Өнгөрсөн амьдрал доод талын жүжгээс бөхийдөг. "Чи юунд итгэдэг вэ, тэр нь тэр юм

Хамгийн агуу зохиолч Максим Горькийн “Доод талд” жүжиг бол гүн ухааны гүн утгатай бүтээл юм. Энэ нь орчин үеийн Оросын нийгмийн онцлог шинж чанартай олон асуудлыг авч үздэг. Гол асуудалжүжигт үнэн бий. "Харгис үнэн үү, сайхан худал уу?" Гэсэн асуулт тэр даруй гарч ирнэ. Энэ асуулт нь уг бүтээлийн гол цөм юм.

"Доод талд" жүжгийн эхний хуудаснаас Лука гарч ирэхэд зөрчилдөөн үүсч байна. Энэ зураг нь хамгийн төвөгтэй, зөрчилтэй юм. Доод талын хүмүүс гэгддэг хоргодох байрны оршин суугчдын "нам гүм" амьдралд түүний дүр төрх үнэхээр гэнэтийн юм. Эдгээр оршин суугчид хэн бэ? Энд механикч Клещ, түүний эхнэр Анна насан туршдаа зодуулсан, хулгайч Эш, Настя - амархан буянтай охин, малгайтай, мастер асан, архичин жүжигчин болон бусад олон хүмүүс байна. Тэд бүгд аль эрт гэрэлт ирээдүйн найдвараасаа татгалзаж, амьдралын төлөө цөхөрсөн хүмүүс.

Гэвч Лук эдгээр хүн бүрээс ер бусын үнэ цэнийг олж хардаг. "Надад хамаагүй. Би ч бас луйварчдыг хүндэлдэг, миний бодлоор нэг ч бөөс муугүй” гэж тэр гарч ирээд шууд мэдэгдэв. Лукийн хувьд хүний ​​өнгөрсөн болон одоо түүнд юу болж байгаа нь хамаагүй. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол ирээдүйд итгэх итгэл юм.

Лукийг ирснээр хоргодох байрны оршин суугчдын амьдралд зөрчилдөөн үүсдэг. Тэрээр Настягийн амьдралд бүх зүйл сайхан болж, жинхэнэ хайрыг угтах болно гэж тэр баталж байна. Жүжигчинд бас сайхан мэдээ байна. Түүнд архины асуудлаас ангижрах эмнэлэг байдаг бөгөөд энэ нь үнэ төлбөргүй байдаг гэдгийг дуулгав. Сүүлчийн амьсгаагаа авч байсан Аннад амлаж байна хойд насгэрэл гэгээтэй, тайван байх болно. Гэсэн хэдий ч олон баатрууд Лукийг эсэргүүцэхийг хичээдэг. Тэд түүнд итгэхгүй, түүнийг шарлатан, худалч гэж мэдэгддэг.

Олон баатрууд энгийн үнэн гэж юу болохыг ойлгоогүй гэдэгт би итгэдэг. Хүнд, ялангуяа "доод талд" оршин суугчдад үнэн хэрэггүй, харин түүнд тайтгарал, итгэл найдвар, энэрэл үнэхээр хэрэгтэй гэдгийг ойлгоход тэдэнд хэцүү байсан.

Лукийг явсны дараа тэр "доод" харанхуйд цорын ганц гэрлийн туяа байсан нь тодорхой болов. Хүн бүрийн амьдрал дуусдаггүй хамгийн сайн аргаар. Жүжигчин амиа хорлосноор амьдралаа богиносгосон. Зодоон дээр Эш Костылевыг алж шоронд оров. Бүх зүйл дахин байрандаа эргэж ирдэг. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл гунигтай, гунигтай, бүх зүйлийг өөрчилж болно гэсэн буруу ойлголт давамгайлж байна. Үнэний төлөө тэмцэж, Лукад итгэсэн хүмүүс л ялсан.

Лукийн дүр бол "гашуун үнэн" гэхээсээ илүү "амтлаг худал" гэсэн онцгой үнэний илэрхийлэл гэдэгт би итгэдэг. Бүх зальтай, хоёр нүүртэй байсан ч Лука миний хувьд эерэг дүр хэвээр байна.

М.Горькийн “Гүнд” жүжиг шинэлэг уран зохиолын ажил. Тэр гарч ирэнгүүтээ маш хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Түүнээс хойш энэ нь нэг бус удаа маргаан үүсгэсэн бөгөөд цаашид ч маргаан үүсгэсээр байх болно, учир нь зохиогчийн тавьсан асуудлын хүрээ хэтэрхий өргөн, янз бүрийн үе шатанд байдаг. түүхэн хөгжилшинэ хамаарлыг олж авснаар зохиогчийн байр суурь хэтэрхий хоёрдмол утгатай, зөрчилдөөнтэй, өдөр тутмын амьдралын тайлбар нь хэтэрхий хатуу, ил тод байдаг. Горький Максим сонгины дүр

Харамсалтай нь олон жил жүжгийн уншлага үзэл суртлын хэрэгцээнд захирагдаж ирсэн. Зохиолчийн нарийн төвөгтэй, гүн ухааны хоёрдмол утгатай санааг зохиомлоор хялбарчилж, албан ёсны суртал ухуулгын уриа лоозон болгон хувиргасан. Үг: "Хүн... бахархаж байна!" Энэ нь ихэвчлэн "ЗХУ-ын алдар!"-тай адил зурагт хуудасны бичээс болж, хүүхдүүд Сатины монологийг өөрөө цээжилдэг байсан ч эхлээд засч залруулж, баатрын зарим үгийг шидэж орхисон ("Хүнд ууцгаая, Барон!").

