Байгалийн тухай асуулт ба онцлог шинж чанаруудухамсар нь өнөө үед чухал болсон. Асуудал, ухамсар нь шийдэх гэж оролдож байна янз бүрийн арга замууд, гэхдээ асуудлын чухал тал дээр амжилт багатай байна. Ухамсрын мөн чанарыг тодруулах хамгийн ойлгомжтой арга бол ухамсрын эх үүсвэр мэт харагдах тархийг шалгах явдал юм. Гэсэн хэдий ч одоо тархийг судлах хэрэгслүүд маш үр дүнтэй болсон тул энэхүү судалгааны шугам нь ухамсрын бодит мөн чанарыг илчлэхгүй нь улам бүр тодорхой болж байна.

Олон хүмүүсийн хувьд гэнэтийн байдлаар квант механикийн талаас ухамсрын асуудлыг шийдэх оролдлого хийсэн бөгөөд энэ нь квант механикийн үзэл баримтлалын асуудалтай холбоотой байв. Судалгаагаар энэ чиглэл огт шинэ зүйл биш болох нь тогтоогдсон. Ийм оролдлогыг 20-р зууны эхний улиралд квант механикыг үндэслэгч эцэг болох Нильс Бор, Вернер Хайзенберг, Эрвин Шредингер, Вольфганг Паули болон бусад хүмүүс хийжээ. Гэсэн хэдий ч эдгээр гайхалтай сэтгэгчдийн мэдэлд хангалттай хэрэгсэл байгаагүй.

Ийм хэрэгслүүд хожим нь Альберт Эйнштейн (Эйнштейн-Подольский-Розены парадокс), Жон Белл (Бэллийн теорем), ялангуяа Хью Эверетт (Эвереттийн буюу квант механикийн "олон ертөнц"-ийн тайлбар) нарын бүтээлд гарч ирсэн.

Эвереттийн санал нь квантын бодит байдлын нууцлаг ойлголтод тохирох хэлээр хангадаг учраас маш чухал юм, учир нь эсрэг тэсрэг боловч бидний ертөнцөд байр сууриа эзлэх болно. Эвереттийг дагаж бодит (квант) бодит байдлыг олон тооны зэрэгцэн орших (параллель) сонгодог ертөнцөөр илэрхийлж болно гэж хэлж болно. Квант бодит байдлын энэхүү маш энгийн (сонгодог хэвийх үзлээс болоод тийм ч амархан ойлгогддоггүй) дүрслэл нь үүнийг байгалийн байдлаар оруулах боломжийг бидэнд олгодог.

Ухамсрын талаар квант тайлбар өгөх оролдлогуудын ихэнх нь тархинд квант уялдаатай горимд ажиллах боломжтой материаллаг бүтцийг хайж олоход чиглэгддэг. Зайлшгүй задралын улмаас квантын уялдаа холбоо хурдан устдаг тул үүнийг хийхэд хэцүү (мөн магадгүй боломжгүй).

Зохиогчийн санал болгосон, энэ номонд нотлогдсон арга барил нь эрс өөр юм. Ялангуяа ухамсрын мөн чанарын талаар тодорхой таамаглал дэвшүүлдэггүй, ухамсар нь тархиар үүсдэг гэж үздэггүй; Үүний оронд бид квант механикийн логик бүтцэд дүн шинжилгээ хийж эхэлж, "ажиглагчийн ухамсар" гэсэн ойлголт квант механикт (квант бодит байдлын тухай ойлголтод дүн шинжилгээ хийхдээ) зайлшгүй гарч ирдэг бөгөөд Эвереттийн "олон -ертөнцүүд” гэсэн тайлбар. Дараа нь олсон логик бүтцэд үндэслэн бид ухамсрын үзэгдлийг квант механикийн ердийн ойлголтоор томъёолох боломжийг олгодог нэмэлт таамаглал дэвшүүлж, үүний зэрэгцээ квант механикийн логик бүтцийг хялбаршуулдаг.

Үүний дараа л ухамсрын мөн чанарын тухай асуудал гарч ирж, шийдэгдэх болно. Тархи нь ухамсар үүсгэдэггүй, харин өөрөө ухамсрын хэрэгсэл болдог нь харагдаж байна. Ухамсарт эхэлж, төгсдөг чухал үйл явц (ялангуяа хэт их мэдрэмж) нь ухамсаргүй байдалд (ухамсаргүй) явагддаг. Эдгээр үйл явц дахь квантын уялдаа холбоо хадгалагдан үлддэг, учир нь тэдгээр нь дэлхийг бүхэлд нь төлөөлдөг тусгай квант системээр явагддаг. Энэ тохиолдолд декогерент үүсэхгүй, учир нь квант ертөнц бүхэлдээ эвдрэлийг үүсгэх орчин байхгүй.

Тиймээс, тэдгээрийн материаллаг тээвэрлэгчээс илүү функцээс эхлэх нь цорын ганц үр дүнтэй арга болж хувирдаг. Гайхалтай дүгнэлтүүдийн нэг нь зарим функцэд ямар нэгэн тодорхой материал тээвэрлэгч огт байдаггүй, эсвэл өөрөөр хэлбэл, тэдгээрийн тээвэрлэгч нь бүхэл бүтэн ертөнц юм. Энэ нь үнэндээ материаллаг хүрээг оюун санааны хүрээтэй нэгтгэхэд хүргэдэг.

Москвад болсон Гинзбургийн алдарт семинарын тоймыг бэлдэж байхад энэ арга нь үр дүнтэй байж магадгүй гэсэн санаа төрсөн. Шүүмжийн зорилго нь квант мэдээллийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэгддэг квант механикийн шинэ хэрэглээ байв. Гэсэн хэдий ч энэ чиглэл нь квант механикийн үндэс суурьтай нягт холбоотой юм. Тайлан дээр ажиллаж байх үед энгийн квант механикт энгийн логик бүтцийг нэмбэл ухамсрын гол шинж чанарууд, тэр дундаа ид шидийн чадварыг нь тайлбарлаж болох нь гэнэт тодорхой болсон. Хамгийн сэтгэл хөдөлгөм зүйл бол энэхүү нэмэлт таамаглал нь үнэндээ квант механикийн логик бүтцийг хялбаршуулсан явдал байв.

Энэ нь гайхшрал төрүүлж, квант механикийн үзэл баримтлал ба амьдралын шинж чанартай үзэгдлүүдийн хоорондын гүнзгий холбоог харуулсан цаашдын судалгааг хийхэд хүргэсэн. Амьдралын ид шидийн шинж чанар нь квант механикийн эсрэг тэсрэг шинж чанаруудыг тайлбарладаг болох нь тогтоогджээ. Квант механикийн хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн амьгүй бодисын хамгийн гүн гүнзгий онол нь ухамсар, амьдралын нууцлаг үзэгдлийг ойлгоход шаардлагатай ойлголт, чадварыг яг таг өгдөг.

Ухамсрын гайхамшиг - Квантын бодит байдлаас

Фрязино: Зууны 2. 2011. - 320 х., хуурмаг.

ISBN 978-5-85099-187-6

Менский Михаил Борисович - Ухамсар ба квант механик - Зэрэгцээ ертөнц дэх амьдрал - Агуулга

Орос хэл дээрх хэвлэлийн өмнөх үг

Удиртгал

Талархал

1. Танилцуулга. Квант механикаас ухамсрын нууц хүртэл

УХАМСАР БҮТЭЭГДСЭН ГАЙХАМШИГ (сүнслэг туршлага)

2. Хүн төрөлхтний оюун санааны туршлага дахь гайхамшиг ба ид шидийн үзэл

Зэрэгцээ ертөнц, ухамсар

3. Квантын бодит байдал нь зэрэгцээ сонгодог ертөнц (физикчдэд)

4. Зэрэгцээ ертөнц дэх ухамсар

5. Зэрэгцээ ертөнц дэх ухамсар ба амьдрал (физикчдэд зориулсан дэлгэрэнгүй мэдээлэл)

6. В.Л.Гинзбургийн нэр томъёоны дагуу “Физикийн гурван том асуудал”

Зэрэгцээ хувилбарууд, АМЬДРАЛЫН ХҮРЭЭ

8. Альтернатив хувилбаруудын хувьд амьдрал (хувилбаруудын гинж)

ТУСГАЛ БУЮУ ҮЗЭЛ ЗҮЙЛИЙН ЦААШДЫН БОЛОВСРОЛ

9. Дэлхийн хямрал, үхлийн дараах амьдралаас хэрхэн зайлсхийх вэ

9.1. Дэлхийн хямрал ба түүнээс хэрхэн зайлсхийх вэ (там ба диваажин)

9.1.1. Дэлхийн хямрал: техникийн тал

9.1.2. Хямралын эх үүсвэр болох гажуудсан ухамсар

9.1.3. Гамшгаас сэргийлэхийн тулд ухамсрыг өөрчлөх

9.1.4. Хямралыг шийдвэрлэх нь: дэлхий дээрх диваажин ба там

9.1.5. Амьдралын хүрээ: үзэл баримтлалыг тодруулах

9.1.6. Уналт ба мэдлэгийн мод

9.2. Биеийн үхлийн дараах сүнс ба амьдрал

9.2.1. Биеийн үхлийн өмнөх ба дараа сүнс

9.2.1.1. Үхлийн дараах сүнс: амьдралын үнэлгээ

9.2.2. Амьдралын шалгуур үзүүлэлтүүдийн үнэлгээ, амьдарч байсан амьдралын талаархи дүгнэлт

9.2.3. Амьдралын шалгуур үзүүлэлтүүдийн үнэлгээ - илүү дэлгэрэнгүй

9.3. Үйлийн үр ба хойд төрөл

ДҮГНЭЛТ

10. Амьдралын квантын үзэл баримтлалын (QCL) гол санаанууд

10.1.Амьдралын квант ойлголтын логик диаграмм

10.2.1.Үлэмжийн мэдрэмж

10.2.2.Гайхамшиг

11. Дүгнэлт: Ухамсрын онолд шинжлэх ухаан, гүн ухаан, шашин нийлдэг

Ном зүй

Нэр томьёоны тайлбар толь

Менский Михаил Борисович - Ухамсар ба квант механик - Зэрэгцээ ертөнц дэх амьдрал - 1.3.2. Зэрэгцээ хувилбарууд (параллель ертөнцүүд): энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Маш товчхондоо, ухамсар ба хэт ухамсар (хэт зөн совингийн хэрэглээ) нь квант механикийн таамаглаж буй зэрэгцээ ертөнцөөр тайлбарлагдаж болно. Үүнийг энэ номын гарчигт тусгасан болно.

Нэг удаа тэд надаас: "Зэрэгцээ ертөнц дэх амьдрал ... Тэнд хэн амьдардаг вэ - эдгээр параллель ертөнцөд?"

