Ανάπτυξη προβλημάτων γερμανικής σχολής πολιτικών επιστημών. Η Γαλλία και το «συγκεκριμένο πρόβλημα» της

Εξωτερική πολιτική του Παρισιού: χρειαζόμαστε νηφάλια αξιολόγηση και πίστη στο μέλλον

Στην εξωτερική πολιτική, η σταθερότητα υπερισχύει πάντα της δυναμικής. Η βασιλεία του Φρανσουά Ολάντ επιβεβαιώνει μόνο αυτόν τον κανόνα: η διατήρηση του καθεστώτος μιας «μεγάλης δύναμης» ανυψώνεται σε απόλυτο, αποκαλύπτοντας τον φόβο της παρακμής της «πρώην» Γαλλίας. Η γαλλική εξωτερική πολιτική, σύμφωνα με τον υπουργό Εξωτερικών Laurent Fabius, έχει τέσσερις στόχους: συμμετοχή στη διατήρηση της ειρήνης και της ασφάλειας σε παγκόσμια κλίμακα, πρόληψη παγκόσμιων περιβαλλοντικών καταστροφών, βοήθεια στην προώθηση του ευρωπαϊκού εγχειρήματος και βελτίωση της γαλλικής οικονομίας. Αυτές οι φιλοδοξίες δύσκολα μπορούν να κρύψουν τη βαθιά κρίση ταυτότητας που προκαλείται από την οικονομική και κοινωνική κατάσταση στη Γαλλία, ένα από τα συμπτώματα της οποίας είναι η έξαρση του ευρωσκεπτικισμού.

Τα αποτελέσματα των εκλογών για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο τον Μάιο του 2014 μπορούν να θεωρηθούν μια φυσική εξέλιξη των τάσεων που εμφανίστηκαν το 2005, όταν οι Γάλλοι είπαν «όχι» στο Ευρωπαϊκό Σύνταγμα σε δημοψήφισμα. Τέτοιες προκλήσεις δεν μπορούν να αγνοηθούν λόγω του κινδύνου αποδυνάμωσης της εθνικής και ευρωπαϊκής ενότητας.

Με άλλα λόγια, υπάρχει ανάγκη να λυθεί αυτό το «συγκεκριμένα γαλλικό πρόβλημα», που είναι η αποτυχία τόσο της δεξιάς όσο και της αριστεράς να περικόψουν τις δημόσιες δαπάνες και να εφαρμόσουν διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις. Τα ψυχολογικά εμπόδια είναι ακόμη πιο σημαντικά, δηλαδή η απαισιοδοξία και η έλλειψη πίστης στο μέλλον, που παραλύουν τη βούληση των Γάλλων. Τον Ιανουάριο του 2014, κατά τη διάρκεια μιας κοινωνιολογικής μελέτης, το 85% των ερωτηθέντων παραδέχτηκε ότι, κατά τη γνώμη τους, η Γαλλία βρίσκεται σε κατάσταση παρακμής. Θεωρητικά, η εξωτερική πολιτική, η οποία περιλαμβάνει «κατανόηση και πρακτικές λύσεις σε διεθνή ζητήματα», θα πρέπει να βοηθήσει στη διόρθωση της κατάστασης. Αν μιλάμε για κατανόηση διεθνών ζητημάτων, η επαρκής αντίληψη του κόσμου απαιτεί νηφαλιότητα αξιολόγησης και ικανότητα μετάφρασής του. Η πρακτική επίλυση των διεθνών προβλημάτων απαιτεί συνεπή πορεία και ικανότητα προσαρμογής προκειμένου να τα χρησιμοποιήσει για να επωφεληθεί από τις διαδικασίες της παγκοσμιοποίησης και να αποτρέψει τις συνέπειες του μετασχηματισμού των εξωτερικών απειλών. Τόσο η σκέψη όσο και η πρακτική πρέπει να βασίζονται σε κάποια γενική ιδέα. Ας προσπαθήσουμε να συμβάλουμε στην ανάπτυξή του σκιαγραφώντας τομείς προτεραιότητας στην ανάλυση και την πρόβλεψη για τους σκοπούς εξωτερική πολιτική.

Τομείς Δράσης Προτεραιότητας

Η Γαλλία κατέχει κεντρική θέση στην Ευρώπη. Αυτό παραμένει το βασικό της ατού. Από το Σχέδιο Σούμαν (Μάιος 1950), η Ευρώπη, και ειδικότερα η Γερμανία, έπαιξαν ζωτικό ρόλο στη γαλλική εξωτερική πολιτική. Ωστόσο, σύμφωνα με την έκθεση France Strategie, «μέχρι τα μέσα του 2014, η απειλή της ευρωπαϊκής αποσύνθεσης παραμένει πολύ πραγματική». Ένας από τους παράγοντες που αποτελούν αυτήν την απειλή είναι οι βαθιές διαφορές μεταξύ Γαλλίας και Γερμανίας. Πράγματι, η «διαφορά ισχύος» μεταξύ των δύο χωρών έχει αυξηθεί μόνο τα τελευταία δέκα χρόνια. Το γερμανικό μοντέλο αναφέρεται συχνά για να τονίσει την αδυναμία της Γαλλίας να εφαρμόσει διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις. Στη Γερμανία, το μερίδιο των εξαγωγών στο ΑΕΠ αυξήθηκε από 24% το 1995 σε 52% το 2013. Η βελτίωση του εμπορικού ισοζυγίου της χώρας επετεύχθη λόγω της Γαλλίας, της Ιταλίας και της Μεγάλης Βρετανίας. Από τα ευρωπαϊκά κράτη μέλη του ΝΑΤΟ, η Γαλλία και η Αγγλία φέρουν το κύριο βάρος των δαπανών για τις ανάγκες της συμμαχίας (πάνω από 50%). Από το 2010, οι δύο χώρες δεσμεύονται από τη Συμφωνία του Λάνκαστερ, η οποία ουσιαστικά συνηγορεί σε αμυντικά ζητήματα στην Ευρώπη. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα λεγόμενα. Το brexit, δηλαδή η πιθανή έξοδος της Μεγάλης Βρετανίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση, θα επηρεάσει άμεσα την ισορροπία των ευρωπαϊκών θεσμών και θα επηρεάσει αρνητικά την αντίληψη για την ΕΕ στον κόσμο. Επιπλέον, η Γαλλία θα χάσει αυτόματα τον κεντρικό της ρόλο στην Ευρώπη. Επομένως, αυτό το θέμα θα είναι καθοριστικό τα επόμενα χρόνια.

Η Αφρική, μια τεράστια ήπειρος που υφίσταται βαθιές μεταμορφώσεις, έχει μεγάλη σημασία για το Παρίσι λόγω διαφόρων στρατηγικών, οικονομικών και μεταναστευτικών παραγόντων. Η οικονομική ανάπτυξη της Υποσαχάριας Αφρικής, ιδιαίτερα των περιοχών που είναι πλούσιες σε ενεργειακούς πόρους, ανοίγει νέες ευκαιρίες και δημιουργεί ανταγωνισμό για ξένους επενδυτές. Η Γαλλία έχει δείξει έντονο ενδιαφέρον για στρατιωτική συνεργασία, εφαρμόζοντάς την μέσω μιας σειράς αμυντικών συμφωνιών: πρόσφατα, παρά τις περικοπές στον στρατιωτικό προϋπολογισμό, πραγματοποιήθηκαν στρατιωτικές επιχειρήσεις πλήρους κλίμακας στη Λιβύη, την Ακτή Ελεφαντοστού, το Μάλι και την Κεντρική Αφρική. Δημοκρατίας, επιδεικνύοντας την εξαιρετική μαχητική ετοιμότητα των γαλλικών στρατευμάτων. Με την έναρξη της στρατιωτικής επιχείρησης στο Μάλι, η γαλλική κοινή γνώμη συνειδητοποίησε τη σοβαρότητα της κατάστασης στο Σαχέλ: η αποσταθεροποίηση της κατάστασης αποτελεί απειλή όχι μόνο για τις χώρες της περιοχής του Σαχέλ, αλλά και για τα ευρωπαϊκά κράτη - ακόμα κι αν το Παρίσι απέτυχε να πείσει τους εταίρους της ότι η ασφάλειά τους, μεταξύ άλλων, εξαρτάται από αυτό το μακρινό έδαφος.

Είναι αλήθεια ότι η εξέλιξη των γεγονότων στη Λιβύη μετά τη γαλλο-βρετανική στρατιωτική επιχείρηση το 2011 μας κάνει να σκεφτούμε πολιτικές συνέπειες«σποτ» μετοχές αυτού του τύπου. Η εμφάνιση της οργάνωσης Αλ Κάιντα στο Ισλαμικό Μαγκρέμπ το 2006 έκανε προσαρμογές στις παραδοσιακές ιδέες για τα σύνορα, που υποτίθεται ότι χώριζε ξεκάθαρα την Αφρική σε βόρεια και «μαύρη». Τα γεγονότα στη Λιβύη και η αλλαγή καθεστώτος στην Τυνησία κατά τη διάρκεια της Αραβικής Άνοιξης μας αναγκάζουν να παρακολουθούμε στενά την ανάπτυξη του Μαρόκου και της Αλγερίας. Το ζήτημα της Αλγερίας, ένα είδος ταμπού, παραμένει ένα σημαντικό στοιχείο της γαλλικής εξωτερικής πολιτικής, αν και η αβεβαιότητα για το μέλλον της Αλγερίας μετά τον Μπουτεφλίκα και οι ξαφνικές αλλαγές στην πορεία του Παρισιού και της Αλγερίας μεταξύ τους θα μπορούσαν να υπονομεύσουν τους δεσμούς μεταξύ των δύο χωρών.

Η Μέση Ανατολή πρέπει να θεωρείται ένας άλλος τομέας προτεραιότητας της εξωτερικής πολιτικής. Από το 1967, η Γαλλία επιδιώκει να επηρεάσει τους συμμετέχοντες στην ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση, αναγνωρίζοντας τα δικαιώματα και των δύο πλευρών. Ταυτόχρονα, η αραβική πολιτική της βασιζόταν πάντα στην ιδέα της διατήρησης των εμπορικών ανταλλαγών με τις χώρες του Περσικού Κόλπου, της πώλησης όπλων και της αγοράς ενεργειακών πόρων. Σήμερα, το μέλλον της γαλλικής στρατιωτικής τεχνολογίας εξαρτάται εν μέρει από την προμήθεια όπλων σε αυτές τις χώρες. Από το 1995, η Γαλλία αναπτύσσει δεσμούς με τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και μια μόνιμη στρατιωτική βάση έχει εμφανιστεί στο Άμπου Ντάμπι. Συμφωνίες στρατιωτικής συνεργασίας υπογράφηκαν με τη Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και το Κουβέιτ, οι οποίες προβλέπουν κυρίως κοινές ασκήσεις και εκπαίδευση αξιωματικών από αυτές τις χώρες στη Γαλλία. Έχοντας γίνει ιδιοκτήτης του Μεγάρου των Ηλυσίων, ο Φρανσουά Ολάντ άρχισε να ενισχύει τους δεσμούς με το Ριάντ. Η γαλλική διπλωματία επιτρέπει κάποια απόκλιση από αυτή τη γραμμή μόνο σε δύο ζητήματα (που σχετίζονται μεταξύ τους): το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν και Εμφύλιος πόλεμοςστη Συρία. Το Παρίσι πόνταρε στη γρήγορη πτώση του Μπασάρ αλ Άσαντ, αλλά αναγκάστηκε να συμβιβαστεί με την κατάρρευση των σχεδίων του όταν η Ουάσιγκτον, λαμβάνοντας υπόψη τη ρωσική πρωτοβουλία να εξουδετερώσει το συριακό χημικό οπλοστάσιο (Σεπτέμβριος 2013), εγκατέλειψε τη στρατιωτική επέμβαση στο Συριακές υποθέσεις. Στη Μέση Ανατολή μπορούμε να περιμένουμε μια αξιοσημείωτη εξέλιξη στην εξωτερική πολιτική του Παρισιού στο άμεσο μέλλον. Αυτό ισχύει κυρίως για τις διαπραγματεύσεις με το Ιράν, τον πόλεμο στη Συρία και την ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση.

Σχέσεις με τις τρεις υπερδυνάμεις

Οι σχέσεις με την Ουάσιγκτον είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της γαλλικής εξωτερικής πολιτικής. Την τελευταία δεκαετία, πέρασαν από την αντίθεση στην αμερικανική επέμβαση στο Ιράκ - σε αυτό το Παρίσι ήταν αλληλεγγύη με το Βερολίνο και τη Μόσχα - σε στενή συνεργασία σε μια σειρά ζητημάτων. Οι δύο χώρες συνεργάζονται στενά στον αγώνα κατά της τρομοκρατίας: οι αποκαλύψεις του Έντουαρντ Σνόουντεν προκάλεσαν πολύ μεγαλύτερη αντίδραση στη Γερμανία από ό,τι στη Γαλλία. Από την επιστροφή του στις στρατιωτικές δομές του ΝΑΤΟ το 2008, το Παρίσι παρέμεινε σταθερός σύμμαχος της Ουάσιγκτον. Η ίδια η επιστροφή συμβολίζει καλύτερα από άλλα γεγονότα την εξέλιξη της εξωτερικής πολιτικής υπό τον Πρόεδρο Σαρκοζί. Ωστόσο, η απόφαση του Μπαράκ Ομπάμα να μην παρέμβει στη συριακή σύγκρουση δείχνει την απροθυμία της Αμερικής να ακολουθήσει το παράδειγμα του Παρισιού. Οι διαπραγματεύσεις για τη συμφωνία Transatlantic Trade and Investment Partnership (TTIP) θα περιλαμβάνουν σημαντικές πολιτικούς πόρουςνα επανεξετάσει το πλαίσιο του διατλαντικού διαλόγου. Λόγω της αδύναμης οικονομίας του, το Παρίσι βρίσκεται σε λιγότερο πλεονεκτική θέση από τη Γερμανία σε αυτές τις διαπραγματεύσεις. Ωστόσο, ένας από τους βραχυπρόθεσμους στόχους της Γαλλίας θα πρέπει να είναι να υπερασπιστεί τις θέσεις της σε ορισμένα ζητήματα.

Το 2014, το Παρίσι και το Πεκίνο γιόρτασαν την 50ή επέτειο από τη σύναψη διπλωματικών σχέσεων. Όπως και στην περίπτωση της Αλγερίας, οι επενδύσεις στην Κίνα παρέχονται με κρατικές εγγυήσεις. Είναι η Κίνα που είναι το κύριο αντικείμενο της «οικονομικής διπλωματίας», που τόσο πρεσβεύει το Γαλλικό Υπουργείο Εξωτερικών: δεν μιλάμε μόνο για την προώθηση των γαλλικών επιχειρήσεων στην Κίνα, αλλά κυρίως για την προσέλκυση Κινέζων επενδυτών και τουριστών στη Γαλλία. Ωστόσο, μπορεί κανείς να σημειώσει την εξέλιξη αυτής της πολιτικής σε τρεις κατευθύνσεις. Πρώτον, η επιθυμία του Παρισιού να διατηρήσει ένα modus vivendi μεταξύ Κίνας και Ηνωμένων Πολιτειών είναι δύσκολο να επιτευχθεί με διπλωματικά μέσα αυτές τις μέρες. Δεύτερον, η Γαλλική Λευκή Βίβλος του 2013 ανέφερε πολύ λιγότερο φιλόδοξους στόχους στην περιοχή Ασίας-Ειρηνικού από ό,τι το 2008. Τέλος, προσπαθώντας να προσαρμόσει την ανατολική του πολιτική, παραδοσιακά προσανατολισμένη προς την Κίνα, το Παρίσι αναπτύσσει στρατηγικές σχέσεις με άλλες χώρες της περιοχής: την Ινδία (στην οποία προμηθεύει αεροσκάφη Rafale), την Ιαπωνία, την Αυστραλία, την Κορέα, την Ινδονησία, τη Σιγκαπούρη και το Βιετνάμ.

