Άθως εικόνα της Μητέρας του Θεού στο άγιο όρος. Θαυματουργές εικόνες της Παναγίας στο Άγιο Όρος

Η ιερή παράδοση συνδέει την εμφάνιση των μοναστηριών στο Άγιο Όρος με ιδιαίτερη κηδεμονία Παναγία Θεοτόκοςστον Άθωνα. Η εκκλησιαστική παράδοση λέει ότι η Μητέρα του Θεού, μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος την ημέρα της Αγίας Πεντηκοστής, σύμφωνα με τον κλήρο που Της έπεσε, έπρεπε να πάει στην Ιβήρων γη, αλλά με την Πρόνοια του Θεού το έργο του η αποστολικότητα βρισκόταν μπροστά Της σε άλλο μέρος. Αρκετά χρόνια αργότερα, μετά την Ανάληψη του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, αποδείχθηκε ότι η χερσόνησος του Άθω έγινε αυτό το άλλο μέρος, που την καθόρισε μελλοντική μοίρακαι ιστορία. Φεύγοντας από τον διωγμό που επέβαλε ο Ηρώδης στην Παλαιστίνη, η Υπεραγία Θεοτόκος πήγε με τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο και άλλους συντρόφους στη νήσο Κύπρο στον Λάζαρο, για τον οποίο λέει το Ευαγγέλιο και τον οποίο ανέστησε ο Ιησούς Χριστός. Τότε ήταν επίσκοπος στο νησί. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού έγινε καταιγίδα, που μετέφερε το πλοίο τους στο Άγιο Όρος και αναγκάστηκαν να αποβιβαστούν στην ακτή ακριβώς στο σημείο που ιδρύθηκε τελικά η Μονή Ιβήρων.

Η παράδοση αναφέρει επίσης Σημάδια του Θεού, που συνόδευσε την άφιξη της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Άθω. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι που βρίσκονταν εκείνη την ώρα στο ναό του Απόλλωνα άκουσαν πώς τα είδωλα άρχισαν να κάνουν φωνές και φώναζαν να σπεύσουν οι άνθρωποι στην προβλήτα για να συναντήσουν τη Μαρία, τη Μητέρα όλων των θεών. Στο άκουσμα αυτό οι άνθρωποι ξαφνιάστηκαν και έσπευσαν στην ακτή. Βλέποντας τη Μητέρα του Θεού, τη ρώτησαν:

- Τι Θεό γέννησες; Και ποιο είναι το όνομά Του;
Η Υπεραγία Θεοτόκος είπε στους συγκεντρωμένους λεπτομερώς για τον Χριστό τον Σωτήρα - τον Υιό του Θεού. Ο κόσμος, έχοντας δείξει μεγάλο σεβασμό Της, δέχτηκε με χαρά τα λόγια Της, πολλοί πίστεψαν και βαφτίστηκαν. Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος, η Υπεραγία Θεοτόκος έδειξε πολλά σημάδια που επιβεβαίωναν την αλήθεια των Καλών Νέων πριν αποπλεύσει στην Κύπρο.

Βλέποντας την ομορφιά της αγιορείτικης γης, η Υπεραγία Θεοτόκος στράφηκε με προσευχή στον Υιό Της, Κύριο Ιησού Χριστό, για να λάμψει το Ευαγγελικό φως σε αυτή τη γη και το κήρυγμά Της εδώ να καρποφορήσει άφθονο. Τότε ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό:
- Ας γίνει αυτός ο τόπος Λήθος Σου, και κήπος, και παράδεισος, και καταφύγιο για όσους διψούν για σωτηρία.
Πριν φύγει, απευθύνθηκε στους κατοίκους με τα λόγια:
- Είθε η χάρη του Θεού να μείνει σε αυτόν τον τόπο και σε όσους παραμένουν εδώ με πίστη και ευλάβεια και τηρούν τις εντολές του Υιού και Θεού Μου. Ο Κύριος θα ευλογήσει τους κόπους εκείνων που εργάζονται εδώ με άφθονους καρπούς, και η ουράνια ζωή θα προετοιμαστεί γι' αυτούς, και το έλεος του Γιου Μου δεν θα χαθεί από αυτό το μέρος μέχρι το τέλος του αιώνα. Θα είμαι ο Μεσίτης αυτού του τόπου και ο Μεσίτης για αυτό ενώπιον του Θεού.

Αφού τα είπε αυτά, η Μητέρα του Θεού ευλόγησε τον κόσμο και, επιβιβαζόμενη στο πλοίο, απέπλευσε στην Κύπρο.

Σήμερα, στο Άγιο Όρος υπάρχει μεγάλος αριθμός μοναστηριών, και σε αυτές υπάρχουν πολλές θαυματουργές εικόνες της Θεοτόκου, που είναι απλά αδύνατο να απαριθμηθούν όλες.

Ας απαριθμήσουμε μόνο μερικά από αυτά.
Στη Μεγάλη Λαύρα του Αθανασίου του Άθω, οι εικόνες της Θεοτόκου «Κουκουζέλισσα» και «Οικονομίσσα» είναι ιδιαίτερα ευλαβείς. Στη Μονή Βατοπεδίου - «Παντάνασσα», «Σφαγή», «Ευχάριστη ζωή», «Κτιτόσκαγια», «Παρηγοριά» ή «Παρηγοριά», «Ακάθαρση», «Πυροβολημένη».

Η κύρια λάρνακα της μονής του Αγίου Ανδρέα ήταν η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Παρηγορία στις θλίψεις και στις θλίψεις».

Στην είσοδο της μονής Ιβήρων, στην αριστερή πλευρά υπάρχει μια μικρή πύλη εκκλησία, στην οποία βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα «Πορταΐτισσα» (Τερματοφύλακας), που ονομάζεται και «Ιβήρων». Οι πιο υπέροχοι θρύλοι συνδέονται με τη Μονή Iversky. Ένας από αυτούς λέει ότι η Μητέρα του Θεού, έχοντας επισκεφθεί το Άγιο Όρος, αποβιβάστηκε στον κόλπο Clement, κοντά στο Iveron, όπου είναι χτισμένο τώρα ένα παρεκκλήσι. Και εννέα αιώνες αργότερα, Γεωργιανοί μοναχοί από το μοναστήρι Ιβήρων είδαν σε μια πύρινη στήλη να υψώνεται από τη θάλασσα την εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία ήρθε ως εκ θαύματος στον Άθω δια θαλάσσης και ονομαζόταν «Ιβήρων». Τοποθετήθηκε πάνω από τις πύλες του μοναστηριού Iverskaya. Μια μέρα οι μοναχοί αποφάσισαν να τοποθετήσουν αυτή την εικόνα στο ναό για καλύτερη συντήρηση. Αλλά το εικονίδιο βρέθηκε πίσω στο ίδιο μέρος τρεις φορές. Και εμφανιζόμενη τη νύχτα στον ηγούμενο, η Μητέρα του Θεού του είπε:
- Δεν χρειάζεται να με φροντίζεις, θα σε προστατέψω.
Η πύλη του μοναστηριού είναι αυτή που συνδέει το μοναστήρι με τον κόσμο. Η Μητέρα του Θεού αφενός προστατεύει τα μοναστήρια Της από τις βλαβερές επιδράσεις αυτού του κόσμου και αφετέρου κατευθύνει την ευεργετική επίδραση της μονής στον κόσμο. Ιδιαίτερη σημασία προέβλεψε για τους μοναχούς του Άθω ο Μοναχός Νείλος ο Μυροχύοντας παρουσία της Ιβήρων Εικόνας της Θεοτόκου στο Άγιο Όρος.
«Όσο η εικόνα Μου βρίσκεται σε αυτό το μοναστήρι, η χάρη και το έλεος του Γιου Μου προς εσάς δεν θα σπανίζουν», του αποκάλυψε η ίδια η Βασίλισσα των Ουρανών. «Όταν φύγω από το μοναστήρι, ας πάρει ο καθένας τα πράγματά του και ας πάει όπου ξέρει, χωρίς να ξεχνάει τους μοναχικούς όρκους του».
Οι Αθωνίτες μοναχοί πιστεύουν ότι σε τελευταίες φορέςη εικόνα θα φύγει από το μοναστήρι και μετά οι μοναχοί θα πρέπει να φύγουν από εδώ.

Στη Μονή Χιλανδάρη υπάρχουν θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού «Τριχέρη», «Θηλαστικό», «Ακάθιστος», «Πόπσκαγια», «Ποιος νουθέτησε τον Εκκλησιάρχη», «Δεν κάηκε κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς». Στη Μονή Διονυσιατών υπάρχει μια αρχαία εικόνα του «Εγκώμιου της Παναγίας», γλυπτό από κερί και μαστίχα.

Η μονή Κωσταμονίτη φημίζεται για την παρουσία της εικόνας της Θεοτόκου «Πρόδρομος» και η μονή Ζωγράφου για τις θαυματουργές εικόνες της Θεοτόκου «Ακροατή» και «Ακάθιστος-Ζωγράφος». Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Γερόντισσα» φυλάσσεται στον Παντοκράτορα. Στη Μονή Dokhiarsky υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γρήγορη στην Ακρόαση».

Η εικόνα της Θεοτόκου «Ιερουσαλήμ» βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ρωσικής Μονής Παντελεήμονα, σε μια εικονοθήκη πάνω από τις βασιλικές πόρτες, η οποία μερικές φορές είναι χαμηλωμένη. Η εικόνα είναι χαμηλωμένη σε φαρδιά βελούδινη κορδέλα, στην οποία είναι κεντημένο το τροπάριο της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ.

Η εικόνα ζωγραφίστηκε στο Ερμιτάζ της Τριάδας του Κριβοέζερσκ από τον Ιεροδιάκονο Νίκωνα (στο σχήμα - Ιερομόναχος Νιλ) το 1825 και εστάλη από αυτόν ως δώρο στους Ρώσους
Μονή Παντελεϊμονόφσκι. Στις ολονύχτιες αγρυπνίες, στις εορτές της Θεοτόκου και τις Κυριακές, στο τέλος του εσπερινού, η ιερή αυτή εικόνα κατεβάζεται με τη δέουσα τιμή μπροστά στις βασιλικές πόρτες και ενώπιον της διαβάζεται ακάθιστος, μετά που οι αδελφοί, κατά σειρά, πλησιάζουν την ιερή εικόνα με προσκυνήσεις στο έδαφος, φιλώντας με ευλάβεια την εικονιζόμενη σε αυτήν, ζητώντας τη μητρική της μεσολάβηση ενώπιον του θρόνου του Υιού και Θεού Της.

Στο Kareya, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Αξίζει να Φάτε».

Το Άγιο Όρος, που ονομάζεται μοναστική δημοκρατία, άκμασε άφθονα με αρετή και είναι επομένως το μεγαλύτερο ιερό του χριστιανικού κόσμου. Και η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η Μεγάλη Ηγουμένη της.

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ηγουμένη του Αγίου Όρους» δημιουργήθηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα, με εντολή του Έλληνα κυβερνήτη του Άθω, από έναν από τους δασκάλους στο πρώην κελί του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού την Αθώς. Η κιβωτός της εικόνας περιέχει σωματίδια του Σταυρού του Κυρίου και λείψανα Αγίων.

