр хамтран ажиллаж байсан хүмүүсийг нэрлэх “collaborationism” гэсэн нэр томъёог зөвхөн манай улсад хэрэглэж эхэлсэн. Сүүлийн үед. Зөвлөлтөд түүхийн шинжлэх ухаанУрвагч, эх орноосоо урвагч, хамсаатан гэсэн үгсийг ихэвчлэн хэрэглэдэг байсан.

Түрэмгийлэгчидтэй нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр хамтран ажилласан хүмүүсийн хариуцлагын түвшин харилцан адилгүй байсан. Үүнийг дайны эхний үед ч Зөвлөлтийн эсэргүүцлийн удирдлага хүлээн зөвшөөрсөн. "Оросын шинэ засаг захиргаа" -ын ахмадууд болон бусад төлөөлөгчдийн дунд тосгоныхоо хүмүүсийн хүсэлт, Зөвлөлтийн нууц албаны зааварчилгааны дагуу эдгээр албан тушаалыг шахаж авсан хүмүүс байв.

Гэсэн хэдий ч үүнийг дайсны цэргүүдэд урвах, тэдэнд ямар нэгэн жижиг үйлчилгээ үзүүлэх (маалинган даавуу, угаах гэх мэт) гэж нэрлэж болохгүй. Дайсны бууны зэвсгээр төмөр зам, авто замыг цэвэрлэх, засварлах, хамгаалах ажилд оролцож байсан хүмүүсийг буруутгахад бэрх.

Леонид Быковын "Аты-Бати, цэргүүд алхаж байв ..." хэмээх авъяаслаг кинонд баатруудын нэг, энгийн цэрэг Глебов дэслэгчдээ эзлэн түрэмгийлж байхдаа газар хагалж байсан тухай өгүүлдэг. Тэдний хооронд дараах яриа өрнөнө.

-Тэгэхээр тэд германчуудын төлөө ажилласан гэсэн үг үү?

– Тийм ээ, бид германчуудаас хоол хүнс авсан.

- Хачирхалтай, хачин. Тэнд ийм анжисчин олон байсан уу?

- Тийм байсан...

Өчигдрийн Зөвлөлтийн сургуулийн сурагч дэслэгч Суслины хувьд энэ нь бараг гэмт хэрэг юм. Гэхдээ Глебов энэ тухай ярихдаа айхгүй байна: "Та Германчуудын дор байгаагүй. Тэгээд би байсан. Мөн энэ нь зөвхөн тийм биш байсан. Би тэдний доор хагалсан. Би ууртай, юунаас ч айхгүй байна."

Эзлэгдсэнээс амьд үлдсэн тэд Улаан армид элсэж, нацизмыг өөрийн хөдөлмөрөөр дуусгахад тусалсан. Дараа нь эдгээр хүмүүс асуулгадаа "Тийм ээ, би эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт байсан" гэж бичихээс өөр аргагүй болсон.

Дэлхийн 2-р дайн бол олон сая хүний ​​хувьд эмгэнэлт явдал байв. Үхэл ба сүйрэл, өлсгөлөн, хомсдол нь өдөр тутмын амьдралын элементүүд болжээ. Энэ бүхнийг дайсны эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт мэдрэхэд хэцүү байсан.

Ямар ч хүн амьдрахыг хүсдэг. Ямар ч хүн гэр бүл, найз нөхдөө амьдраасай гэж хүсдэг. Гэхдээ та янз бүрийн байдлаар оршин тогтнож чадна. Сонгох тодорхой эрх чөлөө байдаг: та эсэргүүцлийн хөдөлгөөний гишүүн болж, хэн нэгэн гадаадын түрэмгийлэгчд өөрсдийн үйлчилгээг санал болгох болно.

Манай улсын баруун бүс нутгийг эзлэн түрэмгийлж буй нөхцөлд зэвсэг барьж, оюуны чадавхиа эзлэгчдэд санал болгосон хүмүүсийн үйл ажиллагааг энэ ойлголтын эрүүгийн эрх зүйн болон ёс суртахууны утгаараа эх орноосоо урвасан гэж тодорхойлох ёстой.

Гэсэн хэдий ч дайсантай жинхэнээсээ хамтран ажиллаж байсан хүмүүсийг буруушаахын зэрэгцээ эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт байгаа олон сая иргэнийхээ нөхцөл байдал ээдрээтэй байдгийг бид бүрэн ухамсарлах ёстой. Эцсийн эцэст бүх зүйл энд байсан: Гитлерийн цэргүүд аянгын хурдтай давшилтын цочрол, нацист суртал ухуулгын боловсронгуй байдал, чанар, дайны өмнөх арван жилийн Зөвлөлтийн хэлмэгдүүлэлтийн дурсамж. Нэмж дурдахад Германы Оросын хүн амд чиглэсэн эзлэн түрэмгийлэх бодлого нь юуны түрүүнд "саваа" бодлого байсан бөгөөд газар нутаг нь өөрөө Рейхийн хэрэгцээний хөдөө аж ахуй, түүхий эдийн бааз гэж тооцогддог байв.

Зохиолч энэ номондоо нацистуудын эзлэн түрэмгийлсэн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын талыг харуулахыг хичээсэн. Зарим нь үүнийг даван туулж чадсан ч зарим нь чадаагүй. Зарим нь гартаа зэвсэг барьсаар ойд орж эсвэл партизануудад тусалсан, айсандаа биш, ухамсараараа тусалсан, зарим нь нацистуудтай хамтран ажиллаж байжээ. Гэхдээ бүх зүйлийг үл харгалзан бид энэ дайнд ялсан.

Эхний бүлэг. Рейн мөрнөөс Енисей хүртэл...

Гуравдугаар Рейхийн удирдлагын Оросын ирээдүйн талаархи төлөвлөгөө. "Холбооны хүн ам". Оросын шинэ засаг захиргаа. Бургомастерууд болон ахмадууд

Манай эх орны мянган жилийн түүхэнд Аугаа их эх орны дайны үйл явдлууд түүний хувьд хамгийн хүнд сорилтуудын нэг болжээ. Тус улсад оршин суудаг ард түмэн зөвхөн төрт ёсны эрхийг нь хасаад зогсохгүй бие махбодийг бүрэн устгах бодит аюул заналхийлэлтэй тулгарсан.

Олон сая хүний ​​амийг төлөх ёстой байсан ялалтыг ЗХУ-ын бүх үндэстэн, үндэстнүүдийн эвдэшгүй эв нэгдлийн ачаар л бүтээсэн юм. Тулалдааны үеэр зөвхөн цэргийн техник, командлагчдын авьяас чадвар төдийгүй эх оронч үзэл, интернационализм, хүн бүрийн нэр төр, алдар хүнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Нацист Германы эсрэг тэмцэлд Зөвлөлт Холбоот Улс хамгийн цэрэгжсэн улсуудын нэгтэй тулгарсан бөгөөд удирдагчид нь дэлхийн ноёрхлыг тогтоохыг эрмэлздэг байв. Энэ тулалдааны үр дүнгээс олон ард түмэн, улс орны хувь заяа шалтгаална. Тэд нийгмийн дэвшлийн замаар явах уу, эсвэл удаан хугацаанд боолчлогдож, харанхуй, харгислал, дарангуйллын харанхуй цаг үе рүү буцах уу гэсэн асуулт шийдэгдэж байв.

Нацистуудын удирдлага дайны өмнөх жилүүдийн үйл явдлууд: албадан нэгдэлжилт, үндэслэлгүй олон нийтийн хэлмэгдүүлэлт, төр ба сүмийн зөрчилдөөний улмаас Зөвлөлтийн нийгэмд хагарал үүсгэж чадна гэж найдаж байв. Тэдний төлөвлөгөө биелэх хувь тавилангүй байв.

Зөвлөлт Холбоот Улс Их Британид нацистын түрэмгийлэгчдийг ялсан Эх орны дайнУрд, ар тал, түрэмгийлэгчдийн түр эзэлсэн нутаг дэвсгэрт байсан бүх ард түмний жинхэнэ эв нэгдэл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Түрэмгийлэл, терроризм үргэлж хамт байдаг. Тэд бол зайлшгүй хамтрагчид юм. Нацист Гуравдугаар Рейхийн арми Дорнод дахь Германы хүн амын "амьдрах орон зай" -ыг эзлэн авснаар үхэл, сүйрлийг авчирсан. Харгис хэрцгий, цус урсгасан дэлхийн хоёрдугаар дайнд ЗХУ хамгийн их хохирол амссан. Дайны галд Зөвлөлтийн 27 сая хүн амь үрэгдэж, нацистууд Зөвлөлтийн 1700 орчим хот, тосгон, 70 мянган тосгон, тосгоныг балгас болгож, Зөвлөлтийн 25 сая орчим иргэнийг орон гэргүй болгов.

Түр зуур эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт хийсэн эхний алхамуудаас эхлэн байлдан дагуулагчид өөрсдийгөө өршөөл үзүүлэхийг мэддэггүй алуурчид, дээрэмчид, террористууд төдийгүй боловсронгуй демагогууд гэдгээ харуулжээ.

Тэртээ 1940 оны тавдугаар сарын 15-нд Г.Гимлер “Дорно дахь харийнханд хандах зарим бодол” нэртэй санамж бичгийг эмхэтгэн А.Гитлерт гардуулж байжээ. "Эв газрын Европын улс төрийн" тусгай хүрээлэн байгуулагдсан. 180 сая орчим хүн амтай тивийн ирээдүйн менежментийг А.Розенбергт даатгажээ.

Вермахтын эзлэн авсан нутаг дэвсгэрийг түрэмгийлэх, колоничлох төлөвлөгөөнд чухал үүрэг гүйцэтгэгч нь шийтгэлийн агентлагууд, ялангуяа SS-д оногджээ. Тэдний удирдагчид Хейдрих, Химмлер нар эдгээр төлөвлөгөөг боловсруулах, өргөтгөлийг хэрэгжүүлэхэд идэвхтэй оролцов. Дорнод дахь ирээдүйн кампанит ажлын хамгийн чухал зорилго нь Германы колоничлол байв.

Гуравдугаар Рейхийн Зөвлөлтийн эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийг удирдах дээд эрх мэдэл нь Гитлерийн 1941 оны 11-р сарын 18-ны өдрийн зарлигаар байгуулагдсан Дорнод дахь эзлэгдсэн бүс нутгийн яам (Зүүн яам) байв. Яамыг хуучин субьект удирдаж байсан Оросын эзэнт гүрэн, Нацист хөдөлгөөний ахмад дайчдын нэг Альфред Розенберг, түүний орлогч, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх байнгын төлөөлөгч нь Альфред Мейер байв.

1941 оны 7-р сарын 16-ны өдөр төв байранд болсон хурал дээр Гитлер Зөвлөлтийн эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн шинэ хуваах шаардлагатайг дараах байдлаар тайлбарлав: "Одоо бид энэ асар том бялуугийн газар нутгийг огтлох ажилтай тулгарч байна. Энэ нь нэгдүгээрт, түүнийг давамгайлах, хоёрдугаарт, удирдах, гуравдугаарт, ашиглах чадвартай байхын тулд бидэнд хэрэгтэй. 3
Нюрнбергийн шүүх хурал. T. 7. М., 1961. P. 122.

Славянчуудтай сээтэгнэх, аянга цахилгаантай дайны төлөвлөгөөг амжилттай хэрэгжүүлэх хүрээнд "Шинэ Орос - большевикуудаас ангид улс байгуулах" суртал ухуулгын уриаг хэрэгжүүлэх нь Гуравдугаар Рейхийн удирдлагад санагдсан. боломжгүй тансаг байдал, гэхдээ бас алдаа. Гэвч цагаачдын дунд бэлтгэгдсэн боловсон хүчнийг суртал ухуулгын алба, цагдаа, тагнуулын алба, хамтын ажиллагааны "Оросын шинэ засаг захиргаа" -ын янз бүрийн нэгжүүдэд хоёрдогч албан тушаалд идэвхтэй ашиглаж эхлэв.

1941 оны 10-р сарын 19-нд Вермахтын 16-р армийн командлалын ахлах кварталын дарга "Германд үнэнч энгийн иргэдийн жагсаалтын тухай" дугуй захидал гаргажээ. Энэ нь "Оросын хүн амын улс төрийн шинэ хуваагдал эзлэгдсэн энэ үе шатанд онцгой бэрхшээлтэй тулгарч байна. Улс төрийн үндэслэлээр большевикуудын эсрэг үзэл бодолтой байсан ч цагаачид ч, тэдний үр удам ч шинэ бүтээн байгуулалтад ашиглагдах боломжгүй." 4
1941-1945 оны ЗХУ-ын эсрэг Германы дайн. Берлин, 1994. P. 83.

Нацистуудын большевикуудын эсрэг цагаачлалд хандах хандлага өөрчлөгдсөнийг Геббельсийн хэлтсээс өгсөн зөвлөмжүүд голлон тайлбарлаж байна. Дайны эхэн үед Зөвлөлтийн суртал ухуулга нацистууд "хувьсгалын дараа баруун руу дүрвэсэн газрын эзэд, капиталистууд" Орос руу буцах хүсэлтэй байгаагаа зарлав. ЗСБНХУ-ын иргэдийн дундаас Зөвлөлтийн эсрэг элементүүдэд анхаарлаа хандуулах нь Оросын хүн амд эсрэгээр нь харуулах ёстой байв. Гадаадад хорь шахам жил амьдарсан, Зөвлөлтийн нийгмийн бодит байдлыг мэдэхгүй хүмүүс тэдний үр дүнтэй туслах болж чадахгүй гэдгийг эзлэн түрэмгийлэгчид ч маш сайн ойлгосон.

Ажиллах эрх баригчид хүн амд ялгаатай хандлагыг хэрэгжүүлсэн (наад зах нь "арьсны үнэ цэнэ" гэсэн шалгуурын дагуу): тодорхой хэсэг нь хамтын ажиллагаанд татагдсан. Энэ бүхэн нь Орост Германы урт хугацааны ноёрхлыг тогтоох нэг зорилгод хүрэхэд чиглэв.

1942 оны 1-р сарын 25-нд Альфред Розенберг "Дорнын газрын ирээдүйн тухай" ярилцсан Kracauer Zeitung сонинд ярилцлага өгчээ.

Энэ яриандаа эзэн хааны сайд Европын Дорнодын өнөөгийн болон ирээдүйн байдал, юуны түрүүнд Дорнодын эзэн хааны комиссариатын талаар өөрийн бодлоо илэрхийлэв. Түүний бодлоор ЗСБНХУ, Их Британи, АНУ-ын холбоо Германыг ялсан тохиолдолд Европын ард түмнийг шууд бие махбодийн сүйрэл, соёлын уналт, цуст дэглэм тогтооход хүргэнэ. 5
Яриа. 1942. 2-р сарын 25.

Иймээс нацистыг дэмжигч хэвлэлүүд бичсэнчлэн "Шинэ Европ"-ын бүх оршин суугчид "Англо-Америк-Зөвлөлтийн аюул"-ын эсрэг тэмцэх ёстой.

Гэхдээ Оросын ирээдүйн тухайд (мөн энэ үгийг ярилцлагадаа хэзээ ч дурдаагүй) Розенберг маш тодорхой бус мэдэгдэл хийв: "Дайсагнах ажиллагаа дуусах хүртэл улс төрийн хэлбэрийг эцэслэн тогтоох боломжгүй юм. Энд янз бүрийн хүчин зүйлүүд үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг харгалзан үзэх ёстой: бие даасан бүс нутгийн түүх, янз бүрийн нийгмийн уламжлал, одоо Германы хяналтанд байгаа бүс нутаг, ард түмний зан байдал, түүнчлэн бусад олон зүйл. Бидний үүрэг, тэр байтугай бусад бүх хүмүүсийн үүрэг бол зөвхөн ерөнхий нөхцөл байдалд шаргуу хөдөлмөрлөж, зүүн бүс нутгийг хамгаалахын тулд бүх хүчээ дайчлах явдал юм. зэвсэгт хүчинхэрэгтэй бүхнээ хүргэнэ. Шударга хөдөлмөрт бэлэн байх, түүний үр дүн нь ирээдүйн хууль эрх зүйн зохицуулалтыг бэлтгэхэд шийдвэрлэх мөч байх болно."