Υπό την επίδραση της συριακής και της ουκρανικής κρίσης, η φύση των σχέσεων της Γαλλίας με τη Ρωσία έχει αλλάξει. Σε αντίθεση με τις συνήθεις δηλώσεις για ρωσο-γαλλική φιλία, οι σχέσεις παρουσιάζουν πτώση λόγω των βαθιών διαφορών στην αξιολόγηση των παγκόσμιων γεγονότων. Σύμφωνα με τη ρωσική άποψη, η αμερικανο-βρετανική επέμβαση στο Ιράκ οδήγησε μόνο στην επανάληψη της διαχρονικής σύγκρουσης μεταξύ Σουνιτών και Σιιτών και ανέτρεψε την εύθραυστη ισορροπία στην περιοχή. Η Μόσχα πιστεύει ότι, σε αντίθεση με το Παρίσι και το Βερολίνο, παραμένει πιστή στη θέση που πήρε κατά την εισβολή ΗΠΑ-Βρετανίας στο Ιράκ το 2003. Όσον αφορά το Παρίσι, η Ρωσία θεωρεί τις ενέργειές της στη Λιβύη ως επέμβαση και χαρακτηρίζει τη θέση της για τη Συρία «τυχοδιωκτική». Σύμφωνα με τη Μόσχα, η γαλλική πολιτική αντανακλά τα συμφέροντα της Σαουδικής Αραβίας και του Κατάρ. Η Γαλλία, από την πλευρά της, επισημαίνει τη σύσφιξη του καθεστώτος του Βλαντιμίρ Πούτιν και υποστηρίζει τις αντιρωσικές κυρώσεις που επιβλήθηκαν μετά την προσάρτηση της Κριμαίας και την αποσταθεροποίηση της κατάστασης στην ανατολική Ουκρανία. Είναι προφανές ότι το Παρίσι θα πρέπει να χρησιμοποιήσει σοβαρούς διπλωματικούς πόρους στο εγγύς μέλλον για να εξισορροπήσει τη γερμανική επιρροή στις σχέσεις της Ευρώπης με τη Ρωσία και άλλες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.

«Οριζόντια» θέματα

Η οικονομική κατάσταση στη Γαλλία παραμένει πολύ ανησυχητική, απειλώντας τη μακροοικονομική ισορροπία της ζώνης του ευρώ. Οι αναλυτές χαρακτηρίζουν την κατάσταση ως εξής: «Η Γαλλία είναι μια χώρα οφειλέτης με έλλειμμα τρεχουσών συναλλαγών και χωρίς ορατές προοπτικές υπέρβασης αυτής της τάσης, με την πλειοψηφία των κατόχων δημόσιου χρέους να ζει εκτός της χώρας». Ένας τρόπος επίλυσης της κρίσης θα μπορούσε να είναι να έρθουν οι θέσεις της Γαλλίας και της Γερμανίας σε κάποιον κοινό παρονομαστή, καθώς ένα ενιαίο νόμισμα είναι μη βιώσιμο χωρίς αποτελεσματική οικονομική διαχείριση. Όπως σε άλλες βασικές στιγμές της ιστορίας της (το σχέδιο Pinay-Rueff του 1958 έρχεται στο μυαλό), η Γαλλία δεν θα μπορέσει να κάνει χωρίς οικονομική ανάκαμψη της οικονομίας εάν εκτιμήσει την ανεξαρτησία της, η οποία από το 1958 έχει παραμείνει το σύνθημα της εξωτερικής της πολιτικής. Αλλά μετά την εισαγωγή του ευρώ, η οικονομική ανάκαμψη της Γαλλίας είναι δυνατή μόνο σε συντονισμό με τις οικονομικές πολιτικές των εταίρων της. Το ευρώ είναι σύμβολο ολόκληρου του ευρωπαϊκού σχεδίου. έχει γίνει ένα αναγνωρισμένο παγκόσμιο νόμισμα, επιβάλλοντας μια ορισμένη πειθαρχία στις χώρες της ΕΕ που θα πρέπει να τηρήσει η Γαλλία εάν δεν θέλει να θέσει σε κίνδυνο την ευρωπαϊκή οικοδόμηση.

Για να επωφεληθεί από τις ευκαιρίες που προσφέρει η παγκοσμιοποίηση, μια ανοιχτή οικονομία πρέπει να ενσωματωθεί πλήρως στις παγκόσμιες ροές: η Γαλλία κατατάσσεται έβδομη στον Παγκόσμιο Δείκτη Ολοκλήρωσης της McKinsey. Οι ροές δεδομένων αποκτούν ύψιστη σημασία για όλες τις οικονομικές δραστηριότητες. Η κατεύθυνσή τους και ο έλεγχός τους φαίνεται τώρα να είναι το πιο σημαντικό καθήκον. ΣΕ ΠρόσφαταΤο πρόβλημα της «ψηφιακής κυριαρχίας» έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο. Όπως το ευρώ, οι ψηφιακές πληροφορίες οδηγούν σε έναν βαθύ μετασχηματισμό ολόκληρου του συστήματος - έναν μετασχηματισμό που δεν μπορεί πλέον να παρατηρηθεί μόνο εντός των εθνικών συνόρων. Η περιθωριοποίηση της Ευρώπης στην παγκόσμια αγορά ψηφιακής τεχνολογίας είναι ανησυχητική. Υπάρχει κίνδυνος στο εγγύς μέλλον, τυχόν δεδομένα και πληροφορίες να αρχίσουν να ρέουν στην Ευρώπη μέσω ενδιάμεσων χωρών που δεν είναι ευρωπαϊκές χώρες. Η Ευρώπη πρέπει να αναλάβει γρήγορα την ανάπτυξη των ψηφιακών τεχνολογιών και να καταλάβει τη θέση που προορίζεται για αυτήν - μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών, οι οποίες, μετά τις αποκαλύψεις Snowden, έχουν χάσει την ηθική εξουσία σε αυτόν τον τομέα, και των αυταρχικών καθεστώτων που επιδιώκουν να υποτάξουν το Διαδίκτυο κανόνας. Ένα από τα καθήκοντα του Παρισιού θα πρέπει να είναι η ανάπτυξη της «ψηφιακής» διπλωματίας. Για να υλοποιηθεί αυτή η ιδέα, είναι απαραίτητο, πρώτον, να ακούσουμε τα αιτήματα της κοινωνίας των πολιτών για εκδημοκρατισμό της εξωτερικής πολιτικής και να χρησιμοποιήσουμε τις ευκαιρίες που παρέχουν οι τεχνολογίες της πληροφορίας και των επικοινωνιών (TIC) στη δημόσια διπλωματία. δεύτερον, να αναπτύξει μια ιδέα για τη διακυβέρνηση του Διαδικτύου που να συνάδει με τη βιομηχανική πολιτική της χώρας στη σφαίρα του δικτύου.

Η γαλλική πολιτική ανεξαρτησίας που ακολούθησε ο στρατηγός Ντε Γκωλ βασίστηκε σε δύο αρχές: την ανάπτυξη πυρηνικών όπλων και τη δημιουργία ενέργειας, συμπεριλαμβανομένου του ειρηνικού ατόμου. Η Γαλλία κατάφερε να οικοδομήσει ένα διαφοροποιημένο ενεργειακό σύστημα. Ωστόσο, η ενεργειακή της πολιτική δεν μπορεί να παραμείνει σε εθνικό πλαίσιο. από εδώ και πέρα ​​πρέπει να κατασκευαστεί και να υλοποιηθεί σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, σε στενή συνεργασία με βιομηχανικές επιχειρήσεις. Σε αντίθεση με τον τομέα της ψηφιακής τεχνολογίας, στον ενεργειακό τομέα η Ευρώπη έχει μια σειρά από μεγάλες εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην παγκόσμια αγορά. Η ενεργειακή πολιτική της Ευρώπης καθοδηγείται από τρεις παράγοντες: περιβαλλοντικές ανησυχίες, ανταγωνιστικότητα και ασφάλεια. Υπάρχουν επιτυχίες και αποτυχίες στην πορεία. Η καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής αποτελεί προτεραιότητα της σύγχρονης γαλλικής διπλωματίας, αλλά αντιπροσωπεύει μόνο μια πτυχή του ενεργειακού ζητήματος.

Η προετοιμασία και η εφαρμογή της εξωτερικής πολιτικής εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Για να ολοκληρώσουμε το άρθρο μας, θα προσδιορίσουμε τρεις από αυτές.

Πρώτον, στη Γαλλία, από το 1918, υπήρξε μια στενή σύνδεση μεταξύ άμυνας και χρηματοδότησης, ισχύος και ανικανότητας - εδώ πρέπει να αναζητηθούν οι απαρχές της τρέχουσας συζήτησης για το επίπεδο των στρατιωτικών δαπανών. Αυτές οι συζητήσεις, που αγγίζουν την ίδια την ουσία της διπλωματικής τοποθέτησης της χώρας, υποδηλώνουν επίσης την επίγνωση των αρχών για απειλές που προέρχονται από το εξωτερικό. Οι Ευρωπαίοι ηγέτες, θέλοντας να πάρουν το μερίδιό τους από το «μέρισμα ειρήνης», μείωσαν σημαντικά τις αμυντικές δαπάνες, αυτό ισχύει και για τη Γαλλία, αν και σε ελαφρώς μικρότερο βαθμό από άλλες χώρες. Αλλά οι Ευρωπαίοι ηγέτες πρέπει να αντιμετωπίσουν νέες μορφές ανάπτυξης συγκρούσεων. Το κύριο καθήκον της εξωτερικής πολιτικής παραμένει η διασφάλιση της εθνικής ασφάλειας: δεν πρέπει ποτέ να σταματήσουμε εκεί και να το θεωρήσουμε πλήρως ολοκληρωμένο. Σήμερα, η Γαλλία, χάρη στα όπλα της, εξακολουθεί να έχει κάποια πλεονεκτήματα έναντι άλλων κρατών.

Δεύτερον, είναι απαραίτητο να σημειωθεί η σταθερότητα, με άλλα λόγια, η σταθερότητα της γαλλικής εξωτερικής πολιτικής. Από αυτή την άποψη, υπενθυμίζουμε την αρνητική στάση απέναντι στην παγκοσμιοποίηση στη Γαλλία, η οποία προωθείται, αφενός, από την έλλειψη οικονομικής κουλτούρας μεταξύ των Γάλλων και, αφετέρου, από την απώλεια του παραδοσιακού εθνικού πολιτισμού από τη γαλλική ελίτ. Βλέπουμε μια «υποτίμηση της εθνικής ιστορίας» σε συνδυασμό με μια «νέου τύπου στάση απέναντι στο παρελθόν», που χαρακτηρίζεται από επιπολαιότητα, συναισθηματικότητα και ηθικοποίηση. Έτσι, μπορεί να προκύψει «συναισθηματική διπλωματία», η οποία είναι εντελώς ασυμβίβαστη με τον παραδοσιακό τύπο εξωτερικής πολιτικής που έχει αναπτυχθεί με την πάροδο του χρόνου.

Και κάτι τελευταίο. Το «συγκεκριμένο γαλλικό πρόβλημα» φαίνεται να σχετίζεται με την εξέλιξη των ελίτ και τις φιλοδοξίες τους. Η ελίτ, σε αντίθεση με άλλα τμήματα του πληθυσμού, επωφελείται από την παγκοσμιοποίηση. Την ίδια στιγμή, ένα ορισμένο μέρος της ελίτ απορρίπτει ανοιχτά τους περιορισμούς που απαιτεί η ιδέα της εθνικής ενότητας. Το πρόβλημα δεν είναι η στάση της ελίτ απέναντι στην παγκοσμιοποίηση, αλλά η στάση της απέναντι στη Γαλλία. Η παρακμή της Γαλλίας, που έχει προβλεφθεί τόσες φορές, θα έρθει μόνο μετά την παρακμή της ελίτ. Πώς έγινε το 1940.

Ο Thomas Gomard είναι Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, ειδικός στις διεθνείς σχέσεις και διευθυντής του προγράμματος για τη μελέτη της Ρωσίας και της ΚΑΚ στο Γαλλικό Ινστιτούτο Διεθνών Σχέσεων (IFRI). Έχει διδάξει στο Πανεπιστήμιο Paris 1, καθώς και στο King's College του Λονδίνου και στο EU Institute for Military Studies στο Παρίσι. Είναι δάσκαλος στην Ανώτατη Στρατιωτική Σχολή Saint-Cyr των Γαλλικών Ενόπλων Δυνάμεων. Το 2001 προσκλήθηκε στο MGIMO. Συγγραφέας των βιβλίων: «Double detente: Γαλλοσοβιετικές σχέσεις από το 1958 έως το 1964» (2003), «Ρωσο-γαλλικές σχέσεις από τη σκοπιά της Μόσχας» (2002), καθώς και πολυάριθμων άρθρων για ρωσικά ζητήματα. Ο δημιουργός μιας ηλεκτρονικής συλλογής άρθρων ειδικών για τη Ρωσία και τις χώρες της ΚΑΚ είναι ο «Russie. Nei. Visions στα αγγλικά, γαλλικά και ρωσικά με βάση το IRFI.

• Ειδικότητα της Ανώτατης Επιτροπής Πιστοποίησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας09.00.02
• Αριθμός σελίδων 200

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Χ. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ14

§ Ι. Κλασικοί του Μαρξισμού-Λενινισμού, το διεθνές κομμουνιστικό κίνημα στα μεταβατικά στάδια της επαναστατικής διαδικασίας.14 -

§ 2. Λαμβάνοντας υπόψη τα εθνικά χαρακτηριστικά ταξική πάληστην έννοια των μεταβατικών σταδίων.40

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Π. "ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΟ DSHKRATYA" - ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ63

§ I. Αντικειμενικοί λόγοι για την εμφάνιση της έννοιας των «προηγμένων δημοκρατιών».63 -

§ 2. Γενικά χαρακτηριστικά της προηγμένης δημοκρατίας81 -

§ 3. Η αναγκαιότητα για το λαό της Γαλλίας είναι αποφασιστική προϋπόθεση για την πρόοδο του σοσιαλισμού.123

Προτεινόμενη λίστα διατριβών

• Προβλήματα αντιμονοπωλιακής δημοκρατίας στο πρόγραμμα Mannheim GKP 1984, υποψήφιος των ιστορικών επιστημών Kryshkin, Evgeniy Fedorovich

• Μερικά προβλήματα του αγώνα του Κομμουνιστικού Κόμματος Μεγάλης Βρετανίας για μια ευρεία αντιμονοπωλιακή ένωση (δεκαετία '70 - αρχές δεκαετίας '80) 1983, υποψήφια φιλοσοφικών επιστημών Vlasova, Irina Borisovna

• Ο αγώνας του Μπολσεβίκικου Κόμματος για φοιτητές σε τρεις ρωσικές επαναστάσεις 1984, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Olesich, Ninel Yakovlevna

• Πολιτικές και νομικές ιδέες της σοσιαλρεφορμιστικής έννοιας του «δημοκρατικού σοσιαλισμού» στην Πορτογαλία 1984, υποψήφιος νομικών επιστημών Yakushik, Valentin Mikhailovich

• Ιστορική εμπειρία της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης: γενική και ειδική στην όψη του σύγχρονου ιδεολογικού αγώνα 1984, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Malafeev, Leopold Fedorovich

Εισαγωγή της διατριβής (μέρος της περίληψης) με θέμα «Ανάπτυξη από το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα της έννοιας των μεταβατικών σταδίων του επαναστατικού αγώνα»

Επιστημονική και πολιτική συνάφεια του θέματος." Ένα από τα κεντρικά ζητήματα στη στρατηγική και τις τακτικές των κομμουνιστικών κομμάτων των αναπτυγμένων καπιταλιστικών χωρών είναι το πρόβλημα της εύρεσης μιας μορφής προσέγγισης ή μετάβασης στη σοσιαλιστική επανάσταση.