Η παράδοση λέει ότι τον 1ο αιώνα, λίγα χρόνια μετά την Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, η Μητέρα του Θεού, φεύγοντας από τους διωγμούς που επέβαλε ο Ηρώδης στην Παλαιστίνη, ετοιμάστηκε να επιστρέψει στη γη των Ιβήρων σύμφωνα με τον κλήρο που της έπεσε. Αλλά ο Άγγελος του Θεού της εμφανίστηκε και είπε ότι το δώρο της αποστολικότητας θα της εμφανιζόταν σε άλλη γη. Το πλοίο με το οποίο η Μητέρα του Θεού και οι Απόστολοι κατευθυνόταν στη νήσο Κύπρο, για να δουν τον Επίσκοπο Λάζαρο, πιάστηκε σε καταιγίδα και προσγειώθηκε στο Άγιον Όροςκατοικείται από ειδωλολάτρες.

Η Υπεραγία Θεοτόκος, βλέποντας σε αυτό μια ένδειξη του θελήματος του Θεού για τον επίγειο Λωτ που Της δόθηκε, βγήκε στη στεριά και κήρυξε την ευαγγελική διδασκαλία.

Ο ειδωλολατρικός λαός δέχτηκε τη Μητέρα του Θεού και άκουσε τα κηρύγματά Της, μετά πίστεψε και βαφτίστηκε. Με τη δύναμη του κηρύγματος Της και των πολυάριθμων θαυμάτων, η Μητέρα του Θεού ασπάστηκε τους κατοίκους της περιοχής στον Χριστιανισμό.

Διόρισε έναν από τους Αποστολικούς άντρες εκεί ως αρχηγό και δάσκαλο και είπε: «Αυτός είναι ο τόπος και ο κλήρος που μου έδωσε ο Υιός του Θεού μου».
Στη συνέχεια, αφού ευλόγησε τον κόσμο, πρόσθεσε: «Είθε η χάρη του Θεού να έρθει σε αυτόν τον τόπο και σε όσους μένουν εδώ με πίστη και ευλάβεια, και σε όσους τηρούν τις εντολές του Υιού και Θεού μου. Με λίγη δυσκολία, οι ευλογίες που χρειάζονται για τη ζωή στη γη θα είναι σε αφθονία γι' αυτούς, και η ουράνια ζωή θα προετοιμαστεί γι' αυτούς, και το έλεος του Γιου μου δεν θα χαθεί από αυτό το μέρος μέχρι το τέλος του αιώνα. Θα είμαι ο Μεσίτης αυτού του τόπου και ένας θερμός Παράκλητος για αυτό ενώπιον του Θεού».

Με βάση τα υλικά από τον ιστότοπο: hramushakova.ru

Τροπάριο, ήχος 3

Προσφέρουμε ύμνους ευχαριστίας σε Σένα, Μητέρα του Θεού, για όλους εμάς, που ζούμε στο βουνό Σου, μας λύτρωσε ποτέ από την κακή συκοφαντία του εχθρού και χάρισε ό,τι είναι χρήσιμο σε εμάς: και την κληρονομιά της Βασιλείας του Ο Παράδεισος έχει παραχωρηθεί σε όσους Σε αγαπούν.

Κοντάκιον, ήχος 5

Ποιος δεν χαίρεται, ακούγοντας τις υποσχέσεις Σου, Μητέρα του Θεού; Ποιος δεν τα απολαμβάνει; Εσύ, Νύμφη του Θεού, είπες: Έχοντας τελειώσει καλά τη ζωή σου εδώ, παρουσίασε τον Ιμάμη στον Υιό Μου και στον Θεό, ζητώντας έτσι άφεση αμαρτιών. Σου φωνάζουμε και με τρυφερότητα: Χαίρε, ελπίδα και σωτηρία των ψυχών μας.

Μεγαλείο

Σε μεγαλώνουμε, Παναγία Θεοτόκο, και Σε τιμούμε ως τον Υπέρτατο Κυβερνήτη του Άθωνα, και τον Καλό Μέντορά μας και Προστάτιδα μας.

Προσευχή

Ω Μία Αγνότατη και Υπεραγία Κυρία Θεοτόκε, κάμα του Αγίου Πνεύματος, Παντοδύναμη Παρακλήτρια και Παρακλήτρια του χριστιανικού γένους! Μη με απορρίψεις, ανάξιο, που μόλυνα την ψυχή και το σώμα μου με αμαρτίες, καθάρισε το μυαλό μου από μάταιους λογισμούς που με εμπλέκουν στην καταστροφή αυτού του γοητευτικού κόσμου. Δαμάστε τα πάθη μου και ελευθέρωσέ με από τις αμαρτίες μου. Δώσε θάρρος και συλλογισμό στο σκοτεινιασμένο μυαλό μου, ώστε να φανώ επιδέξιος στο έργο των εντολών του Θεού. Η φωτιά της Θείας αγάπης φούντωσε την παγωμένη καρδιά μου. Πάνω απ' όλα προσεύχομαι σε Σένα, Καλή Μητέρα, καθώς και στον Μαξίμ Καυσοκαλιβίτ, να ζητάς το δώρο της αδιάλειπτης προσευχής για μένα, για να μείνει αυτό μέσα μου ως ρέμα, από τη ζέστη των παθών και των θλίψεων που βρέθηκαν, δροσίζοντας και χορταστικά. και έχοντας αποκτήσει ειρήνη καρδιάς με τη βοήθειά Σου και καθαρισμένο από τις αμαρτωλές μολύνσεις με δακρύβρεχτη μετάνοια, θα τιμήσω στην μελλοντική εποχή της χαράς και της ευδαιμονίας να είμαι μέτοχος όλων των σεβαστών πατέρων του Άθω και όλων των αγίων από τους αιώνες που έχουν ευχαρίστησε τον Θεό. Αμήν.

Στο Άγιο Όρος υπάρχει ένα υπέροχο μοναστήρι του Παντοκράτορα. Εκεί βρίσκεται τώρα αυτή η θαυματουργή εικόνα με ασημένιο ιμάτιο. θεομήτωραπεικονίζεται στην προσευχή. Απλώνει τα χέρια της στον ουρανό. Υπάρχουν πολλές ιστορίες που σχετίζονται με θαυματουργή δύναμηΕικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Γερόντισσας.

Η ιστορία της εικόνας ανάγεται στο αρχαίο παρελθόν. Μέχρι τώρα δεν έχουν βρεθεί πληροφορίες για το πού και από ποιον δημιουργήθηκε και γράφτηκε το πρωτότυπο του Υπεραγίου. Όσο για τα θαύματα που σχετίζονται με αυτήν την εικόνα, πολλά είναι γνωστά γι 'αυτό. Το πρώτο από αυτά συνέβη κατά την ανέγερση της μονής Παντοκράτορα. Οι μοναχοί παρατήρησαν ότι έλειπε η εικόνα, ακόμη και τα εργαλεία των ξυλουργών που εργάζονταν στο χώρο του μοναστηριού. Ένα πρωί εμφανίστηκαν, αλλά εντοπίστηκαν σε σημείο μισό χιλιόμετρο μακριά από το εργοτάξιο. Αυτή η ιστορία της εξαφάνισης επαναλήφθηκε έως ότου οι μοναχοί συνειδητοποίησαν ότι ήταν απαραίτητο να ανεγερθεί ένα κτίριο ακριβώς στο σημείο όπου εμφανίστηκε η εικόνα που εξαφανιζόταν.

Εκείνη την εποχή το εικονίδιο δεν ονομαζόταν ακόμη με κανέναν τρόπο. Την ονόμασαν Υπεραγία Θεοτόκο Γερόντισσα μετά την ολοκλήρωση ενός νέου θαύματος, του δεύτερου κατά σειρά. Όταν ένας από τους παλαιότερους ηγούμενους του μοναστηριού πέθαινε και ήθελε να τελέσει την ιεροτελεστία της κοινωνίας, απευθύνθηκε σε έναν από τους κληρικούς ζητώντας να τελέσει το μυστήριο. Ο ιερέας δεν έδωσε καμία σημασία στα λόγια του ετοιμοθάνατου, αλλά άκουσε μια φωνή Παναγία Θεοτόκοςκαι εκπλήρωσε την τελευταία επιθυμία του ετοιμοθάνατου.

Το τρίτο θαύμα έγινε κατά την επίθεση στο μοναστήρι. Ο τρελός που καταπάτησε την Ιερά Εικόνα στερήθηκε αμέσως την όρασή του. Όμως οι βάρβαροι αποφάσισαν να ασχοληθούν με την εικόνα του Παναγίου και την πέταξαν μακριά από τα ανθρώπινα μάτια. Για σχεδόν έναν αιώνα, η εικόνα βρισκόταν σε ένα πηγάδι, όχι μακριά από το μοναστήρι του Παντοκράτορα. Ο τυφλωμένος βάρβαρος μετά από πολλά χρόνια μετάνιωσε για ό,τι έκανε και διέταξε τους συντρόφους του να πάνε στον Άγιο Άθωνα και να αποκαλύψουν στον κόσμο την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Γερόντισσας.

Ένα εκπληκτικό περιστατικό που σχετίζεται με την υπέροχη εικόνα συνέβη επίσης τον 17ο αιώνα. Σφοδρή πείνα έπληξε το μοναστήρι και ο ηγούμενος άρχισε να προσεύχεται στην Υπεραγία Θεοτόκο Γερόντισσα για βοήθεια. Μια μέρα παρατηρήθηκε ότι εμφανίστηκαν τρόφιμα στο ντουλάπι. Έκτοτε, η εικόνα του Παναγίου Μοναχού έχει συμπληρωθεί με την εικόνα μιας κανάτας με λάδι.

Στα μέσα του περασμένου αιώνα σημειώθηκε φοβερή φωτιά στον Παντοκράτορα. Οι μοναχοί έσωσαν τις εικόνες προσευχόμενοι ακούραστα. Πιστεύεται ότι ήταν η Γερόντισσα που έσωσε το μοναστήρι και τα αδέρφια του από την καταστροφή.

Υπάρχει ακόμη η φήμη μεταξύ του λαού ότι η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Γερόντισσας είναι προικισμένη όχι μόνο με θαυματουργό δώρο, αλλά και θεραπεύει. Πιστεύεται ότι με τη βοήθειά του, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων θεραπεύτηκε από καρκίνο και άλλες τρομερές ασθένειες. Κατάλογοι αυτής της εικόνας φυλάσσονται σε όλες σχεδόν τις ελληνικές εκκλησίες. Υπάρχουν επίσης στο ρωσικό έδαφος.

Τον αιώνα εκείνο, όταν η Μητέρα του Θεού ήταν ακόμη υγιής, η εικόνα της έγινε η βάση για το έργο του Αποστόλου Λουκά. Σύμφωνα με το μύθο, εκείνες τις μέρες βασίλεψε ο Θεόφιλος. Με μεγάλη δυσκολία οι ιεροί άνθρωποι κατάφεραν να συντηρήσουν την εικόνα σε μια από τις ελληνικές εκκλησίες.

Η Iverskaya είναι ένας θησαυρός της ιστορίας των θαυμάτων. Κατά την περίοδο της αναβίωσης του Χριστιανισμού, οι οπαδοί του διώχθηκαν από αιρετικούς. Ο Θεόφιλος έδωσε και διαταγές για εξόντωση των χριστιανών με το ίδιο του το χέρι. Διέταξε την αφαίρεση των εικόνων και ό,τι είχε σχέση με αυτή τη θρησκεία.

