Εθνικοί ήρωες της Σερβίας τον 17ο και 18ο αιώνα. Περίληψη: Ιστορία της Σερβίας

Μια σύντομη ιστορία του μοναστηριού Kumbum Alexander Berzin, 1991, που ενημερώθηκε τον Σεπτέμβριο του 2003. Η αρχική έκδοση δημοσιεύτηκε στο "Gelug Monastery". Ch?-Yang, Year of Tibet Edition (Dharamsala, Ινδία), (1991). Το μοναστήρι Kumbum Jampa Ling (sKu-‘bum Byams-pa gling) ιδρύθηκε το 1583 από τον Τρίτο Δαλάι Λάμα Sonam Gyatso

Η Σερβία μπορεί να θεωρηθεί ένα είδος «σταυροδρόμι» της Ευρώπης. Οι συντομότεροι δρόμοι που συνδέουν τη Δυτική Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή διασχίζουν αυτή τη χώρα. Ένας μεγάλος αριθμός εθνικών πάρκων, βουνών και ποταμών καθιστούν τη Σερβία εξαιρετικό μέρος για ενεργό αναψυχή. Ωστόσο, η Σερβία διαθέτει επίσης μεγάλο αριθμό μοναδικών αξιοθέατων και αρκετά δημοφιλή λουτρικά θέρετρα.

Η Σερβία βρίσκεται στη συμβολή της Κεντρικής και Νοτιοανατολικής Ευρώπης, στη Βαλκανική Χερσόνησο. Στα βόρεια, η Σερβία συνορεύει με την Ουγγαρία, στα ανατολικά με τη Ρουμανία και τη Βουλγαρία, στα νότια με τη Μακεδονία και στα δυτικά με την Κροατία, τη Βοσνία και το Μαυροβούνιο. Η συνολική έκταση αυτής της βαλκανικής χώρας είναι 88.361 τετραγωνικά μέτρα. χλμ, και το συνολικό μήκος των κρατικών συνόρων είναι 2.397 χλμ.

Η αυτόνομη περιοχή της Βοϊβοντίνας καταλαμβάνει την Παννονική Πεδιάδα και η υπόλοιπη Σερβία περιλαμβάνει τις Διναρικές Άλπεις, τα Ανατολικά Σερβικά Όρη, καθώς και τα Καρπάθια Όρη και τη Στάρα Πλάνινα. Η υψηλότερη κορυφή στη Σερβία είναι το όρος Djeravica (2.656 μ.).

Ο Δούναβης, ο μεγαλύτερος ποταμός αυτής της χώρας, διαρρέει ολόκληρη την επικράτεια της Σερβίας. Οι μεγαλύτεροι παραπόταμοι του Δούναβη είναι ο Σάβα και η Τίσα.

Πρωτεύουσα της Σερβίας είναι το Βελιγράδι, το οποίο σήμερα φιλοξενεί περισσότερους από 1,2 εκατομμύρια ανθρώπους. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι πρώτοι οικισμοί στη θέση του σύγχρονου Βελιγραδίου ιδρύθηκαν από κελτικές φυλές.

Η επίσημη γλώσσα στη Σερβία είναι τα σερβικά, τα οποία ανήκουν στη νοτιοσλαβική υποομάδα της σλαβικής ομάδας των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.

Πάνω από το 82% του πληθυσμού της Σερβίας είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί (Ελληνοκαθολική Εκκλησία). Άλλο 5% των Σέρβων θεωρεί τους εαυτούς τους Καθολικούς και το 2% θεωρεί τους εαυτούς τους μουσουλμάνους.

Σύμφωνα με το Σύνταγμα του 2006, η Σερβία είναι κοινοβουλευτική δημοκρατία. Ο Πρόεδρος εκλέγεται με άμεση καθολική ψηφοφορία. Η νομοθετική εξουσία ανήκει στη μονοθέσια Βουλή, η οποία έχει 250 βουλευτές.

Τα κύρια πολιτικά κόμματα στη Σερβία είναι το Σερβικό Προοδευτικό Κόμμα, το Δημοκρατικό Κόμμα της Σερβίας και το Σοσιαλιστικό Κόμμα.

Το κλίμα της Σερβίας επηρεάζεται από Ατλαντικός Ωκεανός, Αδριατική θάλασσα και διάφορα ορεινά συστήματα. Στα βόρεια της χώρας το κλίμα είναι ηπειρωτικό με ζεστά, υγρά καλοκαίρια και κρύους χειμώνες και στα νότια είναι εύκρατο ηπειρωτικό, με στοιχεία μεσογειακού κλίματος. Η μέση θερμοκρασία του αέρα τον Ιούλιο είναι +22C και τον Ιανουάριο - περίπου 0C. Η μέση μηνιαία βροχόπτωση είναι περίπου 55 mm.

Μέση θερμοκρασία αέρα στο Βελιγράδι:

Ιανουάριος – -3C
- Φεβρουάριος - -2C
- Μάρτιος - +2C
- Απρίλιος - +7C
- Μάιος - +12C
- Ιούνιος - +15C
- Ιούλιος - +17C
- Αύγουστος - +17C
- Σεπτέμβριος - +13C
- Οκτώβριος - +8C
- Νοέμβριος - +4C
- Δεκέμβριος – 0С

Ο Δούναβης, ο μεγαλύτερος ποταμός αυτής της χώρας, διαρρέει ολόκληρη την επικράτεια της Σερβίας. Έχει παραπόταμους Sava, Tisa και Begey. Επιπλέον, υπάρχουν και άλλοι ποταμοί στη Σερβία - ο Μεγάλος Μοράβα, ο Τάμις, η Δυτική Μοράβα, η Ντρίνα, η Ίμπαρ, η Νότια Μοράβα, το Τιμόκ και το Ράντικ.

Υπάρχουν πολλές μεγάλες φυσικές και τεχνητές λίμνες στη Σερβία - η λίμνη Djerdap, η White Lake, το Palic, το Borsko, το Srebrno, το Zlatarsko κ.λπ.

Οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Σερβίας τον 17ο αιώνα μ.Χ. Μετά από λίγο καιρό η Σερβία πέρασε στην κυριαρχία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Στα μέσα του 10ου αιώνα σχηματίστηκε στη δυτική Σερβία ένα ανεξάρτητο σλαβικό πριγκιπάτο.

Το 1170, η δυναστεία Nemanjić άρχισε να κυριαρχεί στη δυτική Σερβία. Το 1217, ο Πάπας παρουσίασε το στέμμα στον βασιλιά Στέφανο Νεμάντιτς. Η ακμή του Βασιλείου της Σερβίας σημειώθηκε τον 14ο αιώνα, όταν τη χώρα κυβερνούσε ο Στέφανος Ντούσαν.

Ωστόσο, το 1389, ο σερβικός στρατός ηττήθηκε από τους Τούρκους στη μάχη του Κοσσυφοπεδίου και σταδιακά η Οθωμανική Αυτοκρατορία άρχισε να κατακτά τα εδάφη της Σερβίας. Από το 1459, η Σερβία έγινε επαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Μόλις το 1878 η Σερβία έγινε ανεξάρτητη και το 1882 ανακηρύχθηκε το Βασίλειο της Σερβίας.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ξεκίνησε το 1914 μετά την εισβολή των αυστριακών στρατευμάτων στο σερβικό έδαφος. Τον Δεκέμβριο του 1918 σχηματίστηκε το Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων, το οποίο στη συνέχεια έγινε γνωστό ως Γιουγκοσλαβία.

Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το 1945 δημιουργήθηκε η σοσιαλιστική Γιουγκοσλαβία, με επικεφαλής τον Josip Broz Tito. Το Σύνταγμα του 1974 ήταν ένας από τους λόγους για την επέκταση του κροατικού, σλοβενικού και αλβανικού εθνικισμού.

Το 1991-92, η Κροατία, η πΓΔΜ, η Σλοβενία, η Βοσνία-Ερζεγοβίνη αποχωρίστηκαν από τη Γιουγκοσλαβία. Για ολόκληρη σχεδόν τη δεκαετία του 1990, η Γιουγκοσλαβία (δηλαδή η Σερβία) βρισκόταν σε πόλεμο με τις πρώην δημοκρατίες της. Οι Σέρβοι πέρασαν ιδιαίτερα δύσκολες στιγμές στον πόλεμο του Κοσσυφοπεδίου μετά την επέμβαση του ΝΑΤΟ. Ως αποτέλεσμα, το Κοσσυφοπέδιο χωρίστηκε από τη Σερβία.

Το 2003 σχηματίστηκε το κράτος της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, το οποίο υπήρχε μέχρι το 2006. Τώρα η Δημοκρατία της Σερβίας καταλαμβάνει έκταση 88.361 τετραγωνικών μέτρων. χλμ, και δεν έχει πρόσβαση στη θάλασσα.

Για πολλούς αιώνες, οι Σέρβοι αντιμετώπιζαν τον πολιτισμό τους με προσοχή, γιατί... με αυτόν τον τρόπο διατήρησαν την ταυτότητά τους επί τουρκοκρατίας. Μέχρι τώρα, οι Σέρβοι γιορτάζουν κάθε χρόνο διάφορες γιορτές, η ιστορία των οποίων χρονολογείται από τότε πρώιμο Μεσαίωνα. Η πιο δημοφιλής σερβική γιορτή είναι το "Vidov Dan" (η τοπική εκδοχή της Ημέρας του Αγίου Βίτου).

Η διαμόρφωση της σερβικής κουζίνας επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις γειτονικές χώρες της Σερβίας. Η τουρκική επιρροή είναι ιδιαίτερα αισθητή, γιατί η Σερβία για πολύ καιρόήταν επαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Συνιστούμε οπωσδήποτε στους τουρίστες στη Σερβία να δοκιμάσουν “ćevapčići” (μικρά ρολά κιμά), “Pljeskavica” (κοτολέτες), “musaka”, “podvarak” (τηγανιτό κρέας με ξινολάχανο), “proja” (ψωμί καλαμποκιού), “gibanica” «(τυρόπιτα) κ.λπ.

Παραδοσιακά δυνατά σερβικά αλκοολούχα ποτά είναι το šljivovica (κονιάκ δαμάσκηνου) και το Lozovača (κονιάκ σταφυλιού, ρακία).

Οι Σέρβοι ήταν πάντα προσεκτικοί με την ιστορία τους, και ως εκ τούτου υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα αξιοθέατα σε αυτή τη χώρα. Τα δέκα καλύτερα αξιοθέατα στη Σερβία, κατά τη γνώμη μας, περιλαμβάνουν τα εξής:

Φρούριο Βελιγραδίου

Κάποτε υπήρχε ένα ρωμαϊκό στρατόπεδο στην επικράτεια του φρουρίου του Βελιγραδίου. Μόλις το 1760 το Φρούριο του Βελιγραδίου απέκτησε την τελική του μορφή, που έχει μέχρι σήμερα.

"Ματωμένη πόλη"

Το «Devil's City» βρίσκεται στη Νότια Σερβία στις όχθες του ποταμού Tuta. Αποτελείται από 202 πέτρινες πυραμίδες ύψους 2-15 μέτρων, οι οποίες σχηματίστηκαν λόγω διεργασιών διάβρωσης. Το 1995, η Djavolja Varos ανακηρύχθηκε μνημείο της φύσης.

Κτήριο Εθνοσυνέλευσης στο Βελιγράδι

Η κατασκευή του κτιρίου της Εθνοσυνέλευσης στο Βελιγράδι ξεκίνησε το 1907 σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα John Ilkic. Ωστόσο, μετά το θάνατο του John Ilkic, η κατασκευή σταμάτησε, επειδή τα σχέδια χάθηκαν. Μόνο ο γιος αυτού του αρχιτέκτονα μπόρεσε να ολοκληρώσει την Εθνοσυνέλευση το 1936.

Gamzigrad-Romuliana

Αυτό το ρωμαϊκό παλάτι βρίσκεται στην ανατολική Σερβία. Χτίστηκε με εντολή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Γάιου Γαλέριου Βαλέριου Μαξιμιανού. Το συγκρότημα Gamzigral-Romuliana περιλαμβάνει παλάτι, οχυρώσεις, βασιλική, ναούς, θερμά λουτρά και μνημεία.

Μονή Ζίκας

Το μοναστήρι αυτό χτίστηκε το 1206-1217. Τώρα περιέχει τρεις μοναδικές μεσαιωνικές τοιχογραφίες.

Φρούριο Petrovaradin στο Νόβι Σαντ

Το φρούριο Petrovaradin χτίστηκε από Αυστριακούς μηχανικούς τέλη XVIΕΓΩ - αρχές XVIIIαιώνες. Έχει 16 χιλιόμετρα διαδρόμους. Το φρούριο Petrovaradin θεωρείται ένα από τα κύρια τουριστικά αξιοθέατα στη Σερβία.

"Πύργος των κρανίων"

Ο «Πύργος των Κρανίων» στη Νις χτίστηκε το 1809 από τον Τούρκο Πασά για να εκφοβίσει τους Σέρβους. Αυτός ο πύργος περιέχει 952 ανθρώπινα κρανία, τα οποία ανήκουν στους Σέρβους που επαναστάτησαν κατά των τουρκικών αρχών.

Παλάτι της πριγκίπισσας Ljubice

Το παλάτι της πριγκίπισσας Ljubice χτίστηκε κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στη Σερβία. Τώρα αυτό το παλάτι είναι μουσείο.

Ναός του Αγίου Σάββα

Αυτό Ορθόδοξη εκκλησίαστο Βελιγράδι χτίστηκε το 2004, αν και η κατασκευή του ξεκίνησε το 1935.

Εθνικό Πάρκο Tara

Το εθνικό πάρκο Tara βρίσκεται στη δυτική Σερβία και καλύπτει έκταση 19.200 εκταρίων. Η φύση αυτού του πάρκου εκπλήσσει όλους τους τουρίστες με την ομορφιά του.

Το περισσότερο μεγάλες πόλειςΣερβία - Νόβι Σαντ, Νις και, φυσικά, Βελιγράδι.

Η Σερβία είναι μεσόγεια, αλλά αυτή η χώρα έχει πολλά λουτρικά θέρετρα. Τα πιο δημοφιλή από αυτά είναι τα Soko Banja, Buyanovacka Banja, Vrnjacka Banja, Banja Koviljaca και Niska Banja.

Συμβουλεύουμε τους τουρίστες από τη Σερβία να φέρουν μελόψωμο σε σχήμα καρδιάς, λαϊκές χειροτεχνίες, σερβικά λαϊκά καπέλα, κεντημένα πουκάμισα, παραδοσιακά λαϊκά παντελόνια, παραδοσιακά λαϊκά παπούτσια, σερβικά λαϊκά κοσμήματα (βραχιόλια, χάντρες, κολιέ), κρασί, slivovitz, καθώς και σερβικά λαϊκά μουσικά όργανα(frula, gusle και dvojnice).

Σύμφωνα με ορισμένα αρχαιολογικά δεδομένα, ήδη από τους πρώτους αιώνες μ.Χ. μι. Εβραίοι ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Σερβίας, η οποία ήταν τότε τμήμα της επαρχίας της Παννονίας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Στο Μεσαίωνα

Στις αρχές του 21ου αιώνα, μια νεκρόπολη του 8ου-9ου αιώνα ανασκάφηκε στο Celarevo (σημερινή Vojvodina). Η νεκρόπολη βρισκόταν στα περίχωρα μιας πολύ μεγάλης πόλης εκείνη την εποχή, πιθανώς της πρωτεύουσας του Avar Kaganate. Οι περισσότεροι από τους τάφους περιέχουν σκελετούς ανθρώπων του Μογγολοειδούς τύπου, και το άλλο μέρος - αναμφίβολα, Εβραίων.

Λείψανα βρέθηκαν σε τάφους ξύλινες ασπίδες, χωρίζοντας το σώμα του νεκρού από το έδαφος. Σε κάθε τάφο τοποθετήθηκαν θραύσματα από τούβλα με γρατσουνιές εικόνες μενόρα (μερικές φορές χανουκία), καθώς και λούλαβ, ετρόγκ και σοφάρ και επιγραφές στα εβραϊκά που περιείχαν το όνομα του G-d και τη λέξη «Ισραήλ».

Υπάρχουν στοιχεία για την παρουσία Εβραίων στο Βελιγράδι και σε άλλους οικισμούς στις όχθες του ποταμού Δούναβη τον 10ο αιώνα, όταν η Σερβία έγινε ανεξάρτητο πριγκιπάτο. Στους αιώνες XII–XIII. Μεμονωμένες οικογένειες Εβραίων Ασκενάζι από την Ουγγαρία και τη Γερμανία μετακόμισαν στη χώρα. Οι Εβραίοι αναφέρονται επίσης σε δύο καταστατικά του Σέρβου βασιλιά Στέφανου Ντούσαν, που χρονολογούνται το 1337 και το 1361.

Τον 14ο αιώνα, η κύρια ασχολία των Εβραίων της Σερβίας, που ζούσαν κυρίως στο Βελιγράδι, ήταν το εμπόριο αλατιού.

Την περίοδο της εξουσίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Εβραίοι έμποροι εξήγαγαν δέρμα, κερί και χαλκό από τη Σερβία και εισήγαγαν εκλεκτά υφάσματα και άλλα αγαθά. Ο όγκος αυτού του εμπορίου αυξήθηκε αισθητά στα τέλη του 16ου αιώνα, όταν η ανοικοδόμηση του λιμανιού στο Σπλιτ παρείχε μια αξιόπιστη σύνδεση μεταξύ της Βαλκανικής Χερσονήσου και της Βενετίας.

Τον 17ο αιώνα, το Βελιγράδι ήταν ένα σημαντικό κέντρο εβραϊκής μάθησης: το yeshiva που άνοιξε εδώ το 1617 με πρωτοβουλία του ραβίνου Yehuda Lerma (ραββίνος του Βελιγραδίου το 1617–42) ήταν ευρέως γνωστό.

Το 1688, όταν τα αυστριακά στρατεύματα πολιόρκησαν το Βελιγράδι, οι Γενίτσαροι λεηλάτησαν την εβραϊκή συνοικία και μετά την άλωση της πόλης, οι Αυστριακοί έκαψαν συναγωγές και έκαναν σφαγές Εβραίων. Οι επιζώντες αιχμαλωτίστηκαν, με σκοπό να τους πουλήσουν ως σκλάβους (πολλοί από αυτούς εξαγοράστηκαν αργότερα από τις εβραϊκές κοινότητες της Αυστρίας) και μόνο λίγοι κατάφεραν να διαφύγουν στη Βουλγαρία και σε άλλες χώρες. Αυτά τα τραγικά γεγονότα βρήκαν ανταπόκριση μεταξύ των Ευρωπαίων Εβραίων: ιδρύθηκε ένα ταμείο για να βοηθήσει τα θύματα στο Λονδίνο. Δύο χρόνια αργότερα, όταν το Βελιγράδι πέρασε ξανά υπό Οθωμανική κυριαρχία, μερικοί Εβραίοι επέστρεψαν στην πόλη και ξαναέχτισαν μια συναγωγή, αλλά ακόμη και στις αρχές του 18ου αιώνα δεν υπήρχαν περισσότερες από 50 εβραϊκές οικογένειες (τέσσερις φορές λιγότερες από ό,τι πριν από το 1688).

Το 1690, οι εξάρσεις των χαϊντούκων (συμμετεχόντων του ένοπλου αντιοθωμανικού κινήματος) ανάγκασαν τους Εβραίους να φύγουν από το Šabac. Τον 18ο αιώνα, το βόρειο τμήμα της Σερβίας (συμπεριλαμβανομένου του Βελιγραδίου) έγινε επανειλημμένα το σκηνικό των Αυστροτουρκικών πολέμων. Ταυτόχρονα, και οι δύο πλευρές καταδίωξαν Εβραίους και επανειλημμένα εισήγαγαν μεροληπτικά περιοριστικά μέτρα εναντίον τους, με αποτέλεσμα ο εβραϊκός πληθυσμός εδώ όχι μόνο να μην αυξηθεί, αλλά και να μειωθεί. Στα νότια της χώρας, όπου η πολιτική κατάσταση ήταν πιο σταθερή, δημιουργήθηκαν αυτή την εποχή μια σειρά από νέες κοινότητες, η μεγαλύτερη από αυτές στην πόλη Νις (1728).

Ο αγώνας του σερβικού λαού για ανεξαρτησία και των Εβραίων.

Ξεκινώντας το 1804, ο σερβικός λαός ξεκίνησε έναν ένοπλο αγώνα για ανεξαρτησία από την Οθωμανική Αυτοκρατορία (Τουρκία) - εβραϊκές κοινότητες. Πολλοί Εβραίοι επαναστάτησαν μαζί με τους Σέρβους με όπλα στα χέρια, για τα οποία ο τουρκικός στρατός τους τιμώρησε αυστηρά. Έτσι, το 1804, οι Εβραίοι της Σερβίας υποστήριξαν την ένοπλη εξέγερση του ντόπιου πληθυσμού κατά της οθωμανικής κυριαρχίας, οργανώνοντας την προμήθεια τροφίμων, όπλων και πυρομαχικών στον επαναστατικό στρατό.

