Θήβα - η πρωτεύουσα της Αιγύπτου «Πιο δυνατή από τη Βασέτ όλων των πόλεων... Δεν πολεμούν κοντά της, γιατί η δύναμή της είναι μεγάλη. Κάθε πόλη υψώνεται στο όνομά της, Είναι η ερωμένη τους, πιο δυνατή από αυτούς!». Έτσι τραγουδούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ποιητές για τις μεγαλύτερες και πιο υπέροχες πόλεις.

Η Θήβα είναι μια αρχαία πόλη που βρίσκεται στην Άνω Αίγυπτο, κοντά στο σύγχρονο Λούξορ. Στην αρχαιότητα, οι Αιγύπτιοι ονόμαζαν την πρωτεύουσά τους «Uast», που σημαίνει «κυβερνώντας» («κυβερνούσα πόλη»), αλλά οι Έλληνες την αποκαλούσαν «Θήβα» ή «Θήβα» (δεν πρέπει να συγχέεται με τη Θήβα στην Ελλάδα). Ο Όμηρος αναφέρει την «εκατόπυλη Θήβα». Οι Άραβες το ονόμασαν παλάτια (el-Uqsur). Οι ίδιοι οι αρχαίοι Θηβαίοι στα κείμενά τους αποκαλούσαν συχνά την πατρίδα τους «Niut», που σημαίνει απλώς «πόλη».

Πρώτες αναφορές

Πότε προέκυψε η πόλη της Θήβας (Αίγυπτος); Η ιστορία του πάει αιώνες πίσω. Σε κείμενα που χρονολογούνται στην 3η χιλιετία π.Χ. ε., σώζονται οι πρώτες αναφορές της πόλης. Τα πρώτα από αυτά ανήκουν στη βασιλεία του Φαραώ Mikerin (Menkaure), ο οποίος έζησε γύρω στον 26ο αιώνα π.Χ. μι. Αλλά της ακμής αυτής της πόλης είχε προηγηθεί μια μακρά ιστορία.

Πολιτιστικό Κέντρο Amon

Τον 21ο αιώνα π.Χ. μι. Η Θήβα ενώνει ολόκληρη τη χώρα και γίνεται η πρωτεύουσα της Αιγύπτου, έστω και για μικρό χρονικό διάστημα. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας της XI Δυναστείας του Μεσαίου Βασιλείου. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, ξεκίνησε στην πόλη η ενεργός κατασκευή μνημειακών ιερών για νεκρούς βασιλιάδες και θεούς. Ο Άμων, ο τοπικός θεός, απέκτησε κρατική υπόσταση. Η Θήβα έγινε το θρησκευτικό και πολιτικό κέντρο ολόκληρης της εξουσίας. Το κράτος περιλάμβανε μια σημαντική περιοχή του σύγχρονου Σουδάν. Τα σύνορα έφτασαν στη Λιβύη στα δυτικά. Εκείνη την εποχή, οι περισσότεροι από τους Φαραώ διέθεσαν ένα σημαντικό μέρος των πόρων της αρχαίας Αιγύπτου και των πολυάριθμων εξωτερικών κτήσεων της για την κατασκευή αυτής της πόλης. Το κέντρο του πολιτισμού του Άμον ήταν η Θήβα της Αιγύπτου. Χτίστηκαν εδώ προς τιμήν αυτού αρχαίος θεόςμεγαλύτεροι ναοί.

Κέντρο του θεοκρατικού κράτους και του μοναστηριακού κινήματος

Μετά την αναβίωση της πόλης Μέμφις, η οποία έγινε πρωτεύουσα της Αιγύπτου τον 14ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., η αρχαία Θήβα (Αίγυπτος) διατήρησε τον ρόλο της ως το μεγαλύτερο θρησκευτικό και πολιτιστικό κέντρο της χώρας ακόμη και ανά τους αιώνες, μέχρι την εποχή των Ρωμαίων. Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. είναι το κέντρο ενός θεοκρατικού κράτους που δημιουργήθηκε στη νότια Αίγυπτο από τους ιερείς του Άμον μετά την κατάρρευση του Νέου Βασιλείου. Συνέβη μετά από δύο εξεγέρσεις (πρώτα το 205-199, μετά το 199-186 π.Χ.) κατά των Πτολεμαίων, μιας ελληνιστικής δυναστείας. Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού τους πρώτους αιώνες μ.Χ. μι. Η περιοχή της Θήβας έγινε ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα του μοναστηριακού κινήματος.

Μια πόλη στις δύο όχθες του Νείλου

Οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν, γκρέμισαν και λεηλάτησαν πολλά κτίρια της Θήβας. Μόνο επιστήμονες και αρχαιολόγοι από τη συνοδεία του Ναπολέοντα κατάφεραν να ξυπνήσουν ξανά την πόλη από τον ύπνο. Η Θήβα στην αρχαιότητα βρισκόταν σε δύο όχθες του Νείλου: την ανατολική και τη δυτική. Ας μιλήσουμε πρώτα για το ανατολικό.

Η παλιά πρωτεύουσα της Αιγύπτου στην ανατολική όχθη αυτού του ποταμού χωρίστηκε σε δύο μέρη με ένα κανάλι: η πόλη του Λούξορ αναπτύχθηκε στα νότια και το χωριό Καρνάκ βρισκόταν στα βόρεια. Στην όχθη αυτή του ποταμού στέκονταν δύο μεγαλοπρεπείς ναοί - το Λούξορ (φωτογραφία παρακάτω) και το Καρνάκ, που συνδέονταν με λεωφόρους σφίγγων.

Υπέροχα συγκροτήματα ναών συνυπήρχαν με πολυτελή σπίτια των ευγενών, παλάτια, τεχνητές λίμνες και κήπους από σπάνια δέντρα. Επιχρυσωμένες βελόνες από οβελίσκους, κολοσσιαία αγάλματα βασιλιάδων, οι κορυφές των πυλώνων των ναών διαπερνούσαν τον ουρανό λάπις λάζουλι. Ανοίγματα παραθύρων πλούσιων σπιτιών, επενδεδυμένα με πράσινα και τιρκουάζ πλακάκια από φαγεντιανή, κρυφοκοιτάγονταν μέσα από την πλούσια βλάστηση χουρμαδιές, πλάτανο και αλμυρίκι. Δέρμα, αγγεία με κρασί, λάπις λάζουλι, τόσο αγαπητά στους Αιγύπτιους, και έργα τέχνης έφεραν εδώ οι κατακτημένοι λαοί της Συρίας. Τροχόσπιτα έφτασαν από την Αφρική με έβενο, ελεφαντόδοντο, χρυσό και θυμίαμα.