Вермахтын эзлэн авсан ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр нь цэргийн (үйл ажиллагааны бүс) болон иргэний (иргэний удирдлагын газар) аль алинд нь захирагдаж байв. Дөрвөн жилийн төлөвлөгөөний асуудал эрхэлсэн комиссар Херман Геринг, Германы цагдаагийн газрын дарга, рейхсфюрер SS, Генрих Гиммлер нарт тусгай эрх олгосон. Эзлэгдсэн бүс нутгийн эдийн засгийн удирдлагыг Дорнодын эдийн засгийн удирдлагын төв штаб гүйцэтгэдэг байв. SS болон цагдаагийн алба нь дайны үед эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт өөрсдийн шууд чиг үүргийг гүйцэтгэхээр хязгаарлагдахгүй байв. 6
1941-1945 оны ЗХУ-ын эсрэг Германы дайн. C. 80.

Цэргийн удирдлагыг Хуурай замын цэргийн дээд командлалын ерөнхий захирагч удирдаж байв. Иргэний удирдлагын ерөнхий хариуцлагыг эзлэгдсэн зүүн бүс нутгийн эзэн хааны яаманд өгсөн.

Гитлерийн 1941 оны 7-р сарын 17-ны өдрийн зарлигаар Германы цэргүүдэд эзлэгдсэн Зөвлөлтийн бүс нутгуудыг Рейхскомиссарууд, ерөнхий комиссарууд, Гебицкомиссарууд, дүүргийн комиссарууд тэргүүтэй рейхскомиссарууд, жанжин дүүрэг, муж, дүүрэг, дүүрэг (дүүргүүд) болгон хуваасан.

"Мускови" эзэн хааны комиссариат нацистуудыг онцгойлон түгшээж байв. Тэдний тооцоолсноор Москва, Тула, Горький, Казань, Уфа, Свердловск, Киров зэрэг долоон ерөнхий комиссариатаас бүрдэх ёстой байв. "Мускови" аль болох бага газар нутгийг эзлэхийн тулд нацистууд Орос хүн амтай хэд хэдэн бүс нутгийг хөрш зэргэлдээ комиссариатуудад нэгтгэх гэж байв. Тиймээс Новгород, Смоленск нь "Остланд" (өөрөөр хэлбэл Балтийн орнууд) -д харьяалагдах ёстой байсан; "Украины" комиссарт - Брянск, Курск, Воронеж, Краснодар, Ставрополь, Астрахань.

Түрэмгийлэгчид "Орос" гэсэн ойлголтыг алга болгохыг хүсч байв. Гитлер "Орос", "Орос", "Орос" гэсэн үгсийг үүрд устгаж, ашиглахыг хориглож, "Мусков", "Москва" гэсэн нэр томъёогоор сольсон гэж удаа дараа мэдэгдэв. 7
Иш татах Зохиогч: Загорулко М.М., Юденков А.Ф. Олденбургийн төлөвлөгөө нурсан. М., 1980. P. 119.

1941 онд Германы зэвсэгт хүчин урагшлах үед Германы эрх баригчид Оросын эзлэгдсэн газар нутгийг бүхэлд нь гурван бүсэд хуваасан.

Байлдааны талбайтай шууд зэргэлдээх 30-50 км-ийн гүнд байрлах "нүүлгэн шилжүүлсэн бүс" гэж нэрлэгддэг эхний хэсэгт захиргааны дэглэм нь хамгийн хатуу бөгөөд харгис хэрцгий байв. Эдгээр бүс нутгаас ирсэн бүх энгийн иргэдийг Германы ар тал руу албадан нүүлгэн шилжүүлэв. Суурин иргэдийг орон нутгийн оршин суугчдын байшинд эсвэл хуаранд, орон сууцны бус байр, гахайн байр, саравч зэрэгт байрлуулдаг байв. Ихэнх тохиолдолд тэд ямар ч хоол хүнс аваагүй эсвэл хамгийн бага хэмжээгээр авдаг байсан. Ийнхүү 1942 онд Ленинград муж дахь Чудовскийн хуаранд нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүст өдөрт нэг л удаа шингэн тос өгдөг байв. Өлсгөлөн, өвчний улмаас лагерьт нас баралт маш өндөр байв.

Оршин суугчдыг хоёрдугаар бүсээс хөөгөөгүй ч зөвхөн өдрийн цагаар гэрийнхээ гадаа гарч ирэхийг зөвшөөрсөн байна. Эдийн засгийн хэрэгцээнд зориулж талбай руу гарахыг зөвхөн Германы цэргүүдийн хамгаалалт дор зөвшөөрдөг байв. Эзлэгчид ихэвчлэн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж буй газруудад ийм бүсүүдийг бий болгодог. партизаны отрядуудболон холболтууд.

Гуравдугаар бүсэд нацистуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт тогтоосон ерөнхий дэглэмийг хэвээр хадгалав.

Дайны эхний өдрүүдээс эхлэн фронтын бүсийн захиргааны чиг үүргийг Германы цэргийн комендантууд хамтран ажиллагсад болох тосгоны ахмадууд, волостын ахмадуудын тусламжтайгаар шууд гүйцэтгэж байв.

Арын бүс нутагт илүү дэвшилтэт, салаалсан захиргааны байгууллагууд бий болсон боловч нэг системд нэгтгэгдээгүй байна. Оросын баруун бүс нутгийг эзэлсэн нөхцөлд ч нацистууд энэ нутаг дэвсгэрт хиймэл дагуулын дүр төрхийг бий болгохыг хүсээгүй.

Гэвч үүнтэй зэрэгцэн хүн амыг аль болох захирахыг хичээж нацистууд "Оросын шинэ засаг захиргаа" гэж нэрлэгддэг байгууллагуудыг байгуулж, тэдэнтэй хамтран ажиллахад бэлэн хүмүүсийг татав. Нацистын түрэмгийлэгчид зөвхөн нутгийн өөрөө удирдах байгууллагуудын үр дүнтэй үйл ажиллагааны үр дүнд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн чадавхийг амжилттай ашиглах боломжтой гэдгийг сайн мэдэж байсан.

1941 оны зун, намрын улиралд Оросын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт нацистыг дэмжигч хяналтын бүтцийг бий болгох үйл явц эхэлсэн. Эзлэгдсэн эхний долоо хоногт германчууд "волост ба дүүргийн бургомастеруудын их хурал" зохион байгуулдаг байв. Тэд "Оросын шинэ засаг захиргааны" байгууллагуудын боловсон хүчнийг шалгасан. Ийм уулзалтын зорилго нь “Хүн амыг хоол хүнс, шатахуунаар тогтмол хангах журам боловсруулах, шүүх, захиргааны байгууллагын зохион байгуулалт, сургууль, эмнэлэг, мал эмнэлэг, гал түймэртэй тэмцэх албаны ажил, зохион байгуулалт, .” 8
GAOO. F. R-159. Оп. 1. D. 8. L. 23.

Практикт эдгээр уулзалтад оролцсон Германы офицерууд юуны түрүүнд "Оросын хот, тосгоны шинэ эзэд" -ийг Германы армид хоол хүнс цуглуулах, Зөвлөлтийн эсэргүүцлийн хүчинтэй тэмцэхэд идэвхтэй туслахад чиглэв.

Эзлэн түрэмгийлэгчид Зөвлөлтийн засаглалын үед хэлмэгдсэн хүмүүст хамгийн их итгэж байсан. 1941-1942 оны өвөл Ленинград мужид ажиллаж байсан чекист бүлгүүд Төвд дараахь зүйлийг мэдээлэв: "Ахмадуудыг Зөвлөлтийн эсрэг элементээс сонгосон: хуучин худалдаачид, лам нар, Финланд, Эстоничуудын дундаас урвагчид.

Любан хотод дараах хүмүүсийг ахлагчаар томилов.

1. Словцов М.А. - найрал дууны найрал дууны гишүүн асан (хотын захирагч).

3. Егоров В.Н - сүмийн хорин гишүүн байсан.

Красногвардейскийн дүүргийн тосгонд хуучин худалдаачин, хуучин цагаан хамгаалагч, эстон, финланд хүн тосгоны ахмадууд болжээ. 9
ОХУ-ын ФСБ-ын академийн "Аугаа эх орны дайны үеийн ЗХУ-ын төрийн аюулгүй байдлын байгууллагууд" архивын бүлгийн материалууд. Баримт бичгийн цуглуулга.

Үүнтэй зэрэгцэн хэд хэдэн бүс нутагт (ялангуяа Псков муж, Новгород муж, Брянск мужид) 1941 оны сүүлээр партизан ба далд дайчдын хүчин Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийг сэргээж, хадгалж чадсан юм.

Эзлэн түрэмгийлэгчдийн байгуулсан хамгийн том нутаг дэвсгэрийн нэгж нь засаг захиргааны дүүрэг байв. Ийнхүү Орел, Брянск дүүргүүд зохион байгуулагдав. Псков дүүрэг ч мөн адил ач холбогдолтой байв. Орел, Брянск, Новгород, Смоленск хотод хотын захиргаа, Псковт дүүргийн засаг захиргаа ажиллаж байв. Эдгээр байгууллагууд нь орон нутгийн Германы цэргийн комендантуудад захирагддаг байв. Зөвлөлүүд нь "хотын захирагч" эсвэл "Обербургомастер" -ын удирдлаган дор ажилладаг байв. Заримдаа эзлэн түрэмгийлэгчид бургомастеруудын "өрхийн тэргүүнүүдийн сонгууль" зохион байгуулдаг (ихэвчлэн "шинэ дэг журам"-д үнэнчээр үйлчилнэ гэдгээ баталж чадах хэд хэдэн нэр дэвшигчдээс), гэхдээ ихэнхдээ Германы эрх баригчид тэднийг зүгээр л томилдог байв.

Дүүргийн Тамгын газрын дарга нь Германы командлалын төлөөлөгчд шууд захирагдаж, түүнээс заавар, тушаал, заавар авч байв. Тэрээр нацистуудад хүн амын сэтгэл санаа, нөхцөл байдлын талаар мэдээлэх үүрэгтэй байв. Тэд дүүрэг, хотын аливаа арга хэмжээг зохион байгуулахын тулд Германы эрх баригчдаас зөвшөөрөл авах ёстой байв. Энэ түшмэл нь түүнд харьяалагддаг бүх дүүргийн бургомиструуд, ахмадуудын засаг захиргааны тэргүүн байв. Дүүргийн захиргааны аппаратыг 9 хэлтэст хуваасан. Үндсэн тэнхимийг ерөнхий гэж үздэг байсан. Шүүх, нотариат, иргэний харьяалал, бүртгэлийн газар, хүн амын хүнсний хангамжийн асуудлыг хариуцаж байв. Цагдаагийн байгууллагын чиг үүрэгт цагдаагийн байгууллагын зохион байгуулалт, түүний бүтэц, үзвэр үйлчилгээний газруудын галын хамгаалалт, хамгаалалт, хаяг, паспортын газар, иргэдийн хурлын үйл ажиллагаанд хяналт тавих зэрэг багтсан. Гурав дахь хэлтэс нь санхүү, татвар, түүнийг цуглуулах, хуримтлуулах асуудлыг хариуцдаг байв. Үлдсэн нэгжүүдийг хоёрдогч гэж үзсэн. Тэдэнд ямар ч бодит эрх мэдэл байгаагүй бөгөөд тэдний ажлыг голчлон цаасан дээр хийдэг байв. Үүнд: "Боловсрол, соёл, шашин шүтлэг", "Эрүүл мэнд, мал эмнэлэг", "Авто зам, гүүр, зам барилга", "Үйлдвэрлэл, худалдаа", "Хөдөө аж ахуй", "Ой аж ахуй, түлээ" гэсэн нэртэй хэлтэсүүд багтжээ. 10
GAOO. F. R-159. Оп. 1. D. 8. L. 19-20 боть.

Захиргааны хувьд томоохон хотууд ихэвчлэн хуучин хилийн хүрээнд дүүрэгт хуваагддаг байв. Хотын дүүрэг бүрт ахлагч нартай дүүргийн зөвлөлүүд байгуулагдсан. Дүүргийн захиргаа нь дараахь хэлтэстэй байсан: а) захиргааны, б) орон сууцны, в) техникийн, г) санхүүгийн.

Хотын засаг захиргааны хэлтсийн дарга нарыг хотын дарга сонгож, түүний онцлог шинж чанаруудыг Германы цэргийн комендант батлуулахаар танилцуулав. Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь Зөвлөлтийн дэглэмд их, бага хэмжээгээр гомдсон хүмүүс байв. Жишээлбэл, 30-аад оны эхээр хэлмэгдсэн түүхч Василий Пономарев Новгородын бургомистэр болжээ. Гэхдээ Зөвлөлт засгийн үед тодорхой албан тушаал хашиж байсан хүмүүс ч байсан. Ийнхүү Бүх Холбооны Коммунист Намын (Большевикуудын) идэвхтэй гишүүн асан Грузинов Феодосия хотын захирагч болжээ.

Оросын орон нутгийн засаг захиргааг байгуулах санаачилга нь ихэвчлэн иргэний эрх мэдлийн институци зайлшгүй шаардлагатай байсан нацистуудын цэргийн комендантуудаас гардаг. Энэ зорилгоор хотуудад зөвлөлүүдийг байгуулжээ. Тэд нацистын цэргийн эрх баригчдын шууд хяналтанд байсан. Гэсэн хэдий ч үл хамаарах зүйлүүд байсан: Феодосия хотод орон нутгийн засаг захиргааны байгууллагуудыг хотын зөвлөлийн хуучин ажилчдын "санаачлах бүлэг" гэж нэрлэдэг байсан. 11
AUFSBKO. D. 437. L. 158.

Гэхдээ ямар ч байсан бүх албан тушаалтнуудыг Германы комендантуудаас батлах шаардлагатай байв. Хотын төрийн аппарат нь 20-60 хүн ажиллуулах боломжтой. Хот, тосгонд хамтын ажиллагааны засаг захиргааны төлөөлөгчид хамгийн сайн байшингуудыг эзэлдэг байв (Мэдээжийн хэрэг, Германы ямар ч байгууллага суурьшаагүй байшингаас). Ийнхүү Псков хотод засгийн газар бөмбөгдөлтөд өртөөгүй хотын төвд хоёр давхар харшид байрлаж байв. Энэ нь албан тушаалтнуудын 30 цэлгэр оффис, мөн эмнэлэг, шүдний эмчийн өрөө, хоолны өрөө, агуулах, цех, ахуйн хэрэглээний агуулахтай байв. 12
Эх орныхоо төлөө. 1943. Гуравдугаар сарын 28.

Новгород хотын засгийн газар байгуулагдаж, үйл ажиллагаа явуулж байсан түүх нь Оросын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн хувьд нэлээд онцлог шинж чанартай байв. Үүний жишээг ашиглан бид энэ захиргааны байгууллагын үндсэн үйл ажиллагааг авч үзэхээс гадна тэнд ажиллаж байсан хүмүүсийн талаар бодитой тайлбар өгч болно.

1941 оны 8-р сард Новгород Люфтваффын хүчтэй бөмбөгдөлтөд өртөв. Оршин суугчид байшингийнхаа хонгилд эсвэл Колмово, Панковка хотын захын хороололд фашист бөмбөгнөөс зугтахыг оролдсон байна. Сүүлийнх нь бараг гэмтэлгүй байсан тул төвийн талаар хэлэх боломжгүй юм. 1050 онд баригдсан эртний Гэгээн Софийн сүм ч мөн эвдэрсэн байна. Улаан армийн командлал хотыг ямар нэгэн ноцтой хамгаалалт зохион байгуулж чадаагүй тул 1941 оны 8-р сарын 19-нд Зөвлөлтийн анги нэгтгэлүүд Малый Волховец голыг гатлан ​​ухарчээ. Хотоос хоёр километрийн зайд фронтын шугам тогтворжсон. Энэ нь 1944 оны 1-р сар хүртэл өөрчлөгдөөгүй байв. Фронтын шугамтай шууд залгаа худалдааны тал дээр зөвхөн Германы цэргийн албан хаагчид байв. Волхов голын нөгөө эрэгт байрлах Софигийн талд нутгийн иргэд амьдарсаар байв.