Παρά το γεγονός αυτό και αντίθετα με τις εντολές του αρχηγού της εξέγερσης, Georgiy Petrovich "Black" (Karageorgiy - ο ιδρυτής της δυναστείας Karageorgiyevich στο μέλλον), οι συμμετέχοντες στο κίνημα λήστεψαν εβραϊκά σπίτια και καταστήματα, κατέστρεψαν συναγωγές, σκότωσαν Εβραίους ή υπέταξαν τους σε αναγκαστική βάπτιση. Αυτές οι εξάρσεις απέκτησαν τη μεγαλύτερη έκτασή τους μετά την είσοδο των ανταρτών στο Βελιγράδι (Δεκέμβριος 1806 – Μάρτιος 1807). Πολλοί Εβραίοι αναγκάστηκαν να καταφύγουν στην περιοχή της Βοϊβοντίνα, η οποία βρισκόταν υπό αυστριακή κυριαρχία, ιδιαίτερα στην πόλη Zemlin που βρίσκεται κοντά στο Βελιγράδι (τώρα Zemun - συνοικία του Βελιγραδίου). άλλοι μετακόμισαν στη Βοσνία και τη Βουλγαρία.

Όταν το 1815 δημιουργήθηκε ένα ουσιαστικά αυτόνομο πριγκιπάτο σε μέρος της επικράτειας της Σερβίας με πρωτεύουσα το Βελιγράδι, η κατάσταση των Εβραίων που ζούσαν εδώ βελτιώθηκε σημαντικά. Ο πρίγκιπας Miloš Obrenović (βασίλευσε 1815–39 και 1858–60) όχι μόνο τους παραχώρησε ίσα πολιτικά και οικονομικά δικαιώματα με τους ορθόδοξους Σέρβους, που επιβεβαιώθηκαν με σουλτανικά διατάγματα ( Χατ-ι Σερίφ) από το 1830 και το 1833, αλλά και προσωπικά προστάτευε την κοινότητα. Υπό την κυριαρχία του, η εβραϊκή κοινότητα του Βελιγραδίου εξέδιδε ακόμη και δικά της χρήματα. Υπήρχαν αρκετοί Εβραίοι στον άμεσο κύκλο του πρίγκιπα – ο H. David (Davicho) ήταν ο σύμβουλός του σε οικονομικά θέματα.

Ο εβραϊκός πληθυσμός της χώρας αυξήθηκε γρήγορα:

• το 1815 υπήρχαν 1200 Εβραίοι,
• το 1835 - περίπου το 2000 (εκ των οποίων οι 200 ​​ήταν Εβραίοι Ασκενάζι).

Μετά την παραίτηση του Μίλος Ομπρένοβιτς από το θρόνο (1839) και, ειδικότερα, αφού ο Αλεξάνταρ Καραγόργεβιτς (βασίλεψε 1842–58) έγινε πρίγκιπας, η στάση των σερβικών αρχών έναντι των Εβραίων επιδεινώθηκε αισθητά.

Υπό την πίεση των Σέρβων εμπόρων, που φοβούνταν τον ανταγωνισμό των Εβραίων, εκδιώχθηκαν το 1846 από όλες τις πόλεις της χώρας, με εξαίρεση το Βελιγράδι, όπου τους διατάχθηκε να ζήσουν σε μια ειδική συνοικία της ακρόπολης της πόλης του Kalemegdan, στην οποία υπήρχε τουρκική φρουρά. Απαγορευόταν επίσης στους Εβραίους να ασχολούνται με ορισμένες χειροτεχνίες, ιδίως την υποδηματοποιία και την ραπτική.

Η Συνθήκη του Παρισιού, που συνήφθη τον Μάρτιο του 1856, μετά τον Κριμαϊκό Πόλεμο, διακήρυξε την ισότητα όλων των κατοίκων της Σερβίας, ανεξαρτήτως θρησκείας ή εθνικής καταγωγής. Ωστόσο, τον Σεπτέμβριο του 1856, επιβεβαιώθηκαν σχεδόν όλοι οι περιοριστικοί νόμοι που είχαν θεσπιστεί προηγουμένως κατά των Εβραίων στη χώρα.

Με την επιστροφή του Μίλος Ομπρένοβιτς στο θρόνο, οι Σέρβοι Εβραίοι υπέβαλαν αίτηση στο Συμβούλιο της Επικρατείας ζητώντας την αποκατάσταση των πολιτικών δικαιωμάτων ίσων με εκείνα των ορθοδόξων Σέρβων, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας μετακίνησης και ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ(Απρίλιος 1858). Το Σεπτέμβριο του 1858 το αίτημα αυτό έγινε δεκτό. Ωστόσο, λίγο μετά τον θάνατο του πρίγκιπα Μίλος (1860), ο γιος του Μιχαήλ (στον θρόνο μέχρι το 1868) διέταξε 60 εβραϊκές οικογένειες που ζούσαν σε επαρχιακές πόλεις (κυρίως Šabac) να μετακομίσουν στην ακρόπολη του Βελιγραδίου στο Kalemegdan.

Η απέλαση ανεστάλη μόνο χάρη στην παρέμβαση του Βρετανού Γενικού Προξένου, ο οποίος επεσήμανε στον πρίγκιπα ότι τέτοιες ενέργειες θα μπορούσαν να του στερήσουν την προστασία των μεγάλων δυνάμεων. Ο Μιχαήλ Ομπρένοβιτς παραδέχτηκε. το διάταγμά του, που εκδόθηκε τον Νοέμβριο του 1861, επέτρεπε στους Εβραίους να παραμείνουν στις πόλεις όπου ζούσαν ήδη (χωρίς το δικαίωμα αγοράς ακινήτων) και να ασχοληθούν ελεύθερα με τη βιοτεχνία και το εμπόριο (με εξαίρεση το εμπόριο πρώτων υλών και ορισμένων ειδών τελικών προϊόντων).

Ωστόσο, την άνοιξη του 1862, οι Εβραίοι άρχισαν και πάλι να εκδιώκονται από το εσωτερικό της χώρας. το καλοκαίρι του 1863 η εκστρατεία αυτή εντάθηκε. Το υπόμνημα των Εβραίων προς τις σερβικές αρχές, που περιείχε αίτημα να συμμορφωθεί η νομοθεσία της χώρας με το διάταγμα του Τούρκου Σουλτάνου (παραμένοντας τυπικά κυρίαρχος της Σερβίας) του 1833, παρέμεινε αναπάντητο. Η μεσολάβηση διπλωματικών εκπροσώπων ευρωπαϊκών κρατών και η επιστολή του Μοσέ Μοντεφιόρε προς τη σερβική κυβέρνηση επίσης δεν απέφεραν κανένα αποτέλεσμα.

Ο σερβικός Τύπος διεξήγαγε ενεργά αντισημιτική προπαγάνδα. Η εφημερίδα Svetovid, που εκδίδεται στο Shabac, ζήτησε μάλιστα την άμεση εκδίωξη όλων των Εβραίων από τη χώρα. Τον Ιανουάριο του 1865, δύο Εβραίοι δολοφονήθηκαν στο Σάμπατς και τον Απρίλιο του ίδιου έτους, ένα 16χρονο κορίτσι βαφτίστηκε με το ζόρι. Μετά από αυτό, πολλοί Εβραίοι έφυγαν από τη Σερβία: αν το 1861 υπήρχαν 450 εβραϊκές οικογένειες (περίπου δυόμισι χιλιάδες άνθρωποι) στη χώρα, τότε το 1869 υπήρχαν μόνο 210 οικογένειες.

Από την άλλη, οι ιδέες του Σιωνισμού άρχισαν να διαδίδονται στη χώρα σχετικά νωρίς. Στη δεκαετία του 1880, οι κύκλοι Hovevei Zion λειτουργούσαν εδώ. το 1897 εντάχθηκαν στον Παγκόσμιο Σιωνιστικό Οργανισμό. Μεταξύ των εκπροσώπων στο 1ο Σιωνιστικό Συνέδριο ήταν και ένας εκπρόσωπος από τη Σερβία, ο David Alkalay (1862–1933). Μετά την επιστροφή του από το συνέδριο, ίδρυσε τον σύλλογο «Σιών» στο Βελιγράδι, ενώ αργότερα δημιουργήθηκε και ο σιωνιστικός σύλλογος νεολαίας «Gidjon» στην πόλη.

Εβραίοι της περιοχής της Βοϊβοντίνα

Στη Bačka, στο Banat και στο Srem, που σχηματίστηκαν μέσα του 19ου V. Η περιοχή της Βοϊβοντίνα, η οποία από το 1918 ήταν μέρος της Σερβίας (από το 1945 - ως αυτόνομη περιοχή), τον 16ο–17ο αιώνα, όταν αυτά τα εδάφη ήταν υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ζούσαν μεμονωμένες οικογένειες Σεφαραδιτών.

Σχεδόν όλοι εγκατέλειψαν την περιοχή στα τέλη του 17ου αιώνα. – αρχές του 18ου αιώνα, όταν η Μπάσκα, το Μπάνατ και το Σρεμ τέθηκαν υπό τον έλεγχο της Αυστρίας· οι λίγοι που είχαν απομείνει σκοτώθηκαν ή πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Την ίδια περίοδο, οι Ασκεναζίμ -μετανάστες από την Ουγγαρία, την Αυστρία και την Τσεχία- άρχισαν να εγκαθίστανται στην επικράτεια της σύγχρονης Βοϊβοντίνα. Αρχικά, σχεδόν όλοι ζούσαν σε χωριά, ασχολούνταν με το μικρό εμπόριο. Μόνο οι ιδιοκτήτες πανδοχείων, ταβέρνων και προμηθευτές του αυστριακού στρατού μπορούσαν να λάβουν άδεια παραμονής στην πόλη (μεταξύ των τελευταίων ήταν ο I. B. I. Z. Oppenheimer).

Η πρώτη εβραϊκή κοινότητα στο έδαφος της σύγχρονης Βοϊβοντίνα εμφανίστηκε στην πόλη Petrovaradin το 1697. το 1699 δημιουργήθηκε μια κοινότητα στην πόλη του Νόβι Σαντ, η οποία σύντομα έγινε η μεγαλύτερη στην περιοχή: καθ' όλη τη διάρκεια του 18ου αιώνα. Στην πόλη αυτή χτίστηκαν πολλές συναγωγές, οργανώθηκε ένα chevra kadisha και άνοιξε ένα εβραϊκό σχολείο. Το 1786, δημιουργήθηκε μια κοινότητα στην πόλη Subotica, το 1790 - στην πόλη Bečkerek (τώρα Zrenjanin), το 1793 - στην πόλη Senta, το 1828 - στην πόλη Sombor.

Το 1807, οι Εβραίοι που έφυγαν από το Βελιγράδι δημιούργησαν μια κοινότητα στην πόλη Zemlin (Zemun). στα μέσα του 19ου αιώνα Ο πνευματικός της ηγέτης ήταν ο Ραβίνος Γιεχούντα Αλκαλάι, ένας από τους πρώτους κήρυκες του Σιωνισμού. Σχεδόν όλες οι κοινότητες στη Βοϊβοντίνα ήταν στα τέλη του 18ου αιώνα. - αρχές 19ου αιώνα πολύ φτωχός: για παράδειγμα, στο Zrenjanin ήταν δυνατό να συγκεντρωθούν χρήματα για την κατασκευή μιας συναγωγής μόνο το 1831.

Μέχρι τα τέλη του 18ου αι. το νομικό καθεστώς των Εβραίων στη Bačka, το Banat και το Srem ήταν το ίδιο όπως και σε άλλα μέρη της Αυστρίας. Το 1791, η Ουγγρική Διατροφή, υπό τη δικαιοδοσία της οποίας βρίσκονταν αυτές οι περιοχές, υιοθέτησε τον νόμο «de Judeis», ο οποίος επέτρεπε στους Εβραίους να εμπορεύονται ελεύθερα οποιαδήποτε αγαθά και να αγοράζουν γη.

Στη συνέχεια, πολλές διατάξεις αυτού του νόμου ουσιαστικά καταργήθηκαν, αλλά στη δεκαετία του 1840. Οι Εβραίοι της Βοϊβοντίνας πέτυχαν και πάλι σημαντική διεύρυνση των δικαιωμάτων τους. Ο εβραϊκός πληθυσμός της περιοχής υποστήριξε κυρίως την ουγγρική επανάσταση του 1848–49 και μετά την καταστολή της υπέστη καταστολή: μόνο οι Εβραίοι της Μπάτσκα έπρεπε να πληρώσουν εβδομήντα πέντε χιλιάδες φλώρινα ως αποζημίωση.

Η απελευθέρωση των Εβραίων της Βοϊβοντίνας έληξε το 1867 με το σχηματισμό της Αυστροουγγαρίας, το σύνταγμα της οποίας διακήρυξε την ισότητα όλων των πολιτών, ανεξάρτητα από την εθνικότητα και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους.

ΣΕ τέλη XIX V. – αρχές 20ου αιώνα υπήρχαν περίπου 50 εβραϊκές κοινότητες στη Βοϊβοντίνα, κυρίως μη λογικές. Πάνω από δέκα χιλιάδες Εβραίοι ζούσαν στην περιοχή, εκ των οποίων οι δύο χιλιάδες στο Νόβι Σαντ.

Εβραίοι της Σερβίας μεταξύ των δύο παγκοσμίων πολέμων

Μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, η Σερβία έγινε μέρος του Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων, μαζί με το Πριγκιπάτο του Μαυροβουνίου, τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και τις κροατικές περιοχές της πρώην Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Το βασίλειο μετονομάστηκε αργότερα σε Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας. Περίπου 65.200 Εβραίοι ζούσαν στο κοινό νοτιοσλαβικό κράτος (περίπου 13.500 στο έδαφος της σημερινής Δημοκρατίας της Σερβίας). Ο Μεσοπόλεμος (1919-1939) ήταν μια περίοδος άνθησης για τις εβραϊκές κοινότητες της Γιουγκοσλαβίας.

Πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, περίπου 10.000 Εβραίοι ζούσαν στο Βελιγράδι, από τους οποίους το 80% ήταν Σεφαραδίτες Εβραίοι που μιλούσαν Λαδίνο και το 20% Εβραίοι Ασκενάζι που μιλούσαν Γίντις.

Το μέγεθος του εβραϊκού πληθυσμού της Σερβίας μεταξύ των δύο Παγκοσμίων Πολέμων

Το 1912 ζούσαν 5.000 Εβραίοι στη Σερβία. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Εβραίοι της Σερβίας πολέμησαν ως ίσοι στον σερβικό στρατό. Ήδη από το 1878, το Κογκρέσο του Βερολίνου αποφάσισε ότι η Σερβία έπρεπε να καταργήσει όλους τους περιοριστικούς αντιεβραϊκούς νόμους. Μόνο ο επικεφαλής της ρωσικής αντιπροσωπείας, πρίγκιπας A. M. Gorchakov, τάχθηκε κατά αυτής της απόφασης. Σύμφωνα με τις απαιτήσεις του συνεδρίου, το σερβικό σύνταγμα, που εγκρίθηκε το 1888 (ανενεργό από το 1894 έως το 1903), κατοχύρωσε την αστική ισότητα των Εβραίων. Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο εβραϊκός πληθυσμός της Σερβίας σταδιακά αυξήθηκε:

• το 1884 υπήρχαν 4.160 Εβραίοι στη χώρα,
• το 1890 - 4623 Εβραίοι (0,21% του συνολικού πληθυσμού),
• το 1895 - 5102 Εβραίοι (0,22%),
• το 1900 - 5.729 Εβραίοι (0,23%), από τους οποίους μόνο τρεις ζούσαν σε αγροτικές περιοχές,
• το 1905 - 6.430 Εβραίοι (0,26%),

από αυτά, περίπου τέσσερις χιλιάδες είναι στο Βελιγράδι, περίπου οκτακόσιες είναι στο Niš, περίπου εξακόσιες είναι στο Šabac, περίπου τριακόσιες στο Pirot, διακόσιες το καθένα είναι στο Požarovac και στο Leskovac, περίπου εκατόν πενήντα είναι στο Smederevo, περίπου εκατό βρίσκονται στο Obrenovac. Σε όλες αυτές τις πόλεις υπήρχαν σεφαραδίτικες κοινότητες. Επιπλέον, μια μικρή κοινότητα Ασκενάζι δημιουργήθηκε στο Βελιγράδι το 1869 (έλαβε επίσημο καθεστώς μόλις το 1892, αφού οι Σεφαραδίτες αντιτάχθηκαν στη συγκρότησή της).

Εβραίοι της Σερβίας κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο

Κύριο άρθρο: Ολοκαύτωμα στη Σερβία

Πέντε οργανώσεις συντόνισαν την εξόντωση των Εβραίων: η γερμανική στρατιωτική διοίκηση με επικεφαλής το Γραφείο Οικονομικής Αριανοποίησης, εκπρόσωποι του Υπουργείου Εξωτερικών του Τρίτου Ράιχ, η αστυνομία πληροφοριών (SS) και, από τη δημιουργία της τον Αύγουστο του 1944, η κυβέρνηση του Στρατηγού Μίλαν Νέντιτς. Οι τέσσερις πρώτες οργανώσεις συναντήθηκαν στις 14 Μαΐου 1941, για να εξετάσουν μια λύση στο «Εβραιοτσιγγάνικο πρόβλημα». Έτσι, στις 30 Μαΐου, ελήφθησαν μια σειρά από μέτρα:

• όλοι όσοι θεωρούνταν Εβραίοι αποκλείστηκαν από την κρατική υπηρεσία,
• εισήχθη η υποχρέωση να φοράει το κίτρινο αστέρι του Δαβίδ και η καταναγκαστική εργασία.
• Από την κατασχεθείσα εβραϊκή περιουσία, το 60% διατηρήθηκε από τη ναζιστική Γερμανία ως πολεμικές αποζημιώσεις και το υπόλοιπο 40% δόθηκε στη σερβική κυβέρνηση.

Ως απάντηση στην εμφάνιση ένοπλης αντίστασης κατά των δυνάμεων κατοχής στη Σερβία, οι Ναζί ακολούθησαν μια ενεργή πολιτική εκδίκησης: σε περίπτωση απωλειών του γερμανικού στρατού, ίσος αριθμός Εβραίων, Τσιγγάνων και κομμουνιστών εκτελούνταν.

Από τα τέλη του καλοκαιριού του 1941, Εβραίοι άνδρες εκτοπίζονταν συστηματικά σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Šapac και στο Topovska Šupa. Αυτή την εποχή, η διαδικασία εκκαθάρισης των Εβραίων στην Ευρώπη δεν κέρδισε δυναμική. Το Γερμανικό Υπουργείο Εξωτερικών στο Βελιγράδι στέλνει τον Φέλιξ Μπένζλερ ως Γερμανό Πρέσβη στη Σερβία. Στο πρώτο του τηλεγράφημα προς το Βερολίνο, γράφει ότι οι Εβραίοι είναι υπεύθυνοι για το σαμποτάζ και την τρομοκρατία. Πρότεινε την αποστολή 8.000 Εβραίων ανδρών σε φορτηγίδες στο Δέλτα του Δούναβη. Ο Joachim von Ribbentrop απέρριψε την ιδέα, λέγοντας ότι δεν ήταν δυνατό χωρίς τη συγκατάθεση της Ρουμανίας, η οποία θα αρνιόταν να δεχτεί τόσο μεγάλο αριθμό Εβραίων. Παρά τις συχνές εκκλήσεις από το Βελιγράδι για απέλαση Εβραίων, το Υπουργείο Εξωτερικών απορρίφθηκε και έτσι αποφασίστηκε να ανατεθεί η «τελική λύση του εβραϊκού ζητήματος» στον Adolf Eichmann. Πρότεινε να πυροβολήσουν τους Εβραίους. Στο υψηλότερο επίπεδο, αποφασίστηκε να πυροβοληθούν 2.100 Εβραίοι και Τσιγγάνοι κρατούμενοι στο στρατόπεδο Šabac, με το πρόσχημα της εκδίκησης για τη δολοφονία 21 Γερμανών στρατιωτών από Εβραίους στις μάχες κοντά στο Βελιγράδι. Έτσι, 100 αιχμάλωτοι εκτελέστηκαν για κάθε Γερμανό στρατιώτη που σκοτώθηκε και 50 για κάθε τραυματία. Αυτή η σχέση έχει γίνει συστηματική.

Αυτή η πολιτική δεν οδήγησε σε πλήρη εξάλειψη επειδή πολλοί στρατιώτες της Βέρμαχτ αρνήθηκαν να πυροβολήσουν γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους. Επιπλέον, οι μαζικές εκτελέσεις άρχισαν να προκαλούν δυσμενείς αντιδράσεις σε ουδέτερες χώρες. Αποφασίστηκε να σταλούν οι εναπομείναντες Εβραίοι στον καταυλισμό εκτοπισμένων στο Ζέμλιν.