Στη δυτική όχθη του Νείλου υπήρχε η κατοικία του βασιλιά, καθώς και μια τεράστια νεκρόπολη, η οποία βρισκόταν σε ένα αμφιθέατρο από βράχους. Από πάνω υψωνόταν η Δυτική Κορυφή (Dehenet), η οποία σήμερα ονομάζεται "el-Qurn". Η Meritseger - η θεά του φιδιού ("αγαπημένη σιωπή"), η ερωμένη αυτού του βουνού - φρουρούσε την ειρήνη των νεκρών. Σύμφωνα με το μύθο, προστάτευε όχι μόνο τις ταφές που βρίσκονται στην Κοιλάδα των Βασιλισσών και την Κοιλάδα των Βασιλέων, αλλά και τους τάφους των απλών κατοίκων της πόλης και των ευγενών. Αν πρόκειται να πάτε εκδρομή εδώ, καλύτερα να πάρετε μαζί σας καπέλο, άνετα παπούτσια και φωτογραφική μηχανή. Απαγορεύεται η χρήση βιντεοκάμερας όταν επισκέπτεστε την Κοιλάδα των Φαραώ.

Κοιλάδα των Φαραώ (Κοιλάδα των Βασιλέων)

Η Θήβα (Αίγυπτος) φημίζεται για την Κοιλάδα των Βασιλέων. Η φωτογραφία δεν είναι σε θέση να αποδώσει όλη της τη μεγαλοπρέπεια, η οποία σώζεται μόνο εν μέρει σήμερα. Η προστάτιδα της Κοιλάδας των Βασιλέων, όπως έχουμε ήδη πει, ήταν η θεά Meritseger. Αυτό το μέρος επιλέχθηκε από τον Φαραώ Thutmose I (από τη δυναστεία XXVI) για τη μελλοντική ταφή του. Αυτός, μαζί με την Ineni, την αρχιτέκτονα της αυλής, ήλπιζε ότι ο τάφος στους βράχους θα ήταν καλύτερα προστατευμένος από τους ληστές παρά οι πυραμίδες, ανοιχτός σε όλα τα μάτια. Προκειμένου να παραπλανηθούν περαιτέρω οι κυνηγοί με σκοπό το κέρδος, ιδρύθηκαν ναοί των νεκρών σε απόσταση από τους τάφους. Στην Κοιλάδα των Φαραώ υπάρχουν 42 τάφοι. Σχεδόν όλοι ανήκουν στους Φαραώ. Σε αντίθεση με τους ηγεμόνες του Παλαιού Βασιλείου, των οποίων η πρωτεύουσα ήταν η Μέμφις, οι φαραώ από τη Θήβα κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου δεν έχτισαν πυραμίδες. Οι τάφοι ήταν λαξευμένοι στους βράχους. Προσπάθησαν να τα κρύψουν από τα αδιάκριτα βλέμματα όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά. Οι είσοδοι των τάφων ήταν καλυμμένες με μεγάλες πέτρες και περιτοιχισμένες. Ωστόσο, αυτά τα κόλπα δεν μπόρεσαν να τους σώσουν από την καταστροφή.

Αυτή η μορφή ταφής παρέμεινε αμετάβλητη για 500 χρόνια και βελτιώθηκε ελάχιστα. Όλοι οι τάφοι χτίστηκαν με παρόμοιο τρόπο. Σε ένα ασβεστολιθικό βουνό κατασκευάστηκε ένας κεκλιμένος διάδρομος, του οποίου το μήκος ήταν 200 μέτρα. Κατέβηκε απότομα σε βάθος 100 μέτρων. Στο τέλος του διαδρόμου υπήρχαν 3 ή 4 δωμάτια. Οι οροφές και οι τοίχοι των δωματίων και των διαδρόμων καλύπτονται με χρωματιστά σχέδια, που δεν έχουν χάσει τη φωτεινότητά τους μέχρι σήμερα. Μιλούν για τα κατορθώματα και τις ζωές του νεκρού. Οι μυστικές πόρτες που έπεφταν οδηγούσαν στον ταφικό θάλαμο. Η κύρια είσοδος καλυπτόταν από χωμάτινα επιχώματα και λόφους.

Από αυτά που ανακαλύφθηκαν έως σήμερα 64 τάφοι, οι πιο αξιοσημείωτοι είναι οι τάφοι του Amenhotep II, Thutmose III, Horemheb, Tutankhamun, Seti I, Rases I, Merenptah και άλλων. Σχεδόν όλα λεηλατήθηκαν στην αρχαιότητα. Μόλις το 1922 ανακαλύφθηκε με απόλυτη ασφάλεια από έναν Άγγλο αρχαιολόγο. Ο Τουταγχαμών πέθανε σε ηλικία 19 ετών και δεν ήταν ένας ιστορικά σημαντικός φαραώ, ωστόσο, ο τάφος ήταν γεμάτος με κοσμήματα, χρυσό και διάφορους θησαυρούς.

Κοιλάδα των Βασιλισσών

Η Θήβα (Αίγυπτος) δεν είναι μόνο η Κοιλάδα των Βασιλέων. Πολλές άλλες ταφές μπορούν να βρεθούν στο έδαφος αυτής της πόλης. Για παράδειγμα, εδώ είναι η Κοιλάδα των Βασιλισσών. Πρέπει να πούμε ότι δεν θάφτηκαν μόνο βασίλισσες σε αυτή την κοιλάδα. Εδώ βρήκαν γαλήνη, εκτός από μητέρες και Αιγύπτιους πρίγκιπες που πέθαναν νωρίς. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να ανακαλύψουν περισσότερους από 70 τάφους σε αυτή τη νεκρόπολη. Τους θυμίζουν εμφάνισητάφους της Κοιλάδας των Φαραώ, αλλά το μέγεθός τους είναι κάπως μικρότερο.

Η Θήβα είναι όπου μπορείτε να δείτε τον ζωγραφισμένο τάφο της Νεφερτάρι, συζύγου του Ραμσή Β'. Αυτός ο τάφος είναι πολύ ενδιαφέρον. Οι τοιχογραφίες της από τον τοίχο μέχρι την οροφή εικονογραφούν το Βιβλίο των Νεκρών. Ένας θόλος, φτιαγμένος με τη μορφή ενός έναστρου ουρανού, επισκιάζει τον ταφικό θάλαμο. Ο τάφος αυτός, μετά την αναστήλωση (το 1995), άνοιξε ξανά για το κοινό. Ωστόσο, η πρόσβαση εδώ είναι περιορισμένη: οι επισκέπτες επιτρέπονται σε ομάδες των 10 ατόμων και μόνο για 10 λεπτά. Μόνο 150 άτομα καταφέρνουν να το εξετάζουν την ημέρα.

