Αντικείμενο, μέθοδοι και λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης. Μέθοδοι και λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης Λειτουργίες και μέθοδοι της πολιτικής επιστήμης

Η ολοκληρωτική φύση της πολιτικής επιστήμης απαιτεί μια πολυμερή μελέτη των πολιτικών φαινομένων και περιλαμβάνει τη χρήση ποικίλων μεθόδων και προσεγγίσεων στην έρευνα. Αυτό βοηθά στην εμβάθυνση και τη διαφοροποίηση της γνώσης για την πολιτική, και ως εκ τούτου αυξάνει τα πρακτικά οφέλη για την ανάπτυξη του κράτους και της κοινωνίας.

Κατά τη μελέτη της πολιτικής σφαίρας είναι πολύ σημαντικό κοινωνιολογική προσέγγιση. Περιλαμβάνει την αποσαφήνιση της κοινωνικής προϋποθέσεως των φαινομένων, την επιρροή στο πολιτικό σύστημα των οικονομικών σχέσεων, την κοινωνική δομή, την ιδεολογία και τον πολιτισμό. ΑνθρωπολογικάΚαι ψυχαναλυτική προσεγγίσειςλαμβάνουν υπόψη την απαραίτητη επίδραση του βιολογικού παράγοντα στην πολιτική (ενστικτώδεις, υποσυνείδητες ψυχολογικές διεργασίες και τα κίνητρά τους, τόσο προσωπικά όσο και συλλογικά).

Η μελέτη των πολιτικών φαινομένων απαιτεί επίσης τη χρήση ενός συνόλου μεθόδων (τρόπων γνώσης). Ας απαριθμήσουμε τα πιο σημαντικά.

Δομική-λειτουργική ανάλυση.Περιλαμβάνει τη θεώρηση της πολιτικής ως ακεραιότητας με πολύπλοκη δομή, κάθε στοιχείο της οποίας έχει το δικό του σκοπό και εκτελεί λειτουργίες που στοχεύουν στην κάλυψη των αναγκών του συστήματος.

Συμπεριφοριστική μέθοδος(έχει ήδη συζητηθεί σε σχέση με την πρακτική πολιτική επιστήμη). Η ουσία του έγκειται στη μελέτη των χαρακτηριστικών της πολιτικής μέσα από μια συγκεκριμένη μελέτη της ποικιλόμορφης συμπεριφοράς ατόμων (ιδιαίτερα ηγετών) και ομάδων. Αυτή η μέθοδος είναι πολύ διαδεδομένη στη δυτική ειδικά εφαρμοσμένη πολιτική επιστήμη.

Θεσμική μέθοδος.Επικεντρώνεται στη μελέτη των θεσμών μέσω των οποίων ασκείται η πολιτική (κράτος, κόμματα κ.λπ.).

Συγκριτική μέθοδος. Βασισμένο σε σύγκριση παρόμοιων πολιτικών φαινομένων σε διαφορετικές χώρες. Όταν το χρησιμοποιείτε, είναι απαραίτητο να θυμάστε ότι η αναλογία σημαίνει πάντα όχι μόνο ομοιότητα, αλλά και τη διαφορά μεταξύ παρόμοιων φαινομένων δεν είναι ποτέ πλήρης.

Ιστορική μέθοδος.Περιλαμβάνει τη μελέτη των πολιτικών φαινομένων στη διαδοχική ανάπτυξή τους στο χρόνο, στη σχέση αιτίου-αποτελέσματός τους. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα προηγούμενα γεγονότα δεν είναι πάντα η αιτία της εξέλιξης των μεταγενέστερων πολιτικών γεγονότων.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι μόνο η συνδυασμένη χρήση όλων των μεθόδων, προσεγγίσεων και η εξέταση όλων των παραγόντων που επηρεάζουν την πολιτική καθιστούν δυνατό τον μετασχηματισμό της πολιτικής επιστήμης σε επιστήμη για την αλληλεπίδραση κυβέρνησης, ανθρώπου και κοινωνίας.

Οι λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης, όπως και η ίδια η πολιτική, καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη φύση της ανάπτυξης του κράτους, της κοινωνίας και του ίδιου του ατόμου ως πολίτη, ως άτομο.

Μια επαρκής αντανάκλαση της πολιτικής πραγματικότητας, η αποκάλυψη των εγγενών αντικειμενικών της συνδέσεων και προτύπων επιτρέπει στην πολιτική επιστήμη να πραγματοποιήσει γνωστική λειτουργία(εξηγήσεις και προβλέψεις) πολιτικός πρωτοφανήςή γνωσιολογική λειτουργία. (Θυμηθείτε ότι η γνωσιολογική λειτουργία είναι θεμελιώδης για όλη την επιστήμη ως σύνολο της ανθρώπινης δραστηριότητας). Η πολιτική επιστήμη όχι μόνο μελετά και προσπαθεί να αντικατοπτρίζει με τον καλύτερο τρόπο την πολιτική ζωή της κοινωνίας, αλλά επίσης αξιολογεί το πολιτικό σύστημα, τα γεγονότα και τις πράξεις των ανθρώπων. Εδώ εκφράζεται αξιολογικήή αξιολογική λειτουργίαπολιτικές επιστήμες. Η πιο σημαντική λειτουργία είναι πολιτική κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας, που περιλαμβάνει την εκπαίδευση της πολιτικής κουλτούρας του πληθυσμού, τη διαμόρφωση πολιτικών συναισθημάτων και δεξιοτήτων, την ανεξαρτησία του κάθε ατόμου και την ευθύνη του για τις αποφάσεις και τις πράξεις του προς τον εαυτό του και την κοινωνία. Η πολιτική κοινωνικοποίηση, η αφομοίωση της πολιτικής γνώσης από τους πολίτες επηρεάζει την ανάπτυξη παρακινητική-ρυθμιστική λειτουργία, μέσω των οποίων η πολιτική επιστήμη επηρεάζει την πολιτική συμπεριφορά ανθρώπων και κοινωνικών ομάδων, κυρίως μέσω συστάσεων. Λειτουργία εξορθολογισμού της πολιτικής ζωής. Εδώ, η πολιτική επιστήμη λειτουργεί ως θεωρητική βάση για την πολιτική δραστηριότητα στην κοινωνία, κυρίως για πολιτικές μεταρρυθμίσεις και θεμελιώδεις αλλαγές. Με βάση τις συστάσεις των επιστημόνων, δημιουργούνται βέλτιστα μοντέλα κυβερνητικής διαχείρισης, τεχνολογίες επίλυσης κοινωνικοπολιτικών συγκρούσεων στην κοινωνία κ.λπ. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι οποιαδήποτε επιστήμη, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής επιστήμης, δεν μπορεί να εξαντλήσει την πληρότητα και την ποικιλομορφία της πραγματικής πραγματικότητας (για παράδειγμα, να λάβει πλήρως υπόψη το ρόλο της διαίσθησης ενός πολιτικού), αλλά πρέπει οπωσδήποτε να αγωνιστεί για αυτό. .

Μέθοδοι και λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης

Η πολιτική επιστήμη είναι ένα πεδίο επιστημονικής γνώσης που μελετά την πολιτική, τις πολιτικές σχέσεις, την πολιτική δραστηριότητα και τα πολιτικά συστήματα. Η πολιτική επιστήμη είναι μια ενοποιημένη επιστήμη της πολιτικής που συνδυάζει τρία επίπεδα γνώσης για την πολιτική:

Φιλοσοφική - πάνω στην οποία καθορίζονται η έννοια, η φύση και οι σκοποί της εξουσίας, του κράτους, των πολιτικών κομμάτων κ.λπ.

Θεωρητικός προσδιορισμός της θέσης και του ρόλου κάθε πολιτικού θεσμού και υποκειμένου, η μορφή και το είδος λειτουργίας των σχέσεων εξουσίας.

Κοινωνιολογικό - αποκαλύπτει τα αίτια και τα κίνητρα της πολιτικής επιρροής και συμπεριφοράς ατόμων και ομάδων.

Δεν υπάρχει ομοφωνία απόψεων στην κατανόηση του αντικειμένου της πολιτικής επιστήμης. Οι διαφωνίες στην κατανόηση του τι μελετά η πολιτική επιστήμη οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στα εθνικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της πολιτικής σκέψης, στις κοινωνικοοικονομικές και πολιτιστικές συνθήκες για τη διαμόρφωση των θεσμών εξουσίας. Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι πολιτικοί επιστήμονες συμφωνούν ότι το αντικείμενο της πολιτικής επιστήμης είναι τα αντικειμενικά πρότυπα εμφάνισης και εξέλιξης πολιτικών συμφερόντων, απόψεων και θεωριών για τη διαμόρφωση, λειτουργία και αλλαγή της πολιτικής εξουσίας, τις πολιτικές σχέσεις και τις πολιτικές τους δραστηριότητες. ανάπτυξη της πολιτικής διαδικασίας.

Το αντικείμενο της επιστήμης είναι η σφαίρα της πραγματικότητας που εξετάζει το αντικείμενο της πολιτικής επιστήμης είναι η πολιτική σφαίρα της κοινωνικής ζωής.

Το 1948, μια ομάδα εμπειρογνωμόνων της UNESCO πρότεινε τις ακόλουθες 4 ομάδες:

• 1) πολιτική θεωρία (μέθοδοι)
• 2) πολιτικοί θεσμοί
• 3) κόμματα, ομάδες και κοινή γνώμη
• 4) διεθνείς σχέσεις.

Τα πολιτικά φαινόμενα και διαδικασίες μελετώνται με διάφορες μεθόδους. Ως μέθοδος νοείται ένα σύνολο λογικών πράξεων που καθιστούν δυνατή την αποκάλυψη του περιεχομένου του αντικειμένου της έρευνας. Πρώτα, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί μια ιδανική πολιτική τάξη πραγμάτων και, στη συνέχεια, να τεθούν υπό αυτήν πραγματικές υπάρχουσες σχέσεις. Η αξιακή-κανονιστική προσέγγιση είχε κάποια επιρροή στην ανάπτυξη της κοινωνίας, αφού χάρη σε αυτήν διαμορφώθηκε το ιδανικό δημοκρατικό σύστημα. Το μειονέκτημα αυτής της μεθόδου ήταν η απομόνωσή της από την υπάρχουσα πραγματικότητα, που γέννησε ουτοπικές ιδέες και θεωρίες, η εφαρμογή των οποίων συνοδεύτηκε από ανθρωποθυσίες.

Στο πλαίσιο της ιστορικής μεθόδου, η πολιτική εξετάζεται από τη σκοπιά της δυνατότητας χρήσης της θετικής πολιτικής εμπειρίας του παρελθόντος για την επίλυση σύγχρονων πιεστικών προβλημάτων. Κοινωνιολογική μέθοδος - με τη βοήθειά της μπορείτε να προσδιορίσετε τη σχέση μεταξύ της πολιτικής και άλλων σφαιρών της ζωής, να αποκαλύψετε την κοινωνική φύση του κράτους, της εξουσίας, του νόμου κ.λπ. Αυτή η προσέγγιση μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τον κοινωνικό προσανατολισμό των αποφάσεων που λαμβάνονται από το κράτος και να καθορίσουμε προς όφελος των ομάδων που εκτελούνται.

