RBC-ийн судалгаа: сүм юун дээр амьдардаг. Ортодокс сүмийн тэргүүн хэн бэ

Уран зохиолгүй Ортодокс сүмийн бүтцийн тухай - Киевийн теологийн академийн багш Андрей Музольф.

– Андрей, үнэн алдартны сүмийн тэргүүн хэн бэ?

- Үнэн алдартны сүмийн тэргүүн бол бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө, түүнийг үндэслэгч юм. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн Орон нутгийн сүм бүр хамгийн дээд, епископ, санваартнуудаас сонгогдсон өөрийн гэсэн Приматтай (шууд утгаараа урд зогсож байгаа хүн) байдаг. IN өөр өөр сүмүүдЭнэ нь патриарх, Метрополитан эсвэл хамба байж болно. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Примат ямар ч илүү ач ивээл эзэмшдэггүй, тэр зөвхөн тэгш хүмүүсийн дунд хамгийн түрүүнд байдаг бөгөөд Сүмийн хүрээнд гаргасан бүх гол шийдвэрийг юуны түрүүнд Бишопуудын тусгай зөвлөлөөр баталдаг (бишопуудын хурал). тусгай сүм). Жишээлбэл, примат энэ эсвэл бусад үйлдлийг санаачлах эсвэл санал болгож болох боловч түүний зөвшилцөлгүйгээр хэзээ ч хүчгүй болно. Үүний нэг жишээ бол Христийн шашны сургаалын үндэс суурийг зөвхөн эвлэрэх шалтгаанаар баталсан Экуменик ба Нутгийн Зөвлөлийн түүх юм.

– Санваартнуудын шатлал ямар байдаг вэ?

– Ортодокс сүмд лам нарыг бишоп, тахилч, дикон гэсэн гурван ангилал буюу зэрэглэлд хуваадаг заншилтай байдаг. Хуучин гэрээний сүм дэх ийм хуваагдлын үлгэр жишээг бид харж болно, түүний лам нар нь зөвхөн нэг овгийн төлөөлөл болох Леви нь дараахь зэрэгтэй байв: тэргүүн тахилч (тодорхой эрх мэдэл бүхий ахлах тахилчийн үүргийг гүйцэтгэдэг), тахилч нар ба левичүүд. . Хуучин Гэрээнд ийм хуваагдлыг Бурхан Өөрөө байгуулж, бошиглогч Мосегээр дамжуулан заадаг байсан бөгөөд энэхүү байгууламжийн маргаангүй байдлыг олон гайхамшгуудаар нотолсон байдаг (тэдгээрийн хамгийн гайхалтай нь тэргүүн тахилч Аароны цэцэглэж буй саваа, түүнчлэн Бурхан Левийн санваарыг сонгосон тухай маргаантай байсан Кора, Датан, Абирон нарын үхэл). Орчин үеийн санваарыг гурван ангилалд хуваах нь Шинэ Гэрээнд үндэслэсэн байдаг. Аврагч өөрөө сайн мэдээнд үйлчлэхээр сонгогдсон, бишопуудын үүргийг гүйцэтгэж, Христийн сургаалийг илүү амжилттай түгээхийн тулд бишоп, тахилч (пресвитер) болон диконуудыг томилсон.

– Дикон, тахилч, бишоп гэж хэн бэ? Тэдний хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

– Бишопууд (бишопууд) бол санваарын хамгийн дээд зэрэглэл юм. Энэ зэрэглэлийн төлөөлөгчид элч нарын залгамжлагчид юм. Бишопууд нь тахилч нараас ялгаатай нь бүх бурханлаг үйлчлэл, бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэж чаддаг. Түүнээс гадна бусдыг санваартны үйлчлэлд томилох ач ивээл нь бишопууд юм. Санваартнууд (пресвитер эсвэл санваартнууд) нь аль хэдийн хэлсэнчлэн Ариун ёслолын ёслолоос бусад бүх бурханлаг үйлчлэл, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх ач ивээлтэй санваартнууд юм, тиймээс тэд бишопоос хүлээн авсан зүйлээ бусдад дамжуулах боломжгүй; Диконууд - санваарын хамгийн доод зэрэглэл нь тэнгэрлэг үйлчлэл эсвэл ариун ёслолуудыг бие даан гүйцэтгэх эрхгүй, харин зөвхөн бишоп эсвэл тахилчийг гүйцэтгэхэд нь оролцож, туслах үүрэгтэй.

– Цагаан, хар лам гэж юу гэсэн үг вэ?

– Гэрлэсэн лам, лам хувраг гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Нэрнээс нь харахад гэрлэсэн лам нар нь санваарт томилогдохоосоо өмнө гэрлэж байсан санваартнууд болон диконуудаар төлөөлдөг (Ортодокс уламжлалд лам нар зөвхөн сахил хүртэхээс өмнө гэрлэхийг зөвшөөрдөг; сахил хүртсний дараа). гэрлэхийг хориглоно). Сүм хийдийн лам нар бол сахил хүртэхээс өмнө (заримдаа сахил хүртэх ёслолын дараа) ламыг дуудаж байсан лам нар юм. Ортодокс уламжлалд зөвхөн сүм хийдийн шашны төлөөлөгчдийг дээд санваартан болох епископоор томилж болно.

– Христийн шашны 2000 жилийн хугацаанд ямар нэгэн өөрчлөлт гарсан уу?

– Сүм оршин тогтносноос хойш Түүнд үндсэндээ юу ч өөрчлөгдөөгүй, учир нь Түүний гол үүрэг нь хүнийг аврах нь бүх цаг үеийн хувьд ижил байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашин дэлгэрснээр Сүм газарзүйн хувьд ч, тиймээс засаг захиргааны хувьд ч өссөн. Тиймээс, хэрэв эрт дээр үед бишоп нь өнөөгийн сүмтэй адилтгаж болох орон нутгийн сүмийн тэргүүн байсан бол цаг хугацаа өнгөрөхөд бишопууд тусдаа сүм-захиргааны нэгж болох епархуудыг бүрдүүлдэг ийм сүмийн бүлгүүдийг удирдаж эхлэв. Ийнхүү сүм хийдийн бүтэц нь хөгжлийнхөө ачаар илүү төвөгтэй болсон ч тэр үед хүмүүсийг Бурханд авчрах Сүмийн зорилго өөрчлөгдөөгүй.

– Сүмд сонгууль хэрхэн явагддаг вэ? "Ажил мэргэжлийн өсөлт" -ийн асуудлыг хэн шийддэг вэ?