Στις 3 Νοεμβρίου 1941, εκδόθηκε διαταγή να συγκεντρωθούν όλες οι Εβραίοι γυναίκες και παιδιά στο Βελιγράδι και να σταλούν με φορτηγίδες στο στρατόπεδο Sajmište. Ο δήμαρχος του Βελιγραδίου, Ντράγκομιρ Γιοβάνοβιτς, έδωσε εντολή να οργανωθούν φαγητό για αυτούς, κυρίως πατάτες και λάχανο. Τον Μάιο του 1942, ένα βαν γκαζιού παραδόθηκε από το Βερολίνο στο Βελιγράδι για ασφυξία με αέριο. Το φορτηγό δούλευε κάθε μέρα εκτός Κυριακής. Συνολικά, από 5 έως 6 χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν με τη βοήθεια ενός φορτηγού αερίου στα στρατόπεδα Samište και Yajnitsa, και αυτό διήρκεσε από τον Απρίλιο έως τον Μάιο του 1942. Η επιχείρηση ολοκληρώθηκε στις 10 Μαΐου 1942 και το φορτηγό επέστρεψε στο Βερολίνο, για χρήση στη Λευκορωσία.

Η αναφορά του αξιωματικού των SS Χάραλντ Τέρνερ έλεγε: «Η Σερβία είναι η μόνη χώρα όπου τα εβραϊκά και τσιγγάνικα ζητήματα έχουν επιλυθεί πλήρως».

Αντίσταση

Ομοσπονδία Εβραϊκών Κοινοτήτων Γιουγκοσλαβίας

Πριν από τον εμφύλιο πόλεμο στη Γιουγκοσλαβία τη δεκαετία του 1990 και την επακόλουθη κατάρρευσή του, περίπου 2.500 Εβραίοι ζούσαν στη Σερβία, κυρίως στο Βελιγράδι. Υπάρχουν μικρές εβραϊκές κοινότητες στο Novi Sad, Sombor και Subotica. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη το 1992–95, περίπου χίλιοι Βόσνιοι Εβραίοι κατέφυγαν στο Βελιγράδι. Οι περισσότεροι από αυτούς επαναπατρίστηκαν στο Ισραήλ, αλλά περίπου διακόσιοι παρέμειναν στη Σερβία.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου του ΝΑΤΟ κατά της Γιουγκοσλαβίας το 1999, η Ομοσπονδία Εβραϊκών Κοινοτήτων της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας (μέρος της Σερβίας και Μαυροβουνίου) εκκένωσε πολλούς ηλικιωμένους Εβραίους, γυναίκες και παιδιά του Βελιγραδίου στη Βουδαπέστη, από όπου επίσης

Το περιεχόμενο του άρθρου

ΣΕΡΒΙΑ, Δημοκρατία της Σερβίας, έχει έκταση 88,4 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. km, πληθυσμός 9,98 εκατομμύρια άτομα (το 2000, το 1991 - 9,79 εκατομμύρια άνθρωποι) και συνορεύει με τη Μακεδονία στο νότο, τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία στα ανατολικά, την Ουγγαρία στα βόρεια, την Κροατία και τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη στα δυτικά, με το Μαυροβούνιο και την Αλβανία στο τα νοτιοδυτικά. Διακρίνονται τρεις περιοχές: η ίδια η Σερβία, η οποία το 1991 κατοικούνταν από 5,82 εκατομμύρια κατοίκους, και οι αυτόνομες περιοχές - η Βοϊβοντίνα (2 εκατομμύρια) και το Κοσσυφοπέδιο (1,95 εκατομμύρια). Το 1999 υπήρξε ένα μεγάλο κύμα μετανάστευσης Αλβανών από το Κοσσυφοπέδιο, και το 2000–2001 - η μετανάστευση Σέρβων του Κοσσυφοπεδίου.

Στον πληθυσμό κυριαρχούν οι Σέρβοι (62%) και οι Αλβανοί (17%). Στη Σερβία ζουν επίσης Μαυροβούνιοι (5%), Ούγγροι (3%) και ορισμένες εθνικές μειονότητες. Πριν από το ξέσπασμα των εχθροπραξιών το 1999, οι Σέρβοι αποτελούσαν το 85% του πληθυσμού της Σερβίας, το 54% στη Βοϊβοντίνα και το 13% στο Κοσσυφοπέδιο. Οι Ούγγροι και οι Κροάτες είναι μεγάλες μειονότητες στη Βοϊβοντίνα. Οι περισσότεροι Σέρβοι είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Οι μουσουλμάνοι είναι μικροί στη Σερβία και αποτελούν την πλειοψηφία στο Κοσσυφοπέδιο.

Από τον 12ο αιώνα Στο έδαφος της Σερβίας υπήρχε ένα κράτος που έγινε το Βασίλειο της Σερβίας το 1217. Τον 14ο αιώνα εδώ σχηματίστηκε ένα ισχυρό σερβοελληνικό βασίλειο. Μετά την ήττα των σερβοβοσνιακών στρατευμάτων από τους Τούρκους στη μάχη του Κοσσυφοπεδίου Polje το 1389, η Σερβία έπεσε κάτω από τον Οθωμανικό ζυγό και το 1459 ενσωματώθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η πρώτη σερβική περιοχή που γνώρισε πνευματική και οικονομική αναζωπύρωση ήταν η Βοϊβοντίνα. Το 1830, η Σερβία έλαβε το καθεστώς του αυτόνομου πριγκιπάτου, το 1878 - ανεξαρτησία από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, και το 1882 έγινε το Βασίλειο της Σερβίας. Περιοδικά, η Σερβία έγινε πολιτικός και οικονομικός δορυφόρος της Αυστρίας. Μετά από νίκες επί των Τούρκων και των Βουλγάρων στους Βαλκανικούς Πολέμους (1912–1913), το Κοσσυφοπέδιο και το βορειοδυτικό τμήμα της ιστορικής Μακεδονίας προσαρτήθηκαν στη Σερβία. Το 1915-1918, η Σερβία καταλήφθηκε από την Αυστροουγγαρία. Μετά την κατάρρευση της Αυστροουγγαρίας στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου (1918), η Σερβία ενώθηκε με τη Βοϊβοντίνα και έγινε μέρος του νέου Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων (από το 1929 - το Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας).

Στις 27 Απριλίου 1992, δημιουργήθηκε η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας (ΟΔΓ), συμπεριλαμβανομένων των δημοκρατιών της Σερβίας και του Μαυροβουνίου της πρώην Σοσιαλιστικής Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας (SFRY). Στις 4 Φεβρουαρίου 2003, η ΟΔΓ μετατράπηκε σε ένωση Σερβίας και Μαυροβουνίου. Το κράτος υπήρχε μέχρι το 2006, όταν το Μαυροβούνιο χωρίστηκε από τη Σερβία. Από το 2006, η Σερβία είναι ανεξάρτητο κράτος.

Η πρωτεύουσα της Σερβίας, το Βελιγράδι, ήταν και πρωτεύουσα της Γιουγκοσλαβίας. Πληθυσμός (συμπεριλαμβανομένων των προαστίων) - 1.482 χιλιάδες άτομα το 2000 (1,5 εκατομμύρια το 1998, 936,2 χιλιάδες το 1981). Αλλα μεγάλες πόλειςΣερβία: Nis, Kragujevac, Cacak.

Οι μεγαλύτερες πόλεις στη Βοϊβοντίνα είναι το Νόβι Σαντ, η Σουμπότιτσα, το Ζρενιάνιν και στο Κοσσυφοπέδιο - η Πρίστινα. Πόλεις όπως το Βελιγράδι και το Νόβι Σαντ βρίσκονται στην ιστορική επαρχία Μπανάτ.

Κρατική δομή. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, σύμφωνα με το σύνταγμα του 1946, η Σερβία έγινε μία από τις έξι δημοκρατίες του ομοσπονδιακού γιουγκοσλαβικού κράτους. Το Σύνταγμα της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Σερβίας εγκρίθηκε το 1963.

Τον Σεπτέμβριο του 1990, εγκρίθηκε ένα νέο σερβικό σύνταγμα, το οποίο ίδρυσε ένα μονοθάλαμο κοινοβούλιο - τη Συνέλευση (250 έδρες), της οποίας οι βουλευτές εκλέγονται για τετραετή θητεία. Ο επικεφαλής της Δημοκρατίας της Σερβίας είναι ο πρόεδρος, ο οποίος εκλέγεται για πενταετή θητεία με άμεσες γενικές εκλογές. Το ανώτατο όργανο της εκτελεστικής εξουσίας είναι το Υπουργικό Συμβούλιο, με επικεφαλής τον πρόεδρο, ο οποίος εκλέγεται από το κοινοβούλιο μεταξύ των υποψηφίων που προτείνει ο πρόεδρος. Ο πρόεδρος σχηματίζει την κυβέρνηση, η οποία εγκρίνεται από το κοινοβούλιο.

ΙΣΤΟΡΙΑ

Μετανάστευση των Σλάβων. Σλαβικές φυλές μετακινήθηκαν στην περιοχή νότια των ποταμών Δούναβη και Σάβα στα τέλη του 6ου αιώνα. και κατά τον 7ο αιώνα εγκαταστάθηκαν στη σημερινή επικράτεια της Σερβίας κυρίως σε κοιλάδες ποταμών με πλούσια βοσκοτόπια, πυκνά δάση και εύφορα εδάφη - Ίμπαρ, Δυτική Μοράβα, στα ανώτερα όρια του Δρίνα και νοτιότερα - στις κοιλάδες του Λιμ (παραπόταμος του Δρίνα), ποταμοί Τάρα και Μπύρα (από τη συγχώνευση των οποίων σχηματίζεται ο Δρίνας). Οι Σλάβοι οδήγησαν τους πρώην κατοίκους αυτής της επικράτειας -Ιλλυριούς, Έλληνες, Ρωμαίους και Ρωμανισμένους Έλληνες, Κέλτες- σε βαλκανικές οχυρωμένες πόλεις όπως το Singidunum (Βελιγράδι) και η Serdika (Σόφια), σε πόλεις στις ακτές του Αιγαίου και της Αδριατικής Θάλασσας, όπως καθώς και στα βουνά. Ο Ρωμανοποιημένος πληθυσμός (Βλάχοι) κατέφυγε στις υψηλότερες περιοχές των Διναρικών Ορέων, οι Ιλλυριοί στα βουνά της Αλβανίας, οι Ρωμαίοι στην Αδριατική Θάλασσα, οι Έλληνες στο Αιγαίο Πέλαγος. Ωστόσο, πολλοί Ιλλυριοί και Βλάχοι δημιούργησαν θύλακες στις περιοχές όπου εγκαταστάθηκαν οι Σλάβοι.

Ο μη σλαβικός πληθυσμός διέφερε από τους Σλάβους όχι μόνο στη γλώσσα τους, αλλά και στα επαγγέλματα και τους τόπους διαμονής τους: οι Σλάβοι - γεωργοί και κτηνοτρόφοι - ζούσαν στις πεδιάδες και στις κοιλάδες των ποταμών, ενώ οι μη Σλάβοι - κτηνοτρόφοι και τεχνίτες - σε άνω μέρηορεινές κοιλάδες και πόλεις. Οι αγροτικοί οικισμοί τόσο των Σλάβων όσο και των μη ήταν μόνιμοι μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. Και οι δύο είχαν το έθιμο να εγκαταλείπουν την κοινότητά τους για να αποφύγουν την καταπίεση των γαιοκτημόνων, την εκδίκηση εχθρικών φυλών, ληστών ή αναζητώντας πιο βολικά εδάφη.

Πρώτο σερβικό κράτος: Ράσκα. Οι Σλάβοι άποικοι οργανώθηκαν σε φυλετικές γραμμές, αλλά μέχρι τον 8ο αιώνα. οι φυλετικές τους δομές ήταν πολύ αδύναμες. Στις αρχές του 9ου αιώνα, όταν το Βυζάντιο βρισκόταν σε σύγκρουση με τους Άραβες και εσωτερικά διχασμένο από εικονομαχικές διαμάχες, οι νότιοι Σλάβοι στο έδαφος μεταξύ του Δούναβη και της Μακεδονίας έδιωξαν Βυζαντινούς χριστιανούς ιεραπόστολους και επέστρεψαν στην ειδωλολατρική πίστη. Τον 9ο αιώνα ένας από τους Σλάβους ηγέτες, ο Βλαστίμιρ, κατάφερε να εδραιώσει την εξουσία σε μεγάλο αριθμό φυλών. Παράλληλα πήρε τον τίτλο «πρίγκιπας». Το πρώτο σερβικό κράτος - Raska (με το όνομα μεσαιωνική πόλη Rasa) στον ποταμό Raska δημιουργήθηκε από τον πρίγκιπα Vlastimir. Αρκετές σλαβικές φυλές εγκαταστάθηκαν αρχικά δυτικά του ποταμού Μοράβα, αλλά όταν οι Σέρβοι της Ράσα επέκτεισαν τις κτήσεις τους για να συμπεριλάβουν και άλλες σλαβικές φυλές στη Ράσκα, ολόκληρος ο πληθυσμός της Ράσκα άρχισε να αυτοαποκαλείται Σέρβοι.

Στο δεύτερο μισό του 9ου αι. Οι διάδοχοι του Βλαστιμίρη βάφτισαν τον λαό τους. Οι ιεραπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος από τη Θεσσαλονίκη, που δημιούργησαν το σλαβικό αλφάβητο το 863, στο δρόμο τους προς τη Μοραβία για να πραγματοποιήσουν λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα, διαδόθηκαν χριστιανική πίστηκαι μεταξύ του πληθυσμού της Ράσκας. Οι διάδοχοι του Βλαστιμίρη όχι μόνο επέτρεψαν στους Βυζαντινούς ιεραπόστολους στο πριγκιπάτο τους, αλλά αναγνώρισαν και τη βυζαντινή επικυριαρχία για να αντιμετωπίσουν την εξάπλωση της βουλγαρικής πολιτικής επιρροής. Κατά τη διάρκεια του αγώνα μεταξύ Βουλγαρίας και Βυζαντίου, ο Βούλγαρος Τσάρος Συμεών κατάφερε να καταλάβει τη Ράσκα το 924. Λίγα χρόνια αργότερα, ο πρίγκιπας Caslav Klonimirovich, όμηρος της Raska στη Βουλγαρία, κατέφυγε στην πατρίδα του και, με τη βοήθεια του Βυζαντίου, οργάνωσε μια επιτυχημένη εξέγερση. Ο Caslav δημιούργησε το πρώτο σερβικό πριγκιπάτο, το οποίο περιλάμβανε τη Raska, την Duklja, την Travuniya και μέρος της Βοσνίας, ενώ το πριγκιπάτο παρέμεινε υποτελές του Βυζαντίου. Οι διάδοχοι του Caslav ήταν πιο αδύναμοι και το Βυζάντιο, για να ενισχύσει τη δική του εξουσία, ενθάρρυνε τις διαφυλετικές διαμάχες. Στα τέλη του 10ου αι. Η Ράσκα καταλήφθηκε από τον Μακεδόνα βασιλιά Σαμουήλ. Ταυτόχρονα, ο Βογομιλισμός διείσδυσε στη Ράσκα - θρησκευτικό δόγμαγια τη συνεχή πάλη μεταξύ καλού και κακού.

Μετά τη βυζαντινή κατάκτηση της Μακεδονίας (1018) και την κατάρρευση του κράτους των Σλάβων της Μακεδονίας, πρόσφυγες από τη Μακεδονία - πιστοί της βογομιλικής πίστης - ξεχύθηκαν στη Ράσκα. Η Ράσκα βρέθηκε και πάλι υπό τον έμμεσο έλεγχο του Βυζαντίου. Καθώς ο αγώνας μεταξύ του τζουπάν (φεουδάρχης) και των ηγετών των φυλών που αναζητούσαν την ανεξαρτησία εντάθηκε, οι αντίπαλοι της μοναρχίας άρχισαν να χρησιμοποιούν τον Βογομιλισμό για να αποτρέψουν τη δημιουργία μιας ενιαίας ισχυρής πολιτικής κυβέρνησης. Μέχρι τα τέλη του 11ου αιώνα. Ο Ζουπάν Ράσκα αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την επικυριαρχία του αντίπαλου γιουγκοσλαβικού κράτους της Ζέτας, που κατείχε το έδαφος του σύγχρονου Μαυροβουνίου. Το 1077, υπό τον Πάπα Γρηγόριο Ζ΄, η Ζέτα έλαβε το καθεστώς του βασιλείου και χρησιμοποιήθηκε ως μέσο πολιτικό αγώνακατά του Ορθόδοξου Βυζαντίου, που το 1054 έσπασε επίσημα με τη Ρώμη. Ωστόσο, στις αρχές του 12ου αι. Η Ράσκα έγινε πάλι υποτελής του Βυζαντίου και η Ζέτα έγινε μέρος του από τα τέλη του 12ου αιώνα.

Δυναστεία Nemanjic. Στη δεκαετία του 1160, ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Μιχαήλ Η΄ της δυναστείας των Κομνηνών αναγνώρισε τον Στέφανο Νεμάνια (1113–1200) ως τον μεγάλο τζούπαν της Ράσκας. Εκτός από τη Ράσκα, τα σύνορα του κράτους του περιλάμβαναν τη Ζέτα και το Χουμ. Ο φιλόδοξος Nemanja συνήψε συμμαχίες με την Ουγγαρία και τη Βενετία, επέκτεινε τις κτήσεις του στη Niš (Nissa) στα ανατολικά και στην Αδριατική στα δυτικά, και αρνήθηκε να υποταχθεί στο Βυζάντιο. Όμως ο Μιχαήλ ανάγκασε τον μεγάλο ζουπάν να παραδεχτεί την εξάρτησή του από το Βυζάντιο. Φοβισμένος από την αυξανόμενη δύναμη της Ουγγαρίας και τις πιθανές συνέπειες της Βυζαντινο-Ουγγρικής συμμαχίας, ο Νεμάνια ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Φρειδερίκο Α΄ Μπαρμπαρόσα και επέτρεψε σε αυτόν και στους σταυροφόρους να διασχίσουν ανεμπόδιστα την κοιλάδα του Μοράβα.

Το 1196, ο Στέφανος Νεμάνια έγινε μοναχός, παραιτήθηκε από το θρόνο και μεταβίβασε τα υπάρχοντά του στους μεγαλύτερους γιους του: Ράσκου - Στέφαν (βασίλεψε από το 1196 έως το 1227), Ζετού - Βουκάν. Η Ουγγαρία και ο παπισμός υποστήριξαν τον Βουκάν, αλλά ο Στέφαν κατάφερε τελικά να καθιερωθεί ως μεγάλος Ζουπάν. Η επιτυχία των Καθολικών στη δημιουργία μιας Λατινικής Αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη και ο φόβος της Ουγγαρίας και της Βενετίας ώθησαν τον Στέφανο να αποδεχθεί το βασιλικό στέμμα από τους παπικούς λεγάτους το 1217. Ωστόσο, το 1219, ο Αθωνίτης μοναχός Σάββας (1169–1237), ο μικρότερος αδελφός του Στέφανου και του Βουκάν, έπεισε τον Βυζαντινό αυτοκράτορα και Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως για την ανάγκη ίδρυσης αρχιεπισκοπής στη Σερβία ανεξάρτητη από την Αχρίδα. Ο Σάβα έγινε ο πρώτος Σέρβος αρχιεπίσκοπος και το 1219 τοποθέτησε το βασιλικό στέμμα στον αδερφό του Στέφανο («Πρώτος στεφανωμένος»). Ίδρυσε επίσης νέες επισκοπές, ίδρυσε σχολεία, εξάλειψε τα εναπομείναντα ίχνη του Βογομιλισμού και, με τη βοήθεια Αθωνιτών μοναχών από τη Ρωσία, μετέφρασε το Βιβλίο του Τιμονιού (Nomocanon) - μια συλλογή βυζαντινών εκκλησιαστικών κανόνων - στα σλαβικά.

Η άνοδος της μεσαιωνικής Σερβίας και η κατάρρευσή της. Επί ενάμιση αιώνα η Σερβία ευημερούσε. Σάξονες ανθρακωρύχοι από την Τρανσυλβανία, φεύγοντας από την καταστροφή που επέφεραν οι Τάταροι που εισέβαλαν στη λεκάνη της Παννονίας, εγκαταστάθηκαν στη Σερβία τη δεκαετία του 1240 και βοήθησαν στην καθιέρωση της εξόρυξης χρυσού, αργύρου και μολύβδου. Ο πληθυσμός της Σερβίας αυξανόταν. Το εμπόριο της με τη Βενετία, τη Ραγκούσα (Δημοκρατία του Ντουμπρόβνικ), τη Βουλγαρία και το Βυζάντιο επεκτάθηκε. οι πόλεις μεγάλωσαν. Ο αλφαβητισμός ήταν ευρέως διαδεδομένος. Η Μονή Χιλανδάρη στο Άγιο Όρος έγινε σημαντικό κέντρο του σερβικού πολιτισμού. Η υποστήριξη από βασιλείς και πρίγκιπες έδωσε τη δυνατότητα σε ξένους και εγχώριους καλλιτέχνες να δημιουργήσουν λαμπρά έργα μεσαιωνική τέχνη, ακολουθώντας δυτικά και βυζαντινά πρότυπα, αλλά σερβικό πνεύμα.