Η εμφάνιση νέων μορφών προσέγγισης ή μετάβασης στις σύγχρονες συνθήκες συνδέεται με την ενίσχυση και ανάπτυξη των επαναστατικών δυνάμεων, την προκαταρκτική εξέλιξη ολόκληρου του παγκόσμιου συστήματος του σοσιαλισμού, με την περαιτέρω όξυνση της γενικής κρίσης του καπιταλισμού, την ενίσχυση του εργατικό και δημοκρατικό κίνημα στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες.

Μια τέτοια μορφή προσέγγισης ή μετάβασης σε αυτήν την περιοχή είναι ο αγώνας για οικονομική και πολιτική δημοκρατία. Ο αγώνας για δημοκρατία εδώ μπορεί να γίνει η ενωτική βάση πάνω στην οποία θα ενωθούν τα διάφορα ρεύματα του αντιμονοπωλιακού κινήματος. Η χρήση του για το σκοπό της νίκης της σοσιαλιστικής επανάστασης βασίζεται στη σωστή θεώρηση των κύριων τάσεων της παγκόσμιας επαναστατικής διαδικασίας, στο συνδυασμό των σημερινών, καθημερινών εργασιών με τα καθήκοντα της σοσιαλιστικής επανάστασης.

Τα κομμουνιστικά και εργατικά κόμματα, σε αντίθεση με τους δεξιούς και τους «αριστερούς» οπορτουνιστές, - σημειώνεται στο Τελικό Έγγραφο της Διεθνούς Λαϊκής Διάσκεψης των Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων το 1969, - δεν αντιτίθενται στον αγώνα για βαθιά οικονομικά και κοινωνικά αιτήματα. , για την προηγμένη δημοκρατία, με τον αγώνα για το σοσιαλισμό, αλλά τη θεωρούν μέρος αυτού του αγώνα. Οι ριζοσπαστικοί δημοκρατικοί μετασχηματισμοί που θα επιτευχθούν στον αγώνα ενάντια στα μονοπώλια, ενάντια στην οικονομική κυριαρχία και την πολιτική τους εξουσία, θα συμβάλουν στη συνειδητοποίηση της ανάγκης για σοσιαλισμό στις όλο και ευρύτερες μάζες».

I. Διεθνής Συνάντηση Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων.

Έγγραφα και υλικά. - M.: Politizdat, 1969, σελ. 306.

Το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα έχει συσσωρεύσει σημαντική εμπειρία στην ανάπτυξη ενός προγράμματος βαθιών δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων. Λειτουργώντας σε μια χώρα με πλούσια δημοκρατική παράδοση και ισχυρό εργατικό και δημοκρατικό κίνημα, το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη δημοκρατικών προγραμμάτων. Σοβαρή θεωρητική έρευνα διεξάγεται από Γάλλους κομμουνιστές σε σύγχρονες συνθήκες.

Το ενδιαφέρον για το υπό μελέτη πρόβλημα εξηγείται επίσης από τους ισχυρούς ιστορικούς δεσμούς που υπάρχουν μεταξύ της ΕΣΣΔ και της Γαλλίας και το επαναστατικό εργατικό κίνημα αυτών των χωρών. Όπως σημείωσε ο ακαδημαϊκός A.G. Egorov στο συνέδριο αφιερωμένο στην 60ή επέτειο του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος: «Η διαλεκτική της ιστορίας είναι τέτοια που η εμπειρία της Παρισινής Κομμούνας, δοκιμασμένη και εμπλουτισμένη στη φωτιά της πρώτης νικηφόρας σοσιαλιστικής επανάστασης στον κόσμο, εμβαθύνθηκε από η θεωρητική σκέψη του Λένιν, χρησιμοποιήθηκε από το γαλλικό εργατικό κίνημα στη διαδικασία του αγώνα για τη δημιουργία και την ενίσχυση του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, στην ηγεσία της ταξικής πάλης»*. Ιδιαίτερη προσοχήαξίζει την περίοδο από το 1958 έως το 1970, όταν οι Γάλλοι κομμουνιστές ανέπτυξαν την έννοια ενός προηγμένου δημοκρατικού συστήματος ως ένα μεταβατικό στάδιο στην πορεία προς τον σοσιαλισμό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ως αποτέλεσμα σοβαρής θεωρητικής ανάλυσης, τόσο σημαντικά έγγραφα πολιτικής όπως το «Μανιφέστο των Γάλλων Κομμουνιστικό κόμμα», «Κυβερνητικό πρόγραμμα του ΦΚΠ»2.

1. Ερωτήματα ιστορίας του ΚΚΣΕ, 1981, αρ. 3, σελ. 142.

2. Manifest du Parti communiste pour democratie avancee, pour une Prance socialiste. - Παρίσι: Editions Sociales, 1969, Parti communiste francais. Πρόγραμμα pour un gouvernement democratique

Δημοφιλές DvUnion. Changer de cap. - Παρίσι: Editions sociales, 1971.

Είναι απαραίτητο να σημειωθεί ο καθοριστικός ρόλος των Γάλλων κομμουνιστών στην εμφάνιση του «Κοινού Κυβερνητικού Προγράμματος των Αριστερών Δυνάμεων»*.

Τα χρόνια αυτά, οι Γάλλοι κομμουνιστές έδωσαν μεγάλη προσοχή στη μελέτη των οικονομικών και κοινωνικών προβλημάτων του κρατικομονοπωλιακού καπιταλισμού και έδωσαν λεπτομερή χαρακτηριστικά του τρέχοντος σταδίου ανάπτυξής του.

Η εμπειρία που έχουν συσσωρευτεί από τους Γάλλους κομμουνιστές στην ανάπτυξη της έννοιας της «προηγμένης δημοκρατίας» έχει επίσης διεθνή σημασία. Στις σύγχρονες συνθήκες, η πλειοψηφία των κομμουνιστικών κομμάτων στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες επικεντρώνεται στο να περάσει από τα ενδιάμεσα στάδια της επαναστατικής δημοκρατικής πάλης στο δρόμο προς τον σοσιαλισμό.

Ο σκοπός της μελέτης και ο βαθμός ανάπτυξης αυτού του προβλήματος. Ο συγγραφέας έθεσε έναν στόχο με βάση την ανάλυση των εγγράφων

1. Πρόγραμμα commun de gouvernement du Parti communiste francais et du Parti socialiste. - Παρίσι: Editions sociales, 1972.

2. Traite marxiste d^Economie politique. Le capitalisme monopo-liste d4Etat. - Παρίσι: Editions Sociales, 1971.

3. Βλέπε: Problems of Peace and Socialism, 1973, $ 4, σελ. 65. Προβλήματα της ειρήνης και του σοσιαλισμού, 1978, Ι*3 3, σ.33; Hew πρόγραμμα του Κόμματος.-Νέα Υόρκη. 1970; Wimmer E. Leninism and prospects for our fight - Problems of Peace and Socialism, 1978, No. 9, p.I.

17; Francis R. Christians και το αντιμονοπωλιακό μέτωπο στο Βέλγιο. -Προβλήματα ειρήνης και σοσιαλισμού, 1979, αρ. 8, σ. 68-72; Jensen I. Εργασίες προγράμματος και μια συγκεκριμένη κατάσταση. - Προβλήματα της ειρήνης και του σοσιαλισμού, 1978, Αρ. ΙΙ, σελ. 16-21; Saarinen A. Για μια δημοκρατική στροφή. - Προβλήματα ειρήνης και σοσιαλισμού, 1979, αρ. 2, σελ. 20-25; Kasven Hans I. Κομμουνιστές της Νορβηγίας ενάντια στα μονοπώλια. -Προβλήματα Ειρήνης και Σοσιαλισμού, 1979, Νο. 2, σ. 64-70; Potere, Politica Stato. Ciam. Πίνο. Roma v 1967; Barma JI. Ανάπτυξη, μεταρρυθμίσεις, επανάσταση. - Προβλήματα ειρήνης και σοσιαλισμού, 1978, Ι; 4, σελ. 24-28.

Το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα να αποκαλύψει τη συμβολή του στην ανάπτυξη ενός μεταβατικού δημοκρατικού συστήματος στην πορεία προς τον σοσιαλισμό. Οι κύριοι στόχοι της μελέτης είναι:

Εξέταση του προβλήματος του γενικού και του ειδικού στην έννοια της προηγμένης δημοκρατίας.

Μελέτη των αντικειμενικών συνθηκών που καθορίζουν την ανάγκη αυτού του μεταβατικού σταδίου του αγώνα.

Αποκάλυψη του περιεχομένου του συστήματος της προηγμένης δημοκρατίας, χαρακτηρισμός της θέσης και του ρόλου του στην επαναστατική διαδικασία.

Ανάλυση της Ένωσης των πλατιών αντιμονοπωλιακών στρωμάτων ως η σημαντικότερη προϋπόθεση για την πρόοδο προς το σοσιαλισμό.

Κριτική των αστικών, ρεφορμιστικών και ρεβιζιονιστικών απόψεων στο θέμα αυτό.

Πρόσφατα, οι Σοβιετικοί επιστήμονες έκαναν πολλή δουλειά για να μελετήσουν τη στρατηγική και τις τακτικές του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος στις συνθήκες του τρίτου σταδίου της γενικής κρίσης του καπιταλισμού. Αυτό διευκολύνεται από τις σχέσεις φιλίας και συνεργασίας που υπάρχουν μεταξύ του CPSU και του Sh1. Όπως σημειώνεται στο κοινό ανακοινωθέν της αντιπροσωπείας του ΚΚΣΕ και του PCF μετά την επίσκεψη της αντιπροσωπείας του κόμματος PCF στη Σοβιετική Ένωση τον Ιανουάριο του 1980: «Υπάρχουν αδελφικές σχέσεις φιλίας και διεθνούς αλληλεγγύης μεταξύ Σοβιετικών και Γάλλων κομμουνιστών, βασισμένες στην ανεξαρτησία , ισότητα και μη παρέμβαση και τα δύο μέρη πιστεύουν ότι οι διαφορές στις θέσεις και οι υφιστάμενες διαφορές δεν μπορούν να χρησιμεύσουν ως εμπόδιο στη συνεργασία τους για την επίτευξη των κύριων στόχων που είναι κοινοί σε αυτά.

Ανάμεσα στα έργα των σοβιετικών ερευνητών, είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να επισημανθούν οι υποψήφιες διατριβές των V.S.Antipov*, O.A.Bur O L R halo, G.I.Nosenko0, JI.A.Nikitin, Sh.M.Okropiridze, άρθρα και μονογραφία των R.S. Βαρφολομέεβα.

Αυτό το πρόβλημα καλύπτεται λεπτομερώς στη μονογραφία του A.I. 7

Perminova. Μαζί με έργα που είναι ειδικά αφιερωμένα στο πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του αγώνα για τη δημοκρατία και του σοσιαλισμού στις πολιτικές του PCF κατά την υπό μελέτη περίοδο, αυτό το ζήτημα θεωρήθηκε σε πολλές επιστημονικές εργασίες σοβιετικών επιστημόνων ως ένα από τα ερευνητικά ερωτήματα. Ο

Εδώ είναι απαραίτητο να σημειώσουμε τις διδακτορικές διατριβές του A.D. Zalevsky,

1. Antipov B.S. Ανάπτυξη από το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα του προβλήματος του συνδυασμού του αγώνα για τη δημοκρατία με τον αγώνα για το σοσιαλισμό. -Ph.D. diss. , Λ., 1970.

2. Boogalo O.A. Μερικά επίκαιρα προβλήματα του αγώνα του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος για δημοκρατία και σοσιαλισμό. - Cand. diss., M., 1976.

3. Kosenko G.I. Ο αγώνας του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος για αληθινή δημοκρατία και οδηγώντας τις μάζες στη σοσιαλιστική επανάσταση. /1958-1968/ - Υποψήφια διατριβή, Κίεβο, 1968.

4. Nikitin L.A. Μερικά ζητήματα στρατηγικής και τακτικής του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος στην παρούσα φάση. - Cand. diss., Μ., 1974.

5. Okropiridze Sh.M. Ανάπτυξη και δικαίωση από το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα της μετάβασης της Γαλλίας στον σοσιαλισμό. - Cand. diss., M., 1969.

6. Varfolomeeva R.S. Ο αγώνας του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος για ειρήνη, δημοκρατία και σοσιαλισμό. 1945-1970. - Μ.: Mysl, 1972.

7. Perminova A.I. Μάχη πρωτοπορία των εργαζομένων της Γαλλίας. - Μ.: Mysl, 1980.

8. Zalevsky A.D. Το πρόβλημα της καθοδήγησης των μαζών στη σοσιαλιστική επανάσταση στις καπιταλιστικές χώρες. - Διδακτορική διατριβή, Κίεβο, 1973.

N.G. Krutko, υποψήφιες διατριβές των V.A. Zeretsky, V.S.

Εδώ το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του αγώνα για τη δημοκρατία και του σοσιαλισμού μελετάται ως κοινό σε όλες τις υψηλά ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες. Σε έναν ή τον άλλο βαθμό, αναλύεται επίσης στα έργα σοβιετικών ιστορικών, οικονομολόγων και κοινωνιολόγων. ειδικότερα στη συλλογή

R 9 tive έργο History of France, έργα E.A Arsenyev, Yu.V

1. Krutko I.G. Η θέση και ο ρόλος των σύγχρονων δημοκρατικών κινημάτων στον αγώνα για τη μετάβαση στο σοσιαλισμό στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες. - Διδακτορική διατριβή, Μινσκ, 1970.

2. Zaretsky V.A. Προβλήματα μιας δημοκρατικής εναλλακτικής στην κοινωνικοοικονομική πολιτική των μονοπωλίων στις δραστηριότητες των κομμουνιστικών κομμάτων των αναπτυγμένων καπιταλιστικών χωρών της Δυτικής Ευρώπης. - Cand. diss., Μ., 1974.

3. Levonyan B.S. 0 η σχέση μεταξύ δημοκρατικών και σοσιαλιστικών καθηκόντων στη σύγχρονη επαναστατική πάλη του προλεταριάτου της ζώνης του ανεπτυγμένου kashtshsh:zma - Διατριβή υποψηφίου, Κίεβο, 1973.

4. Maciejczyk J. Σύγχρονο Διεθνές Κομμουνιστικό Κίνημα στα μονοπάτια της μετάβασης στον σοσιαλισμό σε χώρες του ανεπτυγμένου καπιταλισμού. - Υποψήφια διατριβή, Μ., 1973.

