Αρχάγγελος Μιχαήλ. Άγιοι Αρχάγγελοι του Θεού: τα ονόματα και οι διακονίες τους

Συνέντευξη από τον Tofiliy Dymny

Οι θρύλοι για το ρόλο της προσωπικότητας του Πέτρου Α στην οικονομική ανάπτυξη του Αρχάγγελσκ, κατά κανόνα, δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα

Αντί να μελετά την ιστορία, συχνά βιάζεται στη χώρα μας για να ευχαριστήσει τα στερεότυπα. Οπως λέμε Σοβιετικά χρόνια, στους Ρώσους μαθητές δίνονται μυθοποιημένες εκτιμήσεις για τον ρόλο των ιστορικών προσώπων.

Στο τελευταίο τεύχος της εφημερίδας δημοσιεύσαμε υλικό «Πετρόφσκι ή Λομονοσόφσκι;»(Αριθ. 6 (15) με ημερομηνία 12 Απριλίου φέτος). Υπήρχαν, όπως λένε, περισσότερες από αρκετές κλήσεις προς τον αρχισυντάκτη. Οι κάτοικοι της πόλης εξέφρασαν διαφορετικές απόψεις, μερικές φορές αντίθετες και κατηγορηματικές. Αλλά όλοι ήθελαν να μάθουν την αλήθεια για τη στάση του Μεγάλου Πέτρου προς το Αρχάγγελσκ και σήμερα ο γνωστός βόρειος τοπικός ιστορικός, δημοσιογράφος, μέλος του προεδρείου της περιφερειακής Πανρωσικής Εταιρείας του Αρχάγγελσκ για την Προστασία των Ιστορικών Μνημείων και Ιβάν Μοσέεφ.

– Τώρα όλοι οι επίσημοι Ρώσοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι το Αρχάγγελσκ δεν είναι η γενέτειρα του ρωσικού στόλου, επειδή ο Πέτρος Α δημιούργησε τον πρώτο στόλο όχι στο Αρχάγγελσκ, αλλά στο Βορόνεζ. Είναι έτσι;

– Σήμερα, ο μύθος ότι ήταν ο Πέτρος που κατασκεύασε τα πρώτα ρωσικά ναυπηγεία και πλοία έχει φτάσει στο σημείο του παραλογισμού. Το Αρχάγγελσκ, ως αναγνωρισμένη πατρίδα του ρωσικού ναυτικού, δεν υπάρχει πλέον στην ιστορία της Ρωσίας! Όλη η Ρωσία θεωρεί τον Περεσλάβλ-Ζαλέσκι ​​ως τη γενέτειρα του στόλου. Ο μέσος άνθρωπος πιστεύει τυφλά τον επίσημο ιστορικούς μύθουςκαι δεν σκέφτεται το γεγονός ότι στο Αρχάγγελσκ, πολύ πριν ο Πέτρος κατασκευάσει τα πρώτα πλοία στο Voronezh, υπήρχαν ήδη ναυπηγεία και, φυσικά, ένας τεράστιος στόλος αλιευτικών και εμπορικών σκαφών Pomeranian εκείνη την εποχή. Ο Πέτρος δεν θα μπορούσε να δημιουργήσει τον στόλο του χωρίς το Αρχάγγελσκ και τους Πομόρ. Ήταν αδύνατο να στρατολογηθούν έμπειροι ναυπηγοί από τους γαιοκτήμονες αγρότες της κεντρικής και νότιας Ρωσίας. Επομένως, χωρίς να έχει τη ναυτική εμπειρία των Pomors, ο Peter I θα κολυμπούσε στις διασκεδαστικές λιμνούλες του για πολλά χρόνια ακόμα.

Το ναυπηγείο του Αρχάγγελσκ στα χρόνια του Πέτρου Α

– Αλλά ο ρόλος του τσάρου στην ιστορία της περιοχής μας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Ή μήπως έχουμε παραπλανηθεί και εδώ;

– Πολλοί κάτοικοι του Αρχάγγελσκ που έπεσαν υπό την επίδραση της μυθολογίας για τον Πέτρο Α είναι βέβαιοι ότι μαζί του ξεκίνησε η ταχεία άνθηση του Αρχάγγελσκ. Αλλά αυτό βαθύτερη αυταπάτη. Γνωρίζουν οι κάτοικοι του Αρχάγγελσκ ότι ακόμη και το κρατικό ναυπηγείο Solombala δεν ιδρύθηκε καθόλου από τον Πέτρο Α, αλλά το 1581; Και το 1602 έχτισε σε αυτό το ναυπηγείο θαλάσσια πλοίαΤσάρος Μπόρις Γκοντούνοφ. Έτσι το ναυπηγείο Solombala λειτούργησε πολύ πριν την άφιξη του Πέτρου στο Αρχάγγελσκ. Ο Πέτρος απλώς χρησιμοποίησε έναν έτοιμο πόρο της Πομερανίας και στη διαδικασία σκότωσε πολλούς ανθρώπους. Οι συνέπειες των μεταρρυθμίσεών του ήταν ιδιαίτερα σκληρές για το Αρχάγγελσκ.

Κατασκευή πλοίων στο Αρχάγγελσκ. Αρχές XVIII V.

– Ποια διατάγματα του Πέτρου έπληξαν ιδιαίτερα το Αρχάγγελσκ;

– Σύμφωνα με τα διατάγματα του Πέτρου Α’ το 1719 και το 1724. Η ελεύθερη πομερανική μαύρη αγροτιά στερήθηκε τις ελευθερίες της, παραχωρήθηκαν από τον Ιβάν ο Τρομερός και μεταφέρθηκε στην κατηγορία των κρατικών αγροτών. Με διατάγματά του ο Πέτρος απαγόρευσε στους Πομόρ να ναυπηγούν παραδοσιακά θαλάσσια αλιευτικά και απαίτησε να ναυπηγούν πλοία με τον τρόπο των ξένων. Πολλά από αυτά τα ευρωπαϊκά πλοία δεν ήταν κατάλληλα για πλεύση στις βόρειες θάλασσές μας. Αυτό υπονόμευσε επίσης τη θαλάσσια αλιεία. Επιπλέον, δεν μπορούσαν όλοι να αντέξουν οικονομικά να κατασκευάσουν ευρωπαϊκές πόρνες και γολέτες.

- Και τι έγινε με την αλιεία Pomeranian σε αυτή την περίπτωση;

– Ο Πέτρος τα παρέδωσε στους κερδοσκοπικούς και μονοπωλιακές εταιρείες του. Αυτό σήμαινε ότι οι αυτόχθονες Pomors απαγορευόταν να ψαρεύουν και να σκοτώνουν θαλάσσια ζώα, γι' αυτό και ο λιμός βασίλευε στην Πομερανία κατά τη διάρκεια των ισχνών ετών. Στα μέσα του 18ου αιώνα, οι αγρότες του βολοστού Kovskaya έγραψαν:

«Λόγω της έλλειψης αλιείας σολομού... δεν είμαστε σε θέση να πληρώσουμε κατά κεφαλήν χρήματα, και σε ακραίες περιπτώσεις έχουμε φτάσει σε απόγνωση και υπομένουμε μεγάλη πείνα, τρώμε για φαγητό... σάπια ξύλα και άσπρα βρύα»..

