Τι είναι ο ιππότης του Τευτονικού Τάγματος; Ιπποτικές διαταγές

Το κράτος που ιδρύθηκε από τους Γερμανούς στην περιοχή της Βαλτικής έχει φτάσει στα φυσικά του όρια: από βορρά και δυτικά τη θάλασσα, από την ανατολή και το νότο ισχυρά έθνη, δηλ. Ρωσία και Λιθουανία. Φαινόταν ότι είχε έρθει η ώρα για ειρηνική εσωτερική ανάπτυξη. Αλλά στην πραγματικότητα δεν ήταν έτσι. Εξωτερικοί εχθροί απειλούνται από όλες τις πλευρές. Ο Δανός βασιλιάς δεν σκέφτηκε καθόλου να εγκαταλείψει τις αξιώσεις του στην Εσθονία. Η Νόβγκοροντ Ρωσία περίμενε μόνο μια ευκαιρία για να αναστρέψει τις απώλειές της. Η λιθουανική δύναμη, επικίνδυνη για τους Γερμανούς, προέκυψε στο νότο. οι κατακτημένες φυλές συγκρατήθηκαν από την εξέγερση μόνο από τον φόβο της σκληρής ανταπόδοσης. Εν τω μεταξύ, η παλίρροια των σταυροφόρων από τη Γερμανία μειώθηκε σταδιακά και οι Γερμανοί της Λιβονίας έπρεπε να είναι ικανοποιημένοι με σχεδόν τα δικά τους μέσα στον αγώνα κατά των γύρω εχθρών. Με τον θάνατο του επισκόπου Αλβέρτου, αυτό το μυαλό και αυτή η σιδερένια θέληση, που εξακολουθούσαν να συγκρατούν την ποικιλόμορφη σύνθεση του νέου κράτους, εξαφανίστηκαν από την ιστορική σκηνή. Μετά τον Αλβέρτο, το τάγμα των ξιφομάχων επεδίωκε ξεκάθαρα να γίνει ανώτερο από τον φεουδάρχη τους, τον επίσκοπο της Ρίγας, και να μετατρέψει την κατακτημένη περιοχή σε άμεση κατοχή τους, δηλ. έβαλε τη Λιβόνια στην ίδια σχέση που είχε τότε η Πρωσία με το Τάγμα των Τεύτονων Ιπποτών. Ως εκ τούτου, είναι φυσικό γιατί το Λιβονικό Τάγμα άρχισε να αναζητά υποστήριξη από αυτήν την πλευρά. Ο Άλμπερτ μόλις είχε χρόνο να περάσει στην αιωνιότητα όταν ο Δάσκαλος Βόλκβιν έστειλε απεσταλμένους στον Μέγα Διδάσκαλο του Τευτονικού Τάγματος, Χέρμαν Σάλζα, προτείνοντας μια στενή συμμαχία και ακόμη και τη συγχώνευση δύο γειτονικών ταγμάτων.

Η κατάκτηση της Πρωσίας από τους Πολωνούς, που κάποτε ξεκίνησε από τον Bolesław τον Γενναίο και ορισμένους από τους διαδόχους του, χάθηκε κατά τον κατακερματισμό της Πολωνίας σε φέουδα και εσωτερικές αναταραχές. Επιπλέον, οι ίδιες οι πολωνικές περιοχές άρχισαν να υποφέρουν από τις εισβολές και τις ληστείες των γειτονικών Πρώσων και οι Πολωνοί πρίγκιπες, που αντιτάχθηκαν στους ειδωλολάτρες, υπέστησαν συχνά ήττες από αυτούς. Ταυτόχρονα, για πολύ καιρό οι προσπάθειες των ιεραποστόλων να συνεχίσουν το έργο που ξεκίνησαν οι Vojtech και Brun παρέμειναν μάταιες. μερικοί από αυτούς βρήκαν και οδυνηρό θάνατο στην Πρωσία. Μόνο δύο αιώνες μετά από αυτούς τους δύο αποστόλους, δηλ. στις αρχές του 13ου αιώνα, ένας μοναχός από το μοναστήρι των Κιστερκιανών Danzig, ονόματι Χριστιανός, κατάφερε να ιδρύσει μια χριστιανική κοινότητα στην πρωσική Kulmia, η οποία βρισκόταν στη δεξιά πλευρά του Βιστούλα και προεξείχε σαν σφήνα ανάμεσα στους Σλάβους της Πολωνίας και Πομερανία. Αυτός ο χριστιανός, σε κάποιο βαθμό, ήταν για την Πρωσία ό,τι ο Albert Buxhoeveden για τη Λιβονία. Ο διάσημος Πάπας Ιννοκέντιος Γ' τον ανύψωσε στην αξιοπρέπεια του Πρώσου επισκόπου, του εμπιστεύτηκε την προστασία του Αρχιεπισκόπου του Γκνιέζνο, καθώς και των πρίγκιπες της Πολωνίας και της Πομερανίας, και γενικά παρείχε την ίδια ενεργή, επιδέξια υποστήριξη για την ίδρυση του Καθολικού Εκκλησία στην Πρωσία όπως και στη Λιβονία.

Στη συνέχεια ο Κόνραντ βασίλεψε στη γειτονική πολωνική περιοχή της Μαζόβια, ο μικρότερος γιοςΟ Καζιμίρ ο Δίκαιος, που δεν τον διέκρινε καμία ανδρεία. Εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία του, οι Πρώσοι ενέτειναν την επίθεσή τους στα εδάφη του. Αντί για μια θαρραλέα άμυνα, ο Κόνραντ άρχισε να εξαγοράζει τις επιδρομές τους. Λένε ακόμη και την ακόλουθη ιστορία για αυτό. Μια μέρα, μη έχοντας τα μέσα να ικανοποιήσει την απληστία των ληστών, κάλεσε τους ευγενείς του με τις γυναίκες και τα παιδιά τους στη γιορτή του, κατά τη διάρκεια της γιορτής τους διέταξε να πάρουν κρυφά τα άλογα και εξωτερικά ενδύματακαλεσμένους και να τα στείλει όλα στους Πρώσους. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, ο δειλός Κόνραντ ακολούθησε πρόθυμα τη συμβουλή του επισκόπου Κρίστιαν και εγκατέστησε οικειοθελώς τους χειρότερους εχθρούς των Σλάβων, τους Γερμανούς, στη γη του. Η ιδέα αυτού προτάθηκε από τις επιτυχίες του Τάγματος των Ξιφοφορέων, που μόλις είχε ιδρυθεί στη Λιβονία. Πρώτα, ο Κόνραντ και ο Κρίστιαν, με την άδεια του πάπα, προσπάθησαν να βρουν τη δική τους διαταγή για να πολεμήσουν τους ειδωλολάτρες. Το τάγμα τους έλαβε την κατοχή του κάστρου Dobryn στον Βιστούλα και το δικαίωμα στα μισά από όλα τα εδάφη που θα κατακτούσε στην Πρωσία. Αλλά αποδείχθηκε πολύ αδύναμος για ένα τέτοιο έργο και σύντομα υπέστη τόσο ισχυρή ήττα από τους Πρώσους που δεν τολμούσε πλέον να προχωρήσει πέρα ​​από τα τείχη του κάστρου του. Τότε ο Κόνραντ, κατόπιν συμβουλής του Κρίστιαν και μερικών από τους Πολωνούς επισκόπους και ευγενείς, αποφάσισε να καλέσει το Τευτονικό Τάγμα να δαμάσει τους άγριους γείτονες.

Ιστορία του Τευτονικού Τάγματος πριν από την άφιξη στη Βαλτική

Χέρμαν φον Σάλζα. Γλυπτό στο Κάστρο Malbork

Το τάγμα αυτό ιδρύθηκε από τους Γερμανούς λίγο πριν από εκείνη την εποχή στην Παλαιστίνη, προς τιμήν της Μητέρας του Θεού, ακολουθώντας το παράδειγμα των Ιταλών Ιωαννιτών και των Γάλλων Ναϊτών. Έλαβε μοναχικούς όρκους με την υποχρέωση να φροντίζει τους αρρώστους και να πολεμά τους απίστους. Είναι αλήθεια ότι τα κατορθώματά του στην Παλαιστίνη βοήθησαν ελάχιστα το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. αλλά ήταν προικισμένος με διάφορες κτήσεις στη Γερμανία και την Ιταλία. Η σημασία του ανέβηκε πολύ, χάρη ιδιαίτερα στον μεγάλο μάστερ Χέρμαν Σάλζα, ο οποίος ήξερε να κερδίσει τον ίδιο σεβασμό τόσο από τον Φρειδερίκο Β' του Χοενστάουφεν όσο και από τους αντιπάλους του, δηλαδή τους πάπες. Το 1225, οι πρεσβευτές του Πρίγκιπα της Μαζόβιας ήρθαν σε αυτόν στη Νότια Ιταλία και κάλεσαν το Τάγμα να μετακομίσει στις περιοχές Kulm και Lubavsk υπό την προϋπόθεση του πολέμου με τους Πρώσους ειδωλολάτρες. Μια τέτοια πρόταση, φυσικά, δεν θα μπορούσε παρά να ευχαριστήσει τον grandmaster. αλλά δεν βιαζόταν να συμφωνήσει, διδασκόμενος από την πείρα. Εκείνη την εποχή, ο Ουγγρικός βασιλιάς Ανδρέας Β' κάλεσε παρομοίως τους Τεύτονες ιππότες να πολεμήσουν τους Πολόβτσιους και έδωσε την εντολή να κατέχουν την περιοχή της Τρανσυλβανίας. αλλά μετά, διαπιστώνοντας τον κίνδυνο που απειλούσε από την εγκατάσταση μιας στρατιωτικής και διψασμένης για εξουσία γερμανικής ομάδας, έσπευσε να απομακρύνει τους Τεύτονες από το βασίλειό του. Προφανώς, οι Ουγγροί είχαν μεγαλύτερο ένστικτο αυτοσυντήρησης από τους Πολωνούς.

Ο Τεύτονας μεγάλος δεν ανησυχούσε τόσο για το βάπτισμα των παγανιστών όσο είχε στο μυαλό του να ιδρύσει το δικό του ανεξάρτητο πριγκιπάτο. Ξεκίνησε ζητώντας την εντολή από τον αυτοκράτορα Φρειδερίκο για ένα χάρτη για την πλήρη κατοχή της γης Kulm και όλες τις μελλοντικές κατακτήσεις στην Πρωσία. γιατί σύμφωνα με τις γερμανικές αντιλήψεις εκείνης της εποχής, η ίδια η Πολωνία θεωρούνταν φέουδο της Γερμανικής Αυτοκρατορίας. Ο Ζάλζα ήθελε να θέσει το μελλοντικό πριγκιπάτο υπό την άμεση κυριαρχία της αυτοκρατορίας και όχι της Πολωνίας. Στη συνέχεια, ξεκίνησε μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις με τον Konrad Mazowiecki σχετικά με τους όρους μεταφοράς της παραγγελίας στην περιοχή Kulm. Ο καρπός αυτών των διαπραγματεύσεων ήταν μια ολόκληρη σειρά από πράξεις και καταστατικά, με τα οποία ο κοντόφθαλμος Πολωνός πρίγκιπας παραχώρησε στους Τεύτονες διάφορα δικαιώματα και προνόμια. Μόνο το 1228, για πρώτη φορά, ένα σημαντικό απόσπασμα Τεύτονων ιπποτών εμφανίστηκε στα σύνορα της Πολωνίας και της Πρωσίας υπό τη διοίκηση του επαρχιακού πλοιάρχου Herman Balk για να πάρει τη γη Kulm στην κατοχή του τάγματος. Πριν ξεκινήσουν τον αγώνα κατά των ειδωλολατρών, οι Γερμανοί συνέχισαν τις διαπραγματεύσεις τους με τον Κόνραντ, έως ότου η συνθήκη του 1230 έλαβε από αυτόν την επιβεβαίωση της αιώνιας, άνευ όρων ιδιοκτησίας αυτής της περιοχής. Ταυτόχρονα, προσπάθησαν να προστατευτούν από τους ισχυρισμούς του προαναφερθέντος Πρώσου επισκόπου Χριστιανού, ο οποίος νόμιζε ότι το Τευτονικό Τάγμα θα είχε την ίδια σχέση μαζί του όπως το Λιβονικό Τάγμα με τον Επίσκοπο της Ρίγας. Στην αρχή, το τάγμα αναγνώρισε τα δικαιώματα του επισκόπου στη γη του Kulm και ανέλαβε να του πληρώσει ένα μικρό φόρο τιμής για αυτό. Μια ευνοϊκή περίπτωση για το τάγμα τον βοήθησε σύντομα να απελευθερωθεί εντελώς από αυτές τις φεουδαρχικές σχέσεις. Ο επίσκοπος Χριστιανός με μια μικρή ακολουθία βύθισε αμέριμνος στη χώρα των ειδωλολατρών για να κηρύξει το Ευαγγέλιο και αιχμαλωτίστηκε, στην οποία μαραζώθηκε για περίπου εννέα χρόνια. Ο έξυπνος Hermann Salza, ο οποίος παρέμεινε στην Ιταλία και από εκεί διαχειριζόταν τις υποθέσεις του τάγματος, έπεισε τον Πάπα Γρηγόριο Θ' να αναγνωρίσει τις πρωσικές κτήσεις των Τευτόνων ως το άμεσο πνευματικό φέουδο του παπικού θρόνου, γεγονός που εξάλειψε τις αξιώσεις του επισκόπου Kulm. Επιπλέον, με τη συγκατάθεση του πάπα, τα απομεινάρια των ιπποτών Dobrynka και τα κτήματά τους συμπεριλήφθηκαν στο Τευτονικό Τάγμα. Στην περιοχή αυτή, καθώς και στη χώρα των Σλάβων της Βαλτικής και της Πολάμπης, η Καθολική Εκκλησία ήταν ο κύριος σύμμαχος του γερμανισμού.

Ιππότες του Τευτονικού Τάγματος στην Πρωσία

Ο ανώτατος προστάτης του τάγματος, ο πάπας, κάλεσε με ζήλο τους σταυροφόρους από τις γειτονικές χώρες, Πολωνία, Πομερανία, Χόλσταϊν, Γκότλαντ κ.λπ., σε κοινό αγώνα κατά των Πρώσων ειδωλολατρών και έδωσε σε αυτούς τους σταυροφόρους τα ίδια προνόμια και αφορισμό με αυτούς που πήγε στην Παλαιστίνη. Η κλήση του δεν έμεινε αναπάντητη. Στη Δυτική και Κεντρική Ευρώπη εκείνη την εποχή, υπήρχε ακόμα η πεποίθηση ότι τίποτα δεν ευχαριστεί τον Θεό περισσότερο από τη μεταστροφή των ειδωλολατρών στον Χριστιανισμό, τουλάχιστον μέσω σπαθιού και φωτιάς, και ότι αυτός είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να ξεπλυθούν όλες οι αμαρτίες του παρελθόντος. Οι Τεύτονες Ιππότες ξεκίνησαν την κατάκτηση και το αναγκαστικό βάπτισμα της Πρωσίας με τη βοήθεια γειτονικών καθολικών ηγεμόνων που έφεραν σταυροφορικά τάγματα, ειδικά με τη βοήθεια των Σλάβων πριγκίπων της Πολωνίας και της Πομερανίας, οι οποίοι, περισσότερο από τους Γερμανούς, εργάστηκαν υπέρ του γερμανισμού. Οι ιππότες εξασφάλιζαν κάθε βήμα που έκαναν φτιάχνοντας πέτρινα κάστρα και, πρώτα από όλα, φυσικά, προσπάθησαν να κατακτήσουν τον κάτω ρου του Βιστούλα. Εδώ το Τορούν ήταν το πρώτο οχυρό, ακολουθούμενο από το Helmno (Kulm), το Marienwerder, το Elbing κ.λπ. Οι Πρώσοι αμύνονταν με πείσμα, αλλά δεν μπορούσαν να αντισταθούν στη νέα δύναμη, που απολάμβανε ανώτερης στρατιωτικής τέχνης, όπλων, ενότητας δράσης και γενικά ήταν καλά οργανωμένη. Προκειμένου να ενισχύσει περαιτέρω την κυριαρχία του, μαζί με την κατασκευή φρουρίων, το τάγμα εισήγαγε ενεργά τον γερμανικό αποικισμό, καλώντας τους αποίκους στις πόλεις τους, προικίζοντάς τους εμπορικά και βιομηχανικά οφέλη και, επιπλέον, διανέμοντας οικόπεδα σε δικαιώματα φέουδων στους αποίκους της στρατιωτικής τάξης. Για την εγκαθίδρυση της νέας πίστης, οι Γερμανοί έδωσαν ιδιαίτερη προσοχή στη νεότερη γενιά: προσπάθησαν να αιχμαλωτίσουν παιδιά και τα έστειλαν στη Γερμανία, όπου οι τελευταίοι έλαβαν εκπαίδευση στα χέρια των κληρικών, ώστε, όταν επέστρεφαν στην πατρίδα τους, να είναι ζηλωτές ιεραπόστολοι του καθολικισμού και του γερμανισμού. Κατά την κατάκτηση της Πρωσίας, επαναλήφθηκαν σχεδόν οι ίδιες σκληρότητες, καταστροφές και υποδούλωση των ιθαγενών, όπως είδαμε κατά την κατάκτηση της Λιβονίας και της Εσθονίας.

Ο Λιβονιανός δάσκαλος Volkvin προσέγγισε αυτό το Τευτονικό, ή Πρωσικό, διάταγμα με μια πρόταση να ενώσει τις δυνάμεις του και για το σκοπό αυτό έστειλε πρεσβευτές στην Ιταλία στον μεγάλο μάστερ. Όμως η πρώτη πρόταση έγινε σε μια εποχή που το Τευτονικό Τάγμα μόλις είχε εγκατασταθεί στην περιοχή Kulm και μόλις ξεκινούσε τις επιθετικές του δραστηριότητες. Η Λιβονία χωρίστηκε από αυτήν από ανεξάρτητες ακόμα λιθουανικές φυλές. η ένωση δύο ιπποτικών ταγμάτων θα μπορούσε να οδηγήσει στην ένωση των εχθρών τους για κοινή αντίσταση. Ο Χέρμαν Σάλζα απέρριψε σοφά την προσφορά προς το παρόν, αλλά δεν εγκατέλειψε τις ελπίδες του. Λίγα χρόνια αργότερα, οι διαπραγματεύσεις για την ένωση επαναλήφθηκαν και στο Μάρμπουργκ, το κύριο γερμανικό καταφύγιο των Τεύτονων, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του κεφαλαίου του τάγματος παρουσία των πρεσβευτών του Βόλκβιν. Εδώ η πλειοψηφία των Τεύτονων τάχθηκε κατά του σωματείου. Το τάγμα τους αποτελούνταν κυρίως από μέλη παλιών ευγενών οικογενειών, έμπειρους, ευσεβείς ανθρώπους, περήφανους για τους όρκους και την αυστηρή πειθαρχία τους. ενώ οι τάξεις των Ξιφοφόρων γέμισαν με τους γιους της Βρέμης και άλλους χαμηλογερμανούς εμπόρους, διάφορους αναζητητές της περιπέτειας και της λείας, ανθρώπους που περιττεύουν στην πατρίδα τους. Οι φήμες είχαν ήδη διεισδύσει στη Γερμανία για την ακατάστατη ζωή τους και για μια τέτοια δεσποτική μεταχείριση των ιθαγενών, που έκανε τον ίδιο τον Χριστιανισμό να μισεί τους τελευταίους και μερικές φορές τους ανάγκαζε να επιστρέψουν στον παγανισμό. Οι Τεύτονες περιφρονούσαν τους Σπαθοφόρους και φοβούνταν να ταπεινώσουν την τάξη τους με τέτοια συντροφικότητα. Από το Μάρμπουργκ η υπόθεση μεταφέρθηκε ξανά στην Ιταλία για εξέταση από τον γκρανμάστερ. Ο Χέρμαν Σάλζα αυτή τη φορά αποδείχθηκε ότι ήταν περισσότερο διατεθειμένος προς την ένωση και υπέβαλε το θέμα της στην άδεια του Πάπα Γρηγορίου Θ΄.

Εν τω μεταξύ, συνέβη ένα γεγονός που επιτάχυνε αυτό το θέμα. Ο Δάσκαλος Volkvin με έναν ισχυρό στρατό ανέλαβε μια εκστρατεία στην έρημο των λιθουανικών εδαφών. Οι Λιθουανοί συγκεντρώθηκαν κρυφά στα γύρω δάση, από όπου αναδύθηκαν ξαφνικά και περικύκλωσαν τους Γερμανούς από όλες τις πλευρές. Μια απελπισμένη μάχη έγινε την ημέρα του Μαυρικίου, τον Σεπτέμβριο του 1236. Μάταια οι ιππότες αναφώνησαν: «Εμπρός, με τη βοήθεια του Αγίου Μαυρικίου!» Ηττήθηκαν ολοκληρωτικά. Ο ίδιος ο Δάσκαλος Volquin, σαράντα οκτώ ιππότες και πολλοί ελεύθεροι σταυροφόροι παρέμειναν στο πεδίο της μάχης. Το Τάγμα σώθηκε μόνο από το γεγονός ότι η Λιθουανία δεν εκμεταλλεύτηκε τη νίκη της και, αντί να μετακομίσει στη Λιβονία, στράφηκε εναντίον της Ρωσίας. Μετά από αυτό, οι Σπαθοφόροι ενέτειναν τα αιτήματά τους για ένωση, κάτι που τελικά ολοκληρώθηκε από τους πρεσβευτές τους με την άδεια του Γρηγορίου Θ΄ στην κατοικία του στο Βιτέρμπο, τον Μάιο του 1237. Οι Λιβονιανοί ιππότες αποδέχθηκαν τον καταστατικό χάρτη του Τευτονικού Τάγματος. έπρεπε να αλλάξουν τον μανδύα της τάξης τους με κόκκινο σπαθί σε τευτονικό λευκό μανδύα με μαύρο σταυρό στον αριστερό ώμο.

Ο κυβερνήτης του Salz στην Πρωσία, Herman Balk, διορίστηκε ο πρώτος περιφερειακός πλοίαρχος (landmaster) στη Λιβονία. Μία από τις πρώτες του πράξεις εδώ ήταν να συνάψει συμφωνία με τον Βόλντεμαρ Β'. Σε μια διαμάχη μεταξύ του τάγματος και του Δανού βασιλιά για την Εσθονία, ο πάπας έγειρε προς τον βασιλιά και ο μεγάλος μάστερ το παραδέχτηκε. Σύμφωνα με τη συναφθείσα συμφωνία, η παραγγελία επέστρεφε στη Δανία τις παράκτιες περιοχές του Κόλπου της Φινλανδίας, τη Βέρρια με την πόλη Wesenberg και τη Garria με τη Revel. Στην τελευταία πόλη, ο Valdemar διόρισε έναν ειδικό επίσκοπο για τις εσθονικές κτήσεις του. Όμως δεν μπορούσε πλέον να διώξει από εδώ τους Γερμανούς ιππότες, οι οποίοι έλαβαν εδάφη και διάφορα προνόμια από το τάγμα. Αντίθετα, για να προσελκύσει αυτή τη στρατιωτική τάξη στο πλευρό του, προσπάθησε να ικανοποιήσει την απληστία και τον πόθο της για εξουσία με νέα προνόμια και δικαιώματα να υποδουλώσει τους ιθαγενείς. Γενικά, η Δανική κυριαρχία υπήρχε στην περιοχή αυτή για έναν περίπου αιώνα, αλλά δεν ρίζωσε βαθιά. Ο Γερμανός Μπαλκ αποκατέστησε τη σημασία των Ξιφοφόρων με έναν επιτυχημένο πόλεμο με τη γειτονική Νόβγκοροντ Ρωσία. Σύντομα όμως τόσο αυτός όσο και ο ίδιος ο Grandmaster Salza πέθανε (1239).

Κοινοί πόλεμοι των Τευτονικών και Λιβονικών τάξεων στα κράτη της Βαλτικής

Τα πράγματα χειροτέρεψαν για την ενωμένη τάξη. Έπρεπε να πολεμήσει ταυτόχρονα με τη Ρωσία, τη Λιθουανία και τον πρώην σύμμαχό του - τον πρίγκιπα της Πομερανίας Svyatopolk. Ιδιαίτερα ευαίσθητες ήττες από τον Ρώσο ήρωα Alexander Nevsky υπέστη ο νέος Landmaster της Λιβονίας Von Heimburg. Αυτές οι ήττες συνοδεύτηκαν από μια απελπισμένη εξέγερση των Kurons και των Semigalllians. Και οι δύο φυλές, όπως είδαμε, υποτάχθηκαν αρκετά εύκολα στη γερμανική κυριαρχία και δέχτηκαν ιερείς. Σύντομα όμως πείστηκαν ότι οι υποσχέσεις των ιεραποστόλων να αφήσουν μόνες τους την περιουσία και την προσωπική τους ελευθερία ήταν μόνο κούφια λόγια, ότι η γερμανική κυριαρχία και ο γερμανικός χριστιανισμός σήμαιναν κάθε είδους εκβιασμούς και καταπίεση. Εκμεταλλευόμενοι τη στενή θέση του τάγματος, οι Kurons επαναστάτησαν. Σκότωσαν τον επίσκοπό τους και εκείνους τους ιερείς που είχαν καταφέρει να συλλάβουν, έδιωξαν ή σκότωσαν τους Γερμανούς που είχαν εγκατασταθεί ανάμεσά τους και συνήψαν συμμαχία με τον Λιθουανό πρίγκιπα Μιντάουγκας. Πίσω τους επαναστάτησαν και οι Σεμιγαλιάνοι.

Ο Dietrich von Grüningen κατάφερε να καταστείλει αυτή την εξέγερση, τον οποίο ο νέος Τεύτονας grandmaster Heinrich von Hohenlohe διόρισε Landmaster της Λιβονίας και προμήθευσε με σημαντικά στρατιωτικά κεφάλαια. Ο αυστηρός, ενεργητικός Grüningen διέσχισε τη χώρα των Kuron με φωτιά και σπαθί και τους ανάγκασε να ζητήσουν ειρήνη με τρομερή καταστροφή. Είχαν ήδη καταφέρει να επιστρέψουν στους παλιούς τους θεούς, αλλά τώρα αναγκάστηκαν να παραδώσουν ομήρους και να κάνουν ξανά την ιεροτελεστία του βαπτίσματος (1244). Το επόμενο έτος, ο πόλεμος ξανάρχισε όταν ο Mindovg ήρθε με τον λιθουανικό στρατό για να βοηθήσει τους καταπιεσμένους. Ωστόσο, σε μια αποφασιστική μάχη στα υψώματα του Αμποτέν, ηττήθηκε.

Κατακτήσεις του Τευτονικού Τάγματος στις Βαλτικές χώρες. Χάρτης

Έχοντας ανακαταλάβει την Curonia και τη Zemgallia, οι Γερμανοί εγκατέστησαν την κυριαρχία τους εδώ ενισχύοντας τις παλιές γηγενείς πόλεις και χτίζοντας νέα πέτρινα κάστρα στα περίχωρα και στο εσωτερικό της χώρας σε όλα τα πιο σημαντικά σημεία. Έτσι, προέκυψε: Vindava, στις εκβολές του ομώνυμου ποταμού, Pilten, ψηλότερα στη δεξιά όχθη του ίδιου ποταμού, ακόμα πιο ψηλά - Goldingen στην αριστερή του όχθη, απέναντι από το μέρος όπου σχηματίζει έναν γραφικό καταρράκτη. στη συνέχεια Dondangen και Angernminde στο βόρειο άκρο της Curonia. Το Gazenpot, το Grobin και το πρόσφατα οχυρωμένο Amboten στα νότια, στα σύνορα με τη Λιθουανία, κλπ. Κάποια από αυτά τα κάστρα έγιναν η κατοικία των διοικητών και των Vogts, δηλ. τάγμα ή επισκοπικοί κυβερνήτες, εξοπλισμένοι με επαρκή ένοπλη δύναμη για να διατηρήσουν την υπακοή στις περιφέρειές τους. Στο Zemgall περίπου εκείνη την εποχή υπήρχαν τα γερμανικά φρούρια Selburg στην αριστερή όχθη του Dvina και Bauska - στα σύνορα με τη Λιθουανία, στη συμβολή των Musa και Memel. Αυτή η συμβολή σχηματίζει τον ποταμό Αα (Semigalskaya, ή Kuronskaya), στην αριστερή όχθη του οποίου, ανάμεσα στο χαμηλό έδαφος, μπήκαν σύντομα τα θεμέλια του Κάστρου Mitavsky. Με τη νέα κατάκτηση των Kurons και των Zemgales, είχαν ήδη στερηθεί τα δικαιώματα που τους είχαν υποσχεθεί οι αρχικές συνθήκες. Οι Γερμανοί εκμεταλλεύτηκαν την εξέγερση για να τους υποδουλώσουν ολοκληρωτικά, δηλ. μετατραπεί στην ίδια δουλοπαροικία που είχε ήδη εγκατασταθεί στη Λιβονία και την Εσθονία. Έτσι, το Λιβονικό Τάγμα, χάρη στην ένωσή του με το Τευτονικό Τάγμα, κατάφερε να ενισχύσει την μέχρι τότε κλονισμένη γερμανική κυριαρχία στην περιοχή της Βαλτικής, να απωθήσει εχθρικούς γείτονες και να υποδουλώσει εντελώς τους γηγενείς λαούς. Με τη βοήθεια της ίδιας σύνδεσης, σχεδόν πέτυχε τον στόχο των άλλων φιλοδοξιών του: έγινε πιο ανεξάρτητος στη σχέση του με την επισκοπική εξουσία και με τον κλήρο γενικότερα, αναγνωρίζοντας πάνω του μόνο την υπέρτατη, πολύ μακρινή εξουσία του αυτοκράτορα και ο παπας. Αλλά ο αγώνας του με τους επισκόπους, που είχε κοπάσει κατά τη διάρκεια του εξωτερικού κινδύνου, συνεχίστηκε στη συνέχεια λόγω αμφισβητούμενων φέουδων, εισοδημάτων και διαφόρων προνομίων.