Одоо олон хүмүүс "зэрэгцээ ертөнц"-ийн тухай бичиж байгаа бөгөөд энэ нэр томъёо нь огт өөр ойлголт, гэхдээ голчлон дорно дахины итгэл үнэмшлийн өөр өөр өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Нэг зөн билэгч дөрвөн "ертөнц"-ийн тухай ярьж, тэд ямар харагддаг, хэрхэн ажилладаг, тэнд хэн амьдардаг, эдгээр ертөнцүүд юуны төлөө байдгийг нарийвчлан дүрсэлдэг. Тэр бүр эдгээр ертөнц бүрийг юу гэж нэрлэдэгийг ч хэлдэг. Тэр энэ тухай, тэр дундаа нэрсийн талаар яаж мэддэгийг нь асуув. Түүний нэг шавь (жил бүр тэрээр залуучуудад экстрасенсорын талаарх практик хичээл заадаг) эдгээр ертөнцөөр байнга аялж, түүнд тэдний тухай ярьдаг гэж тэр хариулав.

Мэдээжийн хэрэг, би үүнийг хэлэх гэсэнгүй. Квант механикийн логик нь итгэхэд бэрх боловч үл тоомсорлох боломжгүй дүгнэлтэд хүргэдэг. Эдгээр дүгнэлтээс хамгийн чухал нь квантын ертөнцийг өөрийн "квант бодит байдал"-аараа олон сонгодог ертөнц, параллель ертөнцүүдийн цогц байдлаар зохих ёсоор төлөөлөх боломжтой юм. Эдгээр сонгодог ертөнцүүд нь бодитойгоор оршин буй цорын ганц квант ертөнцийн өөр өөр "төсөл" юм. Тэд бие биенээсээ зарим нарийн ширийн зүйлээр ялгаатай боловч бүгд ижил квант ертөнцийн дүр төрх юм. Эдгээр зэрэгцээ сонгодог ертөнцүүд зэрэгцэн оршдог бөгөөд бид бүгд (мөн бидний хүн нэг бүр) эдгээр бүх ертөнцөд зэрэгцээ амьдардаг.

"Зэрэгцээ амьдрах" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? өөр өөр ертөнц"? Энэ бол миний зохион бүтээсэн зүйл биш, харин Эвереттийн тайлбар буюу квант механикийн олон ертөнцийн тайлбар гэгдэх квант механикийн нэг томъёолол юм. Дараа нь бид илүү чухал байх өөр нэг томъёоллыг харах болно. Гэхдээ "Эвереттийн ертөнц" -ийн томъёоллыг тодруулахын тулд бид дараахь зүйлийг хэлж болно. Манай ертөнцөд амьдардаг, түүнийг ажиглаж буй "ажиглагч" бүрийг өөр өөр ихрүүд (клонууд) амьдардаг гэдгээрээ л ялгаатай, бүрэн ижил ажиглагчдын багц (ихэр эсвэл клон юм шиг) гэж төсөөлөх нь илүү зөв юм. өөр өөр сонголтуудэнэ ертөнцийн - өөр өөр Эвереттийн ертөнцөд (бидний хүн бүрийн нэг клон - эдгээр зэрэгцээ ертөнц бүрт). Квантын ертөнцийг зэрэгцээ орших сонгодог ертөнцийн бүхэл бүтэн гэр бүл, тэдгээрийн доторх бүх хүмүүсийн "клонууд" хангалттай төлөөлдөг.

Ингэж томъёолсон олон сонгодог ертөнц зэрэгцэн орших тухай ойлголт бидний зөн совинтой зөрчилддөг. Мөн энэ үзэл баримтлал нь үнэхээр зөрчилтэй, гэхдээ зөвхөн сонгодог зөн совингийн үүднээс авч үзвэл. Квант механикийн хувьд энэ нь өөр байж болохгүй. Шалтгаан нь квант системийн өгөгдсөн сонгодог төлөвийн1 хувьд түүний ирээдүйн төлөв нь зэрэгцэн орших (суперпозиция) сонгодог төлөвүүдийн багц хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Дараагийн алхамд эдгээр шинэ сонгодог төлөв бүр нь сонгодог төлөвүүдийн багц (суперпозиция) болон хувирдаг. Үр дүн нь асар олон тооны зэрэгцээ орших сонгодог мужууд юм. Гэхдээ энэ сонгодог төлөвүүдийн багц нь нэг квант төлөвийг төлөөлдөг.

Энэ цэг нь бүхэл бүтэн квант ертөнцөд хамаатай бөгөөд энэ нь мөн (хязгааргүй) квант систем юм. Тиймээс квант ертөнцийн зохистой төлөөлөл нь асар олон тооны зэрэгцээ сонгодог ертөнцүүдийн суперпозиция (хамтран орших) юм.

Энэхүү хачирхалтай дүр зургийг (үнэндээ олон туршилтаар нотлогддог) бидний өдөр тутмын туршлагатай нийцүүлэхийн тулд физикчид квант механикийн томъёололд байнга гарч ирдэг бүх боломжит альтернатив сонгодог ертөнцүүдээс нэгийг нь хором мөч бүрт санамсаргүй байдлаар сонгохыг санал болгосон. , ингэснээр үргэлж цорын ганц сонгодог ертөнц байдаг (энэ таамаглалыг бууруулах постулат буюу долгионы функцын уналт гэж нэрлэдэг). Гэсэн хэдий ч энэ таамаглал нь хэдийгээр тохиромжтой бөгөөд янз бүрийн үйл явдлын магадлалыг зөв тооцоолох боломжийг олгодог боловч үнэндээ квант механикийн хатуу логиктой нийцэхгүй байна. Үүний үр дүнд нэг сонгодог ертөнцийн энэхүү энгийн дүр зургийг хүлээн зөвшөөрөх нь квант механикийн дотоод зөрчилдөөнд хүргэдэг бөгөөд үүнийг квант парадокс гэж нэрлэдэг.

Зөвхөн 1957 онд (өөрөөр хэлбэл квант механикийн формализм үүссэнээс хойш гучин жилийн дараа) Америкийн залуу физикч Хью Эверетт III квант механикийн тайлбарыг авч үзэх хангалттай зоригтой байсан бөгөөд үүний дагуу цорын ганц ертөнцийг сонгох боломжгүй юм. гэхдээ бүх зэрэгцээ ертөнцүүд үнэхээр зэрэгцэн оршдог.

Олон янзын сонгодог ертөнцийн объектив зэрэгцэн оршихыг хүлээн зөвшөөрсөн квант механикийн тайлбарыг Эвереттийн тайлбар буюу олон ертөнцийн тайлбар гэж нэрлэдэг. Бүх физикчид энэ тайлбарт итгэдэггүй ч түүнийг дэмжигчдийн тоо хурдацтай өсч байна.

Квант механикийн мөн чанараас шалтгаалан ("бодит байдлын квантын үзэл баримтлалын дагуу") зэрэгцэн орших ёстой Эвереттийн ертөнцүүд нь энэ номонд авч үзсэн "параллель ертөнцүүд" юм. Бид харж байна цорын ганц ертөнцБидний эргэн тойронд, гэхдээ энэ нь зөвхөн бидний ухамсрын хуурмаг зүйл юм. Бараг бүх зүйл боломжит сонголтуудЭнэ ертөнцийн (ээлжит төлөвүүд) Эвереттийн ертөнц шиг зэрэгцэн оршдог. Бидний ухамсар тэдгээрийг бүгдийг нь, гэхдээ бие биенээсээ тусад нь хүлээн зөвшөөрдөг: аль нэг ертөнцийг хүлээн авдаг гэсэн субъектив мэдрэмж нь бусад ертөнцийн оршин тогтнох нотолгоог үгүйсгэдэг. Гэвч бодитойгоор тэдгээр нь оршин байдаг.2

Менский Михаил Борисович

Физик-математикийн шинжлэх ухааны доктор, профессор, Физикийн хүрээлэнгийн онолын физикийн тэнхимийн ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан. Лебедев РАС.

Шинжлэх ухааны сонирхлын чиглэл: квант талбайн онол, бүлгийн онол, квант таталцал, квант механик, квант хэмжилтийн онол.

"Христийн шашны үүднээс." 2007.10.11

Илтгэгч Яков Кротов

Яков Кротов: Манай хөтөлбөр нь шинжлэх ухаан ба шашны харилцаанд зориулагдсан. Манай зочин бол квант механикийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийн нэг, профессор Михаил Борисович Менский бөгөөд бид түүнтэй хэрхэн үүссэн талаар ярилцах болно. квант физикшинжлэх ухаан ба шашны харилцааг өөрчилсөн.

Би квант физикийн талаар юу ч ойлгодоггүй гэдгээ мэдэж байгаа бөгөөд үүнийг харуулахын тулд энд Михаил Борисович байгааг ашиглах болно.

Михаил Борисович, эхнээс нь эхэлцгээе, учир нь та хүний ​​мунхаглал ямар гүн гүнзгий байгааг эс тооцвол бүгдийг мэднэ. Квантын физик (би лавлагаа хийсэн) нь компьютерт кофены тавиурыг сугалж аваад тэнд CD-г байрлуулж, дараа нь лазераар мэдээллийг уншихад энэ бүхэн квант физик юм. Квантын физикгүй бол юу ч уншихгүй. Шүдний эмч нар хүртэл лазерыг квант физикгүйгээр лазер гэж байхгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Ихэнх хүмүүсийн хувьд квант физикийн тухай ойлголт энд төгсдөг ч бид гарал үүслийг гүнзгийрүүлэн судлахад шашны сэдэв, амьдрал, үхлийн асуудлуудыг тод сануулдаг зүйлийг олж хардаг. Таны "Хүн ба квант ертөнц" номын хавтасан дээр 20-р зууны эхэн үеийн физикчдийн нэгийн алдартай үхсэн муур байдаг. Гэвч амьдрал, үхэл байгаа газарт мэдээж итгэгч, ядаж Христэд итгэгч гарч ирдэг. Тэд чулууг өнхрүүлсэн булшийг зурж болно, тэнд юу ч байхгүй. Мөн квант физик юу ярьж байгаагийн тод жишээ.

Миний энгийн өнцгөөс харахад тэр юу яриад байгаа юм бэ? Таны тайлбарласнаар би агуй руу хардаг, жишээлбэл, үхсэн хүн оршуулсан, тэнд үхсэн хүн байгаа эсэх, үхсэн хүн байхгүй, амьд хүн байгаа эсэх нь мэдэгдэхгүй байна гэж тэр хэлэв. тэнд байгаа хүн. Энэ нь юуны түрүүнд би тийшээ харсан эсэхээс хамаарна. Намайг тийшээ харахаас өмнө "суперпозиция" эсвэл та үүнийг квант ертөнц гэж нэрлэдэг хачирхалтай үг байсан. Тэгээд бид сонгодог нэгэнд амьдардаг. Энэ цэгийг та жаахан тайлбарлаж өгөөч, ажиглалт хийхээс өмнө амьдрал, үхэл байхгүй гэж яаж боломжтой вэ?

