Сүнслэг үнэт зүйлс гэдэг нь нийгэмд тогтоосон тодорхой үзэл баримтлалыг хэмжиж, үнэлж болохгүй. Хүний дотоод эрэл хайгуул, хүсэл эрмэлзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи хувь хүний ​​​​үзэл бодолд сүнслэг үнэт зүйлс оршдог.

Хүний оюун санааны үнэт зүйлс нь биет бус категорийн ангилалд багтдаг бөгөөд түүнд өдөр тутмын сонголт хийхэд тусалдаг, зөв шийдвэрүүд. Юуг оюун санааны үнэт зүйл гэж үзэж болох вэ? Энэ нийтлэл нь энэ асуултад хариулах зорилготой юм.

Сүнслэг үнэт зүйлс

Сайн байна

Сүнслэг үнэт зүйлсийн энэ ангиллыг үргэлж үнэлдэг. Сайн хүмүүсийг хүндэлж, дотооддоо онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Үүний зэрэгцээ, сайхан сэтгэлтэй хүн өндөр мэдрэмжтэй, хайхрамжгүй байдлаас болж янз бүрийн зовлон зүдгүүрт өртөмтгий байдаг. Тэрээр ойр дотны хүмүүсээсээ урвалтыг байнга амсдаг. Сайхан сэтгэл нь ихэвчлэн хэн нэгэнд хэрэгтэй байх хүслээр дагалддаг. Ер нь аливаа сайн үйлийн үндэс нь өөрийгөө үл хайрлах явдал юм. Сайхан сэтгэл нь тухайн хүний ​​дотоод хэрэгцээ юм. Ашигтай зүйл хийснээр бид илүү итгэлтэй болж, сэтгэл маань хөнгөн, чөлөөтэй болж эхэлдэг.

Гоо сайхан Энэ нь оюун санааны үнэт зүйлсийн хамгийн нууцлаг ангиллын нэг юм. Хэрэв та гудамжинд харсан анхны хүн рүү ойртвол тэр гоо үзэсгэлэн гэж юу болохыг хариулж чадахгүй байх магадлалтай. Хүн бүр энэ үзэл баримтлалд өөрийн гэсэн утгыг тавьдаг.Гоо сайхан нь хаа сайгүй оршдог: байгальд, өөр хүнд, хүмүүсийн хоорондын харилцаанд.

Гоо сайхныг хэрхэн харж, бүтээлч байдалд шилжүүлэхээ мэддэг зураач бурхантай тэнцэнэ. Гоо сайхан нь оюун санааны үнэт зүйл болох зохиолч, хөгжимчдийг мөхөшгүй бүтээлээ туурвихад нь ихэвчлэн урамшуулдаг байв.

Хүмүүс үргэлж үнэнийг эрэлхийлж, аливаа зүйлийн мөн чанарт хүрэх хандлагатай байдаг. Энэ нь өөрийгөө танин мэдэх, хүрээлэн буй ертөнцийг судлах байгалийн хүслийг илэрхийлдэг. Үнэн нь оюун санааны үнэт зүйл болох хүнд маш их зүйлийг өгч чадна. Үнэний тусламжтайгаар хүмүүс өөрсдийн үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийж, хийж буй бүх үйлдлээ зөв, ёс суртахууны хувьд авч үзэж сурдаг.

Өөрийн үнэнийг батлах нь тийм ч хялбар биш юм. Асуудал нь үнэнийг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог бөгөөд энэ нь хүн бүрт өөр байдаг. Жишээлбэл, нэг хүний ​​хувьд ариун нандин зүйл нь нөгөө хүний ​​хувьд ямар ч ач холбогдолгүй байдаг. Ерөнхийдөө оюун санааны үнэт зүйлс, ялангуяа үнэн нь олон жил, хэдэн арван жил, олон зууны туршид бий болсон. Хүмүүс заримдаа энэ эсвэл бусад нийгмийн хандлага хаанаас үүссэн талаар боддоггүй. Нийгэмд тав тухтай оршин тогтнохын тулд бүх хэм хэмжээ, ёс суртахууныг хүн нэгэн цагт бий болгосон. Үнэн нь оюун санааны үнэт зүйл болох хүний ​​ёс суртахууны мөн чанарыг төлөвшүүлэхэд шаардлагатай бүх шинж чанартай байдаг.

Урлаг

Жинхэнэ урлаг гэж юу байх ёстой, нийгэмд юу өгдөг талаар олон санал бодол байдаг. Урлаг нь оюун санааны үнэт зүйл болох хүнийг гоо үзэсгэлэнгийн ангилалд оруулах, мэдрэмж, хүлээн авах чадварыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Урлаг нь оюун санааны үнэт зүйл болох хүнийг оюун санааны хувьд баяжуулж, амьдралыг нь онцгой утгаар дүүргэж, өөрийгөө ухамсарлах нэмэлт эрч хүчийг өгдөг.

Хэрэв бид зөвхөн өдөр тутмын оршин тогтнолдоо тулгуурлан амьдарч байсан бол бүрэн хөгжих, урагшлах боломжгүй байх байсан. Энэ тохиолдолд хүний ​​амьдрал зөвхөн физиологийн болон материаллаг хэрэгцээгээр хязгаарлагдах болно. Гэвч аз болоход энэ нь тийм биш юм. Урлаг нь зарим талаараа амьдралыг давтаж, түүнийг цогцоор нь ойлгох, зохих дүгнэлт гаргахад хувь нэмэр оруулдаг. Урлагтай холбоотой хүн эрч хүчээр дүүрэн, бүтээх чадвартай байдагуран сайхны зургууд

, эргэн тойрондоо бодит байдлыг бий болгох. Ихэнхдээ тэрээр амьдралынхаа онцгой утга учрыг хайж эхэлдэг бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсийн оюун санааны үнэт зүйлсээс ялгаатай байдаг.

Бүтээл бол оршин байгаа бүхний цөм юм. Хүн бүр өөрийнхөө болон бусдын хийсэн бүхнийг хүндэлж сурсан бол хорвоо дээр ийм олон зэрэмдэг тавилан байхгүй байх байсан. Тэгвэл хүн өөрийнхөө дотоод мөн чанарт нийцүүлэн амьдарч, зөвхөн баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг зүрх сэтгэлдээ хуримтлуулж чадна. Бүтээлч байдал нь оюун санааны үнэт зүйл болох хүний ​​шинэ уран сайхны дүр төрхийг бий болгох чадвар юм.

Жинхэнэ бүтээлч байдал нь үргэлж хувь хүний ​​​​хувь чанарыг эрхэмлэж, сэтгэлийг дээшлүүлж, оюун санааны идэвхийг нэмэгдүүлдэг.

Их мастеруудын бүтээлүүд бидний оюун санаанд үлдэж, дараа дараагийн үеийнхний амьдралд нөлөөлдөг. Бүтээлч хүн үргэлж урагшлах замыг нээж өгдөг анхдагч байдаг. Энэ замаар явахад тийм ч амар байдаггүй, ялангуяа нийгэмд үл ойлголцол, шүүмжлэлтэй тулгарсан үед. Хачирхалтай нь бүтээлч хүмүүс бусдын шударга бус харилцаанд илүү өртдөг байв.

ХайртайЭнэ бол хамгийн дээд оюун санааны үнэт зүйл бөгөөд түүнгүйгээр хүний ​​амьдралыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Тэд хайрыг хайж, олж, алдаж, түүнд урам хугарах, түүний нэрээр жинхэнэ эр зоригийг хийдэг. Хайр нь бие махбодийн, сүнслэг, эхийн, болзолгүй, нөхөрсөг гэх мэт байж болно. Ямар ч тохиолдолд энэ мэдрэмж нь хүнийг дотроос нь хамарч, амьдралын талаархи одоо байгаа үзэл бодлоо эргэн харах, илүү сайн болох, зуршил, зан чанар дээрээ ажиллахад хүргэдэг. Дуу, шүлэг, утга зохиол, хөгжмийн бүтээлүүд нь хайр дурлалд зориулагдсан байдаг.

