Υπάρχουν δύο εικόνες της Μητέρας του Θεού, που ονομάζονται "Tsaregradskaya". Ένα από αυτά είναι ένα αρχαίο πρωτότυπο, χαραγμένο σε σχιστόλιθο. Είναι μικρό σε μέγεθος, μόνο λίγο πάνω από πέντε εκατοστά πλάτος. Γιορτές προς τιμήν της γίνονται το φθινόπωρο. Ένα άλλο εικονίδιο είναι πιο γνωστό. Η εμφάνισή της έγινε στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου 1071 κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες, οι οποίες όμως δεν αποτελούν μονοσήμαντες ιστορικές μαρτυρίες.

Εικάζεται ότι η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε από τη Ρώμη, της οποίας ήταν ο φύλακας. Το 1054 η Ρώμη έπεσε από την Ορθόδοξη - Βυζαντινή - Χριστιανική πίστη και η Κωνσταντινούπολη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, που στη Ρωσία ονομαζόταν Κωνσταντινούπολη. Το 1439, ο Μητροπολίτης Ισίδωρος, εκ μέρους της Ρωσίας, υπέγραψε την Ένωση της Φλωρεντίας - μια συμβιβαστική συμφωνία για την ενοποίηση της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπό αυτόν, η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνώριζε το Καθολικό δόγμα και την πρωτοκαθεδρία του Πάπα, ωστόσο, με την επιφύλαξη της διατήρησης των ορθόδοξων τελετουργιών. Η ένωση δεν κράτησε πολύ: ο Ρώσος κλήρος και ο Μέγας Δούκας Βασίλειος Β' ο Σκοτεινός δεν αποδέχθηκαν τη συμφωνία, η οποία βεβήλωσε τόσο την Ορθοδοξία όσο και τη χριστιανική πίστη ως τέτοια, και ο Μητροπολίτης Ισίδωρος καθαιρέθηκε σύντομα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού (ή κατάλογος από αυτήν), σύμφωνα με το μύθο, την οποία όμως αμφισβητούν άλλοι ερευνητές της χριστιανικής ιστορίας, μεταφέρθηκε στη Ρωσία το 1439 από τον μοναχό Ευφρόσυνο. Pskov, ο οποίος το παρέλαβε για μεταφορά από τα χέρια του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στην περιοχή Pskov, το οποίο για κάποιο χρονικό διάστημα ονομαζόταν Sretensky ακριβώς στη μνήμη της συνάντησης με το αρχαίο ιερό.

Αυτά ήταν τα χρόνια που οι Σουηδοί εισβολείς έκαναν περισσότερες από μία φορές ληστρικές επιδρομές στα εδάφη του Pskov. Σε αυτήν υποβλήθηκε και το μοναστήρι Σπασο-Ελεαζαρόφσκι. Ο κατάλογος που, σύμφωνα με το μύθο, έφερε ο μοναχός Ευφρόσυνος στη γη του Pskov, προφανώς εξαφανίστηκε αμετάκλητα: το πλούσια διακοσμημένο ασημένιο πλαίσιο με πέτρες του ιερού δεν μπορούσε παρά να προσελκύσει την προσοχή των επιδρομών απίστων. Όμως, σύμφωνα με το μύθο, τα σκανδιναβικά πλοία στα οποία εξήχθησαν τα λάφυρα βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Ίσως αυτό ήταν το θέλημα της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών, η οποία δεν ήθελε τα χριστιανικά ιερά να καταλήξουν σε πονηρά χέρια.

Τώρα στη Μονή Spaso-Eleazarovsky, φυλάσσεται μεταγενέστερος κατάλογος, καθώς και αυτός που βρίσκεται στη Μόσχα.

Στα χρόνια του διωγμού της Ορθοδοξίας μετά την επανάσταση του 1917, το μοναστήρι διαλύθηκε και λεηλατήθηκε, αλλά είναι γνωστό ότι εκεί φυλάσσονταν κατάλογος εικόνων που χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα, ίσως να ήταν ο κατάλογος της εικόνας της Κωνσταντινούπολης Η Μητέρα του Θεού ανέφερε εδώ ότι ήταν υπό αμφισβήτηση. Σε κάθε περίπτωση, η περίφημη πλέον εικόνα του Tsaregrad, που βρίσκεται στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, διατηρήθηκε από τον γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita. Μετέφερε την εικόνα του μοναστηριού όταν άρχισε η χαρμόσυνη αναβίωση του.

Ακόμη λιγότερα είναι γνωστά για μια άλλη εικόνα, η οποία φέρει επίσης το όνομα "Tsaregradskaya", αλλά γιορτάζεται το φθινόπωρο (δείτε την ενότητα "Όταν γιορτάζεται η εικόνα"), και τα ιστορικά στοιχεία σχετικά με αυτήν καλύπτονται με ένα ακόμη μεγαλύτερο πέπλο μυστικότητα με την πάροδο του χρόνου. Υποτίθεται ότι πριν από πολύ καιρό, δύο Έλληνες μοναχοί ήρθαν στη Staraya Russa, η οποία βρίσκεται 93 χιλιόμετρα από το Novgorod, στα ταξίδια τους από την Κωνσταντινούπολη - Κωνσταντινούπολη. Υπηρέτησαν εδώ σε έναν καθεδρικό ναό, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται, αλλά, προφανώς, αναφέρεται στον καθεδρικό ναό Spassky, τον πρώτο, που χτίστηκε το 1198 στο αρχαίο μοναστήρι της Μεταμόρφωσης. Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους μοναχούς που άφησαν δώρο στον καθεδρικό ναό μια μικρή εικόνα της Μητέρας του Θεού, χαραγμένη σε σκληρό σχιστόλιθο, προφανώς ειδικά φτιαγμένη σε τόσο «ταξιδιωτικό» μέγεθος για ένα μακρύ ταξίδι, ώστε η Οδηγήτρια η Οδηγός θα τους συνόδευε σε μακρινά ταξίδια.

Έννοια του εικονιδίου

Η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο μοναδικές εικόνες Της που ήρθε στη ρωσική γη από την καρδιά της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης της Κωνσταντινούπολης - Κωνσταντινούπολης, όπου ξεκίνησε η διαμόρφωση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας, η οποία στο μέγιστο έκταση κληρονόμησε τα χαρακτηριστικά των καιρών της Αποστολικής Πίστεως.

Κάθε φορά που επιστρέφουμε στην ιστορία της ορθόδοξης αγιογραφίας, οι απαρχές των εικόνων της Θεοτόκου που μας άφησε ο Απόστολος Λουκάς με το θέλημα του Θεού και την ευλογία της ίδιας της Υπεραγίας Θεοτόκου, όποιος από εμάς αισθάνεται τη σύνδεση των καιρών , που εκτείνεται σε δύο χιλιετίες μέχρι σήμερα, δεν μπορεί παρά να βιώσει θαυμαστικό δέος για την αρχαιότητα των ιερών. Έχουν γίνει μια σταθερή, εντελώς σύγχρονη πνευματική γέφυρα που εκτείνεται σε ένα χάσμα αιώνων που αποδείχτηκε ότι ήταν ανυπέρβλητο...