Μέχρι σήμερα στην Ελλάδα, στο Άγιο Όρος, υπάρχει η Μονή Ιβήρων. Μια φορά κι έναν καιρό, μια γυναίκα που κρατούσε μια εικόνα Υπεραγίας Θεοτόκου Ιβήρων, το έσωσε ως εκ θαύματος εξοφλώντας τους εικονομάχους. Έκανε το αδύνατο - έστειλε το εικονίδιο να περιπλανηθεί στα κύματα. Ο γιος αυτής της γυναίκας, πολλά χρόνια αργότερα, έγινε μοναχός. Οι αδελφοί της Μονής Iversky έμαθαν για την ύπαρξη της εικόνας, που στάλθηκε μέσω θαλάσσης, όταν η εικόνα προσγειώθηκε στις όχθες αυτού του μοναστηριού. Εξ ου και το όνομα του εικονιδίου.

Πιστεύεται ότι η εικόνα περιπλανήθηκε κατά μήκος της θάλασσας για περισσότερους από 2 αιώνες. Παρεμπιπτόντως, η Γεωργία ονομαζόταν στην αρχαιότητα Ιβέρια. Οι απόγονοί της ίδρυσαν τη Μονή Ιβήρων στο Άγιο Όρος. Μόλις η ίδια η Θεοτόκος επισκέφτηκε αυτά τα μέρη, μια θαυματουργή πηγή άρχισε να ρέει όχι πολύ μακριά από το μοναστήρι.

Δεν ήταν τυχαίο που η εικόνα προσγειώθηκε στις όχθες του μοναστηριού και μάλιστα άφησε τους μοναχούς να το γνωρίσουν με μοναδικό τρόπο. Εκείνη την ημέρα οι μοναχοί είδαν μια φωτιά δίπλα στη θάλασσα. Με προσευχές πλησίασαν την ακτή και είδαν τη θαυματουργή εικόνα, που πλησίαζε με κάθε κύμα, αλλά οι μοναχοί δεν μπορούσαν να την φτάσουν.

Τότε ο αρχιμοναχός άρχισε να προσεύχεται ανώτερες δυνάμειςενώ τηρούσε αυστηρή νηστεία. Η εικόνα του Παναγίου του εμφανίστηκε με ένα μήνυμα για την αποδοχή της εικόνας ως δώρο. Με την πομπή του σταυρού οι μοναχοί πλησίασαν την ακτή και έβγαλαν την εικόνα από το νερό. Έγινε έτσι: ο Άγιος Γαβριήλ περπάτησε στην επιφάνεια του νερού και πήρε την εικόνα στα χέρια του.

Μέχρι σήμερα Iverskaya- η πιο διάσημη και σεβαστή εικόνα. Προσεύχονται σε αυτόν για σωτηρία από το κακό, την ασθένεια, τη βοήθεια διάφορα είδηυποθέσεων.

Η θαυματουργή εικόνα τοποθετείται τώρα στον ναό του Καρέγια. Αυτή είναι η πρωτεύουσα του Άθω. Το «Αξίζει να φάει» δημιουργήθηκε σύμφωνα με το μύθο την πρώτη χιλιετία π.Χ. Υπάρχει ένας θρύλος που σχετίζεται με αυτήν την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Όλα έγιναν γύρω στον 10ο αιώνα. Ένας περιπλανώμενος μοναχός ήρθε σε ένα από τα μοναστήρια. Έγινε δεκτός σύμφωνα με όλους τους κανόνες, και μέχρι το βράδυ οι αρχάριοι άρχισαν μαζί τις ψαλμωδίες τους. Έχοντας φτάσει στην Υπεραγία Θεοτόκο με προσευχή και προσκύνηση, ο νεοεμφανιζόμενος καλεσμένος άρχισε να την αποκαλεί διαφορετικά από τους ντόπιους μοναχούς. Την αποκάλεσε «Αξίζει να φάει» και διέταξε να τη λένε το ίδιο στο μέλλον. Οι μοναχοί ζήτησαν να τους κάνουν ένα σημείωμα για να θυμούνται το νέο όνομα. Δεν υπήρχε χαρτί στο κελί, οπότε ο άγνωστος έγραψε με το δάχτυλό του σε μια πέτρα. Παρεμπιπτόντως, αυτή η πέτρα εκείνη τη στιγμή έγινε σαν κερί.

Όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο νεοφερμένος αποδείχθηκε ότι ήταν ο ίδιος ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και δεν ήταν τυχαίο που έφερε τα νέα στο μοναστήρι. Οι ειδήσεις για την εικόνα και την εμφάνιση του ουράνιου που διαδόθηκαν σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, η προσευχή «Αξίζει να φάμε» άρχισε να χρησιμοποιείται μεταξύ των κληρικών. Το εικονίδιο, που προηγουμένως ονομαζόταν «Ελεήμων», απέκτησε νέο όνομα «Αξίζει να φας».

Προσεύχονται σε αυτή την εικόνα του Παναγίου για θεραπεία, για επιτυχή ολοκλήρωση κάθε έργου, για εξάλειψη του κακού, της πείνας και των επιδημιών. Οι σύζυγοι που μόλις παντρεύτηκαν μπορούν να προσευχηθούν για ευτυχία οικογενειακή ζωήκαι προστασία από ατυχήματα.

Η «Οδηγήτρια» στη Ρωσία ονομάζεται η εικόνα «Σμολένσκ» της Μητέρας του Θεού. Πιστεύεται ότι καθοδηγεί τους αναζητητές σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς ζωγράφισε την εικόνα κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου. Η παράδοση λέει ότι ήταν ο εικονομάχος αυτοκράτορας Θεόφιλος που ζήτησε από τον Λουκά να δημιουργήσει μια θαυματουργή εικόνα.

Από τότε ξεκίνησε το ταξίδι της: μεταφέρθηκε στα Ιεροσόλυμα και αργότερα στην Κωνσταντινούπολη. Ήρθε στον ίδιο τον Vladimir Monomakh τον 11ο αιώνα και τώρα φυλάσσεται σε μια από τις εκκλησίες του Σμολένσκ. Είναι γνωστό ότι το 1045, όταν ο Monomakh έδωσε την κόρη του σε γάμο, την ευλόγησε με τη συγκεκριμένη εικόνα.

Τον 13ο αιώνα, η εικόνα έφερε μια βραχυπρόθεσμη νίκη επί του Μπατού Χαν. Οι στρατιώτες μας διείσδυσαν στο στρατόπεδό του, κρατώντας μαζί τους την εικόνα και σκότωσαν τον εχθρό μέχρι θανάτου. Αλλά ο κύριος πολεμιστής δέχτηκε τον θάνατο από τον εχθρό και στη συνέχεια αγιοποιήθηκε.

Τον 15ο αιώνα, όταν το Σμολένσκ διοικούνταν από Λιθουανούς πρίγκιπες, η «Σμολένσκαγια» μεταφέρθηκε από αυτή την πόλη στη Μόσχα. Ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, η εικόνα επιστράφηκε στην εκκλησία του Σμολένσκ. Αρκετά αντίγραφά του φυλάσσονται ακόμη στις εκκλησίες της πρωτεύουσας.

Δεν είναι όλες αυτές οι περιπέτειες της περιοδεύουσας εικόνας Ννίτσας. Τον 16ο αιώνα, έγινε ένα πολύ ακριβές αντίγραφο της εικόνας και μεταφέρθηκε στη Μόσχα μαζί με το πρωτότυπο για να «ανανεωθεί». Επιστρέφοντας στο Σμολένσκ, ο κατάλογος τοποθετήθηκε στον νεόκτιστο ναό.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, Ρώσοι στρατιώτες που έφυγαν από το Σμολένσκ πήραν την εικόνα έτσι ώστε να τους προστατεύει στο δρόμο από τους εχθρούς. Πριν από την κύρια μάχη του Borodino, το "Smolenskaya" φορούσε γύρω από τις σκηνές του στρατοπέδου για να ενισχύσει το πνεύμα αγώνα στους στρατιώτες. Αργότερα, η «Οδηγήτρια του Σμολένσκ» μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου για χάρη των προσευχών για τη σωτηρία της Ρωσίας. Από εκεί η εικόνα ήρθε στο Γιαροσλάβλ. Η νίκη επί του εχθρού έφερε την εικόνα πίσω στο Σμολένσκ.

Υπάρχουν πολλά σεβαστά αντίγραφα της Οδηγήτριας. Αρχικά, ο εορτασμός της εικόνας είχε προγραμματιστεί για τις 28 Ιουλίου, που συνδέεται με στρατιωτικά γεγονότα και περιπέτειες. Αλλά με εντολή του Mikhail Kutuzov τον 19ο αιώνα, ο εορτασμός μεταφέρθηκε στις 5 Νοεμβρίου. Αυτή είναι η ημερομηνία επιστροφής της εικόνας στο Σμολένσκ.

Στις μέρες μας αυτό το Ιερό κυριαρχεί στον ορθόδοξο κόσμο των χριστιανών. Προσευχές στην «Οδηγήτρια» προσφέρονται για θεραπεία, βοήθεια στο δρόμο και σωτηρία από διάφορες κακοτυχίες.

Tikhvin Εικόνα της Μητέρας του Θεού (Δακρυσμένη)

Σήμερα υπάρχουν αρκετά νεαρές λίστες αυτού του εικονιδίου. Γράφτηκαν στο Άγιο Όρος, στη μονή του προφήτη Ηλία. Η δημιουργία των καταλόγων χρονολογείται από τα τέλη του περασμένου αιώνα. Το αρχικό "Tear-Gutter" έγινε διάσημο ως Tikhvinskaya με μια θαυματουργή ροή δακρύων. Είναι γραμμένο στο ίδιο μοναστήρι με τους καταλόγους. Η εικόνα «έκλαψε» στα τέλη του χειμώνα του 1877. Οι μοναχοί του Ιλιίνσκι το είδαν αυτό. Το δάκρυ που κυλούσε από το ένα μάτι της Παναγίας σκουπίστηκε και η εκκλησία στη συνέχεια κλειδώθηκε. Την επόμενη μέρα, τα αδέρφια είδαν δακρύρροια από 2 μάτια.

Αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι οι μοναχοί στάθηκαν για πολλή ώρα, μουδιασμένοι μπροστά στην εικόνα. Δάκρυα κυλούσαν και κυλούσαν και πλησίασαν τα χέρια του Αγίου. Έμειναν στο πρόσωπο για ακριβώς μια ώρα και μετά στέγνωσαν. Όταν τα δάκρυα εμφανίστηκαν για τρίτη φορά, οι μοναχοί άρχισαν να τα σκουπίζουν. Αφού καθάρισαν τα πάντα, δεν είδαν άλλα δάκρυα.

Έκτοτε, η εικόνα αυτή τιμάται στις 17 Φεβρουαρίου, αλλά δεν δακρύζει. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι δεν υπήρξαν περιστατικά στον κόσμο που να σχετίζονται με το κλάμα της Tikhvinskaya. Οι μοναχοί μαρτύρησαν αυτό το θαύμα στα αρχεία τους και πρόσθεσαν άλλη μια αργία στον κατάλογο των εκκλησιαστικών εορτών - την Ημέρα της Εικόνας της Παναγίας του Δάκρυ.

Είναι γνωστό ότι ο Τσάρος Αλέξανδρος Β' άκουσε κάποτε για αυτό το θαύμα και έφερε την εικόνα στη Ρωσία από το μοναστήρι Ilyinsky, έτσι ώστε η εικόνα να βοηθήσει στα μέτωπα Ρωσοτουρκικός πόλεμος. Τώρα η εικόνα έχει αποκτήσει τεράστια ιστορική και πολιτιστική αξία.