5. Malkov A. Ιστορική εμπειρία του ΚΚΣΕ - προβλήματα προετοιμασίας προλεταριακών επαναστάσεων στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες - Ροστόφ-ον-Ντον, 1974.

6. Chernenko S.I. Τρόποι προσέγγισης και μετάβασης στη σοσιαλιστική επανάσταση στη σύγχρονη εποχή. - Dnepropetrovsk, 1971.

7. Ο αγώνας των κομμουνιστικών κομμάτων για δημοκρατία και σοσιαλισμό.-M.gMysl, 1968; Προβλήματα του σύγχρονου κομμουνιστικού κινήματος.-Μ.: Mysl, 1972; Πολιτικές μάχες στις πρωτεύουσες χώρες. - Μ.: Διεθνείς σχέσεις, 1969.

8. Ιστορία της Γαλλίας. Σε τρεις τόμους. - Μ.: Nauka, 1972.

9. Arsenyev E.A. Γαλλία: προβλήματα και πρακτική. - Μ.: Politizdat, 1978. t? I d owA, G.G Diligensky, V.F Kolomiytsev, V.I.

Matveeva, N.I.Molchanov0, M.M.Perovich, G.M.Ratiani0, V.P.Smir

1. Borisov Yu.V. Σύγχρονη ιστορία της Γαλλίας /1917-1964/. - Μ.: Εκπαίδευση, 1966.

2. Diligensky G.G. Η εργατική τάξη σε μια καπιταλιστική επιχείρηση. -Μ.: Nauka, 1969.

3. Kolomiytsev V.F. Εργατική τάξη και συνδικάτα. - Η Γαλλία στον αγώνα κατά των μονοπωλίων /1968-1981/.- M.: Profizdat, 1981.

4. Kuznetsov V.I. Γαλλία: η οικονομία του κρατικομονοπωλιακού καπιταλισμού. - Μ., 1968.

5. Matveev R.F. Αναζητώντας ένα υπομόχλιο /Πολιτική θεωρία και πρακτική της γαλλικής μονοπωλιακής αστικής τάξης/.-Μ.: Διεθνείς σχέσεις, 1965.

6. Μολτσάνοφ Ν.Ν. Στρατηγός Ντε Γκωλ. - Μ. Διεθνείς σχέσεις, 1972.

7. Πέτροβιτς Μ.Μ. Ο κρατικομονοπωλιακός καπιταλισμός στη Γαλλία. - Κίεβο: Naukova Dumka, 1969.

8. Ρατιάνη Γ.Μ. Γαλλία: η μοίρα δύο δημοκρατιών. - Μ.: Mysl, 1980.

9. Smirnov V.P. Σύγχρονη ιστορία της Γαλλίας. - Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1979.

10.Βλέπε επίσης: Γαλλία /Οικονομία και πολιτική των σύγχρονων καπιταλιστικών χωρών/Επιμ. Ρουμπίνσκι. - Μ.: Mysl, 1973; Domoratskaya E.I., Maklakov V.V. Κράτος και οικονομία /ή-. οργανωτικές και νομικές πτυχές/. - Μ.: Nauka, 1981; Ochnev

Yu.M. Κρατικός προγραμματισμός της οικονομικής ανάπτυξης με το παράδειγμα της Γαλλίας. - Μ.: εκδοτικός οίκος MSU, 1979; Τσέρνικοφ Γ.Ν. Οικονομική ολιγαρχία στη Γαλλία. - Μ., 1966.

10 κομμουνιστικό κίνημα που σχετίζεται με αυτήν την περίοδο*.

Τα παραπάνω έργα παρέχουν μια γενική περιγραφή του συστήματος της «προηγμένης δημοκρατίας». αναλύεται η ουσία των βαθιών δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιήθηκαν κατά την ανάπτυξή της. Ωστόσο, δεν έχουν μια θεωρητική ανάλυση υπό το πρίσμα της περαιτέρω ανάπτυξης της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας της σοσιαλιστικής επανάστασης, δεν αποκαλύπτουν επαρκώς τη μεταβατική φύση αυτού του σταδίου της επαναστατικής δημοκρατικής πάλης τη θέση του Κομμουνιστικού Κόμματος στο θέμα αυτό, που καθορίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70. Πρέπει να σημειωθεί ότι ειδικές μελέτες είναι αφιερωμένες στην ανάλυση της μεταφοράς

Ι. Παγκόσμιο κομμουνιστικό κίνημα. - M.: Politizdat, 1982; Η θεωρία του Λένιν για τη σοσιαλιστική επανάσταση και τη νεωτερικότητα. - Μ.: Politizdat, 1972; Προβλήματα του κομμουνιστικού κινήματος. - Μ.: Mysl, 1979.

Krasin Yu.A. Ο Λένιν και τα προβλήματα της μαρξιστικής θεωρίας της σοσιαλιστικής επανάστασης. Διδακτορική διατριβή, Μ., 1965; τη δική του. Λένιν. Επανάσταση. Νεωτερισμός. - Μ.: Nauka, 1967; τη δική του. Διαλεκτική της επαναστατικής διαδικασίας. - M. Politizdat, 1972; Η θεωρία της σοσιαλιστικής επανάστασης: Η κληρονομιά και ο νεωτερισμός του Λένιν. -Μ.: Mysl, 1977.

Krasin Yu.A. Leibzon B.M. Επαναστατική θεωρία και επαναστατική πολιτική. - M.: Politizdat, 1979; Kovalev A.M. Η θεωρία του Λένιν για τη σοσιαλιστική επανάσταση και τη νεωτερικότητα. Διδακτορική διατριβή, Μ., 1963; τη δική του. Μαρξιστική-Λενινιστική θεωρία της σοσιαλιστικής επανάστασης και της νεωτερικότητας. Μ.: Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1967; τη δική του.

Κοινωνική επανάσταση. - Μ.: Ανώτερο Σχολείο, 1969; Περιεχόμενα και πρότυπα της παγκόσμιας επαναστατικής διαδικασίας. - Μ.: Εκδοτικός οίκος. Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, 1974. Δεν υπάρχει σημερινό δημοκρατικό δημοκρατικό σύστημα στη σοβιετική λογοτεχνία.

Το χρονολογικό πλαίσιο της μελέτης -δεκαετίες 60-70- καθορίζεται από την περίοδο προσανατολισμού του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος να περάσει αυτό το μεταβατικό στάδιο της επαναστατικής δημοκρατικής πάλης με το XV έως το ΧΧΧ Συνέδριο του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Εξάλλου, η κύρια προσοχή δίνεται στην περίοδο 1968-1974, όταν σημειώθηκαν οι μεγαλύτερες επιτυχίες σε αυτόν τον αγώνα.

Επιστημονική καινοτομία και αξιοπιστία της έρευνας. Βασισμένος στα έργα των κλασικών του μαρξισμού-λενινισμού και σε έγγραφα του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, ο συγγραφέας της διατριβής πραγματοποίησε μια ολοκληρωμένη ανάλυση του συστήματος της προηγμένης δημοκρατίας.

Μεθοδολογική και θεωρητική βάσηΗ διατριβή είναι η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία της σοσιαλιστικής επανάστασης και, ειδικότερα, η ανάλυση από τους κλασικούς του μαρξισμού-λενινισμού των μεταβατικών μορφών της επαναστατικής διαδικασίας. Κατά την ανάπτυξη του προβλήματος, μελετήθηκε η εμπειρία του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος, ιδιαίτερη προσοχή στη διατριβή δίνεται στην ανάλυση των εγγράφων της Κομμουνιστικής Διεθνούς, Διεθνείς Συναντήσεις Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων το 1957, Ι960, 1969, η Διάσκεψη των τα Κομμουνιστικά Κόμματα της Ευρώπης το 1976, το Πρόγραμμα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης, τα συνέδρια XXIII-XXV1 του ΚΚΣΕ.

Οι κύριες πηγές κατά τη συγγραφή της διατριβής ήταν τα έγγραφα του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, συγκεκριμένα, υλικά από τα συνέδρια XI-XXIU του PCF, Εθνικά Συνέδρια, Ολομέλεια της Κεντρικής Επιτροπής του PCF εξέχουσες προσωπικότητες, Γενικοί Γραμματείς και μέλη του Πολιτικού Γραφείου του PCF: Maurice Thorez, Waldeck Rocher, Jean Duclos, Georges Marchais, Georges Cogneau, Etienne Fajon και άλλοι Με βάση τη μελέτη των περιοδικών της PCF για μια δεδομένη περίοδο: εφημερίδες L" HUMANITE", "L" HUMANITE-DIMANCHE" » Περιοδικά "CAHIERS % COMMUNIS!®" , "ECONOMIE ET ​​POLITIQUE", "NOUVELLE CRITIQUE", "REVOLUTION", "FRANCE NOUVELLE; -;." Κατά τη συγγραφή της διατριβής χρησιμοποιήθηκαν επίσης υλικά που δημοσιεύτηκαν στον σοβιετικό τύπο, στις εφημερίδες "Pravda", "Abroad", περιοδικά "Problems of Peace and Socialism", "Communist", "Scientific Communism", "New Time" κ.λπ. Στην επιλογή της βιβλιογραφίας για τη διατριβή βοήθησε πολύ το βιβλιογραφικό ευρετήριο «Το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα στον Αγώνα για τα Συμφέροντα των Εργαζομένων»*.

Κατά την ανάλυση των πηγών, κατά τη γνώμη μας, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση (αν και είναι, φυσικά, πολύ συχνά υπό όρους) μεταξύ εγγράφων που περιέχουν κυρίως θεωρητικές διατάξεις και έγγραφα πολιτικής φύσης. Ένα τέτοιο θεωρητικό έγγραφο για το PCF είναι, πρώτα απ' όλα, το μανιφέστο του PCF, που υιοθετήθηκε στη Champagny το 1968. Προβλήματα της θεωρίας περιέχονται επίσης στα ψηφίσματα των συνεδρίων, αν και εδώ διασταυρώνονται με πολιτικά ζητήματα. Για παράδειγμα, τα Κυβερνητικά Προγράμματα του PCF και το Συμβιβαστικό-Πολιτικό / ως αποτέλεσμα συμφωνίας με άλλα αριστερά κόμματα / Κοινό Κυβερνητικό Πρόγραμμα είχαν σαφώς πολιτικό χαρακτήρα. Είναι σαφές ότι η μαρξιστική-λενινιστική ορολογία σε αυτά τα ποιοτικά ετερογενή έγγραφα δεν εφαρμόζεται με τον ίδιο τρόπο.

Πρακτική αξία της μελέτης. Τα συμπεράσματα και οι γενικεύσεις της διατριβής, το τεκμηριωμένο υλικό που παρουσιάζεται σε αυτήν μπορεί να είναι

Ι. Το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα στον αγώνα για τα συμφέροντα των εργαζομένων /1966-1976/. - M., 1978. χρησιμοποιείται από καθηγητές επιστημονικού κομμουνισμού κατά τη μελέτη των θεμάτων «Μαρξιστική-Λενινιστική θεωρία της σοσιαλιστικής επανάστασης και νεωτερικότητας», «Βασικές αρχές στρατηγικής και τακτικής των κομμουνιστικών και εργατικών κομμάτων», ενότητες που εκθέτουν το περιεχόμενο των αστικών και οπορτουνιστικές θεωρίες που διαστρεβλώνουν το περιεχόμενο και τα πρότυπα της επαναστατικής διαδικασίας ανάπτυξης.

Πεδίο και δομή εργασίας. Η διατριβή παρουσιάζεται σε σελίδες δακτυλόγραφου κειμένου και αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο πηγών και βιβλιογραφία. Το πρώτο κεφάλαιο, «Μεθοδολογικά ζητήματα στα μεταβατικά στάδια του Επαναστατικού Δημοκρατικού Αγώνα», εξετάζει το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του γενικού και του ειδικού στην έννοια της προηγμένης δημοκρατίας. Στο δεύτερο *~1 ""Προηγμένη δημοκρατία^" - ένα μεταβατικό στάδιο στην πορεία προς τον σοσιαλισμό" αποκαλύπτεται το ιστορικό υπόβαθρο και οι αντικειμενικοί λόγοι για την εμφάνιση της έννοιας της προηγμένης δημοκρατίας, με βάση την ανάλυση των εγγράφων του PCF, δίνεται μια γενική περιγραφή του συστήματος της προηγμένης δημοκρατίας και αναλύονται τα κύρια στοιχεία της ένωσης των αντιμονοπωλιακών δυνάμεων. Συμπερασματικά, διατυπώνονται τα κύρια συμπεράσματα για την εργασία της διπλωματικής εργασίας.

Παρόμοιες διατριβές στην ειδικότητα «Θεωρία Επιστημονικού Σοσιαλισμού και Κομμουνισμού», 09.00.02 κωδ. ΒΑΚ.

• Διαμόρφωση επαναστατικής δημοκρατίας στην περιοχή του Μέσου Βόλγα στο προλεταριακό στάδιο του απελευθερωτικού κινήματος στη Ρωσία 1984, υποψήφιος ιστορικών επιστημών Zakiev, Rustem Mirfatykhovich

• Γενικά πρότυπα και χαρακτηριστικά της μετάβασης από τις προκαπιταλιστικές σχέσεις στον σοσιαλισμό 1983, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Zhandosov, Zhumambek Kenzhebaevich

• Κριτική των σύγχρονων παραποιήσεων της διαλεκτικής της ιστορικής αναγκαιότητας και της δυνατότητας του σοσιαλισμού 1984, Ph.D. Vogt, Ulrich

• Προβλήματα διαχείρισης της κοινωνίας στη θεωρητική κληρονομιά των ιδρυτών του επιστημονικού κομμουνισμού 1982, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Gaevsky, Boris Arkadevich

• Ρωσική επαναστατική δημοκρατία της δεκαετίας του 60-70 του 19ου αιώνα υπό το πρίσμα της σύγχρονης γαλλικής αστικής ιστοριογραφίας 1984, υποψήφιος των ιστορικών επιστημών Sekirinsky, Sergey Sergeevich

Συμπέρασμα της διατριβής με θέμα «Η θεωρία του επιστημονικού σοσιαλισμού και κομμουνισμού», Tsygankov, Igor Anatolyevich

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Αναπτύσσοντας την έννοια ενός προηγμένου δημοκρατικού συστήματος, οι Γάλλοι κομμουνιστές βασίστηκαν στις βασικές αρχές των κλασικών του μαρξισμού-λενινισμού στα μεταβατικά στάδια της επαναστατικής διαδικασίας, στην εμπειρία που συσσωρεύτηκε σε αυτόν τον τομέα από το διεθνές κομμουνιστικό κίνημα.

Η ανάγκη για αυτά τα στάδια εξηγείται από την αυξανόμενη άνιση ανάπτυξη των καπιταλιστικών κρατών στην εποχή του ιμπεριαλισμού. Στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες, αυτή η ανομοιομορφία εκδηλώνεται με την ασυμφωνία μεταξύ του επιπέδου ωριμότητας των αντικειμενικών προαπαιτούμενων και του υποκειμενικού παράγοντα της σοσιαλιστικής επανάστασης. Η εστίαση στο μεταβατικό στάδιο του επαναστατικού δημοκρατικού αγώνα εξηγείται επίσης από την ευκαιρία που εμφανίζεται ταυτόχρονα για μια ειρηνική μετάβαση στον σοσιαλισμό.