Тиймээс сүнслэг үнэт зүйлс нь хүн бүрийн амьдралд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Бид нийгмээс тусгаарлагдаж, нийгэмд ноёрхож буй хэм хэмжээ, дэг журмыг тооцохгүйгээр амьдарч чадахгүй. Сүнслэг үнэт зүйлс нь бидний дотор ёс суртахууны үзэл санааг бүрдүүлж, хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзлийг бий болгодог. Сүнслэг байдлаарёс суртахууны үнэт зүйлс , явцад үүссэнсоёлын хөгжил Орос (Боловсролыг хөгжүүлэх стратегийн дагууОросын Холбооны Улс

• 2025 он хүртэлх хугацаанд)
• буяны үйлс
• шударга ёс
• хүндэтгэл
• ухамсар
• хувийн нэр төр
• сайн сайханд итгэх итгэл

өөртөө, гэр бүл, эх орныхоо өмнө ёс суртахууны үүргээ биелүүлэх хүсэл

Бид хүн бүрт хүлээн зөвшөөрөгдөх жорыг хайх хэрэгтэй

Хамба лам Александр Ильяшенко, хуучин Уй гашуун хийдийн Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн сүмийн ректор (Москва)

Баримт бичгийн санаа нь сайн бөгөөд зөв юм шиг санагдаж байна, гэхдээ үүнийг эцэслэх шаардлагатай хэвээр байна. Жишээлбэл, Стратегид ЗХУ-ын үеийн клибууд байдаг. Тиймээс орчин үеийн нийгмийн нөхцөлд боломжоо хэрэгжүүлэх чадвартай хувь хүний ​​​​боловсролын тухай өгүүлдэг. Гэхдээ орчин үеийн нийгэм- хэмжигдэхүүн нь тогтмол биш, өөрчлөгддөг бөгөөд энэ хэлбэрээр хэр удаан оршин тогтнох нь тодорхойгүй байна: бидний амьдралын нөхцөл байдал маш хурдан өөрчлөгддөг.

Бид хувь хүнийг түүхэн богино хугацаанд, хурдан өөрчлөгддөг, түр зуурын зүйл рүү чиглүүлдэг. Эсвэл бид түүнд өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд үнэхээр чухал ач холбогдолтой уламжлалт үнэт зүйлсээ өгсөөр байна уу? Зөрчилдөөн гарч ирдэг.

Баримт бичигт уламжлалт үнэт зүйлсийг жагсаасан бөгөөд үгс нь зөв нэрлэгдсэн мэт боловч заримыг нь өргөн утгаар нь ойлгож болох ба заримдаа харамсалтай нь баримт бичгийг бүтээгчдийн ойлгосон байдлаар огт ойлгогддоггүй. Зохиогчийн санаатай зөрчилдөж байсан ч гэсэн ямар ч үзэл бодлыг тэдэнд тохируулж болно.

Жишээлбэл, "өөрийнхөө, гэр бүлийнхээ, эх орныхоо өмнө хүлээсэн ёс суртахууны үүрэг" гэж юу гэсэн үг вэ? Жишээлбэл, генерал Власов Гитлерт үнэнч байхаа тангараглаж байхдаа өөрийнхөө болон эх орныхоо өмнө ёс суртахууны үүргээ биелүүлж байна гэж итгэж байв.

Стратегийг арван жилийн хугацаатай боловсруулсан. Дашрамд хэлэхэд энэ нь надад бас хачирхалтай санагдаж байна. Ёс суртахууны боловсролын стратегийг аравхан жилийн хугацаанд яаж батлах вэ? Арван жилийн дараа юу өөрчлөгдөх ёстой юм бэ? Эцсийн эцэст стратеги нь аажмаар өөрчлөгдөж байдаг зүйл юм. Стратегийн зорилтууд шууд байх ёсгүй. Мөн ёс суртахууны боловсролын салбар нь олон зуун жилийн өмнө хүчин төгөлдөр байсан жинхэнэ уламжлалт үнэт зүйлсэд анхаарлаа хандуулах ёстой.

Дашрамд хэлэхэд эх оронч үзэл баримтлалаас хасагдсан. Энэ бол зөвхөн гэр бүл, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага биш, харин илүү тодорхой, өргөн хүрээтэй зүйл юм. Манай өвөг дээдэс эх орондоо үнэнч, үнэнчээр үйлчлэх гэсэн гайхалтай ерөнхий ойлголттой байсан. "Итгэл ба үнэн" гэсэн үгсийг дур зоргоороо тайлбарлах боломжгүй болсон.

Энэхүү баримт бичиг нь хүүхдийн ёс суртахууны боловсролыг авч үздэг. Ирэх жилүүдэд бид эдгээр хүүхдүүдээс хэнийг хүсэх вэ гэсэн асуултыг тавих нь чухал юм. Хэрэв тэд эх орныхоо үнэнч хөвгүүд бөгөөд түүнд байгаа бүх зүйлээрээ үйлчлэхэд бэлэн байгаа бол энэ нь чухал хандлага юм.

Нэг үг хэллэгт гүн гүнзгий, өргөн хүрээтэй бодлыг багтаах боломжгүй ч үндэсний туршлага, ард түмний мэргэн ухааны ачаар бодитой гарч ирсэн, өөр аргаар тайлбарлахад хэцүү томъёоллыг сонгох шаардлагатай байна. Энэ нь оюуны, судалгаа шинжилгээний, түүхэн гэх мэт маш их хөдөлмөр шаарддаг. Тиймээс дахин хэлье, би баримт бичиг дээр нухацтай ажиллахыг санал болгож байна.

Хүн болгонд, нийт ард түмэндээ хүлээн зөвшөөрөгдөх томъёолол хайх хэрэгтэй. Баримт бичигт тусгагдсан бүх зүйл түүний олон жилийн уламжлалаас үүдэлтэй бөгөөд түүний дотоод үнэт зүйлстэй нийцэж байгааг тэрээр мэдрэх ёстой. Дараа нь арав, арван тав, хорин жилийн стратеги бичих шаардлагагүй болно: энэ нь хүмүүст байгалийн, гүн гүнзгий, тиймээс байнгын байх болно.

Авлига авахаас сэргийлэх үнэт зүйлс

Хамба лам Федор Бородин, Москва дахь Маросейка дээрх Хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүдийн сүмийн ректор Космас, Дамиан нар.

Энэхүү баримт бичиг нь уламжлалт үнэт зүйлсийн маш сайн жагсаалтыг агуулсан гэдэгт би итгэдэг. Христэд итгэгчдийн хувьд үнэт зүйлс бидний итгэлээс төрж, түүгээрээ тэжээгддэг.

Харин төр иргэддээ хүндэтгэлтэй хандаж, эдгээр үнэт зүйлсийг өөрт байгаа арга барилаар нь сургадаг бол мэдээж сургуулиар дамжуулан би бүхний төлөө байна. Учир нь бид энэ бүхнийг амьдралдаа үнэхээр санаж байна.

Би өөрийн туршлагаасаа хэлж чадна: 1992 оноос хойш арван таван жилийн турш би ерөнхий боловсролын сургуулиудад өнөө үед Ортодокс соёлын үндэс гэж нэрлэгддэг сэдвийг зааж байсан. Тиймээс хүүхдүүд аливаа буян, нэр төр, ухамсрын тухай үгсийг дуртайяа сонсдог. Хуурай шороо шиг тэд чийгийг шингээдэг, тухай түүхүүд эрхэм үйлсөмнө нь манай газар нутаг дээр амьдарч байсан хүмүүс. Энэ бүхэн хүнийг төлөвшүүлдэг.

