Пьерийн сүнслэг эрэл хайгуул. Пьер Безуховын оюун санааны эрэл (Л.Н.
Дуртай баатар
Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" романдаа Пьер Безуховын эрэл хайгуулын замыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Пьер Безухов бол уг бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр зохиолчийн дуртай дүрд багтдаг тул илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Гэнэн залуу наснаас амьдралын туршлагатай ухаант хүн хэрхэн бүрэлдэн тогтсоныг дагах боломжийг уншигч танд олгож байна. Бид баатрын алдаа, төөрөгдөл, амьдралын утга учрыг шаналж эрэлхийлж, ертөнцийг үзэх үзэл аажмаар өөрчлөгдөж буйн гэрч болдог. Толстой Пьерийг идеал болгодоггүй. Тэр үүнийг шударгаар харуулдаг эерэг шинж чанаруудмөн зан чанарын сул тал. Үүний ачаар залуу илүү ойр дотно, илүү ойлгомжтой харагдаж байна. Тэр бүтээлийн хуудсан дээр амилдаг юм шиг.
Роман дахь Пьерийн оюун санааны эрэл хайгуулд олон хуудас зориулагдсан болно. Пьер Безухов бол сая долларын өвийн төлөөх гол өрсөлдөгчдийн нэг, Санкт-Петербургийн чинээлэг язгууртны хууль бус хүү юм. Саяхан гадаадаас ирээд боловсрол эзэмшсэн Пьер цаашдын сонголтоо шийдэж чадахгүй байна амьдралын зам. Гэнэтийн өв залгамжлал, өндөр цол хэргэм нь залуугийн байр суурийг ихээхэн хүндрүүлж, түүнд маш их бэрхшээл учруулдаг.
Хачирхалтай дүр төрх
Баатрын гайхалтай дүр төрх нь инээмсэглэл, гайхшралыг төрүүлдэг. Бидний өмнө “Тэр үеийн загвараар тайрсан толгойтой, нүдний шил, хөнгөн өмд өмссөн том биетэй, бүдүүн залуу...” байна. Тэрээр эмэгтэйчүүдтэй хэрхэн харилцах, иргэний нийгэмд биеэ зөв авч явах, эелдэг, эелдэг байхыг мэддэггүй. Түүний эвгүй дүр төрх, эелдэг зан чанаргүй байдал нь эелдэг инээмсэглэл, гэнэн, гэм буруутай харцаар нөхөгддөг: "ухаалаг, нэгэн зэрэг аймхай, ажиглагч, төрөлхийн". Асар том дүрийн цаана цэвэр ариун, шударга, эрхэмсэг сүнс гарч ирдэг.
Пьерийн буруу ойлголт
Дэлхийн залуучуудын хөгжилтэй
Нийслэлд ирээд, гол дүрхоосон зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлд ухаалгаар ханддаг хөнгөн хуумгай алтан залуучуудын дунд ордог. Шуугиантай үдэшлэг, танхай, архидалт, завхайрал бүхнийг эзэлдэг чөлөөт цагПьер, гэхдээ сэтгэл ханамжийг авчрахгүй. Цорын ганц найз Андрей Болконскийтэй харилцахдаа л тэр чин сэтгэлээсээ болж, сэтгэлээ нээж өгдөг. Хуучин найз нь итгэмтгий залууг үхлийн алдаанаас хамгаалахыг хичээдэг ч Пьер зөрүүдлэн өөрийн замаар явдаг.
Үхлийн хайр
Баатрын амьдралын гол буруу ойлголтуудын нэг бол түүний хоосон, завхарсан гоо үзэсгэлэнт Хеленд дурлах явдал юм. Гүнзгий Пьер бол хунтайж Курагины шуналтай гэр бүлийн гишүүдийн амархан олз юм. Тэрээр дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн сэтгэл татам заль мэх, ёслолгүй ханхүүгийн дарамт шахалтын эсрэг зэвсэггүй байдаг. Эргэлзээнд автсан Пьер Санкт-Петербургийн анхны гоо бүсгүйд гэрлэх санал тавьж, нөхөр болохоос өөр аргагүйд хүрэв. Удалгүй тэр эхнэр, аавынхаа хувьд зөвхөн мөнгөний уут гэдгийг ойлгов. Хайрандаа сэтгэл дундуур байсан Пьер эхнэрээсээ харилцаагаа таслав.
Масоны хүсэл тэмүүлэл
Пьер Безуховын үзэл суртлын эрэл оюун санааны салбарт үргэлжилж байна. Тэрээр масоны ахан дүүсийн үзэл санааг сонирхож байна. Сайн үйлс хийх, нийгмийн сайн сайхны төлөө зүтгэх, өөрийгөө сайжруулах хүсэл нь баатрыг буруу замд оруулахад хүргэдэг. Тэрээр хамжлагынхаа зовлонг хөнгөвчлөхийг хичээж, үнэ төлбөргүй сургууль, эмнэлэг барьж эхэлдэг. Гэхдээ тэр дахин сэтгэл дундуур байх болно. Мөнгө хулгайлагдсан, масон ах нар өөрсдийн хувиа хичээсэн зорилгоо биелүүлдэг. Пьер өөрийгөө амьдралын мухардалд оров. Гэр бүл, хайр дурлал, зохистой ажил мэргэжил, амьдралын зорилго байхгүй.
Баатарлаг Руш
Гунигтай хайхрамжгүй байдал нь эрхэм эх оронч сэтгэлээр солигдоно. Эх орны дайн 1812 он баатрын хувийн бүх асуудлыг ар тал руугаа түлхэв. Түүний шударга, эрхэм чанар нь эх орныхоо хувь заяанд санаа зовдог. Эх орныхоо хамгаалагчдын эгнээнд нэгдэж чадалгүй тэрээр дэглэм бүрдүүлэн, дүрэмт хувцсыг бүрдүүлэхэд хөрөнгө оруулдаг. Бородиногийн тулалдааны үеэр тэрээр цэргүүдэд бүх боломжит тусламж үзүүлэхийг хичээж, асуудалд оржээ. Түрэмгийлэгчдийг үзэн ядах нь Пьерийг гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэдэг. Тэрээр болж буй үйл явдлын гол буруутан эзэн хаан Наполеоныг алахаар шийджээ. Залуу эрийн баатарлаг хүсэл эрмэлзэл нь гэнэт баривчлагдаж, олон сар олзлогдсоноор төгсөв.
