Τροπάριο στον Σταυρό. Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά σου της Νίκης στην αντίσταση, δίνοντας μετάφραση

Το Τροπάριο προς τον Ζωοδόχο Σταυρό, δηλαδή το άσμα της εορτής της Υψώσεως του Σταυρού, είναι από τις πιο γνωστές προσευχές. Συχνά τελείται στις εκκλησίες, περιλαμβάνεται στην ιεροτελεστία της προσευχής και στον κανόνα της πρωινής προσευχής. Αλλά στο μεταξύ, αυτό το τροπάριο έχει μια δραματική μοίρα. Λόγω ιστορικών συνθηκών, το κείμενό του έχει υποστεί αλλαγές. Επιπλέον, δύο εκδοχές της προσευχής έχουν καθιερωθεί στη λειτουργική πράξη.

Να πώς ακούγεται το πρώτο:

«Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου».

Η δεύτερη επιλογή περιέχει μια διευκρίνιση: «να δώσουμε τη νίκη στους Ορθόδοξους Χριστιανούς ενάντια στην αντίσταση...». Και τα δύο κείμενα ισχύουν εξίσου. Κατά κανόνα, ένας ναός ακολουθεί μια επιλογή.

Σε αυτή την προσευχή, η Εκκλησία ζητά από τον Κύριο να μας ελευθερώσει, τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, από προβλήματα και κακοτυχίες, να μας δώσει ευημερία, τη δύναμη να νικήσουμε όλους τους παραβάτες της ασφάλειας του κράτους και να μας προστατεύσει με τον Σταυρό Του.

Αλλά το γεγονός είναι ότι μέχρι την άνοιξη του χίλια εννιακόσια δεκαεπτά το τροπάριο προς τον Ζωοδόχο Σταυρό ακουγόταν τελείως διαφορετικά.

Προηγουμένως, ονομαζόταν: «Τροπάριον του Σταυρού και προσευχή για τον Τσάρο και την Πατρίδα», και το κείμενό του ήταν το εξής: «Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου. νίκη στον μακαριστό μας αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, χαρίζοντας στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου».

Μετά την παραίτηση του Νικολάου Β', οι νέες αρχές ζήτησαν να αναθεωρηθεί το κείμενο της προσευχής. Για πρώτη φορά, η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αντιμετώπισε μια τέτοια πρόκληση, έτσι έκανε παραχωρήσεις οι γραμμές για τον αυτοκράτορα αντικαταστάθηκαν με την ευλογία της Προσωρινής Κυβέρνησης.
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η προσευχή για μια κυβέρνηση που διακήρυττε ανοιχτά αθεϊστικές απόψεις ήταν αδύνατη.

Εν τω μεταξύ, η προσευχή για τον Τσάρο και την Πατρίδα αποτέλεσε τον σημασιολογικό πυρήνα ολόκληρης της λειτουργίας της Εξύψωσης. Άλλωστε, το γεγονός στο οποίο βασίζεται η εορτή, η εύρεση του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου, συνέβη χάρη στην προσωπική πίστη και την πολιτική βούληση του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου.

Σταμάτησε μόνος του τη συνήθη πορεία της κρατικής μηχανής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας: σταμάτησε περισσότερους από δύο αιώνες διώξεων των Χριστιανών, άρχισε να χτίζει νομοθεσία με βάση τη χριστιανική ηθική και δόξασε ανοιχτά τη νικηφόρα δύναμη του Σταυρού του Αρχοντας. Ο Κωνσταντίνος έζησε με Χριστό και πίστη.

Στις προσευχές προς τον Σταυρό, η Εκκλησία υπενθυμίζει ότι ο Χριστός πρέπει να είναι στο κέντρο κάθε κράτους. Μιλάει ανοιχτά για το ιδανικό της για μια κοινωνικοπολιτική δομή - συμφωνία, δηλαδή αρμονία, συνεργασία Εκκλησίας και κράτους. Στο κοντάκιο λοιπόν της Υψώσεως του Σταυρού, σύντομο ύμνο για την εορτή, η Εκκλησία ζητά: «Στην συνονόματή σου νέα κατοικία» -δηλαδή «στη νέα σου πολιτεία που φέρει το όνομά σου» «δώσε την γενναιοδωρία σου, ω. Χριστέ Θεέ.»