Тэгээд өнөөдөр, зуун жилийн дараа би жүжгийг дахин дахин уншиж, дүрийг нь нэг талаас нь харж, үгийг нь сайтар тунгаан бодож, үйлдлийг нь анхааралтай ажигламаар байна.

Жүжгийн гол хэсэг нь хүний ​​хувь тавилан гэхээсээ илүү үзэл бодлын зөрчилдөөн, хүний ​​тухай маргаан, амьдралын утга учир оршдог. Энэхүү маргааны гол асуудал бол үнэн худал хуурмаг, амьдралыг байгаагаар нь хүлээж авах, "доод талын" дүрүүдийн хувьд бүх найдваргүй байдал, үнэн, эсвэл хичнээн олон янз, хачирхалтай байсан ч хуурмаг амьдрал юм. хэлбэрүүд нь гарч ирдэг. Энэ маргаан Лука хоргодох байранд гарч ирэхээс нэлээд өмнө эхэлж, түүнийг явсны дараа ч үргэлжилдэг.

Жүжгийн эхэнд аль хэдийн Квашня өөрийгөө эрх чөлөөтэй эмэгтэй гэсэн хуурмаг зүйлээр тайтгаруулж, Настя "Үхлийн хайр" номноос авсан агуу мэдрэмжийг мөрөөдөж байв. Мөн анхнаасаа энэ хуурмаг ертөнцөд тэсрэлт хийдэг үхлийн үнэн. Квашня "Чи үнэнийг тэвчиж чадахгүй байна!" Гэж Клешч рүү хандсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Жүжгийн эхэн үеэс л М.Горький хоёрын хоорондох маргаан мэт сонсогддог бөгөөд урьд нь тэнэмэл хүмүүсийг идеал болгожээ. Костилевогийн хоргодох байранд эрх чөлөө нь хуурмаг зүйл болж хувирдаг - "доод талд" живж, хүмүүс амьдралаас зугтаагүй, тэднийг гүйцэж түрүүлдэг. Горькийн өмнөх хүсэл эрмэлзэл нь юуны түрүүнд тэнэмэл хүмүүс, төөрөлдсөн хүмүүс, энгийн хүний ​​амьдралаас татгалзсан хүмүүсийн сайн сайхныг олж харах гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь хоцрогдсон.

Энэ хүмүүс бие биедээ хэрцгий ханддаг, амьдрал тэднийг ийм болгосон. Мөн энэ харгислал нь юуны түрүүнд бусад хүмүүсийн, тухайлбал Настя, үхэж буй Анна, Клещ нарын хоргодох байрнаас гарах найдвар бүхий хуурмаг байдлыг устгаж байгаагаас илэрдэг. шинэ амьдралБарон, түүний бүх өмч нь гэр бүлийн өнгөрсөн үеийн дурсамжаас бүрддэг бөгөөд Настя "Чи худлаа ярьж байна, ийм зүйл болоогүй!"

Амьдралд уурласан эдгээр хүмүүсийн дунд тэнүүчлэгч Лук гарч ирэв. Түүний гадаад төрх байдал нь хүний ​​тухай, түүний амьдрал дахь үнэн, худал хуурмагийн талаар аль хэдийн эхэлсэн маргаан улам хурцдаж байна. Лукийн дүр төрхийг нарийвчлан авч үзье. Юуны өмнө жүжгийн энэ дүр нь хамгийн ширүүн маргаан үүсгэж, дратурын мэдрэлийг бүрдүүлдэг гэдгийг бид тэмдэглэж байна.

Лук хүмүүсийг тайвшруулдаг. Эдгээр хуучин баронууд, жүжигчид, ажилгүй болсон ажилчин, амьдралдаа дурсан санах сайхан зүйлгүй үхэж буй эмэгтэй, амьдралаас хөөгдсөн удам дамжсан хулгайч, амьдралын ёроолд живсэн хүмүүсийг яаж тайвшруулах вэ? ? Лук худал хуурмагийг аман эм, өвчин намдаах эм болгон ашигладаг. Тэрээр хамгаалах байрны оршин суугчдад хуурмаг зүйлийг бий болгодог бөгөөд түүний амьдралын туршлага нь хүмүүсийг нарийн мэдэрдэг, хүн бүрт юу хамгийн чухал болохыг мэддэг. Тэрээр хүний ​​зан чанарын гол хөшүүргийг дарж, Аннад дараагийн ертөнцөд амар амгалан, амар амгаланг амлаж, жүжигчинд архинд донтсон хүмүүст үнэ төлбөргүй эмнэлэг, Васка Эшийг Сибирьт чөлөөтэй амьдрахыг амлаж байна.

Лука яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ? Уншигчид болон шүүмжлэгчид Горькийн жүжгийн талаар эргэцүүлэн бодохдоо энэ асуултыг өөрөөсөө нэг бус удаа асуусан. Урт хугацаандЛукийн дүр төрхийг тайлбарлахдаа сөрөг үнэлгээ давамгайлж, түүнийг хүмүүст хайхрамжгүй хандсан, хувийн ашиг сонирхлын үүднээс буруутгаж байсан (түүний нэр нь "муу" гэсэн үгтэй нийцдэг бөгөөд энэ үгийн нэг утга нь бузарт ойрхон байдаг; уруу татагч). Лука мөн хүмүүсийг худал хуурмагаар уруу татсан гэж буруутгагдаж байсан бөгөөд гол буруутгал нь Жүжигчин нас барсан явдал байв. Горькийн тэнүүчлэгчийн дүрд тэд юуны түрүүнд үзэл суртлын гарал үүслийг эрэлхийлсэн; Гэсэн хэдий ч, хэрэв та Лукийн юу хийж байгааг анхааралтай ажиглаж, түүний яриаг сонсвол түүний тайтгарлын механизм нь илүү энгийн бөгөөд илүү төвөгтэй гэдгийг ойлгох болно. Тэр зүгээр л сэтгэлээ хатууруулсангүй, Сатин Лукад өгсөн үнэлгээтэй санал нийлэхээс өөр аргагүй юм: "Тэр худлаа хэлсэн ... Гэхдээ энэ нь зөвхөн чамайг өрөвдсөнийх юм."