Το μεταβατικό στάδιο της επαναστατικής διαδικασίας, σύμφωνα με τους κλασικούς του μαρξισμού-λενινισμού, είναι μια πάλη μεταξύ δύο αντίθετων τάσεων, όταν η ηγετική διαδικασία είτε υπάρχει είτε εκδηλώνεται μόνο τελικά, όντας πολυμεταβλητής φύσης, μπορούν να γίνουν η αρχή. κατώτερη» φάση της σοσιαλιστικής επανάστασης ή να βρίσκονται (μαζί με τις κύριες μορφές) στο πλαίσιο του ενός ή του άλλου κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού.

Η επιτυχία του αγώνα σε αυτό το στάδιο καθορίζεται από τη συντριπτική επικράτηση των επαναστατικών δυνάμεων έναντι των δυνάμεων της αντεπανάστασης και την εξωτερική υποστήριξη του νικηφόρου σοσιαλισμού.

Λαμβάνοντας υπόψη τα γενικά πρότυπα ανάπτυξης της επαναστατικής διαδικασίας, οι Γάλλοι κομμουνιστές έλαβαν υπόψη τους

Σε και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της εκδήλωσής του στις συνθήκες της σύγχρονης Γαλλίας.

Αυτή η ιδιαιτερότητα χαρακτηρίζεται από μια ακόμη στενότερη σύγκλιση του αγώνα για δημοκρατία και σοσιαλισμό στις συνθήκες του τρίτου σταδίου της γενικής κρίσης του καπιταλισμού, καθώς και από τα εθνικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της γαλλικής κοινωνίας: υψηλός βαθμός ανάπτυξης η ταξική πάλη των εργατικών μαζών, οι πλούσιες δημοκρατικές παραδόσεις, μια σημαντική επιρροή στην πολιτική ζωή της χώρας της μικροαστικής τάξης και της αγροτιάς.

Κατά την υπό εξέταση περίοδο, το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα πρότεινε ως προτεραιότητα την εγκαθίδρυση ενός συστήματος προηγμένης δημοκρατίας. Μιλάμε για ένα μεταβατικό στάδιο του επαναστατικού δημοκρατικού αγώνα, κατά το οποίο περιορίζεται σημαντικά η οικονομική και πολιτική κυριαρχία των μονοπωλίων, αυξάνεται η πολιτική και οργανωτική ενότητα των μαζών, ο ηγετικός ρόλος της εργατικής τάξης και η πρωτοπορία της στο κομμουνιστικό Το κόμμα ενισχύεται και δημιουργούνται συνθήκες για τη μετάβαση στο σοσιαλισμό. Η κύρια κινητήρια δύναμη αυτής της διαδικασίας, σύμφωνα με το PCF, είναι το αντιμονοπωλιακό μπλοκ, που περιλαμβάνει την εργατική τάξη, την αγροτιά, τη διανόηση και τους υπαλλήλους γραφείου, τα μεσαία στρώματα της πόλης, τη μικρομεσαία μη μονοπωλιακή αστική τάξη. . Στην πορεία της ανάπτυξής της, εμφανίζεται η ευκαιρία, ακόμη και πριν από την αποφασιστική φάση της σοσιαλιστικής επανάστασης, να αποσπαστούν ορισμένοι μοχλοί κρατικής εξουσίας κάτω από την κυριαρχία της μονοπωλιακής αστικής τάξης, να αναπτυχθεί η επαναστατική διαδικασία, ενεργώντας όχι μόνο από τα κάτω, αλλά επισης απο πανω? δημιουργούνται νέα όργανα λαϊκής εξουσίας που εκπροσωπούν τη βούληση του μπλοκ των αντιμονοπωλιακών δυνάμεων.

Η προηγμένη δημοκρατία, όπως πίστευαν οι Γάλλοι κομμουνιστές στην υπό εξέταση περίοδο, είναι το πιο πιθανό μεταβατικό στάδιο στην πορεία προς τη σοσιαλιστική επανάσταση. Το σύστημα της προηγμένης δημοκρατίας εξακολουθεί να βρίσκεται στο πλαίσιο του καπιταλισμού Δεν θέτει ως στόχο τον τερματισμό της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής, την εξάλειψη της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο και δεν οραματίζεται την κατεδάφιση της αστικής κρατικής μηχανής. Ωστόσο, ξεφεύγει από το πλαίσιο της παραδοσιακής αστικής δημοκρατίας, έχοντας έναν μεταβατικό χαρακτήρα: σε αυτήν υπάρχουν ποιοτικά ετερογενή στοιχεία δίπλα-δίπλα. Στον οικονομικό τομέα, για παράδειγμα, υπάρχει ένας σκληρός αγώνας μεταξύ του δημόσιου τομέα, που ελέγχεται από ένα μπλοκ αντιμονοπωλιακών δυνάμεων και ενεργεί προς το συμφέρον της προόδου, και του εναπομείναντος μονοπωλιακού τομέα και των δυνάμεων που τον υποστηρίζουν. Υπό αυτή την έννοια, η προηγμένη δημοκρατία είναι μια σύνθετη πολιτικοοικονομική-κοινωνική διαδικασία.

Η εστίαση στην εγκαθίδρυση ενός συστήματος προηγμένης δημοκρατίας συνδέεται με την περιπλοκή της επαναστατικής διαδικασίας, την είσοδο νέων κοινωνικών στρωμάτων στον επαναστατικό αγώνα, την καθυστέρηση στην ωρίμανση των υποκειμενικών προϋποθέσεων για τη σοσιαλιστική επανάσταση, την ενίσχυση του ενιαίου μηχανισμού της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης του κράτους - το μονοπώλιο, και είναι υπό όρους (προαιρετικό) χαρακτήρα. Στις σύγχρονες συνθήκες, σύμφωνα με το PCF, στα πολύ ανεπτυγμένα καπιταλιστικά σώματα, τα δημοκρατικά και σοσιαλιστικά καθήκοντα έχουν πλησιάσει τόσο πολύ που η μετάβαση στον σοσιαλισμό μπορεί να ξεκινήσει αμέσως με την επίλυση της κύριας αντίφασης μεταξύ εργασίας και κεφαλαίου. Η εστίαση στην εγκαθίδρυση μιας ισχυρής και προηγμένης δημοκρατίας πρέπει να είναι συνεπής με την ανάπτυξη της ταξικής πάλης των εργαζομένων.

Το κύριο περιεχόμενο του σταδίου της προηγμένης δημοκρατίας είναι η εφαρμογή μιας σειράς βαθιών δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων. Πρόκειται για μεταβατικές μεταρρυθμίσεις. Είναι δημοκρατικού χαρακτήρα, χωρίς να εξαλείφουν τα θεμέλια της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, αλλά είναι μετασχηματισμοί που εισβάλλουν άμεσα στη σφαίρα της ιδιοκτησίας και της εξουσίας, υπονομεύοντας αποφασιστικά την οικονομική και πολιτική κυριαρχία του μονοπωλιακού κεφαλαίου. Εφαρμόζονται με την ισχυρή υποστήριξη μιας δημοκρατικής κυβέρνησης και την αυξημένη δραστηριότητα των μαζών, και είναι εκτενής χαρακτήρα, επηρεάζοντας όλους τους τομείς της κοινωνίας.

Το έργο του σημαντικού περιορισμού της κυριαρχίας των μονοπωλίων, κατά τη γνώμη του PCF, στη ζωή της χώρας, δεν θα μπορούσε να λυθεί μέσα στο στενό πλαίσιο της παραδοσιακής αστικής δημοκρατίας. Είναι απαραίτητο να μεταφερθούν οι κύριοι μοχλοί της κρατικής εξουσίας στα χέρια των δημοκρατικών δυνάμεων. Το πολίτευμα της προηγμένης δημοκρατίας πρέπει να θεωρείται ως μια επαναστατική-δημοκρατική κυβέρνηση μεταβατικού τύπου. Η εξουσία θα εμφανιστεί στα χέρια του λαού ένα ισχυρό εργαλείοπεραιτέρω ανάπτυξη της επανάστασης. Θα χτυπήσει το μεγάλο κεφάλαιο μέσω της εθνικοποίησης, μέσω της καταπολέμησης της κερδοσκοπίας και του σαμποτάζ, και άλλων αντεπαναστατικών ενεργειών της αστικής τάξης, εκπληρώνοντας το ρόλο του οργανωτή των δημοκρατικών δυνάμεων.

Η επιτυχία του δημοκρατικού αγώνα εξαρτάται από μια ισχυρή συμμαχία μεταξύ όλων των δημοκρατικών κομμάτων και οργανώσεων. Η ηγετική θέση σε αυτή τη συμμαχία πρέπει να ανήκει στο Κομμουνιστικό Κόμμα.

Όπως πίστευε το PCF, χωρίς να είναι ακόμη σοσιαλιστική δημοκρατία, η προηγμένη δημοκρατία θα υπονόμευε την οικονομική και *

Η πολιτική κυριαρχία του IS στην αστική τάξη θα οδηγήσει σε όξυνση της ταξικής πάλης, θα ανυψώσει την πολιτική συνείδηση ​​των εργατικών μαζών, θα ενισχύσει τον ηγετικό ρόλο της εργατικής τάξης και της πρωτοπορίας της - το Κομμουνιστικό Κόμμα, θα θέσει στην ημερήσια διάταξη το ζήτημα του η τελική ήττα των δυνάμεων της αντίδρασης, η μετάβαση στον σοσιαλισμό. Καθώς αναπτύσσεται, οι ταξικές συμμαχίες θα γίνονται ισχυρότερες. Εδώ μπορεί να είναι δυνατές μερικές αλλαγές. Από τη μια, οι προσωρινοί συνταξιδιώτες που δεν άντεξαν τη δοκιμασία του επαναστατικού αγώνα, από την άλλη, υπονομεύοντας τη μαζική βάση των αστικών κομμάτων, θα εισέλθουν νέα στρώματα στον επαναστατικό αγώνα.

Ο προσανατολισμός προς την προηγμένη δημοκρατία δεν αναιρεί την ανάγκη να πραγματοποιηθεί μια σοσιαλιστική επανάσταση και να εγκαθιδρυθεί η δικτατορία του προλεταριάτου, που είναι γενικές αρχές στο δρόμο της μετάβασης από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό.

Ο στρατηγικός αναπροσανατολισμός του PCF που πραγματοποιήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70 δεν ακυρώνει την πιθανότητα εμφάνισης αυτών των μεταβατικών σταδίων του επαναστατικού αγώνα. Ταυτόχρονα, η εμπειρία που έχει συσσωρευτεί από το PCF μαρτυρεί ότι η επιτυχία του αγώνα για προηγμένη δημοκρατία εξαρτάται, πρώτα απ 'όλα, από τη σωστή υποταγή των δημοκρατικών καθηκόντων στα καθήκοντα της σοσιαλιστικής επανάστασης, από την ανάπτυξη ενός μαζικού λαϊκού κινήματος , στη δύναμη και την εξουσία του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος.

Λάβετε υπόψη ότι τα επιστημονικά κείμενα που παρουσιάζονται παραπάνω δημοσιεύονται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ελήφθησαν μέσω της αναγνώρισης κειμένου της αρχικής διατριβής (OCR). Επομένως, ενδέχεται να περιέχουν σφάλματα που σχετίζονται με ατελείς αλγόριθμους αναγνώρισης. Δεν υπάρχουν τέτοια λάθη στα αρχεία PDF των διατριβών και των περιλήψεων που παραδίδουμε.

T. P. Novikova

1. ΓΕΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ

ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΕΣ

Η ανάπτυξη προβλημάτων φρασεολογίας έχει τη δική της ιστορία, που χαρακτηρίζεται από συνέχεια μεταξύ διαφορετικών γενεών γλωσσολόγων. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η διαμόρφωση και η ανάπτυξη της γλωσσικής φρασεολογίας ως επιστημονικού κλάδου ήταν θεωρητικά προκαθορισμένη από δύο παράγοντες. Αφενός, με την εμφάνιση ειδικών θεωρητικών εργασιών και τις πρώτες συλλογές φρασεολογικού υλικού, υπήρχαν ήδη περιγραφές φρασεολογικών ενοτήτων σε γενικά λεξικά, οι οποίες δεν έχουν διακοπεί μέχρι σήμερα. Από την άλλη πλευρά, πριν λάβουν τα συσσωρευμένα λεξικογραφικά στοιχεία που σχετίζονται με φρασεολογικές ενότητες επιστημονική εξήγηση, αναπτύσσεται για μια φράση που σχετίζεται άμεσα με την ιστορία της διαμόρφωσης των βασικών εννοιών της φρασεολογίας.

Babkin A. M.Λεξικογραφική ανάπτυξη της ρωσικής φρασεολογίας. M.-L., Nauka, 1964.

Babkin A. M. Ρωσική φρασεολογία, η ανάπτυξή της και. Λ., 1970.

Larin B. A. Δοκίμια φρασεολογίας // Uch. zap. LSU. Ser. Philol. Sciences, αρ. 198. L., 1956.

Molotkov A. I. Βασικά στοιχεία φρασεολογίας της ρωσικής γλώσσας. Λ., 1977.

Σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, ο τρίτος δείκτης είναι πάντα παρών με την έννοια των φρασεολογικών μονάδων και είναι ο κορυφαίος σε αυτόν.

Έτσι, φρασεολογική ενότητα είναι ένας σταθερός και αναπαραγώγιμος συνδυασμός λέξεων, που χαρακτηρίζεται από σημασιολογική συνοχή συστατικών, σταθερότητα νοήματος, που περιέχει ένα υπονοητικό στοιχείο που δίνει ένα αξιολογικό και συναισθηματικό-εκφραστικό χαρακτηριστικό.

Amosova N. N. Βασικά στοιχεία της αγγλικής φρασεολογίας. L., Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ, 1963.

Arkhangelsky V. A.Ορίστε φράσεις στα σύγχρονα ρωσικά. Rostov-on-Don, 1964.

Gak V. G.Συστηματικότητα στο λεξιλόγιο και στις λεξιλογικές έννοιες των λέξεων.// Επίκαιρα προβλήματα λεξικολογίας. , 1971.

Ζούκοφ Β. Π.Σημασιολογία φρασεολογικών ενοτήτων. Μ., 1978.

Kirillova N. N.Για το ζήτημα του ορισμού φρασεολογικών ενοτήτων. Ερωτήσεις Φιλολογίας, Κρατικό Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ, 1976.

Komlev N. G.. Στοιχεία της δομής περιεχομένου μιας λέξης. Μ., 1969.

Kunin A.V.Φρασεολογία της σύγχρονης αγγλικής γλώσσας. Μ., 1972.

Nazaryan A. G.Φρασεολογία της σύγχρονης γαλλικής. Μ., 1987.

3. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΕΞΙΜΟΤΗΤΑΣ

ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ

Είναι γνωστό ότι μια λέξη, καθιστώντας συστατικό μιας φρασεολογικής ενότητας, αποκτά μια φρασεολογικά σχετική σημασία. Η φρασεολογική συνοχή νοείται ως σημασιολογική συνθήκη σε ένα σταθερό, πραγματικά σταθερό και όχι απλώς ένα συχνά καταγεγραμμένο πλαίσιο. Η φρασεολογική σημασία μιας λέξης έρχεται σε αντίθεση με την άμεση (δηλαδή, τη λιγότερο συνδεδεμένη) καθώς, πρώτον, δεν αντικατοπτρίζει ανεξάρτητα την ένδειξη και, δεύτερον, πραγματοποιείται μόνο σε συνδυασμό με ένα άλλο, αυστηρά καθορισμένο λεξικό. Τρίτον, η σύνδεση μεταξύ φρασεολογικής σημασίας και υλικής μορφής δεν είναι αλληλοεξαρτώμενη. καταρρέει κάθε φορά που αλλάζει ο δείκτης. Για παράδειγμα, tête de ferσημαίνει "πεισματάρης" tête de chat- "σπασμένο πεζοδρόμιο" tête de gifles- «αηδιαστικό πρόσωπο».

