విచారణ యొక్క పవిత్ర అగ్ని. పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో విచారణ

పదం యొక్క మూలం

1229లో గ్రెగొరీ IX చేత దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లో "విశ్వవివాదాలను గుర్తించడం, శిక్షించడం మరియు నిరోధించడం"తో అభియోగాలు మోపబడిన ఒక మతపరమైన న్యాయస్థానం స్థాపించబడింది. ఈ సంస్థ 1478లో కింగ్ ఫెర్డినాండ్ మరియు క్వీన్ ఇసాబెల్లా, పోప్ సిక్స్టస్ IV అనుమతితో స్పానిష్ విచారణను స్థాపించినప్పుడు దాని అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంది.

గ్రేట్ రోమన్ విచారణ స్థానంలో 1542లో సమ్మేళనం ఆఫ్ ది హోలీ ఆఫీస్ స్థాపించబడింది మరియు 1917లో రద్దు చేయబడిన ఇండెక్స్ కాంగ్రెగేషన్ యొక్క విధులు కూడా దీనికి బదిలీ చేయబడ్డాయి.

లక్ష్యాలు మరియు సాధనాలు

మతవిశ్వాశాల ఆరోపణలపై చిత్రహింసలు విధించారు. 1508 నుండి చెక్కడం.

నిందితుడు మతవిశ్వాశాలకు పాల్పడ్డాడో లేదో నిర్ధారించడం విచారణ యొక్క ప్రధాన పని.

IX. విచారణ ప్రారంభ రోజులలో అనుమానితులను నేరారోపణ చేయడానికి బాధ్యత వహించే ప్రాసిక్యూటర్ ఎవరూ లేరు; సాక్షుల వాదనలను విన్న తర్వాత విచారణకర్త ద్వారా ఈ చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మౌఖికంగా నిర్వహించబడ్డాయి; నిందితుడి స్పృహ ఆరోపణ మరియు ప్రతిస్పందనగా పనిచేసింది. నిందితుడు ఒక మతవిశ్వాశాల నేరాన్ని తాను అంగీకరించినట్లయితే, అతను ఇతరులలో నిర్దోషి అని ప్రకటించడం ఫలించలేదు; అతను తనను తాను రక్షించుకోవడానికి అనుమతించబడలేదు ఎందుకంటే అతను విచారించబడిన నేరం ఇప్పటికే రుజువు చేయబడింది. అతను నేరాన్ని అంగీకరించిన మతవిశ్వాశాలను త్యజించాలనుకుంటున్నారా అని మాత్రమే అడిగారు. అతను అంగీకరించినట్లయితే, అతను చర్చితో రాజీపడి, అతనిపై కొన్ని ఇతర శిక్షలతో ఏకకాలంలో కానానికల్ తపస్సును విధించాడు. లేకపోతే, అతను మొండి పట్టుదలగల మతోన్మాదంగా ప్రకటించబడ్డాడు మరియు తీర్పు కాపీని సెక్యులర్ అధికారులకు అప్పగించారు.

మరణశిక్ష, జప్తు వంటిది, సిద్ధాంతపరంగా, విచారణ వర్తించదు. ఆమె పని ఏమిటంటే, మతవిశ్వాసిని చర్చి యొక్క వక్షస్థలానికి తిరిగి ఇవ్వడానికి ప్రతి ప్రయత్నాన్ని ఉపయోగించడం; అతను పట్టుదలతో ఉంటే, లేదా అతని అప్పీల్ నకిలీ చేయబడి ఉంటే, ఆమె అతనితో ఇంకేమీ లేదు. నాన్-క్యాథలిక్‌గా, అతను చర్చి యొక్క అధికార పరిధికి లోబడి లేడు, దానిని అతను తిరస్కరించాడు మరియు చర్చి అతన్ని మతవిశ్వాసిగా ప్రకటించి, అతని ప్రోత్సాహాన్ని కోల్పోవలసి వచ్చింది. ప్రారంభంలో, ఈ వాక్యం మతవిశ్వాశాలకు సంబంధించిన సాధారణ నేరారోపణ మాత్రమే మరియు చర్చి నుండి బహిష్కరణతో పాటుగా లేదా దోషిగా ఉన్న వ్యక్తి ఇకపై చర్చి యొక్క న్యాయస్థానం యొక్క అధికార పరిధికి లోబడి పరిగణించబడడు అనే ప్రకటనతో కూడి ఉంటుంది; కొన్నిసార్లు అతన్ని లౌకిక న్యాయస్థానానికి అప్పగిస్తున్నట్లు జోడించబడింది, అతను విడుదల చేయబడ్డాడు - భయంకరమైన వ్యక్తీకరణ అంటే అతని విధిలో చర్చి యొక్క ప్రత్యక్ష జోక్యం ఇప్పటికే ముగిసింది. కాలక్రమేణా, వాక్యాలు మరింత విస్తృతమయ్యాయి; నేరస్థుల పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి చర్చి ఇంకేమీ చేయలేదని వివరిస్తూ తరచుగా ఒక వ్యాఖ్య కనిపించడం ప్రారంభమవుతుంది మరియు అతనిని లౌకిక శక్తి చేతుల్లోకి మార్చడం క్రింది ముఖ్యమైన పదాలతో కూడి ఉంటుంది: డెబిటా యానిమాడ్వర్సియోన్ పునీండమ్, అంటే, “అతన్ని అనుమతించండి అతని ఎడారుల ప్రకారం శిక్షించబడాలి." మతభ్రష్టుడి జీవితం మరియు శరీరాన్ని విడిచిపెట్టమని విచారణ లౌకిక అధికారులను వేడుకున్న కపట విజ్ఞప్తి పురాతన వాక్యాలలో కనుగొనబడలేదు మరియు ఎప్పుడూ ఖచ్చితంగా రూపొందించబడలేదు.

దయ కోసం చేసిన ఈ విజ్ఞప్తి ఖాళీ లాంఛనప్రాయమని అంగీకరించడానికి విచారణకర్త పెగ్నా వెనుకాడడు మరియు ఇది కానానికల్ నిబంధనలను ఉల్లంఘించినందున విచారణకర్తలు రక్తాన్ని చిందించడానికి అంగీకరించినట్లు అనిపించకుండా మాత్రమే దీనిని ఆశ్రయించారని వివరించారు. . కానీ అదే సమయంలో, చర్చి దాని తీర్మానాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకోకుండా అప్రమత్తంగా చూసింది. మతవిశ్వాసి పశ్చాత్తాపం చెంది, తన భావజాలం ఉన్న వారందరికీ ద్రోహం చేయడం ద్వారా అతని నిజాయితీకి సాక్ష్యమివ్వనంత వరకు ఎటువంటి సౌమ్యత గురించి మాట్లాడలేమని ఆమె బోధించింది. సెయింట్ యొక్క విడదీయరాని తర్కం. థామస్ అక్వినాస్, లౌకిక శక్తి మతోన్మాదులను చంపకుండా ఉండదని, మరియు దాని అనంతమైన ప్రేమ ఫలితంగా మాత్రమే చర్చి మతవిశ్వాసులను వారి శ్రేయస్సు కోసం లౌకిక శక్తులకు అప్పగించే ముందు విశ్వాసం యొక్క మాటలతో రెండుసార్లు ఆశ్రయించగలదని స్పష్టంగా నిర్ధారించాడు. - తగిన శిక్ష. విచారణకర్తలు దీనిని అస్సలు దాచలేదు మరియు వారు ఖండించిన మతవిశ్వాసికి మరణశిక్ష విధించాలని నిరంతరం బోధించారు; ఇతర విషయాలతోపాటు, వారు చర్చి కంచెలో అతనిపై తమ శిక్షను ఉచ్ఛరించడం మానుకున్నారు, ఇది మరణశిక్ష విధించడం ద్వారా అపవిత్రం అవుతుంది, అయితే ఆటో-డా యొక్క చివరి చర్య జరిగిన స్క్వేర్‌లో దానిని ఉచ్ఛరించారు. -fe జరిగింది. బెర్నార్డ్ గైచే 14వ శతాబ్దంలో ఉదహరించిన వారి 13వ శతాబ్దపు వైద్యుల్లో ఒకరు ఇలా వాదించారు: “విచారణ యొక్క ఉద్దేశ్యం మతవిశ్వాశాల నాశనం; మతోన్మాదుల నాశనం లేకుండా మతవిశ్వాశాల నాశనం కాదు; మరియు మతవిశ్వాశాల యొక్క రక్షకులు మరియు మద్దతుదారులను కూడా నాశనం చేయనంత వరకు మతవిశ్వాసులు నాశనం చేయబడలేరు మరియు దీనిని రెండు విధాలుగా సాధించవచ్చు: వారిని నిజమైన కాథలిక్ విశ్వాసంగా మార్చడం ద్వారా లేదా లౌకిక అధికారులకు అప్పగించిన తర్వాత వారి మాంసాన్ని బూడిదగా మార్చడం ద్వారా. ."

ప్రధాన చారిత్రక దశలు

కాలక్రమానుసారంగా, విచారణ చరిత్రను మూడు దశలుగా విభజించవచ్చు:

1. ప్రీ-డొమినికన్ (12వ శతాబ్దం వరకు మతోన్మాదుల హింస);
2. డొమినికన్ (1229లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ టౌలౌస్ నుండి);

1వ కాలంలో, మతవిశ్వాశాల విచారణ అనేది ఎపిస్కోపల్ పవర్ యొక్క విధుల్లో భాగం, మరియు వారి హింస తాత్కాలికంగా మరియు యాదృచ్ఛికంగా ఉంది; 2వ భాగంలో, డొమినికన్ సన్యాసుల ప్రత్యేక అధికార పరిధిలో శాశ్వత విచారణ న్యాయస్థానాలు సృష్టించబడతాయి; మూడవది, విచారణ వ్యవస్థ స్పెయిన్‌లోని రాచరిక కేంద్రీకరణ ప్రయోజనాలతో మరియు ఐరోపాలో రాజకీయ మరియు మతపరమైన ఆధిపత్యానికి దాని సార్వభౌమాధికారుల వాదనలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, మొదట మూర్స్ మరియు యూదులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో ఆయుధంగా పనిచేస్తుంది, ఆపై కలిసి జెస్యూట్ ఆర్డర్‌తో, ప్రొటెస్టంటిజానికి వ్యతిరేకంగా 16వ శతాబ్దపు కాథలిక్ ప్రతిచర్య యొక్క పోరాట శక్తి.

12వ శతాబ్దం వరకు మతోన్మాదుల హింస

క్రైస్తవ మతం యొక్క మొదటి శతాబ్దాలలో విచారణ యొక్క సూక్ష్మక్రిములు కనుగొనవచ్చు - విశ్వాసంలో లోపాలను వెతకడానికి మరియు సరిదిద్దడానికి డీకన్ల విధిలో, మతవిశ్వాశాలపై బిషప్‌ల న్యాయపరమైన అధికారంలో. ఎపిస్కోపల్ కోర్ట్ సరళమైనది మరియు క్రూరత్వంతో విభేదించబడలేదు; ఆ సమయంలో బలమైన శిక్ష బహిష్కరణ.

క్రైస్తవ మతాన్ని రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాష్ట్ర మతంగా గుర్తించినప్పటి నుండి, చర్చి శిక్షలకు పౌర శిక్షలు జోడించబడ్డాయి. 316లో, కాన్‌స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ డోనాటిస్టులను ఆస్తిని జప్తు చేయమని ఖండిస్తూ ఒక శాసనాన్ని జారీ చేశాడు. మరణశిక్ష యొక్క ముప్పు మొట్టమొదట 382లో థియోడోసియస్ ది గ్రేట్ చేత మానికేయన్లకు వ్యతిరేకంగా ప్రకటించబడింది మరియు 385లో ప్రిస్కిలియన్లకు వ్యతిరేకంగా అమలు చేయబడింది.

చార్లెమాగ్నే యొక్క రాజధానులలో బిషప్‌లు తమ డియోసెస్‌లలో మరియు సాక్సన్ సరిహద్దులలో అన్యమత ఆచారాలను నిర్మూలించడానికి నైతికత మరియు సరైన విశ్వాసాన్ని పర్యవేక్షించాలని నిర్బంధించే సూచనలు ఉన్నాయి. 844లో, చార్లెస్ ది బాల్డ్ బిషప్‌లను ఉపన్యాసాల ద్వారా విశ్వాసంలో ఉన్నవారిని నిర్ధారించాలని, వారి లోపాలను పరిశోధించి సరిచేయమని ఆదేశించాడు ("ut populi errata inquirant et corrigant").

9వ మరియు 10వ శతాబ్దాలలో. బిషప్‌లు అధిక స్థాయి శక్తిని చేరుకుంటారు; 11 వ శతాబ్దంలో, ఇటలీలో పటారెన్స్ యొక్క హింస సమయంలో, వారి కార్యకలాపాలు గొప్ప శక్తితో విభిన్నంగా ఉన్నాయి. ఇప్పటికే ఈ యుగంలో, చర్చి బోధించే మార్గాల కంటే మతవిశ్వాసులపై హింసాత్మక చర్యలను మరింత ఇష్టపూర్వకంగా ఆశ్రయించింది. ఆ సమయంలో కూడా మతోన్మాదులకు అత్యంత కఠినమైన శిక్షలు ఆస్తిని జప్తు చేయడం మరియు అగ్నికి ఆహుతి చేయడం. 1118లో బోగోమిల్ వాసిలీని అగ్నికి ఆహుతి చేయడం గురించి అన్నా కొమ్నేనా అలెక్సియాడ్‌లో ఈ విధంగా వర్ణించాడు, చక్రవర్తి గురించి మాట్లాడుతూ, అతను "క్రొత్త, దాని స్వభావంలో అసాధారణమైన, దాని ధైర్యంలో వినబడని" నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.

డొమినికన్ కాలం

"ఇంక్విజిషన్" అనే పదం, సాంకేతిక అర్థంలో, 1163లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ టూర్స్‌లో మొదటిసారి ఉపయోగించబడింది. (ఆంగ్ల)రష్యన్ , మరియు 1229లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ టౌలౌస్‌లో, అపోస్టోలిక్ లెగేట్ "మాండవిట్ ఇన్‌క్విజిషన్ ఫియరీ కాంట్రా హెరెటికోస్ సస్పెక్టటోస్ డి హెరెటికా ప్రవిటేట్."

జర్మనీలో, బ్రేమెన్ ఆర్చ్ బిషప్ నుండి తమ స్వాతంత్ర్యాన్ని సమర్థించిన స్టెడింగ్ తెగకు వ్యతిరేకంగా విచారణ మొదట జరిగింది. జర్మనీ యొక్క మొదటి విచారణకర్త మార్బర్గ్‌కు చెందిన కాన్రాడ్; 1233లో అతను ప్రజా తిరుగుబాటు సమయంలో చంపబడ్డాడు మరియు మరుసటి సంవత్సరం అతని ఇద్దరు ప్రధాన సహాయకులు అదే విధిని చవిచూశారు. ఈ సందర్భంగా, క్రానికల్ ఆఫ్ వార్మ్స్ ఇలా చెబుతోంది: “అందువల్ల, ఎప్పుడు దేవుని సహాయం"జర్మనీ నీచమైన మరియు వినబడని విచారణ నుండి విముక్తి పొందింది." తరువాత, పోప్ అర్బన్ V, చక్రవర్తి చార్లెస్ IV మద్దతుతో, మళ్లీ ఇద్దరు డొమినికన్లను జర్మనీకి విచారణాధికారులుగా నియమించారు; అయినప్పటికీ, దీని తరువాత కూడా విచారణ ఇక్కడ అభివృద్ధి చెందలేదు. దాని యొక్క చివరి జాడలు సంస్కరణ ద్వారా నాశనం చేయబడ్డాయి. విక్లిఫ్ మరియు అతని అనుచరుల బోధనలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడేందుకు విచారణ ఇంగ్లాండ్‌లోకి కూడా ప్రవేశించింది; కానీ ఇక్కడ దాని ప్రాముఖ్యత చాలా తక్కువగా ఉంది.

స్లావిక్ రాష్ట్రాలలో, పోలాండ్ మాత్రమే విచారణను కలిగి ఉంది, ఆపై చాలా తక్కువ సమయం మాత్రమే. సాధారణంగా, ఈ సంస్థ స్పెయిన్, పోర్చుగల్ మరియు ఇటలీలో మాత్రమే ఎక్కువ లేదా తక్కువ లోతైన మూలాలను తీసుకుంది, ఇక్కడ కాథలిక్కులు జనాభా మనస్సులు మరియు స్వభావంపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపారు.

స్పానిష్ విచారణ

దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లోని ఆధునిక సంఘటనల ప్రతిధ్వనిగా 13వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించిన స్పానిష్ విచారణ, 15వ శతాబ్దం చివరలో కొత్త శక్తితో పునరుద్ధరించబడింది, కొత్త సంస్థను పొందింది మరియు అపారమైన రాజకీయ ప్రాముఖ్యతను పొందింది. విచారణ అభివృద్ధికి స్పెయిన్ అత్యంత అనుకూలమైన పరిస్థితులను అందించింది. మూర్స్‌తో శతాబ్దాల పాటు సాగిన పోరాటం ప్రజలలో మతపరమైన మతోన్మాద అభివృద్ధికి దోహదపడింది, ఇక్కడ స్థిరపడిన డొమినికన్లు దీనిని విజయవంతంగా ఉపయోగించుకున్నారు. ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పంలోని క్రైస్తవ రాజులు మూర్స్ నుండి స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రాంతాలలో చాలా మంది క్రైస్తవేతరులు, యూదులు మరియు మూర్స్ ఉన్నారు. వారి విద్యను స్వీకరించిన మూర్స్ మరియు యూదులు జనాభాలో అత్యంత జ్ఞానోదయం, ఉత్పాదక మరియు సంపన్న అంశాలు. వారి సంపద ప్రజల అసూయను ప్రేరేపించింది మరియు ప్రభుత్వానికి ప్రలోభం కలిగించింది. ఇప్పటికే 14వ శతాబ్దం చివరిలో, యూదులు మరియు మూర్‌ల సమూహం క్రైస్తవ మతంలోకి మారవలసి వచ్చింది (మర్రానోస్ మరియు మోరిస్కోస్ చూడండి), కానీ ఆ తర్వాత కూడా చాలా మంది తమ తండ్రుల మతాన్ని రహస్యంగా ప్రకటించడం కొనసాగించారు.

విచారణ ద్వారా ఈ అనుమానాస్పద క్రైస్తవులను క్రమబద్ధంగా హింసించడం కాస్టిలే మరియు ఆరగాన్‌లను ఒక రాచరికంగా ఏకం చేయడంతో ప్రారంభమైంది, ఇసాబెల్లా ఆఫ్ కాస్టిల్ మరియు ఫెర్డినాండ్ ది కాథలిక్ ఆధ్వర్యంలో, విచారణ వ్యవస్థను పునర్వ్యవస్థీకరించారు. పునర్వ్యవస్థీకరణ యొక్క ఉద్దేశ్యం స్పెయిన్ యొక్క రాష్ట్ర ఐక్యతను బలోపేతం చేయడానికి మరియు దోషుల ఆస్తులను జప్తు చేయడం ద్వారా రాష్ట్ర ఆదాయాన్ని పెంచడానికి విచారణను సద్వినియోగం చేసుకోవాలనే కోరిక వలె మతపరమైన మతోన్మాదం కాదు. స్పెయిన్‌లోని కొత్త విచారణ యొక్క ఆత్మ ఇసాబెల్లా యొక్క ఒప్పుకోలు, డొమినికన్ టోర్కెమడ. 1478లో, సిక్స్టస్ IV నుండి ఒక ఎద్దు లభించింది, ఇది "కాథలిక్ రాజులు" కొత్త విచారణను స్థాపించడానికి అనుమతించింది మరియు 1480లో దాని మొదటి ట్రిబ్యునల్ సెవిల్లెలో స్థాపించబడింది; అతను మరుసటి సంవత్సరం ప్రారంభంలో తన కార్యకలాపాలను ప్రారంభించాడు మరియు దాని చివరి నాటికి అతను ఇప్పటికే 298 మతవిశ్వాశాలను ఉరితీసినట్లు ప్రగల్భాలు పలికాడు. దీని ఫలితంగా సాధారణ భయాందోళనలు మరియు ట్రిబ్యునల్ చర్యల గురించి పోప్‌కు, ప్రధానంగా బిషప్‌ల నుండి అనేక ఫిర్యాదులు వచ్చాయి. ఈ ఫిర్యాదులకు ప్రతిస్పందనగా, 1483లో సిక్స్టస్ IV మతవిశ్వాశాలకు సంబంధించి అదే తీవ్రతకు కట్టుబడి ఉండాలని విచారణాధికారులను ఆదేశించాడు మరియు సెవిల్లే ఆర్చ్ బిషప్ ఇనిగో మన్రిక్వెజ్‌కు విచారణ చర్యలకు వ్యతిరేకంగా అప్పీళ్ల పరిశీలనను అప్పగించాడు. కొన్ని నెలల తర్వాత, అతను గొప్ప జన్యువును నియమించాడు. స్పానిష్ విచారణను మార్చే పనిని పూర్తి చేసిన కాస్టిల్ మరియు అరగాన్ టోర్కెమాడో విచారణకర్త.

