Ο κύριος θεός της ελληνικής μυθολογίας. Αρχαίοι Έλληνες θεοί

Άδης -Ο Θεός είναι ο κυρίαρχος του βασιλείου των νεκρών.

Antey- ήρωας των μύθων, γίγαντας, γιος του Ποσειδώνα και της Γης της Γαίας. Η γη έδωσε στον γιο της δύναμη, χάρη στην οποία κανείς δεν μπορούσε να τον ελέγξει.

Απόλλων- θεός του ηλιακού φωτός. Οι Έλληνες τον απεικόνιζαν ως έναν όμορφο νέο.

Άρης- θεός του προδοτικού πολέμου, γιος του Δία και της Ήρας

Ασκληπιός- θεός των θεραπευτικών τεχνών, γιος του Απόλλωνα και της νύμφης Κορώνης

Βορέας- θεός του βόρειου ανέμου, γιος των Τιτανίδων Αστραίος (έναστρος ουρανός) και Ηώς (πρωινή αυγή), αδερφός του Ζέφυρο και του Νότου. Απεικονίστηκε ως μια φτερωτή, μακρυμάλλη, γενειοφόρος, ισχυρή θεότητα.

Βάκχος- ένα από τα ονόματα του Διονύσου.

Ήλιος (Ηλιο ) - θεός του Ήλιου, αδελφός της Σελήνης (θεά της Σελήνης) και της Ηώς (πρωινή αυγή). Στην ύστερη αρχαιότητα ταυτίστηκε με τον Απόλλωνα, τον θεό του ηλιακού φωτός.

Ερμής- ο γιος του Δία και της Μάγιας, ενός από τους πιο πολυσημειακούς Έλληνες θεούς. Προστάτης περιπλανώμενων, βιοτεχνιών, εμπορίου, κλεφτών. Κατέχοντας το χάρισμα της ευγλωττίας.

Ήφαιστος- γιος του Δία και της Ήρας, θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού. Θεωρούνταν προστάτης των τεχνιτών.

Hypnos- θεότητα του ύπνου, γιος του Νίκτα (Νύχτα). Απεικονίστηκε ως φτερωτός νέος.

Διόνυσος (Βάκχος) - ο θεός της αμπελουργίας και της οινοποιίας, αντικείμενο μιας σειράς λατρειών και μυστηρίων. Απεικονίστηκε είτε ως παχύσαρκος ηλικιωμένος είτε ως νέος με ένα στεφάνι από αμπελόφυλλα στο κεφάλι.

Ζαγρέους- θεός της γονιμότητας, γιος του Δία και της Περσεφόνης.

Ζεύς- υπέρτατος θεός, βασιλιάς των θεών και των ανθρώπων.

Marshmallow- θεός του δυτικού ανέμου.

Ίακχος- θεός της γονιμότητας.

Κρόνος - τιτάνας , νεότερος γιος της Γαίας και του Ουρανού, πατέρας του Δία. Κυβέρνησε τον κόσμο των θεών και των ανθρώπων και ανατράπηκε από τον θρόνο από τον Δία...

μαμά- γιος της θεάς της Νύχτας, θεός της συκοφαντίας.

Μορφέας- ένας από τους γιους του Ύπνου, θεού των ονείρων.

Ο Νηρέας- γιος της Γαίας και του Πόντου, πράος θεός της θάλασσας.

Σημείωμα- ο θεός του νότιου ανέμου, που απεικονίζεται με γένια και φτερά.

Ο ωκεανός είναι τιτάνιο , γιος της Γαίας και του Ουρανού, αδελφός και σύζυγος της Τηθύος και πατέρας όλων των ποταμών του κόσμου.

Ολυμπιονίκες- οι υπέρτατοι θεοί της νεότερης γενιάς των Ελλήνων θεών, με αρχηγό τον Δία, που ζούσε στην κορυφή του Ολύμπου.

Τηγάνι- θεός του δάσους, γιος του Ερμή και της Δρυόπης, κατσιδοπόδαρος με κέρατα. Θεωρούνταν προστάτης των βοσκών και των μικρών ζώων.

Πλούτων- ο θεός του κάτω κόσμου, που συχνά ταυτίζεται με τον Άδη, αλλά σε αντίθεση από αυτόν, που κατείχε όχι τις ψυχές των νεκρών, αλλά τα πλούτη του κάτω κόσμου.

ο Πλούτος- γιος της Δήμητρας, θεού που δίνει πλούτη στους ανθρώπους.

Pont- μία από τις ανώτερες ελληνικές θεότητες, απόγονος της Γαίας, του θεού της θάλασσας, του πατέρα πολλών τιτάνων και θεών.

Ποσειδώνας- ένας από τους Ολύμπιους θεούς, αδελφός του Δία και του Άδη, που κυριαρχεί στα θαλάσσια στοιχεία. Ο Ποσειδώνας ήταν επίσης υποταγμένος στα έγκατα της γης,
διέταξε καταιγίδες και σεισμούς.

Πρωτεύς- θαλάσσια θεότητα, γιος του Ποσειδώνα, προστάτης των φώκιας. Είχε το χάρισμα της μετενσάρκωσης και της προφητείας.

Σάτιρες- κατσικίσια πλάσματα, δαίμονες της γονιμότητας.

Θανάτος- η προσωποποίηση του θανάτου, δίδυμος αδερφός του Hypnos.

Τιτάνες- γενιά Ελλήνων θεών, προγόνων των Ολύμπιων.

Τυφών- ένας εκατοντακέφαλος δράκος που γεννήθηκε από τη Γαία ή την Ήρα. Κατά τη μάχη των Ολυμπίων και των Τιτάνων, ηττήθηκε από τον Δία και φυλακίστηκε κάτω από το ηφαίστειο Αίτνα στη Σικελία.

Τρίτων- γιος του Ποσειδώνα, μιας από τις θαλάσσιες θεότητες, ένας άντρας με ουρά ψαριού αντί για πόδια, κρατώντας μια τρίαινα και ένα στριμμένο κοχύλι - ένα κέρατο.

Χάος- ένας ατελείωτος κενός χώρος από τον οποίο στην αρχή του χρόνου αναδύθηκαν οι αρχαιότεροι θεοί της ελληνικής θρησκείας - η Νυξ και το Έρεβος.

Χθόνιοι θεοί - θεότητες του κάτω κόσμου και της γονιμότητας, συγγενείς των Ολύμπιων. Μεταξύ αυτών ήταν ο Άδης, η Εκάτη, ο Ερμής, η Γαία, η Δήμητρα, ο Διόνυσος και η Περσεφόνη.

Κύκλωπας - γίγαντες με το ένα μάτι στη μέση του μετώπου, παιδιά του Ουρανού και της Γαίας.

Ευρώ (Eur)- θεός του νοτιοανατολικού ανέμου.

Αίολος- άρχοντας των ανέμων.

Έρεβος- προσωποποίηση του σκότους του κάτω κόσμου, γιος του Χάους και αδελφός της Νύχτας.

Έρως (Έρωτας)- θεός της αγάπης, γιος της Αφροδίτης και του Άρη. Στους πιο αρχαίους μύθους - μια αυτοαναδυόμενη δύναμη που συνέβαλε στην τακτοποίηση του κόσμου. Απεικονίστηκε ως φτερωτός νέος (στην ελληνιστική εποχή - αγόρι) με βέλη, να συνοδεύει τη μητέρα του.

Αιθέρας- θεότητα του ουρανού

Θεές της αρχαίας Ελλάδας

Αρτέμη- θεά του κυνηγιού και της φύσης.

Άτροπος- μια από τις τρεις μοίρες, που κόβει το νήμα της μοίρας και δίνει τέλος στην ανθρώπινη ζωή.

Αθηνά (Παλλάδα, Παρθένος) - κόρη του Δία, που γεννήθηκε από το κεφάλι του με πλήρη στρατιωτική πανοπλία. Μια από τις πιο σεβαστές ελληνικές θεές, η θεά του δίκαιου πολέμου και της σοφίας, η προστάτιδα της γνώσης.

Αφροδίτη (Κυθαρέα, Ουρανία) - θεά της αγάπης και της ομορφιάς. Γεννήθηκε από τον γάμο του Δία και της θεάς Διόνης (σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, βγήκε από τον αφρό της θάλασσας)

Hebe- κόρη του Δία και της Ήρας, θεά της νεότητας. Αδελφή του Άρη και της Ηλιθυίας. Υπηρετούσε τους Ολύμπιους θεούς σε γιορτές.

Εκάτη- θεά του σκότους, των νυχτερινών οραμάτων και της μαγείας, προστάτιδα των μάγων.

Gemera- θεά του φωτός της ημέρας, προσωποποίηση της ημέρας, γεννημένη από τον Νίκτα και το Έρεβος. Συχνά ταυτίζεται με την Ηώς.

Ήρα- η υπέρτατη Ολύμπιος θεά, αδελφή και τρίτη σύζυγος του Δία, κόρη της Ρέας και του Κρόνου, αδελφή του Άδη, της Εστίας, της Δήμητρας και του Ποσειδώνα. Η Ήρα θεωρούνταν προστάτιδα του γάμου.

Εστία- θεά της εστίας και της φωτιάς.

Γαία- Μητέρα Γη, προμητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων.

Δήμητρα- θεά της γονιμότητας και της γεωργίας.

Δρυάδες- κατώτερες θεότητες, νύμφες που ζούσαν σε δέντρα.

Αρτέμη-θεά του κυνηγιού

Ηλιθία- προστάτιδα θεά των γυναικών που γεννούν.

Ίρις- φτερωτή θεά, βοηθός της Ήρας, αγγελιοφόρος των θεών.

Καλλιόπη- μούσα της επικής ποίησης και της επιστήμης.

Kera- δαιμονικά πλάσματα, παιδιά της θεάς Νίκτα, που φέρνουν προβλήματα και θάνατο στους ανθρώπους.

Clio- μια από τις εννέα μούσες, η μούσα της ιστορίας.

Clotho ("spinner") - μια από τις μούρες που γυρίζουν το νήμα της ανθρώπινης ζωής.

Λάχεσις- μια από τις τρεις αδερφές Μοίρα, που καθορίζουν τη μοίρα κάθε ανθρώπου ακόμη και πριν τη γέννηση.

Καλοκαίρι- Τιτανίδα, μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης.

Μάγια- μια ορεινή νύμφη, η μεγαλύτερη από τις επτά Πλειάδες - οι κόρες του Άτλαντα, η αγαπημένη του Δία, από την οποία γεννήθηκε ο Ερμής.

Μελπομένη- μούσα της τραγωδίας.

Ο Μέτης- θεά της σοφίας, η πρώτη από τις τρεις συζύγους του Δία, που συνέλαβε την Αθηνά από αυτόν.

Μνημοσύνη- μητέρα εννέα μουσών, θεά της μνήμης.

Μοίρα- θεά της μοίρας, κόρη του Δία και της Θέμιδος.

Μούσες- προστάτιδα θεά των τεχνών και των επιστημών.

Ναϊάδες- νύμφες-φύλακες των νερών.

Νέμεση- κόρη του Νίκτα, μιας θεάς που προσωποποίησε τη μοίρα και την ανταπόδοση, τιμωρώντας τους ανθρώπους σύμφωνα με τις αμαρτίες τους.

Νηρηίδες- πενήντα κόρες του Νηρέα και των ωκεανίδων Doris, θαλάσσιες θεότητες.

Νίκα- προσωποποίηση της νίκης. Συχνά απεικονιζόταν να φορά ένα στεφάνι, ένα κοινό σύμβολο θριάμβου στην Ελλάδα.

Νύμφες- κατώτερες θεότητες στην ιεραρχία των Ελλήνων θεών. Προσωποποίησαν τις δυνάμεις της φύσης.

Νίκτα- μια από τις πρώτες ελληνικές θεότητες, η θεά είναι η προσωποποίηση της αρχέγονης Νύχτας

Ορεστιάδης- ορεινές νύμφες.

Ory- θεά των εποχών, της ειρήνης και της τάξης, κόρη του Δία και της Θέμιδος.

Πέιτο- θεά της πειθούς, σύντροφος της Αφροδίτης, που συχνά ταυτίζεται με την προστάτιδα της.

Περσεφόνη- κόρη της Δήμητρας και του Δία, θεά της γονιμότητας. Η σύζυγος του Άδη και η βασίλισσα του κάτω κόσμου, που γνώριζε τα μυστικά της ζωής και του θανάτου.

Πολυύμνη- η μούσα της σοβαρής υμνικής ποίησης.

Τηθύς- κόρη της Γαίας και του Ουρανού, σύζυγος του Ωκεανού και μητέρα των Νηρηίδων και των Ωκεανίδων.

Ρέα- μητέρα των Ολύμπιων θεών.

Σειρήνες- θηλυκά δαιμόνια, μισή γυναίκα, μισό πουλί, ικανά να αλλάξουν τον καιρό στη θάλασσα.

Μέση- η μούσα της κωμωδίας.

Τερψιχόρη- μούσα της χορευτικής τέχνης.

Tisiphone- μια από τις Ερινύες.

Ησυχία- θεά της μοίρας και της τύχης μεταξύ των Ελλήνων, σύντροφος της Περσεφόνης. Απεικονιζόταν ως μια φτερωτή γυναίκα να στέκεται σε έναν τροχό και να κρατά στα χέρια της έναν κερατοειδή και ένα πηδάλιο πλοίου.

Ουρανία- μία από τις εννέα μούσες, προστάτιδα της αστρονομίας.

Θεμίδα- Τιτανίδα, θεά της δικαιοσύνης και του δικαίου, δεύτερη σύζυγος του Δία, μητέρα των βουνών και της μούρας.

Χάριτες- θεά της γυναικείας ομορφιάς, η ενσάρκωση μιας ευγενικής, χαρούμενης και αιώνια νεανικής αρχής ζωής.

Ευμενίδες- άλλη μια υπόσταση των Ερινύων, που σεβάστηκαν ως θεές της καλοσύνης, που απέτρεπαν τις συμφορές.

Έρις- κόρη του Νίκτα, αδερφή του Άρη, θεά της διχόνοιας.

Ερινύες- θεές της εκδίκησης, πλάσματα του κάτω κόσμου, που τιμωρούσαν την αδικία και τα εγκλήματα.

Ερατώ- Μούσα της λυρικής και ερωτικής ποίησης.

Ηώς- θεά της αυγής, αδερφή του Ήλιου και της Σελήνης. Οι Έλληνες το ονόμασαν «ροδοδάχτυλο».

Ευτέρπη- μούσα του λυρικού τραγουδιού. Απεικονίζεται με διπλό φλάουτο στο χέρι.

άδης- Ο Θεός είναι ο κυρίαρχος του βασιλείου των νεκρών. Antey- ήρωας των μύθων, γίγαντας, γιος του Ποσειδώνα και της Γης της Γαίας. Η γη έδωσε στον γιο της δύναμη, χάρη στην οποία κανείς δεν μπορούσε να τον ελέγξει. Απόλλων- θεός του ηλιακού φωτός. Οι Έλληνες τον απεικόνιζαν ως έναν όμορφο νέο. Άρης- θεός του προδοτικού πολέμου, γιος του Δία και της Ήρας. Ασκληπιός- θεός των θεραπευτικών τεχνών, γιος του Απόλλωνα και της νύμφης Κορώνης Βορέας- θεός του βόρειου ανέμου, γιος των Τιτανίδων Αστραίος (έναστρος ουρανός) και Ηώς (πρωινή αυγή), αδερφός του Ζέφυρο και του Νότη. Απεικονίστηκε ως μια φτερωτή, μακρυμάλλη, γενειοφόρος, ισχυρή θεότητα. Βάκχος- ένα από τα ονόματα του Διονύσου. Ήλιος (Ηλιο)- θεός του Ήλιου, αδελφός της Σελήνης (θεά της Σελήνης) και της Ηώς (πρωινή αυγή). Στην ύστερη αρχαιότητα ταυτίστηκε με τον Απόλλωνα, τον θεό του ηλιακού φωτός. Ερμής- ο γιος του Δία και της Μάγιας, ενός από τους πιο πολυσημασιακούς Έλληνες θεούς. Προστάτης περιπλανώμενων, βιοτεχνιών, εμπορίου, κλεφτών. Κατέχοντας το χάρισμα της ευγλωττίας. Ήφαιστος- γιος του Δία και της Ήρας, θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού. Θεωρούνταν προστάτης των τεχνιτών. Hypnos- θεότητα του ύπνου, γιος του Νίκτα (Νύχτα). Απεικονίστηκε ως φτερωτός νέος. Διόνυσος (Βάκχος)- ο θεός της αμπελουργίας και της οινοποιίας, αντικείμενο μιας σειράς λατρειών και μυστηρίων. Απεικονίστηκε είτε ως παχύσαρκος ηλικιωμένος είτε ως νέος με ένα στεφάνι από αμπελόφυλλα στο κεφάλι. Ζαγρέους- θεός της γονιμότητας, γιος του Δία και της Περσεφόνης. Ζεύς- υπέρτατος θεός, βασιλιάς των θεών και των ανθρώπων. Marshmallow- θεός του δυτικού ανέμου. Ίακχος- θεός της γονιμότητας. Κρόνος- Τιτάνας, νεότερος γιος της Γαίας και του Ουρανού, πατέρας του Δία. Κυβέρνησε τον κόσμο των θεών και των ανθρώπων και ανατράπηκε από τον θρόνο από τον Δία... μαμά- γιος της θεάς της Νύχτας, θεός της συκοφαντίας. Μορφέας- ένας από τους γιους του Ύπνου, θεού των ονείρων. Ο Νηρέας- γιος της Γαίας και του Πόντου, πράος θεός της θάλασσας. Σημείωμα- ο θεός του νότιου ανέμου, που απεικονίζεται με γένια και φτερά. Ωκεανός- Τιτάνας, γιος της Γαίας και του Ουρανού, αδελφός και σύζυγος της Τηθύος και πατέρας όλων των ποταμών του κόσμου. Ολυμπιονίκες- οι υπέρτατοι θεοί της νεότερης γενιάς των Ελλήνων θεών, με επικεφαλής τον Δία, που ζούσε στην κορυφή του Ολύμπου. Τηγάνι- θεός του δάσους, γιος του Ερμή και της Δρυόπης, κατσιδοπόδαρος με κέρατα. Θεωρούνταν προστάτης των βοσκών και των μικρών ζώων. Πλούτων- ο θεός του κάτω κόσμου, που συχνά ταυτίζεται με τον Άδη, αλλά σε αντίθεση με αυτόν, δεν κατείχε τις ψυχές των νεκρών, αλλά τα πλούτη του κάτω κόσμου. ο Πλούτος- γιος της Δήμητρας, θεού που δίνει πλούτη στους ανθρώπους. Pont- μία από τις ανώτερες ελληνικές θεότητες, απόγονος της Γαίας, του θεού της θάλασσας, του πατέρα πολλών τιτάνων και θεών. Ποσειδώνας- ένας από τους Ολύμπιους θεούς, αδελφός του Δία και του Άδη, που κυριαρχεί στα θαλάσσια στοιχεία. Ο Ποσειδώνας είχε επίσης εξουσία πάνω στα έγκατα της γης. Πρωτεύς- θαλάσσια θεότητα, γιος του Ποσειδώνα, προστάτης των φωκών. Είχε το χάρισμα της μετενσάρκωσης και της προφητείας. Σάτιρες- κατσικίσια πλάσματα, δαίμονες της γονιμότητας. Θανάτος- η προσωποποίηση του θανάτου, δίδυμος αδερφός του Hypnos. Τιτάνες- γενιά Ελλήνων θεών, προγόνων των Ολυμπίων. Τυφών- ένας εκατοντακέφαλος δράκος που γεννήθηκε από τη Γαία ή την Ήρα. Κατά τη μάχη των Ολυμπίων και των Τιτάνων, ηττήθηκε από τον Δία και φυλακίστηκε κάτω από το ηφαίστειο Αίτνα στη Σικελία. Τρίτων- γιος του Ποσειδώνα, μιας από τις θαλάσσιες θεότητες, ένας άντρας με ουρά ψαριού αντί για πόδια, κρατώντας μια τρίαινα και ένα στριμμένο κοχύλι - ένα κέρατο. Χάος- ένας ατελείωτος κενός χώρος από τον οποίο στην αρχή του χρόνου αναδύθηκαν οι αρχαιότεροι θεοί της ελληνικής θρησκείας - η Νυξ και το Έρεβος. Χθόνιοι θεοί- θεότητες του κάτω κόσμου και της γονιμότητας, συγγενείς των Ολυμπίων. Μεταξύ αυτών ήταν ο Άδης, η Εκάτη, ο Ερμής, η Γαία, η Δήμητρα, ο Διόνυσος και η Περσεφόνη. Κύκλωπας- γίγαντες με το ένα μάτι στη μέση του μετώπου, παιδιά του Ουρανού και της Γαίας. Ευρώ (Eur)- θεός του νοτιοανατολικού ανέμου. Αίολος- άρχοντας των ανέμων. Έρεβος- προσωποποίηση του σκότους του κάτω κόσμου, γιος του Χάους και αδελφός της Νύχτας. Έρως (Έρωτας)- θεός της αγάπης, γιος της Αφροδίτης και του Άρη. Στους πιο αρχαίους μύθους - μια αυτοαναδυόμενη δύναμη που συνέβαλε στην τακτοποίηση του κόσμου. Απεικονίστηκε ως φτερωτός νέος (στην ελληνιστική εποχή - αγόρι) με βέλη, να συνοδεύει τη μητέρα του. Αιθέρας- θεότητα του ουρανού