Амьдралын туршлага
Хамгийн нэг нь чухал үе шатуудПьер Безуховын амьдрал олзлогдох цаг болжээ. Ердийн тав тух, сайн хооллож, хөдөлгөөн хийх эрх чөлөөгөө алдсан Пьер аз жаргалгүй гэж боддоггүй. Тэрээр хүний байгалийн хэрэгцээг хангахаас таашаал авч, "өмнө нь дэмий хичээж байсан амар амгалан, өөртөө сэтгэл ханамжийг олж авдаг". Дайсны хүчинд өөрийгөө олж авснаар тэрээр оршихуйн гүн ухааны нарийн төвөгтэй асуултуудыг шийддэггүй, эхнэрийнхээ урвалтын талаар боддоггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн заль мэхийг ойлгодоггүй. Пьер Платон Каратаев түүнд заасан энгийн бөгөөд ойлгомжтой амьдралаар амьдардаг. Энэ хүний ертөнцийг үзэх үзэл нь манай баатартай ойр, ойлгомжтой болсон. Платон Каратаевтай харилцах нь Пьерийг илүү ухаалаг, илүү туршлагатай болгож, дараагийн амьдралдаа зөв замыг санал болгосон. Тэрээр "хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн, аз жаргал нь өөрт нь байдаг гэдгийг оюун ухаанаараа биш, харин бүх биеээрээ, амьдралаар нь сурсан."
Бодит амьдрал
Олзлогдохоос чөлөөлөгдсөн Пьер Безухов өөр хүн шиг санагддаг. Тэрээр эргэлзээнд автдаггүй, хүмүүсийг сайн ойлгодог бөгөөд одоо түүнд юу хэрэгтэй байгааг мэддэг аз жаргалтай амьдрал. Өөртөө итгэлгүй, эргэлзсэн хүн хүчирхэг, ухаалаг болдог. Пьер байшингаа сэргээн засварлаж, Наташа Ростовад гэрлэхийг санал болгов. Тэр бүх амьдралынхаа туршид түүнийг үнэхээр хайрлаж, түүнтэй хамт аз жаргалтай, тайван байх болно гэдгийг тэр тодорхой ойлгодог.
Аз жаргалтай үр дүн
Зохиолын төгсгөлд бид Л.Н.Толстойн хайртай баатрыг үлгэр жишээ гэр бүлийн хүн, өөрийгөө олсон хүсэл тэмүүлэлтэй хүн гэж хардаг. Тэр хийж байна нийгмийн үйл ажиллагаа, -тай уулздаг сонирхолтой хүмүүс. Түүний оюун ухаан, шударга ёс, шударга, сайхан сэтгэл нь одоо эрэлт хэрэгцээтэй, нийгэмд хэрэгтэй байна. Хайртай, үнэнч эхнэр, эрүүл хүүхдүүд, дотны найзууд, сонирхолтой ажил- Пьер Безуховын аз жаргалтай, утга учиртай амьдралын бүрэлдэхүүн хэсэг. Тэрээр "Пьер Безуховын эрэл хайгуулын зам" сэдвээр бичсэн эссэгтээ бичжээ нарийвчилсан шинжилгээТуршилт, алдааны замаар оршин тогтнохынхоо утгыг олж мэдсэн шударга, эрхэмсэг хүний ёс суртахуун, оюун санааны эрэл. Баатар эцэст нь "тайван, өөртэйгөө тохиролцсон" болсон.
Ажлын тест
Толстойн "Дайн ба энх" романаас бид харж байна түүхэн хөгжилОрос ба Европын зарим хэсэг. Эдгээр дэлхийн ололт амжилтын цаана зохиогч хувь хүний биеийн төлөвшлийг харуулсан байдаг. Тэдний нэг бол уг бүтээлийн гол дүр болох Пьер Безухов юм. Түүний үлгэр жишээгээр л Толстой хэрхэн хатуурахыг харуулсан хүний сүнс, мөнтүүний дахин төрөлт явагдана.
Бид Пьерийг Шерлийн салонд анх удаа харж байна. Францаас ирээд удаагүй, нутгийн ёс заншлыг огт мэддэггүй махлаг, инээдтэй, эвгүй залуу. Үйл явдлын зочид түүн рүү инээмсэглэн харж, түүний дэвшүүлсэн үзэл бодол, санааг буруушааж байна Пьер сүнслэг байдлын хувьд сул дорой, дотоод цөмгүй тул бусад хүмүүсийн нөлөөнд амархан автдаг: хунтайж Андрей, хунтайж Курагин болон түүний хүү Анатолий.
Аавыгаа нас барсны дараа Пьер өв залгамжлалыг нь авдаг бөгөөд үүний төлөө тэр бүр тэмцээгүй бөгөөд тэр даруй бүх хүмүүсийн анхаарлын төвд ордог. Ханхүү Курагин түүнийг охин Хелентэй хурдан хамт авчирдаг. Курагинуудын дарамтыг эсэргүүцэх туршлага, хүч дутсан Пьер Хелентэй гэрлэж, харилцан хайранд чин сэтгэлээсээ итгэжээ.
Хелентэй тулалдаж, Долоховтой тулалдсаны дараа Пьер сүнслэг хямралд оров: тэр юунд итгэхээ мэдэхгүй, энэ нийгэмлэгийн гишүүн тул Пьер идэвхтэй байдаг Өөрийн эзэмшил газартаа шинэчлэл хийж, доод албан тушаалтнуудынхаа амьдралыг сайжруулахыг хичээж байгаа боловч удалгүй түүний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон болохыг ухаарч, Оросын масончууд сайн сайхан, аминч бус байдлын замыг огтхон ч дагаж мөрддөггүй.
Бородиногийн тулаан бол романы оргил үе юм хамгийн чухал үйл явдалПьерийн амьдралд эх орныхоо төлөө амиа өгөхөөс айдаггүй, тулалдаанд оролцож байгаа цэргүүдийг хараад Пьер амьдралыг үнэхээр үнэлж эхэлдэг бөгөөд энэ нь дэлхийд сайн сайхныг авчрах хүсэл эрмэлзэл нь улам хүчтэй болдог. .
Удалгүй Пьер баригдаж, Платон Каротаевтай уулзаж, гүн ухааны үндэслэлээрээ Безуховыг шинэ үнэн рүү хөтөлдөг.
Энэ хүнтэй харьцсаны дараа Пьер алдар нэр, язгууртнаас үл хамаарах жижиг зүйлээс аз жаргалыг олж харж эхлэв, амьдралын гол зүйл бол өөртэйгөө эелдэг, эв найртай амьдрах явдал юм.
Пьер өөрт тохиолдсон бүх сорилтыг даван туулсан Наташа Ростоватай гэрлэхдээ жинхэнэ аз жаргалыг олж авдаг.
Пьерийн оюун санааны өсөлтийн талаар ярихад түүний хунтайж Андрейтэй нөхөрлөлийг дурдах аргагүй юм. Энэ хүний ачаар Пьер эр зориг, үнэнч шударга байдлын үзэл санааг бий болгосон.
Ажлын төгсгөлд бид Пьер Безуховыг харж байна хүчтэй хүнТэрээр хамгаалахад бэлэн байгаа тодорхой үнэт зүйлсийн тусламжтайгаар романы хуудсан дээр бидний ажигласан урт бөгөөд хэцүү замыг туулсаны дараа энэ байр сууринд хүрсэн.