Түүгээр ч барахгүй, хэрэв хүн сайн сайхны төлөө тэмүүлдэг ч гэр бүлдээ энэ бүх зүйлийг түүнд тайлбарлаагүй бол тэдгээр үндсэн зүйлийн талаар ярьдаггүй. ёс суртахууны зарчимБаримт бичигт хэлэлцсэн бол сургууль дээр сонссон зүйл тань эцэг эхээсээ өөрөөр биеэ авч явахад тань тусална.

Сургууль сургуулиасаа хөндийрч, зөвхөн багшлах ажил үлдээд удаж байгаа өнөөгийн нөхцөл байдлыг даван туулах нь чухал. Сургууль мэдээж хүмүүжүүлэх ёстой. Сургууль, коллежийн аль алинд нь ёс зүйн дүрэм, зөвшөөрөгдөх ба хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйлийг ялгах ёстой.

1988 онд семинарт орж байснаа санаж байна. Манай урсгал хамгийн түрүүнд дөрвөн ангийг нэг дор элсүүлдэг байсан. Тэгээд нэг өдөр би академийн оюутантай ярилцаж байгаад түүнээс "Чи бид хоёрт хэцүү болчихлоо. Нэгэн цагт сурахаар ирэхэд ерөнхий уур амьсгал биднийг шингээж, биеэ авч явах, болохгүйг сурсан. Та нар маш олон байгаа тул та ихэнхдээ буруу зан гаргаж, энэ нь бидний уламжлалтай хэр зэрэг нийцэхгүй байгааг мэдэрдэггүй." Гэсэн хэдий ч хожим эдгээр уламжлалууд биднийг ялсан.

Тиймээс би давтан хэлэхэд, боловсролын байгууллагахүнийг хүмүүжүүлэх ёстой. Үүнийг уран зохиол, үндэсний түүхийг заах үндсэн дээр хийж болно. Математик, физик, хими зэрэг хүмүүнлэгийн бус хичээлийн багш нар хүүхдүүдийн ёс суртахууны үзэл баримтлал болж хувирдаг - түүний биеэ авч явах байдал, зан байдал нь сургуульд тунхагласан дүрэм журамд нийцдэг. Ийм багш нь өсөн нэмэгдэж буй хүүхдийн амьдралын багш, хуучин найз хэвээр үлдэж чадна.

Харамсалтай нь манай нийгмийн үндсэн үнэт зүйл бол хэрэглээ, ашиг хонжоо, зугаа цэнгэл, алжаалаа тайлах болон улс орон, хүний ​​сэтгэлийг сүйтгэдэг бусад зүйлстэй тулгараад байна. Үүнийг мэдээж эсэргүүцэх ёстой.

Баримт бичигт дурдсан үнэт зүйлсийн жагсаалт манай нийгэмд хэрэгжвэл бидний амьдрал илүү хялбар байх болно. Уг баримт бичигт эх орон, хөршүүдийнхээ өмнө хүлээх үүргийн тухай өгүүлдэг. Би энэ үзэл баримтлалыг өргөжүүлж, үйлчилгээний зарчмыг нэвтрүүлэх болно, учир нь Орос улсад энэ зарчим, ялангуяа тусгаар тогтносон ард түмний хувьд авлига авах уруу таталтыг эсэргүүцэх эсвэл албан тушаалаа хувийн нөөц болгон ашиглахад хүргэдэг цорын ганц зарчим юм.

Үнэт зүйлсийн жагсаалт - зөвхөн Стратегийн хүрээнд

хамба лам Максим Первозванский, "Наследник" сэтгүүлийн ерөнхий редактор

Миний бодлоор уг баримт бичиг нь үнэт зүйлсийг тусад нь онцолсон хэсэг нь хэт радикал либералуудаас нуугдах боломжийг олгодог гэсэн үүднээс маш сонирхолтой бүтэцтэй юм: "Бид онцгой зүйл хэлээгүй" ... Жагсаалтад тодорхой уламжлалт үнэт зүйлс байдаггүй - бүдэгрүүлсэн утгууд нь жагсаагдсан байдаг ерөнхий ойлголтууд"Бүх муугийн эсрэг сайн сайхны төлөө" цувралаас. Хэрэв Орос улс ийм уламжлалт үнэт зүйлсийг сургаж, хамгаалахад бэлэн байгаа юм шиг байвал энэ нь амжилт гэхээсээ илүү бүтэлгүйтэх магадлалтай.

Гэхдээ энэ жагсаалтыг бүхэлд нь стратегийн агуулгаас гадуур авч үзэх боломжгүй юм.

Улс оронд үзэл суртал огт байхгүй гэж манай удирдлагууд санаа зовж буйг энэ баримт бичиг тод харуулж байна. Энэ нь манай улсын байрлаж буй цэргийн илэрхий аюулын хүрээнд муу юм, Цэргийн хувьд - тодорхой үргэлжилж буй "Хүйтэн дайн" гэсэн утгаараа. Ихэнхдээ төрийн ноён нуруу нь Стругацкийн хэлснээр хачирхалтай зүйлийг хүсдэг хүмүүс байдаг. Тэд зөвхөн хоол хүнс, цэцэрлэг, байшин, нохой, хоёр хүүхэд гээд хязгаарлагдахгүй, илүү гүнзгий, ноцтой утгыг хайж байна. Ийм хүмүүс улс оронд хэрэгтэй болдог: далайчид, панфиловчууд, Павличенкочууд. Цуглуулах, цементлэх гол цөм нь эдгээр хүмүүс юм. Ийм хүмүүс гарч ирэхийн тулд тэд үгээр биш, харин бүхэл бүтэн амьдралаар тодорхой санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байх ёстой. Гэтэл бидний амьдарч буй нийгэмд үзэл суртал байхгүй бол хаанаас санаа авах вэ? Асуудлын гол нь бид үнэхээр иргэний нийгэмд амьдарч байгаа бөгөөд манай Үндсэн хуульд төрийн үзэл баримтлал байхгүй гэж заасан байдаг.

Тийм ч учраас бид ISIS-д очихыг хүссэн нэг хүнтэй болсон.

Төр үүнийг сайн ойлгож байгаа учраас боловсролын үзэл баримтлалд онцгой цоорхой үлдээсэн гэж бодож байна. Энэ нээлттэй баримт бичиг, энэ бол түүний ач холбогдол юм. Нэг талаас, энэ нь аль болох өргөн хүрээтэй, нөгөө талаас боловсролын талаар нэн тэргүүний зорилт гэж ярьдаг. Өнгөрсөн зууны 90-ээд онд боловсрол гэдэг үгийг бүрмөсөн хасаж, "тэг"-ээр үүнийг зөвшөөрч, хоёрдогч анхаарал хандуулах болсон. Энэхүү баримт бичгээр боловсрол нь нийгмийн амьдралд түүний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болж буцаж ирдэг.

Христийн шашны ёс зүйгээс тусгаарлагдсан "үнэ цэнэ" нь хийсвэр ойлголт болж хувирдаг

Валуики (Валуйск ба Алексеевскийн епархия) хотын Гэгээн Николасын сүмийн бишопын метохионын ректор Хегумен Агафангел (Белых), Сахагийн Тикси тосгон дахь Синодын номлолын хэлтсийн ажилтан, "Спасский" номлогчдын баазын дарга. Бүгд Найрамдах Улс.