Михаил Менский: Та харж байна уу, тийм ээ, Шрөдингерийн бүтээсэн "Шредингерийн муур" дүрсийг стандарт гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь маш тод бөгөөд муур амьд эсвэл үхсэн эсэхээс бүрдэх хоёр хувилбарын ялгаа энд байна. Үнэндээ асуудлын мөн чанарт ордог, нөхцөл байдлын квант тал нь хамаагүй. Гэхдээ энэ нь зүгээр л сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь бидний ердийн зөн совингийн үүднээс бидний энгийн амьдралд нийцэхгүй мэт санагдах өөр хувилбаруудыг нэгэн зэрэг оршин тогтнох, зэрэгцэн орших боломжийг квант механикаар олгодог гэдгийг маш тод илэрхийлдэг. Жишээлбэл, муур амьд эсвэл үхсэн байж болно, гэхдээ ямар ч тохиолдолд хоёулаа нэгэн зэрэг байж болохгүй. Гэхдээ энэ муурны үхэл, амь нас нь квант төхөөрөмжөөс, атом задрах эсэхээс шалтгаалдаг нөхцөл байдалд мэдээжийн хэрэг үргэлж биш гэдгийг квант механик нотолж байна. Бид энэ бүхэн болж байгаа хаалттай хайрцаг руу харлаа, муур амьд үлдсэн үү, атом задлаагүй, эсвэл муур аль хэдийн үхсэн үү, атом ялзарснаас хойш, тэнд ямар нэгэн төхөөрөмж ажиллаж байсан, бид үнэхээр мэдэхгүй байна. хор гарч түүнийг алжээ. Тэгэхээр энд гол зүйл юу вэ? Хоёр хувилбар. Квант механикийг мэддэггүй хүний ​​үүднээс тэд зэрэгцэн оршиж чадахгүй: аль нэг нь ч, нөгөө нь ч. Мөн квант механик нь биднийг харах хүртэл, өөрөөр хэлбэл эдгээр хувилбаруудын аль нь бодитоор хэрэгжиж байгааг ухамсараараа үнэлэх хүртэл эдгээр хувилбарууд заавал зэрэгцэн орших ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг. Би энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй ярих болно.

Яков Кротов: Хэрэв би танд энэ боломжийг олговол, учир нь надад маш олон энгийн асуулт байна. Чи ганцаараа квант механикийг ойлгодоггүй. Таны номын оршилыг Виталий Лазаревич Гинзбург бичсэн бөгөөд тэрээр номын үндэст багтсан нэг өгүүллийн оршил бичиж, өөрийгөө материалист гэж нэрлээд, таныг идеалист, солипсист гэж нэрлэсэн. материйн объектив байдалд итгэдэггүй хүн. Энд миний ойлгож байгаагаар Гинзбург Шрөдингерийн муурыг үгүйсгэхгүй, тэр бол түүний хувьд муур, гэхдээ тэр таны энэ парадоксыг тайлбарлах оролдлогыг үгүйсгэж байна. Миний ойлгож байгаагаар Виталий Лазаревич өөр хувилбар санал болгодоггүй нь үнэн. Гэхдээ миний энгийн асуулт үүнтэй холбоотой. Гэсэн хэдий ч хэрэв ажиглагч эсвэл хоёр ажиглагч муурны амьдралыг нэг атомаас хамааралтай болгосон энэ хайрцгийг харвал нэг ажиглагчийн муур амьд байх боловч нөгөөгийнх нь тийм биш байж болох уу?

Михаил Менский: Үгүй ээ, ийм байж болохгүй. Зохицуулалт төгс байх нь дамжиггүй. Янз бүрийн ажиглагчдын харж буй зүйлийг зохицуулах. Үүнийг зөвхөн математикийн аргаар баталж болно. Би танд хоёр зүйлийг засахыг хүсч байна. Нэгдүгээрт, энэ бол миний ойлголт биш, таны яриад байгаа зүйл биш, би үүнийг зүгээр л хэлж байна, зарим хэсэг нь надад хамаарна, гэхдээ ерөнхийдөө үүнийг 1957 онд Америкийн физикч Хью Эверетт санал болгосон бөгөөд дараа нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Түүний энэхүү үзэл баримтлалыг Вильяр, Девитт зэрэг зарим нэр хүндтэй хүмүүс урам зоригтойгоор хүлээн зөвшөөрсөн боловч шинжлэх ухааны нийгэмлэг үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Квантын эрдэмтэд, физикчдийн олон нийтийн хариу үйлдэлд тэрээр маш их сэтгэл дундуур байсан (энэ бол өдөр тутмын сонирхолтой баримт) тэрээр физикийн чиглэлээр суралцахаа больж, зүгээр л бизнес эрхлэгч болж, хэсэг хугацааны дараа саятан болжээ. Зохион бүтээгчийн хувь тавилан ийм байна.

Түүнийг идэвхтэй дэмжиж байгаа Виллар, Девитт нарын хувьд хэсэг хугацааны дараа тэд Эвереттийн энэхүү тайлбарыг тайлбарласан нийтлэлийг нийтэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл өөр хувилбарууд зэрэгцэн оршдог. Би энэ талаар илүү ихийг хэлэх ёстой байх, гэхдээ одоохондоо ийм байна. Тэд нарийвчилсан нийтлэл бичиж, Эвереттийн өгүүллээс илүү визуал дүрслэлийг өгсөн боловч хэдэн жилийн дараа тэд ерөнхийдөө энэ талаар ярих, бичих, лекц уншихаа больсон. Яагаад? Энэ нь үзэгчдийн сэтгэлд нийцэхгүй байсан тул шинжлэх ухааны салбарынхан энэ ойлголтыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй, логик эсвэл гүн ухааны хувьд хэтэрхий төвөгтэй гэж үзсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ ямар ч давуу тал олгосонгүй. Зөвхөн сүүлийн, магадгүй хорин жилийн хугацаанд энэ үзэл баримтлалд буцаж ирсэн, энэ нь улам бүр түгээмэл болж, илүү олон физикчид үүнийг хүлээн зөвшөөрч байгаа бөгөөд энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм. Энэ нь ерөнхийдөө асар их хэрэглээтэй квант механик нь бидний эргэн тойронд маш олон тооны квант төхөөрөмж байгаатай холбоотой бөгөөд сүүлийн арван жилд квант механик нь маш гэнэтийн ангиллыг бий болгож чадсантай холбоотой юм. квант мэдээлэл гэж нэрлэгддэг шинэ програмууд. Энд бид квант криптограф, өөрөөр хэлбэл үнэмлэхүй найдвартай шифрлэлт гэж нэрлэж болно, бид магадгүй олон хүмүүсийн сайн мэддэг квант компьютеруудыг нэрлэж болно, хэрэв угсарвал ердийн сонгодог компьютерээс асар олон дахин хурдан ажиллах болно. Тэгэхээр квант мэдээлэл, квант мэдээллийн шинжлэх ухаан, квант мэдээллийн төхөөрөмжүүд байдаг нь нотлогдож, заримыг нь зүгээр л бөөнөөр нь үйлдвэрлэж, гайхалтай үр дүнг өгдөг. Энэ зарчмыг олох хүртэл ийм үр дүнг хүлээхэд маш хэцүү байсан. Эдгээр нь квант төхөөрөмжид байдаг хачирхалтай чанарууд дээр тулгуурладаг. Альтернатив хувилбарууд зэрэгцэн оршдог нь бидний харж байгаагаар практик шийдлийг өгдөг хачирхалтай чанаруудын нэг юм.

Яков Кротов: Баярлалаа. "Эзэн минь, намайг найз нөхдөөс минь авраач, би өөрөө дайснуудаасаа ямар нэгэн байдлаар ангижрах болно" гэсэн гайхамшигтай үгийг би Македоны Александр санаж байна. Би юу гэсэн үг вэ? Дайснуудаас - материалистууд, бүдүүлэг материалистууд, дайснуудаас, өөрөөр хэлбэл Бурханы оршин тогтнохыг үгүйсгэдэг хүмүүсээс, учир нь тэд мөнгө, ашгийн төлөө бүх зүйл хийгддэг гэдэгт итгэлтэй байдаг тул итгэгч хүн өөрөө эдгээр дайснуудыг даван туулж чадна. Энэ бол цинизм, энэ бол мунхаглал, энэ бол примитивизм гэх мэт. Сүүлийн арван жилд шашинд олон найз нөхөд байдаг гэж би хэлэх болно: "Хараач, ер бусын үзэгдэл байдаг, энэ нь үнэнч, түүний дотор таны үнэнч байдлыг баталгаажуулдаг гэсэн үг юм. Христийн шашин. Гипнозчид энд байна, халбага шажигнаж байна, энэ нь мянган километрийн цаанаас сонсогдов, энэ, тэр, тэр. Энд би итгэгч хүний ​​хувьд нөхөрлөлийн сунгасан гараас татгалзаж, надад ийм дэмжлэг хэрэггүй гэж хэлж байна. Учир нь миний итгэл бол ер бусын үзэгдлийн тухай огтхон ч биш юм. Миний итгэл, уучлаарай, өөр зүйлтэй холбоотой, энэ бол Бурхан бол ертөнцийг бүтээсэн хүн гэсэн үнэн юм. Хэрэв Эйнштейн Бурхан байдаг, гэхдээ Бурхан бол хүн биш гэж хэлдэг бол Эйнштейн энэ утгаараа миний найз биш юм. ЗХУ-ын дэглэмийн үед зарим Ортодокс уучлалт гуйгчид хэлж байсан ч Эйнштейн итгэгч байсан, гэхдээ ерөнхийдөө энэ нь сайн үр дүнд хүрсэнгүй, учир нь тэр яг тийм итгэгч биш, ямар нэгэн үүлэнд итгэдэг, тэр ч байтугай өмдгүй байдаг. Мөн бидний Бурхан, тэр үүл биш, өмдгүй, харин амьд хүн юм. Мөн үүнтэй холбогдуулан таны ном Буддизм, трансценденталь бясалгал, ухамсрын янз бүрийн өөрчлөгдсөн төлөвт маш том аялалаар төгсдөг, учир нь таны хувьд юуны түрүүнд ухамсар бол өөр хувилбаруудыг сонгоход хүргэдэг. Таны бодлоор ертөнц бол сонгодог физикийн төсөөлж байгаа шиг энгийн байхаас хол, сонгодог бус ертөнц бөгөөд түүний эргэн тойронд квант ертөнц, зөвхөн ухамсар, амьдрал байдаг - энэ бол сонгодог ертөнцийг бий болгодог холбоос юм. тодорхойгүй ертөнцөд боломжтой. Харин таны хувьд ер бусын үйл явдал бол ухамсрын довтолгоо, өөр хувилбар сонгох явдал юм. Харин таны хувьд байгаль бол сонгодог ертөнц, сонгодог физикийн ойлголт хэвээр үлдэнэ. Миний хувьд таны бичсэн зүйлийг судалсны дараа би үүнийг хэлье, та сонгодог ертөнцийг тойрон квантын дээд бүтцийг нээсэн, энэ нь огт төсөөлшгүй, нарийн төвөгтэй асар том хязгааргүй квант ертөнц болж хувирав. Гэхдээ энэ бол шашны ертөнц биш, энэ бол бурхан биш юм. Энэ бол байгалийн ертөнц хэвээрээ л байна. Энэ нь илүү төвөгтэй, урьдчилан таамаглах боломжгүй, гэхдээ энэ нь байгалийн хэвээр байна. Энэ утгаараа шашинд квант физик хэрэггүй гэж би хэлмээр байна, учир нь лазер гэх мэт боломжтой гайхамшгууд нь квант криптограф, эдгээр нь өдөр тутмын ухамсрын үүднээс гайхамшиг юм. Гэнэт би компьютерт аяга тавиад кино гарч ирэв. Энэ юу вэ? Гайхамшиг. Гэхдээ энэ гайхамшиг зөвхөн хамт байна техникийн цэгшашны үүднээс биш харин үзэл бодлын үүднээс. Энэ нэхэмжлэл танд хэр таалагдаж байна вэ?