"Энэ бүхэн минийх, энэ бүхэн миний дотор байгаа, энэ бүхэн бол би!"
Пьер Безухов (Л.Н. Толстой "Дайн ба энх")
Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман бол хөгжлийг ажиглаж болох бүтээл юм түүхэн үйл явдал. Гэхдээ энэ роман зөвхөн түүхийн тухай биш юм. Эндээс бид хүний шинж чанар, баатруудын ёс суртахууны тодорхой чанарыг хөгжүүлэх, бүтээн байгуулалтыг харж байна. гэр бүлийн харилцаа. Баатрууд зогсдоггүй, тэд хөдөлж, сүнслэгээр өсөж, илүү сайн замыг сонгож, эрэлхийлдэг зөв шийдвэрүүдчухал ажлууд. Андрей Болконский, Пьер Безухов нар урт бөгөөд хэцүү замыг туулдаг. Миний эссений гол асуулт бол Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Пьер Безуховын оюун санааны эрэл хайгуул байх болно. Зохиолч Пьерийг эелдэг зөөлөн, сул дорой хүнийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хэцүү байдал нь сэтгэлийг бэхжүүлж, Безухов өөр хүн болж, дахин төрдөг.
Пьер Безуховын хөрөг
"... тэр үеийн загвараар тайрсан толгойтой, нүдний шил, цайвар өмдтэй, өндөр үслэг, хүрэн фрактай, том, бүдүүн залуу" гэж бид Пьертэй романы хуудсан дээр ингэж уулздаг. Тэрээр маш хайхрамжгүй, төлөөлөгчид нь түүнээс хүсэн хүлээдэг шиг нийгэмд хэрхэн биеэ авч явахаа мэддэггүй, суух, босох, шаардлагатай үед гарах, асуухад хэлэхийг мэддэггүй. Тэрээр шууд биеэ авч явдаг бөгөөд энэ нь салоны эзэн Анна Павловна Шерерийг ихээхэн бухимдуулдаг. Пьер баян чинээлэг гүн Безуховын хууль бус хүү болж Санкт-Петербургт иржээ. Хунтайж Василий Курагин энэ мэдээнд дургүйцсэн хариу үйлдэл үзүүлэв, учир нь тэр өөрөө хуучин тооллын өв залгамжлалын талаархи загвартай байсан. Аавыгаа нас барсны дараа Пьер бүх хөрөнгөө эзэмшиж эхэлсэн бөгөөд тэрээр үүнийг өөрийн эрхгүй авчээ. Толстой: "Тэр хаа ч байсан баялгийг нь шүтэн биширдэг хүмүүсийн уур амьсгалаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэдэнд хаанчлалын зуршил, үл тоомсорлон үл тоомсорлодог байсан" гэж Толстой онцолжээ.
Пьерийн үзэл санаа, урам хугарал
"Дайн ба энх" романы туршид Пьер Безуховын эрэл хайгуулыг Толстой ертөнцийг танин мэдэх, түүний гүн ухааны ойлголтоор дамжуулан өгдөг. Петербургт ирэхдээ Пьер “Наполеон бол хувьсгалаас дээгүүр гарч, түүний хүчирхийллийг дарж, иргэдийн эрх тэгш байдал, үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө гэх мэт сайн сайхан бүхнийг авч үлдэж, улмаар эрх мэдлийг олж авсан учраас агуу хүн” гэдэгт итгэлтэй байв. ” Түүний хувьд Наполеоны санаанууд тодорхой бөгөөд үндэслэлтэй байв.
Хелен Курагинатай гэрлэсний дараа хайр сэтгэл, сайхан сэтгэлд сэтгэл дундуур байсан Пьер: "Тийм ээ, би түүнд хэзээ ч хайртай байгаагүй. Би түүнийг завхарсан эмэгтэй гэдгийг мэдэж байсан ч хүлээн зөвшөөрч зүрхэлсэнгүй." Долоховтой хийсэн тулаан нь зөвхөн болсон явдлыг үгүйсгэх, амьдралын утга учрыг буруу ойлгоход хүргэдэг. Гэхдээ Пьер хэзээ ч "гашуудлынхаа талаар" бүх зүйлийг хэлж чадах хэн нэгнийг хайдаггүй байв.
Хөгшин Мейсонтой санамсаргүй тааралдсан тэрээр энэ хөдөлгөөнд татагдаж, амьдралын шинэ үзэл санааг олж авав: "Тэр бүх сэтгэлээрээ итгэхийг хүсч, итгэж, тайвширч, шинэчлэгдэж, амьдралд буцаж ирэх баяр баясгалантай мэдрэмжийг мэдэрсэн." Амьдралынх нь гол муу зүйл гэж юу болохыг асуухад Пьер өөрт нь яг юу муу байгааг мэдээгүй: "Дарс уу? Нэгтгэх үү? Хөдөлгөөнгүй байдал? Залхуурал уу? Халуун уу? Уурлах уу? Эмэгтэйчүүд үү? "Тэр өөрийн муу муухайг даван туулж, тэдгээрийг оюун ухаанаараа дэнсэлж, алийг нь нэн тэргүүнд тавихаа мэдэхгүй байв." Бодол санаагаа өөртөө шингээж авсны дараа Пьер масончуудын бүх "дүрмийн" дотроос "... хөршөө хайрладаг, ялангуяа өгөөмөр сэтгэлтэй байдаг" гэдгийг мэддэг байв. Гэвч удалгүй энд бас урам хугарах нь бий.
Андрей Болконскийтэй ярилцахдаа Пьер: "Бид амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, бид одоо зөвхөн энэ газар нутагт амьдардаггүй, харин тэнд бүх зүйлд амьдарч байсан, мөнх амьдрах болно гэдэгт итгэх ёстой (тэр заажээ). тэнгэр)." Оросын Freemasonry буруу замаар явж байгааг хараад Безухов энэ тойргийг орхин Москва руу явав.
Дайн нь түүний нүдэнд огт тааварлашгүй, харгис хэрцгий үйлдэл болохыг харуулсан. Үхэхэд хэзээд бэлэн байдаг тул цагаан цамц өмсдөг цагдаа нарыг хардаг. Тэрээр бууны чимээг сонсож, шархадсан хүмүүсийг өрөвддөг. Түүнд: "Ийм их сайн сайхныг хийхэд ямар амархан, хичнээн бага хүчин чармайлт шаардагддаг вэ, бид үүнд ямар бага санаа тавьдаг вэ?" Дайн түүнд урьд өмнө нь анзаарч байгаагүй нүцгэн үнэнүүдийг толилуулдаг. Одоо тэр бүх нөхцөл байдлыг засч, энэ дайныг зогсоож, бүх Европыг аврах ёстой гэж шийдэв. Энэ бол тэр, өөр хэн ч биш. "Тийм ээ, бүгдийн төлөө, би үйлдэх ёстой, эсвэл үхэх ёстой!" гэж Пьер өөртөө хэлээд, Оросын бүх зовлон зүдгүүрийн цорын ганц буруутан болох Наполеоныг алахаар бэлдэж байна. Түүний санаа аз болоход амжилтанд хүрсэнгүй. Пьер баригдсан.