Лука зүгээр л хуурдаггүй, жүжгийн туршид тэрээр жинхэнэ, идэвхтэй сайн зүйл хийдэг: тэр Аннаг үхэхээс нь өмнө тайвшруулж, Василисаг тайвшруулахыг хичээдэг. Энэ тэнүүлч Васка Эшийг Костылевыг алахаас сэргийлдэг. Дашрамд хэлэхэд Сатин Васкаг алахаар шууд түлхэж: "... тэгээд яагаад түүнийг алахгүй байгаа юм бэ, Василий?!" - тэгээд цааш нь: "Тэгвэл Василисатай гэрлэ... чи бидний эзэн болно ...". Тэрээр Эшийг Сибирь рүү аль болох хурдан явахыг зөвлөж байна, учир нь тэрээр энэ асуудал сайнаар дуусахгүйг урьдчилан харж, түүний алсын хараа зөв болж хувирав. Лука жүжигчнийг зүгээр ч нэг худал хэлдэггүй, харин түүнийг ятгадаг: "Яг одоохондоо бэлтгэлтэй байгаарай. Эсэргүүцээрэй... өөрийгөө татаж, тэвчээртэй байгаарай..." Жүжигчний үхлийн шалтгаан нь хуурмаг зүйл биш, харин тэдний сүйрэлд, ухаарал, түдгэлзэх боломжгүйг ухамсарлаж, өөрийгөө өөртөө татах.

Лук бол зүгээр нэг тайтгаруулагч биш, тэрээр өөрийн байр сууриа гүн ухааны үүднээс нотолж байна. Жүжгийн үзэл суртлын нэг гол хэсэг нь оргосон хоёр ялтныг хэрхэн аварсан тухай тэнүүлчний түүх юм. гол санааГорькийн энд байгаа зан чанар нь хүчирхийлэл биш, шорон биш, харин сайн сайхан л хүнийг аварч, сайн сайхныг сургадаг нь: “Хүн сайн сайхныг сургаж чадна...” Хүн итгэж байхдаа амьдарсан ч итгэлээ алдаж, өөрийгөө дүүжлэв. .

Тиймээс жүжигт сайн сайхны гол тээгч бол Лук бол хүмүүсийг өрөвдөж, өрөвдөж, үг, үйлдлээрээ туслахыг хичээдэг. М.Горькийн драмын жүжгийн зохиолчийн байр суурийг тухайлбал, өрнөлөөр илэрхийлсэн байдаг. Хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдалЖүжигчний үхэл нь Лукийн хэлсэн үгийг баталж байна: нэг хүн итгэж, дараа нь итгэлээ алдаж, өөрийгөө дүүжлэв.

Үнэний тухай маргаан дахь Лукийн гол өрсөлдөгч нь Сатин гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. “Худал бол боол, эздийн шашин... Үнэн бол эрх чөлөөт хүний ​​бурхан!” хэмээх афоризмыг өөрөө л хэлдэг болохоор ийм л байх шиг. Гэсэн хэдий ч Сатин бол өвгөнийг өмгөөлж, түүнийг доромжлохыг хориглоод зогсохгүй тэр хүний ​​тухай алдарт монологоо хэлж, Лукийн санааг бодитоор авчирдаг. Үнэхээр хүний ​​амьдралаас үл хамааран эргэн тойрныхоо хүмүүсийг тайвшруулж, хүн бүрт өөрийн гэсэн үнэ цэнийн тухай хуурмаг ойлголтыг бий болгох зорилготой аман эм биш бол ямар учиртай юм бэ. Сатины монологийн дараа шөнийн хоргодох байранд согтуу зугаа цэнгэл эхэлдэг бөгөөд тэр ч байтугай өршөөлгүй, муу үнэний сурталчлагч Бубнов: "Хүнд хэр их хэрэгтэй байна вэ?" Жүжигчин амиа хорлосон тухай мэдээ л энэ зургийг гэнэт тасалдуулж байна. Тийм ч учраас Сатины аманд хийсэн жүжгийн сүүлчийн үг үнэхээр утга учиртай сонсогдов: "Ээ... дууг сүйрүүлэв... тэнэг хорт хавдар!"

Луктай үнэхээр маргалддаг нь Сатин биш, харин жүжгийн зохиогч өөрөө юм. Авралын худал хуурмаг хэнийг ч аварч чадаагүй, хуурмаг зүйлд баригдаж үүрд амьдрах боломжгүй, түүнээс гарах арга зам, ухаарал нь үргэлж эмгэнэлтэй, хамгийн гол нь хүн төрөлхтний ертөнцөд амьдардаг гэдгийг харуулсан хүн бол Горький юм. тайтгаруулах мөрөөдөл, тайвшрах хууралт нь түүний хөөрхийлөлтэй, найдваргүй амьдралтай эвлэрдэг. жинхэнэ амьдрал. Энэ нь түүнийг тэвчихийг зөвшөөрөхөд хүргэдэг - энэ сэдэл жүжигт нэгээс олон удаа сонсогддог, жишээлбэл, Аннагийн үгээр: "Хэрэв тэнд тарчлал байхгүй бол ... энд чи тэвчээртэй байж болно ... чи чадна!" , эсвэл зөвт газрын тухай сургаалт зүйрлэлд - нэг хүн ядуу амьдарч байсан ч хэзээ нэгэн цагт өөр амьдрал олох найдварыг тэвчсэн. М.Горький амьдралтай энэ эвлэрлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Зохиолчийн Луктай хийсэн маргаан нь олон талаараа өөртэй нь маргаантай байдаг. М.Горький хүн чанараараа энэ тэнүүчлэгч-тайтгаруулагчтай олон талаараа ойр байсныг үеийнхэн дурссан нь учир дутагдалтай. Хувьсгалын дараах үед тэрээр "Доороос хүрэх замд" кино зохиол бичиж, үзэл суртлын сургаалуудын нөлөөн дор Лукаг илчилж, түүнийг кулак, гэмт хэрэгтэн, ёс суртахуунгүй гэж харуулсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. хүн. Гэвч энэ зохиол М.Горькийн хувьд уран бүтээлийн бүтэлгүйтэл болж, “Доод гүнд” жүжиг өнөөдрийг хүртэл амьдарсаар, олон маргаан үүсгэж, шинэ ач холбогдолтой болж байна.