Михаил Менский: Таны төгсгөлд хэлсэн зүйл мэдээж зөв. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр техникийн гайхамшиг нь шашны гайхамшиг биш юм. Гэхдээ таны эхэнд ярьсан зүйл бол ухамсрын онцгой шинж чанарууд юм. Байж магадгүй өөр өөр цэгүүдүзэл бодол, гэхдээ миний бодлоор энэ бол зүгээр л догма гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийн шинжлэх ухааны тайлбар юм. өөр өөр шашинэсвэл ид шидийн зарим хэлбэрээр гэх мэт. Гэхдээ энд бид захиалга өгөх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, би эрдэмтэн хүний ​​хувьд, магадгүй та Эйнштейний дурдсан олон эрдэмтдийн хувьд шашныг өөрөөр ойлгодог. Би нэгэн цагт атейст үзэлтэн байсан бөгөөд итгэл гэж юу болохыг ойлгоход маш хэцүү бөгөөд удаан байсан бөгөөд энэ нь моод болоход хэзээ ч байгаагүй. Бурхан яагаад шашинд дүрслэгдсэн байдгийг олж мэдсэндээ би бахархаж байгаа байх. Энэ нь эрдэмтний хувьд хачирхалтай. Эйнштейн, одоо ч гэсэн Эйнштейний энэ эшлэлийг уншъя. Эйнштейн: “Ирээдүйн шашин бол сансрын шашин байх болно. Тэрээр Бурханы тухай ойлголтыг даван туулахаас гадна сургаал, теологиос зайлсхийх хэрэгтэй болно. Байгалийн болон сүнслэг байдлын аль алиныг нь хамарсан энэ нь бүх зүйлийн утга учиртай нэгдмэл байдлын туршлагаас үүдэлтэй шашны мэдрэмж дээр суурилдаг. Буддизм энэ тодорхойлолтод нийцдэг. Орчин үеийн шинжлэх ухааны хэрэгцээг хангахуйц шашин байдаг бол тэр нь Буддизм юм” гэж хэлсэн. Эйнштейн ингэж хэлсэн.

Энэ нь би ч бас бие даан, би энэ итгэл үнэмшилд хүрсэн үед Эйнштейний энэ эшлэлийг харж, бусад шашныг ялгадаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн; Гэхдээ би одоо өөр зүйл хэлмээр байна. Шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах төдийгүй шинжлэх ухаан, шашны хооронд ямар нэгэн гүүр барихыг хичээж буй эрдэмтний хувьд шашныг зайлшгүй ойлгох ёстой. ерөнхий утгаараа. Тодорхой шашин биш - Ортодокси, Католик, Ислам гэх мэт, гэхдээ эдгээр бүх төрлийн шашин, мөн дорнын гүн ухаанд нийтлэг байдаг нийтлэг зүйл.

Гэхдээ яагаад Ортодокс эсвэл Католик шашин зэрэг тодорхой шашинд Бурхан дүрслэгдсэн байдаг вэ? Тийм ээ, зүгээр л итгэгчид Бурханы тухай бодох, үүнтэй төстэй зүйлтэй холбоо тогтоох, шашны туршлага мэдрэх үедээ тэдний сэтгэл хөдлөлийг нэмэгдүүлэхийн тулд. Тэдний сэтгэл хөдлөлийг нэмэгдүүлж, улмаар хаа нэгтээ нэвтрэх магадлалыг нэмэгдүүлэхийн тулд. Энэ талаар одоо ярихад надад хэцүү байна, би энэ мөчид илүү тодорхой болгохын тулд хэдэн үг хэлэх ёстой.

Яков Кротов: Одоохондоо түр завсарлаад сонсогчдоо ярьцгаая. Москвагаас Сергей, өдрийн мэнд хүргэе.

Сонсогч: Сайн уу. Хэрэв ямар нэг зүйл хэмжилтийн журам, эдгээр хоёр хувилбарын сонголтоос шалтгаалвал ертөнцийг объектив гэж үзэж болох уу? Хэрэв бид торыг өөрөөр онгойлгох юм бол үр дүн нь өөр байх болов уу? Баярлалаа.

Михаил Менский: Тийм ээ, та туйлын зөв, дэлхий гэдэг нь энэ үзэл баримтлалд, Эвереттийн үзэл баримтлалд ертөнц нь цэвэр объектив биш, субьектив элементтэй байдаг. Тухайлбал, квант ертөнц нь объектив боловч квант ертөнцийн төлөвийг зарим сонгодог хувилбаруудын суперпозиция эсвэл зэрэгцэн оршихуй гэж тодорхойлж болно. Өөрөөр хэлбэл, квант ертөнцийн төлөв байдлыг нэгэн зэрэг оршдог хэд хэдэн эсвэл маш олон сонгодог ертөнц гэж төсөөлж болно гэж хэлж болно. Ажиглагчийн ухамсар эдгээр ертөнцийг тусад нь хардаг. Энэ нь субъектив байдлаар хүн сонгодог ертөнцийг хардаг гэсэн мэдрэмжтэй байдаг, гэхдээ үнэндээ энэ нь өөр хувилбаруудын зөвхөн нэг нь юм. Тиймээс Эвереттийн үзэл баримтлал дахь энэ субьектив байдал нь зөвхөн объектив биш юм;

Яков Кротов: Хэл шинжлэлийн нэг жижиг тэмдэглэл. Цэвэр объектив биш бол өрөөсгөл. Эцсийн эцэст "линз" гэдэг үг юу вэ? Энэ бол гэрлийн шинж чанарт суурилсан хэмжих хэрэгсэл, хэмжих хэрэгсэл юм. Бидний ухамсарт нэвтрүүлж буй зүйл - уучлаарай, ухамсарт нэвтрүүлж байгаа зүйл бол ертөнцийг субьектив болгодог. Гэхдээ таны саяын хэлсэн зүйл ертөнц үүссэн тухай түүхийг их санагдуулж байна. Уучлаарай, энэ нь магадгүй өнгөцхөн төстэй зүйл юм, учир нь дэлхий ертөнцийг эмх замбараагүй байдлаас бий болгосон түүх Библи дэх олон харь шашны домогт агуулагддаг, дэлхий оргүйгээс бий болсон; Гэхдээ энд эмх замбараагүй байдал, энэ эмх замбараагүй байдал нь хуваагдаж, дараа нь бий болсон квант ертөнц, таны тайлбарласнаар, ухамсар нь зарим бүтцийг ялгаж салгадаг эмх замбараагүй байдлыг санагдуулдаг; Эсвэл энэ буруу зүйрлэл үү?

Михаил Менский: Нэг ёсондоо энэ зүйрлэл зөв юм. Гэвч квант ертөнцийг төлөөлж буй зүйл нь зөвхөн сонгодог өнцгөөс харахад эмх замбараагүй байдал юм. Квантын ертөнц өөрөө эсрэгээрээ, маш эмх цэгцтэй, жишээ нь квант ертөнцийн сонгодог төсөөллөөс дээр, энд сонгодог дээр проекц хийхээс өмнөх цэвэр квант ертөнц байна, энэ нь тийм ч сайн гэсэн утгаараа илүү дээр юм. бүрэн детерминист. Хэрэв бид анхны нөхцөлийг мэддэг бол бүх цаг үед яг юу болохыг бид мэднэ. Энэ тохиолдолд квант ертөнцийн анхны нөхцөл бол долгионы функц юм. Долгионы функцийг мэдсэнээр бид үүнийг ирээдүйн бүх цаг хугацаанд тооцоолж болно.

Сонгодог проекц гэж юу вэ? Жишээлбэл, квант систем нь квант механикийн хуулийн дагуу хөгжихөд түүний төлөв байдал нь туйлын урьдчилан таамаглах боломжтой, ирээдүйн бүх цаг үед тодорхойлогддог, дараа нь бид хэзээ нэгэн цагт ... Гэхдээ энэ нь бидний хувьд боломжгүй, тусгаарлагдсан байдаг. , квант систем тусгаарлагдсан байна. Бид ямар нөхцөлд байгааг мэдэхийг хүсч байна гэж бодъё. Дараа нь бид хэмжилт хийх ёстой. Эндээс магадлал гарч ирдэг, өөрөөр хэлбэл стохастик байдал, өөрөөр хэлбэл бид системийн төлөв байдал, долгионы функцийг яг таг мэддэг байсан ч хэмжилт нь юу өгөхийг нарийн таамаглах боломжгүй юм. Хэмжилт яг юу өгснийг бид харахад энэ нь альтернатив хувилбаруудын аль нэгэнд, өөрөөр хэлбэл альтернатив сонгодог ертөнцийн аль нэгэнд проекц байсан юм.

Яков Кротов: Баярлалаа. "Христийн шашны үүднээс" нэвтрүүлэг миний тархийг хагарч байна, би ямар нэг зүйлийг ойлгохыг хичээж байна, Михаил Борисович, гэхдээ одоог хүртэл хэцүү байна. Миний ойлгосон цорын ганц зүйл бол Эйнштейн Лубянкагийн дундаж ажилтны үнэн алдартны шашны талаарх ойлголттой адил буддизмын тухай ойлголттой байсан. Учир нь буддизм түүний бичсэн зүйл огт биш юм. Буддизм, уучлаарай, юуны түрүүнд зовлонгийн асуудал юм. Энд физикийн хувьд зовлонгийн асуудал хаана байна вэ? Яг үүнтэй адилаар та шашин шүтлэгийг багасгаж, багасгаж, гайхамшгийн тухай асуултанд квант хэлээр ярьж байгаа юм шиг санагдаж байна. Гэвч мянган жил хагасын өмнө Жон Крисостом хэлэхдээ: "Гайхамшиг гэж байдаггүй, шаардлагагүй, учир нь хүүхдэд гайхамшиг хэрэгтэй байдаг." Мөн энэ утгаараа шашин бол ер бусын зүйл биш, харин амьдрал, түүний утга учир юм. Энд ч гэсэн квант механик, квант физик хоёр үүнтэй ямар ч холбоогүй байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ ухамсар бол квант ертөнц ба сонгодог ертөнц, ухамсар, амьдралын завсрын холбоос бөгөөд өөр хувилбаруудаас сонголт хийдэг зүйл гэж бичихдээ Достоевскийг миний ой санамжинд "Ах Карамазов" бодогдуулсан жишээг дурдлаа. , Алёша ахмадын булшны дэргэд зогсоод түүнийг дахин амилуулахын төлөө залбирав. Яагаад гэвэл, хэрэв би зөв ойлгосон бол, та тодорхой эргэлтэнд, ухамсартай хүн зүгээр л хайрцгийг нь онгойлгоход яг л амьд муур, амьд хөгшин хүн байх болно гэсэн үг юм ... Өө, ямар нэг юм надад эргэлзээтэй. Чи юу гэж бодож байна?