Η ανθρωπολογική μέθοδος περιλαμβάνει τον εντοπισμό στην πολιτική ενστίκτων, σταθερών χαρακτηριστικών νοημοσύνης, ψυχής, εθνικού χαρακτήρα, δηλ. ιδιότητες ενός ατόμου ως ψυχο-βιο-κοινωνικού όντος. Σε 20-30 χρόνια. Τον 20ο αιώνα, η συμπεριφοριστική μέθοδος έγινε ευρέως διαδεδομένη, η οποία έγινε μια μοναδική εναλλακτική λύση στη νομική μέθοδο, μέσα στην οποία η πολιτική ανέλυε, μέσω της μελέτης των κρατικών νομικών και πολιτικών θεσμών, τις επίσημες δομές και διαδικασίες για τις δραστηριότητές τους. Η συμπεριφορική μέθοδος κατέστησε δυνατή τη μελέτη της συμπεριφοράς ατόμων ή ομάδων και τη μέτρηση των πολιτικών ποιοτικά και ποσοτικά. Σύμφωνα με τον συμπεριφορισμό, το καθήκον της πολιτικής επιστήμης περιορίζεται στην περιγραφή της παρατηρούμενης συμπεριφοράς των διαδικασιών. Η συμπεριφορά ορίζεται ως η σχέση μεταξύ ερεθίσματος και ανταπόκρισης. Η βάση της συμπεριφοράς ενός ατόμου είναι ένα κίνητρο που εμφανίζεται με τη μορφή ενδιαφέροντος. Η αξία του συμπεριφορισμού δεν ήταν μόνο η εισαγωγή των μεθόδων των ακριβών επιστημών στην πολιτική επιστήμη, αυτή η μέθοδος ήταν η βάση για τη δημιουργία εφαρμοσμένης πολιτικής επιστήμης. Ένα σημαντικό μειονέκτημα αυτής της μεθόδου είναι η ανάλυση της ανθρώπινης συμπεριφοράς χωρίς το πλαίσιο της ηθικής του αξιολόγησης. Αυτή η μέθοδος δεν μπόρεσε να φανταστεί τον κόσμο της πολιτικής, να προσδιορίσει ολιστικά τις αλληλεπιδράσεις των διαφόρων στοιχείων της, επομένως στη δεκαετία του 50-60. τον περασμένο αιώνα, υπάρχει ανάγκη για μια συστημική προσέγγιση που θα αποκάλυπτε τη σταθερότητα της εσωτερικής διασύνδεσης των στοιχείων της πολιτικής και θα καθόριζε έτσι τη δυνατότητα προσαρμογής του συστήματος στις αλλαγές των εξωτερικών περιβαλλοντικών συνθηκών. Ο ξεκάθαρος καθορισμός της θέσης της πολιτικής στην ανάπτυξη της κοινωνίας είναι η πιο σημαντική λειτουργία της, οι δυνατότητές της για την εφαρμογή μετασχηματισμών, αλλά η συστημική μέθοδος δεν είναι πολύ αποτελεσματική στην ανάλυση της ατομικής συμπεριφοράς στην πολιτική. Κατά την εξέταση των συγκρούσεων και τη μελέτη καταστάσεων κρίσης, η ψυχανάλυση κατέχει μια ιδιαίτερη θέση, σύμφωνα με την οποία είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι παράλογοι παράγοντες της πολιτικής δραστηριότητας.

Η πολιτική συμπεριφορά ενός ατόμου υπόκειται σε ειδικές ασυνείδητες στάσεις της ανθρώπινης ψυχής, οι οποίες είναι αποτέλεσμα δυσαρέσκειας με τις βασικές του ανάγκες, με κυριότερη τη σεξουαλική επιθυμία. Η οξεία εμπειρία του ατόμου που προκύπτει ως αποτέλεσμα δεν εξαφανίζεται από τον ψυχισμό, αλλά μετατοπίζεται στη σφαίρα του ασυνείδητου, συνεχίζοντας να παραμένει τα κίνητρα της πολιτικής συμπεριφοράς. Λαμβάνοντας υπόψη το ασυνείδητο καθιστά δυνατή την εξήγηση διαφόρων τύπων πολιτικής συμπεριφοράς. Η συγκριτική μέθοδος - υλικότητα συνίσταται στη σύγκριση παρόμοιων πολιτικών φαινομένων που αναπτύσσονται σε διαφορετικές χώρες και πολιτιστικά περιβάλλοντα, αυτό μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τόσο τα γενικά χαρακτηριστικά της πολιτικής διαδικασίας όσο και τα χαρακτηριστικά της. Η κατηγορική συσκευή είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα προβλήματα στην επιστήμη. Η πολυπλοκότητα της ανάλυσης της πολιτικής επιστήμης προκαλείται σε μεγάλο βαθμό από μια σειρά από κατηγορίες διαφορετικών ερμηνειών ορισμών και συνδιατυπώσεων εννοιών. Ο Πόντιος και οι κατηγορίες σε γενικευμένη μορφή αντικατοπτρίζουν τις πιο σημαντικές φυσικές συνδέσεις και σχέσεις της πραγματικότητας. Αποτελούν τα κύρια δομικά στοιχεία κάθε επιστημονικής θεωρίας. Οι βασικές κατηγορίες της πολιτικής επιστήμης είναι η πολιτική και η πολιτική. Με τον όρο πολιτικό εννοείται μια ειδική σφαίρα των δραστηριοτήτων της ζωής των ανθρώπων που συνδέονται με σχέσεις εξουσίας και κανόνες που έχουν σχεδιαστεί για να εγγυώνται τη βιωσιμότητα μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ανθρώπων, την εφαρμογή της κοινής βούλησης, των ενδιαφερόντων και των αναγκών τους, οι κατηγορίες της πολιτικής επιστήμης μπορούν να είναι υπό όρους χωρίζεται στις εξής ομάδες: 1) εξουσία, κοινωνική τάξη-δομή 2) πολιτική, πολιτικές σχέσεις, πολιτική εξουσία 3) η έννοια του επικουρικού - αντιφάσεις, σύγκρουση, κρίση.

Η πολιτική επιστήμη εκτελεί μια σειρά από λειτουργίες στη ζωή της κοινωνίας: η θεωρητική-γνωστική επιστήμη αποκαλύπτει αντικειμενικές τάσεις στην κοινωνική ανάπτυξη και αξιολογεί τις πολιτικές καταστάσεις. Μεθοδολογική - αποκαλύπτει τους γενικούς νόμους της πολιτικής, διάφορα πολιτικά συστήματα, πολιτικές σχέσεις, δημιουργεί μια βάση για την ανάπτυξη πιο συγκεκριμένων πολιτικών θεωριών και για άλλες κοινωνικές επιστήμες.

Αναλυτικό - σας επιτρέπει να αναλύσετε τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του κράτους, του κόμματος, του πολιτικού οργανισμού. Κοινωνικός ρυθμιστικός - σας επιτρέπει να εξασφαλίσετε την επιρροή των ανθρώπων και των οργανώσεων στις πολιτικές διαδικασίες, τη συμμετοχή τους σε πολιτικά γεγονότα. Πρόβλεψη - πρόβλεψη πολιτικών διεργασιών, έγκαιρες προσαρμογές πολιτικής. Κοσμοθεωρία - να αξιολογήσει σωστά τα καθολικά και ταξικά συμφέροντα, να καθορίσει σωστά τη θέση κάποιου στην πολιτική ζωή της κοινωνίας.

Με βάση το κριτήριο της κλίμακας των στόχων, η πολιτική μπορεί να ταξινομηθεί ως στρατηγική και τακτική. Στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης του σύγχρονου κόσμου, που νοείται κυρίως ως η αυξανόμενη αλληλεξάρτηση των κρατών λόγω της οικονομικής ολοκλήρωσης της ανάπτυξης της πληροφορίας, η εξωτερική πολιτική γίνεται όλο και πιο διαπερατή και υπό όρους. Στην πολιτική, τέτοια επίπεδα ύπαρξής της διακρίνονται ως μακροεπίπεδο, που χαρακτηρίζουν τη δημόσια εξουσία, τη δομή και τη λειτουργία της στο κέντρο και στις τοποθεσίες του κράτους στο σύνολό του. Το μικροεπίπεδο καλύπτει μεμονωμένες οργανώσεις (κόμμα, κοινωνικά κινήματα), καθώς και διαπροσωπικές σχέσεις. Το μέγα επίπεδο καλύπτει την πολιτική σε επίπεδο δραστηριότητας διεθνών οργανισμών (μπλοκ και ενώσεις κρατών). Η πολιτική ως μορφή δραστηριότητας καθορισμού στόχων πραγματοποιείται για την επίτευξη ορισμένων στόχων με τη χρήση διαφόρων μέσων. Ένας στόχος στην πολιτική είναι ένα ιδανικό επιθυμητό αποτέλεσμα που χρησιμεύει ως κίνητρο για ενέργειες που γίνονται.

Τα μέσα στην πολιτική είναι εργαλεία για τη μετατροπή των κινήτρων σε πραγματικά αποτελέσματα. Η επίδραση των διαφόρων μέσων στην κοινωνία χαρακτηρίζει την έννοια της μεθόδου πολιτικής. Οι μέθοδοι πολιτικής περιλαμβάνουν τον εξαναγκασμό και την πειθώ, τη βία και τη μη βία. Μεταξύ των στόχων και των μέσων πολιτικής, συμπεριλαμβανομένων των μεθόδων εφαρμογής τους, υπάρχει αλληλεξάρτηση και αλληλεπίδραση, αφενός, των στόχων και των προϋποθέσεων εφαρμογής της, που προκαθορίζουν τη χρήση των κατάλληλων μέσων, αφετέρου, των μέσων της επιρροής στο επιτευχθέν αποτέλεσμα αποκαλύπτουν τον ρεαλισμό ή τον ουτοπισμό των στόχων. Μπορούν να προσαρμόσουν τις παραμέτρους του και ακόμη και να το παραμορφώσουν. Η πολιτική εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την εποχή, ειδικότερα από τις ιστορικές και πολιτισμικές συνθήκες, από τις επικρατούσες ιδεολογίες των ηθικών και θρησκευτικών κανόνων στην κοινωνία και το επίπεδο ανάπτυξης του ίδιου του ατόμου, την κοσμοθεωρία και τον πολιτισμό του. Αυτό σημαίνει ότι ο ρόλος της πολιτικής στη ζωή της κοινωνίας καθορίζεται από ιδιότητες όπως η καθολικότητα, η φύση που καλύπτει τα πάντα και η ικανότητα να συνδυάζεται με μη πολιτικά φαινόμενα και σχέσεις.

Τα κύρια δομικά στοιχεία της πολιτικής είναι το σύνολο των συμφερόντων και των στόχων που καθοδηγούν τους πολιτικούς παράγοντες στις εσωτερικές και διεθνείς υποθέσεις. πολιτική στάση δηλ. τη σχέση μεταξύ της πολιτικής ελίτ και του εκλογικού σώματος της πολιτικής εξουσίας και της εξουσίας, των κοινωνικών κοινοτήτων, των πολιτικών θεσμών κ.λπ. πολιτική συνείδηση, δηλ. Η επίγνωση των ενδιαφερόντων τους στην πολιτική πρακτική από τα πολιτικά υποκείμενα λειτουργεί ως ένα σύνολο αξιολογήσεων που ενθαρρύνουν το υποκείμενο σε συγκεκριμένες πολιτικές δραστηριότητες. Οι πολιτικές οργανώσεις της κοινωνίας ως σύνολο κρατικών και μη φορέων και θεσμών.