Η πόλη της Ρίγας πήρε μια πολύ περίοπτη θέση σε αυτόν τον αγώνα. Λόγω της πλεονεκτικής του θέσης σε μεγάλο εμπορικό δρόμο, καθώς και στενούς δεσμούςμε το Γκότλαντ και τις πόλεις της Κάτω Γερμανίας, η Ρίγα άρχισε γρήγορα να αναπτύσσεται και να γίνεται πλούσια. Οι επίσκοποι του Ρήγα, που σύντομα έλαβαν τον τίτλο του αρχιεπισκόπου, βράβευαν σημαντικούς πολίτες για διάφορες υπηρεσίες με φέουδα ή οικόπεδα στη γύρω περιοχή και προίκισαν την ίδια την πόλη με τέτοια προνόμια που έλαβε σχεδόν πλήρη εσωτερική αυτοδιοίκηση. Αυτή η κυβέρνηση της πόλης της Ρίγας διαμορφώθηκε σύμφωνα με τη μητρόπολη της, τη Βρέμη, και συγκεντρώθηκε στα χέρια δύο συντεχνιών, της μεγάλης ή εμπορικής συντεχνίας και της μικρής ή βιοτεχνικής συντεχνίας. Δίπλα τους προέκυψε μια τρίτη συντεχνία, με το όνομα των Blackheads. Αρχικά δεχόταν μόνο άγαμους πολίτες που είχαν διακριθεί σε πολέμους με ιθαγενείς ειδωλολάτρες και αυτός ο θεσμός έγινε ο πυρήνας της ίδιας της ένοπλης δύναμης της πόλης. Εκτός από την πολιτική πολιτοφυλακή του, διατηρούσε συχνά μισθοφόρους στρατιώτες. Έχοντας σημαντικούς στρατιωτικούς πόρους, η Ρίγα μπόρεσε να παράσχει στον αρχιεπίσκοπό της πολύ αποτελεσματική βοήθεια στον αγώνα του ενάντια στο τάγμα και σε κάποιο βαθμό να εξισορροπήσει τις δυνάμεις αυτών των δύο αντιπάλων. Η σημασία του αυξήθηκε ακόμη περισσότερο όταν εντάχθηκε στη διάσημη Χανσεατική Ένωση.

12 Μαΐου 2011, 06:52 μ.μ

Teutonic Order Guy Stair Sainty
Μετάφραση από τα αγγλικά και προσθήκες Yu.Veremeev
Σύντομο ιστορικό σκίτσο Από τον μεταφραστή.Για εμάς στη Ρωσία, το Τευτονικό Τάγμα συνδέεται σαφώς με Γερμανούς ιππότες, σταυροφόρους, τη Γερμανία, τη γερμανική επέκταση προς τα ανατολικά, τη μάχη του πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στις Λίμνη Πέιψημε σκύλους ιππότες, τις επιθετικές βλέψεις των Πρώσων κατά της Ρωσίας. Το Τευτονικό Τάγμα είναι για εμάς ένα είδος συνώνυμο της Γερμανίας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Το Τάγμα και η Γερμανία απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα. Προσφέρεται στον αναγνώστη ιστορικό δοκίμιοΟ Guy Steyr Santi, μεταφρασμένος από τα αγγλικά με προσθήκες από τον μεταφραστή, ανιχνεύει την ιστορία του Τευτονικού Τάγματος από την αρχή του μέχρι σήμερα. Ναι, ναι! Η παραγγελία υπάρχει και σήμερα.
Ο μεταφραστής σε ορισμένα σημεία παρέχει εξηγήσεις για στιγμές ελάχιστα γνωστές στον Ρώσο αναγνώστη και έχει παράσχει στο κείμενο εικονογραφήσεις, προσθήκες και διορθώσεις από άλλες ιστορικές πηγές.

Δίνονται κάποιες επεξηγήσεις και πληροφορίες πριν ξεκινήσει το κείμενο του δοκιμίου. Επιπλέον, ο μεταφραστής αντιμετώπισε ορισμένες δυσκολίες στη μετάφραση των κατάλληλων ονομάτων, ονομάτων ορισμένων τοποθεσιών και οικισμών και κάστρων. Το γεγονός είναι ότι αυτά τα ονόματα είναι πολύ διαφορετικά στα αγγλικά, γερμανικά, ρωσικά, πολωνικά. Επομένως, όποτε είναι δυνατόν, τα ονόματα και οι τίτλοι δίνονται σε μετάφραση και στη γλώσσα του πρωτοτύπου (Αγγλικά) ή Γερμανικά, Πολωνικά.
Πρώτα απ 'όλα, για το όνομα αυτής της οργάνωσης.
Επίσημη ονομασία στα Λατινικά (καθώς αυτή η οργάνωση δημιουργήθηκε ως Καθολική θρησκευτική οργάνωση και τα Λατινικά είναι η επίσημη γλώσσα της Καθολικής Εκκλησίας) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Δεύτερο επίσημο όνομα στα λατινικά Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum στην Ιερουσαλήμ
στα ρωσικά - Τευτονικό Τάγμα
Πλήρες όνομα στα Γερμανικά - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens στην Ιερουσαλήμ
- η πρώτη έκδοση του συντομευμένου ονόματος στα γερμανικά - Der Teutschen Orden
- μια κοινή παραλλαγή στα γερμανικά - Der Deutsche Orden.
στα αγγλικά - Το Τάγμα των Τευτονούκων της Παναγίας στην Ιερουσαλήμ.
Στα γαλλικά - de L"Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
Στα τσεχικά και στα πολωνικά - Ordo Teutonicus.
Οι ανώτατοι ηγέτες του Τάγματος σε διάφορες περιστάσεις και σε διάφορες χρονικές στιγμές έφεραν τα ακόλουθα ονόματα (τίτλους):
Μάιστερ.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως "κύριος", "αρχηγός", "κεφάλι". Στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία συνήθως χρησιμοποιείται ο όρος «κύριος».
Γκρος Μάιστερ.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως "μεγάλος δάσκαλος", "μεγάλος δάσκαλος", "ανώτατος ηγέτης", "ανώτατος ηγέτης". Στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία, η ίδια η γερμανική λέξη χρησιμοποιείται συνήθως στη ρωσική μεταγραφή "Grandmaster" ή "Grand Master".
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.Αυτός ο μακρύς τίτλος μπορεί να μεταφραστεί ως "Διαχειριστής του Αρχιδικαστή στην Πρωσία, Δάσκαλος του Τευτονικού Τάγματος στις Τευτονικές και ελεγχόμενες Χώρες (Περιφέρειες)."
Hoch- und Deutschmeister.Μπορεί να μεταφραστεί ως "Ύπατος Δάσκαλος και Δάσκαλος της Γερμανίας"
Χοχμάιστερ.Μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "Μεγάλος Διδάσκαλος", αλλά χρησιμοποιείται πιο συχνά στη μεταγραφή ως "Hochmeister"
Άλλοι ανώτεροι ηγέτες στο Τάγμα:
Διοικητής.Στα ρωσικά χρησιμοποιείται ο όρος "διοικητής", αν και η ουσία αυτής της λέξης σημαίνει "διοικητής", "διοικητής".
Καπιτωλάρια.Δεν μεταφράζεται στα ρωσικά, μεταγράφεται ως "capitulier". Η ουσία του τίτλου είναι ο επικεφαλής του κεφαλαίου (συνάντηση, συνέδριο, επιτροπή).
Rathsgebietiger.Μπορεί να μεταφραστεί ως "μέλος του Συμβουλίου".
Deutschherrenmeister.Δεν μεταφράζεται στα ρωσικά. Σημαίνει χονδρικά «Αρχιμάστερ της Γερμανίας».
Balleimeister.Μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "κύριος της περιουσίας (κατοχή)."
Άλλοι τίτλοι στα γερμανικά:
Fuerst.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως "πρίγκιπας", αλλά η λέξη "δούκας" χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει ξένους τίτλους παρόμοιας βαθμίδας.
Kurfuerst.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως «Μεγάλος Δούκας», αλλά και στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία χρησιμοποιούνται οι λέξεις «Αρχιδούκας», «Ελέκτορας».
Koenig.Βασιλιάς.
Herzog.Δούκας
Erzherzog.Αρχιδούκας
Σύνθημα του Τευτονικού Τάγματος: "Helfen - Wehren - Heilen"(Βοήθεια-Προστασία-Θεραπεία)
Οι ανώτατοι ηγέτες του Τάγματος (γνωστοί στον συγγραφέα του δοκιμίου και στον μεταφραστή):
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Ρηνανία)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Βρέμη)
3. 1208-1209 Χέρμαν Μπαρτ (Χολστάιν)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Card von Trier
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (Πρίγκιπας Φρίντριχ της Σαξονίας)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Βρανδεμβούργο)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16/12/1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Γκόθαρντ Κέτλερ
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilian Habsburg (Αρχιδούκας Μαξιμιλιανός)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (Αρχιδούκας Karl Habsburg)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (Αρχιδούκας Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Αρχιδούκας Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilian Austria-Este (Αψβούργο)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Αψβούργο)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Αψβούργο)
?. 1923 - ? Μονσινιόρ Νόρμπερτ Κλάιν
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 - Άρνολντ Βίλαντ
Μέρος Ι Πρόδρομος του Τάγματοςήταν ένα νοσοκομείο που ιδρύθηκε από Γερμανούς προσκυνητές και σταυροφόρους ιππότες μεταξύ 1120 και 1128, αλλά καταστράφηκε μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ το 1187 κατά τη διάρκεια της Δεύτερης Σταυροφορίας.
Με την άφιξη δύο χρόνια αργότερα των ιπποτών της Τρίτης Σταυροφορίας (1190-1193), πολλοί από τους οποίους ήταν Γερμανοί, ένα νέο νοσοκομείο δημιουργήθηκε κοντά στο συριακό φρούριο Saint Jean d'Acre για τους στρατιώτες που τραυματίστηκαν κατά την πολιορκία. το φρούριο στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία ονομάζεται Acre, στα αγγλικά Acre Καταλήφθηκε από τους ιππότες το 1191. Το νοσοκομείο χτίστηκε στη γη του Αγίου Νικολάου από σανίδες και πανιά πλοίων που μετέφεραν τους συμμετέχοντες στην εκστρατεία στους Αγίους Τόπους. (οι δημιουργοί του νοσοκομείου ήταν ο ιερέας Conrad. και ο Canon Voorchard. Σημείωση του μεταφραστή) Αν και αυτό το νοσοκομείο δεν είχε καμία σχέση με το προηγούμενο νοσοκομείο, το παράδειγμά του μπορεί να τους ενέπνευσε να αποκαταστήσουν τη χριστιανική κυριαρχία στην Ιερουσαλήμ του ονόματός τους, μαζί με τη Μητέρα του Θεού, την οποία οι Ιππότες ανακήρυξαν αργότερα την Αγία Ελισάβετ της Ουγγαρίας ως προστάτιδα τους μετά την αγιοποίηση της το 1235, και, σύμφωνα με το έθιμο πολλών ιπποτών, ανακήρυξαν και τον Άγιο Ιωάννη ως προστάτη τους. ως προστάτης της αρχοντιάς και του ιπποτισμού.
Ο νέος θεσμός με το καθεστώς του πνευματικού τάγματος εγκρίθηκε από έναν από τους Γερμανούς ιππότες ηγέτες, τον πρίγκιπα Φρειδερίκο της Σουηβίας (Furst Frederick von Swabia) 19 Νοεμβρίου 1190, και μετά την κατάληψη του φρουρίου της Άκρας την βρήκαν οι ιδρυτές του νοσοκομείου μόνιμη θέσηστην πόλη.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, κατά τη διάρκεια της 3ης Σταυροφορίας, όταν η Άκρα πολιορκήθηκε από τους ιππότες, έμποροι από το Λίμπεκ και τη Βρέμη ίδρυσαν ένα νοσοκομείο υπαίθρου. Ο Δούκας Φρειδερίκος της Σουηβίας μετέτρεψε το νοσοκομείο σε πνευματικό Τάγμα, με επικεφαλής τον Καπλάν Κόνραντ. Το τάγμα υπαγόταν στον τοπικό επίσκοπο και ήταν κλάδος του Τάγματος των Ιωαννιτών.
Ο Πάπας Κλήμης Γ' καθιέρωσε το Τάγμα ως «fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae» από έναν παπικό ταύρο της 6ης Φεβρουαρίου 1191.
5 Μαρτίου 1196Στο ναό της Άκρας πραγματοποιήθηκε τελετή για την αναδιοργάνωση του Τάγματος σε πνευματικό ιπποτικό Τάγμα.
Στην τελετή παρευρέθηκαν οι Διδάσκαλοι των Νοσηλευτών και των Ναϊτών, καθώς και κοσμικοί και κληρικοί της Ιερουσαλήμ. Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' επιβεβαίωσε αυτό το γεγονός με έναν ταύρο της 19ης Φεβρουαρίου 1199 και όρισε τα καθήκοντα του Τάγματος: προστασία των Γερμανών ιπποτών, περίθαλψη αρρώστων, καταπολέμηση των εχθρών της Καθολικής Εκκλησίας. Το Τάγμα υπαγόταν στον Πάπα και στον Αγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα.
Κατά τη διάρκεια μερικών ετών, το Τάγμα εξελίχθηκε σε Θρησκευτικές Ένοπλες Δυνάμεις συγκρίσιμες με το Τάγμα των Νοσηλευτών και των Ναϊτών Ιπποτών, αν και αρχικά ήταν υποταγμένο στον Δάσκαλο του Νοσοκομείου (Der Meister des Lazarettes). Αυτή η υποβολή επιβεβαιώθηκε από έναν ταύρο του Πάπα Γρηγορίου Θ΄ με ημερομηνία 12 Ιανουαρίου 1240, με τίτλο «fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon». Ο γερμανικός χαρακτήρας αυτού του νέου νοσοκομειακού τάγματος και η προστασία του από τον Γερμανό Αυτοκράτορα και τους Γερμανούς Δούκες του έδωσαν την ευκαιρία να επιβεβαιώσει σταδιακά την πραγματική του ανεξαρτησία από το Τάγμα των Ιωαννιτών (σημείωση του μεταφραστή - επίσης γνωστό ως Hospitallers). Το πρώτο αυτοκρατορικό διάταγμα προήλθε από τον Γερμανό βασιλιά Όθωνα Δ', ο οποίος πήρε το Τάγμα υπό την προστασία του στις 10 Μαΐου 1213, και αυτό ακολούθησε σχεδόν αμέσως περαιτέρω επιβεβαίωση από τον βασιλιά Φρειδερίκο Β' της Ιερουσαλήμ στις 5 Σεπτεμβρίου 1214. Αυτές οι αυτοκρατορικές επιβεβαιώσεις ενίσχυσαν την ανεξαρτησία των Τεύτονων Ιπποτών από τους Νοσηλευτές. Στα μέσα του 14ου αιώνα αυτή η ανεξαρτησία επιβεβαιώθηκε από την Παπική Έδρα.
Περίπου σαράντα ιππότες έγιναν δεκτοί στο νέο Τάγμα κατά την ίδρυσή του από τον Βασιλιά Φρειδερίκο της Σουηβίας της Ιερουσαλήμ (Frederick von Swabia), ο οποίος επέλεξε τον πρώτο τους Δάσκαλο για λογαριασμό του Πάπα και του Αυτοκράτορα (Από τον μεταφραστή. Η εικόνα δείχνει το οικόσημο του Κυρίου του Τάγματος). Οι ιππότες της νέας αδελφότητας έπρεπε να είναι γερμανικού αίματος (αν και αυτός ο κανόνας δεν τηρούνταν πάντα), κάτι που ήταν ασυνήθιστο για τα Τάγματα των Σταυροφόρων με έδρα τους Αγίους Τόπους. Επιλέχθηκαν από την τάξη των ευγενών, αν και αυτή η τελευταία υποχρέωση δεν περιλαμβανόταν επισήμως στον κανόνα αρχικά. Η στολή τους ήταν μπλε μανδύας (μανδύας), με μαύρο λατινικό σταυρό, φορεμένο πάνω από λευκό χιτώνα, που αναγνωρίστηκε από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων και επιβεβαιώθηκε από τον Πάπα το 1211. (Από τον μεταφραστή. - Στην εικόνα υπάρχει ένας λατινικός σταυρός που φορούσαν οι ιππότες του Τευτονικού Τάγματος στους μανδύες τους)
Τα κύματα των Γερμανών ιπποτών και προσκυνητών που συμμετείχαν στην Τρίτη Σταυροφορία έφεραν σημαντικό πλούτο στο νέο Γερμανικό Νοσοκομείο ως νεοφερμένοι. Αυτό έδωσε τη δυνατότητα στους ιππότες να αποκτήσουν το κτήμα Joscelin και σύντομα να χτίσουν το φρούριο Montfort (χαμένο το 1271), αντίπαλο του μεγάλου φρουρίου Krak des Chevaliers. Όχι τόσο πολυάριθμοι στους Αγίους Τόπους σε σύγκριση με τους Ναΐτες, οι Τεύτονες Ιππότες διέθεταν ωστόσο τεράστια δύναμη.
Πρώτος Διδάσκαλος του ΤάγματοςΟ Heinrich von Walpot (πέθανε το 1200), καταγόταν από τη Ρηνανία. Κατάρτισε το πρώτο καταστατικό του Τάγματος το 1199, το οποίο ενέκρινε ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' στον ταύρο «Sacrosancta romana» της 19ης Φεβρουαρίου 1199. Χώρησαν τα μέλη σε δύο τάξεις: ιππότες και ιερείς, οι οποίοι έπρεπε να λάβουν τρεις μοναστικούς όρκους - φτώχεια, αγαμία και υπακοή - καθώς και να υπόσχονται να βοηθήσουν τους ασθενείς και να πολεμήσουν τους απίστους. Σε αντίθεση με τους ιππότες, που από τις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα έπρεπε να αποδείξουν «αρχαία αρχοντιά», οι ιερείς εξαιρούνταν από αυτή την υποχρέωση. Η λειτουργία τους ήταν να τελούν Θεία Λειτουργία και άλλες θρησκευτικές λειτουργίες, να κοινωνούν ιππότες και ασθενείς στα νοσοκομεία και να τους ακολουθούν ως γιατροί στον πόλεμο. Οι ιερείς του Τάγματος δεν μπορούσαν να γίνουν κύριοι, διοικητές ή υποδιοικητές στη Λιθουανία ή την Πρωσία (δηλ. μαχητικός. Σημείωση του μεταφραστή), αλλά θα μπορούσαν να γίνουν διοικητές στη Γερμανία. Αργότερα μια τρίτη τάξη προστέθηκε σε αυτές τις δύο τάξεις - το προσωπικό εξυπηρέτησης (Λοχίες, ή Graumantler), που φορούσαν παρόμοια ρούχα, αλλά σε πιο γκρίζα απόχρωση από το καθαρό μπλε και είχαν μόνο τρία μέρη του σταυρού στα ρούχα τους για να υποδείξουν ότι δεν ήταν τα πλήρη μέλη αδελφότητα.
Οι ιππότες ζούσαν μαζί σε υπνοδωμάτια σε απλά κρεβάτια, έτρωγαν μαζί στην τραπεζαρία και δεν είχαν περισσότερα από αρκετά χρήματα. Τα ρούχα και η πανοπλία τους ήταν εξίσου απλά αλλά πρακτικά και εργάζονταν καθημερινά για να εκπαιδεύονται για μάχη, να συντηρούν τον εξοπλισμό τους και να δουλεύουν με τα άλογά τους. Ο Διδάσκαλος -ο τίτλος του Μεγάλου Μαγίστρου εμφανίστηκε αργότερα- εξελέγη, όπως στο Τάγμα των Ιωαννιτών, και όπως και σε άλλα Τάγματα τα δικαιώματά του περιορίζονταν στους ιππότες. Ο εκπρόσωπος του πλοιάρχου, ο (αρχηγός) διοικητής, στον οποίο υπάγονταν οι ιερείς, κυβερνούσε το Τάγμα ερήμην του. Ο στρατάρχης (αρχηγός), επίσης υποταγμένος στον πλοίαρχο, ήταν ο ανώτερος αξιωματικός στη διοίκηση των ιπποτών και των τακτικών στρατευμάτων και ήταν υπεύθυνος για τη διασφάλιση του κατάλληλου εξοπλισμού. Ο νοσοκόμος (αρχηγός) ήταν υπεύθυνος για τους άρρωστους και τους τραυματίες, ο κουρτίνας ήταν υπεύθυνος για την κατασκευή και την ένδυση, ο ταμίας διαχειριζόταν την περιουσία και τα οικονομικά. Καθένας από αυτούς τους τελευταίους ηγέτες εκλεγόταν για σύντομη θητεία, αλλάζοντας ετησίως Καθώς το Τάγμα εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, κατέστη αναγκαίο να διοριστούν επαρχιακοί κύριοι για τη Γερμανία, την Πρωσία και αργότερα τη Λιβονία με αντίστοιχους αρχηγούς.
Τον Walpot διαδέχθηκε ο Otto von Kerpen από τη Βρέμη και ο τρίτος ήταν ο Herman Bart από το Holstein, κάτι που υποδηλώνει ότι οι ιππότες του Τάγματος προέρχονταν από όλη τη Γερμανία. Ο πιο εξέχων πρώιμος δάσκαλος ήταν ο τέταρτος, ο Herman von Salza (1209-1239) από κοντά στο Meissen, ο οποίος ενίσχυσε πολύ το κύρος του Τάγματος με τα διπλωματικά του μέτρα. Η μεσολάβησή του στις συγκρούσεις μεταξύ του Πάπα και του Αγ. Ρωμαίου Αυτοκράτορα εξασφάλισε στο Τάγμα την αιγίδα και των δύο, αυξάνοντας τον αριθμό των ιπποτών, δίνοντάς του πλούτη και περιουσία. Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του το Τάγμα έλαβε τουλάχιστον τριάντα δύο παπικές επιβεβαιώσεις ή παραχωρήσεις προνομίων και τουλάχιστον δεκατρείς αυτοκρατορικές επιβεβαιώσεις. Η επιρροή του Δάσκαλου Σαλτς επεκτάθηκε από τη Σλοβενία ​​(τότε Στυρία), μέχρι τη Σαξονία (Θουριγγία), την Έσση, τη Φραγκονία, τη Βαυαρία και το Τιρόλο, με κάστρα στην Πράγα και τη Βιέννη. Κτήσεις υπήρχαν και στα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, στην Ελλάδα και στη σημερινή Ρουμανία. Μέχρι τη στιγμή του θανάτου του, η επιρροή του Τάγματος επεκτεινόταν από την Ολλανδία στα βόρεια προς τα δυτικά της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, νοτιοδυτικά στη Γαλλία, την Ελβετία, νοτιότερα στην Ισπανία και τη Σικελία και ανατολικά στην Πρωσία. Ο Σαλτς έλαβε έναν χρυσό σταυρό από τον βασιλιά της Ιερουσαλήμ ως ένδειξη της υπεροχής του, μετά την εξαιρετική συμπεριφορά των ιπποτών στην πολιορκία της Damietta το 1219.
Με αυτοκρατορικό διάταγμα της 23ης Ιανουαρίου 1214, δόθηκαν στον μεγάλο μάστερ και στους εκπροσώπους του τα δικαιώματα της Αυτοκρατορικής Αυλής. Ως ιδιοκτήτες απευθείας φέουδων, απολάμβαναν μια θέση στο Αυτοκρατορικό Συμβούλιο με πριγκιπικό βαθμό από το 1226/27. Ο πριγκιπικός βαθμός απονεμήθηκε στη συνέχεια στον Δάσκαλο της Γερμανίας και, μετά την απώλεια της Πρωσίας, στον Δάσκαλο της Λιβονίας.
Παρουσία του Τάγματος σε μεσαιωνική Ευρώπητου έδωσε τη δυνατότητα να παίξει σημαντικό ρόλο στα τοπικά πολιτικά γεγονότα. Παρά τον περιορισμό της σύνδεσης με τη γερμανική αριστοκρατία, η γερμανική κυριαρχία επεκτάθηκε στην Ιταλία και ιδιαίτερα στη Σικελία υπό τους Γερμανούς βασιλείς Ερρίκο ΣΤ' και Φρειδερίκο Β' Μπαρμπαρόσα, οι οποίοι ίδρυσαν μοναστήρια του Τάγματος σε μέρη μακριά από τη Γερμανία. Η Σικελία κυβερνήθηκε από τους Σαρακηνούς μέχρι την κατάκτησή της από τη δυναστεία των Νορμανδών Hauteville, αλλά με την κατάρρευση αυτής της δυναστείας περιήλθε στην κυριαρχία των Γερμανών δούκων.
Το πρώτο τευτονικό νοσοκομείο του Αγίου Θωμά στη Σικελία επιβεβαιώθηκε από τον Γερμανό Αυτοκράτορα Ερρίκο ΣΤ' το 1197, και την ίδια χρονιά ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα αποδέχθηκαν το αίτημα των ιπποτών για κατοχή της Εκκλησίας της Santa Trinita στο Παλέρμο.
Οι Τεύτονες Ιππότες εγκαταστάθηκαν αρχικά Ανατολική Ευρώπητο 1211αφού ο βασιλιάς Ανδρέας της Ουγγαρίας κάλεσε τους ιππότες να εγκατασταθούν στα σύνορα της Τρανσυλβανίας. Οι πολεμοχαρείς Ούννοι (Πετσενέγοι), που επίσης παρενοχλούσαν Βυζαντινή Αυτοκρατορίαστο νότο ήταν μια συνεχής απειλή, και οι Ούγγροι ήλπιζαν ότι οι ιππότες θα τους παρείχαν υποστήριξη εναντίον τους. Ο βασιλιάς Ανδρέας τους παραχώρησε σημαντική αυτονομία στις χώρες για χριστιανικό ιεραποστολικό έργο, αλλά θεώρησε απαράδεκτες τις υπερβολικές απαιτήσεις τους για μεγαλύτερη ανεξαρτησία και το 1225 ζήτησε από τους ιππότες να εγκαταλείψουν τα εδάφη του.
Το 1217, ο Πάπας Ονώριος Γ' κήρυξε σταυροφορία κατά των Πρώσων ειδωλολατρών. Τα εδάφη του Πολωνού πρίγκιπα Κόνραντ της Μασοβίας κατελήφθησαν από αυτούς τους βάρβαρους και το 1225, απελπισμένος για βοήθεια, ζήτησε από τους Τεύτονες Ιππότες να τον βοηθήσουν. Υποσχέθηκε στον πλοίαρχο την κατοχή των πόλεων Culm και Dobrzin, τις οποίες ο πλοίαρχος της Salza αποδέχτηκε υπό τον όρο ότι οι ιππότες θα μπορούσαν να διατηρήσουν οποιαδήποτε πρωσικά εδάφη που είχαν καταληφθεί από το Τάγμα.
Παραχωρήθηκε από τον Αγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα στους κυρίους του τάγματος, η Βασιλική Τάξη το 1226/27 στον Χρυσό Ταύρο έδωσε στους ιππότες την κυριαρχία σε όποια εδάφη κατέλαβαν και καθόρισαν ως άμεσα φέουδα της αυτοκρατορίας.
Το 1230, το Τάγμα έχτισε το Κάστρο Νεσάβα στη γη Kulm, όπου βρίσκονταν 100 ιππότες, οι οποίοι άρχισαν να επιτίθενται στις πρωσικές φυλές. Μεταξύ 1231 και 1242 χτίστηκαν 40 πέτρινα κάστρα. Κοντά στα κάστρα (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) σχηματίστηκαν γερμανικές πόλεις - μέλη της Hansa. Μέχρι το 1283, το Τάγμα, με τη βοήθεια Γερμανών, Πολωνών και άλλων φεουδαρχών, κατέλαβε τα εδάφη των Πρώσων, των Γιότβινγκς και των Δυτικών Λιθουανών και κατέλαβε εδάφη μέχρι το Νέμαν. Ο πόλεμος για την εκδίωξη των παγανιστικών φυλών μόνο από την Πρωσία συνεχίστηκε για πενήντα χρόνια. Ο πόλεμος ξεκίνησε από ένα απόσπασμα σταυροφόρων, με επικεφαλής τον Landmaster Hermann von Balck. Το 1230 το απόσπασμα εγκαταστάθηκε στο κάστρο των Μασουρίων της Νιεσσάουα και στα περίχωρά του. Το 1231, οι ιππότες πέρασαν στη δεξιά όχθη του Βιστούλα και έσπασαν την αντίσταση της πρωσικής φυλής Pemeden, έχτισαν τα κάστρα Thorn (Torun) (1231) και Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) και μέχρι το 1234 οχυρώθηκαν. οι ίδιοι στη γη Kulm. Από εκεί, το Τάγμα άρχισε να επιτίθεται σε γειτονικά πρωσικά εδάφη. Οι σταυροφόροι το καλοκαίρι προσπάθησαν να ερημώσουν την περιοχή που κατέλαβαν, να νικήσουν τους Πρώσους μέσα ανοιχτό πεδίο, καταλάβετε και καταστρέψτε τα κάστρα τους, και επίσης χτίστε τα δικά σας σε στρατηγικά σημαντικά μέρη. Όταν πλησίαζε ο χειμώνας, οι ιππότες επέστρεψαν σπίτι τους και άφησαν τις φρουρές τους στα χτισμένα κάστρα. Οι πρωσικές φυλές αμύνθηκαν μεμονωμένα, μερικές φορές ενωμένες (κατά τις εξεγέρσεις του 1242 - 1249 και 1260 - 1274), αλλά ποτέ δεν κατάφεραν να απελευθερωθούν από την κυριαρχία του Τάγματος. Το 1233 - 1237 οι σταυροφόροι κατέκτησαν τα εδάφη των Pamedens, το 1237 - τους Pagudens. Το 1238 κατέλαβαν το πρωσικό προπύργιο Χονέντα και στη θέση του έχτισαν το κάστρο Μπαλγκού. Κοντά της, το 1240, ο ενιαίος στρατός των Πρώσων Warm, Notang και Bart ηττήθηκε. Το 1241, οι Πρώσοι αυτών των εδαφών αναγνώρισαν τη δύναμη του Τευτονικού Τάγματος.
Η νέα εκστρατεία των ιπποτών προκλήθηκε από την Πρωσική εξέγερση του 1242 - 1249. Η εξέγερση σημειώθηκε λόγω παραβιάσεων από το Τάγμα της συμφωνίας, σύμφωνα με το οποίο εκπρόσωποι των Πρώσων είχαν το δικαίωμα να λάβουν μέρος στη διαχείριση των υποθέσεων των εδαφών . Οι αντάρτες συνήψαν συμμαχία με τον πρίγκιπα της Ανατολικής Πομερανίας, Σβιετόπελκ. Οι σύμμαχοι απελευθέρωσαν μέρος της Bartia, της Notangia, της Pagudia, κατέστρεψαν τη γη των Kulm, αλλά δεν μπόρεσαν να καταλάβουν τα κάστρα Thorn, Kulm και Reden. Έχοντας νικηθεί πολλές φορές, ο Σβιετόπελκ συνήψε ανακωχή με το Τάγμα. Στις 15 Ιουνίου 1243, οι επαναστάτες νίκησαν τους σταυροφόρους στον Όσα (παραπόταμο του Βιστούλα). Περίπου 400 στρατιώτες σκοτώθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του στρατάρχη. Στη Σύνοδο του 1245 στη Λυών, εκπρόσωποι των επαναστατών απαίτησαν από την Καθολική Εκκλησία να σταματήσει να υποστηρίζει το Τάγμα. Ωστόσο, η εκκλησία δεν τους άκουσε και ήδη το 1247 ένας τεράστιος στρατός από ιππότες διαφόρων τάξεων έφτασε στην Πρωσία. Μετά από αίτημα του Πάπα, ο Σβιετόπελκ συνήψε ειρήνη με το Τάγμα στις 24 Νοεμβρίου 1248.
Στις 7 Φεβρουαρίου 1249, το Τάγμα (που εκπροσωπείται από τον βοηθό μεγάλο μάστερ Χάινριχ φον Βίντε) και οι Πρώσοι επαναστάτες συνήψαν συμφωνία στο Κάστρο του Κρίσμπουργκ. Μεσολαβητής ήταν ο Αρχιδιάκονος του Lezh, Jacob, με την έγκριση του Πάπα. Η συμφωνία ανέφερε ότι ο Πάπας θα χορηγούσε ελευθερία και το δικαίωμα να γίνουν ιερείς στους Πρώσους που είχαν προσηλυτιστεί στον Χριστιανισμό. Οι βαπτισμένοι Πρώσοι φεουδάρχες μπορούσαν να γίνουν ιππότες. Στους βαπτισμένους Πρώσους δόθηκε το δικαίωμα να κληρονομήσουν, να αποκτήσουν, να αλλάξουν και να κληροδοτήσουν την κινητή και ακίνητη περιουσία τους. Τα ακίνητα μπορούσαν να πουληθούν μόνο σε συνομήλικους - Πρώσους, Γερμανούς, Πομερανούς, αλλά ήταν απαραίτητο να αφήσετε μια κατάθεση για το Τάγμα, έτσι ώστε ο πωλητής να μην τρέξει μακριά στους ειδωλολάτρες ή άλλους εχθρούς του Τάγματος. Εάν ένας Πρώσος δεν είχε κληρονόμους, η γη του γινόταν ιδιοκτησία του Τάγματος ή του φεουδάρχη στη γη του οποίου ζούσε. Οι Πρώσοι έλαβαν το δικαίωμα να μηνύσουν και να είναι κατηγορούμενοι. Μόνο ένας εκκλησιαστικός γάμος θεωρούνταν νόμιμος γάμος και μόνο ένας γεννημένος από αυτόν τον γάμο μπορούσε να γίνει κληρονόμος. Οι Pamedens υποσχέθηκαν το 1249 να χτίσουν 13 καθολικές εκκλησίες, οι Varmas - 6, Notangs - 3. Δεσμεύτηκαν επίσης να παρέχουν σε κάθε εκκλησία 8 ούμπες γης, να πληρώσουν δέκατα και να βαφτίσουν τους συμπατριώτες τους μέσα σε ένα μήνα. Οι γονείς που δεν βάπτισαν το παιδί τους θα πρέπει να δημευθεί η περιουσία τους και οι αβάπτιστοι ενήλικες θα πρέπει να εκδιώκονται από μέρη όπου μένουν χριστιανοί. Οι Πρώσοι υποσχέθηκαν να μην συνάψουν συνθήκες κατά του Τάγματος και να συμμετάσχουν σε όλες τις εκστρατείες του. Τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των Πρώσων επρόκειτο να διαρκέσουν έως ότου οι Πρώσοι παραβιάσουν τις υποχρεώσεις τους.
Μετά την καταστολή της εξέγερσης, οι σταυροφόροι συνέχισαν να επιτίθενται στους Πρώσους. Η εξέγερση της Πρωσίας του 1260 - 1274 κατεστάλη επίσης. Αν και στις 30 Νοεμβρίου στο Kryukai οι Πρώσοι νίκησαν τους σταυροφόρους (54 ιππότες πέθαναν), μέχρι το 1252 - 1253 η αντίσταση των Πρώσων Warm, Notang και Bart έσπασε. Το 1252 - 1253 οι σταυροφόροι άρχισαν να επιτίθενται στους Σεμβιανούς.
Η μεγαλύτερη εκστρατεία εναντίον τους υπό τη διοίκηση του Přemysl II Otakar έγινε το 1255. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, στην τοποθεσία της πόλης Semb Tvankste (Tvangeste), οι ιππότες έχτισαν το φρούριο Königsberg, γύρω από το οποίο αναπτύχθηκε σύντομα η πόλη.
Μέχρι το 1257, όλα τα εδάφη των Σεμπίων καταλήφθηκαν, και δέκα χρόνια αργότερα - ολόκληρη η Πρωσία. Σύντομα ξέσπασε η Μεγάλη Πρωσική Εξέγερση και οι πόλεμοι με τους Δυτικούς Λιθουανούς συνεχίστηκαν. Η ενίσχυση της ισχύος του Τάγματος στη βορειοανατολική Ευρώπη συνεχίστηκε για εκατόν εξήντα χρόνια πριν από την έναρξη της Πολωνο-Λιθουανικής επέμβασης. Αυτή η σταυροφορία ήταν πολύ δαπανηρή για τους λαούς και στοίχισε τη ζωή σε χιλιάδες ιππότες και στρατιώτες.
Η συγχώνευση του Τευτονικού Τάγματος με τους Ιππότες του Σπαθιού (ή Ιππότες του Χριστού όπως ονομάζονταν μερικές φορές) το 1237 είχε μεγάλη αξία. Οι Knights of the Sword ήταν μικρότεροι σε αριθμό, αλλά ήταν περισσότερο μια στρατιωτική αδελφότητα, που ιδρύθηκε στη Λιβονία το 1202. Ιδρυτής του Τάγματος των Ξιφομάχων είναι ο επίσκοπος Albert von Appeldern της Ρίγας. Η επίσημη ονομασία του Τάγματος είναι «Brothers of Christ's Knighthood» (Fratres militiae Christi). Το Τάγμα καθοδηγήθηκε από τους νόμους του Τάγματος των Ναϊτών. Τα μέλη του Τάγματος χωρίζονταν σε ιππότες, ιερείς και υπηρέτες. Οι ιππότες προέρχονταν τις περισσότερες φορές από οικογένειες μικρών φεουδαρχών (οι περισσότεροι ήταν από τη Σαξονία). Η στολή τους είναι λευκός μανδύας με κόκκινο σταυρό και σπαθί. Οι υπηρέτες (πλοίαροι, τεχνίτες, υπηρέτες, αγγελιοφόροι) ήταν από ελεύθερους ανθρώπους και κατοίκους της πόλης. Ο επικεφαλής του τάγματος ήταν ο πλοίαρχος. Ο πρώτος κύριος του τάγματος ήταν ο Winno von Rohrbach (1202 - 1208), ο δεύτερος και τελευταίος ήταν ο Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236). Οι ξιφομάχοι έχτισαν κάστρα στα κατεχόμενα. Το κάστρο ήταν το κέντρο μιας διοικητικής διαίρεσης - καστελατορίου. Σύμφωνα με τη συμφωνία του 1207, τα 2/3 των καταληφθέντων εδαφών παρέμειναν υπό την κυριαρχία του Τάγματος, τα υπόλοιπα μεταβιβάστηκαν στους επισκόπους της Ρίγας, του Εζέλ, του Ντόρπατ και του Κουρλάντ.
Αρχικά υπάγονταν στον Αρχιεπίσκοπο της Ρίγας, αλλά, με την ένωση της Λιβονίας και της Εσθονίας, τις οποίες διοικούσαν ως κυρίαρχα κράτη, έγιναν αρκετά ανεξάρτητες. Η καταστροφική ήττα που υπέστησαν στη μάχη του Σάουλερ στις 22 Σεπτεμβρίου 1236, όταν έχασαν περίπου το ένα τρίτο των ιπποτών τους, συμπεριλαμβανομένου του κυρίου τους, τους άφησε σε αβέβαιη θέση.
Τα απομεινάρια των Ξιφομάχων προσαρτήθηκαν στο Τεύτονα Τάγμα το 1237 και ο κλάδος του στη Λιβονία ονομάστηκε Λιβονικό Τάγμα. Επίσημη ονομασία - Τάγμα της Αγίας Μαρίας Γερμανικό σπίτιστη Λιβονία (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum στη Λιβονία). Μερικές φορές οι ιππότες του Λιβονικού Τάγματος ονομάζονται Λιβονικοί σταυροφόροι. Στην αρχή, το Λιβονικό Τάγμα συνδέθηκε στενά με το κέντρο στην Πρωσία. Η ένωση με το Τευτονικό Τάγμα εξασφάλισε την επιβίωσή τους και στο εξής είχαν την ιδιότητα της ημιαυτόνομης περιοχής. Ο νέος Δάσκαλος της Λιβονίας έγινε τώρα ο Επαρχιακός Διδάσκαλος του Τευτονικού Τάγματος και οι ενωμένοι ιππότες υιοθέτησαν τα τευτονικά διακριτικά.
Οι πρώτοι Λιβονικοί ιππότες προέρχονταν κυρίως από τη νότια Γερμανία. Όμως, μετά την προσχώρησή τους στο Τεύτονο Τάγμα, οι Λιβόνιοι ιππότες προέρχονταν όλο και περισσότερο από περιοχές στις οποίες οι Τεύτονες ιππότες είχαν σημαντική παρουσία, κυρίως από τη Βεστφαλία. Δεν υπήρχαν ουσιαστικά ιππότες από ντόπιες οικογένειες και οι περισσότεροι από τους ιππότες υπηρέτησαν στην Ανατολή, περνώντας αρκετά χρόνια εκεί πριν επιστρέψουν στα κάστρα του Τάγματος στη Γερμανία, την Πρωσία ή πριν από την απώλεια της Άκρας στην Παλαιστίνη. Μόλις από τα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα έγινε γενικά αποδεκτό να διοριστεί ένας Δάσκαλος της Λιβονίας, όταν η κυριαρχία του Τεύτονα Τάγματος ήταν πιο σταθερή και η υπηρεσία εκεί έγινε λιγότερο επαχθής. Ωστόσο, από τα μέσα του 15ου αιώνα, άρχισε ένας αγώνας εντός του Λιβονικού Τάγματος μεταξύ υποστηρικτών του Τεύτονα Τάγματος (το λεγόμενο Κόμμα του Ρήνου) και υποστηρικτών της ανεξαρτησίας (το Βεστφαλικό Κόμμα). Όταν κέρδισε το Βεστφαλικό Κόμμα, το Λιβονικό Τάγμα έγινε ουσιαστικά ανεξάρτητο από το Τεύτονα.
Ο Δάσκαλος Salza πέθανε μετά από αυτές τις εκστρατείες και θάφτηκε στη Barletta, στην Απουλία. και ο βραχύβιος διάδοχός του Conrad Landgraf von Thuringen διέταξε τους ιππότες στην Πρωσία και πέθανε τρεις μήνες αργότερα αφού έλαβε τρομερές πληγές στη μάχη του Whalstadt (9 Απριλίου 1241) μετά από μόνο ένα χρόνο ως κύριος.
Βλέπω Μέρος II
Πηγές 1.Guy Stair Sainty. ΤΟ ΤΕΥΤΩΝΙΚΟ ΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (Ιστότοπος www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.h tm)
2. Εραλδική συλλογή της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Συνοριοφυλακής της Ρωσίας. Μόσχα. Σύνορο. 1998
3. V. Biryukov. Κεχριμπάρι δωμάτιο. Μύθοι και πραγματικότητα. Μόσχα. Εκδοτικός οίκος «Πλανήτης». 1992
4. Κατάλογος - Καλίνινγκραντ. Εκδοτικός οίκος βιβλίων Καλίνινγκραντ. 1983
5. Ιστότοπος της Μπορούσια (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.h tm)

ΤΕΥΤΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ(πλήρες όνομα "Order of the Teutonic Knights of the Hospital of St. Mary in Jerusalem"), γνωστό και ως Order of the Crusaders, ένα γερμανικό πνευματικό τάγμα ιπποτών που ιδρύθηκε το 1190 στην Άκκα, όπου προσκυνητές από το Λίμπεκ και τη Βρέμη ίδρυσαν ένα νοσοκομείο , που σύντομα πέρασε υπό την αιγίδα της γερμανικής εκκλησίας του Αγ. Η Μαρία στην Ιερουσαλήμ. Το 1198, οι σταυροφόροι του αυτοκράτορα Ερρίκου ΣΤ' μετέτρεψαν την αδελφότητα του νοσοκομείου σε ιπποτικό τάγμα, ανοιχτό μόνο στους Γερμανούς. Μέχρι το 1291, η έδρα του τάγματος ήταν στην Άκρα, και μετά την πτώση της πόλης - στη Βενετία. Εν τω μεταξύ, η εχθρότητα ξέσπασε μεταξύ των Τεύτονων και δύο άλλων ταγμάτων των σταυροφόρων: των Ναϊτών και των Νοσηλευτών (Ιωαννίτες). Στις αρχές του 13ου αι. Οι Τεύτονες Ιππότες μετέφεραν τις δραστηριότητές τους στην Ανατολική Ευρώπη και αρχικά εγκαταστάθηκαν στην Τρανσυλβανία - χρησιμεύοντας εδώ ως εμπόδιο στις επιδρομές των Κουμύκ. Στη συνέχεια, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β' αναδιοργάνωσε το τάγμα, απονέμοντας πριγκιπικό τίτλο στον Μέγα Μαγίστρο Χέρμαν φον Σαλτς και έστειλε τους ιππότες να κατακτήσουν και να εκχριστιανίσουν τα ανατολικά σύνορα.

Το 1226, ο Χέρμαν φον Σαλτς ανταποκρίθηκε σε αίτημα βοήθειας του Πολωνού πρίγκιπα Κόνραντ της Μαζοβίας και οργάνωσε μια σταυροφορία κατά των Πρώσων. Σύμφωνα με τη συμφωνία με τον Conrad, οι Τεύτονες έλαβαν ως εφαλτήριο την κατοχή της γης Chelmin στην Πολωνία, καθώς και όλα τα εδάφη που θα κατακτούσαν στην Πρωσία. Το 1234, οι Τεύτονες αναγνώρισαν επίσημα τις κτήσεις τους ως παπικά φέουδα, αλλά ένιωθαν ότι ήταν πλήρεις κύριοι, αφού η αδύναμη παπική εξουσία δεν μπορούσε να έχει καμία σημαντική επιρροή πάνω τους. Το 1237, το Τευτονικό Τάγμα προσάρτησε το Τάγμα των Ξιφομάχων (το οποίο είχε προηγουμένως υποστεί ήττες από τους Ρώσους, τους Λιθουανούς και τους Ημιγαλιανούς) και ενισχύθηκε σημαντικά. Στους επόμενους αιώνες, καθιέρωσε τον έλεγχο σε ολόκληρη την ακτή της Βαλτικής από τα σύνορα της Πομερανίας έως τον Κόλπο της Φινλανδίας, εμποδίζοντας την πρόσβαση της Πολωνίας, της Λιθουανίας και της Ρωσίας στη Βαλτική Θάλασσα. Οι Τεύτονες διέθεσαν εδάφη στους Γερμανούς βαρόνους ως φέουδα, εγκατέστησαν Γερμανούς αγρότες στα κατακτημένα εδάφη και, μαζί με την Χανσεατική Ένωση των Πόλεων, ίδρυσαν έναν αριθμό νέων εμπορικών οικισμών. Το 1309, το τάγμα μετέφερε την κατοικία του στο Marienburg (σημερινό Malbork, Πολωνία). Στις αρχές του 14ου αι. Το Τευτονικό Τάγμα έφτασε στο απόγειο της δύναμης και της ευημερίας του. Αλλά λόγω της παρακμής της πειθαρχίας μεταξύ των ιπποτών, που περιέβαλαν τους εαυτούς τους με πολυτέλεια, το τάγμα άρχισε να δείχνει σημάδια αδυναμίας. Στο δεύτερο μισό του 14ου αι. υπήρξε ενίσχυση της Πολωνίας, ιδιαίτερα μετά την ένωσή της με τη Λιθουανία υπό την κυριαρχία της δυναστείας των Γιαγκελώνων. Το 1410, ο Πολωνός βασιλιάς Wladyslaw II προκάλεσε μια συντριπτική ήττα στο Τεύτονα Τάγμα στη μάχη του Grunwald. Σύμφωνα με την Ειρήνη του Τορούν του 1466, η οποία τερμάτισε τον Δεκατριετή Πόλεμο μεταξύ της Πολωνίας και του Τεύτονα Τάγματος (1454–1466), το τελευταίο αναγνώρισε τον εαυτό του ως υποτελές της Πολωνίας και μετέφερε τη Δυτική Πρωσία σε αυτό. Το 1525, ο Μέγας Διδάσκαλος Άλμπρεχτ ο Πρεσβύτερος (Hohenzollern) αποδέχτηκε τον Λουθηρανισμό και εκκοσμίκευσε την Ανατολική Πρωσία, η οποία στο εξής έγινε κληρονομικό δουκάτο. Όταν αυτή η δυναστική γραμμή κόπηκε απότομα το 1618, το δουκάτο περιήλθε στην κατοχή των εκλεκτόρων του Βραδεμβούργου, επίσης από τους Χοεντσόλερν. Το 1801, η Γαλλία προσάρτησε τα εδάφη του τάγματος δυτικά του Ρήνου και το 1809 ο Ναπολέων έκλεισε το τάγμα με διάταγμα και έδωσε τα εδάφη της στη δεξιά όχθη του Ρήνου στους Γερμανούς συμμάχους.

Το Τεύτονο Τάγμα αποκαταστάθηκε στην Αυστρία το 1834 - ως Καθολική ένωση ευγενών. Μετά το 1918, υπήρχε μόνο ένας ιερατικός κλάδος του τάγματος (που μετατράπηκε από τον Πάπα Πίο ΙΔ' σε πνευματικό τάγμα) με έδρα τη Βιέννη. Το Τάγμα συνεχίζει επίσης να υπάρχει εντός του Προτεσταντισμού στην Ουτρέχτη.

από λατ. teutonicus - Γερμανικά) είναι ένα θρησκευτικό τάγμα που ιδρύθηκε στα τέλη του 12ου αιώνα.

Σύνθημα του Τευτονικού Τάγματος:

"Γερμανός" Helfen - Wehren - Heilen" ("Help - Protect - Heal")

Ίδρυση του τάγματος

Πρώτη έκδοση

Ο νέος θεσμός με το καθεστώς πνευματικού τάγματος εγκρίθηκε από έναν από τους Γερμανούς ιπποτικούς ηγέτες, τον πρίγκιπα Φρίντριχ της Σουηβίας (F?rst Friedrich von Schwaben) στις 19 Νοεμβρίου 1190 και μετά την κατάληψη του φρουρίου Άκρα, οι ιδρυτές του το νοσοκομείο βρήκε μια μόνιμη θέση για αυτό στην πόλη.

Δεύτερη έκδοση

Κατά τη διάρκεια της 3ης Σταυροφορίας, όταν η Άκρα πολιορκήθηκε από τους ιππότες, έμποροι από το Λίμπεκ και τη Βρέμη ίδρυσαν ένα υπαίθριο νοσοκομείο. Ο Δούκας Φρειδερίκος της Σουηβίας μετέτρεψε το νοσοκομείο σε πνευματικό Τάγμα, με επικεφαλής τον Καπλάν Κόνραντ. Το τάγμα υπαγόταν στον τοπικό επίσκοπο και ήταν κλάδος του Τάγματος των Ιωαννιτών.

Ο Πάπας Κλήμης Γ' καθιέρωσε το Τάγμα ως "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" (Αδελφότητα της Τευτονικής Εκκλησίας της Αγίας Μαρίας της Ιερουσαλήμ) από έναν παπικό ταύρο με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 1191.

Στις 5 Μαρτίου 1196, στον ναό της Άκρας, πραγματοποιήθηκε τελετή για την αναδιοργάνωση του Τάγματος σε πνευματικό-ιπποτικό Τάγμα. Στην τελετή παρευρέθηκαν οι Διδάσκαλοι των Νοσηλευτών και των Ναϊτών, καθώς και κοσμικοί και κληρικοί της Ιερουσαλήμ. Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' επιβεβαίωσε αυτό το γεγονός με έναν ταύρο της 19ης Φεβρουαρίου 1199 και όρισε τα καθήκοντα του Τάγματος: προστασία των Γερμανών ιπποτών, περίθαλψη αρρώστων, καταπολέμηση των εχθρών της Καθολικής Εκκλησίας. Το Τάγμα υπαγόταν στον Πάπα και στον Αγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα.

Όνομα της παραγγελίας

Επίσημα η παραγγελία ονομάστηκε στα λατινικά:

* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae

* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum στην Ιερουσαλήμ (δεύτερος τίτλος)

Στα γερμανικά, χρησιμοποιήθηκαν επίσης δύο παραλλαγές:

* πλήρες όνομα - Br?der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens στην Ιερουσαλήμ

* και συντομογραφία - Der Deutsche Orden

Στη ρωσική ιστοριογραφία, το Τάγμα έλαβε το όνομα Τευτονικό Τάγμα ή Γερμανικό Τάγμα.

Δομή παραγγελίας

Μεγάλος Διδάσκαλος

Την υπέρτατη εξουσία στο Τάγμα κατείχαν οι Μεγάλοι Διδάσκαλοι (γερμανικά: Hochmeister). Ο χάρτης του Τευτονικού Τάγματος (σε αντίθεση με τον χάρτη του Τάγματος των Βενεδικτίνων, στο οποίο χρονολογείται) δεν μεταφέρει απεριόριστη δύναμη στα χέρια του Μεγάλου Μαγίστρου. Η εξουσία του περιοριζόταν πάντα από το Γενικό Κεφάλαιο. Κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του, ο Μέγας Διδάσκαλος εξαρτιόταν από τη συνέλευση όλων των αδελφών του τάγματος. Ωστόσο, με την επέκταση του Τάγματος, η δύναμη του Μεγάλου Μαγίστρου αυξάνεται σημαντικά, λόγω της αδυναμίας συχνής συγκέντρωσης του Γενικού Κεφαλαίου. Μάλιστα, η σχέση του Δασκάλου με το Κεφάλαιο καθοριζόταν περισσότερο από τη νομική συνήθεια. Η παρέμβαση του Κεφαλαίου ήταν απαραίτητη σε καταστάσεις κρίσης, που μερικές φορές οδηγούσαν στην παραίτηση του Μεγάλου Μαγίστρου από το αξίωμα.

Landmaster

Ο Landmaster (γερμανικά: Landmeister) είναι η επόμενη θέση στη δομή της παραγγελίας. Ο Τομεάρχης ήταν αναπληρωτής του Μεγάλου Μαγίστρου και επέβλεπε μικρότερες διοικητικές μονάδες - μπαλαίους. Συνολικά, υπήρχαν τρεις τύποι εδαφίων στο Τεύτονο Τάγμα:

* Γερμανός Landmaster (γερμανικά: Deutschmeister) - Οι Γερμανοί Landmaster εμφανίστηκαν για πρώτη φορά το 1218. Από τις 11 Δεκεμβρίου 1381, η εξουσία τους άρχισε να επεκτείνεται στις ιταλικές κτήσεις του τάγματος. Το 1494, ο αυτοκράτορας Κάρολος Ε' παραχώρησε στους Γερμανούς Landmaster το καθεστώς των αυτοκρατορικών πριγκίπων.

* Landmaster στην Πρωσία (γερμανικά: Landmeister von Preu?en) - η θέση ιδρύθηκε το 1229 με την έναρξη της κατάκτησης της Πρωσίας από το Τάγμα. Ο Hermann von Balck έγινε ο πρώτος Landmaster, συμβάλλοντας σημαντικά στην κατάκτηση της Πρωσίας. Με τις προσπάθειές του ιδρύθηκαν πολλά κάστρα και πραγματοποιήθηκαν πολλές εκστρατείες σε πρωσικά εδάφη. Καθ' όλη τη διάρκεια του 13ου αιώνα, το κύριο καθήκον των εδαφίων ήταν να καταστείλουν τις συνεχείς εξεγέρσεις των Πρώσων και τον πόλεμο με τους Λιθουανούς. Τον 14ο αιώνα, το «καθήκον» να ηγούνται των συνεχών εκστρατειών στη Λιθουανία πέρασε εντελώς στους Στρατάρχες του Τάγματος. Η θέση υπήρχε μέχρι το 1324. Αφού η πρωτεύουσα του Τάγματος μεταφέρθηκε στο Marienburg το 1309, η ανάγκη για έναν ειδικό «αναπληρωτή» Μεγάλου Μαγίστρου στην Πρωσία εξαφανίστηκε. Από το 1309 έως το 1317 η θέση παρέμεινε κενή. Από το 1317 έως το 1324, ο Φρίντριχ φον Βίλντενμπεργκ έγινε ο τελευταίος τοπάρχης.

* Landmaster στη Λιβονία

Landkomtur

Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «γήινος διοικητής». Οδήγησε το μπαλέτο του Τάγματος.

Η κατώτερη επίσημη μονάδα στη δομή του Τάγματος. Ο διοικητής ηγήθηκε της διοίκησης μαζί με τη Μονή - μια συνάντηση των ιπποτών μιας δεδομένης εντολής. Οι ιππότες που υπάγονταν στον διοικητή ονομάζονταν καταπιστευματοδόχοι (γερμανικά: Pfleger) ή Vogts (γερμανικά: V?gte) και μπορούσαν να έχουν διάφορες «ειδικεύσεις» και, σύμφωνα με αυτές, ονομάζονταν, για παράδειγμα: ψαράδες (γερμανικά: Fischmeister) ή δασοκόμοι (γερμανικά: Waldmeister) .

Αρχηγοί του Τάγματος

Επιπλέον, υπήρχαν πέντε αξιωματούχοι στο Τάγμα με τους οποίους ο Μέγας Διδάσκαλος έπρεπε να συμβουλευτεί:

Μεγάλος Διοικητής

Μεγάλος Διοικητής (γερμανικά: Grosskomture) - ήταν ο αναπληρωτής του Μεγάλου Μαγίστρου, εκπροσώπησε το Τάγμα κατά την απουσία του (λόγω ασθένειας, σε περίπτωση παραίτησης, πρόωρου θανάτου) και εκτέλεσε άλλες αναθέσεις του Μεγάλου Μαγίστρου.

Στρατάρχης του Τάγματος (γερμανικά: Marschalle ή γερμανικά: Oberstmarschall) - τα κύρια καθήκοντά του περιελάμβαναν τη διεύθυνση των στρατιωτικών επιχειρήσεων του Τάγματος. Πέρασε τον περισσότερο χρόνο του είτε σε στρατιωτικές εκστρατείες είτε στο Konigsberg, το οποίο ήταν η βάση για τη συγκέντρωση των αδελφών του Τάγματος για εκστρατείες κατά της Λιθουανίας. Ήταν το δεύτερο πρόσωπο του Τάγματος στις μάχες μετά τον Μεγάλο Μαγίστρο.

Υψηλό Νοσοκομείο

Supreme Hospitaller (γερμανικά: Spitler) - τα πρώτα χρόνια μετά τη δημιουργία του Τάγματος, ηγήθηκε των νοσοκομείων και των κλινικών του Τάγματος. Μετά την κατάκτηση της Πρωσίας, η κατοικία του ήταν στο Έλμπινγκ.

Ανώτατος Τεταρτάρχης

Υψηλός Πρόεδρος (γερμανικά: Trapiere) - οι λειτουργίες του περιελάμβαναν την παροχή στους αδελφούς του Τάγματος με όλα τα απαραίτητα για την ειρηνική ζωή: ρούχα, τρόφιμα και άλλα είδη οικιακής χρήσης. Μετά την κατάκτηση της Πρωσίας, η κατοικία του ήταν στο Κάστρο Christburg.

Αρχι Ταμίας

Αρχιταμίας (γερμανικά: Trapiere) - οδήγησε τις οικονομικές λειτουργίες του Τάγματος, ήταν υπεύθυνος για τους οικονομικούς πόρους του Τάγματος.

Άλλες θέσεις

*Διοικητής. Στα ρωσικά χρησιμοποιείται ο όρος "διοικητής", αν και η ουσία αυτής της λέξης σημαίνει "διοικητής", "διοικητής".

* Καπιτωλάρια. Δεν μεταφράζεται στα ρωσικά, μεταγράφεται ως "capitulier". Η ουσία του τίτλου είναι ο επικεφαλής του κεφαλαίου (συνάντηση, συνέδριο, επιτροπή).

* Rathsgebietiger. Μπορεί να μεταφραστεί ως «μέλος του Συμβουλίου».

*Deutschherrenmeister. Δεν μεταφράζεται στα ρωσικά. Σημαίνει χονδρικά «Αρχιμάστερ της Γερμανίας».

* Balleimeister. Μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "κύριος της περιουσίας (κατοχή)."