– Хэрэв бид дээд санваартан болох епископын сонгуулийн тухай ярьж байгаа бол тэд жишээлбэл, Украйны Ортодокс сүмд бишопуудын тусгай хурал болох Ариун Синод болох Бишопуудын Зөвлөлийн дараа болдог. сүмийн засгийн газрын дээд байгууллага (Бишопуудын зөвлөл нь тухайн сүмийн бүх бишопуудын хурал бөгөөд Синод бол Зөвлөлийн нэрийн өмнөөс сүмийн зарим асуудлыг шийдвэрлэх эрх бүхий бие даасан бишопуудын хурал юм). Үүний нэгэн адил ирээдүйн бишопыг ариусгах ёслолыг Примат байсан ч дан ганц бишоп биш, харин бишопуудын зөвлөл гүйцэтгэдэг. "Ажил мэргэжлийн өсөлт"-ийн асуудлыг Синодоор шийддэг боловч ийм шийдвэрийг "карьерын өсөлт" биш харин Сүмийн дуу хоолойг дуулгавартай дагах явдал гэж илүү зөв гэж нэрлэдэг, учир нь нэг эсвэл өөр сүмийн үйлчлэлд томилогдох нь үргэлж холбоотой байдаггүй. бидний оюун санааны өсөлттэй хамт. Үүний нэг жишээ бол сүмийн агуу багш Грегори теологич, нийслэл Константинопольд томилогдохоосоо өмнө Сасима хэмээх жижиг хотод томилогдсон бөгөөд гэгээнтний өөрийнх нь дурсамжийн дагуу. түүний зүрх сэтгэлд зөвхөн нулимс цөхрөлийг төрүүлэв. Гэсэн хэдий ч өөрийн хувийн үзэл бодол, сонирхолыг үл харгалзан теологич Сүмд дуулгавартай байснаа биелүүлж, эцэст нь Ромын эзэнт гүрний шинэ нийслэлийн бишоп болжээ.

Наталья Горошковатай ярилцлаа

Хүч нь Бурханаас ирдэг. Бурхан хүчнээс гаралтай

Владислав Иноземцев

Орчин үеийн Орос бол парадоксуудын орон юм. Саяхан атеист үзэлтэй байсан бол өнөөдөр энэ нь албан ёсоор умбаж байна. 1980-аад оны эхээр иргэдийн 8% нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж үздэг байсан бол өнөөдөр 70 гаруй хувь нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг. Оронд нь 5300 сүм хийдүүд болон 18 1985 онд РСФСР-ын нутаг дэвсгэр дээр үйл ажиллагаа явуулж байсан сүм хийдүүд биднээс илүү байна 31200 сүм хийдүүд болон 790 сүм хийд, шинээр барих ажил төрөх эмнэлэг, цэцэрлэг, сургуулиас хамаагүй хурдацтай явагдаж байна. Гэсэн хэдий ч Яагаад ч юм ёс суртахуун сэргэдэггүй:Тус улсад жилд 46,000 гаруй аллага, бараг 39,000 амиа хорлох тохиолдол гардаг; өрх толгойлсон гэр бүлийн тоо нийт тооны 22% -д хүрсэн; хар тамхинд донтогчдын арми 2,2 сая, биеэ үнэлэгчид 180,000 хүн гэж тооцоолсон; Жилд 230,000 өсвөр насны хүүхэд жирэмсэн болдог. Эрх мэдэл, арми нэвчсэн. Энэ бүхнийг бурхангүй Зөвлөлтийн үеийн үзүүлэлттэй харьцуулах нь бүр аюултай - тэд хэзээ ч үүнийг итгэгчдийн мэдрэмжийг доромжилсон гэж үзэх болно. Гэхдээ эдгээр муу муухайг эдгээснээр бүх зүйл болно илүү нөлөөтэй, илүү баян.

Төр бол бид

Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд тэрээр хүн амын дийлэнх хэсгийг төлөөлөн ярьдаг, тиймээс иргэний эрх баригчдын эрхтэй бараг дүйцэхүйц эрхтэй гэдгээ батлахыг байнга хичээсээр ирсэн. Түүхийн эхэнд ч гэсэн шинэ ОросПатриарх II Алексий 1993 онд Даниловын хийдийн ханан дотор ОХУ-ын Ерөнхийлөгч хоёрын хоорондох зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхээр оролдсон. Дээд зөвлөл. 1990-ээд оны сүүлээс хойш Ортодокс ертөнцийг үзэх үзлийн үндсийг сургуулиудад сургах оролдлого байнга хийсээр ирсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ болж өөрчлөгдсөн.

2002 онд Смоленск, Калининградын Митрополит (одоо Патриарх) VIII Олон улсын Радонежийн наадмын үеэр хийсэн хэвлэлийн бага хурал дээр: "Орос бол үндэсний болон шашны цөөнхтэй үнэн алдартны шашинтай орон" гэсэн нийтлэг ойлголтыг бид мартах ёстой.. 2000-аад оны эхний хагаст тэрээр "шашны геополитик"-ийн чиглэлээр шаргуу ажиллаж, Оросын соёл иргэншлийг барууны либерализмтай харьцуулж, "Хүний эрхийн Ортодокс сургаал"-ыг боловсруулж, ардчиллын онолыг боловсронгуй болгохыг хичээсэн. хувь хүний ​​эрх ашгаас нийгэм, төрийн ашиг сонирхлыг болзолгүй тэргүүнд тавих.

Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид өнгөрсөн жилтелевизийн дэлгэц, Ортодокс сүмийн амралтОрос улсад албан ёсны амралтын өдрүүд болсон - үндэстэн дамнасан, олон үндэстний оронд өөр итгэл үнэмшлийн нэг ч мартагдашгүй өдөр тохиодоггүй ("эрх мэдэлтэй" Беларусь улсад ч гэсэн Христийн Мэндэлсний Баярын аль аль нь Ортодокс ба Католик шашны аль алиных нь амралт гэдгийг би тэмдэглэж байна). Санваартнууд загварын чиг хандлагыг тодорхойлогч болсон (Тэдний захиалгаар Пушкиний үлгэрийн тайзны бүтээлүүдийг шинэчлэн найруулж байна - Д. Шостаковичийн "Балд" дуурийг Коми улсад цуцалсан), Фрост эцэгт "баптисм хүртээх", ийм комик музейг хаахыг шаардаж байна. Вологда мужийн Кириллов хотын Баба Яга музейн хувьд.

Тэд шашны зүтгэлтнүүд шинжлэх ухааныг гутаан доромжилж байгаад сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж зүрхэлсэн эрдэмтэдтэй ширүүн маргаан үүсгэж, тэр ч байтугай Дээд аттестатчиллын комиссын ангиллын дагуу теологийг шинжлэх ухааны салбаруудын тойрогт өргөхийг шаардаж байна. Бид тэднийг барилгын талбай, усан онгоцны үйлдвэрүүд дээр шинэ байшин, хөлөг онгоцыг адисалж байхыг илүү олон удаа харж байна. Үүний хариуд төрийн өмчит компаниуд санаачилгыг харамгүй ивээн тэтгэдэг бөгөөд Оросын төмөр замын дэмжлэгтэй сан жил бүр Улаан өндөгний баяраар Ариун галыг Иерусалимаас онгоцоор хүргэдэг (мөн "Тэрээс өндөр хурдны галыг хараахан бүтээгээгүй байгаа нь сайн хэрэг. ариун газар” Гурав дахь Ром руу, зөвхөн энэ зорилгоор жилд нэг удаа эхлүүлсэн).

IN Оросын армиУдалгүй 400 хүртэлх санваартнууд цэргийн тэнхимийн төсвөөр, өөрөөр хэлбэл улсаас шууд дэмжлэг авахаар үйлчлэх болно. Яг ийм зүйл ялын тогтолцоонд тохиолддог. Арга хэмжээ үргэлжлэх тусам Эрүүл мэндийн яамны төсвийн багагүй хувийг зарцуулж магадгүй байна залбирлын төлбөрөвчтэй хүмүүсийг эдгээхэд зориулагдсан.