Πρακτικές δραστηριότητες πολιτικών υποκειμένων για την υλοποίηση της καθιερωμένης πορείας και την επίτευξη συγκεκριμένων πολιτικών στόχων. η έννοια και ο ρόλος της πολιτικής ως κοινωνικού θεσμού καθορίζεται από τις λειτουργίες που επιτελεί στην κοινωνία. Ο αριθμός των λειτουργιών της πολιτικής μπορεί να είναι διαφορετικός, όσο περισσότερες λειτουργίες της πολιτικής σε μια συγκεκριμένη κοινωνία υπάρχει μια λιγότερο ανεπτυγμένη κοινωνία και μια αυτοπολιτική σφαίρα, που συνθλίβει άλλους τομείς της ζωής των ανθρώπων. Στις σύγχρονες κοινωνίες, η πολιτική επιτελεί μια σειρά από τις πιο σημαντικές λειτουργίες, χωρίς τις οποίες δεν μπορούν να αναπτύξουν σαφώς: 1) τη λειτουργία της διασφάλισης της ακεραιότητας και της σταθερότητας της κοινωνίας. 2) η λειτουργία της κινητοποίησης και της διασφάλισης του αποτελέσματος των συνολικών δραστηριοτήτων. 3) διαχείριση και ρυθμιστική λειτουργία. 4) η λειτουργία της πολιτικής κοινωνικοποίησης, δηλ. Η πολιτική περιλαμβάνει τα άτομα στις κοινωνικές σχέσεις και μεταφέρει την εμπειρία τους σε δεξιότητες μετασχηματιστικών δραστηριοτήτων. 5) συνάρτηση εξορθολογισμού, δηλ. Με βάση τόσο ομαδικά όσο και ατομικά συμφέροντα, η πολιτική αναπτύσσει γενικούς κανόνες και μηχανισμούς για την εκπροσώπηση και την εφαρμογή τους. 6) ανθρωπιστική λειτουργία, δηλ. δημιουργία εγγυήσεων ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών που διασφαλίζουν την ειρήνη των πολιτών. Οι θεωρητικές συζητήσεις για την πολιτική χρονολογούνται περίπου στους 5-3 αιώνες π.Χ. ε.. το πρώτο τμήμα πολιτικής δημιουργήθηκε το 1662 στη Σουηδία στο Πανεπιστήμιο Uzhal. Ωστόσο, ο διαχωρισμός της πολιτικής επιστήμης από τις άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες και η διαμόρφωσή της ως ανεξάρτητης επιστήμης συνέβη αργότερα στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα.

Η πολιτική επιστήμη αναπτύσσεται ως ένα ολιστικό σύστημα θεωρητικής και εφαρμοσμένης γνώσης για την πολιτική προβλήματα μετασχηματισμών της πολιτικής πραγματικότητας, αναλύει τρόπους και μέσα σκόπιμης επιρροής στις πολιτικές διαδικασίες, προσφέρει συγκεκριμένες συστάσεις για την επίτευξη πρακτικών αποτελεσμάτων. Η θεσμοθέτηση και ανάπτυξη της πολιτικής επιστήμης σε ανεξάρτητο κλάδο της επιστημονικής γνώσης ξεκίνησε το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και ολοκληρώθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40 του 20ού αιώνα.

Τα πολιτικά φαινόμενα και διαδικασίες μελετώνται με διάφορες μεθόδους. Κάτω από μέθοδοςνοείται ως ένα σύνολο λογικών πράξεων που καθιστούν δυνατή την αποκάλυψη του περιεχομένου του αντικειμένου της έρευνας. Η πολιτική επιστήμη χρησιμοποιεί διάφορες μεθόδους.

Ένα από τα πρώτα που χρησιμοποιήθηκαν στην πολιτική επιστήμη αξιακή-κανονιστική προσέγγιση.Προέρχεται από την αρχαιότητα. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, τα πολιτικά φαινόμενα εξετάζονται από την άποψη της συμμόρφωσής τους με τους κανόνες της ηθικής, της δικαιοσύνης και του κοινού καλού. Η αξιακή-κανονιστική προσέγγιση προϋποθέτει την ανάπτυξη μιας ιδανικής πολιτικής τάξης και την ανάγκη να υπαχθούν σε αυτήν οι πραγματικά υπάρχουσες σχέσεις. Είχε κάποια επιρροή στην ανάπτυξη της δυτικής κοινωνίας, αφού χάρη σε αυτόν διατυπώθηκε το ιδανικό ενός δημοκρατικού συστήματος. Ωστόσο, το μειονέκτημα αυτής της μεθόδου ήταν πάντα η απομόνωσή της από τις υπάρχουσες πραγματικότητες, η οποία γέννησε ουτοπικές ιδέες και θεωρίες, η εφαρμογή των οποίων συνοδεύτηκε από πολυάριθμα ανθρώπινα θύματα.

Στα πλαίσια ιστορική μέθοδοςη πολιτική εξετάζεται από τη σκοπιά των δυνατοτήτων χρήσης της θετικής πολιτικής εμπειρίας του παρελθόντος για την επίλυση σύγχρονων πιεστικών προβλημάτων. Ο Ν. Μακιαβέλι ήταν από τους πρώτους που το χρησιμοποίησε στις πολιτικές επιστήμες.

Είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της πολιτικής επιστήμης κοινωνιολογική μέθοδος, με τη βοήθεια του οποίου μπορεί κανείς να εντοπίσει τη σχέση της πολιτικής με άλλους τομείς της ζωής, να αποκαλύψει την κοινωνική φύση του κράτους, της εξουσίας, του νόμου κ.λπ. Η κοινωνιολογική προσέγγιση καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό του κοινωνικού προσανατολισμού των αποφάσεων που λαμβάνονται από το κράτος και τον καθορισμό προς το συμφέρον των ομάδων που εκτελούνται.

Μια διαφορετική οπτική της ανάλυσης πολιτικής αποκαλύπτει ανθρωπολογική μέθοδος, το οποίο απαιτεί να μην περιορίζεται στον προσδιορισμό της επιρροής κοινωνικών παραγόντων στην πολιτική (πρότυπο ζωής, μορφή ιδιοκτησίας, τύπος πολιτισμού κ.λπ.), αλλά περιλαμβάνει τον προσδιορισμό στην πολιτική του ρόλου των ενστίκτων, των σταθερών χαρακτηριστικών νοημοσύνης, της ψυχής, εθνικός χαρακτήρας, δηλ. ιδιότητες του ανθρώπου ως βιοκοινωνικού όντος.

Επανάσταση στην πολιτική επιστήμη συμπεριφοριστική μέθοδος, που προέκυψε στη δεκαετία του 20-30 του εικοστού αιώνα ως εναλλακτική λύση στη νομική μέθοδο, μέσα στην οποία η πολιτική αναλύθηκε μελετώντας τους κρατικούς νομικούς και πολιτικούς θεσμούς, την επίσημη δομή τους και τις διαδικασίες για τις δραστηριότητές τους. Αντίθετα, η συμπεριφοριστική μέθοδος κατέστησε δυνατή τη μελέτη της πολιτικής συμπεριφοράς ατόμων ή ομάδων. Σηματοδότησε μια προσπάθεια μέτρησης της πολιτικής ποιοτικά και ποσοτικά. Η συμπεριφορά στον συμπεριφορισμό ορίζεται ως η σχέση μεταξύ «ερεθίσματος» και «ανταπόκρισης». Η βάση της πολιτικής συμπεριφοράς ενός ατόμου είναι το κίνητρο που το ώθησε να δράσει. Οι συμπεριφοριστές άρχισαν να επικεντρώνονται στο ενδιαφέρον ως κίνητρο για πολιτική συμπεριφορά. Μείωσαν το καθήκον της πολιτικής επιστήμης στην περιγραφή της παρατηρήσιμης συμπεριφοράς και διαδικασίας. Η αξία του συμπεριφορισμού δεν συνίστατο μόνο στην εισαγωγή μεθόδων των ακριβών επιστημών (μαθηματικά, στατιστική κ.λπ.) στην πολιτική επιστήμη. Η συμπεριφορική μέθοδος έγινε η βάση για τη δημιουργία εφαρμοσμένης πολιτικής επιστήμης. Ένα από τα σημαντικά μειονεκτήματά του είναι η ανάλυση συμπεριφοράς εκτός του πλαισίου της ηθικής του αξιολόγησης, καθώς και η έμφαση στην τεχνική της έρευνας.

Η συμπεριφοριστική μέθοδος δεν μας επέτρεψε να παρουσιάσουμε ολιστικά τον κόσμο της πολιτικής και δεν ήταν σε θέση να εντοπίσουμε τις αλληλεπιδράσεις των διαφόρων στοιχείων του. Ως εκ τούτου, στη δεκαετία του 50-60 του εικοστού αιώνα υπήρχε ανάγκη για συστηματική προσέγγιση,που μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε τις σταθερές εσωτερικές σχέσεις των συνιστωσών της πολιτικής και έτσι να προσδιορίσουμε τις δυνατότητες προσαρμογής του συστήματος στις μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Χρησιμοποιώντας μια συστηματική προσέγγιση, είναι δυνατό να προσδιοριστεί με σαφήνεια η θέση της πολιτικής στην ανάπτυξη της κοινωνίας, οι πιο σημαντικές λειτουργίες της και οι ευκαιρίες για την εφαρμογή μετασχηματισμών. Ωστόσο, η προσέγγιση των συστημάτων είναι αναποτελεσματική όταν αναλύεται η ατομική συμπεριφορά στην πολιτική (για παράδειγμα, ο ρόλος του ηγέτη), όταν εξετάζονται συγκρούσεις και μελετώνται καταστάσεις κρίσης.

Ξεχωριστή θέση μεταξύ των μεθόδων της πολιτικής επιστήμης κατέχει ψυχανάλυση. Το πλεονέκτημα της ψυχαναλυτικής μεθόδου είναι ότι λαμβάνει υπόψη τους παράλογους παράγοντες της πολιτικής δραστηριότητας που προηγουμένως αγνοούνταν. Η ψυχανάλυση εξετάζει τους ψυχολογικούς μηχανισμούς της πολιτικής συμπεριφοράς. Ο ιδρυτής της μεθόδου, ο Αυστριακός ψυχίατρος S. Freud (1856-1939), πίστευε ότι η πολιτική συμπεριφορά ενός ατόμου, όπως και κάθε άλλη συμπεριφορά, υπόκειται σε ειδικές ασυνείδητες στάσεις της ανθρώπινης ψυχής, οι οποίες είναι αποτέλεσμα δυσαρέσκειας με τον ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ. Ο S. Freud θεωρούσε τη σεξουαλική έλξη ως την κύρια. Οι οξείες συναισθηματικές εμπειρίες του ατόμου που προκύπτουν ως αποτέλεσμα δεν εξαφανίζονται από τον ψυχισμό, αλλά μετατοπίζονται στη σφαίρα του ασυνείδητου και συνεχίζουν να παραμένουν κίνητρα για πολιτική συμπεριφορά. Με βάση τη συνεκτίμηση του ασυνείδητου, είναι δυνατόν να εξηγηθούν διάφορα είδη πολιτικής συμπεριφοράς: η συμπεριφορά του πλήθους, των ψηφοφόρων, των ισχυρών ατόμων κ.λπ.