Хегумен Агафангел (Белых)

ОХУ-ын засгийн газар уламжлалт болон оюун санааны үнэт зүйлд тулгуурлан "Орос улсын орчин үеийн нийгэм, төрийн яаралтай хэрэгцээг" харгалзан манай улсын ард түмнийг дахин ямар нэгэн байдлаар бэхжүүлж, нэгтгэж байгаа нь ойлгомжтой юм. Үүний зэрэгцээ "996-р тушаал" нь Христийн шашинтан биш, харин Ромын эзэнт гүрний онцлог шинж чанартай, жишээлбэл, бүх бурхад, бүх шашныг хүлээн зөвшөөрдөг асуудалд бүрэн харь шашинтай ханддаг нь харамсалтай. Тэдний дагалдагчид эзэн хаанд мөргөж, улс орнуудыг бэхжүүлэхэд үйлчилсээр байв. Тийм ч учраас Христийн шашин хавчигдаж байсан - Христэд итгэгчид эзэн хааны бурханлаг чанарыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан.

Тийм ээ, хүн төрөлхтнийг хайрлах, ахан дүүс, нэр төр, ухамсар, хүсэл зориг, хувийн нэр төр, сайн сайханд итгэх итгэл гэх мэт - маш сайн. Гэвч дангаараа Христийн шашны ёс суртахуунаас тусдаа хийсвэр ойлголт болж хувирдаг. Хийсвэр “сайн сайханд итгэх итгэл” гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, эсвэл хүний ​​“ухамсар ба ёс суртахууны үүргийн” эх сурвалж нь хэн бэ?

Христийн шашны аксиологийн хувьд Бурхан ба түүний зарлигуудыг дагах нь нэгдүгээрт, хүн хоёрдугаарт ордог, учир нь Бурханд хандах бидний хандлагаар хөршдөө хандах хандлага бий болдог. Энд буяны үйлс бол зорилго биш, харин арга хэрэгсэл юм. Мөс чанар, хүсэл зориг бол бурхнаас өгсөн бэлэг бөгөөд "сайн"-д итгэдэг хүн бүх сайн сайхны эх сурвалж болох Нэгний нэрийг мэддэг.

Ямартай ч хүүхэд багачуудад ёс суртахуун, хүнлэг байдлын тухай ярихаар төлөвлөсөн зүйл гайгүй. Гэхдээ бид "Оросын соёлын хөгжлийн явцад бий болсон оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоонд" найдаж байгаагаа нэгэн зэрэг хоёр нүүртэй баталж чадахгүй бөгөөд энэ нь Христийн шашны хамгийн чухал хэлбэр болсон Христийн шашны талаар нэг ч үг хэлээгүй болно. Оросын соёл гэж нэрлэж болох бүх зүйлийн хүчин зүйл. Дахин хэлэхэд тэд Христийн сүмийг орхиж, төрд хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлийг Сүмээс авахыг оролдож байх шиг байна.

Бид Христийн шашин шүтлэгээсээ ичдэггүй байж магадгүй

Санваартан Филипп Ильяшенко, PSTGU-ийн Түүхийн факультетийн дэд декан.

“Стратеги” гэдэг үгийг хэлэхэд бид түр зуурын, үйл ажиллагаатай, маргаашийн, тактикийн тухай биш, стратегийн, өөрөөр хэлбэл ирээдүйг юу тодорхойлох тухай яриагүй гэдгийг ойлгодог. Стратеги нь ирээдүйг тодорхойлдог. Өнөөдөр манай улсын боловсролын хөгжлийн стратеги ямар байх ёстой талаар ярих үүрэг хүлээгээгүй ч стратегийг тодорхойлсон баримт бичиг болгон бидэнд танилцуулж буй материалын талаар, өөрөөр хэлбэл, бидний ирээдүй.

Энэ баримт бичиг "хэсгийн эхний хуудсанд аль хэдийн орсон байна. Ерөнхий заалтууд” гэж боловсролын тогтолцоог бий болгох үндэс суурийг тавьж өгсөн. Эдгээр нь дөрвөн мөр текст бөгөөд хоёр ба хагас нь стратегид дурдсан "Оросын соёлын хөгжлийн явцад бий болсон оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс" -ийг жагсаахад зориулагдсан болно. Энэхүү тооллого нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд шинэ зүйл биш уламжлалт оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлс, бүх нийтийн хүмүүнлэгийн үнэт зүйлс, хүнтэй холбоотой үнэт зүйлсийн талаархи хандлагыг илэрхийлж байгаа юм шиг санагдаж байна.

Гэхдээ та өнөөг хүртэл мэдэгдэж байсан оюун санааны болон ёс суртахууны бүх үнэт зүйлс, уламжлалт үнэт зүйлс нь түүнтэй холбоотой үнэт зүйл гэдгийг үгүйсгэхийн тулд боловсрол муутай, түүхийн хувьд бүрэн бичиг үсэг тайлагдаагүй хүн болох "Иван, хамаатан садангаа санадаггүй" байх хэрэгтэй. Христийн шашин, өөрөөр хэлбэл Христтэй хамт. Ойрын 10 жилийн хугацаанд ОХУ-ын боловсролыг хөгжүүлэх стратеги үндэслэсэн оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн жагсаалтыг харахад бид энэ жагсаалтад Христийг харахад хэцүү гэдгийг хэлэх ёстой. Зөвхөн энэ жагсаалтад дурдсан аливаа үнэ цэнэ өсөх үндэс суурийг олж харахад хэцүү бөгөөд үүний дагуу зарим төрлийн боловсрол бий болно.

Нэг ёсондоо амны хаалт тайлагдсан өвөрмөц цаг үед бид амьдарч байна. Хоёр нүүртэй, зүгээр л демагоги, худал хуурмаг байдлаараа аймшигт коммунист үзэл суртлын багийг бид зүүх боломжгүй болсон. Зөвлөлтийн үе, тэр агуу төрийг бүтээсэн бүх харгислал, оршин тогтнохынхоо зовлон зүдгүүрээр хордуулж, устгасан - Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Холбоот Улс байсан агуу улс. Одоо бид хүрзийг хүрз гэж нэрлэж болно. Өнөөдөр бид фашизмыг фашизм гэж хэлж болно, нацизмыг зөвтгөх гэж оролдсон тухтай хорих лагерийн тухай ярих шаардлагагүй. Сталинизмыг зөвтгөх гэж оролдсон агуу Сталины тухай, коммунизмын худал хуурмаг, большевик ленинист улсын худал хуурмагийн тухай ярих шаардлагагүй.

Одоо бид Оросын нэгэн гайхалтай захирагчийг дагаж "Орос арми, флотоос өөр холбоотонгүй" гэж шууд хэлж чадна. Түүгээр ч барахгүй, одоо жаахан тайвширвал Орост эдгээр холбоотнууд байсаар байна гэж хэлж болно. Таван жилийн өмнө эдгээр холбоотнууд болох арми, тэнгисийн цэргийн хүчин оршин байгаа эсэх, амьд байгаа эсэх, эсвэл тэд аль хэдийн өөр ертөнцөд одож, тэнд байхгүй болсон эсэхэд эргэлзэж байв. Одоо надад тэд байдаг гэж хэлж болох юм шиг санагдаж байна.

Эцэст нь хэлэхэд, соёлт ертөнц бидний эрх чөлөөгөөр угтсан энэхүү агуу найрамдал, тэврэлт, гар барих нь үнэн хэрэгтээ агуу их улс, геополитик, эдийн засаг, цэргийн өрсөлдөгч. Бид тэдний үнэт зүйл бол бидний бүх зүйл гэж дүр эсгэх шаардлагагүй бөгөөд бидний зорилго бол барууны ертөнцийн амьдарч буй үнэт зүйлс юм. Бид гажуудлыг гажуудал гэж нэрлэж болно, ижил хүйстнүүдийн хамтын амьдрал нь гэр бүл биш, харин Бурханд зэвүүцсэн, хүний ​​хувьд байгалийн бус байдал юм. Бид гэр бүлийг бие биедээ хайртай, зохих иргэний үйлдлээр, заримдаа шашин шүтлэгийн өмнөх гэрчлэлээр харилцаагаа тодорхойлсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл гэж нэрлэж болно.