Пьер, Платон Каратаев нар
Дөрвөн сар олзлогдсон нь Пьерт амьдралын сайн сургамж өгдөг. Тэр тэнд энгийн тариачинтай уулздаг - Платон Каратаев нь гүн ухааны үндэслэлээрээ Пьерийг өөр үнэн рүү хөтөлдөг. Одоо Безухов гол зүйл бол эд баялаг, амжилт биш, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх байдал, албан тушаал, гол зүйл бол идэх, хаана унтах, юу өмсөх, юу идэх явдал гэдгийг ойлгож байна. Энэ бол хүний аз жаргал юм - зүгээр л ямар ч дүрэм журам, өрөөсгөл ойлголтгүй, мөнгө, язгууртнаас хамааралтай амьдрах. Өөртэйгөө зохицож, сайхан сэтгэлээр амьдар. Пьерийн Оросын ард түмэнд хандах хандлага, эх оронч сэтгэлгээний талаархи мэдлэгийг Толстой онцолж, "Платон Каратаев Оросын бүх зүйлийн хамгийн хүчтэй, хамгийн эрхэм дурсамж болж Пьерийн сэтгэлд үүрд үлджээ" гэж Толстой бичжээ.
Пьер Наташа Ростова
Пьер Безухов Наташа Ростоватай жинхэнэ аз жаргалыг мэддэг байсан. Анхны харцаар дурласан ч энэ хайраа сэтгэлдээ хадгалсаар ирсэн. Пьер найз Андрей Болконскийг Ростовад гэрлэх санал тавихдаа түүнд чин сэтгэлээсээ аз жаргал хүсэв. Пьерийн хайр жинхэнэ байсан. Хелений урвалт, Анатолий, Долохов нарын үнэнч бус байдал, дайн, олзлолт ч түүнийг эвдсэнгүй. Пьер энэхүү цэвэр мэдрэмжийг бүх сорилтыг даван туулсан. Наташа Ростова түүний эхнэр болоход аз жаргал түүний гарт оров. Пьерийн хувьд хүний жинхэнэ аз жаргал одоо гэртээ, өдөр бүр эхнэртээ, хүүхдүүддээ, гэр бүлийн нам гүмхэн тайтгарал, хайр дурлалдаа байсан. Пьер Безуховын ёс суртахууны эрэл хайгуул нь тайлагдашгүй үнэнд хүрч ирэв: "...Пьер өөрийгөө муу хүн биш гэдгээ баяр баясгалантай, хатуу ухамсарлаж, эхнэртээ өөрийгөө тусгаж байгааг харсан учраас тэр үүнийг мэдэрсэн."
"Пьер Безуховын оюун санааны эрэл хайгуул" сэдэвт миний эссэ дээр та манай баатрын хувийн хөгжлийн бүх замыг харж болно. Түүний эргэлзээ, баяр баясгалан, урам хугарал, шинэ үзэл санаа. Толстой Пьер хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг харуулж байна. Бид романы эхэнд хэнтэй уулзаж, төгсгөлд нь хэнтэй салах вэ.
Ажлын тест
Пьер Безуховыг "Дайн ба энх" романы гол дүр гэж үздэг. Эргэн тойрон дахь бодит байдалд сэтгэл дундуур байх, ертөнцөд урам хугарах, амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх замаар тэрээр Оросын уран зохиолын уламжлалт "түүний үеийн баатар" -ыг сануулдаг. Гэсэн хэдий ч Толстойн роман нь утга зохиолын уламжлалаас хэдийнэ давж гарсан. Толстойн баатар "илүү хүний эмгэнэл" -ийг даван туулж, амьдралын утга учир, хувийн аз жаргалыг олж авдаг.
Бид Пьертэй романы эхний хуудсуудаас танилцаж, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсээс ялгаатай байдлыг тэр даруй анзаардаг. Безуховын дүр төрх, түүний зан байдал, зан байдал - энэ бүхэн нь зохиогчийн ертөнцийн "олон нийтийн" дүр төрхтэй нийцэхгүй байна. Пьер бол том биетэй, бүдүүн, эвгүй залуу бөгөөд түүнд ямар нэгэн хүүхэд байдаг. Энэ хүүхэд зан нь баатрын хөрөг дээр аль хэдийн анзаарагдсан байдаг. Пьерийн инээмсэглэл нь бусад хүмүүсийн инээмсэглэлээс "инээмсэглэлгүй" байдлаар ялгаатай байв. "Харин эсрэгээрээ, инээмсэглэл ирэхэд гэнэт, тэр даруй ноцтой, бүр зарим талаараа гунигтай царай алга болж, өөр нэг нь гарч ирэв - хүүхэд шиг, эелдэг, бүр тэнэг, уучлал гуйж байгаа мэт."
Пьер эвгүй, хайхрамжгүй, шашингүй, "салонд яаж орохоо мэддэггүй", "түүнээс яаж гарахаа" ч мэддэггүй. Нээлттэй байдал, сэтгэл хөдлөл, аймхай байдал, байгалийн байдал нь түүнийг хайхрамжгүй өөртөө итгэлтэй салоны язгууртнуудаас ялгаж өгдөг. "Чи бол манай дэлхий дээрх цорын ганц амьд хүн" гэж хунтайж Андрей түүнд хэлэв.
Пьер ичимхий, хүүхэд шиг итгэлтэй, энгийн сэтгэлтэй, бусдын нөлөөнд автдаг. Долохов, Анатолий Курагин нартай хамт "хусаризм" хийж, Хелентэй гэрлэв. Н.К.Гудзий тэмдэглэснээр, дотоод тайван байдал, хүчтэй хүсэл эрмэлзэл, хоббигийн эмгэгийн улмаас Пьерийн дүр нь Андрей Болконскийн дүртэй тодорхой хэмжээгээр зөрчилддөг. Пьер рационализм, байнгын дотоод сэтгэлээр тодорхойлогддоггүй; түүний мөн чанар нь мэдрэмжтэй байдаг.
Гэсэн хэдий ч Пьерийн амьдралын хэв маяг нь зөвхөн түүний хувийн шинж чанараар тодорхойлогддоггүй. "Алтан залуучууд"-ын дунд ширүүн найрсаг байдал нь түүний "орчны бодит байдлын үндсэн уйтгар гуниг, ... хэрэглэх зүйлгүй энергийн гарзыг" эсэргүүцэх ухаангүй эсэргүүцэл юм;
Пьерийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын дараагийн үе шат бол түүний Freemasonry-ын хүсэл тэмүүлэл юм. Энэхүү сургаалд баатар нь тодорхой эрх чөлөөнд татагддаг бөгөөд түүний нүдээр Freemasonry нь "төрийн болон шашны дөнгөнөөс ангид христийн шашны сургаал", "буяны замд" бие биенээ дэмжих чадвартай хүмүүсийн ахан дүүс юм. Пьерт энэ бол "төгс байдалд хүрэх", хүнийг засах боломж юм шиг санагдаж байна нийгмийн гажуудал. "Чөлөөт өрлөгчдийн ахан дүүсийн" үзэл санаа нь баатарт өөрт нь буусан илчлэлт мэт санагддаг.