Εμείς, όπως και οι πρόγονοί μας πριν από δύο εποχές, βιώσαμε τα ίδια εμπνευσμένα και ευλαβικά συναισθήματα τους επόμενους αιώνες. Μας ενώνουν με ένα ιδιαίτερο, πνευματικό, παρελθόν "Αιστορικό" ιστορία, και είναι ακλόνητοι. Και, βλέποντας το υπέροχο πρόσωπο της κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου, που έχει φτάσει σε μας ανά τους αιώνες, προσευχόμενη μπροστά της, αξίζει μάλλον να ευχαριστήσουμε τον Θεό για την Πρόνοια Του, χάρη στην οποία μας δόθηκε μια τέτοια ευκαιρία. Και σε εκείνους τους αγιογράφους που κατέχουν αντίγραφα των αγιογραφιών του Αποστόλου Λουκά, ευχαριστούμε για πάντα που ενσαρκώνουν με χρώματα την ευκαιρία να στραφούν με προσευχή και ευγνωμοσύνη στον Κύριο, τους αγίους Του και τον κύριο Παράκλητό μας, που δεν θα φύγει ποτέ όσοι ρέουν προς αυτήν με ειλικρινή και εγκάρδια προσευχή.

Θρησκευτικό ανάγνωσμα: προσευχή στην Κωνσταντινούπολη εικόνα της Θεοτόκου για να βοηθήσει τους αναγνώστες μας.

Στην αρχαιότητα στη Ρωσία, η πόλη της Κωνσταντινούπολης ονομαζόταν περίφημη Κωνσταντινούπολη, πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Όσο για τους πρώτους βαφτισμένους Σλάβους, ήταν η περίφημη Πριγκίπισσα Όλγα των Ισαποστόλων και ο εγγονός της Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς, οι οποίοι αργότερα εργάστηκαν σκληρά για να εισαγάγουν την Ορθόδοξη πίστη στη Ρωσία. Οι ίδιοι δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη στο έδαφος του Βυζαντίου - η Όλγα στην ίδια την Κωνσταντινούπολη και ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ στο Κορσούν (τώρα η Σεβαστούπολη βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή). Ήταν από την Κωνσταντινούπολη που ο ρωσικός λαός έλαβε ως δώρο ένα πολύτιμο αντίγραφο της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Μητέρας του Θεού.

Το 1054, η Μεγάλη Ρώμη αποχωρίστηκε από το Βυζάντιο και, σύμφωνα με αρχαίες πηγές, το 1071, 8 Απριλίου (25), η εικόνα αυτή μεταφέρθηκε από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη.

Μετά την υιοθέτηση της ένωσης, τη διάσπαση σε δύο στρατόπεδα και την πτώση του Βυζαντίου το 1453 στα χέρια του Μωάμεθ του Β', όταν αιρετικά αισθήματα άρχισαν να εμφανίζονται σε ορισμένα μέρη στη Ρωσία, ένας κατάλογος της θαυματουργής εικόνας εμφανίστηκε στους Ρώσους άνθρωποι.

Φέρνοντας την εικόνα της Αγνότερης Εικόνας της Θεοτόκου στη Μονή Ελεάζαρ

Τον 15ο αιώνα, η περιοχή του Pskov υπέφερε πολύ από την εισβολή Σουηδών, Λετονών και Εσθονών. Ταυτόχρονα, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γεννάδιος Β' έστειλε αντίγραφο της θαυματουργής κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου στο νεόδμητο μοναστήρι του Ελεαζάροφ. Η εικόνα παρουσιάστηκε ως δώρο από τον Θεό, ως σύμβολο του γεγονότος ότι ο Θεός απομακρύνεται από τους ανθρώπους που έχουν πέσει στην αίρεση και στρέφεται να αντιμετωπίσει αυτούς που προσκολλώνται σταθερά στην Ορθοδοξία.

Οι κάτοικοι της μονής αντιμετώπισαν με πίστη και ευλάβεια την εικόνα της Παναγίας Μητέρας και του Θεού Βρέφους. Ο μοναχός Ευφρόσινος και τα αδέρφια του βγήκαν να συναντήσουν την εικόνα στην πηγή του νερού και εκεί την παρέλαβαν τραγουδώντας έναν ακάθιστο και προσευχόμενοι. Στο σημείο συνάντησης χτίστηκε ξύλινο ξωκλήσι με πηγάδι, το νερό του οποίου θεωρούνταν θεραπευτικό τότε και τώρα. Το παρεκκλήσι υπάρχει μέχρι σήμερα: ανακατασκευασμένο από ξύλο σε πέτρα, ονομάζεται «Παρεκκλήσι του Πιο Καθαρού». Για πολύ καιρό το μοναστήρι ονομαζόταν ερημητήριο Sretenskaya Eleazarovskaya.

Θεραπείες και θαύματα

Κατά την παραμονή της Κωνσταντινουπόλεως Εικόνας της Θεοτόκου στο μοναστήρι, με τη χάρη του Θεού, προήλθαν από αυτήν θαύματα. Πολλοί άνθρωποι θεραπεύτηκαν από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Όχι μόνο Ορθόδοξοι συνέρρεαν κοντά της, αλλά και Λετονοί, Εσθονοί και όλοι όσοι χρειάζονταν βοήθεια και προστασία.

Η Λουθηρανή Εμίλια, που υπέφερε από γυναικεία αρρώστια για πολλά χρόνια, έπεσε σε πλήρη εξάντληση και μετά βίας μπορούσε να περπατήσει. Μόλις έφτασε στο ναό και στάθηκε μέσα από το άσμα του ακαθίστα στην Κωνσταντινούπολη εικόνα της Θεοτόκου, την άλειψαν με λάδι από το καντήλι που ήταν αναμμένο μπροστά στην εικόνα. Η γυναίκα ένιωσε αμέσως θεραπεία και, ανοίγοντας την καρδιά της στον Θεό, δέχτηκε την Ορθοδοξία. Επέστρεψε στο σπίτι της ως Ορθόδοξη Χριστιανή, υμνώντας τον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του.

Μια άλλη, όχι λιγότερο εκπληκτική περίπτωση θεραπείας είναι γνωστή. Ένας άντρας ονόματι Άντρης, τυφλός από τα νιάτα του, πήγαινε συχνά στο μοναστήρι του Ελεαζάροφ και προσευχόταν μπροστά στη θαυματουργή εικόνα. Κάποτε, κατά την προσευχή του Αγιασμού, ξέσπασε σε φρενίτιδα και προσευχήθηκε θερμά, ζήτησε από την Παναγία και τον Κύριο να λάβουν θεραπεία από την τύφλωση. Όταν ραντίστηκε με νερό, ο Andrei (Andris) ένιωσε σταγόνες νερού να πέφτουν στα μάτια του και, αφού τα έπλυνε, τον έκανε να δει. Το βλέμμα του άντρα έπεσε στο πρόσωπο του Θεού του Βρέφους και της Αγνότερης Μητέρας Του, μετά είδε τον μοναχό Ευφροσύνη και άλλους ανθρώπους να τον κοιτάζουν χαρούμενα. Υπήρχαν και άλλα θαύματα που προέρχονταν από την εικόνα.

Χάνοντας ένα εικονίδιο

Δυστυχώς, γίνονταν συνεχώς επιδρομές στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky και σύμφωνα με το μύθο, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Tsaregrad, διακοσμημένη με ασημένιο πλαίσιο με πολύτιμους λίθους, μαζί με άλλα πολύτιμα πράγματα, συνελήφθη από τους Σουηδούς στο πλοία, αλλά δεν παραδόθηκαν - πνίγηκαν στη λίμνη Peipus, στη θέση όπου εκβάλλει ο ποταμός Tolba σε αυτήν. Ούτε το πλοίο ούτε η εικόνα έχουν βρεθεί ακόμη.