Удаан хугацааны туршид Лукийн дүр төрхийг утга зохиолын шүүмжлэлд хоёрдмол утгагүй сөрөг гэж үнэлдэг байв. Лукаг хувиа хичээсэн шалтгаанаар худал хэлсэн, хуурсан хүмүүст хайхрамжгүй хандсан, эцэст нь гэмт хэрэг үйлдэх үедээ хоргодох байрнаас алга болсон гэж буруутгав. Гэхдээ Лукийн эсрэг тавьсан гол буруутгал нь түүний байр суурь, хүнд хандах хандлагатай холбоотой байв. Тэрээр өрөвдөх сэтгэл, өршөөлийг номлодог бөгөөд энэ нь өмнөх жилүүдэд илүүц, бүр сэжигтэй зүйл гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь эвлэрлийн нэг хэлбэр, ангийн дайсантай тулалдах байр сууринаас ухрах (мөн тэд эргэн тойронд нь хязгааргүй олон дайснуудыг олж харсан), өршөөл нигүүлслийг номлодог. хоёр ертөнцийн мөргөлдөөний нөхцөлд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй "оюуны зөөлөн байдал" гэж тунхагласан.

Лукийн байр суурийг хүлээн зөвшөөрөөгүй өөр нэг зүйл бол тэрээр хүмүүсийг тэмцэл, хувьсгалт үйл ажиллагаа, амьдралыг эрс өөрчлөхөд уриалаагүй явдал байв. Эрт дээр үед энэ бүхэн шинэ нийгмийн "гэрэлт нийгмийн төлөө тэмцэгч" хүнд хор хөнөөлтэй, харь зүйл гэж тооцогддог байв. Өнөөдөр Лукийн дүрийг олон янзаар уншдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь Горькийн жүжигтэй болгоомжтой, шударга танилцсан явдал байж болох юм.

Лукийн дүр төрх нь нинжин сэтгэл, өрөвч сэтгэл, мэдрэмж гэх мэт хувийн шинж чанартай, гэхдээ бүрэн нийгэмшсэн хүний ​​дүр төрх юм шиг санагдаж байна. Тийм ч учраас тэр тулаанд уриалдаггүй. Лукийн амьдралын хэв маяг буюу тэнүүчлэх нь түүнд дэлхийн дэг журам, зохион байгуулалтын талаар ямар ч ойлголтгүй байгааг харуулж байна. Лук зөвхөн тодорхой хүнийг хардаг бөгөөд түүний төлөө чадах бүхнээ хийдэг. Тэр тийм ч их зүйлийг хийж чадахгүй байсан ч заримдаа хангалттай байдаг. Ямар ч тохиолдолд энэ нь идэвхгүй байдлаас илүү дээр юм. Харамсалтай нь хүмүүс хийж чадах зүйлээ хийхгүй байх нь элбэг. Чухамдаа Лук "Хүн бүрээс чадварын дагуу, хүн бүрээс хэрэгцээнийх нь дагуу!" урианы хагасыг тусгасан байдаг. - өөрөөр хэлбэл, тэр чадах чинээгээрээ энэ ертөнцийг илүү сайхан газар болгохыг хичээж, ямар нэгэн байдлаар өөрийн замаар өнгөрч буй хүмүүсийн амьдралыг хөнгөвчлөхийг хичээдэг.

М.Горькийн "Доод гүнд" жүжгийг 1902 онд бүтээсэн бөгөөд 90-ээд оны романтик, даруу байдлын эсрэг бослого, "энэрэл нигүүлслийн хүмүүнлэг"-ээр дүүрэн романтик бүтээлүүдийн дараа шууд бүтээжээ. Энэ нь энэ үеийн Горькийн ертөнцийг үзэх үзлийн бүх шинж чанарыг тусгасан: "Би амьдралын утга учрыг бүтээлч байдлаас харж байна, бүтээлч байдал нь бие даасан, хязгааргүй юм!"; "Оршихуй ба бүтээлч байдал нь мөн чанартаа нэг юм." Энэхүү бүтээл нь хүний ​​ертөнц дэх байр суурь, хүний ​​эрх чөлөөний хязгаар, нөхцөл байдлын гутаан доромжлох хүчний тухай олон тооны далд, ил яриагаар гайхшруулдаг: “Миний тавихыг хүссэн гол асуулт бол үнэн үү, энэрэнгүй сэтгэл үү? Илүү юу хэрэгтэй вэ? Лук шиг худал хуурмагийг ашиглах хэмжээнд хүртэл өрөвдөх хэрэгтэй юу? Энэ бол субъектив асуулт биш, харин ерөнхий философийн асуулт юм."

Жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол орон сууцны байшинд хэсэг хугацаанд гарч ирсэн тэнүүчлэгч өндөр настан Лук юм. Ночлежка - амьдрах орчин өөр өөр хүмүүсНийгмийн ёроолд багтаж, хүсэл мөрөөдөл нь нуран унасан, өнгөрсөн үе нь нөхөж баршгүй алга болж, бодит байдал ядуурал, мөнгөний хомсдолд өөрийгөө сануулдаг. Лука энэ байшингийн бүх оршин суугчдын нэгэн адил ядуу, амьдрал нь нэлээд зовсон, гэхдээ тэр хүн бүрт зөвлөгөө, эелдэг үгээр туслахад бэлэн байна. Түүний яриа нь түүний зөөлөн зан чанарыг баталж байна. Тэр эелдэг, тайтгаруулж ярьдаг, сургаалт зүйрлэлүүдийг байнга ярьдаг, Христийг дурсдаг. Лук сүр дуулиантай хэллэг хэлдэггүй ч энгийн, ойлгомжтой үгсээр ямар ч хүний ​​зүрх сэтгэлд хүрч чаддаг. Тэр жүжигт тавигдсан асуудлыг өөрийнхөөрөө ойлгодог: үнэн үү, өрөвдөх сэтгэл үү? Лукийн хувьд хамгийн гол зүйл бол хоргодох байрны бүх оршин суугчдад өгдөг энэрэнгүй сэтгэл, тайтгарал юм. "Хүн юу ч хийж чадна ... Хэрэв тэр хүсвэл ..." гэж Лука бодож, хүн бүрийн сэтгэлд мөрөөдөл суулгахыг хичээдэг.

Үхэж буй Аннагийн хувьд тэрээр "дэлхийн амьдрал"-ын зовлон зүдгүүр байхгүй диваажинг зурдаг. Тэрээр архичин жүжигчинд одоо байгаа архичдын үнэ төлбөргүй эмнэлгийн талаар ярьж байна. Тэрээр хулгайч Васкаг Сибирь рүү очиж амьдралаа шинээр эхлүүлэхийг зөвлөж байна. Номын уран зөгнөлөөр хүн бүр инээлддэг биеэ үнэлэгч Настяг Лука тайтгаруулж: "Хэрэв чи жинхэнэ хайр байсан гэдэгт итгэдэг бол ... энэ нь чамд хайр байсан гэсэн үг юм." Эдгээр үгс нь илт боломжгүй байсан ч хоргодох байрууд тэнүүлчинд итгэж, өрөвдөх сэтгэлийг нь хүлээн зөвшөөрч, хүссэн зүйлийнхээ бодит байдалд итгэж байв. Лукийн хамгийн сонирхолтой зүйл бол тэр хүн бүрт хүрэх ёстой гол утсыг хэрхэн олохыг мэддэг байсан - итгэл найдвар гарч ирэн, худал нь бодит байдал болж хувирдаг.

Лука хоргодох байранд гарч ирснээр оршин суугчдын дунд хүний ​​тухай, үнэн, худал хуурмагийн талаар удаан хугацаанд эхэлсэн маргаанд нэгдэв. Хүний мөн чанар, аз жаргал, мөрөөдлийн эрхийн тухай маргаан, хүн бүрийг "дурамжхан гүн ухаантан" болгосон маргаанд түүний санаанд оромгүй идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэсэн нь хоргодох байрны нөхцөл байдлыг бүхэлд нь өөрчилсөн юм. Лук подвалд энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэлийн тэмдэглэлийг авчирч, жүжигчин Настя, Анна нарын мөрөөдөл, залбирах эрхийг зөвтгөв. Тэрээр хүн бүрийг "мөрөөдөгчид" ба "эргэлзэгчид", "муу" үнэнийг тээгч, уйтгар гуниг, найдваргүй гэсэн хоёр лагерьт хуваасан. Хоёуланг нь догдлуулж, заримд нь унтаршгүй итгэл найдвар төрүүлж, заримд нь хорссон. Архичдын эмнэлэгт очих тухай Лукийн зөвлөгөөг жүжигчин хэрхэн "гүйцсэн" нь: "Маш сайн эмнэлэг... Гантиг... гантиг шал! Хөнгөн... цэвэрхэн, хоол хүнс... бүх зүйл үнэгүй! Мөн гантиг шал, тийм ээ!" Үнс Лукаг ямар мэдрэмжтэй сонсож, Сибирийн талаарх бодлоо тэр дор нь өөрчилдөг вэ!

Лукийн хувьд гол зүйл бол түүнд амар амгалан, баяр баясгаланг авчирсан л бол хүнд итгэл, аливаа үзэгдэлд итгэх итгэлийг бий болгох явдал байв. Тэнэмэл хүнд үнэхээр итгэдэг үнэн байгаа эсэх нь хамаагүй, түүнд итгэх нь хүн амьдрахад хялбар байх явдал юм.

Удаан хугацааны турш Лукийн дүр төрхийг шүүмжлэгчид хоёрдмол утгагүй сөрөг гэж үнэлдэг байв. Лукаг хувиа хичээсэн шалтгаанаар худал хэлж, хууран мэхэлж буй хүмүүст хайхрамжгүй хандсан, эцэст нь гэмт хэрэг үйлдэх мөчид хоргодох байрнаас алга болсон гэж буруутгагджээ. Гэхдээ Лукийн эсрэг тавьсан гол буруутгал нь түүний хүнд хандах байр суурьтай холбоотой байв. Тэрээр өрөвдөх сэтгэл, өршөөлийг номлодог бөгөөд энэ нь өмнөх жилүүдэд илүүц, бүр сэжигтэй зүйл мэт санагдаж байсан, эвлэрлийн илрэл, ангийн дайсантай тулалдах байр сууринаас ухарсан (мөн тэр үед тэд эргэн тойронд нь хязгааргүй олон дайснуудыг олж харсан), нигүүлслийг "оюуны зөөлөн байдал" гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь хоёр ертөнцийн мөргөлдөөний нөхцөлд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Лукийн байр сууринд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй өөр нэг зүйл бол тэрээр хүмүүсийг тэмцэл, хувьсгалт үйлс, амьдралыг эрс өөрчлөх, "гэрэлт нийгмийн төлөө тэмцэхэд" уриалаагүй явдал байв.