Αναζητώντας νέα εδάφη, κτήματα, πλούτο και δόξα, οι Σέρβοι ευγενείς ώθησαν τους εκπροσώπους της δυναστείας Nemanjic - Milutin (βασίλευσε 1282-1321), Stefan Dečanski (1321-1331) και Stefan Dušan (1331-1355) να επεκτείνουν την επικράτεια. της Σερβίας προς τα νότια μέχρι τη Μακεδονία και τη Θεσσαλία, και στα ανατολικά - προς τη Βουλγαρία. Για περίπου 100 χρόνια, η εξουσία του συγκεντρωτικού κράτους ενισχύθηκε, αλλά όταν η Σερβία κατέλαβε πολλά βυζαντινά εδάφη, άρχισε να εξασθενεί. Στα τέλη του 13ου αι. Οι σερβικοί ευγενείς άρχισαν να προσθέτουν στα οικογενειακά τους κτήματα "bashtina", που μεταβιβάστηκαν κληρονομικά, κτήματα που παραχωρήθηκαν για στρατιωτική θητεία - "proniya". Στη Σερβία, τα εδάφη της προνίας μεταβιβάστηκαν αρχικά κληρονομικά, και στο Βυζάντιο - μόνο από τα τέλη του 13ου αιώνα. (αν και το σύστημα προνίου εκεί ήταν ήδη 200 ετών). Ο ηγεμόνας της Σερβίας εξαρτιόταν όλο και περισσότερο από τη βούληση των φεουδαρχών γαιοκτημόνων, οι οποίοι έβλεπαν τους πολέμους ως μέσο για την απόκτηση νέων βυζαντινών εδαφών.

Έχοντας ανέλθει στην εξουσία με την υποστήριξη των φεουδαρχών γαιοκτημόνων που είχαν ανατρέψει τον πατέρα του, ο Στέφανος Ντούσαν ενέδωσε στις απαιτήσεις τους και ανέλαβε την κατάληψη της κεντρικής και νότιας Μακεδονίας, της Αλβανίας, της Ηπείρου, της Θεσσαλίας και της Ακαρνανίας (δυτικό τμήμα της Ελλάδας). Οι νίκες του έθεσαν τα θεμέλια για νέες διεκδικήσεις - να εκχωρήσει τον τίτλο του βασιλιά και του αυτοκράτορα στη Σερβία και τη Ρωμαϊκή (Βυζαντινή) Αυτοκρατορία. Το 1345 έγινε σύνοδος στα Σκόπια, στο οποίο ο Στέφανος Ντουσάν αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς των Σέρβων και των Ελλήνων και το του χρόνουανύψωσε το καθεστώς της σερβικής αρχιεπισκοπής και ίδρυσε το Πατριαρχείο Σερβίας (Πεκ.).

Ο βασιλιάς προσπάθησε να εξορθολογίσει τις φεουδαρχικές σχέσεις και στο συμβούλιο των Σκοπίων (1349) παρουσίασε έναν κώδικα νόμων - το Νομικό Βιβλίο, στον οποίο έγιναν προσθήκες το 1354. Ο δικηγόρος του Stefan Dušan, παράδειγμα συνταγματισμού της εποχής, τόνωσε την ανάπτυξη της δικαστικής ανεξαρτησίας, μετατρέποντας ακόμη και τον άρχοντα σε υποκείμενο του νόμου.

Μετά το θάνατο του Stefan Dušan το 1355 μέλη βασιλική οικογένειακαι εκπρόσωποι των ευγενών χώρισαν το βασίλειο σε περίπου δύο δωδεκάδες πριγκιπάτα, αγνοώντας τις κοινωνικές διατάξεις του Δικηγόρου. Εχθρικά μεταξύ τους, πολέμησαν μαζί κατά της αγροτιάς, αυξάνοντας τα ενοίκια και τον όγκο της εργασίας για το κορμό και στερώντας από τους αγρότες μέρος της γης τους. Το 1371 ο σερβικός στρατός βάδισε εναντίον των Τούρκων. Ξαφνιασμένη στο Τσερνομέν στον ποταμό Μαρίτσα, υπέστη συντριπτική ήττα και έχασε τη Μακεδονία από τους Οθωμανούς.

Το 1389, οι σερβικοί ευγενείς εξαπέλυσαν και πάλι επίθεση κατά των Τούρκων, αυτή τη φορά στο Κοσσυφοπέδιο. Παρά το γεγονός ότι επικρατούσε ενότητα μεταξύ των ευγενών και οι Σέρβοι, Βόσνιοι, Κροάτες και Αλβανοί πολέμησαν πλάι-πλάι, στη μάχη του Κοσσυφοπεδίου οι ανώτερες δυνάμεις των Τούρκων κέρδισαν μια συντριπτική νίκη. Στη μάχη αυτή, αιχμαλωτίστηκε και σκοτώθηκε ο αρχηγός των σερβικών στρατευμάτων, πρίγκιπας Λάζαρ Χρεμπελιάνοβιτς (1320–1389), ο οποίος κυβέρνησε από το 1371 και ένωσε τα εδάφη της κεντρικής και βόρειας Σερβίας στα τέλη της δεκαετίας του 1370.

Μετά την ήττα της χώρας στη μάχη του Κοσσυφοπεδίου, ο πρίγκιπας της Σερβίας συνήψε συμμαχία με τον βασιλιά της Ουγγαρίας, σύμφωνα με την οποία έλαβε το Βελιγράδι και αναγνώρισε το προτεκτοράτο του Βασιλείου της Ουγγαρίας. Την ίδια εποχή, η Σερβία ήταν υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Από το 1459, όταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τούρκου Σουλτάνου Μεχμέτ Β' κατελήφθη η πόλη-φρούριο Novo Brdo κοντά στην Πρίστινα (Κόσοβο) και η πρωτεύουσα στον Δούναβη Smederovo, η Σερβία εξαρτήθηκε πλήρως από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Το Βελιγράδι έπεσε ξανά στα χέρια των Ούγγρων και μόλις το 1521 έπεσε στα χέρια των Τούρκων.

Τουρκοκρατία. Μετά τον πολιτικό θάνατο της μεσαιωνικής Σερβίας, ο στρατός, καθώς και εκατοντάδες χιλιάδες Σέρβοι, κατέφυγαν στην Ουγγαρία. Επομένως, στις αρχές του 16ου αι. Σχεδόν ο μισός πληθυσμός της Ουγγαρίας ήταν Σέρβοι. Το κεντρικό τμήμα της κοιλάδας του ποταμού Μοράβα, που αναπτύχθηκε από τους Σέρβους τον 12ο-14ο αιώνα, ερημώθηκε. Πολλοί Σέρβοι κατέφυγαν στα δάση, άλλοι κατέφυγαν στις περιοχές των Αψβούργων, όπου έγιναν στρατιώτες-άποικοι στις παραμεθόριες περιοχές που δημιουργήθηκαν για να αποκρούσουν την επίθεση των Τούρκων.

Το 1557, ο Σουλτάνος ​​Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής (βασίλευσε 1520–1566) επέτρεψε την αναβίωση του Πατριαρχείου Πετς, το οποίο έπαψε να υπάρχει το 1459. Αφορμή για αυτήν την πράξη ήταν η επιθυμία του Μεχμέτ Σοκόλοβιτς, ενός Οθωμανού βεζίρη Σερβικής καταγωγής (από τη Βοσνία). , για να δείξει ότι ανήκει τόσο στον σερβικό λαό όσο και στον οθωμανικό λαό στο κράτος, και να ορθόδοξη εκκλησία, και στη μουσουλμανική πίστη. Η απόφασή του επηρεάστηκε επίσης από την πρόθεση να κερδίσει υποστήριξη από την εκκλησία, η οποία επιδίωκε την αποκατάσταση της πατριαρχίας. Ωστόσο, η Σερβική Εκκλησία, ο υπερασπιστής της ιδέας ενός συγκεντρωτικού κράτους στη μεσαιωνική εποχή, ενεργούσε πλέον ως θεματοφύλακας της εθνικής ιδέας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με την Αυστρία το 1593–1606, η Σερβική Εκκλησία ηγήθηκε μιας σειράς εξεγέρσεων των Νοτίων Σλάβων κατά της Οθωμανικής κυριαρχίας.

Κατά τη διάρκεια του Αυστροτουρκικού Πολέμου του 1683–1699, ο Τζόρτζε Μπράνκοβιτς (1645–1711), απόγονος της οικογένειας Μπράνκοβιτς, που κυβέρνησε τον 15ο αιώνα. Το σερβικό υποτελές κράτος, προσπάθησε να επιτύχει υποστήριξη από τη Ρωσία και την Αυστρία στη δημιουργία του Ιλλυρικού (Σλαβικού) βασιλείου στο διάστημα από την Αδριατική έως τη Μαύρη Θάλασσα. Για «κρατικούς λόγους», η αυστριακή κυβέρνηση έκλεισε τον Μπράνκοβιτς και τον κράτησε αιχμάλωτο για δύο δεκαετίες. Ο λαός της Σερβίας και της Μακεδονίας επαναστάτησε κατά των Τούρκων και βοήθησε τα στρατεύματα των Αψβούργων που κατέλαβαν τα Σκόπια. Η Εκκλησία πήρε το μέρος του λαού και τον οδήγησε. Όταν ο γερμανικός και ο αυστριακός στρατός αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Μακεδονία και τη Σερβία, ο Πατριάρχης των Πετς διέφυγε μαζί με πολλές χιλιάδες σερβικές και μακεδονικές οικογένειες που εγκαταστάθηκαν στο νότιο τμήμα της Ουγγαρίας (Βοϊβοντίνα), απελευθερωμένη από τον Οθωμανικό ζυγό.

Μετά το 1690, οι Φαναριώτες (πλούσιοι Έλληνες που αγόρασαν εκκλησία και κυβερνητικές θέσειςη οθωμανική κυβέρνηση) κατάφερνε συχνά να προμηθεύει Έλληνες ιεράρχες στην Έδρα του Πεκ. Το 1767, ο σουλτάνος ​​Μουσταφά Γ΄, μετά από επίμονο αίτημα των Φαναριωτών και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, κατήργησε το Πατριαρχείο της Πεκίας και το 1768 - την Αρχιεπισκοπή της Αχρίδας.

Το 1766–1830 στη Σερβία, οι ανώτατοι ιεράρχες της εκκλησίας ήταν κυρίως Έλληνες. Δημιουργήθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα. Η σερβική ορθόδοξη μητρόπολη του Sremski Karlovci (στη Σλαβονία) ανέλαβε την πνευματική ηγεσία του σερβικού λαού, αλλά η εξουσία της δεν επεκτάθηκε σε εδάφη υπό οθωμανική κυριαρχία. Στην Οθωμανική Σερβία, ή τον πασάλικα του Βελιγραδίου, η εκκλησία έπαψε να παίζει το ρόλο του εθνικού ενοποιητικού παράγοντα. Η εξουσία πέρασε στα χέρια ντόπιων πριγκίπων, χαϊντούκων (ληστών), εμπόρων και εθελοντών στρατιωτών, που πολέμησαν μαζί με τους Αυστριακούς εναντίον των Τούρκων κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1787–1791. Σε αυτόν τον πόλεμο, αρκετές χιλιάδες Σέρβοι απέκτησαν στρατιωτική εμπειρία και τακτική γνώση και στο τέλος του πολέμου έλαβαν αναγνώριση της αυτονομίας τους από τον Σουλτάνο. Η οθωμανική κυβέρνηση και ο αντιπρόσωπός της στο πασάλικ (ο πασάς είναι ο κυβερνήτης του Βελιγραδίου) επέτρεψαν στους Σέρβους να χρησιμοποιήσουν όπλα εναντίον του στρατού του επαναστάτη κυβερνήτη του Βιντίν (Άνω Βουλγαρία) Παζβαντόγλου.

Ωστόσο, η κατάληψη της Αιγύπτου από τον Ναπολέοντα (1798) ανάγκασε την Τουρκία, σε αυτοάμυνα, να αναθεωρήσει την πολιτική της απέναντι στον Παζβαντόγλου και τους Γενίτσαρους του (οθωμανικό πεζικό). Οι Γενίτσαροι και άλλοι μισθοφόροι στρατιώτες, εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση, πέρασαν τα σύνορα στη Σερβία, σκότωσαν τον πασά του Βελιγραδίου, δημιούργησαν τη δική τους εξουσία, στέρησαν τους Σέρβους την περιουσία τους, ζήτησαν να πληρώσουν παράνομα ενοίκια και βεβήλωσαν τα σερβικά σπίτια. Τα σχέδιά τους περιελάμβαναν την καταστροφή νέων Σέρβων ηγετών που προσπάθησαν να αποκαταστήσουν το σερβικό κράτος.

Οι εξεγέρσεις των Καραγεώργη Πέτροβιτς και Μίλος Ομπρένοβιτς. Το 1804, οι Σέρβοι της Šumadija αποφάσισαν να αντισταθούν στη νέα τυραννία. Ηγέτης του εθνικού κινήματος ήταν ο Γκεόργκι Πέτροβιτς, με το παρατσούκλι Καραγεόργκι (Τουρκικά: «Μαύρος Γεώργιος») - έμπορος, χαϊντύκ, διοικητής κατά τη διάρκεια του Αυστροτουρκικού πολέμου του 1788-1791.

Το 1805–1807, η σερβική εξέγερση εξαπλώθηκε πέρα ​​από το πασαλίκι του Βελιγραδίου σε γειτονικές σερβικές περιοχές της Οθωμανικής και Αψβουργικής Αυτοκρατορίας. Επιτυχημένες παραστάσεις Ρωσικός στρατόςκατά των Τούρκων κατά τον πόλεμο του 1806–1812 συνέβαλε στις στρατιωτικές επιτυχίες της Σερβίας το 1807. Μετά την Ειρήνη του Τιλσίτ, που συνήφθη το 1807 μεταξύ του Αλέξανδρου Α' και του Ναπολέοντα, ακολούθησε ρωσοτουρκική εκεχειρία. Ο Καραγεώργη, που απευθύνθηκε στην Αυστρία και τον Ναπολέοντα για στρατιωτική βοήθεια, έλαβε αποφασιστική άρνηση.

Στα τέλη του 1809, η Ρωσία ξανάρχισε τις στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον της Τουρκίας, αλλά μέχρι τότε οι Σέρβοι είχαν χωριστεί. Οι μορφωμένοι Σέρβοι από τη Βοϊβοντίνα, που εντάχθηκαν στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα, υποστήριξαν τη συγκρότηση ενός συνταγματικού κράτους. Ο ίδιος ο Καραγεώργη σχεδίαζε να δημιουργήσει μια ισχυρή συγκεντρωτική μοναρχία. Το 1812 συνήφθη ειρήνη μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας και οι σερβικές δυνάμεις ηττήθηκαν το καλοκαίρι του 1813.

Ο τρόμος που ακολούθησε από την πλευρά της Τουρκίας προκάλεσε την εξέγερση του 1815 υπό την ηγεσία του Μίλος Ομπρένοβιτς. Σύμφωνα με τους όρους της Συνθήκης της Αδριανούπολης, που τερμάτισε τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1828-1829, και υπό την απειλή πιθανής ρωσικής επέμβασης, η οθωμανική κυβέρνηση παραχώρησε στη Σερβία έναν βαθμό αυτονομίας. Διανέμοντας δωροδοκίες σε Τούρκους αξιωματούχους στις οχυρωμένες πόλεις, η Μήλος ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την επιρροή του. Επιπλέον, αντιμετώπισε τους βασικούς του αντιπάλους και προσωπικούς εχθρούς, συμπεριλαμβανομένου του Καραγεώργη.

Το 1830, ο Τούρκος Σουλτάνος ​​επιβεβαίωσε το αυτόνομο καθεστώς της Σερβίας και αναγνώρισε τη Μήλο ως κληρονομικό Σέρβο ηγεμόνα - πρίγκιπα στο Πασάλικ του Βελιγραδίου. Το 1833, η Κωνσταντινούπολη αναγνώρισε επίσημα την κατάργηση του φεουδαρχικού νόμου με αντάλλαγμα τη συμφωνία της Σερβίας να καταβάλει ένα σταθερό και τακτικό φόρο. της επετράπη να καταλάβει κάποια εδάφη που προηγουμένως είχαν αποτελέσει αντικείμενο αντιδικίας με τους Τούρκους. Παρόλα αυτά, οι τουρκικές φρουρές παρέμειναν στο Βελιγράδι και σε μια σειρά από άλλες οχυρωμένες πόλεις μέχρι το 1867. Οι ευρωπαϊκές δυνάμεις στο Συνέδριο του Βερολίνου το 1878 αναγνώρισαν τη Σερβία ως ανεξάρτητο κράτος.

Αυτονομία και ανεξαρτησία: εσωτερική και εξωτερική πολιτική.Το 1830–1848, δημιουργήθηκε ένα εκπαιδευτικό σύστημα στη σχεδόν εντελώς αναλφάβητη Σερβία χάρη στην πρόσκληση μορφωμένων Σέρβων από τη Βοϊβοντίνα. Ο Vuk Karadzic, ένας μεταρρυθμιστής της σερβικής γλώσσας, πρότεινε να καθοριστούν τα όρια κατανομής του σερβικού έθνους με τη χρήση της διαλέκτου Shtokavian, η οποία χρησιμοποιήθηκε επίσης από Καθολικούς Κροάτες και Μουσουλμάνους Βόσνιους. Με βάση αυτές τις ιδέες, ο υπουργός Εσωτερικών της Σερβίας Ίλια Γκαρασάνιν ανέπτυξε ένα σχέδιο που περιελάμβανε την ένταξη των περισσότερων γιουγκοσλαβικών εδαφών στο Μεγαλύτερο Σερβικό Κράτος.

Τις επόμενες δύο δεκαετίες τέθηκαν τα θεμέλια του σερβικού φιλελευθερισμού. Το 1866, μεταξύ της μορφωμένης Σέρβικης νεολαίας της Αυστρίας, της Ουγγαρίας και της Σερβίας, δημιουργήθηκε ο πολιτιστικός και εκπαιδευτικός οργανισμός «Omladina» (Ένωση Σερβικής Νεολαίας) σε αντίθεση με το καθεστώς του Μιχαήλ Ομπρένοβιτς. Ο Σέρβος πρίγκιπας Μιχαήλ Ομπρένοβιτς, ο οποίος διαδέχθηκε τον πατέρα του και κυβέρνησε από το 1839 έως το 1842 και από το 1860 έως το 1868, με την υποστήριξη της Ρωσίας, πέτυχε την εκκαθάριση όλων των τουρκικών φρουρίων στη χώρα, δημιούργησε συμμαχίες με άλλα βαλκανικά κράτη και ανέπτυξε σχέδια για την δημιουργία σερβοβουλγαρικού δυϊστικού κράτους. Το 1868 σκοτώθηκε από πολιτικούς αντιπάλους και τον πριγκιπικό θρόνο πήρε ο 14χρονος συγγενής του Μίλαν Ομπρένοβιτς (κυβέρνησε μέχρι το 1889). Αντιβασιλέας του ήταν ο Σέρβος πολιτικός και πολιτικός Jovan Ristic, ο οποίος αργότερα διετέλεσε πρωθυπουργός και υπουργός Εξωτερικών. Με πρωτοβουλία του Ρίστιτς, το σερβικό Σύνταγμα υιοθετήθηκε το 1869.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1870, υπό την επίδραση των ιδεών του Προυντόν, του Χέρτσεν, του Τσερνισέφσκι, του Μπακούνιν και του Μαρξ, σημειώθηκε αύξηση της πολιτικής δραστηριότητας της σερβικής διανόησης στη Βοϊβοντίνα και στο Πριγκιπάτο της Σερβίας. Η «Ομλαντίνα» χωρίστηκε σε υποστηρικτές του συντηρητικού φιλελευθερισμού και οπαδούς του ριζοσπαστισμού ή του σοσιαλισμού. Οι κύριοι εκπρόσωποι του δεύτερου ρεύματος ήταν ο Svetozar Miletić στη Βοϊβοντίνα, ο Lyuben Karavelov στη Βουλγαρία, ο Vaso Pelagic στη Βοσνία και ο Svetozar Marković στη Σερβία, που προωθούσαν ενεργά τον μαρξισμό και τις απόψεις του Τσερνισέφσκι.

Μετά την ήττα της Παρισινής Κομμούνας (1871), η σερβική κυβέρνηση αποφάσισε να καταστείλει τον ριζοσπαστισμό, ο οποίος είχε αποκτήσει δημοτικότητα μεταξύ της αγροτιάς και της μορφωμένης αστικής νεολαίας. Η Ουγγαρία έλαβε παρόμοια μέτρα κατά της Omladina. Ωστόσο, οι ριζοσπαστικές ιδέες συνέχισαν να διαδίδονται. Εκείνα τα χρόνια, φιλελεύθεροι, ριζοσπάστες, πανσλαβιστές και σλαβόφιλοι συμφώνησαν σε ένα πράγμα - την ανάγκη παροχής βοήθειας στους ορθόδοξους αγρότες της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης που επαναστάτησαν κατά της Τουρκίας.