Гэсэн хэдий ч Толстой Пьерийн үзэл бодлын алдааг онцолж байна. Масоны сургаалын заалтуудын аль нь ч баатрын амьдралд хэрэгждэггүй. Төгс бус байдлыг засах гэж оролддог олон нийттэй харилцах, Безухов тариачдынхаа нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг оролдож байна. Тэрээр тосгондоо эмнэлэг, сургууль, асрамжийн газар барьж, хамжлагатнуудын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийг хичээдэг. Тэрээр бодит үр дүнд хүрч байгаа юм шиг санагдаж байна: талархалтай тариачид түүнийг талх, давсаар ёслол төгөлдөр угтаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ бүх "үндэсний сайн сайхан" нь хуурмаг зүйл бөгөөд энэ нь ерөнхий менежерийн мастерийг ирэхийг тохиолдуулан хийсэн тоглолтоос өөр зүйл биш юм. Пьерийн ахлах менежер мастерын бүх ажлыг хачирхалтай, утгагүй хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг. Тэрээр Безуховын эдлэн газарт хуучин дэг журмыг сахиж, өөрийнхөөрөө ажилладаг.
Хувийн өөрийгөө сайжруулах санаа нь үр дүнгүй болж хувирдаг. Пьер хувийн муу муухайг арилгахыг чин сэтгэлээсээ хичээдэг ч түүний амьдрал өмнөх шигээ "ижил хобби, завхайрал" -аар үргэлжилж байгаа ч тэрээр "ганц бие хүмүүсийн зугаа цэнгэлийг" эсэргүүцэж чадахгүй ч тэднийг "ёс суртахуунгүй, доромжлол" гэж үздэг.
Масоны сургаалын үл нийцэлийг Толстой уг буудалд зочилж буй "ах нар" -ын зан байдлыг дүрслэн харуулсан байдаг. Пьер амьдралынхаа ихэнх гишүүд "сул дорой, ач холбогдолгүй хүмүүс" гэж тэмдэглэж, олонхи нь "баян, язгууртан, нөлөө бүхий хүмүүстэй ойртох боломжоос болж" Freemasons болж, бусад нь зөвхөн гадаад, зан үйлийн талыг сонирхдог гэж Пьер тэмдэглэв. багшлах.
Гадаадаас буцаж ирсэн Пьер "ах нарт" нийгэмд тустай үйл ажиллагааны хөтөлбөрөө санал болгож байна. Гэсэн хэдий ч масонууд Пьерийн саналыг хүлээж авахгүй байна. Тэгээд тэр эцэст нь "чөлөөт өрлөгчдийн ахан дүүс"-т сэтгэл дундуур байна.
Масонуудтай эвдэрсэний дараа баатар гүн гүнзгий дотоод хямрал, сэтгэцийн сүйрлийг мэдэрдэг. Тэрээр нийгэмд ашигтай үйл ажиллагаа явуулах боломжид итгэхээ больсон. Гаднах байдлаар Пьер өмнөх үйл ажиллагаандаа буцаж ирдэг: ашиг тусын үзүүлбэр, муу зураг, баримал, буяны нийгэмлэг, цыганууд, зугаа цэнгэл - юу ч татгалздаггүй. Урьдынх шигээ цөхрөл, гунигтай, насан туршдаа жигшсэн мөчүүд түүнийг зочлохоо больсон, харин "өмнө нь хурц дайралтаар илэрхийлэгддэг ижил өвчин" одоо "дотор нь" болж, түүнийг хором ч орхихгүй. Безуховын амьдралын тэр үе шат аажим аажмаар "Тэтгэвэрт гарсан сайхан сэтгэлтэй, Москвад хэдэн зуун жил амьдарсан жирийн нэгэн камерчин" болж хувирснаар эхэлдэг.
Энэ романд урам хугарсан баатрын сэдэл, "нэмэлт хүн" Обломовын сэдэл гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч Толстойд энэ сэдэл Пушкин эсвэл Гончаровынхоос огт өөр утгатай болсон. Толстойн хүн Оросын хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй агуу эрин үед амьдарч байгаа бөгөөд энэ нь "сэтгэл гонсойсон баатруудыг өөрчилдөг", тэдний сэтгэлд хамгийн сайн, жинхэнэ зүйлийг гаргаж ирдэг, амьдралын баялаг дотоод чадавхийг сэрээдэг. Баатарлаг эрин бол “агуу, өгөөмөр, өргөн цар хүрээтэй”, “түүний агуу байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай хүн бүрийг нэгтгэдэг, ариусгадаг, өргөдөг...”.
Үнэхээр 1812 он баатрын амьдралд ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Энэ бол сүнслэг байдлын бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх, Пьерийг "нийтлэг" зүйлтэй танилцах, түүний сэтгэлд "оршихуйн зорилготой байх мэдрэмжийг" бий болгох үе юм. Бородиногийн тулалдааны үеэр Пьер Раевскийн батерей дээр очиж, Францын олзлогдолд байсан нь энд том үүрэг гүйцэтгэсэн.
Бородиногийн талбай дээр эцэс төгсгөлгүй буун дуугарч, хясааны утаа, сумны шуугиан дунд байхдаа баатар аймшигт айдас, үхлийн айдсыг мэдэрдэг. Цэргүүд түүнд хүчтэй, зоригтой мэт санагддаг, тэдэнд айдас, амь насанд нь айдас байхгүй. Ухамсаргүй мэт санагдах эдгээр хүмүүсийн эх оронч сэтгэл нь байгалийн мөн чанараас үүдэлтэй, тэдний зан авир нь энгийн бөгөөд байгалийн юм. Пьер "зүгээр л цэрэг" болохыг хүсч, "гадны хүний ачаа" -аас өөрийгөө хиймэл, өнгөцхөн бүхнээс чөлөөлөхийг хүсдэг. Хүмүүсийн хүрээлэн буй орчинтой анх удаа нүүр тулахдаа тэрээр ертөнцийн худал хуурмаг, ач холбогдолгүй байдлыг хурцаар мэдэрч, өмнөх үзэл бодол, амьдралын хэв маягийн алдааг мэдэрч байна.