Юуны төлөө, хэний өмнөөс?

Сүм итгэл үнэмшилтэйгээр шаарддаг: түүний санаа нь ёс суртахууны талаар санаа тавьдаг. Хэрэв Орост энэ нь уналтад орсон бол энэ нь зөвхөн бидний ариун эцэг өвгөд зохих ёсоор хөгжиж амжаагүй байгаатай холбоотой байх. Харин гадаадын туршлага өөрөөр харуулж байна.

Шашин шүтлэгээсээ хурдацтай татгалзаж буй Европт ёс суртахуун тийм ч муу биш гэж үздэг ядаж, статистикийн хувьд. Тийм ээ, Голландад биеэ үнэлэлт, эм бэлдмэлийг хуульчилсан. Харин өсвөр насныхны жирэмслэлтийн хувь нь бэлгийн замын халдварт өвчний тархалтаас найм дахин, бэлгийн замын халдварт өвчний тархалтаас 11 дахин, хулгай дээрэм 19 дахин, аллага 22 дахин бага байна. Үүний зэрэгцээ тэд өөрсдийгөө итгэгчид гэж үздэг Голландчууд 40% -иас багаТэгээд АНУ-ын иргэдийн 85 гаруй хувь нь.

Америк өөрөө ихэвчлэн илүү либерал, шашин шүтлэг багатай "цэнхэр" мужууд болон илүү консерватив "улаан" мужуудад хуваагддаг. Тэгээд юу гэж? -аас 22 аллага хамгийн өндөр байдаг мужууд 17 - "улаан"; -аас 29 Хулгай, хүчингийн гэмт хэрэг хамгийн өндөр байгаа хүмүүсийг "улаан" гэж ангилдаг 24 Тэгээд 25 ; Хамгийн аюултай 10 хотын 8 нь шашны мужид байдаг.

Хэрэв Америк дэлхийн тэргүүлэгчдийн нэг хэвээр байгаа бол энэ нь шинжлэх ухааны ачаар юм. Сонирхолтой нь: ерөнхийдөө АНУ-ын иргэдийн дунд тэд ертөнцийг зөвхөн Бурхан бүтээсэн гэдэгт итгэдэггүй 12% . Гэхдээ тэр энэ үзэл бодолтой байдаг 53% шилдэг их дээд сургуулийн төгсөгчид болон 93% Америкийн болон Урлагийн гишүүд. Энэ нь инээдтэй юм, тийм үү? Дараа нь, юуны төлөөБид бүхэл бүтэн улс орныг "христийн шашинжуулах" хүсэлтэй байна уу? Ингэхээр хүмүүс хариуцлагаас чөлөөлөгдөж, хэргээ хүлээх, цагаатгах ажилд ойр ойрхон очно гэж үү? Тэдний мунхаг байдал нь нэг төрлийн нигүүлсэл гэдэгт итгэх үү? Гэхдээ энэ нь ард түмэнд ч, улс оронд ч хэрэгтэй юу?

гэсэн асуулт чухал биш юм хэний нэрийн өмнөөсОросын гэгээн аавуудын нэвтрүүлэг.

1990-ээд оны турш оросуудын шашин шүтлэгийг нарийвчлан судалсан социологич К.Каарианен, Д.Фурман нар “Хуучин сүмүүд, шинэ итгэгчид” номондоо 2000-аад оны эхэн үед л 1% Судалгаанд хамрагдсан оросууд тахилч нартай байнга харилцдаг, мөн 79% тэдэнтэй харьцдаггүй гэж хариулсан хэзээ ч. Зөвхөн мацаг барилтыг бүрэн дагаж мөрддөг 4% , А 44% Тэд Библийг хэзээ ч нээж байгаагүй гэж мэдэгджээ.

Дараа нь зохиогчид Орост "жинхэнэ" итгэгчид байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ 6-7% Хүн ам, тэр жилүүдэд судалгаанд оролцогчдын 22% нь өөрсдийгөө "үл итгэгчид" гэж нэрлэж зүрхэлсэн. Сүүлийн жилүүдэд энэ тоо өөрчлөгдсөн байж магадгүй ч сүмд идэвхтэй үйлчлүүлдэг хүмүүс Оросын хүн амын тодорхой цөөнхийг бүрдүүлдэг гэсэн таамаг буруу байх болно. Мөн энэ цөөнхийн нэрийн өмнөөс харанхуй үзэл бодол, зан үйлӨнөөдөр залуугаас хөгшин хүртэл улс даяар тулгаж байна уу?

Чухамдаа манай олонхи иргэдийн далд санаагаар харьцангуй чин үнэнч сүсэгтнүүдийн цөөнхийн нэрийн өмнөөс шашныг сэргээсэнд уучлалт гуйсан нь Оросын шинэ төрт улс байгуулсны төлөө “нашистууд” жагссан уучлалт гуйсныг гайхалтай санагдуулна. гудамжаар дамжуулан, саналын хайрцган дахь ирцийн түвшин хэдэн хувь. Төрийн эрх мэдэл энэ хэдэн хувийн өмнөөс ярьдаг; Мужийн засгийн газар ижилхэн цөөнхийн нэрээр өөрийгөө хуульчилдаг.

Гэхдээ гол бөгөөд хамгийн гол асуулт хэвээр байна: олонхи нь хэдий болтол өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй байх, эсвэл түүнийгээ илэрхийлэх шаардлагагүй гэж чимээгүй амьдрахад бэлэн байх вэ? Энэ байдал удаан үргэлжлэх тусам хожим Орос улс орчин үеийн улс болно.

ТАСС-ын ДОСЬЕ. 2016 оны 2-р сарын 12-нд Гавана хотод Оросын Ортодокс ба Ромын Ортодокс сүмийн тэргүүнүүдийн анхны уулзалт болно. католик сүмүүд- Патриарх Кирилл, Пап лам Францис нар. TASS-DOSSIER-ийн редакторууд Оросын үнэн алдартны сүмийн түүх, бүтцийн талаархи үндсэн мэдээллийг агуулсан гэрчилгээг бэлтгэв.

орос Ортодокс сүмМосквагийн Патриарх (ROC MP) нь одоо байгаа автоцефал (бие даасан) орон нутгийн Ортодокс сүмүүдийн хамгийн том нь юм. Орон нутгийн сүм хийдийн түүхэн ахмад настны албан ёсны жагсаалтад (diptych) 15-аас тавдугаарт ордог.

Өгүүллэг

988 онд Оросын баптисм хүртжээ. Эхэндээ Оросын сүмийн тэргүүнийг 1051 онд Византийн Грекийн лам нараас томилж, Хиларион Киев ба Бүх Оросын анхны Оросын Митрополит болжээ. 1448 онд Оросын сүмийн Нутгийн зөвлөл автоцефали (өөрийгөө удирдах) тухай шийдвэр гаргаж, Москва ба Бүх Оросын Митрополитан Ионаг бие даан сонгов. 1589 онд анхны патриарх сонгогдсон бөгөөд тэрээр Иов болсон бөгөөд үүний дараа Оросын сүмийн тусгаар тогтнолыг Константинополь Патриарх хүлээн зөвшөөрөв. 1666 онд Оросын сүм патриарх Никоны шинэчлэлийн үр дүнд хуваагдсан.