Жинхэнэ анд, худал анд, далд дайснууд эх орон, ард түмэндээ хандах хандлагаа өдгөө харууллаа гэж хэлж болно. Шулмын ан хийх гэж биш, бидний амьдралыг дүүргэдэг түрэмгийлэл, гистери үүсгэхийн тулд биш. сүүлийн үед, үүнд огтхон ч биш. Бид бодит ертөнцөд амьдарч, өөрсдийнхөө буянаар биш, харин өвөг дээдсийнхээ гавьяагаар агуу үндэстэнд харьяалагдаж, гэгээнтнүүдийн бидэнд үлдээсэн өртэй. элч нартай тэнцэх ханхүүВладимир, Ариун Төлөөлөгч Андрей Анхдугаар дуудагдсан, Оросын бусад элч, сурган хүмүүжүүлэгчид мянга гаруй жилийн өмнө номлож, бидэнд уламжлагдан ирсэн эрдэнэсийг хадгалж, гэрчилж байна.

Одоо бид орос гарал үүсэл, христийн үндэс угсаагаараа ичиж, энэ талаар илүү тодорхой ярьж чадахгүй. Би улстөрч огтхон ч биш, нэр хүндтэй улстөрчдөд юу ч заах үүрэг хүлээдэггүй, учир нь энэ бол тэдний хэлснээр тэдний талх, тэдний мэргэжил, үүрэг юм. Харин би энэ улсын иргэний хувьд эх орон маань юун дээр зогсож, юунаас үүдэн хөгжсөн, 20-р зууны түүхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, олон нийтэд эвгүй байдалд оруулахгүй байхыг хүсч байна. зарлах, ялангуяа манай улсын ирээдүйг тодорхойлох баримт бичигт. Зөвхөн энэ утгаараа энэ баримт бичигт тодорхой ойлголт, боловсруулалт хэрэгтэй гэж бодож байна.

Улс орныхоо ирээдүйтэй харьцах хэрэг байна уу? Мэдээжийн хэрэг зайлшгүй, учир нь бидний ирээдүй өнөөдөр бүтээгдэж байна. Энэ нь юунаас хамаардаг вэ? Мессеж туйлын зөв - ирээдүй нь хүүхэд, залуучууд, тэднийг хэрхэн хүмүүжүүлэхээс шалтгаална, энэ нь бидний ирээдүй байх болно. Энэ утгаараа бидний үед энэ баримт бичиг нь хоцрогдсон. Энэхүү баримт бичгийн хэрэгцээ нь бидний өнөөгийн байдал, ертөнцийг үзэх үзлийн хямралыг илэрхийлж байна. Энэ баримт бичиг шаардлагатай. Улс төрийн болон бусад шалтгаанаар 10-15 жилийн өмнө хэлэхээс ичмээр байсан зүйлийг яг л өнөөгийн нөхцөл байдлын хямрал, төрийн хямрал бидэнд шууд хэлэх боломжийг олгодог гэж би бодож байна.

Бэлтгэсэн: Оксана Головко, Тамара Амелина

Хүний оюун санааны үнэт зүйлс

Соёл- хүн ба нийгмийн бүх төрлийн өөрчлөлтийн үйл ажиллагааны нийлбэр, түүнчлэн энэ үйл ажиллагааны үр дүн нь материаллаг болон оюун санааны шинж чанартай байдаг.

үнэт зүйлс. Үнэт зүйл гэдэг нь тухайн хүн, анги, нийгмийн аливаа хэрэгцээг хангаж, тэдний ашиг сонирхол, зорилгод үйлчлэх боломжтой материаллаг ба төгс объектыг ойлгодог. Үнэт зүйлсийн ертөнц нь олон янз байдаг - эдгээр нь байгалийн, ёс зүй, гоо зүйн болон бусад системүүд юм. Үнэт зүйлийн тогтолцоо нь түүхэн бөгөөд дүрмээр бол шаталсан байдаг. Нэг илүү өндөр түвшинИйм шатлалыг хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс эзэлдэг. Материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн ялгааг онцлон тэмдэглэснээр олон судлаачид материаллаг болон оюун санааны соёлыг ялгаж үздэг.

Доод материаллаг соёлЭнэ нь материаллаг баялгийн нийлбэр, тэдгээрийг үйлдвэрлэх арга хэрэгсэл, хэлбэр, тэдгээрийг эзэмших арга хэлбэрийг хэлнэ.

Сүнслэг соёлоюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгох бүх мэдлэг, сэтгэлгээний хэлбэр, үзэл суртлын хүрээ (философи, ёс зүй, хууль, улс төр гэх мэт) болон үйл ажиллагааны арга барилын цогц гэж тодорхойлсон. Соёлын нийгмийн мөн чанар нь соёл нь нийгмийн амьдралын салшгүй хэсэг бөгөөд хүнээс нийгмийн оршихуйн хувьд салшгүй холбоотой байдагтай холбоотой юм. Нийгэмгүй соёл гэж байдаггүйтэй адил соёлгүй нийгэм ч байж болохгүй. Тиймээс хамт философийн цэгНэг талаас нь харвал бидний байнга тулгардаг соёлын тухай ойлголт буруу: "Энэ бол соёлгүй хүн, тэр соёл гэж юу байдгийг мэддэггүй." Ингэж хэлснээрээ тухайн хүн муу хүмүүжилтэй, эсвэл дутуу боловсролтой гэсэн үг юм. Гэхдээ философийн үүднээс хүн нийгмийн амьтан учраас соёлгүй нийгэм гэж байдаггүй учраас үргэлж соёлтой байдаг. Аливаа нийгэм үргэлж зохих соёлыг бий болгодог, өөрөөр хэлбэл. материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс, тэдгээрийг үйлдвэрлэх аргуудын багц. Түүнчлэн, соёлын хөгжлийн түвшин нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой түүхэн үе шат, хүн төрөлхтний хөгжлийн нөхцөл, түүнд байгаа боломжуудаас хамаардаг.

Соёл бол барилгын цемент юм олон нийтийн амьдрал, энэ нь нийгэмших, бусад соёлтой харилцах явцад нэг хүнээс нөгөөд дамждаг тул хүмүүст тодорхой бүлэгт харьяалагдах мэдрэмжийг бий болгодог. Нэг соёлын бүлгийн гишүүд харилцан ойлголцол, итгэлцэл, өрөвдөх сэтгэлийг бусадтай харьцуулахад илүү их мэдэрдэг.

"гадныхан". Тэдний нийтлэг мэдрэмжүүд нь хар яриа, хэллэг, дуртай хоол хүнс, загвар болон соёлын бусад тал дээр тусгагдсан байдаг. Гэхдээ соёл нь зөвхөн хүмүүсийн эв нэгдлийг бэхжүүлдэггүй. Энэ нь бүлгүүдийн дотор болон хоорондын зөрчилдөөн үүсгэж болно. Үүнийг соёлын гол элемент болох хэлний жишээгээр тайлбарлаж болно. Нэг талаас, харилцааны боломж нь нийгмийн бүлгийн гишүүдийн эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулдаг, нөгөө талаас, нийтлэг хэлхэлээр ярьдаггүй эсвэл арай өөр зүйл ярьдаг хүмүүсийг оруулаагүй болно.