Михаил Менский: Тийм ээ, энэ тохиолдолд квант механик нь шашны зарим талтай ямар ч холбоогүй, тэдгээр нь эдгээр бүх хэлэлцүүлгээс бүрэн гадуур үлддэг, тэр тайлбарлахыг ч оролдоогүй гэдэгтэй би санал нийлж байна, гэхдээ би зүгээр л хэлмээр байна, зарим үндсэн талууд байдаг. квант механик нь өөрөө квант механикаас гадна ямар нэгэн зүйл байдаг гэдгийг бидэнд сануулдаг. Мөн энэ нь гаднах зүйл юм - эдгээр нь ухамсрын онцгой шинж чанарууд бөгөөд эндээс өөр хувилбаруудыг сонгох боломж гарч ирдэг бөгөөд энэ нь нэг ёсондоо гайхамшгууд оршин тогтнох боломжтой гэсэн үг юм. Гэхдээ би энд үргэлж захиалга өгдөг: эдгээрийг магадлалын гайхамшиг гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, ухамсар нь аль нэг хувилбарыг сонгох боломжтой боловч энэ хувилбар нь байгалийн үйл явцын явцад боломжтой байх ёстой.

Энэ сонголт болон гайхамшгийн тухайд ахлагчийг дахин амилуулах боломжтой юу? Гайхамшгийг зөвхөн онцгой чадвартай хүн төдийгүй мөн чанартаа ямар ч хүн хийж чадна гэсэн мэдэгдэл маш хүчтэй байгааг та харж байна уу. Амьдралыг сайн ажиглавал ийм юм байна гэдгийг харж болно. Түүгээр ч барахгүй, одоо ямар ч хүүхэд суут ухаантан төрдөг, тэр үед зөвхөн насанд хүрэгчид л түүний авьяас чадварыг ихэнх тохиолдолд унтраадаг гэсэн алдартай үг байдаг. Тэгэхээр энэ тал дээр ч ийм байна. Ямар ч хүүхэд ийм гайхамшгийг бүтээж чадна.

Миний бодлоор маш гайхалтай хоёр жишээ хэлье. Энэ бол саяхан 9-р сарын 23-нд гарсан алдартай хүүхэлдэйн киноны найруулагч Александр Михайлович Татарскийн тухай телевизийн нэвтрүүлэг юм. Аниматорын хувьд ямар ч авъяаслаг аниматорч ямар нэгэн утгаараа хүүхэд хэвээр үлддэг нь ойлгомжтой. Гэхдээ энэ нь мөн л тухайн үедээ цог жавхлантай хүүхэд байсан бөгөөд энэ суут ухаанаа алдаагүй гэсэн үг юм. Тиймээс түүнийг бага байхад нь дараах хоёр үйл явдал тохиолдсон байна. Хараач, энд бодит байдлын сонголт, өөрөөр хэлбэл гайхамшиг байгаа эсэхийг хараарай.

Эхний жишээ бол та үүнийг "Таны дуртай тоглоом хэзээ ч алдагдахгүй" гэж нэрлэж болно. Бяцхан Саша дуртай тоглоом, шилэн машинтай байсан бөгөөд нэг өдөр ээжийнхээ хүслийн эсрэг түүнтэй хамт явж, энэ тоглоомыг авч явсан. Тэгээд троллейбусанд би санамсаргүйгээр суудлын арын хэсэг болон суудлын хооронд унасан бөгөөд гарч чадсангүй. Гарах цаг хэдийнэ болсон, ээж нь түүнийг троллейбуснаас гараас нь хөтлөөд, тэр троллейбуснаас буугаад юу ч хэлж чадсангүй, тэр зүгээр л уйлж, орой болтол тэр яагаад уйлж байгаагаа хэнд ч тайлбарлаж чадаагүй. , гэхдээ хамгийн их уй гашуу байсан, тэр энэ тоглоомоо алдсан Ийм зүйл болсон. Орой нь эгч нь ирж, өөрт нь тохиолдсон нэгэн ер бусын үйл явдлын тухай ярив. Тэрээр хэлэхдээ: "Би троллейбусанд сууж байгаад санамсаргүйгээр троллейбусны арын болон суудлын хооронд Сашагийнхтай яг адилхан шилэн машин байгааг мэдэрсэн. Одоо Саша чи ийм хоёр машинтай болно." Хараач, энэ бол гайхамшиг уу, үгүй ​​юу гэдгийг хараарай. Би та нарт бага насандаа ижил Татарскийн тохиолдсон хоёр дахь ангийг хэлж чадна, энэ нь бүр ч гайхалтай юм.

Яков Кротов: Эхлээд Москвагаас ирсэн нэгэн сонсогчдод үг хэлье. Иван, өдрийн мэнд.

Сонсогч: Өдрийн мэнд. Оршин буй ертөнц, объектив ертөнц нь байгалиасаа хатуу тодорхойлогддог юм шиг надад санагддаг, гэхдээ энэ шийдэмгий байдал нь бидэнд огт боломжгүй, зөвхөн багаж хэрэгслээр дамжуулан энэ ертөнцийг хэрхэн харж байгаа нь л бидэнд хүртээмжтэй, багаж хэрэгслийг бид өөрсдөө хийдэг. Энэ линзээр бидний харж буй зүйл бол бодитой дүр зураг биш, гэхдээ бидний линз үүнийг харуулж байгаа бөгөөд бодит байдал дээр байгаа зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ муур бол мэдээж амьд эсвэл үхсэн, гэхдээ бидний хэрхэн хэмждэг, эдгээр хэмжүүрүүдийн ертөнцөд, энэ ертөнцөд ... Квантын ертөнц бол загвар ертөнц юм. Энэ ертөнцөд үнэхээр тодорхой хувилбар байдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ ийм магадлал, магадлал байдаг. Долгионы функц, Эйнштейний тэгшитгэл болон бусад зүйлс нь объектив ертөнцийг бус харин бидний хэрэглүүрээр харж буй ертөнцийг тусгадаг тул детерминист биш, магадлалын онолууд юм. Шашин бол миний бодлоор дэлхийн арай өөр загвар санаа юм. Баярлалаа.

Яков Кротов: Баярлалаа Иван. Үнэхээр, ариун эцэг өвгөдийн хэлсэнчлэн Эйнштейн өөрөө таны амаар ярьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ тохиолдолд миний зүрх сэтгэл Михаил Борисовичийн талд байна, учир нь ... үгүй, төхөөрөмжүүд нь мэдээжийн хэрэг объектив, гэхдээ энэ бол квант ертөнцийн бодит байдлыг харуулсан төхөөрөмжүүд юм. Энэ бол бидний цуглуулсан үзэл баримтлалын онцлог юм. Тэгэхгүй бол лазер хийх боломжгүй. Дадлага бол үнэний шалгуур юм.

Гайхамшгийн хувьд, Михаил Борисович, мэдээжийн хэрэг, би хуучин хүүхэд, Татарскийн хувьд машин авах нь дундад зууны Христэд итгэгчдийн хувьд Их Эзэний загалмайг олж авахаас илүү чухал байсан гэдгийг би ойлгож байна. Гэсэн хэдий ч би энд ямар нэгэн гайхамшгийг олж харахгүй байна. Ахлагчийн амилалт хүртэл яагаад болоогүй юм бэ? Алёша түүнийг амилуулахыг хүссэн. Харж байна уу, таны үзэл баримтлал болон уламжлалт шашны хоорондын өөрчлөлт хаана байна? Та ухамсрын тухай ярьж, ухамсар нь хүсэл зоригоор сонголт хийх боломжтой гэж үздэг. Би үгүйсгэхгүй. Итгэгч хүний ​​хувьд амилалт байдаг гэдгийг л хэлмээр байна, энд элч Петр охиныг амилуулахын төлөө залбирч, Бурханд хандан залбирдаг, өөрөөр хэлбэл тэр "миний ухамсар өөр сонголт хийх боломжгүй, зөвхөн Бурхан үүнийг хийж чадна” гэж хэлсэн нь Бурхан бол бидний дотор байдаг квант ертөнцийн нэг хэсэг учраас биш, харин Бурхан бол хүн учраас. Бидний төсөөлөл, төсөөлөлд тэр бол мэдээжийн хэрэг хүн юм. Гэхдээ Тэр бол эргэлзээгүй илүү агуу зүйл юм. Энэ тохиолдолд түүнийг амилуулах нь Бурхан, харин өөр сонголт хийх хүн нь би биш юм. Энэ утгаараа та болон шашин шүтлэгтэй харьцуулахад перпендикуляр хэвээр байна.

Михаил Менский: Энэ бол илүү төвөгтэй асуулт юм. Бид энэ сэдвийн талаар ярилцаж болно, гэхдээ одоо мэдээжийн хэрэг, үүнд цаг хугацаа алга. Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр ийм магадлалын гайхамшгийг үзүүлж чадна гэж би хэлж чадна. Дашрамд хэлэхэд, ахлагчийн дахин амилалтын тухайд энэ үзэл баримтлалын үүднээс энэ нь боломжгүй байж магадгүй юм. Яагаад? Учир нь альтернатив хувилбарыг сонгох нь зөвхөн энэ хувилбарыг хэрэгжүүлэх боломжтой үед л боломжтой байдаг байгалийн, өөрөөр хэлбэл ухамсар нь зөвхөн магадлалыг нэмэгдүүлж чадна.

Гэхдээ тоглоомын хувьд энэ нь зүгээр л хангалттай жишээ юм. Өөрөөр хэлбэл, тоглоомыг санамсаргүй байдлаар олж болох байсан бөгөөд энэ нь санамсаргүй байдлаар олдсон боловч ийм санамсаргүй давхцлын магадлал ер бусын бага, та үүнийг тоолж болно, энэ нь маш бага тоо байх болно. Хүүхэд үүнийг биелэхийг маш их хүсч байсан бөгөөд энэ хувилбар биелэх магадлалыг нэмэгдүүлсэн.

Магадгүй би танд хоёр дахь ангийг хэлэх байх.

Яков Кротов: Болъё.

Михаил Менский: Хоёрдахь анги нэг иймэрхүү байлаа. Саша Татарскийн аав кофе уусны дараа (тэд өмнөд хотод амьдардаг байсан) тагтан дээр хэвтэж, сонин уншдаг байсан бөгөөд Саша дүрмээр бол түүнийг гомдоодог байв. Нэгэн өдөр тэр сонин уншиж байтал Саша аав хоёрыг нь хэсэг хугацаанд салгахын тулд түүнийг гомдоож, "Энэ чамд сонирхолтой байх болов уу" гэж хэлээд сониноос нийтлэл уншив. Энэ тэмдэглэл нь ЗСБНХУ-д нисдэг тэрэгний тухай анхны мэдээ байсан бөгөөд энэ нь сонинд гарсан анхны тэмдэглэл байв. Тиймээс тэр үүнийг Сашад уншиж өгөөд: "Хэрэв та одоо 10 минутын турш тэнгэрийг анхааралтай ажиглавал нисдэг тэрэг гэж юу болохыг харах болно. Би чамд зураг үзүүлж чадахгүй байна, энд байхгүй, зөвхөн тайлбар л байгаа, гэхдээ та тэнгэр рүү харвал нисдэг тэрэг харах болно." Саша тайвширч, аавыг ганцааранг нь орхиж, аав нь цэнхэр тэнгэр рүү ширтэж байхдаа сонин уншиж дуусгав. Тэгээд 8-10 минутын дараа гэнэт найман нисдэг тэрэг нэг нэгнийхээ тагтан дээгүүр нисэв.