Θεές της αρχαίας Ελλάδας

Αρτέμη- θεά του κυνηγιού και της φύσης. Άτροπος- μια από τις τρεις μοίρες, που κόβει το νήμα της μοίρας και δίνει τέλος στην ανθρώπινη ζωή. Αθηνά (Παλλάδα, Παρθένος)- κόρη του Δία, που γεννήθηκε από το κεφάλι του με πλήρη στρατιωτική πανοπλία. Μια από τις πιο σεβαστές ελληνικές θεές, η θεά του δίκαιου πολέμου και της σοφίας, η προστάτιδα της γνώσης. Αφροδίτη (Κυθαρέα, Ουρανία)- θεά της αγάπης και της ομορφιάς. Γεννήθηκε από το γάμο του Δία και της θεάς Διόνης (σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, βγήκε από τον αφρό της θάλασσας) Hebe- κόρη του Δία και της Ήρας, θεά της νεότητας. Αδελφή του Άρη και της Ηλιθυίας. Υπηρετούσε τους Ολύμπιους θεούς σε γιορτές. Εκάτη- θεά του σκότους, των νυχτερινών οραμάτων και της μαγείας, προστάτιδα των μάγων. Gemera- θεά του φωτός της ημέρας, προσωποποίηση της ημέρας, γεννημένη από τον Νίκτα και το Έρεβος. Συχνά ταυτίζεται με την Ηώς. Ήρα- η υπέρτατη Ολύμπιος θεά, αδελφή και τρίτη σύζυγος του Δία, κόρη της Ρέας και του Κρόνου, αδελφή του Άδη, της Εστίας, της Δήμητρας και του Ποσειδώνα. Η Ήρα θεωρούνταν προστάτιδα του γάμου. Εστία- θεά της εστίας και της φωτιάς. Γαία- Μητέρα Γη, προμητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων. Δήμητρα- θεά της γονιμότητας και της γεωργίας. Δρυάδες- κατώτερες θεότητες, νύμφες που ζούσαν σε δέντρα. Ηλιθία- προστάτιδα θεά των γυναικών που γεννούν. Ίρις- φτερωτή θεά, βοηθός της Ήρας, αγγελιοφόρος των θεών. Καλλιόπη- μούσα της επικής ποίησης και της επιστήμης. Kera- δαιμονικά πλάσματα, παιδιά της θεάς Νίκτα, που φέρνουν προβλήματα και θάνατο στους ανθρώπους. Clio- μια από τις εννέα μούσες, η μούσα της ιστορίας. Clotho ("spinner")- μια από τις μούρες που γυρίζουν το νήμα της ανθρώπινης ζωής. Λάχεσις- μια από τις τρεις αδερφές Μοίρα, που καθορίζουν τη μοίρα κάθε ανθρώπου ακόμη και πριν τη γέννηση. Καλοκαίρι- Τιτανίδα, μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης. Μάγια- μια ορεινή νύμφη, η μεγαλύτερη από τις επτά Πλειάδες - οι κόρες του Άτλαντα, η αγαπημένη του Δία, από την οποία γεννήθηκε ο Ερμής. Μελπομένη- μούσα της τραγωδίας. Ο Μέτης- θεά της σοφίας, η πρώτη από τις τρεις συζύγους του Δία, που συνέλαβε την Αθηνά από αυτόν. Μνημοσύνη- μητέρα εννέα μουσών, θεά της μνήμης. Μοίρα- θεά της μοίρας, κόρη του Δία και της Θέμιδος. Μούσες- προστάτιδα θεά των τεχνών και των επιστημών. Ναϊάδες- νύμφες-φύλακες των νερών. Νέμεση- κόρη του Νίκτα, μιας θεάς που προσωποποίησε τη μοίρα και την ανταπόδοση, τιμωρώντας τους ανθρώπους σύμφωνα με τις αμαρτίες τους. Νηρηίδες- πενήντα κόρες του Νηρέα και των ωκεανίδων Doris, θαλάσσιες θεότητες. Νίκα- προσωποποίηση της νίκης. Συχνά απεικονιζόταν να φορά ένα στεφάνι, ένα κοινό σύμβολο θριάμβου στην Ελλάδα. Νύμφες- κατώτερες θεότητες στην ιεραρχία των Ελλήνων θεών. Προσωποποίησαν τις δυνάμεις της φύσης. Νίκτα- μια από τις πρώτες ελληνικές θεότητες, η θεά είναι η προσωποποίηση της αρχέγονης Νύχτας. Ορεστιάδης- ορεινές νύμφες. Ory- θεά των εποχών, της ειρήνης και της τάξης, κόρη του Δία και της Θέμιδος. Πέιτο- θεά της πειθούς, σύντροφος της Αφροδίτης, που συχνά ταυτίζεται με την προστάτιδα της. Περσεφόνη- κόρη της Δήμητρας και του Δία, θεά της γονιμότητας. Η σύζυγος του Άδη και η βασίλισσα του κάτω κόσμου, που γνώριζε τα μυστικά της ζωής και του θανάτου. Πολυύμνη- η μούσα της σοβαρής υμνικής ποίησης. Τηθύς- κόρη της Γαίας και του Ουρανού, σύζυγος του Ωκεανού και μητέρα των Νηρηίδων και των Ωκεανίδων. Ρέα- μητέρα των Ολύμπιων θεών. Σειρήνες- θηλυκά δαιμόνια, μισή γυναίκα, μισό πουλί, ικανά να αλλάξουν τον καιρό στη θάλασσα. Μέση- η μούσα της κωμωδίας. Τερψιχόρη- μούσα της χορευτικής τέχνης. Tisiphone- μια από τις Ερινύες. Ησυχία- θεά της μοίρας και της τύχης μεταξύ των Ελλήνων, σύντροφος της Περσεφόνης. Απεικονιζόταν ως μια φτερωτή γυναίκα να στέκεται σε έναν τροχό και να κρατά στα χέρια της έναν κερατοειδή και ένα πηδάλιο πλοίου. Ουρανία- μία από τις εννέα μούσες, προστάτιδα της αστρονομίας. Θεμίδα- Τιτανίδα, θεά της δικαιοσύνης και του δικαίου, δεύτερη σύζυγος του Δία, μητέρα των βουνών και της μούρας. Χάριτες- θεά της γυναικείας ομορφιάς, η ενσάρκωση μιας ευγενικής, χαρούμενης και αιώνια νεανικής αρχής ζωής. Ευμενίδες- άλλη μια υπόσταση των Ερινύων, που σεβάστηκαν ως θεές της καλοσύνης, που απέτρεπαν τις συμφορές. Έρις- κόρη του Νίκτα, αδερφή του Άρη, θεά της διχόνοιας. Ερινύες- θεές της εκδίκησης, πλάσματα του κάτω κόσμου, που τιμωρούσαν την αδικία και τα εγκλήματα. Ερατώ- Μούσα της λυρικής και ερωτικής ποίησης. Ηώς- θεά της αυγής, αδερφή του Ήλιου και της Σελήνης. Οι Έλληνες το ονόμασαν «ροδοδάχτυλο». Ευτέρπη- μούσα του λυρικού τραγουδιού. Απεικονίζεται με διπλό φλάουτο στο χέρι.

Πολιτισμός και θρησκεία στην Αθήνα είναι στενά αλληλένδετες από αμνημονεύτων χρόνων. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η χώρα έχει τόσα πολλά αξιοθέατα που είναι αφιερωμένα στα είδωλα και τους θεούς της αρχαιότητας. Μάλλον δεν υπάρχει πουθενά κάτι παρόμοιο. Ωστόσο, η ελληνική μυθολογία έγινε η πληρέστερη αντανάκλαση του αρχαίου πολιτισμού. Θεοί και τιτάνες, βασιλιάδες και ήρωες από θρύλους - όλα αυτά είναι κομμάτια της ζωής και της ύπαρξης της αρχαίας Ελλάδας.

Φυσικά, πολλές φυλές και άνθρωποι είχαν τις δικές τους θεότητες και είδωλα. Προσωποποίησαν τις δυνάμεις της φύσης, ακατανόητες και τρομακτικές για τον αρχαίο άνθρωπο. Ωστόσο, οι αρχαίοι Έλληνες θεοί δεν ήταν μόνο σύμβολα της φύσης, θεωρούνταν οι δημιουργοί όλων των ηθικών αγαθών και φύλακες των όμορφων και μεγάλων δυνάμεων των αρχαίων ανθρώπων.

Γενιές Θεών της Αρχαίας Ελλάδας

Σε διαφορετικούς χρόνους υπήρχαν διαφορετικοί κατάλογοι ενός αρχαίου συγγραφέα που διέφεραν από έναν άλλο, αλλά είναι ακόμα δυνατό να εντοπιστούν κοινές περίοδοι.

Έτσι, την εποχή των Πελασγών, όταν άκμασε η λατρεία των δυνάμεων της φύσης, εμφανίστηκε η πρώτη γενιά των Ελλήνων θεών. Πιστεύεται ότι τον κόσμο κυβερνούσε η ομίχλη, από την οποία εμφανίστηκε η πρώτη υπέρτατη θεότητα - το Χάος, και τα παιδιά τους - Νίκτα (Νύχτα), Έρως (Έρωτας) και Έρεβος (Σκοτάδι). Επικρατούσε απόλυτο χάος στη γη.

Τα ονόματα των Ελλήνων θεών δεύτερης και τρίτης γενιάς είναι ήδη γνωστά σε όλο τον κόσμο. Αυτά είναι τα παιδιά της Nyx και του Eber: ο θεός του αέρα Αιθέρας και η θεά της ημέρας Hemera, Nemesis (Αντίποινα), Ata (Ψέμα), Μαμά (Ηλιθιότητα), Kera (Ατυχία), Ερινύες (Εκδίκηση), Moira (Μοίρα). ), Έρις (Strife). Και επίσης οι δίδυμοι Θανάτος (αγγελιοφόρος του Θανάτου) και Ύπνος (Όνειρο). Παιδιά της γης θεάς Ήρας - Πόντος (εσωτερική θάλασσα), Τάρταρος (Άβυσσος), Νηρέας (ήρεμη θάλασσα) και άλλοι. Καθώς και η πρώτη γενιά ισχυρών και καταστροφικών τιτάνων και γιγάντων.

Οι Έλληνες θεοί που υπήρχαν μεταξύ των Πελαγεστών ανατράπηκαν από τους Τιτάνες και μια σειρά από παγκόσμιες καταστροφές, οι ιστορίες των οποίων διατηρήθηκαν σε μύθους και θρύλους. Μετά από αυτούς εμφανίστηκε μια νέα γενιά - οι Olympians. Αυτοί είναι οι ανθρωπόμορφοι θεοί της ελληνικής μυθολογίας. Ο κατάλογος τους είναι τεράστιος και σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τους πιο σημαντικούς και διάσημους ανθρώπους.

Ο πρώτος υπέρτατος θεός της Αρχαίας Ελλάδας

Ο Κρόνος ή Χρόνοφ είναι ο θεός και φύλακας του χρόνου. Ήταν ο νεότερος από τους γιους της γης θεά Ήρα και ο θεός του ουρανού Ουρανός. Η μητέρα του τον αγαπούσε, τον αγαπούσε και τον ενδιέφερε σε όλα. Ωστόσο, ο Κρόνος μεγάλωσε και έγινε πολύ φιλόδοξος και σκληρός. Μια μέρα, η Ήρα άκουσε μια πρόβλεψη ότι ο θάνατος του Κρόνος θα ήταν ο γιος του. Αλλά αποφάσισε να το κρατήσει μυστικό.

Εν τω μεταξύ, ο Κρόνος σκότωσε τον πατέρα του και απέκτησε την υπέρτατη εξουσία. Εγκαταστάθηκε στον Όλυμπο, που πήγε κατευθείαν στους ουρανούς. Από εδώ προήλθε το όνομα των Ελλήνων θεών, των Ολύμπιων. Όταν ο Κρόνος αποφάσισε να παντρευτεί, η μητέρα του του μίλησε για την προφητεία. Και βρήκε μια διέξοδο - άρχισε να καταπίνει όλα τα γεννημένα παιδιά του. Η φτωχή σύζυγός του Ρέα τρομοκρατήθηκε, αλλά δεν κατάφερε να πείσει τον άντρα της για το αντίθετο. Στη συνέχεια έκρυψε τον τρίτο της γιο (τον μικρό Δία) από τον Κρόνο στο νησί της Κρήτης υπό την επίβλεψη δασικών νυμφών. Ήταν ο Δίας που έγινε ο θάνατος του Κρόνου. Όταν μεγάλωσε, πήγε στον Όλυμπο και ανέτρεψε τον πατέρα του, αναγκάζοντάς τον να αναμασήσει όλα τα αδέρφια του.

Ο Δίας και η Ήρα

Έτσι, οι νέοι ανθρωποειδείς Έλληνες θεοί από τον Όλυμπο έγιναν οι κυρίαρχοι του κόσμου. Ο βροντερός Δίας έγινε ο πατέρας των θεών. Είναι ο συλλέκτης των νεφών και ο άρχοντας των αστραπών, ο δημιουργός όλων των ζωντανών όντων, καθώς και ο θεμελιωτής της τάξης και της δικαιοσύνης στη γη. Οι Έλληνες θεωρούσαν τον Δία την πηγή της καλοσύνης και της αρχοντιάς. Ο Thunderer είναι ο πατέρας των θεών Or, ερωμένων του χρόνου και των ετήσιων αλλαγών, καθώς και των Μουσών, που δίνουν στους ανθρώπους έμπνευση και χαρά.

Γυναίκα του Δία ήταν η Ήρα. Παρουσιαζόταν ως μια γκρινιάρα θεά της ατμόσφαιρας, καθώς και ως φύλακας της εστίας. Η Ήρα προστάτευε όλες τις γυναίκες που έμειναν πιστές στους συζύγους τους. Και επίσης, μαζί με την κόρη της Ηλιθία, διευκόλυνε τη διαδικασία του τοκετού. Σύμφωνα με τους μύθους, ο Δίας ήταν πολύ αγαπητός και μετά από τριακόσια χρόνια έγγαμου βίου βαρέθηκε. Άρχισε να επισκέπτεται θνητές γυναίκες με διάφορες μορφές. Έτσι, εμφανίστηκε στην όμορφη Ευρώπη με τη μορφή ενός τεράστιου ταύρου με χρυσά κέρατα και στη Δανάη - με τη μορφή αστρικής βροχής.

Ποσειδώνας

Ο Ποσειδώνας είναι ο θεός των θαλασσών και των ωκεανών. Έμενε πάντα στη σκιά του ισχυρότερου αδελφού του Δία. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο Ποσειδώνας δεν ήταν ποτέ σκληρός. Και όλα τα δεινά και οι τιμωρίες που έστειλε στους ανθρώπους ήταν άξιες.

Ο Ποσειδώνας είναι ο προστάτης των ψαράδων και των ναυτικών. Πάντα, πριν αποπλεύσει, οι άνθρωποι προσεύχονταν πρώτα απ' όλα σε αυτόν και όχι στον Δία. Προς τιμήν του άρχοντα των θαλασσών κάπνιζαν βωμούς για αρκετές μέρες. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Ποσειδώνας μπορούσε να δει κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας στην ανοιχτή θάλασσα. Εμφανίστηκε από τον αφρό σε ένα χρυσό άρμα που το έσερναν ορμώμενα άλογα, το οποίο του έκανε δώρο ο αδελφός του Άδης.

Η σύζυγος του Ποσειδώνα ήταν η θεά της βρυχόμενης θάλασσας, η Αμφιτρίτη. Το σύμβολο είναι μια τρίαινα, που έδωσε πλήρη δύναμη στα βάθη της θάλασσας. Ο Ποσειδώνας είχε μια απαλή, μη συγκρουσιακή διάθεση. Πάντα προσπαθούσε να αποφεύγει τις διαμάχες και τις συγκρούσεις και ήταν άνευ όρων πιστός στον Δία, σε αντίθεση με τον Άδη.

Άδης και Περσεφόνη

Οι Έλληνες θεοί του κάτω κόσμου είναι πρώτα απ' όλα ο ζοφερός Άδης και η γυναίκα του Περσεφόνη. Ο Άδης είναι ο θεός του θανάτου, κυβερνήτης του βασιλείου των νεκρών. Τον φοβόντουσαν ακόμη περισσότερο από τον ίδιο τον Thunderer. Κανείς δεν θα μπορούσε να κατέβει στον κάτω κόσμο χωρίς την άδεια του Άδη, πόσο μάλλον να επιστρέψει. Όπως λέει η ελληνική μυθολογία, οι θεοί του Ολύμπου μοίρασαν την εξουσία μεταξύ τους. Και ο Άδης, που κληρονόμησε τον κάτω κόσμο, ήταν δυσαρεστημένος. Έτρεφε μνησικακία στον Δία.

Παρά το γεγονός ότι ποτέ δεν μίλησε ευθέως και ανοιχτά, υπάρχουν πολλά παραδείγματα στους θρύλους όταν ο θεός του θανάτου προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να χαλάσει τη ζωή του εστεμμένου αδελφού του. Έτσι, μια μέρα ο Άδης απήγαγε την όμορφη κόρη του Δία και της θεάς της γονιμότητας Δήμητρας Περσεφόνης. Την έκανε με το ζόρι βασίλισσά του. Ο Δίας δεν είχε καμία εξουσία πάνω στο βασίλειο των νεκρών και επέλεξε να μην εμπλακεί με τον πικραμένο αδερφό του, έτσι απέρριψε το αίτημα της αναστατωμένης Δήμητρας να σώσει την κόρη της. Και μόνο όταν η θεά της γονιμότητας, μέσα στη θλίψη, ξέχασε τα καθήκοντά της και άρχισε η ξηρασία και η πείνα στη γη, ο Δίας αποφάσισε να μιλήσει στον Άδη. Συνήψαν συμφωνία σύμφωνα με την οποία η Περσεφόνη θα περνούσε τα δύο τρίτα του χρόνου στη γη με τη μητέρα της και τον υπόλοιπο χρόνο στο βασίλειο των νεκρών.