Эзэн хаан I Петрийн үед Орос дахь Ортодокс сүм нь төрд захирагдаж, патриархыг устгасан. 1721-1917 онуудад сүмийг Ариун Удирдах Синод удирдаж байв. Түүний гишүүдийг эзэн хаан томилдог байсан бөгөөд Синодыг засгийн газрын албан тушаалтнууд - ерөнхий прокурорууд удирддаг байв.

1917-1918 онд болсон Ортодокс сүмийн орон нутгийн зөвлөлийн үеэр патриархыг сэргээв. ХХ зууны анхны патриарх. Тихон (Белавин; 1865-1925) байсан.

Дараа нь Октябрийн хувьсгал 1917 онд засгийн эрхэнд гарсан большевикууд шашны эсрэг тэмцэж эхэлсэн. 1918 оны 2-р сарын 2-нд (1-р сарын 20, хуучин хэв маяг) РСФСР-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн "Сүмийг төрөөс, сургуулийг сүмээс салгах тухай" тогтоол хүчин төгөлдөр болсон бөгөөд үүний дагуу Оросын сүм хийдээс хасагджээ. түүний эрх хуулийн этгээд, газар, эд хөрөнгө. 1917-1939 онуудад ихэнх сүм хийдүүдийг албадан хааж, ихэнх лам хуврагууд хэлмэгдсэн. Патриарх Тихоныг нас барсны дараа сүмийн шинэ тэргүүнийг сонгохыг эрх баригчид хориглов.

1914 онд Оросын үнэн алдартны сүм 1915 оны байдлаар 55 мянга гаруй сүмтэй, 168 бишоп, 66 мянга гаруй лам нар үйлчилжээ. 1939 он гэхэд дөрвөн бишоп, 300 орчим санваартан, мөн тооны сүм үлджээ.

1920-иод онд 1917 оны хувьсгалын үр дүнд цөллөгт байсан Оросын үнэн алдартны цагаачдыг нэгтгэсэн Хилийн чанад дахь Оросын үнэн алдартны сүм (ROCOR) байгуулагдсан. Иргэний дайн(1917-1922). Агуу үед Эх орны дайнтөр шашны эсрэг бодлогоо зөөлрүүлсэн. 1943 онд Зөвлөлт засгийн газрын зөвшөөрлөөр Бишопуудын зөвлөл хуралдаж, шинэ патриарх Сергиус (Страгородский) сонгогдов. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн нэр албан ёсоор байгуулагдсан - Оросын үнэн алдартны сүм.

ЗХУ-д үнэн алдартны сүмд чиглэсэн бодлогыг либералчлах нь 1988 онд Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тэмдэглэх бэлтгэл ажлын үеэр эхэлсэн бөгөөд 1991 оны 5-р сарын 30-нд "Ухамсрын эрх чөлөө ба шашны байгууллагуудын тухай" хуулийн үндсэн дээр ,” сүм нь шашны байгууллагын албан ёсны статус, хуулийн этгээдийн эрхийг авсан. 2007 оны 5-р сард Оросын үнэн алдартны сүм РОКОР-той дахин нэгдэв.

Төхөөрөмж

Оросын үнэн алдартны сүм нь хуулийн этгээдээр бүртгэгдсэн Оросын Холбооны Улстөвлөрсөн шашны байгууллага.

үндсэн дээр үйл ажиллагаагаа явуулдаг Ариун сударАриун уламжлал, ариун элч нарын хууль тогтоомж, дүрмүүд, ариун Экуменикийн зөвлөлүүд ба Ариун эцгүүдийн дүрэм, тэдгээрийн орон нутгийн болон бишопуудын зөвлөлийн тогтоолууд, Ариун Синод ба Патриархын зарлигууд, түүнчлэн Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм (сүүлийн). 2016 онд нэмэлт өөрчлөлт оруулсан).

Сүмийн эрх мэдэл, удирдлагын дээд байгууллага бол Москва ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан Орон нутгийн болон Бишопуудын зөвлөл, Ариун Синод юм. 2009 оноос хойш Кирилл (Гундяев) патриарх болжээ. 2011 оноос хойш сүмийн дээд зөвлөл мөн түүний даргаар ажиллаж байна.

Сүм нь үндсэн үйл ажиллагааны чиглэлээр 22 синод байгууллагатай бөгөөд үүнд сүмийн гадаад харилцааны хэлтэс, Гэгээнтнүүдийг канончлох синодын комисс, сүм хийд, лам хуврагуудын синодын хэлтэс гэх мэт. Мөн Оросын үнэн алдартны сүмийн дэргэд сүм байдаг. - сүмийн амьдрал дахь дэг журмыг сахиулах зорилготой өргөн хүрээний шүүх (орон нутгийн харьяаллын шүүхүүд бас байдаг), ариун нандин хууль тогтоомж болон сүмийн бусад байгууллагуудыг дагаж мөрдөхийг дэмжих зорилготой. Тодруулбал, тайлах, хөөх асуудлыг шүүх шийдвэрлэж болно.

Москвагийн Патриархын Оросын үнэн алдартны сүмд автономит буюу өөрөө удирдах ёсны долоон сүм багтдаг: Москвагийн Патриархын Эстонийн Ортодокс сүм (1920 онд байгуулагдсан), Хятад (1956), Япон (1970), Украины Ортодокс сүм (1990; Москвагийн Патриарх), Латвийн Ортодокс Сүм (1992), Молдавын Ортодокс Сүм (1992), Оросоос гадуурх Оросын үнэн алдартны сүм (2007 онд сүмүүдийг нэгтгэсний үр дүнд Оросын үнэн алдартны сүмийн нэг хэсэг болсон).

Нэмж дурдахад Оросын үнэн алдартны сүмд Беларусийн эксархат (патриархын байрлаж буй улсаас гадна орших сүм хийд) ба хоёр хотын дүүрэг (Бүгд Найрамдах Казахстан ба Төв Азид), 57 метрополис, 296 епарх багтдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн дор 21 шинжлэх ухааны болон боловсролын байгууллага, үүнд Москвагийн теологийн академи, семинар, Ортодокс Гэгээн Тихоны хүмүүнлэгийн их сургууль, сүм, шинжлэх ухааны төв "Ортодокс нэвтэрхий толь" гэх мэт.

Статистик, сүм хийд, сүм хийдүүд

"1.4 мянган бурханлаг үйлчилгээ ба 57 шинэ метрополис: Патриарх Кириллийн долоон жилийн үйлчлэл"

Оросын үнэн алдартны сүмд 34 мянга 764 сүм эсвэл мөргөлийн бусад байр байдаг; Санваартны бүрэлдэхүүнд 354 бишоп, 35 мянга 171 санваартан, 4 мянга 816 дикон, 455 эрэгтэй, 471 эмэгтэй сүм хийд, түүний дотор ТУХН-ийн бус орнуудын 56 сүм багтдаг. Оросын үнэн алдартны сүм нь сүм хийдүүд болон итгэгчдийн тооны талаар мэдээлэл өгдөггүй;

Оросын үнэн алдартны сүмийн оюун санааны болон захиргааны төв нь Москвагийн Даниловын хийд юм. Энэ нь патриархын оршин суух газар бөгөөд Ариун Синодын хурлыг зохион байгуулдаг.