Κακώς εκπαιδευμένος και κακώς οπλισμένος, με επικεφαλής άπειρους διοικητές, ο σερβικός στρατός το 1876 απέφυγε την ήττα μόνο χάρη στη ρωσική διπλωματική επέμβαση. Η Τουρκία αποδυναμώθηκε ως αποτέλεσμα του Ρωσοτουρκικού πολέμου του 1877-1878. Η επανένταξη της Σερβίας στον πόλεμο κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας της επέτρεψε να επεκτείνει την επικράτειά της. Η Αυστροουγγαρία, προσπαθώντας να αποτρέψει τη δημιουργία της Μεγάλης Σερβίας, κατέλαβε τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη. Η Ρωσία, από την πλευρά της, σχεδίαζε να δημιουργήσει μια Μεγάλη Βουλγαρία που θα περιλάμβανε το μεγαλύτερο μέρος της Μακεδονίας, της Θράκης και ορισμένα εδάφη που κατοικούνταν από Έλληνες. Ωστόσο, η αντίσταση των μεγάλων δυνάμεων στα σχέδια της Ρωσίας εμπόδισε τη δημιουργία της Μεγάλης Βουλγαρίας και με απόφαση του Συνεδρίου του Βερολίνου του 1878, η Σερβία απέκτησε την ανεξαρτησία της από την Τουρκία και τα σύνορά της ωθήθηκαν νότια στο Vranje και ανατολικά στο Pirot.

Η Σερβία βρέθηκε αμέσως κάτω από την πολιτική και οικονομική επιρροή της Αυστροουγγαρίας. Ως αποζημίωση για τη μυστική συμφωνία για την παραίτηση από τις αξιώσεις της Σερβίας στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και το Νόβι Παζάρ και τα περίχωρά της (στην περιοχή Ράσκα), χάρη στην οποία η Σερβία μπορούσε να πλησιάσει πιο κοντά στο Μαυροβούνιο και να αποκτήσει πρόσβαση στην Αδριατική Θάλασσα, η Αυστροουγγαρία επέτρεψε Ο πρίγκιπας Μιλάνος ανακηρύχθηκε το 1882 βασιλιάς της Σερβίας. Του υποσχέθηκε διπλωματική υποστήριξη στην υλοποίηση επεκτατικών σχεδίων για τα εδάφη που βρίσκονται νοτιοανατολικά της Σερβίας. Εν τω μεταξύ, η Αυστροουγγαρία ανάγκασε τη Σερβία να ξεκινήσει την κατασκευή ενός σιδηροδρόμου που θα συνέδεε τη Βιέννη (μέσω Βελιγραδίου και Νις) με τη Θεσσαλονίκη και την Κωνσταντινούπολη.

Σε ένα περιβάλλον αυξανόμενης κοινωνικής και ιδεολογικής διαστρωμάτωσης το 1881, σχηματίστηκαν στη Σερβία μια σειρά από ομάδες πολιτικά κόμματα: Ριζοσπαστικό Κόμμα με επικεφαλής τον Nikola Pašić (πρώην βοηθός του Svetozar Marković). Προοδευτικό Κόμμα με Συντηρητικό πολιτική ιδεολογία, με στόχο την ενθάρρυνση της επιταχυνόμενης οικονομικής ανάπτυξης των πόλεων. Ένα φιλελεύθερο κόμμα που στόχος του ήταν να καθιερώσει πολιτικές ελευθερίες.

Αυτή η πολιτική ζύμωση ανέτρεψε τα σχέδια του βασιλιά Μιλάνου. Το 1883, διέταξε την κατάσχεση όλων των πυροβόλων όπλων που κατείχαν οι Σέρβοι αγρότες, γεγονός που πυροδότησε εξέγερση στην ανατολική Σερβία. Το Μιλάνο το κατέστειλε, αναθέτοντας την πλήρη ευθύνη για τις καταστολές που έγιναν στο Ριζοσπαστικό Κόμμα, και φυλάκισε τους ηγέτες του ή τους ανάγκασε να καταφύγουν στη Βουλγαρία. Το 1885 η Βουλγαρία κατέλαβε την αυτόνομη οθωμανική περιοχή της Ανατολικής Ρωμυλίας. Επειδή αυτό διέκοψε τα σχέδια του Μιλάνου για επέκταση προς τα νότια, κήρυξε τον πόλεμο στη Βουλγαρία. Ωστόσο, οι Σέρβοι δεν ήταν εχθρικοί προς τους Νότιους Σλάβους γείτονές τους. Παρά τη στρατιωτική ήττα, χάρη στην αυστριακή διπλωματική επέμβαση, η Σερβία απέφυγε τις εδαφικές παραχωρήσεις. Ωστόσο, λόγω της επιδείνωσης της εσωτερικής κατάστασης, το Μιλάνο αναγκάστηκε να συναντήσει τους ριζοσπάστες στα μισά του δρόμου και να υιοθετήσει ένα σύνταγμα το 1888, το οποίο διακήρυξε θεμελιώδη δικαιώματα και ελευθερίες.

Το 1889 το Μιλάνο παραιτήθηκε από τον θρόνο. Ο γιος του Αλέξανδρος Ομπρένοβιτς έγινε βασιλιάς (κυβέρνησε μέχρι το 1903). Το 1893, οι αντιδραστικές δυνάμεις υπό την ηγεσία του βασιλιά πραγματοποίησαν πραξικόπημα, κατάργησαν το σύνταγμα του 1888 και επέστρεψαν το σύνταγμα του 1869, το οποίο παρείχε απεριόριστα δικαιώματα στον μονάρχη. Ο δυσαρεστημένος πληθυσμός άρχισε να αναζητά έναν νέο πολιτικό προσανατολισμό και τον βρήκε στο Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα της Σερβίας, που δημιουργήθηκε τον Αύγουστο του 1903, το οποίο συμπεριέλαβε στο πρόγραμμά του τις σοσιαλιστικές ιδέες του Σβέτοζαρ Μάρκοβιτς. Οι υποστηρικτές του Ριζοσπαστικού Κόμματος δημιούργησαν το Ανεξάρτητο Ριζοσπαστικό Κόμμα, σε αντίθεση με τον Βασιλιά Αλέξανδρο. Στις 28–29 Μαΐου 1903, μια ομάδα αξιωματικών του στρατού οργάνωσε μια μυστική συνωμοσία, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία του βασιλιά και της βασίλισσας.

Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου Ομπρένοβιτς, τον θρόνο πήρε ο βασιλιάς Πέτρος Α' από τη δυναστεία Καραγεοργκίεβιτς (κυβέρνησε μέχρι το 1921, από το 1911 - μαζί με τον γιο του Αλέξανδρο). Επί Πέτρου, η Σερβία εισήλθε σε ένα στάδιο ριζικού μετασχηματισμού. Η κοινοβουλευτική διακυβέρνηση ενισχύθηκε, οι πολιτικές ελευθερίες αποκαταστάθηκαν και σημειώθηκε η οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Η Αυστρία αντιτάχθηκε στην ένωση Σερβίας και Βουλγαρίας, αλλά η Σερβία αντιστάθηκε με όλα τα διαθέσιμα πολιτικά και οικονομικά μέσα. Εντάχθηκε στη γαλλο-ρωσική συμμαχία (που δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1890) και βρήκε νέες αγορές για τα προϊόντα της.

Σε απάντηση στην προσάρτηση της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης από την Αυστροουγγαρία (1908), η Σερβία συνήψε συμμαχίες με τη Βουλγαρία, το Μαυροβούνιο και την Ελλάδα. Το 1912, οι Βαλκάνιοι σύμμαχοι εξαπέλυσαν πόλεμο κατά της Τουρκίας (1ος Βαλκανικός Πόλεμος), που αποδυναμώθηκε από τον Τριπολικό (ιταλοτουρκικό) πόλεμο του 1911–1912. Η Σερβία κατέλαβε όλη τη βόρεια και κεντρική Μακεδονία και το μεγαλύτερο μέρος της Αλβανίας, αλλά οι σύμμαχοι μάλωναν για λάφυρα και το 1913 η Βουλγαρία επιτέθηκε στη Σερβία και την Ελλάδα (2ος Βαλκανικός Πόλεμος). Ο βουλγαρικός στρατός σύντομα ηττήθηκε στον πόλεμο, αφού η Ρουμανία και η Τουρκία πήραν το μέρος της Σερβίας, η οποία εξαπέλυσε επίθεση στη Θράκη. Η Σερβία διατήρησε τις κατακτήσεις της στη Μακεδονία, αλλά η επέμβαση των ευρωπαϊκών δυνάμεων την ανάγκασε να εγκαταλείψει τις διεκδικήσεις της στο αλβανικό έδαφος και έτσι δεν απέκτησε πρόσβαση στις ακτές της Αδριατικής.

Οι στρατιωτικές νίκες του 1912-1913 ματαίωσαν τα αυστριακά σχέδια να απορροφήσουν τη Σερβία και να αποκτήσουν τον έλεγχο του σιδηροδρόμου προς τη Θεσσαλονίκη. Το κύρος του Βασιλείου της Σερβίας ανέβηκε σε πρωτοφανή ύψη και η επιρροή του μεταξύ των νότιων Σλάβων της Αυστροουγγαρίας αυξήθηκε. Μια ομάδα Σερβοβόσνιων νέων, που συνδέονται με την παραστρατιωτική οργάνωση «Ενωση ή Θάνατος» και συνωμοτούν με εκπροσώπους Σέρβων αξιωματικών, σχεδίασαν και πραγματοποίησαν τη δολοφονία του Αυστριακού Αρχιδούκα Φραντς Φερδινάνδου στις 28 Ιουνίου 1914 στην πρωτεύουσα της Βοσνίας Σεράγεβο. Σε απάντηση, η αυστροουγγρική κυβέρνηση κήρυξε τον πόλεμο στη Σερβία, ο οποίος λίγες μέρες αργότερα κλιμακώθηκε στην πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος. Στο αρχικό στάδιο, η Σερβία κέρδισε πολλές στρατιωτικές νίκες, αλλά από τα τέλη του 1915 καταλήφθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από αυστροουγγρικά και βουλγαρικά στρατεύματα. Την άνοιξη του 1915, ο επικεφαλής της σερβικής κυβέρνησης, Νίκολα Πάσιτς, δήλωσε ότι οι Σέρβοι και οι Μαυροβούνιοι πολεμούσαν για την απελευθέρωση των αδελφών τους και ζήτησε τη δημιουργία της Μεγάλης Σερβίας. Μόλις το 1917 αμβλύνει τη θέση του, βγαίνοντας στο πλευρό του φεντεραλισμού, διατηρώντας όμως τη μοναρχία. Η τσαρική και στη συνέχεια η προσωρινή κυβέρνηση της Ρωσίας υποστήριξαν αυτή τη γραμμή, αλλά μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, εμφανίστηκε μια σοσιαλιστική εναλλακτική - η δημιουργία μιας ομοσπονδιακής δημοκρατίας στα Βαλκάνια. Τα αντιμπολσεβίκικα αισθήματα εντάθηκαν απότομα στη Σερβία, τα οποία παρέμειναν ακόμη και μετά τον σχηματισμό του ανεξάρτητου Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων την 1η Δεκεμβρίου 1918.

Οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1720, στη Σερβία ζούσαν όχι περισσότεροι από 100 χιλιάδες άνθρωποι - εντός των συνόρων του πριγκιπάτου που ιδρύθηκε μεταξύ 1830 και 1878. Αργότερα, ο πληθυσμός της αυξήθηκε, κυρίως λόγω της μετανάστευσης των Σέρβων από τις Αψβούργους και Οθωμανικές αυτοκρατορίες, σε 400 χιλιάδες το 1804, 678 χιλιάδες το 1834, 1216 χιλιάδες το 1866 και 1379 χιλιάδες άτομα το 1875. Λόγω της προσάρτησης εδαφών που παραχωρήθηκαν Η Σερβία σύμφωνα με τις αποφάσεις του Συνεδρίου του Βερολίνου του 1878, ο πληθυσμός της αυξήθηκε κατά άλλες 303 χιλιάδες άτομα. Αμέσως πριν από αυτή την ενέργεια, ο πληθυσμός των σερβικών εδαφών μειώθηκε ελαφρά και ανήλθε σε 1376 χιλιάδες άτομα και μετά από αυτήν σημειώθηκε ταχεία αύξηση του πληθυσμού εντός των νέων συνόρων της χώρας (1679 χιλιάδες άτομα το 1879, 2314 χιλιάδες το 1895 και 2912 χιλιάδες το 1910) . Η πυκνότητα του πληθυσμού άρχισε να αυξάνεται ραγδαία (3 άτομα ανά 1 τ.χλμ. στις αρχές του 19ου αιώνα, 18 το 1834 και 52 το 1890).

Μέχρι τα μέσα του 19ου αι. η βάση της οικονομίας ήταν η αγροτική παραγωγή, αλλά μόνο στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Η Σερβία άρχισε να παράγει σιτηρά για εξαγωγή. Η αύξηση του πληθυσμού και η εμπορική παραγωγή σιτηρών συνοδεύτηκε από αποψίλωση των δασών και μείωση του αριθμού των βοοειδών.

Ανάπτυξη χρηματοπιστωτικό σύστημα, η οικονομία της αγοράς και η καλλιέργεια σιτηρών, καθώς και το αυξανόμενο χρέος των αγροτών, τους ανάγκασε να χωριστούν από τις μεγάλες οικογένειες (zadru), στις οποίες ζούσαν και εργάζονταν μαζί συγγενείς διαφορετικών γενεών. Αυτό με τη σειρά του οδήγησε στην εμφάνιση οικογενειών δυτικού τύπου που αποτελούνταν μόνο από συζύγους και τα παιδιά τους. Πολλοί αγρότες μετανάστευσαν στις πόλεις.

Ο πληθυσμός των σερβικών πόλεων αυξήθηκε από 41 χιλιάδες άτομα το 1834 σε 116 χιλιάδες το 1866, 139 χιλιάδες το 1874 και 322 χιλιάδες άτομα το 1890 (6%, 9,5%, 10,2% και 15% ζούσαν σε αυτές αντίστοιχα) πληθυσμός της χώρας) .

Οι διαδικασίες εκβιομηχάνισης επιταχύνθηκαν ιδιαίτερα μετά το 1903. Το 1881 ξεκίνησε η κατασκευή του πρώτου σιδηροδρόμου στη Σερβία το 1889, κατασκευάστηκαν 565 χλμ σιδηροδρόμων, και το 1911 – 1730 χλμ.

Έτσι, η ίδια η Σερβία, την εποχή του σχηματισμού του Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων, διέθετε ισχυρές οικονομικές δυνατότητες και ήταν ένα από τα νικητήρια κράτη στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτό της επέτρεψε να διεκδικήσει πρωταγωνιστικό ρόλο στο νέο δημόσια εκπαίδευσηκαι μάλιστα από καιρό σε καιρό αναβιώνουν την ιδέα της Μεγάλης Σερβίας.

Η σύγχρονη ιστορία της Σερβίας συνδέεται στενά με το Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων (1918–1929), το Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας (1929–1945), την Ομοσπονδιακή Λαϊκή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας (1945–1963) και τη Σοσιαλιστική Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβία (1963–1992), στην οποία έπαιζε πάντα βασικό ρόλο. Η σύγχρονη ιστορία της Δημοκρατίας της Σερβίας, η οποία ξεκίνησε μετά τον σχηματισμό της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας το 1992 - της νόμιμης διάδοχης της ΣΟΔΓ - είναι γεμάτη με την πιο οξεία αντιπαράθεση μεταξύ ετερογενών πολιτικών δυνάμεων.

Οι πρώτες πολυκομματικές βουλευτικές εκλογές στη Σερβία, τις οποίες κέρδισαν Σοσιαλιστικό Κόμματης Σερβίας (SPS), που καθιερώθηκε ως διάδοχος του SKYU (194 κοινοβουλευτικές εντολές), έλαβε χώρα το καλοκαίρι του 1990. Ο αρχηγός του SPS S. Milosevic εξελέγη Πρόεδρος του Προεδρείου της Σερβίας.

Σύμφωνα με το νέο σύνταγμα, ανακηρύχθηκε η Σερβία δημοκρατικό κράτος. Ταυτόχρονα, η επαρχία Κοσσυφοπεδίου και Μετόχια, καθώς και η Βοϊβοντίνα, έχασαν τα χαρακτηριστικά του κρατισμού (που έλαβαν βάσει του συντάγματος του 1974) και έγιναν ξανά αυτονομίες. Σε σχέση με την αλλαγή του καθεστώτος του εδάφους στο Κοσσυφοπέδιο και Μετόχια, ο αλβανικός αυτονομισμός έχει αυξηθεί αισθητά. Οι Αλβανοί αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν το σύνταγμα και τους νόμους της Σερβίας, μποϊκόταραν τις εκλογές και δεν πλήρωσαν φόρους. Η σερβική κυβέρνηση αναγκάστηκε να εισαγάγει πρόσθετες αστυνομικές και στρατιωτικές μονάδες στο Κοσσυφοπέδιο. Το 1991, υπό συνθήκες de facto στρατιωτικού νόμου, οι Αλβανοί του Κοσσυφοπεδίου διεξήγαγαν παράνομο δημοψήφισμα στο οποίο ψήφισαν υπέρ της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Ανακηρύχθηκε η μη αναγνωρισμένη Δημοκρατία του Κοσσυφοπεδίου και πρόεδρος της έγινε ο Ι. Ρουγκόβα.

ΒΟΓΕΒΟΝΤΙΝΑ

Η Βοϊβοντίνα, μια αυτόνομη επαρχία και ιστορική περιοχή στα βόρεια της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, καλύπτει μια έκταση 21,5 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων. χλμ. στις πεδιάδες του Δούναβη και της Τίσας και είναι το κύριο καλάθι άρτου της χώρας. Χαρακτηρίζεται από υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα. Στην επικράτειά του ζουν 1922,6 χιλιάδες άνθρωποι. Το διοικητικό κέντρο είναι το Νόβι Σαντ με πληθυσμό 175,6 χιλιάδες άτομα. Η Βοϊβοντίνα έχει τόσο μεγάλες πόλεις όπως η Σουμπότιτσα (98,6 χιλιάδες άτομα), το Ζρενιάνιν (80,4 χιλιάδες), το Πάντσεβο (73,3 χιλιάδες) και το Σόμπορ, καθώς και πολλούς μικρούς οικισμούς αστικού τύπου και μεγάλα χωριά. Ο πληθυσμός έχει μια ποικιλόμορφη εθνοτική σύνθεση, η οποία συνδέεται με την ιστορία της εγκατάστασης του εδάφους κατά την εποχή της κατοχής της Ουγγαρίας από τους Τούρκους. Την εποχή της κατάρρευσης της Γιουγκοσλαβίας, οι μεγαλύτερες εθνοτικές ομάδες στη Βοϊβοντίνα ήταν οι Σέρβοι (54% του πληθυσμού) και οι Ούγγροι (17%). το 1999 ο αριθμός των τελευταίων ήταν 350 χιλιάδες άτομα. Άλλες εθνότητες είναι οι Κροάτες (5%), οι Σλοβάκοι (3%), οι Ρουμάνοι (2%) και οι Μαυροβούνιοι (2%), καθώς και οι Ουκρανοί και οι Τσέχοι.

Ο όρος "Βοϊβοντίνα" σημαίνει "πριγκιπάτο" στα Σερβικά. Προέκυψε σε σχέση με ένα αίτημα προς τους Αψβούργους από Σέρβους αποίκους που ζούσαν στη νότια Ουγγαρία, την Κροατική Σλαβονία και τη στρατιωτική συνοριακή λωρίδα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας για να τους παραχωρηθεί εδαφική αυτοδιοίκηση. Μια τέτοια αυτονομία εξασφάλιζε ένας ειδικός δικαστής - ο βοεβόδας. Αυτή η έκκληση προετοιμάστηκε από διάφορα συμβούλια της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τον Μάιο του 1848, η τοπική συνέλευση κήρυξε την αυτονομία της Βοϊβοντίνας, αλλά η επαναστατική κυβέρνηση της Ουγγαρίας αρνήθηκε να την αναγνωρίσει. Αυτή η συγκυρία έδωσε τη δυνατότητα στους συντηρητικούς Σέρβους εθνικιστές της Βοϊβοντίνας να αρπάξουν την ηγεσία του επαναστατικού κινήματος από τους φιλελεύθερους συμπατριώτες τους. Υποστηριζόμενοι από εθελοντές από το Πριγκιπάτο της Σερβίας και των Κροατών, συμμετείχαν μαζί με την Αυστρία και τη Ρωσία στην καταστολή του επαναστατικού κινήματος στην Ουγγαρία.