Максим Горький “Доод гүнд” жүжгээ 1902 онд бичсэн нь хүний ​​амьдрал үнэ цэнээ алдаж, тэнүүлч, ядуучууд өөрсөддөө болон хүнд итгэх итгэлээ алдаж, цэцэглэн хөгжих цаг үе юм.

Жүжгийн баатрууд бол Костилевогийн хоргодох байрны оршин суугчид, найдвараа алдсан согтуу хүмүүс бөгөөд амьдралын "доод" хэсэгт оршдог. Нэг газар амьдардаг, тэд бие биедээ туслахыг хүсдэггүй, эдгээр хүмүүс хүн төрөлхтний бүх зүйлээ алдсан нь гол төлөв тэднээс үүдэлтэй. сайн хандлагахараагүй. Шөнийн хоргодох байрыг нийгэм үгүйсгэдэг. Тэдний амьдралд нэг ч гэрэл гэгээтэй өдөр байдаггүй.

Гэнэт тэнүүчлэгч Лука хоргодох байранд гарч ирэв. Тэр бол баатруудад итгэл найдварын үр тариа суулгаж, хүний ​​тухай, харгис үнэн, аврах худал хуурмагийн тухай маргаан үүсгэдэг.

Орчуулгад Лук бол "муу" боловч "гэрэл авчирдаг" бөгөөд энэ нь Лукийн худал нь гэрэл гэгээтэй, сайн сайхны нэрийн өмнөөс тэрээр хоргодох байрны оршин суугчдыг өрөвдөж, тэдний хамгийн сайн, гэхдээ нуугдмал талуудыг сэрээхийг хүсдэг гэсэн үг юм. тэдний мөн чанар. Лук итгэл найдвар, сайн сайханд итгэх итгэл, ерөнхийдөө мөрөөдөл бол амьдралын тулгуур бөгөөд хэрэв энэ нь алга болвол тэр хүн үхдэг гэдгийг хүмүүст сануулсан түүх, сургаалт зүйрлэлүүдийг хэлдэг. Лука эмчтэй адил боловч эдгэршгүй өвчтэй эмнэлэгт байгаа тэрээр өвдөлтийг бүрэн арилгах боломжгүй, гэхдээ тэр өвдөлтийг багасгаж чадна, ингэснээр шөнийн хамгаалах байруудыг шинээр мөрөөддөг. илүү сайхан амьдрал. Нэмж дурдахад тэрээр хүмүүсийг сайн, муу гэж хуваадаггүй, түүний хувьд "доод" хүмүүс бол "шударга хүмүүс" юм: "Би ч гэсэн луйварчдыг хүндэлдэг, миний бодлоор нэг ч бүүрэг муу: тэд бүгд хар; , тэд бүгд үсэрч байна." Бүх хүмүүс эхэндээ адилхан шударга, сайхан сэтгэлтэй байдаг бөгөөд зөвхөн нийгмийн нөхцөл байдал л тэднийг харгис болгодог.

Өвчиндөө шаналж, байнгын ханиалгахаараа хүн бүрийг, тэр байтугай өөрийн нөхрөө ч бухимдуулдаг Анна хэмээх эмэгтэйг бид эхлээд харж байна. Лука үхлийн ирмэг дээр түүний гарц болж, түүнтэй ярилцаж, ойлголт, энэрэн нигүүлслийг хүлээн авч чадна. Лук Аннаг үхлийн дараа бүх зүйл сайхан, тайван байх болно, тэнд түүнд тохиолдсон золгүй байдлаасаа амрах болно гэж итгүүлэв.

Нэгэн цагт жүжигчнээр ажиллаж байсан архичин жүжигчин Лук архинд донтсон эмнэлгүүд байдаг гэж найдаж байна. Нэгэнт эдгэрчихвэл Жүжигчин амьдралаа дээшлүүлж чадна гэж Тэнүүлчин хэлэв. Мөн тайзан дээр эргэн ирэх гэсэн бүдүүлэг жүжигчний эмзэг мөрөөдөл нуран унахад тэрээр өөрийгөө дүүжлэв.

"Амархан буянтай" охин Настя тэнүүлчийг тайвшруулж, дэмжиж байна. Тэрээр цэвэр хайрыг мөрөөддөг бөгөөд энэ нь түүний нөхцөл байдалд утгагүй юм. Лука Настяаг бүрэн дэмжиж, түүний амьдралд онцгой хайр байх болно гэдгийг охинд баталж байна.

Сатины хувьд Лука бол "хуучин, бохир зоосны хүчил шиг" юм. Лук түүнийг үнэн ба хүний ​​тухай бодоход өдөөдөг. "Үнэн бол эрх чөлөөт хүний ​​бурхан!" - гэж Сатин хэлэв. Жүжгийн зохиогчийн байр суурь нь түүний үзэл бодолд харагддаг;

Лука удамшлын хулгайч Васка Пепелд шударга амьдрах боломжтой гэдэгт итгүүлэв.