Ιστορικό της παραγγελίας

Έναρξη έγκρισης στην Ανατολική Ευρώπη

Μέχρι εκείνη την εποχή, η επιρροή και ο πλούτος του Τευτονικού Τάγματος είχαν παρατηρηθεί από πολλές δυνάμεις που ήθελαν να αντιμετωπίσουν τις αντίπαλες ομάδες υπό τη σημαία του «αγώνα κατά των ειδωλολατρών». Ο τότε επικεφαλής των Τευτόνων, Χέρμαν φον Σάλζα (Herman von Salza, 1209-1239), είχε σημαντική επιρροή, έχοντας σημαντικές κτήσεις και έγινε εξέχων μεσάζων του Πάπα. Το 1211, ο βασιλιάς Ανδρέας Β' της Ουγγαρίας (Άντρας) κάλεσε ιππότες να βοηθήσουν στην καταπολέμηση των μαχητών Ούννων (Πετσενέγκων). Οι Τεύτονες εγκαταστάθηκαν στα σύνορα της Τρανσυλβανίας, αποκτώντας σημαντική αυτονομία. Ωστόσο, οι υπερβολικές απαιτήσεις για μεγαλύτερη ανεξαρτησία οδήγησαν στο γεγονός ότι ο βασιλιάς το 1225 απαίτησε από τους ιππότες να εγκαταλείψουν τα εδάφη του.

Πολεμήστε ενάντια στους Πρώσους ειδωλολάτρες

Εν τω μεταξύ (1217), ο Πάπας Ονώριος Γ' κήρυξε εκστρατεία κατά των Πρώσων ειδωλολατρών που είχαν καταλάβει τα εδάφη του Πολωνού πρίγκιπα Κόνραντ Α' της Μαζοβίας. Το 1225, ο πρίγκιπας ζήτησε βοήθεια από τους Τεύτονες ιππότες, υποσχόμενος την κατοχή των πόλεων Kulm και Dobryn, καθώς και τη διατήρηση των κατεχομένων εδαφών. Οι Τεύτονες Ιππότες έφτασαν στην Πολωνία το 1232 και εγκαταστάθηκαν στη δεξιά όχθη του ποταμού Βιστούλα. Το πρώτο οχυρό χτίστηκε εδώ, γεννώντας την πόλη του Τορούν. Καθώς μετακινήθηκαν βόρεια, ιδρύθηκαν οι πόλεις Chelmno και Kwidzyn. Η τακτική των ιπποτών ήταν η ίδια: μετά την καταστολή του τοπικού ειδωλολάτρη ηγέτη, ο πληθυσμός εκχριστιανίστηκε βίαια. Σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε ένα κάστρο, γύρω από το οποίο οι Γερμανοί που έφτασαν άρχισαν να χρησιμοποιούν ενεργά τη γη.

Διεύρυνση της επιρροής

Παρά τις ενεργές δραστηριότητες του Τάγματος στην Ευρώπη, η επίσημη κατοικία του (μαζί με τον Μέγα Μάγιστρο) ήταν στο Λεβάντε. Το 1220, το Τάγμα αγόρασε μέρος της γης στην Άνω Γαλιλαία και έχτισε το φρούριο Starkenberg (Montfort). Εδώ βρίσκονταν τα αρχεία και το θησαυροφυλάκιο του Τάγματος. Μόλις το 1271, μετά την κατάληψη του φρουρίου από τον Baybars, τον αρχηγό των Μαμελούκων, η κατοικία του Τάγματος μετακόμισε στη Βενετία. Το 1309, η πρωτεύουσα των Τεύτονων Ιπποτών έγινε η πόλη του Marienburg (γερμανικά: "Mary's Castle", πολωνική ονομασία: Malbork). Σταδιακά όλη η Πρωσία περιήλθε στην κυριαρχία του Τευτονικού Τάγματος. Το 1237, το Τευτονικό Τάγμα συγχωνεύτηκε με τα απομεινάρια της στρατιωτικής αδελφότητας των Ιπποτών του Σπαθιού (Ιππότες του Χριστού), αποκτώντας έτσι την εξουσία στη Λιβονία. Κατά τη διάρκεια της επιθετικής εκστρατείας κατά του Γκντανσκ (1308) υπό το σύνθημα «Jesu Christo Salvator Mundi» (Ιησούς Χριστός ο Σωτήρας του Κόσμου), σχεδόν ολόκληρος ο πολωνικός πληθυσμός (περίπου 10.000 ντόπιοι κάτοικοι) καταστράφηκε και Γερμανοί άποικοι έφτασαν στα κατεχόμενα. . Την ίδια εποχή χρονολογείται η απόκτηση της Ανατολικής Πομερανίας, η οποία είχε μεγάλη σημασία: η κατάληψη δεν επιδίωκε πλέον θρησκευτικούς στόχους. Έτσι, στα τέλη του 13ου αιώνα, το τάγμα έγινε στην πραγματικότητα κράτος. Στα μέσα του 13ου αιώνα, σημειώθηκε διάσπαση στην εκκλησία και η διαταγή εξαπέλυσε μια ενεργό επίθεση προς τα ανατολικά, για να υποστηρίξει την παλιά γερμανική ιδέα για την εκδίωξη των Σλάβων [πηγή;] [ουδετερότητα;] «Ντραγκ ναχ Όστεν». Με την πάροδο του χρόνου, δύο ακόμη παρόμοιες οργανώσεις ιπποτών προέκυψαν στα κράτη της Βαλτικής - το Τάγμα των Σπαθοφέρων και το Λιβονικό Τάγμα.

Σχέσεις με τα ρωσικά πριγκιπάτα και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας

Η κατάκτηση των Εσθονών οδήγησε σε σύγκρουση μεταξύ του τάγματος και του Νόβγκοροντ. Η πρώτη σύγκρουση σημειώθηκε το 1210 και το 1224 οι Τεύτονες κατέλαβαν ένα στρατηγικά σημαντικό σημείο των Novgorodians - την πόλη Tartu (Yuryev, Dorpat). Η αντιπαράθεση ήταν για σφαίρες επιρροής, αλλά μέχρι τη δεκαετία του 1240. προέκυψε μια πραγματική απειλή μιας συντονισμένης επίθεσης από όλες τις δυτικές δυνάμεις εναντίον των ίδιων των ρωσικών εδαφών, που είχαν αποδυναμωθεί από την εισβολή των Μογγόλων. Στα τέλη Αυγούστου 1240, το τάγμα, έχοντας συγκεντρώσει τους Γερμανούς σταυροφόρους της περιοχής της Βαλτικής, τους Δανούς ιππότες από το Revel και ζητώντας την υποστήριξη της παπικής κουρίας, εισέβαλε στα εδάφη του Pskov και κατέλαβε το Izborsk. Η προσπάθεια της πολιτοφυλακής του Pskov να ανακαταλάβει το φρούριο κατέληξε σε αποτυχία. Οι ιππότες πολιόρκησαν το ίδιο το Pskov και σύντομα το πήραν, εκμεταλλευόμενοι την προδοσία μεταξύ των πολιορκημένων. Δύο γερμανικά Vogts φυτεύτηκαν στην πόλη. Τότε εισέβαλαν οι ιππότες Πριγκιπάτο του Νόβγκοροντκαι έχτισε ένα φρούριο στο Koporye. Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι έφτασε στο Νόβγκοροντ και το 1241 απελευθέρωσε το Κοπόρυε με μια γρήγορη επιδρομή. Μετά από αυτό, επέστρεψε στο Νόβγκοροντ, όπου πέρασε το χειμώνα περιμένοντας την άφιξη των ενισχύσεων από τον Βλαντιμίρ. Τον Μάρτιο, ο ενιαίος στρατός απελευθέρωσε το Pskov. Η αποφασιστική μάχη έγινε στις 5 Απριλίου 1242 στη λίμνη Πειψοί. Τελείωσε με μια συντριπτική ήττα για τους ιππότες. Το Τάγμα αναγκάστηκε να συνάψει ειρήνη, σύμφωνα με το οποίο οι σταυροφόροι απαρνήθηκαν τις αξιώσεις τους στα ρωσικά εδάφη.

Ένα άλλο ρωσικό πριγκιπάτο που συγκρούστηκε με το τάγμα ήταν η Γαλικία-Βολίν. Το 1236, ο πρίγκιπας Daniil Romanovich σταμάτησε την επέκταση των ιπποτών στη Νοτιοανατολική Ρωσία στη μάχη του Drohochin. Αντικείμενο διαμάχης σε αυτή την περιοχή ήταν τα εδάφη της Γιατβινγκίας. Το 1254, ο υποδιοικητής του Τευτονικού Τάγματος στην Πρωσία, Burchard von Hornhausen, Daniel και ο πρίγκιπας της Μαζοβίας Siemowit συνήψαν μια τριμερή συμμαχία στο Račenz για να κατακτήσουν τους Yatvingians.

Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και τα ρωσικά εδάφη (κυρίως τα πριγκιπάτα της Λευκορωσίας) που ήταν μέρος του υπέστησαν την πιο μαζική επίθεση του τάγματος. Ο αγώνας ενάντια στο τάγμα ξεκίνησε από έναν σύγχρονο του Αλέξανδρου Νιέφσκι, τον Λιθουανό πρίγκιπα Μίντοβγκ. Προκάλεσε δύο συντριπτικές ήττες στους ιππότες στη μάχη του Saul (Šiauliai) το 1236 και στη μάχη της λίμνης Durbe (1260). Κάτω από τους διαδόχους του Mindaugas, τους πρίγκιπες Gediminas και Olgerd, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Ρωσίας έγινε το μεγαλύτερο κράτος στην Ευρώπη, αλλά συνέχισαν να υφίστανται σφοδρές επιθέσεις.

Τον 14ο αιώνα, το Τάγμα έκανε πάνω από εκατό εκστρατείες στη Λιθουανία. Η κατάσταση άρχισε να βελτιώνεται μόλις το 1386, όταν ο Λιθουανός πρίγκιπας Jagiello ασπάστηκε τον καθολικισμό και αρραβωνιάστηκε τον διάδοχο του πολωνικού θρόνου. Αυτό σηματοδότησε την αρχή της προσέγγισης μεταξύ της Λιθουανίας και της Πολωνίας (η λεγόμενη «προσωπική ένωση» - και τα δύο κράτη είχαν τον ίδιο ηγεμόνα).

Παρακμή του Τάγματος

Το Τάγμα άρχισε να αντιμετωπίζει δυσκολίες το 1410, όταν τα συνδυασμένα πολωνικά-λιθουανικά στρατεύματα (με τη συμμετοχή ρωσικών συνταγμάτων) προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα στον στρατό του Τάγματος στη Μάχη του Grunwald. Πάνω από διακόσιοι ιππότες και ο αρχηγός τους πέθαναν. Το Τευτονικό Τάγμα έχασε τη φήμη του ως ανίκητος στρατός. Ο σλαβικός στρατός διοικούνταν από τον Πολωνό βασιλιά Jagiello και τον ξάδερφό του, τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Vytautas. Ο στρατός περιλάμβανε επίσης Τσέχους (εδώ ήταν που ο Γιαν Ζίζκα έχασε το πρώτο του μάτι) και τον Τατάρ φρουρό του λιθουανού πρίγκιπα.

Το 1411, μετά από μια δίμηνη, ανεπιτυχή πολιορκία του Marienburg, το Τάγμα κατέβαλε αποζημίωση στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Υπεγράφη συνθήκη ειρήνης, αλλά κατά καιρούς σημειώνονταν μικρές αψιμαχίες. Για τους σκοπούς της μεταρρύθμισης, ο Σύνδεσμος των Πρωσικών Κρατών οργανώθηκε από τον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Φρειδερίκο Γ'. Αυτό προκάλεσε στη συνέχεια έναν πόλεμο δεκατριών ετών, από τον οποίο η Πολωνία βγήκε νικήτρια. Το 1466, το Τευτονικό Τάγμα αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως υποτελές του Πολωνού βασιλιά.

Η τελική απώλεια εξουσίας συνέβη το 1525, όταν ο Μέγας Μάγιστρος του Τεύτονα Τάγματος, ο «Μεγάλος Εκλέκτορας» του Βρανδεμβούργου, Άλμπρεχτ Χοεντσόλερν, προσηλυτίστηκε στον προτεσταντισμό, παραιτήθηκε από τη θέση του Μεγάλου Μαγίστρου και ανακοίνωσε την εκκοσμίκευση των πρωσικών εδαφών - της κύριας επικράτειας που ανήκε στο Τεύτονο Τάγμα. Ένα τέτοιο βήμα κατέστη δυνατό με τη συγκατάθεση του Πολωνού βασιλιά και με τη μεσολάβηση του Μαρτίνου Λούθηρου, του συγγραφέα αυτού του σχεδίου. Το νεοσύστατο Δουκάτο της Πρωσίας έγινε το πρώτο προτεσταντικό κράτος στην Ευρώπη, αλλά συνέχισε να παραμένει υποτελές κράτος της Καθολικής Πολωνίας. Το τάγμα διαλύθηκε το 1809 κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων. Οι κτήσεις και τα εδάφη που παρέμεναν υπό την κυριαρχία του τάγματος μεταβιβάστηκαν στους υποτελείς και συμμάχους του Ναπολέοντα. Ήταν δυνατή η αναδιοργάνωση του Τευτονικού Τάγματος μόνο κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Διεκδικητές της Κληρονομιάς του Τάγματος

Τάξη και Πρωσία

Η Πρωσία, παρόλο που ήταν προτεσταντικό κράτος, ισχυριζόταν ότι ήταν ο πνευματικός κληρονόμος του Τάγματος, ιδίως όσον αφορά τις στρατιωτικές παραδόσεις.

Το 1813 ιδρύθηκε στην Πρωσία το Τάγμα του Σιδηρού Σταυρού, η εμφάνιση του οποίου αντικατόπτριζε το σύμβολο του Τάγματος. Η ιστορία του Τάγματος διδάσκονταν σε πρωσικά σχολεία.

Το Τάγμα και οι Ναζί

Οι Ναζί θεωρούσαν τους εαυτούς τους συνεχιστές του έργου του Τάγματος, ιδιαίτερα στον τομέα της γεωπολιτικής. Το δόγμα του Τάγματος περί «πίεσης προς την Ανατολή» εσωτερικεύτηκε πλήρως από την ηγεσία.

Οι Ναζί διεκδίκησαν επίσης την υλική περιουσία του Τάγματος. Μετά το Anschluss της Αυστρίας στις 6 Σεπτεμβρίου 1938, οι υπόλοιπες κτήσεις του Τάγματος εθνικοποιήθηκαν υπέρ της Γερμανίας. Το ίδιο συνέβη και μετά την κατάληψη της Τσεχοσλοβακίας το 1939. Μόνο τα νοσοκομεία και τα κτίρια του τάγματος στη Γιουγκοσλαβία και το νότιο Τιρόλο διατήρησαν την ανεξαρτησία τους.

Υπήρξε επίσης μια προσπάθεια, εμπνευσμένη από τον Χάινριχ Χίμλερ, να δημιουργήσει το δικό του «Τευτονικό Τάγμα» για να αναβιώσει τη γερμανική στρατιωτική ελίτ. Αυτή η «παραγγελία» περιελάμβανε δέκα άτομα με επικεφαλής τον Reinhard Heydrich.

Ταυτόχρονα, οι Ναζί καταδίωξαν τους ιερείς του πραγματικού Τάγματος, καθώς και τους απογόνους εκείνων των πρωσικών οικογενειών των οποίων οι ρίζες ανήκαν στους ιππότες του Τάγματος. Μερικοί από αυτούς τους απογόνους, όπως ο φον ντερ Σούλενμπουργκ, εντάχθηκαν στην αντιχιτλερική αντιπολίτευση.

Αποκατάσταση του Τάγματος. Παραγγείλετε σήμερα

Η αποκατάσταση του τάγματος έγινε το 1834 με τη συνδρομή του Αυστριακού Αυτοκράτορα Φραγκίσκου Α'. Το νέο Τάγμα στερήθηκε πολιτικών και στρατιωτικών φιλοδοξιών και επικέντρωσε τις προσπάθειές του στη φιλανθρωπία, στη βοήθεια των αρρώστων κ.λπ.

Κατά την περίοδο της ναζιστικής δίωξης του Τάγματος, οι δραστηριότητές του ουσιαστικά περιορίστηκαν.

Μετά το τέλος του πολέμου, οι αυστριακές κτήσεις που προσαρτήθηκαν από τους Ναζί επιστράφηκαν στο Τάγμα.

Το 1947 ακυρώθηκε επισήμως το διάταγμα για την εκκαθάριση του Τάγματος.

Το Τάγμα δεν αποκαταστάθηκε στη σοσιαλιστική Τσεχοσλοβακία, αλλά αναβίωσε στην Αυστρία και τη Γερμανία. Μετά την κατάρρευση του σοβιετικού μπλοκ, παραρτήματα του Τάγματος εμφανίστηκαν στην Τσεχική Δημοκρατία (στη Μοραβία και τη Βοημία), τη Σλοβενία ​​και ορισμένες άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Υπάρχει επίσης μια μικρή (λιγότερα από είκοσι άτομα) κοινότητα μελών του Τάγματος στις ΗΠΑ.

Η κατοικία του Μεγάλου Μαγίστρου βρίσκεται ακόμα στη Βιέννη. Υπάρχει επίσης το θησαυροφυλάκιο του τάγματος και μια βιβλιοθήκη που αποθηκεύει ιστορικά αρχεία, περίπου 1000 παλιές σφραγίδες και άλλα έγγραφα. Το τάγμα διοικείται από τον ηγούμενο-χοχμάιστερ, αν και το ίδιο το τάγμα αποτελείται κυρίως από αδερφές.

Το Τάγμα χωρίζεται σε τρεις κτήσεις - τη Γερμανία, την Αυστρία και το Νότιο Τιρόλο, και δύο διοικητές - τη Ρώμη και το Altenbiesen (Βέλγιο).

Το Τάγμα εξυπηρετεί πλήρως με τις μοναχές του ένα νοσοκομείο στην πόλη Friesach στην Καρινθία (Αυστρία) και ένα ιδιωτικό σανατόριο στην Κολωνία. Οι αδελφές του Τάγματος εργάζονται επίσης σε άλλα νοσοκομεία και οίκους ευγηρίας στο Bad Mergengem, στο Regensburg και στη Νυρεμβέργη.

Σύγχρονος συμβολισμός του Τάγματος

Το σύμβολο του Τάγματος είναι ένας λατινικός σταυρός από μαύρο σμάλτο με λευκό σμάλτο περίγραμμα, καλυμμένο (για τους Ιππότες της Τιμής) από ένα κράνος με ασπρόμαυρα φτερά ή (για τα μέλη της Εταιρείας της Αγίας Μαρίας) από μια απλή κυκλική διακόσμηση από ασπρόμαυρη κορδέλα παραγγελίας.

Πηγές πληροφοριών

* Hartmut Bockmann, «The German Order: Twelve Chapters from Its History» Μετάφρ. μαζί του. V. I. Matuzova. M.: Ladomir, 2004 ISBN 5-86218-450-3 ISBN 978-5-86218-450-1

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Σύντομο ιστορικό σκίτσο

© Guy Stair Sainty
© Μετάφραση από τα αγγλικά και προσθήκες από τον Yu.Veremeev

Από τον μεταφραστή.Για εμάς στη Ρωσία, το Τευτονικό Τάγμα συνδέεται σαφώς με Γερμανούς ιππότες, σταυροφόρους, τη Γερμανία, τη γερμανική επέκταση προς τα ανατολικά, τη μάχη του πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στη λίμνη Πέιψι με τους ιππότες σκύλων και τις επιθετικές φιλοδοξίες των Πρώσων κατά της Ρωσίας. Το Τευτονικό Τάγμα είναι για εμάς ένα είδος συνώνυμο της Γερμανίας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Το Τάγμα και η Γερμανία απέχουν πολύ από το ίδιο πράγμα. Το ιστορικό δοκίμιο που προσφέρεται στον αναγνώστη από τον Guy Steyr Santi, μεταφρασμένο από τα αγγλικά με προσθήκες από τον μεταφραστή, ανιχνεύει την ιστορία του Τευτονικού Τάγματος από την ίδρυσή του έως τις μέρες μας. Ναι, ναι! Η παραγγελία υπάρχει και σήμερα.

Ο μεταφραστής σε ορισμένα σημεία παρέχει εξηγήσεις για στιγμές ελάχιστα γνωστές στον Ρώσο αναγνώστη και έχει παράσχει στο κείμενο εικονογραφήσεις, προσθήκες και διορθώσεις από άλλες ιστορικές πηγές.

Δίνονται κάποιες επεξηγήσεις και πληροφορίες πριν ξεκινήσει το κείμενο του δοκιμίου. Επιπλέον, ο μεταφραστής αντιμετώπισε ορισμένες δυσκολίες στη μετάφραση των κατάλληλων ονομάτων, ονομάτων ορισμένων τοποθεσιών και οικισμών και κάστρων. Το γεγονός είναι ότι αυτά τα ονόματα είναι πολύ διαφορετικά στα αγγλικά, γερμανικά, ρωσικά, πολωνικά. Επομένως, όποτε είναι δυνατόν, τα ονόματα και οι τίτλοι δίνονται σε μετάφραση και στη γλώσσα του πρωτοτύπου (Αγγλικά) ή Γερμανικά, Πολωνικά.

Πρώτα απ 'όλα, για το όνομα αυτής της οργάνωσης.
Επίσημη ονομασία στα Λατινικά (καθώς αυτή η οργάνωση δημιουργήθηκε ως Καθολική θρησκευτική οργάνωση και τα Λατινικά είναι η επίσημη γλώσσα της Καθολικής Εκκλησίας) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Δεύτερο επίσημο όνομα στα λατινικά Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum στην Ιερουσαλήμ
στα ρωσικά -
Πλήρες όνομα στα Γερμανικά - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens στην Ιερουσαλήμ
- η πρώτη έκδοση του συντομευμένου ονόματος στα γερμανικά - Der Teutschen Orden
- μια κοινή παραλλαγή στα γερμανικά - Der Deutsche Orden.
στα αγγλικά - Το Τάγμα των Τευτονούκων της Παναγίας στην Ιερουσαλήμ.
Στα γαλλικά - de L"Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
Στα τσεχικά και στα πολωνικά - Ordo Teutonicus.

Οι ανώτατοι ηγέτες του Τάγματος σε διάφορες περιστάσεις και σε διάφορες χρονικές στιγμές έφεραν τα ακόλουθα ονόματα (τίτλους):
Μάιστερ.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως "κύριος", "αρχηγός", "κεφάλι". Στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία συνήθως χρησιμοποιείται ο όρος «κύριος».
Γκρος Μάιστερ.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως "μεγάλος δάσκαλος", "μεγάλος δάσκαλος", "ανώτατος ηγέτης", "ανώτατος ηγέτης". Στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία, η ίδια η γερμανική λέξη χρησιμοποιείται συνήθως στη ρωσική μεταγραφή "Grandmaster" ή "Grand Master".
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.Αυτός ο μακρύς τίτλος μπορεί να μεταφραστεί ως "Διαχειριστής του Αρχιδικαστή στην Πρωσία, Δάσκαλος του Τευτονικού Τάγματος στις Τευτονικές και ελεγχόμενες Χώρες (Περιφέρειες)."
Hoch- und Deutschmeister.Μπορεί να μεταφραστεί ως "Ύπατος Δάσκαλος και Δάσκαλος της Γερμανίας"
Χοχμάιστερ.Μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "Μεγάλος Διδάσκαλος", αλλά χρησιμοποιείται πιο συχνά στη μεταγραφή ως "Hochmeister"

Άλλοι ανώτεροι ηγέτες στο Τάγμα:
Διοικητής.Στα ρωσικά χρησιμοποιείται ο όρος "διοικητής", αν και η ουσία αυτής της λέξης σημαίνει "διοικητής", "διοικητής".
Καπιτωλάρια.Δεν μεταφράζεται στα ρωσικά, μεταγράφεται ως "capitulier". Η ουσία του τίτλου είναι ο επικεφαλής του κεφαλαίου (συνάντηση, συνέδριο, επιτροπή).
Rathsgebietiger.Μπορεί να μεταφραστεί ως "μέλος του Συμβουλίου".
Deutschherrenmeister.Δεν μεταφράζεται στα ρωσικά. Σημαίνει χονδρικά «Αρχιμάστερ της Γερμανίας».
Balleimeister.Μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "κύριος της περιουσίας (κατοχή)."

Άλλοι τίτλοι στα γερμανικά:
Fuerst.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως "πρίγκιπας", αλλά η λέξη "δούκας" χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει ξένους τίτλους παρόμοιας βαθμίδας.
Kurfuerst.Μεταφράζεται στα ρωσικά ως «Μεγάλος Δούκας», αλλά και στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία χρησιμοποιούνται οι λέξεις «Αρχιδούκας», «Ελέκτορας».
Koenig.Βασιλιάς.
Herzog.Δούκας
Erzherzog.Αρχιδούκας

Σύνθημα του Τευτονικού Τάγματος: "Helfen - Wehren - Heilen"(Βοήθεια-Προστασία-Θεραπεία)

Οι ανώτατοι ηγέτες του Τάγματος (γνωστοί στον συγγραφέα του δοκιμίου και στον μεταφραστή):
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Ρηνανία)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Βρέμη)
3. 1208-1209 Χέρμαν Μπαρτ (Χολστάιν)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Card von Trier
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (Πρίγκιπας Φρίντριχ της Σαξονίας)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Βρανδεμβούργο)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16/12/1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Γκόθαρντ Κέτλερ
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilian Habsburg (Αρχιδούκας Μαξιμιλιανός)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (Αρχιδούκας Karl Habsburg)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (Αρχιδούκας Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Αρχιδούκας Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilian Austria-Este (Αψβούργο)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Αψβούργο)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Αψβούργο)
?. 1923 - ? Μονσινιόρ Νόρμπερτ Κλάιν
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 - Άρνολντ Βίλαντ

Μέρος Ι

Πρόδρομος του Τάγματοςήταν ένα νοσοκομείο που ιδρύθηκε από Γερμανούς προσκυνητές και σταυροφόρους ιππότες μεταξύ 1120 και 1128, αλλά καταστράφηκε μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ το 1187 κατά τη διάρκεια της Δεύτερης Σταυροφορίας.

Με την άφιξη δύο χρόνια αργότερα των ιπποτών της Τρίτης Σταυροφορίας (1190-1193), πολλοί από τους οποίους ήταν Γερμανοί, ένα νέο νοσοκομείο δημιουργήθηκε κοντά στο συριακό φρούριο Saint Jean d'Acre για τους στρατιώτες που τραυματίστηκαν κατά την πολιορκία. το φρούριο στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία ονομάζεται Acre, στα αγγλικά Acre Καταλήφθηκε από τους ιππότες το 1191. Το νοσοκομείο χτίστηκε στη γη του Αγίου Νικολάου από σανίδες και πανιά πλοίων που μετέφεραν τους συμμετέχοντες στην εκστρατεία στους Αγίους Τόπους. (οι δημιουργοί του νοσοκομείου ήταν ο ιερέας Conrad. και ο Canon Voorchard. Σημείωση του μεταφραστή) Αν και αυτό το νοσοκομείο δεν είχε καμία σχέση με το προηγούμενο νοσοκομείο, το παράδειγμά του μπορεί να τους ενέπνευσε να αποκαταστήσουν τη χριστιανική κυριαρχία στην Ιερουσαλήμ του ονόματός τους, μαζί με τη Μητέρα του Θεού, την οποία οι Ιππότες ανακήρυξαν αργότερα την Αγία Ελισάβετ της Ουγγαρίας ως προστάτιδα τους μετά την αγιοποίηση της το 1235, και, σύμφωνα με το έθιμο πολλών ιπποτών, ανακήρυξαν και τον Άγιο Ιωάννη ως προστάτη τους. ως προστάτης της αρχοντιάς και του ιπποτισμού.

Ο νέος θεσμός με το καθεστώς του πνευματικού τάγματος εγκρίθηκε από έναν από τους Γερμανούς ιππότες ηγέτες, τον πρίγκιπα Φρειδερίκο της Σουηβίας (Furst Frederick von Swabia) 19 Νοεμβρίου 1190, και μετά την κατάληψη του φρουρίου της Άκρας, οι ιδρυτές του νοσοκομείου βρήκαν μόνιμη θέση για αυτό στην πόλη.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, κατά τη διάρκεια της 3ης Σταυροφορίας, όταν η Άκρα πολιορκήθηκε από τους ιππότες, έμποροι από το Λίμπεκ και τη Βρέμη ίδρυσαν ένα νοσοκομείο υπαίθρου. Ο Δούκας Φρειδερίκος της Σουηβίας μετέτρεψε το νοσοκομείο σε πνευματικό Τάγμα, με επικεφαλής τον Καπλάν Κόνραντ. Το τάγμα υπαγόταν στον τοπικό επίσκοπο και ήταν κλάδος του Τάγματος των Ιωαννιτών.

Ο Πάπας Κλήμης Γ' καθιέρωσε το Τάγμα ως «fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae» από έναν παπικό ταύρο της 6ης Φεβρουαρίου 1191.

5 Μαρτίου 1196Στο ναό της Άκρας πραγματοποιήθηκε τελετή για την αναδιοργάνωση του Τάγματος σε πνευματικό ιπποτικό Τάγμα.

Στην τελετή παρευρέθηκαν οι Διδάσκαλοι των Νοσηλευτών και των Ναϊτών, καθώς και κοσμικοί και κληρικοί της Ιερουσαλήμ. Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' επιβεβαίωσε αυτό το γεγονός με έναν ταύρο της 19ης Φεβρουαρίου 1199 και όρισε τα καθήκοντα του Τάγματος: προστασία των Γερμανών ιπποτών, περίθαλψη αρρώστων, καταπολέμηση των εχθρών της Καθολικής Εκκλησίας. Το Τάγμα υπαγόταν στον Πάπα και στον Αγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα.