– Όλοι γνωρίζουν ότι δεν υπήρξε ποτέ . Πώς αντέδρασε ο Πέτρος σε αυτό το γεγονός;

«Ο Πέτρος δεν στάθηκε στην τελετή με τους ανθρώπους, ελάχιστα τον ενδιέφερε ότι οι Πομόρ δεν ήταν δουλοπάροικοι. Αν χρειαζόταν σκλάβους, απλώς μετέτρεπε τους υπηκόους του σε αυτούς. Το 1712, ο Peter I πήρε 500 Pomors για να υπηρετήσει στο ναυτικό, το 1713 - 550, το 1715 - 2000. Επιπλέον, πήρε τους καλύτερους, νέους εργάτες, καταδικάζοντας τις οικογένειές τους σε πείνα, καταστροφή και φτώχεια. Χιλιάδες οικογένειες έχασαν τότε τους τροφοδότες τους. Σε ένα προσωπικό διάταγμα προς τον κυβερνήτη του Αρχάγγελσκ με ημερομηνία 9 Οκτωβρίου 1714, ο Πέτρος Α γράφει:

«Στο φρούριο Sumy, στο Mezen και σε άλλα μέρη όπου υπάρχουν οι καλύτεροι εργάτες που πηγαίνουν στη θάλασσα για ψάρεμα και κυνήγι ζώων σε κότσκα, στρατολογούν 500 ναυτικούς και για να μην είναι γέροι, όχι ανάπηροι, δηλαδή, έτσι ότι δεν είναι άνω των 30 ετών».

Η σκληρότητα και η περιφρόνηση για τους υπηκόους του, η κοροϊδία της παραδοσιακής κουλτούρας των ιθαγενών ήταν αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του Πέτρου Α.

– Είναι αλήθεια ότι ο Πέτρος Α' δεν θεωρούσε καθόλου ανθρώπους τους κτηνοτρόφους ταράνδων Nenets και τους αντιμετώπιζε κυριολεκτικά σαν ζώα;

– Αυτό έγραψε με το χέρι του ο «φωτισμένος αυταρχικός» στον αντικυβερνήτη του Αρχάγγελσκ Π.Ε. Lodyzhensky 11 Ιανουαρίου 1717:

«Κύριε Αντικυβερνήτη. Μόλις λάβετε αυτό το διάταγμα, βρείτε δύο νεαρούς τύπους Samoyeds (δηλαδή Nenets) που θα ήταν πιο άσχημο και αστείο, μεταξύ 15 και 18 ετών, με το ντύσιμο και την κόμμωση τους, καθώς περπατούν σύμφωνα με τα έθιμα τους, οι οποίοι θα πρέπει να σταλούν ως ένα δώρο Granduke Florensis. Και όταν τα βρείτε, δώστε τα αμέσως σε αυτόν που σας ανακοινώνει αυτή την επιστολή μας. Πέτρος".

Το γεγονός ότι οι Nenets δεν είναι ζώα, αλλά άνθρωποι, δεν ενόχλησε καθόλου τον Πέτρο Α. Αλλά αυτό δεν μπορεί παρά να ανησυχήσει τους σύγχρονους κατοίκους του Αρχάγγελσκ. Άλλωστε, ο εορτασμός του Πέτρου Α στο Αρχάγγελσκ είναι προσβλητικός τόσο για τους Πομόρ όσο και για τους κατοίκους των Νένετς Αυτόνομη Περιφέρεια, με τον οποίο το Αρχάγγελσκ συνάπτει σχέσεις.

– Γιατί η εικόνα του Πέτρου εξακολουθεί να είναι δημοφιλής στο Αρχάγγελσκ;

Η ταινία «Πέτρος και Πέτρος» είναι μερικές μόνο απαντήσεις σε εκατοντάδες ερωτήσεις σχετικά με τις πραγματικές πράξεις αυτού που σήμερα ονομάζεται Πέτρος «Ο Μέγας». Αυτή είναι μια προσπάθεια να σκηνοθετήσουμε τα περισσότερα απαραίτητες ερωτήσειςκαι να ψάχνουμε για ειλικρινείς απαντήσεις σε αυτά, και όχι τη βλακεία και τα προφανή ψέματα που δίνουν οι ιστορικοί και οι πολιτικοί μας. Η ταινία βασίζεται σε υλικά του ακαδημαϊκού N.V. Levashova, E.T. Η Baida και κάποιοι άλλοι συγγραφείς...

Γιορτή "Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, σου τραγουδάμε δόξα"

εισαγωγήιερέας («στον βασιλιά των ουρανών»)

Η πατρίδα είναι για μας ιερός λόγος;

Μας οδηγεί κάτω από τη σκιά των φτερών του

Αρχηγός του στρατού του Αγίου

Φύλακας του Ουρανού, Αρχάγγελος Μιχαήλ.

Ένα εγκώμιο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Προσκαλούμε μαθητές του Αρχάγγελσκ Λύκειο.

- "Επτά Αρχάγγελοι του Θεού" - μια λογοτεχνική και μουσική σύνθεση που εκτελείται από μαθητές του κυριακάτικου σχολείου της Εκκλησίας Yusvinskaya της Μεσολάβησης της Παναγίας.

Η Ορθόδοξη Ρωσία είναι αιώνια, σοφή,

Και χρυσοκέφαλος και χρυσαυγίτης.

Αγαπημένος από τον Θεό, αγνός, πιστός,

Αταλάντευτος και ελεήμων.

Η αρχέγονη Ρωσία, κρατώντας μυστικά, -

Η μετοχή είναι θλιβερή, η μετοχή είναι δελεαστική.

Έτσι ήταν από αμνημονεύτων χρόνων, έτσι είναι τώρα -

Ναός της Αλήθειας του Θεού, Οίκος της Παναγίας!

Μουσική Fatyanov, λόγια του Bogoslovsky "Dome of Russia" σε εκτέλεση Anastasia Yakimova, Obvinskaya Secondary School

- "Προσευχή" που ερμηνεύει η Tatyana Aksenova, Μουσικό Σχολείο Yusva.

Σλαβική Ρωσία, ελεύθερη Ρωσία,

Ένα ίχνος νήματος σε ώριμη σίκαλη

Ναι, ο ψηλός αποπνικτικός ουρανός

Γαλάζιο ύψος και πλάτος.

Δεν είσαι πιο αγαπητή, ούτε πιο όμορφη,

Γυρίστε όλο τον κόσμο, γυρίστε όλο τον κόσμο.

Σλαβική Ρωσία, ο λαός σου είναι υπέροχος.

Αφήστε τον να πετάξει σε μια μακρινή χώρα με ένα τραγούδι:

«Ο Ρους θα είναι για πάντα, έτσι διατάζει ο Κύριος.

Ορθόδοξοι, ευημερήστε!».

ΜΟΥΣΙΚΗ Kosmacheva, στίχοι Derbenev "My Side" σε φωνητική ομάδα, Obvinsk village

Προσκαλούμε στη σκηνή το σύνολο «Yagedok» του Δημοτικού Σχολείου Doegovo. Θα εκτελέσουν δύο μουσικές συνθέσεις"My Russia" και "Snow-White Flock of Swan"

Ονειρεύομαι τη γενέτειρά μου,

Ονειρεύομαι συνέχεια ένα δάσος που γεννάει,

Και ένα ήσυχο τραγούδι στην άγρια ​​φύση

Σαν ηχώ από μακρινούς ουρανούς.