Κάποτε αυτή η εικόνα ήταν ο φύλακας της Ρώμης (Πρώτη Ρώμη), στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (Δεύτερη Ρώμη) και το τελευταίο της καταφύγιο ήταν η Ρωσία ή, όπως λένε, η Τρίτη Ρώμη. Δεν υπάρχει τέταρτη επιλογή. Αλλά ένα άλλο αντίγραφο της εικόνας φυλασσόταν στο μοναστήρι για πολύ καιρό.

Εύρεση εικονιδίου

Στη δύσκολη περίοδο της Οκτωβριανής Επανάστασης, που οι πιστοί υπέστησαν διώξεις, η Μονή Σπασο-Ελεάζαρ λεηλατήθηκε και οι μοναχοί διαλύθηκαν. Ο κατάλογος της εικόνας του Tsaregrad που ήταν αποθηκευμένος εκεί, προς χαρά όλων, επέζησε χάρη στον πρεσβύτερο Nikolai Guryanov, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita.

Την περίοδο της αναβίωσης της μονής την παρέδωσε στον ηγούμενο της μονής και πλέον όλοι μπορούν να προσφέρουν τις προσευχές και τα αιτήματά τους στον Κύριο μπροστά στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου με αληθινή πίστη.

Μια άλλη εικόνα της εικόνας της Κωνσταντινούπολης

Υπάρχει μια άλλη εικόνα της εικόνας της Κωνσταντινούπολης, η οποία είναι πολύ διαφορετική από την προηγούμενη. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η εικόνα παρουσιάστηκε από δύο Βυζαντινούς μοναχούς. Δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με αυτό, αλλά έχει διασωθεί ένας θρύλος που λέει ότι κάποτε δύο ταξιδιώτες μπήκαν στο Staraya Russa, που βρίσκεται 93 χλμ. από το Novgorod. Ταξίδεψαν από την Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη) και έκαναν λειτουργία στον τοπικό καθεδρικό ναό (πιθανότατα στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης).

Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους Έλληνες που άφησαν ως δώρο μια μικρή εικόνα που απεικονίζει την Κωνσταντινούπολη Θεοτόκο. Η εικόνα, χαραγμένη σε σκληρό σχιστόλιθο, κατασκευάστηκε ειδικά σε μικρό μέγεθος για τους ταξιδιώτες. Την δοξάζουν στις 30 Σεπτεμβρίου.

Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου. Για τι προσεύχονται μπροστά της;

Αυτή η εικόνα είναι μια από τις εκπληκτικές εικόνες που άφησε ο Άγιος Απόστολος Λουκάς για τους πιστούς. Ήρθε στη Ρωσία από την ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας - το βυζαντινό κράτος, το οποίο διατήρησε για πολλούς αιώνες τις αποστολικές παραδόσεις και διδασκαλίες.

Όπως πριν από όλες τις άλλες εικόνες της Μητέρας του Θεού και του Παναγίου Υιού Της, πρέπει να προσευχηθούμε ενώπιόν της για τις ανάγκες, τα αιτήματά μας και να ευχαριστήσουμε τους ουράνιους προστάτες μας. Με μια λέξη, δεν υπάρχουν περιορισμοί, αλλά συμβαίνει ότι ορισμένες εικόνες αγίων, αγγέλων, της Μητέρας του Θεού, του Κυρίου Ιησού Χριστού βοηθούν σε συγκεκριμένα προβλήματα.

Πώς βοηθά η εικόνα της Θεοτόκου στο Tsaregrad;

Αυτή η ιερή εικόνα ενισχύει την ορθόδοξη πίστη και καταπολεμά τις αιρέσεις και τα είδωλα. Μόλις κάπου προκύψουν αποκλίσεις από την καθαρή Ορθόδοξη διδασκαλία και οι άνθρωποι απομακρυνθούν από την αλήθεια, πρέπει οπωσδήποτε να προσευχηθεί κανείς για τη χώρα, για να μην πέσει σε αίρεση, να μην αποδεχτεί την ένωση κ.λπ.

Η εικόνα είναι ο φύλακας της εστίας της αποστολικής διδασκαλίας και της αλήθειας του Θεού. Την παρούσα εποχή των προβλημάτων, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού, φωτογραφία της οποίας μπορείτε να δείτε σε αυτό το άρθρο, βρίσκεται στη Μονή του Αγίου Ελεαζάρ. Μέσα στους αιώνες, κοιτάζοντας τις εικόνες του Κυρίου και της Αγνότερης Μητέρας Του, μπορεί κανείς να νιώσει τη σύνδεση των καιρών και να ευχαριστήσει τον Θεό για την Πρόνοια Του - την ευκαιρία να προσευχηθεί ή απλά να συλλογιστεί ένα αντίγραφο της εικόνας που ζωγράφισε ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς.

Η σύνδεση των καιρών δεν έχει σπάσει: όπως ακριβώς πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, τώρα οι πιστοί βιώνουν τα ίδια συναισθήματα που μας ενώνουν με το παρελθόν.

Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου

Ζητήστε από τη Μητέρα του Θεού μπροστά στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας να σας προστατεύσει με την ιερή προσευχή της στον Υιό από όλα τα δεινά που μπορεί να σας επισκεφτούν. Ανά τύπο, αυτή η εικόνα πηγαίνει πίσω στην Οδηγήτρια - τον Οδηγό. Σε αυτό το εικονίδιο, η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Υιό Της και Αυτός, με τη σειρά του, δείχνει τον ειλητάριο όπου αναγράφονται οι εντολές Του. Η τήρηση αυτών των εντολών είναι η καλύτερη προστασία και σωτηρία για όλους.

Επιστροφή στο περιεχόμενο

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Πώς να προσευχηθείτε μπροστά σε ένα εικονίδιο

«Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν» (σημείο του σταυρού).

Ανυψωθείτε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα. Σου, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας θαύματα με λαμπρή ακτινοβολία όλων όσων έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από τον Ευφοσίνο! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σε Εκείνον που δίνει ίαση σε όλους.

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, να τραγουδήσουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νύμφη.

Ο εορτασμός της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Θεοτόκου γίνεται δύο φορές το χρόνο στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου και στις 17/24 Σεπτεμβρίου. Οι δύο εικόνες της Κωνσταντινούπολης εικόνας της Θεοτόκου διαφέρουν ως προς την εμφάνιση, αλλά η ανοιξιάτικη σε σχέση με τη φθινοπωρινή, παρά τη διαφορά στην εκτέλεση, είναι κατάλογος της τελευταίας.

Οι λίστες της τοπικά σεβαστής Κωνσταντινουπολίτικης Εικόνας της Μητέρας του Θεού, ο εορτασμός προς τιμήν της οποίας γιορτάζεται στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου, βρίσκονται στη Μόσχα στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στη Malaya Dmitrovka, στο χωριό του Nizherovo, της περιφέρειας Rostov, της επαρχίας Yaroslavl, και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στο όνομα των δημιουργών των ορθόδοξων υπηρεσιών - των αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννη του Χρυσοστόμου, περίπου 30 χιλιόμετρα από το Pskov.