Πίνακες ζωγραφικής διακοσμούν επίσης τους τοίχους των τάφων των γιων του Ramesses III, Khaemuas και Amenherkhepeshef, που πέθανε νωρίς. Βαφές ΒΑΨΙΜΟ ΤΟΙΧΩΝΛάμπουν τόσο έντονα, σαν αυτοί οι πίνακες να ζωγραφίστηκαν μόνο σήμερα.

Κοιλάδα των Ευγενών (Valley of the Nobles)

Πολλά αρχαία μνημεία μπορούν να βρεθούν σε μια χώρα όπως η Αίγυπτος. Η Θήβα δεν αποτελεί εξαίρεση. Ήταν ο τόπος ταφής όχι μόνο πολλών Φαραώ και των συζύγων τους. Επίσης, εδώ θάφτηκαν πολλοί αυλικοί, υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι και ιερείς, που ήθελαν να παραμείνουν μετά θάνατον δίπλα στους ηγεμόνες τους. Οι τάφοι τους σχηματίζουν την Κοιλάδα των Ευγενών - μια τεράστια νεκρόπολη που βρίσκεται κατά μήκος της ανατολικής πλαγιάς των βουνών. Στην πραγματικότητα αποτελείται από 5 νεκροταφεία, τα οποία ομαδοποιούνται γύρω από τους βραχώδεις όγκους των el-Tarif, el-Khokha, Qurnet Murey, Asasif, Dra Abu el-Naga και Sheikh Abd el-Qurna.

Οι περισσότεροι από αυτούς τους τάφους στην πόλη της Θήβας (Αίγυπτος) χρονολογούνται από τη βασιλεία των Φαραώ που ανήκαν στη 18η και 19η δυναστεία. Περισσότερο Αρχαίο Βασίλειοανήκουν στις πρώτες ταφές της Κοιλάδας. Εδώ έθαψαν τα Θηβαϊκά πρότυπα, δηλαδή τους κυβερνήτες του φαραώ που κυβερνούσε το όνομα Waset. Οι Φαραώ της 17ης δυναστείας κατά τη διάρκεια της δεύτερης μεταβατικής περιόδου επέλεξαν το Dra Abu el-Naga ως τόπο ταφής τους. Οι ηγεμόνες του Νέου Βασιλείου μετέφεραν τη νεκρόπολη τους στην Κοιλάδα των Βασιλέων, αφήνοντας το ανατολικό τμήμα των ορεινών περιοχών να κλείνουν αξιωματούχους.

Οι τάφοι των ευγενών, φυσικά, δεν ήταν τόσο τεράστιοι όσο οι τάφοι των Φαραώ για τους οποίους φημίζεται η Αίγυπτος (Θήβα). Αποτελούνταν, κατά κανόνα, από πολλά μέρη - μια ανοιχτή αυλή που οριοθετείται από τοίχους, ένα ιερό και έναν ταφικό θάλαμο υπόγεια. Η είσοδος στην αυλή, ξεκινώντας από την 19η δυναστεία, γινόταν με τη μορφή ενός πυλώνα, δηλαδή μιας γιγάντιας πύλης, που ήταν αναπόσπαστο αναπόσπαστο μέροςαρχιτεκτονικής ναών που κοσμούσαν τόσο την πόλη της Θήβας (Αίγυπτος) όσο και άλλες πόλεις αυτής της αρχαίας πολιτείας. Στο προαύλιο τοποθετήθηκαν νεκρικές στήλες. Τα ιερά περιείχαν αγάλματα του ιδιοκτήτη του τάφου. Εδώ τελούνταν η νεκρική λατρεία του εκλιπόντος - διάφορα ιερά κείμενα, έγιναν θυσίες ζωτική ενέργεια, που πιστευόταν ότι ήταν ένα από τα συστατικά της ανθρώπινης ουσίας. Το πάνω μέρος της πρόσοψης ήταν επενδυμένο με κώνους τάφου. Αυτά ήταν πήλινα «καρφιά»-κύλινδροι τοιχωμένοι μέχρι τα «καπέλα» των τοίχων. Το όνομα του ιδιοκτήτη του τάφου, καθώς και οι μεταθανάτιοι και επίγειοι τίτλοι του, επιτέθηκαν με ειδικές σφραγίδες στην εξωτερική τους πλευρά.

Οι πίνακες και τα ανάγλυφα των τάφων των ευγενών θεωρούνται δικαίως αριστουργήματα της αιγυπτιακής τέχνης. Τις περισσότερες φορές, οι τοίχοι των τάφων των ευγενών ήταν διακοσμημένοι με σκηνές από τη ζωή τους. Η κύρια ιδέα τέτοιων πινάκων ήταν να αντικατοπτρίζουν τα κύρια γεγονότα στη ζωή ενός συγκεκριμένου αξιωματούχου, καθώς και την ευημερία που κατάφερε να επιτύχει. Αυτό δεν έγινε για καύχημα. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι όλα όσα ήταν αποτυπωμένα στους τοίχους του τάφου θα περιέβαλλαν τον νεκρό στη μετά θάνατον ζωή και θα του έφερναν χαρά. Οι πιο ενδιαφέροντες τάφοι βρίσκονται στη νεκρόπολη του Sheikh Abd el-Qurna. Στους τοίχους ορισμένων τάφων υπάρχουν σχέδια κηδειών εορτασμών με χορευτές και μουσικούς, σκηνές δικαστηρίων και αγρότες στη δουλειά. Στον αριστερό τοίχο στις περισσότερες περιπτώσεις απεικονίζεται μονοπάτι ζωήςο νεκρός και τα υπόλοιπα - η τελετή της ταφής του. Η Κοιλάδα των Ευγενών με τον καιρό έγινε ο τόπος ταφής πολλών ανθρώπων. Μέχρι σήμερα έχουν ανοίξει επίσημα περισσότεροι από 500 τάφοι.

Κολοσσοί του Μέμνονα

Κάθε τουρίστας στα σύνορα της άψυχης άμμου της ερήμου και των χωραφιών με σιτάρι υποδέχεται τους Κολοσσούς του Μέμνονα στην πόλη της Θήβας (Αίγυπτος). Οι εκδρομές εδώ είναι επίσης πολύ δημοφιλείς. Πρόκειται για γιγάντια αγάλματα του τοπικού φαραώ Amenhotep III. Κάποτε δύο καθιστές φιγούρες, των οποίων το ύψος ήταν 18 μέτρα, φύλαγαν την είσοδο του μεταθανάτου ναού αυτού του φαραώ, που δεν σώζεται σήμερα. Πάνω τους ανακαλύφθηκαν ελληνορωμαϊκά γκράφιτι, τα οποία χρονολογούνται από την εποχή του αυτοκράτορα Αδριανού. Αυτοί οι κολοσσοί ήταν κάποτε διάσημοι για το γεγονός ότι ένας από αυτούς ξεστόμισε ένα παραπονεμένο βογγητό την αυγή. Πιστεύεται ότι αυτός ήταν ο χαιρετισμός του Αιθίοπα Μέμνονα, ο οποίος πέθανε στα χέρια του Αχιλλέα κατά τη διάρκεια ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, Ηώς, που ήταν μητέρα του. Μετά την αποκατάσταση που έγινε το 199 μ.Χ. μι. οι ήχοι σταμάτησαν.