Ο Άδης απεικονίστηκε ως ένας ζοφερός άνδρας που κάθεται σε ένα θρόνο. Ταξίδεψε στη γη με ένα άρμα που το έσερναν κολασμένα άλογα με μάτια να καίγονται στις φλόγες. Και εκείνη την ώρα οι άνθρωποι φοβήθηκαν και προσευχήθηκαν να μην τους πάρει στο βασίλειό του. Αγαπημένος του Άδη ήταν ο τρικέφαλος σκύλος Κέρβερος, που ακούραστα φύλαγε την είσοδο στον κόσμο των νεκρών.

Παλλάδα Αθηνά

Η αγαπημένη Ελληνίδα θεά Αθηνά ήταν κόρη του κεραυνοβόλου Δία. Σύμφωνα με τους μύθους, γεννήθηκε από το κεφάλι του. Στην αρχή πίστευαν ότι η Αθηνά ήταν η θεά του καθαρού ουρανού, που σκόρπισε όλα τα μαύρα σύννεφα με το δόρυ της. Ήταν επίσης σύμβολο νικηφόρας ενέργειας. Οι Έλληνες απεικόνισαν την Αθηνά ως μια ισχυρή πολεμίστρια με ασπίδα και δόρυ. Πάντα ταξίδευε με τη θεά Νίκη, που προσωποποιούσε τη νίκη.

Στην Αρχαία Ελλάδα, η Αθηνά θεωρούνταν προστάτιδα των φρουρίων και των πόλεων. Έδωσε στους ανθρώπους δίκαια και σωστά κυβερνητικά συστήματα. Η θεά προσωποποιούσε τη σοφία, την ηρεμία και τη διορατική εξυπνάδα.

Ήφαιστος και Προμηθέας

Ο Ήφαιστος είναι ο θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού. Η δραστηριότητά του εκδηλώθηκε με ηφαιστειακές εκρήξεις, που τρόμαζαν πολύ τους ανθρώπους. Αρχικά, θεωρούνταν μόνο ο θεός της ουράνιας φωτιάς. Αφού στη γη οι άνθρωποι ζούσαν και πέθαιναν σε αιώνιο κρύο. Ο Ήφαιστος, όπως ο Δίας και οι άλλοι Ολύμπιοι θεοί, ήταν σκληρός με τον ανθρώπινο κόσμο και δεν επρόκειτο να τους δώσει φωτιά.

Ο Προμηθέας τα άλλαξε όλα. Ήταν ο τελευταίος από τους Τιτάνες που επέζησε. Ζούσε στον Όλυμπο και ήταν το δεξί χέρι του Δία. Ο Προμηθέας δεν μπορούσε να δει τους ανθρώπους να υποφέρουν και, έχοντας κλέψει την ιερή φωτιά από το ναό, την έφερε στη γη. Για το οποίο τιμωρήθηκε από τον Thunderer και καταδικάστηκε σε αιώνιο μαρτύριο. Όμως ο τιτάνας μπόρεσε να έρθει σε συμφωνία με τον Δία: του παραχώρησε ελευθερία με αντάλλαγμα το μυστικό της διατήρησης της εξουσίας. Ο Προμηθέας μπορούσε να δει το μέλλον. Και στο μέλλον του Δία, είδε τον θάνατό του στα χέρια του γιου του. Χάρη στον τιτάνα, ο πατέρας όλων των θεών δεν παντρεύτηκε αυτόν που θα μπορούσε να γεννήσει έναν φονικό γιο και έτσι εξασφάλισε για πάντα τη δύναμή του.

Οι Έλληνες θεοί Αθηνά, Ήφαιστος και Προμηθέας έγιναν σύμβολα της αρχαίας γιορτής του τρεξίματος με αναμμένους πυρσούς. Ο γενάρχης των Ολυμπιακών Αγώνων.

Απόλλων

Ο Έλληνας θεός του ήλιου Απόλλωνας ήταν γιος του Δία. Ταυτίστηκε με τον Ήλιο. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Απόλλωνας ζει στις μακρινές χώρες των Υπερβόρειων το χειμώνα, και επιστρέφει στην Ελλάδα την άνοιξη και ρίχνει ξανά ζωή στη μαραμένη φύση. Ο Απόλλωνας ήταν επίσης θεός της μουσικής και του τραγουδιού, αφού μαζί με την αναβίωση της φύσης έδωσε στους ανθρώπους την επιθυμία να τραγουδήσουν και να δημιουργήσουν. Τον αποκαλούσαν προστάτη της τέχνης. Η μουσική και η ποίηση στην Αρχαία Ελλάδα θεωρούνταν το δώρο του Απόλλωνα.

Λόγω των αναγεννητικών του δυνάμεων, θεωρούνταν και ο θεός της θεραπείας. Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόλλωνας έδιωξε όλο το σκοτάδι από τους αρρώστους με τις ακτίνες του ήλιου του. Οι αρχαίοι Έλληνες απεικόνιζαν τον Θεό ως ξανθό νεαρό που κρατούσε άρπα.

Αρτέμη

Η αδερφή του Απόλλωνα Άρτεμις ήταν η θεά του φεγγαριού και του κυνηγιού. Πίστευαν ότι τη νύχτα περιπλανιόταν στα δάση με τους συντρόφους της, τις ναϊάδες, και πότιζε το έδαφος με δροσιά. Την έλεγαν και προστάτιδα των ζώων. Παράλληλα, πολλοί θρύλοι συνδέονται με την Άρτεμη, όπου έπνιξε βάναυσα ναύτες. Για να την εξευμενίσουν, θυσιάστηκαν άνθρωποι.

Κάποτε οι Έλληνες αποκαλούσαν την Άρτεμη προστάτιδα των νυφών. Τα κορίτσια έκαναν τελετουργίες και έφεραν προσφορές στη θεά με την ελπίδα ενός ισχυρού γάμου. Η Άρτεμις της Εφέσου έγινε ακόμη και σύμβολο γονιμότητας και τοκετού. Οι Έλληνες απεικόνιζαν τη θεά με πολλά στήθη στο στήθος, που συμβόλιζε τη γενναιοδωρία της ως νοσοκόμα των ανθρώπων.

Τα ονόματα των ελληνικών θεών Απόλλωνα και Άρτεμης σχετίζονται στενά με τον Ήλιο και τη Σελήνη. Σταδιακά ο αδελφός και η αδελφή έχασαν τη φυσική τους σημασία. Ως εκ τούτου, στην ελληνική μυθολογία, εμφανίστηκε ο ξεχωριστός θεός του ήλιου Ήλιος και η θεά της σελήνης Σελήνη. Ο Απόλλωνας παρέμεινε προστάτης της μουσικής και των τεχνών και η Άρτεμις του κυνηγιού.

Άρης

Ο Άρης θεωρήθηκε αρχικά ο θεός του θυελλώδους ουρανού. Ήταν γιος του Δία και της Ήρας. Αλλά μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων ποιητών έλαβε την ιδιότητα του θεού του πολέμου. Πάντα απεικονιζόταν ως ένας άγριος πολεμιστής, οπλισμένος με σπαθί ή δόρυ. Ο Άρης αγαπούσε τον θόρυβο της μάχης και της αιματοχυσίας. Ως εκ τούτου, ήταν πάντα σε εχθρότητα με τη θεά του καθαρού ουρανού, την Αθηνά. Εκείνη ήταν υπέρ της σύνεσης και της δίκαιης διεξαγωγής της μάχης, εκείνος ήταν για σφοδρές αψιμαχίες και αμέτρητες αιματοχυσίες.

Ο Άρης θεωρείται επίσης ο δημιουργός του δικαστηρίου - της δίκης των δολοφόνων. Η δίκη έγινε σε έναν ιερό λόφο, που πήρε το όνομα του Θεού - Άρειο Πάγο.

Η Αφροδίτη και ο Έρως

Η όμορφη Αφροδίτη ήταν η προστάτιδα όλων των ερωτευμένων. Είναι η αγαπημένη μούσα για όλους τους ποιητές, γλύπτες και καλλιτέχνες εκείνης της εποχής. Η θεά απεικονιζόταν ως μια όμορφη γυναίκα που αναδύεται γυμνή από τον αφρό της θάλασσας. Η ψυχή της Αφροδίτης ήταν πάντα γεμάτη αγνή και αμόλυντη αγάπη. Κατά την εποχή των Φοινίκων, η Αφροδίτη περιείχε δύο αρχές - την Ασερά και την Αστάρτη. Ήταν Ασερά όταν απολάμβανε το τραγούδι της φύσης και την αγάπη του νεαρού Άδωνι. Και η Αστάρτη - όταν την τιμούσαν ως «θεά των υψών» - μια αυστηρή πολεμίστρια που επέβαλε όρκο αγνότητας στους αρχάριους της και προστάτευε τη συζυγική ηθική. Οι αρχαίοι Έλληνες συνδύασαν αυτές τις δύο αρχές στη θεά τους και δημιούργησαν την εικόνα της ιδανικής θηλυκότητας και ομορφιάς.

Ο Έρως ή Έρως είναι ο Έλληνας θεός της αγάπης. Ήταν γιος της όμορφης Αφροδίτης, του αγγελιοφόρου και πιστού βοηθού της. Ο Έρωτας ένωσε τα πεπρωμένα όλων των ερωτευμένων. Απεικονίστηκε ως ένα μικρό, παχουλό αγόρι με φτερά.

Δήμητρα και Διόνυσος

Έλληνες θεοί, προστάτες της γεωργίας και της οινοποιίας. Η Δήμητρα προσωποποίησε τη φύση, που κάτω από το φως του ήλιου και τις δυνατές βροχές ωριμάζει και καρποφορεί. Παρουσιαζόταν ως μια «ξανθάμαλη» θεά, δίνοντας στους ανθρώπους μια σοδειά που άξιζε με κόπο και ιδρώτα. Στη Δήμητρα οφείλουν οι άνθρωποι την επιστήμη της αροτραίας γεωργίας και της σποράς. Η θεά ονομαζόταν και «μητέρα της γης». Η κόρη της η Περσεφόνη ήταν ο σύνδεσμος μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και του βασιλείου των νεκρών, ανήκε και στους δύο κόσμους.

Ο Διόνυσος είναι ο θεός του κρασιού. Και επίσης αδελφοσύνη και χαρά. Ο Διόνυσος δίνει στους ανθρώπους έμπνευση και χαρά. Δίδαξε στους ανθρώπους πώς να καλλιεργούν το αμπέλι, καθώς και άγρια ​​και άτακτα τραγούδια, που στη συνέχεια χρησίμευσαν ως βάση για το αρχαίο ελληνικό δράμα. Ο Θεός απεικονιζόταν ως νέος, χαρούμενος νέος, το σώμα του ήταν πλεγμένο με ένα κλήμα και στα χέρια του ήταν μια κανάτα με κρασί. Το κρασί και το αμπέλι είναι τα κύρια σύμβολα του Διονύσου.

1η γενιά- θεοί που αναδύθηκαν από το Χάος - Γαία (Γη), Νίκτα (Νύχτα), Τάρταρος (Άβυσσος), Έρεβος (Σκοτάδι), Έρως (Έρωτας). οι θεοί που αναδύθηκαν από τη Γαία είναι ο Ουρανός (Ουρανός) και ο Πόντος (εσωτερική Θάλασσα).

Οι θεοί είχαν την εμφάνιση εκείνων των φυσικών στοιχείων που ενσάρκωναν. Οι γάμοι έγιναν μεταξύ τους.

2η γενιά- παιδιά της Γαίας (πατέρες - Ουρανός, Πόντος και Τάρταρος) - Κητώ (ερωμένη των θαλάσσιων τεράτων), Νηρέας (ήρεμη θάλασσα), Taumant (θαύματα της θάλασσας), Φόρκυς (φύλακας της θάλασσας), Ευρυβία (θαλασσινή δύναμη), τιτάνες Υπερίων (Ηλιακό φως) , Ιαπετός, Κόυ, Κριός, Κρόνος (Χρόνος), Ωκεανός (εξωτερική θάλασσα), Τιτανίδες Μνημοσύνη (Μνήμη), Ρέα, ​​Θεία, Τηθύς (θαλάσσιο στοιχείο), Φοίβη (Ακτινοβολία), Θέμις (Δικαιοσύνη). παιδιά της Νύχας και του Έρεβους - Hemera (Ημέρα), Ύπνος (Όνειρο), Κέρα (ατυχία), Μόιρα (Μοίρα), Μαμά (Συκοφαντία και Βλακεία), Νέμεσις (Εκδίκηση), Θανάτος (Θάνατος), Έρις (Σφαγή), Ερινύες ( Vengeance) ), Αιθέρας (Air); Απάτα (Απάτη).

Ξεκινά μια σταδιακή μετάβαση από τους στοιχειώδεις θεούς στους θεούς των πλασμάτων: οι θεοί αποκτούν τα εξωτερικά χαρακτηριστικά ορισμένων πλασμάτων, μοιάζοντας με ζώα, μισά ζώα, μισούς ανθρώπους και ανθρώπους. Μαζί με τέρατα και γιγάντιους θεούς, αρχίζουν να εμφανίζονται πλάσματα ελκυστικά σε εμφάνιση και φύση. Εμφανίζεται η πρώτη «θεϊκή φυλή» - οι Τιτάνες.

3η γενιά- παιδιά των τιτάνων και των θεών της δεύτερης γενιάς - Άδης (Υπόγειο Βασίλειο), Αστέρια, Αστραίος, Άτλαντας, Ήλιος (Ήλιος), Ήρα (Συζυγική αγάπη), Εστία (Σπίτι), Δήμητρα (Γονιμότητα), Δίας (Ουρανός, Βροντή ), Ίρις (Ουράνιο τόξο), Καλοκαίρι, Μενοέτιος, Μούσες, Νηρηίδες (Θάλασσες), Ωκεανίδες (Ποτάμια, Ρεύματα, Πηγές), Όρας (Εποχές, Τάξη), Περσικά, Ποσειδώνας (Θάλασσα), Προμηθέας, Σελήνη (Σελήνη), Ηώς ( Αυγή) , Επιμηθέας.

Θεοί με ανθρώπινη εμφάνιση αρχίζουν να εκτοπίζουν τέρατα που χάνουν την ικανότητα αναπαραγωγής: οι απόγονοι του Νίκτα και του Έρεβους δεν συναντιούνται στην τρίτη γενιά, επειδή τα τέρατα παιδιά τους είναι στείρα. Τα τελευταία τέρατα εμφανίζονται χάρη στην Έχιδνα, τον Τυφώνα, τον Φόρκυ και τον Θάουμαντο, αλλά μόνο οι απόγονοι της Έχιδνας και του Τυφώνα έχουν πραγματικά άσχημες και τρομερές μορφές, μερικά από τα παιδιά της Φορκύς είναι άσχημα από τη γέννησή τους, αλλά όχι τερατώδη (grai), ενώ τα άλλα μέρος παίρνει την εμφάνιση τεράτων ως τιμωρία (γοργόνες), χωρίς να έχει ένα από τη γέννησή του. Ο Thaumant και η Ηλέκτρα μαζί με τις άρπιες (μισές γυναίκες, μισά πουλιά) γεννούν την όμορφη Ίριδα. Έτσι αρχίζει η περίοδος κυριαρχίας των ανθρωπόμορφων (ανθρώπινων) θεών. Μια δεύτερη «θεϊκή φυλή» προκύπτει, οι Ολύμπιοι θεοί, οι οποίοι, ως αποτέλεσμα της νίκης στην Τιτανομαχία, πήραν ηγετική θέση και μοίρασαν μεταξύ τους την εξουσία σε όλο τον κόσμο (Ουρανό, Θάλασσα και Κάτω Κόσμο).

4η γενιά- παιδιά των θεών της τρίτης γενιάς - Απόλλωνας (Ήλιος, Τέχνες), Άρης (Αιματηρός Πόλεμος), Άρτεμις (Προστασία όλων των ζωντανών), Αθηνά (Σοφία, Δίκαιος Πόλεμος, Χειροτεχνία), Αφροδίτη (Έρωτας, Ομορφιά), Βία (Δύναμη), Winds Boreas, Zephyr, Noth και Eurus, Hebe (νεολαία), Hecate (μαγεία, εφιάλτες), Hesperus (βραδινό αστέρι), Hephaestus (πυρκαγιά), Διονύσιος (βλάστηση, οινοποίηση), αστέρια, Zelos (ζήλος), Kratos (Δύναμη) , Nike (Νίκη), Plutos (Πλούτος), Triton (Θάλασσα), Charites (Grace, Beauty).

Η γενιά αποτελείται εξ ολοκλήρου από τα εγγόνια των τιτάνων, των οποίων η γονιμότητα εξαρτιόταν από το βαθμό σπουδαιότητας της σφαίρας επιρροής τους. Την κεντρική θέση κατέχουν τα παιδιά του Δία και του Ποσειδώνα, που μοιράστηκαν την εξουσία σε όλο τον κόσμο με τους θεούς της τρίτης γενιάς. Η νέα γενιά δεν αγωνίζεται πλέον για την υπεροχή σε όλο τον κόσμο, αλλά συνυπάρχει ειρηνικά με τη γενιά των «πατέρων». Μια επιβεβαίωση αυτού είναι ότι οι κύριοι Ολυμπιακοί θεοί άρχισαν να περιλαμβάνουν δώδεκα εκπροσώπους και των δύο γενεών: τον Δία, την Ήρα, την Εστία (αργότερα έδωσε τη θέση τους στον Διόνυσο), τον Άδη (αργότερα Αφροδίτη), τον Ποσειδώνα, τη Δήμητρα, την Αθηνά, τον Απόλλωνα, την Άρτεμη, τον Άρη, Ερμής και Ήφαιστος. Νέες πτυχές της ανθρώπινης ζωής - χειροτεχνίες και τέχνη - αποκτούν τους θεούς τους. Η σημασία των «θεϊκών νεοφερμένων» που σχετίζεται με την ανθρώπινη δραστηριότητα αρχίζει να αυξάνεται σε σύγκριση με τους αρχαιότερους θεούς που είναι ενσαρκώσεις φυσικών φαινομένων. Το πάνθεον των Ελλήνων θεών αρχίζει να χωρίζεται σε όλο και λιγότερο σημαντικούς, αριστοκράτες και απλούς ανθρώπους, αντανακλώντας ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της κοινωνίας και τη διαίρεση της σε ελεύθερους και σκλάβους, τη διαίρεση των ελεύθερων σε ευγενείς και φτωχούς. Με την έλευση της τέταρτης γενιάς, η δόξα των αθάνατων θεών της Αρχαίας Ελλάδας άρχισε να παρακμάζει, οι θεοί έμοιαζαν όλο και περισσότερο με ανθρώπους, χάνοντας από τους ανθρώπους σε ορισμένες διαμάχες, τα παιδιά τους δεν έπαιρναν αθανασία και έγιναν βασιλιάδες ή πρόγονοι φυλών . Έρχεται μια γενιά ηρώων, της οποίας η σημασία δεν γίνεται λιγότερο σημαντική από τη σημασία των θεών.

5η γενιά- παιδιά θεών και ημίθεων της τέταρτης γενιάς - Anterot (Αμοιβαία αγάπη), Ασκληπιός (Θεραπεία), Αρμονία, Ερμής (Εμπόριο, Επιδεξιότητα), Υμένας (Νόμιμος Γάμος), Δείμος (Τρόμος), Φόβος (Φόβος), Έρως (Έρωτας). ).