M. Evdokimov “There Among the Russian Fields” σε απόδοση Vladimir Maslov σελ. Obvinsk

Το σύνολο "Karpovchanka" είναι καλεσμένο στη σκηνή με το τραγούδι "Horse", Arkhangelsk KDO

Το χωράφι απλώνεται ελεύθερα, δεν υπάρχει άκρη, δεν υπάρχει τέλος,

Ο ουρανός είναι γεμάτος λάμψη και φως ξεχύνεται.

Το γρασίδι είναι χοντρό σε χρυσό, το στάχυ της σίκαλης είναι σε χρυσό

ακούγονται απλά τραγούδια, δοσμένα από τη ρωσική ψυχή.

- "Miyan muys syed musin" - σύνολο "Pelyanok", σελ. Αρχάγγελσκοε

- "endzodzoggee" - "Pelyanok" και "Karpovchanka"

Σας ευχαριστώ για όλα

Για ζωή, για δάκρυα, για οικογένεια,

Για κάθε μέρα που έζησα,

Για κρύο χειμώνα, καλοκαιρινή ζέστη.

Για βοήθεια σε δύσκολες στιγμές.

Επειδή ο στόχος βρέθηκε,

Και για τους φίλους και για τον εαυτό σας,

Σας ευχαριστώ για όλα!

- "My Mother is the Best" που ερμηνεύει η Liza Tsybina, Music School Yusvinskaya.

Quadrille που ερμηνεύει το σύνολο "Pelyanok", Arkhangelsk KDO.

Σε αγαπώ, αγαπητή Πατρίδα

Με τρούλους και καλύβες καθεδρικού ναού.

Είσαι η φωτεινή μελωδία της ψυχής μου,

Μόνο λίγοι εκλεκτοί ακούν αυτή τη μελωδία.

- "Ω, δρόμοι" - δάσκαλος στο Μουσικό Σχολείο Γιουσβίνσκι

Χορός "Βαλς νίκης"

Δεν υπάρχει καμία πιθανότητα σε αυτόν τον κόσμο.

Όλα εκπληρώνονται με το θέλημα του Θεού.

Όλοι θερμαίνονται από την Πρόνοια του Θεού

Και εμποτισμένο με θεϊκό αλάτι.

Δεν υπάρχει καμία πιθανότητα σε αυτόν τον κόσμο.

Όλα είναι εμποτισμένα με την Πρόνοια του Θεού.

Και μόνο στο σκοτάδι της ματαιοδοξίας

Το μονοπάτι μετατρέπεται σε εκτός δρόμου.

Δεν υπάρχει καμία πιθανότητα σε αυτόν τον κόσμο.

Ο Θεός νοιάζεται για κάθε πλάσμα,

Και το φως της Πρόνοιας λάμπει

Σε κάθε σημείο αυτού του σύμπαντος.

ΜΟΥΣΙΚΗ Sevan, στίχοι. Καζαριάν. Το «The Old Monk’s Prayer» εκτελείται από τη Svetlana Kochetova, σελ. Obvinsk

- «Η σωτηρία μου, ο δρόμος μου προς τον παράδεισο.» Λογοτεχνική και μουσική σύνθεση που ερμηνεύεται από μαθητές του κατηχητικού σχολείου «Κληρονόμοι» στο Μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως Obvinsky.

Καλούμε όλους στη σκηνή. "Ο κόκκινος ήλιος ξεπλύθηκε" Dasha Kalina - και πάλι ιερέας. βραβείο, «Άξιος να φας»

Στον παράδεισο, αδέρφια, παρά φιλαλληλία, χαρά και ευδαιμονία του ενός και όλων, δεν υπάρχει, ωστόσο, ισότητα που κάποιοι, από ακραία ανοησία, αναζητούν στη γη. και εκεί κάποιοι κυβερνούν και οδηγούν, άλλοι υπακούουν και ακολουθούν. Ουσιαστική και πλήρης ισότητα βρίσκεται μόνο μεταξύ των τριών Προσώπων της Υπεραγίας Τριάδος: του Θεού Πατέρα, του Θεού Υιού και του Θεού του Αγίου Πνεύματος.

Αν και ο αριθμός των αγγέλων είναι αμέτρητα μεγάλος, «είναι σκοτεινοί» (Αποκ. 5:11), σύμφωνα με την έκφραση άγια γραφή; αλλά υπάρχουν μόνο επτά Αρχάγγελοι. «Είμαι... ένας από τους επτά αγίους αγγέλους», είπε ο Αρχάγγελος Ραφαήλ στον δίκαιο Τωβίτ, «που προσφέρουν τις προσευχές των αγίων και εισέρχονται μπροστά στη δόξα του Αγίου» (Ταβ. 12:15). Γιατί υπάρχουν μόνο επτά κύριοι Άγγελοι - ούτε λιγότεροι ούτε περισσότεροι;

Αυτό είναι το μυστικό της δημιουργίας, γνωστό στον Κύριο και Δημιουργό των Αγγέλων. Μπορούμε μόνο να σημειώσουμε με ευλάβεια ότι ο επταγενής αριθμός είναι ιερός αριθμός. γιατί θα κοιτάξουμε τη Βασιλεία της χάρης; Λαμβάνουμε τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα επτά Μυστήρια. Να δούμε το βασίλειο της φύσης; Βρίσκουμε επτά ακτίνες φωτός, επτά τόνους ήχου, επτά ημέρες δημιουργίας κ.λπ.

Από αυτά τα επτά υπέρτατα πνεύματα, η Αγία Εκκλησία αναγνωρίζει πρώτα τον Μιχαήλ. Ποιος είναι σαν τον Θεό (Εβρ.) – σημαίνει το όνομά του. όποιος είναι σαν τον Θεό εκφράζει τον εαυτό του και όλες τις πράξεις του. Ήταν ο πρώτος που επαναστάτησε ενάντια στον Εωσφόρο (Σατανά) όταν επαναστάτησε ενάντια στον Παντοδύναμο. Είναι γνωστό πώς τελείωσε αυτός ο πρώτος τρομερός πόλεμος - με την ανατροπή της Ντενίτσας από τον ουρανό. Έκτοτε, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δεν έπαψε να αγωνίζεται για τη δόξα του Δημιουργού και Κυρίου όλων, για την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, για την Εκκλησία και τα παιδιά της. Επομένως, απεικονίζεται πάντα με πολεμική μορφή, με δόρυ ή σπαθί στο χέρι, με δράκο κάτω από τα πόδια του, δηλαδή το πνεύμα του κακού. Το λευκό πανό που κοσμεί την κορυφή του δόρατος του σημαίνει την αμετάβλητη αγνότητα και την ακλόνητη πίστη των Αγγέλων στον Βασιλιά των Ουρανών. και ο σταυρός με τον οποίο τελειώνει το δόρυ κάνει γνωστό ότι η μάχη με το βασίλειο του σκότους και η νίκη εναντίον του από τους ίδιους τους Αρχαγγέλους γίνεται στο όνομα του Σταυρού του Χριστού, που ολοκληρώνεται με υπομονή, ταπείνωση και αυτοθυσία. Ως εκ τούτου, για όσους στολίζονται με το όνομα του πρώτου των Αρχαγγέλων, είναι πιο κατάλληλο να διακρίνονται από ζήλο για τη δόξα του Θεού, πίστη στον Βασιλιά των Ουρανών και στους βασιλιάδες της γης, διαρκή πόλεμο κατά της κακίας και ασέβεια, συνεχής ταπείνωση και αυτοθυσία.