Πολύ σχετικό για τη ρωσική πολιτική επιστήμη συγκριτική μέθοδο. Η ουσία του έγκειται στη σύγκριση παρόμοιων πολιτικών φαινομένων που αναπτύσσονται σε διαφορετικές χώρες και πολιτιστικά περιβάλλοντα. Η εξέταση της διαδικασίας σχηματισμού και ανάπτυξης του κράτους, των κομμάτων, των κινημάτων και των πολιτικών συστημάτων μεταξύ διαφορετικών λαών καθιστά δυνατό τον εντοπισμό τόσο των γενικών χαρακτηριστικών της πολιτικής διαδικασίας όσο και των χαρακτηριστικών της. Αυτό καθιστά δυνατή τη χρήση της θετικής πολιτικής εμπειρίας άλλων χωρών για τη δημιουργία ενός νομικού δημοκρατικού κράτους στη Ρωσία.

Η πολιτική επιστήμη εκτελεί μια σειρά από κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες στην κοινωνία. Η αποτελεσματική εφαρμογή αυτών των λειτουργιών συμβάλλει στη σταθερή ανάπτυξη της κοινωνίας, στην επίτευξη της πολιτικής ειρήνης και αρμονίας.

- η επιστήμη της πολιτικής, για τα πρότυπα εμφάνισης πολιτικών φαινομένων (θεσμοί, σχέσεις, διαδικασίες), για τις μεθόδους και τις μορφές λειτουργίας και ανάπτυξής τους, για μεθόδους διαχείρισης πολιτικών διαδικασιών, για πολιτική συνείδηση, πολιτισμό κ.λπ.

Υπάρχουν δύο αντίθετες απόψεις σχετικά με την ύπαρξη προτύπων στην πολιτική. Έτσι, ο A.I Solovyov, χωρίς να αρνείται τη δυνατότητα σχετικά σταθερών εξαρτήσεων που προκύπτουν στις πολιτικές διαδικασίες, ωστόσο δεν τις θεωρεί επαρκείς για να αναγνωρίσουν την ύπαρξη γενικών προτύπων στην πολιτική. Οι υποστηρικτές μιας άλλης άποψης (V.A. Achkasov, V.A. Gutorov, V.A. Maltsev, N.M. Marchenko, V.V. Zheltov, κ.λπ.) πιστεύουν ότι υπάρχουν γενικά πρότυπα στην πολιτική διαδικασία, όπως , όπως «ο νόμος της ταξικής πάλης του Κ. Μαρξ », «ο νόμος της αντιστοιχίας στην ανάπτυξη του επιπέδου παραγωγής με τις σχέσεις παραγωγής», «ο σιδερένιος νόμος της ολιγαρχίας του R. Michels», οι «νόμοι» της γραφειοκρατοποίησης του S. Parkinson κ.λπ.

Υπάρχουν πολλοί ορισμοί της έννοιας «πολιτική επιστήμη». Για παράδειγμα, ορισμένοι ερευνητές θεωρούν την πολιτική επιστήμη με την ευρεία έννοια, ως μια επιστήμη που μελετά το σύνολο της ετερογενούς, πολυεπίπεδης και πολυεπίπεδης γνώσης για την πολιτική και το πολιτικό σε όλες τις εκφάνσεις της. Αυτό αναφέρεται σε ολόκληρο το σύνολο των πολιτικών επιστημών: πολιτική φιλοσοφία, πολιτική οικονομία, πολιτικό δίκαιο, κ.λπ. Η έννοια των «πολιτικών επιστημών» ταιριάζει καλύτερα σε μια τόσο ευρεία άποψη της πολιτικής επιστήμης.

Με στενή έννοια, η πολιτική επιστήμη νοείται ως μια επιστήμη που έχει σχεδιαστεί για να μελετά άμεσα την πολιτική σφαίρα της κοινωνίας: πολιτική εξουσία, πολιτικούς θεσμούς, σχέσεις, διαδικασίες και πρότυπα λειτουργίας τους.

Είναι απαραίτητο να τονιστούν οι διαφορές μεταξύ της πολιτικής επιστήμης ως επιστήμης που έχει ως αποστολή τη μελέτη της πολιτικής πραγματικότητας και της πολιτικής επιστήμης ως ακαδημαϊκού κλάδου που στόχος του είναι να συσσωρεύσει και να μεταδώσει γνώσεις για την πολιτική σε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους.

Αντικείμενο και αντικείμενο πολιτικής επιστήμης

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ εννοιών όπως αντικείμενο και αντικείμενο έρευνας. Ενα αντικείμενοΗ έρευνα είναι μια ορισμένη αντικειμενική πραγματικότητα, ανεξάρτητη από το γνωστικό υποκείμενο. ΕίδοςΗ έρευνα είναι αυτό στο οποίο στοχεύει άμεσα η έρευνα, αυτή είναι μια ορισμένη ιδιότητα, ποιότητα, πτυχή ενός αντικειμένου. Εάν το αντικείμενο, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν εξαρτάται από το γνωστικό υποκείμενο, τότε το θέμα επιλέγεται ανάλογα με τους στόχους και τους στόχους της μελέτης μιας συγκεκριμένης επιστήμης (συγκεκριμένη έρευνα).

Το ίδιο αντικείμενο μπορεί να μελετηθεί από διαφορετικές επιστήμες. Για παράδειγμα, μια κοινωνική τάξη μπορεί να γίνει αντικείμενο έρευνας σε επιστήμες όπως η ψυχολογία, η κοινωνιολογία, η πολιτική επιστήμη, η εθνολογία κ.λπ. Αλλά κάθε μια από αυτές τις επιστήμες έχει το δικό της αντικείμενο και τις μεθόδους έρευνας σε ένα μόνο αντικείμενο. Έτσι, η φιλοσοφία, ως κερδοσκοπική, στοχαστική επιστήμη, διερευνά τα «αιώνια» προβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης. ιστορία - η χρονολογία της εξέλιξης της κοινωνίας μέσα από το πρίσμα ορισμένων ιστορικών γεγονότων. οικονομικά - διάφορες πτυχές της οικονομικής σφαίρας της κοινωνίας.

Μελέτες Πολιτικών Επιστημώνπρώτα απ 'όλα, η πολιτική σφαίρα της ζωής των ανθρώπων: πολιτική δομή, πολιτικοί θεσμοί και σχέσεις, πολιτικές ιδιότητες του ατόμου, πολιτική διοίκηση, πολιτική κουλτούρα κ.λπ. Κατά συνέπεια, αντικείμενο της έρευνας της πολιτικής επιστήμης είναι η πολιτική σφαίρα της κοινωνίας, ως αντικειμενική πραγματικότητα ανεξάρτητη από τον ερευνητή. Ως αντικείμενο συγκεκριμένης πολιτικής έρευνας, μπορούμε να επιλέξουμε οποιαδήποτε πτυχή της πολιτικής σφαίρας της κοινωνίας, για παράδειγμα, την πολιτική κουλτούρα των πολιτών ή τους πολιτικούς θεσμούς.

Ετσι, αντικείμενο της πολιτικής επιστήμηςείναι πολιτικοί θεσμοί και σχέσεις, πρότυπα λειτουργίας του πολιτικού συστήματος, πολιτικές διαδικασίες, πολιτικές συγκρούσεις, πολιτική κουλτούρα, πολιτικές τάξεις κ.λπ.

Μέθοδοι και κατευθύνσεις έρευνας πολιτικών επιστημών

Η πολιτική επιστήμη είναι μια πολυλειτουργική επιστήμη. Ως εκ τούτου, στην έρευνά της χρησιμοποιεί διάφορες κατευθύνσεις και μεθόδους.

Μία από τις κύριες κατευθύνσεις είναι η μελέτη των πολιτικών θεσμών. Περιλαμβάνει τη μελέτη φαινομένων όπως το κράτος, η πολιτική εξουσία, το δίκαιο, τα πολιτικά κόμματα, τα πολιτικά και κοινωνικοπολιτικά κινήματα και άλλοι επίσημοι και άτυποι πολιτικοί θεσμοί. Πολιτικοί θεσμοί(από λατ. ινστιτούτο- εγκατάσταση, θεσμός) είναι ένα σύνολο καθιερωμένων κανόνων, κανόνων, παραδόσεων, αρχών, ρυθμιζόμενων διαδικασιών και σχέσεων σε έναν συγκεκριμένο τομέα της πολιτικής. Για παράδειγμα, ο θεσμός της προεδρίας ρυθμίζει τη διαδικασία εκλογής του προέδρου, τα όρια της αρμοδιότητάς του, τρόπους επανεκλογής ή απομάκρυνσης από τα καθήκοντά του κ.λπ.

Μια άλλη κατεύθυνση είναι η μελέτη των πολιτικών διεργασιών και φαινομένων. Αυτή η κατεύθυνση περιλαμβάνει τον εντοπισμό και την ανάλυση αντικειμενικών νόμων και προτύπων ανάπτυξης του πολιτικού συστήματος της κοινωνίας, καθώς και την ανάπτυξη διαφόρων πολιτικών τεχνολογιών για την πρακτική εφαρμογή τους.

Η τρίτη κατεύθυνση είναι η μελέτη: της πολιτικής ψυχολογίας και ιδεολογίας, της πολιτικής κουλτούρας, της πολιτικής συμπεριφοράς των ανθρώπων και των κινήτρων της, καθώς και των μεθόδων επικοινωνίας και διαχείρισης όλων αυτών των φαινομένων.

Οι πολιτικές μελέτες των δραστηριοτήτων εξωτερικής πολιτικής του κράτους και της διεθνούς πολιτικής διαδικασίας μπορούν να αναγνωριστούν ως ανεξάρτητη κατεύθυνση.

Η χρήση ορισμένων μεθόδων στην πολιτική επιστήμη καθορίζεται από την πορεία της ιστορικής της εξέλιξης και την παρουσία συγκεκριμένων μεθόδων έρευνας στο «οπλοστάσιο» της ανθρωπότητας.

Οι πρώτες απόπειρες θεωρητικής γενίκευσης της γνώσης για την πολιτική βασίστηκαν σε φιλοσοφικές και ηθικές (κυρίως θεωρητικές) ιδέες και έννοιες. Οι εκπρόσωποι της φιλοσοφικής και ηθικής σχολής (Πλάτωνας, Αριστοτέλης) ενδιαφέρθηκαν περισσότερο όχι για τα προβλήματα του πραγματικού κράτους, αλλά για το πώς θα έπρεπε να είναι ιδανικά. Κατά τον Μεσαίωνα, όταν οι θρησκευτικές έννοιες κυριαρχούσαν στη Δυτική Ευρώπη, η πολιτική σκέψη αναπτύχθηκε στο πλαίσιο ενός θεολογικού παραδείγματος. Επομένως, οι πολιτικές θεωρίες και ιδέες ερμηνεύτηκαν ως μία από τις σφαίρες της θεολογίας στην οποία ο Θεός είναι η ανώτατη αρχή.