విచారణ ట్రిబ్యునల్‌లో మొదట ఒక ఛైర్మన్, 2 న్యాయ మదింపుదారులు మరియు 3 రాజ సలహాదారులు ఉన్నారు. ఈ సంస్థ త్వరలో సరిపోదని నిరూపించబడింది మరియు బదులుగా సృష్టించబడింది మొత్తం వ్యవస్థవిచారణ సంస్థలు: కేంద్ర విచారణ మండలి (కాన్సెజో డి లా సుప్రీమ అని పిలవబడేది) మరియు 4 స్థానిక ట్రిబ్యునల్‌లు, వాటి సంఖ్య తరువాత 10కి పెంచబడింది. మతవిశ్వాశాల నుండి జప్తు చేయబడిన ఆస్తి ఒక నిధిని ఏర్పాటు చేసింది, దాని నుండి నిధుల నిర్వహణ కోసం నిధులు సేకరించబడ్డాయి. విచారణ ట్రిబ్యునల్స్ మరియు దీనితో పాటు, ఇది పాపల్ మరియు రాజ ఖజానాలకు సుసంపన్నం చేసే మూలంగా పనిచేసింది. 1484లో, సెవిల్లెలోని స్పానిష్ విచారణ ట్రిబ్యునల్స్‌లోని సభ్యులందరితో కూడిన సాధారణ కాంగ్రెస్‌ను టోర్కెమడ నియమించారు మరియు విచారణ ప్రక్రియను నియంత్రించే ఒక కోడ్ (మొదట 28 డిక్రీలు; 11 తర్వాత జోడించబడ్డాయి) ఇక్కడ అభివృద్ధి చేయబడింది.

అప్పటి నుండి, స్పెయిన్‌ను మతవిశ్వాసులు మరియు క్రైస్తవేతరుల నుండి శుభ్రపరిచే పని వేగంగా ముందుకు సాగడం ప్రారంభమైంది, ప్రత్యేకించి 1492 తర్వాత, స్పెయిన్ నుండి యూదులందరినీ బహిష్కరించేలా కాథలిక్ రాజులను టోర్కెమడ నిర్వహించగలిగాడు. 1481 నుండి 1498 మధ్య కాలంలో టార్క్వెమాడ ఆధ్వర్యంలోని స్పానిష్ విచారణ యొక్క నిర్మూలన కార్యకలాపాల ఫలితాలు క్రింది గణాంకాలలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి: సుమారు 8,800 మంది వ్యక్తులు అగ్నికి ఆహుతి అయ్యారు; 90,000 మంది ప్రజలు ఆస్తి జప్తు మరియు చర్చి శిక్షలకు గురయ్యారు; అదనంగా, ఫ్లైట్ లేదా మరణం ద్వారా ఉరి నుండి తప్పించుకున్న 6,500 మంది వ్యక్తుల దిష్టిబొమ్మలు లేదా పోర్ట్రెయిట్‌ల రూపంలో చిత్రాలు కాల్చబడ్డాయి. కాస్టిల్‌లో, ఆటో-డా-ఫే వద్ద సంతోషంగా గుమిగూడిన మతోన్మాద గుంపులో విచారణ బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది మరియు అతని మరణం వరకు టోర్కెమడ విశ్వవ్యాప్తంగా గౌరవించబడ్డాడు. కానీ ఆరగాన్‌లో, విచారణ యొక్క చర్యలు పదేపదే జనాదరణ పొందిన ఆగ్రహానికి కారణమయ్యాయి; వాటిలో ఒకదానిలో, టోర్కెమడకు క్రూరత్వం తక్కువగా ఉండని జరాగోజాలోని విచారణ న్యాయస్థానం ఛైర్మన్ పెడ్రో అర్బుజ్ నగరంలోని చర్చిలో టోర్కెమడ యొక్క వారసులు, డియెగో డెస్ మరియు ముఖ్యంగా టోలెడో యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ మరియు ఇసాబెల్లా యొక్క ఒప్పుకోలుదారుడు చంపబడ్డారు. , స్పెయిన్ మతపరమైన ఏకీకరణ పనిని పూర్తి చేసింది.

గ్రెనడాను స్వాధీనం చేసుకున్న అనేక సంవత్సరాల తర్వాత, 1492 లొంగిపోయే ఒప్పందం ప్రకారం వారికి మతపరమైన స్వేచ్ఛను అందించినప్పటికీ, మూర్స్ వారి విశ్వాసం కోసం హింసించబడ్డారు. 1502లో వారు బాప్తిస్మం తీసుకోవాలని లేదా స్పెయిన్‌ని విడిచిపెట్టమని ఆదేశించబడ్డారు. మూర్లలో కొందరు తమ మాతృభూమిని విడిచిపెట్టారు, మెజారిటీ బాప్టిజం పొందారు; అయినప్పటికీ, బాప్టిజం పొందిన మూర్స్ (మోరిస్కోస్) హింస నుండి తప్పించుకోలేదు మరియు చివరకు 1609లో ఫిలిప్ III చేత స్పెయిన్ నుండి బహిష్కరించబడ్డారు. జనాభాలో 3 మిలియన్లకు పైగా ఉన్న యూదులు, మూర్స్ మరియు మోరిస్కోస్ బహిష్కరణ, అంతేకాకుండా, అత్యంత విద్యావంతులు, కష్టపడి పనిచేసేవారు మరియు ధనవంతులు, స్పెయిన్ వ్యవసాయం, పరిశ్రమ మరియు వాణిజ్యానికి లెక్కించలేని నష్టాలను కలిగించారు, ఇది స్పెయిన్‌ను నిరోధించలేదు. ధనిక దేశంగా అవతరించడం, శక్తివంతమైన నౌకాదళాన్ని సృష్టించడం మరియు కొత్త ప్రపంచంలో పెద్ద స్థలాలను వలసరాజ్యం చేయడం.

జిమెనెజ్ ఎపిస్కోపల్ వ్యతిరేకత యొక్క చివరి అవశేషాలను నాశనం చేశాడు. స్పానిష్ విచారణ నెదర్లాండ్స్ మరియు పోర్చుగల్‌లలోకి చొచ్చుకుపోయి ఇటాలియన్ మరియు ఫ్రెంచ్ విచారణదారులకు ఒక నమూనాగా పనిచేసింది. నెదర్లాండ్స్‌లో దీనిని 1522లో చార్లెస్ V స్థాపించారు మరియు ఫిలిప్ II ఆధ్వర్యంలో స్పెయిన్ నుండి ఉత్తర నెదర్లాండ్స్ విడిపోవడానికి కారణం. పోర్చుగల్‌లో, విచారణ 1536లో ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు ఇక్కడి నుండి ఇది గోవా కేంద్రంగా ఉన్న ఈస్ట్ ఇండీస్‌లోని పోర్చుగీస్ కాలనీలకు వ్యాపించింది.

రష్యన్ సామ్రాజ్యంలో విచారణ

IN రష్యన్ సామ్రాజ్యం"ఆర్డర్ ఆఫ్ ప్రోటో-ఇన్క్విసిటోరియల్ అఫైర్స్" అనే పేరుతో ఇదే పేరుతో ఒక సంస్థ 1711లో పీటర్ I యొక్క డిక్రీ ద్వారా బిషప్‌లను వారి చర్చి ఆర్థిక మరియు న్యాయపరమైన కార్యకలాపాలలో చిన్న ప్రాముఖ్యత ఉన్న విషయాలలో పర్యవేక్షించడానికి సృష్టించబడింది. ఆధ్యాత్మిక విచారణకర్తలలో నలుపు మరియు తెలుపు మతాధికారుల ప్రతినిధులు ఉన్నారు. వీరంతా బిషప్ హౌస్‌లు ఉన్న నగరాల ప్రాంతీయ విచారణాధికారులకు అధీనంలో ఉండేవారు. ప్రాంతీయ విచారణాధికారులు మాస్కో ప్రోటో-విచారణకర్తకు లోబడి ఉన్నారు. మాస్కోలోని డానిలోవ్ మొనాస్టరీకి చెందిన ఆర్కిమండ్రైట్ అయిన పాఫ్నూటియస్ మొదటి మాస్కో ప్రోటో-ఇన్‌క్విసిటర్‌గా నియమించబడ్డాడు. క్రమంగా, అతను సైనాడ్‌కు అధీనంలో ఉన్నాడు. తన ఖండనను పంపే ముందు, ఆధ్యాత్మిక విచారణకర్త అతను ఆరోపించిన వ్యక్తి లేదా స్థానిక బిషప్‌కు సంబంధించిన పై అధికారులకు తెలియజేయాలి. కేసు జరిమానాతో ముగిస్తే, అది విధించి చెల్లించిన తర్వాత, ఇన్ఫార్మర్‌కు సగం డబ్బు చెల్లించాల్సి ఉంటుంది. 1724లో, ఆర్డర్ ఆఫ్ ప్రోటో-ఇన్క్విసిటోరియల్ అఫైర్స్ ఉనికిలో లేదు, అయితే విచారణకర్తల స్థానాలు జనవరి 25, 1727న మాత్రమే రద్దు చేయబడ్డాయి.

ఇతర దేశాలు

స్పానిష్ విచారణ వ్యవస్థలో నమూనాగా, 1542లో "పవిత్ర విచారణ సంఘం" రోమ్‌లో స్థాపించబడింది, దీని అధికారం మిలన్ మరియు టుస్కానీలోని డచీలలో బేషరతుగా గుర్తించబడింది; నేపుల్స్ రాజ్యం మరియు వెనిస్ రిపబ్లిక్లో, దాని చర్యలు ప్రభుత్వ నియంత్రణకు లోబడి ఉన్నాయి. ఫ్రాన్స్‌లో, హెన్రీ II అదే నమూనాలో విచారణను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించారు, మరియు ఫ్రాన్సిస్ II, 1559లో, విచారణ న్యాయస్థానం యొక్క విధులను పార్లమెంటుకు బదిలీ చేశారు, ఇక్కడ దీని కోసం ఒక ప్రత్యేక విభాగం ఏర్పడింది, అని పిలవబడేది. చాంబ్రెస్ అర్డెంటెస్ (అగ్ని గది).

విచారణ ట్రిబ్యునల్ చర్యలు చాలా రహస్యంగా ఉన్నాయి. గూఢచర్యం మరియు ఖండనల వ్యవస్థ ఉంది. విచారణ ద్వారా నిందితులు లేదా అనుమానితుడిని విచారణకు తీసుకువచ్చిన వెంటనే, ప్రాథమిక విచారణ ప్రారంభమైంది, దాని ఫలితాలు ట్రిబ్యునల్‌కు సమర్పించబడ్డాయి. రెండో వ్యక్తి తన అధికార పరిధికి లోబడి కేసును కనుగొన్నట్లయితే - ఇది సాధారణంగా జరిగేది - అప్పుడు ఇన్ఫార్మర్లు మరియు సాక్షులను మళ్లీ విచారించారు మరియు వారి వాంగ్మూలం, అన్ని ఆధారాలతో పాటు; పవిత్ర విచారణ యొక్క అర్హతలు అని పిలవబడే డొమినికన్ వేదాంతవేత్తల పరిశీలనకు సమర్పించబడ్డాయి.

క్వాలిఫైయర్లు నిందితుడికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడినట్లయితే, అతన్ని వెంటనే రహస్య జైలుకు తీసుకెళ్లారు, ఆ తర్వాత ఖైదీకి మరియు బయటి ప్రపంచానికి మధ్య అన్ని కమ్యూనికేషన్లు ఆగిపోయాయి. తర్వాత మొదటి 3 ప్రేక్షకులను అనుసరించారు, ఆ సమయంలో విచారణాధికారులు, ప్రతివాదిపై అభియోగాలను ప్రకటించకుండా, సమాధానాలలో అతనిని గందరగోళపరిచేలా ప్రశ్నలు అడగడం ద్వారా మరియు అతనిపై అభియోగాలు మోపబడిన నేరాల గురించి అతని స్పృహను లాక్కోవడానికి చాకచక్యంగా ప్రయత్నించారు. స్పృహ విషయంలో, అతను "పశ్చాత్తాపపడే" వర్గంలో ఉంచబడ్డాడు మరియు కోర్టు యొక్క సానుభూతిని లెక్కించవచ్చు; నేరాన్ని నిరంతరం నిరాకరిస్తే, ప్రాసిక్యూటర్ అభ్యర్థన మేరకు నిందితుడిని హింసించే గదికి తీసుకెళ్లారు. చిత్రహింసల తరువాత, అలసిపోయిన బాధితుడిని మళ్లీ ప్రేక్షకుల హాలులోకి తీసుకువచ్చారు మరియు ఇప్పుడు మాత్రమే అతను సమాధానం అవసరమైన ఆరోపణలకు పరిచయం చేయబడ్డాడు. నిందితుడిని అతను తనను తాను రక్షించుకోవాలనుకుంటున్నారా లేదా అని అడిగారు మరియు సమాధానం నిశ్చయాత్మకంగా ఉంటే, అతనిపై ఆరోపణలు చేసిన వ్యక్తుల జాబితా నుండి డిఫెన్స్ లాయర్‌ను ఎంచుకోమని అడిగారు. అటువంటి పరిస్థితులలో రక్షణ అనేది ట్రిబ్యునల్ బాధితురాలిని స్థూలంగా ఎగతాళి చేయడం తప్ప మరొకటి కాదని స్పష్టమైంది. తరచుగా చాలా నెలలు కొనసాగిన ప్రక్రియ ముగింపులో, క్వాలిఫైయర్లు మళ్లీ ఆహ్వానించబడ్డారు మరియు కేసుపై వారి తుది అభిప్రాయాన్ని ఇచ్చారు, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ ప్రతివాదికి అనుకూలంగా ఉండదు.

అప్పుడు తీర్పు వచ్చింది, ఇది సుప్రీం విచారణ ట్రిబ్యునల్ లేదా పోప్‌కు అప్పీల్ చేయవచ్చు. అయితే, విజ్ఞప్తులు విజయవంతం అయ్యే అవకాశం లేదు. "సుప్రీమా", ఒక నియమం వలె, విచారణ న్యాయస్థానాల తీర్పులను తారుమారు చేయలేదు మరియు రోమ్‌కు అప్పీల్ విజయవంతం కావడానికి, ధనిక స్నేహితుల మధ్యవర్తిత్వం అవసరం, ఎందుకంటే అతని ఆస్తి జప్తు చేయబడిన దోషికి ఇకపై గణనీయమైన మొత్తాలు లేవు. డబ్బు. శిక్ష రద్దు చేయబడితే, ఖైదీ విడుదల చేయబడతాడు, కానీ అనుభవించిన హింస, అవమానం మరియు నష్టాలకు ఎటువంటి ప్రతిఫలం లేకుండా; లేకుంటే, ఒక సాన్‌బెనిటో మరియు ఒక ఆటో డా ఫే అతని కోసం వేచి ఉన్నారు.

విచారణ ముందు సార్వభౌమాధికారులు కూడా వణికిపోయారు. స్పానిష్ ఆర్చ్ బిషప్ కరాన్జా, కార్డినల్ సీజర్ బోర్జియా మరియు ఇతరులు కూడా ఆమె వేధింపులను తప్పించుకోలేకపోయారు.

16వ శతాబ్దంలో యూరప్ యొక్క మేధో అభివృద్ధిపై విచారణ ప్రభావం ముఖ్యంగా వినాశకరమైనది, ఇది జెస్యూట్ ఆర్డర్‌తో కలిసి పుస్తకాల సెన్సార్‌షిప్‌లో నైపుణ్యం సాధించగలిగింది. 17వ శతాబ్దంలో, దాని బాధితుల సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గింది. 18 వ శతాబ్దం మత సహనం గురించి అతని ఆలోచనలతో మరింత క్షీణించిన సమయం మరియు చివరికి అనేక యూరోపియన్ దేశాలలో విచారణ పూర్తిగా రద్దు చేయబడింది: స్పెయిన్‌లోని విచారణ ప్రక్రియ నుండి హింస పూర్తిగా తొలగించబడుతుంది మరియు మరణశిక్షల సంఖ్య 2 - 3కి తగ్గించబడింది, లేదా ఇంకా తక్కువ, సంవత్సరానికి. స్పెయిన్‌లో, డిసెంబర్ 4, 1808న జోసెఫ్ బోనపార్టే యొక్క డిక్రీ ద్వారా విచారణ నాశనం చేయబడింది. Loriente యొక్క పనిలో సేకరించిన గణాంకాల ప్రకారం, 1481 నుండి 1809 వరకు స్పానిష్ విచారణ ద్వారా 341,021 మంది వ్యక్తులు హింసించబడ్డారు; వీరిలో 31,912 మంది వ్యక్తిగతంగా కాలిపోయారు, 17,659 - దిష్టిబొమ్మలో, 291,460 మంది జైలు శిక్ష మరియు ఇతర జరిమానాలకు లోబడి ఉన్నారు. పోర్చుగల్‌లో, విచారణ పొంబల్ మంత్రిత్వ శాఖకు పరిమితం చేయబడింది మరియు జాన్ VI (1818 - 26) కింద ఇది పూర్తిగా నాశనం చేయబడింది. ఫ్రాన్స్‌లో 1772లో, టుస్కానీ మరియు పార్మాలో - 1769లో, సిసిలీలో - 1782లో, రోమ్‌లో - 1809లో నాశనం చేయబడింది. 1814లో ఫెర్డినాండ్ Vll ద్వారా స్పెయిన్‌లో విచారణ పునరుద్ధరించబడింది; 1820లో కోర్టెస్ చేత రెండవ సారి నాశనం చేయబడింది, ఇది మళ్లీ కొంతకాలం పునరుద్ధరించబడుతుంది, చివరకు 1834లో ఇది శాశ్వతంగా రద్దు చేయబడుతుంది; దాని ఆస్తి రాష్ట్ర రుణాన్ని చెల్లించడానికి ఉపయోగించబడింది. సార్డినియాలో విచారణ 1840 వరకు, టుస్కానీలో 1852 వరకు కొనసాగింది; రోమ్‌లో 1814లో పియస్ VII చేత విచారణ పునరుద్ధరించబడింది (1908 వరకు కొనసాగింది)

ప్రధాన చారిత్రక తేదీలు

విచారణ బాధితులు. విమర్శ

తన పుస్తకం టేల్స్ ఆఫ్ విచ్‌క్రాఫ్ట్ అండ్ మ్యాజిక్ (1852)లో, నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఫ్రాన్స్ యొక్క సంబంధిత సభ్యుడు థామస్ రైట్ ఇలా పేర్కొన్నాడు:

పదిహేడవ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధ భాగంలో జర్మనీలో మంత్రవిద్య కోసం మరణించిన అనేక మంది వ్యక్తులలో, లూథర్ మతానికి కట్టుబడి ఉండటం నేరం.<…>మరియు చిన్న రాకుమారులు తమ ఖజానాను తిరిగి నింపుకోవడానికి ఎటువంటి అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి వ్యతిరేకం కాదు... అత్యధికంగా హింసించబడినవారు గణనీయమైన సంపద కలిగిన వారు... బాంబెర్గ్‌లో, వుర్జ్‌బర్గ్‌లో వలె, బిషప్ తన డొమైన్‌లలో సార్వభౌమ యువరాజు. బాంబెర్గ్‌ను పరిపాలించిన యువరాజు-బిషప్, జాన్ జార్జ్ II... లూథరనిజాన్ని రూపుమాపడానికి అనేక విఫల ప్రయత్నాల తర్వాత, ఆ నగరం యొక్క చరిత్రలను అవమానపరిచే రక్తపాత మంత్రగత్తె పరీక్షల శ్రేణితో తన పాలనను కీర్తించాడు... మనం కొంత అంతర్దృష్టిని పొందవచ్చు. 1625 మరియు 1630 మధ్య అత్యంత విశ్వసనీయ మూలాల ప్రకారం అతని విలువైన ఏజెంట్ (ఫ్రెడరిక్ ఫెర్నర్, బాంబెర్గ్ బిషప్) యొక్క దోపిడీలు. బాంబెర్గ్ మరియు జైల్ రెండు కోర్టులలో కనీసం 900 విచారణలు జరిగాయి; మరియు 1659లో బాంబెర్గ్‌లో అధికారులు ప్రచురించిన ఒక కథనంలో, బిషప్ జాన్ జార్జ్ మంత్రవిద్య కోసం కాల్చివేయబడిన వ్యక్తుల సంఖ్య 600కి చేరుకుందని నివేదించబడింది.