Προσεύχονται στον «Δάκρυα» για απαλλαγή από τις αμαρτωλές σκέψεις, για την υγεία των συγγενών και για τη θεραπεία των αρρώστων και των βασανισμένων.

Εικόνα της Παναγίας των Βασίλισσων (Παντάνασσα)

Αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού ονομάζεται «Η Βασίλισσα των Όλων», που στα ελληνικά ακούγεται σαν «Παντάνασσα». Το πρωτότυπο φυλάσσεται στο Άγιο Όρος στη μονή Βατοπεδίου. Η ζωγραφική του προσώπου χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. Το εικονίδιο είναι μικρό σε μέγεθος. Η παρθένος που απεικονίζεται στην εικόνα κάθεται σε θρόνο με βασιλική ενδυμασία. Στα χέρια της κρατά ένα μωρό με ειλητάριο. Η Μητέρα του Θεού δείχνει με το χέρι της τον επίγειο σωτήρα. Η Παναγία φυλάσσεται από αγγέλους που εικονίζονται πίσω της.

Η «Πανάσπλαχνος» και η «Αγνότατη», όπως την αποκαλούν, παραπέμπει σε εικονογραφία τύπου Πανάχραντ. Το χαρακτηριστικό γνώρισμά του είναι η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στον θρόνο. Τον περασμένο αιώνα, διαδόθηκαν φήμες για την εικόνα. Φέρεται να την πλησίασε ένας άγνωστος και άρχισε να υφαίνει κάτι ασυνάρτητο. Την ίδια στιγμή, το πρόσωπο της Θεοτόκου έλαμψε με ένα υπέροχο φως και ο άνθρωπος που διάβαζε την προσευχή πετάχτηκε στο πάτωμα.

Οι γέροντες, που εκείνη την ώρα έτρεξαν στο ναό, άρχισαν να ανασηκώνουν τον νεαρό και άκουσαν από αυτόν μετάνοια ότι έκανε μαύρη μαγεία. Πιστεύεται ότι το εικονίδιο "Πανάσπλαχνο" αφαίρεσε τα προβλήματα από τον νεαρό άνδρα και τον κατεύθυνε στο αληθινό μονοπάτι. Ο νέος παρέμεινε στον Άθω και έγινε μοναχός.

Οι άνθρωποι μέχρι σήμερα πιστεύουν ότι η εικόνα θεραπεύει διαφορετικών τύπωνόγκους. Εάν η θεραπεία είναι αδύνατη, τότε η εικόνα έχει πολύ ευεργετική επίδραση στον ασθενή, φέρνοντάς του ανακούφιση. Απλά πρέπει να προσευχηθείτε θερμά στη Μητέρα του Θεού και να στραφείτε σε αυτήν με αιτήματα για σωτηρία.

Η θαυματουργή δύναμη αυτής της εικόνας ανακαλύφθηκε τον 17ο αιώνα ακριβώς μέσω της θεραπείας ασθενών με καρκίνο. Μπορείτε να προσευχηθείτε σε αυτήν για άλλες ανάγκες ή απαλλαγή από άλλες εξίσου τρομερές ασθένειες. Όπως ο εθισμός στα ναρκωτικά και ο αλκοολισμός. Αξίζει να προσευχηθούμε στην εικόνα και στους γονείς που λαχταρούν τη θεραπεία των παιδιών τους.

Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ο κατάλογος της «Τσαρίνας όλων», που έγινε σύμφωνα με όλους τους κανόνες, έφτασε στη Ρωσία. Τον έφεραν στη χώρα μας για χάρη των πονεμένων που δεν μπόρεσαν να επισκεφτούν τον Άθωνα. Διοργανωτής του ταξιδιού ήταν η Μόσχα Ανακουφιστική Εταιρεία, η οποία βρίσκεται στο κέντρο του καρκίνου.

Αφού ο κατάλογος έφτασε στην επικράτεια του κέντρου, άρχισε να ρέει μύρο σε όλο το μεγάλο εκκλησιαστικές αργίες. Τώρα η εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία της Μονής Novo-Alekseevsky στη Μόσχα. Το εικονίδιο συχνά μεταφέρεται στο κέντρο καρκίνου για κάθε είδους υπηρεσίες.

Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου (Akathist)

Ο ακάθιστος είναι ένα είδος ύμνου που μπορεί να εκτελεστεί μόνο όρθιος. Ο κληρικός ορίζει αυτή την έννοια ως ωδή δοξολογίας προς τιμήν του Ιησού. Στον Ιερό Κόσμο υπάρχουν πολλές εικόνες με το όνομα "Akathist". Αυτό οφείλεται στις σκηνές που απεικονίζονται πάνω τους, δηλαδή, ακάθιστοι να τραγουδούν προς τιμήν των ιερών ουρανίων και των Αγιωτάτων.

Υπάρχει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία απεικονίζεται σε θρόνο. Ονομάζεται επίσης "Akathist". Μερικές από αυτές τις εικόνες φέρουν κείμενα από εγκωμιαστικούς ύμνους. Ο εορτασμός της Ημέρας τέτοιων εικόνων γίνεται συνήθως στα τέλη Ιανουαρίου, στις 25.

Πάνω απ 'όλα, συνηθίζεται να αποκαλούμε την εικόνα Hilendar της Μητέρας του Θεού "Akathist". Στις αρχές του 19ου αιώνα, μια περίπτωση συνδέθηκε με αυτό το πρόσωπο. Στις φλόγες τυλίχθηκε ένα από τα μοναστήρια του Άθω. Το κτίριο κάηκε, αλλά η εικόνα επέζησε. Επιπλέον, παρέμεινε ανέγγιχτη από τη φωτιά.

Αφού οι μοναχοί συνειδητοποίησαν ότι είχε συμβεί ένα θαύμα, διάβασαν τον ακάθιστο, γι' αυτό και το "Khilendarskaya" ονομάζεται "Akathist".

Οι προσευχές σε αυτή την εικόνα της Παναγίας του Θεού πρέπει να απευθύνονται ιδιαίτερα με όλη σας την καρδιά και θα εισακουστούν. Μόνο η ειλικρινής πίστη κάνει θαύματα.

Τον 17ο αιώνα, ο μοναχός Νιλ ζούσε σε ένα από τα μοναστήρια του Άθω, εκτελώντας χρέη πρύτανη. Στην τραπεζαρία του μοναστηριού Dohiarsky, στην είσοδο, αναρτήθηκε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ο έπαρχος ήταν απρόσεκτος και κάθε φορά που έμπαινε στο δωμάτιο κάπνιζε την εικόνα του Αγίου. Μια μέρα ο μοναχός άκουσε μια προειδοποίηση ότι δεν πρέπει να πλησιάσει κανείς την εικόνα με δάδα, ενώ δεν υπήρχε κανένας άλλος στο δωμάτιο εκτός από αυτόν. Άκουσε μια ανθρώπινη φωνή, αλλά δεν υπήρχε κανείς τριγύρω. Δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτά τα λόγια, αν και στην αρχή ήταν φοβισμένος. Την επόμενη φορά που έλαβε προειδοποίηση, ο μοναχός τυφλώθηκε. Μόνο μετά από αυτό άρχισε να μετανοεί και να ομολογεί, αναγνωρίζοντας μια τέτοια τιμωρία ως άξια.

Ο Νιλ δεν άφησε την εικόνα μέχρι που ικέτευσε για συγχώρεση. Γιατρεύτηκε. Έκτοτε, η εικόνα της Μητέρας του Θεού ονομαζόταν «Γρήγορη στην Ακρόαση», αφού η θεραπεία εμφανίστηκε σύντομα σε όλους όσους μετανοούσαν.

Η φήμη για το θαύμα διαδόθηκε γρήγορα σε όλη τη μονή και τον Άθω. Μεγάλος αριθμόςοι μοναχοί ήρθαν να προσκυνήσουν το Άγιο Πρόσωπο. Η είσοδος της τραπεζαρίας ήταν κλειστή, γεγονός που καθιστούσε αδύνατο να βλάψει την εικόνα με λυχνάρια. Ο χώρος όπου βρισκόταν ο Γρήγορος Ακούγοντας ήταν περιφραγμένος.

Ένας ναός χτίστηκε προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας και ένας μοναχός που είχε ανατεθεί στο ιερό βρισκόταν πάντα στην εικόνα. Αυτό γίνεται ακόμα και σήμερα στο μοναστήρι Dokhiar. Τα βράδια της Τρίτης και της Πέμπτης, οι αδελφοί τραγουδούν στην εικόνα, δοξάζοντας την.

Το πρωτότυπο αυτής της όψης βρίσκεται τώρα στο Άγιο Όρος στην προαναφερθείσα μονή. Αυτή είναι μια πολύ αρχαία εικόνα. Χρονολογείται σε εποχές πολύ νωρίτερα από τη δοξολογία του. Πιστεύεται ότι το "Quick to Hear" είναι πάνω από χίλια χρόνια. Υπάρχουν πολλά αντίγραφά του που φυλάσσονται σε μοναστήρια και ναούς σε όλο τον κόσμο.

Προσεύχονται στην ταχυκούουσα γυναίκα για άφεση αμαρτιών, για θεραπεία από ασθένειες, για υπακοή των παιδιών, για υγεία των γονέων, για επιτυχία σε όλες τις προσπάθειες.

Συμπληρώνοντας μια αίτηση μέσω της ιστοσελίδας, μπορείτε να αγοράσετε Ελληνικές εικόνες από τον Άθωμε παράδοση σε οποιαδήποτε περιοχή Ρωσική Ομοσπονδία, για αυτό χρειάζεστε:

* Αποφασίστε ακριβώς πόσα θέλετε να αγοράσετε. Θα μπορούσε να είναι Ελληνικές εικόνες της Παναγίας, Ιησούς Χριστός ή Άγιοι.

* Επικοινωνήστε μαζί μου για να κάνετε μια παραγγελία μέσω e-mail, τηλεφώνου ή Skype.

* Το κόστος ενός ελληνικού εικονιδίου θα είναι χαμηλότερο από αμφίβολα δείγματα που αγοράζονται από τρίτο ή τέταρτο χέρι.

Είμαι ανοιχτός σε διάλογο και επικοινωνία, είναι δυνατό να μεταφέρετε το εικονίδιο σε τουρίστες από τη Ρωσία, γνωστούς ή φίλους ή να στείλετε μια παραγγελία με οποιοδήποτε τρόπο βολικό για εσάς. Μέσω εμένα μπορείς αγορά Ελληνικές εικόνες από τον Άθω με παράδοση.

Επιλέξτε, αποφασίστε, επικοινωνήστε μαζί μου και να είστε σίγουροι ότι η εκπλήρωση των υποχρεώσεων είναι θέμα τιμής για μένα, συμβολή στην πνευματική ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Κομποσκίνη. Τι είναι ένα combo skini; Αγοράστε comboskini

Η λέξη Κομποσκίνη μεταφράζεται από τα ελληνικά ως σχοινί από κόμπους, κομπος - κόμπος και σκίνι - σχοινί. Αποθηκεύει εικονικές προσευχές που προστατεύουν έναν άνθρωπο, επομένως, φορώντας τις μια φορά στη ζωή του, ο Έλληνας το φοράει συνέχεια.