Германчуудын эзэлсэн хотод анхны хотын захиргаа байгуулагдсан. 1941 оны 8-р сард түүний зохион байгуулагчид нь Борис Андреевич Филистинский, Василий Сергеевич Пономарев, Александр Николаевич Егунов, Федор Иванович Морозов нар байв. Тэд бүгд 30-аад онд Зөвлөлтийн эрх баригчдын янз бүрийн хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байжээ 13
Эх орныхоо төлөө. 1943. Гуравдугаар сарын 28.

Филистинскийн байранд цугларч, тэд "Оросын засаг захиргаа" байгуулах талаар урьдчилсан зөвшөөрөл авсныг эзэмшигчээс нь олж мэдээд тэрээр германчуудтай аль хэдийн ярилцаж, шинэ эрх баригчдад туслахыг хүссэн найдвартай хүмүүсийг сонгохыг түүнд даалгажээ. . Тэдэнд зориулж Новгородын Германы цэргийн коменданттай (хошууч цолтой офицер) уулзалт зохион байгуулж, ирсэн хүмүүсээс тэдний намтар, Новгород хотод амьдарч байсан цаг хугацаа, боловсрол, Зөвлөлтийн эрх баригчдын эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн талаар асуув.

Германы комендант хотын эдийн засагт дэг журам тогтоохыг тушааж, Новгород хотод ирсэн цорын ганц оршин суугч байсан тул Пономаревыг хотын даргаар томилов. Үлдсэн хариуцлагыг шинээр байгуулагдсан зөвлөлийн гишүүдийн дунд хуваарилсан. Германы комендантыг орхихын өмнө байгуулагдсан хотын засгийн газрын бүх гишүүд орос, герман хэл дээр тусгай гэрчилгээ авсан бөгөөд үүнд "Үүнийг хариуцагч нь Германы эрх баригчдын баталсан Оросын администратор бөгөөд хүн бүр түүнд туслах үүрэгтэй" гэжээ.

Новгород хотын засаг захиргаа оршин тогтносны эхний долоо хоногт Пономарев болон түүний туслахууд ажилчдаа сонгон авч, ажилд авч эхэлсэн бөгөөд тэдний засвар үйлчилгээнд зориулж бие даан мөнгө хайж байв. Түрээсийн мөнгийг тогтоож, цайны газар ажиллуулснаар энэ асуудлыг шийдсэн. 14
Яг тэнд. L. 86.

1941 оны намраас эхлэн орлого, хашааны татвар, тэжээвэр амьтдыг тэжээх зэрэг шинэ татварууд гарч ирэв. Тухайлбал, үнээ эзэмшигч бүр сард 30 литр сүү хандивлах ёстой байв.

Захиргаа нь хуучин төмөр замын клубт байрладаг байв. В.И.Ленин. 1941 оны сүүлээр Германы анхны нүүлгэн шилжүүлэлтийн өмнөх өдөр тэрээр Зөвлөлтийн цэргүүд хотыг хүчтэй буудаж, бөмбөгдөж байсан тул подвал руу нүүжээ. 15
Яг тэнд. L. 220.

Хотын дарга өглөө бүр Германы комендант дээр хотын бүх үйл явдал, хүн амын сэтгэл санааны байдлын талаар илтгэл тавих үүрэгтэй байв. Германы эрх баригчдаас авсан тушаалуудыг дараа нь Пономарев зөвлөлийн бусад гишүүдэд дамжуулав.

Пономарев 1941 оны 10-р сар хүртэл Новгородын бургомистер байв. Фронтын шугамыг тогтворжуулах нөхцөлд эзлэн түрэмгийлэгчид түүний мэдлэгийг - мэргэжлийн түүхч, музейн ажилтан - илүү их ашиг тусын тулд ашиглахаар шийдсэн гэж үзэж болно.

1941 оны 11-р сард Федор Иванович Морозов бургомастер болжээ. Зөвлөлийн анхны бүрэлдэхүүнийг бараг бүхэлд нь тараасан. Шинэ удирдагч өөрт нь үнэнч байх зарчмаар “багаа” бүрдүүлсэн. Ажилгүй үлдсэн хамтрагчид огцорсондоо сэтгэл дундуур үлдэж, Германы цэргийн комендантад хандаж мэдэгдэл бичиж, Морозов болон түүний тойрон хүрээлэгчдийг албан тушаалын байдлаа урвуулан ашигласан, хууль бусаар хөрөнгөжсөн, өдөр тутмын амьдралдаа ялзарсан гэж буруутгажээ.

Энэ "дохио"-ны дараа бүх өдөөгч таван хүнийг комендант руу дуудсан. Сүүлд нь тэднийг муудалцсан гэж загнаж байсан тул Морозов болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийг нууцаар хянахын тулд хуучин зөвлөлөөс хэн нэгнийг дахин ажилд авахаар тохиролцов. Эдгээр чиг үүргийг Ардын боловсролын хэлтсийн удирдлагатай хослуулсан А.Н.

Үүнээс арав орчим хоногийн дараа буюу 1941 оны 12-р сарын 17-нд Морозов Испанийн цэрэгт амь үрэгджээ. Энэ нь дараах нөхцөлд болсон. Хотын захиргаа төрийн албан хаагчид, хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд нэг литр сүү тараах ажлыг зохион байгуулав. Испанийн цэргүүд ч сүү авахаар ирж эхэлсэн боловч бага байсан тул тэдэнд маш их дургүйцэн өгчээ. Үүнээс болж үл ойлголцол байнга гардаг байсан. Нэгэн өдөр Испанийн цэргүүд дахин сүү авахаар ирэхэд Морозов согтуу байжээ. Испаничуудаас болж зөвлөлийн ажилтнуудад сүү бага үлдсэнд дургүйцсэн бургомастер тэдэнтэй маргаж эхлэв. Морозов оросоор хашгирч, испаничууд тэднийхээр хашгирав төрөлх хэл. Энэ хэрүүлийн үеэр бургомистер хөх дивизийн цэргийг шатаар түлхэж, түлхэж эхлэв. Гомдсон испани эр гар буу гаргаж ирээд Морозовыг хоёр сумаар хөнөөжээ. 16
Яг тэнд. L. 60–60 боть.

Новгородын гурав дахь бургомистер бол Болотная дахь туршилтын станцын захирал асан Дионисиус Жованни, Италийн иргэн байв. Тэрээр 1943 оны дөрөвдүгээр сар хүртэл энэ албан тушаалд үлджээ. Жованни Пономарев шиг "профессор" гэсэн бичиг баримтад гарын үсэг зурав. 17
Яг тэнд. D. 42015. L. 32.

1941 оны 12-р сараас хойш Новгород хотын засгийн газар Болотная өртөөнд байрлаж, Новгород дүүргийн засгийн газар гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Улаан арми довтлох төлөвтэй байсан тул Новгородын ихэнх оршин суугчдыг хотоос нүүлгэн шилжүүлэв. 1942 оны зун хотын иргэдийн зарим нь буцаж ирэв. Германчууд Софигийн талд байрлаж байсан хүмүүсийг буцаж ирэхэд саад болоогүй.

Николай Павлович Иванов Новгородын сүүлчийн бургомистер болжээ. Ажлынхаа төлөө Германы командлалаас 68 марк, ажлын хөлс авчээ. Германчуудаас авсан зааврын дагуу тэрээр дараахь үүрэг хүлээв: хотын бүх хүн амыг хатуу хяналтанд байлгах; Германы комендатын тушаалаар Германы армид ажиллахаар хүн амыг хөөж, хотын бүх насанд хүрсэн хүн амд паспортын гэрчилгээ олгох 18
Яг тэнд. D. 1/7188. L. 12.

1943 оны зун Новгородын бүх оршин суугчид Германы паспорт авчээ. Эзлэн түрэмгийлэгчдийн хотын захиргаанд тавьсан үндсэн зорилтуудын нэг бол Новгород-Ленинградын хурдны замыг эмх цэгцтэй байлгах явдал байв. Замын ажилд байнга явуулсан иргэдийн жагсаалтыг гаргасан. Хүмүүсийг бригад болгон хувааж, бригадууд хийсэн ажлаа германчуудад шууд тайлагнадаг байв. Ажил хийхээс зайлсхийсэн хүмүүсийг бургомастер комендант руу аваачиж, баривчлах эрхтэй байв.

Ивановын удирдлаган дор 1943 оны 11-р сард хотын бүх хүн амыг Германы Пантерийн хамгаалалтын шугамаас гадна Балтийн орнууд руу нүүлгэжээ. Н.П.Иванов бол Новгородын бургомастеруудын цорын ганц нь байсан бөгөөд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх боломжтой байв. 1945 оны 8-р сард түүнийг Зөвлөлтийн эрх баригчид баривчилжээ төрийн аюулгүй байдалмөн хуаранд арван жил хорих ял оноов 19
Яг тэнд. Л. 181.

Бурханы хуулийн ажил, судалгаа, Нэгдсэн Европ нь нийгмийн шинжлэх ухааны гол сэдэв, цалинтай боловсрол, авъяаслаг залуучууд Европт суралцахаар явдаг - Аугаа эх орны дайны үед Германчууд Оросын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх сургуулиудад шинэ боловсролын тогтолцоог суулгасан. . Өнөөдөр Оросын сургуулийн тогтолцоо Германчуудын үеийнхтэй бараг адилхан харагдаж байна.

1941-44 онд ЗСБНХУ-ын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн амьдралын бүтцийн тухай төөрөгдөл боловсролтой оросууд хүртэл байсаар байна. Орчуулагчийн блог энэ сэдвээр олон үлгэр домгийг аль хэдийн няцаасан байна - жишээлбэл, алдартай "Ост төлөвлөгөө" (энэ нь албан ёсны биш бөгөөд баримт бичгийн төсөл байсан) эсвэл шинэ төрийн бүтэц (Казах, Гүрж гэх мэт) ирээдүйн тухай. .

Энэхүү түүхэн үеийг бараг бүрэн мартсан нь ойлгомжтой: Зөвлөлтийн иргэдийн масс хамтын ажиллагааны баримтууд, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт иргэний болон Европын нийгмийн анхан шатны баримтууд (Локот Бүгд Найрамдах Улс, Хуучин итгэгчдийн Бүгд Найрамдах Зуев, ЗХУ-ын Бүгд Найрамдах Улс) үүссэн. Россоно гэх мэт) ба тэр ч байтугай тусгаар тогтносон улсууд(1944 онд Бүгд Найрамдах Беларусь Ард Улс) - доорх зүүлт тайлбараас эдгээр болон бусад баримтуудыг харна уу.

Саяхан хэвлэгдсэн И.Г.Ермоловын "Гитлерийн туг дор (19141-44 онд РСФСР-ийн эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Зөвлөлтийн иргэд нацистуудтай эвссэн)" ном "Вече" хэвлэлийн газар, 2013 он. сонирхолтой баримтуудГерманчуудын дор шинэ амьдрал бий болгох. Өнөөдөр бид энэ номноос эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт боловсролын систем хэрхэн ажиллаж байсан тухай түүхийг өгөх болно (бид зөвхөн Оросын нутаг дэвсгэрийн тухай ярьж байгааг онцлон тэмдэглэв).

ЗСБНХУ-ын эсрэг хийсэн блицкриег бүтэлгүйтсэн нь тодорхой болсон 1941 оны эцсээр л Германчууд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт боловсролын хөтөлбөр бий болгох талаар санаа зовж эхлэв. Ийнхүү Хойд армийн бүлгийн ахлах захирагч нэгэн тэмдэглэлдээ: "Хөдөлмөрийн алба 14 настайгаасаа эхэлдэг тул хотын 12-14 насны залуучууд бараг л өөр юманд хоцорч, хоосон хонож, таамаглаж, цаг алддаг. арга замууд. Энэ байдлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ нь нийгмийн хэв журамд заналхийлж болох соёлын салбарт германчуудын сүйрлийн тогтолцооны тухай ярих боломжийг оросуудад олгож байгаа юм” гэжээ.

Нутгийн удирдлагын байгууллагыг байгуулахад тэдний бүтцэд боловсролын хэлтсийг зайлшгүй оруулсан. Бага боловсролын хөтөлбөрт орос хэл (дуулах, зурах нь бас нэг хэсэг байсан), герман хэл, арифметик, газарзүй, байгалийн ухаан, гар урлал (охидын хувьд), хөдөлмөр (хөвгүүдийн хувьд), биеийн тамирын долоогоос илүүгүй хичээл багтсан. Нэг цагийн сургалтын хэмжээ 1-р ангийн сурагчид долоо хоногт 18 цаг, 2-р ангид 21 цаг, 3-р ангид 24 цаг, 4-р ангид 26 цаг хичээллэв.

Герман хэлийг судлахад онцгой анхаарал хандуулсан. 4-р ангиа төгссөний дараа оюутан "өдөр тутмын амьдралдаа герман хэлээр өөрийгөө илэрхийлэх чадвартай" байх ёстой. Дууны хичээлийн үеэр зөвхөн орос ардын дуу, сүмийн дууг дуулахыг зөвшөөрдөг байв.

Германчууд тухайн бүс нутгуудад энэ эсвэл өөр хичээлийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт оруулахад хэсэгчилсэн бие даасан байх эрхийг олгосон. Жишээлбэл, Бурханы хууль нь заавал байх ёстой 7 хичээлийн жагсаалтад эхэндээ байдаггүй байсан боловч аажмаар орон нутгийн засаг захиргаа өөрөө (өөрөөр хэлбэл Германчуудын дарамт шахалтгүйгээр) үүнийг хөтөлбөрт оруулж эхэлсэн. Жишээлбэл, 1942 оны эцэс гэхэд Брянскийн 4 сургуулиас Бурханы хуулийг 3 сургуульд (мөн хоёр сургуулийн багш нар эмэгтэйчүүд) судалжээ. Энэ хичээлийг Смоленскийн сургуулиудад зөвхөн 1943 оны 5-р сард эцэг эхийн хорооны шаардлагаар нэвтрүүлсэн.

Герман хэлний дараа орох хоёр дахь чухал хичээл бол түүх байв. Эзлэгдсэн үед "түүхийн ганц сурах бичиг" байгаагүй тул германчууд энэ сэдвээр багш нарт зориулсан гарын авлага эмхэтгэсэн. Тэд "Оросын Европын чиг баримжаагийн эерэг талуудад" онцгой анхаарал хандуулахыг санал болгов (Германы хаад, Герман болон бусад улс орнуудтай Наполеоны эсрэг эвсэл байгуулсан гэх мэт). Германы колоничлогчдыг Орост нүүлгэн шилжүүлж, 1861 онд тариачдыг боолчлолоос чөлөөлсөн, Оросуудыг хүмүүн болгоход Христийн шашны гүйцэтгэсэн үүргийг эерэгээр үнэлэв. Гэхдээ тэд еврейчүүд болон марксистуудтай хар өнгийн будгийг өршөөгөөгүй (хэдийгээр Орос дахь марксист социалист хөдөлгөөнүүд - Народникууд, Социалист хувьсгалчид, тэр байтугай заримдаа Троцкистууд ч германчууд эерэг гэж тодорхойлсон байсан).

Хичээлээс гадуурх цагаар нэг, хоёр, заримдаа гурван хичээлийг сургуулиудад улс төр судлалын чиглэлээр хуваарилдаг байв. Тэдгээрийг хуучин Зөвлөлтийн багш нар германчуудын хяналтан дор цагаан цагаачдын эмхэтгэсэн гарын авлагын дагуу уншдаг байв. Хичээлийн үндсэн сэдвүүд дараах байдалтай байв. "Герман бол Оросын газар нутгийг большевикуудын буулганаас чөлөөлсөн хүн", "Оросыг Нэгдсэн Европ руу чиглүүлэх зам", "Адольф Гитлерийн намтар", "Арьс, арьс өнгөний онол".

Гарын авлагад оюутнуудтай сурган хүмүүжүүлэх ажлын үндсэн зарчмуудыг тайлбарлав: "Оюутнаас багш, эцэг эх, бүх ахмад настан, ялангуяа Германы командлалтай эелдэг харьцахыг хянаж, шаардах"; “Өглөөний цуглаанд идэвхтэй оролцож Бурханд залбирч сур”; "Пүрэв гарагт - дүрсэнд хүндэтгэлтэй хандахыг заа"; "Анги дахь өдөр тутмын ажилдаа шинэ Европ дахь ажилчин тариачдын чинээлэг, соёлтой, аз жаргалтай амьдрал, Зөвлөлт Орос дахь боолчлолын ялгааг онцлон тэмдэглэ. ХБНГУ-д тариачны хөдөлмөр нэр хүндтэй гэдгийг онцлон, хөдөлмөр, ялангуяа гар урлал, тариачны хөдөлмөрийг хайрлах сэтгэлийг төрүүлэх."