థామస్ రైట్ ఇరవై తొమ్మిది కాలిన గాయాల బాధితుల జాబితాను (పత్రం) కూడా అందజేస్తాడు. ఈ జాబితాలో, లూథరనిజాన్ని ప్రకటించే వ్యక్తులు "బయటి వ్యక్తులు"గా నియమించబడ్డారు. ఫలితంగా, ఈ దహన బాధితులు:

• 28 మంది "విదేశీ" పురుషులు మరియు మహిళలు ఉన్నారు, అంటే ప్రొటెస్టంట్లు.
• పట్టణ ప్రజలు, సంపన్నుడుప్రజలు - 100
• అబ్బాయిలు, అమ్మాయిలు మరియు చిన్న పిల్లలు - 34.

మంత్రగత్తెలలో ఏడు నుండి పది సంవత్సరాల వయస్సు గల చిన్నారులు ఉన్నారు మరియు వారిలో ఇరవై ఏడు మందికి శిక్ష విధించబడింది మరియు కాల్చివేయబడింది. ఈ భయంకరమైన విచారణలో విచారణకు వచ్చిన వారి సంఖ్య చాలా ఎక్కువగా ఉంది, న్యాయమూర్తులు కేసు యొక్క సారాంశాన్ని లోతుగా పరిశోధించలేదు, మరియు వారు నిందితుల పేర్లను వ్రాయడానికి కూడా ఇబ్బంది పడకుండా, వారిని నియమించడం సర్వసాధారణమైంది. నిందితుడు నం. 1, 2, 3, మొదలైనవి.

థామస్ రైట్, టేల్స్ ఆఫ్ విచ్‌క్రాఫ్ట్ అండ్ మ్యాజిక్

ఇది కూడ చూడు

సాహిత్యం

విప్లవానికి ముందు అధ్యయనాలు

• V. వెలిచ్కినా. విచారణ చరిత్రపై వ్యాసాలు (1906).
• N. N. గుసేవ్. టేల్స్ ఆఫ్ ది ఇన్క్విజిషన్ (1906).
• N. కడ్మిన్. ఫిలాసఫీ ఆఫ్ మర్డర్ (1913; పునర్ముద్రణ, 2005).
• ఎ. లెబెదేవ్. విచారణ రహస్యాలు (1912).
• N. ఓసోకిన్. అల్బిజెన్సియన్ల చరిత్ర మరియు వారి కాలం (1869-1872).
• M. N. పోక్రోవ్స్కీ. మధ్యయుగ మతవిశ్వాశాలలు మరియు విచారణ (మధ్య యుగాల చరిత్రపై పఠన పుస్తకంలో, P. G. వినోగ్రాడోవ్చే సవరించబడింది, సంచిక 2, 1897).
• M. I. సెమెవ్స్కీ. పదం మరియు దస్తావేజు. పీటర్ I యొక్క రహస్య పరిశోధన (1884; పునర్ముద్రణ, 1991, 2001).
• యా. కాంటోరోవిచ్. మధ్యయుగ మంత్రగత్తె ట్రయల్స్ (1899)

సోవియట్ మరియు సోవియట్ అనంతర కాలం సాహిత్యం

• N.V. బుడూర్.విచారణ: మేధావులు మరియు ప్రతినాయకులు (2006).
• M. వైగోడ్స్కీ.గెలీలియో మరియు విచారణ (1934).
• S. V. గోర్డీవ్.మతాల చరిత్ర: ప్రపంచంలోని ప్రధాన మతాలు, ప్రాచీన వేడుకలు, మత యుద్ధాలు, క్రిస్టియన్ బైబిల్, మంత్రగత్తెలు మరియు విచారణ (2005).
• I. R. గ్రిగులెవిచ్.

క్రైస్తవ చరిత్రలో ఇది చీకటి కాలాలలో ఒకటి.ప్రజలు చీకటి కోణాలను ఎత్తి చూపినప్పుడు కాథలిక్ చర్చి, విచారణ అనేది మనసులో వచ్చే మొదటి విషయం. ఇది చరిత్ర యొక్క సంక్లిష్టమైన కాలం, మరియు దాని చుట్టూ అనేక అపోహలు మరియు అపోహలు పెరగడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

1. విచారణ అనేది ఒకే సంఘటన

మేము విచారణ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మాంటీ పైథాన్ మరియు మెల్ బ్రూక్స్‌లకు ధన్యవాదాలు, మేము సాధారణంగా స్పానిష్ విచారణ అని అర్థం. కానీ ఆమె చాలా ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, ఆమె మాత్రమే కాదు.

విచారణ ఆలోచన చాలా ముందుగానే ఉద్భవించింది. ఇప్పటికే మొదటి శతాబ్దంలో, రోమన్ చట్టం “విచారణ ప్రక్రియలు” అని పిలవబడే వాటికి అనుమతులు ఇచ్చింది. ఇతర పద్ధతులు ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, విచారణకు గురైన వారిపై హింసను ఉపయోగించేందుకు పరిశోధకుల హక్కు.

4వ శతాబ్దంలో క్రైస్తవ మతం యూరప్ అంతటా వ్యాపించడం ప్రారంభించినప్పుడు, చట్టాలు మతపరమైన మరియు లౌకిక విషయాలను నియంత్రించాయి. క్రైస్తవ చరిత్ర ప్రారంభం నుండి, బిషప్‌లు విచారణ పనిలో చాలా చురుకుగా పాల్గొన్నారు.

1184లో, పోప్ లూసియస్ III ద్వారా విచారణ నియమాలు మార్చబడ్డాయి. మతవిశ్వాశాల కోసం శోధించడానికి మరియు నిర్మూలించడానికి మరింత ఉగ్రమైన మార్గాల వైపు. మధ్య యుగాలలో, మతపరమైన ఆదేశాలు విచారణాధికారులుగా వ్యవహరించే వ్యక్తుల సమూహాలను ఏర్పరుస్తాయి. వారి లక్ష్యం ప్రజల ప్రవర్తనను మార్చడం, దానికి వారిని శిక్షించడం కాదు. అయితే, కొన్ని వందల సంవత్సరాల తర్వాత స్పానిష్ విచారణ పెరగడంతో అంతా మారిపోయింది.

2. అన్యమతస్థులు మరియు యూదులు

సాధారణంగా, విచారణ యొక్క లక్ష్యాల గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, ఆరాధించే వ్యక్తుల గురించి మనం ఆలోచిస్తాము అన్యమత దేవతలు, మరియు యూదుల గురించి. వారు ఖచ్చితంగా విచారణ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యంగా ఉన్నప్పటికీ, వారు మొదటి లక్ష్యాలు కాదు.

విచారణ ప్రత్యేకంగా లక్ష్యంగా చేసుకున్న మొదటి వ్యక్తుల సమూహాలలో ఒకటి క్రిస్టియన్ కాథర్స్ సమూహం. కాథర్లు రోమన్ కాథలిక్ చర్చిని, ముఖ్యంగా దాని సంపద మరియు అధికారాన్ని వ్యతిరేకించారు. 3వ శతాబ్దంలో పోప్ ఇన్నోసెంట్ ఆధ్వర్యంలో కాథర్‌లపై తీవ్రమైన హింస మొదలైంది. టౌలౌస్. కాథర్లను చంపమని సైనికులు ఆదేశించబడ్డారు, కానీ ఇతర క్రైస్తవుల నుండి వారిని ఎలా వేరు చేయాలో వారికి తెలియదు. అప్పుడు పోప్ లెగటేట్ వారితో ఇలా అన్నాడు: "అందరినీ చంపండి, దేవుడు తన స్వంతదానిని ఎన్నుకుంటాడు!"

దాదాపు అదే సమయంలో, పోప్ మరో క్రైస్తవ గుంపు అయిన వాల్డెన్సెస్‌ను ఖండిస్తున్నట్లు కూడా ప్రకటించాడు. రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి ద్వారా ఈ గుంపును మతవిశ్వాసులుగా పరిగణించారు, ప్రక్షాళన స్థలం ఉనికిని విశ్వసించనందుకు మరియు ఎవరైనా వైన్ మరియు రొట్టెలను పవిత్రం చేయవచ్చనే ఆలోచనతో సహా. వాల్డెన్సెస్ అనేక వందల సంవత్సరాలు చురుకుగా ఉన్నారు, కానీ చివరికి మంత్రవిద్య ఆరోపణలకు బలి అయ్యారు.

3. మీరు అనుకున్నదానికంటే ఎక్కువ సమయం పట్టింది

ముఖ్యంగా, విచారణ యొక్క ఉద్దేశ్యం హింస మరియు మరణం కాదు; ఆమె మతవిశ్వాశాల ఆలోచనలు మరియు చర్యలను నిర్మూలించబోతోంది. అంతేకాకుండా, విచారణాధికారులు ప్రజలు ఏమి చేస్తారో మాత్రమే కాకుండా, వారు చదివే వాటిని కూడా పర్యవేక్షించారు. ఫలితంగా నిషేధించబడిన పుస్తకాల సూచిక. జాబితా యొక్క మొదటి అధికారిక సంస్కరణ 1559లో పోప్ పాల్ IV చే ప్రచురించబడింది మరియు చాలా వివాదానికి కారణమైంది. జాబితా కోసం ఆలోచన చాలా దశాబ్దాల క్రితం ఉద్భవించింది మరియు తరువాతి నాలుగు శతాబ్దాలలో సూచిక నిరంతరం నవీకరించబడింది మరియు మెరుగుపరచబడింది.

అనేక అనధికార మత గ్రంధాలు చెలామణి అవుతున్నందున, ఇండెక్స్‌లో పెద్ద సంఖ్యలో వింత ఎంట్రీలు జోడించబడ్డాయి. వాటిలో అలెగ్జాండర్ డుమాస్, విక్టర్ హ్యూగో, డేనియల్ డెఫో మరియు జోనాథన్ స్విఫ్ట్ రచనలు ఉన్నాయి. చాలా మంది తత్వవేత్తలు: డెస్కార్టెస్, మిల్, కాంట్, సార్త్రే మరియు ఇతరులు కూడా ఈ జాబితాలో చేర్చబడ్డారు. 1966 వరకు సేక్రెడ్ కాంగ్రెగేషన్ ఫర్ ది డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ది ఫెయిత్ నిషేధించబడిన పుస్తకాల సూచికను ప్రచురించడం మరియు నవీకరించడం ఆపివేసింది, అయినప్పటికీ విశ్వాసం ఉన్న నైతిక వ్యక్తులు ఏ పుస్తకాలు చదవాలనే దానికి మార్గదర్శకంగా జాబితాను ఉపయోగించడం కొనసాగించాలని ఇది ఇప్పటికీ కొనసాగిస్తుంది.

మన కాలంలో, విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం పవిత్ర సమాజం విచారణగా పనిచేస్తుంది. ఇది దాని ఆధునిక పేరు. వాటికన్ ప్రకారం, 1542లో సృష్టించబడిన జనరల్ ఇంక్విజిషన్ యొక్క పవిత్ర సమాజం యొక్క పూర్వీకులు, మతవిశ్వాశాల నుండి చర్చిని రక్షించడం అనేది సమాజం యొక్క ఉద్దేశ్యం.

4. హింస నిషేధం

ఇది బహుశా విచారణ ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రధాన విషయం. కానీ చర్చి ఆయుధాగారంలో హింస అనేది ఎల్లప్పుడూ సాధారణ పద్ధతి కాదు. 4వ శతాబ్దానికి చెందిన లాక్టాంటియస్ వంటి మత స్వేచ్ఛకు సంబంధించిన కొన్ని తొలి రచనలు, హింస ద్వారా తమ మతాన్ని రక్షించుకునే వారు స్వర్గ రాజ్యంలోకి ప్రవేశించరని పేర్కొన్నారు. దాని కార్యకలాపాల ప్రారంభంలో, విచారణ హింస లేదా శిక్షను ఉపయోగించలేదు.

13వ శతాబ్దంలో, విచారణాధికారులు హింసను నిషేధించారు. కానీ లౌకిక ఉరిశిక్షకులు చేసే చిత్రహింసల వద్ద వారు ఉండగలరు. నేరాంగీకారాలను సేకరించేందుకు హింసను ఉపయోగించారు, కానీ ఉన్నత వర్గాలు దాని నుండి మినహాయించబడ్డాయి. 1252 వరకు, పోప్ ఇన్నోసెంట్ IV విచారణ సభ్యులకు సత్యాన్ని సాధించడానికి హింసను ఉపయోగించే హక్కును ఇచ్చే వరకు ఇది జరిగింది.

తరువాత, విచారించిన వ్యక్తి యొక్క రక్తం చిందించబడదు లేదా అవయవాలకు తీరని నష్టం లేదు అనే షరతుతో హింసను ఉపయోగించారు మరియు హింసించిన వ్యక్తి యొక్క మరణాన్ని కూడా ప్రోత్సహించలేదు. దీనికి, హింసలో లౌకిక ఉరిశిక్షకుల ఉనికి అవసరం - అటువంటి విచారణ పద్ధతుల్లో నిపుణులు.

5. అమలు చేయబడిన సంఖ్య

విచారణలో ఎంతమంది చనిపోయారో ఎవరికీ తెలియదు. కొంతమంది చరిత్రకారులు మిలియన్ల మంది చంపబడ్డారని వాదిస్తారు, మరికొందరు పదివేల మంది అని చెప్పారు. 2004లో వాటికన్ విడుదల చేసిన అధికారిక ప్రకటన ప్రకారం, మృతుల సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉంది.

వాటికన్ రూపొందించిన పత్రాల ప్రకారం, స్పానిష్ విచారణ ద్వారా 125,000 మందిని విచారించారు మరియు వారిలో కేవలం ఒక శాతం మంది మాత్రమే ఉరితీయబడ్డారు. 1998లో ప్రారంభమైన ప్రక్రియను అనుసరించి ఫలితాలు ప్రచురించబడ్డాయి. జర్మనీలో మంత్రవిద్య కోసం సుమారు 25,000 మందికి మరణశిక్ష విధించారని అదే అధ్యయనం చూపించింది, అయితే వారిలో ఎక్కువ మంది విచారణ చేతిలో లేరు. చిన్న దేశం లీచ్టెన్‌స్టెయిన్ దాని విచారకరమైన గణాంకాలను సమర్పించింది: విచారణ ద్వారా కేవలం 300 మంది మాత్రమే ఉరితీయబడ్డారు, అయితే ఆ సమయంలో ఇది దేశ మొత్తం జనాభాలో 10 శాతం.

చర్చి యొక్క గత చర్యలకు పోప్ జాన్ పాల్ II క్షమాపణలు కోరుతూ వాటికన్ ఒక ప్రకటనను కూడా విడుదల చేసింది.

6. కొత్త ప్రపంచంలో విచారణ

స్పానిష్ విచారణ చాలా దూరంగా ఉంది. ఏదేమైనా, విచారణ ఐరోపాలోనే కాదు - న్యూ వరల్డ్‌లోని అన్ని స్పానిష్ కాలనీలు దాని భారాన్ని అనుభవించాయి. ఐరోపా చక్రవర్తులు కొత్త ప్రపంచంలో తమ వాటా కోసం పోరాడగా, స్పెయిన్‌కు చెందిన ఫెర్డినాండ్ మరియు ఇసాబెల్లా కాథలిక్ చర్చి నీడలో ఒకే దేశానికి బలమైన మద్దతుదారులలో ఉన్నారు. వారి పాలనలోనే స్పానిష్ విచారణ అధికారాన్ని పొందింది. మరియు గ్రాండ్ ఇన్‌క్విసిటర్ టోర్కెమడ, అతని చెడు కీర్తితో, రాణి యొక్క వ్యక్తిగత ఒప్పుకోలుదారు.

స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్ కొత్త ఖండాన్ని వలసరాజ్యం చేయడంలో బిజీగా ఉన్నప్పుడు, విచారణ ద్వారా విచారణకు గురైన వ్యక్తులు న్యూ వరల్డ్‌లో ఆశ్రయం పొందేందుకు అనేక మార్గాలను కనుగొన్నారు; విచారణ ద్వారా హింసించబడిన చాలా మంది లిమాలో స్థిరపడ్డారు. 1520 నాటికి, విచారణ అవసరమని భావించిన అన్ని విధులను నిర్వహించడానికి మిషనరీలు మరియు మఠాలు అనుమతించబడ్డాయి.

పెరూలోని అతిపెద్ద మ్యూజియంలలో మ్యూజియం ఆఫ్ కాంగ్రెస్ అండ్ ఇంక్విజిషన్ ఒకటి. ఇది 1968లో ప్రారంభించబడింది మరియు ఇప్పటికీ ఒకప్పుడు స్పానిష్ విచారణ ఉన్న భవనంలో ఉంది. చిత్రహింసల ద్వారా ఒప్పుకోలు పొందిన గదులు మరియు ప్రజలు వారి శిక్షలను అనుభవించిన సెల్‌లు ఇప్పటికీ లిమా యొక్క స్పానిష్ వారసత్వానికి భయంకరమైన రిమైండర్‌లుగా ఉన్నాయి.

7. అందరూ విచారణాధికారుల కోసం ఎదురు చూస్తున్నారు

స్పానిష్ విచారణాధికారులు మీ ఇంటి గుమ్మంలో చెప్పకుండా కనిపించడం మరియు సాధారణ వ్యక్తులను ఇంటరాగేషన్ సెల్‌లకు పంపడం యొక్క ఆలోచన ఇప్పటికీ భయానకతను ప్రేరేపిస్తుంది.

విచారణాధికారులు ఈ ప్రాంతంలో తమ ప్రతినిధి కార్యాలయాన్ని తెరిచినప్పుడు, వారు చేసిన మొదటి పని వారు ఏమి చేయబోతున్నారో ప్రకటించడం. 1500 కి ముందు వారు గ్రేస్ డిక్రీని చదివారు, మరియు 1500 తర్వాత అది ఫెయిత్ డిక్రీ. డిక్రీల యొక్క అర్థం దాదాపు అదే, కానీ వారు తమ కార్యకలాపాల యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని స్పష్టంగా పేర్కొన్నారు.

విచారణ న్యాయస్థానం పనిచేయడం ప్రారంభించడానికి రెండు వారాల నుండి చాలా నెలల వరకు సంఘం సభ్యులకు డిక్రీలు ఇవ్వబడ్డాయి. ఏ మతవిశ్వాసి అయినా కోర్టుకు హాజరై నేరాన్ని అంగీకరించమని ఆహ్వానించారు. సమయం వచ్చినప్పుడు, వారు ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభించారు, మరియు ప్రజలు ఒకరికొకరు వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెప్పుకున్నారు. తద్వారా మీరు ప్రారంభించవచ్చు తీవ్రమైన సమస్యలు, ఒప్పుకోలు సమయంలో ఎవరైనా మీకు వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం చెబితే సరిపోయేది.

పొరుగువారి నుండి వచ్చిన అపవాదు లేదా పోటీదారులను వదిలించుకోవడానికి లేదా ఇతరుల ఆస్తిని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించిన వ్యక్తులను ఖండించడం వల్ల భారీ సంఖ్యలో ఆరోపణలు వచ్చినట్లు నమ్ముతారు. ఖండనలు సేకరించబడ్డాయి మరియు అంచనా వేయబడ్డాయి, ఆ తర్వాత విచారణ తలుపులు తట్టింది. కానీ అది ఎప్పుడూ ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు.

8. "బ్లాక్ లెజెండ్" సంఘర్షణ

వాస్తవానికి ఏమి జరిగిందనే దాని గురించి పూర్తిగా నమ్మదగిన సమాచారాన్ని పొందడం అంత సులభం కాదు. స్పానిష్ జర్నలిస్ట్ జూలియన్ జుడేరియాస్ వ్రాసినట్లుగా, స్పానిష్ విచారణ గురించి మనకు తెలిసిన (లేదా మనకు తెలిసిన) చాలా విషయాలు స్పెయిన్‌ను చాలా ఇష్టపడని వ్యక్తుల నేతృత్వంలోని భారీ స్మెర్ ప్రచారంలో భాగం.