Η εμφάνιση της πολιτικής έννοιας της πολιτικής σκέψης (XVII-XVIII αιώνες) έδωσε μια ισχυρή ώθηση στην εμφάνιση και ανάπτυξη νέων μεθόδων για τη μελέτη των πολιτικών διαδικασιών. Στα έργα τους οι J. Locke, C. Montesquieu και E. Burke έθεσαν τα θεμέλια της θεσμικής μεθόδου στην πολιτική επιστήμη. Τον XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. αυτή η μέθοδος ήταν μια από τις κορυφαίες στην πολιτική έρευνα.

Θεσμική μέθοδος πολιτικής επιστήμης

Θεσμική μέθοδοςεπικεντρώνεται στη μελέτη των πολιτικών θεσμών: του κράτους, των κομμάτων, των πολιτικών οργανώσεων και κινημάτων, των εκλογικών συστημάτων και άλλων ρυθμιστών της πολιτικής δραστηριότητας και της πολιτικής διαδικασίας. Η θεσμοθέτηση είναι η διαδικασία εξορθολογισμού, τυποποίησης και επισημοποίησης των κοινωνικών σχέσεων σε μια συγκεκριμένη σφαίρα της ζωής. Υποθέτει ότι η πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας αναγνωρίζει τη νομιμότητα (νομιμότητα) ενός δεδομένου κοινωνικού θεσμού, ότι ο οργανωτικός (νομικός) σχεδιασμός των κοινωνικών σχέσεων, η θέσπιση γενικών κανόνων που διέπουν τη ζωή των ανθρώπων, διασφαλίζει προβλέψιμη συμπεριφορά των υποκειμένων της κοινωνικής ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ. Η θεσμική μέθοδος συμβάλλει στη μελέτη της διαδικασίας της ιδρυματοποίησης.

Στην πολιτική επιστήμη, η θεσμική μέθοδος χρησιμοποιείται για τη μελέτη των πολιτικών θεσμών ως προς τη νομική τους νομιμότητα και την κοινωνική νομιμότητα και την αμοιβαία συμβατότητα. Ταυτόχρονα, η έννοια της θεσμικής συμφωνίας έχει καίρια σημασία για την κοινωνική ανάπτυξη. Η παραβίαση των γενικά αποδεκτών θεσμικών κανόνων ή η εισαγωγή νέων «κανόνων του παιχνιδιού», χωρίς επαρκείς λόγους, μπορεί να οδηγήσει σε διάφορα είδη κοινωνικών συγκρούσεων. Η θεσμική μέθοδος μας επιτρέπει να θεωρήσουμε την πολιτική σφαίρα ως ένα σύστημα κοινωνικών θεσμών που έχουν τις δικές τους «θεσμοποιημένες» δομές και κανόνες λειτουργίας.

Με την ανάδειξη της κοινωνιολογίας ως επιστήμης στα μέσα του 19ου αιώνα. κοινωνιολογικές μέθοδοι αρχίζουν να χρησιμοποιούνται στην πολιτική έρευνα. Αυτές οι μέθοδοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ευρέως σήμερα.

Κοινωνιολογικές μέθοδοι πολιτικής επιστήμης

Κοινωνιολογικές μέθοδοιπεριλαμβάνει τον προσδιορισμό των κοινωνικών όρων των πολιτικών φαινομένων, μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε την κοινωνική φύση της εξουσίας και ορίζουμε την πολιτική ως την αλληλεπίδραση μεγάλων κοινωνικών κοινοτήτων. Βασισμένες σε συγκεκριμένη κοινωνιολογική έρευνα (συλλογή και ανάλυση πραγματικών γεγονότων), οι κοινωνιολογικές μέθοδοι έθεσαν τα θεμέλια για την εφαρμοσμένη πολιτική επιστήμη, εστιάζοντας στην πρακτική εφαρμογή των ερευνητικών αποτελεσμάτων.

Συγκριτική μέθοδος πολιτικής επιστήμης

Συγκριτική (συγκριτική) μέθοδοςχρησιμοποιείται από τα αρχαία χρόνια. Έτσι, ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, βασιζόμενοι σε σύγκριση διαφόρων πολιτικών καθεστώτων, προσδιόρισαν τις «σωστές» και «λανθασμένες» μορφές του κράτους και κατασκεύασαν στα έργα τους τις τελειότερες (ιδανικές), κατά τη γνώμη τους, μορφές διακυβέρνησης. Επί του παρόντος, η συγκριτική μέθοδος χρησιμοποιείται ευρέως στην πολιτική έρευνα και η συγκριτική πολιτική επιστήμη είναι μια σχετικά ανεξάρτητη επιστημονική κατεύθυνση στη δομή της γενικής πολιτικής επιστήμης.

Η ουσία της συγκριτικής μεθόδου είναι η σύγκριση (σύγκριση) παρόμοιων και διαφορετικών πολιτικών φαινομένων, για παράδειγμα, πολιτικά καθεστώτα, κόμματα, κινήματα, πολιτικά συστήματα, μέθοδοι ανάπτυξης, υιοθέτησης και εφαρμογής πολιτικών αποφάσεων κ.λπ. Η σύγκριση μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τα γενικά και ειδικά στα υπό μελέτη αντικείμενα, αξιολογούν πιο αντικειμενικά τις υπάρχουσες πραγματικότητες, καθορίζουν μοτίβα ανάπτυξης παρατηρούμενων φαινομένων, βρίσκουν τις βέλτιστες επιλογές για την επίλυση υπαρχόντων προβλημάτων. Έτσι, υπάρχουν περίπου 200 ανεξάρτητα κράτη στον κόσμο, καθένα από τα οποία έχει τα δικά του χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Η συγκριτική μέθοδος μας επιτρέπει να επιλέγουμε διαφορετικά και παρόμοια χαρακτηριστικά σε κάθε κράτος από την ποικιλία διαφορετικών καταστάσεων, να τυπολογούμε παρόμοια φαινόμενα, να προσδιορίζουμε πιθανές εναλλακτικές λύσεις και να χρησιμοποιούμε την εμπειρία άλλων χωρών και λαών.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι ερευνητές και οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής πρέπει να αντιγράφουν τις καλές πρακτικές άλλων. Τέτοια πειράματα συνήθως οδηγούν σε καταστροφικά αποτελέσματα. Ωστόσο, η πραγματοποίηση συγκρίσεων μεταξύ κρατών βοηθά στην εξήγηση ενός συγκεκριμένου πολιτικού φαινομένου και στην εξεύρεση τρόπων επίλυσης προβλημάτων που έχουν προκύψει.

Η σύγκριση είναι ένα μέσο απόκτησης γνώσης. «Τα πάντα είναι γνωστά συγκριτικά», λέει η λαϊκή σοφία. Όπως ένα άτομο καθορίζει την κοινωνική του θέση και τις ατομικές του ιδιότητες μέσω πολυάριθμων συγκρίσεων και αντιθέσεων, έτσι και μια χώρα μπορεί να κρίνει τη θέση της στον κόσμο σε σύγκριση με άλλες χώρες, και εδώ δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς ιστορικές αναλογίες.

Η σύγκριση συμβάλλει στην ανάπτυξη της εθνικής αυτογνωσίας. Αν οι πολίτες δουν ότι σε άλλες χώρες οι άνθρωποι ζουν σε πιο άνετες συνθήκες, τότε μπορεί να έχουν ερωτήσεις και παράπονα για την άρχουσα ελίτ της χώρας τους. Σε μεγάλο βαθμό για αυτόν τον λόγο, το κομμουνιστικό καθεστώς στην ΕΣΣΔ δεν επέτρεπε στους πολίτες του να εγκαταλείψουν ελεύθερα τη χώρα: η σύγκριση σαφώς δεν ήταν υπέρ των «οικοδόμων του κομμουνισμού».

Επιπλέον, η σύγκριση βοηθά στην ανάπτυξη καθολικών ιδεών για τα πολιτικά φαινόμενα και στην αναλυτική σκέψη.

Μέθοδος συμπεριφοράς

Μέθοδος συμπεριφοράςβασίζεται σε εμπειρικές παρατηρήσεις της κοινωνικής συμπεριφοράς ατόμων και ομάδων. Σε αυτή την περίπτωση, δίνεται προτεραιότητα στη μελέτη των ατομικών χαρακτηριστικών. Αυτή η μέθοδος συνέβαλε στη μελέτη της εκλογικής συμπεριφοράς των ψηφοφόρων και στην ανάπτυξη εκλογικών τεχνολογιών. Ο συμπεριφορισμός συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη εμπειρικών ερευνητικών μεθόδων στην πολιτική και συνέβαλε στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της εφαρμοσμένης πολιτικής επιστήμης.

Τα μειονεκτήματα του συμπεριφορισμού περιλαμβάνουν το γεγονός ότι δίνει προτεραιότητα στη μελέτη ατόμων και ομάδων απομονωμένων (ατομικοποιημένων) από τη γενική κοινωνική δομή και κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον και απορρίπτει τις ιστορικές παραδόσεις των λαών και τις ηθικές αρχές υπέρ του «γυμνού» ορθολογισμού. Σύμφωνα με τον L. S. Panarin, ο συμπεριφορισμός είναι ο πιο αποδεκτός για την αμερικανική κοινωνία - μια κοινωνία χωρίς φυσικές ιστορικές ρίζες. «Το συμπεριφοριστικό άτομο γνωρίζει μόνο τους εξωτερικούς περιορισμούς που σχετίζονται με την πίεση άλλων ατόμων. Σε αυτόν τον ρόλο, δεν αισθάνεται δεσμευμένος από παραδόσεις, ήθη ή αξίες. Αυτός νιώθει δωρεάν παίκτης, για τους οποίους είναι σημαντικό να νικάς όλους τους άλλους."

Συστημική ανάλυση στην πολιτική επιστήμη

Ανάλυση συστήματοςαναπτύχθηκε από εκπροσώπους των φυσικών επιστημών τη δεκαετία του '30. προηγούμενος αιώνας. Στη δεκαετία του 40-50. χάρη στα έργα των T. Parsons, R. Merton, J. Homans και άλλων ερευνητών βρίσκει την εφαρμογή του στην κοινωνιολογία. Από τη δεκαετία του 50-60. Η ανάλυση συστημάτων χρησιμοποιείται επίσης στην πολιτική επιστήμη (D. Easton, G. Almond), αν και η ίδια η θεωρία των συστημάτων αναπτύχθηκε στα έργα των Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Τ. Χομπς, Κ. Μαρξ, Γ. Σπένσερ, Ε. Ντιρκσχάιμ και οι υπολοιποι.