Ramesseum

Τα τοπικά αξιοθέατα δεν τελειώνουν εκεί. Η Θήβα (Αίγυπτος) είναι μια πόλη που έχει πολλά να προσφέρει στους τουρίστες. Μεταξύ άλλων, υπάρχει ένας γιγαντιαίος νεκρικός ναός αφιερωμένος στον θεό Amun, ο οποίος διέταξε την κατασκευή του Ramesses II. Σήμερα αυτός ο ναός ονομάζεται Ramesseum. Έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα σε σοβαρή κατεστραμμένη κατάσταση. Ο ναός αυτός ανεγέρθηκε στη δυτική ακτή της πόλης των Θηβών (Αίγυπτος) από τον αρχιτέκτονα Penra και στην αρχαιότητα, σε μνημειακό σχεδιασμό και κλίμακα, ξεπερνούσε παρόμοια μνημεία που έχτισαν οι Φαραώ της 18ης δυναστείας.

Η είσοδος στην επικράτεια του συνόλου λειτουργεί επί του παρόντος ως γιγάντιος πυλώνας από ψαμμίτη. Η επιφάνειά του καλύφθηκε με ζωγραφικά ανάγλυφα. Σκηνές των πολέμων με τους Χετταίους του Ραμσή Β' απεικονίστηκαν σε ανάγλυφα. Η πρώτη αυλή βρίσκεται πίσω από τον πυλώνα. Ο νότιος τοίχος του είναι και η πρόσοψη του παλατιού που βρίσκεται εδώ. Η σκάλα οδηγούσε στη δεύτερη αυλή, που βρισκόταν πάνω από την πρώτη. Ένα γιγάντιο άγαλμα του Ραμσή, ύψους 20 μέτρων και βάρους περίπου 1 χιλιάδων τόνων, στεκόταν σε κάθε πλευρά αυτών των σκαλοπατιών.

Η αίθουσα υποδοχής με 16 κίονες καταλάμβανε το κεντρικό τμήμα του ανακτόρου. Από εδώ μπορούσε κανείς να μπει στην αίθουσα του θρόνου και στις προσωπικές αίθουσες του βασιλιά. Πίσω από το παλάτι ήταν το σπίτι των γυναικών. Η δεύτερη αυλή του Ramesseum χρησίμευε ως προσέγγιση στο νεκροταφείο. Η αυλή ήταν διακοσμημένη με στοές. Η Αίθουσα με Κίονες είχε 48 κίονες. Ο χρωματισμός των κιονόκρανων τους διατηρείται τέλεια. Μιμήθηκε πυκνούς παπύρους, που θεωρούνταν το καλάμι της αιώνιας νιότης. Οι αποθήκες και το κυρίως ιερό, το λατρευτικό τμήμα του ναού, βρίσκονταν πίσω από την υποστυλωτή αίθουσα. Η περίφημη βιβλιοθήκη βρισκόταν στο Ramesseum. Νοσοκομείο ψυχής το ονόμασε ο Διόδωρος. Επιπλέον, υπήρχε μεγάλη σχολή γραφέων. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα φρεάτιο κάτω από τα δάπεδα του ναού με την ταφή ενός ιερέα από το Μέσο Βασίλειο. Στον ταφικό θάλαμο του τάφου βρέθηκαν μαγικά ραβδιά, αρκετοί πάπυροι και μάσκες.

Medinet Habu

Η πρωτεύουσα της Αιγύπτου - η Θήβα - όπως έχετε ήδη παρατηρήσει, είναι ο τόπος ταφής πολλών ευγενών ανθρώπων της αρχαιότητας. Ας περιγράψουμε ένα άλλο τέτοιο μέρος. Το Medinet Habu ήταν κάποτε απλώς ένα λατομείο που προοριζόταν για την κατασκευή ναών και τάφων. Ο Ραμσής Γ', παίρνοντας ως πρότυπο το Ramesseum, αποφάσισε να χτίσει τον μεταθανάτιο ναό του στην περιοχή Medinet Habu. Στην είσοδο, πυλώνες απεικονίζουν επεισόδια νικών επί των εχθρών αυτού του φαραώ. Στα δεξιά του πύλη εισόδου, εντός των τειχών της φρουράς, είναι ορατός ναός αφιερωμένος στις θεότητες της αρχαιότητας. Αριστερά βρίσκονται οι τάφοι των συζύγων του θεού Αμούν.

Όλα αυτά τα αξιοθέατα σίγουρα αξίζει να τα δείτε αν πάτε ένα ταξίδι στην Αίγυπτο (Θήβα). Άλλο είναι να διαβάζεις τις περιγραφές τους και άλλο να τις βλέπεις με τα μάτια σου. Η Αίγυπτος σίγουρα αξίζει μια επίσκεψη. Η Θήβα θα προσελκύσει ιδιαίτερα τους λάτρεις της αρχαιότητας και των μυστηρίων της ιστορίας.

Θήβα

Θήβα

(Θήβα, Ολε-Αιγύπτιος Waset ), ερείπια αρχαίας αιγυπτιακής πόλης στην αριστερή όχθη Η Νίλα(Αίγυπτος), κοντά στο Λούξορ. Γνωστό από την 3η χιλιετία π.Χ. μι. ως μείζον πολιτικό, θρησκευτικό και λατρευτικό. κέντρο; από τον 20ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - πρωτεύουσα της Αιγύπτου. Από τον 7ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. χάνει νερό νόημα διατηρώντας παράλληλα θρησκευτικά. Το 88 π.Χ. μι. καταστράφηκε από τον Πτολεμαίο Θ΄. Αρχαιολ. οι ανασκαφές συνεχίζονται από τον 1ο μισό του 19ου αιώνα V. Πολυάριθμοι ναοί και τάφοι των Φαραώ, συμπεριλαμβανομένου του ναού του θεού Αμούν. 2 γιγάντια αγάλματα φαραώ, οβελίσκοι, ένα δρομάκι με σφίγγες (2 από αυτά βρίσκονται στην Αγία Πετρούπολη στο Πανεπιστήμιο Embankment).