ఈ కొత్త ఆలోచన 1912లో కనిపించింది. జుడెరియాస్ ప్రకారం, స్పానిష్ విచారణ గురించి చాలా విమర్శలు మరియు భయానక కథనాలు 16వ శతాబ్దం రెండవ సగం నుండి వచ్చాయి. జర్నలిస్ట్ స్పానిష్ విచారణ గురించి మనకు తెలిసినది సత్యంలో ఒక భాగం మాత్రమే అని మరియు దాని చరిత్రను ప్రొటెస్టంట్ ఐరోపాలోని ఇతర దేశాల ప్రతినిధులు రాశారు, వారు స్పానిష్ కాథలిక్కులను వికారమైన కాంతిలో ప్రదర్శించాలని కోరుకున్నారు.

మార్చబడిన కాథలిక్ సంస్కర్తలు, పెద్దగా, విచారణ నుండి దూరంగా లేరు, ఈ వాస్తవం "బ్లాక్ లెజెండ్" అని పిలవబడే మద్దతుగా పేర్కొనబడింది. ప్రొటెస్టంట్ ఉద్యమం తరువాత, మతవిశ్వాశాల కాథలిక్కులపై దృష్టి సారించి, బలాన్ని పొందడం ప్రారంభించింది, ప్రతిదీ తలక్రిందులుగా చేయడమే కాకుండా, విచారణ యొక్క ఆలోచనలను వక్రీకరించడానికి కూడా ఉపయోగించబడింది.

9. మార్చడానికి సుముఖత మరియు ఇష్టపడకపోవడం

ఒక వ్యక్తిని మతవిశ్వాసిగా పరిగణించినట్లయితే, అతను తప్పనిసరిగా హింసించబడ్డాడని లేదా అతనికి మరణశిక్ష విధించబడిందని దీని అర్థం కాదు.

1391లో, దక్షిణ స్పెయిన్‌లో అశాంతి మొదలైంది, చివరికి దాదాపు 20,000 మంది ప్రజలు అధికారికంగా కాథలిక్కులుగా మారారు. చట్టం రెండంచుల కత్తి.

యూదుల విషయానికొస్తే, క్యాథలిక్ చర్చికి వాస్తవానికి అధికార పరిధి లేదు మరియు వారిపై నిజమైన అధికారం లేదు. తమ విశ్వాసాన్ని కాథలిక్కులుగా మార్చుకున్న వారు చర్చి విభాగంలో అంగీకరించబడ్డారు మరియు సరైన కాథలిక్కులుగా ఉండాలి. ఇది జరగకపోతే, వారి వద్దకు విచారణ వచ్చింది.

మతం మారిన వారిని, వారి పిల్లలు మరియు మనవరాళ్లతో పాటు, కన్వర్సోస్ అని పిలుస్తారు. కాథలిక్కులుగా మారడం వారికి కొన్ని తలుపులు తెరిచింది. క్యాథలిక్‌లకు మాత్రమే ఉద్యోగాలు అందుబాటులో ఉండేవి మరియు “నిజమైన మతం” పాటించని వారికి అనేక వాణిజ్య అవకాశాలు మూసుకుపోయాయి.

1391 నాటికి, కన్వర్సోలు స్పెయిన్‌లో కొత్త మధ్యతరగతిని ఏర్పాటు చేశారు మరియు ఇది విచారణకు సమస్యగా మారింది. ఎవరూ నిజంగా విశ్వసించని వ్యక్తుల కోసం కన్వర్సోలు క్రమానుగత నిచ్చెనపై చాలా త్వరగా కదిలారు. తత్ఫలితంగా, వారు క్రమం తప్పకుండా ఒప్పుకోలుకు వెళ్లారని, కమ్యూనియన్ పొందారని మరియు వాగ్దానం చేసినట్లుగా బాప్టిజం పొందారని నిర్ధారించుకోవడానికి చర్చి వారిని పర్యవేక్షించవలసి వచ్చింది.

10. సర్వైవర్స్

మరియా డి కాసాగ్లియా వంటి విచారణకు వ్యతిరేకంగా పోరాడి గెలిచిన వ్యక్తులు ఉన్నారు. ఆమెపై విచారణ 1526లో ప్రారంభమైంది మరియు 1530లో ఆమెను అరెస్టు చేశారు. మేరీ, ఉన్నత వర్గాలకు చెందిన సభ్యురాలు మరియు బిషప్ సోదరి, ఒక కన్వర్సోస్, అంటే ఆమెకు వ్యతిరేకంగా పని చేయాలనే లేబుల్‌తో. 1534లో, ఆమె ప్రొటెస్టంట్ వాదానికి కట్టుబడి ఉండటం, సాధువులకు మర్త్యమైన స్త్రీ యొక్క మతపరమైన అధికారాన్ని వ్యతిరేకించడం మరియు ప్రార్థన కంటే సెక్స్ ఎక్కువ మతపరమైన అనుభవం అని వాదించడం వంటి అనేక ఆరోపణలకు ఆమె దోషిగా తేలింది.

తరువాతి కొన్ని సంవత్సరాలలో, ఆమె హింసలు, జైలు శిక్షలు మరియు లెక్కలేనన్ని విచారణలను భరించింది. మేరీ మతవిశ్వాశాల గురించి ఎవరినీ నిందించలేదు మరియు దేనినీ అంగీకరించలేదు. చర్చి సిద్ధాంతాల చట్రంలో చర్చలో ఆమె సమర్థించబడింది. చివరికి, కోర్టు ఆమెకు వ్యతిరేకంగా ఎటువంటి ఖచ్చితమైన సాక్ష్యాలను కనుగొనలేకపోయింది మరియు దాదాపు 10 సంవత్సరాల విచారణ తర్వాత, ఆమె చిన్న జరిమానా చెల్లించింది మరియు విచారణ ద్వారా హింస నుండి విడుదల చేయబడింది. అప్పుడు ఆమెకు ఏం జరిగిందో తెలియదు.

Daria Zolotykh 25.03.2015

మీకు పోస్ట్ నచ్చిందా?
Faktrumకి మద్దతు ఇవ్వండి, క్లిక్ చేయండి:

ఎన్సైక్లోపెడిక్ YouTube

1 / 5

✪ విచారణ. మతవిశ్వాశాలకు వ్యతిరేకంగా చర్చి యొక్క పోరాటం (రష్యన్) మధ్య యుగాల చరిత్ర.

✪ విచారణకర్త యొక్క బ్లడీ చదరంగం

✪ అవర్ ఆఫ్ ట్రూత్ - విచారణ మరియు విచారణకర్తలు

✪ మంత్రగత్తె వేటలు మరియు విచారణ (చరిత్రకారిణి ఎలెనా బ్రౌన్ ద్వారా వివరించబడింది)

✪ ట్యూడర్ మతవిశ్వాశాల పవిత్ర విచారణ

ఉపశీర్షికలు

పదం యొక్క మూలం

1229లో గ్రెగొరీ IX చేత దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లో "విశ్వవివాదాలను గుర్తించడం, శిక్షించడం మరియు నిరోధించడం"తో అభియోగాలు మోపబడిన ఒక మతపరమైన న్యాయస్థానం స్థాపించబడింది. ఈ సంస్థ 1478లో కింగ్ ఫెర్డినాండ్ మరియు క్వీన్ ఇసాబెల్లా, పోప్ సిక్స్టస్ IV అనుమతితో స్పానిష్ విచారణను స్థాపించినప్పుడు దాని అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకుంది. 1483 నుండి, దాని ట్రిబ్యునల్‌కు టోమస్ టోర్కెమడ నాయకత్వం వహించారు, అతను ప్రసిద్ధ కోడ్ రచయితలలో ఒకడు అయ్యాడు.

"గ్రేట్ రోమన్ విచారణ" స్థానంలో పవిత్ర కార్యాలయం 1542లో స్థాపించబడింది, పోప్ పాల్ III అన్ని స్థానిక విచారణలను దానికి అధీనంలోకి తెచ్చాడు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా పని చేసే హక్కును ఇచ్చాడు మరియు 1617లో రద్దు చేయబడిన ఇండెక్స్ కాంగ్రిగేషన్ యొక్క విధులు దానికి కూడా బదిలీ చేయబడింది. పవిత్ర సమాజం అత్యున్నత వేదాంత అధికారంగా మారింది, విశ్వాసం మరియు కానానికల్ చర్యలకు సంబంధించిన ముగింపులు మొత్తం కాథలిక్ చర్చిపై కట్టుబడి ఉన్నాయి.

లక్ష్యాలు మరియు సాధనాలు

నిందితుడు మతవిశ్వాశాలకు పాల్పడ్డాడో లేదో నిర్ధారించడం విచారణ యొక్క ప్రధాన పని.

IX. విచారణ ప్రారంభ రోజులలో అనుమానితులను నేరారోపణ చేయడానికి బాధ్యత వహించే ప్రాసిక్యూటర్ ఎవరూ లేరు; సాక్షుల వాదనలను విన్న తర్వాత విచారణకర్త ద్వారా ఈ చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మౌఖికంగా నిర్వహించబడ్డాయి; నిందితుడి స్పృహ ఆరోపణ మరియు ప్రతిస్పందనగా పనిచేసింది. నిందితుడు ఒక మతవిశ్వాశాల నేరాన్ని తాను అంగీకరించినట్లయితే, అతను ఇతరులలో నిర్దోషి అని ప్రకటించడం ఫలించలేదు; అతను తనను తాను రక్షించుకోవడానికి అనుమతించబడలేదు ఎందుకంటే అతను విచారించబడిన నేరం ఇప్పటికే రుజువు చేయబడింది. అతను నేరాన్ని అంగీకరించిన మతవిశ్వాశాలను త్యజించాలనుకుంటున్నారా అని మాత్రమే అడిగారు. అతను అంగీకరించినట్లయితే, అతను చర్చితో రాజీపడి, అతనిపై కొన్ని ఇతర శిక్షలతో ఏకకాలంలో కానానికల్ తపస్సును విధించాడు. లేకపోతే, అతను మొండి పట్టుదలగల మతోన్మాదంగా ప్రకటించబడ్డాడు మరియు తీర్పు కాపీని సెక్యులర్ అధికారులకు అప్పగించారు.

మరణశిక్ష, జప్తు వంటిది, సిద్ధాంతపరంగా, విచారణ వర్తించదు. ఆమె పని ఏమిటంటే, మతవిశ్వాసిని చర్చి యొక్క వక్షస్థలానికి తిరిగి ఇవ్వడానికి ప్రతి ప్రయత్నాన్ని ఉపయోగించడం; అతను పట్టుదలతో ఉంటే లేదా అతని అప్పీల్ నకిలీ చేయబడితే, ఆమెకు అతనితో ఇంకేమీ సంబంధం లేదు. నాన్-క్యాథలిక్‌గా, అతను చర్చి యొక్క అధికార పరిధికి లోబడి లేడు, దానిని అతను తిరస్కరించాడు మరియు చర్చి అతన్ని మతవిశ్వాసిగా ప్రకటించి, అతని ప్రోత్సాహాన్ని కోల్పోవలసి వచ్చింది. ప్రారంభంలో, ఈ వాక్యం మతవిశ్వాశాలకు సంబంధించిన సాధారణ నేరారోపణ మాత్రమే మరియు చర్చి నుండి బహిష్కరణతో పాటుగా లేదా దోషిగా ఉన్న వ్యక్తి ఇకపై చర్చి యొక్క న్యాయస్థానం యొక్క అధికార పరిధికి లోబడి పరిగణించబడడు అనే ప్రకటనతో కూడి ఉంటుంది; కొన్నిసార్లు అతన్ని లౌకిక న్యాయస్థానానికి అప్పగిస్తున్నట్లు జోడించబడింది, అతను విడుదల చేయబడ్డాడు - భయంకరమైన వ్యక్తీకరణ అంటే అతని విధిలో చర్చి యొక్క ప్రత్యక్ష జోక్యం ఇప్పటికే ముగిసింది. కాలక్రమేణా, వాక్యాలు మరింత విస్తృతమయ్యాయి; నేరస్థుల పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి చర్చి ఇంకేమీ చేయలేదని వివరిస్తూ తరచుగా ఒక వ్యాఖ్య కనిపించడం ప్రారంభమవుతుంది మరియు అతనిని లౌకిక శక్తి చేతుల్లోకి మార్చడం క్రింది ముఖ్యమైన పదాలతో కూడి ఉంటుంది: డెబిటా యానిమాడ్వర్సియోన్ పునీండమ్, అంటే, “అతన్ని అనుమతించండి అతని ఎడారుల ప్రకారం శిక్షించబడాలి." మతభ్రష్టుడి జీవితం మరియు శరీరాన్ని విడిచిపెట్టమని విచారణ లౌకిక అధికారులను వేడుకున్న కపట విజ్ఞప్తి పురాతన వాక్యాలలో కనుగొనబడలేదు మరియు ఎప్పుడూ ఖచ్చితంగా రూపొందించబడలేదు.

దయ కోసం చేసిన ఈ విజ్ఞప్తి ఖాళీ లాంఛనప్రాయమని అంగీకరించడానికి విచారణకర్త పెగ్నా వెనుకాడడు మరియు ఇది కానానికల్ నిబంధనలను ఉల్లంఘించినందున విచారణకర్తలు రక్తాన్ని చిందించడానికి అంగీకరించినట్లు అనిపించకుండా మాత్రమే దీనిని ఆశ్రయించారని వివరించారు. . కానీ అదే సమయంలో, చర్చి దాని తీర్మానాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకోకుండా అప్రమత్తంగా చూసింది. మతవిశ్వాసి పశ్చాత్తాపం చెంది, తన భావజాలం ఉన్న వారందరికీ ద్రోహం చేయడం ద్వారా అతని నిజాయితీకి సాక్ష్యమివ్వనంత వరకు ఎటువంటి సౌమ్యత గురించి మాట్లాడలేమని ఆమె బోధించింది. సెయింట్ యొక్క విడదీయరాని తర్కం. థామస్ అక్వినాస్, లౌకిక శక్తి మతోన్మాదులను చంపకుండా ఉండదని, మరియు దాని అనంతమైన ప్రేమ ఫలితంగా మాత్రమే చర్చి మతవిశ్వాసులను వారి శ్రేయస్సు కోసం లౌకిక శక్తులకు అప్పగించే ముందు విశ్వాసం యొక్క మాటలతో రెండుసార్లు ఆశ్రయించగలదని స్పష్టంగా నిర్ధారించాడు. - తగిన శిక్ష. విచారణకర్తలు దీనిని అస్సలు దాచలేదు మరియు వారు ఖండించిన మతవిశ్వాసికి మరణశిక్ష విధించాలని నిరంతరం బోధించారు; ఇతర విషయాలతోపాటు, వారు చర్చి కంచెలో అతనిపై తమ శిక్షను ఉచ్ఛరించడం మానుకున్నారు, ఇది మరణశిక్ష విధించడం ద్వారా అపవిత్రం అవుతుంది, అయితే ఆటో-డా యొక్క చివరి చర్య జరిగిన స్క్వేర్‌లో దానిని ఉచ్ఛరించారు. -fe జరిగింది. బెర్నార్డ్ గైచే 14వ శతాబ్దంలో ఉదహరించిన వారి 13వ శతాబ్దపు వైద్యుల్లో ఒకరు ఇలా వాదించారు: “విచారణ యొక్క ఉద్దేశ్యం మతవిశ్వాశాల నాశనం; మతోన్మాదుల నాశనం లేకుండా మతవిశ్వాశాల నాశనం కాదు; మరియు మతవిశ్వాశాల యొక్క రక్షకులు మరియు మద్దతుదారులను కూడా నాశనం చేయనంత వరకు మతవిశ్వాసులు నాశనం చేయబడలేరు మరియు దీనిని రెండు విధాలుగా సాధించవచ్చు: వారిని నిజమైన కాథలిక్ విశ్వాసంగా మార్చడం ద్వారా లేదా లౌకిక అధికారులకు అప్పగించిన తర్వాత వారి మాంసాన్ని బూడిదగా మార్చడం ద్వారా. ."

ప్రధాన చారిత్రక దశలు

డొమినికన్ కాలం

"ఇంక్విజిషన్" అనే పదం, సాంకేతిక అర్థంలో మొదటిసారిగా 1163లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ టూర్స్‌లో మరియు 1229లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ టౌలౌస్‌లో అపోస్టోలిక్ లెగేట్ "మాండవిట్ ఇన్‌క్విసిషన్ ఫియరీ కాంట్రా హెరెటికోస్ సస్పెక్టటోస్ డి హెరెటికా ప్రవిటేట్"లో ఉపయోగించబడింది.

1185లో వెరోనా సైనాడ్‌లో కూడా, మతవిశ్వాసులు వేధింపులకు సంబంధించి ఖచ్చితమైన నియమాలు జారీ చేయబడ్డాయి, బిషప్‌లు వీలైనంత తరచుగా వారి డియోసెస్‌లను ఆడిట్ చేయవలసి ఉంటుంది మరియు మతవిశ్వాసులను కనుగొనడంలో మరియు వారిని ఎపిస్కోపల్ కోర్టుకు తీసుకురావడంలో వారికి సహాయపడే సంపన్న సామాన్యులను ఎన్నుకోవాలి; మత బహిష్కరణ మరియు ఇతర శిక్షల బాధలో బిషప్‌లకు మద్దతు ఇవ్వాలని లౌకిక అధికారులు ఆదేశించారు.

ఇన్క్విజిషన్ దాని తదుపరి అభివృద్ధికి ఇన్నోసెంట్ III (1198-1216), గ్రెగొరీ IX (1227-1241) మరియు ఇన్నోసెంట్ IV (1243-1254) యొక్క కార్యకలాపాలకు రుణపడి ఉంది. 1199లో, ఇన్నోసెంట్ III ఇద్దరు సిస్టెర్సియన్ సన్యాసులు, గై మరియు రెనియర్‌లకు, వాల్డెన్సియన్ మరియు కాథర్ మతవిశ్వాశాలను నిర్మూలించడానికి, పాపల్ లెగటేట్‌లుగా, దక్షిణ ఫ్రాన్స్ మరియు స్పెయిన్ డియోసెస్‌లకు ప్రయాణించడానికి అధికారం ఇచ్చారు. ఇది ఒక కొత్త ఆధ్యాత్మిక అధికారాన్ని సృష్టించింది, ఇది దాని స్వంత ప్రత్యేక విధులను కలిగి ఉంది మరియు బిషప్‌ల నుండి దాదాపు స్వతంత్రంగా ఉంది. 1203లో, ఇన్నోసెంట్ III ఫోంటెవ్రాల్ట్ ఆశ్రమం నుండి మరో ఇద్దరు సిస్టెర్సియన్‌లను అక్కడికి పంపాడు - పియరీ కాస్టెల్‌నౌ మరియు రాల్ఫ్; త్వరలో ఈ మఠం యొక్క మఠాధిపతి, ఆర్నాల్డ్, వారికి జోడించబడ్డాడు మరియు ముగ్గురూ అపోస్టోలిక్ లెగేట్స్ స్థాయికి ఎదిగారు. మతోన్మాదులతో మరింత కఠినంగా వ్యవహరించాలనే ఆదేశం 1209లో పియరీ కాస్టెల్‌నౌ హత్యకు దారితీసింది, ఇది అల్బిజెన్సియన్ వార్స్ అని పిలువబడే రక్తపాత మరియు వినాశకరమైన పోరాటానికి సంకేతంగా పనిచేసింది.

ఉన్నప్పటికీ క్రూసేడ్సైమన్ డి మోంట్‌ఫోర్ట్, డొమినికన్ ఆర్డర్ వ్యవస్థాపకుడు డొమినిక్ గుజ్మాన్ (X, 959) దానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే వరకు మతవిశ్వాశాల కొనసాగింది. గ్రెగొరీ IX చేత ఎపిస్కోపల్ అధికార పరిధి నుండి తొలగించబడిన తర్వాత ప్రతిచోటా విచారణ న్యాయస్థానాలు ఈ ఉత్తర్వు యొక్క అధికారం క్రిందకు వచ్చాయి. 1229లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ టౌలౌస్‌లో, ప్రతి బిషప్ ఇచ్చిన డియోసెస్‌లోని మతవిశ్వాసుల కోసం రహస్యంగా శోధించడానికి ఒక పూజారిని మరియు ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సాధారణ వ్యక్తులను నియమించాలని డిక్రీ చేయబడింది. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, బిషప్‌ల యోగ్యత నుండి విచారణ విధులు తొలగించబడ్డాయి మరియు ప్రత్యేకంగా డొమినికన్‌లకు అప్పగించబడ్డాయి, వారు బిషప్‌లపై ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉన్నారు, వారు ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతం యొక్క జనాభాతో వ్యక్తిగత లేదా ప్రజా సంబంధాలతో సంబంధం కలిగి ఉండరు మరియు అందువల్ల వారు వ్యవహరించగలరు, బేషరతుగా, పాపల్ ప్రయోజనాల కోసం మరియు మతోన్మాదుల పట్ల దయ చూపవద్దు.