Лука хамгаалах байрны оршин суугчидтай ярилцаж, тэдэнд итгэл төрүүлдэг. Тэр худлаа ярьдаг ч хүмүүсийг өрөвдөж өөрийгөө аврахын тулд үүнийг хийдэг. Гэвч Лук зөвхөн үгээр тусалж чадсан; Нийгэмд гарч ирээд худал хуурмагт нь хөтлөгдөн энэ доромжлогдсон хүмүүс амьдралын хатуу ширүүнтэй нүүр тулж, босч чадахгүй байв. Магадгүй тэд хэзээ ч өөртөө итгэх итгэлийг олж аваагүй байх, гэхдээ Горькийн хэлснээр гол зүйл бол хүнийг өөртөө харах явдал юм. Тиймээс зохиолч Лукийн байр суурь болон түүний "аврах худал хуурмаг"-ын онолыг буруушаасаар байна.

“Доод гүнд” жүжиг нь М.Горькийн шинэлэг бүтээл юм. Үүний төвд хүний ​​хувь тавилан биш харин үзэл бодлын зөрчилдөөн, хүний ​​тухай маргаан, түүний амьдралын утга учир оршдог. Энэ маргааны гол үндэс нь үнэн худал хоёрын асуудал юм. амьдралыг байгаагаар нь ойлгох, эсвэл хуурмаг амьдрал, янз бүрийн хэлбэрээр харагдах болно.
Доод талын хүмүүс, тэнэмэл хүмүүс, хоргодох байранд амьдардаг. - хуучин баян, хуучин жүжигчин, хуучин ажилчин, хулгайч, биеэ үнэлэгч. Тэд "доод" живсэн тул амьдралаас зугтаж чадсангүй; Энэ хүмүүс бие биедээ хэрцгий ханддаг, амьдрал тэднийг ийм болгосон. Энэ харгислал нь юуны түрүүнд бусад хүмүүсийн, тухайлбал Настя, үхэж буй Анна, Жүжигчин Клещ нарын хуурмаг байдлыг устгаж буй тууштай байдлаар илэрдэг.
Эдгээр уур бухимдалтай хүмүүсийн дунд Лук тэнүүчлэгч юм. Түүний гадаад төрх байдал нь хүний ​​тухай, түүний амьдрал дахь үнэн, худал хуурмагийн талаар аль хэдийн эхэлсэн маргаан улам хурцдаж байна. Лукийн дүр төрхийг нарийвчлан авч үзье. Юуны өмнө жүжгийн энэ дүр нь хамгийн халуухан маргаан үүсгэж байгааг бид тэмдэглэж байна. Лук хүмүүсийг тайвшруулдаг. Амьдралаас хаягдсан, гутаагдсан баронууд, жүжигчид, ажил хөдөлмөр эрхэлдэг эр хүн, амьдралд дурсах сайхан зүйлгүй үхэж буй эмэгтэй, удам дамжсан хулгайч нарыг бид яаж тайвшруулах вэ? Лук худал хуурмагийг аман эм, өвчин намдаах эм болгон ашигладаг. Тэрээр хамгаалах байрны оршин суугчдад хуурмаг зүйлийг бий болгодог бөгөөд түүний амьдралын туршлага нь хүмүүсийг нарийн мэдэрдэг, хүн бүрт юу хамгийн чухал болохыг мэддэг. Мөн тэрээр хүний ​​зан чанарын гол хөшүүргийг дарж, Аннад амар амгалан, тэр үрээр амарна, Жүжигчинд архинд донтсон хүмүүст үнэ төлбөргүй эмнэлэг, Васка Эшийг Сибирьт чөлөөтэй амьдарна гэж амласан.
Лука яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ? Уншигчид болон шүүмжлэгчид Горькийн жүжгийн талаар эргэцүүлэн бодохдоо энэ асуултыг өөрөөсөө нэг бус удаа асуусан. Удаан хугацааны туршид Лукийн дүр төрхийг тайлбарлахдаа сөрөг үнэлгээ давамгайлж байсан бөгөөд түүнийг хүмүүст хайхрамжгүй хандсан, хувийн ашиг сонирхлын төлөө буруутгаж байсан. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та Лукийн юу хийж байгааг анхааралтай ажиглаж, түүний яриаг сонсвол түүний тайтгарлын механизм нь илүү энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг илүү төвөгтэй гэдгийг та ойлгож байна. Тэр зүгээр л сэтгэлээ хатууруулсангүй. Сатин Лукад өгсөн үнэлгээтэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй: "Тэр худлаа хэлсэн ... гэхдээ энэ нь зөвхөн чамайг өрөвдсөндөө байсан." Лука зүгээр л хуурдаггүй, жинхэнэ, идэвхтэй сайн зүйл хийдэг: тэр Аннаг үхэхээс нь өмнө тайвшруулж, Василисаг тайвшруулахыг хичээдэг. Энэ тэнүүлч нь Эшийг Костылевыг алахаас сэргийлдэг. Тэрээр Эшийг Сибирь рүү аль болох хурдан явахыг зөвлөж байна, учир нь тэрээр энэ асуудал сайнаар дуусахгүйг урьдчилан харж, түүний алсын хараа зөв болж хувирав.