Λεξικό σύγχρονων γεωγραφικών ονομάτων. - Ekaterinburg: U-Factoria. Υπό τη γενική επιμέλεια του ακαδημαϊκού. V. M. Kotlyakova. 2006 .

Θήβα - ιστορικό μνημείο, αρχαία πόλη στην Άνω Αίγυπτο (εκ.Αίγυπτος), κοντά στη σύγχρονη πόλη του Λούξορ. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ονόμαζαν την πολυτελή πρωτεύουσά τους Uast, που μεταφράζεται ως «κυβερνούσα» ή «κυβερνούσα πόλη», και οι Έλληνες την ονόμαζαν Θήβα, ή Θήβα (για να μην συγχέεται με την ελληνική Θήβα), ο Όμηρος αναφέρει τη «Θήβα των εκατοντάδων πυλών». , οι Άραβες είπαν - el- Uksur - "παλάτια". Οι ίδιοι οι αρχαίοι Θηβαίοι συχνά αναφέρονταν στην πατρίδα τους απλώς ως Niut («πόλη») στα κείμενά τους.
Η ιστορία της Αιγυπτιακής Θήβας πηγαίνει πίσω αιώνες: οι πρώτες αναφορές της πόλης διατηρήθηκαν σε κείμενα που χρονολογούνται από τις 3 χιλιάδες π.Χ. μι. Αναφέρθηκαν για πρώτη φορά επί Φαραώ Mikerin (Menkaura) (IV δυναστεία, περ. 26ος αιώνας π.Χ.). Είχε όμως προηγηθεί η μεγαλειώδης άνθηση της πόλης Μακρά ιστορία. Στον 21ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. γίνεται το κέντρο της ενοποίησης της χώρας και για πρώτη φορά, για σύντομο χρονικό διάστημα, γίνεται πρωτεύουσα της Αιγύπτου υπό τους φαραώ της XI δυναστείας του Μεσαίου Βασιλείου. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής ξεκίνησε στη Θήβα η ενεργός κατασκευή μνημειακών ιερών για τους θεούς και τους νεκρούς βασιλιάδες. Ο τοπικός θεός Amon απέκτησε την ιδιότητα του θεού του κράτους.
Με την έναρξη του Νέου Βασιλείου την εποχή της XVIII δυναστείας (16-14 αι. π.Χ.), ξεκίνησε η περίοδος της μεγαλύτερης ακμής για την πόλη. Η Θήβα έγινε το πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο μιας μεγάλης δύναμης, τα σύνορα της οποίας στο νότο εκτείνονταν βαθιά στο έδαφος του σύγχρονου Σουδάν και στα δυτικά έφτασαν στη Λιβύη. Οι περισσότεροι από τους Φαραώ αφιέρωσαν σημαντικό μέρος των πόρων της Αιγύπτου και των τεράστιων εξωτερικών κτήσεων της για την οικοδόμηση αυτής της πόλης. Η Θήβα ήταν το κέντρο της λατρείας του θεού Αμούν οι μεγαλύτεροι ναοί χτίστηκαν εδώ προς τιμήν του.
Μετά την αναβίωση του Μέμφις, που έγινε τον 14ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η πρωτεύουσα της Αιγύπτου, η Θήβα διατήρησε τον ρόλο της ως το μεγαλύτερο πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο της Αιγύπτου ακόμη και αιώνες αργότερα, μέχρι και τους ελληνορωμαϊκούς χρόνους. Στις αρχές της 1 χιλ. π.Χ. μι. Η Θήβα είναι το κέντρο ενός θεοκρατικού κράτους που δημιουργήθηκε από τους ιερείς του Άμωνα στη νότια Αίγυπτο μετά την κατάρρευση του Νέου Βασιλείου. Πρόκειται για την περιοχή δύο εξεγέρσεων (205-199 και 199-186 π.Χ.) κατά της ελληνιστικής δυναστείας των Πτολεμαίων. Με τη διάδοσή του στους πρώτους αιώνες μ.Χ. μι. Ο Χριστιανισμός, η περιοχή της Θήβας γίνεται ένα από τα κέντρα του μοναστικού κινήματος.
Πολλά από τα κτίρια της Θήβας λεηλατήθηκαν, κατεδαφίστηκαν και καταστράφηκαν από τους Ρωμαίους. Μόνο αρχαιολόγοι και επιστήμονες από τη συνοδεία του Ναπολέοντα κατάφεραν να ξυπνήσουν ξανά τη Θήβα από τον ύπνο. Τότε γεννήθηκε η Αιγυπτιολογία και ο εκπαιδευτικός τουρισμός στην Αίγυπτο. Στην αρχαιότητα η Θήβα βρισκόταν και στις δύο όχθες του Νείλου. Στα ανατολικά, η παλιά πρωτεύουσα της Αιγύπτου χωρίστηκε από ένα κανάλι σε δύο μέρη: στο νότο γεννήθηκε η πόλη του Λούξορ, στα βόρεια - το χωριό Καρνάκ (εκ.Καρνάκ (Αίγυπτος)). Στην ανατολική όχθη του Νείλου υπήρχαν δύο μεγαλειώδεις ναοί - το Καρνάκ και το Λούξορ, που συνδέονταν με λεωφόρους σφίγγων.
Εδώ συνυπήρχαν μεγαλοπρεπή συγκροτήματα ναών με πολυτελή παλάτια, σπίτια των ευγενών, κήπους με σπάνια δέντρα και τεχνητές λίμνες. Οι επιχρυσωμένες βελόνες των οβελίσκων, οι κορυφές των ζωγραφισμένων πυλώνων ναών και τα κολοσσιαία αγάλματα των βασιλιάδων τρύπησαν τον ουρανό του λάπις λάζουλι. Μέσα από το καταπράσινο αλμυρίκι, τις πλατάνια και τους χουρμαδιούς, διακρίνονταν ανοίγματα παραθύρων πλούσιων σπιτιών επενδεδυμένων με τιρκουάζ-πράσινα πλακάκια από φαγεντιανή. Οι κατακτημένοι λαοί της Συρίας-Παλαιστίνης έφεραν εδώ αμέτρητα αγγεία με κρασί, δέρμα, ημιπολύτιμο λάπις λάζουλι, τόσο αγαπητό στους Αιγύπτιους, και χειροτεχνήματα. Από μακρινές περιοχές της Αφρικής ήρθαν καραβάνια φορτωμένα με ελεφαντόδοντο, έβενο, θυμίαμα και χρυσό.
Στην άλλη όχθη του Νείλου, στο δυτικό τμήμα της Θήβας, υπήρχε μια βασιλική κατοικία και μια τεράστια νεκρόπολη, που βρισκόταν σε ένα αμφιθέατρο βράχων πάνω από το οποίο υψώνεται το Dehenet - η «Δυτική Κορυφή», που σήμερα ονομάζεται el-Qurn. Ο κυβερνήτης αυτού του βουνού, η θεά των φιδιών Meritseger ("που αγαπά τη σιωπή"), που φύλαγε την ειρήνη των νεκρών, σύμφωνα με το μύθο, προστάτευε όχι μόνο τις βασιλικές ταφές που βρίσκονται στην Κοιλάδα των Βασιλέων και στην Κοιλάδα των Βασίλισσων, αλλά και τους τάφους των ευγενών και των απλών κατοίκων της πόλης. Όταν πηγαίνετε εκδρομή, είναι καλύτερο να πάρετε άνετα παπούτσια, καπέλο και φωτογραφική μηχανή. Όταν επισκέπτεστε την Κοιλάδα των Φαραώ, δεν επιτρέπεται η χρήση βιντεοκάμερας.
Κοιλάδα των Βασιλέων (Κοιλάδα των Φαραώ)