Москвад буцаж ирэхэд Пьер Наполеоныг алах санаатай болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний санаа зорилго биелэхийг зөвшөөрдөггүй - "Францын эзэн хааныг хөнөөсөн" хэмээх сүр жавхлант үйл явдлын оронд тэрээр энгийн хүний эр зоригийг хийж, хүүхдийг галд аварч, үзэсгэлэнтэй Армен эмэгтэйг Францын цэргүүдээс хамгаалдаг. Төлөвлөгөө, бодит байдлын яг ийм зөрчилдөөнд Толстойн жинхэнэ баатарлаг байдлын "гадаад хэлбэр"-ийн талаархи дуртай бодлыг олж харах боломжтой.
Энэ эр зоригийнхоо төлөө Безуховыг галдан шатаасан гэж албан ёсоор буруутгаж байсан ч францчуудад баригдсан нь онцлог юм. Толстой үйл явдлыг энэ талаас нь дүрслэн харуулахдаа түүнд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. “Наполеоны арми шударга бус дайны хүнлэг бус үйлдлийг хийж байна; тиймээс хүн хүний үйлсийг хийж байгаагийн төлөө л эрх чөлөөг нь хасдаг” гэж В.Ермилов бичжээ.
Пьерийн хувьд олзны хүнд хэцүү өдрүүд ирж, бусдын доог тохуу, Францын офицеруудын байцаалт, цэргийн шүүхийн харгислалыг тэвчихээс өөр аргагүй болдог. Тэр "түүний үл мэдэгдэх машины дугуйнд баригдсан өчүүхэн хэлтэрхий" мэт санагддаг. Францчуудын байгуулсан энэхүү дэг журам нь түүнийг "бүх дурсамж, хүсэл тэмүүлэл, итгэл найдвар, бодол санаагаараа" алж, устгаж, амьдралаас нь салгаж байна.
Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт нь Пьерийг амьд үлдэх, ертөнцийг болон өөрийгөө шинээр харах боломжийг олж авахад тусалдаг. Каратаевын хувьд гол зүйл бол эелдэг байдал, амьдралыг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Амьдралд тохиолдсон тохиолдлуудад түүний хэлсэн үг байдаг: Пьер түүний хөдөлгөөнөөс "тайвширч, дугуйрсан" зүйлийг мэдэрдэг. С.Г.Бочаров тойргийн үзэл санаанд тодорхой хоёрдмол шинж чанартай байдаг гэж тэмдэглэв: нөгөө талаас энэ нь "төгс төгөлдөрт хүрэх санаа нь эрт дээр үеэс холбоотой байдаг гоо зүйн дүр" юм. , "Тойрог нь Фаустийн алс холын хязгааргүй тэмүүлэл, зорилго эрэлхийлэлтэй зөрчилдөж, Толстойн баатруудын хөдөлж буй замтай зөрчилддөг" гэсэн санаа.
Гэсэн хэдий ч Пьер "Каратаевын дугуй хэлбэртэй" замаар ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг олж авдаг. "Тэр үүнийг буяны үйлс, Freemasonry, нийгмийн амьдралыг сарниулах, дарс, өөрийгөө золиослох баатарлаг эр зоригоор эрэлхийлсэн" - гэхдээ эдгээр бүх хайлтууд түүнийг хуурсан. Пьер өөртэйгөө тохиролцохын тулд үхлийн аймшигт зовлонг даван туулж, гачигдал, Каратаевт ойлгосон зүйлээ даван туулах ёстой байв. Өдөр тутмын энгийн зүйлсийг үнэлж сурах нь: сайхан хоол, цэвэр байдал, цэвэр агаар, эрх чөлөө, байгалийн гоо үзэсгэлэн - Пьер одоо хүртэл үл мэдэгдэх баяр баясгалан, амьдралын хүч чадал, аливаа зүйлд бэлэн байх мэдрэмж, ёс суртахууны тайван байдал, дотоод эрх чөлөөг мэдэрдэг.
Эдгээр мэдрэмжүүд нь "Каратаевын гүн ухаан" -ыг баталснаар баатарт бий болсон. Энэ нь Пьерт энэ хугацаанд өөрийгөө хамгаалах зөн совин түүнд шаардлагатай байсан бөгөөд бие махбодийн хувьд биш, харин оюун санааны өөрийгөө хамгаалах зөн совинтой байсан юм. Амьдрал өөрөө заримдаа "гарц" санал болгодог бөгөөд талархалтай далд ухамсар нь үүнийг хүлээн зөвшөөрч, хүнийг боломжгүй нөхцөл байдалд амьд үлдэхэд тусалдаг.
Францын олзлогдол Пьерийн хувьд ийм "боломжгүй нөхцөл байдал" болжээ. Түүний сэтгэлд “бүх юмыг барьж байсан булаг” суга татагдах шиг болов. "Түүнд ... ертөнцийг сайжруулах итгэл, хүн төрөлхтөнд, түүний сэтгэлд, мөн Бурханд итгэх итгэл нь устгагдсан ... Өмнө нь Пьерээс ийм эргэлзээ олдох үед эдгээр эргэлзээ нь түүний гэм буруугаас үүдэлтэй байв. . Тэгээд сэтгэлийнхээ гүнд Пьер тэрхүү цөхрөл, эргэлзээнээс аврал өөртөө байгаа гэдгийг мэдэрсэн. Харин одоо түүний нүдэн дээр хорвоо ертөнц сүйрсэн нь түүний буруу биш гэдгийг мэдэрсэн... Амьдралд итгэх итгэл рүү буцах нь түүний хүч чадал биш гэдгийг тэр мэдэрсэн.” Безуховын хувьд эдгээр мэдрэмжүүд нь амиа хорлохтой адил юм. Тийм ч учраас тэрээр Платон Каратаевын гүн ухаанд шингэсэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч дараа нь баатар түүнээс холдов. Үүний шалтгаан нь энэ философийн тодорхой хоёрдмол байдал, бүр зөрчилдөөн юм. Бусадтай эв нэгдэл, оршихуй, ертөнцийн нэг хэсэг байх мэдрэмж, эвлэрэх мэдрэмж нь "Каратаевизм" -ын эерэг шинж чанар юм. Үүний урвуу тал нь хүн ба ертөнцийг хайхрамжгүй ханддаг нэг төрлийн салангид байдал юм. Платон Каратаев эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст ямар ч холбоо, хайр, нөхөрлөлгүйгээр тэгш, эелдэг харьцдаг. "Тэр эрлийзээ хайрладаг байсан, тэр нөхдүүд, францчуудыг хайрладаг байсан, түүний хөрш байсан Пьерт хайртай байсан; Харин Пьер Каратаев түүнд эелдэг зөөлөн ханддаг байсан ч түүнээс салсандаа нэг минут ч уурлахгүй гэдгийг мэдэрсэн."
С.Г.Бочаровын тэмдэглэснээр Пьерийн дотоод эрх чөлөө нь зөвхөн нөхцөл байдлаас ангид байхаас гадна хүний хэвийн мэдрэмж, бодлоос ангид байх, ердийн дотоод сэтгэлгээ, амьдралын зорилго, утга учрыг хайхаас ангид байх явдал юм. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн эрх чөлөө нь Пьерийн мөн чанар, түүний сэтгэхүйн бүтцээс эсрэг юм. Тиймээс, баатар Наташад өмнөх хайр нь амьдралд ирэхэд л энэ мэдрэмжээсээ салдаг.
Зохиолын төгсгөлд Пьер Наташа Ростоватай гэрлэхдээ хувийн аз жаргалыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч гэр бүлдээ аз жаргалтай байгаа ч тэрээр идэвхтэй, идэвхтэй хэвээр байна. Бид түүнийг Декабрист нийгэмлэгүүдийн "гол үүсгэн байгуулагчдын нэг" гэж үздэг. Мөн эрэл хайгуулын зам дахин эхэлдэг: "Тэр үед түүнийг Оросын нийгэм, дэлхий даяар шинэ чиглэл өгөхөөр дуудагдсан юм шиг санагдав."
Пьер Безухов бол Толстойн хамгийн дуртай баатруудын нэг бөгөөд тэрээр чин сэтгэлээсээ, тайван бус, эрэлхийлсэн сэтгэл, өдөр тутмын амьдралд шүүмжлэлтэй ханддаг, ёс суртахууны зорилгод хүрэхийг хичээдэг. Түүний замнал бол үнэнийг мөнхийн ухаарах, түүнийг дэлхийд батлах явдал юм.
Толстой Декабристуудын тухай бүтээл бичих талаар бодож байв. Тиймээс энэ сэдвийг "Дайн ба энх"-д тусгасан болно. Толстой 1805-1812 оны дайны үеэр язгууртны орчноос хүнд амьдралын ямар нөхцөлд тэрхүү мөс чанар, нэр төр, үүргийн тухай өндөр ойлголт сэрж, төрсөн орчноо үгүйсгэхэд хүргэснийг судлахыг хүссэн бөгөөд дараа нь түүнтэй бүрэн завсарлага ав. Толстой ийм хүний дүр төрхийг илчлэх асуудлыг Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын дүрээр шийддэг. Гэхдээ зохиолч зөвхөн Пьерийг дайны дараа амьд үлдэхийг зөвшөөрдөг. Болконский роман дээр нас баржээ.
Бид анх Пьертэй өндөр нийгмийн зүтгэлтнүүд цугларсан Анна Павловна Шерерийн гайхалтай салон дээр уулздаг. Пьер саяхан Парисаас буцаж ирэв. Зохиолч түүнийг бүдүүн, болхи, том биетэй, улаан гартай, гэхдээ ухаалаг, ажигч харцтай гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ харцыг мэдэрсэн Анна Павловна айдас, түгшүүрийг мэдэрдэг. Пьерийг салонд урьсан ч тэд түүнийг тэнд эмчилдэг. Түүнийг бусдын дунд хамгийн доод түвшинд байгааг илтгэх мэт толгой гудайлган мэндэлдэг. Энэ нь гайхах зүйл биш бөгөөд Пьер бол хуучин Гүн Безуховын хууль бус хүү юм. Алт, цол хэргэмийг үнэлдэг нийгэмд Пьер өөртэй нь эн зэрэгцэх боломжгүй байв. Ирээдүйд Пьер хуучин тооллын хууль ёсны өв залгамжлагч, олон мянган сүнс, сая сая хүмүүсийн эзэн болно гэж би хэлэх болно. Үүний дараа түүнд хандах хандлага шууд өөрчлөгдөнө. Тэрээр бүх салон, гэрт зочин болно. Энэ хооронд Анна Шерерийн салон руу буцъя. Пьер энд зөвхөн өөрийнхөөрөө бус ялгаатай гадаад төрх. Тэр дэг журмыг эвддэг. Дүрэм журмын дагуу зочид хөгшин авга эгч рүү ойртож, гарыг нь үнсэх ёстой бөгөөд энэ нь хүн бүр түүнийг хүндэтгэдэг учраас биш, харин заншилтай байдаг. Энд яриа хүртэл зөвхөн тодорхой сэдвээр явагддаг. Пьер нагац эгчийн мэндчилгээний үгсийн хариуд эмх замбараагүй үг хэлснээр "ярих машин" -ын эв нэгдэлтэй хэмнэлийг эвддэг. Тэр санаагаа хамгаалахыг хичээж байна Францын хувьсгал, тэр үеийн залуучуудын ердийн зүйл байсан Наполеоныг биширдэг. Пьер Андрей Болконскийг сайн мэддэг. Тэд бие биедээ таашаал авдаг эртний найзууд юм. Гэхдээ энэ хугацаанд Пьер дөнгөж өөрийгөө олж эхэлж байв. Одоогийн байдлаар тэрээр ихэнх цагаа Анатолий Курагины хамт өнгөрөөж, энэ талаараа алдартай нийслэлийн язгууртны залуучуудын хүрээлэлд хамгийн үймээн самуунтай амьдралаар амьдарч байна. Сүнслэг ба мэдрэхүйн хоорондын тэмцэл нь Пьерийн дотоод хөгжлийн үйл явцын нэг хэсэг юм. Толстой энэхүү тэмцлийг дээд зиндаанд ноёрхож байсан харгис ёс суртахууны хоорондын зөрчилдөөний хөгжил гэж харуулдаг. эрхэмсэг нийгэм, Мөн ёс суртахууны хүчбаатар. Гэвч өнөөг хүртэл Пьер энэ нийгэмтэй амьдралын талаар зөрчилдсөн үзэл бодолгүй байна. Хөгжилтэй байдал, архи дарс, үрэлгэн зугаа цэнгэлийг бараг л амьдралын хэв маяг гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад Пьерийн дүр нь өөрийн эд баялаг, цол хэргэмийг олж авсан Кэтриний хуучин дуртай аавыгаа "хэрэгт язгууртан" авч, цэрэг зэвсгээр төдийгүй дур булаам мөлжлөгөөрөө алдартай болжээ.