Τι είναι ο Άρχων;

Ιερό του Απόλλωνα στις Βάσσες.

Τα πιο δημοφιλή αναμνηστικά από την Ελλάδα

Από κάθε ταξίδι σε ένα νέο μέρος, κάθε άτομο θέλει πάντα να φέρει μερικά αναμνηστικά για την οικογένεια και τους φίλους. Ο πιο εύκολος τρόπος βέβαια είναι να το ξεφορτωθείς με μαγνήτες ψυγείου, οι οποίοι μεγάλες ποσότητεςκαι ένα ευρύ φάσμα πωλούνται σε όλες τις γωνιές του κόσμου, αλλά στο άρθρο μας θα δούμε πιο σημαντικά αναμνηστικά. Και θα τους κυνηγήσουμε στην ηλιόλουστη Ελλάδα.

Μονή Παντοκράτορα. Παντοκράτορας

Το μοναστήρι του Παντοκράτορα, που βρίσκεται στη βορειοανατολική πλευρά της χερσονήσου του Άθω, κατέχει την έβδομη θέση στην ιεραρχία του Αγίου Όρους. Σύμφωνα με την αρχαία μοναστική παράδοση, η ίδρυση της μονής συνδέεται με τον βυζαντινό αυτοκράτορα Αλέξιο Α΄ Κομνηνό (1081-1117).

Ο Άγιος Άθως τιμάται στην Ορθόδοξη Παράδοση ως ο επίγειος προορισμός της Θεοτόκου. Σύμφωνα με το μύθο, η ίδια η Αγνή Παρθένος πήρε το Άγιο Όρος υπό την ειδική προστασία Της.

Το 667, ο ευσεβής μοναχός, ο σεβασμιότατος Πέτρος του Άθω, είδε σε ένα λεπτό όνειρο τη Μητέρα του Θεού, η οποία είπε: «Το Άγιο Όρος είναι ο κλήρος μου, που μου δόθηκε από τον Υιό μου και τον Θεό, για να αποσυρθούν από τον κόσμο. και διάλεξαν για τον εαυτό τους μια ασκητική ζωή σύμφωνα με τις δυνάμεις τους, το όνομά Μου όσοι καλούν με πίστη και αγάπη από την ψυχή τους θα περνούσαν εκεί τη ζωή τους χωρίς λύπη και για τα θεοσεβή τους έργα θα έπαιρναν αιώνια ζωή». Δεν είναι τυχαίο ότι στο Άγιο Όρος έλαμψαν πολλές από τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού...

ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΙΣΕΡΕ

Η Μονή Ιβέρσκι είναι το σπίτι της εικόνας της προστάτιδας του Αγίου Όρους, της Υπεραγίας Θεοτόκου Ιβήρων - της Τερματοφύλακα (Πορταΐτισσα).

Οι πρώτες ειδήσεις για αυτό χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα - την εποχή της εικονομαχίας, όταν, με εντολή των αιρετικών αρχών, οι ιερές εικόνες σε σπίτια και εκκλησίες καταστράφηκαν και βεβηλώθηκαν. Κάποια ευσεβής χήρα που ζούσε κοντά στη Νίκαια κράτησε την πολύτιμη εικόνα της Μητέρας του Θεού. Σύντομα άνοιξε. Οι ένοπλοι στρατιώτες που ήρθαν θέλησαν να πάρουν την εικόνα, ένας από αυτούς χτύπησε τη λάρνακα με ένα δόρυ, και αίμα κύλησε από το πρόσωπο του Καθαρότερου. Αφού προσευχήθηκε στην Κυρία με δάκρυα, η γυναίκα πήγε στη θάλασσα και κατέβασε την εικόνα στο νερό. η όρθια εικόνα κινήθηκε κατά μήκος των κυμάτων.

Δύο αιώνες αργότερα, οι μοναχοί της Ελληνικής Μονής Ιβήρων στο Άγιο Όρος είδαν μια εικόνα στη θάλασσα να στηρίζεται σε μια πύρινη κολόνα. Ο μοναχός Γαβριήλ ο Σβιατογκόρετς, έχοντας λάβει οδηγίες από τη Μητέρα του Θεού σε ένα όνειρο, περπάτησε πέρα ​​από το νερό και έφερε την εικόνα στο Καθολικό, αλλά το πρωί ανακαλύφθηκε πάνω από τις πύλες του μοναστηριού. Η παράδοση λέει ότι αυτό συνέβη πολλές φορές. Η Υπεραγία Θεοτόκος, αφού εμφανίστηκε στον Αγ. Ο Γαβριήλ, εξήγησε ότι δεν είναι οι μοναχοί που πρέπει να φυλάνε την εικόνα, αλλά αυτή είναι η φύλακας του μοναστηριού. Μετά από αυτό, η εικόνα τοποθετήθηκε πάνω από τις πύλες του μοναστηριού και έλαβε το όνομα "Τερματοφύλακας" και από το όνομα του μοναστηριού - το Μοναστήρι Iversky - έλαβε το όνομα Iverskaya.

Σύμφωνα με το μύθο, η εμφάνιση της εικόνας έγινε στις 31 Μαρτίου, Τρίτη της εβδομάδας του Πάσχα (σύμφωνα με άλλες πηγές, 27 Απριλίου). Στη Μονή Iversky, μια γιορτή προς τιμήν της λαμβάνει χώρα την Τρίτη της Λαμπρής Εβδομάδας. τα αδέρφια με θρησκευτική πομπή πηγαίνουν στον αιγιαλό, όπου ο Γέροντας Γαβριήλ παρέλαβε την εικόνα.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ «ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΣΑ»

Στη ρωσική παράδοση, αυτό το εικονίδιο ονομάζεται "Three-handed". Η εικόνα βρίσκεται στη μονή Χιλένταρ στο Άγιο Όρος.

Η εικόνα ήταν μια προσωπική εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού. Κατά την περίοδο της εικονομαχίας, ο άγιος, υπερασπιζόμενος εικόνες, έγραψε επιστολές στον εικονομάχο αυτοκράτορα Λέοντα Γ' Ισαύρο. Ο ίδιος, για να δικαιολογηθεί, τον συκοφάντησε ενώπιον του Σαρακηνού πρίγκιπα, ο οποίος διέταξε να κόψουν το χέρι του αγίου. Ο Άγιος Ιωάννης με κομμένο χέρι ήρθε στην εικόνα της Θεοτόκου που είχε στο σπίτι και ζήτησε να τον θεραπεύσει. Η βούρτσα μεγάλωσε ως εκ θαύματος και ο Άγιος Ιωάννης, σε ανάμνηση αυτού του θαύματος, προσάρτησε στην εικόνα μια ασημένια βούρτσα. Το εικονίδιο παραμένει σε αυτή τη μορφή μέχρι σήμερα.

Η εικόνα παρέμεινε στο μοναστήρι στο όνομα του Αγίου Σάββα μέχρι τον 13ο αιώνα, όταν παρουσιάστηκε σε άλλον Άγιο Σάββα, τον Αρχιεπίσκοπο Σερβίας. Κατά την εισβολή των Αγαριανών στη Σερβία, οι Ορθόδοξοι, θέλοντας να διατηρήσουν την εικόνα, την τοποθέτησαν σε ένα γαϊδούρι και την άφησαν να φύγει χωρίς συνοδεία. Με τις πολύτιμες αποσκευές έφτασε ο ίδιος στο Άγιο Όρος και σταμάτησε στις πύλες της μονής Χιλένταρ. Οι ντόπιοι μοναχοί δέχτηκαν την εικόνα ως μεγάλο δώρο και άρχισαν να κάνουν ετήσια πομπή του σταυρού στο σημείο όπου σταμάτησε ο γάιδαρος.

Μια φορά κι έναν καιρό πέθανε ο γέρος ηγούμενος στο μοναστήρι Χιλένταρ. Η εκλογή νέου προκάλεσε διχόνοια μεταξύ των αδελφών. Και τότε η Μητέρα του Θεού, εμφανιζόμενη σε έναν ερημικό, ανακοίνωσε ότι από εδώ και πέρα ​​η ίδια θα ήταν ηγουμένη του μοναστηριού. Ως ένδειξη αυτού, η «Τριχέρη Κυρία», που μέχρι τότε βρισκόταν στο βωμό του καθεδρικού ναού της μονής, μεταφέρθηκε μέσω του αέρα ως εκ θαύματος στη μέση του ναού, στο χώρο του ηγουμένου. Έκτοτε, το μοναστήρι Χιλένταρ διοικείται από ιερέα-εφημέριο, ο οποίος κατά τη διάρκεια των ακολουθιών στέκεται στο χώρο του ηγούμενου, όπου φυλάσσεται η εικόνα της «Τριχέρης» - της Ηγουμένης αυτής της μονής. Οι μοναχοί λαμβάνουν ευλογία από Εκείνη, προσκυνώντας την εικόνα, σαν από ηγούμενο.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ «ΑΞΙΩΣ ΝΑ ΦΑΓΕΙΣ»

Το προσκυνητάρι βρίσκεται στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του διοικητικού κέντρου του Αγίου Όρους - Καρεία.

Σύμφωνα με το μύθο, τον 10ο αιώνα, ένας πρεσβύτερος ιερέας και ένας αρχάριος εργάζονταν σε μια σπηλιά κοντά στην Καρέγια. Μια Κυριακή, 11 Ιουνίου 982, ο γέροντας πήγε στο μοναστήρι για ολονύχτια αγρυπνία, αλλά ο αρχάριος έμεινε στο σπίτι. Αργά το βράδυ ένας άγνωστος μοναχός χτύπησε το κελί του. Ο αρχάριος υποκλίθηκε στον ξένο, του έδωσε νερό να πιει από το δρόμο και προσφέρθηκε να ξεκουραστεί στο κελί του. Μαζί με τον καλεσμένο άρχισαν να ψάλλουν ψαλμούς και προσευχές. Ωστόσο, ενώ τραγουδούσε τις λέξεις «Most Honest Cherub», ο μυστηριώδης καλεσμένος παρατήρησε απροσδόκητα ότι στις θέσεις τους αυτό το τραγούδι τραγουδιέται διαφορετικά: προσθέτοντας πριν από το «Most Honest» τις λέξεις «Αξίζει να φας, καθώς πραγματικά είσαι ευλογημένη, η Μητέρα. του Θεού, του Παναγιώτατου και Αμόλυντου, και της Μητέρας του Θεού μας» Και όταν ο μοναχός άρχισε να τραγουδά αυτά τα λόγια, η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ελεήμων», που στεκόταν στο κελί, έλαμψε ξαφνικά με ένα μυστηριώδες φως και ο αρχάριος ένιωσε ξαφνικά μια ιδιαίτερη χαρά και άρχισε να λυγίζει από τρυφερότητα. Ζήτησε από τον καλεσμένο να γράψει τα θαυμάσια λόγια και τα έγραψε με το δάχτυλό του σε μια πέτρινη πλάκα, η οποία μαλάκωσε κάτω από το χέρι του σαν κερί. Μετά από αυτό, ο καλεσμένος, που αποκαλούσε τον εαυτό του ταπεινό Γαβριήλ, εξαφανίστηκε ξαφνικά. Η εικόνα συνέχισε να λάμπει με ένα μυστηριώδες φως Ο αρχάριος περίμενε τον γέροντα, του είπε για τον μυστηριώδη ξένο και του έδειξε μια πέτρινη πλάκα με τα λόγια της προσευχής. Ο έμπειρος πνευματικά γέροντας κατάλαβε αμέσως ότι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, σταλμένος στη γη, ήρθε στο κελί του για να αναγγείλει στους Χριστιανούς ένα θαυμαστό τραγούδι στο όνομα της Μητέρας του Θεού. Έκτοτε, το αγγελικό τραγούδι «Αξίζει να τρώγεται...» ψάλλεται σε κάθε Θεία Λειτουργία σε όλο τον κόσμο - όπου κι αν υπάρχει τουλάχιστον ένας Ορθόδοξος θρόνος ή τουλάχιστον ένας Ορθόδοξος Χριστιανός.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ «ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ»

Στη ρωσική παράδοση, αυτή η εικόνα ονομάζεται "Staritsa". Το προσκυνητάρι φυλάσσεται στη μονή Πατνοκράτορα. Ένα από τα πιο σεβαστά στο Άγιο Όρος.

Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, το πρώτο θαύμα από αυτή την εικόνα συνέβη κατά την κατασκευή του μελλοντικού μοναστηριού, το οποίο ξεκίνησε περίπου πεντακόσια μέτρα από σύγχρονα κτίρια. Ένα βράδυ εξαφανίστηκαν και η εικόνα και όλα τα εργαλεία των οικοδόμων και το πρωί βρέθηκαν στη θέση της σημερινής θέσης του μοναστηριού. Αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές, και τότε οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι η ίδια η Υπεραγία Κυρία διάλεγε ένα μέρος για να χτίσει το μοναστήρι Της.

ΣΕ διαφορετικά χρόνιαΠολλά θαύματα αποκαλύφθηκαν από την εικόνα της Γερόντισσας. Ο πρεσβύτερος ηγούμενος της μονής, αφού έλαβε την αποκάλυψη της επικείμενης αναχώρησής του, θέλησε να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού πριν τον θάνατό του και ζήτησε ταπεινά από τον διακονούντα ιερέα να επισπεύσει την τελετή της Θείας Λειτουργίας. Ωστόσο, δεν άκουσε το αίτημα του γέροντα. Τότε ακούστηκε μια απειλητική φωνή από τη θαυματουργή εικόνα που βρισκόταν στο βωμό, που πρόσταζε τον ιερέα να εκπληρώσει αμέσως τις ευχές του ηγουμένου. Κοινωνούσε τον ετοιμοθάνατο και αμέσως πέρασε ειρηνικά στον Κύριο. Μετά από αυτό το θαύμα η εικόνα, ως προστάτης των πρεσβυτέρων, έλαβε το όνομα «Γερόντισσα».

Τον 11ο αιώνα, κατά τη διάρκεια επίθεσης των Σαρακηνών στο μοναστήρι, συνέβη το εξής: ένας από αυτούς θέλησε να χωρίσει την εικόνα σε κομμάτια για να ανάψει βλάσφημα τον σωλήνα του, αλλά την ίδια στιγμή έχασε την όρασή του. Τότε οι βάρβαροι πέταξαν την εικόνα στο πηγάδι, όπου παρέμεινε για περισσότερα από 80 χρόνια. Πριν πεθάνει, ο Σαρακηνός, τυφλωμένος για την αυθάδειά του, μετάνιωσε και διέταξε το σπιτικό του να επισκεφτεί ξανά τον Άγιο Άθω και να δείξει στους μοναχούς το μέρος όπου βρισκόταν η εικόνα. Το προσκυνητάρι βρέθηκε και τοποθετήθηκε με τιμή στον καθεδρικό ναό της μονής.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ «ΓΡΗΓΟΡΟ ΣΤΟ ΑΚΟΥΣ»

Η εικόνα αγιογραφήθηκε στο Άγιο Όρος και φυλάσσεται στη μονή Δοχιάρ, όπου πρωτοφανερώθηκε η χαριτωμένη δύναμή της.

Η παράδοση χρονολογεί τον χρόνο γραφής της στον 10ο αιώνα, στην εποχή της ζωής του ηγούμενου της μονής Αγίου Νεοφύτου. Το 1664, ο πρύτανης Νιλ, περπατώντας στη τράπεζα τη νύχτα με αναμμένο δαυλό, άκουσε από την εικόνα της Μητέρας του Θεού που κρεμόταν πάνω από την πόρτα μια φωνή που τον καλούσε να μην περπατήσει εδώ στο μέλλον και να μην καπνίσει την εικόνα. Ο μοναχός σκέφτηκε ότι αυτό ήταν ένα αστείο κάποιου αδελφού, αγνόησε την πινακίδα και συνέχισε να πηγαίνει στην τραπεζαρία με ένα σπάσιμο που καπνίζει. Ξαφνικά τυφλώθηκε. Με πικρή μετάνοια, ο Νείλος προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, εκλιπαρώντας για συγχώρεση. Και πάλι άκουσα μια υπέροχη φωνή, που αναγγέλλει τη συγχώρεση και την επιστροφή της όρασης και διέταξε να ανακοινωθεί σε όλους τους αδελφούς: «Από εδώ και στο εξής, αυτή μου η εικόνα θα λέγεται Γρήγορο να ακούσω, γιατί γρήγορα θα δείξω έλεος και εκπλήρωση αναφορών προς όλους όσους προσέρχονται σε αυτό».

Σύντομα η θαυματουργή εικόνα έγινε γνωστή σε όλο τον Άθω. Πλήθος μοναχών και προσκυνητών συνέρρεαν για να προσκυνήσουν το ιερό.

Μέσω της εικόνας έγιναν πολλά θαύματα και θεραπείες. Πολλοί πάσχοντες έλαβαν απελευθέρωση από εμμονή και δαιμονισμό.

Η Παναγία βοήθησε στην αποφυγή ναυαγίου και αιχμαλωσίας. Η Υπεραγία Θεοτόκος εκπλήρωσε και εκπληρώνει τώρα την υπόσχεσή Της - παρέχει άμεση βοήθεια και παρηγοριά σε όλους όσους ρέουν κοντά της με πίστη.

Κοντά στο εικονίδιο υπάρχουν είκοσι λάμπες. Έξι από αυτά είναι άσβεστα, δωρήθηκαν από χριστιανούς σε ανάμνηση θαυματουργών θεραπειών. Λάδι προσθέτουν επίσης όσοι υποφέρουν που έχουν λάβει ανακούφιση από τις ασθένειές τους χάρη στη βοήθεια της Μητέρας του Θεού. Και το 1783, τοποθετήθηκε στην εικόνα ένα ασημένιο επιχρυσωμένο σαλόνι. Φτιάχτηκε από Ρώσους φιλάνθρωπους.

Στη Ρωσία, αντίγραφα της θαυματουργής αγιορείτικης εικόνας «Γρήγορη ακρόαση» απολάμβαναν πάντα μεγάλη αγάπη και σεβασμό. Πολλοί από αυτούς έγιναν διάσημοι για τα θαύματά τους. Ιδιαίτερα σημειώθηκαν περιπτώσεις θεραπείας από επιληψία και δαιμονική κατοχή.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ «ΓΛΥΚΟ ΦΙΛΙ»

Γλυκό φιλί (Glycophylussa), θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ονομάζεται έτσι επειδή η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται να φιλάει το βρέφος Χριστό, σύμφωνα με το μύθο, ανήκει σε μία από τις 70 εικόνες που ζωγράφισε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Βρίσκεται στη Μονή Φιλοθεέφσκι στο Άγιο Όρος.

Η εικόνα έγινε διάσημη την εποχή της εικονομαχίας. Ανήκε στην ευσεβή γυναίκα Βικτώρια, σύζυγο κάποιου Συμεών Πατρικίου. Η Βικτώρια, με κίνδυνο της ζωής της, το τίμησε και το κράτησε στο δωμάτιό της. Ο σύζυγος ζήτησε να κάψει την εικόνα, αλλά η γυναίκα επέλεξε να την πετάξει στη θάλασσα. Η εικόνα εμφανίστηκε στην ακτή μπροστά από τη Μονή Φιλοφέεφσκι. Ο ηγούμενος και τα αδέρφια την έφεραν στην εκκλησία του καθεδρικού ναού. Από τότε μέχρι σήμερα, τη Δευτέρα του Πάσχα, γίνεται λιτανεία του σταυρού από το μοναστήρι μέχρι το σημείο εμφάνισης της εικόνας.

Η παρακάτω ιστορία συνδέεται με αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα, η προμήθεια σιταριού στο μοναστήρι του Αγίου Φιλοθέου τελείωσε και οι πατέρες αποφάσισαν να σταματήσουν να δέχονται επισκέπτες. Ένας ευσεβής γέροντας Σάββα λυπήθηκε γι' αυτό και άρχισε να παρακαλεί τους δημογέροντες του μοναστηριού να μην το κάνουν αυτό, γιατί έτσι θα λυπούσαν τον Χριστό και το μοναστήρι θα έχανε την ευλογία του. Τον άκουσαν. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, όταν οι προμήθειες του ψωμιού είχαν σχεδόν στερέψει, ο γέρος άρχισε να ταλαιπωρείται με μομφές. Ο Σάββα τους απάντησε: «Μην χάνετε την ελπίδα σας στη Γλυκοφιλούσα. Ζυμώστε τις υπόλοιπες είκοσι πέντε οκάδες, ψήστε ψωμί από αυτές και μοιράστε το στους αδελφούς και τους λαϊκούς, και ο Θεός, ως Καλός Πατέρας, θα μας φροντίσει όλους». Μετά από λίγο, ένα πλοίο έδεσε στην προβλήτα του μοναστηριού και ο καπετάνιος προσφέρθηκε να ανταλλάξει το σιτάρι που μετέφερε με καυσόξυλα. Οι μοναχοί βλέποντας την ολοφάνερη Πρόνοια της Θεοτόκου, που σαν Καλή Μητέρα φρόντιζε τα παιδιά Της, δόξασαν τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού. Θαύματα γίνονται ακόμα από αυτό το εικονίδιο.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ "ΠΛΗ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ"

Η θαυματουργή εικόνα «Η Παντάνασσα» βρίσκεται στο καθολικό της μονής Βατοπεδίου.

Η εικόνα ζωγραφίστηκε τον 17ο αιώνα και ήταν ευλογία από τον περίφημο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή στον Άθω προς τους μαθητές του. Η ιστορία του γέροντα για αυτήν την εικόνα έχει διατηρηθεί. Τον 17ο αιώνα, ένας παράξενος νεαρός εμφανίστηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Η Ολ-Τσαρίνα». Στάθηκε εκεί μουρμουρίζοντας κάτι αόρατα. Και ξαφνικά το πρόσωπο της Θεοτόκου έλαμψε σαν κεραυνός, και κάποια αόρατη δύναμη πέταξε τον νεαρό στο έδαφος. Μόλις συνήλθε, πήγε αμέσως να εξομολογηθεί στους πατέρες του με δάκρυα στα μάτια ότι έζησε μακριά από τον Θεό, έκανε μαγεία και ήρθε στο μοναστήρι για να δοκιμάσει τις δυνάμεις του στις άγιες εικόνες. Η θαυματουργή παρέμβαση της Θεοτόκου έπεισε τον νέο να αλλάξει ζωή και να γίνει ευσεβής. Θεραπεύτηκε από ψυχική ασθένεια και μετά παρέμεινε στο Άγιο Όρος. Έτσι αυτή η εικόνα έδειξε για πρώτη φορά τη θαυματουργή της δύναμη σε έναν δαιμονισμένο άνθρωπο.