Witch.net

Πραγματοποιείται ο εορτασμός της εικόνας του Tsaregrad 8 Μαΐου, 30 Σεπτεμβρίου (25 Απριλίου, 17 Σεπτεμβρίου, παλιό στυλ).

Τι προσεύχονται οι άνθρωποι στην Εικόνα του Τσάρεγκραντ;: προσεύχεστε κατά τη διάρκεια επιθέσεων από ξένους. για βοήθεια σε κάθε είδους καθημερινές ανάγκες.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Tsaregradskaya"

Προσευχή στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Tsaregradskaya"

Σε Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνος, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός προς τον Υιό Σου, τον Χριστό τον Θεό μας, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Εκπρόσωπο για εμάς τους αμαρτωλούς. Ζυγίστε ότι η καλοσύνη του, μέσω της παράβασης των Θείων εντολών του, είναι εξαιρετικά πικρή: Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, που δεν δημιουργήσαμε, καταπατείται όλος ο φόβος του Θεού: γι' αυτό και το Πνεύμα της χάριτος και το δώρο του προφυσικό γιο, απορρίψαμε, και κάθε αηδία και εκτέλεση άξια δημιουργίας. Ζυγίστε, Προσφορά στον Παράκλητο, γιατί παραδοθήκαμε στο έλεος και τα δώρα Σου στην τρέλα της λήθης και πράξαμε ανάξια του ελέους Σου. Διότι Εσύ, Παναγία Θεοτόκε, αγωνίσου στην ικεσία του Υιού Σου και Θεού μας να δείξεις διόρθωση από τους κακούς με την υπόσχεσή σου! Αλλά η λύπη της καταδίκης, και η Μητέρα σου σε Αυτόν για τους αμαρτωλούς μας, η μεσιτεία και η μεσιτεία για τίποτα που δεν καταλογίζονται, και τέτοια αχαριστία και κακή θέληση έχουν εμφανιστεί, και τώρα αντέχουμε την ψυχραιμία μας και χαμηλώνουμε τον εαυτό μας για να κοιτάξουμε την πιο αγνή εικόνα Σου, άξια της ύπαρξης, σε μετάνοια ενώπιόν Του. Με τον ίδιο τρόπο λέμε: Εμείς, Κυρία, εμείς, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας: εμείς, όπως κανένας άλλος, τρέχουμε σε Σένα, Αγνώτατη, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκε από Σένα. ή έκκληση σε Σένα, Αγνώτατη, δεν ακούστηκε από την Ερχόμενη από σένα: γιατί ο Υιός Σου Σε τιμά, η Νύμφη του Θεού, ως Μητέρα Του, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Ελέησέ μας, τους άσεμνους υπηρέτες σου, και, κατ' εικόνα της μοίρας, θα επιβάλει τιμωρία σε εμάς που χαθήκαμε: φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης του Θεού, ώστε μόλις φωτιστούν, να κόψουμε κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων μέχρι τέλους, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και είμαστε αμόλυντοι σε αυτές Ας αρχίσουμε να περπατάμε. Επίσης, Κυρία, ανατρέψτε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε τους λανθασμένους στο ένα ποίμνιο του Χριστού, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε τους χήρους και τα ορφανά, προστάτεψε αυτούς που πονάνε και εκείνους που θρηνούν. Με την ευσεβή και Χριστόφιλη δύναμή μας, γκρεμίστε το φρούριο κατά των εχθρών μας, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και κρατήστε την ακλόνητη για πάντα, και δώστε σε όλους μας επιτυχία στην πίστη και τις καλές πράξεις για πολύ καιρό. Είθε οι πρώην πατέρες και αδελφοί μας να αναπαυθούν στη λάμψη του παραδείσου και στα χωριά των δικαίων, και μαζί τους να μας δεχτούν όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και εμείς, μαζί με όλους τους αγίους, θα δοξάσουμε το Σεβασμιώτατο και Πανάγιο Όνομα του Πατρός και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού του Tsaregrad (Pskov)

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Κωνσταντινουπόλεως προσεύχονται για λύτρωση από επιθέσεις ξένων και για βοήθεια σε κάθε είδους καθημερινές ανάγκες.

Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της εικόνας της «Κωνσταντινούπολη»

Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνος, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, απρεπώς, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανείς άλλος, να καταφύγει σε Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, αγνή. , δεν ακούστηκε από Σένα όταν ήρθες: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους υπηρέτες σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε μας τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε χήρες και ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και να το κρατήσουμε ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με την πίστη και τις καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και τα αδέρφια μας, που προηγήθηκαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του παραδείσου και στα χωριά των δικαίων, να λάβουν και να μας ενώσουν όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, ώστε εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτρια, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντας Σε, θα δοξάζουμε μαζί με όλους τους αγίους, το πιο τιμητικό και ιερότερο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα εν Τριάδα δοξασμένο Θεό, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των ηλικιών. Αμήν.

Σήκω επάνω μας, όπως ο φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας με λαμπρά θαύματα όλους όσους έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από την Ευφροσύνη! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις, και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, ψάλλουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νύμφη.

Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

αγχικτίγρα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΥΤΥΧΙΑ! Ψυχολογία. Φιλοσοφία. Σοφία. Βιβλία.

Για την ψυχή. Περιοδικό αυτο-ανάπτυξης. Καλός. Αρμονία. Πνευματικότητα.

Εικόνα της Θεοτόκου της Κωνσταντινούπολης

Προσευχή της Θεοτόκου μπροστά στην Εικόνα της Κωνσταντινούπολης Της

Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνος, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, απρεπώς, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανείς άλλος, να καταφύγει σε Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, αγνή. , δεν ακούστηκε από Σένα όταν ήρθες: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους υπηρέτες σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε μας τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε χήρες και ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και να το κρατήσουμε ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με την πίστη και τις καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και τα αδέρφια μας, που προηγήθηκαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του παραδείσου και στα χωριά των δικαίων, να λάβουν και να μας ενώσουν όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, ώστε εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτρια, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντας Σε, θα δοξάζουμε μαζί με όλους τους αγίους, το πιο τιμητικό και ιερότερο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα εν Τριάδα δοξασμένο Θεό, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των ηλικιών. Αμήν.

Τροπάριο προς την Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της Εικόνας Της της Κωνσταντινούπολης

Αναστήστε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα./ Το εικόνισμά σου, Κυρία,/ φωτίζοντας με ένδοξα θαύματα όλους όσους έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη/ και προσεύχονται ένθερμα στο μεγαλείο Σου για τον Υιό και τον Θεό σου./ Δόξα σε Ο Θεός, που μας το έδωσε αυτό από τον Ευφοσίνο!/ Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη!/ Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιο της Υπεραγίας Θεοτόκου ενώπιον της Εικόνας Της Κωνσταντινουπόλεως

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου / μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη / και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, / να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις / και σ' Αυτή, ως ένοχη χαρά μας, τραγουδάμε: / Χαίρε Ανύπαντρη Νύφη.

Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

Ζητήστε από τη Μητέρα του Θεού μπροστά στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας να σας προστατεύσει με την ιερή προσευχή της στον Υιό από όλα τα δεινά που μπορεί να σας επισκεφτούν. Ανά τύπο, αυτή η εικόνα πηγαίνει πίσω στην Οδηγήτρια - τον Οδηγό. Σε αυτό το εικονίδιο, η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Υιό Της και Αυτός, με τη σειρά του, δείχνει τον ειλητάριο όπου αναγράφονται οι εντολές Του. Η τήρηση αυτών των εντολών είναι η καλύτερη προστασία και σωτηρία για όλους. Και μπορείτε να ζητήσετε προστασία από πειρασμούς, αυξημένη πνευματική δύναμη και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού για να ακολουθήσετε τα «στενά μονοπάτια» (Ματθαίος 7:13-14) μπροστά στις εικόνες Της και, φυσικά, μπροστά στις Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου.

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Η προσευχή ενώπιον της Κωνσταντινούπολης εικόνας της Μητέρας του Θεού θα βοηθήσει στην ψυχική και σωματική θεραπεία, θα δώσει ψυχική δύναμη για να ξεπεράσει τα προβλήματα, να λύσει περίπλοκα και οδυνηρά προβλήματα. Η Οδηγήτρια, γραμμένη από τον ευαγγελιστή Λουκά - το πρωτότυπο της εικόνας της Κωνσταντινούπολης - θα δείξει τον δρόμο - μέσω του Χριστού και της πίστης του Χριστού.

Υπάρχουν δύο εικόνες της Μητέρας του Θεού, που ονομάζονται "Tsaregradskaya". Ένα από αυτά είναι ένα αρχαίο πρωτότυπο σκαλισμένο σε σχιστόλιθο. Είναι μικρό σε μέγεθος, μόνο λίγο πάνω από πέντε εκατοστά πλάτος. Γιορτές προς τιμήν της γίνονται το φθινόπωρο. Ένα άλλο εικονίδιο είναι πιο γνωστό. Η εμφάνισή της έγινε στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου 1071 κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες, οι οποίες όμως δεν αποτελούν μονοσήμαντες ιστορικές μαρτυρίες.

Εικάζεται ότι η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε από τη Ρώμη, της οποίας ήταν ο φύλακας. Το 1054 η Ρώμη έπεσε από την Ορθόδοξη - Βυζαντινή - Χριστιανική πίστη και η Κωνσταντινούπολη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, που στη Ρωσία ονομαζόταν Κωνσταντινούπολη. Το 1439, ο Μητροπολίτης Ισίδωρος, εκ μέρους της Ρωσίας, υπέγραψε την Ένωση της Φλωρεντίας - μια συμβιβαστική συμφωνία για την ενοποίηση της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπό αυτόν, η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνώριζε το Καθολικό δόγμα και την πρωτοκαθεδρία του Πάπα, ωστόσο, με την επιφύλαξη της διατήρησης των ορθόδοξων τελετουργιών. Η ένωση δεν κράτησε πολύ: ο Ρώσος κλήρος και ο Μέγας Δούκας Βασίλειος Β' ο Σκοτεινός δεν αποδέχθηκαν τη συμφωνία, η οποία βεβήλωσε τόσο την Ορθοδοξία όσο και τη χριστιανική πίστη ως τέτοια, και ο Μητροπολίτης Ισίδωρος καθαιρέθηκε σύντομα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού (ή κατάλογος από αυτήν), σύμφωνα με το μύθο, την οποία όμως αμφισβητούν άλλοι ερευνητές της χριστιανικής ιστορίας, μεταφέρθηκε στη Ρωσία το 1439 από τον μοναχό Ευφρόσυνο. Pskov, ο οποίος το παρέλαβε για μεταφορά από τα χέρια του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στην περιοχή Pskov, το οποίο για κάποιο χρονικό διάστημα ονομαζόταν Sretensky ακριβώς στη μνήμη της συνάντησης με το αρχαίο ιερό.

Αυτά ήταν τα χρόνια που οι Σουηδοί εισβολείς έκαναν περισσότερες από μία φορές ληστρικές επιδρομές στα εδάφη του Pskov. Σε αυτήν υποβλήθηκε και το μοναστήρι Σπασο-Ελεαζαρόφσκι. Ο κατάλογος που, σύμφωνα με το μύθο, έφερε ο μοναχός Ευφρόσυνος στη γη του Pskov, προφανώς εξαφανίστηκε αμετάκλητα: το πλούσια διακοσμημένο ασημένιο πλαίσιο με πέτρες του ιερού δεν μπορούσε παρά να προσελκύσει την προσοχή των επιδρομών απίστων. Όμως, σύμφωνα με το μύθο, τα σκανδιναβικά πλοία στα οποία εξήχθησαν τα λάφυρα βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Ίσως αυτό ήταν το θέλημα της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών, η οποία δεν ήθελε τα χριστιανικά ιερά να καταλήξουν σε πονηρά χέρια.

Τώρα στη Μονή Spaso-Eleazarovsky, φυλάσσεται μεταγενέστερος κατάλογος, καθώς και αυτός που βρίσκεται στη Μόσχα.

Στα χρόνια του διωγμού της Ορθοδοξίας μετά την επανάσταση του 1917, το μοναστήρι διαλύθηκε και λεηλατήθηκε, αλλά είναι γνωστό ότι εκεί φυλάσσονταν κατάλογος εικόνων που χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα, ίσως να ήταν ο κατάλογος της εικόνας της Κωνσταντινούπολης Η Μητέρα του Θεού ανέφερε εδώ ότι ήταν υπό αμφισβήτηση. Σε κάθε περίπτωση, η περίφημη πλέον εικόνα του Tsaregrad, που βρίσκεται στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, διατηρήθηκε από τον γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita. Μετέφερε την εικόνα του μοναστηριού όταν άρχισε η χαρμόσυνη αναβίωση του.

Ακόμη λιγότερα είναι γνωστά για μια άλλη εικόνα, η οποία φέρει επίσης το όνομα "Tsaregradskaya", αλλά γιορτάζεται το φθινόπωρο και τα ιστορικά στοιχεία για αυτήν καλύπτονται με ένα ακόμη μεγαλύτερο πέπλο μυστηρίου του χρόνου. Υποτίθεται ότι πριν από πολύ καιρό, δύο Έλληνες μοναχοί ήρθαν στη Staraya Russa, η οποία βρίσκεται 93 χιλιόμετρα από το Novgorod, στα ταξίδια τους από την Κωνσταντινούπολη - Κωνσταντινούπολη. Υπηρέτησαν εδώ σε έναν καθεδρικό ναό, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται, αλλά, προφανώς, αναφέρεται στον καθεδρικό ναό Spassky, τον πρώτο, που χτίστηκε το 1198 στο αρχαίο μοναστήρι της Μεταμόρφωσης. Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους μοναχούς που άφησαν δώρο στον καθεδρικό ναό μια μικρή εικόνα της Μητέρας του Θεού, χαραγμένη σε σκληρό σχιστόλιθο, προφανώς ειδικά φτιαγμένη σε τόσο «ταξιδιωτικό» μέγεθος για ένα μακρύ ταξίδι, ώστε η Οδηγήτρια η Οδηγός θα τους συνόδευε σε μακρινά ταξίδια.

Η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο μοναδικές εικόνες Της που ήρθε στη ρωσική γη από την καρδιά της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης της Κωνσταντινούπολης - Κωνσταντινούπολης, όπου ξεκίνησε η διαμόρφωση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας, η οποία στο μέγιστο έκταση κληρονόμησε τα χαρακτηριστικά των καιρών της Αποστολικής Πίστεως.