Κατά τη διάρκεια μερικών ετών, το Τάγμα εξελίχθηκε σε Θρησκευτικές Ένοπλες Δυνάμεις συγκρίσιμες με το Τάγμα των Νοσηλευτών και των Ναϊτών Ιπποτών, αν και αρχικά ήταν υποταγμένο στον Δάσκαλο του Νοσοκομείου (Der Meister des Lazarettes). Αυτή η υποβολή επιβεβαιώθηκε από έναν ταύρο του Πάπα Γρηγορίου Θ΄ με ημερομηνία 12 Ιανουαρίου 1240, με τίτλο «fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon». Ο γερμανικός χαρακτήρας αυτού του νέου νοσοκομειακού τάγματος και η προστασία του από τον Γερμανό Αυτοκράτορα και τους Γερμανούς Δούκες του έδωσαν την ευκαιρία να επιβεβαιώσει σταδιακά την πραγματική του ανεξαρτησία από το Τάγμα των Ιωαννιτών (σημείωση του μεταφραστή - επίσης γνωστό ως Hospitallers). Το πρώτο αυτοκρατορικό διάταγμα προήλθε από τον Γερμανό βασιλιά Όθωνα Δ', ο οποίος πήρε το Τάγμα υπό την προστασία του στις 10 Μαΐου 1213, και αυτό ακολούθησε σχεδόν αμέσως περαιτέρω επιβεβαίωση από τον βασιλιά Φρειδερίκο Β' της Ιερουσαλήμ στις 5 Σεπτεμβρίου 1214. Αυτές οι αυτοκρατορικές επιβεβαιώσεις ενίσχυσαν την ανεξαρτησία των Τεύτονων Ιπποτών από τους Νοσηλευτές. Στα μέσα του 14ου αιώνα αυτή η ανεξαρτησία επιβεβαιώθηκε από την Παπική Έδρα.

Περίπου σαράντα ιππότες έγιναν δεκτοί στο νέο Τάγμα κατά την ίδρυσή του από τον Βασιλιά Φρειδερίκο της Σουηβίας της Ιερουσαλήμ (Frederick von Swabia), ο οποίος επέλεξε τον πρώτο τους Δάσκαλο για λογαριασμό του Πάπα και του Αυτοκράτορα (Από τον μεταφραστή. Η εικόνα δείχνει το οικόσημο του Κυρίου του Τάγματος). Οι ιππότες της νέας αδελφότητας έπρεπε να είναι γερμανικού αίματος (αν και αυτός ο κανόνας δεν τηρούνταν πάντα), κάτι που ήταν ασυνήθιστο για τα Τάγματα των Σταυροφόρων με έδρα τους Αγίους Τόπους. Επιλέχθηκαν από την τάξη των ευγενών, αν και αυτή η τελευταία υποχρέωση δεν περιλαμβανόταν επισήμως στον κανόνα αρχικά. Η στολή τους ήταν μπλε μανδύας (μανδύας), με μαύρο λατινικό σταυρό, φορεμένο πάνω από λευκό χιτώνα, που αναγνωρίστηκε από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων και επιβεβαιώθηκε από τον Πάπα το 1211. (Από τον μεταφραστή. - Στην εικόνα υπάρχει ένας λατινικός σταυρός που φορούσαν οι ιππότες του Τευτονικού Τάγματος στους μανδύες τους)

Τα κύματα των Γερμανών ιπποτών και προσκυνητών που συμμετείχαν στην Τρίτη Σταυροφορία έφεραν σημαντικό πλούτο στο νέο Γερμανικό Νοσοκομείο ως νεοφερμένοι. Αυτό έδωσε τη δυνατότητα στους ιππότες να αποκτήσουν το κτήμα Joscelin και σύντομα να χτίσουν το φρούριο Montfort (χαμένο το 1271), αντίπαλο του μεγάλου φρουρίου Krak des Chevaliers. Όχι τόσο πολυάριθμοι στους Αγίους Τόπους σε σύγκριση με τους Ναΐτες, οι Τεύτονες Ιππότες διέθεταν ωστόσο τεράστια δύναμη.

Πρώτος Διδάσκαλος του ΤάγματοςΟ Heinrich von Walpot (πέθανε το 1200), καταγόταν από τη Ρηνανία. Κατάρτισε το πρώτο καταστατικό του Τάγματος το 1199, το οποίο ενέκρινε ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' στον ταύρο «Sacrosancta romana» της 19ης Φεβρουαρίου 1199. Χώρησαν τα μέλη σε δύο τάξεις: ιππότες και ιερείς, οι οποίοι έπρεπε να λάβουν τρεις μοναστικούς όρκους - φτώχεια, αγαμία και υπακοή - καθώς και να υπόσχονται να βοηθήσουν τους ασθενείς και να πολεμήσουν τους απίστους. Σε αντίθεση με τους ιππότες, που από τις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα έπρεπε να αποδείξουν «αρχαία αρχοντιά», οι ιερείς εξαιρούνταν από αυτή την υποχρέωση. Η λειτουργία τους ήταν να τελούν Θεία Λειτουργία και άλλες θρησκευτικές λειτουργίες, να κοινωνούν ιππότες και ασθενείς στα νοσοκομεία και να τους ακολουθούν ως γιατροί στον πόλεμο. Οι ιερείς του Τάγματος δεν μπορούσαν να γίνουν κύριοι, διοικητές ή υποδιοικητές στη Λιθουανία ή στην Πρωσία (δηλαδή όπου έγιναν οι μάχες. Σημείωση του μεταφραστή), αλλά μπορούσαν να γίνουν διοικητές στη Γερμανία. Αργότερα μια τρίτη τάξη προστέθηκε σε αυτές τις δύο τάξεις - το προσωπικό εξυπηρέτησης (Λοχίες, ή Graumantler), που φορούσαν παρόμοια ρούχα, αλλά σε πιο γκρίζα απόχρωση από το καθαρό μπλε και είχαν μόνο τρία μέρη του σταυρού στα ρούχα τους για να υποδείξουν ότι δεν ήταν τα πλήρη μέλη αδελφότητα.

Οι ιππότες ζούσαν μαζί σε υπνοδωμάτια σε απλά κρεβάτια, έτρωγαν μαζί στην τραπεζαρία και δεν είχαν περισσότερα από αρκετά χρήματα. Τα ρούχα και η πανοπλία τους ήταν εξίσου απλά αλλά πρακτικά και εργάζονταν καθημερινά για να εκπαιδεύονται για μάχη, να συντηρούν τον εξοπλισμό τους και να δουλεύουν με τα άλογά τους. Ο Διδάσκαλος -ο τίτλος του Μεγάλου Μαγίστρου εμφανίστηκε αργότερα- εξελέγη, όπως στο Τάγμα των Ιωαννιτών, και όπως και σε άλλα Τάγματα τα δικαιώματά του περιορίζονταν στους ιππότες. Ο εκπρόσωπος του πλοιάρχου, ο (αρχηγός) διοικητής, στον οποίο υπάγονταν οι ιερείς, κυβερνούσε το Τάγμα ερήμην του. Ο στρατάρχης (αρχηγός), επίσης υποταγμένος στον πλοίαρχο, ήταν ο ανώτερος αξιωματικός στη διοίκηση των ιπποτών και των τακτικών στρατευμάτων και ήταν υπεύθυνος για τη διασφάλιση του κατάλληλου εξοπλισμού. Ο νοσοκόμος (αρχηγός) ήταν υπεύθυνος για τους άρρωστους και τους τραυματίες, ο κουρτίνας ήταν υπεύθυνος για την κατασκευή και την ένδυση, ο ταμίας διαχειριζόταν την περιουσία και τα οικονομικά. Καθένας από αυτούς τους τελευταίους ηγέτες εκλεγόταν για σύντομη θητεία, αλλάζοντας ετησίως Καθώς το Τάγμα εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, κατέστη αναγκαίο να διοριστούν επαρχιακοί κύριοι για τη Γερμανία, την Πρωσία και αργότερα τη Λιβονία με αντίστοιχους αρχηγούς.

Τον Walpot διαδέχθηκε ο Otto von Kerpen από τη Βρέμη και ο τρίτος ήταν ο Herman Bart από το Holstein, κάτι που υποδηλώνει ότι οι ιππότες του Τάγματος προέρχονταν από όλη τη Γερμανία. Ο πιο εξέχων πρώιμος δάσκαλος ήταν ο τέταρτος, ο Herman von Salza (1209-1239) από κοντά στο Meissen, ο οποίος ενίσχυσε πολύ το κύρος του Τάγματος με τα διπλωματικά του μέτρα. Η μεσολάβησή του στις συγκρούσεις μεταξύ του Πάπα και του Αγ. Ρωμαίου Αυτοκράτορα εξασφάλισε στο Τάγμα την αιγίδα και των δύο, αυξάνοντας τον αριθμό των ιπποτών, δίνοντάς του πλούτη και περιουσία. Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του το Τάγμα έλαβε τουλάχιστον τριάντα δύο παπικές επιβεβαιώσεις ή παραχωρήσεις προνομίων και τουλάχιστον δεκατρείς αυτοκρατορικές επιβεβαιώσεις. Η επιρροή του Δάσκαλου Σαλτς επεκτάθηκε από τη Σλοβενία ​​(τότε Στυρία), μέχρι τη Σαξονία (Θουριγγία), την Έσση, τη Φραγκονία, τη Βαυαρία και το Τιρόλο, με κάστρα στην Πράγα και τη Βιέννη. Κτήσεις υπήρχαν και στα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, στην Ελλάδα και στη σημερινή Ρουμανία. Μέχρι τη στιγμή του θανάτου του, η επιρροή του Τάγματος επεκτεινόταν από την Ολλανδία στα βόρεια προς τα δυτικά της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, νοτιοδυτικά στη Γαλλία, την Ελβετία, νοτιότερα στην Ισπανία και τη Σικελία και ανατολικά στην Πρωσία. Ο Σαλτς έλαβε έναν χρυσό σταυρό από τον βασιλιά της Ιερουσαλήμ ως ένδειξη της υπεροχής του, μετά την εξαιρετική συμπεριφορά των ιπποτών στην πολιορκία της Damietta το 1219.

Με αυτοκρατορικό διάταγμα της 23ης Ιανουαρίου 1214, δόθηκαν στον μεγάλο μάστερ και στους εκπροσώπους του τα δικαιώματα της Αυτοκρατορικής Αυλής. Ως ιδιοκτήτες απευθείας φέουδων, απολάμβαναν μια θέση στο Αυτοκρατορικό Συμβούλιο με πριγκιπικό βαθμό από το 1226/27. Ο πριγκιπικός βαθμός απονεμήθηκε στη συνέχεια στον Δάσκαλο της Γερμανίας και, μετά την απώλεια της Πρωσίας, στον Δάσκαλο της Λιβονίας.

Η παρουσία του Τάγματος στη μεσαιωνική Ευρώπη του επέτρεψε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στα τοπικά πολιτικά γεγονότα. Παρά τον περιορισμό της σύνδεσης με τη γερμανική αριστοκρατία, η γερμανική κυριαρχία επεκτάθηκε στην Ιταλία και ιδιαίτερα στη Σικελία υπό τους Γερμανούς βασιλείς Ερρίκο ΣΤ' και Φρειδερίκο Β' Μπαρμπαρόσα, οι οποίοι ίδρυσαν μοναστήρια του Τάγματος σε μέρη μακριά από τη Γερμανία. Η Σικελία κυβερνήθηκε από τους Σαρακηνούς μέχρι την κατάκτησή της από τη δυναστεία των Νορμανδών Hauteville, αλλά με την κατάρρευση αυτής της δυναστείας περιήλθε στην κυριαρχία των Γερμανών δούκων.

Το πρώτο τευτονικό νοσοκομείο του Αγίου Θωμά στη Σικελία επιβεβαιώθηκε από τον Γερμανό Αυτοκράτορα Ερρίκο ΣΤ' το 1197, και την ίδια χρονιά ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα αποδέχθηκαν το αίτημα των ιπποτών για κατοχή της Εκκλησίας της Santa Trinita στο Παλέρμο.

Οι Τεύτονες Ιππότες εγκαταστάθηκαν αρχικά στην Ανατολική Ευρώπη το 1211αφού ο βασιλιάς Ανδρέας της Ουγγαρίας κάλεσε τους ιππότες να εγκατασταθούν στα σύνορα της Τρανσυλβανίας. Οι πολεμοχαρείς Ούννοι (Πετσενέγοι), που μάστιζαν επίσης τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία στο νότο, αποτελούσαν μια συνεχή απειλή και οι Ούγγροι ήλπιζαν ότι οι ιππότες θα παρείχαν υποστήριξη εναντίον τους. Ο βασιλιάς Ανδρέας τους παραχώρησε σημαντική αυτονομία στις χώρες για χριστιανικό ιεραποστολικό έργο, αλλά θεώρησε απαράδεκτες τις υπερβολικές απαιτήσεις τους για μεγαλύτερη ανεξαρτησία και το 1225 ζήτησε από τους ιππότες να εγκαταλείψουν τα εδάφη του.

Το 1217, ο Πάπας Ονώριος Γ' κήρυξε σταυροφορία κατά των Πρώσων ειδωλολατρών. Τα εδάφη του Πολωνού πρίγκιπα Κόνραντ της Μασοβίας κατελήφθησαν από αυτούς τους βάρβαρους και το 1225, απελπισμένος για βοήθεια, ζήτησε από τους Τεύτονες Ιππότες να τον βοηθήσουν. Υποσχέθηκε στον πλοίαρχο την κατοχή των πόλεων Culm και Dobrzin, τις οποίες ο πλοίαρχος της Salza αποδέχτηκε υπό τον όρο ότι οι ιππότες θα μπορούσαν να διατηρήσουν οποιαδήποτε πρωσικά εδάφη που είχαν καταληφθεί από το Τάγμα.

Παραχωρήθηκε από τον Αγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα στους κυρίους του τάγματος, η Βασιλική Τάξη το 1226/27 στον Χρυσό Ταύρο έδωσε στους ιππότες την κυριαρχία σε όποια εδάφη κατέλαβαν και καθόρισαν ως άμεσα φέουδα της αυτοκρατορίας.

Το 1230, το Τάγμα έχτισε το Κάστρο Νεσάβα στη γη Kulm, όπου βρίσκονταν 100 ιππότες, οι οποίοι άρχισαν να επιτίθενται στις πρωσικές φυλές. Μεταξύ 1231 και 1242 χτίστηκαν 40 πέτρινα κάστρα. Κοντά στα κάστρα (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) σχηματίστηκαν γερμανικές πόλεις - μέλη της Hansa. Μέχρι το 1283, το Τάγμα, με τη βοήθεια Γερμανών, Πολωνών και άλλων φεουδαρχών, κατέλαβε τα εδάφη των Πρώσων, των Γιότβινγκς και των Δυτικών Λιθουανών και κατέλαβε εδάφη μέχρι το Νέμαν. Ο πόλεμος για την εκδίωξη των παγανιστικών φυλών μόνο από την Πρωσία συνεχίστηκε για πενήντα χρόνια. Ο πόλεμος ξεκίνησε από ένα απόσπασμα σταυροφόρων, με επικεφαλής τον Landmaster Hermann von Balck. Το 1230 το απόσπασμα εγκαταστάθηκε στο κάστρο των Μασουρίων της Νιεσσάουα και στα περίχωρά του. Το 1231, οι ιππότες πέρασαν στη δεξιά όχθη του Βιστούλα και έσπασαν την αντίσταση της πρωσικής φυλής Pemeden, έχτισαν τα κάστρα Thorn (Torun) (1231) και Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) και μέχρι το 1234 οχυρώθηκαν. οι ίδιοι στη γη Kulm. Από εκεί, το Τάγμα άρχισε να επιτίθεται σε γειτονικά πρωσικά εδάφη. Το καλοκαίρι, οι σταυροφόροι προσπάθησαν να ερημώσουν την περιοχή που κατέλαβαν, να νικήσουν τους Πρώσους στο ανοιχτό πεδίο, να καταλάβουν και να καταστρέψουν τα κάστρα τους και επίσης να χτίσουν τα δικά τους σε στρατηγικά σημαντικά μέρη. Όταν πλησίαζε ο χειμώνας, οι ιππότες επέστρεψαν σπίτι τους και άφησαν τις φρουρές τους στα χτισμένα κάστρα. Οι πρωσικές φυλές αμύνθηκαν μεμονωμένα, μερικές φορές ενωμένες (κατά τις εξεγέρσεις του 1242 - 1249 και 1260 - 1274), αλλά ποτέ δεν κατάφεραν να απελευθερωθούν από την κυριαρχία του Τάγματος. Το 1233 - 1237 οι σταυροφόροι κατέκτησαν τα εδάφη των Pamedens, το 1237 - τους Pagudens. Το 1238 κατέλαβαν το πρωσικό προπύργιο Χονέντα και στη θέση του έχτισαν το κάστρο Μπαλγκού. Κοντά της, το 1240, ο ενιαίος στρατός των Πρώσων Warm, Notang και Bart ηττήθηκε. Το 1241, οι Πρώσοι αυτών των εδαφών αναγνώρισαν τη δύναμη του Τευτονικού Τάγματος.

Η νέα εκστρατεία των ιπποτών προκλήθηκε από την Πρωσική εξέγερση του 1242 - 1249. Η εξέγερση σημειώθηκε λόγω παραβιάσεων από το Τάγμα της συμφωνίας, σύμφωνα με το οποίο εκπρόσωποι των Πρώσων είχαν το δικαίωμα να λάβουν μέρος στη διαχείριση των υποθέσεων των εδαφών . Οι αντάρτες συνήψαν συμμαχία με τον πρίγκιπα της Ανατολικής Πομερανίας, Σβιετόπελκ. Οι σύμμαχοι απελευθέρωσαν μέρος της Bartia, της Notangia, της Pagudia, κατέστρεψαν τη γη των Kulm, αλλά δεν μπόρεσαν να καταλάβουν τα κάστρα Thorn, Kulm και Reden. Έχοντας νικηθεί πολλές φορές, ο Σβιετόπελκ συνήψε ανακωχή με το Τάγμα. Στις 15 Ιουνίου 1243, οι επαναστάτες νίκησαν τους σταυροφόρους στον Όσα (παραπόταμο του Βιστούλα). Περίπου 400 στρατιώτες σκοτώθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του στρατάρχη. Στη Σύνοδο του 1245 στη Λυών, εκπρόσωποι των επαναστατών απαίτησαν από την Καθολική Εκκλησία να σταματήσει να υποστηρίζει το Τάγμα. Ωστόσο, η εκκλησία δεν τους άκουσε και ήδη το 1247 ένας τεράστιος στρατός από ιππότες διαφόρων τάξεων έφτασε στην Πρωσία. Μετά από αίτημα του Πάπα, ο Σβιετόπελκ συνήψε ειρήνη με το Τάγμα στις 24 Νοεμβρίου 1248.

Στις 7 Φεβρουαρίου 1249, το Τάγμα (που εκπροσωπείται από τον βοηθό μεγάλο μάστερ Χάινριχ φον Βίντε) και οι Πρώσοι επαναστάτες συνήψαν συμφωνία στο Κάστρο του Κρίσμπουργκ. Μεσολαβητής ήταν ο Αρχιδιάκονος του Lezh, Jacob, με την έγκριση του Πάπα. Η συμφωνία ανέφερε ότι ο Πάπας θα χορηγούσε ελευθερία και το δικαίωμα να γίνουν ιερείς στους Πρώσους που είχαν προσηλυτιστεί στον Χριστιανισμό. Οι βαπτισμένοι Πρώσοι φεουδάρχες μπορούσαν να γίνουν ιππότες. Στους βαπτισμένους Πρώσους δόθηκε το δικαίωμα να κληρονομήσουν, να αποκτήσουν, να αλλάξουν και να κληροδοτήσουν την κινητή και ακίνητη περιουσία τους. Τα ακίνητα μπορούσαν να πουληθούν μόνο σε συνομήλικους - Πρώσους, Γερμανούς, Πομερανούς, αλλά ήταν απαραίτητο να αφήσετε μια κατάθεση για το Τάγμα, έτσι ώστε ο πωλητής να μην τρέξει μακριά στους ειδωλολάτρες ή άλλους εχθρούς του Τάγματος. Εάν ένας Πρώσος δεν είχε κληρονόμους, η γη του γινόταν ιδιοκτησία του Τάγματος ή του φεουδάρχη στη γη του οποίου ζούσε. Οι Πρώσοι έλαβαν το δικαίωμα να μηνύσουν και να είναι κατηγορούμενοι. Μόνο ένας εκκλησιαστικός γάμος θεωρούνταν νόμιμος γάμος και μόνο ένας γεννημένος από αυτόν τον γάμο μπορούσε να γίνει κληρονόμος. Οι Pamedens υποσχέθηκαν το 1249 να χτίσουν 13 καθολικές εκκλησίες, οι Varmas - 6, Notangs - 3. Δεσμεύτηκαν επίσης να παρέχουν σε κάθε εκκλησία 8 ούμπες γης, να πληρώσουν δέκατα και να βαφτίσουν τους συμπατριώτες τους μέσα σε ένα μήνα. Οι γονείς που δεν βάπτισαν το παιδί τους θα πρέπει να δημευθεί η περιουσία τους και οι αβάπτιστοι ενήλικες θα πρέπει να εκδιώκονται από μέρη όπου μένουν χριστιανοί. Οι Πρώσοι υποσχέθηκαν να μην συνάψουν συνθήκες κατά του Τάγματος και να συμμετάσχουν σε όλες τις εκστρατείες του. Τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των Πρώσων επρόκειτο να διαρκέσουν έως ότου οι Πρώσοι παραβιάσουν τις υποχρεώσεις τους.

Μετά την καταστολή της εξέγερσης, οι σταυροφόροι συνέχισαν να επιτίθενται στους Πρώσους. Η εξέγερση της Πρωσίας του 1260 - 1274 κατεστάλη επίσης. Αν και στις 30 Νοεμβρίου στο Kryukai οι Πρώσοι νίκησαν τους σταυροφόρους (54 ιππότες πέθαναν), μέχρι το 1252 - 1253 η αντίσταση των Πρώσων Warm, Notang και Bart έσπασε. Το 1252 - 1253 οι σταυροφόροι άρχισαν να επιτίθενται στους Σεμβιανούς.

Η μεγαλύτερη εκστρατεία εναντίον τους υπό τη διοίκηση του Přemysl II Otakar έγινε το 1255. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, στην τοποθεσία της πόλης Semb Tvankste (Tvangeste), οι ιππότες έχτισαν το φρούριο Königsberg, γύρω από το οποίο αναπτύχθηκε σύντομα η πόλη.

Μέχρι το 1257, όλα τα εδάφη των Σεμπίων καταλήφθηκαν, και δέκα χρόνια αργότερα - ολόκληρη η Πρωσία. Σύντομα ξέσπασε η Μεγάλη Πρωσική Εξέγερση και οι πόλεμοι με τους Δυτικούς Λιθουανούς συνεχίστηκαν. Η ενίσχυση της ισχύος του Τάγματος στη βορειοανατολική Ευρώπη συνεχίστηκε για εκατόν εξήντα χρόνια πριν από την έναρξη της Πολωνο-Λιθουανικής επέμβασης. Αυτή η σταυροφορία ήταν πολύ δαπανηρή για τους λαούς και στοίχισε τη ζωή σε χιλιάδες ιππότες και στρατιώτες.

Η συγχώνευση του Τευτονικού Τάγματος με τους Ιππότες του Σπαθιού (ή Ιππότες του Χριστού όπως αποκαλούνταν μερικές φορές) το 1237 ήταν μεγάλης σημασίας. Οι Knights of the Sword ήταν μικρότεροι σε αριθμό, αλλά ήταν περισσότερο μια στρατιωτική αδελφότητα, που ιδρύθηκε στη Λιβονία το 1202. Ιδρυτής του Τάγματος των Ξιφομάχων είναι ο επίσκοπος Albert von Appeldern της Ρίγας. Η επίσημη ονομασία του Τάγματος είναι «Brothers of Christ's Knighthood» (Fratres militiae Christi). Το Τάγμα καθοδηγούνταν από τους νόμους του Τάγματος των Ναϊτών. Τα μέλη του Τάγματος χωρίζονταν σε ιππότες, ιερείς και υπηρέτες. Οι ιππότες προέρχονταν τις περισσότερες φορές από οικογένειες μικρών φεουδαρχών (οι περισσότεροι ήταν από τη Σαξονία). Η στολή τους είναι λευκός μανδύας με κόκκινο σταυρό και σπαθί. Οι υπηρέτες (πλοιοκτήμονες, τεχνίτες, υπηρέτες, αγγελιοφόροι) ήταν από ελεύθερους ανθρώπους και κατοίκους της πόλης. Ο επικεφαλής του τάγματος ήταν ο πλοίαρχος. Ο πρώτος κύριος του τάγματος ήταν ο Winno von Rohrbach (1202 - 1208), ο δεύτερος και τελευταίος ήταν ο Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236). Οι ξιφομάχοι έχτισαν κάστρα στα κατεχόμενα. Το κάστρο ήταν το κέντρο μιας διοικητικής διαίρεσης - καστελατορία. Σύμφωνα με τη συμφωνία του 1207, τα 2/3 των καταληφθέντων εδαφών παρέμειναν υπό την κυριαρχία του Τάγματος, τα υπόλοιπα μεταβιβάστηκαν στους επισκόπους της Ρίγας, του Εζέλ, του Ντόρπατ και του Κουρλάντ.

Αρχικά υπάγονταν στον Αρχιεπίσκοπο της Ρίγας, αλλά, με την ένωση της Λιβονίας και της Εσθονίας, τις οποίες διοικούσαν ως κυρίαρχα κράτη, έγιναν αρκετά ανεξάρτητες. Η καταστροφική ήττα που υπέστησαν στη μάχη του Σάουλερ στις 22 Σεπτεμβρίου 1236, όταν έχασαν περίπου το ένα τρίτο των ιπποτών τους, συμπεριλαμβανομένου του κυρίου τους, τους άφησε σε αβέβαιη θέση.

Τα απομεινάρια των Ξιφομάχων προσαρτήθηκαν στο Τεύτονα Τάγμα το 1237 και ο κλάδος του στη Λιβονία ονομάστηκε Λιβονικό Τάγμα. Η επίσημη ονομασία είναι το Τάγμα της Αγίας Μαρίας του Γερμανικού Οίκου στη Λιβονία (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum στη Λιβονία). Μερικές φορές οι ιππότες του Λιβονικού Τάγματος ονομάζονται Λιβονικοί σταυροφόροι. Στην αρχή, το Λιβονικό Τάγμα συνδέθηκε στενά με το κέντρο στην Πρωσία. Η ένωση με το Τεύτονα Τάγμα εξασφάλισε την επιβίωσή τους και στο εξής είχαν την ιδιότητα της ημιαυτόνομης περιοχής. Ο νέος Δάσκαλος της Λιβονίας έγινε τώρα ο Επαρχιακός Διδάσκαλος του Τευτονικού Τάγματος και οι ενωμένοι ιππότες υιοθέτησαν τα τευτονικά διακριτικά.

Οι πρώτοι Λιβονικοί ιππότες προέρχονταν κυρίως από τη νότια Γερμανία. Όμως, μετά την προσχώρησή τους στο Τεύτονο Τάγμα, οι Λιβόνιοι ιππότες προέρχονταν όλο και περισσότερο από περιοχές στις οποίες οι Τεύτονες ιππότες είχαν σημαντική παρουσία, κυρίως από τη Βεστφαλία. Δεν υπήρχαν ουσιαστικά ιππότες από ντόπιες οικογένειες και οι περισσότεροι από τους ιππότες υπηρέτησαν στην Ανατολή, περνώντας αρκετά χρόνια εκεί πριν επιστρέψουν στα κάστρα του Τάγματος στη Γερμανία, την Πρωσία ή πριν από την απώλεια της Άκρας στην Παλαιστίνη. Μόλις από τα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα έγινε γενικά αποδεκτό να διοριστεί ένας Δάσκαλος της Λιβονίας, όταν η κυριαρχία του Τεύτονα Τάγματος ήταν πιο σταθερή και η υπηρεσία εκεί έγινε λιγότερο επαχθής. Ωστόσο, από τα μέσα του 15ου αιώνα, άρχισε ένας αγώνας εντός του Λιβονικού Τάγματος μεταξύ υποστηρικτών του Τεύτονα Τάγματος (το λεγόμενο Κόμμα του Ρήνου) και υποστηρικτών της ανεξαρτησίας (το Βεστφαλικό Κόμμα). Όταν κέρδισε το Βεστφαλικό Κόμμα, το Λιβονικό Τάγμα έγινε ουσιαστικά ανεξάρτητο από το Τεύτονα.

Ο Δάσκαλος Salza πέθανε μετά από αυτές τις εκστρατείες και θάφτηκε στη Barletta, στην Απουλία. και ο βραχύβιος διάδοχός του Conrad Landgraf von Thuringen διέταξε τους ιππότες στην Πρωσία και πέθανε τρεις μήνες αργότερα αφού έλαβε τρομερές πληγές στη μάχη του Whalstadt (9 Απριλίου 1241) μετά από μόνο ένα χρόνο ως κύριος.

Η βασιλεία του πέμπτου Διδασκάλου ήταν βραχύβια, αλλά ο διάδοχός του Heinrich von Hohenlohe (1244-1253) κυβέρνησε το Τάγμα με μεγάλη επιτυχία, λαμβάνοντας επιβεβαίωση από τον Άγιο Ρωμαίο Αυτοκράτορα το 1245 για την κατοχή της Λιβονίας, της Κουρλάντ και της Σαμογιτίας. Υπό τον Δάσκαλο Hohenlohe, οι ιππότες έλαβαν μια σειρά από προνόμια που ρυθμίζουν τον κανόνα και την αποκλειστική χρήση των κτήσεων στην Πρωσία.

Έκτισε επίσης το κάστρο του Τάγματος Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal) την πρωτεύουσα του τάγματος στη Δυτική Πρωσία, το οποίο κατέκτησε μαζί με τον συνάδελφό του για το Τάγμα το 1219. Σύμφωνα με το καταστατικό της 20ης Αυγούστου 1250, ο Άγιος Λουδοβίκος Θ', βασιλιάς της Γαλλίας, χορήγησε τέσσερα χρυσά "fleurs lys" για να τοποθετηθούν σε κάθε ακραίο σημείοΣταυρός του Κυρίου.

Υπό τον όγδοο Δάσκαλο Popon von Osterna (1253-1262), το Τάγμα ενίσχυσε σημαντικά την κυριαρχία του στην Πρωσία, καθιερώνοντας κυριαρχία στη Σαμπία. Η διαδικασία επανεγκατάστασης των αγροτών από τη Γερμανία στην Πρωσία επιταχύνθηκε αφού το Τάγμα δημιούργησε μια πιο εύρυθμη διοικητική διαίρεση των εδαφών του και διόρισε φεουδάρχες από τους ιππότες για κάθε διοικητική μονάδα.