Αργότερα άρχισαν να παρατηρούν ότι αυτό το εικονίδιο είχε ευεργετική επίδραση και σε ασθενείς με διάφορους κακοήθεις όγκους. Τον 17ο αιώνα αντιγράφηκε για πρώτη φορά από Έλληνα μοναχό και σταδιακά έγινε γνωστό σε όλο τον κόσμο ως θεραπευτής του καρκίνου. Το ίδιο το όνομα της εικόνας - η Παναγία, η Παναγία - μιλά για την ιδιαίτερη, που καλύπτει τα πάντα. Για πρώτη φορά αποκαλύπτοντας τη θαυματουργή του δύναμη ενάντια στα μαγικά ξόρκια (και στο κάτω κάτω, η μαγεία, το πάθος για τη μαγεία και άλλες απόκρυφες «επιστήμες» εξαπλώθηκαν σε όλο τον χριστιανικό κόσμο όπως καρκινικός όγκος), η Βασίλισσα των Όλων έχει τη χάρη να θεραπεύσει τις πιο τρομερές ασθένειες της σύγχρονης ανθρωπότητας.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ «ΘΗΛΑΣΤΙΚΟΥ»

Η εικόνα της Θεοτόκου «Θηλαστικό» βρίσκεται στη Μονή Χιλένδαρου του Αγίου Όρους. Η εικόνα απεικονίζει την Υπεραγία Θεοτόκο να θηλάζει το Θείο Βρέφος.

Αρχικά η εικόνα εντοπίστηκε στη Λαύρα του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου κοντά στην Ιερουσαλήμ. Την ώρα του θανάτου του, ο άγιος ιδρυτής της Λαύρας προέβλεψε στους αδελφούς ότι τη Λαύρα θα επισκεφθεί ένας προσκυνητής από τη Σερβία, ο Σάββας, και διέταξε να του δοθεί η θαυματουργή εικόνα ως ευλογία. Αυτό συνέβη τον 13ο αιώνα. Ο Άγιος Σάββας της Σερβίας έφερε την εικόνα στη μονή Χιλένταρ στο Άγιο Όρος και την τοποθέτησε στη δεξιά πλευρά του τέμπλου, στην εκκλησία στο κελί Καρέγια, που αργότερα ονομάστηκε Τυπικάρνιτσα, αφού εκεί φυλασσόταν το καταστατικό του Αγίου Σάββα.

Το θεολογικό νόημα της ιερής εικόνας είναι πολύ βαθύ: «Η Μητέρα τρέφει τον Υιό, με τον ίδιο τρόπο που τρέφει τις ψυχές μας, με τον ίδιο τρόπο που ο Θεός μας τρέφει «με το καθαρό λεκτικό γάλα του Λόγου του Θεού (Α΄ Πέτρου 2: 2), ώστε καθώς μεγαλώνουμε να περνάμε από το γάλα στη στερεά τροφή (Εβρ. 5:12).

Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Θηλαστικό» απεικονίζει τον ήλιο και τη σελήνη με τις αντίστοιχες επιγραφές. Η εικόνα μερικές φορές βρίσκεται σε μια κατοπτρική εικόνα και με άλλους συμβολισμούς. Υπάρχουν αρκετοί θαυματουργοί κατάλογοι, καθένας από τους οποίους έχει διατηρήσει γραπτές και προφορικές παραδόσεις. Έτσι, στη Ρωσία έγινε διάσημη η εικόνα που αποκτήθηκε το 1650 στο χωριό Krestogorsk κοντά στο Μινσκ. ΣΕ μέσα του 19ου V. - το 1848 - έγινε διάσημο ένα άλλο αντίγραφο της εικόνας των Θηλαστικών, που έφερε στη Ρωσία ο μοναχός της μονής Ηλία στο Άγιο Όρος Ιγνάτιος. Στάλθηκε στη Ρωσία για να συγκεντρώσει δωρεές και ευλογήθηκε στο ταξίδι του με αυτήν την εικόνα. Στο Χάρκοβο, το πρώτο θαύμα αποκαλύφθηκε από αυτήν - ο ξυλουργός, ο οποίος ίσιωνε την θήκη της εικόνας χωρίς τη δέουσα ευλάβεια, έχασε τα χέρια του. Οι μετανοημένες προσευχές στην φερμένη εικόνα του έφεραν θεραπεία και αυτό το πρώτο θαύμα ακολούθησαν πολλά άλλα: στο Yelets, στο Zadonsk, στην Τούλα, στη Μόσχα...

ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΕΙΑΣ «ΑΝΗΘΕΙΑ» Ή «ΚΟΝΣΟΛΑ»

Η εικόνα της Θεοτόκου «Οτράδα» («Παραμυθιά») βρίσκεται στη Μονή Βατοπαιδίου.

Πήρε το όνομα Βατοπέδι από το γεγονός ότι το 390, κοντά στο νησί της Ίμβρου, απέναντι από το Άγιο Όρος, ο νεαρός πρίγκιπας Αρκάδιος, γιος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου, έπεσε στη θάλασσα από ένα πλοίο και με τη θαυματουργή μεσολάβηση του η Μητέρα του Θεού μεταφέρθηκε στην ακτή αλώβητος. Εδώ το επόμενο πρωί τον βρήκαν να κοιμάται σε έναν βαθύ, ήρεμο ύπνο κάτω από έναν πυκνό θάμνο, όχι μακριά από τον κατεστραμμένο καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Από αυτό το γεγονός προέκυψε το όνομα «βατοπέ» («θάμνος της νεολαίας»). Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος, σε ευγνωμοσύνη για τη θαυματουργή απελευθέρωση του γιου του, ανήγειρε νέο ναό αντί του κατεστραμμένου μοναστηριού, όπου βρισκόταν ο βωμός στο σημείο ακριβώς όπου βρέθηκε ο διασωθέντος νεαρός.

Η ιστορία αυτής της εικόνας συνδέεται με τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στις 21 Ιανουαρίου 807. Μια συμμορία ληστών που αποφάσισε να ληστέψει τη Μονή Βατοπεδίου, κατεβαίνοντας στην ακτή στο σκοτάδι, κατέφυγε στην περιοχή της μονής, σκοπεύοντας να περιμένει το άνοιγμα των πυλών του μοναστηριού. Ενώ οι ληστές περίμεναν να ανοίξουν οι πύλες, ο Μάτινς τελείωσε και τα αδέρφια άρχισαν να διασκορπίζονται στα κελιά τους για προσωρινή ανάπαυση. Στην εκκλησία έμεινε μόνο ένας ηγούμενος της μονής. Ξαφνικά, από την εικόνα της Μητέρας του Θεού που στεκόταν κοντά του, άκουσε μια γυναικεία φωνή να προειδοποιεί για τον κίνδυνο που απειλούσε το μοναστήρι. Ο ηγούμενος κάρφωσε το βλέμμα του στην εικόνα και είδε ότι τα πρόσωπα της Θεοτόκου και του Θεού Βρέφους είχαν αλλάξει. Η εικόνα του Βατοπεδίου ήταν παρόμοια με την Οδηγήτρια, στην οποία απεικονίζεται πάντα με ευλογημένο χέρι ο Βρέφος Θεός. Και τώρα ο ηγούμενος βλέπει πώς ο Ιησούς σήκωσε το χέρι Του, κλείνοντας το στόμα της Μητέρας του Θεού, με τα λόγια: «Όχι, Μητέρα μου, μην τους το λες αυτό: ας τιμωρηθούν για τις αμαρτίες τους». Αλλά η Μητέρα του Θεού, αποφεύγοντας το χέρι Του, είπε δύο φορές τα ίδια λόγια: «Μην ανοίξετε τις πύλες του μοναστηριού σήμερα, αλλά ανεβείτε στα τείχη του μοναστηριού και διαλύστε τους ληστές». Ο έκπληκτος ηγούμενος μάζεψε αμέσως τα αδέρφια. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με την αλλαγή στο περίγραμμα του εικονιδίου. Μετά από ευχαριστήρια προσευχή μπροστά στην ιερά εικόνα, οι θεόπνευστοι μοναχοί ανέβηκαν στα τείχη της μονής και απέκρουσαν με επιτυχία την επίθεση των ληστών.

Από τότε, η θαυματουργή εικόνα έλαβε το όνομα «Παρηγοριά» ή «Παρηγοριά». Τα περιγράμματα της εικόνας παρέμειναν τα ίδια όπως κατά την προειδοποίηση που δόθηκε στον ηγούμενο: η Μητέρα του Θεού παρέκκλινε από το προτεταμένο δεξί χέρι του Ιησού Χριστού.

Η εικόνα ήταν διακοσμημένη με ασημί επιχρυσωμένο σαουλί και τοποθετήθηκε σε μια εκκλησία χτισμένη στη χορωδία του καθεδρικού ναού. Η εικόνα παραμένει σε αυτό το μέρος μέχρι σήμερα. Σε ανάμνηση του θαύματος, στον Ιερό Ναό της Θεοτόκου «Οτράδα» οι μοναχοί ανακηρύσσονται και ψάλλεται ευχαριστήρια δέηση στη Μητέρα του Θεού μπροστά στη θαυματουργή εικόνα.

Η εικόνα αγιογραφήθηκε για τη μονή υπό τη φροντίδα του Αρχιεπισκόπου Ευλογίου (νυν Μητροπολίτη Βλαδίμηρου και Σούζνταλ) στο Άγιο Όρος.

Έτσι περιγράφει η Vladyka την μεταφορά της εικόνας στην έρημο.

«Η μεγάλη χαρά της μονής ήταν η εικόνα της Θεοτόκου με το εντελώς νέο όνομα από όλα τα προηγούμενα γνωστά «Ηγουμένη του Αγίου Όρους», που παραδόθηκε από την Ελλάδα, από το Άγιο Όρος, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου. II. Τώρα αυτή η ιερή εικόνα της Θεοτόκου επιβεβαιώνει ζωηρά την πίστη των κατοίκων του μοναστηριού για κάποια ιδιαίτερη ουράνια φροντίδα από τη ζωή, που δεν είναι εύκολη στην καθημερινότητά τους μέσα σε έναν κόσμο που μαίνεται στα πάθη. Κάτι κοντινό και παρόμοιο φαίνεται στον ερχομό αυτής της αγιορείτικης εικόνας της Μητέρας του Θεού στον ιστορικό αυτό τόπο, που κάποτε καθαγιάστηκε από την ιερή εικόνα της Γεννήσεως Της, η οποία έγινε μοναστική κληρονομιά.

Η αγιορείτικη εικόνα έχει τη δική της ενδιαφέρουσα ιστορία. Αυτή η εικόνα είναι πραγματικά νέα ως προς το περιεχόμενο και την προέλευσή της, φιλοτεχνημένη από τον Έλληνα αγιογράφο της μονής Άθω, Σχημαμονάχο Παΐσιο. Ο συντάκτης της επιστολής τοποθέτησε με τόλμη τη Μητέρα του Θεού με το ραβδί του ηγουμένου σε ολόκληρο το μοναστικό νησί παρουσία δύο Ρώσων μοναχών - των σεβασμιωτών Αντώνιου και Σιλουανού, απεικονίζοντας ξεκάθαρα τη σκέψη για όσους προσεύχονταν να στέκεται μέρα και νύχτα ενώπιον του Θεού για όσοι αγωνίζονται για τη σωτηρία της ψυχής ως την ιερότερη αιτία της ζωής. Το μονοπάτι από τον Άθω στη Ρωσία, στο Ερημιτάζ του Λουκιανού ήταν εκπληκτικά φωτεινό για αυτήν την εικόνα.