Υπάρχει μια περαιτέρω προσέγγιση μεταξύ του κόσμου των θεών και των ανθρώπων. η αθανασία γίνεται ανταμοιβή για τους θνητούς (Ασκληπιός, Υμένας).

6η γενιά- παιδιά θεών και ημίθεων της πέμπτης γενιάς - Υγιεία (Υγεία), Παν (Δάσος), Πανάκεια (Θεραπεία), Σιληνός.

Αγλάγια- "λαμπρότητα", "λάμψη" - μία από τις τρεις χαρίτες. Κόρη του Δία και της Ευρυνόμης (κατά άλλη εκδοχή - Ήρα), εγγονή του Ωκεανού, αδερφή της Ευφροσύνης και της Θάλειας.

Άδης (Hades, Deet)- "άμορφο", "αόρατο", "τρομερό" - ο κυβερνήτης του υπόγειου βασιλείου των ψυχών των νεκρών, ο μεγαλύτερος γιος του Κρόνου και της Ρέας, ο αδελφός της Ήρας, της Εστίας, της Δήμητρας, του Δία και του Ποσειδώνα, ο σύζυγος του Περσεφόνη. Στην ελληνική μυθολογία της Ολυμπιακής περιόδου, είναι μια δευτερεύουσα θεότητα - δεν γίνονται θυσίες στον Άδη, δεν έχει παιδιά. Δεν τον τιμούσαν πουθενά εκτός από την Ήλιδα, όπου ο ναός του άνοιγε μια φορά το χρόνο, όπου επιτρεπόταν η είσοδος μόνο στους κληρικούς.

Anthea (Anthea)- "ανθίζει" - ένα επίθετο της Ήρας, της Αφροδίτης και άλλων θεών.

Απόλλων (Φοίβος)- θεός του φωτός και της τάξης, αρχηγός και προστάτης των Μουσών, γιος του Δία και της θεάς Λητούς, αδελφός της Άρτεμης. Παιδιά: Ορφέας, Λιν (μητέρα - Καλλιόπη), Υμένας (μητέρα - μια από τις μούσες), Ασκληπιός (μητέρα - Κορώνης), Αριστεύς (μητέρα - Κυρήνη), Παγκ (μητέρα - Μαντώ), Φιλάμμων (μητέρα - Χιόνη), Φεμονόια , Αμφιάραος, Ιδμών.

Βορέας- θεός του βόρειου ανέμου, γιος του Αστραίου και της Ηώς, εγγονός των τιτάνων Κρία και Υπερίωνα, αδελφός του Ζέφυρο, του Νοτ, του Εύρα, του Εωσφόρου και των άστρων, πατέρας του Ζετ, της φτερωτής Καλαΐδας, της Κλεοπάτρας και της Χιόνης (μητέρα - Ορίθια). Απεικονίστηκε ως ένας ισχυρός, φτερωτός και γενειοφόρος άνδρας. Έζησε στη Θράκη ανάμεσα στο κρύο και στο σκοτάδι. Είχε το χάρισμα να μεταμορφώνεται σε άλογο.

Hebe- η ενσάρκωση της νιότης, η αιώνια νεαρή θεά. Κόρη του Δία και της Ήρας. Αφού ο Ηρακλής ανέβηκε στον Όλυμπο, έγινε γυναίκα του, κάτι που ήταν ανταμοιβή για τα κατορθώματά του και ένδειξη συμφιλίωσης με την Ήρα.

Εκάτη- θεά του σκότους, της μαγείας και των αντικατοπτρισμών. Κόρη του Πέρση και της Αστερίας, εγγονή των τιτάνων Κόγια και Κρία, μητέρα του Σκίλλα (πατέρα του Φωρκύτη). Μια από τις πιο αρχαίες και ισχυρές θεές, που κυβερνά όλα τα φαντάσματα και τα τέρατα στο βασίλειο του Άδη. Είχε τρία σώματα και τρία κεφάλια - ένα λιοντάρι, ένα σκυλί και ένα άλογο. Στο σταυροδρόμι τριών δρόμων θυσιάστηκαν σκυλιά και τότε η Εκάτη βοήθησε όχι μόνο στη μαγεία, αλλά και ενάντια στη μαγεία. Σε μεταγενέστερο χρόνο, η Εκάτη άρχισε να λειτουργεί ως σύμβολο των απόκοσμων δυνάμεων.

Ήλιος (Ηλιο)- θεός του ήλιου. Γιος του Υπερίωνα και της Θείας, αδελφός της Σελήνης (Σελήνης) και της Ηώς (Αυγή). Πατέρας του Φαέθωνα και της Ηλιάδας (μητέρα - Κλυμένη), της Ηλέκτρας και 7 γιων (μητέρα - Ρόδα), της Κίρκης, της Πασιφάης και της Εέτας (μητέρα - Περσίας). Σύμφωνα με κάποιους θρύλους, είναι ο πατέρας του Αυγέα.

Gemera- θεά της ημέρας, κόρη της Νύχας και του Ερέβους, αδερφή του Ύπνου, πολυάριθμων κερών, του Μόμου, της Νέμεσις, του Θανάτου, του Χάρωνα, της Έρις, του Αιθέρα, της Μοίρας και της Ερινύας, συζύγου του Αιθέρα.

Ήρα- «Κυρία» - η προστάτιδα της συζυγικής αγάπης, η προστάτιδα της μητέρας κατά τον τοκετό. Κόρη του Κρόνου και της Ρέας, αδερφή της Εστίας, της Δήμητρας, του Άδη, του Ποσειδώνα και του Δία, σύζυγος του Δία, μητέρα του Άρη, του Ηφαίστου, της Ήβης και της Ηλιθυίας. Για τριακόσια χρόνια, ο γάμος του Δία και της Ήρας ήταν μυστικός, μέχρι που ο Δίας την ανακήρυξε σύζυγό του και βασίλισσα των θεών. Μια αρχαϊκή προελληνική θεότητα που προσωποποίησε τη θηλυκότητα και την τεκνοποίηση. Αρχικά απεικονίστηκε με το κεφάλι ενός αλόγου. Την τιμούσαν ιδιαίτερα στη Σπάρτη, την Κόρινθο, την Ολυμπία και το Άργος. Ο πιο γνωστός ναός υπήρχε στο Άργος, όπου βρισκόταν το περίφημο χρυσελεφάντινο άγαλμα της Ήρας του Πολύκλειτου. Εκεί, μια φορά κάθε πέντε χρόνια, γίνονταν ηραία - γιορτές προς τιμήν της θεάς. Το ρόδι (σύμβολο του γάμου και της αγάπης), ο κούκος, το κοράκι και το παγώνι είναι αφιερωμένα στην Ήρα.

Ερμής- θεός του εμπορίου, της επιδεξιότητας, της εξαπάτησης, της κλοπής και της ευγλωττίας, αγγελιοφόρος των θεών, γιος του Δία και της νύμφης των βουνών Maia, πατέρας της Ερμαφρόδιτης (μητέρα - Αφροδίτης), του Πάνα (μητέρα - Δρυόπη), της Σιλένας (μητέρα - Κυβέλη ), Αυτόλυκος (μητέρα - Χιόνη), Δάφνη (μητέρα - μια από τις νύμφες) και Άβδηρα.

Ησιόν- ωκεανίδα, κόρη του Ωκεανού και της Τηθύος, εγγονή του Ουρανού και της Γαίας, αδελφή τριών χιλιάδων ωκεανίδων και τριών χιλιάδων θεών του ποταμού, σύζυγος του Προμηθέα, μητέρα του Δευκαλίωνα.

Ήφαιστος- θεός της φωτιάς και της σιδηρουργίας, προστάτης της μεταλλουργίας. Γιος του Δία και της Ήρας, αδελφός του Άρη, της Ήβης και της Ηλιθίας, της Αφροδίτης (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή - ένας από τους Χάριτες). Σύμφωνα με έναν μύθο, είναι ο πατέρας της πρώτης γυναίκας Πανδώρας και όλης της ανθρωπότητας. Γεννήθηκε άσχημος, αδύναμος και αδύναμος και τον πέταξε ο θυμωμένος Ήρωας από τον ουρανό σε μια μακρινή χώρα. Κουτσός όταν πέφτει στο ηφαιστειογενές νησί της Λήμνου. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ήταν κουτός από τη γέννησή του, και πεταμένος από τον ουρανό, έπεσε στη θάλασσα, όπου τον μεγάλωσαν η Ευρύνωμα και η Θέτις, που τον λυπήθηκαν. Έχοντας ωριμάσει, ο Ερμής εκδικήθηκε την Ήρα - σφυρηλάτησε και της χάρισε ένα δώρο έναν χρυσό θρόνο με ένα μυστικό: μόλις η Ήρα κάθισε σε αυτό, άφθαρτοι δεσμοί τυλίχτηκαν γύρω από το σώμα της θεάς και κανείς δεν μπορούσε να την ελευθερώσει. Είχε σφυρηλάτηση κάτω από το όρος Αίτνα, όπου, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, τον βοήθησαν οι Κύκλωπες και όπου κατασκεύασε το σκήπτρο και την αιγίδα για τον Δία, το χρυσό άρμα για τον Ήλιο, την πανοπλία για τον Αχιλλέα, το σκήπτρο για τον Αγαμέμνονα και πολλά. απολαυστικά πράγματα. Έχτισε χρυσά παλάτια για τους θεούς στον Όλυμπο. Ο Διόνυσος τον έπεισε να επιστρέψει στον Όλυμπο για να υπηρετήσει τους θεούς δίνοντάς του κρασί. Έχτισε για τον εαυτό του ένα παλάτι από χρυσό, ασήμι και μπρούντζο, και στέγασε επίσης το σφυρήλατο του Ηφαίστου. Ο μόνος από τους Ολύμπιους θεούς που ασχολήθηκε με τη σωματική εργασία. Απεικονιζόταν ως γενειοφόρος σιδεράς με φαρδύς ώμους με σφυρί ή λαβίδα. Η ιστορία του γάμου του είναι περίεργη - ο Ήφαιστος έπιασε την Αφροδίτα σε ένα δίχτυ όταν εκείνη έκανε έρωτα με τον Άρη. Ένας φίλος του Προμηθέα, αναγκάστηκε να τον αλυσοδέσει σε έναν βράχο με τη θέληση του Δία. Αρχικά, σε περιοχές με ενεργά ηφαίστεια, τον τιμούσαν ως θεό της υπόγειας φωτιάς. Πάνω από το αθηναϊκό βουνό υψώνεται ο δωρικός ναός του Ηφαίστου (μέσα 5ου αιώνα), που συνήθως ονομάζεται Θησείο.

Γαία- θεά Γη. Ήρθε από το Χάος. Παιδιά: hecatoncheires Gies, Cottus και Aegeon, κύκλωπες Arg, Brontus και Steropus, γίγαντες, τιτάνες Ωκεανός, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Cronus, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tethys, Phoebe και Theia (πατέρας - Tpho Uranus), Έχιδνας (πατέρας - Τάρταρος), Νηρέας, Ταυμάντης, Φορκύς, Κητώ και Ευρυβία (πατέρας - Πόντος), Ανταίος (πατέρας - Ποσειδώνας), Πύθωνας (γεννημένος χωρίς πατέρα).

Δήμητρα- θεά της γονιμότητας, μεσαία κόρη της Ρέας και του Κρόνου, αδερφή του Δία, του Άδη, του Ποσειδώνα, της Ήρας και της Εστίας, μητέρα της Περσεφόνης (πατέρας - Δίας), του Πλούτου (πατέρας - Ιάσιον), του Αρείου και της Δέσποινας (πατέρας - Ποσειδώνας).

Διονύσιος- θεός της γονιμότητας, της βλάστησης και της οινοποίησης. Γιος του Δία και της Σεμέλης, σύζυγος της Αριάδνης. Γεννήθηκε δύο φορές. Γεννήθηκε από την ετοιμοθάνατη Σεμέλη αδύναμη και ανίκανη να ζήσει. Τον πήρε ο Δίας, που του έραψε το παιδί στον μηρό. Έχοντας δυναμώσει στο σώμα του Δία, ο Διόνυσος γεννήθηκε για δεύτερη φορά από το μηρό του. Μεγάλωσε από τις νύμφες Υάδες στην κοιλάδα Νησέι. Απεικονίστηκε να φορά ένα στεφάνι από σταφύλια, κρατώντας στο χέρι του έναν θύρσο διακοσμημένο με κισσό, συνοδευόμενο από μαινάδες, σάτυρους και τον δάσκαλό του Σιληνό. Ένας από τους αρχαιότερους και δημοφιλέστερους θεούς. Γιορτές προς τιμήν του, τα Μεγάλα Διονύσια και τα Αγροτικά Διονύσια, γίνονταν από τα τέλη του φθινοπώρου έως την άνοιξη και ήταν πηγές τραγωδίας και κωμωδίας.

Δίας (Δίας)- βασιλιάς των θεών, θεός της βροντής, άρχοντας του ουρανού, προστάτης του νόμου και της δικαιοσύνης, πατέρας και κυβερνήτης των θεών και των ανθρώπων. Ο μικρότερος γιος της Ρέας και του Κρόνου, αδελφός του Άδη, του Ποσειδώνα, της Ήρας, της Δήμητρας και της Εστίας, σύζυγος της Μήτης και της Ήρας. Η εξουσία του Δία βασίζεται στη δύναμη και όχι στην ηθική, επομένως, εκτός από τα νόμιμα παιδιά του στον Όλυμπο, είχε πολλά παιδιά «εκτός γάμου». Πατέρας της Αθηνάς (μητέρα - Μέτις), του Άρη, της Ήβης, του Ηφαίστου και της Ηλιθυίας (μητέρα - Ήρα), του Απόλλωνα και της Άρτεμης (μητέρα - Λητώ), της Αφροδίτης (μητέρα - Διόνη), του Ηρακλή (μητέρα - Αλκμήνη), του Ερμή (μητέρα - Μάγια ) , Διόνυσος (μητέρα - Σεμέλη), εννέα μούσες (μητέρα - Μνημοσύνη), Περσέας (μητέρα - Δανάη), Περσεφόνη (μητέρα - Δήμητρα), τρεις Χάριτες (μητέρα - Ευρυνόμη), Αστραία και έξι όρτια (μητέρα - Θέμις), Ελένη. και Πολυδεύκης (μητέρα - Λήδα), Αμφίων και Ζέτα (μητέρα - Αντιόπη), Άργος (μητέρα - Νιόβη), Αρκάδι (μητέρα - Καλλιστώ), Δάρδανα και Ιάσιον (μητέρα - Ηλέκτρα), Λακεδαίμων (μητέρα - Ταϋγέτα), Μίνωας, Ραδάμανθος. και Σαρπηδόνα (μητέρα - Ευρώπη), Σαρπηδόνα (μητέρα - Λαοδαμία), Τάνταλος (μητέρα - Πλούτωνας), Τίτυα (μητέρα - Ελάρα), Εάκα (μητέρα - Αίγινα), Έπαφα (μητέρα - Ιώ). Χαρακτηριστικά - βροντή και αστραπή, που σφυρηλάτησαν οι Κύκλωπες για τον Δία για να πολεμήσει τους Τιτάνες, ένας αετός (σύμβολο της βασιλικής εξουσίας). Οι ναοί του Δία διακρίνονταν για την ιδιαίτερη λαμπρότητά τους - στον ναό του Διός στην Ολυμπία υπήρχε ένα τεράστιο άγαλμα από χρυσό και ελεφαντόδοντο του Φειδία.

Ίρις- θεά του ουράνιου τόξου, αγγελιοφόρος των θεών, κόρη του Thaumant και της Ηλέκτρας, εγγονή της Γαίας, αδερφή των πέντε άρπιων

Λάχεσις- θεά της μοίρας, μια από τις τρεις μούρες. Κόρη του Έρεβου και της Νύχας, αδερφή του Κλωθώ και του Άτροπου. Η ιδιότητα ήταν κλίμακες. Μέτρησε τη ζωή και προέβλεψε την τύχη του μωρού ακόμη και πριν τη γέννηση, βγάζοντας, χωρίς να κοιτάξει, τον κλήρο που πέφτει σε έναν άνθρωπο.

Καλοκαίρι- κόρη των τιτάνων Coy και Phoebe, αδερφή της Αστερίας, μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης (πατέρας - Δίας). Γεννήθηκε και έζησε στη χώρα των Υπερβορείων. Η Ήρα, που έμαθε ότι η Λητώ επρόκειτο να κάνει παιδί, ορκίστηκε ότι η ερωμένη του Δία δεν θα έβρισκε καταφύγιο σε στέρεο έδαφος και της έστειλε τον Πύθωνα, ο οποίος δεν της έδωσε ανάπαυση και την οδήγησε σε όλες τις χώρες και τις θάλασσες. Η Λητώ βρήκε καταφύγιο μόνο στο πλωτό νησί της Δήλου, στο οποίο γύρισε η αδερφή της και πέρα ​​από το οποίο την παρέσυρε ο νότιος άνεμος. Μόλις η Λητώ βρέθηκε στο νησί, δύο βράχοι εμφανίστηκαν από τη θάλασσα, εκ των οποίων ο ένας σταμάτησε το νησί, ο άλλος σταμάτησε τον Πύθωνα. Εδώ γεννήθηκαν τα παιδιά της. Σκότωσε τα παιδιά της Niobe επειδή κορόιδευε εκείνη και τα παιδιά της.

Μάγια- μια από τις επτά Πλειάδες, η μεγαλύτερη κόρη του Άτλαντα και της Πλειόνης, αδερφή της Αλκυόνης, της Κελενώ, της Μερόπης, της Στέροπης, της Ταϋγέτας και της Ηλέκτρας, μητέρα του Ερμή (πατέρας - Δίας). Ζούσε στο όρος Κιλλένα, καλυμμένο με πυκνά δάση, στην Αρκαδία. Μετά τον θάνατο του αδελφού της, αυτή και οι αδερφές της αυτοκτόνησαν και μαζί με αυτές μετατράπηκαν στον αστερισμό των Πλειάδων. Οι Ρωμαίοι την ταύτισαν με την αρχαία ιταλική θεά της γης Μάγια.

Μέγαιρα- η πιο τρομερή από τις τρεις Ερινύες, θεές της εκδίκησης, κόρη του Έρεβου και της Νύχας, αδελφή των Ερινύων Αλέκτου και Τισιφόνης, αδερφή της Ύπνου, πολυάριθμων κερών, Νέμεσις, Μόμους, Θανάτος, Χάρων, Έρις, Αιθέρας και Μοίρας.

Μνημοσύνη (Μνημοσύνη)- θεά της μνήμης, τιτανίδα, κόρη του Ουρανού και της Γαίας, αδερφή των τιτάνων Ωκεανού, Υπερίωνα, Κόγια, Κρίγια, Ιαπετός και Κρόνα και των τιτάνων Ρέα, ​​Θεία, Τηθύς, Φοίβη και Θέμις, εκατόνχειρες, κύκλωπες και γιγάντιες, μητέρα εννέα παιδιών μούσες: Καλλιόπη, Κλειώ, Μελπομένη, Πολυύμνια, Θάλεια, Τερψιχόρη, Ουρανία, Ευτέρπη και Ερατώ (πατέρας - Δίας).

Moiraget- «οδηγός μούρα» - επίθετο του Δία και αργότερα του Απόλλωνα.

Μοίρα- θεές της μοίρας, αδερφές της Κλωθώ, της Λάχεσης και της Άτροπος, κόρη της Νύχας και του Έρεβου, αδελφή του Ύπνου, πολυάριθμες κερές, Μόμους, Νέμεσις, Θανάτος, Χάρων, Έρις, Αιθέρας και Ερινύες.