Υπό τον επόμενο πλοίαρχο Annon von Sangershausen (1262-1274), τα προνόμια του Τάγματος επιβεβαιώθηκαν από τον αυτοκράτορα Rudolf Habsburg, και επιπλέον, οι ιππότες είχαν τη δυνατότητα από τον Πάπα να διατηρήσουν τα υπάρχοντά τους και την περιουσία τους μετά το τέλος της υπηρεσίας τους. Αυτό ήταν ένα σημαντικό προνόμιο γιατί εξασφάλιζε την αναπλήρωση των εδαφών από καθιστικούς ιππότες, οι οποίοι προηγουμένως δεν μπορούσαν να αλλοτριώσουν την ιδιοκτησία λόγω των όρκων τους. Τους επιτρεπόταν επίσης να ασχολούνται απευθείας με το εμπόριο, που προηγουμένως απαγορευόταν από τον όρκο της φτώχειας. Ένα άλλο προνόμιο του 1263 τους εξασφάλισε ένα πολύτιμο μονοπώλιο του εμπορίου σιτηρών στην Πρωσία.

Το Τάγμα δεν τήρησε την Ειρήνη του Christburg με τους Πρώσους. Αυτό προκάλεσε μια εξέγερση που ξεκίνησε στις 20 Σεπτεμβρίου 1260. Γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλα τα πρωσικά εδάφη εκτός από την Pamedia. Η εξέγερση ηγήθηκε από τοπικούς ηγέτες: στη Μπαρτία - Διβώνης Λόκης, στην Παγουδία - Αουκτούμα, στη Σεμπία - Γκλάντας, στη Βαρμία - Γλάπας, ο πιο προβεβλημένος ήταν ο αρχηγός της Νοταγγίας Χέρκους Μαντάς. Το 1260 - 1264 η πρωτοβουλία ήταν στα χέρια των επαναστατών: πυρπόλησαν γερμανικά κτήματα, εκκλησίες και κάστρα του Τάγματος. Στις 22 Ιανουαρίου 1261, τα στρατεύματα του Hercus Mantas νίκησαν τον στρατό του Τάγματος κοντά στο Königsberg. Οι επαναστάτες κατέλαβαν μια σειρά από μικρά κάστρα, αλλά δεν μπόρεσαν να καταλάβουν τα στρατηγικά σημαντικά Thorn, Königsberg, Kulm, Balga και Elbing. Το καλοκαίρι του 1262, τα λιθουανικά στρατεύματα Treneta και Šwarnas επιτέθηκαν στη Mazovia, σύμμαχο του Τάγματος, και στη γη του Kulm και της Pamedia που παρέμενε υπό την κυριαρχία του Τάγματος. Την άνοιξη του 1262, κοντά στη Λιούμπαβα, ο Χέρκους Μάντας νίκησε τους σταυροφόρους. Από το 1263, οι αντάρτες δεν έλαβαν πλέον βοήθεια από τη Λιθουανία, αφού εκεί άρχισαν εσωτερικοί πόλεμοι. Αλλά από το 1265 το Τάγμα άρχισε να λαμβάνει βοήθεια από τη Γερμανία - πολλοί ιππότες ίππευαν για να προστατεύσουν τους σταυροφόρους. Πριν από το 1270, το Τάγμα κατέστειλε την εξέγερση στη Σέμπια, όπου ορισμένοι από τους Πρώσους φεουδάρχες πέρασαν στο πλευρό των σταυροφόρων. Το 1271, οι Barts και οι Pageduns νίκησαν τον στρατό του Τάγματος στον ποταμό Zirguny (12 ιππότες και 500 πολεμιστές σκοτώθηκαν). Το 1272 - 1273 οι Γιότβινγκς υπό τη διοίκηση του Σκόμαντα λεηλάτησαν τη γη του Κουλμ. Εξουθενωμένοι από τη μακρά εξέγερση, οι Πρώσοι δεν μπορούσαν πλέον να αντισταθούν στους στρατιώτες του Τάγματος, οι οποίοι αναπληρώνονταν καθημερινά. Η εξέγερση κράτησε τη μεγαλύτερη, μέχρι το 1274, στην Παγκουντίγια.

Μέχρι τα τέλη του δέκατου τρίτου αιώνα, με την κατάληψη ενός συμπαγούς μεγάλου εδάφους της Πρωσίας, το Τευτονικό Τάγμα έγινε στην πραγματικότητα κράτος, αν και οι τεράστιες κτήσεις του βρέθηκαν επίσης σε όλη την Ευρώπη.

Μετά τον θάνατο του δέκατου Δασκάλου Χάρτμαν φον Χέλντρουνγκεν το 1283, το Τάγμα ήταν σταθερά εδραιωμένο στην Πρωσία, έχοντας έναν τεράστιο αριθμό υπηκόων από τους προσηλυτισμένους Χριστιανούς. Προχωρώντας προς τα ανατολικά, οι ιππότες έχτισαν πολλά κάστρα και φρούρια, τα οποία απαιτούσαν καλές φρουρές και συντήρηση. Αυτό έγινε ένα όλο και πιο επαχθές βάρος για τον άμαχο πληθυσμό (κυρίως αγρότες), που χρειάζονταν άνδρες για να δουλέψουν τα χωράφια και τις φάρμες τους. Πολυάριθμα καθήκοντα (κατασκευή και συντήρηση κάστρων) αποσπούσαν την προσοχή των νέων από την εργασία στη γη. Η συμμετοχή τους ως πεζοί σε πολυάριθμες εκστρατείες ιπποτών οδήγησε σε καταστροφικές απώλειες στον κοινό πληθυσμό. Αυτό οδήγησε σε συχνές εξεγέρσεις ενάντια στην κυριαρχία των ιπποτών. Για τις εξεγέρσεις, οι ιππότες μετέτρεψαν τους Λιθουανούς σε σκλάβους ή τους υπέβαλαν σε τρομερές εκτελέσεις. Η υποδούλωση παγανιστών αιχμαλώτων από ιππότες θεωρήθηκε απολύτως αποδεκτή, γιατί... Οι μη χριστιανοί δεν θεωρούνταν άνθρωποι με δικαιώματα. Αυτοί οι σκλάβοι χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια για να συμπληρώσουν το τοπικό εργατικό δυναμικό και συχνά, αντί να πληρώνουν για δουλειά, να στρατεύουν ή να παρέχουν γη, οι Γερμανοί αγρότες εγκαθίστανται με κρατούμενους. Υποδουλώνοντας τους Λιθουανούς αιχμαλώτους, έλαβαν πολλούς από τους απαραίτητους σωματικούς εργάτες, αλλά με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, αυτή η ευκαιρία να αναπληρώσουν δωρεάν εργασία χάθηκε και το Τάγμα δεν μπορούσε πλέον να πληρώνει τους στρατιώτες για την υπηρεσία τους και τους αγρότες για τις προμήθειες τροφής τους. .

Ενώ οι Τεύτονες Ιππότες είχαν τον κύριο ρόλο τους στον εκχριστιανισμό της βορειοανατολικής Ευρώπης, άρχισαν να δίνουν λίγη προσοχή στα νοτιοανατολικά της σύνορα. Στο δεύτερο τέταρτο του δέκατου τρίτου αιώνα, η Ευρώπη αντιμετώπισε τη φρίκη της απειλής της εισβολής των Μογγόλων. Η εξάπλωσή τους προς τα δυτικά από την άγονη πατρίδα τους μεταξύ Κίνας και Ρωσίας ήταν τρομερή για όσους πιάστηκαν στο δρόμο τους. Δεν είχαν κανένα σεβασμό για τους αμάχους, που υπέφεραν τρομερά από αυτούς. Κατέστρεψαν πόλεις, έκλεβαν ζώα, σκότωσαν άνδρες και βίασαν ή σκότωσαν γυναίκες. Το 1240 πολιόρκησαν και κατέστρεψαν την υπέροχη πόλη του Κιέβου, την πρωτεύουσα της Ουκρανίας, και από εκεί κινήθηκαν προς την Πολωνία και την Ουγγαρία. Οι Τεύτονες Ιππότες δεν μπορούσαν να δώσουν τη δέουσα προσοχή σε αυτόν τον αγώνα ακόμη και όταν το 1260, σε συμμαχία με τον Ρώσο Μέγα Δούκα Αλέξανδρο Νιέφσκι, το Τάγμα αποφάσισε να νικήσει τις ορδές των Μογγόλων. Δυστυχώς, σε όλη την Ανατολική Ευρώπη η κυριαρχία τους σήμαινε ότι οι ιππότες αναγκάζονταν συχνά να αντιμετωπίσουν εξεγέρσεις στα εδάφη τους, ειδικά στην Πρωσία. Κάθε φορά που κηρύσσονταν μια σταυροφορία κατά των Μογγόλων, οι ιππότες έπρεπε να επιστρέψουν για να υπερασπιστούν τα εδάφη τους από την εσωτερική εξέγερση ή τη λιθουανική δίωξη.

Μαζί με άλλους σταυροφόρους και χριστιανικά βασίλεια κατά την επόμενη σταυροφορία στους Αγίους Τόπους, οι ιππότες του Τάγματος υπέστησαν τεράστιες απώλειες στη μάχη του Sephet το 1265, υπερασπιζόμενοι το μοναστήρι του Montfort. Ακόμη και μετά τη σύναψη ειρήνης με τους Ναΐτες και τους Νοσηλευτές - με τους οποίους είχαν συχνά τσακωθεί κατά τον προηγούμενο μισό αιώνα - η θέση του Τάγματος δεν βελτιώθηκε.

Το 1291, μετά την απώλεια του φρουρίου της Άκρας, που μέχρι τότε μπορούσε να θεωρηθεί πρωτεύουσα του Τάγματος, οι ιππότες υποχώρησαν πρώτα στο νησί της Κύπρου και μετά στη Βενετία, όπου στρατολόγησαν μια μικρή ομάδα Ιταλών ιπποτών στο διοικητήριο τους. της Santa Trinita, η οποία προσωρινά μέχρι το 1309 έγινε η κύρια πρωτεύουσα του Τάγματος. Στη συνέχεια, η κατοικία του Μεγάλου Μαγίστρου μετακομίζει στο Κάστρο Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) στη Δυτική Πρωσία, που χτίστηκε το 1219. Τα 2/3 των εδαφών χωρίστηκαν σε κομτουριές, το 1/3 ήταν υπό την εξουσία των επισκόπων Kulm, Pamed, Semb και Varm. Ο κύριός τους, Conrad von Feuchtwangen, ο οποίος ήταν προηγουμένως επαρχιακός κύριος στην Πρωσία και τη Λιβονία, ήταν ευτυχώς στην Άκρα όταν εκλέχτηκε και μπόρεσε να επιδείξει τις γενικές του ικανότητες στους συμπολίτες του ιππότες πολεμώντας τους βαρβάρους της Πρωσίας. Αυτές οι προσπάθειες αποδείχθηκαν ανεπαρκείς. Τα συνδύασε με τις περιπλανήσεις του και τα ξόδεψε τα τελευταία χρόνια, προσπαθώντας να σβήσει τη διχόνοια μεταξύ των επαρχιακών ιδιοκτητών, που προκαθόρισε τις κατατμήσεις των μετέπειτα χρόνων.

Μετά το θάνατό του το 1297, το Τάγμα ηγήθηκε από τον Godfrey von Hohenlohe, του οποίου η βασιλεία αμαυρώθηκε από διαμάχες μεταξύ των υφισταμένων του, ενώ ο αγώνας κατά των ειδωλολατρών επεκτάθηκε στη Λιθουανία.

Από το 1283, για τη διάδοση του Χριστιανισμού, το Τάγμα άρχισε να επιτίθεται στη Λιθουανία. Επιδίωξε να καταλάβει τη Σαμογιτία και να αποβιβαστεί από το Νέμαν για να ενώσει την Πρωσία και τη Λιβονία. Τα οχυρά του Τάγματος ήταν τα κάστρα Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg και Jurgenburg που βρίσκονται κοντά στο Neman. Μέχρι τις αρχές του 14ου αι. και οι δύο πλευρές έκαναν μικρές επιθέσεις η μία εναντίον της άλλης. Οι μεγαλύτερες μάχες ήταν η μάχη της Medininka (1320) και η άμυνα της πόλης Pilenai (1336).

Η Μάχη του Μεντινίκ έγινε στις 27 Ιουλίου 1320. Ο στρατός του Τάγματος αποτελούνταν από 40 ιππότες, τη φρουρά του Μεμέλ και τους κατακτημένους Πρώσους. Ο στρατός διοικούνταν από τον Στρατάρχη Χάινριχ Πλοκ. Ο στρατός επιτέθηκε στα εδάφη των Μεδινίν και κάποιοι από τους σταυροφόρους πήγαν να λεηλατήσουν τη γύρω περιοχή. Την ώρα αυτή οι Σαμογιάτες έπληξαν απροσδόκητα τις κύριες δυνάμεις του εχθρού. Πέθανε ο στρατάρχης, 29 ιππότες και πολλοί Πρώσοι. Το Τάγμα δεν επιτέθηκε στα εδάφη των Μεντινίν μέχρι που συνήφθη η εκεχειρία με τον Γκεντιμίνα το 1324 - 1328.

Άμυνα της πόλης Pilenai. Τον Φεβρουάριο του 1336, οι Λιθουανοί αμύνθηκαν ενάντια στους σταυροφόρους και τους συμμάχους τους στο Κάστρο Πιλενάι. Το Pilenai συχνά ταυτίζεται με τον οικισμό Puna, αλλά πιθανότατα βρισκόταν στο χαμηλότερο ρεύμα του Neman. Στις 24 Φεβρουαρίου, οι σταυροφόροι και οι σύμμαχοί τους περικύκλωσαν το Pilenai. Ο στρατός διοικούνταν από τον Grandmaster Dietrich von Altenburg. Σύμφωνα με το χρονικό των σταυροφόρων, στο κάστρο βρίσκονταν 4.000 άνθρωποι, με αρχηγό τον πρίγκιπα Μαργύρη. Μετά από λίγες μέρες, οι υπερασπιστές του κάστρου δεν μπορούσαν πλέον να αμυνθούν. Έκαναν φωτιά, πέταξαν εκεί όλη τους την περιουσία, μετά σκότωσαν τα παιδιά, τους άρρωστους και τους τραυματίες, τα έριξαν στη φωτιά και πέθαναν οι ίδιοι. Ο Μαργίρης αυτομαχαιρώθηκε στο υπόγειο, αφού μαχαίρωσε τη γυναίκα του. Το κάστρο κάηκε. Οι σταυροφόροι και οι σύμμαχοί τους επέστρεψαν στην Πρωσία.

Το Τάγμα επιτέθηκε και στην Πολωνία. Το 1308 - 1309 καταλήφθηκε η Ανατολική Πομερανία με τον Ντάντσιγκ, 1329 - ο Dobrzyn απογειώνεται, 1332 - η Κουγιαβία. Το 1328, το Λιβονικό Τάγμα παρέδωσε το Μέμελ και τα περίχωρά του στους Τεύτονες. Η σταυροφορία για τον εκχριστιανισμό της Ανατολικής Ευρώπης περιπλέχθηκε από μερικούς από τους τοπικούς ηγεμόνες, ιδιαίτερα τους βασιλιάδες της Πολωνίας, που φοβούνταν τη δύναμη του Τάγματος, και το 1325 η Πολωνία συνήψε συμμαχία απευθείας με τον παγανιστή Μέγα Δούκα της Λιθουανίας, Gediminas.

Το 1343, σύμφωνα με τη Συνθήκη του Kalisz, το Τάγμα επέστρεψε τα κατεχόμενα εδάφη στην Πολωνία (εκτός από την Πομερανία) και συγκέντρωσε όλες του τις δυνάμεις στον αγώνα κατά της Λιθουανίας. Το 1346, το Τάγμα απέκτησε τη Βόρεια Εσθονία από τη Δανία και τη μετέφερε στο Τάγμα της Λιβονίας. Ευτυχώς, το 1343 η Πολωνία και το Τάγμα ήταν σε ίση δύναμη και ενώ οι Λιθουανοί ξανάρχισαν τον αγώνα ενάντια στο Τάγμα με όλες τις δυνάμεις που είχαν στη διάθεσή τους, οι ιππότες ήταν έτοιμοι.

Στις 2 Φεβρουαρίου 1348 έγινε μάχη κοντά στον ποταμό Στρέβα μεταξύ των σταυροφόρων και των Λιθουανών. Ο στρατός του Τάγματος (ο αριθμός των πολεμιστών, σύμφωνα με διάφορες πηγές, κυμαίνεται από 800 έως 40.000 άτομα) υπό τη διοίκηση του Μεγάλου Στρατάρχη Siegfried von Dachenfeld εισέβαλε στην Aukštaitija στις 24 Ιανουαρίου και τη λεηλάτησε. Όταν οι σταυροφόροι επέστρεφαν, δέχθηκαν επίθεση από τους Λιθουανούς. Με μια γρήγορη αντεπίθεση, ο στρατός του Τάγματος ανάγκασε τους Λιθουανούς να υποχωρήσουν κατά μήκος του ποταμού Στρέβα που δέσμευε στους πάγους. Πολλοί Λιθουανοί πέθαναν. Μετά ανεπιτυχές ταξίδιΣτη Λιθουανία το 1345, αυτή η νίκη ανύψωσε το ηθικό των σταυροφόρων.

Το Τάγμα έφτασε στη μεγαλύτερη δύναμή του στα μέσα του 14ου αιώνα. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Winrich von Kniprode (1351 - 1382). Το Τάγμα έκανε περίπου 70 μεγάλες εκστρατείες στη Λιθουανία από την Πρωσία και περίπου 30 από τη Λιβονία. Το 1362 ο στρατός του κατέστρεψε το Κάστρο του Κάουνας και το 1365 επιτέθηκε για πρώτη φορά στην πρωτεύουσα της Λιθουανίας, το Βίλνιους.

Το 1360 - 1380 πραγματοποιούνταν κάθε χρόνο μεγάλες εκστρατείες κατά της Λιθουανίας. Ο λιθουανικός στρατός πραγματοποίησε περίπου 40 εκστρατείες αντιποίνων μεταξύ 1345 και 1377. Ένα από αυτά έληξε με τη μάχη του Rudau (Rudau) στη Σαμπία στις 17 Φεβρουαρίου 1370, όταν ο διοικούμενος λιθουανικός στρατός υπό τη διοίκηση των Algirdas και Kestutis κατέλαβε το κάστρο Rudau (Σοβιετικό Melnikov, 18 χλμ. βόρεια του Καλίνινγκραντ). Την επόμενη μέρα, ο στρατός του Τευτονικού Τάγματος υπό τη διοίκηση του Grandmaster Winrich von Kniprode πλησίασε το κάστρο. Σύμφωνα με τα χρονικά των Σταυροφόρων, οι Λιθουανοί ηττήθηκαν πλήρως (ο αριθμός των νεκρών κυμαίνεται από 1000 έως 3500 άτομα). Ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Όλγκερντ με εβδομήντα χιλιάδες Λιθουανούς, Σαμογίτες, Ρώσους και Τάταρους ηττήθηκαν ολοκληρωτικά σε αυτή τη μάχη. Ο αριθμός των νεκρών σταυροφόρων υποδεικνύεται από 176 έως 300, 26 ιππότες πέθαναν μαζί με τον μεγάλο στρατάρχη Heinrich von Schindekopf και δύο διοικητές. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι Λιθουανοί κέρδισαν, καθώς το χρονικό είναι σιωπηλό για την πορεία της μάχης και εξέχοντες σταυροφόροι πέθαναν στη μάχη. Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Άλγκερντ έχασε περισσότερους από έντεκα χιλιάδες νεκρούς μαζί με το τυπικό του, ενώ το Τάγμα έχασε είκοσι έξι διοικητές, διακόσιους ιππότες και αρκετές χιλιάδες στρατιώτες.

Μετά τον θάνατο του Λιθουανού πρίγκιπα Algirdas (1377), το Τάγμα υποκίνησε έναν πόλεμο μεταξύ του κληρονόμου του Jogaila και του Kestutis με τον γιο του Vytautas (Vytautas) για τον πριγκιπικό θρόνο. Υποστηρίζοντας είτε τον Vytautas είτε τον Jogaila, το Τάγμα επιτέθηκε στη Λιθουανία ιδιαίτερα έντονα το 1383 - 1394 και εισέβαλε στο Βίλνιους το 1390. Για ειρήνη με το Τάγμα το 1382 ο Jogaila και το 1384 ο Vytautas αποκήρυξε τη Δυτική Λιθουανία και τη Ζανεμανία. Το Τάγμα ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο, καταλαμβάνοντας το νησί Gotland το 1398 (μέχρι το 1411) και το New Mark το 1402 - 1455. Σταδιακά κατέστρεψαν τις περιοχές που διοικούσε ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας, παίρνοντας τις υπό τον δικό τους έλεγχο.

Το 1385, η Λιθουανία και η Πολωνία συνήψαν τη Συνθήκη του Krevo κατά του Τάγματος, η οποία άλλαξε την ισορροπία δυνάμεων στην περιοχή όχι υπέρ του Τάγματος. Το 1386, ο διάδοχος του Algierd, Jagiellon, παντρεύτηκε τη Hedwig, κληρονόμο της Πολωνίας, πήρε το όνομα Wladislav και εκχριστιανοποίησε τους Λιθουανούς, ενώνοντας έτσι τις δύο βασιλικές δυνάμεις. Μετά τη βάπτιση της Λιθουανίας (Aukštaitija) το 1387, το Τάγμα έχασε την επίσημη βάση για να επιτεθεί στη Λιθουανία.

Στις 12 Οκτωβρίου 1398, ο Μέγας Δούκας Vytautas και ο Grandmaster Konrad von Jungingen συνήψαν τη Συνθήκη της Salina στο νησί Salina (στις εκβολές του Nevėžis). Ο Βυτάουτας ήθελε να καταλάβει ήρεμα ρωσικά εδάφη, τα οποία είχε ήδη πετύχει, καταλαμβάνοντας μέρος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας. Επιπλέον, δεν αναγνώριζε την επικυριαρχία της Πολωνίας και φοβόταν τον διεκδικητή του θρόνου, Σβιτριγκάιλα, που ζήτησε βοήθεια από το Τάγμα. Σε αντάλλαγμα για το γεγονός ότι το Τάγμα δεν θα τους υποστήριζε, ο Βιτάουτας του έδωσε τη Σαμογιτία στον Νεβέζις και τη μισή Σούντουβα. Η συνθήκη έπαψε να λειτουργεί το 1409 - 1410.

Το 1401, οι επαναστάτες Samogitians έδιωξαν τους Γερμανούς ιππότες από τα εδάφη τους και το Τάγμα άρχισε ξανά να επιτίθεται στη Λιθουανία. Το 1403, ο Πάπας Μπανιφάτιος Θ' απαγόρευσε στο Τάγμα να πολεμήσει με τη Λιθουανία.

Στις 23 Μαΐου 1404, ο Πολωνός βασιλιάς Jagiello και ο Μέγας Δούκας της Λιθουανίας Vytautas συνήψαν συμφωνία με τον Grandmaster Konrad von Jungingen στο νησί Βιστούλα κοντά στο Κάστρο Rationzek. Τερμάτισε τον πόλεμο του 1401 - 1403 μεταξύ του Τάγματος και της Λιθουανίας. Η Πολωνία έλαβε το δικαίωμα να επιστρέψει τη γη Dobrzyn, τα σύνορα με τη Λιθουανία παρέμειναν τα ίδια όπως ήταν μετά τη Συνθήκη της Salina. Το Τάγμα παραιτήθηκε από τις αξιώσεις του στα λιθουανικά εδάφη και στο Νόβγκοροντ. Κατά τη διάρκεια της ηρεμίας στους πολέμους με την τάξη, η Λιθουανία κατέλαβε όλο και περισσότερα ρωσικά εδάφη (τον Ιούλιο του 1404, ο Vytautas κατέλαβε το Σμολένσκ).

Η Πολωνία βρισκόταν πλέον στο απόγειο της δύναμής της. Ο Χριστιανισμός εδραιώθηκε σταθερά στην Ανατολική Ευρώπη, που απειλούσε την ίδια την ύπαρξη των Τεύτονων Ιπποτών, γιατί Με τον εκχριστιανισμό αυτού του τμήματος της Ευρώπης χάθηκε το νόημα των ιεραποστολικών δραστηριοτήτων του τάγματος. (Από τον μεταφραστή. - Γεγονότα στα σύνορα των κτήσεων του Τάγματος και της Πολωνίας στα τέλη του δέκατου τέταρτου - αρχές του δέκατου πέμπτου αιώνα περιγράφονται καλά στο μυθιστόρημα του G. Sienkiewicz «The Crusaders»).

Μετά την ένωση της Λιθουανίας και της Πολωνίας, οι Τεύτονες Ιππότες έχασαν σύντομα την υποστήριξη της εκκλησίας και των γειτονικών δουκάτων. Οι συγκρούσεις με τον Αρχιεπίσκοπο Ρήγα επιδείνωσαν τις σχέσεις με την εκκλησία στο πρώτο μισό του αιώνα. Αυτές οι διαιρέσεις εντάθηκαν καθώς η αποστολή του Τάγματος να βαφτίζει ειδωλολάτρες είχε εξαντληθεί.

Ο μετασχηματισμός της κυριαρχίας της Λιθουανίας εξασφάλισε την υποστήριξη της τελευταίας από τον Πάπα, ο οποίος διέταξε τους ιππότες να φτάσουν σε μια διευθέτηση. Οι διαμάχες μεταξύ των ιπποτών και της νέας Πολωνο-Λιθουανικής συμμαχίας αυξήθηκαν, ωστόσο, οι ιππότες βρέθηκαν ακόμη και να εμπλέκονται στον πόλεμο μεταξύ δύο άλλων χριστιανικών κρατών, της Δανίας και της Σουηδίας.

Μια προσωρινή ειρήνη που υπογράφηκε υπέρ του Τάγματος το 1404 οδήγησε στην πώληση των πόλεων Dobrzin και Ziotor από τον Πολωνό βασιλιά, αλλά παρόλο που ο πλούτος του Τάγματος δεν ήταν ποτέ μεγαλύτερος, αυτή ήταν η τελευταία του επιτυχία. Από το 1404, σύμφωνα με τη Συνθήκη του Rationzh, το Τάγμα, μαζί με την Πολωνία και τη Λιθουανία, κυβέρνησε τη Σαμογιτία.

Μόνο το Τάγμα κυβερνούσε τώρα μια τεράστια περιοχή με δύο εκατομμύρια εκατόν σαράντα χιλιάδες κατοίκους της Πρωσίας, αλλά ακόμη και οι γερμανικοί δουκικοί οίκοι προσβλήθηκαν από αυτό και φοβόταν τους γείτονές του, αφού το πολωνικό κράτος έγινε πιο συγκεντρωμένο και αναζητούσε βολική πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα. Το Τάγμα στράφηκε στη Γερμανία και τον Αυτοκράτορα της Αυστρίας για υποστήριξη και η σύγκρουση ήταν αναπόφευκτη.

Το 1409 οι Σαμογιάτες επαναστάτησαν. Η εξέγερση χρησίμευσε ως αφορμή για έναν νέο αποφασιστικό πόλεμο (1409 - 1410) με τη Λιθουανία και την Πολωνία. Η Λιθουανία και η Πολωνία ενισχύθηκαν και προετοιμάστηκαν να ξαναρχίσουν τον αγώνα. Παρά τις επεμβάσεις που ανέλαβαν οι βασιλείς της Βοημίας και της Ουγγαρίας, ο Jagellon (Wladislav) μπόρεσε να συγκεντρώσει μια τεράστια δύναμη περίπου 160.000 ανδρών. Αυτοί περιλάμβαναν Ρώσους, Σαμογίτες, Ούγγρους, Σιλεσιανούς και Τσέχους μισθοφόρους μαζί με τις δυνάμεις του Δούκα του Μεκλεμβούργου και του Δούκα της Πομερανίας (επίσης ο Δούκας του Στέτιν, ο οποίος μοιραζόταν σύνορα με το Τάγμα). Οι Ιππότες, με μόνο 83.000 άνδρες, ήταν περισσότεροι από δύο προς ένα. Παρόλα αυτά, η Μάχη του Tanenberg (Μάχη του Grunwald) έλαβε χώρα στις 15 Ιουλίου 1410. Στην αρχή της μάχης, οι ιππότες ήταν επιτυχείς, καταστρέφοντας τη δεξιά πτέρυγα των λιθουανικών δυνάμεων, αλλά σταδιακά απωθήθηκαν. Όταν ο γενναίος μεγάλος μάστερ τους Ulrich von Jungingen χτυπήθηκε στο κέντρο της μάχης, πεθαίνοντας από πληγές στο στήθος και την πλάτη του, η μάχη χάθηκε. Εκτός από τον αρχηγό τους, έχασαν διακόσιους ιππότες και περίπου σαράντα χιλιάδες στρατιώτες, συμπεριλαμβανομένου του αρχιστράτηγου Conrad von Liechtenstein, του Στρατάρχη Friedrich von Wallenrod και πολλών διοικητών και αξιωματικών, ενώ η Πολωνία έχασε εξήντα χιλιάδες νεκρούς. Το Τάγμα έχασε το λεγόμενο Μεγάλος Πόλεμοςστη μάχη του Grunwald. Η Ειρήνη του Τορούν και η Ειρήνη του Μελν υποχρέωσαν το Τάγμα να επιστρέψει τη Σαμογιτία και μέρος των εδαφών των Jotvings (Zanemanje) στη Λιθουανία.

Το Τάγμα θα μπορούσε να είχε συντριβεί εντελώς αν όχι για τον διοικητή του Schwerz, Heinrich (Reuss) von Plauen, ο οποίος είχε σταλεί να υπερασπιστεί την Πομερανία και τώρα επέστρεψε γρήγορα για να ενισχύσει την άμυνα στο Marienburg. Γρήγορα εξελέγη αντιβασιλέας και το φρούριο διατηρήθηκε.