Η θεά Meritseger ήταν η προστάτιδα της Κοιλάδας των Βασιλέων και ο Φαραώ Thutmose I (XVIII Δυναστεία) επέλεξε αυτό το μέρος για τη μελλοντική ταφή του. Αυτός και ο αρχιτέκτονας της αυλής του Ineni ήλπιζαν ότι ο τάφος, κρυμμένος στους βράχους, θα προστατευόταν καλύτερα από τους ληστές από τις ανοιχτές πυραμίδες. Και για να παραπλανήσουν ακόμη περισσότερο τους κυνηγούς για εύκολο χρήμα, ιδρύθηκαν ναοί νεκρών σε απόσταση από τους ίδιους τους τάφους. Στη διάσημη Κοιλάδα των Φαραώ υπάρχουν 42 τάφοι, σχεδόν όλοι οι Φαραώ. Σε αντίθεση με τους Φαραώ του Παλαιού Βασιλείου, των οποίων η πρωτεύουσα ήταν στη Μέμφις, οι Θηβαίοι φαραώ του Νέου Βασιλείου δεν έχτισαν πυραμίδες. Οι τάφοι ήταν λαξευμένοι στους βράχους, προσπάθησαν να τους κρύψουν όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά από τα αδιάκριτα βλέμματα. Οι είσοδοι των τάφων ήταν καλυμμένες με μεγάλες πέτρες και περιτοιχισμένες. Αλλά και αυτά τα τεχνάσματα δεν έσωσαν τους τάφους από την καταστροφή.
Για 500 χρόνια, αυτή η μορφή ταφής παρέμεινε αμετάβλητη και βελτιώθηκε ελαφρώς. Όλοι οι τάφοι χτίστηκαν σύμφωνα με ένα παρόμοιο σχέδιο: ένας κεκλιμένος διάδρομος μήκους έως 200 μ. κόπηκε στον ασβεστολιθικό βράχο, κατεβαίνοντας απότομα σε βάθος 100 μέτρων και κατέληγε σε τρία ή τέσσερα δωμάτια. Οι τοίχοι και οι οροφές των διαδρόμων και των δωματίων είναι καλυμμένοι με έγχρωμα σχέδια που δεν έχουν χάσει τη φωτεινότητά τους μέχρι σήμερα, λέγοντας για τη ζωή και τα κατορθώματα του νεκρού. Οι μυστικές πόρτες που έπεφταν οδηγούσαν στον ταφικό θάλαμο, η κύρια είσοδος ήταν καλυμμένη από χωμάτινους λόφους και αναχώματα.
Από τους 64 τάφους που έχουν ανακαλυφθεί μέχρι στιγμής, οι πιο αξιοσημείωτοι είναι εκείνοι των Thutmose III, Amenhotep II, Tutankhamun, Horemheb, Ramesses I, Seti I, Merenptah, Ramesses III, Ramesses VI και Ramesses IX. Όλοι οι τάφοι λεηλατήθηκαν στην αρχαιότητα. Μόνο ο τάφος του Τουταγχαμών ανακαλύφθηκε από τον Άγγλο αρχαιολόγο Χάουαρντ Κάρτερ το 1922 με απόλυτη ασφάλεια. Αυτός ο τάφος ενός ιστορικά ασήμαντου φαραώ, που πέθανε σε ηλικία δεκαεννέα ετών, ήταν απλώς ξεχειλισμένος από χρυσάφι, κοσμήματα και άλλους θησαυρούς. Ο Τουταγχαμών, ο κληρονόμος του «αιρετικού φαραώ» Ακενατόν, αντικατέστησε για άλλη μια φορά τη λατρεία του Ατόν με τη λατρεία του Αμούν.
Κοιλάδα των Βασιλισσών
Στην Κοιλάδα των Βασιλισσών δεν θάβονταν μόνο βασίλισσες -οι γυναίκες και οι μητέρες των Φαραώ, αλλά και Αιγύπτιοι πρίγκιπες που πέθαναν νωρίς. Σε αυτή τη νεκρόπολη, οι αρχαιολόγοι έχουν ήδη βρει πάνω από 70 τάφους. Στην εμφάνισή τους, οι τάφοι μοιάζουν με τους τάφους της Κοιλάδας των Φαραώ, αλλά είναι ελαφρώς μικρότεροι σε μέγεθος. Το πιο ενδιαφέρον είναι ο τάφος της Νεφερτάρι, της συζύγου του Ραμσή Β' του Μεγάλου, ζωγραφισμένος από τους τοίχους μέχρι την οροφή.
Οι τοιχογραφίες του τάφου απεικονίζουν το «Βιβλίο των Νεκρών» ο ταφικός θάλαμος επισκιάζεται από έναν θόλο με τη μορφή ενός έναστρου ουρανού. Μετά την αποκατάσταση (1995), αυτός ο τάφος είναι και πάλι ανοιχτός στο κοινό. Η πρόσβαση στον τάφο είναι περιορισμένη: οι επισκέπτες επιτρέπονται σε ομάδες των 10 ατόμων και μόνο για 10 λεπτά. Μόνο 150 άτομα έχουν χρόνο να το δουν την ημέρα.
Οι πίνακες διακοσμούν επίσης τους τοίχους των τάφων των πρώιμων αποθανόντων γιων του Ramesses III Amenkherkhepeshef και του Khaemuas. Τα χρώματα των τοιχογραφιών, όπως το μπλε της θάλασσας, λάμπουν τόσο έντονα που οι πίνακες ζωγραφίστηκαν μόνο σήμερα.
Κοιλάδα των Ευγενών (Valley of the Nobles)
Η Δυτική Θήβα δεν ήταν μόνο ο τόπος ταφής των Φαραώ και των συζύγων τους. Εδώ θάφτηκαν εκατοντάδες αυλικοί, ιερείς και υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι, οι οποίοι προσπάθησαν να παραμείνουν κοντά στους ηγεμόνες τους και μετά θάνατον. Οι τάφοι τους βρίσκονται κατά μήκος της ανατολικής πλαγιάς των Θηβαϊκών βουνών και σχηματίζουν μια τεράστια νεκρόπολη - την Κοιλάδα των Ευγενών. Στην πραγματικότητα, αποτελείται από 5 νεκροταφεία ομαδοποιημένα γύρω από τους βραχώδεις όγκους των Sheikh Abd el-Qurna, Dra Abu el-Naga, Asasif, Qurnet Murey, el-Khokha και el-Tarif.
Οι περισσότεροι από τους τάφους χρονολογούνται από τη βασιλεία των Φαραώ της 18ης και 19ης δυναστείας. Οι πρώτες ταφές της Κοιλάδας χρονολογούνται από το Αρχαίο Βασίλειο. Στο Μέσο Βασίλειο, οι Θηβαίοι νομάρχες, οι κυβερνήτες του Φαραώ που κυβέρνησαν τον τέταρτο νομέα της Άνω Αιγύπτου Waset, θάφτηκαν εδώ. Οι Φαραώ της 9ης και 10ης δυναστείας ίδρυσαν τη νεκρόπολη τους στη Δυτική Θήβα και ο ηγεμόνας της 11ης δυναστείας Mentuhotep II ξεκίνησε στο Deir el-Bahri (εκ. Deir el-Bahri)η κατασκευή ενός εντελώς ασυνήθιστου ταφικού συγκροτήματος για την εποχή εκείνη, που ολοκληρώθηκε επί διαδόχων του. Κατά τη δεύτερη μεταβατική περίοδο, οι φαραώ της 17ης δυναστείας επέλεξαν το Ντρά Αμπού ελ-Νάγκα ως τόπο για τις ταφές τους. Οι ηγεμόνες του Νέου Βασιλείου μετέφεραν τη νεκρόπολη τους στην Κοιλάδα των Βασιλέων, αφήνοντας το ανατολικό τμήμα των Θηβαϊκών Ορέων στους στενούς τους αξιωματούχους.
Οι τάφοι των ευγενών δεν ήταν τόσο τεράστιοι όσο οι τάφοι των ηγεμόνων τους. Κατά κανόνα, αποτελούνται από πολλά μέρη - μια ανοιχτή αυλή, ο χώρος της οποίας περιοριζόταν από τοίχους, ένα ιερό και έναν ταφικό θάλαμο που πηγαίνει υπόγεια. Από τη 19η δυναστεία, η είσοδος στην αυλή έγινε με τη μορφή ενός πυλώνα - μια γιγάντια πύλη που ήταν αναπόσπαστο μέρος της αρχιτεκτονικής των αιγυπτιακών ναών. Στο προαύλιο τοποθετήθηκαν νεκρικές στήλες και στα ιερά αγάλματα του ιδιοκτήτη του τάφου. Εδώ τελούνταν η νεκρική λατρεία του νεκρού - διαβάζονταν ιερά κείμενα και γίνονταν θυσίες στην κα, τη ζωτική του ενέργεια, που ήταν ένα από τα συστατικά της ουσίας του ανθρώπου. Επάνω μέροςΗ πρόσοψη του τάφου ήταν επενδεδυμένη με ταφικούς κώνους - πήλινους κυλίνδρους - «καρφιά», εντοιχισμένα μέχρι το «καπάκι» στο πάχος των τοίχων. Στην εξωτερική πλευρά των κώνων αναγραφόταν με ειδικές σφραγίδες το όνομα του ιδιοκτήτη του τάφου και οι επίγειοι και μεταθανάτιοι τίτλοι του.