Το εμπόριο της Ουγγαρίας συγκεντρώθηκε κυρίως στα χέρια των Σέρβων της Βοϊβοντίνας. Από το 1848, και ακόμη περισσότερο μετά τη μετατροπή της Ουγγαρίας σε διπλό κράτος με ίσες εξουσίες με την Αυστρία (1867), οι κάτοικοι της Βοϊβοντίνα αναγνώρισαν ότι θα ήταν δύσκολο για αυτούς να ικανοποιήσουν τα οικονομικά και επαγγελματικά τους συμφέροντα, εκτός και αν οι ίδιοι «μαγιαρίζονταν». .» Επομένως, για πολλούς Σέρβους της Βοϊβοντίνας, η μόνη σωστή λύση είναι η εθνική και κοινωνικό θέμαέγινε ένωση (ή ομοσπονδία) με τη Σερβία.

Ο όρος «Βοϊβοντίνα» άρχισε να χρησιμοποιείται το 1849. Μετά τη συμμετοχή των Σέρβων στον αγώνα κατά της ουγγρικής επανάστασης, η Αυστρία υπέταξε για μικρό χρονικό διάστημα, μέχρι το 1860, τη βοϊβοντίνα της Σερβίας και το Temesvár Banat, που περιλάμβανε μέρος της Ουγγρική κομητεία Bačka, η κομητεία Banat-Temesvár και το ανατολικό τμήμα της κροατο-σλαβονικής κομητείας Τετάρτη Ο αυτοκράτορας της Αυστρίας και βασιλιάς της Ουγγαρίας Φραγκίσκος Ιωσήφ Α' διατήρησε τον τίτλο του Μεγάλου Βοεβόδα της Σερβικής Βοϊβοντίνας.

Το 1921–1941, η Βοϊβοντίνα ήταν μια περιφέρεια του κράτους της Γιουγκοσλαβίας που σχηματίστηκε το 1918 και περιλάμβανε τα γιουγκοσλαβικά τμήματα των πρώην ουγγρικών κομητειών Μπάκα, Μπαράνγια και Μπάνατ. Μετά το 1945, ο Γιουγκοσλάβος Μπαράνγια μεταφέρθηκε στην Κροατία. Σε αντάλλαγμα, τα ανατολικά τμήματα της κροατικής περιοχής του Srem, καθώς και η Bačka και το Banat, έγιναν η αυτόνομη περιοχή της Vojvodina εντός της Σερβίας. Στη δεκαετία του 1940 σημειώθηκαν μεταναστεύσεις πληθυσμού μεγάλης κλίμακας, συμπεριλαμβανομένης της έξωσης της γερμανικής μειονότητας που ζούσε εκεί, καθώς και της επανεγκατάστασης μεγάλου αριθμού Σέρβων και Μαυροβουνίων, κυρίως από φτωχές περιοχές των Διναρικών Υψίπεδων, στις έτσι απελευθερωμένες περιοχές.

Σύμφωνα με το γιουγκοσλαβικό σύνταγμα του 1974, το καθεστώς των αυτόνομων επαρχιών (Βοϊβοντίνα, Κοσσυφοπέδιο) αυξήθηκε σχεδόν στο επίπεδο των ομοσπονδιακών δημοκρατιών, γεγονός που προκάλεσε μεγάλη δυσαρέσκεια στη Σερβία. Μετά τον θάνατο του Τίτο (1980), η Σερβία χρησιμοποίησε τις αλβανικές αναταραχές στο Κοσσυφοπέδιο ως πρόσχημα για να καταργήσει την αυτονομία της Βοϊβοντίνας. Το 1987, ο Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς εδραίωσε την εξουσία του στη Σερβία. Από τότε ξεκίνησε μια εκστρατεία ενάντια στον «αυτονομισμό» των ηγετών της Βοϊβοντίνας, κυρίως Σέρβων, που δεν ήθελαν να υποταχθούν στο Βελιγράδι.

Μέχρι τον Οκτώβριο του 1988, ο Μιλόσεβιτς κατάφερε να φέρει μια νέα ηγεσία στην εξουσία στη Βοϊβοντίνα, η οποία συμφώνησε να μειώσει τη δύναμή της ενισχύοντας την εξουσία στο Βελιγράδι. Σύμφωνα με το σερβικό Σύνταγμα του 1990, η Βοϊβοντίνα έχασε το καθεστώς της αυτόνομης περιοχής, της περιφερειακής διοίκησης και του νομοθετικού σώματος και οι εθνοτικές μειονότητες στερήθηκαν πολλά προνόμια. Το φθινόπωρο του 1991, όταν ξεκίνησε ο πόλεμος με την Κροατία, προκλήθηκε μαζική δυσαρέσκεια από την υπερβολική κλήση εφέδρων από τη Βοϊβοντίνα.

Τον Μάρτιο - Ιούνιο 1999, πόλεις, πολλές βιομηχανικές επιχειρήσεις, επικοινωνίες μεταφορών, κατοικίες και άλλα αντικείμενα της Βοϊβοντίνα καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια βομβαρδισμών από τις δυνάμεις του ΝΑΤΟ. Παρά το γεγονός ότι η ουγγρική μειονότητα παρέμεινε πιστή στο Βελιγράδι, ο Ούγγρος πρωθυπουργός V. Orban κάλεσε στα τέλη Ιουνίου 1999 τη Δύση να επεκτείνει το «σχέδιο σταθεροποίησης στη νότια Ευρώπη» όχι μόνο στο Κοσσυφοπέδιο, αλλά και στη Βοϊβοντίνα. Το κόμμα Ένωση Ούγγρων της Βοϊβοντίνας υποστήριξε τον Β. Κοστούνιτσα στις εκλογές του 2000.

Ωστόσο, το θέμα του δημοψηφίσματος για το καθεστώς της Βοϊβοντίνα εντός της ΟΔΓ δεν αφαιρέθηκε από την ημερήσια διάταξη το 2001. Ταυτόχρονα, η σταθερή οικονομική ανάπτυξη της πρώην αυτόνομης περιοχής είναι μία από τις προϋποθέσεις για την αποκατάσταση της γιουγκοσλαβικής οικονομίας. Στα τέλη Αυγούστου 2001, η σερβική κυβέρνηση αποφάσισε να παραχωρήσει μεγαλύτερη αυτονομία στη Βοϊβοντίνα. Τον Ιανουάριο του 2002, με απόφαση της Σερβικής Συνέλευσης, η Βοϊβοντίνα ανέκτησε το καθεστώς της αυτόνομης. Επιπλέον, οι αρχές της Βοϊβοντίνα επιμένουν στην ανάγκη να έχουν τη δική τους τράπεζα, τη δική τους αστυνομία και τη δική τους τηλεόραση, ανεξάρτητη από τη σερβική.

ΚΟΣΣΟΒΟ

Το Κοσσυφοπέδιο, μια αυτόνομη επαρχία και ιστορική περιοχή στη νότια Σερβία, γνωστή και ως επαρχία Κοσσυφοπεδίου και Μετόχια, καλύπτει έκταση 10.887 τ. χλμ. στο ανώτερο ρεύμα των κοιλάδων των ποταμών Drin και Ibar. Η κύρια πόλη είναι η Πρίστινα (194,3 χιλιάδες άτομα). Άλλες μεγαλύτερες πόλεις είναι η Πρίζρεν (117,4 χιλιάδες), η Πετς (78,8 χιλιάδες), η Κοσόβσκα Μιτρόβιτσα (73,1 χιλιάδες) και η Τζακόβιτσα (72,9 χιλιάδες). Το Κοσσυφοπέδιο κατοικείται από 1953,7 χιλιάδες άτομα. Η περιοχή έχει υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα - 179 άτομα ανά 1 τετρ. χλμ. Το όνομα της περιοχής προέρχεται από το σερβικό Kos-drozd. Η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα είναι οι Αλβανοί. Σύμφωνα με στοιχεία του 1991, αποτελούσαν το 77% του πληθυσμού της περιοχής, Σέρβοι - 13%, Βόσνιοι Μουσουλμάνοι - 4%, Τσιγγάνοι - 2% και Μαυροβούνιοι - 2%.

Το Κοσσυφοπέδιο στα σύγχρονά του σύνορα αντιστοιχεί στις μεσαιωνικές περιοχές Μετόχια, Πρίζρεν και Κοσσυφοπέδιο, τις οποίες ο μεγάλος Ζουπάν Στέφαν Νεμάνια, ηγεμόνας της Σερβίας, προσάρτησε στο κράτος του το 1180–1190. Αυτή η περιοχή έγινε ένα από τα κέντρα του μεσαιωνικού σερβικού κράτους: το Πετς ήταν η κατοικία των Σέρβων ορθοδόξων αρχιεπισκόπων και πατριαρχών, το Πρίζρεν ήταν η προσωρινή σερβική πρωτεύουσα. Στο Κοσσυφοπέδιο υπήρχαν 1.300 μοναστήρια μέχρι τα τέλη του εικοστού αιώνα. Τα περισσότερα από τα ονόματα της περιοχής είναι σερβικά. Το Κοσσυφοπέδιο έχει επίσης μεγάλη σημασία στην ιστορία της Σερβίας λόγω της στρατιωτικής ήττας της χώρας και των χριστιανών συμμάχων της, η οποία τους επιβλήθηκε από τους Τούρκους στη μάχη του Κοσσυφοπεδίου Polje το 1389. Ο Σέρβος πρίγκιπας Lazar Hrebeljanovic σκοτώθηκε και Η Σερβία έγινε υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, η νίκη δόθηκε στους Τούρκους ο Σέρβος εθνικός ήρωας Μίλος Ομπρένοβιτς σκότωσε τον Τούρκο Σουλτάνο. Μέχρι το XVIII, η πλειοψηφία του πληθυσμού της περιοχής ήταν Σέρβοι. Κατά τη διάρκεια των πολέμων μεταξύ Αυστρίας και Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το 1690, ο Σέρβος Πατριάρχης Αρσένιος Γ' (Τσέρνοεβιτς), πολλοί από τους κληρικούς του, καθώς και μέρος του πληθυσμού που υποστήριζε τους Αυστριακούς, μετακόμισαν μαζί τους στο νότιο τμήμα της Ουγγαρίας. Με την πάροδο του χρόνου, οι περιουσίες και τα σπίτια τους καταλήφθηκαν από μουσουλμάνους Αλβανούς που ζούσαν στο παρελθόν στην περιοχή. Τα προνόμια των μουσουλμάνων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία οδήγησαν στον εξισλαμισμό των Αλβανών. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, οι Σέρβοι αποτελούσαν ήδη περίπου το ήμισυ του πληθυσμού της περιοχής. Η σερβική αφοσίωση στους ιερούς τόπους του Κοσσυφοπεδίου συνεχίστηκε ακόμη και μετά την αλλαγή της εθνοτικής σύνθεσης του πληθυσμού του. Κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-1913, η Σερβία ανέκτησε το Κοσσυφοπέδιο. Οι σερβικές και στη συνέχεια οι γιουγκοσλαβικές αρχές ακολούθησαν μια πολιτική αφομοίωσης ή έξωσης των Αλβανών. Τα αλβανικά σχολεία έκλεισαν και τα αλβανικά εδάφη κατασχέθηκαν. Χιλιάδες Αλβανοί μετανάστευσαν. Οι σερβικές αρχές αναγκάστηκαν να πολεμήσουν τους Κοσοβάρους αντάρτες (Κάτσακ) και τις εθνικιστικές οργανώσεις που απολάμβαναν την υποστήριξη της Αλβανίας.

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι ιταλικές δυνάμεις κατοχής περιέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος του Κοσσυφοπεδίου στο δορυφορικό τους βασίλειο της Αλβανίας. Οι Σέρβοι άποικοι διώχθηκαν και έφυγαν από το Κόσοβο. Το φθινόπωρο του 1944, μετά την ενσωμάτωση του Κοσσυφοπεδίου στη Γιουγκοσλαβία, οι Κοσοβάροι αντιστάθηκαν στα στρατεύματα του Τίτο και επαναστάτησαν. Το 1945, το Κοσσυφοπέδιο έλαβε το καθεστώς της αυτόνομης περιοχής εντός της Σερβίας και το 1945-1948 απαγορεύτηκε στους Σέρβους να επιστρέψουν στο Κοσσυφοπέδιο, καθώς ο Τίτο προσπάθησε να δημιουργήσει μια βαλκανική ομοσπονδία με τη συμμετοχή της Αλβανίας. Ωστόσο, μετά την κατάρρευση των σχέσεων μεταξύ Γιουγκοσλαβίας και Αλβανίας το 1948, ο Τίτο ενδιαφέρθηκε να προσελκύσει Αλβανούς που κατέφυγαν στη Γιουγκοσλαβία από το καθεστώς του Ε. Χότζα. Το μερίδιο του αλβανικού πληθυσμού στην περιοχή άρχισε και πάλι να αυξάνεται.

Παρά τις διαδηλώσεις των Αλβανών φοιτητών το 1967-1968, η συνολική εμπιστοσύνη του Τίτο στην αλβανική κομμουνιστική ελίτ στο Κοσσυφοπέδιο συνέχισε να αυξάνεται. Σύμφωνα με τις διατάξεις του Γιουγκοσλαβικού Συντάγματος του 1974, δόθηκε στην επαρχία του Κοσσυφοπεδίου καθεστώς σχεδόν ίσο με τις ομοσπονδιακές δημοκρατίες. Οι Κοσοβάροι στη Γιουγκοσλαβία είχαν το δικαίωμα στην ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας (οι οπαδοί του Ισλάμ αποτελούσαν το 90% των Αλβανών στο Κοσσυφοπέδιο), σε αντίθεση με τους πολίτες της Αλβανίας, όπου η θρησκεία ήταν απαγορευμένη. Αυτοί, ως πολίτες της Γιουγκοσλαβίας, απολάμβαναν όλα τα δικαιώματα, δημιούργησαν ένα από τα μεγαλύτερα (από άποψη αριθμού φοιτητών) πανεπιστήμια στην Πρίστινα, βιβλιοθήκες και πολιτιστικά κέντρα.

Την ίδια στιγμή, το ριζοσπαστικό τμήμα της αλβανικής διανόησης στο Κοσσυφοπέδιο απαίτησε περαιτέρω επέκταση της αυτονομίας της περιοχής. Οι διαδηλώσεις Αλβανών φοιτητών το 1981, οι οποίες κατέληξαν σε συγκρούσεις με την αστυνομία, οδήγησαν σε συζήτηση για τη δυνατότητα μείωσης του καθεστώτος της αυτονομίας του Κοσσυφοπεδίου.

Οι διαδηλώσεις Αλβανών φοιτητών το 1981, οι οποίες κατέληξαν σε συγκρούσεις με την αστυνομία, οδήγησαν σε συζήτηση για τη δυνατότητα μείωσης του καθεστώτος της αυτονομίας του Κοσσυφοπεδίου. Το 1989, μετά από νέες μαζικές αναταραχές μεταξύ των Αλβανών στο Κοσσυφοπέδιο, επιβλήθηκε στρατιωτικός νόμος και η αυτονομία της επαρχίας περιορίστηκε. Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων, περισσότεροι από εκατό κάτοικοι σκοτώθηκαν, 600 τραυματίστηκαν και περίπου. Συνελήφθησαν 2500. Οι πολιτικά ενεργοί Αλβανοί ξεκίνησαν μια εκστρατεία απεργιών και συγκεντρώσεων στην περιοχή. Τον Μάιο του 1992, διεξήχθη ψηφοφορία χωρίς άδεια για την ανακήρυξη της Δημοκρατίας του Κοσσυφοπεδίου. Οι Αλβανοί εξέλεξαν τον Ιμπραήμ Ρουγκόβα ως πολιτικό τους αρχηγό και ουσιαστικά δημιούργησαν το δικό τους κράτος, σύστημα υγείας και εκπαιδευτικό σύστημα, που λειτουργούσε ανεξάρτητα από το κέντρο. Οι προσπάθειες συμβιβασμού που έγιναν το 1995 ήταν ανεπιτυχείς.

Παρά το αβέβαιο καθεστώς του Κοσσυφοπεδίου, οι διεθνείς οργανισμοί δεν έδωσαν σοβαρή προσοχή σε αυτήν την περιοχή κατά τις διαπραγματεύσεις το 1995 για τον τερματισμό των εχθροπραξιών στο έδαφος της πρώην Γιουγκοσλαβίας. Η πολιτική και οικονομική κατάσταση στο Κοσσυφοπέδιο παρέμεινε κρίσιμη και τα ποσοστά ανεργίας αυξήθηκαν απότομα, ιδιαίτερα στους νέους (μέχρι το 2000, οι Κοσοβάροι κάτω των 35 ετών αντιστοιχούσαν στο 65% του πληθυσμού).

Το 1997, μετά την κατάρρευση των οικονομικών πυραμίδων, η Αλβανία βυθίστηκε σε εμφύλιο πόλεμο. Αυτή η σύγκρουση είχε άμεσο αντίκτυπο στο Κοσσυφοπέδιο, καθώς άνθρωποι και όπλα κινούνταν σχεδόν ανεμπόδιστα στα σύνορα Αλβανίας-Κοσόβου. Το φθινόπωρο του 1997, διαδηλώσεις Αλβανών στο Κοσσυφοπέδιο, οι οποίοι εξέφρασαν τη δέσμευσή τους στην ιδέα της Μεγάλης Αλβανίας, κατεστάλησαν από εσωτερικά στρατεύματα. Ο Απελευθερωτικός Στρατός του Κοσσυφοπεδίου εμφανίστηκε και ξεκίνησε μια εκστρατεία δολοφονιών και τρομοκρατικών επιθέσεων εναντίον Σέρβων κυβερνητικών αξιωματούχων, δυνάμεων ασφαλείας και Σέρβων πολιτών. Την άνοιξη του 1998 άρχισε μια κλιμάκωση της βίας στο Κοσσυφοπέδιο - πυροβολισμοί στα βουνά, συγκρούσεις με όπλα σε διαδηλώσεις, εκρήξεις σε καφετέριες. Οι σερβικές δυνάμεις ασφαλείας εξαπέλυσαν επίθεση εναντίον βάσεων του UCK, ωθώντας τις στην Αλβανία. Αλλά αυτή τη στιγμή οι χώρες του ΝΑΤΟ παρενέβησαν στα γεγονότα.

Την άνοιξη του 1998, ο ΟΗΕ και ο ΟΑΣΕ πρότειναν να συνάψει η ΟΔΓ μια τριετή συμφωνία, βάσει της οποίας το ΝΑΤΟ θα μπορούσε να στείλει 30 χιλιάδες στρατεύματα στο Κοσσυφοπέδιο για να εξασφαλίσει ειρήνη και δημοκρατικές εκλογές. Οι γιουγκοσλαβικές αρχές θεώρησαν αυτό το βήμα ως παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις ενός κυρίαρχου κράτους. Μετά από πολυήμερες διαπραγματεύσεις που έγιναν τον Οκτώβριο του 1998, ο Σ. Μιλόσεβιτς σύναψε συμφωνία με τον Αμερικανό εκπρόσωπο Ρ. Χόλμπρουκ, σύμφωνα με την οποία ο ουρανός πάνω από το Κοσσυφοπέδιο προβλεπόταν για περιπολία από αναγνωριστικά αεροσκάφη του ΝΑΤΟ και 2 χιλιάδες παρατηρητές του ΟΑΣΕ εισήχθησαν στο η περιοχή. Την ίδια ώρα, οι σερβικές ειδικές δυνάμεις αποσύρονταν από το Κόσοβο.

Τον Φεβρουάριο του 1999, στη Γαλλία στο Κάστρο Ραμπουγιέ, υπό την αιγίδα της ομάδας επαφής, ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις μεταξύ των σερβικών αρχών και εκπροσώπων των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου για την εξεύρεση επιλογών για την υπέρβαση της κρίσης, οι οποίες έληξαν χωρίς αποτέλεσμα. Η γιουγκοσλαβική ηγεσία αντιτάχθηκε σθεναρά στην είσοδο των στρατευμάτων του ΝΑΤΟ στο Κοσσυφοπέδιο. Ο δεύτερος γύρος διαπραγματεύσεων τον Μάρτιο του 1999 ήταν επίσης ανεπιτυχής.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η κατάσταση στο Κοσσυφοπέδιο έγινε κρίσιμη. Σε απάντηση στην κλιμάκωση των εχθροπραξιών από τους Αλβανούς του Κοσσυφοπεδίου, ένας σερβικός στρατός 40.000 ατόμων εισήχθη στην περιοχή και άρχισε ξανά, μαζί με την αστυνομία, να εκκαθαρίζει τις βάσεις του UCK. Οι ένοπλες συγκρούσεις συνοδεύτηκαν από θύματα στον τοπικό πληθυσμό. Πολλές αλβανικές οικογένειες κατέφυγαν στην Αλβανία και τη Μακεδονία, όπου δημιουργήθηκαν προσφυγικοί καταυλισμοί. Δυτικά ΜΜΕ κατηγόρησαν τους Σέρβους για γενοκτονία κατά των Αλβανών. Τα γεγονότα που αναφέρθηκαν για να το αποδείξουν αυτό δεν επιβεβαιώθηκαν στη συνέχεια. Αυτός ήταν ο λόγος για τη στρατιωτική δράση του ΝΑΤΟ κατά της Γιουγκοσλαβίας την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1999 και την επακόλουθη μετακίνηση του αλβανικού πληθυσμού από το Κοσσυφοπέδιο σε άλλες χώρες. Η επίθεση του ΝΑΤΟ, με την κωδική ονομασία «Συμμαχική Δύναμη», ξεκίνησε στις 24 Μαρτίου και διήρκεσε 78 ημέρες μέχρι τις 10 Ιουνίου 1999. Αεροπορικές επιδρομές πραγματοποιήθηκαν σε ολόκληρη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένου του Βελιγραδίου και άλλων μεγάλων πόλεων. Πολλές επιχειρήσεις, νοσοκομεία και γέφυρες καταστράφηκαν. Περισσότεροι από 2 χιλιάδες Γιουγκοσλάβοι πολίτες έχασαν τη ζωή τους, συμπεριλαμβανομένων ηλικιωμένων και παιδιών, και η συνολική ζημιά, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ανήλθε σε περίπου. 100 δισεκατομμύρια δολάρια Ξεκίνησε η μαζική έξοδος των Αλβανών από το Κοσσυφοπέδιο. Τόσο οι Σέρβοι όσο και οι Αλβανοί πέθαναν κάτω από τους βομβαρδισμούς. Τέλος, η Γιουγκοσλαβία συμφώνησε στην αποχώρηση των στρατευμάτων της από το Κοσσυφοπέδιο και στην ανάπτυξη πολυεθνικών διεθνών δυνάμεων υπό την αιγίδα του ΝΑΤΟ - KFOR. Αυτές οι δυνάμεις περιελάμβαναν και ρωσικές μονάδες (3 χιλιάδες άτομα).