1233లో స్థాపించబడిన విచారణ న్యాయస్థానాలు 1234లో నార్బోన్‌లో మరియు 1242లో అవిగ్నాన్‌లో ప్రజా తిరుగుబాటుకు కారణమయ్యాయి. అయినప్పటికీ, వారు ప్రోవెన్స్‌లో పనిచేయడం కొనసాగించారు మరియు ఉత్తర ఫ్రాన్స్‌కు కూడా విస్తరించారు. లూయిస్ IX యొక్క ఒత్తిడితో, పోప్ అలెగ్జాండర్ IV 1255లో ప్యారిస్‌లో ఒక డొమినికన్ మరియు ఒక ఫ్రాన్సిస్కన్ సన్యాసిని ఫ్రాన్స్ విచారణకర్తగా నియమించారు. గల్లికన్ చర్చి వ్యవహారాల్లో అల్ట్రామోంటేన్ జోక్యం దాని ప్రతినిధుల నుండి నిరంతర వ్యతిరేకతతో కలుసుకుంది; 14వ శతాబ్దం నుండి, ఫ్రెంచ్ విచారణ రాజ్యాధికారం ద్వారా పరిమితులకు లోబడి క్రమంగా క్షీణించింది, సంస్కరణకు వ్యతిరేకంగా పోరాడిన 16వ శతాబ్దపు రాజుల ప్రయత్నాలు కూడా నిరోధించలేకపోయాయి.

అదే గ్రెగొరీ IX కాటలోనియా, లోంబార్డి మరియు జర్మనీలలో విచారణను ప్రవేశపెట్టాడు మరియు డొమినికన్లు ప్రతిచోటా విచారణాధికారులుగా నియమించబడ్డారు. కాటలోనియా నుండి, విచారణ త్వరగా ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పం అంతటా వ్యాపించింది, లోంబార్డి నుండి - ఇటలీలోని వివిధ ప్రాంతాలకు, ప్రతిచోటా కాదు, అయితే, అదే బలం మరియు పాత్రలో తేడా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, నేపుల్స్‌లో ఆమె ఎప్పుడూ ఉపయోగించలేదు గొప్ప విలువ, నియాపోలిటన్ సార్వభౌమాధికారులు మరియు రోమన్ క్యూరియా మధ్య ఎడతెగని కలహాల కారణంగా. వెనిస్‌లో, 14వ శతాబ్దంలో టిపోలో కుట్రలో భాగస్వాములను వెతకడానికి విచారణ (పది మందితో కూడిన మండలి) ఏర్పడింది మరియు ఇది ఒక రాజకీయ న్యాయస్థానం. విచారణ రోమ్‌లో దాని గొప్ప అభివృద్ధి మరియు బలాన్ని చేరుకుంది. ఇటలీలో విచారణ ప్రభావం యొక్క స్థాయి మరియు మనస్సుపై అది చేసిన ముద్ర సైమన్ మెమ్మీ యొక్క ప్రసిద్ధ ఫ్రెస్కో ద్వారా రుజువు చేయబడింది, శాంటా మారియా నోవెల్లా యొక్క ఫ్లోరెంటైన్ చర్చిలో "డొమిని కేన్స్" - "గాడ్స్ డాగ్స్" (ఒక పన్ డొమినికాని - డొమినికన్స్ అనే పదంతో ఈ పదాల కాన్సన్స్ ఆధారంగా, నలుపు మరియు తెలుపు కుక్కలు మంద నుండి తోడేళ్ళను తరిమికొట్టడాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది. ఇటాలియన్ విచారణ 16వ శతాబ్దంలో పోప్స్ పియస్ V మరియు సిక్స్టస్ V ఆధ్వర్యంలో దాని గొప్ప అభివృద్ధికి చేరుకుంది.

జర్మనీలో, బ్రేమెన్ ఆర్చ్ బిషప్ నుండి తమ స్వాతంత్ర్యాన్ని సమర్థించిన స్టెడింగ్ తెగకు వ్యతిరేకంగా విచారణ మొదట జరిగింది. జర్మనీ యొక్క మొదటి విచారణకర్త మార్బర్గ్‌కు చెందిన కాన్రాడ్; 1233లో అతను ప్రజా తిరుగుబాటు సమయంలో చంపబడ్డాడు మరియు మరుసటి సంవత్సరం అతని ఇద్దరు ప్రధాన సహాయకులు అదే విధిని చవిచూశారు. ఈ సందర్భంగా, క్రానికల్ ఆఫ్ వార్మ్స్ ఇలా చెబుతోంది: “అందువల్ల, దేవుని సహాయంతో జర్మనీ ఒక నీచమైన మరియు వినబడని తీర్పు నుండి విముక్తి పొందింది.” తరువాత, పోప్ అర్బన్ V, చక్రవర్తి చార్లెస్ IV మద్దతుతో, మళ్లీ ఇద్దరు డొమినికన్లను జర్మనీకి విచారణాధికారులుగా నియమించారు; అయినప్పటికీ, దీని తరువాత కూడా విచారణ ఇక్కడ అభివృద్ధి చెందలేదు. దాని యొక్క చివరి జాడలు సంస్కరణ ద్వారా నాశనం చేయబడ్డాయి. విక్లిఫ్ మరియు అతని అనుచరుల బోధనలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడేందుకు విచారణ ఇంగ్లాండ్‌లోకి కూడా ప్రవేశించింది; కానీ ఇక్కడ దాని ప్రాముఖ్యత చాలా తక్కువగా ఉంది.

స్లావిక్ రాష్ట్రాలలో, పోలాండ్ మాత్రమే విచారణను కలిగి ఉంది, ఆపై చాలా తక్కువ సమయం మాత్రమే. సాధారణంగా, ఈ సంస్థ స్పెయిన్, పోర్చుగల్ మరియు ఇటలీలో మాత్రమే ఎక్కువ లేదా తక్కువ లోతైన మూలాలను తీసుకుంది, ఇక్కడ కాథలిక్కులు జనాభా మనస్సులు మరియు స్వభావంపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపారు.

స్పానిష్ విచారణ

13వ శతాబ్దంలో దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లో ఆధునిక సంఘటనల ప్రతిధ్వనిగా ఉద్భవించిన స్పానిష్ విచారణ, 15వ శతాబ్దం చివరలో కొత్త శక్తితో పునరుజ్జీవింపబడింది, కొత్త సంస్థను పొంది అపారమైన రాజకీయ ప్రాముఖ్యతను పొందింది. విచారణ అభివృద్ధికి స్పెయిన్ అత్యంత అనుకూలమైన పరిస్థితులను అందించింది. మూర్స్‌తో శతాబ్దాల పాటు సాగిన పోరాటం ప్రజలలో మతపరమైన మతోన్మాద అభివృద్ధికి దోహదపడింది, ఇక్కడ స్థిరపడిన డొమినికన్లు దీనిని విజయవంతంగా ఉపయోగించుకున్నారు. ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పంలోని క్రైస్తవ రాజులు మూర్స్ నుండి స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రాంతాలలో చాలా మంది క్రైస్తవేతరులు, యూదులు మరియు మూర్స్ ఉన్నారు. వారి విద్యను స్వీకరించిన మూర్స్ మరియు యూదులు జనాభాలో అత్యంత జ్ఞానోదయం, ఉత్పాదక మరియు సంపన్న అంశాలు. వారి సంపద ప్రజల అసూయను ప్రేరేపించింది మరియు ప్రభుత్వానికి ప్రలోభం కలిగించింది. ఇప్పటికే 14వ శతాబ్దం చివరిలో, యూదులు మరియు మూర్‌ల సమూహం క్రైస్తవ మతంలోకి మారవలసి వచ్చింది (మర్రానోస్ మరియు మోరిస్కోస్ చూడండి), కానీ ఆ తర్వాత కూడా చాలా మంది తమ తండ్రుల మతాన్ని రహస్యంగా ప్రకటించడం కొనసాగించారు.

విచారణ ద్వారా ఈ అనుమానాస్పద క్రైస్తవులను క్రమబద్ధంగా హింసించడం కాస్టిలే మరియు ఆరగాన్‌లను ఒక రాచరికంగా ఏకం చేయడంతో ప్రారంభమైంది, ఇసాబెల్లా ఆఫ్ కాస్టిల్ మరియు ఫెర్డినాండ్ ది కాథలిక్ ఆధ్వర్యంలో, విచారణ వ్యవస్థను పునర్వ్యవస్థీకరించారు. పునర్వ్యవస్థీకరణ యొక్క ఉద్దేశ్యం స్పెయిన్ యొక్క రాష్ట్ర ఐక్యతను బలోపేతం చేయడానికి మరియు దోషుల ఆస్తులను జప్తు చేయడం ద్వారా రాష్ట్ర ఆదాయాన్ని పెంచడానికి విచారణను సద్వినియోగం చేసుకోవాలనే కోరిక వలె మతపరమైన మతోన్మాదం కాదు. స్పెయిన్‌లోని కొత్త విచారణ యొక్క ఆత్మ ఇసాబెల్లా యొక్క ఒప్పుకోలు, డొమినికన్ టోర్కెమడ. 1478లో, సిక్స్టస్ IV నుండి ఒక ఎద్దు లభించింది, ఇది "కాథలిక్ రాజులు" కొత్త విచారణను స్థాపించడానికి అనుమతించింది మరియు 1480లో దాని మొదటి ట్రిబ్యునల్ సెవిల్లెలో స్థాపించబడింది; అతను మరుసటి సంవత్సరం ప్రారంభంలో తన కార్యకలాపాలను ప్రారంభించాడు మరియు దాని చివరి నాటికి అతను ఇప్పటికే 298 మతవిశ్వాశాలను ఉరితీసినట్లు ప్రగల్భాలు పలికాడు. దీని ఫలితంగా సాధారణ భయాందోళనలు మరియు ట్రిబ్యునల్ చర్యల గురించి పోప్‌కు, ప్రధానంగా బిషప్‌ల నుండి అనేక ఫిర్యాదులు వచ్చాయి. ఈ ఫిర్యాదులకు ప్రతిస్పందనగా, 1483లో సిక్స్టస్ IV మతవిశ్వాశాలకు సంబంధించి అదే తీవ్రతకు కట్టుబడి ఉండాలని విచారణాధికారులను ఆదేశించాడు మరియు సెవిల్లే ఆర్చ్ బిషప్ ఇనిగో మన్రిక్వెజ్‌కు విచారణ చర్యలకు వ్యతిరేకంగా అప్పీళ్ల పరిశీలనను అప్పగించాడు. కొన్ని నెలల తర్వాత, అతను గొప్ప జన్యువును నియమించాడు. స్పానిష్ విచారణను మార్చే పనిని పూర్తి చేసిన కాస్టిల్ మరియు అరగాన్ టోర్కెమాడో విచారణకర్త.

విచారణ ట్రిబ్యునల్‌లో మొదట ఒక ఛైర్మన్, 2 న్యాయ మదింపుదారులు మరియు 3 రాజ సలహాదారులు ఉన్నారు. ఈ సంస్థ త్వరలో సరిపోదని తేలింది మరియు దాని స్థానంలో మొత్తం విచారణ సంస్థల వ్యవస్థ సృష్టించబడింది: సెంట్రల్ ఇంక్విజిషన్ కౌన్సిల్ (కాన్సెజో డి లా సుప్రీమ (స్పానిష్), "సుప్రీమా" అని పిలవబడేది) మరియు 4 స్థానిక ట్రిబ్యునల్‌లు, సంఖ్య తర్వాత 10కి పెంచారు. మతోన్మాదుల నుండి జప్తు చేయబడిన ఆస్తి ఒక నిధిని ఏర్పరుస్తుంది, దాని నుండి విచారణ న్యాయస్థానాల నిర్వహణ కోసం నిధులు తీసుకోబడ్డాయి మరియు అదే సమయంలో, పాపల్ మరియు రాయల్ ట్రెజరీలకు సుసంపన్నం చేసే మూలంగా పనిచేసింది. 1484లో, సెవిల్లెలోని స్పానిష్ విచారణ ట్రిబ్యునల్స్‌లోని సభ్యులందరితో కూడిన సాధారణ కాంగ్రెస్‌ను టోర్కెమడ నియమించారు మరియు విచారణ ప్రక్రియను నియంత్రించే ఒక కోడ్ (మొదట 28 డిక్రీలు; 11 తర్వాత జోడించబడ్డాయి) ఇక్కడ అభివృద్ధి చేయబడింది.

అప్పటి నుండి, స్పెయిన్‌ను మతవిశ్వాసులు మరియు క్రైస్తవేతరుల నుండి శుభ్రపరిచే పని వేగంగా ముందుకు సాగడం ప్రారంభమైంది, ప్రత్యేకించి 1492 తర్వాత, స్పెయిన్ నుండి యూదులందరినీ బహిష్కరించేలా కాథలిక్ రాజులను టోర్కెమడ నిర్వహించగలిగాడు. ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, 1481 నుండి 1498 మధ్య కాలంలో టార్క్వెమాడ ఆధ్వర్యంలో స్పానిష్ విచారణ యొక్క కార్యకలాపాల ఫలితాలు క్రింది గణాంకాలలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి: సుమారు 8,800 మంది వ్యక్తులు కాలి బూడిదయ్యారు; 90,000 మంది ప్రజలు ఆస్తి జప్తు మరియు చర్చి శిక్షలకు గురయ్యారు; అదనంగా, ఫ్లైట్ లేదా మరణం ద్వారా ఉరి నుండి తప్పించుకున్న 6,500 మంది వ్యక్తుల దిష్టిబొమ్మలు లేదా పోర్ట్రెయిట్‌ల రూపంలో చిత్రాలు కాల్చబడ్డాయి. అయితే, ఇతర డేటా ప్రకారం, సుమారు 2,000 మందిని దహనం చేయడంలో టార్కెమడ పాల్గొన్నాడు మరియు అందువల్ల విచారణ బాధితుల సంఖ్య అతిశయోక్తిగా ఉంది.

కాస్టిల్‌లో, ఆటో-డా-ఫే వద్ద సంతోషంగా గుమిగూడిన మతోన్మాద గుంపులో విచారణ బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది మరియు టోర్కెమడ అతని మరణం వరకు విశ్వవ్యాప్తంగా గౌరవించబడ్డాడు. Torquemada యొక్క వారసులు, డియెగో డెస్ మరియు ముఖ్యంగా జిమెనెజ్, టోలెడో యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ మరియు ఇసాబెల్లా యొక్క ఒప్పుకోలు, స్పెయిన్ యొక్క మతపరమైన ఏకీకరణ పనిని పూర్తి చేశారు.

గ్రెనడాను స్వాధీనం చేసుకున్న అనేక సంవత్సరాల తర్వాత, 1492 లొంగిపోయే ఒప్పందం ప్రకారం వారికి మతపరమైన స్వేచ్ఛను అందించినప్పటికీ, మూర్స్ వారి విశ్వాసం కోసం హింసించబడ్డారు. 1502లో వారు బాప్తిస్మం తీసుకోవాలని లేదా స్పెయిన్‌ని విడిచిపెట్టమని ఆదేశించబడ్డారు. మూర్లలో కొందరు తమ మాతృభూమిని విడిచిపెట్టారు, మెజారిటీ బాప్టిజం పొందారు; అయినప్పటికీ, బాప్టిజం పొందిన మూర్స్ (మోరిస్కోస్) హింస నుండి తప్పించుకోలేదు మరియు చివరకు 1609లో ఫిలిప్ III చేత స్పెయిన్ నుండి బహిష్కరించబడ్డారు. జనాభాలో 3 మిలియన్లకు పైగా ఉన్న యూదులు, మూర్స్ మరియు మోరిస్కోస్ బహిష్కరణ, అంతేకాకుండా, అత్యంత విద్యావంతులు, కష్టపడి పనిచేసేవారు మరియు ధనవంతులు, స్పెయిన్ వ్యవసాయం, పరిశ్రమ మరియు వాణిజ్యానికి లెక్కించలేని నష్టాలను కలిగించారు, ఇది స్పెయిన్‌ను నిరోధించలేదు. ధనిక దేశంగా అవతరించడం, శక్తివంతమైన నౌకాదళాన్ని సృష్టించడం మరియు కొత్త ప్రపంచంలో పెద్ద స్థలాలను వలసరాజ్యం చేయడం.

జిమెనెజ్ ఎపిస్కోపల్ వ్యతిరేకత యొక్క చివరి అవశేషాలను నాశనం చేశాడు. స్పానిష్ విచారణ నెదర్లాండ్స్ మరియు పోర్చుగల్‌లలోకి చొచ్చుకుపోయి ఇటాలియన్ మరియు ఫ్రెంచ్ విచారణదారులకు ఒక నమూనాగా పనిచేసింది. నెదర్లాండ్స్‌లో దీనిని 1522లో చార్లెస్ V స్థాపించారు మరియు ఫిలిప్ II ఆధ్వర్యంలో స్పెయిన్ నుండి ఉత్తర నెదర్లాండ్స్ విడిపోవడానికి కారణం. పోర్చుగల్‌లో, విచారణ 1536లో ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు అక్కడి నుండి అది గోవా కేంద్రంగా ఉన్న ఈస్ట్ ఇండీస్‌లోని పోర్చుగీస్ కాలనీలకు వ్యాపించింది.

రష్యన్ సామ్రాజ్యంలో ఒక సంస్థగా విచారణ

1711 లో, రష్యాలో రాయల్ డిక్రీ ద్వారా ఫిస్కల్స్ ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి, దీని ఉద్దేశ్యం మతాధికారులతో సహా స్థానికంగా జరుగుతున్న ప్రతిదాని గురించి చక్రవర్తికి గమనించడం మరియు నివేదించడం. 1721లో, జార్ పీటర్ I పవిత్ర సైనాడ్‌ను స్థాపించాడు, దాని కోసం ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు వ్రాయబడ్డాయి. మాస్కో డానిలోవ్ మొనాస్టరీ బిల్డర్, హిరోమాంక్ పాఫ్నూటియస్ చేత నియమించబడిన "ప్రోటో-ఇన్క్విసిటర్" పదవిని స్థాపించడం ఆధ్యాత్మిక నిబంధనల యొక్క అంశాలలో ఒకటి. ప్రతి డియోసెస్‌కు "ప్రావిన్షియల్ విచారణాధికారులు" నియమించబడ్డారు, వీరికి నగరాలు మరియు కౌంటీలలో ఉన్న "విచారణకర్తలు" అధీనంలో ఉన్నారు. డిసెంబర్ 23, 1721 న, పవిత్ర సైనాడ్ వారి కోసం ప్రత్యేక సూచనలను రూపొందించింది, " పూర్తి అసెంబ్లీరష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క చట్టాలు" (VI, N 3870).

విచారణాధికారులు వాస్తవానికి ఆర్థికవేత్తలు, వారి దృష్టికి సంబంధించిన వస్తువు మతాధికారులు మరియు దాని కార్యకలాపాలకు సంబంధించిన ప్రతిదీ మాత్రమే. మతాధికారులు ఆధ్యాత్మిక నిబంధనల నియమాలను ఎలా అమలు చేస్తారో పరిశీలించడం విచారణకర్తల విధి; అది పవిత్ర సైనాడ్‌కు తగిన గౌరవాన్ని ఇస్తుందా; అక్కడ సైమనీ జరగడం లేదా? ఆర్కిమండ్రైట్లు మరియు మఠాధిపతులుగా పదోన్నతి పొందిన వ్యక్తులు అర్హులా? మతాధికారులు పవిత్ర నియమాలను నెరవేరుస్తారో లేదో. అదనంగా, విచారణాధికారులు స్కిస్మాటిక్స్ నుండి పన్నులు వసూలు చేయబడిందా లేదా అని గమనించాలి; పాత విశ్వాసులలో ఒక ఉపాధ్యాయుడు కనిపించినట్లయితే, విచారణాధికారులు వెంటనే అతన్ని సైనాడ్‌కు కాపలాగా పంపవలసి ఉంటుంది. మతాధికారులలో మరియు సన్యాసుల రైతులలో రాష్ట్ర చట్టాలకు అనుగుణంగా పర్యవేక్షించడానికి విచారణాధికారులు బాధ్యత వహించారు. విచారణకర్తలు అన్ని ఉల్లంఘనలను ప్రోటో-ఇంక్విజిటర్‌కు నివేదించాలి మరియు అతను పవిత్ర సైనాడ్‌కు నివేదించవలసి ఉంటుంది.