Νέμεσις (Νέμεσις)- θεά της δίκαιης ανταπόδοσης, κόρη της Νύχας και του Ερέβους, αδερφή της Ήμερας, του Ύπνου, πολυάριθμων κερών, του Μόμου, του Θανάτου, του Χάρωνα, της Έρις, του Αιθέρα, της Μοίρας και των Ερινύων. Όχι μόνο τιμώρησε τα εγκλήματα, αλλά και ανταμείφθηκε για ορθές πράξεις. Ιδιότητες - ζυγαριά, σπαθί, χαλινάρι και μαστίγιο.

Νίκα (Nike)- «νίκη» - η φτερωτή θεά της νίκης, κόρη της Πάλλαντα και της Στύγας, εγγονή των τιτάνων Ωκεανό και Κρία, αδελφή του Μπία, του Ζήλου και του Κράτου. Σταθερός σύντροφος του Δία. Εξυψώθηκε από τον Δία επειδή πολέμησε στο πλευρό των Ολυμπίων στον αγώνα κατά των Τιτάνων. Χαρακτηριστικά - ένα κλαδί φοίνικα ("φοίνικα") και ένα στεφάνι νίκης. Μερικές φορές απεικονιζόταν ως χωρίς φτερά. Μερικές φορές ταυτίζεται με την Αθηνά (Ναός της Άφτερης Βικτώριας στην Αθηναϊκή Ακρόπολη). Σεβαστός από τον στρατό.

Νείλος- ένα ποτάμι στην Αφρική και ο θεός αυτού του ποταμού. Γιος του Ωκεανού και της Τηθύος, αδελφός τριών χιλιάδων ωκεανίδων και τριών χιλιάδων θεών του ποταμού. Απεικονίστηκε ως ένας γίγαντας περιτριγυρισμένος από δεκαέξι παιδιά, σύμβολα του αριθμού των πήχειων με τα οποία ανέβαινε η στάθμη του νερού στο ποτάμι κατά τη διάρκεια μιας πλημμύρας.

Νύμφες- «νύφες» - δευτερεύουσες θεότητες που προσωποποιούσαν τις δυνάμεις της φύσης. Κατείχαν αρχαία σοφία, τα μυστικά της ζωής και του θανάτου. Μπορούσαν και να θεραπεύσουν τους ανθρώπους και να τους στείλουν τρέλα, και μετέδωσαν το δώρο της προνοητικότητας. Παρουσιάζονταν ως όμορφες κοπέλες. Τα ιερά βρίσκονταν σε σπηλιές, σπηλιές, άλση και δάση. Η λατρεία των νυμφών ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Ελλάδα και συνέχισε να διατηρείται κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους. Διαδόθηκε ευρέως η κατασκευή νυμφαίων -ειδικών περιπτέρων με βρύσες. Ανάλογα με τον βιότοπό τους είχαν διαφορετικά ονόματα: αλσείδες, χαμαδρυάδες, δρυάδες, λιμνάδες, μελιάδες, νάπει, ορεστιάδες. Οι κυριότερες θεωρήθηκαν νύμφες του νερού - ωκεανίδες, ναϊάδες και νηρηίδες.

Ωκεανός- θεός της «εξωτερικής» θάλασσας, μεγαλύτερος των Τιτάνων, γιος του Ουρανού και της Γαίας, αδελφός των Τιτάνων Ιαπετός, Κόια, Κρία, Υπερίωνας, Κρον και Τιτανίδες Μνημοσύνη, Ρέα, ​​Θεία, Τηθύς, Φοίβη και Θέμις, Κύκλωπας, Εκατόνχειροι και Γίγαντες, σύζυγος της Τηθύος, πατέρας τριών χιλιάδων γιων (θεών του ποταμού) και τριών χιλιάδων θυγατέρων (ωκεανίδες). Το ρέμα που περιβάλλει τον κατοικημένο γήινο δίσκο, το ποτάμι στον οποίο προσγειώνονται ο Ήλιος και τα αστέρια και από το οποίο επανεμφανίζονται. Στη μακρινή δύση θολώνει τα όρια μεταξύ ζωής και θανάτου. Καλοπροαίρετος και ειρηνικός. Στον αγώνα μεταξύ του Δία και του Κρόνου και των Τιτάνων, τάχθηκε στο πλευρό του Δία. Ίσα σε τιμή και δόξα με τον Δία.

Πανάκεια (Πανάκεια)- «παντός θεραπευτής» (Πανάκεια) - θεά-θεραπεύτρια, κόρη του Ασκληπιού και της Επιώνης, εγγονή του Απόλλωνα, αδελφή της Υγιείας, του Μαχάονα και της Ποδοληρίας.

Ρέα- τιτανίδη, κόρη του Ουρανού και της Γαίας, αδερφή των τιτάνων Ιαπετού, Κόγια, Κρίγια, Υπερίωνα, Κρον, Ωκεανό και των τιτανιδών Μνημοσύνη, Θεία, Τηθύς, Φοίβη και Θέμις, Κύκλωπας, Εκατόνχηρης και γίγαντες, σύζυγος του Κρον, μητέρα του Άδη , Ήρα, Εστία, Δήμητρα, Δίας και Ποσειδώνας. Ήταν σεβαστή ως η μητέρα θεά των κύριων θεών του ελληνικού πανθέου.

Σελένα- "φως" - η θεά του φεγγαριού, προστατεύει τη μαγεία και είναι σε θέση να ελέγχει τα ξόρκια αγάπης. Κόρη των τιτάνων Υπερίωνα και Θείας, αδελφή του Ήλιου και της Ηώς. Το όνομα Selena σημαίνει «φωτεινή». Απεικονιζόταν σε ένα άρμα που το έσερναν δύο ταύροι (ή άλογα) με απότομα κέρατα, φορώντας μακριά λευκά ρούχα, με ένα μισοφέγγαρο στην κόμμωση της. Έχοντας ερωτευτεί τον κοιμισμένο Ενδυμίωνα, του παρέτεινε ατελείωτα τον ύπνο του για να θαυμάζει για πάντα την ομορφιά του.

Tethys (Tethys)- τιτανίδη, που προσωποποιεί το θαλάσσιο στοιχείο, κόρη του Ουρανού και της Γαίας, αδερφή των τιτάνων Ιαπετού, Κόγια, Κρία, Υπερίωνα, Κρον, Ωκεανό και των τιτάνων Μνημοσύνη, Ρέα, ​​Τηθύς, Φοίβη και Θέμις, κύκλωπας, εκατοντάδες και γίγαντες, σύζυγος του Ωκεανός, μητέρα τριών χιλιάδων γιων (θεών του ποταμού) και τριών χιλιάδων θυγατέρων (ωκεανίδες).

Ουρανός- προσωποποίηση του ουρανού. Γιος της Γαίας και ενός από τους συζύγους της. Παιδιά: hecatoncheires Gies, Cottus και Aegeon, κύκλωπες Args, Brontus και Steropes, γίγαντες, τιτάνες Ωκεανός, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Cronus, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tethys, Phoebe και Theia.

Θεμίδα- θεά της δικαιοσύνης και των προβλέψεων, τιτανίδα, κόρη του Ουρανού και της Γαίας, αδερφή των τιτάνων Ιαπετού, Κόγια, Κρία, Υπερίωνα, Κρόνος, Ωκεανός και των τιτάνων Μνημοσύνη, Ρέα, ​​Τηθύς, Φοίβη και Θέμις, κύκλωπες, εκατοντάδες και γίγαντες, από έξι μεταλλεύματα (πατέρας - Δίας). Απεικονίστηκε με δεμένα μάτια. Χαρακτηριστικά - ζυγαριά και κερατοειδής.

Χάριτες- θεές της ομορφιάς, της χάρης, της ευτυχίας και της χαράς, που προσωποποιούν τη γυναικεία γοητεία. Κόρες του Δία και της Ευρυνόμης. Η Αγλάγια είναι λάμψη, η Ευφροσύνη είναι η χαρά, η Θάλεια είναι το χρώμα. Σύντροφοι της Αφροδίτης.

Χίμαιρα- η νύμφη που παρέσυρε τη Δάφνη.

Μούσες
Καλλιόπη(K a l l i o p h, «όμορφα φωνημένη») · η μούσα της επικής ποίησης και της επιστήμης, «ξεχωρίζει ανάμεσα σε όλες τις άλλες» μούσες (αν και στον Ησίοδο οι λειτουργίες κάθε μούσας δεν έχουν ακόμη καθοριστεί επαρκώς). Απεικονιζόταν ως κορίτσι με μια ταμπλέτα από κερί και ένα οτύλ - ένα ακονισμένο ραβδί από σχιστόλιθο για να γράφει γράμματα - στα χέρια της. «Η Καλλιόπη κρατά τα τραγούδια των ηρωικών χρόνων στο βιβλίο», έγραψε ο αρχαίος Ρωμαίος ποιητής Αυσόνιος.

Κλειώ, Κλιά(K l e i w) · μια από τις εννέα Ολυμπιακές μούσες, η μούσα της ιστορίας, αυτή «που δοξάζει». Στη φαντασία των αρχαίων, μια κοπέλα με ειλητάριο παπύρου και ράβδο σχιστόλιθου στα χέρια της: προφανώς, το ειλητάριο περιείχε ένα χρονικό των περασμένων εποχών. Είναι γνωστό για την Clio ότι ερωτεύτηκε τον Pierre, τον γιο του Magnet, και γέννησε έναν γιο, τον Hyacinth.

Μελπομένη(Μ ε λ π ο μ ε ν η) · μούσα της τραγωδίας (ελληνικό «τραγούδι»). Στην αρχή η Μελπομένη θεωρήθηκε η μούσα του τραγουδιού, μετά του λυπητερού τραγουδιού και αργότερα έγινε η προστάτιδα του θεάτρου γενικότερα, η προσωποποίηση της τραγικής σκηνικής τέχνης. Η Μελπομένη απεικονίστηκε ως γυναίκα με επίδεσμο στο κεφάλι της και στεφάνι από φύλλα σταφυλιού ή κισσού, με θεατρική ρόμπα, με τραγική μάσκα στο ένα χέρι και ξίφος ή ρόπαλο στο άλλο (σύμβολο του αναπόφευκτου της τιμωρίας για άτομο που παραβιάζει τη θέληση των θεών). Από τον ποταμό θεό Aheloy γέννησε τερατώδεις σειρήνες, διάσημες για το τραγούδι τους.

Πολυύμνια, Πολύμνια(Π ο λ ου μ ν ι α) · πρώτα η μούσα του χορού, μετά η παντομίμα, οι ύμνοι, η σοβαρή γυμναστική ποίηση, στην οποία αποδίδεται η εφεύρεση της λύρας. Η Πολυύμνια βοήθησε να «θυμηθεί κανείς τι καταγράφηκε». Το όνομα Πολυύμνια υποδηλώνει ότι οι ποιητές απέκτησαν αθάνατη φήμη για τους ύμνους που δημιούργησαν. Απεικονίστηκε ως ένα κορίτσι τυλιγμένο σε μια κουβέρτα σε μια στοχαστική πόζα, με ένα ονειροπόλο πρόσωπο και με έναν κύλινδρο στο χέρι.

Τάλια, Φαλιά(Q a l e i a) · μια από τις εννέα κόρες του Δία και της Μνημοσύνης, προστάτιδα της κωμωδίας και της ελαφριάς ποίησης. Απεικονιζόταν με μια κωμική μάσκα στα χέρια και ένα στεφάνι από κισσό στο κεφάλι. Οι Κορυβάντες γεννήθηκαν από τη Θάλεια και τον Απόλλωνα. Ο Δίας, μεταμορφωμένος σε χαρταετό, πήρε για γυναίκα του τη Θάλεια. Από φόβο για τη ζήλια της Ήρας, η μούσα κρύφτηκε στα βάθη του φίλτρου, όπου γεννήθηκαν από αυτήν δαιμονικά πλάσματα - η παλίκι (στο μύθο αυτό ονομάζεται νύμφη της Αίτνας).

Τερψιχόρη(T e r y i c o r a) · εθεωρείτο η μούσα του χορωδιακού τραγουδιού και χορού, που απεικονιζόταν ως νεαρή γυναίκα στη στάση του χορευτή, με το χαμόγελο στα χείλη. Στο κεφάλι της είχε ένα στεφάνι, στο ένα χέρι κρατούσε μια λύρα και στο άλλο ένα πλέγμα. «Απολαμβάνει τους στρογγυλούς χορούς».

Ουρανία(O u r a n i a) · η μούσα της αστρονομίας, ένα κορίτσι με μια σφαίρα και μια πυξίδα (ή ραβδί κατάδειξης) στα χέρια της, σε άλλες εκδοχές του μύθου θεωρούνταν η ενσάρκωση της ύψιστης, ουράνιας αγάπης. Σύμφωνα με κάποιες εκδοχές, η μητέρα της τραγουδίστριας Λίνας, την οποία γέννησε από τον Απόλλωνα.

Ευτέρπη ( E u t e r p h) · η προστάτιδα μούσα της λυρικής ποίησης, που συνήθως απεικονίζεται με διπλό αυλό στο χέρι. Ο Res, ο ήρωας που πέθανε στα χέρια του Διομήδη κάτω από τα τείχη της Τροίας, θεωρήθηκε γιος της από τον θεό του ποταμού Στρέμοντα.

Ερατώ· σε μια από τις μούσες, της ανατέθηκε ο ρόλος της προστάτιδας της λυρικής και, επιπλέον, της ερωτικής (ερωτικής) ποίησης. Απεικονίστηκε με μια κιθάρα στο χέρι.

Η εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας: από τα χθόνια πλάσματα στους ηρωικούς ημίθεους.

Η μυθολογία των αρχαίων Ελλήνων ήταν ένα από τα πιο αξιόλογα φαινόμενα στον πολιτισμό των λαών της Μεσογείου. Αλλά ούτε αυτή η μυθολογία ούτε η θρησκεία ήταν ομοιογενή και πέρασαν από μια περίπλοκη εξέλιξη. Οι ερευνητές εντοπίζουν τρεις κύριες περιόδους στην ανάπτυξη της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας:

χθόνιο, ή προολυμπιακό, κλασικό ολυμπιακό και όψιμο ηρωικό. Απόψεις χαρακτηριστικές της χθόνιας περιόδου είχαν αναπτυχθεί στην ελληνική κοινωνία πολύ πριν από τη Δωρική κατάκτηση του 12ου αιώνα. Π.Χ μι. και μάλιστα πριν από την εμφάνιση των πρώτων Αχαϊκών κρατών. Δεν υπάρχουν σωζόμενες πηγές στις οποίες αυτές οι απόψεις παρουσιάζονται πλήρως και με συνέπεια. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν μεμονωμένες αρχαϊκές εικόνες ή μυθολογικά επεισόδια που αποτυπώθηκαν κατά λάθος σε κείμενα που χρονολογούνται πολύ μεταγενέστερα.

Πρώτη περίοδος. Ο όρος "χθόνιος" προέρχεται από την ελληνική λέξη "χθών" - "γη". Η γη γινόταν αντιληπτή από τους αρχαίους Έλληνες ως ένα ζωντανό και παντοδύναμο ον που γεννά τα πάντα και τρέφει τους πάντες. Η ουσία της γης ενσωματώθηκε σε ό,τι περιέβαλλε τον άνθρωπο και τον εαυτό του, γεγονός που εξηγεί τη λατρεία με την οποία οι Έλληνες περιέβαλαν τα σύμβολα των θεοτήτων: ασυνήθιστες πέτρες, δέντρα και ακόμη και απλά σανίδες. Όμως ο συνηθισμένος πρωτόγονος φετιχισμός αναμείχτηκε στους Έλληνες με ανιμισμό, οδηγώντας σε ένα περίπλοκο και ασυνήθιστο σύστημα πεποιθήσεων. Εκτός από θεούς υπήρχαν και δαίμονες. Αυτές είναι ασαφείς και τρομερές δυνάμεις που δεν έχουν μορφή, αλλά έχουν τρομερή δύναμη. Οι δαίμονες εμφανίζονται από το πουθενά, παρεμβαίνουν στις ζωές των ανθρώπων, συνήθως με τον πιο καταστροφικό και σκληρό τρόπο, και εξαφανίζονται. Οι εικόνες των δαιμόνων συνδέονταν επίσης με ιδέες για τέρατα, τα οποία σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης της ελληνικής θρησκείας πιθανότατα θεωρούνταν επίσης ως πλάσματα με θεϊκή δύναμη.

Σε τέτοιες ιδέες για τους θεούς και στην ιδιαίτερη λατρεία της Γης ως τη Μεγάλη Μητέρα, είναι ορατοί απόηχοι ιδεών από διαφορετικά στάδια ανάπτυξης της ελληνικής κοινωνίας - τόσο από πολύ νωρίς, όταν ο άνθρωπος, που δεν αποχωρίστηκε φύση, δημιούργησε εικόνες ανθρώπινων ζώων και από την περίοδο της μητριαρχίας, όταν η κυριαρχία των γυναικών στην κοινωνία ενισχύθηκε από ιστορίες για την παντοδυναμία της Γης-Πρόγονου. Αλλά ένα πράγμα ένωσε όλες αυτές τις απόψεις - η ιδέα της αδιαφορίας των θεών, της βαθιάς αποξένωσής τους. Έγιναν αντιληπτοί ως ισχυρά όντα, αλλά πιο επικίνδυνα παρά ευεργετικά, από τα οποία κάποιος πρέπει να πληρώσει αντί να προσπαθήσει να κερδίσει την εύνοιά τους. Αυτός είναι, για παράδειγμα, ο θεός Πάνα, ο οποίος, σε αντίθεση με τον Τυφώνα ή τους Εκτανοχέρους, στη μεταγενέστερη μυθολογία δεν μετατράπηκε στο τελευταίο τέρας, αλλά παρέμεινε θεός, προστάτης των δασών και των αγρών. Συνδέεται με την άγρια ​​φύση, όχι με την ανθρώπινη κοινωνία και, παρά την τάση του να διασκεδάζει, μπορεί να ενσταλάξει αδικαιολόγητο φόβο στους ανθρώπους. Τριδοπόδαρος, γενειοφόρος και κερασφόρος, εμφανίζεται στους ανθρώπους το μεσημέρι, όταν όλα παγώνουν από τη ζέστη, σε μια ώρα που θεωρούνταν όχι λιγότερο επικίνδυνη από τα μεσάνυχτα. Μπορεί να είναι και ευγενικός και δίκαιος, αλλά είναι ακόμα καλύτερα να μην συναντηθεί με τον θεό Πάνα, ο οποίος έχει διατηρήσει την μισοζωική εμφάνιση και διάθεση των αρχικών πλασμάτων της Μητέρας Γης.

Δεύτερη περίοδος. Η κατάρρευση της μητριαρχίας, η μετάβαση στην πατριαρχία, η εμφάνιση των πρώτων Αχαϊκών κρατών - όλα αυτά έδωσαν ώθηση σε μια πλήρη αλλαγή σε ολόκληρο το σύστημα της μυθολογίας, στην εγκατάλειψη των παλαιών θεών και στην εμφάνιση νέων. Όπως και άλλοι λαοί, οι θεοί-προσωποποιήσεις των άψυχων δυνάμεων της φύσης αντικαθίστανται από τους προστάτες θεούς μεμονωμένων ομάδων στην ανθρώπινη κοινωνία, ομάδες ενωμένων σε διάφορους λόγους: τάξη, περιουσία, επαγγελματίες, αλλά όλοι είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό - Αυτοί ήταν άνθρωποι που δεν προσπάθησαν να τα πάνε καλά με τη φύση και εκείνοι που προσπάθησαν να την υποτάξουν, να τη μεταμορφώσουν σε κάτι νέο, να την κάνουν να υπηρετεί τον άνθρωπο.