Τα ανάγλυφα και οι πίνακες των τάφων των ευγενών θεωρούνται δικαίως αριστουργήματα της αιγυπτιακής τέχνης. Οι τοίχοι των τάφων των ευγενών ήταν πιο συχνά διακοσμημένοι με σκηνές από την επίγεια ζωή τους. Η κύρια ιδέα αυτών των πινάκων ήταν να αντικατοπτρίζουν τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή του αξιωματούχου και την ευημερία που πέτυχε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Αυτό δεν έγινε καθόλου για καύχημα - ό,τι ήταν σωστά αποτυπωμένο στους τοίχους του τάφου υποτίθεται ότι περιβάλλει ένα άτομο στη μετά θάνατον ζωή και του φέρνει χαρά. Οι πιο ενδιαφέροντες τάφοι βρίσκονται στη νεκρόπολη του Sheikh Abd el-Qurna. Οι πίνακες των τάφων του Rekhmir (του βεζίρη του Thutmose III και του Amenhotep II), του Sennefer (κυβερνήτης του νότιου τμήματος της Θήβας υπό τον Amenhotep II), του Nakht (του αστρονόμου της αυλής του Thutmose IV), του Ramoses (του ηγεμόνα της Θήβας και βεζίρης υπό τον Amenhotep III και τον Akhenaten), Menna (τοποθέτης γης και κτηματολογικός υπάλληλος υπό τον Thutmose I). Οι τοίχοι των τάφων τους απεικονίζουν επικήδειους εορτασμούς με μουσικούς και χορευτές, αγρότες που εργάζονται στο χωράφι και σκηνές δικαστηρίων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, στον αριστερό τοίχο απεικονίζεται η πορεία της ζωής του νεκρού και στους άλλους τοίχους η τελετή της ταφής. Με τον καιρό, η Κοιλάδα των Ευγενών έγινε ο τόπος ταφής πολλών ανθρώπων. Σήμερα έχουν ανοίξει επίσημα περισσότεροι από 500 τάφοι (XI-XXVI δυναστείες). μεγάλος αριθμόςοι ταφές καταστράφηκαν στην αρχαιότητα ή εξακολουθούν να είναι κρυμμένες στα βάθη των θηβαϊκών βουνών.
Κολοσσοί του Μέμνονα
Γιγαντιαία αγάλματα του Φαραώ Amenhotep III, που ονομάζονται Κολοσσοί του Μέμνονα, υποδέχονται κάθε ταξιδιώτη στα σύνορα των πράσινων σιτάρι και των άψυχων αμμουδιών της ερήμου. Δύο καθιστές φιγούρες ύψους 18 μέτρων φρουρούσαν κάποτε την είσοδο του γιγαντιαίου μεταθανάτου ναού του Amenhotep III, που δεν υπάρχει σήμερα. Διατηρούν ελληνορωμαϊκά γκράφιτι από την εποχή του αυτοκράτορα Αδριανού και άλλων εξέχουσες προσωπικότητες του αρχαίου κόσμου. Κάποτε, αυτοί οι κολοσσοί ήταν διάσημοι για το γεγονός ότι ένας από αυτούς ξεστόμισε ένα παράπονο γκρίνια την αυγή. Θεωρήθηκε ότι με αυτόν τον τρόπο ο Αιθίοπας Μέμνων, που πέθανε κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου στα χέρια του Αχιλλέα, χαιρετούσε τη μητέρα του, τη θεά της αυγής, την Ηώ. Οι ήχοι σταμάτησαν μετά την αποκατάσταση το 199 μ.Χ. μι.
Ramesseum
Ο Ramesses II διέταξε την κατασκευή ενός γιγαντιαίου νεκροτομείου προς τιμήν του θεού Amun, ο οποίος τώρα ονομάζεται Ramesseum. Το Ramesseum έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα σε σοβαρή κατεστραμμένη κατάσταση. Ο μεγαλειώδης νεκροτομικός ναός του Ραμσή Β', που ανεγέρθηκε από τον αρχιτέκτονα Penra στη δυτική όχθη της Θήβας. Αυτό το συγκρότημα, που στην αρχαιότητα ονομαζόταν «Οίκος των εκατομμυρίων ετών του Ramesses Meriamon», ήταν πολύ ανώτερο σε κλίμακα και μνημειακό σχεδιασμό από παρόμοια μνημεία που χτίστηκαν από τους Φαραώ της 18ης δυναστείας.
Επί του παρόντος, η είσοδος στην επικράτεια του ταφικού συνόλου του Ramesses II είναι ένας γιγάντιος πυλώνας από ψαμμίτη. Η επιφάνεια του πυλώνα καλύφθηκε με ζωγραφισμένα ανάγλυφα. Τα ανάγλυφα απεικόνιζαν σκηνές από τους πολέμους του Ραμσή Β' με τους Χετταίους. Πίσω από τον πυλώνα βρίσκεται η πρώτη αυλή. Ο νότιος τοίχος της αυλής ήταν και η πρόσοψη του ανακτόρου που βρισκόταν εδώ. Μια σκάλα οδηγούσε στη δεύτερη αυλή - βρισκόταν ψηλότερα από την πρώτη. Σε κάθε πλευρά των σκαλοπατιών στεκόταν ένα γιγάντιο άγαλμα του Ramesses (20 μ.) βάρους περίπου 1.000 τόνων.
Το κεντρικό τμήμα του ανακτόρου καταλάμβανε μια αίθουσα υποδοχής με 16 κίονες. Τότε μπορούσε κανείς να μπει στα προσωπικά δωμάτια του βασιλιά και στην αίθουσα του θρόνου. Πίσω από το παλάτι ήταν το «σπίτι των γυναικών» του βασιλιά. Η δεύτερη αυλή του Ramesseum χρησίμευε ως προσέγγιση στο νεκροταφείο. Η αυλή ήταν διακοσμημένη με στοές με κίονες σε σχήμα παπύρου και ωσιρικούς κολοσσούς. Η υπόστυλη (κιονοστοιχία) αίθουσα του ναού είχε 48 κίονες. Ο χρωματισμός των κιονόκρανων των κιόνων, που μιμούνται τα σμαραγδένια πυκνά παπύρου, το καλάμι της αιώνιας νιότης, έχει διατηρηθεί τέλεια. Πίσω από το υπόστυλο υπήρχε το λατρευτικό τμήμα του ναού, το κυρίως ιερό και οι αποθήκες. Το Ramesseum στέγαζε μια περίφημη βιβλιοθήκη, την οποία ο Διόδωρος ονομάζει «Το Νοσοκομείο της Ψυχής», καθώς και μια μεγάλη σχολή γραφέων. Κάτω από τα δάπεδα του ναού βρέθηκε ένα φρεάτιο με την ταφή ενός ιερέα από την εποχή του Μεσαίου Βασιλείου και στον ταφικό θάλαμο του τάφου ανακαλύφθηκαν μαγικά ραβδιά, μάσκες και αρκετοί πάπυροι.
Medinet Habu (Νεκροταφικός ναός του Ramesses III)
Μια φορά κι έναν καιρό, το Medinet Habu ήταν απλώς ένα λατομείο για την κατασκευή τάφων και ναών. Ο Ramesses III έχτισε τον ισχυρό μεταθανάτιο ναό του στην περιοχή Medinet Habu, χρησιμοποιώντας το Ramesseum ως πρότυπο. Οι πυλώνες στην είσοδο απεικονίζουν σκηνές από τις νίκες του φαραώ επί των εχθρών του. Μέσα στα μεγάλα τείχη στα δεξιά της πύλης εισόδου βρίσκεται ένας ναός αφιερωμένος σε αρχαίες θεότητες. Αριστερά βρίσκονται οι τάφοι των θεϊκών συζύγων του Άμον.
Κοντά στο χωριό Kurna βρίσκονται τα ερείπια του νεκροτομικού ναού του Seti I, που ίδρυσε ο φαραώ για τον ίδιο και τον πατέρα του Ramesses I.