ఆధ్యాత్మిక విచారణ ఎక్కువ కాలం ఉనికిలో లేదు మరియు కేథరీన్ I కింద నాశనం చేయబడింది.

ఇతర దేశాలు

స్పానిష్ విచారణ వ్యవస్థలో నమూనాగా, 1542లో రోమ్‌లో "పవిత్ర విచారణ సంఘం" స్థాపించబడింది, దీని అధికారం మిలన్ మరియు టుస్కానీలోని డచీలలో బేషరతుగా గుర్తించబడింది; నేపుల్స్ రాజ్యం మరియు వెనీషియన్ రిపబ్లిక్‌లో, దాని చర్యలు ప్రభుత్వ నియంత్రణకు లోబడి ఉన్నాయి. ఫ్రాన్స్‌లో, హెన్రీ II అదే నమూనాలో విచారణను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు 1559లో ఫ్రాన్సిస్ II విచారణ న్యాయస్థానం యొక్క విధులను పార్లమెంటుకు బదిలీ చేశాడు, ఇక్కడ దీని కోసం ఒక ప్రత్యేక విభాగం ఏర్పడింది, అని పిలవబడేది. చాంబ్రెస్ అర్డెంటెస్ (అగ్ని గది).

విచారణ ట్రిబ్యునల్ చర్యలు చాలా రహస్యంగా ఉన్నాయి. గూఢచర్యం మరియు ఖండనల వ్యవస్థ ఉంది. విచారణ ద్వారా నిందితులు లేదా అనుమానితుడిని విచారణకు తీసుకువచ్చిన వెంటనే, ప్రాథమిక విచారణ ప్రారంభమైంది, దాని ఫలితాలు ట్రిబ్యునల్‌కు సమర్పించబడ్డాయి. తరువాతి వ్యక్తి తన అధికార పరిధికి లోబడి కేసును కనుగొంటే - సాధారణంగా జరిగేది - అప్పుడు ఇన్ఫార్మర్లు మరియు సాక్షులను మళ్లీ విచారించారు మరియు వారి సాక్ష్యం, అన్ని ఆధారాలతో పాటు, పవిత్ర అర్హతలు అని పిలవబడే డొమినికన్ వేదాంతవేత్తల పరిశీలనకు సమర్పించబడింది. విచారణ.

క్వాలిఫైయర్లు నిందితుడికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడినట్లయితే, అతన్ని వెంటనే రహస్య జైలుకు తీసుకెళ్లారు, ఆ తర్వాత ఖైదీకి మరియు బయటి ప్రపంచానికి మధ్య అన్ని కమ్యూనికేషన్లు ఆగిపోయాయి. తర్వాత మొదటి 3 మంది ప్రేక్షకులను అనుసరించారు, ఆ సమయంలో విచారణాధికారులు, ప్రతివాదిపై అభియోగాలను ప్రకటించకుండా, ప్రశ్నల ద్వారా, సమాధానాలలో అతనిని గందరగోళపరిచేందుకు మరియు అతనిపై అభియోగాలు మోపబడిన నేరాల గురించి అతని స్పృహను వక్రీకరించడానికి ప్రయత్నించారు. స్పృహ విషయంలో, అతను "పశ్చాత్తాపపడే" వర్గంలో ఉంచబడ్డాడు మరియు కోర్టు యొక్క సానుభూతిని లెక్కించవచ్చు; నేరాన్ని నిరంతరం నిరాకరిస్తే, ప్రాసిక్యూటర్ అభ్యర్థన మేరకు నిందితుడిని హింసించే గదికి తీసుకెళ్లారు. చిత్రహింసల తరువాత, అలసిపోయిన బాధితుడిని మళ్లీ ప్రేక్షకుల హాలులోకి తీసుకువచ్చారు మరియు ఇప్పుడు మాత్రమే అతను సమాధానం అవసరమైన ఆరోపణలకు పరిచయం చేయబడ్డాడు. నిందితుడిని అతను తనను తాను రక్షించుకోవాలనుకుంటున్నారా లేదా అని అడిగారు మరియు సమాధానం నిశ్చయాత్మకంగా ఉంటే, అతనిపై ఆరోపణలు చేసిన వ్యక్తుల జాబితా నుండి డిఫెన్స్ లాయర్‌ను ఎంచుకోమని అడిగారు. అటువంటి పరిస్థితులలో రక్షణ అనేది ట్రిబ్యునల్ బాధితురాలిని స్థూలంగా ఎగతాళి చేయడం తప్ప మరొకటి కాదని స్పష్టమైంది. తరచుగా చాలా నెలలు కొనసాగిన ప్రక్రియ ముగింపులో, క్వాలిఫైయర్లు మళ్లీ ఆహ్వానించబడ్డారు మరియు కేసుపై వారి తుది అభిప్రాయాన్ని ఇచ్చారు, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ ప్రతివాదికి అనుకూలంగా ఉండదు.

అప్పుడు తీర్పు వచ్చింది, ఇది సుప్రీం విచారణ ట్రిబ్యునల్ లేదా పోప్‌కు అప్పీల్ చేయవచ్చు. అయితే, విజ్ఞప్తులు విజయవంతం అయ్యే అవకాశం లేదు. "సుప్రీమా", ఒక నియమం వలె, విచారణ న్యాయస్థానాల తీర్పులను తారుమారు చేయలేదు మరియు రోమ్‌లో అప్పీల్ విజయవంతం కావడానికి, ధనిక స్నేహితుల మధ్యవర్తిత్వం అవసరం, ఎందుకంటే అతని ఆస్తి జప్తు చేయబడిన దోషికి ఇకపై గణనీయమైన మొత్తాలు లేవు. డబ్బు. శిక్ష రద్దు చేయబడితే, ఖైదీ విడుదల చేయబడతాడు, కానీ అనుభవించిన హింస, అవమానం మరియు నష్టాలకు ఎటువంటి ప్రతిఫలం లేకుండా; లేకుంటే, ఒక సాన్‌బెనిటో మరియు ఒక ఆటో డా ఫే అతని కోసం వేచి ఉన్నారు.

విచారణ ముందు సార్వభౌమాధికారులు కూడా వణికిపోయారు. స్పానిష్ ఆర్చ్ బిషప్ కరాన్జా, కార్డినల్ సీజర్ బోర్జియా మరియు ఇతరులు కూడా ఆమె వేధింపులను తప్పించుకోలేకపోయారు.

16వ శతాబ్దంలో యూరప్ యొక్క మేధో అభివృద్ధిపై విచారణ ప్రభావం ముఖ్యంగా వినాశకరమైనది, ఇది జెస్యూట్ ఆర్డర్‌తో కలిసి పుస్తకాల సెన్సార్‌షిప్‌లో నైపుణ్యం సాధించగలిగింది. 17వ శతాబ్దంలో, దాని బాధితుల సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గింది. 18 వ శతాబ్దం మత సహనం గురించి అతని ఆలోచనలతో మరింత క్షీణించిన సమయం మరియు చివరికి అనేక యూరోపియన్ దేశాలలో విచారణ పూర్తిగా రద్దు చేయబడింది: స్పెయిన్‌లోని విచారణ ప్రక్రియ నుండి హింస పూర్తిగా తొలగించబడుతుంది మరియు మరణశిక్షల సంఖ్య 2 - 3కి తగ్గించబడింది, లేదా ఇంకా తక్కువ, సంవత్సరానికి. స్పెయిన్‌లో, డిసెంబర్ 4, 1808న జోసెఫ్ బోనపార్టే యొక్క డిక్రీ ద్వారా విచారణ నాశనం చేయబడింది. Loriente యొక్క పనిలో సేకరించిన గణాంకాల ప్రకారం, 1481 నుండి 1809 వరకు స్పానిష్ విచారణ ద్వారా 341,021 మంది వ్యక్తులు హింసించబడ్డారు; వీరిలో 31,912 మంది వ్యక్తిగతంగా కాలిపోయారు, 17,659 - దిష్టిబొమ్మలో, 291,460 మంది జైలు శిక్ష మరియు ఇతర జరిమానాలకు లోబడి ఉన్నారు. పోర్చుగల్‌లో, విచారణ పొంబల్ మంత్రిత్వ శాఖకు పరిమితం చేయబడింది మరియు జాన్ VI (1818 - 26) కింద ఇది పూర్తిగా నాశనం చేయబడింది. ఫ్రాన్స్‌లో 1772లో, టుస్కానీ మరియు పార్మాలో - 1769లో, సిసిలీలో - 1782లో, రోమ్‌లో - 1809లో నాశనం చేయబడింది. 1814లో ఫెర్డినాండ్ Vll ద్వారా స్పెయిన్‌లో విచారణ పునరుద్ధరించబడింది; 1820లో కోర్టెస్ చేత రెండవ సారి నాశనం చేయబడింది, ఇది మళ్లీ కొంతకాలం పునరుద్ధరించబడుతుంది, చివరకు 1834లో ఇది శాశ్వతంగా రద్దు చేయబడుతుంది; దాని ఆస్తి రాష్ట్ర రుణాన్ని చెల్లించడానికి ఉపయోగించబడింది. సార్డినియాలో విచారణ 1840 వరకు, టుస్కానీలో 1852 వరకు కొనసాగింది; రోమ్‌లో 1814లో పియస్ VII చేత విచారణ పునరుద్ధరించబడింది (1908 వరకు కొనసాగింది)

ప్రధాన చారిత్రక తేదీలు

టోర్కెమడ 1498లో మరణించాడు. అతని పాలనలో, J. A. Llorente (వాల్యూమ్ II, అధ్యాయం XLVI) ప్రకారం, "విచారణ... మంటల మంటల్లో 8,800 మంది సజీవంగా మరణించారు."

1542లో, పోప్ పాల్ III హోలీ రోమన్ మరియు ఎక్యుమెనికల్ విచారణను స్థాపించారు.

1587లో, పోప్ సిక్స్టస్ V యొక్క సంస్కరణతో, రోమన్ మరియు ఎక్యుమెనికల్ విచారణ యొక్క సుప్రీం సెక్రెడ్ సమ్మేళనం స్థాపించబడింది. ఇది 1908 వరకు ఈ మార్పులేని రూపంలో ఉంది.

వస్త్రాలలో దిగులుగా ఉన్న బొమ్మలు కన్నీటితో తడిసిన, ఒట్టి జుట్టు గల అమ్మాయిని చతురస్రాకారంలోకి లాగుతున్నాయి. ఒక సన్నగా ఉన్న సన్యాసి తీర్పును చదువుతున్నాడు మరియు అతని దృఢమైన ముఖంపై అతని మునిగిపోయిన కళ్ళు పవిత్రమైన కోపంతో మెరుస్తున్నాయి. నిందితుడు కనికరం కోసం వేడుకున్నాడు, కానీ ఉరితీసేవారు మొండిగా ఉన్నారు. మతోన్మాద విశ్వాసం ప్రభువు మహిమ కోసం మరింత ఎక్కువ రక్తాన్ని చిందించేలా వారిని బలవంతం చేస్తుంది. జనం ఆనందోత్సాహాలతో, పాపం మంటల్లో దహించబడ్డాడు.

విచారణ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇది లేదా ఇంచుమించు ఈ చిత్రం సాధారణంగా గుర్తుకు వస్తుంది. అయితే ఇది నిజంగా అలా ఉందా? విచారణ గురించి అనేక మూసలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఏది నిజం, మరియు అజ్ఞానం మరియు పక్షపాతం యొక్క వివాహం నుండి వచ్చిన పిల్లల కంటే మరేమీ కాదు?

విచారణ గురించిన సాధారణ మూస పద్ధతులను వాస్తవికతతో పోల్చి చూద్దాం.

విచారణ కోర్టు

స్టీరియోటైప్: విచారణ మధ్య యుగాలలో ఉంది.

మరియు మధ్య యుగాలలో కూడా. విచారణ ప్రారంభం 13వ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధభాగంగా పరిగణించాలి. మతపరమైన అణచివేత దీనికి చాలా కాలం ముందు ఉంది, కానీ మతవిశ్వాశాల నిర్మూలన కోసం అభివృద్ధి చెందిన సంస్థ ఇంకా ఉనికిలో లేదు. పోప్ ఇన్నోసెంట్ III ఆధ్వర్యంలో చర్చిని బలోపేతం చేయడం, "రాజులపై రాజు" కావాలని ప్రతి పోప్ యొక్క ప్రతిష్టాత్మక కోరిక మరియు ఫ్రాన్స్ యొక్క దక్షిణాన అల్బిజెన్సియన్ మతవిశ్వాశాల యొక్క ముప్పు అధికారాన్ని బలోపేతం చేయడానికి కొత్త మార్గాలు అవసరం. మతోన్మాదులను వెతకడం మరియు ఖండించడం స్థానిక బిషప్‌ల బాధ్యత. కానీ బిషప్ తన మందకు కోపం తెప్పిస్తాడనే భయంతో ఉండవచ్చు లేదా అతనికి లంచం ఇవ్వవచ్చు, కాబట్టి బయటి "ఆడిటర్" అణచివేతకు బాగా సరిపోతాడు.

గమనిక:"విచారణ" అనే పదం లాటిన్ నుండి "విచారణ"గా అనువదించబడింది. దీని ప్రకారం, విచారణకర్త పరిశోధకుడు. ఈ కార్యాలయం యొక్క అధికారిక పేరు "మత పక్షపాతం యొక్క పరిశోధన కోసం పవిత్ర విభాగం." ఒరిజినల్‌లో - ఇన్‌క్విసిటియో హెరెటికే ప్రవిటటిస్ శాంక్టమ్ ఆఫీషియం. పవిత్ర విచారణ - సంక్షిప్తీకరణ.

పోప్ గ్రెగొరీ IX, ఇన్నోసెంట్ యొక్క సైద్ధాంతిక అనుచరుడు, మతవిశ్వాశాలపై పోరాటాన్ని అధికార పరిధికి బదిలీ చేశాడు. సన్యాసుల ఆదేశాలు, ప్రధానంగా డొమినికన్ క్రమం. అందువల్ల హానికరమైన ఆలోచనల యొక్క వృత్తిపరమైన నిర్మూలకుల అభివృద్ధి చెందిన కేంద్రీకృత సంస్థగా విచారణ పుట్టింది.

విచారణను పాపల్ (ఎక్యుమెనికల్ అని పిలవబడేది) మరియు రాష్ట్రంగా విభజించవచ్చు. విభజన షరతులతో కూడుకున్నది, ఎందుకంటే రాష్ట్ర విచారణ వాటికన్‌చే ప్రభావితమైంది మరియు పాపల్ విచారణ స్థానిక అధికారులచే ప్రభావితమైంది. స్టేట్ ఇంక్విజిషన్ స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్‌లో నిర్వహించబడింది మరియు వారి చక్రవర్తుల చొరవతో సృష్టించబడింది. ఎక్యుమెనికల్ విచారణ నేరుగా పోప్‌కు లోబడి ఉంది మరియు ప్రధానంగా ఇటలీ, ఫ్రాన్స్‌కు దక్షిణాన మరియు మధ్యధరా సముద్రంలోని దీవులలో నిర్వహించబడింది. పాపల్ విచారణాధికారులు సాధారణంగా శాశ్వత పని ప్రదేశాన్ని కలిగి ఉండరు మరియు స్థలం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారారు - వారు పోరాడటానికి ఏదైనా ఉన్న చోట. విచారణాధికారి ఉద్యోగుల సైన్యంతో ప్రయాణించలేదు. స్థానిక బిషప్ మరియు సెక్యులర్ పాలకుడు అతనికి ప్రజలతో సహా అవసరమైన ప్రతిదాన్ని అందించాడు.

విచారణ ముగింపు మధ్య యుగాల ముగింపుతో ఏకీభవించదు. ఇది పునరుజ్జీవనం, సంస్కరణ మరియు ఆధునిక కాలాల్లో విజయవంతంగా బయటపడింది మరియు జ్ఞానోదయం సమయంలో మాత్రమే అది కోలుకోలేని దెబ్బను అందుకుంది. కొత్త యుగం- కొత్త నైతికత: 18వ శతాబ్దంలో, చాలా యూరోపియన్ దేశాలలో విచారణ కార్యకలాపాలు నిషేధించబడ్డాయి. స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్ వంటి కాథలిక్కులు ముఖ్యంగా బలంగా ఉన్న రాష్ట్రాల్లో, ఈ సంస్థ 19వ శతాబ్దం ప్రారంభం వరకు ఉనికిలో ఉంది. ఆ విధంగా, స్పానిష్ విచారణ 1834లో మాత్రమే రద్దు చేయబడింది మరియు చాలా సంవత్సరాల ముందు అది దోషికి మరణ వారెంట్‌పై సంతకం చేసింది.

రోమన్ విచారణ 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాలలో కూడా ఉనికిలో ఉంది మరియు విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సంఘం పేరుతో నేటికీ ఉనికిలో ఉంది. వాస్తవానికి, ఇది ఒకే విచారణ కాదు, దీని గురించి ప్రస్తావించడం భయానకమైనది. సూత్రప్రాయంగా, మతవిశ్వాసులు లేదా అన్యమతస్థుల శిక్ష గురించి మాట్లాడటం లేదు. కాథలిక్ పూజారులను తనిఖీ చేయడంలో సమాజం ప్రధానంగా ఆందోళన చెందుతుంది. వారు సరిగ్గా బోధిస్తారా, పారిష్‌వాసులకు బైబిల్‌ను సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటారా, అనైతిక ప్రవర్తనతో చర్చిని కించపరుస్తారా మరియు ఇలాంటివి. ఆధునిక విచారణ యొక్క ధృవీకరణను అనుసరించే చెత్త విషయం చర్చి ర్యాంక్‌ను కోల్పోవడం.

సెయింట్ డొమినిక్, అదే క్రమంలో వ్యవస్థాపకుడు. ఎడమ వైపున ఒక మంటతో కుక్కను గమనించండి - ఆర్డర్ యొక్క చిహ్నం. లాటిన్లో "డొమినికన్లు" అనేది "దేవుని కుక్కలు" అనే పదబంధానికి అనుగుణంగా ఉండటం ఆసక్తికరంగా ఉంది.
(డొమినికేన్స్ - డొమిని కేన్స్).

స్టీరియోటైప్: విచారణ అనేది పశ్చిమ ఐరోపాలోని కాథలిక్ దేశాలలో మాత్రమే ఉంది.

అవును మరియు కాదు. విచారణ, అభివృద్ధి చెందిన, క్రమశిక్షణ మరియు ప్రభావవంతమైన సంస్థగా, నిజంగా కాథలిక్ ఐరోపాలో మాత్రమే ఉనికిలో ఉంది. కానీ మతోన్మాదులను హింసించడం మరియు మంత్రగత్తెలను కాల్చడం, విచారణ ప్రసిద్ధి చెందిన చర్యలు ఇతర దేశాలలో జరిగాయి. అంతేకాకుండా, కొంతమంది నాన్-క్యాథలిక్లతో పోలిస్తే, విచారణకర్తలు మానవత్వం మరియు సహనానికి నమూనాలుగా కనిపిస్తారు.

అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రొటెస్టంట్ నాయకులలో ఒకరైన జాన్ కాల్విన్, "సరైన" విశ్వాసం యొక్క తన సిద్ధాంతాన్ని స్పష్టంగా రూపొందించాడు మరియు ఇతర విశ్వాసాల వారిని మతవిశ్వాసులు అని పిలిచాడు. జెనీవాలో, కాల్విన్ పాలనలో, మతవిశ్వాశాల దేశద్రోహంగా పరిగణించబడింది మరియు తదనుగుణంగా శిక్షించబడింది. జెనీవాలో విచారణ పాత్రను పన్నెండు మంది పెద్దలు కలిగి ఉన్నారు. క్యాథలిక్ విచారణకర్తల వలె, పెద్దలు కేవలం నేరాన్ని నిర్ణయించారు, శిక్షను లౌకిక అధికారులకు వదిలివేస్తారు. ఐదు సంవత్సరాల కాలంలో, యాభై ఎనిమిది మంది మత నేరస్థులకు మరణశిక్ష విధించబడింది మరియు అనేకమంది జైలుకు వెళ్లారు. కాల్విన్ యొక్క సైద్ధాంతిక వారసులు అతని పనిని కొనసాగించారు.