Κάθε φορά που επιστρέφουμε στην ιστορία της ορθόδοξης αγιογραφίας, οι απαρχές των εικόνων της Θεοτόκου που μας άφησε ο Απόστολος Λουκάς με το θέλημα του Θεού και την ευλογία της ίδιας της Υπεραγίας Θεοτόκου, όποιος από εμάς αισθάνεται τη σύνδεση των καιρών , που εκτείνεται σε δύο χιλιετίες μέχρι σήμερα, δεν μπορεί παρά να βιώσει θαυμαστικό δέος για την αρχαιότητα των ιερών. Έχουν γίνει μια σταθερή, εντελώς σύγχρονη πνευματική γέφυρα που εκτείνεται σε ένα χάσμα αιώνων που αποδείχτηκε ότι ήταν ανυπέρβλητο...

Εμείς, όπως και οι πρόγονοί μας πριν από δύο εποχές, βιώσαμε τα ίδια εμπνευσμένα και ευλαβικά συναισθήματα τους επόμενους αιώνες. Μας ενώνουν με το παρελθόν με μια ιδιαίτερη, πνευματική, «ανιστορική» ιστορία και είναι ακλόνητοι. Και, βλέποντας το υπέροχο πρόσωπο της κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου, που έχει φτάσει σε μας ανά τους αιώνες, προσευχόμενη μπροστά της, αξίζει μάλλον να ευχαριστήσουμε τον Θεό για την Πρόνοια Του, χάρη στην οποία μας δόθηκε μια τέτοια ευκαιρία. Και σε εκείνους τους αγιογράφους που κατέχουν αντίγραφα των αγιογραφιών του Αποστόλου Λουκά, ευχαριστούμε για πάντα που ενσαρκώνουν με χρώματα την ευκαιρία να στραφούν με προσευχή και ευγνωμοσύνη στον Κύριο, τους αγίους Του και τον κύριο Παράκλητό μας, που δεν θα φύγει ποτέ όσοι ρέουν προς αυτήν με ειλικρινή και εγκάρδια προσευχή.

Υπάρχουν δύο σεβαστές εικόνες της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου. Ένα από αυτά, γραμμένο από τον ευαγγελιστή Λουκά, εμφανίστηκε στη Ρωσία στις 25 Απριλίου 1017. Δυστυχώς, δεν έχουν διατηρηθεί στοιχεία για το ποιος, πώς και κάτω από ποιες συνθήκες έφερε τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού στη σλαβική γη. Αλλά είναι αξιόπιστα γνωστό ότι οι λίστες από αυτήν την Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού βρίσκονται στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα στο Putinki, στην εκκλησία του χωριού του χωριού Yaroslavl Nazherovo και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στο όνομα των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι αρχικά ο Σπασο-Ελεαζαρόφσκι ονομαζόταν Σρετένσκι, προς τιμήν της συνάντησης της εικόνας της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου, αντίγραφο της αρχικής εικόνας της Κωνσταντινούπολης.

Η παράδοση συνδέει τη δεύτερη εικόνα της Θεοτόκου της Κωνσταντινούπολης με δύο Κωνσταντινουπολίτες μοναχούς που περνώντας από την επαρχία Νόβγκοροντ ήρθαν να ακούσουν τη Θεία Λειτουργία στον τοπικό Παλαιό Ρωσικό Καθεδρικό Ναό. Τους άρεσε τόσο πολύ η λειτουργία που, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, δύο άνδρες του Θεού άφησαν για τον καθεδρικό ναό μια μικρή, πλάτους λίγο λιγότερο από 6 εκατοστά, εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα έγινε διάσημη ως θαυματουργή και προσέλκυσε μεγάλο αριθμό πιστών που ήθελαν να προσκυνήσουν την ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού.

Περιγραφές του εικονιδίου

Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις διαφορετικές εικόνες της Μητέρας του Θεού Tsaregrad στην εικονογραφία
Πηγή: ιστοσελίδα
Υπάρχουν πολλές διαφορετικές εικονογραφικές εικόνες της Θεοτόκου με αυτό το όνομα. Σύμφωνα με το βιβλίο του Poselyanin, ο εορτασμός της μίας εικόνας ορίζεται στις 25 Απριλίου και της άλλης στις 17 Σεπτεμβρίου. Αλλά στον κατάλογο υπάρχουν τουλάχιστον τρεις εικόνες Tsaregrad διαφορετικής εικονογραφίας. Προς το παρόν, δεν μπόρεσα να μάθω ΑΞΙΟΠΙΣΤΑ ποια εικόνα αντιστοιχεί σε ποια περιγραφή, επομένως όλα τα εικονίδια συνδυάζονται σε μια ενότητα για να μην δημιουργείται σύγχυση στο Διαδίκτυο (όπως συμβαίνει σε άλλους ιστότοπους), αν και ιδανικά, Φυσικά, θα πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον δύο διαφορετικές ενότητες για κάθε εικονίδιο, καθώς το όνομα είναι το ίδιο, αλλά τα εικονίδια και οι ιστορίες τους είναι διαφορετικές. Είναι γνωστό ότι ένας κατάλογος της εικόνας, ο εορτασμός της οποίας καθιερώθηκε στις 25 Απριλίου, βρίσκεται στο μοναστήρι Eleazarovsky της επισκοπής Pskov. Για κάποιο λόγο, οι λίστες από αυτό το εικονίδιο είναι διαφορετικές. Σε ένα εικονίδιο, ο Ιησούς κρατά έναν ειλητάριο και κοιτάζει προς την αντίθετη κατεύθυνση προς την Παναγία. Ένας άλλος παρόμοιος κατάλογος βρίσκεται σε μια πολυμερή εικόνα του 18ου αιώνα. Αλλά όλες οι άλλες εικόνες που βρίσκονται στη λίστα[...]

Περιγραφή της εικόνας Tsaregrad
Πηγή: Δίσκος «Ορθόδοξο Εκκλησιαστικό Ημερολόγιο 2011» από τον Εκδοτικό Οίκο του Πατριαρχείου Μόσχας
Ο εορτασμός της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Μητέρας του Θεού στις 25 Απριλίου γιορτάζεται προς τιμήν της τοπικά σεβαστής εικόνας, η οποία βρισκόταν στη Μόσχα, στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στη Malaya Dmitrovka. Η εικόνα αυτής της εικόνας είναι διαφορετική από την Κωνσταντινουπολίτικη Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, της οποίας εορτή είναι η 17η Σεπτεμβρίου, αν και είναι αντίγραφό της. (Η θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινούπολης εμφανίστηκε το 1071, στις 25 Απριλίου.)