Η ανάλυση του συστήματος, στην ουσία, είναι μια εναλλακτική στον συμπεριφορισμό, αφού, σε αντίθεση με τον τελευταίο, θεωρεί την πολιτική σφαίρα ως ένα αναπόσπαστο, αυτορυθμιζόμενο σύστημα που βρίσκεται σε άμεση αλληλεπίδραση με το εξωτερικό περιβάλλον. Μας επιτρέπει να χρησιμοποιήσουμε τη γενική θεωρία των συστημάτων στη μελέτη πολιτικών φαινομένων, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών συγκρούσεων, να εξορθολογίσουμε τις ιδέες μας για την πολιτική σφαίρα, να συστηματοποιήσουμε όλη την ποικιλία των πολιτικών γεγονότων, να οικοδομήσουμε ένα συγκεκριμένο μοντέλο πολιτικής δράσης, να παρουσιάσουμε το υπό μελέτη αντικείμενο ως ενιαίος οργανισμός, οι ιδιότητες του οποίου δεν είναι το άθροισμα των ιδιοτήτων των επιμέρους στοιχείων του. Επομένως, οποιεσδήποτε αλλαγές συμβαίνουν σε ξεχωριστό στοιχείο του συστήματος μπορεί να οδηγήσουν σε «ανισορροπία» του. Επιπλέον, η προσέγγιση συστημάτων επιτρέπει σε κάθε στοιχείο του συστήματος να θεωρείται ως ένα υποσύστημα προικισμένο με ορισμένες ιδιότητες.

Το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσονται τα πολιτικά γεγονότα μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως ένα σύστημα ή πολλά αλληλεπιδρώντα συστήματα μιας τάξης ή πολλών τάξεων. Επιπλέον, κάθε στοιχείο του συστήματος σε οποιοδήποτε επίπεδο μπορεί να εκτελεί ταυτόχρονα διαφορετικές λειτουργίες σε σχέση με διαφορετικά συστήματα ή υποσυστήματα.

Συνεργική προσέγγιση στην πολιτική επιστήμη

Μία από τις μεθόδους για τη μελέτη θεμελιωδώς νέων, τυχαίων, απρόβλεπτων αλλαγών που συμβαίνουν στα κοινωνικά και πολιτικά συστήματα είναι συνεργικές.Ήρθε στην κοινωνιολογία και τις πολιτικές επιστήμες στα τέλη της δεκαετίας του '70. ΧΧ αιώνα από τις φυσικές επιστήμες. Η ουσία των συνεργειών στις φυσικές επιστήμες είναι ότι οι δομές που χάνουν την τάξη στις φυσικές και χημικές διεργασίες είναι ικανές να αυτοοργανώνονται (I. Prigogine), και οι ασταθείς διαδικασίες μπορούν να δημιουργήσουν πιο τέλειες ουσίες (G. Haken). Αυτά τα θεμελιώδη συμπεράσματα ανοίγουν ένα νέο όραμα για τα αίτια και τις μορφές ανάπτυξης της ύλης. Η ουσία της συνεργικής προσέγγισης στην πολιτική επιστήμη είναι μια νέα κατανόηση της ιστορικής διαδικασίας και των μορφών ανάπτυξης των κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών και άλλων σφαιρών της ανθρώπινης ζωής.

Η συνεργική προσέγγιση βασίζεται στις ακόλουθες διατάξεις:

• η ιστορική εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού συνδέεται με την τυχαιότητα και την πολυμεταβλητότητα.
• διαφορετικοί ρυθμοί ανάπτυξης διαφορετικών συστημάτων. αυξανόμενοι εξελικτικοί ρυθμοί και απρόβλεπτες διακυμάνσεις σε πολύπλοκα συστήματα.
• την ικανότητα του συστήματος να αναπαράγει τον εαυτό του, να αποκαθιστά δομές που καταστράφηκαν κατά τις αλλαγές, να διατηρήσει τη δική του ταυτότητα·
• «Τα πολύπλοκα οργανωμένα συστήματα δεν μπορούν να κατευθύνονται αυστηρά στην πορεία συγκεκριμένων μετασχηματισμών, είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν οι δικές τους τάσεις ανάπτυξης».
• μη γραμμικότητα και παραλογισμός στην ανάπτυξη της κοινωνίας, πιθανές διακλαδώσεις και εμφάνιση χάους.
• Το χάος ως δημιουργική αρχή για την κατασκευή και την ανάπτυξη ενός ποιοτικά νέου οργανισμού, μιας νέας τάξης.
• η αυτοοργάνωση ως η εμφάνιση διατεταγμένων δομών όπου απουσίαζαν, ως διαδικασία μετάβασης από το χάος στην τάξη.
• κοινωνική ανάπτυξη ως απρόβλεπτη αλλαγή στις καταστάσεις της κοινωνίας και των δομών της, σε αντίθεση με το κλασικό όραμα της ανάπτυξης από το ένα στάδιο στο άλλο.
• τη δυσκολία προσδιορισμού του θέματος της αλλαγής, ειδικά σε συνθήκες διχοτόμησης, καθώς τα πολύπλοκα συστήματα είναι εξαιρετικά ευαίσθητα στις διακυμάνσεις·
• να απαλλαγούμε από την πίστη στον ορθολογισμό και τη δυνατότητα επίτευξης της τελικής γνώσης.

Η συνεργική προσέγγιση ανοίγει νέες ευκαιρίες στη μελέτη περίπλοκων πολιτικών συστημάτων. Σας επιτρέπει να βλέπετε την κοινωνία (κράτος) ως ένα αυτοαναπτυσσόμενο σύστημα μέσα στο οποίο συμβαίνουν ασθενώς ελεγχόμενες ή ανεξέλεγκτες διαδικασίες, οι οποίες μπορεί να είναι μη παρατηρήσιμες. Σε κάποιο βαθμό, η συνεργική προσέγγιση δίνει μια ιδέα για το αιώνιο πρόβλημα των απραγματοποίητων ή ανεπιτυχώς εφαρμοσμένων πολιτικών αποφάσεων: «θέλαμε το καλύτερο, αλλά αποδείχθηκε όπως πάντα».

Θεωρία Κοινωνικής Δράσης

Οι ερευνητές εντοπίζουν δύο βασικές προσεγγίσεις, δύο απόψεις για τα κίνητρα της κοινωνικής δράσης. Η πρώτη προσέγγιση περιέχεται στα έργα του E. Durkheim, η δεύτερη - M. Weber.

Σύμφωνα με τον E. Durkheim, η ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά καθορίζονται αυστηρά από εξωτερικούς αντικειμενικούς παράγοντες (κοινωνική δομή, κοινωνικές σχέσεις, πολιτισμός κ.λπ.). Ο Μ. Βέμπερ, αντίθετα, έδωσε υποκειμενικό νόημα στην κοινωνική δράση. Πίστευε ότι σε οποιεσδήποτε κοινωνικές συνθήκες ένα άτομο έχει μια ορισμένη ευκαιρία να εκφράσει την ατομικότητά του.

Η αρχή ενός νέου σταδίου στην ανάπτυξη της θεωρίας της κοινωνικής δράσης συνδέεται με τα έργα του διάσημου Γάλλου κοινωνιολόγου A. Touraine. Κατά τη γνώμη του, η κλασική κοινωνιολογία έβλεπε την κοινωνία ως ένα ενιαίο σύνολο. Ωστόσο, στις συνθήκες της βιομηχανικής και μεταβιομηχανικής κοινωνίας, διάφορα κοινωνικά κινήματα δημιουργούν προβληματικά πεδία και κοινωνικές συγκρούσεις και κάνουν τη δική τους ιστορία. Εάν οι προηγούμενοι αντίπαλοι μπορούσαν να προσφύγουν στον «εκπρόσωπο της μετακοινωνικής τάξης» - στη δικαιοσύνη ενός ιερέα ή ενός βασιλιά, τότε «τώρα όχι μόνο έχει εξαφανιστεί αυτό το ιερό, αλλά έχει καταληφθεί από θεμελιώδεις συγκρούσεις, αντί για έναν ανώτερο κόσμο ενότητας, δημιουργείται ένας κεντρικός τόπος κοινωνικών συγκρούσεων».

Τα κύρια υποκείμενα της κοινωνικής (πολιτικής) σύγκρουσης δεν είναι οι τάξεις και τα κόμματα, αλλά κοινωνικά κινήματα.Ταυτόχρονα, δεν χρειάζονται μεσάζοντες στο πρόσωπο των πολιτικών κομμάτων και άλλων πολιτικών θεσμών. Με τη ραγδαία ανάπτυξη των μέσων ενημέρωσης και της επικοινωνίας, ο ρόλος των διαμεσολαβητών μειώνεται σημαντικά. Οι κοινωνικές δράσεις των κοινωνικών κινημάτων αποκτούν πολιτικό χαρακτήρα και στρέφονται ενάντια στο κράτος (πολιτικό σύστημα) ως κύριο πολιτικό αντίπαλο. Σύμφωνα με τον A. Touraine, σε μια σύγχρονη πολιτική σύγκρουση ο κυρίαρχος ρόλος ανήκει στο πραγματικό θέματα πολιτικής δράσης.

Ανθρωπολογική μέθοδος

Ανθρωπολογική μέθοδοςαναλύει τα πολιτικά φαινόμενα με βάση τη φυσική κολεκτιβιστική ουσία του ανθρώπου. Ο Αριστοτέλης είπε επίσης ότι ο άνθρωπος από τη φύση του είναι πολιτικό ον και δεν μπορεί να ζει απομονωμένος. Στην πορεία της εξελικτικής ανάπτυξης, οι άνθρωποι βελτιώνουν την κοινωνική τους οργάνωση και σε ένα ορισμένο στάδιο προχωρούν στην πολιτική οργάνωση της κοινωνίας.

Ψυχολογική μέθοδος

Ψυχολογική μέθοδοςπεριλαμβάνει τη μελέτη ψυχολογικών μηχανισμών ψυχολογικής συμπεριφοράς και κινήτρων. Ως επιστημονική κατεύθυνση, προέκυψε τον 19ο αιώνα, αν και βασίζεται σε πολλές σημαντικές ιδέες αρχαίων στοχαστών (Κομφούκιος, Αριστοτέλης, Σενέκας) και σύγχρονων επιστημόνων (N. Machiavelli, T. Hobbes, J.-J. Rousseau).

Σημαντική θέση στην ψυχολογική μέθοδο κατέχει η ψυχανάλυση, τα θεμέλια της οποίας αναπτύχθηκαν από τον Z. Freud. Με τη βοήθεια της ψυχανάλυσης μελετώνται ασυνείδητες νοητικές διεργασίες και κίνητρα που μπορούν να έχουν ενεργό αντίκτυπο στην πολιτική συμπεριφορά.

Δομική-λειτουργική προσέγγιση.Σύμφωνα με αυτό, η πολιτική σφαίρα, όπως και η κοινωνία στο σύνολό της, είναι ένα σύνθετο σύστημα (δομή) που αποτελείται από πολλά αλληλένδετα στοιχεία, καθένα από τα οποία εκτελεί μια συγκεκριμένη λειτουργία μοναδική για αυτήν. Τα θεμέλια του δομικού-λειτουργικού παραδείγματος έθεσαν οι G. Spencer και E. Durkheim, οι οποίοι συνέκριναν τη δομή της κοινωνίας με έναν ζωντανό οργανισμό και τα μεμονωμένα υποσυστήματα με ορισμένα όργανα. Οι Αμερικανοί κοινωνιολόγοι R. Merton και T. Parsons συνέβαλαν σημαντικά στη διαμόρφωση και ανάπτυξη αυτής της τάσης στην κοινωνιολογία.