Έτσι, εάν υπάρχει μια σχετικά σταθερή σύνδεση μεταξύ της υλικής μορφής και του άμεσου νοήματος απαραίτητη προϋπόθεσηη ύπαρξη μιας λέξης, τότε η σύνδεση μεταξύ της υλικής μορφής και της φρασεολογικής σημασίας είναι η ίδια προϋπόθεση για το συστατικό.

Σε μια μεταβλητή φράση λειτουργεί με την δηλωτική της σημασία. σε μια συνδεδεμένη φράση, η λέξη μετατρέπεται σε συστατικό μιας φρασεολογικής ενότητας, στο δηλωτικό της.

Ορισμένοι ερευνητές επισημαίνουν περιπτώσεις απομόνωσης της φρασεολογικά σχετιζόμενης σημασίας ενός από τα συστατικά σε μια ξεχωριστή σημασιολογική ενότητα, δηλαδή λεξικοποίηση της φρασεολογικής σημασίας. Αυτό συμβαίνει όταν κάποιο συστατικό, που αποτελεί συστατικό πολλών διαφορετικών φρασεολογικών ενοτήτων, έχει την ίδια σημασία. Η σύνδεσή του με άλλα συστατικά της φρασεολογικής μονάδας «του» εξασθενεί, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει σύνδεση μεταξύ της φρασεολογικής σημασίας και της υλικής μορφής αυτής της συνιστώσας. Ως αποτέλεσμα, αποκτά την ικανότητα να χρησιμοποιείται χωρίς το καθορισμένο ελάχιστο με τη δική του φρασεολογική σημασία. Η κατανομή δείχνει την αυξημένη ανεξαρτησία αυτής της τιμής. Έτσι, υποτίθεται ότι η ανάπτυξη μιας νέας λεξιλογικής σημασίας σε ένα λεξικό tête– Η «έκφραση προσώπου» προωθήθηκε από φρασεολογικές ενότητες όπως π.χ faire la tête- «να βάζω αέρες, να μουτρώνω» faire une tête- "Κάνε μια γκριμάτσα" se faire une tête- "να δώσεις στο πρόσωπό σου ένα ορισμένο νόημα", tête de bois - "χαζό".

Οι περιπτώσεις περιστασιακής χρήσης ενός στοιχείου εκτός μιας φρασεολογικής ενότητας στην επικοινωνιακή διαδικασία είναι αρκετά συχνές, αλλά, κατά τη γνώμη των περισσότερων ερευνητών, δεν μπορούν να θεωρηθούν ανεξάρτητες, καθώς το στοιχείο, αν και βρίσκεται σε ένα νέο λεξιλογικό περιβάλλον, εξακολουθεί να παραμένει στοιχείο της φρασεολογικής του ενότητας, που υπάρχει σε αυτό το πλαίσιο.

Kirillova N. N. Για το ζήτημα του ορισμού φρασεολογικών ενοτήτων. Στη συλλογή: Ερωτήσεις φρασεολογίας, Νο. 5. Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ.

Kunin A.V.Αγγλική φρασεολογία. Μ., 1970.

Nazaryan A. G., Αρουτιούνοβα Ζ. Θεματικές φρασεολογικές ενότητες της γαλλικής γλώσσας. Μ., 1984.

Skorik L. G. Σχετικά με τα δομικά και σημασιολογικά χαρακτηριστικά φρασεολογικών ενοτήτων με συστατικό που προσδιορίζει τα τρόφιμα./ Σύγχρονη φρασεολογική γλώσσα στη δυναμική της όψη. Μ., 1987.

Smirnova V. I. Φρασεολογικές μονάδες, που σχηματίζεται από μέλη μιας λεξιλογικής-σημασιολογικής ομάδας με τη γενική σημασία των ατμοσφαιρικών φυσικών φαινομένων. Μ., 1980.

Sokolova G. G.Σύνθεση συστατικών φρασεολογικών ενοτήτων της γαλλικής γλώσσας. Λ., 1984.

Φιλιππάκη Ν. Ρ. Η σύνθεση των συστατικών των φρασεολογικών ενοτήτων που περιέχουν τα δικά τους προσωπικά (με βάση το υλικό της γαλλικής γλώσσας). // Η σύγχρονη φρασεολογική στη δυναμική της όψη. Μ., 1987.

Τσερντάντσεβα Τ.Ζ. Γλώσσα και εικόνες. Μ., 1977.

Firsova Yu. Φρασολογικές ενότητες με τοπωνυμικό συστατικό στη γερμανική γλώσσα: γλωσσοπολιτισμικές. , 2002.

Φρόλοβα Ι. Ε.. Περί ονομαστικών φρασεολογικών ενοτήτων με σωματικά συστατικά , hals, λαιμόςστα ρωσικά, γερμανικά και αγγλικά // . Εκδοτικός οίκος του Πανεπιστημίου Saratov, 1999. Vol. 4.

4. ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΗΣ

ΣΤΗ ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΑ

Για να εκφράσει την ιδέα ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα χωρίς να θυσιαστεί κάτι, χρησιμοποιεί φρασεολογικές μονάδες On ne fait pas l'omelette sans casser les oeufs,και προτιμά τη ρωσική γλώσσα «Ψιλοκόβουν - τα πατατάκια πετούν».

Τα ειδικά ονόματα ως μέρος φρασεολογικών ενοτήτων χάνουν τα κύρια χαρακτηριστικά τους, γίνονται κοινά ουσιαστικά. Και κάθε γλωσσική και πολιτιστική κοινότητα συνδέει τις δικές της ιδέες με το ένα ή το άλλο όνομα. Ναι, μέσα γαλλική γλώσσαΟνομα Jean (Gros Jean)συνδέεται με την ιδέα ενός στενόμυαλου αφελούς ατόμου: Jean-farine - "simpleton"; quand Jean bête est mort, il a laissé bien des héritiers - «υπάρχουν πολλοί ανόητοι στον κόσμο», «οι ανόητοι δεν σπέρνονται, δεν θερίζονται, γεννιούνται».

Στο φρασεολογικό σύστημα οποιασδήποτε γλώσσας υπάρχει ένα ολόκληρο στρώμα φρασεολογικών ενοτήτων, που αντικατοπτρίζουν μεμονωμένα ιστορικά γεγονότα που σχετίζονται με ιστορικά πρόσωπα: prêt à un coup de Yarnac – «να κρατάς μια πέτρα στην αγκαλιά σου» faire Charlemagne – «να φύγεις από το παιχνίδι μετά τη νίκη» (επιστολές. ενεργήστε σαν ο Μεγάλος). lettre de Bellerofont – «Bellerofont»,δηλ. δόλιος, προδοτικός.

Πολλές φρασεολογικές ενότητες βασίζονται σε ενώσεις που συνδέονται με εθνικές και πολιτιστικές πραγματικότητες λογοτεχνικού και λαογραφικού χαρακτήρα.

Έτσι, είναι τα ιδιώματα που συνθέτουν φρασεολογίες που αντικατοπτρίζουν πιο ξεκάθαρα την εθνική-πολιτισμική πτυχή της φρασεολογικής σύνθεσης μιας γλώσσας. Η θεώρηση των εθνικών και πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων των ιδιωμάτων, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, περιλαμβάνει την ανάλυσή του σε δύο στάδια, βασισμένη στη χρήση κοινωνιογλωσσικών και γλωσσικών αρχών με την αρχική διατριβή «από πολιτισμό σε γλώσσα» «από γλώσσα σε πολιτισμό».

Πολλές φρασεολογικές ενότητες ανάγονται στην αρχαιότητα: franchir / passer le Rubicon «για να περάσεις τον Ρουβίκωνα»– συνδέεται με την εκστρατεία του Ιουλίου Καίσαρα ; brûler les vaisseaux «κάψει τα πλοία»· victoire à la Pyrhus "Πύρρειος νίκη"- μια νύξη στον Έλληνα βασιλιά Πύρρο, ο οποίος το 279 κέρδισε μια νίκη εναντίον των Ρωμαίων, που του κόστισε τεράστιες απώλειες. trancher / couper le noeud Gordien "to cut"και τα λοιπά.

Έτσι, η φρασεολογία, όπως και η γλώσσα στα αγγλικά, αποθηκεύει όχι μόνο εθνικές, αλλά και διεθνείς γνώσεις. Στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία σημειώνεται συχνά ότι η πλήρης σύμπτωση ως προς το περιεχόμενο και ως προς την έκφραση φρασεολογικών ενοτήτων διαφορετικών γλωσσών δεν παρατηρείται τόσο συχνά λόγω της εφαρμογής των ιδιαιτεροτήτων καθεμιάς από αυτές τις γλώσσες σε φρασεολογικές μονάδες . Για παράδειγμα, η γαλλική φρασεολογική μονάδα είναι απολύτως ισοδύναμη, τόσο ως προς τη σύνθεση των συστατικών όσο και ως προς το περιεχόμενο και τη γραμματική δομή ( + + ) jouer avec le feuκαι ρωσικά "παίζω με τη φωτιά"?ή travailler comme un boeuf "να δουλεύω όπως"? la lune de miel "μέλι"και τα λοιπά.

Αλλά πιο συχνά τα φρασεολογικά ισοδύναμα της γαλλικής και της ρωσικής γλώσσας έχουν λεξιλογικές και γραμματικές διαφορές. Η παρουσία γραμματικών διαφορών στις φρασεολογικές μονάδες σχετίζεται με τις ιδιαιτερότητες των γλωσσών (αναντιστοιχία τεχνικών, μέθοδοι μετάδοσης συντακτικών σχέσεων, διαφορετικοί κανόνες για τη συμβατότητα των λέξεων. Για παράδειγμα, ne pas desserer les dents «μην ανοίγεις το στόμα σου, μείνε πεισματικά σιωπηλός». se serrer le ventre «σφίξε τη ζώνη σου"και τα λοιπά.

Οι λεξικο-σημασιολογικές διαφορές στα περισσότερα διαγλωσσικά φρασεολογικά ισοδύναμα της γαλλικής και της ρωσικής γλώσσας αντικατοπτρίζουν επίσης τη συγκεκριμένη δομή αυτών των γλωσσών. Για παράδειγμα, FE dormir comme un sonneurΚαι " κοιμήσου σαν πυροσβέστης"ταυτίζονται ως προς την έννοια «κοιμούνται γαλήνια, ήρεμα», αφού τα συστατικά που τους διακρίνουν sonneurΚαι " πυροσβέστης» έχουν κοινό θέμα «ανθρώπινο επάγγελμα» και ανήκουν στην ίδια LSG.

Nazaryan A. G.Για τις καταβολές της γαλλικής φρασεολογίας / Ερωτήσεις της Ρωμανο-Γερμανικής φρασεολογίας. Μ., 1981.

Nazaryan A. G.Γιατί το λένε στα γαλλικά (Προέλευση και ερμηνεία ιδιωματικών εκφράσεων). Μ., 1961.

Νίζνικ Ν. Φ.Εθνική πρωτοτυπία της γαλλικής φρασεολογίας // Σύγχρονα προβλήματα της μυθιστορηματικής. Γλώσσα. . Πολιτισμός. Εκδοτικός Οίκος Πανεπιστημίου Saratov, 1999.

Sokolova G. G.Γαλλικά του εικοστού αιώνα (Εθνική-πολιτισμική πτυχή) // Σύγχρονα προβλήματα της μυθιστορηματικής. Γλώσσα. Κοινωνία. . Εκδοτικός Οίκος Πανεπιστημίου Saratov, 1999.

Raikhshtei A. D.Συγκριτική ανάλυση γερμανικής και ρωσικής φρασεολογίας. Μ., Ανώτερο, 1980.

Στη δεκαετία του 70-80 του 18ου αιώνα δημιουργήθηκε μια επαναστατική κατάσταση στη Γαλλία.
Στα βάθη της φεουδαρχικής κοινωνίας μεγάλωσαν και ωρίμασαν οι μορφές ενός νέου, καπιταλιστικού τρόπου ζωής. Ωστόσο, το φεουδαρχικό-απολυταρχικό καθεστώς καθυστέρησε την ανάπτυξη του καπιταλισμού, της γεωργίας, της βιομηχανίας και του εμπορίου. Η γαλλική αστική επανάσταση του 1789-1794 ήταν μια αποφασιστική μάχη μεταξύ της «τρίτης εξουσίας» και της φεουδαρχίας. Κατέστρεψε το φεουδαρχικό-απολυταρχικό σύστημα και άνοιξε το δρόμο για την καπιταλιστική ανάπτυξη. Αν και, στις ιστορικές συνθήκες της εποχής της, η γαλλική αστική τάξη του 18ου αιώνα έδρασε ως προηγμένη, επαναστατική τάξη, μόνο οι μάζες έδωσαν στην επανάσταση τη δύναμη και το εύρος χωρίς τις οποίες η νίκη της ήταν αδύνατη. Ο λαός ήταν ο κύριος πρωταγωνιστής της επανάστασης, η κινητήριος δύναμη της. Ο λαός σήκωσε στους ώμους του όλο το βάρος του αγώνα ενάντια στη φεουδαρχική αντεπανάσταση, προώθησε την επανάσταση. Η δημιουργική συμμετοχή των μαζών στην επανάσταση αντικατοπτρίστηκε σε όλα, συμπεριλαμβανομένου του τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης. Οι μάζες ενδιαφέρθηκαν να οργανώσουν την εκπαίδευση. Για πολλούς αιώνες, οι φεουδάρχες και ο κλήρος κράτησαν τον λαό στο σκοτάδι και την άγνοια. Μέχρι το 1790, το 53% των ανδρών και το 73% των γυναικών στη Γαλλία ήταν αναλφάβητοι.
Θέματα σχολικής κατασκευής σε νέα βάση προκάλεσαν το γενικό ενδιαφέρον. Τα σχέδια και οι υποθέσεις που διατυπώθηκαν σε αυτόν τον τομέα επηρεάστηκαν άμεσα από τις ιδέες των Γάλλων διαφωτιστών (συγκεκριμένα του Ρουσσώ) και των Γάλλων υλιστών (Helvetius, Diderot). Υπήρχε μια οξεία ταξική πάλη γύρω από έργα για την αναδιοργάνωση της δημόσιας εκπαίδευσης.
Εκπρόσωποι της τότε προοδευτικής αστικής τάξης προέβαλαν μια σειρά από προχωρημένες ιδέες στον τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης την περίοδο 1789-1794. Ωστόσο, σχεδόν ποτέ δεν εφαρμόστηκαν. Μετά το αντεπαναστατικό πραξικόπημα της 9ης Thermidor (27 Ιουλίου 1794), όταν η μεγάλη αντιδραστική αστική τάξη ανέβηκε στην εξουσία, εγκαθιδρύθηκε το σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης που ανταποκρίνεται στα συμφέροντά της.
Αυτή την εποχή, οι εργαζόμενοι στερήθηκαν εκείνα τα λίγα κέρδη στο χώρο της δημόσιας εκπαίδευσης που ωστόσο επιτεύχθηκε στα χρόνια της επανάστασης.
Τα πιο προοδευτικά έργα για την αναδιοργάνωση της δημόσιας εκπαίδευσης, που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της αστικής Γαλλικής Επανάστασης, ήταν τα έργα των Condorcet και Lepeletier.