Яков Кротов: Михаил Борисович, хэрэв тэд долоон байсан бол гайхамшиг болно. Энэ бол огтхон ч гайхамшиг биш, энэ бол туйлын байгалийн үйл явдал бөгөөд шалтгаан нь энгийн: нисдэг тэрэг зохион бүтээгч Сикорский бол гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй Ортодокс Христэд итгэгч, олон ном, Их Эзэний залбирлын тайлбар, адислалуудын зохиогч байсан. , тиймээс тэр зүгээр л хүүхдэд итгэлийн хүчийг харуулахаар шийдсэн бололтой.

Москвагаас ирсэн Владимир Николаевичт үг хэлье. Өдрийн мэнд, гуйя.

Сонсогч: Өдрийн мэнд, Яков Гаврилович. Яков Гаврилович, Христэд итгэгчдийн хувьд та квант механикийг бодсоноосоо илүү сайн ойлгодог. Баримт нь квант механикийн эхлэлийг 20-р зуунд, Буддизм биш, харин 451 оны 10-р сард Константинополь хотын захад, Халцедон дахь Дөрөвдүгээр Экуменикийн зөвлөлд, Есүсийн оршихуйн асуудлыг хэлэлцэж байсан. хоёр мөн чанар нь салшгүй, өөрчлөгдөөгүй, хуваагдашгүй, салшгүй танигдахуйц бөгөөд ингэснээр мөн чанарын хэд хэдэн халдашгүй ялгааг хослуулсан боловч тус бүрийн өвөрмөц байдал хадгалагдан үлдэж, нэг хүн, нэг гипостаз болж нэгддэг. Анхаарал, хоёр хуваагдсан эсвэл хуваагдаагүй, харин нэг хүү, бидний Эзэн Есүс Христийн үгийн Бурхан юм. 20-р зуунд, Копенгагены конгресс гэх мэт энэ бүхэн квант бичил биетүүдийн долгион-бөөмийн хоёрдмол байдал, тухайлбал тухайн электрон гэдэг үг, хэрэв ноёнтын нэрийг квант бичил биетээр сольсон бол эдгээр үгсийг бий болгосон. , яг ижил зүйлийг давтах - нэгтгэгдээгүй, салшгүй. Иймээс шинжлэх ухаанд ерөнхийдөө шашинд шинжлэх ухаанаас хамаагүй илүү шашин байдаг. Зүгээр л шашинд тэдгээрийг догма, шинжлэх ухаанд аксиом гэж нэрлэдэг.

Яков Кротов: Баярлалаа, Владимир Николаевич. Энэ бол миний ярьж буй зүйл гэдгийг та мэднэ, Эзэн минь, намайг найзуудаас минь чөлөөл. Өөрөөр хэлбэл, та "эх оронч бичгийн алтан үе" гэж нэрлэгддэг теологийн хөдөлгөөний түүхийг маш сайн мэддэг байгаад би маш их баяртай байна. Гэхдээ энэ тохиолдолд би үүнийг хэлэх болно: Албан ёсны ижил төстэй байдал байгаа ч Халцедонийн догма нь суперпозицийн зарчимтай ямар ч холбоогүй юм. Чи зүгээр л маш их яруу найргийн сэтгэлгээтэй. Гэхдээ энэ нь бас аюул юм. Эцсийн эцэст, Халцедонийн догма, ерөнхийдөө хоёр мөн чанарын сургаал бол юуны түрүүнд гүн ухаан, энэ нь Их Эзэн Есүс Христийг маш тодорхой хэлээр дүрслэхийг оролддог Неоплатоник философи юм. Та Түүнийг өөр хэлээр дүрсэлж болно, гэхдээ тэнгэрлэг мөн чанарыг, жишээ нь, долгионтой, хүний ​​мөн чанарыг бөөмстэй харьцуулах нь Бурхан долгион, бөөмс хоёроос өндөр гэдгийг ойлгохгүй байх явдал юм. Суперпозиция шиг холболтыг харьцуулж болно, гэхдээ энэ нь зөвхөн харьцуулалт байх болно, энэ нь зөвхөн зүйрлэл, энэ нь шууд утгаар биш юм. Энэ утгаараа квант механик одоо ч гэсэн надад өөр юм шиг санагддаг бөгөөд энэ утгаараа шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Харин Михаил Борисович, намайг засаарай, энэ нь харамсалтай нь олон ертөнц гэж нэрлэгддэг Эвереттийн үзэл баримтлал, энэ бүх гайхалтай зүйлс эндээс үүссэн гэж бичээрэй ...

Михаил Менский: Олон ертөнц.

Яков Кротов: Олон ертөнц. Олон ертөнц гэдэг нь илүү үнэн зөв байх.

Михаил Менский: Олон ертөнц, тийм ээ.

Яков Кротов: Над шиг жирийн нэгэн хүн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолыг шүтэн бишрэгч бөгөөд хүн нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү хэрхэн тэнүүчилж байгаа тухай эдгээр номуудын хэд нь бичигдсэн бэ гэж хэлэх гэсэн юм. Энэ бол үүний тухай биш, энэ бол квант физикийн ухагдахууныг гажуудуулсан ойлголт юм.

Михаил Менский: Туйлын зөв.

Яков Кротов: Бид өөр зүйлийн талаар ярьж байна. Эдгээр нь сонгодог хувилбарууд боловч та нэгээс нөгөө рүү шилжих боломжгүй. Гэсэн хэдий ч та бичихдээ маш их байдаг энгийн жишээгараа өргө. Энд нэг хүн намын хурал дээр гараа өргөөд сууж байгаад таны бодлоор өөр хувилбар сонгож байна. Гэхдээ энэ нь бас тийм ч амжилттай биш зүйрлэл юм шиг санагдаж байна. Тэр яагаад үүнийг хийдгийг шинжлэх ухаан тайлбарлаж чадахгүй, физиологийн болон сэтгэл зүйн хувьд өсгөх механизмыг тайлбарлаж байна гэж та хэлж байна, гэхдээ ямар нэг цэг, салаалсан цэг байдаг бөгөөд үүнийг яагаад хэн нэгэн хүн ардын дайсныг буудах гэж гараа өргөсөн, мөн үүнийг тайлбарлах аргагүй юм. хэн нэгэн - Би үүнийг аваагүй. Харин одоо та физикч хүний ​​хувьд квант физикээс яруу найргийн зүйл хийж, үүнийг хүний ​​сүнсэнд хэрэглэж байгаа юм шиг санагдаж байна, энэ утгаараа чөлөөт хүсэл зоригийг тайлбарлаж, өөр сонголттой харьцуулах боломжгүй юм. Эвереттийн үзэл баримтлалд. Эсвэл яаж?

Михаил Менский: Мэдээжийн хэрэг энд өөр өөр үзэл бодол байж болно. Ерөнхийдөө ихэнх физикчид Эвереттийн үзэл баримтлалтай санал нийлэхгүй байгааг би хэлэх ёстой. Та үүнтэй санал нийлэхгүй байгаа Виталий Лазаревич Гинзбургийн тухай ярьсан ч Эвереттийн тухай миний нийтлэлийг сэтгүүлдээ нийтэлсэн, учир нь тэр энэ асуудлыг хэлэлцэх нь маш чухал гэж үзсэн. Гэхдээ зөвхөн Виталий Лазаревич төдийгүй физикчдийн дийлэнх нь үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Сүүлийн 10 жилд санал нийлэх хүмүүсийн тоо ер бусын хурдацтай өссөн гэж хэлж болно гэж би дээр хэлсэн.

Тиймээс чөлөөт хүсэл зоригийн тухайд мэдээж өөр үзэл бодол байж болно. Гэхдээ би үнэмшилтэй тайлбар гэж хэлмээр байна. шинжлэх ухааны тайлбар, физиологийн, чөлөөт хүсэл зориг байдаггүй гэж хэлье. Зарим физиологичид үүнтэй санал нийлэхгүй байж болох ч би физиологичдын энэ талаар юу гэж хэлснийг шинжлэхэд, дүрмээр бол би логик тойрог эсвэл ийм төрлийн өөр алдаа олж мэдсэн юм шиг санагдаж байна. Харин Эвереттийн тайлбарын хувьд энэ тайлбарын хүрээнд чөлөөт хүсэл зоригийг аль нэг хувилбарын магадлалыг дур зоргоороо нэмэгдүүлэх гэж тайлбарлаж болох юм шиг санагддаг.

Яков Кротов: Бид Москвагаас утасдаж байна. Лариса Егоровна, өдрийн мэнд хүргэе.

Сонсогч: Сайн уу. Би квант физик, механикийн талаар юу ч ойлгодоггүй учраас маш муу ярих байх. Гэхдээ, та нар мэдэж байгаа, надад тэр зүгээр л байхгүй, би үүнийг уншуулахаар өгсөн, би сая Гэгээн Лук Войно-Ясенецкийн "Бие, сүнс ба сүнс" номыг уншсан, тэр яг энэ тухай ярьдаг. Энэ бол 50, 60-аад оны төгсгөл, тэр тэнд квант физикийн талаар ярьдаг. Тэгээд ч хүмүүс эрдэм мэдлэгээрээ сүнсний эхлэлийг олж харна гэдэг нь эрдэмтэд шиг. Хүн энэ мэдлэг рүүгээ явж, юу үзэх вэ гэтэл сүнсээ, итгэлээ зүрх сэтгэлээрээ, итгэл, хайраараа хөгжүүлэх хүртэл бүх зүйл, энэ бол хоёр дахь ухамсар, энэ хоёр дахь ухамсар гэдгийг бүрэн ойлгохгүй байх болно. бидний хардаггүй ертөнц, өөрөөр хэлбэл итгэх хүртлээ, хайрладаг... Өөрөөр хэлбэл, бид оюун ухаанаараа ойлгох болно, харин зүрх сэтгэлээрээ гүнзгийрэх хүртлээ.

Яков Кротов: Баярлалаа, Лариса Егоровна. Нэрт мэс засалч, Сталины шагналын идээт мэс заслын сурах бичгийн эзэн бишоп Лука Войно-Ясенецкий 1961 онд нас барсныг сануулъя. Гэхдээ тэр мэдээж мэс заслын эмчийн хувьд физиологич байсан ч түүний "Сүнс, сүнс ба бие" ном нь надад маш амжилтгүй санагдаж байна. Физиологич ариун эцгүүдийн ишлэлүүдийн механик хослолоор теологийн асуултыг шийдвэрлэх оролдлого энд байна. Энэ бол шинжлэх ухааны арга зүйн асуудал биш, мэдлэгийн арга зүйн асуудал гэж би хэлж чадна. Чөлөөт хүсэл гэдэг нь ерөнхийдөө шинжлэх ухааны хил хязгаараас гадуур байдаг нэр томьёо учраас шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах нь хайрыг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлахтай адил юм. Энэ бол үзэгдэл биш, хүний ​​тайлбар бөгөөд үүнийг Базаровын аргаар амархан тайлбарлаж болох ч үгүй ​​байж магадгүй юм. 20-р зууны өөр нэг алдартай Ортодокс хүн бол Санкт-Петербург дахь Физиологийн хүрээлэнг (одоо Ухтомскийн нэрэмжит) үүсгэн байгуулагч академич Ухтомский бөгөөд тэрээр гүн гүнзгий шашинтай, эртний итгэгч, Хуучин итгэгчдийн сүмийн тэргүүн, миний ойлгож байгаагаар ерөнхийдөө ажилладаг сэтгэл зүйн давамгайлах сургаалыг бүтээгч. Гэсэн хэдий ч энэ сургаалын хүрээнд чөлөөт хүсэл зориг хэвээр байна.