Σύγκρουση Παράδειγμα -το αντίθετο των λειτουργιστικών θεωριών, που προϋποθέτει τη συναινετική αλληλεπίδραση διαφόρων υποσυστημάτων (κοινωνικά στρώματα, τάξεις) της κοινωνίας. Η συγκρουσιακή προσέγγιση προέρχεται από το γεγονός ότι η κοινωνική ανάπτυξη λαμβάνει χώρα μέσα από τον αγώνα διαφόρων κοινωνικών ομάδων.

Σύγκρουση παραδείγματοςο μη μαρξιστικός προσανατολισμός άρχισε να διαμορφώνεται τη δεκαετία του 50-60. ΧΧ αιώνα στα έργα επιστημόνων όπως οι R. Dahrendorf, R. Mills, L. Coser, R. Moore, K. Balding και άλλοι Έτσι, σύμφωνα με τον Γερμανό κοινωνιολόγο R. Dahrendorf, η σύγκρουση είναι η άλλη πλευρά κάθε ολοκλήρωσης. είναι αναπόφευκτο. Σε αντίθεση όμως με τον Κ. Μαρξ, ο Ρ. Ντάρεντορφ πιστεύει ότι στις σύγχρονες συνθήκες η ταξική σύγκρουση δεν οδηγεί στην καταστροφή του κοινωνικοπολιτικού συστήματος της κοινωνίας.

Εκτός από τις παρατιθέμενες μεθόδους στην πολιτική έρευνα, υπάρχουν και άλλες: η μέθοδος των αξιολογήσεων εμπειρογνωμόνων, η μοντελοποίηση πολιτικών διαδικασιών, η οντολογική προσέγγιση, η ιστορική προσέγγιση κ.λπ.

Στη σύγχρονη πολιτική επιστήμη υπάρχουν δύο βασικά επίπεδα έρευνας: το θεωρητικό και το εφαρμοσμένο.

Θεωρητική πολιτική επιστήμηασχολείται με την ανάπτυξη γενικών (λειτουργικών) μεθόδων για τη μελέτη της πολιτικής σφαίρας της κοινωνίας. Αλλά ταυτόχρονα, όλες οι θεωρητικές εξελίξεις στοχεύουν κατά κάποιο τρόπο στην επίλυση πρακτικών προβλημάτων.

Εφαρμοσμένη Πολιτική Επιστήμηδιερευνά συγκεκριμένες πολιτικές καταστάσεις προκειμένου να λάβει τις απαραίτητες πληροφορίες, να αναπτύξει πολιτικές προβλέψεις, πρακτικές συμβουλές, συστάσεις και λύσεις σε αναδυόμενα πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα.

Λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης

Λειτουργία(από λατ. λειτουργία- εκτέλεση) - σκοπός, καθήκον. Κοινωνική λειτουργία -Αυτός είναι ο ρόλος που παίζει το ένα ή το άλλο στοιχείο του κοινωνικού (πολιτικού) συστήματος στην κοινωνία ή σε μια κοινωνική κοινότητα. Για παράδειγμα, η λειτουργία του θεσμού της οικογένειας είναι να ρυθμίζει το γάμο και τις οικογενειακές σχέσεις στην κοινωνία. Η λειτουργία των πολιτικών θεσμών είναι να διαχειρίζονται κοινωνικές και πολιτικές σχέσεις. Κατά συνέπεια, η λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι να μελετά τα πρότυπα λειτουργίας του πολιτικού συστήματος της κοινωνίας και των επιμέρους υποσυστημάτων της.

Οι κύριες λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης είναι:

• γνωστική -έναν ορισμένο τρόπο γνώσης (μελέτης) της φύσης του πολιτικού, της δομής και του περιεχομένου του πολιτικού συστήματος της κοινωνίας και των προτύπων λειτουργίας του·
• διαγνωστικά -ανάλυση (παρακολούθηση) της κοινωνικής (πολιτικής) πραγματικότητας προκειμένου να εντοπιστούν πιθανές αντιφάσεις και συγκρούσεις.
• προγνωστικό -ανάπτυξη επιστημονικά βασισμένων προβλέψεων σχετικά με τις τάσεις (προοπτικές) για την ανάπτυξη του πολιτικού συστήματος και την πρόληψη πιθανών αρνητικών φαινομένων.
• οργανωτική και τεχνολογική -δημιουργία πολιτικών τεχνολογιών και οργανωτικών δομών που καθορίζουν τη σειρά και τους κανόνες για τη λειτουργία της πολιτικής σφαίρας της κοινωνίας·
• διευθυντικό -τη χρήση της έρευνας πολιτικών επιστημών για την ανάπτυξη και τη λήψη αποφάσεων διαχείρισης·
• ενόργανη -τη βελτίωση των υφιστάμενων και την ανάπτυξη νέων μεθόδων για τη μελέτη της πολιτικής πραγματικότητας·
• ιδεολογικο -η χρήση της γνώσης και της έρευνας των πολιτικών επιστημών έχει ως αποτέλεσμα τα συμφέροντα της κοινωνίας, της κοινωνικής κοινότητας και της άρχουσας τάξης·
• πραγματιστική (εφαρμοσμένη) -η χρήση θεωρητικών και εφαρμοσμένων μεθόδων της πολιτικής επιστήμης για την επίλυση προβλημάτων και αντιφάσεων που προκύπτουν στην κοινωνία.

Το θέμα της πολιτικής επιστήμης αποκαλύπτεται και μέσα από τη μεθοδολογική του πλευρά, η οποία εκφράζεται στους νόμους, τις κατηγορίες και τις αρχές της. Η ιδιαιτερότητα των νόμων της πολιτικής επιστήμης είναι ότι υπάρχουν και εκδηλώνονται μέσα από τις δραστηριότητες των ανθρώπων και τις σχέσεις τους, εξαρτώνται σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό από την τύχη, δηλ. οι νόμοι της πολιτικής επιστήμης, σε αντίθεση με τους νόμους των άλλων επιστημών, έχουν πιο έντονο πιθανολογικό χαρακτήρα και εξαρτώνται από τα εθνικά και ιστορικά χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης χώρας. Για παράδειγμα, ο νόμος της διάκρισης των εξουσιών, οι νόμοι ανάπτυξης της δημοκρατίας και η μετάβαση από αυταρχικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα απαιτούν κατανόηση και ανάπτυξη, λαμβάνοντας υπόψη την ιδιαίτερη ανάπτυξη κάθε χώρας.

Στη φιλοσοφική και πολιτική βιβλιογραφία μπορεί κανείς να βρει διαφορετικές απόψεις σχετικά με τους «νόμους» και τις «κανονικότητες» που κυριαρχούν στην πολιτική σφαίρα. Οι επιστήμονες που παίρνουν μια μαρξιστική θέση είναι βέβαιοι ότι η βάση των πολιτικών διαδικασιών αποτελείται από υλικά, οικονομικά συμφέροντα, τα οποία βρίσκουν έκφραση στην κοινωνία μέσω της πάλης των κοινωνικών τάξεων. Η μελέτη των προτύπων ανάπτυξης των οικονομικών και κοινωνικών παραγόντων μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τους κορυφαίους νόμους της πολιτικής ανάπτυξης.

Οι οπαδοί της υποκειμενικής ιδεαλιστικής προσέγγισης αρνούνται την ύπαρξη αντικειμενικών νόμων στην πολιτική σφαίρα και τη δυνατότητα κατασκευής μιας καθολικής γενικής θεωρίας της πολιτικής. Η πολιτική εξαρτάται από τη θέληση, τη διάθεση και τις επιθυμίες «εξαιρετικών προσωπικοτήτων», επομένως είναι το αποτέλεσμα μιας συρροής ατυχημάτων. Δεν υπάρχει χώρος για πρότυπα στην πολιτική σφαίρα.

Οι εκπρόσωποι του θετικισμού και του νεοθετικισμού προσπαθούν να ξεπεράσουν τα άκρα των δύο πρώτων προσεγγίσεων και πιστεύουν ότι υπάρχουν γενικά πρότυπα και τάσεις στην ανάπτυξη της πολιτικής σφαίρας, αλλά διαθλώνται με τον δικό τους τρόπο σε διαφορετικούς εθνικούς πολιτισμούς. Το μοτίβο που αποκαλύφθηκε δεν είναι μια αυστηρά καθορισμένη αναγκαιότητα που λειτουργεί υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, αλλά μόνο μια ευκαιρία, μια εναλλακτική εξέλιξη, δυνητικά ενσωματωμένη στην πολιτική υπό παρόμοιες συνθήκες. Ως εκ τούτου, για την εφαρμογή επιτυχημένων πολιτικών και σοφής ηγεσίας, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη τα πρότυπα που εντοπίζουν οι επιστήμονες στην ανάπτυξη ορισμένων διαδικασιών στην κοινωνία. Για παράδειγμα, σωστές και λανθασμένες μορφές διακυβέρνησης στον Αριστοτέλη. νόμοι πολιτικής ανάπτυξης και πάλης του Κ. Μαρξ. ο νόμος των «ολιγαρχικών τάσεων» του R. Michels. θεωρία της «κυκλοφορίας των ελίτ» του V. Pareto. Οι νόμοι του S. Parkinson για τη γραφειοκρατοποίηση της εξουσίας. θεωρήματα αλληλεξάρτησης κομματικών και εκλογικών συστημάτων του M. Duverger κ.λπ.

Η πολιτική επιστήμη ως επιστήμη έχει τον δικό της κατηγορηματικό μηχανισμό, τη δική της γλώσσα. Οι πιο γενικές κατηγορίες είναι «πολιτική», «πολιτική ζωή», «πολιτική εξουσία», «πολιτική ηγεσία», «πολιτικό καθεστώς» και «πολιτική συνείδηση».

Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι η πολιτική επιστήμη αντιμετωπίζει πολλές συγκεκριμένες δυσκολίες ως προς αυτό (χρησιμοποιώντας τις κατηγορίες και τις έννοιές της). Πρώτα απ 'όλα, η ανάπτυξη του εννοιολογικού μηχανισμού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ανάπτυξη της ίδιας της επιστήμης σε μια δεδομένη χώρα. Η πολιτική επιστήμη στη χώρα μας είναι μια πολύ νέα επιστήμη. Επομένως, η εγχώρια πολιτική επιστήμη πρέπει να χρησιμοποιεί κυρίως δανεικές έννοιες. Αυτός ο δανεισμός είναι τριών ειδών:

Πρώτον, όροι δανεισμού από ξένες χώρες. Η λογοτεχνία μας είναι πλέον πλημμυρισμένη από εκφράσεις όπως «συναίνεση», «καταγγελία», «νομιμότητα», «ελιτισμός», «κατεστημένο» κ.λπ. Αυτή η διαδικασία είναι φυσικά φυσική, αλλά ορισμένα έργα δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά χωρίς γνώση αγγλικής ή άλλης ευρωπαϊκής γλώσσας.

Δεύτερον, η πολιτική επιστήμη πρέπει να χρησιμοποιήσει έννοιες δανεισμένες από μια σειρά σχετικών κοινωνικών κλάδων, όπως η ιστορία, η φιλοσοφία, η πολιτική φιλοσοφία, οι διάφοροι κλάδοι του δικαίου και η κοινωνική ψυχολογία.

Τρίτον, η πολιτική επιστήμη χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο τους όρους ορισμένων φυσικών επιστημών - θεωρητική φυσική, κυβερνητική, θεωρητικά μαθηματικά (σύστημα, δομή, κ.λπ.).