Өндөр соёлтой- дүрслэх урлаг, сонгодог хөгжим, уран зохиолыг элитүүд бүтээж, хүлээн зөвшөөрдөг. Үлгэр, ардын аман зохиол, дуу гэх мэтийг багтаасан ардын соёл нь голчлон ядуусынх байв. Эдгээр соёл бүрийн бүтээгдэхүүн нь нийгмийн тодорхой бүлэгт зориулагдсан байсан бөгөөд энэ уламжлалыг зөрчих нь ховор байв. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (радио, телевиз, олон нийтийн хэвлэл, интернет) бий болсноор өндөр болон нийтийн соёлын ялгаа арилж, алдартай соёлшашны болон ангийн дэд соёлтой холбоогүй. Бүтээгдэхүүн нь стандартчилагдан, нийт хүн амын дунд түгээх юм бол соёл нь “масс” болдог.

Бүх нийгэмд өөр өөр соёлын үнэт зүйл, уламжлалтай дэд бүлгүүд байдаг. Тухайн бүлгийг нийгмийн олонхоос ялгах хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог дэд соёл гэж нэрлэдэг; энэ нь нийгмийн давхарга, үндэс угсаа, нас, шашин шүтлэг, оршин суугаа газар гэх мэт хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүсдэг. Дэд соёлын үнэт зүйлс нь дэд бүлгийн гишүүдийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэхэд нөлөөлдөг.

Хүний үйл ажиллагааны соёлын зохицуулалт нь үнэт зүйлсийн тогтолцоогоор явагддаг. Мөрдөх ёстой хэм хэмжээнээс ялгаатай нь үнэт зүйл нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх байр суурийг тодорхойлдог тодорхой объект, төлөв байдал, хэрэгцээ, зорилгыг сонгох явдал юм. Үнэт зүйлс нь нийгэм, хүмүүст сайн ба муу, идеал, үнэн ба алдаа, гоо үзэсгэлэн ба муухай, шударга ба шударга бус, зөвшөөрөгдөх ба хориотой, чухал ба шаардлагагүй гэх мэтийг ялгахад тусалдаг.

7.6. Хүний оюун санааны үнэт зүйлс

Ашиг сонирхол, хэрэгцээ, хүсэл, үүрэг, идеал, чиг баримжаа, сэдэл гэх мэт ойлголтуудын хамрах хүрээ нь "үнэ цэнэ" гэсэн ойлголтоос арай нарийхан байдаг. Сонирхол буюу хэрэгцээ гэдэг нь ихэвчлэн нийгмийн янз бүрийн давхарга, бүлэг, хувь хүмүүсийн нийгэм-эдийн засгийн байдалтай холбоотой нийгмийн тодорхойлогдсон хөшүүргийг хэлдэг; Энэ тохиолдолд үлдсэн үнэ цэнэ (идеал) нь ашиг сонирхлын хийсвэр тусгал юм.

Үнэ цэнэ ба өдөр тутмын чиг баримжаа хоёрын хооронд зөрүү үүсч болно - үүрэг ба хүсэл эрмэлзэл, зохистой ба бодит хэрэгжих боломжтой, хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдал, бодит амьдралын нөхцөл байдлын хоорондын зөрүү. Хүн аливаа үнэ цэнийн өндөр ач холбогдол, түүний хүртэх боломжгүй байдлын хоорондын зөрүүг янз бүрээр эзэмшиж чадна. Тэр шалтгааныг гадаад нөхцөл байдал, өрсөлдөгчид эсвэл дайснуудын үйл ажиллагаа, эсвэл өөрийн идэвхгүй, үр дүнтэй байдлаас харж болно. Үнэт зүйл ба түүнд хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа хоёрын хооронд эрс зөрүүтэй байдгийн сонгодог жишээг У.Шекспирийн “Гамлет” эмгэнэлт жүжгийн зохиолд үзүүлэв. Жүжгийн бараг төгсгөл хүртэл Данийн хунтайж үйлдлээ хойшлуулдаг (хэрэв тэр үйлдэл хийвэл энэ нь түүний сэтгэл санааны дагуу нөхцөл байдал юм) - зөвхөн хааны үйлдсэн гэмт хэргийг дахин батлахын тулд төдийгүй, үйлдэл хийх шаардлагатай гэдэгт гүн эргэлзэж байна. Үүний эсрэгээр романы баатар Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" Родион Раскольников "хортой хөгшин эмэгтэйн" амьдрал ямар ч үнэ цэнэгүй гэж өөрийгөө итгүүлээд зогсохгүй түүнийг үнэхээр хөнөөдөг бөгөөд энэ нь гүн гэмшилд хүргэдэг.

Үнэ цэнэ ба зан үйлийн хоорондын зөрүүг арилгах чухал хэрэгсэл бол эргэлзээ, эргэлзээг арилгаж, хүнийг үйлдэл хийхэд хүргэдэг хүсэл юм. Хүсэл зориг нь дотоод хөшүүрэг болон захиалга хэлбэрээр гадаад хүчтэй сэдэл хэлбэрээр илэрч болно.

Үнэт зүйлийн ангилал. Үнэт зүйлийн төрөл, түвшингээр нь ангилах нь нийгэм, соёлын утга санааг нэвтрүүлсэнтэй холбоотой нөхцөл юм. Нэмж дурдахад, өөрийн полисемитэй нэг буюу өөр утгыг тодорхойлоход хэцүү байдаг (жишээлбэл,

Бүлэг 7. Хувь хүний ​​сүнслэг байдал нь хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйл болох

mer, гэр бүл), тодорхой ангид. Гэсэн хэдий ч бид дараах нөхцөлт эрэмблэгдсэн утгын ангиллыг өгч болно.

ТУХАЙ амин чухал -хүний ​​амь нас, эрүүл мэнд, бие бялдар, аюулгүй байдал, сайн сайхан байдал, хүний ​​биеийн байдал (бүрэн, амар амгалан, эрч хүч), хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, амьдралын чанар, байгалийн орчин(байгаль орчны үнэ цэнэ), практик байдал, хэрэглээ, тав тухтай байдал, хэрэглээний түвшин гэх мэт;

О нийгмийн -нийгмийн байдал, байр суурь, ажилсаг байдал, эд баялаг, ажил, мэргэжил, гэр бүл, эх оронч үзэл, хүлээцтэй байдал, сахилга бат, аж ахуйн нэгж, эрсдэл хүлээх, нийгмийн тэгш байдал, хүйсийн тэгш байдал, хүрэх чадвар, хувь хүний ​​бие даасан байдал, нийгэмд идэвхтэй оролцох, өнгөрсөнд хандах хандлага эсвэл ирээдүй, орон нутгийн (хөрсний) эсвэл хэт орон нутгийн (улсын, олон улсын) чиг баримжаа;

О улс төрийн -үг хэлэх эрх чөлөө, иргэний эрх чөлөө, төрт ёс, хууль ёсны байдал, дэг журам, үндсэн хууль, иргэний амгалан тайван байдал;

О ёс суртахуун -сайн сайхан, сайн сайхан, хайр, нөхөрлөл, үүрэг, нэр төр, үнэнч шударга, аминч бус байдал, шударга байдал, үнэнч байх, харилцан туслалцах, шударга ёс, ахмад настныг хүндэтгэх, хүүхдийг хайрлах;

О шашны -Бурхан, бурханлиг хууль, итгэл, аврал, нигүүлсэл, зан үйл, Сударба уламжлал, сүм;

ТУХАЙ гоо зүйн- гоо үзэсгэлэн (эсвэл эсрэгээр, муухай гоо зүй), идеал, хэв маяг, эв найрамдал, уламжлал, шинэлэг зүйлийг дагаж мөрдөх, эклектикизм, соёлын өвөрмөц байдал эсвэл нэр хүндтэй зээлсэн загварыг дуурайлган дуурайлган хийх.