Η μεταφορά της ιερής εικόνας δια θαλάσσης και αεροπορικώς οργανώθηκε από τον πρύτανη του μετοχίου του Αγίου Άθωνα στη Μόσχα, ηγούμενο Νίκων (Σμιρνόφ). Είδε το θαύμα αυτής της εικόνας. Σε ένα ξεχωριστό ταξίδι ενός πλοίου που ονομάζεται «Quick to Hear», επέλεξε να μεταβεί δια θαλάσσης από το Άγιο Όρος στην προβλήτα της πόλης της Ουρανούπολης, αφήνοντας το τυπικό και επιβατικό ταξίδι, πάντα θορυβώδες και όχι απόλυτα ευλαβικό. Στη Μόσχα, η ιερή εικόνα χαιρετίστηκε από μεγάλο αριθμό μοναστικών κοινοτήτων της επισκοπής Βλαδίμηρου ως ορατή ευλογία της Θεοτόκου γι' αυτούς. Είναι αδύνατο να μεταφέρω όλα τα συναισθήματα, όλο το τρόμο των καρδιών βλέποντας την ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού, κόκκινα και ευθέως το Πασχαλινό ζωγραφισμένο με την προσευχή και την αγάπη ενός Αθωνίτη μοναχού. Εδώ η εικόνα ήταν κλεισμένη σε ένα φέρετρο με λουλούδια. Οι πρώτες προσευχές κύλησαν ενώπιον Εκείνης που εμφανίστηκε από το Άγιο Όρος για να ενισχύσει όσους αναζητούσαν την ουράνια γαλήνη της ψυχής. Στο Βλαντιμίρ πραγματοποιήθηκε μια άνευ προηγουμένου συνάντηση της εικόνας με τους κατοίκους της πόλης, ξεκινώντας από τους κορυφαίους αξιωματούχους της. Επί ένα μήνα η «Ηγουμένη του Αγίου Όρους» επισκέφτηκε όλα τα μοναστήρια της Μητρόπολης και μεγάλες πόλεις, συναντώντας με μεγάλη ευλάβεια και ένθερμη ευλάβεια στις καρδιές των ανθρώπων.

Στα μοναστήρια γίνονταν λειτουργίες τη νύχτα, μετατρέποντας τις προσευχές σε μέρα για την ψυχή που δεν γνωρίζει τον επίγειο χρόνο. Είναι δύσκολο να καλύψουμε όλες τις περιπτώσεις ανθρώπων που είδαν αλλαγές στη ζωή τους ως αποτέλεσμα των εκκλήσεων και των προσευχών τους στη Μητέρα του Θεού. Η τελευταία στάση και η τελευταία στάση για την εικόνα, που παραδόθηκε από την πόλη Kirzhach, ήταν το μοναστήρι του Λουκιανού. Με πομπή του σταυρού και αδελφικό τραγούδι, η εικόνα της Θεοτόκου μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό των Θεοφανείων της μονής στις 25 Οκτωβρίου 1999, στολίζοντάς την με την παραδεισένια ομορφιά της Ασύλληπτης Νύμφης».

Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ Ευλογία (Σμιρνόφ). Εφημερίδα της επισκοπής Βλαντιμίρ «Φως της Αλήθειας» Νο. 2, 2001, σελ. 16-18. «Ο πρώτος στη μητρόπολη».

Σήμερα η εικόνα βρίσκεται κοντά στα λείψανα του Αγ. Luciana σε ξυλόγλυπτη εικονοθήκη. Το μοναστήρι έχει καθιερώσει παράδοση να τελείται πριν από αυτό μια ιεροτελεστία προσευχής (παράκλησις) κάθε Κυριακή πριν από την έναρξη της κυριακάτικης λειτουργίας.

Ο Άθως είναι το Άγιο Όρος στην Ελλάδα με την ιδιότητα του αυτόνομου μοναστηριακού κράτους που ενώνει 20 Ορθόδοξα μοναστήρια. Ο Άγιος Άθως τιμάται ως επίγεια κληρονομιά της Θεοτόκου, υπό την ιδιαίτερη προστασία της. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο κόσμος της εικόνας του Άθω είναι, πρώτα απ 'όλα, εικόνες της Μητέρας του Θεού. Πολλές αθωνικές εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου χρονολογούνται πριν από χίλια χρόνια ή και περισσότερο, και αντίγραφά τους έχουν διαδοθεί σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Πάνω από μία φορά οι αθωνικές εικόνες έδειχναν πραγματικά θαύματα. Πιστεύεται ότι η προσευχή μπροστά στην Υπεραγία Θεοτόκο θεραπεύει το σώμα και την ψυχή, φέρνει ειρήνη σε αυτό και ενισχύει την πίστη.

Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ιβήρων

Η ιστορία αυτής της εικόνας από τον Άθω είναι εκπληκτική. Τον 9ο αιώνα, όταν βασίλευε η εικονομαχία, όταν οι εικόνες καταστράφηκαν, προσπάθησαν να κατάσχουν την εικόνα της Μητέρας του Θεού από μια ευσεβή χήρα. Όταν ο πολεμιστής χτύπησε την εικόνα με ένα δόρυ, έτρεξε αίμα από την εικόνα. Η γυναίκα το πήγε με προσευχή στη θάλασσα, το εκτόξευσε στα κύματα και η εικόνα πέρασε απέναντί ​​τους όρθια.

Δύο αιώνες αργότερα, οι μοναχοί από τη Μονή Άθω Ιβήρων ξαναβρήκαν την εικόνα και η ίδια κατέληξε πάνω από τις πύλες της μονής, για την οποία ονομαζόταν «Τερματοφύλακας» εκτός από το όνομα «Iverskaya».

Ο εορτασμός είναι η Τρίτη της Λαμπρής Εβδομάδας.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Tricherussa" ("Τριχέρη")

Πολλές εικόνες εδώ είναι γνωστές ως θαυματουργές εικόνες του Άθω. Σε αυτά συγκαταλέγεται η Τριχερή Κυρία, η οποία ανήκε στον Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Όταν, στη συκοφαντία των συκοφαντών, οι Σαρακηνοί του έκοψαν το χέρι, στράφηκε στην εικόνα για θεραπεία και συνέβη ένα θαύμα - το χέρι μεγάλωσε στο ίδιο μέρος. Ο Άγιος Ιωάννης, προς τιμήν αυτού του θαύματος, έφτιαξε μια ασημένια βούρτσα και την προσάρτησε στην εικόνα.

Στη συνέχεια, η εικόνα παρουσιάστηκε στον Αρχιεπίσκοπο της Σερβίας, αλλά όταν η Σερβία δέχτηκε επίθεση από εχθρούς για να σωθεί η εικόνα, την έβαλαν σε έναν γάιδαρο και άφησαν αυτόν τον γάιδαρο να πάει όπου φαινόταν. Ο ίδιος ήρθε στον Άθω στη μονή Χιλένταρ. Για πολύ καιρόΜετά το θάνατο του ηγούμενου, δεν μπορούσαν να επιλέξουν νέο, και τότε η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε σε ένα όνειρο σε έναν ερημικό και ανακοίνωσε ότι η ίδια θα γινόταν ηγουμένη αυτού του μοναστηριού. Μέχρι σήμερα διοικείται από έναν ιερέα-αντιβασιλέα και στη θέση του ηγουμένου στέκεται η εικόνα «Τριχέρη».

Αυτή η εικόνα του Άθω έχει τη δική της υπέροχη ιστορία. Το 982, ένας γέρος και ένας αρχάριος ζούσαν σε μια σπηλιά κοντά στο Kareya. Όταν ο γέροντας πήγε στην ολονύχτια αγρυπνία, εμφανίστηκε το βράδυ στο κελί του ένας άγνωστος μοναχός και άρχισε να προσεύχεται μαζί με τον αρχάριο. Όταν τραγούδησαν την προσευχή «Τίμιο Χερουβείμ», ο μοναχός πρόσθεσε στο άσμα «Αξίζει να φας...» (και περαιτέρω, έτσι ψάλλεται αυτό το τραγούδι σήμερα).

Ο μοναχός, μετά από παράκληση του μοναχού, έγραψε αυτά τα λόγια, αλλά όχι σε χαρτί, αλλά σε μια πέτρινη πλάκα με το δάχτυλό του, που έγινε σαν κερί. Έχοντας δώσει το όνομά του - Γαβριήλ, ο μοναχός εξαφανίστηκε. Ήταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ.

Εικόνα της Θεοτόκου «Γερόντισσα» («Γηραιά Κυρία»)

Σύμφωνα με το μύθο, η ίδια η Μητέρα του Θεού επέλεξε τον χώρο για την ανέγερση της μονής Πατνοκράτορα και στη συνέχεια έκανε πολλά θαύματα.

Είναι σεβαστή ως προστάτιδα του γήρατος.

Αυτό το εικονίδιο πήρε το όνομά του από γρήγορη εκτέλεσηαιτήματα εκείνων που προσεύχονται. Πολλές θεραπείες συνδέονται επίσης με αυτό, κυρίως από επιληψία και δαιμονική κατοχή.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού «Γλυκό φιλί» («Γλυκόφιλος»)

Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η εικόνα είναι μια από τις εβδομήντα που ζωγράφισε ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Απεικόνισε τη Μητέρα του Θεού να φιλάει το Μωρό Ιησού. Η εικόνα έχει δείξει θαύματα περισσότερες από μία φορές. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν η Ελλάδα καταλήφθηκε από τους Γερμανούς, η Μονή Φιλοθεγιέφσκι κόντεψε να ξεμείνει από σιτάρι, δεν υπήρχε τίποτα για να ταΐσει τους μοναχούς και να ξαπλώσει προσκυνητές, αλλά με την ελπίδα της βοήθειας της Παναγίας, οι μοναχοί ψημένο ψωμί από το τελευταίο αλεύρι.

Σύντομα ένα πλοίο έδεσε στο μοναστήρι και ο καπετάνιος πρόσφερε το σιτάρι που μετέφερε το πλοίο σε αντάλλαγμα για καυσόξυλα. Έτσι φρόντιζε η Μητέρα του Θεού τα παιδιά Της.

Εικόνα της Θεοτόκου «Βσε Τσαρίτσα»

Η ιδιότητα αυτής της θαυματουργής εικόνας είναι να αντιστέκεται σε κάθε είδους μαγεία και μαγεία, να θεραπεύει από τις πιο τρομερές ασθένειες.

Όπως η Μητέρα του Θεού θηλάζει το παιδί Της, τρέφει και τις ψυχές των πιστών. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για θαύματα που σχετίζονται με την εικόνα.

Το μοναστήρι πήρε το όνομά του από τη λέξη «βατοπέ», που από τα ελληνικά μεταφράζεται ως «θάμνος της νεότητας». Όπως λέει ο θρύλος, το 390, ο μικρός γιος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου, Αρκάδιος, έπεσε από ένα πλοίο στη θάλασσα, αλλά με τη χάρη της Θεοτόκου κατέληξε στην ακτή και αποκοιμήθηκε κάτω από έναν θάμνο, όπου και βρέθηκε το επόμενο πρωί.