Ο Πλάουεν εξελέγη τώρα γκραν μάστερ και στο Τορούν, σύναψε συμφωνία με τον βασιλιά της Πολωνίας την 1η Φεβρουαρίου 1411, που επικυρώθηκε από έναν Παπικό Ταύρο ένα χρόνο αργότερα. Η συμφωνία επέστρεψε στα μέρη όλα τα εδάφη τους, με την προϋπόθεση ότι η Samogitia θα διοικούνταν από τον βασιλιά της Πολωνίας και τον ξάδερφό του Vytautas (Witold), Μέγα Δούκα της Λιθουανίας (τώρα Πολωνός υποτελής) κατά τη διάρκεια της ζωής τους, μετά την οποία θα επέστρεφαν στους ιππότες. Απαιτούσε επίσης και από τις δύο πλευρές να προσπαθήσουν να προσηλυτίσουν τους εναπομείναντες ειδωλολάτρες τους στον Χριστιανισμό.

Δυστυχώς, ο Πολωνός βασιλιάς αρνήθηκε αμέσως να εκπληρώσει την υπόσχεσή του να απελευθερώσει τους αιχμαλώτους του τάγματος - ο αριθμός των οποίων ξεπέρασε τον αριθμό εκείνων που αιχμαλωτίστηκαν από τους ιππότες - και ζήτησε τεράστια λύτρα 50.000 φλωρινών. Αυτό προμήνυε περαιτέρω επιδείνωση στη σχέση. Η Πολωνία προσπάθησε να εξαλείψει την ιπποτική απειλή στα σύνορά της.

Στις 27 Σεπτεμβρίου 1422, κοντά στη λίμνη Mölln στο στρατόπεδο των λιθουανικών και πολωνικών στρατευμάτων, συνήφθη μια συνθήκη ειρήνης μεταξύ της Λιθουανίας και της Πολωνίας από τη μια πλευρά και του Τευτονικού Τάγματος από την άλλη μετά τον αποτυχημένο πόλεμο του 1422 για το Τάγμα Το κίνημα των Hussite στην Τσεχική Δημοκρατία, ο αυτοκράτορας Zygmant δεν μπόρεσε να βοηθήσει το Τάγμα και οι σύμμαχοι τον ανάγκασαν να συμφωνήσει σε μια συνθήκη ειρήνης. Το Τάγμα τελικά αποκήρυξε τη Ζανεμανία, τη Σαμογίτεια, τα εδάφη Νεσάβα και την Πομερανία. Τα εδάφη στη δεξιά όχθη του Neman, η περιοχή Memel, η πολωνική παραλία, τα εδάφη Kulm και Mikhalav παρέμειναν στην κατοχή του Τάγματος. Ο Zygmant επιβεβαίωσε τη συμφωνία στις 30 Μαρτίου 1423, σε αντάλλαγμα για την οποία η Πολωνία και η Λιθουανία δεσμεύτηκαν να μην υποστηρίξουν τους Hussites. Αυτή η συμφωνία τερμάτισε τους πολέμους του Τάγματος με τη Λιθουανία. Αλλά η συμφωνία, η οποία τέθηκε σε ισχύ στις 7 Ιουνίου 1424, δεν ικανοποίησε κανένα από τα δύο μέρη: η Λιθουανία έχασε τα δυτικά λιθουανικά εδάφη, τους Τεύτονες και Λιβονικό Τάγμαμοίρασε το έδαφος μεταξύ Palanga και Sventoji. Αυτά τα σύνορα παρέμειναν σε ισχύ μέχρι τη Συνθήκη των Βερσαλλιών το 1919.

Πολυάριθμες διαπραγματεύσεις και συμφωνίες απέτυχαν να καταλήξουν σε συμβιβασμό, ενώ πολύ μικρότερες συγκρούσεις μείωσαν σταδιακά τα εδάφη του Τάγματος. Το Τάγμα ανακουφίστηκε κάπως από τη διχόνοια μεταξύ των μελών της πολωνικής βασιλικής οικογένειας σχετικά με το ποιος έπρεπε να κυβερνήσει στη Λιθουανία, αλλά αυτό το ζήτημα επιλύθηκε μεταξύ τους μετά από τέσσερα χρόνια το 1434.

Ο Βλάντισλαβ Γ', ο οποίος τον πέτυχε την ίδια χρονιά, απέκτησε τον ουγγρικό θρόνο το 1440 και έγινε η κυρίαρχη δύναμη στην περιοχή.

Ο Κασίμιρ Δ', που έγινε βασιλιάς το 1444, έκανε έναν από τους γιους του κληρονόμο του και απέκτησε τον θρόνο της Βοημίας (Τσεχία) για έναν άλλον. Το μεγάλο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η Πολωνία βασιλεία, και που τελικά οδήγησε στον περιορισμό της εξουσίας της μοναρχίας του δέκατου όγδοου αιώνα, ήταν πώς να εξισορροπηθούν οι μεγάλοι μεγιστάνες με τα τεράστια προνόμιά τους. τι πρέπει να υποσχεθούν για να εξασφαλίσουν την πίστη τους. Αυτή η εγγενής αδυναμία εκμεταλλεύτηκαν επιδέξια οι ιππότες και καθυστέρησαν την τελική ήττα τους.

Οι αποτυχημένοι πόλεμοι (με τη Λιθουανία και την Πολωνία το 1414, 1422, με την Πολωνία και την Τσεχική Δημοκρατία το 1431 - 1433) προκάλεσαν μια πολιτική και οικονομική κρίση που εντάθηκαν μεταξύ των μελών του Τάγματος από τη μια πλευρά, των κοσμικών φεουδαρχών και των κατοίκων της πόλης που ήταν δυσαρεστημένοι. με αυξανόμενους φόρους και ήθελε να συμμετάσχει στην κυβέρνηση, από την άλλη. Το 1440, ιδρύθηκε η Πρωσική Ένωση - μια οργάνωση κοσμικών ιπποτών και κατοίκων της πόλης που πολέμησαν ενάντια στη δύναμη του Τάγματος. Τον Φεβρουάριο του 1454, η ένωση οργάνωσε μια εξέγερση και ανακοίνωσε ότι όλα τα πρωσικά εδάφη θα ήταν εφεξής υπό την προστασία του Πολωνού βασιλιά Casimir. Εν τω μεταξύ, οι ίδιοι οι Πρώσοι επαναστάτησαν ενάντια στη δύναμη του Τάγματος και το 1454 ξέσπασε για άλλη μια φορά ο πόλεμος. Ήταν μια σύγκρουση που οι ιππότες δεν μπορούσαν να σβήσουν χωρίς εξωτερική υποστήριξη.

Ο Δεκατριετής Πόλεμος του Τάγματος με την Πολωνία ξεκίνησε. Με την αποδυνάμωση του Τευτονικού Τάγματος μετά τη Μάχη του Gruewald, εντάθηκε η επιθυμία των πόλεων και των μικρών ιπποτών της Πομερανίας και της Πρωσίας να ανατρέψουν τη δύναμη του Τάγματος. Μέσα σε λίγες εβδομάδες, οι δυνάμεις της Πρωσικής Ένωσης κατέλαβαν τις σημαντικότερες πόλεις και κάστρα της Πρωσίας και της Πομερανίας. Ωστόσο, ο πόλεμος που ξεκίνησε έγινε παρατεταμένος. Το Τάγμα χρησιμοποίησε επιδέξια τις οικονομικές δυσκολίες του Πολωνού βασιλιά και έλαβε υποστήριξη από τη Δανία, η οποία φοβόταν την εγκατάσταση της Πολωνίας στη Βαλτική Θάλασσα. Παρά την πεισματική αντίσταση, το Τάγμα ηττήθηκε. Ο πόλεμος τελείωσε με την Ειρήνη του Τορούν. Η ειρήνη μεταξύ του Casimir IV και του Grandmaster Ludwig von Erlichshausen συνήφθη στις 19 Οκτωβρίου 1466 στο Thorn.

Ως αποτέλεσμα, το Τάγμα έχασε την Ανατολική Πομερανία με τους Danzig, Kulm Land, Mirienburg, Elbing, Warmia - πήγαν στην Πολωνία. Το 1466 η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στο Königsberg. Σε αυτόν τον πόλεμο, η Λιθουανία δήλωσε ουδετερότητα και έχασε την ευκαιρία να απελευθερώσει τα υπόλοιπα λιθουανικά και πρωσικά εδάφη. Τελικά, σύμφωνα με τη συμφωνία του Τορούν της 19ης Οκτωβρίου 1466 μεταξύ του Τάγματος και της Πολωνίας, οι ιππότες συμφώνησαν να δώσουν στους Πολωνούς το Kulm (Chlumec), την πρώτη τους κατοχή στην Πρωσία, μαζί με το ανατολικό τμήμα της Πρωσίας, Michalow, Pomerania. (συμπεριλαμβανομένου του λιμανιού του Danzig) και της πρωτεύουσας του Τάγματος, το φρούριο Marienburg (Marienburg).

Από τον Οκτώβριο του 1466, το Τευτονικό Τάγμα ως κράτος έγινε υποτελές του Πολωνικού στέμματος.

Το 1470, ο Grandmaster Heinrich von Richtenberg αναγνώρισε τον εαυτό του ως υποτελή του Πολωνού βασιλιά.

Μετά την απώλεια του Marienburg, η πρωτεύουσα του Τάγματος μετακομίζει στο Κάστρο Königsberg στην Ανατολική Πρωσία. Παρόλο που διατήρησαν περίπου εξήντα πόλεις και φρούρια, ο Μέγας Μαγίστρος έπρεπε να αναγνωρίσει τον Πολωνό βασιλιά ως φεουδάρχη του και να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως υποτελή, αν και ο Μέγας Μάγιστρος είχε ταυτόχρονα τον τίτλο του Αυτοκράτορα, του ονομαστικού άρχοντα της Πρωσίας και του Πρίγκιπα της Αυστρίας. Αυτοκρατορία. Ο Grandmaster αναγνωρίστηκε ως πρίγκιπας και μέλος του Βασιλικού Συμβουλίου της Πολωνίας. Ο Μέγας Διδάσκαλος επιβεβαίωσε την παπική εξουσία σε πνευματικά θέματα, αλλά πέτυχε την προϋπόθεση ότι κανένα μέρος της συμφωνίας δεν μπορούσε να ακυρωθεί από τον Πάπα, ο οποίος παραβίαζε τον καθολικό εκκλησιαστικό νόμο επειδή Τα θρησκευτικά τάγματα υπάγονται στην Αγία Έδρα. Η δύναμη των ιπποτών βρισκόταν τώρα υπό θανάσιμη απειλή.

Οι επόμενοι τέσσερις Μεγάλοι Διδάσκαλοι, τριάντα πρώτοι έως τριάντα τέταρτοι στη σειρά, δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν περαιτέρω συγκρούσεις με την Πολωνία, αν και μερικές από τις προηγουμένως χαμένες περιοχές επιστράφηκαν Το 1498, εξέλεξαν τον Πρίγκιπα Φρίντριχ της Σαξονίας, τον τρίτο τριακοστό πέμπτο Μεγάλος Διδάσκαλος, γιος του Αλβέρτου του Γενναίου, Δούκας της Σαξονίας, του οποίου ο μεγαλύτερος αδελφός Γεώργιος παντρεύτηκε την αδερφή του Βασιλιά της Πολωνίας. Επιλέγοντας τον θρόνο ενός από τους μεγαλύτερους βασιλικούς οίκους στη Γερμανία, οι ιππότες ήλπιζαν να διατηρήσουν τη θέση τους μέσω διαπραγματεύσεων, ειδικά για το αμφιλεγόμενο ζήτημα του αν θα έπρεπε να θεωρούν τους εαυτούς τους υποτελείς του πολωνικού κράτους.

Ο νέος μεγάλος μάστερ υπέβαλε αίτηση στην αυτοκρατορική αυλή, η οποία αποφάσισε ότι ο Πολωνός βασιλιάς δεν μπορούσε να παρέμβει στην ελεύθερη άσκηση της εξουσίας του από τον γκρανμάστερ στην Πρωσία. Οι τακτικές του Φρειδερίκου βοηθήθηκαν από τη συχνή αλλαγή Πολωνών βασιλιάδων (τρεις άλλαξαν) μεταξύ του 1498 και του θανάτου του το 1510.

Η επιλογή ενός πρίγκιπα από μια μεγάλη βασιλική οικογένεια αποδείχθηκε τόσο επιτυχημένη που οι ιππότες αποφάσισαν να την επαναλάβουν. Αυτή τη φορά η επιλογή τους αποδείχθηκε ολέθριο λάθος. Στις 13 Φεβρουαρίου 1511 εξέλεξαν τον Μαργράβο Άλμπρεχτ φον Χοεντσόλερν (Βρανδεμβούργο). Όπως και ο προκάτοχός του, ο Αλβέρτος αρνήθηκε να υπακούσει στον Πολωνό βασιλιά Sigismond (Sigismund), αλλά αποδοκιμάστηκε από τον αυτοκράτορα Μαξιμιλιανό της Αυστρίας, ο οποίος, με συμφωνία του 1515 με τον Sigismund, ζήτησε από το Τάγμα να εκπληρώσει τις συμφωνίες του 1467. Ο Αλβέρτος αρνήθηκε ακόμα να υποταχθεί στον Σιγισμούνδο και αντ' αυτού υπέγραψε μια συνθήκη αμοιβαίας άμυνας με τον Τσάρο Βασίλειο Γ' της Ρωσίας. Σε αντάλλαγμα για την έκδοση του Neumarck στο Βραδεμβούργο για το ποσό των 40.000 φλωρινών, ο Albert ήταν επίσης σε θέση να εγγυηθεί υποστήριξη για το κτήμα Joachim. Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Τορούν της 7ης Απριλίου 1521, συμφώνησε ότι το ζήτημα της εξουσίας της Πολωνίας επί του Τάγματος θα υποβαλλόταν σε διαιτησία, αλλά τα γεγονότα που προκλήθηκαν από την αίρεση του Λούθηρου εκτροχιάζουν τη δίκη και δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ. Η επιθυμία του Τάγματος να απελευθερωθεί από την πολωνική επικυριαρχία ηττήθηκε (εξαιτίας αυτού, συνέβη ο πόλεμος του 1521 - 1522).

Η αμφισβήτηση του Μάρτιν Λούθηρου στην καθιερωμένη πνευματική τάξη οδήγησε σε περαιτέρω απώλειες από τον στρατό του Τάγματος και πολιτική εξουσία. Ο Λούθηρος στις 28 Μαρτίου 1523 κάλεσε τους ιππότες να παραβιάσουν τους όρκους τους και να αποκτήσουν γυναίκες. Ο επίσκοπος της Σαμπίας, ο οποίος κατείχε τις διοικητικές θέσεις του Αντιβασιλέα και του Αρχηγού Καγκελάριου της Πρωσίας, ήταν ο πρώτος που απαρνήθηκε τους όρκους του και την ημέρα των Χριστουγέννων του 1523 εκφώνησε ένα κήρυγμα καλώντας τους ιππότες να τον μιμηθούν. Το Πάσχα έκανε μια νέα ιεροτελεστία, η οποία προκάλεσε μεγάλη ζημιά στην καθολική πίστη στην οποία ανατράφηκε και χειροτονήθηκε ως εφημέριος. Ο Grandmaster Albrecht von Hohenzollern αρχικά στάθηκε στην άκρη, αλλά, τον Ιούλιο του 1524, αποφάσισε να απαρνηθεί τους όρκους του, παντρεύτηκε και μετέτρεψε την Πρωσία σε δουκάτο με δική του κυριαρχία.

Τον Ιούλιο του 1524, υπό τον Μεγάλο Διδάσκαλο Margrave Albrecht von Hohenzollern του Βραδεμβούργου, το Τευτονικό Τάγμα έπαψε να υπάρχει ως κράτος, αλλά παρέμεινε μια ισχυρή θρησκευτική και κοσμική οργάνωση με μεγάλες κτήσεις. Το Τάγμα χάνει τη σημαντικότερη κατοχή του - η Πρωσία και οι ιππότες αναγκάζονται να εγκαταλείψουν αυτά τα εδάφη για πάντα.

(Από τον μεταφραστή. - Πόσο παρόμοιο είναι αυτό με αυτό που συνέβη στην ΕΣΣΔ στα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα - αρχές του ενενήντα του 20ού αιώνα. Οι κορυφαίοι ηγέτες του Κομμουνιστικού Κόμματος, που υποτίθεται ότι ήταν οι θεματοφύλακες και οι υπερασπιστές της κομμουνιστικής ιδεολογίας, ήταν οι πρώτοι που το πρόδωσαν, τόσο για προσωπικό συμφέρον όσο και για προσωπικά τους, οι αρχές κατέστρεψαν το κράτος)

Μετά τη Συνθήκη της Κρακοβίας στις 10 Απριλίου 1525, ο Άλμπρεχτ ασπάστηκε τον Λουθηρανισμό και ορκίστηκε πίστη στον βασιλιά Σιγισμόνδο τον Παλαιό της Πολωνίας, ο οποίος τον αναγνώρισε ως Δούκα της Πρωσίας με δικαίωμα άμεσης ή κοινής κληρονομικής διαδοχής. Η Λιβονία παρέμεινε προσωρινά ανεξάρτητη υπό την κυριαρχία του Δάσκαλου Βάλτερ φον Πλέτενμπεργκ, ο οποίος αναγνωρίστηκε ως πρίγκιπας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ο νέος Δάσκαλος της Γερμανίας ανέλαβε τώρα τον τίτλο του Διδασκάλου του Τεύτονα Τάγματος στη Γερμανία και την Ιταλία. Ήδη ως Πρίγκιπας της Αυστριακής Αυτοκρατορίας και Δάσκαλος της Γερμανίας, ίδρυσε την πρωτεύουσα του Τάγματος στο Mergentheim της Βυρτεμβέργης, όπου παρέμεινε μέχρι την κατάρρευση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Αποδυναμωμένος με την ηλικία, δεν κράτησε την εξουσία και παραιτήθηκε, αφήνοντας επικεφαλής τον Walther von Cronberg στις 16 Δεκεμβρίου 1526, ο οποίος συνδύασε τις θέσεις του αρχηγού του Τάγματος με τη θέση του Διδασκάλου της Γερμανίας. Τώρα επιβεβαιώθηκε ως Αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά με τον τίτλο «Δάσκαλος του Τευτονικού Τάγματος στα Γερμανικά και στην Ιταλία, υπέρ-Διαχειριστές του Μεγάλου Μαγιστηρίου» με την απαίτηση να του δείξουν όλοι οι διοικητές του Τάγματος και ο Δάσκαλος της Λιβονίας. σεβασμό και υπακοή ως Μέγας Διδάσκαλος του Τάγματος. Αυτός ο τίτλος στα γερμανικά άλλαξε αργότερα σε: «Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen», ο οποίος παρέμεινε ο τίτλος του επικεφαλής του Τάγματος μέχρι το 1834.

Στη συνέλευση του 1529, ο Κρόνμπεργκ αρνήθηκε την έδρα του Δασκάλου της Γερμανίας, προχωρώντας σε αρχαιότητα για να λάβει την έδρα του Μεγάλου Μαγίστρου, μετά τον Αρχιεπίσκοπο του Σάλτσμπουργκ και ενώπιον του Επισκόπου της Βαμβέργης.

Στις 26 Ιουλίου 1530, ο Κρόνμπεργκ ανυψώθηκε επίσημα στην αξιοπρέπεια του Αυτοκράτορα της Πρωσίας σε μια τελετή που αποσκοπούσε στην άμεση αμφισβήτηση της εξουσίας των Hohenzollern, αλλά αυτό είχε μικρή πραγματική επίδραση.

Το Τάγμα εξακολουθούσε να δέχεται ιερείς και μοναχές που αποδείχτηκαν ζηλωτές και ανθρωπιστικές λειτουργοί, αλλά τα θρησκευτικά μέλη ουσιαστικά διαχωρίστηκαν από λαϊκούς και ιππότες, οι οποίοι δεν ήταν υποχρεωμένοι να ζουν στα μοναστήρια του Τάγματος. Το Τάγμα δεν έχασε όλα τα προτεσταντικά μέλη ή τα υπάρχοντά του, αλλά σε πολλά σημεία στις ενορίες του άλλαξε η ονομασία της εκκλησίας. Στη Λιβονία, αν και ο Δάσκαλος φον Πλέτενμπεργκ παρέμεινε πιστός στην Καθολική Εκκλησία, δεν μπόρεσε να αντισταθεί στο να δώσει ανοχή στις μεταρρυθμισμένες εκκλησίες το 1525. Το Τάγμα έγινε έτσι ένα τριομολογιακό (καθολικό, λουθηρανικό, καλβινιστικό) ίδρυμα με Αρχιδικαστή και κύρια γραφεία που υποστηρίζονταν από τους Καθολικούς ευγενείς. Οι Λουθηρανοί και οι Καλβινιστές ιππότες είχαν ίσα δικαιώματα βάσει της Συνθήκης της Βεστφαλίας του 1648, με έδρα και ψήφο στη Γενική Συνέλευση. Μόνο η προτεσταντική συνοικία της Ουτρέχτης ανακήρυξε την πλήρη ανεξαρτησία το 1637.

Μια πρόταση το 1545 να ενωθούν οι Τεύτονες Ιππότες με τους Ιωαννίτες Ιππότες δεν έγινε δεκτή. Εν τω μεταξύ, οι κύριες διπλωματικές προσπάθειες του Τάγματος επικεντρώθηκαν στην αποκατάσταση της κρατικότητάς τους στην Πρωσία, ένα έργο που συνέχισε να αποτυγχάνει. Η Λιβονία συνέχισε να κυβερνάται από τους ιππότες, αλλά η κυριαρχία τους ήταν αδύναμη λόγω της περικύκλωσης από τη Ρωσία και την Πολωνία.

Το 1558 ο Gothard Kettler εξελέγη βοηθός πλοιάρχου και το 1559 κύριος μετά την παραίτηση του πλοιάρχου von Furstenberg. Για άλλη μια φορά το Τάγμα έκανε άθελά του μια κακή επιλογή. Ενώ ο Κέτλερ ήταν ικανός στρατιώτης, το 1560 προσηλυτίστηκε κρυφά στη λουθηρανική πίστη. Το επόμενο έτος, μετά από παρασκηνιακές διαπραγματεύσεις, αναγνωρίστηκε από τον Πολωνό βασιλιά ως Δούκας της Κουρλάντ και Σεμιγκάλα (Courland und Semigalla) με το δικαίωμα της διαδοχής με συμφωνία της 28ης Νοεμβρίου 1561. Αυτό το κράτος περιλάμβανε όλα τα εδάφη που προηγουμένως διοικούνταν από ιππότες μεταξύ του ποταμού Dvina, της Βαλτικής Θάλασσας, της Samogitia και της Λιθουανίας. Αυτό έληξε την ύπαρξη του Τάγματος στα βόρεια της Ανατολικής Ευρώπης.

Στις 5 Μαρτίου 1562, ο Κέτλερ έστειλε έναν απεσταλμένο για να φέρει στον βασιλιά της Αυστρίας τα διακριτικά της αξιοπρέπειάς του ως Δάσκαλος της Λιβονίας, συμπεριλαμβανομένου του σταυρού και της μεγάλης σφραγίδας, που σημαίνει να μεταβιβάσει στον βασιλιά τους τίτλους και τα προνόμια των Τεύτονων Ιπποτών. τα κλειδιά του Ρήγα και ακόμη και την ιπποτική του πανοπλία, ως απόδειξη της παραίτησής του από τον τίτλο του Μεγάλου Μαγίστρου του τάγματος.

(Από τον μεταφραστή.- Έτσι, από το 1562, το Τάγμα ήταν περισσότερο αυστριακός παρά γερμανικός οργανισμός.)

Το 1589, ο τεσσαρακοστός Μέγας Διδάσκαλος, Heinrich von Bobenhausen (1572-1595), μεταβίβασε τα δικαιώματα διακυβέρνησης στον υπαρχηγό του, Αρχιδούκα Μαξιμιλιανό της Αυστρίας, χωρίς επίσημη παραίτηση. Αυτή η μεταφορά επικυρώθηκε από τον αδελφό του τελευταίου, τον Αυτοκράτορα της Αυστρίας στις 18 Αυγούστου 1591, και ο Μαξιμιλιανός είχε πλέον το δικαίωμα να δέχεται όρκους πίστης από μέλη και μοναχούς του Τάγματος. Στη διάθεση του Αυστριακού Αυτοκράτορα, οι Ιππότες παρείχαν τότε 63.000 φλώρινα, εκατόν πενήντα άλογα και εκατό πεζούς, μαζί με ιππότες από κάθε περιοχή του Τάγματος, για να πολεμήσουν τους Τούρκους καθώς έτρεχαν στη νοτιοανατολική Ευρώπη. Αυτό ήταν, φυσικά, ένα μικρό κλάσμα από αυτά που θα μπορούσαν να είχαν καταβάλει στο παρελθόν, αλλά οι εδαφικές απώλειες του προηγούμενου αιώνα τους είχαν εξαθλιώσει σοβαρά, μειώνοντας σημαντικά τον αριθμό των ιπποτών και των ιερέων. Το Τάγμα ήταν πλέον σταθερά ενωμένο με τον αυστριακό βασιλικό οίκο των Αψβούργων, και μετά τον Μαξιμιλιανό, ο Αρχιδούκας Κάρολος ήταν Δάσκαλος από το 1619. Από τα υπόλοιπα χρόνια πριν από την πτώση της Αυστριακής Αυτοκρατορίας, υπήρχαν έντεκα μεγάλοι μάστερ, από τους οποίους τέσσερις ήταν αρχιδούκες, τρεις πρίγκιπες Βαυαρικό Σπίτι, και ένας πρίγκιπας της Λωρραίνης (αδελφός του αυτοκράτορα Φραγκίσκου Α' της Γαλλίας).

Έτσι, ενώ η στρατιωτική ισχύς του Τάγματος ήταν απλώς μια σκιά του μεγαλύτερού του πρώιμη δύναμη, η εξέχουσα θέση και η θέση των μεγαλομαστέρων του - η ένταξη στο Τάγμα ήταν απόδειξη υψηλής θέσης μεταξύ των βασιλικών οίκων. Αυτή την εποχή, οι αυστηρότεροι κανόνες απέκλειαν την προσθήκη μελών σε ανήλικους ευγενείς.

Στις 27 Φεβρουαρίου 1606, ο Μέγας Διδάσκαλος Μαξιμιλιανός έδωσε στο Τάγμα νέα καταστατικά, τα οποία επρόκειτο να διέπουν την τάξη μέχρι τις μεταρρυθμίσεις του δέκατου ένατου αιώνα. Περιλάμβαναν δύο μέρη. Το πρώτο μέρος περιείχε κανόνες σε δεκαεννέα κεφάλαια, που απαριθμούσαν τις θρησκευτικές υποχρεώσεις, τις κοινοτικές, διακοπές, έθιμα, υπηρεσία σε ασθενείς συναδέλφους, συμπεριφορά των ιερέων του Τάγματος και ρύθμιση των καθηκόντων τους και σχέσεις μεταξύ των μελών. Το δεύτερο μέρος, σε δεκαπέντε κεφάλαια, ήταν αφιερωμένο στις τελετές για τον οπλισμό και την υποδοχή των ιπποτών, και τις υποχρεώσεις καταπολέμησης του άπιστου στα ουγγρικά σύνορα και αλλού, τη συμπεριφορά κάθε σώματος, τη διοίκηση, τις τελετές ταφής των νεκρών μελών, συμπεριλαμβανομένων ο ίδιος ο μεγάλος μάστερ, η επιλογή του διαδόχου του και οι συνθήκες υπό τις οποίες ένας ιππότης μπορούσε να φύγει από το Τάγμα. Ο Χάρτης αποκατέστησε την κύρια αποστολή του Τάγματος να πολεμήσει τους ειδωλολάτρες και, για τα Καθολικά μέλη, αποκατέστησε την πνευματική του σημασία.

Δυστυχώς, μέχρι το δεύτερο τέταρτο του δέκατου όγδοου αιώνα, οι μεγάλες δυνάμεις εγκατέλειψαν την έννοια της Χριστιανικής Σταυροφορίας. Έχοντας χάσει την ιστορική του αποστολή και τις περισσότερες από τις στρατιωτικές του λειτουργίες, το Τάγμα έπεσε σε παρακμή και τώρα ασχολήθηκε με την παροχή του συντάγματος του στην υπηρεσία των Αρχιδούκων της Αυστρίας, των Αγίων Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και την παροχή στέγης σε ιππότες και ιερείς.

Οι Ναπολεόντειοι πόλεμοι αποδείχθηκαν καταστροφικοί για το Τάγμα, όπως και για κάθε παραδοσιακό καθολικό ίδρυμα. Με τη Συνθήκη του Λούνεβιλ της 9ης Φεβρουαρίου 1801 και τη Συνθήκη της Αμιένης της 25ης Μαρτίου 1802, οι κτήσεις του στην αριστερή όχθη του Ρήνου, με ετήσιο εισόδημα 395.604 φλωρίνια, διανεμήθηκαν στους γειτονικούς Γερμανούς μονάρχες. Ως αποζημίωση, στο Τάγμα δόθηκαν επισκοπές, αβαεία και μοναστήρια του Βόραλμπεργκ στην Αυστριακή Σουηβία και μοναστήρια στο Άουγκσμπουργκ και στην Κωνσταντία. Ο Μέγας Διδάσκαλός του, ο Αρχιδούκας Καρλ-Λούντβιχ, ανέλαβε τη θέση του χωρίς να δώσει όρκους, αλλά παρ' όλα αυτά έφερε τα δικαιώματά του στο Τάγμα. Το Τάγμα έλαβε μια ένατη ψήφο στο Συμβούλιο των Πριγκίπων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αν και δεν έγινε ποτέ πρόταση να αντικατασταθεί ο τίτλος του Μεγάλου Μαγίστρου με τον τίτλο του Εκλέκτορα και η διάλυση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σύντομα έκανε αυτόν τον τίτλο ονομαστικό .

Στις 30 Ιουνίου 1804, ο Καρλ Λούντβιχ άφησε τον αρχιδικαστή στον βοηθό του Αρχιδούκα Άντον, ο οποίος έκανε τον τίτλο απλώς έναν τιμητικό τίτλο.