Μετά τη διακοπή των βομβαρδισμών του ΝΑΤΟ τον Ιούνιο του 1999, άρχισε η επιστροφή των Αλβανών προσφύγων, την ίδια στιγμή οι Σέρβοι άρχισαν να εγκαταλείπουν το έδαφος του Κοσσυφοπεδίου, οι οποίοι δέχθηκαν επίθεση από Αλβανούς εξτρεμιστές υπό την κάλυψη των στρατευμάτων του ΝΑΤΟ. Το 2001, από το έδαφος του Κοσσυφοπεδίου, Αλβανοί εξτρεμιστές εξαπέλυσαν ένοπλες ενέργειες στη Μακεδονία.

Σύμφωνα με την απόφαση αριθ. του ΝΑΤΟ. Στη χώρα υπήρχε στρατιωτικό απόσπασμα της KFOR 50.000 ατόμων, το οποίο στις αρχές του 2002 είχε μειωθεί σε 39.000. Μετά την πτώση της εξουσίας της Ένωσης Δεξιών Δυνάμεων και τη μεταφορά του Μιλόσεβιτς στο Δικαστήριο της Χάγης, η κατάσταση δεν άλλαξε. Ακολουθώντας το παράδειγμα του Μαυροβουνίου, το Κοσσυφοπέδιο εισήγαγε το γερμανικό μάρκο ως λογιστική μονάδα. Περισσότεροι από 50 νόμοι που εισάγουν διακρίσεις σε βάρος των Αλβανών έχουν καταργηθεί, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς εφαρμόζονται de facto κατά των μη Αλβανών, ιδίως των Σέρβων. Τρομοκράτες που δρούσαν στο παρελθόν ως μέρος του UCK επιτίθενται τώρα στους Σέρβους κατοίκους που παραμένουν στην περιοχή και ανατινάζουν σερβικές εκκλησίες.

Σαν άποτέλεσμα τοπικές εκλογές, που πραγματοποιήθηκε στις 28 Οκτωβρίου 2000, νίκησε τις δυνάμεις που υποστήριζαν τη μετριοπαθή θέση του Ιμπραήμ Ρουγκόβα, αλλά ταυτόχρονα ενισχύθηκε η θέση των εξτρεμιστικών δυνάμεων με επικεφαλής τον ηγέτη του UCK, Χασίν Τάτι. Τα εκλογικά αποτελέσματα δεν αναγνωρίστηκαν από το Βελιγράδι.

Από το 2001, ο ρόλος της ΕΕ στην επίλυση του προβλήματος του Κοσσυφοπεδίου αυξάνεται. Την άνοιξη του 2001, η κατάσταση επιδεινώθηκε απότομα λόγω της παρέμβασης του UCK στη σύγκρουση μεταξύ Μακεδόνων και Αλβανών.

Στις 17 Νοεμβρίου 2001 πραγματοποιήθηκαν εκλογές για το τοπικό κοινοβούλιο (Συνέλευση) στο Κοσσυφοπέδιο, τα αποτελέσματα των οποίων αναγνωρίστηκαν από τον ειδικό εκπρόσωπο του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ στο Κοσσυφοπέδιο στις 24 Νοεμβρίου. Σε αυτές συμμετείχε το 64,3% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων. Ο μεγαλύτερος αριθμόςΗ Δημοκρατική Ένωση του Κοσσυφοπεδίου (αρχηγός Ι. Ρουγκόβα) έλαβε ψήφους - 45% των ψήφων (47 έδρες από 120). Στη δεύτερη θέση βρίσκεται το Δημοκρατικό Κόμμα (αρχηγός Χ. Θάτσι) - 26 έδρες. στην τρίτη θέση βρίσκεται ο συνασπισμός Σερβικής Επιστροφής με 22 εντολές (10 από αυτές είχαν αρχικά αποκλειστεί για αυτόν). Οι υπόλοιπες εντολές κατανεμήθηκαν σε μικρά κόμματα.

Στις 4 Μαρτίου 2002, μετά από δύο ανεπιτυχείς προσπάθειες (10 Δεκεμβρίου 2001 και 10 Ιανουαρίου 2002), πρόεδρος του Κοσόβου εξελέγη ο Ι. Ρουγκόβα, τον οποίο ψήφισαν 88 από τους 119 βουλευτές. Ωστόσο, ο Ρουγκόβα έχει πολλούς αντιπάλους: εκπρόσωποι της παράταξης Θάτσι τον κατηγορούν ότι είναι πολύ ήπιος απέναντι στους Σέρβους, ενώ εκπρόσωποι της Επιστροφής, αντίθετα, θεωρούν τις θέσεις του αντισερβικές. Την ίδια μέρα σχηματίστηκε κυβέρνηση με επικεφαλής τον αρχηγό του Δημοκρατικού Κόμματος Β. Ρετζέπι. Ο πρωθυπουργός θεωρεί βασικό στόχο των Κοσοβάρων να επιτύχουν την ανεξαρτησία. Η ταραγμένη περιοχή του Κοσσυφοπεδίου συνέχισε να παραμένει υπό την επίβλεψη διεθνών ειρηνευτικών δυνάμεων.

Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ δεν έχει καταλήξει σε συναίνεση σχετικά με τον τρόπο επίλυσης της κατάστασης στο Κοσσυφοπέδιο. Η Ρωσία στήριξε τη Σερβία σε αυτό το θέμα. Ο Ειδικός Αντιπρόσωπος του ΟΗΕ Μάρτι Αχτισάαρι ήταν ο de facto συγγραφέας της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Ανέπτυξε ένα σχέδιο για την ανάπτυξη αυτής της περιοχής. Σύμφωνα με το σχέδιό του, το Κοσσυφοπέδιο θα αποκτούσε ουσιαστικά ανεξαρτησία, αλλά δεν θα είχε το δικαίωμα να ενωθεί με την Αλβανία, όπως δεν θα είχε το δικαίωμα να ενωθεί ξανά με τη Σερβία.

Στις 9 Ιανουαρίου 2008, οι βουλευτές του Κοσσυφοπεδίου ψήφισαν υπέρ του διορισμού του Χασίμ Θάτσι ως επικεφαλής της κυβέρνησης του Κοσσυφοπεδίου.

Στις 17 Φεβρουαρίου 2008, το κοινοβούλιο του Κοσσυφοπεδίου κήρυξε μονομερώς την ανεξαρτησία της επαρχίας από τη Σερβία. Υπήρξαν ένοπλες συγκρούσεις και συγκρούσεις μεταξύ των κατοίκων του Κοσσυφοπεδίου: Σέρβων και Αλβανών.

Τον Φεβρουάριο του 2008 ξεκίνησε η αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου και αυτή η διαδικασία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Μεταξύ εκείνων που αναγνώρισαν την ανεξαρτησία: ΗΠΑ, Αυστραλία, Μεγάλη Βρετανία, Γαλλία, Γερμανία, Τουρκία, Αλβανία, Αφγανιστάν, Κύπρος, Ελλάδα και άλλες χώρες, μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης υποστήριξαν τους Αλβανούς του Κοσσυφοπεδίου.

Η Ρωσία δεν έχει αναγνωρίσει την ανεξαρτησία του Κοσσυφοπεδίου και πιστεύει ότι δημιουργείται ένα προηγούμενο που θα καταστρέψει το σύστημα του διεθνούς δικαίου. Ο Πρόεδρος Πούτιν σχολίασε αυτή την απόφαση: «Για άλλη μια φορά θέλω να τονίσω ότι πιστεύουμε ότι η υποστήριξη μιας μονομερούς ανακήρυξης ανεξαρτησίας για το Κοσσυφοπέδιο είναι ανήθικη και παράνομη. Η εδαφική ακεραιότητα των κρατών κατοχυρώνεται στις θεμελιώδεις αρχές του διεθνούς δικαίου, υπάρχει το ψήφισμα 1244 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, το οποίο μιλά για την εδαφική ακεραιότητα της Σερβίας και όλα τα μέλη του ΟΗΕ πρέπει να ακολουθούν αυτές τις αποφάσεις». Η Ρωσία θα λάβει υπόψη αυτόν τον παράγοντα κατά την επίλυση ζητημάτων αναγνώρισης μη αναγνωρισμένων κρατών στην πρώην ΕΣΣΔ.

Σε έκτακτη συνεδρίαση στις 18 Φεβρουαρίου 2008, το Σερβικό Κοινοβούλιο ενέκρινε απόφαση για την ακύρωση της διακήρυξης της ανεξαρτησίας στην περιοχή του Κοσσυφοπεδίου. Οι βουλευτές υπερψήφισαν την απόφαση ομόφωνα.

Στις 15 Νοεμβρίου 2009 έγιναν δημοτικές εκλογές. Το Δημοκρατικό Κόμμα του Κοσσυφοπεδίου του Θάτσι κέρδισε την πλειοψηφία.

Οι πρώτες διαπραγματεύσεις μεταξύ Σερβίας και Κοσσυφοπεδίου έγιναν το 2011 στο Βέλγιο. Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, κατέστη δυνατή η συμφωνία σε θέματα τελωνειακού καθεστώτος και εναέριας κυκλοφορίας. Το 2012, υπογράφηκε συμφωνία μεταξύ Σερβίας και Κοσσυφοπεδίου, σύμφωνα με την οποία η Σερβία έδωσε άδεια στο Κοσσυφοπέδιο να συμμετάσχει σε περιφερειακά φόρουμ, αλλά με ειδική ρήτρα για το καθεστώς του Κοσσυφοπεδίου.

Οι διαπραγματεύσεις που διεξήχθησαν μεταξύ Πρίστινα και Βελιγραδίου στα τέλη του 2011 και στις αρχές του 2012 είχαν μέγιστη σημασία για τα αποτελέσματα της εκστρατείας. Τον Μάρτιο του 2011 Στο Βέλγιο, πραγματοποιήθηκαν απευθείας διαπραγματεύσεις μεταξύ εκπροσώπων της Σερβίας και του Κοσσυφοπεδίου για θέματα τελωνειακού καθεστώτος και εναέριας κυκλοφορίας. Η Ευρωπαϊκή Ένωση ενήργησε ως μεσολαβητής στις διαπραγματεύσεις. Τα μέρη κατάφεραν να καταλήξουν σε συμφωνία για την επανέναρξη της εναέριας κυκλοφορίας, καθώς και να καθορίσουν τη διαδικασία για τις δραστηριότητες των συνοριακών και τελωνειακών υπηρεσιών.

Τον Φεβρουάριο του 2012 Η Σερβία και το Κοσσυφοπέδιο συνήψαν συμφωνία βάσει της οποίας το Βελιγράδι, το οποίο δεν αναγνωρίζει την αυτοαποκαλούμενη δημοκρατία, συμφώνησε στη συμμετοχή της Πρίστινα σε διεθνή περιφερειακά φόρουμ, με την επιφύλαξη ειδικής αναφοράς στο όνομά της - μια υποσημείωση που λέει: «Αυτή η επιγραφή δεν καθορίζει το καθεστώς του Κοσσυφοπεδίου και είναι σύμφωνο με το ψήφισμα 1244 του ΟΗΕ του Συμβουλίου Ασφαλείας». Ο Μπ. Τάντιτς, ο οποίος συνήψε αυτή τη συμφωνία, την χαρακτήρισε επιτυχία της διεθνούς του πολιτικής, καθώς το έγγραφο θα επιτρέψει στη χώρα του να υποβάλει αίτηση για επίσημο καθεστώς ως υποψήφια για ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Την ίδια στιγμή, το Σερβικό Ριζοσπαστικό Κόμμα χαρακτήρισε τη συμφωνία εσχάτη προδοσία. Η βαθμολογία του Μπ. Τάντιτς έπεσε σημαντικά μετά από αυτές τις διαπραγματεύσεις.

Η ΣΕΡΒΙΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ.

Τον Δεκέμβριο του 1993 διεξήχθησαν πρόωρες βουλευτικές εκλογές στη Σερβία. Το κοινοβούλιο περιλάμβανε: το SPS, το οποίο έλαβε 123 βουλευτικές εντολές, τον δημοκρατικό συνασπισμό DEPOS (Δημοκρατικό Κίνημα της Σερβίας, που περιλάμβανε το Σερβικό Κίνημα Ανανέωσης του Β. Ντράσκοβιτς και μια σειρά άλλα κόμματα) με 45 εντολές, το Δημοκρατικό Κόμμα (29 εντολές) , το Σερβικό Ριζοσπαστικό Κόμμα (39 εντολές). Ο Νίκολα Σάινοβιτς (SPS) διορίστηκε Πρωθυπουργός της Σερβίας. Το 1994, μετά από νέες εκλογές, αντικαταστάθηκε από τον Μίρκο Μαργιάνοβιτς (SPS).

Στις εκλογές για τη Βουλή της Σερβίας που διεξήχθησαν στις 3 Νοεμβρίου 1996, ο κυβερνητικός συνασπισμός (SPS, Νομικό Πρόσωπο, κόμμα Νέα Δημοκρατία του D. Mihailovic) έλαβε το 48,5% των ψήφων (64 έδρες στο κοινοβούλιο), ο συνασπισμός της αντιπολίτευσης (V. SDO του Ντράσκοβιτς, DP του Ζ. Τζίντζιτς και Πολιτική Ένωση Β. Πέσιτς) - 23,9% των ψήφων (22 έδρες). Τη θέση του Σέρβου πρωθυπουργού διατήρησε ο Μ. Μαργιάνοβιτς.

Στις επόμενες προεδρικές εκλογές στη Σερβία στις 21 Σεπτεμβρίου 1997, ο Z. Lilic (SPS) έλαβε το 37,7% των ψήφων, ο V. Seselj (SRP) - 27,8%, ο V. Draskovic (SDO) έλαβε μόνο 20,6% και αποχώρησε από ο αγώνας.

Την ίδια ώρα, την πλειοψηφία των εδρών (110 από 250) στη Βουλή της νέας σύγκλησης κέρδισε ο κυβερνητικός συνασπισμός (SPS, Νομικό Πρόσωπο, Νέα Δημοκρατία), για τον οποίο ψήφισε το 34,2% των ψηφοφόρων. Τη δεύτερη θέση κατέλαβε το Σερβικό Ριζοσπαστικό Κόμμα του Β. Σέσελι - 28% (82 εντολές), το Σερβικό Κίνημα Ανανέωσης του Β. Ντράσκοβιτς έλαβε 19% (45 εντολές). Το Δημοκρατικό Κόμμα του Ζ. Τζίντζιτς και το Δημοκρατικό Κόμμα της Σερβίας του Β. Κοστούνιτσα μποϊκοτάρουν τις εκλογές.

Στις 5 Οκτωβρίου 1997 διεξήχθη ο δεύτερος γύρος των σερβικών προεδρικών εκλογών, στον οποίο ο Β. Σέσελι υποστηρίχθηκε από το 49,98% όσων συμμετείχαν στην ψηφοφορία και ο Ζ. Λίλιτς από το 46,99%. Έτσι, κανένας από τους υποψηφίους δεν έλαβε το 50% συν μία ψήφο που απαιτείται για να κερδίσει. Σύμφωνα με την Κεντρική Εκλογική Επιτροπή, λιγότεροι από τους μισούς ψηφοφόρους συμμετείχαν στις εκλογές - 49,82%, γεγονός που επέτρεψε επίσης την αναγνώρισή τους ως άκυρων.

Στον πρώτο γύρο των νέων προεδρικών εκλογών στη Σερβία, που διεξήχθη στις 10 Δεκεμβρίου 1997, ο υποψήφιος από την Ένωση Δεξιών Δυνάμεων, υπουργός Εξωτερικών της ΟΔΓ Milutinovic, έλαβε τις περισσότερες ψήφους (43,7%). Ο Σέσελι πέτυχε τη στήριξη του 32,9% του εκλογικού σώματος, ο Ντράσκοβιτς - 15,4%. Στις 21 Δεκεμβρίου 1997 πραγματοποιήθηκε ο δεύτερος γύρος των προεδρικών εκλογών στη Σερβία, όπου ο Μιλουτίνοβιτς εξελέγη Πρόεδρος της Σερβίας για πενταετή θητεία.

Τον Μάρτιο του 1998 σχηματίστηκε κυβέρνηση στη Σερβία Εθνική ενότητα» από εκπροσώπους της Ένωσης Δεξιών Δυνάμεων, Νομικών Προσώπων και του Κοινού Εταίρου. Ο Μ. Μαργιάνοβιτς (SPS), ο οποίος κατείχε παρόμοια θέση στο προηγούμενο υπουργικό συμβούλιο, έγινε πρόεδρος της κυβέρνησης της Σερβίας.

Η ΣΕΡΒΙΑ ΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ

Στις βουλευτικές εκλογές στη Σερβία στις 23 Δεκεμβρίου 2000, όπως και στην ΟΔΓ, το DOS κέρδισε λαμβάνοντας το 63,9% των ψήφων (176 κοινοβουλευτικές έδρες), το SPS υποστηρίχθηκε από το 13,5% των ψηφοφόρων (37 έδρες), το SRP - 8,6% ( 23 έδρες), το Κόμμα Σερβικής Ενότητας του Ζ. Ραζνάτοβιτς-Αρκάν, που σκοτώθηκε λίγο πριν - 5,3% (14 έδρες). Το Σερβικό Κίνημα Ανανέωσης και τα Νομικά Πρόσωπα δεν μπήκαν στη Σερβική Βουλή.

Πρωθυπουργός της Σερβίας διορίστηκε ο αρχηγός του Δημοκρατικού Κόμματος DOS, Ζόραν Τζίντζιτς. Η νέα κυβέρνηση της Σερβίας ανέπτυξε το πρόγραμμα «Τάξη σταθεροποίησης στη Σερβία», τα κύρια σημεία του οποίου ήταν: το κράτος δικαίου, η οικονομική αναζωογόνηση, η καταπολέμηση της φτώχειας και κοινωνική προστασίαπληθυσμός, αποκέντρωση της διαχείρισης κ.λπ. Τον Αύγουστο του 2001, η κρίση έπληξε τη σερβική κυβέρνηση, από την οποία αποχώρησαν εκπρόσωποι του DPS.

Το 2003, ο Σέρβος πρωθυπουργός Ζόραν Τζίντζιτς σκοτώθηκε σε απόπειρα δολοφονίας. Ο Ζόραν Ζτβκόβιτς εξελέγη νέος αρχηγός της κυβέρνησης.

Η θέση του Προέδρου της Σερβίας είναι κενή από το 2002, επειδή δεν προσήλθαν αρκετοί ψηφοφόροι για να ψηφίσουν στις προεδρικές εκλογές. Αναπληρωτής Πρόεδρος – Πρόεδρος της Συνέλευσης Natasha Micic (Ενωση Πολιτών Σερβίας).
Το 2004, οι προεδρικές εκλογές διεξήχθησαν στον δεύτερο γύρο, λαμβάνοντας 53% των ψήφων, μπροστά από τον αρχηγό του Σερβικού Ριζοσπαστικού Κόμματος, Τόμισλαβ Νίκολιτς.

Τον Οκτώβριο του 2006, ένα νέο Σύνταγμα της Σερβίας εγκρίθηκε σε δημοψήφισμα, αντικαθιστώντας το προηγούμενο σύνταγμα του 1990.