Εικόνα της Κωνσταντινούπολης - περιγραφή
Πηγή: Ιστότοπος "Θαυματουργές Εικόνες της Παναγίας", συγγραφέας - Valery Melnikov
Το Tsaregradskaya ονομάζεται δύο σημαντικά διαφορετικά εικονίδια μεταξύ τους. Σύμφωνα με το μύθο, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Θεοτόκου, της οποίας η μνήμη εορτάζεται στις 8 Μαΐου (25 Απριλίου, παλαιού τύπου), είναι μια από τις εικόνες που φιλοτέχνησε ο άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς. Το πώς και υπό ποιες συνθήκες εμφανίστηκε αυτή η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι άγνωστο, αλλά η ημερομηνία εμφάνισής της είναι γνωστή - 25 Απριλίου 1071. Υπάρχει ένας θρύλος ότι η εικόνα (ή αντίγραφό της) μεταφέρθηκε από την Κωνσταντινούπολη από την Κωνσταντινούπολη στα μέσα του 15ου αιώνα από τον μοναχό Ευφρόσυνο του Pskov, ο οποίος παρέλαβε την εικόνα από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Η σεβαστή αρχαία εικόνα βρισκόταν στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky κοντά στο Pskov, αλλά, δυστυχώς, χάθηκε στην άβυσσο του βαθύ ποταμού Tolba μαζί με τα πλοία των Σουηδών, που λεηλάτησαν το μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky και προσπάθησαν να βγάλουν τα τιμαλφή του . Σχετικά με μια άλλη Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού, ο εορτασμός της οποίας γίνεται στις 30 Σεπτεμβρίου, έχει διασωθεί ένας θρύλος ότι στην αρχαιότητα δύο Έλληνες μοναχοί από την Κωνσταντινούπολη περνούσαν από το Staraya Russ [...]

μια δύσκολη στιγμή για το Pskov, η εποχή της δοκιμής του Θεού, όταν οι επιθέσεις από τους Λιβονιανούς, Λιθουανούς και Πολωνούς διαδέχονταν η μία μετά την άλλη, όταν λοιμοί και φωτιές έπεσαν στην πόλη, όταν οι αδύναμοι στην πίστη έχασαν την καρδιά τους, οι ανήμποροι χρειάζονταν τη βοήθεια της χάρης και εξακολουθεί να λυπάται γι' αυτό, που η μητέρα μας Ελλάδα, αγαπητή σε μας στην Ορθοδοξία, έπεσε από το ξίφος του Μωάμεθ Β' για ψυχραιμία προς την Ορθοδοξία και τις δικές της ανομίες, καθώς και για την αποδοχή της Λατινικής Ένωσης, έστειλε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γεννάδιος Β' Pskov στο νεόδμητο μοναστήρι Ελεάζαρ αντίγραφο της Κωνσταντινούπολης θαυματουργής εικόνας της Μητέρας του Θεού. Η ιερή εικόνα προοριζόταν ως δώρο από τον Ουρανό - καταφύγιο για τους Ορθοδόξους, ασπίδα ενάντια στους εχθρούς, επιβεβαίωση και απελευθέρωση από όλα τα προβλήματα και τα κακά. ως ένδειξη ότι η Ελλάδα, ο ομοθρήσκός του, υπό την Ιερά Προστασία της Εκκλησίας, είχε μέχρι τότε αναπτυχθεί, ισχυροποιηθεί και εξυψωθεί, αρκεί να προσκολληθεί σταθερά στην Ορθοδοξία και να μην έπεφτε στις καινοτομίες της Ρώμης. ως μάθημα να μην πηγαίνουμε στα λατινικά από φόβο για την οργή του Θεού, στην οποία υποβλήθηκε η Ελλάδα. Το νεαρό μοναστήρι της Eleazarovskaya κατάλαβε αυτό το μάθημα, το οποίο μιλούσε τόσο καθαρά από μόνο του, και δέχτηκε με πίστη και ευλάβεια την ιερή εικόνα της Κωνσταντινούπολης, ως μια διαρκώς ρέουσα πηγή σωτηρίας για το Pskov και τους πιστούς Λετονούς και Εσθονούς, δίνοντάς της ένα σταθερό φράχτη. και προστασία. Και το ίδιο το μοναστήρι έγινε ακόμη πιο ισχυρό στη Θεία φρουρά, καθώς πήρε, με την ανεξιχνίαστη Πρόνοια του Θεού, τη θέση του στα σύνορα της περιοχής του Pskov και στα σύνορα της Λιβονίας και των Λιβονιανών Σουηδών - των εχθρών της Ορθοδοξίας.
Για να συναντήσουν την Κωνσταντινούπολη εικόνα της Θεοτόκου, ο Σεβασμιώτατος Ευφρόσυνος και οι αδελφοί του πήγαν κατά μήκος της οδού Gdovsky από το Pskov σε μια πηγή νερού, ένα μίλι από το μοναστήρι, και εκεί χαιρέτισαν τη Μητέρα του Θεού με το τραγούδι ενός ακάθιστου και προσευχή για νερό, και ταυτόχρονα, σε ανάμνηση της Παρουσίας, κατέθεσαν την εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού στην πηγή αυτή υπάρχει ξύλινο παρεκκλήσι με αποθήκη, αφού τα νερά αυτής της πηγής έχουν θεωρούνται από τα αρχαία χρόνια από τους λάτρεις του Χριστού και θεωρούνται θεραπευτικά μέχρι σήμερα. Αυτό το παρεκκλήσι εξακολουθεί να υπάρχει, έχοντας αντικατασταθεί από ένα νέο αντί για το παλιό, και μέχρι σήμερα φέρει το όνομα «Παρεκκλήσι του Πιο Καθαρού». Για πολύ καιρό το μοναστήρι ονομαζόταν Sretensky, Ερημιτάζ του Ελεάζαρ. Από τον καιρό της έλευσης Της στη Μονή Ελεαζάροφ, η Ιερά Κωνσταντινουπόλεως Εικόνα της Μητέρας του Θεού έγινε διάσημη για πολλά θαυματουργά σημάδια της χάριτος του Θεού. Πολλοί άνθρωποι που πάσχουν από ακάθαρτα πνεύματα και άλλες ψυχικές και σωματικές ασθένειες, και όχι μόνο από την περιοχή του Pskov, αλλά από γειτονικούς Λετονούς και Εσθονούς-Τσουχόν, έλαβαν από πάνω παρηγοριά, υγεία, χαρά, έγκαιρη βοήθεια για την ευημερία τους, ειρήνη, έλεος , φιλανθρωπία, ανακούφιση, θεραπεία και κάθε ευεργετική παρηγοριά και σωτηρία.

Η Λουθηρανή Εμίλια, η οποία υπέφερε από αιμορραγία για πολλά χρόνια, έπεσε από εξάντληση σε πλήρη εξάντληση και μετά βίας μπορούσε να περπατήσει. Ενώ έψαλλε τον Ακάθιστο ενώπιον της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Θεοτόκου, αλείφθηκε με άγιο λάδι από ένα καντήλι που ήταν αναμμένο μπροστά από αυτήν την εικόνα. Αφού καθάρισε την αιμορραγία, θεραπεύτηκε. Βλέποντας την ευγενική βοήθεια, η Αιμιλία εντάχθηκε στην Ορθοδοξία και γύρισε χαρούμενη στο σπίτι της, δοξάζοντας τον Χριστό Θεό και την Αγνότερη Μητέρα Του.