Мэдрэмжийн эхлэл тавигдаж, Пьер Санкт-Петербургийн гайхамшигт үзэсгэлэнт бүсгүй Хелен Курагинатай гэрлэв. Түүний гоо үзэсгэлэн нь хөшөөнийх нь дотор хүйтэн, хоосон байдаг. Пьер үүнийг ойлгосон ч толгойгоо алддаг. Хелен өөрөө гэрлэлтэнд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Пьер түүнд урьдчилан бичсэн дүрд тоглохоос өөр аргагүй болсон. Пьер ямар ч утгагүйгээр "Би чамд хайртай" гэсэн хувь тавилантай үгсийг хэлдэг. Тэгээд дууслаа. Пьер удалгүй эхнэрийнхээ гадаад гоо үзэсгэлэнгийн цаана хоосон байдал, ханасан байдал байгааг ойлгов. Пьер яаран гүйж, Долоховтой хийсэн тулаан нь дотоод зөрчилдөөнөөс болж түүний зовлон зүдгүүрийг улам хурцатгадаг. Пьер Долоховтой мөргөлдөхдөө мэдэрсэн ёс суртахууны цочрол нь түүний гэмшлийг сэрээж, дотоод тэмцлийг улам хурцатгаж байна. Амьдралын утга учрыг бодоод Пьер Freemasonry-д ирдэг. Эхлээд тэрээр масонуудын эргэн тойрон дахь нууцлаг уур амьсгалд сэтгэл татдаг боловч юуны өмнө тэрээр "Юу нь муу вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг хайж байна. Юу нь сайн бэ? Юуг нь хайрлаж, юуг үзэн ядах ёстой вэ? Яагаад амьдраад байгаа юм бэ, би юу вэ...” Энд хэсэг хугацаанд тэрээр сэтгэлийн амар амгалангийн хуурмаг байдлыг олж, хөршдөө туслах санаагаа бодит амьдралд хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Тэрээр тариачдынхаа нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх, тэр байтугай тэднийг боолчлолоос чөлөөлөх хүртэл чин сэтгэлээсээ хичээдэг. Энд Пьер эхлээд хүмүүсийн хүрээлэн буй орчинтой харьцдаг боловч энэ холбоо нь өнгөцхөн байдаг. Түүний бүх сайн санааг тариачид буруугаар ойлгосон хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй Пьерийг өөрийн менежер хууран "тоглоом шиг тоглодог". Толстой Пьерийн шинэлэг зүйлээс юу гарч ирснийг ингэж дүрсэлжээ: "... Түүний тушаалаар тэд хүүхдүүдийг - нялх хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийг корвед явуулахаа больсон тул эдгээр хүүхдүүд хамгийн их зүйлийг хийж байсныг тэр мэдээгүй. тэдний хагаст хэцүү ажил. Өөрийг нь загалмайгаар угтсан тахилч тариачдад дарамт шахалт үзүүлж, нулимс дуслуулан цугласан шавь нар нь түүнд өгч, эцэг эх нь маш их мөнгөөр худалдаж авсныг тэр мэдээгүй. Төлөвлөгөөний дагуу чулуун барилгуудыг өөрсдийн ажилчид босгож, тариачдын царцдасыг нэмэгдүүлж, зөвхөн цаасан дээр багасгаж байсныг тэр мэдээгүй ... Тиймээс Пьер үл хөдлөх хөрөнгөөр аялсандаа сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд бүрэн буцаж ирэв. Санкт-Петербургийг орхисон буяны сэтгэл." Пьер удалгүй масончуудад урам хугарч, ихэнх Масонууд зөвхөн байгууллагад ашигтай танилууд хайж, хувийн ашиг хонжоо хайдаг болохыг олж мэдэв. Сэтгэл ханамжгүй байдал, түүний "би" -ийг хайх нь 1812 оны дайны үеэр түүний оюун санааны сэргэлтэд бэлтгэгдсэн байв. Пьер цэргийн хүн биш ч эх орондоо аюул тулгарсан үед тэр зогсож чадахгүй. Тэрээр үл хөдлөх хөрөнгөө зарж, энэ мөнгөөр дэглэм байгуулахад зарцуулж, дэмжлэг авах зорилгоор авдаг. Тэр өөрөө Москвад үлдсэн. Наполеоны жинхэнэ нүүр царайг хараад түүний түрэмгий зорилгыг ойлгосон тэрээр түүнийг "ард түмнийг чөлөөлөгч" гэж харахаа больсон. Пьер Наполеоныг ард түмний бүх зовлон зүдгүүрийн буруутан гэж үзэн түүнийг алахыг хүсч байна. Москвад үлдсэн Пьер жирийн москвичуудтай хамт зовж, зовж шаналж байна. Энд Пьерийн жинхэнэ дүр төрх, түүний эелдэг байдал, өөрийгөө золиослох чадвар, эх оронч үзэл илчлэгддэг. Тэрээр эмэгтэй хүнийг хамгаалж, галзуу хүний төлөө зогсож, шатаж буй байшингаас хүүхдийг авардаг.
Гал, цус, нулимсыг туулж, хүний уй гашууг мэдэрч, дайныг яг байгаагаар нь хараад Пьер өмнөх дүгнэлтийнхээ худал хуурмаг байдлыг ойлгож эхлэв. Түүнд өөр нэг үнэн илчлэгдэж, тэр идеалд ирдэг ардын амьдрал: "Боолчлолд, лангуунд байхдаа Пьер оюун ухаанаараа биш, харин бүхэл бүтэн амьдралаар, хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн гэдгийг, аз жаргал нь өөртөө, хүний байгалийн хэрэгцээг хангахад байдаг гэдгийг, бүх зовлон зүдгүүр ирдэггүй гэдгийг олж мэдсэн. дутагдлаас, харин хэтрүүлснээс." Бусдын адил адууны мах идэж, бөөс өвдөж, хөлийг нь цусанд гишгэсэн баячууд амьдралыг үнэлж, ойлгож сурсан. Олзлогдож байхдаа Пьер Абшероны дэглэмийн цэрэг Платон Каратаевтай уулзаж, түүний хувьд жинхэнэ багш болжээ. Каратаеваас Пьер үйл явдлын байгалийн жамыг дагаж мөрдөх чадварыг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь дагаж мөрдөж байсан ардын үнэнийг олж мэдсэн. Толстой олзлогдлоосоо буцаж ирснийхээ дараа Пьер буудаллаж байсан цэргүүдтэй хэрхэн уулзсаныг дүрсэлжээ. Тэр тэдэнтэй цай ууж, өмнө нь цэргүүдэд амттан төлдөг байсан ч одоо үүнийг хийхгүй гэж боддог. Энэ нь ард түмэнд ойлгуулахын тулд хэрэгтэй зүйл юм. Үүний тулд түүнтэй нэгдмэл эрх ашгийн төлөө хамтдаа тэмцэх хэрэгтэй.
Гүн Безухов тарган, болхи, ухаангүй хүн хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч түүний дотоод амьдрал өөр болсон.
Эхнэр нь нийслэлд нас барж, Наташатай гэрлэжээ. Дахин долоон жилийн дараа Пьер нэр хүндтэй болжээ олон нийтийн зүтгэлтэн, гэр бүлийн эцэг. Наташа хоёр бие биедээ хайртай, хамтдаа аз жаргалтай байдаг. Нэг өдөр тэд ганцаараа байхдаа Наташа: "Миний юу бодож байгааг чи мэдэх үү? - Платон Каратаевын тухай. Тэр яаж байна? Би чамайг одоо зөвшөөрөх үү?" Пьерийн төлөвшил, эрэл хайгуулын үе дууслаа. Жинхэнэ сүнслэг төлөвшилд хүрэх цаг ирлээ.