Сурах бичигт одооноос эхлэн албан ёсны баримт бичигт харагдахаа больсон олон үгийг үзэл суртлын үүднээс хассан. Ийнхүү нэгдэл нь тосгон, нөхөр нь иргэн, ЗХУ - Орос, Зөвлөлтийн хүн- Орос. Үүнийг хийсэн арга зүйчдийг голчлон цагаач цагаан арьстнуудаас элсүүлсэн. 1943 оны эхээр Рига хотод хэвлэгдсэн анхны "Европ" сурах бичгүүд гарч ирэв, гэхдээ тэдгээр нь зөвхөн Оросын хойд бүс нутагт (Новгород, Псков, Ленинград) хангалттай байсан.

ЗХУ-ын суртал ухуулгын эсрэг (тэр ч байтугай өнөөгийн Оросын суртал ухуулга) "эзлэгчдэд боловсролтой славянчууд хэрэггүй" гэж хэлсэн нь эсрэгээрээ байв - германчууд сургуулиудад ихээхэн анхаарал хандуулдаг байсан, учир нь тэд тэднийг гол төлөв сургуулийг бэлтгэдэг үзэл суртлын байгууллагууд гэж үздэг байв. хуучин Зөвлөлтийн ард түмэн "шинэ хүн"

Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн бүх ажилчдын дунд багш нар хамгийн том бүлэг байсныг дурдахад хангалттай. Жишээлбэл, Орел мужийн Печепскийн дүүрэгт 2498 ажилчин, ажилтан байсан бөгөөд үүнээс 216 багш буюу нийт ажилчдын 8,6% -ийг эзэлж байна. Энэ үзүүлэлт (багш нар - ажилчдын 7-10%) Оросын эзлэгдсэн бүх нутаг дэвсгэрт ойролцоогоор ижил байв.

Багш нарын цалин бага байсан ч тэтгэмж байсан. Тиймээс Брянскийн багш нар сард 400 рубль, өдөрт 200 грамм талх, нэг гэр бүлд 100 грамм талх авдаг байв. Мөн сард 100 грамм давс, 200 грамм маргарин өгдөг байсан. Сард нэг удаа - үнэ төлбөргүй шоо метр түлээ. Бүх төрлийн урамшуулал олгосон: дэвтэр шалгахад - 10 рубль, ангийн удирдлагад - 30 рубль, сургуулийн захиралд 15%, герман хэлний мэдлэгт - 50 рубль. 25 жил ажилласан туршлагатай багш нарт 50 хувийн нэмэгдэл олгодог байсан. Төрөл бүрийн мэргэжлийн уралдаан тэмцээн зохиогддог байсан - жишээлбэл, 1942 онд Оросын Локотын Бүгд Найрамдах Улсын 10 багш Берлин, Вена хотод хоёр долоо хоногийн аялал хийх эрх олгосон.

Багш нарыг тухайн үеийн хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийн хувьд Германчууд, Оросын ажилчид янз бүрийн суртал ухуулга, боловсролын арга хэмжээнд ашигладаг байсан: тэд ард түмэнд улс төрийн мэдээлэл уншиж, жагсаал цуглаан, баяр ёслолыг зохион байгуулах үүрэгтэй байв. Энэ бүхэнд урамшуулал байсан бөгөөд эцэст нь дийлэнх нь сард 700-800 рубль авдаг байсан бөгөөд энэ нь цагдаагийн отрядын дарга нараас (600 рубль) илүү байв.

Сургуулийн хүүхдүүдийн элсэлт бараг 100 хувь байсан (мөн энэ нь Германчууд байлдан дагуулагдсан славян ард түмэнд заахыг хүсээгүй гэсэн Зөвлөлтийн суртал ухуулгын домогтой зөрчилдөж байна). Түүгээр ч зогсохгүй хүүхдээ сургуульд сураагүй эцэг эхчүүдэд торгууль ногдуулдаг байсан. Калинин мужид торгууль 100 рубль, Локотский дүүрэгт 500 рубль байв. Хүүхдээ удаа дараа алдсан тохиолдолд эцэг эхийн аль нэг нь 1 сар шоронд хоригдож магадгүй юм. Цагдаа нар хичээл тасалсан хүүхдүүдийг албадан авчирсан.

Сургуулийн боловсрол төлбөртэй байсан. Нэг хүүхдийн хувьд сард 60 рубль, гэр бүлийн дараагийн хүүхдүүдэд 30 рубль төлөх ёстой байв.

Бүх нийтийн сургуулийн боловсролоос гадна (заавал - 4-р анги, нэмэлт - цаашид 7-р анги) Германчууд мэргэжлийн боловсролын тогтолцоог бий болгож эхлэв. боловсролын байгууллагууд(мэргэжлийн сургууль, техникийн сургуультай адил). Жишээлбэл, Орёл мужийн нутаг дэвсгэр дээр эзлэгдсэн үед ийм 5 байгууллага байсан - Севское сурган хүмүүжүүлэх сургууль, Унечское худалдааны сургууль, Севское худалдааны сургууль, Понуровское худалдааны сургууль, агрономчдын сургууль. Сургалтын курс нь гурван жилийн хугацаанд зориулагдсан.

Бас энд өндөр боловсролГерманчууд үүнийг оросуудад хэрэггүй гэж үзсэн. Бүр тодруулбал өөрийн гэсэн онцлогтой байсан. Аналог их дээд сургуулиудыг хөдөө аж ахуй, инженерийн чиглэлээр маш бага жагсаалтад нээхийг зөвшөөрсөн. Жишээлбэл, эдгээр их сургуулиудын нэг нь Смоленскийн Хөдөө аж ахуйн дээд сургуулийн үндсэн дээр байгуулагдсан. Тэнд оюутан элсүүлэх ажил 1942 оны 11-р сард болсон.

Германчууд дээд боловсролыг (агрономич, инженерийн мэргэжлийг эс тооцвол) зөвхөн дунд мэргэжлийн боловсрол эзэмшсэн, герман хэлээр чөлөөтэй ярьдаг оросууд л авах боломжтой гэж үздэг байв. Ийм залуусыг Герман, Чехэд сургах ёстой байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд дараа нь аль хэдийн Германы сэхээтнүүд гэж тооцогддог байсан бөгөөд эх орондоо буцаж ирэхдээ өөрсдийн үлгэр жишээгээр "бүх Европын үнэт зүйлсийг" сурталчлах болно. Эзлэгдсэн үед энэ дадлыг ихэвчлэн Украины залуучуудад хэрэглэж байсан бөгөөд 1943 онд Оросын бүс нутгаас 30 орчим хүн Германд суралцахаар илгээгджээ. Гэхдээ ирээдүйд Германыг ялснаар энэ системийг нарийн тохируулах болно. Төлөвлөгөөнүүд нь хүртэл мэдэгдэж байсан: жишээлбэл, 1944 оноос хойш Псков мужаас жил бүр 20-30 хүнийг Германы их дээд сургуульд суралцахаар явуулахаар төлөвлөж байжээ.

Энэ бүхнээс ямар товч дүгнэлт хийж болох вэ? Багш нь зөвхөн сургуулийн ажилтан төдийгүй бага зэргийн албан тушаалтны хувьд түүнийг суртал ухуулга, жагсаал цуглаан, найдваргүй хүмүүсийг хянах гэх мэт ажилд ашигладаг байсан үед Германчууд Зөвлөлтийн практикийг ерөнхийд нь орхисон. Өнөөгийн Орос улсад энэ практик амьд хэвээр байна - багш нарыг сонгуулийн үеэр эрх баригчид бараг хаа сайгүй ашигладаг (СЕХ, СЕХ-ны гишүүд).

Боловсрол нь бүх нийтийн, туйлын үзэл суртлын шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь энгийн ажилд хангалттай байх ёстой гэж үздэг байв хөдөө аж ахуйболон үйлдвэрүүдэд, сургуулийн багш, жижиг менежментийн ажилд). Шашны боловсролд онцгой үүрэг өгсөн. Суралцах нь төлбөртэй байсан. Ерөнхийдөө энэ нь одоогийн Путины Боловсролын яам боловсролын системийг хардагтай ойролцоо юм.

Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх Оросын хамгийн өндөр сэхээтнүүд нь удамшлын буюу цагаан цагаачдын гэр бүлээс гаралтай байх ёстой байв. Чадварлаг оросууд ч гэсэн энэ давхаргад нэвтэрч болох боловч гадаадад суралцаж, орос байхаа жинхэнэ утгаар нь үгүйсгэж байж л болно. Энэ нь өнөөгийн Орост болж буй үйл явдалтай төстэй бөгөөд зөвхөн цагаан арьстны цагаачлал байхгүй тохиолдолд топ менежерүүд, сэхээтнүүд заавал баруунд суралцах, барууны сэтгэлгээ, амьдралын хэв маягийг нэвтрүүлэх замаар явах ёстой.

Дмитрий Каров 1941 оны 8-р сард Зөвлөлтийн эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт ирэв. Тэнд тэрээр Сталин болон НКВД-д уурласан хүмүүсийг олж, ихэнх нь Германд ажиллахыг амархан зөвшөөрсөн. Мөн хуучин Зөвлөлтийн хүмүүс Германчуудын дор ард түмний капитализмыг идэвхтэй байгуулж эхлэв. Энэ бүхэн 1990-ээд оны эхэн үеийн Ельциний Оросыг санагдуулдаг.

Каров (Кандауров) Дмитрий Петрович (1902-1961) - Абвер (1941-1944) ба KONR Зэвсэгт хүчний офицер (1945). 1919 онд Оросоос гарсан. 1920 оноос хойш - Парист. ОХУ-ын гимнази, их дээд сургууль төгссөн. 1940 оны зун тэрээр Герман руу ажлаар явж, Ганновер дахь нисэх онгоцны хөдөлгүүрийн үйлдвэрт орчуулагчаар ажилласан. 1940 оны сүүлчээр тэрээр тусгаар тогтносон Оросын улсыг байгуулах хүртэл Германы тагнуулын байгууллагад ажиллахаар тохиролцов. ЗХУ-тай дайн эхэлснээр түүнийг тэнгисийн цэргийн тагнуулын отрядад томилов. 1941 оны 12-р сараас хойш - 18-р армийн (Хойд армийн бүлэг) штабын Ic хэлтэст алба хааж байна. 1950-иад онд ЗХУ-ын Түүх, соёл судлалын хүрээлэнгийн ажилтан (Мюнхен).

1950 онд тэрээр "Оросууд Германы тагнуулын алба, сөрөг тагнуулын алба" дурсамжийг бичгийн машинаар бичсэн хувилбарыг эмхэтгэсэн. Анх удаа дурдатгалын нэг хэсгийг "Германчуудын дор" номонд (Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультетийн ОУСБ-ын нэвтэрхий толь бичгийн тэнхим) нийтлэв. Орчуулагчийн блог нь энэ өдрийн тэмдэглэлийн хэсгийг өгдөг.

Кингисепп

Тус отряд Орос руу, фронт руу ойртож байв. 1919 онд орхисон жинхэнэ Орост одоо л таарна даа гэж бодоод догдолж байлаа. Бид суваг харсан бөгөөд ахмад Бабел машинаа зогсоож: "Энэ бол хил, энэ бол таны эх орон" гэж хэлээд над руу харав. Дараа нь тэрээр Оросын Вермахтын офицерууд хэрхэн хариу үйлдэл хийснийг хэлэв. Нэг нь машинаас бууж, өвдөг сөгдөн газар үнсэж эхлэв. Нөгөө нэг нь ойд хонож, оросын бултны дууг сонсоно гэж зарлав. Гурав дахь нь Оросын газар шороог уутанд хийж Парис руу илгээж эх оронч үзлийг харуулсан. Надад ийм үзэгдэл гаргах чадвартай дүр байгаагүй тул ахмад Бабел надад сэтгэл дундуур байсан.

Бид Глинка тосгонд ирлээ. Замдаа бид Зөвлөлтийн морин цэргийн отрядтай таарав. Түүнтэй хамт Германы хэд хэдэн их буучид явсан. Тэд надад хоригдлуудыг хуаранд аваачиж байгаа гэж тайлбарласан. Морин цэргүүд зугтах вий гэж айж байна уу гэж асуухад их буучин надаас эхлээд бүхэл бүтэн отряд сайн дураараа бууж өгч, ахлагч нараа устгасан гэж хариулав.

Глинка тосгон нь Стровер тосгон байв. Удалгүй би бүс нутгийн бүх бургомастеруудтай танилцсан. Тэд бүгд өндөр настай, Бурханд итгэдэг хүмүүс байв. Зөвлөлтийн засаглалын үед тэд бүгд хэлмэгдэж, шоронд хоригдож байсан. Бүх хүн ам Германчууд гарч, Зөвлөлтүүд дахин ирнэ гэж айж байв.

Миний анхны төлөөлөгч бол хөгшин тариачин Семён байв. Коммунистуудыг бүх талаар устгах ёстой гэж үзэж байгаа учраас ажиллана гэвч энэ нь нүгэл учраас мөнгө авахыг хүсэхгүй байна.

Ригагаас миний таньдаг орчуулагч Зөвлөлтийн цэргийн олзлогдогсдын отряд байгуулсан. Цэргүүд Сталины төлөө тэмцэхийг хүсээгүй, харин айж байна гэж тэр хэлэв Германы олзлогдол. Нийтлэг мөрөөдөл нь германчуудыг Оросоос хөөж, сталинчуудыг, коммунистуудыг устгаж, эрх чөлөөг тогтоох, хамгийн гол нь нэгдлийн фермүүдийг устгах явдал байв.

Төлөөлөгчид сайн дурынхан байсан бөгөөд ямар ч үед ажлаас татгалзаж чаддаг байсан бөгөөд энэ тохиолдолд тэднийг арын хэсэгт сайн байраар хангадаг байв. Ганц үл хамаарах зүйл нь даалгавар хүлээн авсан бөгөөд түүнийг биелүүлээгүй агентууд байв. Эдгээрийг Коенигсбергийн ойролцоох тусгай хуаранд илгээсэн бөгөөд эдгээрийг "нууц зүйлийг мэддэг хүмүүсийн хуаран" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хоригдлуудад маш сайн ханддаг байв: цэргийн хоол, маш их тамхи, хуаранд номын сан байсан; Хоригдлууд нэг өрөөнд 3-4 хүн амьдардаг байсан бөгөөд цэцэрлэгт алхах боломжтой байв.

Урд талыг гурван удаа гатлаад гүн арын хэсэгт тэтгэвэрт гарах боломжтой. Ихэнх тохиолдолд 30-40 насныхан үүнийг хүлээн зөвшөөрч, зоригтой байсан ч амь насаа эрсдэлд оруулах дургүй байв. Гэвч тагнуулын ажилтнууд бүгд Зөвлөлтийн дэглэмийг үзэн яддаг байв.

Энгийн жишээ бол Женя хэмээх эмэгтэй юм. Тэрээр Красногвардейск (Гатчина) дахь отрядыг тушаасан. Тэрээр 26 настай, дайны өмнө Ленинградад амьдарч, НКВД-д биеэ үнэлэгчээр ажиллаж, бага зэрэг биеэ үнэлж байжээ. Түүнийг 1941 оны 9-р сарын эхээр фронт руу илгээсэн бөгөөд тэр даруй Северская комендант дээр гарч ирэн Германы төлөөлөгчөөр ажиллахыг санал болгов. Тэрээр үүнийгээ ЗХУ-ын уйтгартай, уйтгартай амьдралаас маш их залхаж, сайн ажилласнаар өөртөө итгэх итгэлийг олж, дайн дууссаны дараа аюулгүй байдалд орно гэдэгт итгэлтэй байна гэж тайлбарлав. гадаадад амьдрал. 1943 онд Женя маш их ядарсан гэсэн шалтгаанаар албанаас чөлөөлөгдөж, Германд амьдрахаар илгээхийг хүссэн. Түүний хүсэлт биелсэн бөгөөд үүнээс гадна Женя одоо (1950) Германд амьдардаг, сайн тогтсон, ашигтай дотуур хувцасны дэлгүүртэй.