Ο Andris (Andrey) ήταν τυφλός από τα νιάτα του. Έχοντας πίστη και αγάπη για τη Μητέρα του Θεού, του άρεσε να πηγαίνει συχνά στο Ησυχαστήριο του Ελεάζαρ και εκεί να προσεύχεται σε Εκείνη μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινούπολης. Πάντα προσευχόταν θερμά. Κάποτε, ενώ έκανε προσευχή για νερό, έκλαψε πικρά και φώναξε από τα βάθη της ψυχής του: «Παναγνή Παναγία, Μητέρα του Χριστού Θεού μας! Ελέησέ με, τον αμαρτωλό, δώσε μου, τουλάχιστον μια φορά, να κοιτάξω την Αγία Σου εικόνα, και να δω Εσένα, Ελεήμονα, που απεικονίζεται σε αυτήν και τον Υιό Σου, τον Σωτήρα του κόσμου, που κρατάς εσύ, Ελεήμονα Ενας! Ξέρω ότι είμαι τόσο αμαρτωλή και καταραμένη, Κυρία του Ουρανού και της Γης, που ούτε εδώ ούτε εδώ δεν είμαι ανάξιος να Σε δω, Χαρά μας, αν δεν ελεήσεις και ελέησέ με, τον άθλιο δούλο Σου!». Ο Ανδρέας ραντίστηκε με αγιασμό, και - ιδού! - έπεσε αγιασμός στα μάτια του τυφλού και, πλένοντάς τα, του έδωσε όραση. Ο Αντρέι είδε καθαρά την υπέροχη εικόνα της Μητέρας του Θεού. Πάνω του, τα πρόσωπα της Παναγίας και του Αιώνιου Παιδιού έλαμψαν με το φως της Θείας ομορφιάς και χάρης. Τότε είδε τους τιμίους πατέρες Ευφρόσυνο και Σεραπίωνα να στέκονται μπροστά στην ιερή αυτή εικόνα και να την κοιτάζουν με χαρά. Όντας ενθουσιασμένος με φόβο και χαρά σε αυτό το όραμα, ο Αντρέι αναφώνησε προς έκπληξη όλων όσοι ήταν μαζί του: «Ω, ευγενέστατη κυρία - το φως των ματιών μου και η χαρά της καρδιάς μου! Ευχαριστώ, ευλογημένη! Όχι για χάρη της προσευχής μου, αλλά για χάρη του ελέους Σου και της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα, εξέπληξες τον Υιό Σου Χριστό τον Θεό μας πάνω μου, ω Αγνώτατε, με το έλεός Σου. Τώρα τα μάτια μου βλέπουν τη σωτηρία που έδωσε ο Γιος Σου και Θεός μας σε όλους όσους πιστεύουν στο όνομά Του». Έχοντας μείνει για τρεις μέρες, προσευχόμενος ακατάπαυστα σε όλες τις ακολουθίες ενώπιον της Αγίας Κωνσταντινουπόλεως Εικόνας της Θεοτόκου, ο Αντρέι επέστρεψε στο σπίτι του προς έκπληξη όλων, με μάτια που έβλεπαν καθαρά και όλοι όσοι τον γνώριζαν δόξαζαν το μεγαλείο του Θεού. Κάποιος Karmich (Karp) ήταν κωφάλαλος και βρισκόταν σε σωματική χαλάρωση για πολλά χρόνια. Επισκεπτόταν συχνά το μοναστήρι του Αγίου Ευφρόσυνου και πίστευε ότι η Βασίλισσα των Ουρανών θα άκουγε τις προσευχές του, θα προσφερόταν μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της της Κωνσταντινούπολης και με την έμφυτη χάρη Της θα έδινε θεραπεία στις παθήσεις του. «Δυνατός», είπε σιωπηλά, «Ο Χριστός ο Θεός μας, με τις προσευχές της αμόλυντης Μητέρας Του, δυναμώνει τις εξασθενημένες φλέβες μου και δίνει στα αυτιά μου την ακοή και στη γλώσσα τον ευλογημένο λόγο». Κάποτε, ενώ έψαλλε την πρωινή λειτουργία, ένας κωφάλαλος, γονατιστός μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, ενθουσιάστηκε από τη ζωντανή πίστη για να προσευχηθεί. Στο μυστικό της καρδιάς του προσευχόταν στα βάθη της ψυχής του. Εκείνη την ώρα, άκουσε μια φωνή από την ιερή εικόνα να τον διατάζει να προσευχηθεί σε αυτήν σε ακρόαση όλων. Γι' αυτό, ξαφνικά φώναξε: «Ελεήμονα Κυρία, δώσε μου μέσω των προσευχών σου τη χάρη του Υιού σου και του Θεού μας, να ακούω από τώρα όλους τους επαίνους Του και να λέω όλα τα θαύματά Του ανά πάσα στιγμή και σε εσένα, Μητέρα του Ο Θεός, για να μεγαλοποιήσει, ως τον ένοχο της σωτηρίας μας και τον μεσολαβητή στον Δημιουργό ξεδιάντροπο! «Ερχόμενος σε ακόμη μεγαλύτερη ευχαρίστηση και, χωρίς να θυμάται τον εαυτό του, πήδηξε όρθιος και άρχισε να πέφτει στην Αγνότερη εικόνα της Παναγίας και συχνά υποκλίνεται, σηκώνοντας γρήγορα και προσκυνώντας, έτσι ώστε όλοι στην εκκλησία να έρθουν με μεγάλη έκπληξη και αναφώνησε: «Τι συνέβη με τον Καρπ: ο κωφός ακούει, ο βουβός φωνάζει, ολόκληρος ο παράλυτος έχει γίνει τόσο δυνατός στη δύναμή του που ακόμη και ο μη παράλυτος δεν μπορεί να υποκύψει στο έδαφος τόσο γρήγορα όσο τώρα».

Η κωνσταντινουπολίτικη εικόνα της Θεοτόκου είναι γραμμένη με αρχαία ελληνική γραφή πάνω σε σανίδες κέδρου, σφιχτά κολλημένη και σφιχτά δεμένη μεταξύ τους. Έχει ύψος τρία τέταρτα του arshin, πλάτος εννέα και τέταρτο ίντσες και πάχος μισή ίντσα. Η εικόνα πάνω του της Μητέρας του Θεού είναι μισή. Το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού είναι ελαφρώς κεκλιμένο προς τα αριστερά προς το Θείο Βρέφος, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, που βρίσκεται στο αριστερό Της χέρι, και το δεξί Της είναι προσκολλημένο στο στήθος Του. Το προσευχητικό βλέμμα της Μητέρας του Θεού είναι γεμάτο συμπόνια και συλλυπητήρια για τους αμαρτωλούς. Το Βρέφος Χριστός ο Κύριος εικονίζεται ελαφρώς σκυμμένο στη Μητέρα του Θεού με σκυμμένο το κεφάλι και το βλέμμα στραμμένο προς τα δεξιά. Στο βλέμμα Του μπορεί κανείς να δει όχι τόσο έλεος όσο αυστηρότητα, παρόμοιο με το θυμό προς εκείνους που έχουν αμαρτήσει. Με το δεξί του χέρι κρατά το άκρο του λιθώνα, που καλύπτει το κεφάλι της Μητέρας του Θεού και τον δεξιό ώμο της, και με τον αριστερό του - το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού, έτοιμο να πετάξει και να αναπαυθεί στον μετανοημένο . Το δεξί πόδι του Σωτήρα κρεμάστηκε κάτω, σαν έτοιμο να βοηθήσει αυτούς που χάνονταν αν μετανοούσαν αληθινά, και το αριστερό του πόδι σηκώθηκε έτσι ώστε να δώσει με δύναμη την ώθηση της απόρριψης στον αμετανόητο αμαρτωλό. Τα ρούχα της Μητέρας του Θεού και του Αιώνιου Παιδιού είναι γραμμωμένα με χρυσό.

Συγγραφέας είναι ο αμαρτωλός Αρχιμανδρίτης Πλάτωνας.

Κρατικό Αρχείο της Περιφέρειας Pskov, ταμείο

340, απογραφή 3, φάκελος 14, φύλλα 260-284 __