Лук хүмүүст худал хэлдэггүй, тэр зүгээр л тэдэнд итгэж, итгэдэг. Тэрээр сул дорой жүжигчний хүч чадалд итгэдэг бөгөөд тэд түүнд итгэж байгаа цагт тэрээр амьдралаа өөрчилж, засч залруулж чадна гэсэн итгэлээр өөрийгөө гэрэлтүүлдэг. Тэгээд дэмжлэгээ алдаж, уурлаж, архи ууж, өөрийгөө дүүжлэв. Архидан согтуурч эмчлүүлж байгаа эмнэлгийнх нь тухай хэврэг худал тасарсандаа биш (дашрамд хэлэхэд, энэ нь худлаа биш), харин түүний хүний ​​нэр төр, өөр хүн өөрийг нь хүндлэх тухай эмзэг үнэн, эвдэрсэн байна. Лука биеэ үнэлэгч Настягийн сүнсний цэвэр ариун гэдэгт итгэж, түүнийг ч гэсэн цэвэр ариун, өндөр хайр дурлалтай байсан гэдэгт итгэдэг бөгөөд Настя амьд гарч, босоод, хүн шиг санагдаж эхэлдэг. Гэхдээ цэвэр, өндөр хайрыг хүсэх нь хайр биш гэж үү? Энэ бол хайраа олохын үнэн биш гэж үү? Гэвч эргэн тойрныхон нь л түүнийг шоолж байхад тэр бүх хайраа алдаж, үхэхийг хүсдэг.
Лук бол зүгээр нэг тайтгаруулагч биш, тэрээр өөрийн байр сууриа гүн ухааны үүднээс нотолж байна. Энэ жүжгийн үзэл суртлын нэг төв нь тэнүүлч оргосон хоёр ялтныг хэрхэн аварсан тухай өгүүлдэг. Горькийн дүрийн гол санаа бол хүчирхийлэл, шоронгоос биш зөвхөн сайн сайхан л хүнийг аварч чадна гэсэн санаа юм: "Хүн сайн сайхныг сургаж чадна ... Хүн итгэж байхдаа амьдарсан боловч итгэлээ алдаж, өөрийгөө дүүжлэв."
Тиймээс жүжгийн сайн сайхныг гол тээгч бол Лук юм. Тэр хүмүүст сайн сайхныг хүсч, тэднийг өрөвдөн, үг, үйлдлээрээ туслахыг хичээдэг.
Ихэнхдээ Сатины монолог Лукийн эсрэг байдаг. Гэхдээ нэгдүгээрт, Сатин өөрөө монологийнхоо эхэнд Лука гэж юу болохыг хэн ч ойлгодоггүй, харин Сатин түүнийг ойлгож, үнэлдэг гэж хэлдэг. Тэгээд дараа нь - та Сатины хэлсэн үгсийн талаар бодох хэрэгтэй.
Худал бол боол, эздийн шашин, үнэн бол эрх чөлөөт хүний ​​бурхан гэж тэр хэлдэг. Гэхдээ жүжигт бидний харж буй хүн бүр чөлөөт хүмүүс шиг харагддаггүй. Тэд бол боолуудын хамгийн муу, эздийн хамгийн муу нь юм. Залхуу боолууд, харгис эзэд. Хожигдсон хүмүүс. Тэд бол сэтгэлийн сул дорой хүмүүс, бусдын шүүсээр амьдардаг хүмүүс юм. Ийм хүмүүсийн тухайд Сатин тэдэнд худал хэрэгтэй гэж хэлдэг, энэ нь заримыг дэмждэг, зарим нь түүний ард нуугдаж байдаг. "Тэгээд түүний эзэн хэн бэ... бие даасан, бусдын юмыг иддэггүй - яагаад түүнд худал хэрэгтэй байна вэ?" - гэж Сатин хэлэв. Харин жүжигт өөрийнхөө эзэн гэж хэлэх хүн байхгүй.
Хүнийг өрөвдөх сэтгэлээр доромжилж болохгүй гэж Сатин нэмж хэлэв. Хүн хүндлэгдэх ёстой. Гэхдээ түүний хувьд хүн гэж юу вэ? “Чи ч биш, би ч биш, тэд ч биш... үгүй! - энэ бол чи, би, тэд, өвгөн, Наполеон, Мохаммед ... 3-ыг нэг дор!.. Энэ бол асар том! Үүнд бүх эхлэл төгсгөл бий... Бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний ​​төлөө байдаг.” Гэхдээ хүн яагаад хүндлэгдэх ёстойг тайлбарласан нь бидний хажууд амьдардаг хүмүүсийг, тэр ч байтугай хамгийн төөрөлдсөн хүмүүсийг ч гэсэн хүндлэхэд илүү тустай байдаг. "Бүгд. Хонгор минь, хүн бүр хамгийн сайн сайхны төлөө амьдардаг! гэж Лука хэлэв. - Тийм учраас хүн бүрийг хүндлэх ёстой... бид түүнийг хэн болохыг, яагаад төрсөн, юу хийж чадахыг мэдэхгүй... магадгүй тэр бидний азын төлөө... бидний сайн сайхны төлөө төрсөн юм болов уу?.. Ялангуяа Хүүхдүүдээ хүндэтгэх ёстой, хүүхдүүд ээ! Хүүхдэд зай хэрэгтэй! Хүүхдийн амьдралд бүү саад бол... Хүүхдийг хүндэл." Хүнийг асар том, хүн бүрт танигдсан учраас биш, харин өөрийгөө хараахан баталж амжаагүй жижиг учраас, түүнд агуулагдах чадавхи, хүн бүрийн сайн сайхны төлөө хийж чадах зүйлээрээ хүндлэгдэх ёстой. ард түмэн өөрсдөө түүнд саад болохгүй бол.
Бусад баатруудын бие биедээ хэлдэг муухай үгс нь огт үнэн биш юм. Энэ бол үнэний ямар нэгэн дүр төрх, энэ бол хүний ​​​​сэтгэл, түүнийг хайрлахгүйгээр харагддаг. Мөн хайргүйгээр хамгийн үзэсгэлэнтэй зүйл хүртэл зэвүүн мэт санагдаж болно. Лука амьдрал түүнийг хамтад нь авчирсан хүн бүрийн шаналал, доромжлолыг мэдэрсэн тул хүн бүрт итгэл найдвар төрүүлэхийг мэддэг байв. Түүний жүжгийн гол үгс нь надад "Хүн бүр өөрийн үнээр үнэ цэнэтэй юм." Энэ нь хэн ч хэчнээн доош унасан ч үргэлж босч чадна гэсэн үг юм.