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγχρονης πολιτικής σκέψης είναι η άρνηση ενός ενοποιημένου συστήματος εννοιών και εννοιών. έλλειψη κοινής μεθοδολογίας. Η ποικιλία των κατευθύνσεων και των προβλημάτων των θεωριών και των προσεγγίσεων στη μελέτη της πολιτικής - αυτή είναι η γενική εικόνα της σύγχρονης πολιτικής γνώσης.

Μέθοδοι πολιτικής επιστήμης. Τα πολιτικά φαινόμενα και διαδικασίες μελετώνται με διάφορες μεθόδους. Η μέθοδος είναι ένας τρόπος μελέτης φαινομένων, δοκιμής και αξιολόγησης θεωριών. Η πολιτική επιστήμη χρησιμοποιεί διάφορες μεθόδους.

1. Μέθοδοι που σχετίζονται με την οργάνωση και τη διαδικασία της γνωστικής διαδικασίας:

1) ανάλυση και σύνθεση.

2) επαγωγή και έκπτωση.

3) αφαίρεση, ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο.

4) συνδυασμός ιστορικών και λογικών αναλύσεων.

5) μοντελοποίηση?

6) πρόβλεψη.

2. Μέθοδοι εμπειρικής έρευνας:

λήψη πρωτογενών πληροφοριών σχετικά με πολιτικά γεγονότα·

ερωτηματολόγια·

χρήση στατιστικών δεδομένων και η σύνθεσή τους.

3. Μεταβλητή μέθοδος -ανάπτυξη διαφόρων σεναρίων για την εξέλιξη των γεγονότων, λαμβάνοντας υπόψη εναλλακτικούς παράγοντες. Μια μέθοδος αξιολόγησης εμπειρογνωμόνων που χαρακτηρίζεται από πλουραλισμό κρίσεων.

4. Πολύ σχετικό με τη ρωσική πολιτική επιστήμη συγκριτική μέθοδο.Η ουσία του έγκειται στη σύγκριση παρόμοιων πολιτικών φαινομένων που αναπτύσσονται σε διαφορετικές χώρες και πολιτιστικά περιβάλλοντα. Η εξέταση της διαδικασίας σχηματισμού και ανάπτυξης του κράτους, των κομμάτων, των κινημάτων και των πολιτικών συστημάτων μεταξύ διαφορετικών λαών καθιστά δυνατό τον εντοπισμό τόσο των γενικών χαρακτηριστικών της πολιτικής διαδικασίας όσο και των χαρακτηριστικών της. Αυτό καθιστά δυνατή τη χρήση της θετικής πολιτικής εμπειρίας άλλων χωρών για τη δημιουργία ενός νομικού δημοκρατικού κράτους στη Ρωσία.

Η μεθοδολογία είναι ένα συγκεκριμένο όραμα των φαινομένων που προϋποθέτει συγκεκριμένες θέσεις και γωνίες θέασης του ερευνητή (βλ. Πίνακα 2).

Ο πίνακας δείχνει τις πιο κοινές μεθοδολογικές προσεγγίσεις στη δυτική πολιτική επιστήμη με τη σειρά εμφάνισής τους.

πίνακας 2

Μεθοδολογικές προσεγγίσεις και το περιεχόμενό τους

Η αξιακή-κανονιστική προσέγγιση ήταν από τις πρώτες που χρησιμοποιήθηκαν στην πολιτική επιστήμη. Προέρχεται από την αρχαιότητα. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, οι πολιτικές επιρροές εξετάζονται από την άποψη της συμμόρφωσής τους με τους κανόνες ηθικής, δικαιοσύνης και κοινού καλού. Η κανονιστική-αξιακή προσέγγιση προϋποθέτει την ανάπτυξη μιας ιδανικής πολιτικής τάξης και την ανάγκη να υπαχθούν σε αυτήν οι πραγματικά υπάρχουσες σχέσεις. Είχε κάποια επιρροή στην ανάπτυξη της δυτικής κοινωνίας, αφού χάρη σε αυτόν διαμορφώθηκε το ιδανικό ενός δημοκρατικού συστήματος. Ωστόσο, το μειονέκτημα αυτής της μεθόδου ήταν πάντα η απομόνωσή της από τις υπάρχουσες πραγματικότητες, η οποία γέννησε ουτοπικές ιδέες και θεωρίες, η εφαρμογή των οποίων συνοδεύτηκε από πολυάριθμα ανθρώπινα θύματα.

Στο πλαίσιο της ιστορικής μεθόδου, η πολιτική εξετάζεται από τη σκοπιά της δυνατότητας χρήσης της θετικής πολιτικής εμπειρίας του παρελθόντος για την επίλυση σύγχρονων πιεστικών προβλημάτων. Ο Ν. Μακιαβέλι ήταν από τους πρώτους που το χρησιμοποίησε στις πολιτικές επιστήμες.

Η κοινωνιολογική μέθοδος είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της πολιτικής επιστήμης, με τη βοήθεια της οποίας είναι δυνατό να εντοπιστεί η σχέση μεταξύ της πολιτικής και άλλων τομέων της ζωής, να αποκαλυφθεί η κοινωνική φύση του κράτους, της εξουσίας, του νόμου κ.λπ. Η κοινωνιολογική προσέγγιση καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό του κοινωνικού προσανατολισμού των αποφάσεων που λαμβάνονται από το κράτος και τον καθορισμό προς το συμφέρον των ομάδων που εκτελούνται.

Η ανθρωπολογική μέθοδος ανοίγει μια διαφορετική πτυχή της ανάλυσης της πολιτικής, η οποία απαιτεί να μην περιορίζεται στον προσδιορισμό της επιρροής κοινωνικών παραγόντων στην πολιτική (πρότυπο ζωής, μορφή ιδιοκτησίας, είδος πολιτισμού, κ.λπ.), αλλά προτείνει τον προσδιορισμό οι ρόλοι των ενστίκτων, τα σταθερά χαρακτηριστικά ευφυΐας, η ψυχή, ο εθνικός χαρακτήρας στην πολιτική, δηλ. ιδιότητες του ανθρώπου ως βιοκοινωνικού όντος.

Η επανάσταση στην πολιτική επιστήμη έγινε από τη συμπεριφοριστική προσέγγιση, η οποία προέκυψε στη δεκαετία του 20-30 του 20ού αιώνα. ως εναλλακτική της νομικής μεθόδου, εντός της οποίας η πολιτική αναλύθηκε μελετώντας τους κρατικούς νομικούς και πολιτικούς θεσμούς, την επίσημη δομή τους και τις διαδικασίες για τις δραστηριότητές τους. Αντίθετα, η συμπεριφοριστική προσέγγιση κατέστησε δυνατή τη μελέτη της πολιτικής συμπεριφοράς ατόμων ή ομάδων. Σηματοδότησε μια προσπάθεια μέτρησης της πολιτικής ποιοτικά και ποσοτικά. Η συμπεριφορά στον συμπεριφορισμό ορίζεται ως η σχέση μεταξύ «ερεθίσματος» και «ανταπόκρισης». Η βάση της πολιτικής συμπεριφοράς ενός ατόμου είναι το κίνητρο που το ώθησε να δράσει. Οι συμπεριφοριστές άρχισαν να επικεντρώνονται στο ενδιαφέρον ως κίνητρο για πολιτική συμπεριφορά. Μείωσαν το καθήκον της πολιτικής επιστήμης στην περιγραφή της παρατηρήσιμης συμπεριφοράς και διαδικασίας. Το πλεονέκτημα του συμπεριφορισμού δεν ήταν μόνο η εισαγωγή μεθόδων των ακριβών επιστημών (μαθηματικά, στατιστικές, κ.λπ.) στην πολιτική επιστήμη, η συμπεριφοριστική προσέγγιση έγινε η βάση για τη δημιουργία εφαρμοσμένης πολιτικής επιστήμης. Ένα από τα σημαντικά μειονεκτήματά του είναι η ανάλυση συμπεριφοράς εκτός του πλαισίου της ηθικής του αξιολόγησης, καθώς και η έμφαση στην τεχνική της έρευνας.

Η συμπεριφοριστική προσέγγιση δεν μας επέτρεψε να παρουσιάσουμε ολιστικά τον κόσμο της πολιτικής και δεν ήταν σε θέση να εντοπίσουμε τις αλληλεπιδράσεις των διαφόρων στοιχείων του. Ως εκ τούτου, στη δεκαετία του 50-60 του ΧΧ αιώνα. προέκυψε η ανάγκη για μια συστημική προσέγγιση που θα επιτρέπει σε κάποιον να αποκαλύπτει σταθερές εσωτερικές σχέσεις μεταξύ των συνιστωσών της πολιτικής και έτσι καθορίζει τη δυνατότητα προσαρμογής του συστήματος στις μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Χρησιμοποιώντας μια συστηματική προσέγγιση, είναι δυνατό να προσδιοριστεί με σαφήνεια η θέση της πολιτικής στην ανάπτυξη της κοινωνίας, οι πιο σημαντικές λειτουργίες της και οι ευκαιρίες για την εφαρμογή μετασχηματισμών. Ωστόσο, η προσέγγιση των συστημάτων είναι αναποτελεσματική όταν αναλύεται η ατομική συμπεριφορά στην πολιτική (για παράδειγμα, ο ρόλος του ηγέτη), όταν εξετάζονται συγκρούσεις και μελετώνται καταστάσεις κρίσης.

Η ψυχανάλυση κατέχει ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στις μεθόδους της πολιτικής επιστήμης. Το πλεονέκτημα της ψυχαναλυτικής μεθόδου είναι ότι λαμβάνει υπόψη τους παράλογους παράγοντες της πολιτικής δραστηριότητας που προηγουμένως αγνοούνταν. Η ψυχανάλυση εξετάζει τους ψυχολογικούς μηχανισμούς της πολιτικής συμπεριφοράς. Ο ιδρυτής της μεθόδου, ο Αυστριακός ψυχίατρος S. Freud (1856-1939), πίστευε ότι η πολιτική συμπεριφορά ενός ατόμου, όπως και κάθε άλλη συμπεριφορά, υπόκειται σε ειδικές ασυνείδητες στάσεις της ανθρώπινης ψυχής, οι οποίες είναι αποτέλεσμα δυσαρέσκειας με τις βασικές του ανάγκες. . Ο S. Freud θεωρούσε τη σεξουαλική έλξη ως την κύρια. Οι οξείες συναισθηματικές εμπειρίες του ατόμου που προκύπτουν ως αποτέλεσμα δεν εξαφανίζονται από την ψυχή, αλλά μετατοπίζονται στη σφαίρα του ασυνείδητου και συνεχίζουν να παραμένουν τα κίνητρα της πολιτικής συμπεριφοράς: η συμπεριφορά του πλήθους, των ψηφοφόρων, των ισχυρών ατόμων κ.λπ. . Λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης. Η πολιτική επιστήμη εκτελεί μια σειρά από κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες στην κοινωνία. Η αποτελεσματική εφαρμογή αυτών των λειτουργιών συμβάλλει στη σταθερή ανάπτυξη της κοινωνίας, στην επίτευξη της πολιτικής ειρήνης και αρμονίας. Οι κύριες λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης φαίνονται στο σχήμα 1.

Ρύζι. 1. Κύριες λειτουργίες