Η δεύτερη θέση στην τάξη των Αγγέλων ανήκει στον Γαβριήλ: ένα όνομα που σημαίνει τη δύναμη του Θεού. Αυτός ο Αρχάγγελος, στο έργο της υπηρέτησης της ανθρώπινης σωτηρίας, είναι ιδιαίτερα ο προάγγελος και ο υπηρέτης της παντοδυναμίας του Θεού. Είτε λοιπόν η δύναμη του Θεού θα φανερωθεί στη θαυματουργή σύλληψη του Προδρόμου από ηλικιωμένους γονείς, η είδηση ​​αυτής της σύλληψης ανήκει στον Γαβριήλ. Το αν μπορεί να συμβεί η άσπρη σύλληψη του ίδιου του Υιού του Θεού - η τιμή να το ανακοινώσω πηγαίνει ξανά στον Γαβριήλ. Αυτός ο ίδιος Αρχάγγελος, κατά τη γνώμη των θεοφόρων, στάλθηκε για να ενισχύσει τον Σωτήρα στον κήπο της Γεθσημανή και να αναγγείλει στη Μητέρα του Θεού την παντίμητη Κοίμησή Της. Επομένως, η Εκκλησία τον αποκαλεί λειτουργό θαυμάτων. Όμως, υπηρετώντας τα θαύματα, είναι επομένως ειδικός υπηρέτης των μυστηρίων του Θεού. Η Αγία Εκκλησία άλλοτε τον απεικονίζει με ένα κλαδί παραδείσου στο χέρι, το οποίο έφερνε στη Μητέρα του Θεού και άλλοτε στο δεξί χέρι- με ένα φανάρι, μέσα στο οποίο καίει ένα κερί, και στα αριστερά - με έναν καθρέφτη ίασπι. Ο Γαβριήλ απεικονίζεται με καθρέφτη, αφού είναι ο αγγελιοφόρος των προορισμών του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. απεικονίζεται με ένα κερί σε ένα φανάρι, αφού τα πεπρωμένα του Θεού είναι κρυμμένα μέχρι την ώρα της εκπλήρωσής τους, και όταν εκπληρωθούν, τα κατανοούν μόνο εκείνοι που κοιτάζουν σταθερά στον καθρέφτη του λόγου του Θεού και της συνείδησής τους. Έτσι, για όλους όσοι φέρουν το όνομα Γαβριήλ, αρμόζει αυτή η πίστη του Θεού (Μάρκος 2:25), για την οποία, σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου του Σωτήρα, τίποτα δεν είναι αδύνατο.

Ραφαήλ, ή βοήθεια και θεραπεία του Θεού, είναι το όνομα του τρίτου Αρχαγγέλου. ένα όνομα αγαπητό σε όλους όσους υποφέρουν. Υπάρχει ένα ολόκληρο βιβλίο στις Αγίες Γραφές που περιγράφει πώς αυτός ο Αρχάγγελος, με τη μορφή ενός ανθρώπου, συνόδευσε τον δίκαιο Τοβία και τον απελευθέρωσε από κακό πνεύμαη νύφη του, επανέφερε την όραση στον ηλικιωμένο πατέρα του, Τόβιτ, και στη συνέχεια ανέβηκε από αυτούς στον ουρανό. Επομένως, αυτός ο Αρχάγγελος απεικονίζεται με ένα ιατρικό σκεύος στο αριστερό του χέρι και με το δεξί του χέρι οδηγεί τον Τοβία. Τα λόγια που είπε αυτός ο Αρχάγγελος κατά τον χωρισμό από την οικογένεια του Τωβίτ είναι πολύ διδακτικά: «Η προσευχή με νηστεία και ελεημοσύνη και δικαιοσύνη είναι καλή...» είπε ο Ραφαήλ, «γιατί η ελεημοσύνη ελευθερώνει από τον θάνατο και καθαρίζει κάθε αμαρτία... μην κρύβεσαι από εμένα , αλλά κάνε μου το καλό». Επομένως, όποιος επιθυμεί να είναι άξιος της ουράνιας βοήθειας του Ραφαήλ πρέπει πρώτα απ' όλα να είναι ελεήμων προς όσους έχουν ανάγκη. Επιπλέον, οι αρετές του ελέους και της συμπόνιας πρέπει να διακρίνουν αυτούς που φέρουν το όνομα του Ραφαήλ: διαφορετικά δεν θα έχουν πνευματική ένωση με τον Αρχάγγελο.

Ο τέταρτος Αρχάγγελος απεικονίζεται με σπαθί και σε σούιτ με φλόγα να κατεβαίνει στον πυθμένα και το όνομά του είναι Ουριήλ, δηλαδή το φως ή η φωτιά του Θεού. Ως Άγγελος φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με την αποκάλυψη αληθειών που τους είναι χρήσιμες. σαν τον Άγγελο της Θείας Φωτιάς, φλογίζει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει τις ακάθαρτες γήινες προσκολλήσεις μέσα τους. Λοιπόν, ο Uriel είναι ο Αρχάγγελός σας, άνθρωποι αφοσιωμένοι στην επιστήμη! Μην ξεχνάτε, ακολουθώντας το παράδειγμά του, να είστε υπηρέτες όχι μόνο του φωτός της αλήθειας, αλλά και της φωτιάς της Θείας αγάπης. «Η λογική καυχιέται, η αγάπη όμως δημιουργεί» (Α' Κορ. 8:1).

Ο πέμπτος Αρχάγγελος είναι ο ανώτατος λειτουργός της προσευχής και ονομάζεται Σελαφιήλ. Η ίδια η αγνή και φλογερή προσευχή μπορεί να χρησιμεύσει αντί για ένα Χερουβείμ για την ψυχή, προστατεύοντάς την από όλες τις εχθρικές δυνάμεις. Ποιες είναι όμως οι προσευχές μας; Αδύναμος, κοντός, ακάθαρτος, ψυχρός. Και έτσι, ο Κύριος μας έδωσε ένα ολόκληρο πλήθος προσευχόμενων αγγέλων με τον αρχηγό τους Σελαφιήλ, ώστε με την καθαρή έμπνευση των χειλιών τους να ζεστάνουν τις ψυχρές καρδιές μας στην προσευχή, ώστε να μας καθοδηγούν για το τι, πότε και πώς να προσευχόμαστε. , για να σηκώσουν τις ίδιες μας τις προσφορές στον θρόνο της χάριτος. Όταν δείτε, αδέρφια, στην εικόνα τον Αρχάγγελο να στέκεται σε στάση προσευχής, με τα μάτια του σκυμμένα, με τα χέρια ευλαβικά τοποθετημένα στο στήθος, τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Σελαφιήλ. Και βλέποντας τον ίδιο τον Αρχάγγελο της προσευχής σε αυτή τη θέση, προσπαθήστε κατά τη διάρκεια της προσευχής να είστε πάντα σε θέση κατάλληλη για αυτόν που προσεύχεται. Αξιοπρεπές, λέω, γιατί πολλοί δεν το έχουν αυτό. Βλέποντας πώς προσευχόμαστε μερικοί από εμάς, θα νομίζατε ότι δεν ζητούν, αλλά διατάζουν και απειλούν Εκείνον από τον οποίο ζητούν. Είναι αυτό προσευχή;...