Утга зохиолын хэл ба хуанли

Шүтлэгийн гол хэл нь сүмийн славян хэл, Молдав - Молдав (Румын), Японд - Япон, Хятадад - Хятад, хэд хэдэн сүм хийд бусад үндэстний хэл юм. хуучин ЗХУ; гадаад дахь диаспорад мөн англи, испани, франц гэх мэт.

Оросын үнэн алдартны сүм Жулиан хуанли ашигладаг.

олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл

"Ортодокс боловсрол" мэдээллийн агентлаг, "Спас" үнэн алдартны телевизийн суваг, "Союз" телевизийн компани, хэд хэдэн хэвлэмэл хэвлэлүүд ("Москвагийн Патриархын сэтгүүл", "Сүмийн мэдээ" сонин гэх мэт) шууд харьяалагддаг. Москвагийн Патриархад руу.

Шагнал

Оросын үнэн алдартны сүмийн шагналын системд шаталсан (албан тушаал ахих, литургик) болон сүмийн хэмжээнд багтдаг. Сүүлийнх нь төрөл бүрийн одон, медаль, патриархын тэмдэг, гэрчилгээг агуулдаг. Хамгийн дээд тушаал нь очир эрдэнийн одтой Анхны дуудагдсан Ариун Төлөөлөгч Эндрюгийн одон, хоёр дахь дээд тушаал нь Төлөөлөгчдийн Ариун Гэгээнтэн Владимирын одон юм.

Оросын үнэн алдартны сүм (ROC) нь Оросын үнэн алдартны шашны уламжлал дахь хамгийн том шашны холбоо бөгөөд орон нутгийн 16 Ортодокс сүмийн нэг юм. 10-15-р зууны хооронд оршин тогтнож байсан метрополисКонстантинополь Патриархын (сүмийн бүс); Үнэндээ 1448 оноос хойш бие даасан(Ромын католик сүмтэй Константинополь нэгдэхийг дэмжихээс татгалзсаны үр дүнд); 1589 онд автоцефалиОросын үнэн алдартны сүмийг Зүүн патриархууд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч, байгуулагдсан Москвагийн Патриарх, авдаг тавдугаар байророн нутгийн Ортодокс сүмүүдийн хоёр талт.

1721 онд Оросын үнэн алдартны сүм дэх патриархыг татан буулгаж, төрийн байгууллага байгуулжээ. Оросын эзэнт гүрэнсүмийн захиргааны асуудалд - Ариун Удирдах Синод, албан ёсны тэргүүн нь эзэн хаан байсан. 1917 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн орон нутгийн зөвлөл Тихон (Белавин) патриархыг сонгосноор Патриархыг сэргээв. 1925 онд түүнийг нас барсны дараа эрх баригчид Патриархыг сонгох шинэ зөвлөлийг хуралдуулахаас сэргийлж, зөвхөн 1943 онд 19 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй Бишопуудын зөвлөлд хуралдахыг зөвшөөрөв. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн юм Патриарх II Алекси, 1990 оны 6-р сарын 10-нд Нутгийн зөвлөлөөр сонгогдсон. Тэрээр Москва ба Бүх Оросын 15 дахь патриарх юм. Патриархад бий гурван орон сууц- албан ёсны (Гэгээн Даниел хийдэд), ажил (Москвагийн төв дэх Чисти Лане) болон хотын захын (Переделкино хотод). Патриархын дарга наргурван нийслэл сүмд байрладаг - Кремль дэх Успен сүм, Елохов дахь Эпифаний сүм, Аврагч Христийн сүм. Оросын үнэн алдартны сүмд байдаг 128 епархияОрос, Украйн, Эстони, Латви, Литва, Беларусь, Молдав, Азербайжан, Казахстан, Узбекистан, Киргизстан, Тажикистан, Туркменистан (эдгээр улсууд нь Оросын үнэн алдартны сүмийн "каноник нутаг дэвсгэр" гэж тооцогддог), түүнчлэн диаспорад - Австри, Аргентин, Бельги, Франц, Нидерланд, Их Британи, Герман, Унгар, АНУ, Канад. Финлянд, Швед, Норвеги, Дани, Испани, Итали, Швейцарь, Грек, Кипр, Израиль, Ливан, Сири, Иран, Тайланд, Австрали, Египет, Тунис зэрэг улсуудад Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм, төлөөлөгчийн газар болон бусад каноник хэлтсүүд байдаг. Марокко, Өмнөд Африк, Бразил, Мексик. Оросын үнэн алдартны сүм нь нэрлэсэн байдлаар багтдаг Японы автономит Ортодокс сүмЭнэ сүмийн зөвлөлөөс сонгогдсон, Бүх Японы бие даасан Метрополитоор удирддаг , мөн Хятадын Автономит Ортодокс Сүм, одоогоор өөрийн гэсэн шатлалтай байдаггүй Оросын үнэн алдартны сүм дэх хамгийн дээд сургаал, хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдэл нь харьяалагддаг. Нутгийн зөвлөлд, үүнд бүх эрх баригч (епархын) бишопууд, мөн епарх бүрийн санваартан болон лам нарын төлөөлөл багтдаг. 1988-2000 онд хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байсан Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийн дагуу Нутгийн зөвлөлийг таван жил тутамд хуралдуулах ёстой байсан боловч бодит байдал дээр энэ шаардлагыг биелүүлээгүй: 1990 оноос өнөөг хүртэл нэг ч удаа хуралдаагүй байна. Орон нутгийн зөвлөл 2000 оны 8-р сард Бишопуудын зөвлөл Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэ дүрмийг баталсан бөгөөд энэ нь Нутгийн зөвлөлийг хуралдуулах давтамжийг заагаагүй бөгөөд түүний онцгой бүрэн эрх нь зөвхөн шинэ патриархыг сонгох явдал юм. Сүмийн эрх мэдлийн жинхэнэ бүрэн эрх шилжсэн Бишопынсүм хийдАриун Синодын байнгын гишүүд, эрх баригч бишопууд багтдаг. 2000 оны 8-р сараас хойш хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй дүрмийн дагуу Бишопуудын зөвлөлийг Синод хуралдуулдаг. ядаж нэг удаадөрвөн жил тутамд(Өмнөх дүрэмд дор хаяж хоёр жилд нэг удаа хуралдуулах шаардлагатай байсан). Бишопын зөвлөлийн эрх мэдлийн жагсаалт маш өргөн байна. Онолын хувьд бишопын шийдвэрийг хүчингүй болгож чадах Нутгийн зөвлөлийн ажлын үед ч сүмийн бүх эрх мэдэл түүнд харьяалагддаг. Бишопуудын бага хурал, бишопууд - Зөвлөлийн гишүүдээс бүрддэг. Хэрэв орон нутгийн зөвлөлийн гишүүдийн олонхи нь тодорхой шийдвэрийн төлөө санал өгсөн боловч энэ шийдвэр нь Бишопуудын зөвлөлийн гишүүдийн олонхийн саналыг аваагүй бол түүнийг баталсан гэж үзнэ.