Δεν είναι τυχαίο ότι οι αρχαιότεροι μύθοι του Ολυμπιακού κύκλου ξεκινούν με την εξόντωση πλασμάτων που πιθανότατα λατρεύονταν ως θεοί την προηγούμενη περίοδο. Ο θεός Απόλλωνας σκοτώνει τον Πύθιο δράκο και γίγαντες, ανθρώπινοι ημίθεοι, γιοι θεών καταστρέφουν άλλα τέρατα: τη Μέδουσα, τη Χίμαιρα, τη Λερναία Ύδρα. Και ο Δίας, ο βασιλιάς των θεών του Κόσμου, θριαμβεύει στην τελική νίκη επί των αρχαίων θεών. Η εικόνα του Δία είναι πολύ περίπλοκη και δεν σχηματίστηκε αμέσως στην ελληνική μυθολογία. Οι ιδέες για τον Δία αναπτύχθηκαν μόνο μετά την κατάκτηση των Δωριέων, όταν νεοφερμένοι από τον Βορρά του έδωσαν τα χαρακτηριστικά ενός απόλυτου κυρίαρχου θεού.

Στον ευτυχισμένο και τακτοποιημένο κόσμο του Δία, οι γιοι του, γεννημένοι από θνητές γυναίκες, ολοκληρώνουν το έργο του πατέρα τους, εξοντώνοντας τα τελευταία τέρατα. Ημίθεοι και ήρωες συμβολίζουν την ενότητα του κόσμου του θείου και του ανθρώπινου, την άρρηκτη σύνδεση μεταξύ τους και την ευεργετική προσοχή με την οποία οι θεοί παρακολουθούν τους ανθρώπους. Οι θεοί βοηθούν τους ήρωες (για παράδειγμα, Ερμής - Περσέας και Αθηνά - Ηρακλής) και τιμωρούν μόνο τους κακούς και τους κακούς. Οι ιδέες για τρομερούς δαίμονες αλλάζουν επίσης - τώρα μοιάζουν περισσότερο με απλά ισχυρά πνεύματα, κατοίκους και των τεσσάρων στοιχείων: φωτιά, νερό, γη και αέρα.

Τρίτη περίοδος. Η συγκρότηση και η ανάπτυξη του κράτους, η περιπλοκή της κοινωνίας και των κοινωνικών σχέσεων, ο εμπλουτισμός των ιδεών για τον κόσμο που περιβάλλει την Ελλάδα αναπόφευκτα αύξησαν την αίσθηση της τραγωδίας της ύπαρξης, την πεποίθηση ότι ο κόσμος κυριαρχείται από το κακό, τη σκληρότητα, το ανούσιο και τον παραλογισμό. . Στην ύστερη ηρωική περίοδο της ανάπτυξης της ελληνικής μυθολογίας, αναβιώνουν οι ιδέες για τη δύναμη στην οποία υποτάσσονται ό,τι υπάρχει -και άνθρωποι και θεοί-. Ροκ, η αδυσώπητη μοίρα βασιλεύει πάνω σε όλα. Ακόμη και ο ίδιος ο Δίας υποκλίνεται μπροστά της, αναγκασμένος είτε να εκβιάσει βίαια προβλέψεις για τη μοίρα του από τον τιτάνα Προμηθέα, είτε να συμβιβαστεί με τις δοκιμασίες και τα μαρτύρια που πρέπει να περάσει ο αγαπημένος του γιος Ηρακλής για να μπορέσει να ενταχθεί στον οικοδεσπότη των θεών. . Η μοίρα είναι ακόμη πιο ανελέητη απέναντι στους ανθρώπους παρά στους θεούς - οι σκληρές και συχνά παράλογες εντολές της εκτελούνται με αναπόφευκτη ακρίβεια - ο Οιδίποδας αποδεικνύεται καταραμένος, παρ' όλες τις προσπάθειές του να ξεφύγει από την προβλεπόμενη μοίρα, ο Anchises, ο παππούς του Περσέα, επίσης πεθαίνει, κρύβεται από τη θέληση της μοίρας, και ακόμη και ολόκληρη η οικογένεια Atrid δεν μπορεί να ξεφύγει από την τυφλή ετυμηγορία της μοίρας, εμπλεκόμενη σε μια ατελείωτη σειρά δολοφονιών και αδελφοκτονιών.

Ηρακλής

Μια μέρα, η κακιά Ήρα έστειλε μια φοβερή αρρώστια στον Ηρακλή. Ο μεγάλος ήρωας έχασε τα μυαλά του, η τρέλα τον κυρίευσε. Σε μια έκρηξη οργής, ο Ηρακλής σκότωσε όλα τα παιδιά του και τα παιδιά του αδελφού του Ιφικλή. Όταν η κρίση πέρασε, βαθιά λύπη κυρίευσε τον Ηρακλή. Καθαρισμένος από τη βρωμιά του ακούσιου φόνου που διέπραξε, ο Ηρακλής έφυγε από τη Θήβα και πήγε στους ιερούς Δελφούς για να ρωτήσει τον θεό Απόλλωνα τι να κάνει. Ο Απόλλωνας διέταξε τον Ηρακλή να πάει στην πατρίδα των προγόνων του στην Τίρυνθα και να υπηρετήσει τον Ευρυσθέα για δώδεκα χρόνια. Μέσω του στόματος της Πυθίας, ο γιος του Λατώνα προέβλεψε στον Ηρακλή ότι θα έπαιρνε την αθανασία αν έκανε δώδεκα μεγάλους κόπους με εντολή του Ευρυσθέα. Ο Ηρακλής εγκαταστάθηκε στην Τίρυνθα και έγινε υπηρέτης του αδύναμου, δειλού Ευρυσθέα...

1) Ο πρώτος άθλος. Νεμέας λιοντάρι.

2) Hercules Labor το δεύτερο. Λερναία Ύδρα.

3) Hercules Labor ο τρίτος. Πουλιά της λίμνης Στυμφαλίας.

4) Ηρακλής Εργασίας τέταρτος. Κερύνεια αγρανάπαυση.

5) Ηρακλής ο πέμπτος εργάτης. Ο Ερυμάνθιος κάπρος και η μάχη με τους Κένταυρους.

6) Ηρακλής Εργασίας ο έκτος. στάβλοι του Αυγείου.

7) Ηρακλής ο Έβδομος Εργασίας. Κρητικός ταύρος.

8) Hercules Labor όγδοος. Άλογα του Διομήδη.

9) Ηρακλής ο Θ ́ Εργασίας. Ζώνη Ιππολύτης.

10) Hercules Labor δέκατος. Αγελάδες του Γηρυόνη.

11) Ηρακλής ο Ενδέκατος Εργασίας. Η αρπαγή του Κέρβερου.

12) Ηρακλής ο Δωδέκατος Εργασίας. Χρυσά μήλα των Εσπερίδων.

Γέννηση του Δία

Η αρπαγή της Περσεφόνης από τον Άδη

Ερισχίτων

Οι κόρες της Miniya

Άδωνις (θνητός)

Bellefort

γιος ηγεμόνα της Μικράς Ασίας Τάνταλος Ιπποδάμεια, κόρη του βασιλιά Πίζα Οινόμαους Μυρτίλα

Ζεθ και Αμφίων

Ηρακλής Αλκίδης. Του δόθηκε το παρατσούκλι «Ηρακλής» Δελφικό μαντείο Ήρα«.Ο Ηρακλής γεννήθηκε το Θήβα Ευρυσθέα Iphicle

Κατόρθωμα 1. Στραγγαλίστηκε το σιωπηλό λιοντάρι.

Κατόρθωμα 2. Σκότωσε τη Λερναία Ύδρα.

Κατόρθωμα 3. Έπιασε μια ελαφίνα της Κερύνειας.

Κατόρθωμα 4 Αρκάδι.

Κατόρθωμα 5. Εξολόθρευσε τα πουλιά της Στυμφαλίας.

Κατόρθωμα 6. Καθάρισε τους στάβλους του Αυγέα.

Κατόρθωμα 7

Κατόρθωμα 8. Νίκησε τον βασιλιά Διομήδης

Κατόρθωμα 9. Πήρε τη ζώνη της βασίλισσας του Αμαζονίου Ιππολύτηςγια την Άδμητα, κόρη του Ευρυσθέα.

Κατόρθωμα 10 Ερυθιάαγελάδες Γέριον Στύλοι του Ηρακλή Antaeum.

Κατόρθωμα 11. Πήρε χρυσά μήλα Εσπερίδες.

Κατόρθωμα 12. Νίκησε τον φρουρό Άιντα- ένα τερατώδες σκυλί Kerbera.

ο Ιόλαος Άντμετα Άλκηστηκαι ήρωας Θησέας Θανάτοςκαι τραυματίζοντας τον ίδιο τον Θεό Άιντα Ιόλα Ifitomπήγε να αναζητήσει το κοπάδι για να αποδείξει την αθωότητά του, αλλά η Ήρα επισκίασε το μυαλό του Ηρακλή στο δρόμο και σκότωσε τον Ίφιτο. Για να εξιλεωθεί για τη δολοφονία, ο Ηρακλής έπρεπε να υπηρετήσει ως σκλάβος στη βασίλισσα της Λυδίας για τρία χρόνια. Ομφάλη. Ενώ υπηρετούσε με την Omphale, ο Ηρακλής έπιασε νάνους-cecrops, στη συνέχεια τους άφησε στη φύση και σκότωσε επίσης έναν ληστή Σιλέα.

Θάνατος του Ηρακλή

Η γυναίκα του Deanira, από ζήλια για την Iola (για την οποία αγωνιζόταν κάποτε ο Ηρακλής, αλλά ο πατέρας, ο βασιλιάς Εύρυτος, δεν το έδωσε στην κόρη του και ο Ηρακλής τον σκότωσε), η Deanira αποφάσισε να μαγέψει τον άντρα της τρίβοντας τον μανδύα της με το αίμα του ο κένταυρος Νέσσος (εκεί υπήρχε δηλητήριο ύδρας), αυτοκτόνησε η Ντεανίρα. Πάνω σε ένα άρμα, η Αθηνά και ο Ερμής πήγαν τον Ηρακλή στον Όλυμπο και έτσι έγινε αθάνατος θεός και η Ήρα, ξεχνώντας το μίσος, έδωσε για σύζυγο την κόρη της τη θεά Ήβη.

Heracleidae

Μετά τον θάνατό του, τα παιδιά του Ηρακλή διώχθηκαν από τον Ευρυσθέα και κατέφυγαν στον φίλο του Ηρακλή τον Ιόλαο στην Αθήνα. Έχοντας μάθει αυτό, ο Ευρυσθέας πήγε στον πόλεμο εναντίον της πόλης και οι θεοί προέβλεψαν ότι οι Αθηναίοι θα νικούσαν αν θυσιαζόταν μόνο το κορίτσι, η Μακαρία (μία από τις κόρες) θυσιάστηκε για χάρη των αδελφών και των αδελφών της και ο Ιόλαος αιχμαλώτισε τον Ευρυσθέα και Η Αλκμήνη έσκισε τα μάτια του Ευρυσθέα και τον σκότωσε

Κέφαλος και προκρίς

Ο Κέφαλος, γιος του Ερμή και της Χέρσας, κυνηγός, ήταν παντρεμένος με τον Πρόκρι. Μια μέρα, η θεά της αυγής Ηώς ερωτεύτηκε έναν κέφαλο και τον απήγαγε, αλλά αγαπούσε μόνο τον Πρόκρι και παρακάλεσε την Ηώ να τον αφήσει να φύγει, εκείνη τον άφησε να φύγει αλλά τον έπεισε να δοκιμάσει την πίστη της γυναίκας του, αλλάζοντας την εμφάνισή του, τον κέφαλο. μπήκε στο σπίτι και για πολλή ώρα έπεισε την Πρόκρις να απατήσει, αλλά εκείνη αντιστάθηκε, αλλά ο καιρός ήταν ήδη έτοιμος όταν ο κέφαλος πήρε την παλιά του εμφάνιση και την κατηγόρησε για προδοσία. Η Πρόκρις μπήκε στο δάσος και έγινε σύντροφος της Άρτεμης και της έδωσε ένα δόρυ και ένα σκυλί, τον Λάιλαπ. Ο κέφαλος δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς πρόκριση και έκαναν ειρήνη. Μια μέρα, ενώ κυνηγούσε, ο κέφαλος ήταν καυτός και άκουσε ένα τραγούδι για τη δροσιά, ένας από τους Αθηναίους το άκουσε και είπε στον Πρόκρι ότι την απατούσε, την επόμενη φορά που ο Πρόκρις άρχισε να ακολουθεί τον άντρα της στους θάμνους. , ακούγοντας τα καλά νέα, εκτόξευσε ένα δόρυ και τη σκότωσε κατά λάθος. Έφυγε από την Αθήνα για τη Θήβα.

Πρόκνη και Φιλομένα

Η Πρόκνη, κόρη του Πανδίωνα (βασιλιάς της Αθήνας) και της γυναίκας του Τερέα (αυτός έσωσε την Αθήνα), έζησαν ευτυχισμένοι, αλλά μια μέρα η Πρόκνη ζήτησε να φέρει την αδερφή της να επισκεφτεί, ο Τερεύς πήγε, αλλά όταν είδε τη Φιλομένη, έπεσε μέσα. ο έρωτας μαζί της, την έφερε και την έκρυψε με το ζόρι στο δάσος, για τις απειλές της, ουρλιάζοντας δυνατά, της έκοψε τη γλώσσα και είπε στη γυναίκα του ότι η Φιλομένα πέθανε. Όμως η αιχμάλωτη έπλεξε τη θλίψη της σε λινά και την έστειλε στην αδερφή της. Και στις γιορτές του Διονύσου η Πρόκνη βρήκε την αδερφή της και την ελευθέρωσε. Αποφασίζουν να εκδικηθούν τον Τερέα και η Πρόκνη σκοτώνει τον γιο της, εκείνη ταΐζει τον σύζυγό της για δείπνο από τον γιο της και στη συνέχεια αποκαλύπτει αυτό το μυστικό, με αποτέλεσμα ο Πρόκνη να μετατρέπεται σε αηδόνι και η Φιλομένη σε χελιδόνι και ο Τερέας σε τσαλαπετεινό.

Ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος

Ο Δαίδαλος ήταν μεγάλος γλύπτης της Αθήνας και είχε έναν ανιψιό, τον Ταλ, αλλά ο Δαίδαλος τον ζήλεψε και τελικά τον πέταξε από έναν γκρεμό, αλλά οι Αθηναίοι τον έκαψαν ενώ έσκαβε τάφο και καταδικάστηκε σε θάνατο. Ο Δαίδαλος κατέφυγε στην Κρήτη στον βασιλιά Μίνωα και έζησε καλά μαζί του στην αρχή, αλλά στη συνέχεια ο Μίνωας απλά δεν άφησε τον Δαίδαλο να φύγει και μετά αποφάσισε να φύγει με τον γιο του Ίκαρο. Ο Δαίδαλος έφτιαξε κέρινα φτερά και πέταξαν πέρα ​​από τη θάλασσα, αλλά ο Ίκαρος πέταξε πολύ κοντά στον ήλιο και τα φτερά του έλιωσαν, έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε. Και ο Δαίδαλος πέταξε στη Σικελία και έζησε εκεί με τον βασιλιά Κοκάλ. Ο Μίνωας, έχοντας μάθει, ζήτησε την έκδοση του Δαίδαλου, αλλά οι κόρες του Κόκαλ, ενώ ο Μίνως έκανε μπάνιο, του έριξαν ένα καζάνι με βραστό νερό και πέθανε.

Ο Αιγέας δεν μπορούσε να κάνει παιδιά, παντρεύεται μια έφρα, γεννιέται ο Θησέας (αλλά είναι γιος του Ποσειδώνα). Όταν ο Αιγέας έφυγε για την Αθήνα, άφησε το σπαθί και τα σανδάλια του στον βράχο και είπε ότι όταν μεγαλώσει ο Θησέας, ας τα πάρει όλα και ας πάει κοντά του στην Αθήνα. Στα 16 του ο Θησέας έβγαλε το σπαθί και τα σανδάλια του και πήγε στην Αθήνα

Κατορθώματα στο δρόμο για την Αθήνα:

1 νίκησε τον περίφημο γίγαντα

2 πεύκο μπέντερ σινιδ

3 τεράστιος κάπρος

4 ληστικός χιτώνας (πλύσιμο ποδιών)

5 προκρούστες

Ο Θησέας, έχοντας έρθει στην Αθήνα, δεν αποκαλύφθηκε στον Αιγαίο, αλλά η σύζυγος του Αιγαίου Μήδεια ανακάλυψε το μυστικό και θέλησε να τον δηλητηριάσει με κρασί, αλλά εκείνη την ώρα ο Θησέας έβγαλε ένα σπαθί και ο πατέρας αναγνώρισε τον γιο του και η Μήδεια εκδιώχθηκε. Αλλά ο Θησέας δεν έμεινε για να ζήσει στην Αθήνα 1 πήγε να ελευθερώσει την Αττική από τον άγριο ταύρο (τον έφερε ο Ηρακλής με εντολή του Ευρυσθέα) 2 Ο Θησέας αποφάσισε να ελευθερώσει την Κρήτη από τον Μινώταυρο, καλώντας την Αφροδίτη σε βοήθεια, την Αριάδνη (την κόρη του ο Κρητικός βασιλιάς) ερωτεύτηκε τον Θησέα, του έδωσε ένα σπαθί και μια μπάλα από κλωστή για να βγει από το λαβύρινθο. Έχοντας σκοτώσει τον Μινώταυρο, αυτός και η Αριάδ έπλευσαν στο σπίτι, αλλά αυτή προοριζόταν για τον Διόνυσο και με θλίψη, ο Θησέας ξέχασε να αντικαταστήσει τα μαύρα πανιά με λευκά. Σε απόγνωση, ο Αιγέας ρίχτηκε στη θάλασσα, νομίζοντας ότι ο Θησέας ήταν νεκρός, οπότε ο Θησέας έγινε βασιλιάς της Αθήνας. άφησε τον Θησέα και πέθανε στη μάχη 4 Οι φίλοι της Πειριφόης και του Θησέα απαγάγουν την Ελένη και ο κλήρος πέφτει στον Θησέα, τότε ο Πειριφόη απαιτεί την Περσιφόνη ως γυναίκα του και ο Θησέας δεσμεύεται με όρκο, κατεβαίνουν στο βασίλειο του Άδη αλλά κολλάνε εκεί, και Αυτή τη στιγμή τα αδέρφια της Ελένης Κάστορας και Πολυδεύκης βρίσκουν την αδερφή τους, αιχμαλωτίζουν τη μητέρα του Θησέα και δίνουν εξουσία στον εχθρό του, τον Μενεσθέα. Όταν ο Θησέας φεύγει από το βασίλειο του Άδη, πηγαίνει στη Σκύρο, αλλά ο βασιλιάς Λυομήδ δεν θέλει να του δώσει εξουσία, σπρώχνει τον Θησέα από έναν γκρεμό στη θάλασσα και πεθαίνει.