Ο έκτος Αρχάγγελος έχει ένα χρυσό στεφάνι στο δεξί του χέρι και στα σχοινιά του μια μάστιγα από τρία κόκκινα σχοινιά. Αυτό συμβαίνει γιατί το καθήκον αυτού του Αρχαγγέλου με το πρόσωπο των αγγέλων που του έχουν εμπιστευτεί είναι να ενθαρρύνει με την ανταμοιβή των αιώνιων ευλογιών και να προστατεύει στο όνομα της Αγίας Τριάδας και της δύναμης του Σταυρού του Χριστού ανθρώπους που εργάζονται για τη δόξα του Θεός; γι' αυτό ονομάζεται Jehudiel, ή έπαινος του Θεού. Καθένας από εμάς, μικροί και μεγάλοι, είναι υποχρεωμένος να ζει και να εργάζεται για τη δόξα του Θεού. Αλλά στην αμαρτωλή γη μας, ανάμεσά μας τους αμαρτωλούς, καμία καλή πράξη δεν γίνεται παρά μόνο με δυσκολία, και πολλοί με μεγάλο και δύσκολο έργο. Τι χρειάζεται; Ο Κύριος και Δάσκαλός μας δεν θα ξεχάσει καμία από τις πράξεις μας και κανένα «έργο αγάπης» (Εβρ. 6:10) στο όνομά Του. Όσο μεγαλύτερο είναι το κατόρθωμα, τόσο υψηλότερη και φωτεινότερη είναι η ανταμοιβή. Το στέμμα στο δεξί χέρι του Αρχαγγέλου δεν είναι μάταιο: αυτό είναι μια ανταμοιβή για κάθε χριστιανό που εργάζεται για τη δόξα του Θεού.

Γιορτάζοντας το συμβούλιο των Αρχαγγέλων και των Αγγέλων, πρέπει, αδέρφια, να σκεφτούμε ότι χρειαζόμαστε κι εμείς, πρέπει οπωσδήποτε να είμαστε είτε στο συμβούλιο των Αγγέλων, είτε ανάμεσα στο πλήθος των απορριφθέντων πνευμάτων. Ποιος μπορεί να αποφασίσει για το δεύτερο; Όμως, επιθυμώντας το πρώτο, πρέπει να προετοιμαστεί εκ των προτέρων για τη συμβίωση με τους Αγγέλους μέσω της απόκτησης Αγγελικών σκέψεων και συναισθημάτων. Αμήν.

Από τα γραπτά του Ιννοκέντιου, Αρχιεπισκόπου Χερσώνος

Εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων Ουράνιες Δυνάμειςαποσαρκωμένος καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα στην Τοπική Σύνοδο της Λαοδίκειας, που έγινε αρκετά χρόνια πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο. Η Σύνοδος της Λαοδίκειας, με τον 35ο κανόνα της, καταδίκασε και απέρριψε την αιρετική λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνων του κόσμου και ενέκρινε την Ορθόδοξη λατρεία τους. Η γιορτή γιορτάζεται τον Νοέμβριο - τον ένατο μήνα από τον Μάρτιο (με τον οποίο ξεκινούσε το έτος στην αρχαιότητα) - σύμφωνα με τον αριθμό των 9 τάξεων των Αγγέλων. Η όγδοη ημέρα του μήνα υποδηλώνει τη μελλοντική σύνοδο όλων των ουράνιων δυνάμεων την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Θεού, την οποία οι άγιοι πατέρες αποκαλούν «όγδοη ημέρα», γιατί μετά από αυτόν τον αιώνα, που τρέχει σε εβδομάδες των ημερών, η « θα έρθει η όγδοη μέρα, και τότε «ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει με τη Δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του» (Ματθαίος 25:31).

Οι αγγελικές τάξεις χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - υψηλότερη, μέση και κατώτερη. Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις. Η υψηλότερη ιεραρχία περιλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβίμ και Θρόνους. Πιο κοντά σε όλη την Αγία Τριάδα είναι οι εξάπτεροι Σεραφείμ (Φλεγόμενος, Πύρινος) (Ησ. 6:2). Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και ενθαρρύνουν τους άλλους να το κάνουν.

Μετά τα Σεραφείμ, τα πολύμάτια Χερουβίμ στέκονται μπροστά στον Κύριο (Γεν. 3:24). Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω αυτών, λάμποντας με το φως της γνώσης του Θεού και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, η σοφία και η φώτιση αποστέλλονται για αληθινή γνώση του Θεού.

Πίσω από τα Χερουβείμ έρχονται οι Θεοφόροι με τη χάρη που τους δόθηκε για υπηρεσία, οι Θρόνοι (Κολ. 1:16), που φέρουν μυστηριωδώς και ακατανόητα τον Θεό. Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού.

Η μέση Αγγελική ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Κυριαρχία, Δύναμη και Δύναμη.

Οι κυριαρχίες (Κολ. 1:16) κυριαρχούν στις επόμενες τάξεις των Αγγέλων. Καθοδηγούν τους διορισμένους από τον Θεό επίγειους άρχοντες στη σοφή διακυβέρνηση. Οι κυριαρχίες διδάσκουν κάποιον να ελέγχει τα συναισθήματά του, να τιθασεύει τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνει τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχεί στη θέλησή του και να νικάει τους πειρασμούς.

Οι δυνάμεις (1 Πέτ. 3:22) εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού. Κάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη των θαυμάτων και τη διόραση στους αγίους του Θεού. Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να υπακούν, τους ενισχύουν με υπομονή και δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος.

Οι αρχές (1 Πέτ. 3:22· Κολ. 1:16) έχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου. Διώχνουν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στην καταπολέμηση των κακών λογισμών.

Η κατώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει τρεις τάξεις: Πριγκιπάτα, Αρχαγγέλους και Αγγέλους.

Τα πριγκιπάτα (Κολ. 1:16) κυβερνούν τους κατώτερους αγγέλους, κατευθύνοντάς τους να εκπληρώσουν Θείες εντολές. Τους έχει ανατεθεί η διαχείριση του σύμπαντος, η προστασία χωρών, λαών, φυλών. Άρχισαν να δίνουν εντολή στους ανθρώπους να αποδίδουν σε όλους την τιμή λόγω του βαθμού τους. Διδάσκουν στους ανωτέρους πώς να αποδίδουν επαγγελματικές ευθύνεςόχι για χάρη της προσωπικής δόξας και των ωφελειών, αλλά για χάρη της τιμής του Θεού και του οφέλους των άλλων.

Οι Αρχάγγελοι (Α' Θεσσαλονικείς 4:16) κηρύττουν μεγάλα και ένδοξα πράγματα, αποκαλύπτουν τα μυστήρια της πίστης, τις προφητείες και την κατανόηση του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την ιερή πίστη στους ανθρώπους, φωτίζοντας το νου τους με το φως του Ιερού Ευαγγελίου.

Οι άγγελοι (1 Πέτ. 3:22) είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Διακηρύσσουν τις προθέσεις του Θεού και καθοδηγούν τους ανθρώπους να ζήσουν μια ενάρετη και αγία ζωή. Προστατεύουν τους πιστούς, τους εμποδίζουν να πέσουν, εγείρουν τους πεσόντες, δεν μας αφήνουν ποτέ και είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν αν το επιθυμούμε.

Όλες οι τάξεις των Ουρανίων Δυνάμεων φέρουν το γενικό όνομα των Αγγέλων - στην ουσία της υπηρεσίας τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους Αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους.

Και στις εννέα τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ (το όνομά του μεταφράστηκε από τα εβραϊκά ως "ο οποίος είναι σαν τον Θεό") - έναν πιστό υπηρέτη του Θεού, γιατί έριξε από τον Παράδεισο τον περήφανο Εωσφόρο μαζί με άλλα πεσμένα πνεύματα. Και στις υπόλοιπες Αγγελικές Δυνάμεις αναφώνησε: «Ας σηκωθούμε όρθιοι μπροστά στον Δημιουργό μας και ας μην σκεφτόμαστε τίποτα δυσάρεστο στον Θεό!» Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας, που καταγράφεται στην υπηρεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, έλαβε μέρος σε πολλά γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης. Κατά την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο, τους οδήγησε με τη μορφή μιας στήλης σύννεφου τη μέρα και μιας στήλης φωτιάς τη νύχτα. Μέσω αυτού εμφανίστηκε η Δύναμη του Κυρίου, καταστρέφοντας τους Αιγύπτιους και τον Φαραώ που καταδίωκαν τους Ισραηλίτες. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ προστάτευε το Ισραήλ σε όλες τις καταστροφές.

Εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή και αποκάλυψε το θέλημα του Κυρίου να καταλάβει την Ιεριχώ (Ιησούς του Ναυή 5:13-16). Η δύναμη του μεγάλου Αρχαγγέλου του Θεού εμφανίστηκε στην καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ (Β' Βασιλέων 19:35), στην ήττα του κακού ηγέτη του Αντίοχου Ιλιόδωρου και στην προστασία από τη φωτιά των τριών αγίων νέων - Ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, οι οποίοι ρίχτηκαν στον φούρνο για να καούν για άρνηση, υποκλίνονται στο είδωλο (Δαν. 3, 92 - 95).

Με το θέλημα του Θεού, ο Αρχάγγελος μετέφερε τον προφήτη Αββακούμ από την Ιουδαία στη Βαβυλώνα για να δώσει τροφή στον Δανιήλ, που ήταν φυλακισμένος στο λάκκο των λιονταριών (κοντάκιον ακάθιστος, 8).

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απαγόρευσε στον διάβολο να δείξει το σώμα του ιερού προφήτη Μωυσή στους Εβραίους για θέωση (Ιούδα 1:9).

Ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ έδειξε τη δύναμή του όταν έσωσε ως εκ θαύματος ένα νεαρό που πέταξαν στη θάλασσα ληστές με μια πέτρα στο λαιμό στα ανοιχτά του Άθω (Άθω Πατερικό).

Από την αρχαιότητα, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δοξάστηκε για τα θαύματά του στη Ρωσία. Στο Volokolamsk Patericon, η ιστορία του μοναχού Paphnutius Borovsky δίνεται από τα λόγια των Τατάρων Baskaks για τη θαυματουργή σωτηρία του Novgorod του Μεγάλου: «Και αφού το Veliky Novgrad δεν ελήφθη ποτέ από τους Άγαρους... μερικές φορές, με την άδεια του Θεού, ήταν αμαρτία για χάρη μας, ο άθεος βασιλιάς των Αγαρυών Μπατού κατέλαβε τη γη των Ρόζι και την έκαψε και πήγε στη Νέα Πόλη και ο Θεός και η Αγνή Μητέρα του Θεού την κάλυψαν με την εμφάνιση του Μιχαήλ του Αρχαγγέλου, που του απαγόρευσε να πάει Πήγε στις λιθουανικές πόλεις και ήρθε στο Κίεβο και είδε μια πινακίδα γραμμένη πάνω από τις πόρτες της πέτρινης εκκλησίας. μεγάλος ΜιχάληςΟ Αρχάγγελος είπε στον πρίγκιπα με το δάχτυλό του: «Απαγόρευσέ μου να πάω στο Βελίκι Νόβγκοροντ».

Οι παραστάσεις για τις ρωσικές πόλεις της Υπεραγίας Βασίλισσας των Ουρανών πραγματοποιούνταν πάντα με τις εμφανίσεις Της με τον Ουράνιο Οικοδεσπότη, υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου. Ο Ευγνώμων Ρωσ τραγούδησε την Αγνότερη Μητέρα του Θεού και τον Αρχάγγελο Μιχαήλ σε εκκλησιαστικούς ύμνους. Πολλά μοναστήρια, καθεδρικοί ναοί, παλάτι και εκκλησίες της πόλης είναι αφιερωμένα στον Αρχάγγελο. Στο αρχαίο Κίεβο, αμέσως μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου και ιδρύθηκε μοναστήρι. Οι καθεδρικοί ναοί του Αρχαγγέλου στέκονται στο Σμολένσκ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Staritsa, μοναστήρι στο Veliky Ustyug (αρχές 13ου αιώνα), καθεδρικός ναός στο Sviyazhsk. Δεν υπήρχε πόλη στη Ρωσία όπου να μην υπήρχε ναός ή παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Μία από τις σημαντικότερες εκκλησίες της πόλης της Μόσχας - ο επιτύμβιος ναός στο Κρεμλίνο - είναι αφιερωμένος σε αυτόν. Οι εικόνες του Αρχηγού των Ανώτατων Δυνάμεων και του Καθεδρικού Ναού του είναι πολυάριθμες και όμορφες. Ένα από αυτά - η εικόνα "Ευλογημένος οικοδεσπότης" - ζωγραφίστηκε για τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, όπου εικονίζονται οι άγιοι πολεμιστές - οι Ρώσοι πρίγκιπες - υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Οι Αρχάγγελοι είναι επίσης γνωστοί από τις Αγίες Γραφές και την Ιερά Παράδοση: Γαβριήλ - το φρούριο (δύναμη) του Θεού, ο προάγγελος και ο υπηρέτης της Θείας παντοδυναμίας (Δαν. 8, 16, Λουκάς 1, 26). Ραφαήλ - η θεραπεία του Θεού, ο θεραπευτής των ανθρώπινων παθήσεων (Tob. 3, 16· Tov. 12, 15). Ουριήλ - φωτιά ή φως του Θεού, διαφωτιστής (3 Έσδρας 5, 20). Ο Σελαφιήλ είναι το βιβλίο προσευχής του Θεού, που ενθαρρύνει την προσευχή (3 Έσδρας 5, 16). Jehudiel - δοξάζοντας τον Θεό, ενισχύοντας αυτούς που εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου και μεσολαβούν για ανταμοιβή για τα κατορθώματά τους. Ο Barachiel είναι ένας χορηγός της ευλογίας του Θεού για καλές πράξεις, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος του Θεού. Ιερεμιήλ - εξύψωση στον Θεό (3 Έσδρας 4, 36).

Στις εικόνες απεικονίζονται οι Αρχάγγελοι σύμφωνα με τον τύπο της διακονίας τους:

Ο Μιχαήλ - πατάει τον διάβολο κάτω από τα πόδια του, στο αριστερό του χέρι κρατά ένα πράσινο κλαδί χουρμάς, στο δεξί του - ένα δόρυ με ένα λευκό πανό (μερικές φορές ένα φλεγόμενο σπαθί), στο οποίο είναι χαραγμένος ένας κόκκινος σταυρός.

Γαβριήλ - με ένα κλαδί του παραδείσου που έφερε στην Υπεραγία Θεοτόκο, ή με ένα φωτεινό φανάρι στο δεξί του χέρι και έναν καθρέφτη ίασπι στο αριστερό.

Ο Ραφαήλ κρατά στο αριστερό του χέρι ένα σκάφος με θεραπευτικά φίλτρα και με το δεξί οδηγεί τον Τοβία, που κουβαλάει ένα ψάρι.

Ο Uriel - στο ανασηκωμένο δεξί του χέρι - ένα γυμνό σπαθί στο ύψος του στήθους, στο χαμηλωμένο αριστερό του χέρι - μια "φλόγα φωτιάς".

Selafiel - σε στάση προσευχής, κοιτάζοντας προς τα κάτω, τα χέρια διπλωμένα στο στήθος του.

Jehudiel - κρατά ένα χρυσό στέμμα στο δεξί του χέρι και μια μάστιγα από τρία κόκκινα (ή μαύρα) σχοινιά στο shuitz του.

Barachiel - υπάρχουν πολλά ροζ λουλούδια στα ρούχα του.

Ο Jeremiel κρατά ζυγαριά στο χέρι του.

Γενικά, η ζωή οποιουδήποτε ατόμου καθορίζεται από λεπτό κόσμο, έχοντας τεράστια επιρροή πάνω του. Στην αρχαιότητα, όλοι γνώριζαν ότι ήταν ο λεπτός κόσμος που καθόριζε το φυσικό επίπεδο. Αυτή τη στιγμή, λίγοι άνθρωποι το θυμούνται αυτό και θέλουν να σκεφτούν προς αυτή την κατεύθυνση. Και αυτή είναι μια πολύ σημαντική πτυχή της ζωής, γιατί υπάρχουν όντα που μας βοηθούν στη ζωή, και υπάρχουν και εκείνα που προσπαθούν να μας παρασύρουν και μερικές φορές ακόμη και να μας καταστρέψουν.

Ουράνιοι Άγγελοι

Για να δείτε και τις 9 τάξεις των αγγέλων, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στην «Κοίμηση» του Botticini. Υπάρχουν τρεις τριάδες αγγέλων πάνω του. Πριν δημιουργήσει τον κόσμο μας, ορατό και φυσικό, ο Θεός δημιούργησε ουράνιες, πνευματικές δυνάμεις και τις ονόμασε αγγέλους. Ήταν αυτοί που άρχισαν να παίζουν μεσολαβητικό ρόλο μεταξύ του Δημιουργού και των ανθρώπων. Η μετάφραση αυτής της λέξης από τα εβραϊκά ακούγεται κυριολεκτικά ως "αγγελιοφόρος", από τα ελληνικά - "αγγελιοφόρος".

Οι άγγελοι ονομάζονται αιθέρια όντα που έχουν ελεύθερη βούληση και μεγάλη δύναμη. Σύμφωνα με πληροφορίες από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, στην Αγγελική Ιεραρχία υπάρχουν ορισμένες αγγελικές τάξεις, τα λεγόμενα βήματα. Οι περισσότεροι Εβραίοι και Χριστιανοί θεολόγοι ασχολήθηκαν με τη δημιουργία μιας ενοποιημένης ταξινόμησης αυτών των τάξεων. Αυτή τη στιγμή, η πιο διαδεδομένη είναι η αγγελική ιεραρχία, η οποία δημιουργήθηκε τον πέμπτο αιώνα και ονομάστηκε «εννέα τάξεις των Αγγέλων».

Εννέα τάξεις

Από αυτό το σύστημα προκύπτει ότι υπάρχουν τρεις τριάδες. Το πρώτο, ή υψηλότερο, περιελάμβανε τα Σεραφείμ και τα Χερουβείμ, καθώς και τους Θρόνους. Η μεσαία τριάδα περιλαμβάνει τα αγγελικά τάγματα της Κυριαρχίας, της Δύναμης και της Εξουσίας. Και στη χαμηλότερη κάστα βαθμών βρίσκονται τα Πριγκιπάτα, οι Αρχάγγελοι και οι Άγγελοι.

Σεραφείμ

Πιστεύεται ότι είναι οι Σεραφείμ που είναι πιο κοντά στον Θεό που μπορούν να ονομαστούν εκείνοι που καταλαμβάνουν την υψηλότερη αγγελική τάξη. Γράφεται γι' αυτούς στη Βίβλο ότι ο προφήτης Ησαΐας είδε την άφιξή τους. Τις συνέκρινε με φλογερές φιγούρες, οπότε η μετάφραση αυτής της λέξης από τα εβραϊκά σημαίνει «Φλεγόμενος».

Χερουβείμ

Αυτή η κάστα είναι που ακολουθεί τον Σεραφείμ στην αγγελική ιεραρχία. Ο κύριος σκοπός τους είναι να μεσολαβούν για το ανθρώπινο γένος και να προσεύχονται για ψυχές ενώπιον του Θεού. Επιπλέον, πιστεύεται ότι χρησιμεύουν ως μνήμη και είναι φύλακες του Ουράνιου Βιβλίου της Γνώσης. Η γνώση των Χερουβείμ επεκτείνεται σε όλα όσα μπορεί να γνωρίζει ένα δημιουργημένο ον. Μετάφραση από τα εβραϊκά, χερουβείμ σημαίνει μεσολαβητής.

Στη δύναμή τους βρίσκονται τα μυστήρια του Θεού και το βάθος της σοφίας του. Πιστεύεται ότι η συγκεκριμένη κάστα των αγγέλων είναι η πιο φωτισμένη από όλες. Είναι ευθύνη τους να ανοίξουν στον άνθρωπο τη γνώση και το όραμα του Θεού. Σεραφείμ και Χερουβίμ, μαζί με τους τρίτους εκπροσώπους της πρώτης τριάδας, αλληλεπιδρούν με τους ανθρώπους.

Θρόνους

Η θέση τους βρίσκεται μπροστά στον καθισμένο Θεό. Ονομάζονται θεοφόροι, αλλά όχι με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αλλά λόγω της καλοσύνης μέσα τους και επειδή υπηρετούν πιστά τον Υιό του Θεού. Επιπλέον, μέσα τους κρύβονται εξελικτικές πληροφορίες. Βασικά, είναι αυτοί που ασκούν τη δικαιοσύνη του Θεού και βοηθούν τις γήινες αρχές να κρίνουν δίκαια τον λαό τους.

Σύμφωνα με τον μεσαιωνικό μυστικιστή Jan van Ruijsbroeck, εκπρόσωποι της υψηλότερης τριάδας δεν παρεμβαίνουν σε καμία περίπτωση στις ανθρώπινες συγκρούσεις. Ταυτόχρονα όμως είναι κοντά στους ανθρώπους σε στιγμές ενόρασης και γνώσης του κόσμου. Πιστεύεται ότι είναι ικανοί να φέρουν την υψηλότερη αγάπη στις καρδιές των ανθρώπων.