Гайхамшиг

1942 оны 4-р сарын эхээр би Чудово хотод ирлээ. Энд 10 мянган энгийн иргэн амьдардаг байв. Үүнийг Оросын бургомастер сонгогдсон хүн удирддаг байв. Том луйварчин, дамын наймаачин хэрнээ ухаантай, эрч хүчтэй нэгэн тэрбээр дүүргийн даргад сууж байсан 6 сонгогдсон бургомистууд тусалж, үүргээ сайн гүйцэтгэсэн. Чудов хотод Оросын цагдаа, гал командууд байсан.

Өмнө нь ЗХУ-ын байгууллагуудад ажиллаж байсан Чудовын сэхээтнүүдийн амьдрал хамгийн муу байсан. Хүн ам тэднийг шимэгч гэж үздэг байсан бөгөөд хэн ч тэдэнд туслахыг хүссэнгүй. Сэхээтнүүдийн дийлэнх нь зэвүүн, өөртөө итгэлтэй байсан ч Зөвлөлтийн эсрэг байв. Тэд хаант засаглалыг хүсээгүй, Сталиныг ч хүсээгүй. Ленин ба НЭП бол тэдний идеал байсан.

Худалдаачид, гар урчууд маш сайхан амьдардаг байв. Тэдний үзүүлсэн авхаалж самбааг гайхах хэрэгтэй байв. Би эмэгтэйчүүдийн хувцасны цехийг харсан. Бусад нь ресторан, цайны газар нээсэн. Үсчин, алт, мөнгөний дархчууд байсан. Бүх худалдаачид Зөвлөлтийн эрх мэдлийг үзэн ядаж, зөвхөн худалдааны эрх чөлөөг хүсдэг байв. Байцаалтын үеэр надтай ярилцсан ЗХУ-ын НКВД-ын ажилтнууд тариачны дараа Сталиныг ажилчид хамгийн ихээр үзэн яддаг байсан бөгөөд НКВД-ын сексотууд ихэвчлэн үйлдвэрт амь үрэгддэг байсан гэж хэлсэн. Чудовын гар урчууд сайхан амьдарч байсан. Цагчин, гуталчин, оёдолчид ажилдаа дарагджээ.

Энэ хотод амьдардаг лам нар нь Ортодокс ба Хуучин итгэгчид байв. Хуучин итгэгчдийн нягтлан бодогч нар бүх нийтийн хүндэтгэлийг хүлээдэг байсан бөгөөд сайн уншлагатай, шударга хүмүүс байв. Хүн ам Ортодокс санваартнуудад онцгой хүндэтгэл үзүүлээгүй. Тэд ч надад ямар ч сэтгэгдэл төрүүлээгүй. Миний төлөөлөгчдийн элсүүлсэн санваартан, дикон нар муу ажиллаж, дурамжхан суралцсан боловч цалин хөлсийг байнга шаарддаг байв.

Витебск

Намайг 1943 онд энд шилжүүлсэн. Витебскийн толгойд 30 орчим насны Оросын бургомистер байсан. Тэрээр Беларусийн эх оронч дүр эсгэсэн тул германчуудын дэргэд зөвхөн белорус хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд үлдсэн хугацаанд орос хэлээр ярьдаг байв. Тэрээр 100 гаруй албан тушаалтантай байсан бөгөөд гадаад, эрүүгийн цагдаа нар ч түүнд захирагддаг байв. Германчууд цагдаа, хотын засаг захиргааны ажилд хөндлөнгөөс оролцдоггүй боловч ямар ч байдлаар туслаагүй, оршин суугчдыг хоол хүнс, түлээ гэх мэт зүйлсийг өөрсдөө хариуцдаг байв.

Худалдаа гайхалтай хөгжсөн: дэлгүүр, дэлгүүр хаа сайгүй байв. Аж ахуй эрхэлдэг худалдаачид Витебскээс Герман, Польш, Австри болон бусад улс руу "хар хувцастай" аялж, баруун тийш явж, тэндээс бараа худалдаж авч, гэртээ хурдан худалдаалдаг байв. Гүйлгээнд байгаа бэлэн мөнгө Германы марк (бодит ба ажил мэргэжил), Оросын рубль (цаас, алт - миний гайхшруулсан, сүүлийнх нь маш их байсан).

Хотод хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас орхигдсон 2, 3 эмнэлэг байсан ч германчууд байнга урьж зөвлөгөө авдаг байсан.

Төв вокзал өдөр шөнөгүй үргэлж л хөл хөдөлгөөн ихтэй, яг л зах шиг. Бүгд л авч зарж байсан. Гэртээ явж байсан Германы цэргүүд эндээс хоол хүнс худалдаж авдаг байв. Хотод амрахаар ирсэн партизаны эсрэг отрядын согтуу казакууд эргэн тойронд байв. Вокзалын урд ачигч, таксины жолооч нар, мөн төрийн байгууллагуудын герман машинаар зөөвөрлөж, хөрш гудамжинд герман жолооч нартайгаа хамт үйлчлүүлэгчээ хүлээн зогсдог сэргэлэн залуус (цагдаа нар яаж тэмцсэн ч хамаагүй) байв. үзэгдэл, тэд юу ч хийж чадахгүй байсан: энэ нь хэтэрхий их өвдөж байсан Германы жолооч нар архинд дуртай байсан). Вокзалаас жаахан алхаж явахад цайны газар, хонгилын жижиг зоогийн газрууд элбэг дэлбэг байхыг гайхшруулж билээ. Үнэ өндөр байсан ч энэ бүх газрууд хүмүүсээр дүүрэн байсан бөгөөд тэд хаа сайгүй архи (Польш), сарны шар айраг, герман шар айраг, Балтийн жимсний дарс уудаг байв. Эдгээр рестораны хоол бас элбэг байсан.

Витебск хотод бас герман, оросуудыг тусад нь янхны газрууд байсан. Тэнд ихэвчлэн аймшигт зодоон болдог: Оросууд германчуудад зориулсан эмсийн хүрээлэнгүүд рүү дайрчээ. Кино театрууд байсан ч Германы кинонуудыг үзүүлдэг байсан ч Оросын гарын үсэгтэй. Мөн Оросын хоёр театр маш их амжилтанд хүрсэн. Олон кафе, ресторанууд оройн цагаар бүжиглэдэг байв.

Хотод Германы олон цэргүүдээс гадна Оросын цэргүүд маш олон байв. Хамгийн гол нь казакууд малгай, сэлэм, ташуур өмссөн хүмүүсийн анхаарлыг татсан; Түүнээс гадна тэд хамгийн том хэрүүлчид байсан. Дараа нь тус хотод SD-ийн тусгай отрядын хүмүүс - Орос, Латви, Эстони, Кавказчууд олон янзын хувцас өмссөн байсан бөгөөд ханцуйндаа гурвалжин хэлбэртэй үхлийн үсэгтэй байсан. Харгис хэрцгий, дээрэм тонуулаараа алдартай эдгээр хүмүүст хотод хэн ч дургүй байсан бөгөөд Орос, Герман цэргийн бусад хүмүүс тэдэнтэй харилцахаас зайлсхийдэг байв. Казахууд, ялангуяа татаруудаас бүрдсэн үндэсний эрчүүдийн отрядууд байв. Тэд нэг их тулалдаагүй ч ихэвчлэн агуулахын манаачаар ажилладаг байв.

Янз бүрийн штаб, цэргийн комендант зэрэгт томилогдсон оросууд дүрэмт хувцасны сүр жавхлан, ялангуяа ялгах тэмдэгээрээ ялгардаг байв. Тэдний мөр, хүзүүвч нь нарлаг өдрүүдэд онцгой гялалздаг мөнгөөр ​​бүрхэгдсэн бөгөөд цээжийг нь одон зүүж, зөвхөн дэвсгэр дээрх туузаар хязгаарлагдахгүйгээр байгалийн жамаар өмсдөг байв. Тэдний толгойг өнгөт малгай эсвэл тод оройтой малгайгаар чимэглэсэн байв. Тэд даам авч явахдаа баяртай байх болно гэдэгт би эргэлзэхгүй байна, гэхдээ зөвхөн казакууд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг байв.

Витебск хотод дараахь хүмүүс байрлаж байв: 622-625 казак батальон, 638 казак рот, 3-6/508 Туркестаны ханган нийлүүлэгч, 4/18 Волга-Татар барилгын компани, зүүн зүгийн компаниуд - 59, 639, 644, 645-р аюулгүй байдал, 703-р сургуулилт. 3/608-р хангамж.

Хотод хэд хэдэн сонин байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Беларусийн сонин байв. Сэтгүүлчид бол ухаантай хүмүүс, коммунизм, Сталиныг тууштай эсэргүүцэгчид; ЗХУ-ын агентууд заримдаа тэдний хамгийн хичээнгүйг нь устгадаг байв.

Жич:Каровын эзэлсэн нутаг дэвсгэр дэх амьдрал нь 1990-ээд оны эхэн үеийн Ельциний Орос дахь худалдааны эрх чөлөө, улайрсан коммунизм, хамтын ажиллагаа, үг хэлэх эрх чөлөө, үүний төлөөх сэтгүүлчдийн аллага зэрэг амьдралын бүтцийг маш их санагдуулдаг. , сүм хийдүүдийг нээх, Баруун руу чиглэсэн эдийн засгийн шилжилт хөдөлгөөн, тэндээс капиталыг татах. Эцсийн ижил төстэй байдлын хувьд цорын ганц зүйл бол барууны зарим гүрний эзлэн түрэмгийлэгч цэргүүд юм.

Анхааруулга: Энэ мэдэээндээс авав.. Ашиглахдаа ЭНЭ ЛИНКЭЭР эх сурвалжаа авна уу.

Цааш унших:

ЗСБНХУ-ын эсрэг дайнд бэлтгэхдээ фашизмын үзэл сурталч, стратегичид удахгүй болох тулалдаанд тэдний дэмжлэг болж чадах нийгмийн болон оюун санааны хүчийг урьдчилан тодорхойлохыг хичээсэн. Оросын үнэн алдартны сүм ба Оросын ард түмний уламжлалт шашин шүтлэг нь тэдэнд ийм боломжит холбоотон мэт санагдаж байв. Большевизм нь олон жилийн турш санваартныг хавчиж, сүм хийдүүдийг хааж, итгэгчдийн эрх ашгийг зөрчиж байсан нь өнгөц харахад эдгээр хүчин зүйлсийн талаар бооцоо тавих нь бүрэн үндэслэлтэй байв.

Эзэн хааны аюулгүй байдлын ерөнхий газрын (SD) систем нь сүмийн тусгай хэлтэстэй байсан бөгөөд үүнд бүх шашны шашны байгууллагуудын үйл ажиллагааг хянах, хянах, санваартан болон лам нарын сэтгэл санааг судлах, зохион байгуулалт, үйл ажиллагаанд төлөөлөгчийн сүлжээг бий болгох зэрэг багтдаг байв. удирдлагын сүм хийдүүд. Үүнтэй ижил төстэй арга хэмжээ Германд болон Европын эзлэгдсэн орнуудад тохиолдсон. (Гитлер зөвхөн 1941 оны 7-р сард дээрээс тусгай хориг арга хэмжээ авалгүйгээр өөрийн улсад шашны байгууллагуудын эсрэг аливаа үйл ажиллагааг нууц тушаалаар хориглов).

ЗСБНХУ-ын түр эзэлсэн нутаг дэвсгэрт нацистуудын сүмийн бодлогыг Славуудад хандах ерөнхий хандлага ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлдог байв.

Түүхч Д.В.Поспеловскийн хэлснээр, Германы удирдлага энэ асуудалд нэгдмэл хандлагатай байсангүй: Гитлер славянуудыг дорд үндэстэн гэж үздэг; 1941 оны 7-р сард энэ албан тушаалд томилогдсон зүүн нутаг дэвсгэрийн эзэн хааны комиссар А.Розенберг үндэсний цөөнхийг Германы талд татахаар найдаж, Оросын ард түмнийг большевик үзэл суртал, терроризмтой адилтгаж байв; Вермахтын дээд командлал Оросын "холбоотон" цэргийн ангиудыг бий болгохыг дэмжиж, Оросыг задлах төлөвлөгөөний эсрэг байв.

А.Розенберг 8-р сарын сүүлчээр өөрийн харьяанд байсан анхны эзлэгдсэн бүс нутгуудыг хүлээн авч, 1941 оны 9-р сарын 1-нд "Украйн" болон "Остланд" рейхс комиссариатуудыг байгуулжээ. Энэ өдөр Эзэн хааны аюулгүй байдлын ерөнхий газрын дорно дахины шашны бодлогын талаархи "Зөвлөлт Холбоот Улсын эзлэгдсэн бүс нутгийн сүмийн асуудлыг ойлгох тухай" дугуйлан гаргасан бөгөөд энэ нь ажлын үндсэн чиглэлийг тодорхойлсон юм.

Большевизмд дайсагнасан шашны хөдөлгөөнийг дэмжих;

Германтай тулалдахын тулд нэгтгэхээс зайлсхийхийн тулд тэдгээрийг жижиг урсгалд хуваах;

Янз бүрийн шашны удирдагчдын хооронд харилцахаас зайлсхийх;

Германы засаг захиргаанд туслахын тулд шашны байгууллагуудыг ашигла.

Хагарал, хуваагдлын хүчин зүйлүүд нь шашны бодлогын гол цөм болж, эцэст нь 1942 оны хавар бүрэлдэн тогтсон юм. 1942 оны 5-р сарын 8-нд А.Гитлер, М.Борманн нартай хийсэн хэлэлцээний тухай А.Розенберг өөрийнх нь мэдүүлэг хадгалагдан үлдэж, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт томоохон шашны холбоод аль хэдийн "өөрөө" гарч ирснийг тэмдэглэсэн байдаг. ашиглах, хянах. Зүүн бүс нутагт шашны эрх чөлөөний тухай тусдаа хууль гаргахгүй, харин "Украйн", "Остланд"-ын Рейхскомиссариатуудын нэрийн өмнөөс шашны хүлцлийг бий болгох бүх арга хэмжээг авахаар шийдсэн.

Анхны зарлигууд нь 1942 оны 7-р сард аль хэдийн гарсан бөгөөд энэ нь итгэгчдийн шашны холбоо байгуулах эрхийг тунхаглаж, тэдний бие даасан байдлыг онцолсон бөгөөд энэ нь бишопын эрх мэдлийг хязгаарласан юм. Ийнхүү Остландын Рейхскоммиссар Х.Лохсегийн 7-р сарын 19-ний өдрийн тушаалд: "Эзлэгдсэн газрын шашны байгууллагууд ерөнхий (дүүргийн) комиссарт дараахь зүйлийг ирүүлэх ёстой: а) нэр. шашны нийгэмлэг, б) удирдлагын шашин, в) нийгэмлэгийн тэргүүлэгчдийн нэрсийн жагсаалт, г) орон нутгийн шашны нийгэмлэгүүдийн өмчийн жагсаалт ... 2. а) зөвхөн дүүргийн Рейхийн комиссар. итгэгчдийн өргөдлийн дагуу шинэ нийгмийг баталж болно 3. а) тэргүүлэгчдийг тойргийн комиссар хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай бөгөөд энэ нь тухайн нийгэм улс төрийн шинж чанартай биш гэсэн мэдэгдлийг батлах, б) комиссар өөрийн эргэлзэж байгаагаа илэрхийлж болно нийгмийн мөн чанар 4. а) орон нутгийн шашны байгууллага 5. а) дэг журам зөрчсөн бол санхүүгийн торгууль ногдуулах, б) рейхийн комиссар даалгавраа биелүүлээгүй гэж үзэж нийгмийг татан буулгаж болно. "

Нийгэмлэгүүдийг бүртгэхтэй зэрэгцэн (1943 он хүртэл) түр эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт сүм хийдүүд нээгдэв.

Түүхч М.В.Шкаровскийн тооцоогоор РСФСР-ын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт 2150 сүм нээгдсэн: Баруун хойд хэсэгт 470 орчим, Курск мужид 332, Ростов мужид 243, Краснодар мужид 227 сүм. Ставрополь муж, Орел мужид 108, Воронеж мужид 116, Крымд 70, Смоленск мужид 60, Тула мужид 8, Ордженикидзе мужид 500 орчим, Москва, Калуга, Сталинград, Брянск, Белгород мужууд (сүүлийн хоёрт 300-аас багагүй).

Оросын үнэн алдартны сүмийн ажил хэргийн зөвлөлийн тайланд дурдсанаар 1948 оны 1-р сарын 1-ний байдлаар ЗХУ-ын түр эзэлсэн нутаг дэвсгэрт германчуудын нээсэн сүмүүдийн тоо 7547 байсан бөгөөд үүнээс 1947 оны эцэс гэхэд 1947 сүм хийгдээгүй байна. 1300 гаруй нь үйл ажиллагаагаа явуулж байсан (санваартны хомсдол, дайны өмнө олон нийтийн барилга болж байсан тэдний эзэлж байсан сүм хийдүүдийг шашны бүлгүүдээс хураан авсаны улмаас).

Өнөөдрийг хүртэл дайсны эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх сүмийн амьдрал бага судлагдсан хэвээр байна. Өнгөрсөн дайны түүхэн дэх шийдэгдээгүй хуудасны нэг бол "Псковын Ортодокс номлол" гэгддэг "Оросын чөлөөлөгдсөн бүс нутаг дахь Ортодокс номлол" сүмийн байгууллагын гишүүдийн үйл ажиллагаа юм. Энэ нь Псков, Новгород, Ленинград, Калинин мужуудын нутаг дэвсгэрт эзлэгдсэн эрх баригчдын ивээл дор байгуулагдсан бөгөөд "Зөвлөлтийн засгийн газар устгасан" сүмийн амьдралыг сэргээхийг албан ёсны зорилго болгон тунхаглав.

Энэ байгууллагын суурь нь дараах байдалтай байна. 1941 оны 2-р сард Латви, Эстонийн епархуудын нэг хэсэг болох Москвагийн Патриарх нь Балтийн эксархыг нийслэлийн тусгай бүс болгон байгуулжээ. Үүнийг Литвийн Митрополитан Сергиус (Воскресенский) удирдаж, 1940 оны сүүлээр Балтийн орнуудад төртэй танилцахаар илгээгдсэн Патриархын Локум Тененсийн хамгийн ойрын хамтран зүтгэгчдийн нэг Митрополитан Сергиус (Страгородский) байсан Вильнюс байв. хэргийн газар дээр нь.

1936 онд Латвийн Ортодокс сүм нь Москвагийн Патриархаас салж, Константинополь Патриархын харьяанд оржээ. Метрополитан Августин (Петерсон) Латвийн сүмийн үндсэрхэг үзэлтэй жигүүрийн удирдагч болсон боловч түүнийг, ялангуяа хагас хууль ёсны оюутны хөдөлгөөний дунд хүчтэй эсэргүүцэж байв. 1940 онд Латви ЗСБНХУ-ын нэг хэсэг болсны дараа сөрөг хүчнийхэн Метрополитан Августиныг Москвагийн Патриархаас дахин нэгдэхийг хүсэхийг албадав.

Москва хариу өгөх гэж яарсангүй. Оросын үнэн алдартны сүм тэр үед хүнд байдалд байсан. Идэвхтэй бишопууд хангалтгүй байв. Эцэст нь дахин дахин хүсэлт тавьсны дараа дөчин хоёр настай хамба Сергиус (Воскресенский) Ригад ирэв.

Үүний үр дүнд сүмүүдийг нэгтгэх үйл явц болов. Түүгээр ч барахгүй нийслэлийн тусгай бүс байгуулагдаж, түүний тэргүүн нь Москвагийн элч байсан бөгөөд хуучин эрх баригч бишопууд түүний викарууд болжээ. Сүүлийн үеийн сизмматикуудын нэг нь ч тайлагдаагүй. Метрополитан Августин (Петерсон) хүртэл наманчилсны дараа Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм болох Елоховскийг уучилжээ.

Энэ бүхэн 1941 оны 2-3-р сард болсон бөгөөд дайн эхэлснээс хойш нэг сарын дараа Метрополитан Августин Германы эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчдад хандаж, Константинополь Патриархын харьяанд байгаа Латвийн сүмийг сэргээж, хөөн гаргах зөвшөөрөл олгохыг хүссэн байна. Латви улсын Экзарх Сергиус (Амилалт).

Гэвч германчууд Августиныг биш, харин счиматикууд түүнийг "большевик хамгаалагч", "Чекийн төлөөлөгч" гэж ил тод нэрлэсэн Метрополитан Сергиусыг дэмжиж байв. Бүх бүтэлгүйтэл, наманчлалынхаа дараа Августин тэдэнд нэр хүндтэй хүн шиг санагдаагүй байж магадгүй юм. Гэхдээ төлөвлөгөө нь илүү төвөгтэй байсан байх. Тиймээс фашист эрх баригчид Метрополитан Сергиусыг (Воскресенский) Москвагийн Патриархтай Эксархатын каноник хамаарлыг хадгалахын төлөөх тэмцэлд схматикуудын эсрэг үр дүнтэй дэмжлэг үзүүлэхийг санал болгов. Үүний хариуд тэд Эксархаас сүмийн захиргаа буюу "Оросын чөлөөлөгдсөн бүс нутагт Ортодокс номлол" байгуулахыг хүсчээ. Ийм байгууллагын үйл ажиллагаа нь ЗХУ-ын шашны амьдралыг өөрчлөх төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх туршилт болох ёстой байв.

Эксарх Сергиус зөвшөөрөв. Тэр болон эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид хоёулаа өөр өөрийн гэсэн зорилготой байсан... Зөвлөлтийн тагнуулынхан ч гэсэн зорилготой байсан...

Тиймээс түүний удирдагчдын нэг П.А.Судоплатов 1995 онд хэвлэгдсэн дурсамждаа: "Германы эрх баригчид Псков дахь Ортодокс сүмийн зарим удирдагчидтай хамтран ажиллахын эсрэг НКВД-ын тагнуулын үүргийг тэмдэглэх нь зүйтэй. 30-аад оны үеийн удирдагчдын нэг болох Житомир бишоп Ратмиров ба патриархын хаан ширээг хамгаалагч Михеев В.М., И.И Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт германчуудтай хамтран ажиллаж байсан сүмийн ажилчдын тоо Үүний зэрэгцээ Михеев "сүмийн хүрээний эх оронч сэтгэл санааны" мэргэжлээр амжилттай дассан.

Метрополитан Сергиус (Воскресенский) Патриархын Локум Тененсийн зөвшөөрлөөр Балтийн орнуудад үлдэж, Москвагийн Патриархын шугамын удирдаач хэвээр үлдэж, эзлэгдсэн үед тэрээр германчуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт шашны амьдралыг сэргээсэн байх.

Псков мужид дайны эхэн үед зөвхөн таван сүм ажиллаж байсан бөгөөд 1940 онд Псковын епархын хэлтэс өөрөө татан буугджээ. 1942 оны эхээр Псков мужийн эзлэгдсэн газар нутагт аль хэдийн тахилч нарын тоотой 221 сүм байсан - 84. Санваартнуудын тоо хангалтгүй байсан тул нэг тахилч хоёр, гурван сүмийг харж байв.

Баруун хойд фронтын улс төрийн алба нь түр эзэлсэн нутаг дэвсгэрт шашны амьдралыг сэргээхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан кодлогдсон мессежийг байнга хүлээн авдаг байв. Тэдний нэг нь (1942) Германы шашны бодлогыг хэрхэн үнэлэв: "Германы командлал сүмийг өөрийн зорилгоор өргөнөөр ашигладаг, ялангуяа Дновский дүүрэгт сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, зар сурталчилгаа хийдэг Ялангуяа Дно хотод 7-р сард загалмайн жагсаал болж, Дно хотыг эзэлсний ойг тохиолдуулан Германы командлалын төлөөлөгчид оролцов. Үйлчилгээний үеэр Дно хотын дарга үг хэлж, төгсгөлд нь хотыг улаан цэргүүдээс чөлөөлсөн Германы командлалд талархал илэрхийлэхийг уриалав.

Энэ болон үүнтэй төстэй баримтууд нь Зөвлөлтийн албан ёсны суртал ухуулгын талаар удаан хугацаанд ярьж байсан эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид болон Сүмийн хооронд байгуулагдсан холбоог илтгэж байх шиг байна.

Гэсэн хэдий ч Рейхийн Аюулгүй байдлын ерөнхий газрын урьд нь хаалттай, үл мэдэгдэх заавар нь Германы эрх баригчдын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт явуулж буй шашны бодлогын мөн чанарыг илчилсэн юм. (Баримт бичгийн орчуулгыг баруун хойд фронтын улс төрийн албанд хийсэн бөгөөд бүрэн эхээр нь өгсөн болно. Зөвлөлтийн тагнуулынхан зохиогчийг А. Розенберг өөрөө эзэмшдэг гэж таамаглаж байсан).

УДИРДЛАГА

Эзлэгдсэн зүүн бүс нутгийн сүмийн асуудлыг шийдвэрлэх

Большевикуудын буулганаас чөлөөлөгдсөн хуучин ЗХУ-ын хүн амын дунд сүм, сүмийн засаглалд эргэн орох хүсэл хүчтэй байгаа нь ялангуяа ахмад үеийнхэнд хамаатай, харин залуу үеийнхэн үүнийг нүдээр харж байна. хайхрамжгүй байдал (мөн коммунист-атейст сургуулийн боловсролын үр дүн) .

Бүх шашны санваартнуудын эргэн ирэлтийн тухай (тодорхой газар аль хэдийн тохиолдсон) тухай ярих шаардлагатай байна уу, эсвэл үүнийг өөр аргаар шийдэх ёстой юу, эсвэл ямар нэгэн зүйл рүү буцах хүсэлтэй байгаа эсэх асуудал гарч ирнэ. зүүн бүсийн хүн амын дунд ажиглагдаж буй шашны үйл ажиллагааг өөр замаар явуулах нь дамжиггүй.

Удахгүй дорно дахинд шинэ газар нутгийг эзлэхийн төлөө тулалдах Христийн сүмийн бүх шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь Еврей хүмүүсийг "Бурханаас сонгогдсон ард түмэн" гэж тодорхойлоход хамгийн дээд түвшинд хүрсэн. шашны ийм үзэл бодлын бурхан шиг номлогчдын эгнээнд ордог.

Эзлэгдсэн зүүн бүс нутгийг удирдахаар дуудагдсан Герман-Германы удирдагчид болон эрх баригч хүрээлэлүүд нэг талаас большевизмыг бүрэн устгах гэж оролдвол (ялангуяа зүүн бүс нутгийн залуу үеийнхэнтэй холбоотой асуудлаар) зөрчилдөөнтэй байх болно. Сүнслэг үндэстээрээ еврейчүүдийн хамгийн цэвэр биелэл болж, нөгөө талаар 25 жилийн турш агуу үндэстнийг аймшигт большевик аймшигт айдаст автуулсан еврей ард түмэн бүх шашны санваартнууд гэнэт яаж илчлэгдэхийг чимээгүй, тэвчээртэй тэвчсэн. "Бурханы сонгосон хүмүүс" гэж.

Оросын ард түмэн шашны асуудалд мэдрэмтгий байдгийг харгалзан бид ийм зөрчилдөөнөөс өөрсдийгөө хамгаалах ёстой. Эс бөгөөс энэ ард түмний дунд оюун санааны төөрөгдөл үүсч, нэгэнт үүссэн ч тийм амархан арилахгүй.

Тиймээс одоо бүх шашны шашны зүтгэлтнүүдийг зүүн бүс нутагт бодлогогүйгээр нэвтрүүлж байгаа нь улс төрийн том аюул төдийгүй ертөнцийг үзэх үзлийн талбарт аюулыг би харж байна. ЗХУ-ын эзлэгдсэн бүс нутгуудын шашин шүтлэгт тэмүүлсэн олон түмэнд ямар нэгэн шашин шүтлэг өгөх ёстой гэдэг нь тодорхой юм. Асуулт гарч ирнэ: аль нь вэ?

Еврейн гүн үндэстэй, иудейчүүдийн ойлгодог шашны тухай ойлголтоос оюун санааны үндэс нь авсан Бурханы тухай ийм сургаалийг ямар ч тохиолдолд ард түмэнд танилцуулж болохгүй гэдгийг тогтоох хэрэгтэй. . Тиймээс Еврейн нөлөөнөөс ангид Бурханы сургаалийг бүх талаар номлох шаардлагатай бөгөөд үүний тулд номлогчдыг олж, Оросын ард түмний олон нийтэд хүргэхээс өмнө тэдэнд зохих чиглэл, боловсрол олгох шаардлагатай байна. Одоо олон газар шашинтай холбоотой тахилч нартай сүмүүд дахин нээгдэхгүй байгаа бөгөөд Германы эрх баригчид үүнийг сурталчилж байгаа нь зөвхөн шашны хариу үйлдэл үзүүлэх бөгөөд энэ нь хэзээ нэгэн цагт (улс төрийн бус сүм хийд байдаггүй) улс төрийн хүрээнд ийм зүйл болж хувирч магадгүй юм. нөхцөлийг бүрдүүлж, зүүн бүс нутгийг зайлшгүй чөлөөлөхийг эсэргүүцнэ.

Иймээс бүх санваартнууд номлолдоо шашны өнгө аясыг нэвтрүүлэхийг хориглож, үүний зэрэгцээ богино хугацааны сургалтанд хамрагдсаны дараа зохих ёсоор сургах чадвартай номлогчдын шинэ ангиллыг аль болох хурдан бий болгоход анхаарах нь туйлын чухал юм. еврейн нөлөөнөөс ангид шашныг хүмүүст тайлбарлах.

"Бурханы сонгосон хүмүүсийг" геттод хорьж, Европын улс төрийн гэмт хэргийн гол буруутан болох энэ ард түмнийг устгах нь албадлагын арга хэмжээ, ялангуяа еврейчүүд олноор тархсан газар нутаг, ямар ч тохиолдолд зөрчих ёсгүй нь ойлгомжтой. Ортодокс сүмийг суулгасны үндсэн дээр дэлхийн эдгэрэлт иудейчүүдээс гаралтай мэт номлодог санваартнууд.

Дээр дурдсанаас харахад эзлэгдсэн зүүн бүс нутгуудад сүм хийдийн асуудлыг шийдвэрлэх нь эдгээр бүс нутгийг чөлөөлөх ашиг сонирхлын үүднээс маш чухал ажил бөгөөд үүнийг тодорхой ур чадварын тусламжтайгаар шашин шүтлэгээс ангид байлгахын тулд төгс шийдвэрлэх боломжтой юм. Харин еврейчүүдийн нөлөөлөл нь зүүн бүс нутгуудад еврей сургаалаар халдварласан сүмүүдийг хаах урьдчилсан нөхцөл юм." (Баримт бичгийн орчуулга нь тийм ч мэргэжлийн биш, орчуулгын зохиогчийн шашингүй хүмүүжил нь хоёулаа илэрдэг. нэр томъёонд болон "Сүм" гэсэн ойлголтын онцлог шинж чанарыг үл тоомсорлосон - O.V.).

Энэ баримт бичгийг уншихад хэцүү. Түүний арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл нь Рейх ялсан тохиолдолд Ортодокс шашны хувь заяаны талаар ямар ч эргэлзээ төрүүлдэггүй. Энэ нь оршин тогтнохоо болино. Санваарыг устгаж, "шинэ шашин"-ыг ямар ч шашингүй, шинэ номлогчид явуулах болно.

Энэхүү зааврыг ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1946 оны 3-р сард гаргасан тогтоолын үндсэн дээр гадаад улсын байгууллага, байгууллага, хувь хүмүүсийн баримт бичгийг хадгалах, ашиглах зорилгоор байгуулсан Улсын төв тусгай архивын баримт бичгүүд мөн баталж байна. (Одоогоор үүнийг Түүх, баримтат цуглуулга хадгалах төв гэж нэрлэдэг.)

ЗСБНХУ-ын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулж буй "үйл ажиллагааны баг" -ын тайланд үндэслэн тус газар нь партизанууд болон далд дайчдын эсрэг "үйл ажиллагааны баг" -ын үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлыг тусгах зорилгоор Аюулгүй байдлын цагдаа, SD мэдээллийн товхимолыг нийтлэв.

1943 оны 2-р сарын 5-ны өдөр Эзэн хааны аюулгүй байдлын ерөнхий газраас Вермахтын цэргүүд болон байлдан дагуулагдсан ард түмний мөргөлийн дарааллыг тодорхойлсон заавар байдаг. Эдгээр нь дээр дурдсан заавруудтай нягт уялдаатай бөгөөд дараахь зүйлийг зааж өгдөг.

"Энгийн иргэдийн шашны үйл ажиллагааг сурталчлах, саад учруулахгүй байх ёстой. Цэргийн алба хаагчид хүн амын ийм үйл ажиллагаанаас туйлын хол байх ёстой.

Эзлэгдсэн зүүн бүс нутагт цэргийн мөргөл үйлдэхийг зөвхөн хээрийн үйлчилгээ болгон зөвшөөрдөг бөгөөд хуучин Оросын сүмүүдэд ямар ч тохиолдолд зөвшөөрдөггүй. Вермахтын хээрийн үйлчилгээнд энгийн иргэд (Фольксдойчег оруулаад) оролцохыг хориглоно. ЗХУ-ын дэглэмийн үед эсвэл дайны үеэр сүйрсэн сүмүүдийг Германы зэвсэгт хүчин сэргээж, зорилгодоо нийцүүлэх ёсгүй. Үүнийг Оросын иргэний засаг захиргаанд үлдээх хэрэгтэй."

Эксарх Метрополитан Сергиус баруун хойд бүс нутгуудад сүм хийдийн үйл ажиллагааг зохицуулахыг зөвшөөрч, юуны түрүүнд энд уламжлалт шашны амьдралыг сэргээх талаар тооцоолжээ.

Ортодокс номлол нь Псков дахь төвөөрөө ийм байдлаар гарч ирэв ("Псковын Ортодокс номлол": энэ нэрээр үүнийг маш ховор дурдсан байдаг. Зөвлөлтийн түүх- фашизмыг дэмжигч байгууллагын хувьд).

1941 оны 8-р сарын 18-нд энэ хотод анхны 14 номлогчийн санваартан ирсэн бөгөөд тэдний дунд Парисын Ортодокс теологийн хүрээлэнгийн төгсөгчид болон Оросын Христийн шашны холбооны удирдагчид байв.

Төлөөлөгчийн харьяаллын нутаг дэвсгэрт Ленинград мужийн баруун өмнөд хэсэг (Ямбург, Волосовскийн дүүргүүдээс бусад), Калинин мужийн нэг хэсэг (Великие Луки орно), Новгород, Псков мужууд, ойролцоогоор 2 хүн амтай байв. сая хүн.

Оросын чөлөөлөгдсөн бүс нутаг дахь Ортодокс төлөөлөгчийн газрын дарга нь Рига сүмийн ректор асан Кирилл Зайц байсан бөгөөд түүний үйл ажиллагаа нь Эксарх болон Германы эрх баригчдад тохирсон байв.

Материаллаг байдлын хувьд номлол нь эдийн засгийн хэлтсээс (лааны үйлдвэр, сүмийн хэрэгслийн дэлгүүр, дүрс зурах цех багтсан) олсон орлогоос болон сүм хийдээс хүлээн авсан суутгалын 10% -иар нөөцөө нөхөж, бие даасан байсан. . Түүний сарын 3-5 мянган маркийн орлого нь Тамгын газрын зардлыг нөхөж, Номлолын бэлэн мөнгө Вильнюс дахь теологийн курсуудын засвар үйлчилгээнд зарцуулагдсан. (Сүмийн амьдралыг сэргээхийн тулд лам нар хэрэгтэй байсан.)

Анхны номлогчид, тухайлбал Парисын теологийн хүрээлэнгийн оюутнууд, тахилч Кирилл Зайц, Владимир Толстоохов, Алексей Ионов, Николай Колиберский, Жон Легки, Яков Начис, Федор Ягодкин, Эксарх Сергиус нартай салах ёс гүйцэтгэсэн. Та хорь гаруй жилийн турш шашин шүтлэгийг хамгийн хайр найргүй хордуулж, хавчиж, ард түмнээ айлган сүрдүүлж, доромжилж, хүн чанаргүй болгосон улсад ирснээ мартаарай Хүмүүсийг удаан хугацааны нойрноос нь сэрээж, түүнд шинэ амьдрал нээгдэж буй давуу тал, сайн сайхан чанаруудыг тайлбарлаж, зааж өг."

Үнэхээр ч Оросын бусад бүс нутгуудын нэгэн адил Псков дахь сүмийн амьдрал "цэргийн шашингүйн үзэл"-ийн жилүүдэд бүдгэрсэн. Fr-ийн захиалгаар. Кирилл Зайц, сүмийн хавчлагын талаарх бүх мэдээллийг санваартнууд цуглуулж, төлөөлөгчийн газрын удирдлагад танилцуулав. Номлогчид мөн Зөвлөлтийн дэглэмээс татан буугдсан санваартнуудын жагсаалтыг гардуулав.

Бүс нутгийн шашны амьдралыг сэргээхийн тулд Орос улсад анх удаа хоньчны үгийг радиогоор сонсов: Псковоос долоо хоног бүр нэвтрүүлэг цацав. 1942 оны 9-р сард тахилч Георгий Беннигсен "Шашин ба шинжлэх ухаан" сэдвээр анхны илтгэлийг уншив. Хоёр дахь илтгэл - "Бүх Оросын Хегумен" - Фр. Г.Беннигсен дурсамжийн 550 жилийн ойг зориулав Гэгээн СергиусРадонеж. (Псковоос долоо хоног тутмын нэвтрүүлэг нь Остров, Порхов, Дно станц зэрэг томоохон газар нутгийг хамарсан).

Сүм хийдийн амьдралын тухай ярихад нэгийг анзаарахгүй байхын аргагүй чухал дэлгэрэнгүй: давхар хяналтанд байсан. Нэг талаас, номлогч санваартнуудын үйл ажиллагааг эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид, нөгөө талаас Зөвлөлтийн партизанууд хянадаг байв. Эдгээр байнгын харилцаа холбоог Германы удирдлага үл тоомсорлож чадахгүй байсан бөгөөд Фр. Кирилл Зайетс тахилч бүр партизануудтай хийсэн бүх уулзалтын талаар бичгээр илтгэл тавьдаг. Мэдээлэх. Кирилл Зайца байгаа мэдээллийн үл нийцэх байдлыг тэмдэглэв: "Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар партизанууд тахилчдыг ард түмний дайсан гэж үздэг бөгөөд бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар партизанууд тэвчээртэй, тэр байтугай нинжин сэтгэлтэй байхыг онцлон тэмдэглэхийг хичээдэг , Сүм, ялангуяа тахилч нарт хандах хандлага."

Германы засаг захиргаа "сүмийн бодлогод гарсан өөрчлөлтийн талаарх суртал ухуулгын мэдээнд ард түмэн итгэж байгаа эсэх, эдгээр мессежийг хэрхэн хүлээж авч буйг" сонирхож байв.

Бичсэн мессежүүд Төлөөлөгчийн газарт тогтмол ирж эхлэв. Тэдний агуулга олон янз байв. Жишээлбэл, энд Fr-ийн илгээсэн баримт бичиг байна. Владимир Толстоохов: "Манай сүмийн ойролцоо партизануудын отряд нэг тосгоныг түр эзлэн авч байхад тэдний удирдагч тариачдыг сүмд хичээнгүйлэн оролцохыг уриалж, Зөвлөлт Орост сүмд бүрэн эрх чөлөө олгогдсон бөгөөд коммунистуудын эрх мэдэл одоо болтол байна гэж хэлэв. төгсгөл ирж байна."

Бусад мэдээллээс харахад партизанууд шашны номлолд Зөвлөлтийн засгийн газрын эсрэг ямар ч мэдэгдэл агуулаагүй байхыг хатуу баталжээ. Мөн сүм хийдийн нэгэнд, партизаны хөдөлгөөний төлөөлөгч өөрийн газар дээрх Зөвлөлтийн засгийн газрын төлөөлөгчийн хувиар зүгээр л "Улаан армид зориулж сүмд хөрөнгө босгох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, тэдний талаар зөвлөгөө өгсөн" гэж мэдэгджээ. Өөр өөр бүс нутагт байрлах нэг санваартан хоёр сүмд нэгэн зэрэг үйлчлэхийг хууль бус гэж үзэж байна." Энэ ректор Фр. Иоасаф, партизанууд Москвад, Патриархын Локум Тененс Митрополитан Сергиус (Страгородский) руу захидал бичихийг санал болгов: сүүлчийнх нь хариу илгээх болно, өөрөөр хэлбэл тэр сүмд энэ тахилчийг батлах эсэхээс үл хамааран хариу илгээнэ гэж тэд хэлэв. эзэлдэг...

Эрх баригчдын хувьд бүрэн гэнэтийн зүйл бол төлөөлөгчийн газрын нутаг дэвсгэрт итгэгчдийн сүмийн дэг журамд өөрчлөлт оруулахыг эсэргүүцсэн нь шинэ хэв маягийг (Грегорийн хуанли) нэвтрүүлэх явдал байв. Энэ үзэгдэл түр эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн хаа сайгүй тохиолдсон. Итгэгчдийн хариу үйлдэл нь мөн онцлог шинж чанартай - хамгаалах, шашны үндэсний уламжлалыг хамгаалах, эрх баригчдыг Зөвлөлт засгийн үед байгуулагдсан каноник хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байх дарааллыг иш татах явдал юм.

Энэ бүхэн нь Гестапогийн онолчдын үйл ажиллагааг улам хүндрүүлж, тэднийг эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Сүмтэй хамтран ажиллах шинэ арга зам хайхад хүргэв.

Сүмийн хуанлийн асуудал

1941 оны 12-р сарын дундуур орон нутгийн зарим комендантууд (Струга Красный, Остров) дээд байгууллагын тушаалыг иш татан Ортодокс сүмийн бүх баяр, тэр дундаа Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэхийг шаардав. Григорийн хуанли. Энэхүү гэнэтийн шаардлага нь итгэгчдийн дургүйцлийг төрүүлэв. Струга Красный хотод нөхцөл байдал ялангуяа хурцадмал байсан бөгөөд комендант номлолын санваартанд хэрэв тэр зул сарын баярыг Жулианы хуанлийн дагуу сүмд тэмдэглэж зүрхлэх юм бол хариуцлага хүлээх болно, энэ тохиолдолд ёслол хүндэтгэлийн ёслол болно гэж хэлэхийг тушаажээ. цагдаагийн арга хэмжээний тусламжтайгаар урьдчилан сэргийлсэн. Струги, Остров хоёрт итгэгчид маш их догдолж, чанга дуугаар ойролцоогоор дараахь утгаараа хэлэв: "Большевикууд Сүмийг хавчиж, бид ажилдаа явах, сүмийн баяраар явах ёстой байсан ч большевикууд сүмд ямар өдөр ямар үйлчилгээ үзүүлэхийг хэзээ ч зааж өгөөгүй. Большевикууд ч гэсэн сүмийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулаагүй бас...”

Арлын орон нутгийн комендант хүмүүсийн энэ сэтгэл санааг анх харгалзан үзсэн бөгөөд тэрээр Зул сарын баяр болон бусад сүмийн баярыг Жулианийн хуанлийн дагуу тэмдэглэхийг зөвшөөрсөн боловч энэ хөнгөлөлт нь зөвхөн энэ жил хүчинтэй байх болно гэж эрс мэдэгдэв. Хүчээр шаардлагатай байсан ч Григорийн хуанли Сүмд нэвтрүүлнэ. Гэвч Струги дахь комендант өөрийгөө ятгахыг зөвшөөрөөгүй тул тахилч сүмийн дэг журмыг зөрчих, Германы эрх баригчидтай зөрчилдөхийг хүсээгүй тул Стругийг орхих шаардлагатай болжээ. Үүний дараа нутгийн комендант хөрш зэргэлдээх тосгоноос орон нутгийн санваартан авчрахыг тушаав (энэхүү айлган сүрдүүлсэн хүн Номлолд танигдаагүй) түүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолыг Григорийн хуанлийн дагуу, өөрөөр хэлбэл тэр өдөр явуулахыг албадав. Жулиан хуанли, Лент дээр унадаг. Энэ өдөр сүм хийд бараг байдаггүй байсан бөгөөд комендантаас эмээж, сүмд очсон цөөхөн хэдэн хүмүүс маш их бухимдаж, эргэлзэж байв ...

Шашны асуудалд хүмүүсийн сэтгэл зүйг харгалзан үзэх ёстой. Ортодокс орос хүн орвол хамаагүй бага зовдог шашны баярТүүний эзгүйд сүм дэх ёслол хүндэтгэлийн үйл ажиллагаа нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн ариун нандин ёс заншлын дагуу явагддаг гэсэн ухамсартайгаар ажилдаа явдаг, хэрэв тэр ажлаасаа чөлөөлөгдсөн өдрүүдэд энэ заншлыг дагаж мөрддөггүйг мэддэг бол ...

Ийм сэтгэл санааны улс төрийн хүсээгүй үр дагавар нь өөрөө ойлгомжтой.

Эцэст нь хэлэхэд, Ортодокс сүмийг большевизмын эсрэг тэмцэлд холбоотон гэж үзэх ёстой гэж бид хэлж чадна. Тиймээс большевикууд олон жилийн хавчлага хавчлагын улмаас эмх замбараагүй байдалд оруулж, сулруулж байсан түүний эрх мэдлийг Сүмийн хувьд боломжгүй шинэчлэлээр улам сулруулах нь зохисгүй юм шиг санагдаж байна."

Номлолын сүмүүдэд батлан ​​​​хамгаалах сан болон Улаан армийн хэрэгцээнд зориулж цуглуулга хийсэн эсэхийг одоо хэлэхэд хэцүү байна. Гэхдээ энэ нь тодорхой юм: Номлолын хоньчид өршөөл нигүүлслийн талаар санаа тавьдаг байсан бөгөөд юуны түрүүнд Зөвлөлтийн дайны олзлогдогсдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх талаар санаа тавьдаг байв.

Зөвхөн хувцас төдийгүй эм тариа, хоол хүнсийг сүм хийдээс цуглуулдаг байв. Зовлонт сүмийнхэн өөрсдөө зовж шаналж буй ах дүү нартаа тусалсан:

Ортодокс төлөөлөгчийн газраас дайнд олзлогдогсдод зориулсан хандивын талаар ард түмэнд хандсан уриалгаас:

"Болчлогдож байгаа ах дүүсээ хайрлах сэтгэл нь хөдөлж, тэдэнд тусалж, тэдний хэрэгцээг хангахыг хүсч байна. Германы цэргийн удирдлагын зөвшөөрлөөр Ортодокс төлөөлөгчийн газар сайн дурын хувцас хандивлах ажлыг зохион байгуулж байна.

Орос хүн хөршдөө туслах шаардлагатай үед хажууд нь зогсохгүй гэдгийг бид мэднэ.

Зуны улиралд олзлогдсон цэргийн олзлогдогчдыг хувцас хунараар хангах тухай бидний саналд ард иргэд бэлэн хариу өгнө гэдэгт итгэлтэй байна. өвлийн хувцас. Чадах зүйлээ өг: хувцас, гутал, цагаан хэрэглэл, хөнжил гэх мэт бүх зүйлийг талархалтайгаар хүлээн авч, дайны олзлогдогсдод тараах болно.

"Өглөгчийн гар бүү уна." Псков дахь Ортодокс номлолыг шилжүүлэхэд зориулж санваартнууд, тэнд байхгүй бол тосгоны ахмадуудад хандив өргө."

Төлөөлөгчийн газар байгуулагдсан эхний өдрүүдээсээ өнчин хүүхдүүдийг асран халамжилж байв. Паришионеруудын хүчин чармайлтаар Псков дахь Салоникийн Ариун Агуу Мартир Деметриус сүмд асрамжийн газар байгуулжээ. Үүнээс 6-15 насны 137 охид, хөвгүүд халуун дулаан, амар амгаланг олж мэдэв.