Ο γιος του βασιλιά Καλυδώνα Οινείας, ο πατέρας του προκάλεσε την οργή της Άρτεμης γιατί στη γιορτή της γονιμότητας μόνο η Άρτεμη δεν έκανε θυσία, γι' αυτό έστειλε ένα μεγάλο κάπρο που άρχισε να καταστρέφει τα πάντα στο πέρασμά του, ο κάπρος σκοτώθηκε, αλλά προέκυψε διαφωνία για το ποιος θα κέρδιζε, γιατί πολλοί συμμετείχαν στο κυνήγι και η Άρτεμη θύμωσε με τον Μελέαγρο, προκαλώντας ακόμη πιο έντονη διαμάχη. Μια μέρα ο Μελέαγρος σκότωσε τον αδερφό της μητέρας του Αλθαίας, εκείνη τον καταράστηκε και ζήτησε από τον Άδη και την Περσεφόνη να ακούσουν τις προσευχές της, ο Μελέαγρος, αφού το έμαθε, έφυγε από το πεδίο της μάχης και αμέσως άρχισε να κερδίζει τους Κουρήτες, πολλοί του ζήτησαν να πολεμήσει ξανά, αλλά αρνήθηκε και μόνο μετά από αίτημα της γυναίκας του Κλεοπάτρα πήγε στη μάχη, αλλά τότε οι θεοί θυμήθηκαν το αίτημα της Αλθαίας και τα βέλη του Απόλλωνα σκότωσαν τον Μελέαγρο.

Στο νησί της Κέως ζούσε ένα όμορφο ελάφι, ήταν ο αγαπημένος του γιου του βασιλιά της Κέως, το κυπαρίσσι (ο φίλος του Απόλλωνα, ενώ κυνηγούσε, σκότωσε κατά λάθος αυτό το ελάφι, ήταν λυπημένος για πολλή ώρα και). ζήτησε από τον Απόλλωνα να λυπηθεί για κάτι, τον μετέτρεψε σε δέντρο Έκτοτε, ένα κλαδί κυπαρισσιού έχει τοποθετηθεί μπροστά στα σπίτια των νεκρών.

Ορφέας και Ευρυδίκη

Ο Ορφέας είναι γιος του θεού του ποταμού και της μούσας της Καλυψώς, παντρεμένος με τη νύμφη Ευρυδίκη. Μια μέρα πήγε μια βόλτα και την δάγκωσε ένα φίδι στο πόδι και πέθανε. Ο Ορφέας, αναστατωμένος, πήγε στον Άδη να παρακαλέσει να φύγει η γυναίκα του. Έπαιζε καλά κιθάρα και ο Άδης του είπε ότι θα βοηθούσε αν δεν κοιτούσε πίσω στη γυναίκα του στο δρόμο της επιστροφής, αλλά ο Ορφέας το πήρε και κοίταξε πίσω, η σκιά χάθηκε και ο Άδης δεν το επέτρεψε δύο φορές. Ο Ορφέας επέστρεψε και 4 χρόνια αργότερα πέθανε στα χέρια των Βακχάντων, επέστρεψε στο βασίλειο του Άδη και τώρα γυναίκα και σύζυγος είναι αχώριστοι (((

Γιος του βασιλιά της Σπάρτης, φίλος του Απόλλωνα. Μια μέρα διαγωνίστηκαν στη δισκοβολία και ο Απόλλωνας σκότωσε κατά λάθος έναν υάκινθο στη μνήμη του φίλου του, ένα όμορφο λουλούδι φύτρωσε από το αίμα του υάκινθου.

Κάστορας και Πολυδεύκης

Οι γιοι του βασιλιά της Σπάρτης Τυνδάρεως και της Λήδας (Πολυδεύκης από τον Δία και ο Κάστορας από τον Τυνδάρειο) είχαν ξαδέρφια τον Λύνκα και τον Ίδα, μια μέρα μάλωναν γιατί δεν μοιράστηκαν τους ταύρους και οι Diascuri εκδικήθηκαν κλέβοντας όλο το κοπάδι και οι νύφες των αδερφών, άρχισαν να πολεμούν αλλά ο Δίας σταμάτησε τη μάχη και τότε ο Κάστορας είχε ήδη πεθάνει, ο Δίας πρότεινε στον Πολυδεύκη να περάσει μια μέρα με τον αδελφό του στο βασίλειο του Άδη και μια μέρα στον Όλυμπο)

Ατρέας και Θυέστης

Υιοί του Πέλοπα (που καταράστηκε από τον βασιλιά Οινόμαο). Ο Αρρέστ έγινε βασιλιάς των Μυκηνών και ο Θυέστης τον ζήλεψε, έκλεψε το χρυσόμαλλο κριάρι και ήθελε να κυβερνήσει τις Μυκήνες, αλλά ο Δίας θύμωσε, τότε ο Θυέστης έκλεψε τον γιο του Πολυσθένη και τον μεγάλωσε, βάζοντάς τον να σκοτώσει τον πατέρα του. αλλά ο ίδιος ο Ατρέας τον σκότωσε και όταν κάποιος το έμαθε αποφάσισε να εκδικηθεί τον Θυέστη. Ο Ατρέας άρπαξε τους γιους της γιορτής, τον Πολυσθένη και τον Τάνταλο, και τους ετοίμασε δείπνο, το οποίο έδωσε στη φιέστα. Οι θεοί θύμωσαν και έστειλαν μια αποτυχία καλλιέργειας στην Αργολίδα, σύμφωνα με το μαντείο ήταν απαραίτητο να βρεθεί μια γιορτή για να τελειώσει η αποτυχία της καλλιέργειας. Πολλά χρόνια αργότερα, οι γιοι του Ατρέα Αγαμέμνονα και Μενέλαος τον βρήκαν και τον αιχμαλώτισαν. Ο Ατρέας έπεισε τον γιο του Θυέστη (Αίγισθο) να σκοτώσει τον πατέρα του, αλλά συνωμότησαν και στο τέλος ο Αίγισθος σκότωσε τον Ατρέα όταν έκανε θυσίες στους θεούς και ο Μελάι και ο Αγαμέμνονας κατέφυγαν στη Σπάρτη.

Εσάκ και εσπέρια

Ο Εσάκ είναι γιος του Πρίαμου (βασιλιά της Τροίας), αδερφός του Έκτορα, ερωτεύτηκε τη νύμφη του δάσους Εσπερία, αλλά του κρυβόταν, μια μέρα την κυνήγησε, την τσίμπησε ένα φίδι και πέθανε, και ο Εσάκ. πετάχτηκε στη θάλασσα από τη στεναχώρια, αλλά ο θεθέτης τον έσωσε και έγινε βουτιά!

Γέννηση του Δία

Ο Κρόνος φοβάται ότι τα παιδιά του θα τον ανατρέψουν, μόνο τα καταβροχθίζει, ο Δίας παίρνει τη Ρέα στην Κρήτη, όπου τον μεγαλώνουν οι νύμφες της διεύθυνσης και η ιδέα του Δία βοήθησε ο Κύκλωπας και ο Τιτάνας, ο ωκεανός με τα παιδιά με ζήλο, δύναμη και νίκη, τότε η γη της Γαίας δημιούργησε τον Τυφώνα και τον ανέτρεψε στα Τάρταρα

Αφού ο Κρον ξεφύσηξε τα παιδιά, η μητέρα Ρέα πήγε την Ήρα στα πέρατα της γης, όπου τη μεγάλωσε ένα φέτι. Ο Δίας την είδε και την ερωτεύτηκε και μετά την απήγαγε. Παντρεύτηκαν στον Όλυμπο

Ο Δίας την ερωτεύτηκε και για να την κρύψει από τη γυναίκα του, την έκανε αγελάδα, αλλά η Ήρα το έμαθε και ζήτησε να του δοθεί. Έχοντας καταλάβει την αγελάδα, την έδωσε υπό την προστασία του Άργους, ο Δίας έστειλε τον γιο του Ερμή και αυτός έβαλε τον Άργο για ύπνο και ελευθέρωσε την Ιώ, αυτή κατέφυγε στην Αίγυπτο όπου ο Δίας της έδωσε την προηγούμενη εμφάνιση και γεννήθηκε ο γιος της Έπαφος.

Η μητέρα του Laton καταδιώχθηκε από τον ήρωα (Python), κατέφυγε στη Δήλο και εκεί γέννησε τον Απόλλωνα. Ο Απόλλωνας σκότωσε τον Τυφώνα στους Δελφούς και ίδρυσε το μαντείο των Δελφών

Ο Απόλλωνας μάλωσε με την Εράτ και τρύπησε την καρδιά του με ένα βέλος αγάπης και η Δάφνη με ένα βέλος που σκοτώνει την αγάπη, όταν ο Απόλλωνας είδε τη Δάφνη ερωτεύτηκε αμέσως και εκείνη έτρεξε από κοντά του για να μην την προλάβει, της προσευχήθηκε. πατέρα Πηλέα και τελικά μετατράπηκε σε δάφνη.

Ο Απόλλωνας βοήθησε τον φίλο του Αντμέντ να κατακτήσει την Άλκηστη (ο πατέρας της κανόνισε μια δοκιμή για να δεσμεύσει ένα λιοντάρι και μια αρκούδα σε ένα άρμα)

Ο Απόλλωνας μερικές φορές χορεύει με 9 μούσες

Αθηνά (προστατεύει τους ταξιδιώτες, διδάσκει χειροτεχνίες, θεά της σοφίας)

Ο Δίας ήξερε ότι η θεά της λογικής, η μεστίζο, θα έκανε 2 παιδιά, αλλά οι Μοίραι της μοίρας είπαν ότι το αγόρι που θα γεννιόταν θα έδιωχνε τον Δία από τον θρόνο, φοβήθηκε και, έχοντας αποκοιμίσει τη μεστίζο, την κατάπιε. , αλλά μετά ξύπνησε με έντονους πονοκεφάλους και διέταξε τον γιο του Ήφαιστο να του κόψει το κεφάλι με τσεκούρι. Η Αθηνά βγήκε από εκεί.

Σε όλη τη Λυδία ήταν διάσημη για την υφαντική της τέχνη, και τότε μια μέρα η Αράχνη αποφάσισε να καλέσει την Αθηνά να την ανταγωνιστεί στην υφαντική. Πρώτα, η Αθηνά πήρε τη μορφή μιας ηλικιωμένης γυναίκας, ήρθε στην Άραχνη και της ζήτησε να μην ανταγωνιστεί τη θεά, αλλά να εκλιπαρήσει για συγχώρεση, στην οποία η Αράχνη προσέβαλε τη γριά και είπε ότι δεν πρέπει να φοβάται την Αθηνά, τότε η Αθηνά πήρε στη συνηθισμένη της εμφάνιση και άρχισε να διαγωνίζεται. Η Αθηνά έπλεξε μια διαμάχη με τον Ποσειδώνα για την Αττική σε ένα κάλυμμα, όπου 12 θεοί έλυσαν αυτή τη διαμάχη. Η Αράχνη έπλεξε έναν καμβά με σκηνές από τη ζωή των θεών όπου εμφανίζονταν αδύναμοι. Η Αθηνά χτύπησε την Άραχνη με μια σαΐτα για αυτό και αποφάσισε να κρεμαστεί, αλλά η Αθηνά έβγαλε την Αράχνη από το σχοινί, έβρισε την οικογένειά της και την έκανε αράχνη. Μαζί σου κάθεται σε ένα κλαδί και γυρίζει.

Ο γιος της Μάγιας και του Δία, κάποτε έκλεψε τις αγελάδες του Απόλλωνα, και όσο κι αν αρνήθηκε ότι δεν ήταν αυτός που το έκανε, ο Δίας τον ανάγκασε να δώσει στον Απόλλωνα τις αγελάδες, αλλά ο Απόλλων άκουσε τον Ερμή να παίζει φλάουτο και του έδωσε αυτές τις αγελάδες.

Η μητέρα της Ήρας είδε τον άσχημο γεννημένο γιο της και τον πέταξε από τον Όλυμπο, το αγόρι κατέληξε στη θάλασσα, όπου το έσωσε η θεά Θέτις και έμεινε να ζήσει στο βασίλειο του Ποσειδώνα, αλλά ο Ήφαιστος έτρεφε μνησικακία στη μητέρα του. σφυρηλάτησε μια χρυσή καρέκλα και τον έστειλε στον Όλυμπο την Ήρα, που χάρηκε με το χωριό δώρο, αλλά αμέσως την τύλιξαν οι δεσμοί, μετά οι θεοί έστειλαν τον Ερμή και τον Διόνυσο να φέρουν τον Ήφαιστο, δεν ήθελε για πολύ καιρό, αλλά του έδωσαν να πιει και πήγε μαζί τους στον Όλυμπο, εκεί ελευθέρωσε τη θεά και ξέχασε την παράβασή του, έμεινε να ζήσει στον Όλυμπο, παίρνοντας τη θεά για σύζυγο χάρη και ομορφιά Χαρίτου.

Η αρπαγή της Περσεφόνης από τον Άδη

Η Δήμητρα είχε μια κόρη, την Περσεφόνη, την κόρη του Δία, ο Άδης την ερωτεύτηκε και συμφώνησε με τον Δία να την απαγάγει, μια μέρα ο Δίας περπατούσε και είδε ένα λουλούδι, προσπαθώντας να το μαζέψει, εμφανίστηκε ο Άδης και του πήρε την Περσεφόνη, μόνο είδε ο θεός Ήλιος Ήλιος. Η Δέτμητρα έψαχνε παντού την κόρη της και ο θεός Ήλιος της είπε για τον Άδη, θύμωσε με τους θεούς και έφυγε από τον Όλυμπο, άρχισε να μένει στο σπίτι του Κέλει και του Μέταινερ, με τη θλίψη της η γη έγινε άγονη, μετά έστειλε τον Ερμά στον αλλά η Δήμητρα δεν ήθελε να επιστρέψει χωρίς την αγαπημένη του κόρη, τότε ο Δίας συμφώνησε με τον Άδη και τώρα η Δήμητρα μένει με τη μητέρα του για έξι μήνες και με τον Άδη για έξι μήνες.

Ερισχίτων

Ο βασιλιάς των Σκυθών έκοψε μια πολυετή βελανιδιά σε ένα συνδεδεμένο άλσος όπου ζούσε η δρυάδα (πέθανε), η Δήμητρα της έστειλε τη θεά της πείνας, ο Ερισφύτων δέχθηκε επίθεση από την πείνα, τελικά δεν χορτάτησε, πούλησε το κόρη πολλές φορές και ο Ποσειδώνας την απελευθέρωσε, μετά άρχισε απλώς να σκίζει τα δόντια του το σώμα και πέθανε.

Ο γιος του Δία και της Σεμέλης, η Ήρα πήρε εκδίκηση και είπε στη Σεμέλη να της ζητήσει να πάρει την εμφάνιση του Δία. Όταν ρώτησε η Σεμέλη, πέθανε τυφλωμένη από το φως, ο νεογέννητος Διόνυσος σώθηκε από τον Δία, ράβοντάς τον στη φτώχεια. Και τότε ο Ερμής πήρε τον Διόνυσο στην αδερφή της μητέρας του την Ινώ και τον άντρα της, τον αταμάν, η Ήρα έστειλε τρέλα στον αταμάν και εκείνος τους κυνήγησε, ο Ερμής έσωσε τον Διόνυσο, πηγαίνοντάς τον στις νύμφες να τον αναθρέψουν.

Οι κόρες της Miniya

Ο βασιλιάς Μίνιος είχε 3 κόρες στην Ορχομένη, αλλά η πόλη δεν ήθελε να δεχτεί τον θεό Διόνυσο, μια μέρα πήγαν όλες οι γυναίκες να υμνήσουν τον Διόνυσο, μόνο οι κόρες του Μίνιου δεν πήγαν, κάθονταν ήρεμα στο σπίτι όταν ξαφνικά το σπίτι τους ήταν γεμάτα με άγρια ​​ζώα, το σώμα τους άρχισε να συρρικνώνεται και μετατράπηκαν σε νυχτερίδες.

Ο Διόνυσος του έδωσε σταφύλια, αλλά όταν κέρασε τους βοσκούς με κρασί, νόμιζαν ότι τους δηλητηρίασε και τον σκότωσε, η κόρη του Ερίγονα κρεμάστηκε κοντά του και έγιναν αστέρια.

Η Σιμέλα έσωσε τον φίλο του Διονύσου και σε αντάλλαγμα τον αντάμειψε με το χάρισμα να τα αγγίζει όλα και να τα κάνει χρυσάφι. Μετά από λίγο προσευχήθηκε και πήγε στον ποταμό Πάτροκλο και πλύθηκε εκεί.

Άδωνις (θνητός)

Ο γιος του βασιλιά της Κύπρου, ο αγαπημένος της Αφροδίτης, τον αγαπούσε πολύ αλλά του ζήτησε μόνο να μην κυνηγήσει κάπρο και αρκούδα, μια μέρα δεν άκουσε και πήγε να κυνηγήσει τον κάπρο και ο κάπρος τον έσκισε με τους κυνόδοντες. Η Αφροδίτη λυπήθηκε για πολύ καιρό, αλλά ο Δίας τη λυπήθηκε και τώρα ο Άδωνις ζει έξι μήνες στο βασίλειο του Άδη και μισό χρόνο στη γη με την Αφροδίτη.

Ο Φρύγης σάτυρος, κάποτε βρήκε ένα φλάουτο που είχε πετάξει η Αθηνά, και έμαθε να το παίζει τόσο καλά που προκάλεσε τον Απόλλωνα σε έναν διαγωνισμό, ο Απόλλωνας φυσικά κέρδισε και γδάρωσε τον μαρσύα, που κρέμασε στο σπήλαιο τώρα, που πάντα ακούγεται. τους ήχους του αυλού και στέκεται ακίνητος ακούγοντας τους ήχους της κιθάρας

Μια φορά κυνηγούσα με τους συντρόφους μου και μπήκα κατά λάθος στο σπήλαιο όπου ξεκουραζόταν η Άρτεμις, θύμωσε και μετέτρεψε τον Actaeon σε ελάφι, έτρεξε και μετά τον κυνήγησαν τα σκυλιά του και τον κυνήγησαν και μετά έφτασαν οι σύντροφοί του και μετάνιωσαν που ο Actaeon. δεν ήταν εκεί κατά τη διάρκεια ενός τόσο καλού κυνηγιού, έτσι πέθανε.

Ο γιος του άρχοντα των ανέμων, Αίολος, εξαπάτησε τον θεό του θανάτου, τον Τανάτ, βάζοντάς τον σε αλυσίδες, αλλά με την απελευθέρωση, ο Τανάτ και ο Σίσυφος οδηγήθηκαν στο βασίλειο του Άδη, αλλά ο Σίσυφος εξαπατήθηκε ξανά. η γυναίκα δεν έθαψε το σώμα και ζήτησε να πάει κοντά της, αλλά δεν επέστρεψε, καταδικάστηκε να τυλίξει μια τεράστια πέτρα στο βουνό

Bellefort

Γιος του Γλαύκου και της Ευρυμήδης, σκότωσε τον Κορίνθιο (ή αδερφό) Μπέλλερ, άρχισαν να τον αποκαλούν «δολοφόνο του Μπέλλερ», φοβούμενοι ότι θα έτρεχε στην Αργολίδα όπου η σύζυγος του βασιλιά, Πρέτα Σφενεβεία, ερωτεύεται. Μαζί του ο βασιλιάς τον στέλνει στον πεθερό του, τον Ιοβάτη, με στόχο να τον σκοτώσει, αυτός του δίνει καθήκοντα: να σκοτώσει τη χίμαιρα. Ο Β εκδικείται όταν το μαθαίνει, προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος με τη Σεμπενέκια, την πείθει να πετάξει μαζί του στον Πήγασο και την πετάει στη θάλασσα από ύψος.