Κυριαρχίες

Οι αγγελικές τάξεις της δεύτερης τριάδας ξεκινούν με τις Κυριότητες. Η πέμπτη τάξη των αγγέλων, οι Κυριότητες, έχουν ελεύθερη βούληση, η οποία εξασφαλίζει την καθημερινή λειτουργία του Σύμπαντος. Επιπλέον, ελέγχουν τους αγγέλους που βρίσκονται χαμηλότερα στην ιεραρχία. Επειδή είναι εντελώς ελεύθεροι, η αγάπη τους για τον Δημιουργό είναι αμερόληπτη και ειλικρινής. Είναι αυτοί που δίνουν δύναμη στους επίγειους ηγεμόνες και διαχειριστές, ώστε να ενεργούν με σύνεση και δίκαια όταν κατέχουν εδάφη και κυβερνούν ανθρώπους. Επιπλέον, είναι σε θέση να διδάξουν πώς να ελέγχουν τα συναισθήματα, προστατεύοντάς τα από περιττές παρορμήσεις πάθους και λαγνείας και υποδουλώνοντας τη σάρκα στο πνεύμα, ώστε να μπορεί κανείς να ελέγξει τη θέλησή του και να μην υποκύψει σε πειρασμούς διαφόρων ειδών.

Εξουσίες

Αυτή η κάστα των αγγέλων είναι γεμάτη με Θεϊκή δύναμη, έχουν τη δύναμη να πραγματοποιήσουν το στιγμιαίο θέλημα του Θεού, δείχνοντας τη δύναμη και τη δύναμή του. Είναι αυτοί που κάνουν τα θαύματα του Θεού και μπορούν να δώσουν σε έναν άνθρωπο χάρη, με τη βοήθεια της οποίας μπορεί να δει τι έρχεται ή να θεραπεύσει τις επίγειες ασθένειες.

Είναι σε θέση να ενισχύσουν την υπομονή ενός ατόμου, να απομακρύνουν τη λύπη του, να ενισχύσουν το πνεύμα του και να του δώσουν κουράγιο ώστε να μπορέσει να αντιμετωπίσει όλες τις δυσκολίες και τα προβλήματα της ζωής.

Αρχές

Οι ευθύνες της Αρχής περιλαμβάνουν τη διατήρηση των κλειδιών στο κλουβί του Διαβόλου και τον περιορισμό της ιεραρχίας του. Είναι σε θέση να δαμάσουν τους δαίμονες, να αποκρούσουν επιθέσεις στην ανθρώπινη φυλή και να απελευθερωθούν από τον δαιμονικό πειρασμό. Επίσης, οι ευθύνες τους περιλαμβάνουν την επιβεβαίωση των καλών ανθρώπων για τις πνευματικές τους πράξεις και έργα, την προστασία τους και τη διατήρηση του δικαιώματός τους στη βασιλεία του Θεού. Είναι αυτοί που βοηθούν να διώξουν όλες τις κακές σκέψεις, τα πάθη και τη λαγνεία, και επίσης απομακρύνουν τους εχθρούς ενός ατόμου και βοηθούν να νικήσουν τον Διάβολο μέσα τους. Εάν λάβουμε υπόψη το προσωπικό επίπεδο, τότε οι άγγελοι βοηθούν ένα άτομο κατά τη διάρκεια της μάχης του καλού και του κακού. Και όταν πεθαίνει ο άνθρωπος, συνοδεύουν την ψυχή του και τον βοηθούν να μην πλανηθεί.

Αρχές

Αυτά περιλαμβάνουν ολόκληρες λεγεώνες αγγέλων, σκοπός των οποίων είναι η προστασία της θρησκείας. Το όνομά τους οφείλεται στο γεγονός ότι καθοδηγούν τις κατώτερες αγγελικές τάξεις, είναι αυτοί που τους βοηθούν να κάνουν πράξεις ευάρεστες στον Θεό. Επιπλέον, η αποστολή τους είναι να κυβερνούν το σύμπαν και να προστατεύουν όλα όσα έχει δημιουργήσει ο Θεός. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, κάθε έθνος και κάθε ηγεμόνας έχει τον δικό του άγγελο, που καλείται να το προστατεύσει από το κακό. Ο Προφήτης Δανιήλ είπε ότι οι Άγγελοι του Περσικού και του Ιούδα βασιλείου διασφαλίζουν ότι όλοι οι ηγεμόνες που είναι ενθρονισμένοι δεν προσπαθούν για πλουτισμό και δόξα, αλλά για να διαδώσουν και να αυξήσουν τη δόξα του Θεού, ώστε να ωφελήσουν τον λαό τους εξυπηρετώντας τις ανάγκες τους.

Αρχάγγελοι

Ο Αρχάγγελος είναι ο μεγάλος ευαγγελιστής. Η κύρια αποστολή του είναι η ανακάλυψη προφητειών, η κατανόηση και η γνώση της θέλησης του Δημιουργού. Λαμβάνουν αυτή τη γνώση από υψηλότερες βαθμίδες για να τη μεταφέρουν σε χαμηλότερες βαθμίδες, οι οποίοι στη συνέχεια θα τη μεταφέρουν στους ανθρώπους. Σύμφωνα με τον Άγιο Γρηγόριο Ντβοέσλοφ, σκοπός των αγγέλων είναι να ενισχύσουν την πίστη στον άνθρωπο και να ανακαλύψουν τα μυστήρια του. Οι αρχάγγελοι, των οποίων τα ονόματα βρίσκονται στη Βίβλο, είναι οι πιο γνωστοί στον άνθρωπο.

Άγγελοι

Αυτή είναι η χαμηλότερη κατάταξη στην ιεραρχία του ουρανού και το πιο κοντινό πλάσμα στους ανθρώπους. Καθοδηγούν τους ανθρώπους στο μονοπάτι, τους βοηθούν Καθημερινή ζωήμην ξεφεύγεις από το δρόμο σου. Κάθε πιστός έχει τον δικό του φύλακα άγγελο. Υποστηρίζουν κάθε ενάρετο να μην πέσει, προσπαθούν να αναθρέψουν κάθε πεσμένο πνευματικά, όσο αμαρτωλός κι αν είναι. Είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν ένα άτομο, το κύριο πράγμα είναι ότι ο ίδιος επιθυμεί αυτή τη βοήθεια.

Πιστεύεται ότι ένα άτομο δέχεται τον Φύλακα Άγγελό του μετά την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος. Είναι υποχρεωμένος να προστατεύει τον υφιστάμενό του από κακοτυχίες, προβλήματα και να τον βοηθά σε όλη του τη ζωή. Εάν ένα άτομο απειλείται από σκοτεινές δυνάμεις, πρέπει να προσευχηθεί στον Φύλακα Άγγελο και θα βοηθήσει στην καταπολέμησή τους. Πιστεύεται ότι ανάλογα με την αποστολή ενός ατόμου στη γη, μπορεί να σχετίζεται όχι με έναν, αλλά με πολλούς αγγέλους. Ανάλογα με το πώς ζει ένας άνθρωπος και πόσο πνευματικά ανεπτυγμένος είναι, όχι μόνο χαμηλότερες βαθμίδες, αλλά και Αρχάγγελοι, των οποίων τα ονόματα γνωρίζουν οι περισσότεροι, μπορούν να συνεργαστούν μαζί του. Αξίζει να θυμόμαστε ότι ο Σατανάς δεν θα σταματήσει και θα δελεάζει πάντα τους ανθρώπους, έτσι οι Άγγελοι θα είναι πάντα μαζί τους στις δύσκολες στιγμές. Μόνο ζώντας σύμφωνα με τους νόμους του Θεού και αναπτύσσοντας πνευματικά μπορεί κανείς να μάθει όλα τα μυστήρια της θρησκείας. Αυτές είναι, καταρχήν, όλες οι πληροφορίες που σχετίζονται με τις τάξεις του Ουρανού.