Михаил Менский: Одоо бид маш нарийн төвөгтэй асуудлуудыг хөндөж байгаа бөгөөд мэдээжийн хэрэг эдгээр нь квант физикийн хүрээнд шийдэгдэх боломжгүй асуултууд төдийгүй тэдгээрийн шийдлийн талаархи санаа ч алга. Гэсэн хэдий ч, би энд ямар ч шинжлэх ухааны нотолгоо байхгүй цэвэр субъектив тайлбар хийхийг хүсч байна. Тодорхой өнцгөөс харахад квант механик нь хүн өөр хувилбар сонгож, өөрөөр хэлбэл магадлалын гайхамшгийг бүтээж, дуртай зүйлийнхээ хувилбарыг нэмэгдүүлж чадна гэдгийг сануулдаг гэж би байнга хэлдэг. Гэхдээ тэр даруй асуулт гарч ирнэ: тэр үүнийг хийх ёстой юу? Мэдээжийн хэрэг, энэ асуулт шинжлэх ухаанаас гадуур байна. Мэдээжийн хэрэг, квант механикаас гадуур. Энэ бол ёс суртахуун, ёс суртахуун, эсвэл шашин шүтлэгийн асуудал, магадгүй квант механикаас давсан асуудал юм. Тиймээс би үүнийг шинжлэх ухааны хүрээнд биш, нэгдүгээрт, зөвхөн хариулж чадна. Хоёрдугаарт, зөвхөн субьектив байдлаар, өөрөөр хэлбэл би өөрийнхөө үзэл бодлыг хэлж чадна, та зарим эрх баригчдад хандаж болно. Тэгэхээр миний бодлоор хүн өөр хувилбар сонгох боломжтой гэдгийг харсан ч энэ чадвараа зөвхөн эцсийн арга хэмжээ болгон ашиглах ёстой. Дүрмээр бол хүн бодит байдлыг хянахаас татгалзах ёстой. Хэрэв бид татгалзвал юу болох вэ? Бүх зүйл бидний хүсэл зоригоос үл хамааран тохиолддог. Тиймээс бид аль нэг хувилбарыг сонгохыг хүсч байгаа ч бид үүнийг сонгохгүй, Бурханы хүслээр үүнийг үлдээдэг. Бидний оролцоогүйгээр бүх зүйл тохиолддог шиг болдог - энэ нь зөв. Яагаад гэвэл энэ нь яг ийм байдлаар үүсдэг, энэ бол миний субьектив үзэл бодол, энэ сонголт, сонголт бөгөөд энэ нь зөвхөн сайн зүйл биш юм. энэ хүн, гэхдээ энэ нь олон хүмүүст тохиромжтой, магадгүй бүх хүмүүст, магадгүй бүх амьд биетүүдэд маш чухал тохиолдолд тохиромжтой байдаг. Би давтан хэлэхэд энэ бол тусдаа асуулт бөгөөд маш сонирхолтой боловч энэ нь мэдээж квант механикаас гадуур юм.

Яков Кротов: Бидний сүүлчийн дуудлага Москвагаас ирсэн. Андрей, өдрийн мэнд.

Сонсогч: Сайн уу. Яковын анхны асуулт. Библи бол бидний хувьд Христэд итгэгч нотолгоо шаарддаггүй аксиом юм шиг аксиомууд байдаг гэдгийг та мэднэ. Надад итгэлийн талаар асуулт байна. Энэ нь: "Учир нь Бурханаас төрсөн хүн бүр дэлхийг ялдаг бөгөөд энэ нь дэлхийг, тэр байтугай бидний итгэлийг ялсан ялалт юм. Есүс бол Бурханы хүү гэдэгт итгэдэг хүнээс өөр хэн дэлхийг байлдан дагуулдаг вэ? Бурханы Хүү Есүс Христийн нэрэнд итгэдэг та нарт Бурханы Хүүд итгэснээр та нар мөнх амьтай гэдгээ мэдэхийн тулд би эдгээр зүйлийг бичсэн юм."

Михаилд тавьсан хоёр дахь асуулт. Хүн төрөлхтөн хэдэн настай вэ гэж хүн бүр гайхаж байгаа гэж та бодож байна уу, гэхдээ дэлхийн үндэс суурийг тавьсан еврей хуанли байдаг.

Яков Кротов: Андрей, баярлалаа. Энэ өчүүхэн зүйлд Михаил Борисовичийг битгий зовоо. Би, Яков, гуйя, гэхдээ Михаил Борисович, уучлаарай, Михаил Борисович, би энд хатуу байх болно.

Еврей хуанли эсвэл Ортодокс хуанли, энэ нь мянгаас арай илүү бөгөөд эдгээр нь бүгд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйлийг дүрслэх гэсэн хүний ​​оролдлого юм. Дэлхийг ялах тухайд Сайн мэдээ нь бузар мууг ялах тухай өгүүлдэг, учир нь еврей хэлээр "энх тайван" гэдэг үг нэлээд өргөн хүрээний утгатай байв. Их Эзэн “Би чамд амар амгаланг авчирсан, шалом” гэж хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүрэн бүтэн байдал гэж хэлдэг, гэхдээ Тэр мөн дэлхийг ялах тухай, оршин тогтнохыг сүйтгэж, харилцааг сүйтгэдэг гэж ярьдаг. Үүнийг итгэлээр даван туулдаг.

Михаил Борисовичийн эрэн сурвалжлах, нөлөө үзүүлэх шаардлагатай эсэх талаар хэлсэн үг нь "Даваа гариг ​​бямба гаригт эхэлдэг" гэж аймаар санууллаа (тэр үед энэ нь илүү хялбар байсан, одоо болтол инквизиция байхгүй байсан) тэндээс гарч ирэв. Бүтээгч өөрөө лабораторийн ажилтан, төгс төгөлдөр байдлын томъёог нээсэн тул ямар ч гайхамшгийг бүтээгээгүй. Учир нь хилийн нөхцөл бол гайхамшиг нь хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй байх ёстой байсан бөгөөд энэ нь боломжгүй юм. Тиймээс сайн мэдээ гэвэл энэ нь боломжтой юм. Хэрэв та, бид гайхамшгуудыг зөвхөн эцсийн арга хэмжээ болгож чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрвөл бидний бүх амьдрал онцгой тохиолдлууд болж хувирах болно, бид үргэлж "коммунистуудыг ялах ёстой, тиймээс танкуудыг явуулъя. ” ОХУ-ын орчин үеийн түүхэнд хүн өөрийгөө хуурдаг ийм жишээг бид харсан - энэ бол туйлын хэрэг, буудах цаг болсон гэж хэлдэг. Энэ бол та биш, Михаил Борисович, гэхдээ бид ийм олон хүмүүсийг нэрлэж болно. Тиймээс, энэ сонголтыг хийснээр гайхамшгуудыг өдөр бүр, минут тутамд хийж болох юм шиг санагдаж байна. Айх шаардлагагүй, Бүтээгч хэрэгцээгүй зүйлийг авч хаях болно, гэхдээ та үүнийг сонгодог болон квант ертөнцөөс дээгүүр шийдвэрлэх хэрэгтэй;

Михаил Борисович Менский - профессор, физик-математикийн шинжлэх ухааны доктор, Физикийн хүрээлэнгийн ахлах судлаач. П.Н. Лебедев РАС.

Шинжлэх ухааны сонирхлын чиглэл - квант талбайн онол ба таталцал (бүлгийн онолын болон геометрийн аргууд). Квантын онолхэмжилт ба квант мэдээллийн шинжлэх ухаан. Квантын оптик ба квант мэдээллийн төхөөрөмж. Үзэл баримтлалын асуудлуудквант механик. Одоогийн байдлаар: тасралтгүй хэмжилтийн квантын онол, квант (харьцангуй шинж чанарыг оруулаад) системүүдийн уялдаа холбоогүй байдал, сарнилт; квант талбайн онол ба таталцал - бүлэг зам ба голономик бус лавлагааны хүрээн дээр суурилсан арга.

Амжилт - 146 өгүүлэл, 6 ном (орос хэлнээс япон хэл рүү орчуулсан 1 ном, 2 ном хэвлэгдсэн. Англи хэл, тэдгээрийн нэг нь дараа нь орос хэл рүү орчуулагдсан).

Ном (1)

Ухамсар ба квант механик. Зэрэгцээ ертөнц дэх амьдрал

Ухамсрын гайхамшиг - квант бодит байдлаас.

Энэхүү номонд Эвереттийн олон ертөнцийн тайлбарт үндэслэн боловсруулсан, квант механикийн авчирсан бодит байдлын тодорхой ойлголт дээр үндэслэн ухамсрын мөн чанарыг тайлбарласан 2000 онд зохиогчийн дэвшүүлсэн ухамсрын Квантын үзэл баримтлалыг тоймлон харуулсан болно. Квант бодит байдлын эсрэг тэсрэг шинж чанарууд нь ухамсар нь ихэвчлэн ид шидийн шинж чанартай гэж тайлбарлагддаг чадвартай болоход хүргэдэг болохыг харуулж байна.

Шинээр гарч ирж буй ухамсрын онолыг ид шидийн үзлийг хүлээн зөвшөөрдөг янз бүрийн сүнслэг сургаал (шашин гэх мэт) болон сэтгэл зүйн практикийн заалтуудтай харьцуулж үздэг. Ухамсрын хүрээн дэх ер бусын үзэгдлүүдийг (хэт зөн совин ба магадлалын гайхамшиг) ухамсрын өөрөө бий болгосон, санамсаргүй давхцлын улмаас тохиолдох магадлал багатай байгалийн үйл явдлуудын аль алиныг нь зөв гэж үзэж болно. Энэ нь объектив байдлын харьцангуй чанарыг харуулж, материйн хүрээ болон сүнсний хүрээг хооронд нь нягт холбодог.

Трансперсонал сэтгэл зүй. Тулин Алексей шинэ хандлага

М.Б.Менскийн ухамсрын квант ойлголт

Михаил Борисович Менский, физикийн ухааны доктор. - дэвсгэр. Шинжлэх ухаан, хүрээлэнгийн ажилтан. Лебедев RAS нь физикч бөгөөд квант механикийн чиглэлээр ажиллаж байхдаа ухамсрын квантын үзэл баримтлал буюу Өргөтгөсөн Эвереттийн үзэл баримтлалыг бий болгосон бөгөөд үүний дагуу квант ертөнцийн тухай ойлголт, альтернатив сонгодог бодит байдлыг тусад нь хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь интегралыг хангалттай дүрсэлсэн байдаг. янз бүрийн (өөрчлөгдсөн) ухамсрын төлөв байдлын призмээр дамжин байх.