Με το Άρθρο XII της Συμφωνίας του Pressburg της 26ης Δεκεμβρίου 1805 μεταξύ Αυστρίας και Γαλλίας, όλη η περιουσία του αρχιδικαστή στην πόλη Mergentheim και όλοι οι τίτλοι και τα δικαιώματα τάξεων άρχισαν να ανήκουν στον Αυστριακό Αυτοκρατορικό Οίκο.

Ο νέος Μέγας Διδάσκαλος, Αρχιδούκας Άντον, ήταν γιος του Αυστριακού Αυτοκράτορα Λεοπόλδου Β' και αδελφός του Φραγκίσκου Α' της Αυστρίας και είχε ήδη εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος Μούνστερ και Αρχιεπίσκοπος Κολωνίας. Στις 17 Φεβρουαρίου 1806, ο αυτοκράτορας Φραγκίσκος Α' επιβεβαίωσε τον τίτλο του Αδελφού Άντον ως Μεγάλου Μαγίστρου του Τευτονικού Τάγματος, επιβεβαιώνοντας το αποτέλεσμα της Συμφωνίας του Πρέσμπουργκ μέχρι τη στιγμή που ο τίτλος έγινε κληρονομική αξιοπρέπεια. Παράλληλα, επέβαλε και κάποιους περιορισμούς σε μέρος της Συμφωνίας, εις βάρος της Τάξης. Η κυριαρχία του Τάγματος, που αναγνωρίστηκε στη Συνθήκη του Πρέσμπουργκ, περιοριζόταν στο γεγονός ότι οποιοσδήποτε πρίγκιπας του Αυστριακού Αυτοκρατορικού Οίκου που θα φέρει στο μέλλον τον τίτλο του Μεγάλου Μαγίστρου θα ήταν πλήρως υποταγμένος στον Αυτοκράτορα της Αυστρίας. Δεν έγινε καμία προσπάθεια διαβούλευσης με την Αγία Έδρα και η απόφαση αυτή ήταν παραβίαση του εκκλησιαστικού καθολικού νόμου. Εν τω μεταξύ, η δημιουργία της Συνομοσπονδίας του Ρήνου στις 12 Ιουλίου 1806 στοίχισε στο Τάγμα την απώλεια πολλών ακόμη διοικητών, που δόθηκαν ποικιλοτρόπως στους Βασιλείς της Βαυαρίας και της Βυρτεμβέργης και στον Μεγάλο Δούκα της Βάδης.

Σύμφωνα με το διάταγμα του Ναπολέοντα της 24ης Απριλίου 1809, το Τάγμα διαλύθηκε στα εδάφη της Συνομοσπονδίας και το Mergentheim παραδόθηκε στον Βασιλιά της Βυρτεμβέργης ως αποζημίωση για τις απώλειες που υπέστησαν οι ευγενείς του, υποστηρικτές του Ναπολέοντα. Οι μόνες σωζόμενες κτήσεις του Τάγματος ήταν αυτές στην Αυστρία. Αυτές ήταν τρεις διοικητές που ανατέθηκαν στον κύριο διοικητή και άλλες οκτώ διοικητές, ένα γυναικείο μοναστήρι, η κατοχή του Adige και των Βουνών. Η Διοίκηση της Φρανκφούρτης στη Σαξονία (Sachsenhausen) διατηρήθηκε. Στην αυστριακή Σιλεσία, παρέμειναν δύο διοικητές και μερικές περιφέρειες, αλλά η διοίκηση του Namslau στη Σιλεσία Πρωσία χάθηκε, η οποία κατασχέθηκε από την πρωσική επιτροπή διαχωρισμού στις 12 Δεκεμβρίου 1810. Παρά τα αιτήματα του Τάγματος για επιβολή της Συνθήκης του Pressburg, το Συνέδριο της Βιέννης το 1815 αρνήθηκε να επιστρέψει οτιδήποτε είχε χάσει το Τάγμα τα προηγούμενα είκοσι χρόνια.

Η απόφαση σχετικά με το Τάγμα καθυστέρησε μέχρι τις 20 Φεβρουαρίου 1826, όταν ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Φραγκίσκος ζήτησε από τον Μέτερνιχ να καθορίσει εάν η αυτονομία του Τάγματος έπρεπε να αποκατασταθεί εντός του αυστριακού κράτους.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, εκτός από τον μεγάλο μάστερ, το Τάγμα είχε μόνο τέσσερις ιππότες στη σύνθεσή του. Το Τάγμα χρειαζόταν επειγόντως αναγέννηση διαφορετικά θα εξαφανιζόταν. Με διάταγμα της 8ης Μαρτίου 1834, ο Αυστριακός Αυτοκράτορας επανέφερε στους Τεύτονες Ιππότες όλα τα δικαιώματα που απολάμβαναν βάσει της Συνθήκης του Pressburg, ακυρώνοντας τους περιορισμούς σε αυτά τα δικαιώματα που είχαν επιβληθεί σύμφωνα με το Διάταγμα της 17ης Φεβρουαρίου 1806. Το Τάγμα ανακηρύχθηκε ως «Αυτόνομο, Θρησκευτικό και Στρατιωτικό Ινστιτούτο» υπό την αιγίδα του Αυστριακού Αυτοκράτορα, με τον Αρχιδούκα ως «Ανώτατο και Γερμανό Διδάσκαλο» (Hoch- und Deutschmeister) και το καθεστώς του «άμεσου φέουδου του Αυστριακού και Αυτοκρατορία». Επιπλέον, ο Αρχιδούκας Άντον ήταν ο κυρίαρχος ηγεμόνας του τάγματος και οι κληρονόμοι του έπρεπε να ζητήσουν άδεια από τον αυτοκράτορα για κυριαρχία.

Το Τάγμα είχε τώρα μια τάξη ιπποτών που μπορούσαν να αποδείξουν την ιπποτική καταγωγή τους σε δεκαέξι γενιές αποκλειστικά γερμανικών ή αυστριακών κρατών, στη συνέχεια η απαίτηση μειώθηκε σε τέσσερις γενιές τα τελευταία διακόσια χρόνια και έπρεπε να είναι Καθολικοί.

Αυτή η τάξη χωρίστηκε σε αρχηγούς διοικητές (καταργήθηκε με τη μεταρρύθμιση της 24ης Απριλίου 1872), αρχηγούς καπιταλιστές (Capitularies), διοικητές και ιππότες. Οι ιππότες θεωρούνταν θρησκευτικά υποταγμένοι στον αρχηγό του Τάγματος, ενώ τα καταστατικά που διέπουν τη συμπεριφορά τους βασίζονταν στα καταστατικά του 1606, αποκαθιστώντας ιπποτικά σύμβολα και αρχαίες τελετές, πολλές από τις οποίες είχαν καταλήξει.

Μετά από μια περαιτέρω μεταρρύθμιση στις 13 Ιουλίου 1865, όποιος μπορούσε να αποδείξει ευγενή γερμανική καταγωγή μπορούσε να γίνει δεκτός στους Ιππότες της Τιμής και να φορέσει έναν ελαφρώς τροποποιημένο σταυρό. Η κύρια διοίκηση του Τάγματος ήταν να περιλαμβάνει τον αρχιστράτηγο της περιφέρειας της τάξης της Αυστρίας, τον αρχιστράτηγο των Adige and Mountains, τον αρχιστράτηγο και τον αρχιστράτηγο της περιφέρειας Φραγκονίας και του στρατηγού της περιφέρειας της Βεστφαλίας, με το δικαίωμα του μεγάλου μαγίστρου να αυξήσει τον αριθμό των αρχιπλοιάρχων κατά την κρίση του.

Ένας περαιτέρω περιορισμός θα είχε επιβάλει στον Αυτοκρατορικό Οίκο της Αυστρίας την υποχρέωση να επιλέγει μεγάλο κύριο (ή να διορίζει αναπληρωτή) και, εάν δεν υπήρχαν αρχιδούκες μεταξύ των μελών του οίκου, να επιλέγει τον πρίγκιπα που συνδέεται περισσότερο με τον αυτοκρατορικό οίκο. . Αν και ο Αυτοκράτορας της Αυστρίας απέτυχε να υπερασπιστεί το Τάγμα ενάντια στον Ναπολέοντα, η αποκατάσταση κάποιας ανεξαρτησίας στο Τάγμα ήταν αναμφίβολα το επίτευγμά του. Ο αυτοκράτορας Φραγκίσκος πέθανε στις 3 Μαρτίου 1835 και ο Μέγας Διδάσκαλος ένα μήνα αργότερα, στις 3 Απριλίου.

Το Τάγμα επέλεξε τον Αρχιδούκα Μαξιμιλιανό της Αυστρίας-Έστε (1782-1863), αδελφό του Δούκα της Μόντενα, ως Μέγα Διδάσκαλο. Ο Μαξιμιλιανός έγινε μέλος του τάγματος το 1801 και έγινε πλήρες μέλος του τάγματος το 1804. Ο νέος αυτοκράτορας της Αυστρίας (Φερδινάνδος Α΄), Φερδινάνδος Α΄, εξέδωσε διάταγμα στις 16 Ιουλίου 1839, επιβεβαιώνοντας τα προνόμια που παραχωρήθηκαν από τον πατέρα του, τους κανόνες και τους Χάρτες του 1606, που δεν έρχονται σε αντίθεση με το καθεστώς του Τάγματος ως Αυστριακού τιμάριο.

Ένα άλλο Αυτοκρατορικό δίπλωμα ευρεσιτεχνίας, με ημερομηνία 38 Ιουνίου 1840, όριζε το Τάγμα ως «Ανεξάρτητο Θρησκευτικό Ινστιτούτο Ιπποτών» και «άμεσο αυτοκρατορικό φέουδο» για το οποίο ο Αυστριακός Αυτοκράτορας είναι ο ανώτατος ηγέτης και προστάτης. Στο Τάγμα δόθηκε ελεύθερος έλεγχος των δικών του περιουσιών και οικονομικών, ανεξάρτητος από τον πολιτικό έλεγχο και, ενώ οι ιππότες θεωρούνταν θρησκευτικά πρόσωπα, διατηρήθηκαν τα προηγούμενα έγγραφα που επιβεβαίωναν το δικαίωμα των ιπποτών στα κτήματα και την περιουσία τους. Ο πλούτος τους θα μπορούσε να αυξηθεί με κληρονομιά, αλλά τα δώρα που έπαιρναν με περισσότερα από τριακόσια φλωρίνια θα έπρεπε να εγκριθούν από τον μεγάλο μάστερ. Επιπλέον, αν ένας ιππότης πέθαινε χωρίς να αφήσει διαθήκη, τότε η περιουσία του κληρονομήθηκε από το Τάγμα.

Οι ιερείς του Τάγματος δεν ήταν υποχρεωμένοι να είναι άγαμοι, αλλά έπρεπε να ζήσουν μακριά από τους συγγενείς τους Το 1855, περισσότερα από διακόσια χρόνια μετά την εξαφάνιση των μοναστηριών του Τάγματος, η θέση του Νοσηλευτή του Τάγματος και της οργάνωσης. των αδελφών του Τευτονικού Τάγματος αποκαταστάθηκαν και ο Μέγας Διδάσκαλος έδωσε πολλά κτίρια για αδελφές με δικά τους έξοδα.

Βέβαιοι για την αποκατάσταση των δικαιωμάτων του Τάγματος εκτός Αυστρίας, και ιδιαίτερα στη Φρανκφούρτη, καταλαμβάνονταν πλέον από τους θρησκευόμενους αδελφούς και αδελφές. Έχοντας χάσει τις στρατιωτικές του λειτουργίες, παρόλο που οι Ιππότες είχαν το δικαίωμα να φορούν στρατιωτικές στολές, το Τάγμα πλέον ειδικευόταν σε θρησκευτικές, ανθρωπιστικές και φιλανθρωπικές αποστολές στο πνεύμα της «αδελφικής συνείδησης» και ασχολούνταν με την εκκένωση και τη θεραπεία τραυματιών και αρρώστων στο οι πόλεμοι του 1850-1851 και του 1859 (με την Ιταλία), του 1864 και του 1866 (με την Πρωσία) και στον Παγκόσμιο Πόλεμο του 1914-18. Οι μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν από τον Αρχιδούκα Μαξιμιλιανό χρησίμευσαν για την αναζωογόνηση των πνευματικών δυνάμεων του Τάγματος, με περίπου πενήντα τέσσερις ιερείς να αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της εικοσιοκτώ ετών βασιλείας του.

(Από τον μεταφραστή. Έτσι, έχοντας χάσει την Πρωσία στα μέσα του 16ου αιώνα, το Τάγμα άρχισε να χάνει σταδιακά τις στρατιωτικές του δυνάμεις και τη λειτουργία μιας στρατιωτικής-θρησκευτικής οργάνωσης και να μέσα του 19ουαιώνα, τελικά μετατράπηκε σε θρησκευτικό και θεραπευτικό οργανισμό. Ο ιπποτισμός και οι στρατιωτικές ιδιότητες παρέμειναν απλώς ως φόρος τιμής στην παράδοση και την ιστορική μνήμη. )

Πολλοί αρχαίοι σχηματισμοί του Τάγματος, έτοιμοι να διαλυθούν, αποκαταστάθηκαν και οι εκκλησίες του Τάγματος στη Βιέννη απέδωσαν πολλά πολύτιμα κειμήλια και θρησκευτικά θαύματα. Μέχρι τον θάνατό του το 1863, ο Grandmaster Maximilian είχε δώσει περισσότερα από 800.000 florins για να υποστηρίξει τις αδελφές, τα νοσοκομεία και τα σχολεία και 370.000 στους Τεύτονες ιερείς.

Για να μπορέσει το Τάγμα να ανταπεξέλθει στις απαιτήσεις των υπηρεσιών του, ο επόμενος ηγέτης του με τον τίτλο του Hoch und Deutschmeister, ο Αρχιδούκας Βίλχελμ (1863-1894), (εντάχθηκε στο Τάγμα το 1846), εισήγαγε μια ειδική κατηγορία «ιπποτών» με διάταγμα του 26 Μαρτίου 1871 και θα το δώσω στην Παναγία». Αυτές οι κυρίες ιππότες δεν ήταν πλήρη μέλη του Τάγματος, αλλά είχαν το δικαίωμα να φορούν μία από τις παραλλαγές του Τάγματος Σταυρού. Αρχικά αυτή η κατηγορία περιοριζόταν στους Καθολικούς ευγενείς των δύο Μοναρχιών, αλλά με διάταγμα της 20ης Νοεμβρίου 1880, επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει Καθολικούς οποιασδήποτε εθνικότητας. Στις 14 Ιουλίου 1871, ο Πάπας Πίος Θ' επιβεβαίωσε τα αρχαία καταστατικά και κανόνες, μαζί με νέες μεταρρυθμίσεις. Σε μια Παπική Επιστολή της 16ης Μαρτίου 1886, ο Πάπας Λέων XIII ενέκρινε τις μεταρρυθμίσεις στον Κανόνα που είχε συντάξει ο Μέγας Διδάσκαλος, οι οποίες στη συνέχεια εγκρίθηκαν από τη γενική συνέλευση του Τάγματος στις 7 Μαΐου 1886 και εγκρίθηκαν από τον Αυστριακό Αυτοκράτορα στις 23 Μαΐου.

Αποκάλυψαν όλες τις αρετές του Τάγματος σε όσους έδιναν απλούς όρκους, καταργώντας την κατηγορία των πανηγυρικών όρκων για το μέλλον, αλλά όχι ακυρώνοντας τους πανηγυρικούς όρκους όσων είχαν ήδη πάρει αυτή την υποχρέωση. Αυτό σήμαινε ότι ενώ οι ιππότες έπρεπε ακόμη να δώσουν όρκους φτώχειας, υπακοής και βοήθειας, μπορούσαν να εγκαταλείψουν το Τάγμα και, αν το επιθυμούσαν, να παντρευτούν μετά την αποχώρηση από το Τάγμα. Ο όρος αυτός δεν ίσχυε για τους ιερείς του Τάγματος, των οποίων η ιδιότητα μέλους ήταν αόριστη.

Το 1886, επικεφαλής του Τάγματος ήταν ένας ηγέτης με τον τίτλο "Hoch- und Deutschmeister", μέλη του συμβουλίου (Rathsgebietiger), τρεις αρχηγοί καπιταλιστών (Capitularies). Το Τάγμα αποτελούνταν από δεκαοκτώ πλήρεις ιππότες, τέσσερα μέλη ήταν σε απλούς όρκους, ένας αρχάριος, είκοσι ένας ιππότες της τιμής, περισσότεροι από χίλιοι τριακόσιοι ιππότες της Παναγίας, εβδομήντα δύο ιερείς, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν σε επίσημους όρκους, και διακόσιες δεκαέξι αδερφές.

Κατά τα τελευταία δύο τρίτα του δέκατου ένατου αιώνα και την πρώτη δεκαετία του εικοστού αιώνα, το Τάγμα αύξησε τον ενεργό του ρόλο στην αυστριακή περιοχή, ιδιαίτερα στην αυστριακή Σιλεσία και το Τιρόλο. Με σχολεία και νοσοκομεία υπό τη φροντίδα του, τα οποία συντηρούνται από ντόπιους κατοίκους, κατά τη διάρκεια του πολέμου το Τάγμα κέρδισε μια προνομιακή θέση στις Δύο Μοναρχίες (Γερμανία και Αυστρία). Πρώτα Παγκόσμιος πόλεμος, στο οποίο το Τάγμα διακρίθηκε ιδιαίτερα, οδήγησε στην πτώση της αυστριακής μοναρχίας και στην απώλεια του ηγετικού ρόλου των ευγενών στην Αυστρία. Εχθρότητα προς βασιλικό σπίτιΟι Αψβούργοι από την πλευρά των νέων ρεπουμπλικανικών καθεστώτων στην Αυστρία, την Ουγγαρία και την Τσεχοσλοβακία οδήγησαν επίσης σε εχθρότητα προς όλα όσα συνδέονταν με αυτόν τον οίκο. συμπεριλαμβανομένου του Τάγματος. Η απειλή του μπολσεβικισμού και ο αυξανόμενος αντικαθολικισμός οδήγησε στην καταστροφή κάθε οργάνωσης που θα μπορούσε να θεωρηθεί αντιδημοκρατική, γεγονός που δημιούργησε επίσης κίνδυνο για το Τάγμα. Η διατήρηση του Τάγματος στην παλιά του μορφή δεν ήταν πλέον δυνατή και οι κτήσεις του Τάγματος, που θεωρούνταν δυναστική περιουσία του βασιλικού οίκου, κινδύνευαν να δημευθούν από εκδικητικά δημοκρατικά κράτη.

Ωστόσο, σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό καθολικό νόμο, το Τάγμα ήταν ανεξάρτητο ως αυτόνομο θρησκευτικό ίδρυμα και δεν μπορούσε να θεωρηθεί ως μέρος της κληρονομιάς των Αψβούργων. Ωστόσο, ο τελευταίος Μέγας Διδάσκαλος του Οίκου των Αψβούργων, ο Αρχιδούκας Eugen (πέθανε το 1954), που τώρα αναγκάστηκε να εξοριστεί μαζί με όλα τα μέλη της δυναστείας, αναγκάστηκε να παραιτηθεί και να ενημερώσει τον Πάπα για την παραίτησή του το 1923.

Πριν την παραίτησή του συνήλθε γενική συνέλευσηστη Βιέννη για να επιλέξει νέο ηγέτη και, μετά από πρόταση του, αναπληρωτής εξελέγη ο καρδινάλιος Norbert Klein, ιερέας του Τάγματος και επίσκοπος της πόλης του Brno.

Η αυστριακή κυβέρνηση και οι εκπρόσωποι του Τάγματος μπορούσαν τώρα να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις και, ευτυχώς, επικράτησε η κατανόηση ότι το Τάγμα ήταν πρωτίστως θρησκευτικός θεσμός, παρόλο που ορισμένοι εκπρόσωποι της εκκλησίας εξακολουθούσαν να είναι κατά του Τάγματος. Η παπική εξουσία καταλήφθηκε πλέον από τον π. Ιλαρίωνα Φέλντερ, ο οποίος μπορούσε να διερευνήσει τις καταγγελίες κατά του Τάγματος εντός της εκκλησίας.

Το επιχείρημα ότι αφού το Τάγμα δημιουργήθηκε αρχικά ως αναρρωτήριο, και ως εκ τούτου θα έπρεπε να αποτελεί μέρος του Τάγματος της Μάλτας, απορρίφθηκε και η έρευνα θεωρήθηκε υπέρ του Τευτονικού Τάγματος ότι θα μπορούσε να διοικείται ανεξάρτητα. Τώρα αποθηκεύτηκε ως «Θρησκευτική Οργάνωση του Νοσοκομείου Αγίας Μαρίας στην Ιερουσαλήμ» (Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum στην Ιερουσαλήμ)αποδέχτηκε την Παπική κύρωση της νέας διοίκησης στις 27 Νοεμβρίου 1929.

Η νέα βασιλεία το αποκατέστησε ως ένα εντελώς θρησκευτικό τάγμα ιερέων και μοναχών, με επικεφαλής έναν «Ύπατο και Γερμανό Διδάσκαλο» (Hoch und Deutschmeisteren), ο οποίος πρέπει απαραίτητα να είναι ιερέας με τον τίτλο και την αρχαιότητα του Ηγουμένου με δικαίωμα σε πορφυρό σκούφο. . Αυτό κατέστησε δυνατή τη διατήρηση της ανεξαρτησίας της από τις τοπικές αρχές και την άμεση εξάρτησή της από τον Παπικό Θρόνο.

Το Τάγμα χωριζόταν πλέον σε τρεις κατηγορίες - αδελφούς, αδελφές και ενορίτες. Τα αδέρφια χωρίζονται σε δύο κατηγορίες - 1) αδερφούς ιερείς και αδερφούς γραμματείς, που δίνουν ισόβιο όρκο μετά από τριετή δοκιμασία, και 2) αρχάριους, που υπακούουν στους κανόνες και δίνουν απλούς όρκους για έξι χρόνια. Οι αδελφές δίνουν μόνιμους όρκους μετά δοκιμαστική περίοδοςπενταετία. Καθολικοί ιερείς και ενορίτες που υπηρετούν το Τάγμα κατόπιν αιτήματος, και εκείνοι που εργάζονται καλά - χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Οι πρώτοι από αυτούς είναι οι Ιππότες της Τιμής, υπάρχουν πολύ λίγοι από αυτούς (τότε εννέα, συμπεριλαμβανομένου του τελευταίου καρδινάλιου Franz König και του τελευταίου κυρίαρχου πρίγκιπα Franz Joseph II του Λιχτενστάιν, του Αρχιεπισκόπου Bruno Heim και του Δούκα Maximilian της Βαυαρίας) που είναι γενικά εξέχοντες κοινωνική θέσηκαι πρέπει να έχει κάνει μεγάλη υπηρεσία στο Τάγμα. Οι δεύτεροι από αυτούς είναι οι πιστοί της Παναγίας, που αριθμούν περίπου εκατόν πενήντα, και, εκτός από τους υπηρέτες Καθολικούς, πρέπει να υπηρετήσουν το Τάγμα γενικά, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής υποχρέωσης.

Τα αποτελέσματα της Μεταρρύθμισης και τελικά ο αποκλειστικός περιορισμός της σύνδεσης με την Καθολική Εκκλησία έφεραν σε τάξη το Τάγμα υπό αυστριακό έλεγχο.

Όμως οι στρατιωτικές παραδόσεις του Τάγματος αντικατοπτρίστηκαν στην Πρωσία με την καθιέρωση το 1813 του βραβείου (τάγμα) «Σιδηρούν Σταυρό», η εμφάνιση του οποίου αντικατόπτριζε το σύμβολο του Τάγματος. Η Πρωσία οικειοποιήθηκε την ιστορία του Τευτονικού Τάγματος ως πηγή των πρωσικών στρατιωτικών παραδόσεων, αν και ήταν αυτό το αποκλειστικά προτεσταντικό κράτος που κατέστρεψε το αρχαίο Χριστιανικό Τάγμα.

Αυτή η παράδοση διαστρεβλώθηκε περαιτέρω από τους Ναζί, οι οποίοι, μετά την κατάληψη της Αυστρίας στις 6 Σεπτεμβρίου 1938, αυθόρμησαν στον εαυτό τους το δικαίωμα να θεωρούνται κληρονόμοι του Τάγματος. Όταν κατέλαβαν την Τσεχοσλοβακία τον επόμενο χρόνο, οικειοποιήθηκαν τις κτήσεις του Τάγματος και εκεί, αν και παρέμειναν τα νοσοκομεία και τα κτίρια του Τάγματος στη Γιουγκοσλαβία και στο νότιο Τιρόλο. Οι Ναζί, γαλβανισμένοι από τις φαντασιώσεις του Χίμλερ για αναβίωση της γερμανικής στρατιωτικής ελίτ, προσπάθησαν στη συνέχεια να αναδημιουργήσουν τη δική τους «Τευτονική Τάξη» ως την υψηλότερη εκδήλωση του πνεύματος του Τρίτου Ράιχ. Περιλάμβανε δέκα άτομα με επικεφαλής τον Ράινχαρντ Χάιντριχ και αρκετούς από τους πιο διάσημους ναζί εγκληματίες. Είναι αυτονόητο ότι η οργάνωση αυτή δεν είχε τίποτα κοινό με το Τευτονικό Τάγμα, αν και οικειοποιήθηκε το όνομά του. Ταυτόχρονα, καθώς καταδίωξαν τους ιερείς του Τάγματος, καταδίωξαν και τους απογόνους εκείνων των πρωσικών οικογενειών που κάποτε ήταν ιππότες του Τάγματος (πολλοί από αυτούς πολέμησαν κατά του Χίτλερ).

Οι περιουσίες του Τάγματος στην Αυστρία επιστράφηκαν μετά τον πόλεμο, αν και μόλις το 1947 ακυρώθηκε επισήμως το διάταγμα για την εκκαθάριση του Τάγματος. Το Τάγμα δεν αποκαταστάθηκε στην Τσεχοσλοβακία, αλλά αναβίωσε σημαντικά στη Γερμανία.

Διατηρεί την έδρα του στη Βιέννη και, αν και διοικείται από τον ηγούμενο ως Hochmeister, αποτελείται κυρίως από αδελφές. Μοναδικά μεταξύ των Καθολικών θρησκευτικών Τάξεων, οι αδελφές ενώνονται υπό την εξουσία ενός διαφορετικού τμήματος της Εκκλησίας.

Το Τάγμα εξυπηρετεί με τις μοναχές του μόνο ένα νοσοκομείο εξ ολοκλήρου στο Friesach στην Καρινθία (Αυστρία) και ένα ιδιωτικό σανατόριο στην Κολωνία, αλλά παρόλα αυτά εκπροσωπείται σε άλλα νοσοκομεία και ιδιωτικά σανατόρια στο Bad Mergenthem, στο Regensburg και στη Νυρεμβέργη.

Ο σημερινός Hochmeister που επιλέχθηκε μετά τη συνταξιοδότηση του ογδονταπεντάχρονου Ildefons Pauler στα μέσα του 1988 είναι ο σεβασμιότατος Δρ. Arnold Wieland (γενν. 1940), προηγουμένως ο αρχηγός των Ιταλών αδελφών.

Το τάγμα διανέμεται στις περιοχές της Αυστρίας (με δεκατρείς ιερείς και αδερφούς και πενήντα δύο αδελφές), την Ιταλία (με τριάντα επτά ιερείς και αδερφούς και ενενήντα αδελφές), τη Σλοβενία ​​(με οκτώ ιερείς και αδελφούς και τριάντα τρεις αδελφές), Γερμανία (με δεκατέσσερις ιερείς και αδελφούς και εκατόν σαράντα πέντε αδελφές) και, νωρίτερα, στη (Μοραβία-Βοημία) Μοραβία-Βοημία (πρώην Τσεχοσλοβακία). Το Τάγμα χωρίζεται σε τρία (κατοχές) Bailiwicks - Γερμανία, Αυστρία και νότια του Τιρόλου, και δύο διοικητές - Ρώμη και Altenbiesen (Βέλγιο).

Υπάρχουν περίπου τριακόσια ογδόντα μέλη της Εταιρείας της Αγίας Μαρίας στην κατοχή της Γερμανίας υπό την ηγεσία του Deutschherrenmeister Anton Jaumann, που αποτελούν επτά διοικητές (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rhine und Main, Rhine und Ruhr, Weser und Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen), εξήντα πέντε στην κατοχή της Αυστρίας υπό τον κύριο του κτήματος (Balleimeister) Dr. Karl Blach, σαράντα πέντε στην κατοχή του Τιρόλου υπό τη διεύθυνση του κυρίου του κτήματος (Balleimeister) Ο Δρ. Otmar Parteley, και δεκατέσσερα στο διοικητήριο του Am Inn und Hohen Rhein. Και είκοσι πέντε μέλη στην ιταλική Διοίκηση του Τιβεριάμου. Υπάρχουν λίγα μέλη της Αγίας Μαρίας εκτός Γερμανίας, Αυστρίας και Ιταλίας. Τώρα έχει λιγότερα από είκοσι μέλη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το σύμβολο του Τάγματος είναι ένας λατινικός σταυρός σε μαύρο σμάλτο με λευκό σμάλτο περίγραμμα, καλυμμένος (για τους Ιππότες της Τιμής) από ένα κράνος με ασπρόμαυρα φτερά ή (για τα μέλη της Εταιρείας της Αγίας Μαρίας) από μια απλή κυκλική διακόσμηση ασπρόμαυρη κορδέλα παραγγελίας.

Πηγές

1.Guy Stair Sainty. ΤΟ ΤΕΥΤΩΝΙΚΟ ΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΑΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (Ιστότοπος www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Εραλδική συλλογή της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Συνοριοφυλακής της Ρωσίας. Μόσχα. Σύνορο. 1998
3. V. Biryukov. Κεχριμπάρι δωμάτιο. Μύθοι και πραγματικότητα. Μόσχα. Εκδοτικός οίκος «Πλανήτης». 1992
4. Κατάλογος - Καλίνινγκραντ. Εκδοτικός οίκος βιβλίων Καλίνινγκραντ. 1983
5. Ιστότοπος της Μπορούσια (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)