Έργο Condorcet.Ο Jean Antoine Condorcet (1743-1794) ήταν εξέχων φιλόσοφος, οικονομολόγος, μαθηματικός, φυσικός και ένας από τους ηγέτες του κόμματος των Girondin. Παρουσίασε το έργο του στην Επιτροπή Δημόσιας Παιδείας που διοργάνωσε η Νομοθετική Συνέλευση.
Ο Condorcet διακήρυξε ότι η εκπαίδευση του λαού είναι ευθύνη του κράτους απέναντι σε όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες. Η εκπαίδευση πρέπει να είναι καθολική και δωρεάν σε όλα τα σχολικά επίπεδα, ισότιμη για τους νέους και των δύο φύλων. η διδασκαλία της θρησκείας πρέπει να καταργηθεί.
Ο Condorcet πρότεινε το ακόλουθο σχολικό σύστημα:
1) Δημοτικό (δημοτικό) σχολείο με τετραετές μάθημα. Σε αυτό απαιτείται να εγγραφούν όλα τα αγόρια και τα κορίτσια, ανεξάρτητα από την τάξη ή το επάγγελμα των γονιών τους. Τα σχολεία αυτά ανοίγουν σε όλα τα μέρη με πληθυσμό 400 άτομα. Πρόγραμμα Σπουδών: ανάγνωση, γραφή, βασικές πληροφορίες για τη γραμματική και την αριθμητική, τα βασικά στοιχεία της γεωμετρίας, τη γνωριμία με τη γεωργία και τη χειροτεχνία, με τη γενική κατάσταση της παραγωγής στη χώρα. Επιπλέον, μελετούν τα θεμέλια της κοινωνικής τάξης και ηθικής. Με άλλα λόγια, το σχολείο της καθολικής εκπαίδευσης περιλάμβανε ένα ευρύ πρόγραμμα γενικής εκπαίδευσης και εργατικής κατάρτισης.
2) Λύκειο (δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης) με τριετή μάθημα. Σε αυτό μπαίνουν όσοι τελειώνουν το δημοτικό. Ένα σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ανοίγει σε κάθε πόλη ή νομό που έχει τουλάχιστον 4.000 κατοίκους. Πρόγραμμα σπουδών: μαθηματικά, επιστήμες, βασικές πληροφορίες για το εμπόριο, αρχές ηθικής και κοινωνικές σπουδές. Κάθε σχολείο πρέπει να έχει βιβλιοθήκη και αίθουσες διδασκαλίας με μοντέλα μηχανών, συλλογές φυσικών επιστημών, ένα σύνολο εργαλείων χειροτεχνίας και όργανα για μετεωρολογικές παρατηρήσεις.
3) Ινστιτούτα-εκπαιδευτικά ιδρύματα με πενταετή πορεία, όπου ολοκληρώνεται η δευτεροβάθμια εκπαίδευση και οι νέοι λαμβάνουν κάποια επαγγελματική κατάρτιση για άμεση συμμετοχή στη ζωή. Ο Condorcet πρότεινε να ανοίξουν μόνο 110 ινστιτούτα σε όλη τη χώρα, δηλαδή αυτός ο τύπος εκπαίδευσης παρέμενε ουσιαστικά απρόσιτος στους ανθρώπους. Στα ινστιτούτα, σύμφωνα με τον Condorcet, μελετούν επιστήμες που είναι χρήσιμες σε κάθε άτομο και πολίτη, ανεξαρτήτως επαγγέλματος, και ορισμένες επαγγελματικές γνώσεις στη γεωργία, τη μηχανική, τις στρατιωτικές υποθέσεις και τις ιατρικές πληροφορίες.
4) Λύκεια - ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα (έντεκα σε όλη τη Γαλλία) - ιδρύθηκαν για να αντικαταστήσουν τα σχολαστικά πανεπιστήμια, που ήταν το προπύργιο της φεουδαρχικής αντίδρασης για την ελίτ, για την κορυφή της αστικής κοινωνίας.
Έτσι, ο Condorcet πρότεινε στο έργο του την ιδέα ενός ενιαίου κοσμικού σχολείου, στο οποίο όλα τα σχολικά επίπεδα διασυνδέονται μεταξύ τους διοικητικά και προγραμματικά, επειδή τα ινστιτούτα διαχειρίζονται τα σχολεία του τμήματός τους και τα λύκεια διαχειρίζονται τα ινστιτούτα της περιφέρειάς τους. Ολόκληρο το σύστημα των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων θα πρέπει να διοικείται από το Εθνικό Ινστιτούτο Επιστημών και Τεχνών - το διοικητικό και ερευνητικό κέντρο.
Δικαιολογώντας το σύστημά του, ο Condorcet επεσήμανε ότι το ανθρώπινο μυαλό είναι ικανό για ατελείωτη ανάπτυξη υπό την επίδραση της εκπαίδευσης και ότι η πρόοδος της ανθρωπότητας εξαρτάται από την επιτυχία της επιστήμης.
Το σχέδιο του Condorcet ήταν γενικά προοδευτικό, αλλά μια σειρά από διατάξεις του αντανακλούσαν όχι τα συμφέροντα του λαού, αλλά τα συμφέροντα της ανερχόμενης αστικής τάξης.
Έτσι, ο Condorcet δεν πρότεινε τίποτα για την επίλυση του ζητήματος της οικονομικής στήριξης των μαθητών και εκείνη την εποχή οι γονείς χαμηλού εισοδήματος δεν είχαν την ευκαιρία να διδάξουν τα παιδιά τους και να τα υποστηρίξουν χωρίς να τα συμπεριλάβουν στην επαγγελματική ζωή. Αντί της θρησκείας, εισήχθη μια πορεία αστικής ηθικής, η οποία υποτίθεται ότι εδραίωσε τους βασικούς κανόνες συμπεριφοράς στο νέο, αστικό κράτος.
Αλλά το έργο του Condorcet εκφράζει επίσης προχωρημένες απαιτήσεις: η μελέτη της θρησκείας αποκλείεται, ένα πραγματικό σχολείο υπερασπίζεται, τονίζεται μεγάλης σημασίαςφυσικές και μαθηματικές επιστήμες, αναγνωρίζεται η ισότητα ανδρών και γυναικών στον τομέα της εκπαίδευσης.
Το σχέδιο του Condorcet ακούστηκε στη Νομοθετική Συνέλευση, αλλά δεν υιοθετήθηκε εκεί. Μετατέθηκε στη Συνέλευση.
Στις 30 Μαΐου 1793, η Συνέλευση υιοθέτησε ένα διάταγμα βασισμένο στο σχέδιο του Condorcet. Αυτό το διάταγμα αναγνώριζε την υποχρέωση του κράτους να παρέχει τις απαραίτητες γνώσεις σε όλους τους πολίτες εντός του δημοτικού σχολείου, αλλά τίποτα δεν ειπώθηκε για τη δωρεάν και υποχρεωτική εκπαίδευση, για την ισότητα των φύλων στα δικαιώματα στην εκπαίδευση ή για τον κοσμικό χαρακτήρα της εκπαίδευσης. Ήταν προγραμματισμένο να ανοίξουν τα δημοτικά σχολεία κατοικημένες περιοχέςμε πληθυσμό μεταξύ 400 και 1.500 κατοίκων Έτσι, οι ίδιοι οι Γιρονδίνοι εγκατέλειψαν πολλές από τις προοδευτικές ιδέες του σχεδίου Condorcet.

έργο Lepeletje.Όταν οι Γιρονδίνοι εκδιώχθηκαν από τη Συνέλευση, η εξουσία πέρασε εντελώς στους Ιακωβίνους, το πιο επαναστατικό κόμμα εκείνης της εποχής. Οι Ιακωβίνοι πραγματοποίησαν μια σειρά από μέτρα που ανταποκρίνονταν στις απαιτήσεις των μαζών (καταπολέμηση της κερδοσκοπίας κ.λπ.), και έθεσαν επίσης διαφορετικά ζητήματα δημόσιας εκπαίδευσης. Επανεξελέγη η Επιτροπή Δημόσιας Παιδείας. Εκείνη την εποχή, το έργο του Lepeletier ήταν πολύ δημοφιλές, το οποίο χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό από τα τμήματα της Λέσχης Ιακωβίνων και του Παρισιού και αξιολογήθηκε θετικά από πολλούς βουλευτές της Συνέλευσης. Αυτή η επιτυχία εξηγήθηκε από δύο συνθήκες: πρώτον, ο Lepeletier, λαμβάνοντας υπόψη τις αδυναμίες του έργου του Condorcet, επιδίωξε, σύμφωνα με την επιθυμία των εργαζομένων, να κάνει την εκπαίδευση προσιτή στους ανθρώπους και δεύτερον, την προσωπικότητα του ίδιου του συγγραφέα. . Αν και ο Louis Michel Lepeletier (1760-1793) ανήκε σε αριστοκρατική οικογένεια, από ειλικρινή πεποίθηση, τάχθηκε στο πλευρό των Ιακωβίνων και ψήφισε υπέρ της εκτέλεσης του βασιλιά, για την οποία σκοτώθηκε από έναν αξιωματικό της βασιλικής φρουράς.
Μετά το θάνατο του Λεπελετιέ, το προσχέδιο που είχε συντάξει παρουσιάστηκε από τον αδελφό του στην επιτροπή για την προετοιμασία ενός νέου νόμου για την εκπαίδευση, με επικεφαλής τον ηγέτη των Ιακωβίνων Ροβεσπιέρο. Το σχέδιο του Λεπελετιέ, το πιο προοδευτικό έγγραφο της εποχής του, εξέφραζε ξεκάθαρα την επιθυμία να καθιερωθεί η αληθινή καθολική πρόσβαση στο σχολείο και να βοηθήσει με κάθε δυνατό τρόπο τους «προλετάριους πολίτες των οποίων ο μόνος πλούτος βρίσκεται στην εργασία». «Φτωχό παιδί», έγραψε ο Λεπελετιέ, «του προσφέρεις εκπαίδευση, αλλά πρώτα του δίνεις ένα κομμάτι ψωμί». Από αυτές τις θέσεις άσκησε δριμεία κριτική στο έργο Condorcet. Σε αυτό το έργο, επεσήμανε ο Lepeletier, η καθολική πρωτοβάθμια εκπαίδευση δηλώνεται μόνο, αλλά στην πραγματικότητα είναι απαραίτητο να εξασφαλιστεί η ευκαιρία για το φτωχό μέρος του πληθυσμού να λάβει αυτή την εκπαίδευση.
Ο Λεπελετιέ, ένθερμος οπαδός των Γάλλων παιδαγωγών, υπερασπίστηκε τον καθοριστικό ρόλο της εκπαίδευσης στη δημιουργία ενός νέου ανθρώπου. Για το σκοπό αυτό, πρότεινε τη διοργάνωση εθνικών σχολών εκπαίδευσης, τα οποία διατηρούνται με κρατικούς πόρους και όλα τα παιδιά εκπαιδεύονται σε αυτά: αγόρια από 5 έως 12 ετών και κορίτσια από 5 έως 11 ετών. Αυτά τα «σπίτια» με μια ομάδα έως 600 παιδιών θα πρέπει να οργανωθούν ένα ανά συνοικία στις πόλεις και ένα ανά καντόνι στα χωριά. Ακολουθώντας τον Rousseau, ο Lepeletier πίστευε ότι τα παιδιά που τοποθετούνται σε οικοτροφεία θα απομονώνονταν από τις ανεπιθύμητες επιρροές του περιβάλλοντός τους. «Σπίτια» μπορούν να τοποθετηθούν σε κατασχεμένα ευγενή κάστρα και κτίρια μοναστηριών. Μία από τις πηγές για τη συντήρησή τους θα πρέπει να είναι ο προοδευτικός φόρος εισοδήματος, τότε «τα παιδιά των φτωχών θα μεγαλώνουν σε βάρος των πλουσίων». Επιπλέον, η παραγωγική εργασία των ίδιων των παιδιών θα είναι πρόσθετη πηγήκονδύλια για τη συντήρηση «σπιτιών».
Στα «σπίτια της εθνικής παιδείας» πρέπει να δίνεται προσοχή φυσική αγωγήπαιδιά, αλλά όλα δεν πρέπει να περιορίζονται μόνο στις γυμναστικές ασκήσεις, είναι απαραίτητο να οργανωθεί συστηματικά η σωματική εργασία στα χωράφια και σε ειδικά εργαστήρια. Δεν πρέπει να υπάρχει προσωπικό σέρβις στα "σπίτια": τα ίδια τα παιδιά θα κάνουν τα πάντα. Η εργασία μετριάζει το σώμα, δυναμώνει τους μύες και, το πιο σημαντικό, αναπτύσσει μια «ευνοϊκή εργασιακή συνήθεια».
Ο Lepeletier πρότεινε επίσης ένα ευρύ πρόγραμμα ψυχικής αγωγής: στα «σπίτια» θα πρέπει να μελετηθούν γραφή, μέτρηση, στοιχεία γεωμετρίας, ηθικής, κοινωνικής τάξης (μελέτη της «Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη»), ιστορίες από ιστορία των ελεύθερων λαών και η Γαλλική Επανάσταση, τα βασικά της γεωργίας και της οικιακής οικονομίας.
Ως αποτέλεσμα, σύμφωνα με τον Λεπελετιέ, θα προετοιμαστεί μια νέα νέα γενιά, νέοι πολίτες, «ισχυροί, εργατικοί, πειθαρχημένοι και έντιμοι», ένθερμοι πατριώτες.
Το εγχείρημα του Λεπελετιέ ήταν αναμφίβολα επαναστατικό και δημοκρατικό, αλλά ταυτόχρονα ήταν και μια μικροαστική ουτοπία. Ο Λεπελετιέ ήλπιζε ότι η οργάνωση των «σπιτιών εθνικής εκπαίδευσης» θα πραγματοποιούσε μια «επανάσταση, πράος και ειρηνική» και θα διόρθωνε τα κακά της κοινωνικής ανισότητας εκπαιδεύοντας τους φτωχούς σε βάρος των πλουσίων, κάτι που ήταν ουτοπικό. Και την ίδια στιγμή, το έργο του Lepeletje σκιαγράφησε τρόπους για τον αποφασιστικό εκδημοκρατισμό της εκπαίδευσης προς το συμφέρον του λαού.
Το έργο επικρίθηκε στη Συνέλευση. Ειδικότερα, επεσήμανε τις δυσκολίες που θα προέκυπταν κατά την εφαρμογή του. Στις 13 Αυγούστου 1793, το έργο του Lepeletye εγκρίθηκε, αλλά με την ακόλουθη τροπολογία: δεν είναι απαραίτητο να τοποθετούνται τα παιδιά σε «σπίτια εθνικής εκπαίδευσης», μαζί με τα «σπίτια», θα πρέπει επίσης να ανοίξουν σχολεία για επίσκεψη. Όμως αυτή η απόφαση ανατράπηκε τον Οκτώβριο του ίδιου έτους. Η τύχη του έργου Lepeletier δείχνει ότι οι ευρείες δεσμεύσεις της Σύμβασης σε πολλούς τομείς, συμπεριλαμβανομένου του τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης, δεν ολοκληρώθηκαν. Ο V.I Lenin το εξηγεί λέγοντας ότι η Συνέλευση «δεν είχε την κατάλληλη υποστήριξη για τη διεξαγωγή αυτών των γεγονότων, δεν ήξερε καν σε ποια τάξη έπρεπε να βασιστεί για να πραγματοποιήσει αυτό ή εκείνο το μέτρο».
δεν έχει επιλυθεί πρακτική ερώτησηγια την ανάπτυξη δικτύου δημοτικών σχολείων. Αν και τον Δεκέμβριο του 1793 η Συνέλευση υιοθέτησε ένα διάταγμα για την υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση, στα μέσα του 1794, αντί για τα 23 χιλιάδες σχολεία που είχαν προγραμματιστεί να ανοίξουν, λειτουργούσαν μόνο 8 χιλιάδες.