ప్రారంభ రష్యన్ చట్టపరమైన స్మారక చిహ్నాలను కాల్చడం ద్వారా మరణశిక్షను ఉపయోగించడంపై నిబంధనలు లేనప్పటికీ, క్రానికల్ మూలాలు దాని ఉపయోగం యొక్క అనేక కేసులను నివేదించాయి. దహనం గురించి మొదటి ప్రస్తావన 1227 నాటి క్రానికల్‌లో ఉంది - నొవ్‌గోరోడ్‌లో నలుగురు జ్ఞానులు కాల్చివేయబడ్డారు

"ది బర్నింగ్ ఆఫ్ ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అవ్వాకుమ్", 1897, గ్రిగోరీ గ్రిగోరివిచ్ మైసోడోవ్

గమనిక:

"మాంత్రికుల సుత్తి"(అసలులో మల్లెయస్ మాలెఫికారమ్) అనేది విచారణదారుల కోసం ఒక ప్రసిద్ధ మాన్యువల్, దీనిని హెన్రిచ్ క్రామెర్ మరియు జాకబ్ స్ప్రెంగర్ రచించారు. చరిత్ర తెలియని వారు కూడా ఈ పుస్తకం గురించి విన్నారు. ఆమె దేని గురించి మాట్లాడుతోంది? భయంకరమైన హింస గురించి? అదొక్కటే కాదు.

గ్రంథం మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది. వాటిలో మొదటిది మంత్రవిద్యపై సాధారణ తాత్విక ప్రతిబింబాలు. మంత్రగత్తె స్వభావం ఏమిటి? మంత్రగత్తె దెయ్యంతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది? మాంత్రికుల ఉనికిని దేవుడు ఎందుకు అనుమతించాడు? - ఇవి మొదటి భాగంలోని ప్రధాన ప్రశ్నలు. ఆసక్తికరంగా, మంత్రవిద్య, రచయితల ప్రకారం, స్త్రీ లైంగికతతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది. పాపం కోసం స్త్రీ ప్రవృత్తి యొక్క ఆలోచన ఆ కాలానికి విలక్షణమైనది.

పుస్తకం యొక్క రెండవ భాగం మంత్రగత్తెల సామర్థ్యాలను మరియు మంత్రవిద్యకు వ్యతిరేకంగా రక్షణ మార్గాలను పరిశీలించడానికి అంకితం చేయబడింది. మంత్రగత్తె ఎలాంటి మంత్రాలు వేయగలదు? ఏ సందర్భాలలో సంరక్షక దేవదూత మంత్రాల నుండి రక్షించగలడు? స్వాధీనం చేసుకున్న వ్యక్తిని ఎలా నయం చేయాలి? మరియు మూడవ భాగంలో మాత్రమే విచారణకర్తకు ఇప్పటికే సూచనలు ఉన్నాయి: మంత్రగత్తెల కోసం ఎలా చూడాలి, విచారణ నిర్వహించడం మొదలైనవి. చాలా పేజీలు సమస్య యొక్క పూర్తిగా చట్టపరమైన వైపుకు కేటాయించబడ్డాయి. అవును, మరియు హింస కూడా ఉంది.

"ట్రిబ్యునల్ ఆఫ్ ది ఇన్క్విజిషన్", F. గోయా (1812-1819)

స్టీరియోటైప్: చర్చి దృష్టిలో ఏదైనా అసమ్మతి మతవిశ్వాశాల.

"మతవిశ్వాశాల" అనే పదానికి స్పష్టమైన నిర్వచనం ఉంది. మతవిశ్వాశాల అనేది పవిత్ర గ్రంథం యొక్క తప్పు (ప్రబలమైన సిద్ధాంతం యొక్క కోణం నుండి) అవగాహన. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మతవిశ్వాసి బైబిల్‌ను అంగీకరిస్తాడు పవిత్ర గ్రంథం, కానీ దాని అధికారిక వివరణతో ఏకీభవించలేదు. అంటే, ఒక క్రైస్తవునికి, "తప్పు" క్రైస్తవుడు మతవిశ్వాసి కావచ్చు, కానీ నాస్తికుడు లేదా అన్యమతస్థుడు కాదు. ఉదాహరణకు, ఒక కాథలిక్ కోసం, కాథర్ మతవిశ్వాసిగా ఉంటాడు, కానీ కాథర్‌కు, కాథలిక్ నిజమైన మతవిశ్వాసి.

అన్యజనులు చర్చి యొక్క అధికార పరిధిలోకి రారు మరియు అందువల్ల విచారణ ద్వారా ఖండించబడదు. ఈ కారణంగా, మార్గం ద్వారా, పవిత్ర దర్యాప్తు విభాగం కాలనీలలో పేలవంగా పాతుకుపోయింది - అక్కడ స్థానికుల కంటే తక్కువ క్రైస్తవ యూరోపియన్లు ఉన్నారు. అన్యమతవాదం కోసం ఒక భారతీయుడిని ఖండించలేము, కానీ సంతానోత్పత్తి కోసం ఒక రైతు విగ్రహాన్ని ప్రార్థిస్తూ - ఆమె బాప్టిజం పొందింది.

సైన్స్‌లో నిమగ్నమవ్వడం లేదా, ఉదాహరణకు, క్షుద్రశాస్త్రం కూడా ఒక వ్యక్తిని మతవిశ్వాసిని చేయదు. అయినప్పటికీ, మీరు మతవిశ్వాశాల కోసం మాత్రమే విచారణ ద్వారా విచారణలో ఉంచబడవచ్చు, ఎందుకంటే మంత్రవిద్య ఒక ప్రత్యేక "వ్యాసం". మరియు దైవదూషణ లేదా అనైతిక చర్యలకు (వ్యభిచారం మరియు సోడమీ) తీవ్రమైన ఇబ్బందులను ఆశించవచ్చు.

స్టీరియోటైప్: విచారణాధికారులు మత ఛాందసవాదులు కాబట్టి మతవిశ్వాశాలను నిర్మూలించారు.

మూర్ఖత్వం అని స్పష్టంగా తెలియని చర్యలను రాయడం మరియు శాంతించడం చాలా సులభం! ఒక వ్యక్తి భిన్నంగా ప్రార్థిస్తాడు మరియు దాని కోసం అతన్ని చంపేస్తారు - ఇది తెలివితక్కువది! అయితే, చర్చి సభ్యులు మతోన్మాదులు కాకపోతే, వారు ప్రశాంతంగా జీవిస్తారు.

వాస్తవానికి, ప్రతిదీ చాలా సులభం కాదు. ఏ రాష్ట్రమైనా సగటు పౌరుడికి పాలకులు ఎందుకు అవసరమో, ఇప్పుడు అధికారంలో ఉన్నవారు భవిష్యత్తులో అదే స్థానంలో ఎందుకు ఉండాలో వివరించే భావజాలం ఉంటుంది. ఐరోపాలో, రోమ్ చివరి నుండి జ్ఞానోదయం ప్రారంభం వరకు, క్రైస్తవ మతం అటువంటి భావజాలం. చక్రవర్తి దేవుని అభిషిక్తుడు, అతను ప్రభువు చిత్తానికి అనుగుణంగా పరిపాలిస్తాడు. దేవుడు సర్వోన్నత సార్వభౌమాధికారి, భూలోక పాలకులు ఆయనకు నమ్మకమైన సామంతులు. మధ్యయుగ మనస్సుల కోసం ప్రపంచం యొక్క సహజమైన మరియు శ్రావ్యమైన చిత్రం. లార్డ్ ఆఫ్ ది రింగ్స్‌లో అరగార్న్ చేతులు వేయడం ద్వారా ఎలా నయం అయ్యాడో అందరికీ గుర్తుందా? కాబట్టి, ఈ ఎపిసోడ్‌ను టోల్కీన్ గాలి నుండి బయటకు తీయలేదు. ఒకప్పుడు, రాజు అలాంటి అద్భుతం చేయగలడని ప్రజలు నిజంగా నమ్మేవారు. అతడు దేవుని అభిషిక్తుడు! మరియు అతని శక్తి దేవుని నుండి వచ్చింది.

రాజ్య సిద్ధాంతంపై అనుమానాలు వ్యక్తం చేసేవాడు దేశాన్ని పాలించే సార్వభౌమాధికారానికి ఉన్న పవిత్రమైన హక్కును కూడా అనుమానిస్తాడు. పురోహితులు అబద్ధాలు చెబుతూ స్వర్గంలో ఉన్నదంతా అలా ఉండకపోతే, బహుశా మన రాజు తన పిరుదులతో సింహాసనాన్ని సరిగ్గా వేడెక్కడం లేదా?

అదనంగా, అనేక మతవిశ్వాశాలలు, పూర్తిగా మతపరమైన నిబంధనలతో పాటు, స్పష్టంగా రాష్ట్ర వ్యతిరేక ఆలోచనలను కలిగి ఉన్నాయి. అమల్రికన్లు, కాథర్లు, బోగోమిల్స్ మరియు ఇతర మతవిశ్వాశాల ఉద్యమాలు సార్వత్రిక సమానత్వం మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తిని రద్దు చేయాలని సూచించాయి. ఈ దాదాపు కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం బైబిల్ సహాయంతో మతవిశ్వాశాలచే సమర్థించబడింది మరియు "నిజమైన, చెడిపోని క్రైస్తవ మతానికి తిరిగి రావడం"గా వ్యాఖ్యానించబడింది. మతోన్మాదులు బాధితులుగా మారినందున, వారంతా ఖచ్చితంగా గొర్రె పిల్లలే అని ఎవరూ అనుకోకూడదు. అదే కాథర్లు క్రైస్తవులను మతోన్మాద పరంగా చాలా వెనుకబడిపోయారు.

ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది: మతోన్మాదులకు వ్యతిరేకంగా రాజీలేని పోరాటం చేయవలసిన అవసరాన్ని అందరినీ ఒప్పించేందుకు, చర్చి ఇప్పుడు నల్లజాతి PR అని పిలవబడే దానిని చురుకుగా ఉపయోగించింది. ఎవరికైనా తీవ్ర అసహ్యం కలిగించే చర్యలకు శత్రువులు ఆపాదించబడ్డారు సాధారణ వ్యక్తి: డెవిల్ మరియు ఒకరినొకరు మలద్వారం మీద ముద్దు పెట్టుకోవడం, పిల్లల రక్తం తాగడం, జంతువులతో కాపులేట్ చేయడం మొదలైనవి.

"ది హామర్ ఆఫ్ ది విచ్" అనే గ్రంథం ప్రకారం, ఒక మాంత్రికురాలిని ఆమె పుట్టు మచ్చల ద్వారా గుర్తించవచ్చు.

అదే సమయంలో, మతాధికారులు రాజులకు పూర్తి సమయం ప్రచారకులుగా మాత్రమే కాకుండా, అధికారం మరియు సంపదను కూడా కలిగి ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, 13వ శతాబ్దంలో, ప్రతిదీ సాధారణంగా పాన్-యూరోపియన్ దైవపరిపాలన స్థాపన వైపు పోప్‌ను తలపిస్తుంది. కాథలిక్ చర్చి ఒక రాష్ట్రం యొక్క అనేక లక్షణాలను కలిగి ఉంది. కొన్ని యూరోపియన్ నగరాలు నేరుగా ఆర్చ్ బిషప్‌లచే పాలించబడ్డాయి: రిగా, కొలోన్, మెయిన్జ్.

మదర్ చర్చి యొక్క పవిత్ర మిషన్‌ను విశ్వసించడం మానేస్తే, వారు దశమ వంతులు చెల్లించడం మరియు పాటించడం మానేస్తారు. విచారణ యొక్క చాలా సాధారణ శిక్ష జరిమానా, కాబట్టి మతవిశ్వాశాల నిర్మూలన ఆర్థికంగా ప్రయోజనకరమైన విషయం. ఈ పరిస్థితి అనేక తప్పుడు ఆరోపణలకు దోహదపడింది.

అందువల్ల, చర్చి దృష్టిలో, ఏదైనా మతవిశ్వాశాల విప్లవం యొక్క భావజాలం, శాంతి మరియు స్థిరత్వంపై దాడి. అధికారంలో ఉన్నవారు ప్రతిపక్షాల ఆలోచనలను మొగ్గలోనే తుంచేయడం సహజం. ఇది మతోన్మాదం కాదు, కానీ ఇంగితజ్ఞానం చర్చి సభ్యులకు అవసరమైన ఏ విధంగానైనా ప్రయోజనకరమైన క్రమాన్ని కొనసాగించాలని ఆదేశించింది.

స్టీరియోటైప్: విచారణ శాస్త్రవేత్తలను పీడించింది...

శాస్త్రవేత్తలు తరచుగా విచారణకు తీసుకురాబడతారు, కానీ వారు సైన్స్ చేయడం కోసం ఖచ్చితంగా అక్కడికి చేరుకోవడం అరుదైన మినహాయింపు, నియమం కాదు. చాలా తరచుగా, కారణం చర్చి వ్యతిరేక ప్రచారం, క్షుద్ర లేదా విప్లవాత్మక (అక్షరాలా, రాజకీయ, అర్థంలో) ఆలోచనల పట్ల మక్కువ.

అంతేకాకుండా, జ్ఞానోదయానికి ముందు, చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు మతపరమైన హోదాను కలిగి ఉన్నారు. సాధారణ క్రూరత్వానికి వ్యతిరేకంగా రోమన్ నాగరికత పతనమైన తరువాత, అనాగరికుల నుండి తక్కువ బాధను అనుభవించిన బాగా వ్యవస్థీకృత చర్చి మాత్రమే నాగరికత యొక్క అవశేషాలను కాపాడుకోగలిగింది. పూజారులు మరియు సన్యాసులు అప్పుడు సమాజంలో అత్యంత విద్యావంతులు, మరియు వారి నుండి మాత్రమే మంచి విద్యను పొందగలరు. అదే సమయంలో, మతాధికారులు అన్యమతస్థుల శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక పరిశోధనల నుండి సిగ్గుపడలేదు మరియు సన్యాసులు అదే ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్‌లను కాటేచిజంగా ఉంచారు. విచారణ యొక్క భావజాలవేత్త, తత్వవేత్త థామస్ అక్వినాస్, అరిస్టాటిల్ రచనలపై అనేక పేజీల వ్యాఖ్యానాలు రాశారు. "మతం వర్సెస్ సైన్స్" అనే వివాదం 18వ శతాబ్దంలో మాత్రమే కనిపించింది. అంతేకాదు, 19వ శతాబ్దంలో కూడా పేదలకు సాధారణంగా ఒక పూజారి ద్వారా చదవడం, రాయడం నేర్పించేవారు.

స్టీరియోటైప్: గియోర్డానో బ్రూనో గురించి ఏమిటి?

ఫ్రమ్‌బ్రోక్ పూజారి కోపర్నికస్ సిద్ధాంతాన్ని సమర్థించిన డొమినికన్ ఆర్డర్ యొక్క అదే సన్యాసి గియోర్డానో బ్రూనో గురించి మీరు మాట్లాడుతున్నారా? కాబట్టి, గ్రహాల బహుత్వానికి సంబంధించిన మతవిశ్వాశాల, కానీ ఇప్పటికీ "కాల్పుల" సిద్ధాంతంతో పాటు, బ్రూనోకు వ్యతిరేకంగా చేసిన ఖండనలో పాపాలకు ప్రతీకారం నిరాకరించడం, యేసుక్రీస్తుకు మాయాజాలం ఆపాదించడం, చర్చిలపై అవమానాలు మరియు (శ్రద్ధ!) తన స్వంత మతాన్ని కనుగొనాలనే ఉద్దేశ్యంతో. అంటే, చర్చితో పోటీపడే సంస్థను సృష్టించండి. రాజకీయంగా తప్పుడు ప్రకటనలు చేసినందుకు లేదా ద్వేషాన్ని రెచ్చగొట్టినందుకు మీరు కూడా జైలుకెళ్లే అవకాశం ఉన్న మన మానవీయ కాలంలో ఇది కాదు. ఇది 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. మరియు మీరు చెప్పండి - "సైన్స్ కోసం"!

ఇతర తెలిసిన బాధితులుదహనం

• జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్- హండ్రెడ్ ఇయర్స్ వార్ హీరోయిన్. ఆమె శత్రువులచే బంధించబడింది, అక్కడ ఆమె విచారణ ప్రారంభమైంది. సాంకేతికంగా జోన్ మతవిశ్వాశాల కోసం కాల్చబడినప్పటికీ, ఇది సాధారణంగా రాజకీయ ప్రక్రియ. సాధువులు తనతో మాట్లాడుతున్నారని, శత్రువులను చంపమని ఆదేశిస్తున్నారని ఆమె పేర్కొంది. అనేక ఆరోపణలలో ఆధునిక ప్రమాణాల ప్రకారం ధరించడం వంటి వింతలు కూడా ఉన్నాయి పురుషుల బట్టలుమరియు తల్లిదండ్రుల పట్ల అగౌరవం.
• జాక్వెస్ డి మోలే- మాస్టర్ ఆఫ్ ది టెంప్లర్ ఆర్డర్. ప్రాసిక్యూటర్లు అతను మరియు అతని సోదరుడు నైట్స్ రాక్షసులను ఆరాధిస్తున్నారని, దైవదూషణ ఆచారాలు మరియు సోడోమీని చేశారని ఆరోపించారు. అరెస్టుకు అసలు కారణం ఆర్డర్ యొక్క శక్తి మరియు సంపద. టెంప్లర్లు ఫ్రెంచ్ కిరీటం కోసం ప్రమాదకరంగా మారారు మరియు ఫిలిప్ IV ది ఫెయిర్ వారి అరెస్టును ఆదేశిస్తూ డిక్రీపై సంతకం చేశారు. ఈ ఎపిసోడ్‌లోని విచారణకర్త-ప్రాసిక్యూటర్లు లౌకిక శక్తి యొక్క సంకల్పం యొక్క కార్యనిర్వాహకులుగా వ్యవహరిస్తారు. చాలా చిత్రహింసల తర్వాత మాస్టర్ డి మోలే కాల్చివేయబడ్డాడు.
• జాన్ హస్- బోధకుడు, సంస్కరణ సిద్ధాంతకర్తలలో ఒకరు. క్యాథలిక్ చర్చి అవినీతికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడి దానికి మూల్యం చెల్లించుకున్నాడు. విచారణ సమయంలో, నేను చాలాసార్లు పశ్చాత్తాపం చెందడానికి ఆఫర్‌లను అందుకున్నాను మరియు ఎల్లప్పుడూ తిరస్కరించాను. పురాణాల ప్రకారం, అతను ఇలా అన్నాడు: "ఓహ్, పవిత్రమైన సరళత!" ఒక వృద్ధ మహిళ తన మంటకు కలపను జోడించడం చూసి.
• ఎటియన్ డోలెట్ - ఫ్రెంచ్ కవిమరియు రచయిత. అతను అధికారుల మత విధానాన్ని విమర్శించారు, దాని కోసం అతను మతవిశ్వాశాల ఆరోపణలు చేసి కాల్చివేసాడు.
• గిరోలామో సవోనరోలా -బోధకుడు మరియు ఫ్లోరెన్స్ పాలకుడు. మత వాది. అతను అసభ్యత, వినోదం మరియు లౌకిక సాహిత్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాడు. అతను తన అభిప్రాయాలు మరియు విధానాలలో చాలా రాడికల్‌గా ఉన్నాడు, అతను పాపల్ సింహాసనంపై అసంతృప్తి వ్యక్తం చేశాడు. ఉరి వేసుకుని, మృతదేహాన్ని కాల్చివేసారు.

ఇనుప కన్య - ఉక్కు కన్య. ఈ పరికరానికి హెవీ మెటల్ బ్యాండ్ పేరు పెట్టారు.

స్టీరియోటైప్: స్పానిష్ విచారణ యూదులను నిర్మూలించింది

స్పానిష్ ఇంక్విజిషన్ యూదులను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చడానికి లేదా దేశం విడిచి వెళ్ళమని ప్రతిపాదించింది. బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి ఇష్టపడని యూదులు స్పెయిన్ నుండి బలవంతంగా బహిష్కరించబడ్డారు. చాలా మంది యూదులు ముస్లిం దేశాలకు బయలుదేరారు, ఆ సమయంలో వారు మరింత నాగరికత మరియు సహనంతో ఉన్నారు. విడిచిపెట్టిన వారిలో వేరే దేశంలో సాధారణంగా స్థిరపడగలిగిన వారు ఉన్నారు, అయితే వారిలో కొద్దిమంది ఉన్నారు. వలసదారులు దాదాపు నిరాశ్రయులయ్యారు, ఎందుకంటే దేశం నుండి విలువైన వస్తువులను ఎగుమతి చేయడం అనుమతించబడదు అనే నెపంతో, విచారణాధికారులు వారిని దోచుకున్నారు. విదేశీ దేశంలో చాలా మంది యూదుల విధి ఊహించలేనిది: మరణం లేదా బానిసత్వం వారికి ఎదురుచూస్తోంది.