Εγκυκλοπαίδεια Τουρισμού Κύριλλος και Μεθόδιος. 2008 .

Δείτε τι είναι το «Θήβας» σε άλλα λεξικά:

- (Thebae, Θη̃βαι). 1) Αρχαία πόληστην άνω Αίγυπτο, τη λεγόμενη «εκατοντόπορτα» Θήβα. ΣΕ ΑΡΧΑΙΑ χρονιαΗ Θήβα ήταν η πρωτεύουσα της Αιγύπτου και ο κύριος τόπος λατρείας του Άμμωνα. Τα ερείπια της Θήβας είναι από τα πιο εκτεταμένα στον κόσμο. 2) Η πρωτεύουσα της ελληνικής περιφέρειας Βοιωτίας ... Εγκυκλοπαίδεια Μυθολογίας

Η Θήβα, αλλιώς Άμμωνας, ήταν φημισμένη πόλη στα αρχαία χρόνια, στην οποία βρισκόταν ο περίφημος ναός της ειδωλολατρικής θεότητας Άμμωνα (Ιερ. 46:25 κ.λπ.). Η πόλη είχε περίπου 140 στάδια σε περιφέρεια. Τα ερείπια του που σώζονται ακόμη καταλαμβάνουν περίπου 27 Άγγλους. μίλια...... Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Συνοδική μετάφραση. Βιβλική εγκυκλοπαίδεια αρχ. Νικηφόρος.