Бишопуудын зөвлөл хоорондын хугацаанд сүмийг патриархууд удирддаг Ариун Синод, Патриархын дэргэдэх зөвлөх байгууллага гэж тооцогддог. Практикт Патриарх хамгийн чухал захиргааны шийдвэрийг зөвхөн Синодын зөвшөөрлөөр гаргадаг. Ариун Синод нь патриархаас гадна долоон байнгын гишүүн(Крутицкий ба Коломна, Санкт-Петербург ба Ладога, Киев ба бүх Украин, Минск ба Слуцк, Кишинев, Бүх Молдавын метрополитанууд, мөн Москвагийн Патриархын администратор, Сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн дарга - DECR-ийн парламентын дарга) болон зургаан түрЗөвхөн нэг чуулганы хуралдаанд оролцохоор Синод өөрөө дуудсан. Синодын хуралдаанууд хавар, намрын гэсэн хоёр хуралдаанд хуваагддаг бөгөөд тус бүр нь хоёроос гурван хурлаас бүрддэг бөгөөд ихэвчлэн хоёр өдөр үргэлжилдэг. Дүрмээр бол Ариун Синод тайланг сонсдог томоохон үйл явдлуудхурлын хооронд болсон сүмийн амьдрал (ийм үйл явдалд патриархын айлчлал, бусад орон нутгийн сүмүүдийн тэргүүнүүдийн Оросын үнэн алдартны сүмд зочлох, Оросын үнэн алдартны сүмийн албан ёсны төлөөлөгчдийн бүх Оросын болон олон улсын хэмжээний томоохон арга хэмжээнд оролцох зэрэг орно. ), мөн шинэ епархуудыг байгуулах, бишопуудыг томилох, шилжүүлэх, шинэ сүм хийдүүдийг нээх, тэдгээрийн захирагч, хамба лам нарыг томилох, теологийн боловсролын байгууллагуудыг нээж, өөрчлөн зохион байгуулах, гадаадын улс орнуудад Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэ каноник бүтцийг нээх, тэдний хүмүүсийг томилох; лам нар. Онцгой тохиолдолд Синод зарим чухал асуудлаар сүмийн удирдлагын үзэл бодлыг тусгасан мессежээр ярьдаг. нийгмийн асуудлууд(Сүүлийн ижил төстэй мессежийг TIN-ийн асуудал, илүү өргөн хүрээнд иргэдийн цахим үнэмлэхний асуудалд зориулав).

Сүүлийн 10 жилийн хугацаанд Оросын үнэн алдартны сүмийн епархуудын тоо хоёр дахин нэмэгдэж, сүм хийдүүд бараг гурав дахин нэмэгджээ. 2000 оны 8-р сард Хамба лам нарын ойн зөвлөлд патриарх II Алексий зарласан мэдээллээр Оросын үнэн алдартны сүмд 19,000 гаруй сүм хийдТэгээд 480 орчим сүм хийд.Оросын үнэн алдартны сүмд бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг 150 гаруй бишоп,17500 тахилч, 2300 дикон. Епархын бишопоор ахлуулсан Оросын үнэн алдартны сүмийн епархууд нь Патриарх ба Ариун Синодод шууд захирагддаг (Патриарх нь Москвагийн нутаг дэвсгэр дээр өөрийн гэсэн епарх газартай бөгөөд үүнийг үнэндээ түүний викар удирддаг). Епархуудыг удирдахад бишопуудад епархын зөвлөл болон деканууд(сүмийн дүүргүүдийг толгойлдог тахилч нар, ихэвчлэн томоохон хот, бүс нутгийн нэг буюу хэд хэдэн хөрш дүүргийн сүмүүдийг нэгтгэдэг). Жишээлбэл, Москвагийн нутаг дэвсгэр (400 гаруй сүм) 11 деканад хуваагддаг. Зарим томоохон епархууд байдаг викарууд- эрх баригч бишоп хариуцлагынхаа зарим хэсгийг даатгадаг туслах бишопууд. Епархын болон суффраган бишопуудын цол хэргэмийн хувьд бага зэрэг ялгаатай байдаг - епархын бишоп нь "давхар" цолтой (жишээлбэл: "Санкт-Петербург ба Ладога хотын метрополитан"), харин епархчууд "дан" цолтой (жишээлбэл: : "Истрагийн хамба"). Москвагийн епархууд хамгийн олон викартай байдаг - ойролцоогоор 10. Энэ нь тэдний зарим нь сүмийн төв аппаратад (жишээ нь, Синодын хэлтсийн дарга) захиргааны албан тушаал хашдаг нэрт бишопууд байдагтай холбоотой юм.

Ортодокс сүмийн шатлал нь гурван үндсэн түвшнээс бүрддэг тул "гурван дараалал" гэж нэрлэгддэг. диаконат, санваартанболон бишопууд. Гэрлэлт, амьдралын хэв маягт хандах хандлагаас хамааран лам нарыг хоёр ангилалд хуваадаг. "цагаан"(гэрлэсэн)Тэгээд "хар" (сүм хийд). Дикон ба тахилч нар гэрлэсэн (гэхдээ зөвхөн анхны гэрлэлтээрээ) эсвэл лам байж болно, бишопууд зөвхөн лам байж болно. ДиконуудТэд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр бишоп, тахилч нарын туслах боловч сүмийн үндсэн долоон ариун ёслолын алийг нь ч хийж чадахгүй. Тахилч нарТэд зөвхөн бишопуудын эрх мэдэл болон тэдний “заавар”-аар санваарт томилолтоос бусад бүх ариун ёслолуудыг хийж чадна (үүнийг зөвхөн бишоп гүйцэтгэдэг). Бишоп өөрөө Ариун Синодын шийдвэрийн дагуу хэд хэдэн бишопоор томилогддог. БишопуудСүм дэх ариун ёслолын болон засаг захиргаа-каноник эрх мэдлийг бүрэн эзэмшдэг тул тэдний хүмүүс онцгой хүндэтгэлтэйгээр хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд тэдний бурханлаг үйлчлэл нь онцгой, ёслолын дагуу хийгддэг (бишопууд тэдэнд ханддаг заншилтай байдаг. "эзэн", мөн дикон, санваартнууд, түүнчлэн шаталсан зэрэглэлгүй лам хуврагуудад - "аав"). "Цагаан" ба "хар" лам нарын төлөөлөгчид "үйлчилгээний урт" эсвэл Сүмд онцгой үйлчилгээ үзүүлсний төлөө олгодог өөрийн гэсэн хүндэт цолны бүтэцтэй байдаг. Эдгээр бүтцийг хүснэгт хэлбэрээр илэрхийлж болно.

Лам шашин нь гурван зэрэглэлээс бүрдэх өөрийн дотоод шатлалтай байдаг (тэдгээрт харьяалагдах нь тухайн шатлалын зэрэглэлд хамаарахаас хамаардаггүй): ламын шашин(Рассофор), ламын шашин(жижиг схем, жижиг сахиусан тэнгэрийн дүр төрх) ба схем(агуу схем, агуу сахиусан тэнгэрийн дүр төрх). Орчин үеийн лам хуврагуудын дийлэнх нь хоёрдугаар зэрэглэлд багтдаг - лам хувраг, эсвэл жижиг схем. Зөвхөн ийм зэрэгтэй лам нар хамба ламын зэрэг авах боломжтой. Агуу бүдүүвчийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нарын зэрэглэлийн нэр дээр бөөмийн "схем" (жишээ нь, "схем-хамба" эсвэл "схем-метрополитан") нэмэгддэг. Лам шашны нэг буюу өөр зэрэгт хамаарах нь хүндийн түвшний ялгааг илэрхийлдэг сүм хийдийн амьдралмөн сүм хийдийн хувцасны ялгаагаар илэрхийлэгддэг. Сүм хийдийн өргөлтийн үеэр гэрлэхгүй байх, дуулгавартай байх, шунахайрахгүй байх гэсэн гурван үндсэн тангараг өргөдөг бөгөөд шинэ амьдрал эхлэхийн тэмдэг болгон шинэ нэр өгдөг.

Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмд сүм хийдүүдийг удирддаг дэд даргаархимандритын зэрэглэлд (хамба лам, иеромонгийн зэрэглэл бага байдаг; нэг хийдийн хамба лам нь бишопын зэрэгтэй) түүнд "төлөөлөх" ректор- епархын бишоп. Хамгийн том, хамгийн алдартай сүм хийдүүд, мөн нийслэлийн сүм хийдүүд "стауропигиал"- тэдний хамба лам нь сүм хийдэд дэд ванаар төлөөлдөг патриарх өөрөө юм. Сүм хийдүүд удирддаг хамба ламхүндэт цолтой хамба лам(хамба лам бол энгийн гэлэнмаа юм). Томоохон сүм хийдүүдэд захирагчийн дэргэд зөвлөх байгууллага байдаг. Сүнслэг сүм. Сүм хийдүүд өөрийн гэсэн хэлбэртэй байж болно тариалангийн талбай(төлөөлөгчийн газар) хот, тосгонд, түүнчлэн хийд, хийд, гол хийдээс тодорхой зайд байрладаг. Жишээлбэл, Гэгээн Сергиусын Гурвалын Лаврад Гетсеман, Бетани хийдүүд, Москва, Санкт-Петербургт метохионууд байдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмд сүмийн шатлалын гурван түвшний аль нэгэнд багтдаг санваартнуудаас гадна лам нар буюу доод лам нар байдаг. дэд диконууд ба уншигчид. Эхнийх нь бараг зөвхөн бишопт үйлчилдэг бол хоёр дахь нь найрал дуугаар уншдаг эсвэл тахилын ширээнд секстон үүрэг гүйцэтгэдэг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын дор хэд хэдэн "салбар хэлтэс" байдаг - Синодын хэлтэс, хамгийн чухал нь DECR УИХ-ын гишүүн(Дарга: Смоленск, Калининградын Митрополит Кирилл (Гундяев)). DECR УИХ-ын гишүүн өөрөө чиг үүргийнхээ хүрээг дараахь байдлаар тодорхойлдог: "Манай сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд болон бусад байгууллагуудын шатлал, засаг захиргаа, санхүүгийн удирдлагыг хэрэгжүүлэх; сүм, олон нийттэй харилцах, Оросын үнэн алдартны сүмтэй орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүд, гетеродокс сүмүүд, шашны холбоод, христийн бус шашин, шашны болон шашны олон улсын байгууллагууд, төр, улс төр, нийгэм, соёл, шинжлэх ухаан, эдийн засаг, санхүүгийн болон бусад ижил төстэй харилцаатай байх; муэссисэ вэ тэшкилатлар, мэ’му-лат мэсэлэлэри». DECR-ийн парламентын дарга, Метрополитан Кирилл Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн нөлөө бүхий шаталсан хүн гэж тооцогддог.

Ихэнх тохиолдолд ирээдүйн лам нар сүлжээг удирддаг теологийн боловсролын байгууллагуудад "мэргэжлийн" боловсрол эзэмшдэг. Боловсролын хорооМосквагийн Патриарх (дарган - Верейскийн хамба Евгений (Решетников)). Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүм үйл ажиллагаагаа явуулж байна 5 оюун санааны академи(1917 оноос өмнө ердөө 4 байсан), 26 теологийн семинар, 29 теологийн сургууль, 2 Ортодокс их сургуульТэгээд Теологийн хүрээлэн, эмэгтэйчүүдийн шашны сургууль, дүрс зурах 28 сургууль. Теологийн сургуулиудын нийт оюутнуудын тоо хүрдэг 6000 хүн. Патриарх II Алексий ба епархын бишопууд Оросын үнэн алдартны сүмийн теологийн боловсролын тогтолцоонд бий болсон шинэ түгшүүртэй чиг хандлагад улам бүр анхаарал хандуулж эхлэв: сүмийн төгсөгчдийн зөвхөн багахан хувь нь. боловсролын байгууллагуудсанваараар Сүмд үйлчлэлээ үргэлжлүүлсээр байна.

Синод Шашны боловсрол, катехезийн тэнхим(Дарга - Хегумен Жон (Экономцев)) нь язгуур хүмүүст зориулагдсан боловсролын байгууллагуудын сүлжээг ажиллуулдаг. Энэ сүлжээнд багтана Ням гарагийн сургуулиудсүм хийдүүд, насанд хүрэгчдэд зориулсан дугуйлан, насанд хүрэгчдийг баптисм хүртэхэд бэлтгэх бүлгүүд, Ортодокс цэцэрлэгүүд, улсын цэцэрлэгүүд дэх Ортодокс бүлгүүд, Ортодокс биеийн тамирын заал, сургууль, лицей, Ортодокс катехист курсууд.

Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын дор бас байдаг Сүмийн энэрэл ба нийгмийн үйлчилгээний хэлтэс(даргын үүрэг гүйцэтгэгч - Солнечногорскийн метрополитан Сергиус (Фомин)), Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагатай хамтран ажиллах газар(даргын үүрэг гүйцэтгэгч - хамба лам Дмитрий Смирнов), Номлогчийн хэлтэс(дарган - Белгород, Старый Осколын хамба Жон (Попов)); Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газар(дарган - Костромагийн хамба, Галич Александр (Могилев)); Хэвлэлийн зөвлөл(дарган - хамба лам Владимир Силовьев; тэр бас ерөнхий редактор юм Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газрууд, Оросын үнэн алдартны сүмийн албан ёсны байгууллагаас гаргасан - "Москвагийн Патриархын сэтгүүл"), хэд хэдэн түр зөвлөл, комисс. Одоогийн захиргааны асуудлыг зохицуулдаг Кейс менежмент(Солнечногорскийн Метрополитан Сергиус (Фомин) тэргүүтэй) ба оффисМосквагийн патриархын хамба лам Владимир Диваков тэргүүтэй. Патриарх нь шууд хяналтанд байдаг (түүний орлогын гол эх үүсвэр гэж тооцогддог) Оросын үнэн алдартны сүмийн "Софрино" урлагийн болон үйлдвэрлэлийн үйлдвэрТэгээд "Даниловский" зочид буудлын цогцолбор.

Виктор Еремеев, Их хот,

Оросын үнэн алдартны сүм хэрхэн ажилладаг

Патриарх

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн нь "Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх" гэсэн цолтой (гэхдээ Христийн шашны теологийн үүднээс сүмийн тэргүүн нь Христ, патриарх нь примат юм). Түүний нэрийг Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх сүмүүдэд үнэн алдартны шашны гол үйл ажиллагаа болох литургийн үеэр дурсдаг. Патриарх нь орон нутгийн болон бишопуудын зөвлөлд хариуцлага хүлээдэг: тэр бишопуудын "тэнцэгчдийн нэг" бөгөөд зөвхөн Москвагийн епархыг удирддаг. Үнэн хэрэгтээ сүмийн эрх мэдэл маш өндөр төвлөрсөн байдаг.

Оросын сүмийг үргэлж патриарх тэргүүлдэггүй байсан: 988 онд Оросын баптисм хүртсэнээс хойш 1589 он хүртэл (Киев, Москва хотын метрополитанууд захирч байсан), 1721-1917 онд ("Ортодокс шашны хэлтэс" -ийг удирдаж байсан) патриарх байгаагүй. - ерөнхий прокуророор удирдуулсан Синод) ба 1925-1943 он хүртэл.

Синод

Ариун Синод нь боловсон хүчний асуудал, тухайлбал шинэ бишопуудыг сонгох, тэднийг епархаас епарх руу шилжүүлэх, мөн гэгээнтнүүдийг канончлох, лам хуврагуудын асуудал гэх мэт асуудлаарх патриархын комиссын бүрэлдэхүүнийг батлах зэрэг асуудлыг шийддэг. Синодын нэрийн өмнөөс патриарх Кириллийн сүмийн гол шинэчлэлийг хийж байна - епархуудыг задлах: епархуудыг жижиг хэсгүүдэд хуваадаг - ингэснээр тэднийг удирдахад илүү хялбар, бишопууд ард түмэнтэй ойртож байна гэж үздэг. болон лам нар.

Синод жилд хэд хэдэн удаа хуралддаг бөгөөд нэг ба хагас арван метрополитан, бишопуудаас бүрддэг. Тэдний хоёр нь Москвагийн Патриархын асуудал эрхэлсэн менежер, Саранск, Мордовийн Митрополит Барсануфиус, Митрополит сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн дарга юм. Волоколамск Хиларион- патриархын хамгийн нөлөө бүхий хүмүүс гэж тооцогддог. Синодын тэргүүн нь патриарх юм.

Орон нутгийн сүм хийд

Хамтарсан дээд байгууллагасүмийн удирдлага. Үүнд сүмийн бүх давхаргыг төлөөлдөг - епископийн төлөөлөгчид, цагаан лам нар, аль аль хүйсийн лам хуврагууд, лам нар. Үүнийг Экуменикийн зөвлөлөөс ялгахын тулд орон нутгийн зөвлөлийг дууддаг бөгөөд үүнд дэлхийн бүх арван зургаан Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид Пан-Ортодокс асуудлыг шийдвэрлэхээр цугларах ёстой (гэхдээ Экуменикийн зөвлөл 14-р зуунаас хойш хийгдээгүй). Энэ нь Оросын үнэн алдартны сүмд хамгийн дээд эрх мэдлийг эзэмшдэг орон нутгийн зөвлөлүүд гэж үздэг (мөн сүмийн дүрэмд тусгагдсан байсан) үнэн хэрэгтээ өнгөрсөн зуунд зөвлөлийг зөвхөн шинэ патриархыг сонгохоор хуралдуулсан; Энэ практикийг эцэст нь хуульчилсан шинэ хэвлэл 2013 оны 2-р сард батлагдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрэм.

Ялгаа нь зөвхөн албан ёсны биш: Нутгийн зөвлөлийн санаа бол сүмд янз бүрийн зэрэглэлийн хүмүүс багтдаг; хэдийгээр тэд хоорондоо тэнцүү биш ч зөвхөн хамтдаа сүм болдог. Энэ санааг ихэвчлэн эвлэрэл гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хатуу шатлалтай Католик сүмээс ялгаатай нь Ортодокс сүмийн мөн чанар гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Өнөөдөр Оросын үнэн алдартны сүмд энэ санаа улам бүр багасч байна.

Бишопын зөвлөл

Дөрвөн жилд дор хаяж нэг удаа болдог Оросын сүмийн бүх бишопуудын их хурал. Сүмийн бүх гол асуудлыг Бишопуудын зөвлөл шийддэг. Кириллийн патриархын гурван жилийн хугацаанд бишопуудын тоо гуравны нэгээр нэмэгдсэн - өнөөдөр тэдний 300 орчим нь сүм хийдийн ажил нь патриархын тайлангаас эхэлдэг - энэ нь үргэлж хамгийн бүрэн гүйцэд (статистикийн) мэдээлэл юм. сүм дэх нөхцөл байдлын талаар. Хамба лам, Патриархын нарийн хүрээний ажилчдаас өөр хэн ч хуралд оролцдоггүй.

​Тохиромжтой байх

Патриарх Кириллийн шинэчлэлийн бэлгэдлийн нэг болсон шинэ зөвлөх байгууллага. Загварын хувьд энэ нь туйлын ардчилсан шинж чанартай: сүмийн амьдралын янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд - бишопууд, тахилч нар, лам нар багтдаг. Цөөн хэдэн эмэгтэйчүүд хүртэл байдаг. Тэргүүлэгчид болон 13 сэдэвчилсэн комиссоос бүрдэнэ. Зөвлөл хоорондын хуралдаанд баримт бичгийн төслийг боловсруулж, дараа нь хэлэлцэнэ нээлттэй хандалт(LiveJournal дээрх тусгай нийгэмлэгийг оруулаад).

Дөрвөн жилийн хугацаанд сүмийн славян, орос шүтлэгийн тухай баримт бичиг, сүм хийдийн нийгэмлэгүүдийн амьдралын бүтцэд халдсан лам хуврагуудын тухай хууль тогтоомжийн талаар хамгийн чанга хэлэлцүүлэг өрнөв.

​Сүмийн дээд зөвлөл

2011 онд Патриарх Кириллийн шинэчлэлийн үеэр сүмийн удирдлагын шинэ, нэлээд нууцлаг байгууллага бий болсон. Энэ бол сүмийн сайд нарын танхимын нэг төрөл юм: түүнд синодын хэлтэс, хороо, комиссын бүх дарга нар багтдаг бөгөөд Бүх Оросын Төв Зөвлөлийн Патриарх тэргүүлдэг. Сүмийн дээд засгийн газрын цорын ганц байгууллага (Нутгийн зөвлөлөөс бусад) нь ажилд энгийн хүмүүс оролцдог. Зөвлөлийн гишүүдээс бусад нь бүх Оросын Төв Зөвлөлийн хуралдаанд оролцохыг хориглоно; вэб сайт. Бүх Оросын Төв Зөвлөлийн олон нийтийн цорын ганц шийдвэр нь Pussy Riot-ийн шийдвэрийг зарласны дараа сүм шүүхийн шийдвэрээс зайлсхийсэн мэдэгдэл байв.