మిగిలిన యూదులకు కూడా చాలా కష్టాలు వచ్చాయి. ఇది మారానోస్, బాప్టిజం పొందిన యూదులు, విచారణకు ప్రధాన బాధితులుగా మారారు. మతమార్పిడులు కఠినమైన, అప్రమత్తమైన నియంత్రణలో ఉన్నాయి. తనను తాను క్రైస్తవుడిగా పిలుచుకునే వ్యక్తి వాస్తవానికి రహస్యంగా యూదు మతాన్ని ప్రకటించాడని దర్యాప్తులో తేలితే, చర్చి యొక్క నమ్మకద్రోహ కుమారునికి తీవ్రమైన సమస్యలు ఎదురుచూశాయి.

స్టీరియోటైప్: విచారణాధికారులు చాలా రక్తపిపాసి మరియు తరచుగా హింసను ఉపయోగించారు.

మతవిశ్వాసులు మరియు మంత్రగత్తెలపై విధించిన హింస యొక్క వర్ణనల ద్వారా ఆధునిక వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఆశ్చర్యపోతాడు. “విచారణకర్తలు ఎంత క్రూరంగా ఉన్నారు! - అతను ఆలోచిస్తాడు. "సమాజం వాటిని ఎలా సహించింది?" నేను మిమ్మల్ని ఆశ్చర్యపర్చాలి: విచారణాధికారులు ఎవరినీ హింసించలేదు. పవిత్ర తండ్రులు తమ చేతులను రక్తంతో మురికిగా చేయలేదు, ఎందుకంటే లౌకిక అధికారులు వారి కోసం చేసారు, వారి ఉరిశిక్షకులు మరియు జైలర్లను అందించారు.

"ఏమి మారుతుంది? - మీరు అడగండి. "అన్ని తరువాత, ఇది విచారణ యొక్క ఆదేశానుసారం జరిగింది?" నేను సమాధానం ఇస్తాను: మధ్యయుగ న్యాయస్థానాలలో హింసను ఉపయోగించడం సాధారణం. మధ్య యుగాలు సాధారణంగా "చురుకైన తొంభైల" లాంటివి, ఇది అనేక శతాబ్దాలుగా విస్తరించింది. ప్రజలు ఆకలితో ఉన్నారు మరియు అందువల్ల కోపంగా ఉన్నారు, బందిపోట్లు-ఫ్యూడల్ ప్రభువులు భూభాగాన్ని ఏ విధంగానూ విభజించరు, చుట్టూ గందరగోళం ఉంది, మానవ జీవితం చాలా విలువైనది కాదు. ఈ చీకటి యుగం యొక్క న్యాయస్థానానికి "అమాయకత్వం యొక్క ఊహ" మరియు "మానవ హక్కులు" అనే పదాలు తెలియవు. చిత్రహింసలు వేరొక విషయం - ఇది సంభావ్య నేరస్థుడిని భయపెడుతుంది మరియు త్వరగా ఒప్పుకోలును సేకరించేందుకు మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. స్ట్రగట్స్కీ సోదరులు చెప్పినట్లుగా: మధ్యయుగ దురాగతం యొక్క సాధారణ స్థాయి.

"...మీరు మౌనం గా ఎందుకు వున్నారు? ఇంతకు ముందు నువ్వు మౌనంగా వుండాలి."

చిత్రహింసలు శిక్షార్హత కాదన్నది గమనించాల్సిన విషయం. మతపరమైన మరియు లౌకిక న్యాయస్థానాలలో ఇదే విధమైన న్యాయ వ్యవస్థ నిర్వహించబడుతుంది, దీని ప్రకారం ప్రతి రకమైన సాక్ష్యం నిర్దిష్ట ముందుగా నిర్ణయించిన బరువును కలిగి ఉంటుంది. "పరిపూర్ణ" సాక్ష్యం ఉంది, వాటిలో ఒకటి అపరాధాన్ని స్థాపించడానికి పూర్తిగా సరిపోతుంది. వీటిలో నిజాయితీగల ఒప్పుకోలు ఉన్నాయి. చిత్రహింసలు తరచుగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి, ఎందుకంటే అపవాది దానిని ఉపయోగించడం సులభమయిన మార్గం. పెద్దగా ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు - ఉరిశిక్షకులు పిన్సర్‌లతో పని చేసే వరకు నేను వేచి ఉన్నాను మరియు కేసు మూసివేయబడుతుంది. నిందితుడు ఒప్పుకొని పశ్చాత్తాపపడితే వెంటనే చిత్రహింసలు ఆపేశారు. మరియు చాలా తరచుగా, హింస భయం మాత్రమే సరిపోతుంది. ఆలోచనను నిజంగా విశ్వసించే వ్యక్తులు మాత్రమే చాలా కాలం పాటు బాధపడ్డారు.

ఒప్పుకోలుతో పాటు, ఇతర సాక్ష్యాలు కూడా కోట్ చేయబడ్డాయి, దాని బరువు సగం, పావు లేదా ఎనిమిదవ వంతు ఖచ్చితమైన సాక్ష్యంతో సమానంగా పరిగణించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, విశ్వసనీయమైన సాక్షి యొక్క సాక్ష్యం పరిపూర్ణ సాక్ష్యంలో సగం, ఇద్దరు సాక్షులు మొత్తం. సామాన్యుడి మాట కంటే గొప్ప వ్యక్తి లేదా మతపెద్దల మాట ఎక్కువ బరువు ఉంటుంది. అలాంటి సాక్షులు లేదా ఇతర ముఖ్యమైన ఆధారాలు ఉంటే, హింసించాల్సిన అవసరం లేదు.

ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది:నిందితుడికి ఇన్‌ఫార్మర్ పేరు చెప్పనప్పటికీ, ఇంక్విజిషన్ కోర్టు అబద్ధాల నుండి కొంత రక్షణను ఇచ్చింది. నిందితుడికి ఎవరైనా శత్రువులు ఉన్నారా అని అడిగారు మరియు వారి పేర్లను అడిగారు. పేరున్న వారిలో ఎవరూ సాక్షులుగా వ్యవహరించలేరు. ఖండన ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పు అని కోర్టు నిర్ధారిస్తే, ఇన్‌ఫార్మర్‌ను కఠినంగా శిక్షించారు.

రాజకీయ అనుమానితుల కంటే క్రిమినల్ నిందితులు చాలా తరచుగా హింసకు గురయ్యారు. ఎంక్విజిషన్ క్రూరమైన హింసకు ఎందుకు ప్రసిద్ధి చెందింది? విచారణాధికారులు, ఆ కాలపు ప్రమాణాల ప్రకారం విద్యావంతులైన వ్యక్తులు, ప్రోటోకాల్‌లోని అన్ని విధానాలను శ్రద్ధగా నమోదు చేశారు. అనేక ప్రాపంచిక న్యాయమూర్తుల వలె కాకుండా.

హింసను ఉపయోగించడం వాస్తవానికి నేరాన్ని స్థాపించడానికి అతనిని దగ్గరికి తీసుకురాదని బాధ్యతాయుతమైన పరిశోధకుడికి స్పష్టమైంది. నొప్పిని ఆపడానికి అమాయకులు తరచుగా తమను తాము దూషించుకుంటారని కనుగొనబడింది. 17వ శతాబ్దంలో, చాలా యూరోపియన్ దేశాలలో చట్టం హింసను పరిమితం చేయడం ప్రారంభించింది మరియు ఒక శతాబ్దం తరువాత ఇది నిషేధించబడింది.

అత్యంత ప్రసిద్ధ సత్యం చెప్పేవారు:

• స్పానిష్ బూట్- కాలును క్రమంగా కుదించే పరికరం మరియు సుదీర్ఘ ఉపయోగం తర్వాత, ఎముకను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.
• నీటి హింస- బాధితుడి నోటిలోకి ఒక ట్యూబ్ చొప్పించబడుతుంది, దీని ద్వారా చాలా గంటలు పెద్ద మొత్తంలో నీరు పోస్తారు. హానిచేయని దాని స్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఈ హింస బాధాకరమైనది మరియు చంపవచ్చు.
• ర్యాక్- లో ఉన్నది వివిధ ఎంపికలుట్విస్టింగ్ కీళ్ళు కోసం పరికరం. బాధితుడు రెండు వైపుల నుండి సాగదీయబడతాడు, లేదా అతని కాళ్ళకు కట్టబడిన చేతులు మరియు బరువులతో వేలాడదీయబడ్డాడు.

• 
  ఐరన్ మైడెన్- లోపలి ఉపరితలంపై వచ్చే చిక్కులతో కూడిన శవపేటిక యొక్క అనలాగ్. ముఖ్యమైన అవయవాలను తాకకుండా ఉండేలా వచ్చే చిక్కులు వ్యవస్థాపించబడ్డాయి.
• నిప్పుతో హింసించారు- బాధితుడి పాదాలకు నూనె పూసి వాటి పక్కన వేడి బొగ్గును ఉంచుతారు. ఈ సందర్భంలో, పాదాలు వేయించడానికి పాన్లో ఉన్నట్లుగా వేయించబడతాయి.
• ఇంపాలెమెంట్- అత్యంత భయంకరమైన హింసలలో ఒకటి. చాలా గంటలపాటు ఉంటుంది, వాటా క్రమంగా మునిగిపోతుంది అంతర్గత అవయవాలు. కొన్నిసార్లు, బాధితుడు చనిపోకుండా నిరోధించడానికి, అతను స్తంభం నుండి తొలగించబడ్డాడు మరియు తర్వాత మళ్లీ ఉరి వేయబడ్డాడు.

స్టీరియోటైప్: విచారణాధికారులు చాలా మందిని కాల్చారు.

మతోన్మాదులు నిజానికి చాలా అరుదుగా "రక్తం చిందకుండా దయగల ఉరి"కి గురయ్యారు. విచారణ అంతటా, ప్రతివాది నిరంతరం పశ్చాత్తాపం చెందాలని కోరారు. అతను అంగీకరిస్తే, అతను చాలావరకు బహిరంగ పశ్చాత్తాప విధానాలతో బయటపడవచ్చు. శిక్షగా మాజీ మతవిశ్వాసిని గుర్తించే ప్రత్యేక దుస్తులను ధరించడం కూడా సాధ్యమే. ద్రవ్య జరిమానా కూడా చాలా సాధారణం. అదే సమయంలో, నిందితుడు చర్చి యొక్క మడతకు తిరిగి వచ్చినట్లు పరిగణించబడింది. మతవిశ్వాశాల కోసం పదేపదే నేరారోపణ జరిగితే, శిక్ష చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది.

మతవిశ్వాసి అంటిపెట్టుకుని ఉండి, పశ్చాత్తాపపడకూడదనుకుంటే (ఇది చాలా అరుదుగా జరిగింది), చర్చి... మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? అతన్ని తిరస్కరించాడు! విచారణ మతవిశ్వాసి యొక్క నేరాన్ని ధృవీకరించింది, అతను ఇకపై మంచి క్రైస్తవుడు కాదని ప్రకటించాడు మరియు అతనిని లౌకిక అధికారుల చేతులకు అప్పగించాడు. మతభ్రష్టుని కోసం ఏమి వేచి ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారు? దయగల క్షమాపణ, ఎందుకంటే విచారణాధికారులు మాత్రమే మతవిశ్వాశాల పట్ల క్రూరంగా ఉంటారు? డొమినికన్ కాసోక్ ధరించని వ్యక్తి, పవిత్ర రోమన్ చక్రవర్తి ఫ్రెడరిక్ హోహెన్‌స్టాఫెన్ చెప్పేది మనం విందాం:

« మతోన్మాదులు దోపిడీ తోడేళ్ళు, నాశనపు కుమారులు, సాధారణ ఆత్మలను నాశనం చేయడానికి దెయ్యం పంపిన మరణ దేవదూతలు. ఇవి ఎకిడ్నాస్, ఇవి పాములు! మరియు దేవుని మహిమను అవమానించే, చర్చికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసిన వారికి మరణశిక్ష మాత్రమే తగిన శిక్ష అని చెప్పనవసరం లేదు. మతోన్మాదులను చంపమని దేవుడే ఆజ్ఞాపించాడు; వీరు సాతాను సభ్యులు, వారు ప్రతి ఒక్కరు నశించాలి».

ఈ ప్రపంచ దృష్టికోణం సాధారణంగాఆ సమయాలకు. మతవిశ్వాశాలకు పాల్పడిన వ్యక్తిని పట్టుకున్న తరువాత, లౌకిక అధికారుల ప్రతినిధులు మతభ్రష్టుడిని అప్పటి ప్రకారం ఉరితీస్తారు. లౌకికచట్టాలు సాధారణంగా మతపరమైన నేరాలు అగ్ని ద్వారా శిక్షించబడతాయి.

చివరకు, బాధితుల సంఖ్య గురించి. మరణ శిక్షలు సాధారణంగా మొత్తం వాక్యాలలో మూడు శాతం ఉంటాయి. చంపబడిన వారి సంఖ్యను మనం ఎప్పటికీ చూసే అవకాశం లేదు. ఆధునిక పరిశోధకుల గణాంకాల ఆధారంగా, దాని ఉనికి యొక్క మొత్తం కాలంలో, విచారణ ఒకటి నుండి మూడు పదివేల మందికి మరణశిక్ష విధించబడిందని మేము చెప్పగలం. అన్ని కాథలిక్ దేశాలలో కలిసి మరియు అనేక శతాబ్దాలుగా. ఇది చాలా లేదా కొంచెం? పోలిక కోసం, ఫ్రెంచ్ విప్లవం సమయంలో పబ్లిక్ సేఫ్టీ కమిటీ మాత్రమే చాలా ఎక్కువ మందిని చంపింది. ఏదేమైనా, విచారణ సమయంలో మొత్తం జనాభా తరువాతి యుగాల జనాభా కంటే చాలా తక్కువగా ఉందని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

InfoGlaz.rf ఈ కాపీని రూపొందించిన కథనానికి లింక్ -

మత చరిత్రలో, విచారణ అనేది విచిత్రమైన దృగ్విషయం, దీని గురించి ఇతిహాసాలు కూడా ఉన్నాయి. మత వ్యతిరేక ప్రచారంలో ఆమె ఒక తీవ్రమైన సాధనం. ఇది ఏమిటి? ఇది బలవంతపు విచారణ ద్వారా జరిగే విచారణ. ఇటీవల వరకు, పవిత్ర విచారణ విశ్వాసులను మతవిశ్వాసులుగా పరిగణించినప్పటికీ వారిని ఖండించడానికి ప్రయత్నించింది.

నిందితుడు మతవిశ్వాసి అని నిరూపించడమే దీని ప్రధాన లక్ష్యం. 15వ శతాబ్దంలో, విచారణ చరిత్ర రహస్యంగా ఉండేది. మతాధికారులకు ప్రత్యేక హక్కులు ఉన్నాయి: నిందించడం మరియు నాశనం చేయడం. అయితే, ఇది చర్చి మాత్రమే కాదు, అధికారం మరియు ఆధిపత్యం కోసం ప్రభువుల పోరాటం సాధారణ ప్రజలు.

మధ్య యుగాలు ఒక ప్రత్యేకమైన యుగం. ప్రజలు తమ జీవితంలో జరిగిన అనేక దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకోలేకపోయినందున, ప్రజలు తమదైన రీతిలో ప్రపంచాన్ని గ్రహించారు. సూర్యుడు ప్రకాశిస్తున్నాడా, భూకంపాలు ఎందుకు వస్తున్నాయో, భయంకరమైన కరువు ఎందుకు వచ్చిందో శాస్త్రీయ ఆధారాలు లేవు. ప్రజలు ఇవన్నీ చీకటి శక్తులకు ఆపాదించడానికి ప్రయత్నించారు: దేవతలు, యక్షిణులు, రాక్షసులు, దయ్యాలు. మధ్య యుగాలలోని నివాసితులు మాంత్రికుల బాధితులుగా మారడానికి ఇష్టపడలేదు మరియు వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, వారి జీవితంలో జోక్యం చేసుకోగల చీకటి శక్తులకు భయపడ్డారు.

అందుకే మాంత్రికులు మరియు మంత్రగత్తెలు గొప్ప శ్రద్ధను మాత్రమే కాకుండా ఆనందించారు సామాన్యుడు. మంత్రగత్తె వేట ఉచ్ఛస్థితిలో కూడా వారు ధనవంతుల ఇళ్లలో నిశ్శబ్దంగా నివసించినట్లు మంత్రగత్తె విచారణ చరిత్ర చూపిస్తుంది. ప్రజలకు మాంత్రికులు మరియు మంత్రగత్తెలు అవసరం, కానీ వారు తమ శక్తిని మించిపోయారని ఆరోపిస్తే, వారు కఠినంగా శిక్షించబడ్డారు. మంత్రవిద్య ప్రక్రియలో హెక్స్‌లకు కారణమైనట్లు వారు దోషులుగా తేలితే మంత్రగత్తె విచారణ అనేది ఒక శిక్ష.

మంత్రగత్తెలు ఎలా శిక్షించబడ్డారు? పవిత్ర విచారణ మాంత్రికుడిని దోషిగా ప్రకటించింది మరియు చాలా తరచుగా అతను చంపబడ్డాడు. కొన్ని సందర్భాల్లో వారు నిర్దిష్ట నష్టాలకు పరిహారం చెల్లించవలసి ఉంటుంది. చర్చి మంత్రులు ఉరిశిక్షకులుగా వ్యవహరించడంలో సహాయపడింది, ఎందుకంటే వారు అమలు ప్రక్రియలో ఈ మూలాన్ని ప్రస్తావించారు.

అతను మొదట, కార్యదర్శి సమక్షంలో, విచారణకర్త సాక్షులను విచారించాడు. ప్రాథమిక విచారణలో మతవిశ్వాశాల నేరం రుజువైనట్లు భావించినప్పుడు, నిందితుడు చర్చి జైలులో బంధించబడ్డాడు. అతన్ని విచారించారు, కాని మతవిశ్వాసికి రక్షణ హక్కు లేదు.

ఈ ప్రక్రియ తర్వాత, తీర్పు కాపీని సెక్యులర్ అధికారులకు అప్పగించారు. పవిత్ర విచారణ వ్యక్తిని నాశనం చేసే లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించుకోలేదు, కానీ అతనిని చర్చి యొక్క వక్షస్థలానికి తిరిగి ఇవ్వడానికి. మతవిశ్వాసి కాథలిక్ కానందున, చర్చి అతని ఆదరణను కోల్పోయింది.

విచారణ చరిత్ర మొత్తం సమాజ చరిత్రతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. మతోన్మాదులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం సాగిస్తూ, బూర్జువా మరియు అణగారిన రెండు తరగతుల శత్రుత్వం తీవ్రమైంది. ఇది అధికారం కోసం పోరాటం, మరియు విచారణకు ప్రముఖ పాత్ర కేటాయించబడింది.

ఈ శిక్షాత్మక శరీరం యొక్క అభివృద్ధిలో ప్రధాన దశలు: ప్రీ-డొమినికన్, డొమినికన్ మొదటి కాలంలో, మతవిశ్వాశాల యొక్క హింస స్థిరంగా లేదు. రెండవది, విచారణకర్తల ప్రత్యేక న్యాయస్థానాలు సృష్టించబడతాయి. మూడవది, పవిత్ర విచారణ రాచరిక వ్యవస్థతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు అధికారం కోసం పోరాటంలో ఆయుధంగా పనిచేస్తుంది.

సాధారణంగా, ఇది ఐరోపా యొక్క మేధో పురోగతిపై హానికరమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. 16 వ శతాబ్దంలో, ఇది పుస్తక సెన్సార్‌షిప్‌పై ప్రభావం చూపడం ప్రారంభించింది, అయినప్పటికీ, ఇప్పటికే 17 వ శతాబ్దంలో, విచారణ బాధితుల సంఖ్య చాలా తక్కువగా మారింది. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో దాదాపు అన్ని యూరోపియన్ దేశాలలో ఇది పూర్తిగా రద్దు చేయబడింది.

విచారణ ఫలితాలు:

గొప్ప శాస్త్రవేత్త గియోర్డానో బ్రూనో రోమ్‌లో కాల్చివేయబడ్డాడు మరియు అక్కడ 1633లో గెలీలియో గెలీలీ కోపర్నికస్ బోధనలను త్యజించవలసి వచ్చింది, కానీ చాలా కాలం తర్వాత పోప్ అతనికి పునరావాసం కల్పించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఇన్‌క్విజిషన్ ఉనికిలో ఉన్న సంవత్సరాలలో అనేక కోలుకోలేని తప్పులు చేసిందని గుర్తించబడింది.