Хүний оюун санааны үнэт зүйлс нь тухайн хүний ​​баримталж, хамгаалахад бэлэн байдаг үзэл баримтлал, зарчмуудын багц юм. Анхны ойлголтууд нь бага наснаасаа хайртай хүмүүсийн нөлөөн дор үүсдэг. Гэр бүл нь хүүхдийн эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголтыг төлөвшүүлж, түүнд сайн эсвэл муу зан төлөвийг заадаг.

Ямар зарчим баримталдаг вэ?

Үнэт зүйлсийг материаллаг болон оюун санааны гэж хуваадаг.

• мөнгө, үнэтэй бараа, үнэт эдлэл, тансаг эд зүйлс гэх мэтийг материаллаг гэж үздэг;
• оюун санааны үнэт зүйлс нь хувь хүнд чухал ач холбогдолтой ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, шашны ойлголтуудын нэгдэл юм. Үүнд хайр, хүндэтгэл, нөхөрлөл, бүтээлч байдал, үнэнч шударга байдал, чин бишрэл, амар амгалан байдал, харилцан ойлголцол зэрэг орно. "Сүнслэг" гэсэн ойлголт нь "сүнс", "сүнс" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь хүмүүсийн сүнслэг чанарыг үнэлэх хэрэгтэй гэдгийг нотолж байна.

Аливаа хувь хүн нэг хэмжээгээр материаллаг баялгаас хамаардаг. Гэхдээ та бооцоо тавьж чадахгүй материаллаг сайн сайхан байдалсүнслэг зарчмуудаас дээгүүр.

Нас ахих тусам тэргүүлэх чиглэл өөрчлөгддөг. Энэ нь эргэн тойрны хүмүүс, болсон үйл явдлын нөлөөн дор тохиолддог. IN сургуулийн өмнөх насХүүхдүүд нөхөрлөл, эцэг эхийн хайрыг үнэлдэг бөгөөд тэднийг хүрээлэн буй материаллаг зүйл, найз нөхөд нь баян эсэх нь тэдэнд хамаагүй. Сургууль, өсвөр насандаа охид, хөвгүүд өөрсдийн болон бусад хүмүүсийн эцэг эхийн орлогын түвшинд анхаарлаа хандуулдаг. Ихэнхдээ оюун санааны болон ёс суртахууны зарчмууд ар талдаа алга болдог. Нас ахих тусам мөнгөөр ​​итгэл үнэмшил, хайр, үнэнч шударга байдал, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг худалдаж авах боломжгүй гэдгийг ухаардаг. -тай чухал эрт жилүүдхүүхдүүдэд эелдэг байдал, ойлгох, өрөвдөх чадварыг төлөвшүүлэх.

Ёс суртахууны үзэл баримтлалын төрлүүд

Сүнслэг ба ёс суртахууны үнэт зүйлсийн төрлүүд:

1. Утгатай. Тэд хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, тэдний соёлд хандах хандлагыг тусгасан байдаг. Тэд зан чанарыг төлөвшүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүст болон дэлхий даяар хандах хандлагыг тодорхойлоход тусалдаг.
2. Ёс суртахуун. Эдгээр үнэт зүйлс нь хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Үүнд эелдэг байдал, эелдэг байдал, харилцан туслалцах, нэр төр, үнэнч байдал, эх оронч үзэл зэрэг ойлголтууд багтдаг. Ёс суртахууны үзэл баримтлалын ачаар "Хүмүүс өөрт нь хийхийг хүсдэг шигээ тэдэнд ханд" гэсэн алдартай үг гарч ирэв.
3. Гоо зүйн. Энэ төрлийн үнэ цэнэ нь сүнслэг тайвшралыг илэрхийлдэг. Энэ нь хувь хүн өөрийгөө ухамсарлаж, өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицож байх үед тохиолддог. Гоо сайхны үнэт зүйлд агуу, үзэсгэлэнтэй, эмгэнэлтэй, хошин шогийн тухай ойлголтууд багтдаг.

Сүнслэг байдлын үндсэн ойлголтууд

Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс бусдаас илүү аз жаргалтай байдаг, учир нь тэд сайн үйлс хийснээр дэлхийд баяр баясгалан, ашиг тусыг авчирч, бусдад тусалдаг. Сайн үйлсийн үндэс нь энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, аминч бус сэтгэл, туслах хүсэл юм. Ийм хүмүүсийг хүндэлж, хайрладаг.

Гоо сайхан

Гагцхүү авъяаслаг хүн л эргэн тойрныхоо ертөнцөөс гоо сайхныг харж, бусдад дамжуулж чаддаг. Гоо сайхан нь урам зориг өгдөг бүтээлч хүмүүсурлагийн бүтээл туурвих. Олон зураачид, яруу найрагчид, жүжигчид, хөгжимчид энэ чухал дурсгалыг олохыг хичээдэг.

Үнэн

Энэ үнэ цэнэ нь өөрийгөө танин мэдэх, ёс суртахууны чухал асуултуудын хариултыг хайхад хүргэдэг. Үнэн нь хүмүүст сайныг муугаас салгах, харилцааг ойлгох, тэдний үйлдлийг шинжлэхэд тусалдаг. Үнэний ачаар хүн төрөлхтөн ёс суртахууны хууль тогтоомж, зан үйлийн дүрмийг бий болгосон.

Урлаг

Урлаг хувь хүний ​​хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь таныг хайрцагнаас гадуур сэтгэж, дотоод боломжоо нээхэд урамшуулдаг. Урлагийн ачаар хувь хүний ​​сонирхлын хүрээ өргөжиж, оюун санааны хувьд хөгжиж, гоо үзэсгэлэнг харах боломжийг олгодог. Түүхийн туршид уран бүтээлчид соёл урлаг, өдөр тутмын амьдралд хувь нэмрээ оруулж ирсэн.

Бүтээл

Энэхүү оюун санааны хэрэгцээ нь хувь хүний ​​​​бие даасан авъяас чадварыг олж илрүүлэх, хөгжүүлэх, өндөр зүйлд тэмүүлэхэд тусалдаг. Бүтээлч байдал нь нийгмийн ашиг тусын тулд чадварын илрэлийг дэмждэг. Бүтээлч хүмүүс ертөнцийг өөрчлөх хандлагатай байдаг, тэд шинэ зүйл рүү шилжиж, илүү өргөн цар хүрээтэй, үр бүтээлтэй сэтгэж, дараахь зүйлийг үлдээдэг;

• соёлын дурсгалт газрууд;
• уран зохиол;
• уран зураг.

Энэ бүх зүйлс нийлээд нийгэмд нөлөөлж, бусад хүмүүсийг хөгжихөд түлхэц өгч, зогсохгүй байх болно. IN өдөр тутмын амьдралбүтээлч хүмүүс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчлөхөд тусалдаг.

Хайртай

Энэ бол хүнтэй тулгардаг хамгийн анхны ёс суртахууны удирдамжуудын нэг юм. Эцэг эх, нөхөрсөг хайр, эсрэг хүйстнээ хайрлах нь олон сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг. Хайрын нөлөөн дор бусад үнэт зүйлс бий болдог.

• өрөвдөх сэтгэл;
• үнэнч байдал;
• хүндэтгэх.

Үүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.

Сүнслэг үнэт зүйлс, үзэл баримтлал нь хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид дагалддаг.

Оюун санааны үнэт зүйлд сайн, сайн ба муу, үзэсгэлэнтэй ба муухай, шударга ба шударга бус байдлын талаархи норматив санаагаар илэрхийлэгдсэн нийгмийн үзэл санаа, хандлага, үнэлгээ, хэм хэмжээ, хориг, зорилго, төсөл, жишиг ба стандарт, үйл ажиллагааны зарчим, хууль ёсны ба хууль бус, түүхийн утга учир, хүний ​​зорилгын тухай гэх мэт. Хэрэв объектив үнэт зүйлс нь хүний ​​хэрэгцээ, ашиг сонирхлын объект болж үйлчилдэг бол ухамсрын үнэт зүйлс нь хоёрдмол үүрэг гүйцэтгэдэг: эдгээр нь үнэт зүйлсийн бие даасан хүрээ бөгөөд объектив үнэ цэнийг үнэлэх үндэс суурь, шалгуур юм.