Στις 3 Φεβρουαρίου 2008 πραγματοποιήθηκε ο δεύτερος γύρος των προεδρικών εκλογών στη Σερβία. Ο Μπόρις Τάντιτς έλαβε την πλειοψηφία των ψήφων. Σύμφωνα με τη Ρεπουμπλικανική Εκλογική Επιτροπή, από τα 10 εκατομμύρια κατοίκους της Σερβίας, 2 εκατομμύρια 257 χιλιάδες 105 άτομα ψήφισαν υπέρ του Τάντιτς, που είναι 51,16%, και για τον Τόμισλαβ Νίκολιτς, τον ηγέτη του Σερβικού Ριζοσπαστικού Κόμματος - 2 εκατομμύρια 129 χιλιάδες 403 ψηφοφόροι. που είναι 47 ,55%. Οι Αλβανοί του Κοσσυφοπεδίου μποϊκοτάρουν τις εκλογές. Σύμφωνα με το κοινωνιολογικό πρακτορείο CeSID, το 67,6% των ψηφοφόρων (συνολικά 6,7 εκατομμύρια άνθρωποι) προσήλθαν στις κάλπες την Κυριακή, που αποτελεί απόλυτο ρεκόρ από τον Οκτώβριο του 2000, όταν διεξήχθησαν οι πρώτες εκλογές σε πολυκομματική βάση στη Σερβία.

Στις 4 Απριλίου 2012, ο πρόεδρος Μπόρις Τάντιτς παραιτήθηκε πρόωρα και έτσι οι προεδρικές εκλογές θα διεξαχθούν πρόωρα. Ο Πρόεδρος του Κοινοβουλίου Σ. Ντούκιτς Ντεγιάνοβιτς ανέλαβε καθήκοντα αρχηγού κράτους.

Στις 6 Μαΐου διεξήχθησαν προεδρικές και βουλευτικές εκλογές ταυτόχρονα.
Το μπλοκ «Let’s Move Serbia» του Τ. Νίκολιτς κατέλαβε την πρώτη θέση, λαμβάνοντας 73 έδρες στο κοινοβούλιο (από 250 έδρες) και το «Επιλογή για τον Τάντιτς καλύτερη ζωήκατέλαβε τη δεύτερη θέση, λαμβάνοντας 67 έδρες στο κοινοβούλιο.

Οι προεδρικές εκλογές διεξήχθησαν σε δύο γύρους. Ο πρώτος γύρος πραγματοποιήθηκε στις 6 Μαΐου 2012. Η διαφορά ψήφων ήταν ελάχιστη: ο Μπ. Τάντιτς έλαβε το 25,31% των ψήφων και ο Τ. Νίκολιτς - 25,05% των ψήφων. Ο δεύτερος γύρος πραγματοποιήθηκε στις 20 Μαΐου 2012. Ο Τάντιτς έλαβε το 46,77% των ψήφων και ο Νίκολιτς το 50,21% της λαϊκής ψήφου. Έτσι ο Τόμισλαβ Νίκολιτς έγινε πρόεδρος της Σερβίας.

Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Προϊστορική Σερβία
2 Αρχαία Σερβία
3 Μεσαιωνικό σερβικό κράτος
3.1 Εγκατάσταση των Σλάβων
3.2 Σύσταση του κράτους
3.3 Άνοδος της Σερβίας
3.4 Κατάρρευση και τουρκική κατάκτηση
3.5 Κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη

4 Η Σερβία υπό Οθωμανική κυριαρχία
4.1 Συνέπειες της κατάκτησης
4.2 Απελευθερωτικός αγώνας

5 Η Βοϊβοντίνα υπό την κυριαρχία των Αψβούργων
6 Αυτόνομο Σερβικό Πριγκιπάτο
6.1 Απελευθέρωση της Σερβίας
6.2 Λειτουργία ελεγκτή
6.3 Αγώνας για ανεξαρτησία

7 Βασίλειο της Σερβίας
7.1 Οικονομική ανάπτυξη
7.2 Η Σερβία στα τέλη του 19ου αιώνα
7.3 "Χρυσή Εποχή"
7.4 Βαλκανικοί πόλεμοι
7.5 Η Σερβία στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο

8 Η Σερβία στη Βασιλική Γιουγκοσλαβία
8.1 Σχηματισμός του Βασιλείου των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων
8.2 Περίοδος κοινοβουλευτισμού
8.3 Βασιλική δικτατορία

9 Η Σερβία κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο
10 Η Σερβία στη σοσιαλιστική Γιουγκοσλαβία
10.1 Σχηματισμός της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας
10.2 Η βασιλεία του Τίτο
10.3 Κατάρρευση της Γιουγκοσλαβίας

11 Η Σερβία στην «Τρίτη Γιουγκοσλαβία»
11.1 Η Σερβία το 1992-1997
11.2 Το ζήτημα του Κοσόβου και η πτώση του Μιλόσεβιτς

12 Πολιτισμός της Σερβίας στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα
13 Ανεξάρτητη Δημοκρατία της Σερβίας

Βιβλιογραφία
Ιστορία της Σερβίας
style="page-break-before:always">1. Προϊστορική Σερβία

2. Αρχαία Σερβία

3. Μεσαιωνικό σερβικό κράτος

3.1. Εγκατάσταση των Σλάβων

Κατά την περίοδο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της σύγχρονης Σερβίας, που τότε κατοικούνταν κυρίως από Ιλλυρικά φύλα, ήταν μέρος της επαρχίας της Άνω Μοισίας. Γύρω στο 395, τα εδάφη αυτά παραχωρήθηκαν στην Ανατολική Ρωμαϊκή (Βυζαντινή) Αυτοκρατορία. Η Ρωμανοποίηση της Άνω Μοισίας παρέμεινε ήσσονος σημασίας και, σε αντίθεση με τις παράκτιες περιοχές, δεν υπήρχαν μεγάλοι αστικοί οικισμοί εδώ, με εξαίρεση το Singidunum (Βελιγράδι), το Viminacium (Kostolac) και το Naissus (Niš).

Από τα μέσα του 6ου αιώνα άρχισε μια σταδιακή επέκταση των σλαβικών φυλών στα εδάφη αυτά, συνοδευόμενη από την καταστροφή των Βαλκανίων. Οι πρόγονοι των Σέρβων εγκατέστησαν τα εδάφη νότια του Σάββα μέχρι την Αδριατική. Αφομοίωσαν ή εκτόπισαν τους πρώην κατοίκους της περιοχής -Ιλλυριούς, Κέλτες, Έλληνες και Ρωμαίους- σε πόλεις, κυρίως στις ακτές, αλλά και στα βουνά των Διναρικών Ορέων και της Αλβανίας. Σε ορισμένα μέρη, Ιλλυρικοί και Βλάχοι θύλακες προέκυψαν σε εδάφη που κατοικούσαν οι Σλάβοι.

Η διαδικασία συγκρότησης κράτους μεταξύ των Σέρβων επιβραδύνθηκε από την απομόνωση των διαφόρων σερβικών κοινοτήτων και την έλλειψη οικονομικών δεσμών μεταξύ τους. Για πρώιμη ιστορίαΟι Σέρβοι χαρακτηρίστηκαν από το σχηματισμό πολλών κέντρων κρατισμού, που με τη σειρά τους έγιναν κέντρα ενοποίησης των σερβικών εδαφών. Οι πρωτοκρατικοί σχηματισμοί σχηματίστηκαν στην ακτή - οι σκλαβινίες της Παγανίας, της Ζαχουμτζέ, της Τραβουνίγια και της Ντούκλια, στις εσωτερικές περιοχές (το ανατολικό τμήμα της σύγχρονης Βοσνίας και του Σαντζάκ) - Ράσκα. Ονομαστικά, όλα τα σερβικά εδάφη ήταν μέρος του Βυζαντίου, αλλά η εξάρτησή τους ήταν ασθενής. Ήδη από τον 7ο αιώνα ξεκίνησε ο εκχριστιανισμός των σερβικών φυλών, ο οποίος ολοκληρώθηκε στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα με την άμεση συμμετοχή των μαθητών των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Την ίδια εποχή χρονολογείται η εμφάνιση των πρώτων μνημείων σερβικής γραφής στην παλαιοεκκλησιαστική σλαβική γλώσσα (αρχικά χρησιμοποιώντας το γλαγολιτικό αλφάβητο, από τον 10ο αιώνα άρχισε η μετάβαση στο κυριλλικό αλφάβητο).

3.2. συγκρότηση κράτους

Στα μέσα του 9ου αιώνα, υπό την επίδραση της επίθεσης στις σερβικές περιοχές των πρωτοβουλγάρων, σχηματίστηκε στη Ράσκα πριγκιπική δύναμη και κράτος, με επικεφαλής τον πρίγκιπα (Župan) Vlastimir, ο οποίος κατάφερε να απωθήσει τους Βούλγαρους και υποτάξει μέρος των παράκτιων εδαφών. Η κληρονομική αρχή της μεταβίβασης της εξουσίας, ωστόσο, δεν λειτούργησε, η οποία οδήγησε στα τέλη του 9ου αιώνα σε εμφύλιες διαμάχες, την αποδυνάμωση της Ράσκα και τη μετάβασή της υπό την κυριαρχία πρώτα του Πρώτου Βουλγαρικού Βασιλείου και στη συνέχεια, μετά το πτώση, Βυζάντιο. Κάποια ενίσχυση της Ράσκα στα μέσα του 10ου αιώνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Caslav, ο οποίος επέκτεινε σημαντικά την επικράτεια του κράτους, αντικαταστάθηκε μετά το θάνατό του το 950 από την κατάρρευση της χώρας. Ταυτόχρονα άρχισε η ενεργή διείσδυση του Βογομυλισμού από τη Βουλγαρία, που συνέβαλε και στην αποδυνάμωση της κεντρικής εξουσίας στη Ράσκα. Το 1040-1041 Το Βελιγράδι και η κοιλάδα του Μοράβα έγιναν το κέντρο μιας μαζικής σλαβικής εξέγερσης με επικεφαλής τον Πέτερ Ντελιάν εναντίον του Βυζαντίου.

Στα μέσα του 11ου αιώνα μεταφέρθηκε το κέντρο ενοποίησης των σερβικών εδαφών Ντούκλα(Zetu), όπου σχηματίστηκε ένα ανεξάρτητο πριγκιπάτο με αρχηγό τον Στέφανο Βόισλαβ. Σε αντίθεση με τη Ράσκα με βυζαντινό προσανατολισμό, η Ζέτα αναζήτησε υποστήριξη στη Δύση, κυρίως στην Καθολική Ρώμη και στους Νορμανδούς της Νότιας Ιταλίας. Το 1077 ο ηγεμόνας της Ζέτας στέφθηκε Βασιλιάς των Σέρβων. Υπό τον Konstantin Bodin στα τέλη του 11ου αιώνα, ο Duklja δημιούργησε τον έλεγχο των εσωτερικών σερβικών περιοχών, συμπεριλαμβανομένης της Raska και της Βοσνίας, και το Bar έγινε το κέντρο μιας ξεχωριστής σερβικής εκκλησιαστικής μητροπόλεως, υποταγμένης στον Πάπα. Ωστόσο, μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου Μποντίν το 1101, το Βασίλειο του Ντούκλιαν διαλύθηκε.

Από τα μέσα του 12ου αιώνα άρχισε μια νέα ενίσχυση Rashki, που σταδιακά απελευθερώθηκε από την εξουσία του Βυζαντίου. Το 1166, ο Stefan Nemanja, ο ιδρυτής της δυναστείας Nemanjic, έγινε ο ανώτατος ηγεμόνας της Raska. Αν στην αρχή της βασιλείας του παρέμεινε πιστός υποτελής της αυτοκρατορίας, τότε μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Μανουήλ Α' Στέφανος ξεκίνησε έναν αγώνα για ανεξαρτησία και ενοποίηση των σερβικών εδαφών. Ως αποτέλεσμα πολλών στρατιωτικών εκστρατειών, στα τέλη του 12ου αιώνα, τα περισσότερα εδάφη που κατοικούνταν από Σέρβους, συμπεριλαμβανομένων των παράκτιων περιοχών, της Ζέτας, του Κοσσυφοπεδίου και, προσωρινά, της Βόρειας Μακεδονίας, έγιναν μέρος ενός ενιαίου κράτους. Ο πόλεμος του Stefan Nemanja με το Ντουμπρόβνικ ήταν ανεπιτυχής, αλλά οι έμποροι του Ντουμπρόβνικ έλαβαν από αυτόν το δικαίωμα στο ελεύθερο εμπόριο στη Σερβία, το οποίο συνέβαλε περαιτέρω στην άνοδο της οικονομίας της χώρας. Το 1190 Βυζαντινή Αυτοκρατορίααναγνώρισε την ανεξαρτησία της Σερβίας, και το 1217 ο γιος του Στέφανου Νεμάνια, Στέφανος ο Πρωτοστέφανος, στέφθηκε βασιλιάς των Σέρβων. Το 1219, χάρη στις δραστηριότητες του Αγίου Σάββα, δημιουργήθηκε μια αυτοκέφαλη σερβική εκκλησία με κέντρο το μοναστήρι Žičansky (αργότερα η κατοικία του μητροπολίτη μεταφέρθηκε στο Pec).

3.3. Άνοδος της Σερβίας

Υπό τους άμεσους διαδόχους του Στέφανου του Πρώτου Στέμματος, το σερβικό κράτος γνώρισε μια σύντομη περίοδο στασιμότητας και αυξημένης επιρροής γειτονικών δυνάμεων, κυρίως της Ουγγαρίας. Στο γύρισμα του 13ου και του 14ου αιώνα, η Σερβία βρέθηκε χωρισμένη σε δύο κράτη: στο βορρά, στο Macva του Βελιγραδίου, στην περιοχή Branichev, καθώς και στο Usora και το Soli, κυβέρνησε ο Stefan Dragutin, ο οποίος στηριζόταν στην Ουγγαρία. Τα υπόλοιπα σερβικά εδάφη βρίσκονταν υπό την κυριαρχία του μικρότερου αδελφού του Στέφανου Μιλούτιν, με προσανατολισμό κυρίως προς το Βυζάντιο.

Παρά την προσωρινή διαίρεση του κράτους, η ενίσχυση της Σερβίας συνεχίστηκε: σχηματίστηκε ένα συγκεντρωτικό σύστημα τοπικής αυτοδιοίκησης, μεταρρυθμίστηκε ο νόμος, δημιουργήθηκε ένα σύστημα εσωτερικών επικοινωνιών και η μετάβαση σε ένα σύστημα κατοχής υπό όρους και σε ένα σύστημα προνομίας στη γη. ξεκίνησαν οι σχέσεις. Παράλληλα, αυξήθηκε η επιρροή του ανώτερου κλήρου και της εκκλησίας. Ο μοναχισμός αναπτύχθηκε ενεργά, αναπτύχθηκαν πολλά ορθόδοξα μοναστήρια (συμπεριλαμβανομένων των Studenica, Zica, Milesevo, Gracanica, καθώς και η Μονή Hilandar στο Άγιο Όρος) και οι εκκλησίες τους χτίστηκαν σύμφωνα με την ήδη καθιερωμένη αυθεντική σερβική αρχιτεκτονική παράδοση («Σχολείο Rash»). . Η σύνδεση της Σερβίας με τον βυζαντινό-ορθόδοξο κόσμο τελικά εδραιώθηκε, η καθολική επιρροή ουσιαστικά εξαλείφθηκε και οι Βογόμιλοι εκδιώχθηκαν από τη χώρα. Ταυτόχρονα ξεκίνησε η διαδικασία του βυζαντινισμού του συστήματος της δημόσιας διοίκησης και δημιουργήθηκε μια πομπώδης βασιλική αυλή, κατά το πρότυπο της Κωνσταντινούπολης. Υπήρξε άνοδος στην εξόρυξη (κυρίως λόγω της εισροής Σάξωνων εποίκων), Γεωργίακαι το εμπόριο, στο οποίο οι έμποροι του Ντουμπρόβνικ έπαιξαν καθοριστικό ρόλο. Ο πληθυσμός της χώρας αυξήθηκε ραγδαία και οι πόλεις μεγάλωσαν.

Ο Milutin και ο γιος του Stefan Dečanski κατάφεραν επίσης να επεκτείνουν σημαντικά την επικράτεια του κράτους. Αν και το Βελιγράδι, η Ουσόρα και το Σόλι χάθηκαν μετά το θάνατο του Ντραγκούτιν, η Νις, η βόρεια Μακεδονία και το Δυρράχιο έγιναν μέρος της Σερβίας και τα Σκόπια έγιναν η νέα πρωτεύουσα. Το 1330, στη μάχη της Βελμπούζντα, τα σερβικά στρατεύματα νίκησαν τη Βουλγαρία και έβαλαν τέλος στη βουλγαρική ηγεμονία στα Βαλκάνια.

Η ακμή του μεσαιωνικού σερβικού κράτους σημειώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Στέφανου Ντούσαν (1331-1355). Σε μια σειρά στρατιωτικών εκστρατειών, ο Στέφανος Ντούσαν υπέταξε όλη τη Μακεδονία, την Αλβανία, την Ήπειρο, τη Θεσσαλία και το δυτικό τμήμα της Στερεάς Ελλάδας. Ως αποτέλεσμα, η Σερβία έγινε μεγαλύτερο κράτοςΝοτιοανατολική Ευρώπη. Το 1346 ο Στέφανος Ντουσάν στέφθηκε βασιλιάς των Σέρβων και των Ελλήνων και ο Αρχιεπίσκοπος του Πεκς ανακηρύχθηκε πατριάρχης. Σερβοελληνικό ΒασίλειοΟ Στέφαν Ντουσάν συνδύασε σερβικές και βυζαντινές παραδόσεις, οι Έλληνες διατήρησαν τις υψηλότερες θέσεις στις πόλεις και τις γαίες τους και ο πολιτισμός επηρεάστηκε έντονα από την Ελλάδα. Στην αρχιτεκτονική αναπτύχθηκε το στιλ Vardar, τα εντυπωσιακά παραδείγματα της οποίας ήταν οι εκκλησίες στη Gračanica, στο Pec και στο Lesnov. Το 1349 δημοσιεύτηκε ο νόμος του Stefan Dušan, ο οποίος επισημοποίησε και κωδικοποίησε τους κανόνες του σερβικού δικαίου. Η κεντρική εξουσία ενισχύθηκε απότομα, διαμορφώθηκε ένα εκτεταμένο διοικητικό σύστημα κατά το βυζαντινό πρότυπο, διατηρώντας παράλληλα τον ουσιαστικό ρόλο των συνελεύσεων (σαμπόρων) της σερβικής αριστοκρατίας. Η εσωτερική πολιτική του τσάρου, η οποία στηριζόταν στη μεγάλη γαιοκτήμονα και οδήγησε στη διεύρυνση των προνομίων του, ωστόσο, δεν συνέβαλε στην ενίσχυση και ενότητα του κράτους, ιδιαίτερα λαμβάνοντας υπόψη την εθνοτική ποικιλομορφία του κράτους του Ντούσαν.

3.4. Κατάρρευση και τουρκική κατάκτηση

Λίγο μετά το θάνατο του Stefan Dušan, το κράτος του κατέρρευσε. Μέρος των ελληνικών εδαφών περιήλθε ξανά στην κυριαρχία του Βυζαντίου και στα υπόλοιπα διαμορφώθηκαν ημιανεξάρτητα πριγκιπάτα. Στην ίδια τη Σερβία, οι μεγάλοι γαιοκτήμονες (ηγεμόνες) εγκατέλειψαν την υποταγή της κεντρικής κυβέρνησης, άρχισαν να ακολουθούν τις δικές τους πολιτικές, να κόβουν νομίσματα και να εισπράττουν φόρους: στη Ζέτα εγκαταστάθηκε η κυριαρχία των Μπάλσιτς, στη Μακεδονία - οι Mrnjavčevićs, στην Παλαιά Σερβία και Κοσσυφοπέδιο - Πρίγκιπας Λάζαρ, Νίκολα Αλτομάνοβιτς και Βουκ Μπράνκοβιτς. Η ενότητα των σερβικών εδαφών μετά τον θάνατο του τελευταίου εκπροσώπου της δυναστείας των Νεμάντιτς, Στέφανου Ούρος Ε' το 1371, υποστηρίχθηκε σχεδόν αποκλειστικά από την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο πρόσωπο του Πατριαρχείου Peć, το οποίο το 1375 πέτυχε την κανονική αναγνώριση από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Το 1377, το σερβικό στέμμα έγινε αποδεκτό από την απαγόρευση της Βοσνίας, ο Stefan Tvrtko I, ωστόσο, αν και ο βασιλικός τίτλος του αναγνωρίστηκε από τον πρίγκιπα Λάζαρ και τον Vuk Branković, η εξουσία του Tvrtko I ήταν καθαρά ονομαστική. Οι εσωτερικοί πόλεμοι μεταξύ των πριγκίπων αποδυνάμωσαν πολύ την αμυντική ικανότητα των σερβικών εδαφών μπροστά στην αυξανόμενη τουρκική απειλή. Ήδη το 1371, στη μάχη της Μαρίτσας, οι Τούρκοι νίκησαν τα στρατεύματα των ηγεμόνων της Νότιας Σερβίας με επικεφαλής τον βασιλιά Βουκάσιν, μετά την οποία η Μακεδονία πέρασε στην κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.