γιος του Δία και του Πλούτωνα, είχε την τιμή να συμμετάσχει στις γιορτές τους, αλλά τους ανταπέδωσε με αχαριστία: σύμφωνα με διάφορες εκδοχές του μύθου, αποκάλυψε στους ανθρώπους τα μυστικά των Ολυμπίων που είχε ακούσει ή μοίρασε στα αγαπημένα του πρόσωπα. νέκταρ και αμβροσία που έκλεψαν στη γιορτή από τους θεούς για να δοκιμάσουν την παντογνωσία των θεών, ο Τάνταλος τους κάλεσε στον τόπο του και τους κέρασε το κρέας του δολοφονημένου γιου του Πέλοπα. Για τα εγκλήματά του, ο Τάνταλος τιμωρήθηκε στον κάτω κόσμο με αιώνιο μαρτύριο: όρθιος στο λαιμό του στο νερό, δεν μπορεί να μεθύσει, αφού το νερό απομακρύνεται αμέσως από τα χείλη του. Από τα δέντρα που το περιβάλλουν κρέμονται κλαδιά ζυγισμένα με φρούτα, τα οποία σηκώνονται προς τα πάνω μόλις τους απλώσει ο Τάνταλος το χέρι του («Αλεύρι Ταντάλου»). Ένας γκρεμός κρέμεται πάνω από το κεφάλι του, απειλώντας να πέσει κάθε λεπτό.

γιος ηγεμόνα της Μικράς Ασίας Τάνταλος, ο οποίος, έχοντας καλέσει τους Ολύμπιους θεούς σε ένα γλέντι, έκοψε το γιο του και πρόσφερε το κρέας του στους καλεσμένους. Αναβίωσε ο Ερμής Από εκείνη την εποχή, όλοι οι απόγονοι του Πέλοπα - οι Πελοπίδες - είχαν μια άσπρη κηλίδα στον ώμο τους, ο Πέλοπας άρχισε να αναζητά το χέρι του Ιπποδάμεια, κόρη του βασιλιά Πίζα Οινόμαους, ο οποίος είχε προβλεφθεί ότι θα πεθάνει μόλις παντρευτεί η κόρη του. Ως εκ τούτου, ο Oenomaus έθεσε έναν όρο για όλους τους μνηστήρες: όλοι έπρεπε να συναγωνιστούν μαζί του σε μια αρματοδρομία σκότωσε όσους ηττήθηκαν στον αγώνα. Ο Πέλοπας κέρδισε τη νίκη δωροδοκώντας τον ηνίοχο Οινόμαο, Μυρτίλα, γιος του Ερμή, υποσχόμενος του το μισό βασίλειο σε περίπτωση νίκης. Ο Μυρτίλ δεν ασφάλισε την καρφίτσα στο άρμα του κυρίου του κατά τη διάρκεια του αγώνα, ο τροχός πήδηξε από τον άξονα και ο Οινόμαους πέθανε. Για να μην δώσει στη Μυρτίλη το υποσχεμένο μισό του βασιλείου, ο Πέλοπας τον πέταξε από έναν γκρεμό στη θάλασσα. Πριν από το θάνατό του, η Μυρτίλ καταράστηκε τον Πέλοπα και ολόκληρη την οικογένειά του. Αυτή η κατάρα και η οργή του Ερμή, που εκδικήθηκε τον θάνατο του γιου του, έγιναν αιτία τρομερών συμφορών που έπεσαν στους απογόνους του Πέλοπα.

κόρη του βασιλιά Αγήνορα της Φοινίκης, είδε κάποτε ένα όνειρο ότι η Ασία και μια άλλη ήπειρος με τη μορφή 2 γυναικών πολέμησαν για αυτήν. Ο Δίας την ερωτεύτηκε ενώ εκείνη περπατούσε με τις φίλες της στο λιβάδι, έγινε ταύρος και την παρέσυρε άρχισε να ζει στην Κρήτη, γεννήθηκαν γιοι Σαρπηδόνα Μίνωας Ραδάμαντ

ο ιδρυτής της Θήβας, ο αδελφός της Ευρώπης, πήγε να ψάξει την αδερφή του μαζί με 2 αδέρφια, σταμάτησε στους Δελφούς και ρώτησε τον Απόλλωνα πού ήταν καλύτερα να σταματήσει, είπε ότι ο Κάδμος θα έβλεπε μια αγελάδα και θα έπρεπε να την ακολουθήσει και τη χώρα θα έπρεπε να λέγεται Βοιωτία, έπρεπε να πολεμήσει με ένα μεγάλο φίδι, έβγαλε τα δόντια του και έσπειρε πολεμιστές μεγάλωσαν από αυτά τα δόντια και άρχισαν να πολεμούν μεταξύ τους 5 έγιναν οι ιδρυτές ευγενών Θηβαίων οικογενειών 8 χρόνια ο Κάδμος υπηρέτησε τον Άρη για τη δολοφονία του γιου του το φίδι μετά από αυτό έγινε ο νόμιμος ιδιοκτήτης της Καδμείας και παντρεύτηκε την Αρμονία

Ζεθ και Αμφίων

γιοι της Αντιόπης και του Δία. Η Αντιόπη τους πήγε στα βουνά, φοβούμενη την οργή του πατέρα του θεού της Ασωπού. Με τη θέληση του Δία, ο βοσκός βρήκε τα κατσίκια και τα μεγάλωσε. Ο Ζεθ ο πανίσχυρος πολεμιστής Αμφίων έπαιζε κιθάρα, εκείνη την εποχή η Αντιόπη ήταν αιχμάλωτη και η αξίνα και το πρόσωπο των βασιλιάδων της Θήβας. Η αξίνα αποφάσισε να καταστρέψει την Αντιόπη πείθοντας τους γιους της να τη σκοτώσουν, ήταν ήδη έτοιμοι, αλλά ο βοσκός τους είπε την αλήθεια και τα αδέρφια σκότωσαν αξίνα και πρόσωπο. Έγιναν βασιλιάδες της Θήβας και έχτισαν τείχος γύρω από τη Θήβα

Η σύζυγος του Αμφίωνα, βασιλιά της Θήβας, είχε 8 γιους και 8 κόρες. Επειδή δεν προσκύνησαν τη Λάτονα, τα παιδιά της Άρτεμης και Απόλλωνας σκότωσαν όλα τα παιδιά της Νιόβης. Και η Νιόβη έγινε πέτρα και χύνει για πάντα δάκρυα λύπης, ένας ανεμοστρόβιλος την έφερε στην πατρίδα της στη Λυδία.

Ηρακλής- επικός ήρωας, πραγματικό όνομα Αλκίδης. Του δόθηκε το παρατσούκλι «Ηρακλής» Δελφικό μαντείοκαι σημαίνει «δοξασμένος λόγω διωγμού Ήρα«.Ο Ηρακλής γεννήθηκε το Θήβα. Όταν η Αλκμήνη επρόκειτο να γεννήσει, ο Δίας ανακοίνωσε ότι ο ήρωας που γεννήθηκε εκείνη την ημέρα θα γινόταν ο κυρίαρχος των απογόνων του Περσέα και όλων των γήινων λαών. Η ζηλιάρα Ήρα καθυστέρησε τη γέννηση της Αλκμήνης και επιτάχυνε τη γέννηση του εγγονού της Περσέα Ευρυσθέα, που καταδίκασε τον Ηρακλή να υπακούσει στον Ευρυσθέα. Η Αλκμήνη γέννησε δίδυμα: τον Ηρακλή και IphicleΗ Ήρα έστειλε δύο τεράστια φίδια στο μωρό Ηρακλή για να σκοτώσει το παιδί, αλλά ο Ηρακλής τα έπνιξε. Σε ηλικία 18 ετών, ο Ηρακλής επέστρεψε στη Θήβα, αλλά η Ήρα του έστειλε μια κρίση τρέλας και ο Ηρακλής σκότωσε τα παιδιά του (μέγαρα) και τα 2 παιδιά του Ιφικλή (αδελφός), αφού συνήλθε σε σχέση με τις δελφικές προβλέψεις. υποχρεωμένος να πάει να υπηρετήσει τον Ευρυσθέα

Κατόρθωμα 1. Στραγγαλίστηκε το σιωπηλό λιοντάρι.

Κατόρθωμα 2. Σκότωσε τη Λερναία Ύδρα.

Κατόρθωμα 3. Έπιασε μια ελαφίνα της Κερύνειας.

Κατόρθωμα 4. Έπιασε ζωντανό τον Ερυμάνθιο κάπρο, ο οποίος ήταν καταστροφικός Αρκάδι.

Κατόρθωμα 5. Εξολόθρευσε τα πουλιά της Στυμφαλίας.

Κατόρθωμα 6. Καθάρισε τους στάβλους του Αυγέα.

Κατόρθωμα 7. Νίκησε έναν κρητικό ταύρο που έβγαζε φλόγα.

Κατόρθωμα 8. Νίκησε τον βασιλιά Διομήδης, που πέταξε τους ξένους να τους κατασπαράξουν τα άλογα των κανίβαλων του.

Κατόρθωμα 9. Πήρε τη ζώνη της βασίλισσας του Αμαζονίου Ιππολύτηςγια την Άδμητα, κόρη του Ευρυσθέα.

Κατόρθωμα 10. Απήγαγαν όσους βόσκουν στο νησί Ερυθιάαγελάδες Γέριον, τρικέφαλος γίγαντας που ζούσε στη μακρινή δύση, όπου ο Ηρακλής έστησε το λεγόμενο. Στύλοι του Ηρακλή. Η νίκη του Ηρακλή πέρα Antaeum.

Κατόρθωμα 11. Πήρε χρυσά μήλα Εσπερίδες.

Κατόρθωμα 12. Νίκησε τον φρουρό Άιντα- ένα τερατώδες σκυλί Kerbera.

Έχοντας επιτύχει αυτά τα κατορθώματα, ο Ηρακλής απαλλάχθηκε από την υπηρεσία του Ευρυσθέα. Επέστρεψε στη Θήβα, χώρισε από τα Μέγαρα, πιστεύοντας ότι αυτός ο γάμος ήταν δυσάρεστος στους θεούς και την πάντρεψε με τον ανιψιό και φίλο του. ο Ιόλαος. Μετά από αυτό, ο Ηρακλής έβγαλε τη γυναίκα του από τον Άδη Άντμετα Άλκηστηκαι ήρωας Θησέας, έχοντας πολεμήσει με τον δαίμονα του θανάτου Θανάτοςκαι τραυματίζοντας τον ίδιο τον Θεό Άιντα. Τότε ο Ηρακλής πήγε στην Εχαλία, όπου ζήτησε από τον βασιλιά Εύρυτο το χέρι της κόρης του. Ιόλα. Ο Αυτόλυκος έκλεψε το κοπάδι από τον Εύρυτο και ο βασιλιάς, υποπτευόμενος τον Ηρακλή για κλοπή, αρνήθηκε τον ήρωα. Ο Ηρακλής με τον αδερφό της Ιόλα Ifitomπήγε

Η ιδέα της κοσμοθεωρίας των αρχαίων λαών της Ελλάδας πρέπει να συνταχθεί ως μωσαϊκό, από επιμέρους μυθολογικά επεισόδια σε κείμενα μεταγενέστερων περιόδων. Έτσι, πιθανώς ακόμη και σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Πελασγών, ο κόσμος αρχικά κυβερνιόταν από την Ομίχλη, από την οποία προέκυψε το Χάος, η ενσάρκωση της Αρχέγονης Καταστροφής και ο πρώτος βασιλιάς του Ό,τι Είναι. Στο Χάος, η αρχή και το τέλος συμπίπτουν, αυτό είναι συνεχής σχηματισμός, ζωή και θάνατος. Η ουσία του Χάους είναι το κενό και το τίποτα, που περιέχει και γεννά τα πάντα.

Πρώτη γενιά

Η πρώτη γενιά θεών της Αρχαίας Ελλάδας είναι οι στοιχειώδεις θεοί που προέκυψαν από το Χάος. Είχαν την εμφάνιση εκείνων των φυσικών στοιχείων που προσωποποιούσαν:

• - άπειρος παγκόσμιος χώρος που υπήρχε στην αρχή του κόσμου
• - ζοφερό κενό, προϊόν και μέρος του Χάους
• (Έρωτας) - η κινητήρια δύναμη και η γεννήτρια δύναμη που προήλθε από το Χάος
• Έρεβος (Σκοτάδι) - μια αρχέγονη ομίχλη που προέκυψε από τις κινήσεις του Τάρταρου υπό την επιρροή του Έρωτα
• (Nyukta) - θεά προσωποποίηση της Νύχτας, που γεννήθηκε από το Χάος
• - το πρωταρχικό φως που γεννήθηκε από το Έρεβος με τη δύναμη του Έρωτα
• Hemera - η θεία προσωποποίηση της Ημέρας, που δημιουργήθηκε από το Erebus και τον Nikto
• — Η Γη που αναδύθηκε από το Χάος
• - ο θεός του Ουρανού που γεννήθηκε από τη Γαία, τον πρώτο βασιλιά της παλαιότερης γενιάς θεών
• Πόντος - Η Εσωτερική Θάλασσα, καθώς και η προσωποποίησή του ως θεού, γιου της Γαίας

Δεύτερη γενιά - Τιτάνες

Οι Τιτάνες είναι η δεύτερη γενιά θεών, η κυρίαρχη φυλή που αντικατέστησε την κυριαρχία των στοιχειωδών θεών, των παιδιών της Γαίας και του Ουρανού. Ονομάζονται και οι μεγαλύτεροι θεοί. Υπάρχουν μόνο 12 Τιτάνες - έξι αδέρφια και έξι αδερφές:

Τιτάνες	Τιτανίδες
Κριός, Ιαπετός, Υπερίωνας,	Τηθύς (Τηθύς), Φοίβη, Θεία, Μνημοσύνη (Μνημοσύνη), Θέμις, Ρέα

Ο νεότερος από τους Τιτάνες, ο Κρόνος, με τη συμβουλή της μητέρας του Γαίας, ευνούχισε τον Ουρανό με ένα δρεπάνι για να σταματήσει την ατελείωτη γονιμότητά του και πήρε τη θέση του υπέρτατου θεού των Τιτάνων.

Εκτός από τους τιτάνες, εμφανίστηκαν πολλοί λιγότερο σημαντικοί θεοί, άλλοι εμφανίστηκαν αργότερα, άλλοι νωρίτερα. Στην πραγματικότητα, η δεύτερη γενιά θεών είναι σταδιακή μετάβαση από στοιχειώδεις θεούς σε θεούς πλασμάτων: Οι θεοί προσλαμβάνουν τα εξωτερικά χαρακτηριστικά ορισμένων πλασμάτων, γίνονται σαν ζώα, μισά ζώα, μισοί άνθρωποι και άνθρωποι. Εκτός από τους τιτάνες, αυτά περιλαμβάνουν:

• Η κόρη του Νίκτα:
• Απάτα

Παιδιά της Νυξ και του Έρεβους:

• (Δίκαιη ανταπόδοση)
• (Διχόνοια)
• (Φορέας των ψυχών)
• (Χλευασμός, συκοφαντία, βλακεία)
• (Ονειρο)

γιος της Γαίας:

• (ή Delphinium)

Παιδιά της Γαίας και του Ουρανού:

• (Egeon, Kott και Gies)

Παιδιά της Γαίας και του Τάρταρου:

• Τυφών
• Έχιδνα (Έχιδνα)
• Παιδιά της Γαίας και του Πόντου(παιδιά της θάλασσας):
• Ο Νηρέας
• Tavmant
• Phorky (Forkis)
• Ευρυβία
• Τελχίνες (ηφαιστειογενείς θεότητες της βαθιάς θάλασσας)

Τρίτη γενιά - Ολυμπιονίκες

Οι Ολύμπιοι θεοί είναι η τρίτη γενιά θεών, αντικαθιστώντας τις δύο προηγούμενες κυρίαρχες φυλές: τους στοιχειώδεις θεούς και τους τιτάνες. Αφού νίκησαν τους Τιτάνες, οι νεότεροι θεοί, με επικεφαλής τον Δία, εγκαταστάθηκαν στον Όλυμπο. Οι Ολύμπιοι αρχικά περιλάμβαναν τα παιδιά του Κρόνου και της Ρέας - Εστία, Δήμητρα, Ήρα, Άδη (Άδη), Ποσειδώνα και Δία, καθώς και τους απογόνους τους - Ήφαιστο, Ερμή, Περσεφόνη, Αφροδίτη, Διόνυσο, Αθηνά, Απόλλωνα και Άρτεμη.

Τότε οι κύριοι Ολύμπιοι θεοί άρχισαν να περιλαμβάνουν 12 εκπροσώπους και των δύο γενεών Ολυμπίων: τον Δία, την Ήρα, την Εστία (αργότερα έδωσε τη θέση τους στον Διόνυσο), τον Άδη (αργότερα την Αφροδίτη), τον Ποσειδώνα, τη Δήμητρα, την Αθηνά, τον Απόλλωνα, την Άρτεμη, τον Άρη, τον Ερμή και τον Ήφαιστο. .

Βέβαια την εποχή των Ολύμπιων υπήρχαν και άλλοι θεοί που δεν ζούσαν στον Όλυμπο. Για παράδειγμα, η νεότερη γενιά των τιτάνων, τα παιδιά του Τυφώνα και της Έχιδνας, οι απόγονοι της Φωρκύδας και της Κητούς, η Θαυμάντα και η Ηλέκτρα και μια σειρά από άλλους θεούς και θεότητες. Υπάρχουν και παλιοί θεοί, για παράδειγμα, ο Ωκεανός. Χωρίς να συμμετάσχει στον πόλεμο των Ολυμπιονικών, διατήρησε την τιμή και τον σεβασμό τους ως ηλικιωμένος γονιός. Μερικά από αυτά εξαφανίζονται σταδιακά από τις σελίδες των μύθων, κυρίως αυτά είναι κάθε είδους τέρατα που καταστρέφονται από ήρωες.

Ανάμεσα στους θεούς της τρίτης γενιάς, εκτός από τους Ολύμπιους, μπορεί κανείς να επισημάνει ιδιαίτερα την ομάδα της νεότερης γενιάς τιτάνων:

Junior Titans

• Προμηθέας
• Ατλας
• Ήλιος (προσωποποίηση του ήλιου)
• Μενετίους
• Ο Αστέριος
• Selena (προσωποποίηση του φεγγαριού)
• Ηλέκτρα
• Ηώς (προσωποποίηση της αυγής)
• Ο Επιμηθέας
• Ιχθυονία

καθώς και μια ομάδα από τα τελευταία αναδυόμενα τέρατα: μετά από αυτά, όλοι οι θεοί που εμφανίστηκαν ήταν, αν όχι όμορφοι, τότε τουλάχιστον είχαν μια ανθρωποειδή εμφάνιση:

• παιδιά του Τυφώνα και της Έχιδνας:
• Kerberus (Ο Κέρβερος μεταξύ των Ρωμαίων)
• Νεμέας λιοντάρι
• Λερναία Ύδρα
• Χίμαιρα
• Σφίγγα

Παιδιά Φορκιάς και Κέτο:

• Grai Pemphredo, Dino και Enyo
• Γοργόνες Σθενώ, Ευρυάλη και Μέδουσα
• Σκύλλα (Σκύλλα) - κόρη της Φορκύς και της Εκάτης
• παιδιά του Thaumant και της Electra:
• άρπυιες (Podarga, Aella, Okipeta, Kelaino, Aellope)

Ήταν πολύ γόνιμα και γέννησαν τεράστιους απογόνους μόνο ο Δίας είχε περισσότερα από εκατό παιδιά και εγγόνια, μεταξύ των οποίων υπήρχαν θεοί και ημίθεοι, ακόμη και θνητοί. Ο Ποσειδώνας έχει επίσης τεράστιους απογόνους. Μεταξύ των νέων θεών, ιδιαίτερα δημοφιλείς ήταν ο Πάνα, ο θεός των δασών, ο Ασκληπιός, ο θεός της θεραπείας και ο Υμένας, ο θεός του γάμου.

Όταν μιλούν για τα στάδια ανάπτυξης της ελληνικής μυθολογίας, διακρίνονται οι εξής περίοδοι: προολυμπιακό, ολυμπιακός, όψιμος ηρωισμός.