M. B. Mensky

Эвереттийн анхны үзэл баримтлал (тайлбар) нь тодорхой тооны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн (альтернативуудын) нийлбэр (суперпозиция) гэж тодорхойлсон квант ертөнцийн төлөвийг ухамсар бүхэлд нь хүлээн авдаггүй, харин эсрэгээр, хувилбар бүр нь өөр өөр байдаг. бусдаас хамааралгүйгээр ойлгодог. Альтернатив хувилбаруудыг салгаж байна. Альтернатив бүр нь өөрөө квант ертөнцийн төлөв байдлын вектор боловч энэ төлөв нь сонгодог системийн төлөвтэй маш ойрхон байдгаараа ялгаатай (энэ нь бараг сонгодог). Тиймээс квант ертөнцийн төлөвийг түүний сонгодог төсөөллийн нийлбэр болгон төлөөлдөг бөгөөд ухамсар нь эдгээр төсөөлөл бүрийг бусдаас үл хамааран хүлээн авдаг: сонгодог хувилбарууд нь тусгаарлагдсан байдаг. Мөн энэ үйл явц нь ажиглагчийн оюун санаанд тохиолддог.

Тиймээс, Эвереттийн анхны үзэл баримтлалд ухамсар нь өөр хувилбаруудыг салгах гаднах зүйл гэж үздэг. Эвереттийн өргөтгөсөн үзэл баримтлалын дагуу ухамсар бол өөр хувилбаруудыг салгах явдал юм. Энэ нь бараг гарцаагүй үндэслэлийн дараагийн алхмууд руу хөтөлж, улмаар ухамсрын онцгой чадамжийн талаархи дүгнэлтэд хүргэдэг. Нэг талаас, ухамсар бол тухайн хүн юм (дээр ядаж, тодорхой хэмжээгээр) хянах боломжтой. Нөгөөтэйгүүр, RKE-г хүлээн авснаар ухамсар бол өөр хувилбаруудыг салгах явдал гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч байна.

Эвереттийн өргөтгөсөн үзэл баримтлалын хүрээнд ухамсрын боломжит хувилбаруудын магадлалд үзүүлэх нөлөөллийн талаархи таамаглалаас гадна өөр нэг радикал таамаглал үндэслэлтэй болж байна. Эвереттийн үзэл баримтлалд ухамсар нь квант ертөнцийг бүхэлд нь, өөрөөр хэлбэл түүний бүх сонгодог төсөөллийг хамардаг гэдгийг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ, боловсруулж буй үзэл баримтлалын дагуу ухамсар бол альтернатив хувилбаруудыг салгах явдал боловч бусдыг үгүйсгэхийн тулд тэдгээрийн аль нэгийг сонгох явдал биш юм. Үүнээс үзэхэд Эвереттийн зарим ертөнцөд (зарим сонгодог бодит байдалд) амьдардаг хувь хүний ​​ухамсар нь тодорхой нөхцөлд квант ертөнцөд бүхэлд нь орж, бусад (өөр хувилбар) руу "харж" чаддаг байх нь бүрэн боломжтой юм шиг санагдаж байна. бодит байдал.

Хэрэв хэмжилтийн явцад төлөв байдлын бууралт үүсдэг гэж үзвэл (хэмжилтийн квант онолд ихэвчлэн хийдэг) нэгээс бусад хувилбарууд алга болж, үлдсэн цорын ганц хувилбарт амьдардаг ухамсарт хайх газар байхгүй болно. түүнээс өөр юу ч биш. Гэхдээ хэрэв бүх хувилбарууд адилхан бодитой бөгөөд ухамсар нь өөрсдийнхөө ойлголтыг зүгээр л "хуваалцдаг" бол ямар ч хувилбарыг хайж, түүнийг хэрэгжүүлэх боломж зарчмын хувьд байдаг.

Альтернатив сонгодог бодит байдлын хоорондох ухамсрын хуваагдлыг тодорхой харуулсан зураг байдаг: эдгээр нь морины хажуу тийшээ харж чадахгүй, хөдөлгөөний чиглэлийг хадгалахын тулд моринд тавьдаг сохор юм. Үүнтэй адилаар ухамсар нь өөр өөр сонгодог бодит байдлын хооронд "хуваалт" тавьж, сохор болгодог. Үүнийг ухамсрын сонгодог бүрэлдэхүүн хэсэг бүр эдгээр бодит байдлын зөвхөн нэгийг нь харж, зөвхөн нэг сонгодог (тиймээс харьцангуй тогтвортой, урьдчилан таамаглах боломжтой, өөрөөр хэлбэл амьдралд тохиромжтой) ертөнцөөс ирсэн мэдээллийн дагуу шийдвэр гаргадаг. Амьдралын оршин тогтнох үүднээс хуваалтууд байх нь зүйтэй юм.

Эдгээр хуваагдалгүйгээр квант ертөнц бүхэлдээ ухамсарт харагдах бөгөөд урьдчилан таамаглах боломжгүй байдлаасаа болж амьд үлдэх стратеги боловсруулах боломжгүй болно. Тиймээс сонгодог бодит байдлыг хооронд нь хуваах нь морины сохор шиг ухамсарт хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч сохорсон морь толгойгоо хазайлгаж, хажуу тийшээ харж чаддаг, учир нь бодит байдал зөвхөн урд нь байдаггүй. Үүний нэгэн адил хувь хүний ​​ухамсар (ухамсрын бүрэлдэхүүн хэсэг) хэдийгээр тодорхой сонгодог бодит байдалд амьдардаг ч гэсэн хуваалтаас үл хамааран бусад бодит байдал, бусад Эвереттийн ертөнц рүү харж чаддаг, учир нь Эвереттийн үзэл баримтлалын дагуу эдгээр ертөнцүүд үнэхээр оршин байдаг. Одоо, хэрэв "бусад" бодит байдал огт байгаагүй бол (хэрэв тэдгээр нь буурсны үр дүнд алга болсон бол) хайх газар байхгүй болно.

Дээрх үндэслэл нь бусад бодит байдлыг судлах боломжийг нотлохгүй, харин Эвереттийн (өргөтгөсөн) үзэл баримтлалын хүрээнд хориглоогүй ийм боломжийн талаархи дүгнэлтэд хүргэдэг гэдгийг дахин нэг удаа сануулъя. Хэрэв ийм боломж үнэхээр байгаа бөгөөд хэрэв хүн үүнийг ухамсарлаж чадвал тэр зөвхөн оюун санааны хувьд төсөөлөхөөс гадна (энэ нь мэдээжийн хэрэг үргэлж боломжтой байдаг) төдийгүй өөрийн олж болох "өөр бодит байдлыг" шууд мэдрэх чадвартай болно. өөрөө.

Ийм боломж байгаа нь ухамсрын хувьд ашигтай байдаг, ялангуяа энэ нь өөр хувилбаруудын магадлалд үнэхээр нөлөөлж чаддаг бол. Эцсийн эцэст, өөрийн дуртай Эвереттийн ертөнцийг сонгохын өмнө бүгд, эсвэл ядаж заримтай нь танилцах нь зүйтэй.

Тиймээс, хувь хүний ​​ухамсар бүр зөвхөн нэг сонгодог бодит байдлыг эсвэл Эвереттийн ертөнцийг (өөрөөр хэлбэл амьдрал боломжгүй) байнга харж байх ёстой, гэхдээ заримдаа бусад бодит байдалд, өөрөөр хэлбэл квант ертөнцөд орох ёстой (энэ нь бодит байдлыг шүүмжлэлтэй үнэлэх боломжийг олгодог). хаана байрлаж байгаа бөгөөд өөрт таалагдсаныг нь сонго).

Бусад бодит байдалтай холбогдох боломжтой ухамсрын төлөв байдлыг чанарын хувьд тодорхойлох боломжтой. Альтернатив хувилбаруудын хоорондох саад тотгор арилах юм уу нэвчих чадвартай болсон тохиолдолд л өөр хувилбаруудыг (эсвэл яг ижил зүйл бол квант ертөнцөд орох) хайж олох боломжтой болно. Хэлэлцэж буй үзэл баримтлалын дагуу хуваалтуудын дүр төрх (хувилбаруудыг салгах) нь ухамсар, өөрөөр хэлбэл ухамсрын харагдах байдал, түүний "эхлэл" гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч урвуу үйл явц нь бас үнэн юм: ухамсар нь бараг алга болох үед хуваалтууд "ухамсрын хил дээр" алга болдог (эсвэл нэвчдэг). Ийм төлөвийг ихэвчлэн транс гэж нэрлэдэг. Ийм төлөв байдал нь яг л бясалгал бөгөөд дорно дахины сэтгэлзүйн практикийн гол элемент юм.

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Хайрын квант томъёо номноос. Ухамсрын хүчээр хэрхэн амьдралыг аврах вэ Браден Грег

Линн Лаубер, Грегг Браден Хайрын квант томъёо. Ухамсрын хүчээр амьдралаа хэрхэн аврах вэ Грегг Браден ба Линн ЛауберОроолцолт Зохиогчийн эрх © 2012 Gregg BradenOriginally published in 2012 by Hay House Inc. USATune to Hay House нэвтрүүлэг: www.hayhouseradio.com© Кудрявцева Е.К., Орос хэл рүү орчуулга, 2012 © Терещенко В.Л., уран сайхны

Transpersonal Psychology номноос. Шинэ хандлага зохиолч Тулин Алексей

Хувь хүн ба ухамсрын квант онол Квантын парадигмд хувь хүний ​​тухай хоёр тэргүүлэх онол байдаг: Станислав Гроф ба М.Б.Гроф (1975) сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой туршлагыг хийсвэр, психодинамик, перинатал болон дөрвөн ангилалд хуваасан.

"Өөрийгөө чөлөөлөх тоглоом" номноос зохиолч Демчог Вадим Викторович

6. Мэдээлэл-квант матриц 1982 онд Парисын их сургуулийн үл мэдэгдэх физикч Ален Аспект 20-р зууны хамгийн чухал үйл явдлуудын нэгийг илрүүлсэн туршилтын үр дүнг нийтэлжээ. Aspect болон түүний багийнхан “... тодорхой

Ерөнхий сэтгэл судлал номноос зохиолч Дмитриева Н Ю

34. Психоаналитик ойлголт. Пиажегийн үзэл баримтлал Психоаналитик үзэл баримтлал. Психоанализийн хүрээнд сэтгэлгээг үндсэндээ сэдэлтэй үйл явц гэж үздэг. Эдгээр сэдэл нь ухамсаргүй шинж чанартай бөгөөд тэдний илрэлийн талбар нь мөрөөдөл,

Бөө мөргөл, физик, даоизм дахь геопсихологи номноос зохиолч Минделл Арнольд

4. Фейнман ба квант электродинамик Америкийн физикч Ричард Фейнман (1918–1988) Нобелийн шагналквант электродинамикийн онолыг хөгжүүлэхэд зориулж гэрлийн атом ба тэдгээрийн электронтой харилцан үйлчлэх шинжлэх ухаан. Тэрээр ирээдүйн хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан