Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний үндсэн элементүүд. Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний элементүүд

Орчин үеийн Америкийн антропологич Жулиан Стюард "Соёлын өөрчлөлтийн онол" номондоо хөдөлмөрийн ялгаварлалд суурилсан Спенсерийн сонгодог нийгмийн хувьслын үзлээс холдсон. Стюардын хэлснээр нийгэм бүр хэд хэдэн соёлын салбараас бүрддэг.

• техник, эдийн засгийн;
• нийгэм-улс төрийн;
• хууль тогтоох;
• уран сайхны гэх мэт.

Соёлын салбар бүр өөрийн гэсэн хувьслын хуультай бөгөөд нийгэм бүхэлдээ байдаг өвөрмөцбайгалийн болон нийгмийн нөхцөл байдал. Үүний үр дүнд нийгэм бүрийн хөгжил нь өвөрмөц бөгөөд эдийн засаг-формацийн шугаман байдалд захирагддаггүй. Гэхдээ ихэнхдээ орон нутгийн нийгмийг хөгжүүлэх гол шалтгаан нь техник, эдийн засгийн салбар юм.

Марш (1967), ялангуяа нийгмийн нийгэмлэгийг авч үзэх шинж тэмдгүүдийг зааж өгсөн нийгэм:

• улсын хилтэй байнгын нутаг дэвсгэр;
• хүүхэд төрүүлэх, цагаачлалын үр дүнд олон нийтийг дүүргэх;
• хөгжсөн соёл (туршлагын тухай ойлголт, туршлагын элементүүдийн хоорондын уялдаа холбоо, үнэт зүйл-итгэл үнэмшил, үнэт зүйлд нийцсэн зан үйлийн хэм хэмжээ гэх мэт);
• улс төрийн (төрийн) тусгаар тогтнол.

Таны харж байгаагаар эдийн засаг нь жагсаасан шинж чанаруудын нэг биш юм.

Парсонсын социологи дахь нийгмийн бүтэц

Хамгийн алдартай, төвөгтэй, ашигласан орчин үеийн социологи-ийн санал болгосон нийгмийн тухай ойлголт. Тэрээр нийгмийг төрөл зүйл гэж үздэг нийгмийн тогтолцоо, энэ нь эргээд бүтцийн үйл ажиллагааны системийн элемент.Үүний үр дүнд гинж үүсдэг:

• үйлдлийн систем;
• нийгмийн тогтолцоо;
• нийгмийг нийгмийн тогтолцооны нэг хэлбэр гэж үздэг.

Үйлдлийн систем нь дараахь бүтцийн дэд системүүдийг агуулдаг.

• нийгмийнчиг үүрэг нь хүмүүсийг нийгмийн харилцаанд нэгтгэх дэд систем;
• соёлынхүний ​​зан үйлийн хэв маягийг хадгалах, нөхөн үржих, хөгжүүлэхээс бүрдсэн дэд систем;
• хувийнсоёлын дэд системд хамаарах зорилгыг хэрэгжүүлэх, үйл ажиллагааны үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн дэд систем;
• зан үйлийн организм,Түүний үүрэг нь бие махбодийн (практик) харилцан үйлчлэлийг хэрэгжүүлэх явдал юм гадаад орчин.

Үйлдлийн системийн гадаад орчин нь нэг талаас "хамгийн өндөр бодит байдал", соёлын дэд системд агуулагдах амьдрал, үйл ажиллагааны утга учрыг тодорхойлох асуудал, нөгөө талаас бие махбодийн орчин, байгаль юм. Нийгмийн системүүд нээлттэй системүүд"Үйл ажиллагаа явуулж буй субьектүүдийн хоорондын нийгмийн харилцан үйлчлэлийн төлөв байдал, үйл явцаас үүссэн" гадаад орчинтой байнгын солилцоотой байх.

Нийгэм бол "Нийгмийн тогтолцооны төрөлхүрээлэн буй орчинтойгоо уялдуулан өөрийгөө хангах хамгийн дээд түвшинд хүрсэн нийгмийн тогтолцооны бүхэлдээ. Энэ нь дөрвөн дэд системээс бүрддэг - нийгмийн бүтцэд тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байгууллагууд.

• нийгмийн дэд систем - субьект нийгмийн үйлдэл, энэ нь хүмүүс, бүлгүүдийг нийгэмд нэгтгэхэд үйлчилдэг зан үйлийн хэм хэмжээний багцаас бүрдэнэ;
• үнэт зүйлсийн багцаас бүрдсэн загварыг хадгалах, хуулбарлах соёлын дэд систем, хүмүүсийн нийгмийн ердийн зан үйлийн загварыг хуулбарлахад зориулагдсан;
• нийгмийн дэд систем нь зорилго тавьж, түүнд хүрэхэд үйлчилдэг улс төрийн дэд систем;
• эдийн засгийн (дасан зохицох) дэд систем бөгөөд үүнд хүмүүсийн үүрэг, материаллаг ертөнцтэй харилцах харилцаа орно (Хүснэгт 1).

Нийгмийн цөм нь нийгмийн нийгэмлэг - өвөрмөц хүмүүс бөгөөд үлдсэн дэд системүүд нь энэ нийгэмлэгийг хадгалах (тогтворжуулах) хэрэгсэл болдог. Энэ нь хоорондоо харилцан уялдаатай бүлгүүдийн (гэр бүл, бизнес, сүм хийд, төрийн байгууллагууд гэх мэт) цогц сүлжээг төлөөлдөг бөгөөд үүнд хүмүүс нийтлэг үнэт зүйл, хэм хэмжээ байдаг бөгөөд статус, үүргийн хооронд хуваарилагддаг. Парсонс "Нийгэм бол хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцахдаа өөрийгөө хангах хамгийн дээд түвшинд хүрсэн нийгмийн тогтолцооны нэг хэлбэр юм." Бие даах чадвар нь нийгмийн дэд системүүдийн харилцан үйлчлэл, гадаад харилцан үйлчлэлийн үйл явцыг хоёуланг нь хянах чадварыг багтаадаг.

Хүснэгт 1. Т.Парсоны дагуу нийгмийн бүтэц

Парсонсын хэлснээр нийгмийн гол асуудал бол нийгмийг дэг журам, тогтвортой байдал, өөрчлөгдөж буй дотоод болон гадаад нөхцөл байдалд дасан зохицох асуудал юм. Тэр төлдөг Онцгой анхааралНийгмийн харилцаа холбоо, институци, байгууллагын хамгийн чухал элемент болох "хэм хэмжээ" гэсэн ойлголт. Бодит байдал дээр ямар ч нийгмийн тогтолцоо (түүний дотор нийгмийг оролцуулаад) бусад тогтолцоотой бүрэн нэгдэж, харилцан уялдаатай байдаггүй, учир нь хор хөнөөлтэй хүчин зүйлүүд байнга ажилладаг бөгөөд үүний үр дүнд нийгмийн байнгын хяналт болон бусад залруулах механизм шаардлагатай байдаг.

Парсонсын нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн тухай ойлголтыг социологийн янз бүрийн үүднээс шүүмжилдэг. Нэгдүгээрт, түүний нийгэм нь соёлын болон антропологийн (хувь хүн ба зан үйлийн организм) дэд системүүдийн хооронд шахагдаж, соёлын дэд систем нь нийгмээс гадуур үлдсэн байв. Хоёрдугаарт, нийгмийн нийгэмлэг нь улс төр, эдийн засаг, соёлын дэд системүүдийн нэг хэсэг биш тул нийгмийн байдал, үнэ цэнэ, хэм хэмжээ нь нийгмийн тогтолцоотой харьцуулахад функциональ байдлаар ялгагддаггүй. Гуравдугаарт, нийгмийн гол элемент нь тодорхой үр дүнд хүргэх үйл ажиллагааны үйл явц биш харин үнэт зүйл, хэм хэмжээнээс бүрддэг нийгмийн нийгэмлэг юм.

Миний бодлоор Парсонсын дэвшүүлсэн нийгмийн бүтцийг нэлээд өөрчилж болно. Хүмүүсийн нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэхтэй холбоотой нийгмийн дэд системүүдэд демосоциал нэмэх нь утга учиртай юм. Энэ нь нийгэмд үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг хувь хүний ​​болон зан үйлийн дэд системүүдэд хамаарахгүй. Хуваах хэрэгтэй соёлындэд систем асаалттай сүнслэгТэгээд сэтгэцийн, учир нь тэдний соёлын дэд систем дэх төөрөгдөл нь бие даасан соёлын дэд системүүдийг шинжлэхэд Парсонс өөрөө саад болдог - жишээлбэл, сүм ба шашны ертөнцийг үзэх үзэл. Бүгдэд нь оруулах ёстой нийгмийннийгмийн тогтолцоо - нийгмийн хэсэг (нийгмийн үйл ажиллагааны нийгэмлэг).

Нийгмийн бүтцийн талаархи орчин үеийн санаанууд

Миний бодлоор нийгэм нь дараах үндсэн хэсгээс бүрддэг системийн хүрээнүүд:

• газарзүйн (оршихуйн байгалийн үндэс, үйлдвэрлэлийн субьект);
• демосоциаль (хүн ам зүй, нийгэм) - хүмүүсийн нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэх;
• эдийн засгийн (үйлдвэрлэл, хуваарилалт, солилцоо, материаллаг барааны хэрэглээ);
• улс төрийн (үйлдвэрлэл, хуваарилалт, солилцоо, эрчим хүчний хэрэглээ, нэгдмэл байдлыг хангах);
• оюун санааны (урлаг, хууль эрх зүй, боловсрол, шинжлэх ухаан, шашны гэх мэт) - оюун санааны үнэт зүйлсийг үйлдвэрлэх, түгээх, солилцох, хэрэглэх (мэдлэг, уран сайхны зургууд, ёс суртахууны хэм хэмжээ гэх мэт), оюун санааны нэгдэл;
• оюун санааны, ухамсартай, субъектив (тухайн нийгэмд хамаарах зөн совин, мэдрэмж, үзэл бодол, үнэт зүйл, хэм хэмжээ, итгэл үнэмшлийн цогц).

Бүртгэгдсэн систем бүр нь нийгмийн харьцангуй бие даасан хэсэг гэж үзэж болох дэд системүүдийг агуулдаг. Эдгээр дүрслэлийг схемийн дагуу дараах байдлаар үзүүлж болно (Схем 1).

Схем 1. Нийгмийн үндсэн тогтолцоо

Нийгмийн тогтолцоо нь юуны түрүүнд материаллаг (объектив) ба оюун санааны (субъектив) харьцаанаас хамааран ийм "шат" хэлбэрээр байрладаг. Хэрэв газарзүйн орчинд субъектив бүрэлдэхүүн хэсэг (ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэлгээ, сэдэл) байхгүй бол ухамсарт энэ нь бүрэн дүүрэн байдаг. Газарзүйн (ухамсаргүй) системээс оюун санааны (ухамсартай) систем рүү шилжих үед нийгмийг бий болгох утгын үүрэг, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн амьдралын ухамсартай бүрэлдэхүүн хэсэг нэмэгддэг. Үүний зэрэгцээ өсөлт ажиглагдаж байна таарахгүйөдөр тутмын (эмпирик) болон шинжлэх ухааны (онолын) мэдлэг, итгэл үнэмшил. Хоёрдугаарт, нийгэм, эдийн засаг, улс төр, оюун санааны тогтолцоо нь функциональ хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг (демосоциал, эдийн засаг гэх мэт). Тиймээс нийгмийн холболт (нийгэм) гэсэн ойлголт нь нийгмийн эдгээр тогтолцоог шинжлэх арга зүйн үндэс болдог. Гуравдугаарт, эдгээр системүүд нь бие биенээ нөхөж, бие биенээ нөхөж, бие биен дээрээ тулгуурладаг. Тэдний хооронд янз бүрийн шалтгаан-үр дагаврын, үндсэндээ үзэгдлийн болон функциональ-бүтцийн холболтууд үүсдэг бөгөөд ингэснээр нэг зүйлийн "төгсгөл" нь нийтийн хүрээнэгэн зэрэг өөр нэг "эхлэл" юм. Эдгээр нь шаталсан тогтолцоог бүрдүүлдэг бөгөөд нэг системийн үйл ажиллагааны үр дүн нь нөгөө системийн эхлэл болдог. Жишээлбэл, демосоциаль тогтолцоо нь эдийн засгийн тогтолцооны эх сурвалж, сүүлийнх нь улс төрийн тогтолцооны эх сурвалж гэх мэт.

Нэг хүн нийгмийн янз бүрийн тогтолцооны субьект болж, улмаар нийгмийн нийгэмлэгийн үүрэг гүйцэтгэдэг, тэдгээрт янз бүрийн сэдэл өгөх механизмыг (хэрэгцээ, үнэт зүйл, хэм хэмжээ, итгэл үнэмшил, туршлага, мэдлэг) хэрэгжүүлдэг, өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг (нөхөр, ажилчин, иргэн, итгэгч гэх мэт). .), янз бүрийн нийгмийн холбоо, институци, байгууллагыг бүрдүүлдэг. Энэ нь нэг талаас хүмүүсийн статус, үүргийн багцыг баяжуулж, нөгөө талаас нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн нэгдмэл байдлыг хадгалдаг. Хувь хүн, түүний үйл ажиллагаа, хүсэл эрмэлзэл нь эцсийн эцэст хүн амын нийгэм-ард түмэнд нэгтгэгчдийн нэг юм. Социологийг ойлгоход Парсонсын социологи ба
Феноменологийн социологийн хувьд хувь хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн гол элемент юм.

Олон нийтийн, нийгэм, нийгмийн оршихуй -Энэ нь нийгэм, эдийн засаг, улс төр, оюун санааны тогтолцоо, тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоо юм. Жагсаалтад орсон нэр томъёо нь үндсэндээ ижил зүйлийг илэрхийлдэг. Нийгмийн харилцааны тогтолцоо, нийгмийн оршин тогтнох, нийгмийн тогтолцоо нь нийгмийн зарим барааг (бараа, дэг журам, үнэн гэх мэт) үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэх үйл явц юм.

Нийгэм -Энэ бол газарзүйн системээс бусад нийгмийн тогтолцооны багц юм. Социологийн сурах бичигт дүрмээр бол нэг хэсэг байдаг нийгмийн соёл, энэ нь үгийн явцуу утгаараа тухайн нийгэмд хамаарах үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, бодол санаа, үйл ажиллагааны тогтолцоо гэж ойлгогддог. Нийгэм, соёл гэдэг үгийн өргөн утгаараа нийгэм -ижил ойлголттой тул би энэ сурах бичигт "соёл" гэсэн хэсгийг хассан: "соёл" гэсэн ойлголт маш тодорхой бус байгаа тул үүнийг өөр өөр сэдвээр авч үзсэн болно. Соёл хүнөмнө нь яригдаж байсан.

Нийгэм -Энэ бол бүх нийгмийн тогтолцоо, тэдгээрийн хоорондын холбоо, түүний үндсэн метасистемүүд нь хүмүүс, формац, соёл иргэншил юм. Нийгмийн тогтолцоонд (нийгмийн амьдрал) тэдний ойлголт, нийгэмд гүйцэтгэх үүргийг хялбарчлахын тулд үндсэн гурван хэсгийг ялгаж салгаж болно. Нэгдүгээрт, энэ анхны, субъектив, нийгмийнНийгмийн тогтолцооны нэг хэсэг нь функциональ бүлгүүд (нийгмийн, эдийн засгийн гэх мэт) үйл ажиллагаа явуулдаг субъектив байдал(хэрэгцээ, үнэ цэнэ, мэдлэг), үйлдэл хийх чадвар, түүнчлэн үүрэг.

Хоёрдугаарт, энэ үндсэн, үйл ажиллагаахэсэг - заримыг нь үйлдвэрлэх үйл явц нийтийн бараа- өөр өөр үүрэг бүхий хүмүүсийн харилцан уялдаатай үйлдлүүд, тэдгээрийн харилцан холбоо, объект, багаж хэрэгслийг ашиглах (үйл ажиллагааны нөхцөл байдал). Жишээ нь менежер, инженер, ажилчид, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хамт үйл ажиллагаа явуулж болно аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгж. Энэ нийгмийн тогтолцоо үүнээс хамаардаг учраас энэ хэсэг нь суурь юм.

Гуравдугаарт, энэ үр дүнтэй, туслахүйлдвэрлэсэн нийгмийн барааг багтаасан хэсэг: жишээлбэл, автомашин, тэдгээрийн хуваарилалт, солилцоо, бусад нийгмийн тогтолцооны хэрэглээ (ашиглалт). Нийгмийн тогтолцооны үр дүнтэй хэсэг нь мөн багтдаг арматурэхний болон үндсэн хэсгүүд, тэдгээрийн зорилгод нийцсэн эсэхийг баталгаажуулах. Үүн шиг бодитой, үзэл бодол нь субъективист, ойлголт, позитивист, марксист социологийн туйлшралыг зөөлрүүлдэг.

Парсонсоос ялгаатай нь энэ тайлбарт байгаа нийгмийн функциональ нийгэмлэг нь нийгмийн тогтолцоо бүрийн анхны элемент бөгөөд ийм үүрэг гүйцэтгэдэггүй. тусдаа систем. Энэ нь мөн тухайн нийгмийн тогтолцоог тодорхойлдог статус, үүргийн бүтцийг агуулдаг. Энэ нь соёлын дэд систем биш харин нийгмийн тогтолцооны соёлын тодорхой функциональ хэсэг болж ажилладаг.

Цаашилбал, зөвхөн эдийн засаг, улс төрийн төдийгүй нийгэм, оюун санааны системүүд ч мөн адил юм нийгэм,өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийн хэрэгцээ, сэтгэлгээ, чадвар, түүнчлэн үйл ажиллагаа, хэм хэмжээ, институци, үр дүн бүхий өөрийн гэсэн функциональ нийгмийн нийгэмлэгүүдтэй байдаг.

Эцэст нь, бүх нийгмийн тогтолцоонд соёл, нийгэм, хувь хүн, зан үйлийн дэд системүүд нэгдмэл байдаг. хувь хүн(анхан шатны) үйлдэл нь нийгмийн тогтолцоо бүрийн үндсэн хэсгийн нэг хэсэг бөгөөд үүнд: a) нөхцөл байдал (объект, хэрэгсэл, нөхцөл); б) чиг баримжаа (хэрэгцээ, зорилго, хэм хэмжээ); в) үйл ажиллагаа, үр дүн, ашиг тус.

Иймээс нийгмийг оюун санаа, нийгэм, газарзүйн систем, тэдгээрийн хоорондын холбоо, харилцаанаас бүрдсэн байгалийн-нийгмийн организм гэж тодорхойлж болно. Нийгэмд бий өөр өөр түвшин: тосгон, хот, бүс нутаг, улс орон, улс орнуудын систем. Хүн төрөлхтөн нь улс орнуудын хөгжил, бүх нийтийн супер организмын удаан үүсэх аль алиныг агуулдаг.

Энэхүү сурах бичигт нийгмийг шаталсан бүтцийн хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд үүнд: 1) нийгмийн үндсэн элементүүд; 2) систем (дэд систем), бөмбөрцөг, эрхтэн; 3) метасистемүүд ( ард түмэн, нийгмийн "бодисын солилцоо" бүтцийг тодорхойлдог; тогтоц, нийгмийн "нийгмийн бие" -ийг тодорхойлдог; соёл иргэншил, түүний "сүнсийг" тодорхойлдог).

Сент-Симон, Конт, Гегель болон бусад хүмүүс үүнд итгэж байсан хөдөлгөгч хүчНийгэмд гарч буй өөрчлөлтүүд нь ухамсрын хүрээнд, тэдгээр санаа, сэтгэлгээний арга, төслүүдэд байдаг бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүн өөрийн практик үйл ажиллагаагаа тайлбарлах, урьдчилан таамаглах, түүнийг удирдах, түүгээр дамжуулан ертөнцийг удирдахыг хичээдэг. Марксистууд түүхэн өөрчлөлтийн хөдөлгөгч хүчийг ядуу ба баян ангиудын хоорондын тэмцлийн хүрээ, үйлдвэрлэлийн хүч, эдийн засгийн харилцаа, өөрөөр хэлбэл эдийн засгийн тогтолцоонд олж харсан. Миний бодлоор нийгмийг хөгжүүлэх хөдөлгөгч хүч нь нийгмийн тогтолцоон доторх, нийгмийн доторх нийгмийн тогтолцоо, янз бүрийн нийгэм хоорондын сэтгэхүй, нийгэм, объектив зөрчил юм.

курс: Социологи

сэдэв: Нийгмийн бүтэцнийгэм ба түүний элементүүд

Оршил

1. Нийгэм бол нийгмийн тогтолцоо. Нийгмийн харилцааны бүтэц, хэлбэрүүд

2. Институцичлал, түүний үе шатууд. Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг

3. Нийгмийн нийгэмлэг, бүлэг, байгууллага

4. Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүнийг ангилах үндэс

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Оршил

Би "Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд" сэдвийг сонгосон бөгөөд энэ нь социологийн шинжлэх ухаанд нийгэмд хамаарах энэ асуудал гол байр суурийг эзэлдэг гэж би үздэг.

Нийгэм гэж юу вэ, хүмүүсийн амьдралд ямар байр суурь, үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэдэг асуулт социологийн анхаарлын төвд байсаар ирсэн.

Социологийн түүхийн туршид эдгээр нь түүний хамгийн чухал асуудлууд байсан бөгөөд эдгээрийг авч үзэх нь энэхүү эссэ бичих гол ажил юм.

К.Марксын үзэл бодлоор нийгэм бол хүмүүсийн хооронд үүссэн түүхэн харилцааны цогц юм. хамтарсан үйл ажиллагаа. Гэхдээ нийгэм, түүний бүтэц, элементүүдийн талаар өөр олон тодорхойлолтууд байдаг бөгөөд эдгээрийг би энэ эссэ дээр авч үзэх болно.

1. Нийгэм бол нийгмийн тогтолцоо

Нийгмийн харилцааны бүтэц, хэлбэрүүд

Нийгэм, түүний мөн чанар, хөгжлийн үндсэн элементүүд, зүй тогтлыг эрдэмтэд мянга гаруй жил судалж ирсэн. Энэ чиглэлээр олон нээлт 4-р зуунд аль хэдийн хийгдсэн. МЭӨ. Эртний Грекийн мэргэн Платон, төгс төрийн онолыг бий болгохыг оролдсон - төгс хүний ​​нийгэм.

Нийгмийн тогтолцооны талаарх үзэл санааны хөгжил нь 18-19-р зууны байгалийн болон нийгмийн шинжлэх ухааны хөгжилтэй нягт холбоотой юм.

19-р зууны биологийн хөгжлийн дэвшил, ялангуяа бий болсон хувьслын онолЧарльз Дарвин нь нийгмийн бүтцийн талаархи механик санааг даван туулах боломжийг олгож, тархалтад хувь нэмэр оруулсан "организм"("организм" гэсэн үгнээс) нийгмийн шинжлэх ухаанд үзэл баримтлал орж ирсэн загвар "Органик бүхэлдээ", "өөрийгөө зохицуулах", "морфологийн бүтэц"гэх мэт.

"Доор" нийгмийн тогтолцооОрчин үеийн социологид хүрээлэн буй орчинтой нэгдмэл байдлаар харилцан үйлчлэлцдэг, тогтвортой харилцаа холбоо, харилцаа холбоогоор нэгдсэн хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд, нийгэмлэгүүд, байгууллагуудын эмх цэгцтэй, ихэвчлэн шаталсан багцыг ойлгох нь заншил болжээ.

Орчин үеийн социологид "нийгмийн тогтолцоо" гэсэн ойлголттой хамт "нийгэм" гэсэн категорийг ашигладаг. " Нийгэм"Хүмүүсийн бусад холбоод - бүлэг, хамт олон, байгууллага - оршин тогтнох хугацаа, бие даасан байдлаараа ялгаатай нийгэм соёлын тогтолцоо гэж тодорхойлж болно, өөрөөр хэлбэл. нөхөн үржих, хөгжүүлэхэд шаардлагатай бүх нөөцийг эзэмшсэн.

Нийгмийн шинж чанаруудын хамгийн бүрэн тодорхойлолт нь Америкийн социологич Эдвард Шилс юм. Түүний бодлоор "нийгэм" гэсэн ойлголт нь аливаа түүхэн эрин үе, хүмүүсийн аливаа холбоонд хамаарна, хэрэв:

Холбоо нь хувь хүний ​​дундаж наслалтаас удаан үргэлжилдэг;

Энэ нь ямар ч том нийгмийн тогтолцооны нэг хэсэг биш юм;

Энэ нь өөрийн гэсэн оршин суугаа газар нутагтай;

Энэ нь өөрийн гэсэн нэртэй, өөрийн гэсэн түүхтэй;

Гэрлэлт нь үндсэндээ энэ холбооны төлөөлөгчдийн хооронд хийгддэг;

Энэ нь ихэвчлэн байгалийн өсөлтөөс болж нөхөгддөг, i.e. холбооны дотор хүүхэд төрөх;

Тэр эв нэгдэлтэй ерөнхий системсоёл гэж нэрлэгддэг үнэт зүйлс (зан заншил, уламжлал, хэм хэмжээ, хууль тогтоомж, дүрэм журам, ёс суртахуун);

Тус холбоо нь өөрийн гэсэн удирдлагын тогтолцоотой.

Үүнтэй холбогдуулан газарзүй, хүн ам зүйд өргөн хэрэглэгддэг, социологид бага хэрэглэгддэг “хүн ам” гэсэн ойлголтоос “нийгэм”, “нийгмийн тогтолцоо” гэсэн ойлголтуудын ялгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. " Хүн ам» нь нийтлэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүмүүсийн цуглуулга гэж тодорхойлогддог.

"Нийгэм" ба "нийгмийн систем" гэсэн ангилал нь социологийн гол категориуд боловч тэдгээрийг тайлбарладаг цогцолборнийгмийн үзэгдэл, тиймээс байж болохгүй анхнысоциологийн мэдлэгийн тогтолцооны ангилал.

Социологийн мэдлэгийн системийн анхны ангилал нь зөвхөн хамгийн энгийн загвар болох категори байж болно нийгмийн үзэгдэл, аль логик болон түүхэн(генетикийн хувьд) өмнөхнийгэм үүсэх, аливаа нийгмийн тогтолцоо.

Нийгмийн тогтолцоо оршин тогтнохын тулд дор хаяж хоёр хүн нийгмийн янз бүрийн харилцан үйлчлэлээр бие биетэйгээ холбогдсон байх ёстой.

Орчин үеийн социологи тодорхойлдог нийгмийн харилцаанэг субьектийн үйлдэл нь бусад субьектүүдийн хариу үйлдлүүдийн шалтгаан, үр дагавар хоёулаа байдаг мөчлөгийн хамааралтай холбоотой харилцан хамааралтай нийгмийн үйл ажиллагааны систем гэж.

П.А. Сорокин дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв нийгмийн харилцааны элементүүд ¹:

1) харилцан үйлчлэлийн субъектууд;

2) харилцан үйлчлэлийн субъектуудын харилцан хүлээлт;

3) тал бүрийн зорилготой үйл ажиллагаа;

4) нийгмийн харилцааны дамжуулагч.

Нийгмийн харилцааны хэлбэрүүдийн ангилалянз бүрийн шалтгаанаар хийгдсэн.

Оролцогчдын тооноос хамааран:

Хоёр хүний ​​(хоёр нөхөр) хоорондын харилцаа;

Нэг ба олон хүмүүсийн харилцан үйлчлэл (лектор ба үзэгч);

Олон, олон хүмүүсийн харилцан үйлчлэл (улс, намуудын хамтын ажиллагаа гэх мэт)

Харилцааны оролцогчдын шинж чанаруудын ижил төстэй байдал эсвэл ялгаатай байдлаас хамааран:

Ижил эсвэл өөр хүйс;

Ижил буюу өөр үндэстэн;

Баялгийн түвшинд ижил төстэй эсвэл ялгаатай гэх мэт.

Харилцааны үйл ажиллагааны шинж чанараас хамааран:

Нэг талт эсвэл хоёр талт;

Эв нэгдэл эсвэл антагонист;

Зохион байгуулалттай эсвэл зохион байгуулалтгүй;

Загвар эсвэл загвар биш;

Оюунлаг, мэдрэмжтэй эсвэл дур зоргоороо.

Хугацаанаас хамааран:

Богино эсвэл урт хугацааны;

Богино эсвэл урт хугацааны үр дагавартай.

Дамжуулагчийн шинж чанараас хамааран шууд ба шууд бус.

Социологи дахь давталтын давтамж, тогтвортой байдлаас хамааран дараахь зүйлийг ялгадаг. нийгмийн харилцааны төрлүүд: нийгмийн харилцаа холбоо, нийгмийн харилцаа, нийгмийн байгууллагууд.

Доод нийгмийн харилцаа холбооСоциологийн хувьд физик болон нийгмийн орон зай дахь хүмүүсийн холбооноос үүдэлтэй богино хугацааны, амархан тасалддаг нийгмийн харилцааны хэлбэрийг ойлгох нь түгээмэл байдаг.

Нийгмийн харилцаа холбоог янз бүрийн үндэслэлээр хувааж болно. С.Фролов нийгмийн харилцааны төрлүүдийг хамгийн тодорхой тодорхойлсон байдаг. Тэрээр тэдгээрийг дараах дарааллаар зохион байгуулав.

Орон зайн контактууд, тухайн хүн хүссэн контактын чиглэлийг тодорхойлж, орон зай, цаг хугацаанд жолоодоход нь тусалдаг. Хоёр төрлийн орон зайн холбоо:

1. Таамагласан орон зайн холбоо, тухайн газарт хувь хүмүүс байгаа гэсэн таамаглалаас болж хүний ​​зан төлөв өөрчлөгдөх үед. Тухайлбал, “Замын энэ хэсэгт видео тандалт, хурд хянах систем бий” гэсэн зурагт хуудсыг хараад жолооч хурдаа багасгадаг.

2. Харааны орон зайн холбоо, эсвэл "чимээгүй оршихуй" холбоо, бусад хүмүүсийн харааны ажиглалтын нөлөөн дор хувь хүний ​​зан байдал өөрчлөгдөх үед.

Сонирхсон хүмүүсбидний сонголтын нийгмийн сонгомол байдлыг онцлон тэмдэглэ. Жишээлбэл, хэрэв та халдлагад өртсөн бол та маш их бие махбодийн хүч чадал, хүч чадалтай хүнийг хайж олох болно.

Харилцагч солилцох.Энэ нь хувь хүмүүсийн нийгмийн харилцаанд орох хүслийн аль хэдийн өндөр түвшин юм. Энэ төрлийн харилцаанд дүн шинжилгээ хийхдээ онцолж буй гол зүйл бол хувь хүмүүсийн үйлдэлд зан төлөвийг өөрчлөх зорилго эсвэл бие биенийхээ нийгмийн ач холбогдолтой бусад шинж чанар байхгүй байх явдал юм. Одоогийн байдлаар хувь хүмүүсийн анхаарал холболтын үр дүнд биш, харин үйл явц нь өөрөө төвлөрч байна.

« Нийгмийн харилцаа"-дэс дараалал, давтагдсан нийгмийн харилцан үйлчлэлийн "гинж" нь хоорондоо утгаараа харилцан уялдаатай бөгөөд тогтвортой хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маягаар тодорхойлогддог.

Нийгмийн харилцааны хөгжлийн дараагийн төрөл, чанарын шинэ түвшин бол нийгмийн институци юм.

2. Институцичлал ба түүний үе шатууд

Нийгмийн институцийн төрөл, чиг үүрэг

Хүний нийгмийн хөгжил замбараагүй явагдах боломжгүй. Энэ үүднээс авч үзвэл түүх бол нийгмийн ач холбогдол бүхий нийгмийн харилцааны төрлийг цэгцлэх, нэгтгэх үйл явц юм.

Нийгмийн тодорхой харилцаа, нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм, статус, үүргийг тодорхойлох, нэгтгэх, тэдгээрийг нийгэмд (хөгжлийн тухайн түүхэн үе шатанд) зайлшгүй шаардлагатай хэрэгцээг хангахад чиглэсэн тогтолцоонд оруулах үйл явцыг социологи гэж тодорхойлсон байдаг. институцичлал" Үүний үр дүн нь нийгмийн институцийг бий болгох явдал юм.

Нийгмийн институтуудНийгмийн үндсэн хэрэгцээг хангах нийгмийн чухал үнэт зүйлс, журмыг нэгтгэсэн нийгмийн харилцаа холбоо, хэм хэмжээ, үүргийн эмх цэгцтэй тогтолцоо болж хувирсан нийгмийн харилцаа гэж нэрлэдэг. Байгууллага нь харилцан үйлчлэлийн оролцогчдын хувийн чанараас хамаардаггүй.

Тэдний хөгжлийн бүх нийгмийн харилцаа институци болж хувирдаггүй. Нийгмийн практик нь зөвхөн нийгмийн цогц тогтолцоо болох нийгмийн үйл ажиллагаанд амин чухал болох хувь хүмүүс ба нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааг сонгож, нэгтгэдэг.

Институцичлолын үйл явц гэдэг нь нийгмийн түүхэн тогтсон хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл "хөгжсөн хуучин" байр сууринаас үргэлж үнэлэгддэг шинэ зүйл бий болох үйл явц юм.

Институцичлолын үйл явцыг албан ёсоор болгосноор бид нийгмийн институци үүсэхэд хамаарах хэд хэдэн үе шатыг ялгаж салгаж болно.

1. Хамтарсан зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг хангах хэрэгцээ шаардлага бий болсон.

2. Нийтлэг зорилгыг бүрдүүлэх.

3. Туршилт, алдаагаар хийгдсэн аяндаа нийгмийн харилцан үйлчлэлийн явцад нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм бий болсон.

4. Норм, дүрэм журамтай холбоотой журам бий болсон.

5. Норм ба дүрэм, журмыг институцичлах, i.e. тэдний нийгмийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх.

6. Норматив, дүрэм журмыг сахиулах шийтгэлийн тогтолцоог бий болгох, тэдгээрийг бие даасан тохиолдолд хэрэглэхийг ялгах, нийгмийн хяналтын механизмыг бий болгох.

7.Хүрээлэнгийн бүх гишүүдийг хамарсан статус, үүргийн тогтолцоог бий болгох.

Институцичлэлийн үйл явцын үр дүн нь энэхүү нийгмийн үйл явцад оролцогчдын дийлэнх нь нийгэмд батлагдсан статус-үүргийн тодорхой бүтцийг бий болгох явдал юм. Институцичлах үйл явц нь янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн хооронд харилцан буулт хийх, тохиролцоонд хүрэх үйл явц юм.

Нийгмийн байгууллагуудын амжилттай үйл ажиллагаа нь тодорхой нөхцлүүдийн хэрэгжилтээс ихээхэн хамаардаг.

1. Тухайн байгууллагын хүрээнд хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулах нийгмийн тодорхой хэм хэмжээ, дүрэм журам байгаа эсэх.

2. Нийгмийн нийгэм-улс төр, үзэл суртлын болон үнэт зүйлсийн бүтцэд нэгтгэх нь нэг талаас байгууллагын үйл ажиллагааны албан ёсны эрх зүйн үндсийг бүрдүүлж, нөгөө талаас институцичлогдсон үйл ажиллагааны төрлүүдэд нийгмийн хяналт тавих боломжийг олгодог. .

3. Зохицуулалтын шаардлагыг байгууллагууд амжилттай хэрэгжүүлэх, нийгмийн хяналтыг хэрэгжүүлэх материаллаг нөөц, нөхцөл байдал.

Нийгмийн институци бүр бусад институциудтай өвөрмөц онцлог, нийтлэг шинж чанартай байдаг. тэмдэг. Нэгдүгээрт, эдгээр нь зан үйлийн хандлага, хэв маяг юм. Хоёрдугаарт, соёлын тэмдэг. Байгууллагын соёлын бэлгэдэл нь тухайн байгууллагын салшгүй дүр төрхийг бүрдүүлдэг гол онцлог шинж чанарыг хамгийн их төвлөрсөн хэлбэрээр илэрхийлдэг соёлын аливаа материаллаг болон биет бус элемент байж болно.

Гуравдугаарт, нийгмийн институци нь ашигтай соёлын шинж чанартай байдаг: гэр бүл нь задгай зуух, Оросын зуух, цахилгаан зуухтай.

Байгууллагын дөрөв дэх шинж чанар нь аман болон бичгийн ёс зүйн дүрэм юм. Байгууллагын үйл ажиллагаанд оролцож буй хүмүүс өөрт оногдсон зохих үүргийг гүйцэтгэх ёстой.

Нийгмийн институцийн тав дахь онцлог нь үзэл суртлын оршихуй юм. Үзэл суртлыг тодорхой хэм хэмжээгээр баталгаажуулсан санаа бодлын систем гэж нэлээд бүдүүлэг тайлбарлаж болно.

Нийгмийн байгууллагууд нь нийгмийн ямар харилцааг (эдийн засаг, улс төр, соёл, шашин шүтлэг, хууль эрх зүй, гэр бүл) тусгаж байгаагаас үл хамааран ерөнхий институцийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Социологийн хувьд тодорхой (түүхэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тодорхой ялгагдах, амархан танигдах функцууд) болон далд (далд, албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй) функцийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Нийгмийн институцийн тодорхой чиг үүрэг:

1. Нийгмийн харилцааг тодорхойлох, нэгтгэх, үржүүлэх

Нийгэм нь нийгмийн тогтолцоо болохын хувьд нийгмийн байгууллагуудаар дамжуулан холбогдох баримт бичигт тусгагдсан хувь хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг тогтоодог. Эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх нь нийгэм дэх тогтвортой байдлыг хангаж, хувь хүн хүн болж төлөвших боломжийг олгодог.

2. Харилцааны функц

Энэ функц нь нийгмийн институцийн үйл ажиллагааг зохих түвшинд байлгах, түүний бүх хэсгүүдийн дотоод харилцан уялдаа холбоог хэрэгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Түүнчлэн нийгмийн институци бүр бусад нийгмийн байгууллагуудын үйл ажиллагааны талаар гаднаас мэдээлэл авах сонирхолтой байдаг.

3. Интеграцийн функц(нийгмийн институцийн бүрэн бүтэн байдлыг хангах чиг үүрэг)

Энэхүү чиг үүрэг нь институцичлолын явцад нэгдмэл байдлыг хангах, багийн гишүүдийн дотоод болон гадаад харилцаа холбоог бэхжүүлэхэд чиглэгддэг. Интеграцийн функц нь гурван үндсэн элементээс бүрдэнэ.

1) хүчин чармайлтыг нэгтгэх буюу хослуулах;

2) нийтлэг зорилгод хүрэхийн тулд бүлгийн гишүүдийн хувийн нөөцийг дайчлах;

3) хувь хүмүүсийн хувийн зорилго нь бусдын эсвэл нийт бүлгийн зорилготой нийцэх байдал.

4. Зохицуулах функц

Энэ функц нь нийгмийн ач холбогдолтой зан үйлийн ерөнхий хэв маягийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Нөхөн үржихэд зориулагдсан үндсэн байгууллага нийтлэг дээжүүдзан төлөв (нийгмийн идеал) нь соёлын институт юм.

Нууцлагдмал функцууд нь институцичлолын явцад гарч ирдэг боловч энэ үйл явцын үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэггүй функцууд юм.

3. Нийгмийн нийгэмлэг, бүлэг, байгууллага

Нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд олон төрлийн нийгмийн тогтолцоо үүсдэг. Үнэн хэрэгтээ хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн явцад бие биенээсээ хараат бус байсан хүмүүст шинэ чанарыг өгдөг тогтвортой харилцаа холбоо, харилцаа бий болдог - тэдгээр нь хүрээлэн буй орчинтой бүхэлд нь харьцдаг "хамтын нэгдэл" (П.А. Сорокины нэр томъёо) үүсгэдэг. . Тогтмол харилцан үйлчлэлийн үр дүнд хос амрагууд гэр бүл, хэд хэдэн хөлбөмбөгийн фанатууд нэг баг, сүсэгтэн олон шашны нийгэмлэг, хэд хэдэн ажилчид хөдөлмөрийн хоршоо гэх мэт. Харилцан уялдаа холбоог бэхжүүлэх, илүү тогтвортой харилцаа тогтоох, хувьслыг бий болгох нийгмийн нийгэмлэгүүд- Эдгээр нь хоёр тал юм нэг процессхүмүүсийн хоорондын харилцаа. Нийгэмлэг, бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл нь нийгмийн нийгмийн бүтцийг бий болгодог.

Хүмүүсийг нэгтгэх олон янзын хэлбэрийг тодорхойлдог социологийн хамгийн ерөнхий, хийсвэр ангилал бол "" гэсэн ойлголт юм. нийгмийн нийгэмлэг"- нэгдмэл хүмүүсийн цуглуулга ерөнхий нөхцөлбие биетэйгээ тогтмол, тогтвортой харилцан үйлчлэлийг бий болгосон оршин тогтнол.

Нийгмийн нийгэмлэгийн үндсэн төрлүүд нь:

1) нэрлэсэн нийгэмлэг;

2) олон нийтийн нийгэмлэг (хагас бүлэг);

3) нийгмийн бүлэг;

4) нийгмийн зохион байгуулалт (зохион байгуулалттай бүлэг).

Нэрлэсэн нийгэмлэг- энэ бол онцгой нийгмийн ангилал. Бусад бүх төрлийн нийгмийн бүлгүүдээс ялгаатай нь энэ нь нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд аяндаа үүсдэггүй, тиймээс хатуухан хэлэхэд үүнийг нийгэмлэг гэж нэрлэж болохгүй. Нэрлэсэн нийгэмлэг гэдэг нь нийтлэг байдлаар нэгдсэн хүмүүсийн цуглуулга юм нийгмийн шинж чанар, тэдгээрийн хоорондын харилцааг судлаач шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд тогтоодог. Эдгээр хүмүүс асар их хэмжээний мөнгөтэй байж болно нийтлэг шинж чанарууд: нүдний өнгө, үсний өнгө, амьтныг хайрлах гэх мэт, гэхдээ бие биетэйгээ хэзээ ч харьцдаггүй. "Нэрлэсэн нийгэмлэг" гэсэн нэр томъёо нь шинжлэх ухааны уламжлалыг хүндэтгэдэг бөгөөд илүү нарийн ижил утгатай байдаг. нийгмийн нэгдэл ».

Олон нийтийн нийгэмлэг (хагас бүлэг)- энэ бол нийтлэг оршин тогтнох нөхцөлөөр санамсаргүй байдлаар нэгдсэн, харилцан үйлчлэлийн тогтвортой зорилгогүй үнэхээр байгаа хүмүүсийн багц юм. Олон нийтийн нийгэмлэгийн үндсэн шинж чанаруудыг дараахь байдлаар авч үзэж болно.

аяндаа үүсэх;

Тогтворгүй байдал, ашиг сонирхлын давхцлын түр зуурын шинж чанар;

Бүрэлдэхүүн ба хил хязгаарын тодорхойгүй байдал;

Хувь хүмүүсийн холбоо гадаад нөхцөлоршихуй;

Бусад нийгмийн нийгэмлэгүүдэд элемент болгон орох чадваргүй.

Квази бүлгүүд ихэвчлэн богино хугацаанд оршин тогтнодог бөгөөд үүний дараа тэд бүрэн задрах эсвэл нөхцөл байдлын нөлөөн дор тогтвортой нийгмийн бүлгүүд болж хувирдаг. Социологичид, нийгмийн сэтгэл судлаачид олон нийтийн нийгэмлэгийн дараах төрлүүдийг ялгадаг: үзэгчид, олон түмэн, нийгмийн хүрээлэл.

1) Үзэгчид. Үзэгчид гэдэг нь мэдээлэл эзэмшиж, энэ нийгэмлэгт авчирдаг хувь хүн эсвэл бүлэг хүмүүстэй харилцах замаар нэгдсэн хүмүүсийн нийгмийн нийгэмлэг гэж ойлгогддог. Үзэгчид харилцах хүнтэй шууд харилцаж болно (жишээлбэл, гудамжны чанга яригчийг сонсох, дэлгүүрийн менежерийн мэдэгдэл эсвэл бусад олон нийтийн газар), болон шууд бус, нэргүй (жишээлбэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд өртөх).

Ихэнх онцлог шинжүзэгчид гэдэг нь бараг нэг талын харилцан үйлчлэл, үзэгчдээс харилцах, ялангуяа олон тооны үзэгчдийн санал хүсэлт сул байдаг. Аливаа үзэгчид харилцан харилцаа холбоо, хүлээн авсан мэдээллийн талаар санал бодлоо солилцдог тусдаа нийгэмлэгүүдэд хуваагдах хандлагатай байдаг.

2) Олон түмэн. Олон түмэн гэдэг нь дүрмээр бол тэдний сэтгэл хөдлөлийн ижил төстэй байдал, анхаарлын нийтлэг объектоор холбогдсон хүмүүсийн зохион байгуулалтгүй цугларалт юм. Хэрэв олон түмэн бүтэцтэй бол энэ нь маш энгийн бөгөөд удирдагчид болон бусад бүх хүмүүст хуваагдахаас илүү төвөгтэй байдаг. Гэхдээ олон түмэн гэдэг нь хувь хүмүүсийн энгийн нэгдэл биш юм. Бие махбодийн хувьд хязгаарлагдмал орон зай нь олны дунд байгаа хүмүүс хүмүүс хоорондын харилцаанаас зайлсхийхийг оролдсон ч нийгмийн харилцаанд хүргэдэг. Ихэнх тохиолдолд олон түмэн тодорхой нийтлэг шинж чанартай байдаг:

1. Санал болгох чадвар. Олны дунд байгаа хүмүүс гаднах хүмүүсээс илүү санал болгох хандлагатай байдаг. Тэд олонхийн санал бодол, мэдрэмж, үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөх магадлал өндөр байдаг.

2. Нэрээ нууцлах. Хувь хүн олны дунд үл тоомсорлож, танигдахын аргагүй мэт санагддаг. Олон түмэн ихэвчлэн нэгдмэл байдлаар ажилладаг бөгөөд түүний бие даасан гишүүд өөрсдийгөө хувь хүн гэж үздэггүй.

3. Аяндаа байдал. Олон түмнийг бүрдүүлдэг хүмүүс ердийн нөхцөл байдлаас илүү аяндаа биеэ авч явах хандлагатай байдаг. Дүрмээр бол тэд өөрсдийн үйлдлийнхээ талаар боддоггүй бөгөөд тэдний зан байдал нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлөөс хамаардаг.

4. Халдашгүй байдал. Цугласан олныг бүрдүүлдэг хүмүүс нэрээ нууцалдаг тул тэд өөрсдийгөө "хүрэхэд" хэцүү гэдгээ ухамсарлаж, нийгмийн хяналтаас гадуур мэт санагдаж эхэлдэг. Жишээлбэл, хөл бөмбөгийн хөгжөөн дэмжигчдийг довтлох замаар эвдэн сүйтгэх үйлдлүүдийг хийх үед оролцогчид бүгд нэг хүн шиг үүрэг хариуцлагаа хүлээдэг.

Олон түмэн бүрэлдэх, биеэ авч явах байдлаас хамааран хэд хэдэн төрөлд хуваагдана.

1. Санамсаргүй бөөгнөрөлямар ч бүтэцгүй.

2. Нөхцөлтэй олон түмэн- урьдчилан төлөвлөсөн, харьцангуй бүтэцтэй хүмүүсийн уулзалт. Жишээлбэл, тоглолтонд цугларсан хүмүүс театр, цэнгэлдэх хүрээлэн, уулзалт гэх мэт янз бүрийн байдлаар биеэ авч явдаг.

3. Илэрхий олон түмэн, нь ихэвчлэн гишүүдийнхээ хувийн таашаал авах зорилгоор зохион байгуулагддаг нийгмийн хагас бүлэг юм. Жишээлбэл, бүжиглэх.

4. Жүжиглэх олон түмэн– эрс тэс зан үйлтэй олон түмэн.

Цугларалт– сэтгэл санааны хувьд догдолж, хүчирхийлэл үйлдэх хандлагатай олон түмэн.

3) Нийгмийн хүрээлэл. Нийгмийн хүрээлэл нь гишүүдийнхээ дунд мэдээлэл солилцох зорилгоор байгуулагдсан нийгмийн нийгэмлэг юм. Эдгээр нөхөрлөлүүд нэгдмэл зорилго тавьдаггүй, хамтын хүчин чармайлт гаргадаггүй, гүйцэтгэх засаглалын аппаратгүй байдаг. Нийгмийн хүрээний гол үүрэг бол үзэл бодол, мэдээ, санал, аргумент солилцох явдал юм. Тойрог бол хэлэлцэж буй хүмүүсийн нийгэмлэг гэж бид зүйрлэлээр хэлж болно.

Я.Щепанскийн ангилалд голчлон төлөөлдөг нийгмийн хүрээний хэд хэдэн төрөл байдаг.

1. Холбоо барих хүрээлэл- эдгээр нь спортын тэмцээн, тээвэр эсвэл дараалалд байнга уулздаг хүмүүсийн нийгмийн нийгэмлэгүүд юм. Хэлэлцүүлгийн сэдвийг нэгдмэл сонирхолтой байлгах нь тэдэнд ойр зуурын танилтай болох эсвэл сонирхсон асуудлынхаа талаар санал бодлоо солилцох боломжийг олгодог.

2. Мэргэжлийн хүрээлэл, эсвэл хамтран ажиллагсдын хүрээлэл нь гишүүд нь зөвхөн мэргэжлийн үндэслэлээр мэдээлэл солилцох зорилгоор цуглардаг нийгмийн нийгэмлэг юм. Тэд аж ахуйн нэгж, симпозиум, хурал, хурал, ажилчид, инженерүүд, эрдэмтэд, уран бүтээлчдийн дунд албан ёсны бүлгүүдийн хүрээнд үүсдэг.

3. Найрсаг дугуйлан- Эдгээр нь нөхөрлөлийн харилцаагаар нэгдсэн хүмүүсийн дунд үүсдэг мэдээлэл солилцох нийгмийн нийгэмлэгүүд юм. Дүрмээр бол нөхөрсөг нийгмийн хүрээлэл гэдэг нь үе үе цугларч, тулгамдсан асуудлаа ярилцдаг эсвэл захидал харилцаатай байдаг компаниудыг хэлдэг.

4. Нийгмийн хүрээний статус- ижил эсвэл ижил төстэй статустай хүмүүсийн мэдээлэл солилцсоны үр дүнд бий болсон нийгмийн нийгэмлэгүүд. Ийм нийгэмлэгийн жишээг язгууртны хүрээлэл, гадуурхагдсан хүмүүсийн тойрог (орон гэргүй хүмүүс) гэж үзэж болно.

Бүх нийгмийн хүрээлэлд удирдагчид байж болно, i.e. тухайн тойргийн гишүүдэд чухал ач холбогдолтой янз бүрийн үзэл бодол, мэдэгдлийг нэгтгэж, нэгтгэж, тэдний зан төлөвт нөлөөлдөг хүмүүс. Эдгээр удирдагчид албан бус хүмүүс бөгөөд нийгмийн тойргийн гишүүдийн зан байдлыг хянах чадваргүй байдаг.

Нийгмийн тойрог нь нийгмийн идэвхтэй бүлгүүдийг бий болгох үндэс суурь болдог. Ялангуяа улс төрийн намууд байгуулагдаж байгаа энэ үед улс төрд ийм үйлдэл тод илэрдэг.

Нийгмийн бүлэгХамтарсан үйл ажиллагаа, нийтлэг зорилго, тогтсон хэм хэмжээ, үнэт зүйл, амьдралын чиг баримжаа, зан үйлийн тогтвортой хэв маягийн үндсэн дээр нэгдсэн хүмүүсийн багц бөгөөд үүний ачаар хувь хүмүүс бүлгийн эв нэгдлийн мэдрэмжийг бий болгодог.

Нийгмийн бүлэг нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Тогтвортой байдал, оршин тогтнох хугацаа;

Бүрэлдэхүүн ба хил хязгаарыг тодорхойлох;

Үнэт зүйл, нийгмийн хэм хэмжээний ерөнхий тогтолцоо;

Тухайн нийгмийн нийгэмд харьяалагддаг гэдгээ ухамсарлах;

Хувь хүмүүсийн нэгдлийн сайн дурын шинж чанар (нийгмийн жижиг бүлгүүдийн хувьд);

Хувь хүнийг оршин тогтнох гадаад нөхцөлөөр нэгтгэх (нийгмийн томоохон бүлгүүдийн хувьд);

Бусад нийгмийн нийгэмлэгүүдэд элемент болгон орох чадвар.

Тоо (оролцогчдын масс) болон харилцааны шинж чанараас хамааран нийгмийн бүлгүүдийг хуваадаг том жижиг .

Нийгмийн жижиг бүлгээс том бүлгүүдийн гол ялгаа нь бүлгийн гишүүдийн хооронд шууд сэтгэл хөдлөлийн холбоо, хувь хүмүүсийн хоорондын хувийн харилцаа, үүнээс үүдэн нийгмийн байдал, үүргээр нь тодорхой хуваарилах боломж юм. Нийгмийн жижиг бүлгийн сонгодог жишээ бол гэр бүл юм. Түүний тоо 2-15 хүн байна. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцад нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн төрлөөс хамааран социологичид нийгмийн анхдагч ба хоёрдогч бүлгийг ялгадаг.

Нийгмийн анхдагч бүлгүүдЭнэ нь хувь хүний ​​ойр орчноо бүрдүүлдэг бөгөөд анхан шатны нийгэмшүүлэх субьект (гэр бүл, найз нөхөд, ангийнхан, ижил төстэй хүмүүс) юм.

Хоёрдогч нийгмийн бүлгүүднийгэмшүүлэх үйл явцад шууд бусаар нөлөөлдөг хувь хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн хувийн бус, нэг талыг барьсан, ашиг тустай шинж чанараар тодорхойлогддог. Жишээлбэл, спортын клуб, филателистуудын бүлэг, сургуулийн шатарчдын хамтарсан баг.

4. Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүнийг ангилах үндэс

Хэрэв "нийгмийн тогтолцоо" гэсэн ойлголт нь олон хүмүүсийн хоорондын харилцааг илтгэж, тэдгээрийг чанарын хувьд шинэ багц - "хамтын нэгдэл" болгон хувиргадаг бол "нийгмийн бүтэц" гэсэн ангилал нь нийгмийн элементүүдийн хоорондын эмх цэгцтэй, харилцан хамааралтай холболтын шинж чанарыг илэрхийлдэг. нийгмийн тогтолцоо нь элементүүдийн бүтэц, "дотоод бүтэц" хүний ​​нийгэмлэгийг тодорхойлдог.

Нийгмийн бүтэц гэдэг нь өргөн утгаараа нийгмийн тогтвортой байдлыг хангадаг нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд, олон нийт, байгууллага, нийгмийн байгууллагуудын хоорондын харилцааны цогцыг хэлнэ.

Өөрсдийн нөхөн үржихүйн явцад хүмүүс тодорхой зүйлд ордог олон нийттэй харилцах, юуны түрүүнд үйлдвэрлэлийн бүлгүүдэд нэгдэж, хамтран ажиллаж, чиг үүргийг хуваарилдаг. Нэг юм уу өөр зүйлд давамгайлах түүхэн үеүйлдвэрлэлийн арга нь тухайн нийгмийн нийгмийн бүтцийн мөн чанарыг тодорхойлдог.

Нийгмийн бүтцийн янз бүрийн талууд, элементүүдийн ангилал нь социологичдын шийдсэн даалгавар, сонгосон үндэслэлээс хамаарна. Нийгмийн бүтцийг дараахь байдлаар авч үзэж болно.

1) түүхэн, нийгмийн хувьсал, түүний хөгжлийн үүднээс авч үзвэл; ийм бүтцийн элементүүд нь дэлхийн түүхийн үе шатууд, улс орон, ард түмний хөгжлийн үе шатууд;

2) ажиллагаатай, өөрөөр хэлбэл нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжлийг хангадаг нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн эмх цэгцтэй систем гэж; Энэ тохиолдолд шинжилгээний нэгжүүд нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын бие даасан салбарууд (эдийн засаг, улс төр, хууль эрх зүй, ёс суртахуун, боловсрол, хүмүүжлийн систем);

3) байгууллага,нийгмийн хамгийн чухал хэрэгцээг хангах нийгмийн институтуудын хоорондын харилцааны тогтолцоо;

4) нийгмийн нийгмийн бүрэлдэхүүний хувьдянз бүрийн үндэслэлээр (нийгэм-хүн ам зүй, нийгэм-нутаг дэвсгэрийн, үндэстэн ястны, давхаргажилт болон нийгмийн бусад бүтэц) тодорхойлсон нийгмийн янз бүрийн нийгэмлэг, бүлэг, байгууллагуудын хоорондын холбоо, харилцааны үүднээс авч үзвэл;

5) нийгмийн статусын шатлал болгон,тус бүр нь эрх, үүрэг, нийгмийн тодорхой үүрэгт нийцдэг;

6) хувь хүний ​​болон хамтын үйл ажиллагааны нийгэм-соёлын чиг баримжаа олгох тодорхой систем болгон; Нийгмийн бүтцийн энэхүү хандлагын шинжилгээний нэгжүүд нь нийгмийн үйл ажиллагааны элементүүд (зорилго, арга хэрэгсэл, сэдэл, урамшуулал, зан үйлийн хэм хэмжээ, хэв маяг гэх мэт) юм.

Дээр дурдсан зүйлсээс гаргаж авсан нийгмийн нийгмийн бүтцийг төрөлжүүлэх бусад үндэслэлүүд бас боломжтой. Хөдөлмөрийн үйл явцтай холбоотойгоор нийгмийг бүхэлд нь "нийгмийн үйлдвэрлэлд ажилладаг хүмүүс" ба "харьцдаг хүмүүс" (хүүхэд, оюутнууд, тэтгэвэр авагчид гэх мэт) гэж хувааж болно. Хууль эрх зүйн хэм хэмжээний хувьд нийт хүн амыг мөн дараах бүлэгт хувааж болно: 1) нийцтэй (хуульд захирагдах) зан үйл; 2) хазайсан (зайсан) зан үйл; 3) гэмт хэрэг үйлдсэн (гэмт хэргийн) зан үйл.

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн эдгээр хандлагыг түүний өөр өөр, нэмэлт элементүүд гэж үзэж болох бөгөөд тус бүр нь онолын болон эмпирик дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог.

Нийгмийн нийгмийн бүтэц нь царцсан, өөрчлөгддөггүй зүйл биш юм. Үүнд олон хүчин зүйл нөлөөлдөг бөгөөд тэдгээр нь шинж чанараараа үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны алдагдалтай байж болно. Эдгээрт бүх төрлийн дотоод зөрчилдөөн, нэг төрлийн бус гадаад бүтцийн харилцан нөлөөлөл (орон нутгийн соёл, ашиг сонирхлын зөрчил) орно. Хөгжлийн түвшин, төрлөөрөө ялгаатай нийгмийн бүтэц нь дотоод болон гадаад нөлөөллийг зохицуулах тэгш бус чадвартай байдаг.

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн тогтвортой байдал, түүний дасан зохицох чадвар нь хөгжлийн явцад өөрчлөгддөг. Энэ тохиолдолд харилцан хамааралтай хоёр процесс явагдана:

1. Нийгмийн үйл ажиллагааны бие даасан нэмэлт салбаруудын хоорондын чиг үүргийн "хэвтээ" ялгаа (жишээлбэл, нийгмийн үйлдвэрлэлийн хүрээг хуваах, үйл ажиллагааны шинэ хүрээ үүсэх);

2. Нийгмийн удирдлагын янз бүрийн түвшний хоорондын чиг үүргийн "босоо", шаталсан ялгавартай байдал (жишээлбэл, нийгмийн институтуудын харгалзах ялгаа, нийгмийн хяналтын механизм, нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагааны хөтөлбөрүүд).

Дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд орчин үеийн, юуны түрүүнд Оросын нийгмийн нийгмийн бүтцийг судлах асар их ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ баг болон нийт нийгмийн хөгжлийн чиг хандлагыг хянадаг чадварлаг социологичгүйгээр өнөөдөр нэг ч ноцтой, нийгмийн ач холбогдолтой байгууллага, байгууллага хийж чадахгүй.

Дүгнэлт

Тиймээс би "Нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний элементүүд" сэдвээр эссе бичиж дуусгасны дараа би социологийн нийгэмтэй холбоотой гол асуултуудад хариулав.

Би нийгмийг тодорхойлж, хүмүүсийн амьдралд эзлэх байр суурь, үүргийг тодорхойлж, нийгмийн нийгмийн бүтэц, түүний элементүүдийг судалж үзсэн.

Нийгэмийг бүрдүүлэгч элементүүд нь хүмүүс, нийгмийн харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа, нийгмийн харилцан үйлчлэлхарилцаа, нийгмийн институци, байгууллага, нийгмийн бүлгүүд, олон нийт, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс болон бусад. Тэд тус бүр нь бусадтайгаа бага багаар ойр дотно харилцаатай, тодорхой байр суурь эзэлдэг, нийгэмд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Үүнтэй холбогдуулан би социологийн зорилтуудыг тодорхойлж, судалж үзсэн - нийгмийн бүтцийг тодорхойлох, түүний хамгийн чухал элементүүдийн шинжлэх ухааны ангилал, тэдгээрийн харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, нийгмийн тогтолцоо болох нийгэм дэх байр суурь, үүргийг олж мэдэх.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Белский В.Ю., Беляев А.А., Лошаков Д.Г. Социологи: Сурах бичиг / Ред. Ph.D. Фил. Шинжлэх ухаан, дэд профессор Лошакова Д.Г. – М.: INFRA-M, 2002.

2. Радугин А.А., Радугин К.А. Социологи: Лекцийн курс. - М.: Владос, 1995 он.

3. Тощенко Ж.Т. Социологи. Ерөнхий курс. - 2-р хэвлэл. - М.: Прометей, 2002.

4. Социологи. Заавар. / Ерөнхий редакцын дор. док. Фил. шинжлэх ухаан, проф. Тадевосян Е.В. М .: Мэдлэг, 1995.

Нийгмийн нийгмийн бүтэц гэж юу вэ

Нийгмийн нийгмийн бүтцийг ямар элементүүд бүрдүүлдэг вэ?

Нийгмийн давхаргажилтын шалтгаан юу вэ

Нийгмийн хөдөлгөөний ямар төрлүүд байдаг вэ?

7.1. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт, түүний үндсэн элементүүд

Нийгэм сануулж байна нарийн төвөгтэй механизм, олон зуу, бүр хэдэн мянган хэсгээс бүрдсэн. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн хэмжээстэй бөгөөд зөвхөн өөрийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс - эдгээр нь өөр өөр нийгмийн нийгэмлэг, бүлгүүд - олон нийтийн амьдралд өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн тогтолцооны хувьд нийгмийн бүтцийн асуудал нь социологийн гол асуудлын нэг байсаар ирсэн. Тиймээс О.Конт хүртэл нийгмийн статикийнхаа судалгааны сэдвийг тодорхойлж, нийгмийн олон тооны элементүүдээс бүрддэг нийгмийн организмын бүтцийг судалж, нийгмийн анатоми гэж тодорхойлсон байдаг.

Нийгмийн тогтолцооны хувьд нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юу вэ? Аливаа нийгмийн тогтолцооны анхдагч нэгж нь хувь хүн байдаг нь ойлгомжтой. Тэрээр нийгмийн оршихуйн хувьд бусад хүмүүстэй ойр дотно харилцаатай байдаг бөгөөд тэдэнтэй нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд, нийгмийн бүлгүүдийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь бас нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Аливаа нийгмийн тогтолцоо, түүний дотор нийгмийг нийгмийн харилцаа холбоо, нийгмийн харилцаа, нийгмийн институци нөхөж байдаг. Тиймээс бид нийгмийн нийгмийн бүтцийн талаар дараах тодорхойлолтыг өгч болно.

Энэ бол бие биетэйгээ харьцангуй байнгын харилцаа холбоо бүхий харилцан уялдаатай, харилцан үйлчлэлцдэг нийгмийн бүлгүүд, нийгэмлэгүүд, институциудын цогц юм.

Тиймээс нийгмийн нийгмийн бүтэц нь энэхүү нийгмийн тогтолцооны бүтэц бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцаа, харилцааны мөн чанарыг тодорхойлдог.

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн мөн чанар нь түүний ерөнхий шинж чанарт хамгийн бүрэн илэрхийлэгддэг бөгөөд үүнд:

Нийгмийн нийгмийн бүтцийг бүрдүүлдэг нийгмийн элементүүдийн олон талт байдал (нийгмийн байгууллага, нийгмийн бүлэг, нийгмийн нийгэмлэг гэх мэт);

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийн нөлөөллийн янз бүрийн түвшин нийгмийн үйл явцболон үзэгдэл, тэдгээрийн нийгмийн үүргийн ялгаа;

Нийгмийн нийгмийн бүтцийг бүрдүүлэгч элементүүдийн хооронд харьцангуй тогтвортой холболт байгаа эсэх, тэдгээрийн хоорондын харилцан хамаарал. Энэ нь нийгмийн бүтцийн нэг ч элемент нийгэмд бие даасан байдлаар оршин тогтнох боломжгүй гэсэн үг юм. Ямар ч тохиолдолд энэ нь нийгмийн бусад бүтцийн хуваагдалтай нийгмийн харилцаатай хослуулсан байдаг. Энэ тохиолдолд нэгэн сонирхолтой түүх бол Робинзон Крузогийн тухай бөгөөд тэрээр эзгүй арал дээр байхдаа ч нийгэмтэй нягт холбоотой байсан (тэр бусад хүмүүсийн хийсэн зүйлийг ашигладаг, ижил төрлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг, Англи - тэр зохицуулсан өөрийн байшин, үр тариа ургуулсан, Их Эзэнд залбирсан гэх мэт);

Элементүүдийн найрсаг байдал нь нийгмийн бүтцийн нэгдмэл байдлыг хангадаг, өөрөөр хэлбэл ижил нийгмийн субъектууд нь нийгмийн янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хэсэг байж болно. Жишээлбэл, нэг хүнийг янз бүрийн нийгмийн бүлэг, нийгэмлэгт оруулж болно;

Олон талт байдал, тогтвортой байдал - нийгмийн нийгмийн бүтцийн элемент бүр нь бусад нийгмийн элементүүдийн үүргээс ялгаатай өөрийн гэсэн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. мэдэгдэхүйц хэмжээнийгмийн нийгмийн чиг үүрэг. Дээр дурдсантай холбогдуулан нийгмийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь нийгмийн үйл явцад үзүүлэх нөлөө нь хувь хүний ​​оролцоотой харьцуулшгүй их байдаг тул бид нийгмийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж дүгнэж болно. тухай нийгмийн байгууллагуудболон нийгмийн институциуд, улмаар тэдгээр нь нийгмийн нэгдэл, бүлгүүдийн үйл ажиллагаа, харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бүрэлдэж, тэдгээрээс үүдэлтэй * 1. Нийгмийн бүлгүүд нь мөн нийгмийн нийгмийн бүтцийн чухал элемент юм.

* 1: (Орчин үеийн Украины хэд хэдэн социологичид, ялангуяа В. Городияненко, эсрэгээрээ нийгмийн институцийг нийгмийн нийгмийн бүтцийн тэргүүлэх элемент болох эдийн засаг, улс төр, шинжлэх ухаан, боловсрол, гэр бүл гэж үздэг. Нийгэмд байгаа үүрэг хариуцлага, харилцаа холбоог хадгалж, дэмждэг хүмүүс.)

Тиймээс нийгмийн нийгмийн бүтэц нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн оршихуй ба эдгээр элементүүдийн хооронд үүссэн нийгмийн холбоо гэсэн хоёр үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй.

Орчин үеийн социологичдын ихэнх нь нийгмийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг болох нийгмийн бүтцийн хэд хэдэн тусдаа дэд бүтцийг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч эдгээр дэд бүтэц нь бие биенээсээ харьцангуй бие даасан байдаг, учир нь нийгмийн бүх элементүүд болох нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгэн адил харьцангуй тогтвортой нийгмийн харилцаа холбоогоор холбогддог. Нийгмийн дэд бүтэц нь нийгэмд үйл ажиллагаа явуулж буй нийгмийн бүлгүүдийн үндсэн хэлбэрүүд дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн нийгмийн бүтцийн тэргүүлэх бүрэлдэхүүн хэсэг нь нийгмийн нийгэмлэгүүд гэдгийг харуулж байна.

Тиймээс нийгмийн үндсэн дэд бүтэц (элементүүд) нь:

Нийгэм угсаатны бүтэц;

Нийгэм-хүн ам зүйн бүтэц;

Нийгмийн болон мэргэжлийн бүтэц;

Нийгмийн ангийн бүтэц;

Нийгэм-нутаг дэвсгэрийн бүтэц.

Цагаан будаа. 2. Нийгмийн нийгмийн бүтэц

Нэрлэсэн дэд бүтэц бүр нь үндсэндээ харгалзах бүлгүүдийг багтаасан гэдгээрээ онцлог юм. Нөгөөтэйгүүр, дэд бүтэц бүр нь ижил бүрэлдэхүүн, шинж тэмдэг, шинж чанартай, нийгмийн бүхэл бүтэн нийгмийн бүтэцтэй байдаг.

Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн дэд бүтцийн бүх элементүүд нь нийгмийн тогтвортой харилцаа холбоо, харилцаагаар харилцан уялдаатай байдаг. Нийгмийн амьдралын бүх субьектүүдийн хоорондын харилцаа нь тухайн төрлийн нийгмийн онцлог шинж чанар, түүнийг бусдаас ялгах тодорхой үнэт зүйл, зан үйлийн дүрэм (нийгмийн хэм хэмжээ) дээр суурилдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс нийгмийн хэм хэмжээ нь үнэндээ нийгмийн хяналттай адил нийгмийн нийгмийн бүтцэд үйлчилдэг нийгмийн харилцаа, харилцааны мөн чанарт нөлөөлдөг тул нийгмийн нийгмийн бүтцэд дэмжлэг болдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын уялдаа холбоо, харилцаа нь бас нөлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй нийгмийн статусуудба үүрэг, цаашид авч үзэх болно, тиймээс эдгээр нь нийгмийн нийгмийн бүтцийн үндэс юм. Тийм ч учраас, ерөнхий схемНийгмийн бүтцийг ойролцоогоор Зураг дээр үзүүлсэн шиг дүрсэлж болно.

Нийгмийн бүтцийг бий болгох нарийн төвөгтэй байдал нь нийгэмд нийгмийн тэгш байдал, тэгш бус байдлын харилцаа байдагт оршино. Энгийн жишээ гэвэл, манай улсын Үндсэн хуульд иргэдийн тэгш байдлыг хангасан байдаг тул жирийн ажилтан, оюутан нь үндсэн хуулиар олгогдсон эрхийнхээ дагуу Украины Ерөнхийлөгчтэй адилтгагддаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр ангиллын иргэд эрх, ашиг тусын хувьд бие биенээсээ эрс ялгаатай байгаа нь туйлын тодорхой юм. Нийгмийн үүрэг, статус, нийгмийн тэгш байдал, тэгш бус байдал нь энэ сэдвийн дараах дэд хэсгүүдэд авч үзэх сэдэв юм.

Нийгэм ба түүний бүтэц нь социологийн гол асуудлын нэг юм. Зарим сурах бичигт үүнийг шинжлэх ухааны хичээл гэж хүртэл тодорхойлсон байдаг. Аливаа нийгэм бол цул, нэгэн төрлийн зүйл биш юм. Энэ нь эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны харилцаагаар нягт холбоотой олон төрлийн давхарга, бүлгүүдээс (үндэсний, нийгмийн гэх мэт) бүрддэг. Мөн тэд зөвхөн эдгээр харилцан үйлчлэлийн хүрээнд л өөрсдийгөө илэрхийлж чадна. Энэ нь нийгмийн нэг организмын үйл ажиллагаа, түүний бүрэн бүтэн байдлыг тодорхойлдог. Энэ асуудлын мөн чанарыг Г.Спенсер, М.Вебер, К.Маркс болон бусад алдартай социологичдын бүтээлд дэлгэсэн байдаг.

Тиймээс түүний бүтэц нь олон нийт, хүмүүсийн нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын харилцаа холбоо, холболтын цогцыг агуулдаг. Тэд амьдралынхаа нөхцөл байдлын талаар (эдийн засаг, оюун санааны, улс төр, нийгэм) байнга харилцдаг.

Нийгэм, түүний бүтэц нь хөдөлмөрийн хуваагдал, өмчлөлийн үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүн, түүний хэрэгсэлд хуваагдах үндсэн дээр хөгжиж байна.

Ийнхүү хөдөө, хотын оршин суугчид, биеийн болон оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсээс бүрдсэн мэргэжлийн бүлэг, анги, бүлгүүд бий болсон нь түүний хуваагдалтай холбоотой юм.

Нийгэм доторх хуваагдал нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, бүтээгдэхүүнд өмчлөлийн хуваагдлаар улам бэхждэг. Эдгээр хоёр хүчин зүйл нь хөгжлийн объектив эдийн засаг, нийгмийн урьдчилсан нөхцөлийг илэрхийлдэг.

Нийгэм, түүний бүтэц нь хэд хэдэн элементээс бүрдэнэ. Гол нь дараахь зүйлийг агуулна.

1) Ангиуд. Хөдөлмөрийн хуваагдал, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, бүтээгдэхүүний хуваагдлын системд тэд өөр өөр байр суурийг эзэлдэг.

2) Тосгон, хотын оршин суугчид.

3) Биеийн болон оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс.

4) (хөгшин ба залуучууд, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд).

5) Үл хөдлөх хөрөнгө.

6) Үндэстэн, угсаатны бүлэг, үндэстний хувьд нэгдсэн бүлгүүд.

Эдгээр бараг бүх элементүүд нь нэг төрлийн найрлагатай бөгөөд бүлэг, давхаргад хуваагддаг бөгөөд зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлоор тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн хэрэгжилт нь бусад аж ахуйн нэгжтэй харилцах харилцаанд тохиолддог.

Нийгэм, түүний бүтэц нь зөвхөн социологичид төдийгүй төр, улс төрчдийн анхаарлыг татдаг маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм шиг санагддаг. Баримт нь бүлгүүдийн тодорхой бүтэц, түүний бүрэлдэхүүн хэсэг, тэдний сонирхол, ашиг сонирхлын талаар мэдлэггүй байх явдал юм боломжит чиглэлүүдТэдний үйл ажиллагаа нь нийгмийг бүхэлд нь эсвэл түүний аль нэг хэсгийг (сүнслэг, эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн) удирдаж чадахгүй.

Нийгмийн бүтцийн асуудал нь түүний бүтэцтэй шууд холбоотой. Энэ нь бодитойгоор бий болсон нийгмийн бүлгүүд болон хүмүүсийн зохиомлоор бий болгосон бүлэг, байгууллагуудын харилцан үйлчлэлийг илэрхийлдэг. илүү сайн хэрэгжилтоюун санааны, улс төр, эдийн засаг, нийгмийн ашиг сонирхол. Төрийн үүрэг бол иргэний нийгмийг эдийн засгийн үндсэн дээр хөгжүүлэх, сайжруулах явдал юм.

Тэнд байгаа хүн бүр бүтээлчээр, өөрийгөө чөлөөтэй илэрхийлэх, хүмүүст ашиг тусаа өгөх, хэрэгцээгээ хангах боломжтой байх ёстой. Хууль нь иргэдийг эрхээ эдлэхдээ бүрэн хамгаалах ёстой. Гэхдээ хүн бүр хайртай хүмүүсийнхээ өмнө болон нийгмийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхээ мартаж болохгүй. Зөвхөн энэ тохиолдолд л хоёр асуудлыг нэг дор шийдэж чадна: хууль дээдлэх төрийн тогтолцоог бий болгох, түүний үйл ажиллагааг мэдэгдэхүйц оновчтой болгох, иргэний нийгмийг сайжруулах.

Аливаа нийгэм нь нэгэн төрлийн, цул зүйл биш, харин дотооддоо янз бүрийн нийгмийн бүлэг, давхарга, үндэсний нийгэмлэгт хуваагдсан байдлаар харагддаг. Тэд бүгд нийгэм-эдийн засаг, улс төр, оюун санааны объектив байдлаар тодорхойлогдсон харилцаа холбоо, харилцааны төлөв байдалд байна. Түүгээр ч барахгүй эдгээр холбоо, харилцааны хүрээнд л тэд нийгэмд оршин тогтнож, өөрийгөө илэрхийлэх боломжтой. Энэ нь нийгмийн нэгдмэл байдал, түүний мөн чанарыг О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, М.Вебер, Т.Парсонс, Р.Дарендорф болон бусад хүмүүс онолдоо илчилсэн нийгмийн нэг организмын үйл ажиллагааг тодорхойлдог. .

Нийгмийн нийгмийн бүтэц гэдэг нь хүмүүсийн амьдралын эдийн засаг, нийгэм, улс төр, оюун санааны нөхцөл байдлын талаар нийгмийн бүлгүүд, нийгэмлэгүүд хоорондоо харилцан уялдаа холбоо, харилцааны цогц юм.

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн хөгжил нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, түүний бүтээгдэхүүнийг өмчлөх харилцаанд суурилдаг.

Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал нь анги, мэргэжлийн бүлгүүд, түүнчлэн хот, хөдөөгийн хүмүүс, сэтгэцийн болон биеийн хүчний төлөөлөгчдөөс бүрдсэн томоохон бүлгүүд бий болж, оршин тогтнохыг тодорхойлдог.

Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх харилцаа нь нийгмийн дотоод хуваагдал, түүний дотор бий болсон нийгмийн бүтцийг эдийн засгийн хувьд нэгтгэдэг. Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал ба өмчийн харилцаа хоёулаа нийгмийн хувьд объектив байдаг. эдийн засгийн урьдчилсан нөхцөлнийгмийн нийгмийн бүтцийн хөгжил.

Нийгмийн амьдрал, үүсэхэд хөдөлмөрийн хуваагдлын асар их үүрэг янз бүрийн төрөлхүний ​​үйл ажиллагаа, материаллаг үйлдвэрлэл, оюун санааны соёлын хөгжлийг өөрсдийн цаг үед О.Конт, Э.Дюркгейм, Оросын сэтгэгчид М.И. Туган - Барановский, М.М. Ковалевский, П.А.Сорокин болон бусад түүхэн үйл явцад нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын гүйцэтгэх үүргийн тухай нарийвчилсан сургаал нь Марксизмын нийгэм-эдийн засгийн онолд агуулагддаг бөгөөд энэ үйл явцад өмчийн харилцааны үүргийг мөн илчилдэг.

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн үндсэн элементүүдэд: нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын тогтолцоонд өөр өөр байр суурь эзэлдэг ангиуд, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх, нийгмийн бүтээгдэхүүнийг хуваарилах харилцаа орно. Социологичид энэ ойлголттой санал нэг байна өөр өөр чиглэлүүд; хот, тосгоны оршин суугчид; сэтгэцийн болон бие махбодийн хөдөлмөрийн төлөөлөгчид; үл хөдлөх хөрөнгө; нийгэм-хүн ам зүйн бүлгүүд (залуучууд, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, ахмад үеийнхэн); үндэсний нийгэмлэг (үндэстэн, үндэстэн, угсаатны бүлэг).

Нийгмийн бүтцийн бараг бүх элементүүд нь нэгдмэл бус бүтэцтэй бөгөөд эргээд тусдаа давхарга, бүлгүүдэд хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь бусад субьектүүдтэй харилцахдаа бие даасан ашиг сонирхлынхоо хамт нийгмийн бүтцийн бие даасан элемент болж харагддаг.

Тиймээс аливаа нийгэм дэх нийгмийн бүтэц нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд зөвхөн социологичид төдийгүй нийгмийн менежмент гэх мэт шинжлэх ухааны төлөөлөгчид, улс төрчид, төрийн албан хаагчдын анхаарлын төвд байдаг. Нийгмийн нийгмийн бүтцийг ойлгохгүйгээр, түүний дотор ямар нийгмийн бүлгүүд байдаг, тэдний ашиг сонирхол юу болох талаар тодорхой ойлголтгүйгээр ойлгох нь чухал юм. тэд ямар чиглэлд ажиллах вэ, нийгэм, тэр дундаа эдийн засаг, нийгэм, улс төр, оюун санааны амьдралын салбарыг удирдахад нэг алхам урагшлах боломжгүй юм.

Энэ бол нийгмийн нийгмийн бүтцийн асуудлын ач холбогдол юм. Үүний шийдэлд нийгмийн диалектикийг гүн гүнзгий ойлгох, нийгмийн практикийн түүхэн болон орчин үеийн өгөгдлийг шинжлэх ухаанчаар нэгтгэн дүгнэх үндсэн дээр хандах ёстой.

Социологийн сэдвийг авч үзэхэд бид олж мэдсэн ойр холболтСоциологийн гурван үндсэн ойлголт - нийгмийн бүтэц, нийгмийн бүтэц, нийгмийн давхаргажилт. Бүтэц нь олон тооны статусаар илэрхийлэгдэж, зөгийн сархинагийн хоосон эсүүдтэй адилтгаж болно. Энэ нь яг л хэвтээ хавтгайд байрладаг бөгөөд нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлаар бий болдог. Анхан шатны нийгэмд цөөн тооны статустай, хөдөлмөрийн хуваагдлын түвшин доогуур байдаг орчин үеийн нийгэмд хөдөлмөрийн хуваагдлын зохион байгуулалт өндөр байдаг.

Гэхдээ хэчнээн олон статустай байсан ч нийгмийн бүтцэд тэд бие биентэйгээ тэнцүү, холбоотой, үйл ажиллагааны хувьд холбоотой байдаг. Харин одоо бид хоосон нүднүүдийг хүмүүсээр дүүргэж, статус бүр нь том болж хувирав нийгмийн бүлэг. Статусуудын нийлбэр нь бидэнд хүн амын нийгмийн бүтэц гэсэн шинэ ойлголтыг өгсөн. Мөн энд бүлгүүд хоорондоо тэнцүү, тэдгээр нь мөн хэвтээ байрлалтай байдаг. Үнэхээр ч нийгмийн бүтцийн үүднээс оросууд, эмэгтэйчүүд, инженерүүд, нам бус хүмүүс, гэрийн эзэгтэй нар бүгд адил тэгш эрхтэй.

Гэсэн хэдий ч бид үүнийг мэддэг жинхэнэ амьдралхүмүүсийн хоорондын тэгш бус байдал асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэгш бус байдал нь зарим бүлгийг бусдаас дээгүүр эсвэл доор байрлуулах шалгуур юм. Нийгмийн бүтэц нь нийгмийн давхаргажилт болж хувирдаг - босоо дарааллаар зохион байгуулагдсан нийгмийн давхарга, ялангуяа ядуу, чинээлэг, баян. Давхаргалалт нь хүн амын тодорхой "баримтлагдсан" бүрэлдэхүүн юм.

Социологийн хувьд давхаргажилтын дөрвөн үндсэн хэмжигдэхүүн байдаг - орлого, эрх мэдэл, нэр хүнд, боловсрол. Тэд хүмүүсийн зорьж буй нийгмийн ашиг тусын хүрээг шавхаж байна. Бүр тодруулбал, ашиг тус нь өөрөө биш, харин тэдэнд хандах сувгууд юм.

Ийнхүү нийгмийн бүтэц хөдөлмөрийн нийгмийн хуваарилалтаас үүсдэг ба нийгмийн давхаргажилт- хөдөлмөрийн үр дүнгийн нийгмийн хуваарилалтын талаар, жишээлбэл. нийгмийн тэтгэмж. Мөн энэ нь үргэлж тэгш бус байдаг. Эрх мэдэл, эд баялаг, боловсрол, нэр хүндийн тэгш бус хүртээмжийн шалгуурын дагуу нийгмийн давхаргын зохион байгуулалт ингэж бий болдог.