Хамгаалах байрны тэргүүн нь сүмийн сургуулийг удирдаж байсан тахилч Жорж Беннигсен байв. Псковын Варлаамын сүмийн дэргэдэх 80 сурагчийн сургуулийг эцэг Константин Шаховской зохион байгуулсан. Эцэг Владимир Толстоухов Пушкиногорск дүүрэгт 17 бага сургууль нээж, 15 сургуулийг Красногорск дүүрэгт Номлолын санваартнууд байгуулжээ.

Олон жилийн дараа ЗХУ-д энэ үйл ажиллагааг "залуучуудын шашны завхрал" гэж нэрлэх болсон бөгөөд Ортодокс пастор Фр. Жишээлбэл, Георгий Беннигсенийг "өнчин асрамжийн газрын 13 хүүхдийг эх орноосоо урвуулсан" (тэд түүнтэй хамт Оросыг орхисон) гэж буруутгах болно. Псков, Порхов, Дновскийн тахилч нарыг эх орноосоо урвасан хэргээр буруутгаж, хуаранд удаан хугацаагаар хорих ял авна...

Төлөөлөгчийн газар байгуулагдсан эхний өдрөөс эхлэн түүний удирдагчид Москвад болж буй үйл явдлуудыг анхааралтай ажиглаж, Патриархын Локум Тененс, Метрополитан Сергиусын (Страгородский) захиас бүрийг үнэлж байв. Бүх сүмд Москвагийн нэгдүгээр шатлалын байр суурийг нарийвчлан тайлбарласан байв. Сүмийн төрд үнэнч байх зарчмуудыг тунхагласан 1927 оны "Тунхаглал"-ыг онцгой анхааралтай авч үзсэн.

Энэхүү баримт бичгийг тайлбарлаж буй төлөөлөгчийн уриалгуудын нэг нь: "Зөвлөлт Холбоот Улсын баяр баясгалан, бүтэлгүйтэл нь Зөвлөлт засгийн газар, түүний дотор ЗХУ-ын засгийн газрын баяр баясгалан, алдаа дутагдалтай адил биш гэдгийг бодолтой хүн бүр ойлгох болно , алдаатай, шударга бус, магадгүй хэтэрхий хатуу ширүүн шийдвэр гаргах боломжтой бөгөөд үүнд Сүм захирагдахаас өөр аргагүй боловч түүнд баярлаж чадахгүй.

Метрополитан Сергиусыг шашны эсрэг суртал ухуулгын асуудлаарх Зөвлөлт засгийн газрын амжилтыг Сүмийн амжилт гэж хүлээн зөвшөөрөх санаархал нь наад зах нь ухаангүй, шударга бус явдал юм. Метрополитан Сергиусын захиасыг эргэлзэж буй бүх хүмүүст юуны өмнө энэ мессежийг анхааралтай уншихыг зөвлөж байна. Христийн Сүм нь улс төрийн хэрэглүүр биш, харин “амар амгалан, нам гүм орогнол” болсон бүх хүмүүс гэдэгт бид итгэлтэй байна. ангийн тэмцэлМанай улсад болсон үйл явдлын ноцтой байдлыг ухамсарлаж, Бурханы баруун гарт итгэж, үндэстэн бүрийг зорьсон зорилгодоо тууштай хөтөлж буй хүмүүс Метрополитан Сергиусын гол бодлыг дагаж мөрдөх болно. Талийгаач патриарх Тихоны хүслийг биелүүлэх цаг болоогүй гэж үү - манай Сүмийг Зөвлөлт засгийн газартай зөв харилцаанд оруулж, улмаар сүмд хууль ёсны, амар тайван оршин тогтнох боломжийг олгох. Бид үнэн алдартны шашинтнууд хэвээр үлдэж, Төлөөлөгч Паулын заасанчлан, эртний Христэд итгэгчдийн адил "айсандаа биш, харин ухамсрын төлөө" Холбооны иргэн байх үүргээ санаж байх ёстой биш гэж үү?

Үнэн алдартны шашныг салгахгүйгээр өмнөх дэглэмээс салах боломжгүй гэж үздэг сүмийн удирдагчид итгэлийн хажуугаар сүмд улс төр оруулж, бүх сүмийн удирдагчдад эрх баригчдын хардлага дагуулдаг сүмийн удирдагчид байсаар байгаа юм биш үү? генерал?"

Дээрх баримтууд нь Төлөөлөгчийн амьдралын тухай бүрэн дүр зургийг гаргаж чадахгүй. Эцсийн эцэст энэ нь эзлэгдсэн эрх баригчдын ивээл дор байгуулагдсан тул санваартан Германы командлалын тушаалд ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх үүрэгтэй байв. Тэдний нэг нь энд байна:

"Гэгээн Гурвалын өдөр Германы командлал газар тариаланчдад бүрэн шилжсэнийг зарласан тул төлөөлөгчийн газарт санал болгож байна.

1) Доор байгаа бүх лам нарт (ялангуяа Псков, Остров, Луга хотууд) номлолдоо энэ үйл явдлын ач холбогдлыг онцгойлон тэмдэглэхийг уриалж байна.

2) Сүм хийдийн Сүнслэгийн өдөр, Литургийн дараа Псков хотын бүх лам нарын оролцоотойгоор залбирлын ёслолын өмнө зохих үгээр залбирах ёслол үйлд.

1943 оны намар эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчидтай томоохон хүндрэлүүд гарч ирэв: Германчууд 1943 оны 9-р сард Москва дахь Бишопуудын зөвлөлөөс Сергиусыг (Страгородский) Патриархаар сонгосон нь хууль ёсны гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг шаардав. Метрополитан Сергиус (Воскресенский) сонгууль бүх зарчмын дагуу явагдсан гэж үзэж, энэ асуудлаар олон нийтэд ярихаа бүх талаар хойшлуулж, германчуудын дургүйцлийг төрүүлэв. Гэвч эзлэгдсэн эрх баригчид энэ асуудлаар ЗХУ-ын эзлэгдсэн бүс нутгийн Ортодокс шашны төлөөлөгчид оролцох ёстой Рига хотод бага хурал хийхийг хүсчээ. Мөн Эксарх Сергиус удирдах ёстой байв.

Рига гестапо хотынхны сэтгэл санааг шалгаж эхлэв. Тэд үүнийг олж мэдэв: Метрополитан Сергиус (Воскресенский) Рейхийн комиссар Остландад хандан хэлсэн үгийнхээ нэгэнд "Ортодокс бишоп одоо ч Зөвлөлтийг унагаахыг хүсч байна, гэхдээ магадгүй, тэр ч байтугай итгэл найдвараа алдахаа больсон" гэж санамсаргүйгээр бичжээ. Германчуудын ялалтын тухай." Германчууд эдгээр үгийг уучилж чадах болов уу? Эксархад шинэ дарамт шахалт үзүүлэв. Эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид патриархын эсрэг заавал биелүүлэх тогтоол гаргасан бага хурал хийхийг шаардав. Гэвч тогтоолын төсөлд Эксарх Дээд шатлалын нэрийг дурдаагүй, Москвагийн Патриархаас салсан тухай ч дурдаагүй байна.

1944 оны хавар байлаа. Фронт дээр - Зөвлөлтийн цэргүүдийн довтолгоо. Удалгүй Эксарх Сергиусын халамжилж байсан нутаг дэвсгэрүүд чөлөөлөгдөнө.

1944 оны 4-р сарын 29-нд Вильнюс-Каунас хурдны зам дээр Германы дүрэмт хувцастай мотоцикльчид Метрополитаны машиныг буудаж, Эксархыг алав.

Метрополитан Сергиусын (Воскресенский) үхэл, үйлдлүүд өнөөг хүртэл нууцлаг, таамаглалын хөшигөөр бүрхэгдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнтэй холбоотой бүх архивын материал өнөөдрийг хүртэл олдоогүй байна. Өнөөдөр Номлолын тахилч нар хэн байсан бэ гэсэн хэд хэдэн асуултанд яг тодорхой хариулт өгөх боломжгүй хэвээр байна Чи хэнтэй явсан бэ? Энэ "гадныхан"-ыг юу орхив баруун ЕвропДайнд шатсан, удаан тэвчсэн Оросын нутагт ирэх үү?

Дайн нь туйлын нөхцөл байдлын хувьд тус улсын сүм хийдийн амьдралыг донсолгоод зогсохгүй Оросын үнэн алдартны сүм түүхэн уламжлалдаа үнэнч хэвээр байсныг харуулав. Эзлэгдсэн эрх баригчдын тушаалыг биелүүлж байсан номлогчид болон үлдсэн Ортодокс санваартнууд Берлинд боловсруулсан "Зүүн эзлэгдсэн бүс нутагт сүмийн асуудлыг шийдвэрлэх тухай" хөтөлбөрийн талаар мэддэггүй байсан бөгөөд тэнд Ортодокс ч, тэдэнд ч газар байхгүй байв.

Тэд Орост бүрэн "өөрсдийн нэг" бололгүйгээр шашны амьдралыг сэргээх үүргээ амжилттай биелүүлэв.

Оросын сүмийн сэргэлт мөн Беларусийн эзлэгдсэн газар нутагт болсон. Энд, мөн Номлолын нутаг дэвсгэр дээр сүмүүдийг сэргээн засварлах ажил 1941 оны намар эхэлсэн бөгөөд 1939 онд Баруун Беларусь ЗСБНХУ-д нэгдсэний дараа л Зөвлөлтийн нутаг дэвсгэрт байсан санваартнуудын идэвхтэй оролцоотойгоор эхэлсэн.

1941 оны 8-р сард Патриархын Локум Тененс Митрополит Сергиус Беларусийн хамба Пантелеймон (Рожновский) эксархыг томилов. Беларусь, Украины баруун бүс нутгийн түр эксарх, Метрополитан Николай (Ярушевич) фронтын нөгөө талд үлдэж, үүргээ биелүүлж чадаагүй юм.

Гэхдээ Беларусь ба Балтийн орнууд хоёулаа ижил "Остланд" Рейхскоммиссариатын нэг хэсэг байсан ч Германы эрх баригчид сүмийн амьдралыг нэгтгэхээс бүх талаар сэргийлж, хамба Пантелеймон (Рожновский) Ортодокс сүмийг бие даан зохион байгуулахыг санал болгов. Москватай ямар ч харилцаа: "Сүм нь "Беларусийн Автоцефал Ортодокс Үндэсний Сүм" гэсэн нэртэй байх ёстой Бусад нөхцлүүдийн дунд: бишопуудыг томилох нь Германы эрх баригчдын мэдлэгтэй байх ёстой; "Беларусийн Ортодокс Автоцефалийн Үндэсний Сүмийн дүрэм" "Германы эрх баригчдад танилцуулах ёстой; сүмийн славян хэл дээр үйлчилгээ үзүүлэх ёстой.

Хамба Пантелеймон Германы саналыг хүлээн зөвшөөрөв: Беларусийн сүмийг автоцефалийн эсрэг зохион байгуулж, Москвагийн Патриархтай тохиролцсоны дараа энэхүү салан тусгаарлалтыг каноник байдлаар албан ёсоор баталгаажуулсны дараа салан тусгаарлах боломжтой (Энэ нь Германы төлөвлөгөөтэй үндсэндээ зөрчилдсөн).

1942 оны 3-р сард Беларусийн бишопуудын зөвлөл болж, Пантелеймоныг нийслэлээр сонгосон боловч Беларусийн сүмийн тусгаар тогтнолыг тунхаглаагүй. Тэнгэрлэг үйлчлэлд санваартнууд патриархын Локум Тененсийн нэрийг үргэлжлүүлэн өргөмжилсөөр байв. Метрополитан Пантелеймон өөрөө Беларусь хэлээр номлохоос татгалзаж, хотын хүн амын хэл нь орос хэл байсан гэж мэдэгджээ.

Германчууд дийлдэшгүй нийслэлийг Жировицкийн хийдэд илгээсэн бөгөөд 1942 оны 8-р сарын 30-аас 9-р сарын 2-ны хооронд ажилласан Германы эзлэн түрэмгийллийн удирдлагын зохион байгуулсан Зөвлөл шаардлагатай шийдвэрээ болзол хангасан. "Автоцефалийн каноник тунхаглал нь бүх автоцефалийн сүмүүд үүнийг хүлээн зөвшөөрсний дараа гарна" гэж (Москвагийн Патриархыг оруулаад). Зөвлөлийн шийдвэрийн талаар орон нутгийн сүмийн тэргүүнүүдэд илгээсэн мессежийг эмхэтгэсэн боловч жилийн хугацаанд илгээгээгүй. Гэхдээ Беларусийн сүмийн баримт бичигт автоцефали өвчний талаар дурдаагүй болно.

1944 оны 5-р сард Сүмийг удирдахад буцаж ирсэн Метрополитан Пантелеймон (Рожновский) тэргүүтэй бишопуудын бага хурал 1942 оны Зөвлөлийн тогтоолыг хоёр ахлах бишоп байхгүй байсан тул ажил эрхлэлтийн эрх баригчид хүлээн зөвшөөрөөгүй тул хүчингүй гэж зарлав. 1944 оны сүүлээр цагаачилсан Беларусийн бүх шаталсан хүмүүс Гадаад дахь сүмд нэгдсэн нь тэдний үндэсний сүм хийдээс илүүтэйгээр бүх Оросын сэтгэл санааг онцолдог.

Сүмийн хуваагдал болоогүй. Чухамдаа германчуудын түр зуур эзэлсэн бүх нутаг дэвсгэрт шашны амьдрал сэргэсэн. Салан тусгаарлагч үндэсний сүмүүд нь зөвхөн Украинд өөрсдийгөө тунхагласан бөгөөд тэнд Патриархын Локум Тененсийн Митрополит Сергиус (Страгородский) дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрсөн Украины Автономит Ортодокс Сүм, Архибископ Поликарскийн удирддаг Автоцефал Украйны Ортодокс Сүм (Симкорцов Симкортский) үйл ажиллагаа явуулдаг. . Германчууд нэг талаас зүүн Украинд Оросын нөлөөг сулруулах, нөгөө талаас өсөн нэмэгдэж буй Украины үндсэрхэг үзлийг нэмэлт хяналт тавих хүсэл эрмэлзэлтэй байсан тул зэрэгцээ хоёр шатлалыг бий болгохыг зөвшөөрөв.

Хэрэв Автоцефалийн сүмийн үйл ажиллагааг 1943 оны 3-р сард Москвагийн Патриархаас хууль бус, урвасан гэж үнэлсэн бол Автономит сүм нь Украины эзлэгдсэн газар нутгийн Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь цугларсан цорын ганц хууль ёсны байгууллага гэж тооцогддог байв.

(Теофилус (Булдовский)-аас бусад бүх "автоцефал" бишопууд Германчуудтай баруун тийш явсан нь бас сонирхолтой юм. Мөн 14 "автономит" бишопоос зургаа нь сүргийнхээ хамт үлдсэн).

Эзлэгдсэн газар нутгаа чөлөөлснөөр Зөвлөлтийн армиУкрайн, Беларусь, Балтийн сүм хийдийн ихэнх хэсэг нь Москвагийн Патриархын нэг хэсэг болжээ. Эзлэгдсэн үед нээгдсэн сүм хийдийн тухайд (тэдгээрийн 29 нь байсан) тэд бүгд өөрсдийгөө Москвагийн Патриархад харьяалагддаг гэж үздэг байв.

Түр эзэлсэн нутаг дэвсгэрт шашны амьдралыг сэргээсний үр дагавар их байсан. Тиймээс Оросын цагаачлалын түүхчид В.И.Алексеев, Ф.Ставру нар "хүрээ, эрчмийн хувьд энэхүү шашны сэргэлтийг Оросын хоёр дахь баптисм гэж нэрлэж болно."

Энэ үнэлгээ нь бодит байдлаас хол байна. Өөр нэг чухал зүйл бол ЗХУ-ын эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх шашны амьдрал, мөн дайны эхний жилүүдэд эх оронч сүм хийдийн үйл ажиллагаа сэргэж байсныг Зөвлөлтийн удирдлага анзаарч, засгийн газрын шашны бодлогыг өөрчлөхөд тодорхой нөлөө үзүүлсэн юм. дайны үеийн байдал.