Σχολείο την περίοδο της θερμιδωριανής αντίδρασης. Παιδαγωγικές ιδέες του Gracchus Babeuf.Μετά το πραξικόπημα του 9 Thermidor, τα λίγα που είχαν επιτευχθεί στον τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης ανατράπηκαν από τις νέες αρχές. Έτσι, στα τέλη του 1794 καταργήθηκε η υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση και ένα χρόνο αργότερα καταργήθηκε η δωρεάν της.
Παράλληλα, τονίστηκε ότι η πλειοψηφία των νέων πολιτών δεν πρέπει να επιδιώκει την ευρύτερη εκπαίδευση. Επιτρεπόταν να ανοίξουν ιδιωτικά σχολεία που εξυπηρετούσαν τα παιδιά της αστικής τάξης. Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση παρεχόταν στα λεγόμενα κεντρικά σχολεία (ένα ανά 300 χιλιάδες κατοίκους). Το πρόγραμμα σπουδών αυτών των σχολείων, που προετοίμαζε τα παιδιά της αστικής τάξης για «βιομηχανική δραστηριότητα», έδινε μεγάλη προσοχή στην πραγματική γνώση: τη φυσική, τα μαθηματικά και τις φυσικές επιστήμες.
Ταυτόχρονα, άνοιξε η περίφημη Ανώτερη Κεντρική Σχολή Δημοσίων Έργων, που σύντομα μετονομάστηκε σε Πολυτεχνική Σχολή, η οποία αργότερα έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην ανάπτυξη των φυσικών και μαθηματικών επιστημών.
Ολόκληρο το σχολικό σύστημα αναδιαρθρώθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να περιοριστεί η εκπαίδευση των παιδιών από το λαό.
Την περίοδο της θερμιδωριανής αντίδρασης εντάθηκε η δυσαρέσκεια των εργαζομένων για την τρέχουσα κατάσταση. Το 1795-1796, μια ομάδα επαναστατών με επικεφαλής τον Gracchus Babeuf άρχισε να προετοιμάζει μια εξέγερση ("Συνωμοσία των ίσων") με στόχο την ανατροπή του Directory και την αποκατάσταση του συντάγματος του 1793. Ο Babeuf έθεσε ως στόχο την επίτευξη της πλήρους κοινωνικής ισότητας των πολιτών. Σύμφωνα με τον Ένγκελς, ο Μπαμπέφ έβγαλε τα τελικά συμπεράσματα από τις ιδέες της γαλλικής δημοκρατίας κατά την επαναστατική περίοδο.
Ο Babeuf και οι οπαδοί του είχαν στόχο να εγκαθιδρύσουν ένα κομμουνιστικό σύστημα ως αποτέλεσμα μιας επαναστατικής κατάληψης της εξουσίας. Ωστόσο, φαντάζονταν το μελλοντικό σύστημα ως εξισωτικός κομμουνισμός: Η επιτροπή που προετοίμαζε την εξέγερση ανέπτυξε επίσης μια σειρά από παιδαγωγικά ζητήματα σχετικά με την εκπαίδευση ενός νέου ατόμου. Η σωστά οργανωμένη εκπαίδευση θεωρήθηκε από την Επιτροπή ως η βάση της κοινωνικής ισότητας. Η εκπαίδευση πρέπει να είναι εθνική, να καλύπτει όλους τους μελλοντικούς πολίτες, να οργανώνεται από τη νέα κρατική εξουσία και να είναι πραγματικά καθολική και ισότιμη, δηλαδή ίδια για όλα τα παιδιά. Το κύριο καθήκον της εκπαίδευσης είναι να αναπτύξει ένθερμο πατριωτισμό και αγάπη για την επαναστατική πατρίδα. Οι νέοι άνθρωποι θα είναι σε γενικές γραμμές διανοητικά μορφωμένοι και καλά σωματικά ανεπτυγμένοι. Στις αγροτικές περιοχές, θα πρέπει να οργανωθούν «εκπαιδευτικές κομμούνες», όπου τα παιδιά θα απομονώνονται από την κοινωνία και θα μεγαλώνουν σε πραγματικούς κομμουνιστές πολίτες.
Ωστόσο, ο Babeuf, μαζί με πολύ πολύτιμες ιδέες, έχει λανθασμένες θέσεις που ήταν αποτέλεσμα των ιστορικών περιορισμών των απόψεών του. Δεν καταλάβαινε τη σημασία της βιομηχανίας, τον ρόλο του προλεταριάτου, είχε αρνητική στάση απέναντι στην πόλη και υποτίμησε τη σημασία της επιστήμης στην ανάπτυξη της κοινωνίας.
Οι παιδαγωγικές απόψεις του Babeuf και οι προτάσεις της Επιτροπής Συνωμοσίας των Ίσων για θέματα εκπαίδευσης διαμορφώθηκαν υπό τη μεγάλη επιρροή του Rousseau και του Lepeletier.
Οι παιδαγωγικές ιδέες που εκφράστηκαν σε μια σειρά από έργα για την αναδιοργάνωση της δημόσιας εκπαίδευσης κατά τη γαλλική αστική επανάσταση του 1789-1794 είχαν τεράστια επίδραση στην ανάπτυξη της προοδευτικής παιδαγωγικής σκέψης σε πολλές χώρες του κόσμου, αλλά, έχοντας κερδίσει, η αστική τάξη εγκατέλειψε κάθε τι πραγματικά προχωρημένο που περιείχε αυτά τα έργα.

Δημοφιλή άρθρα ιστότοπου από την ενότητα "Όνειρα και μαγεία".

Πότε συμβαίνουν τα προφητικά όνειρα;

Αρκετά καθαρές εικόνες από ένα όνειρο κάνουν ανεξίτηλη εντύπωση στον αφυπνισμένο. Εάν μετά από κάποιο χρονικό διάστημα τα γεγονότα στο όνειρο γίνουν πραγματικότητα, τότε οι άνθρωποι είναι πεπεισμένοι ότι αυτό το όνειρο ήταν προφητικό. Τα προφητικά όνειρα είναι διαφορετικά από τακτικά θέματαότι, με σπάνιες εξαιρέσεις, έχουν άμεση σημασία. Ένα προφητικό όνειρο είναι πάντα ζωντανό και αξέχαστο...

1. Προσδιορίστε τις κύριες κατευθύνσεις έρευνας των σύγχρονων κορυφαίων σχολών πολιτικών επιστημών

Αγγλοαμερικανική - ανάπτυξη προβλημάτων _______________
Γερμανικά - ανάπτυξη προβλήματος ____________________	λειτουργία της κοινωνίας των πολιτών και του κράτους δικαίου, πολιτικός εκσυγχρονισμός, σταθερότητα, πολιτικές συγκρούσεις, εξωτερική πολιτική, τυπολογία πολιτικών καθεστώτων, νομιμότητα των κομματικών πολιτικών υποδομών
Γαλλικά - ανάπτυξη προβλήματος _________________	λειτουργία της κοινωνίας των πολιτών και του κράτους δικαίου, πολιτικός εκσυγχρονισμός, σταθερότητα, πολιτικές συγκρούσεις, εξωτερική πολιτική, τυπολογία πολιτικών καθεστώτων, νομιμότητα των κομματικών πολιτικών υποδομών

2. Η δημοκρατία είναι μια διαδικασία λήψης αποφάσεων που πραγματοποιείται μέσω ενός συστήματος ________________________ αντιτιθέμενων δυνάμεων.

Απάντηση: κοινωνικοπολιτική;

3. Η [___________________ μεθοδολογική προσέγγιση απαιτεί τη μελέτη των όρων της πολιτικής όχι από κοινωνικούς παράγοντες, αλλά από τη φύση του ανθρώπου ως γενικού όντος με ένα σύνολο θεμελιωδών αναγκών (για τροφή, ένδυση, στέγαση, ασφάλεια, πνευματική ανάπτυξη κ.λπ.).

Απάντηση: ανθρωπολογική

4. Ανάλογα με τη συμμετοχή τους στην άσκηση της εξουσίας, τα πολιτικά κόμματα χωρίζονται σε κυβερνώντα και ________________________

Απάντηση: αντιπολίτευση

5. Τα αντικείμενα ανάλυσης της _________________ πολιτικής επιστήμης είναι τα πολιτικά συστήματα των κρατών στο σύνολό τους.

Απάντηση: συγκριτική

6. Συσχετίστε τις προσωπικότητες των πολιτικών και δημοσίων προσώπων και ορισμένα σημαντικά χαρακτηριστικά των φιλοσοφικών και πολιτικών δογμάτων που ανέπτυξαν

Αν και κάθε κρατική εξουσία έχει Θεϊκό σκοπό, είναι πιθανό οι συγκεκριμένες μορφές της να έρχονται σε αντίθεση με το Θείο θέλημα, αφού οι κυβερνώντες ξεχνούν τις εντολές του Χριστού, τη δικαιοσύνη και το κοινό καλό. Σε αυτή την περίπτωση, η εκκλησία έχει το δικαίωμα να αντισταθεί στην αμαρτωλή δύναμη.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του κράτους που το διακρίνουν από όλες τις άλλες μορφές ανθρώπινης επικοινωνίας είναι η «νομική διακυβέρνηση» και η κυριαρχία.	Jean Bodin Nicolo Machiavelli Augustine St. Thomas Aquinas
Τα ηθικά κριτήρια του καλού και του κακού δεν μπορούν να επεκταθούν στην πολιτική. Έχει το δικό της αυτόνομο σύστημα αξιών, το κύριο από τα οποία είναι τα συμφέροντα του κράτους.	Jean Bodin Nicolo Machiavelli Augustine St. Thomas Aquinas
Ανέπτυξε την έννοια της θεολογικής διάκρισης μεταξύ πνευματικής (θρησκευτικής) και κοσμικής (κρατικής) εξουσίας. Υποστήριξε την ανεξαρτησία καθεμιάς από τις αρχές, τεκμηρίωσε την ποιοτική διαφορά μεταξύ των δύο «πόλεων» και στην πραγματικότητα έθεσε την πνευματική δύναμη πάνω από την κοσμική εξουσία.	Jean Bodin Nicolo Machiavelli Augustine St. Thomas Aquinas

7. Για ποιο στυλ ηγεσίας έγραψε ο 33ος Πρόεδρος των ΗΠΑ (1945–1953) G. Truman: «Η ουσία της δύναμης του Προέδρου είναι να ενώνει τους ανθρώπους και να προσπαθεί να τους πείσει να κάνουν αυτό που πρέπει χωρίς καμία πεποίθηση» Leader - ____________

Απάντηση: - έμπορος

8. Επισημάνετε τρία χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνίας των πολιτών:

9. Τα αντικείμενα ανάλυσης της _________________ πολιτικής επιστήμης είναι τα πολιτικά συστήματα των κρατών στο σύνολό τους.

Απάντηση: συντηρητισμός;

10. Το ρητό «Το κράτος είναι κάτι χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να επιτευχθεί ούτε τάξη, δικαιοσύνη, εξωτερική ασφάλεια ούτε εσωτερική αλληλεγγύη» αντιστοιχεί στην ιδεολογία του _______________

Απάντηση: συντηρητισμός;

11. Προσδιορίστε εάν η περιγραφή αντιστοιχεί στον τύπο του εκλογικού συστήματος:

αναλογικό σημαίνει ότι _________
ανακατεμένο - με αυτό ______	ένας υποψήφιος που λαμβάνει την πλειοψηφία των ψήφων που απαιτούνται από το νόμο θεωρείται εκλεγμένος σε ένα συγκεκριμένο όργανο αντί για πολυμελείς περιφέρειες, δημιουργούνται περιφέρειες με μικρό αριθμό μελών. Δεν είναι τα κόμματα που περιλαμβάνονται στους καταλόγους των υποψηφίων, αλλά οι εντολές τους κατανέμονται αυστηρά με τον αριθμό των ψήφων
Η πλειοψηφική χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ________	ένας υποψήφιος που λαμβάνει την πλειοψηφία των ψήφων που απαιτούνται από το νόμο θεωρείται εκλεγμένος σε ένα συγκεκριμένο όργανο αντί για πολυμελείς περιφέρειες, δημιουργούνται περιφέρειες με μικρό αριθμό μελών. Δεν είναι τα κόμματα που περιλαμβάνονται στους καταλόγους των υποψηφίων, αλλά οι εντολές τους κατανέμονται αυστηρά με τον αριθμό των ψήφων

12. Στο συνταγματικό σύστημα κατανομής της κρατικής εξουσίας, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας συγκεντρώνει στα χέρια του τις λειτουργίες του επικεφαλής

13. Η βάση μιας οικονομίας της αγοράς είναι ένας πρακτικά συμπεριφορικός προσανατολισμός ζωής που τοποθετεί την αυτοεκτίμηση του ατόμου στην πρώτη γραμμή, ο οποίος ονομάζεται

14. Το κράτος και οι γραφειοκρατικοί του θεσμοί νοούνται ως ταξικά. μέσα που έχουν σχεδιαστεί για την πραγματοποίηση κοινωνικού συντονισμού προς όφελος της οικονομικά κυρίαρχης τάξης, στο πλαίσιο της

15. Η έννοια " πολιτικό καθεστώς» πώς καλύπτεται η λειτουργική πλευρά κάθε πολιτικού συστήματος

16. Νόμιμη πολιτική εξουσία είναι η εξουσία που

17. Ο προσανατολισμός προς την καταστροφή του κράτους και την απελευθέρωση του ατόμου από κάθε μορφή οικονομικής, πολιτικής και πνευματικής εξουσίας είναι οργανικά εγγενής

18. Τα διοικητικά-εδαφικά μέρη ενός ενιαίου κράτους έχουν

19. Ο ορισμός που αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια την ουσία της ηγεσίας είναι:

20. Τα επιθετικά πλήθη είναι διαφορετικά.

21. Χαρακτηριστικό γνώρισμα κλειστό σύστημαΠΡΟΣΛΗΨΗ πολιτική ελίτδεν είναι

22. Ως συνώνυμο της έννοιας «αντιπολιτευτική ελίτ» υπάρχει η έννοια

23. Προϋπόθεση που περιορίζει τα εκλογικά δικαιώματα των πολιτών σύμφωνα με οποιοδήποτε κριτήριο (ηλικία, φύλο κ.λπ.) ονομάζεται

24. Ονόμασε ένα από τα έργα του από ένα βιβλικό μυθικό πλάσμα, ταυτίζοντάς το με το κράτος.

26. Ανάμεσα στις συνθήκες που προκαθορίζουν το χάρισμα ενός ηγέτη, η καθοριστική είναι

27. Ένα στυλ απάντησης σε μια σύγκρουση, που βασίζεται στην αλλαγή της θέσης κάποιου και στην εξομάλυνση των αντιφάσεων, ονομάζεται

28. Δεν ισχύει για τις αρχικές αρχές της δημοκρατίας

29. Η πολιτική επιστήμη έγινε επιτέλους μια ανεξάρτητη ακαδημαϊκή επιστήμη

30. Τα θέματα των εθνοπολιτικών συγκρούσεων είναι