Үнэт зүйлсийн оршин тогтнох хамгийн тохиромжтой хэлбэр нь төгс төгөлдөр байдлын тухай ухамсартай санаа, зөв, шаардлагатай зүйлийн талаар эсвэл ухамсаргүй хөшүүрэг, сонголт, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл хэлбэрээр хэрэгждэг. Төгс төгөлдөр байдлын талаархи санаанууд нь тодорхой стандарт, стандарт, идеал (жишээлбэл, гоо зүйн үйл ажиллагаанд) тодорхой, мэдрэхүйн, харааны хэлбэрээр хэрэгжиж болно.

Сүнслэг үнэт зүйлс нь агуулга, чиг үүрэг, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх шаардлагын шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Үйл ажиллагааны зорилго, арга барилыг чанд мөрддөг бүхэл бүтэн анги журам байдаг. Эдгээр нь стандарт, дүрэм, дүрэм, стандартууд юм. Илүү уян хатан, үнэт зүйл болох хэм хэмжээ, амт, үзэл санааг хэрэгжүүлэхэд хангалттай эрх чөлөөг илэрхийлдэг, соёлын алгоритм болж үйлчилдэг. Норм гэдэг нь жигд, тогтвортой нөхцлөөр тогтоогдсон үйл ажиллагааны оновчтой, оновчтой байдлын талаархи санаа юм. Норматив нь: үйлдлүүдийн нэгдмэл байдлын хэлбэр (хувиралт); бусад зан үйлийн сонголтыг хориглох; хамгийн сайн сонголттухайн нийгмийн нөхцөлд үйл ажиллагаа (жишээ); хувь хүмүүсийн зан байдлын үнэлгээ (заримдаа зарим шийтгэл хэлбэрээр), нормоос хазайхаас сэрэмжлүүлэх. Норматив зохицуулалт нь хүний ​​үйл ажиллагаа, харилцааны бүх тогтолцоонд нэвтэрдэг. Нийгмийн хэм хэмжээг хэрэгжүүлэх нөхцөл нь аливаа үйлдлийг олон нийтээр батлах, буруушаах, үйл ажиллагаандаа хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой хүнд тодорхой шийтгэл ногдуулахыг шаарддаг тэдгээрийг бэхжүүлэх тогтолцоо юм. Тиймээс хэрэгцээг ухамсарлахын зэрэгцээ (бидний дурьдсанчлан энэ нь хангалттай эсвэл хангалтгүй байж болно) тэдний нийгмийн хэм хэмжээтэй уялдаа холбоог ухамсарлах явдал юм. Хэдийгээр хэм хэмжээ нь нийгмийн практикт туршигдсан, амьдралаар батлагдсан үйл ажиллагааны арга барилыг нэгтгэх хэрэгсэл болж үүсдэг боловч тэдгээр нь хоцрогдсон, аль хэдийн хоцрогдсон хориг, зохицуулалтыг зөөвөрлөж, хувь хүний ​​​​өөрийгөө чөлөөтэй ухамсарлахад саад болдог. нийгмийн дэвшилд саад учруулдаг. Тухайлбал, манай улсын түүхийн эхэн үед эдийн засаг, нийгмийн хувьд үндэслэлтэй байсан Оросын уламжлалт нийтийн эзэмшлийн газар ашиглалт нь эдийн засгийн боломжоо алдаж, өнөөгийн үе шатанд хөдөө аж ахуйн харилцааг хөгжүүлэхэд саад болж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь манай нийгмийн тодорхой хэсгийн ухамсарт (жишээлбэл, казакууд) ямар нэгэн хөдлөшгүй үнэт зүйл болж хадгалагдан үлджээ.

Идеал гэдэг нь төгс төгөлдөр байдлын дээд түвшний санаа, хүн ба байгаль, хүн ба хүн, хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааг эмх цэгцтэй болгох, сайжруулах, уялдуулах хэрэгцээний оюун санааны илэрхийлэл юм. Идеал нь зохицуулалтын функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь хүн амьдралдаа зориулахад бэлэн байгаа стратегийн зорилгоо тодорхойлох боломжийг олгодог. Үнэхээр идеалдаа хүрэх боломжтой юу? Олон сэтгэгчид энэ асуултад сөрөг хариу өгсөн: төгс төгөлдөр байдал, бүрэн байдлын дүр төрх нь эмпирик байдлаар ажиглагдсан бодит байдалд ижил төстэй зүйл байдаггүй; Гэсэн хэдий ч идеал бол оюун санааны үнэт зүйлсийн төвлөрсөн илэрхийлэл юм. Сүнслэг бол амьдралын утга учир, хүний ​​зорилготой холбоотой хамгийн дээд үнэт зүйлсийн хүрээг бүрдүүлдэг.

Хүний сүнслэг байдал нь танин мэдэхүй, ёс суртахуун, гоо зүйн гэсэн гурван үндсэн зарчмыг агуулдаг. Эдгээр нь мэргэн (мэддэг, мэддэг), зөвт (гэгээнтэн) ба зураач гэсэн гурван төрлийн сүнслэг бүтээгчидтэй тохирдог. Эдгээр зарчмын гол цөм нь ёс суртахуун юм. Хэрэв мэдлэг бидэнд үнэнийг өгч, замыг зааж өгдөг бол ёс суртахууны зарчим нь хүний ​​өөрийн эгоист "би"-ийн хязгаараас хальж, сайн сайхныг идэвхтэй батлах чадвар, хэрэгцээг шаарддаг.

Сүнслэг үнэт зүйлсийн нэг онцлог нь тэдгээр нь ашиг тустай, хэрэгсэлгүй шинж чанартай байдаг: тэд өөр ямар ч зүйлд үйлчилдэггүй, харин бусад бүх зүйл нь зөвхөн дээд үнэт зүйлсийн хүрээнд л утга учрыг олж авдаг; тэдний батламжийн хамт. Хамгийн дээд үнэт зүйлсийн нэг онцлог нь тэд тодорхой ард түмний соёлын цөм, үндсэн харилцаа, хүмүүсийн хэрэгцээг бүрдүүлдэг явдал юм: бүх нийтийн (энх тайван, хүн төрөлхтний амьдрал), харилцааны үнэт зүйлс (нөхөрлөл, хайр, итгэлцэл, гэр бүл), нийгмийн үнэт зүйлс (нийгмийн шударга ёс, эрх чөлөө, хүний ​​эрх гэх мэт санаанууд), амьдралын хэв маягийн үнэт зүйлс, хувийн өөрийгөө батлах. Хамгийн дээд утгуудхязгааргүй олон янзын сонголтын нөхцөлд хэрэгждэг.

Тиймээс үнэт зүйлсийн тухай ойлголт нь хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцтэй салшгүй холбоотой юм. Хэрэв шалтгаан, оновчтой байдал, мэдлэг нь ухамсрын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнгүйгээр хүний ​​зорилготой үйл ажиллагаа явуулах боломжгүй байдаг бол үүний үндсэн дээр бий болсон сүнслэг байдал нь хүний ​​амьдралын утга учиртай холбоотой үнэт зүйлсийг хэлдэг. эсвэл өөр хүн амьдралынхаа зам, зорилго, үйл ажиллагааны утга учир, түүнд хүрэх арга замыг сонгох асуудлыг шийдэх.