Υπάρχει μια άποψη, που υποστηρίζεται ιδιαίτερα από τον Άγιο Ιωάννη, Επίσκοπο της Σαγκάης, ότι στον κανόνα της προσευχής στο σπίτι επιτρέπεται η απαγγελία της αρχικής εκδοχής του τροπαρίου στον Σταυρό. Ο άγιος πίστευε ότι αυτή ήταν μια προσευχή για τους πιστούς βασιλιάδες των μελλοντικών εποχών.

Επικοινωνώντας με ανθρώπους της εκκλησίας, επέστησα την προσοχή σε ένα πολύ συνηθισμένο σφάλμα ομιλίας - όταν αντί για την Ονομαστική χρησιμοποιούν την κεφαλή Vocative και αντίστροφα. Μια τέτοια σύγχυση συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι προσπαθούν να ενσωματώσουν εκκλησιαστικές σλαβικές λέξεις και φράσεις στην καθομιλουμένη - αποδεικνύεται ένα είδος εκκλησιαστικού ταρσιανού ή ευσεβούς σούρζικ, επειδή η γραμματική της ρωσικής γλώσσας και της εκκλησιαστικής σλαβικής είναι διαφορετική! Η κλητική περίπτωση στα εκκλησιαστικά σλαβικά χρησιμοποιείται για να απευθύνεται σε κάποιον, αλλά στη ρωσική γλώσσα δεν υπάρχει καθόλου τέτοια περίπτωση - αντικαθίσταται από την ονομαστική. Εξ ου και η σύγχυση.

Αν στραφούμε στον Θεό στα εκκλησιαστικά σλαβικά, τότε λέμε «Θεός» ή «Κύριος», αν σε άτομο - άντρα ή αδελφό, αν σε γυναίκα - σύζυγο κ.λπ. Επομένως, όταν εμείς, έχοντας την πρόθεση να ευχαριστήσουμε έναν άνθρωπο και να στραφούμε σε αυτόν, λέμε: «σώσε, Κύριε», ή, εκφράζοντας ευγνωμοσύνη στον Θεό, λέμε «ευχαριστώ» σε Αυτόν, βγαίνει κάποιου είδους παραλογισμός. Στην πρώτη περίπτωση, γιατί όταν απευθυνόμαστε σε ένα άτομο λέμε τα λόγια μιας προσευχής (προς Κύριο - Θεό!), και κόβουμε αυτήν την προσευχή: «Σώσε, Κύριε...»;;;;;;;;;;;;; !! Εδώ, για παράδειγμα, είναι τα λόγια από το τροπάριο προς τον Σταυρό: «Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου...». Και στη δεύτερη περίπτωση - γιατί αντί να ευχαριστούμε τον Θεό, φαίνεται να Τον καλούμε να σώσει... Τον εαυτό του (!): «Ευχαριστώ» (Σώστε τον Θεό), που είπε στον Θεό είναι μια ευχή στον Θεό να τον σώσει ο Θεός - πάλι παράλογο!

Όταν ακούω να μου απευθύνονται, αντί του καθομιλουμένου «ευχαριστώ» ή «ευχαριστώ», το ασύστολα ευσεβές και αγράμματο «σώσε, Κύριε», μερικές φορές απαντώ: «Δεν είμαι ο Κύριος», καθιστώντας σαφές ότι απευθύνεται σε εμένα καθώς ο Κύριος είναι ακατάλληλος. Η αντίδραση είναι προβλέψιμη - σύγχυση, με κοιτάζουν με συμπόνια, σαν να είχε «προσευχηθεί» ο τύπος. Όταν προσπαθείς να εξηγήσεις αυτές τις αποχρώσεις σε κάποιον (εξαιρετικά απαλά!), η απάντηση είναι σφιγμένα χείλη, εκνευρισμός, αγανάκτηση, υπενθύμιση της δέσμης στο δικό σου μάτι κ.λπ. Ακούω συχνά κάτι του τύπου «Είσαι ο πιο έξυπνος εδώ;» ή "τι διαφορά έχει, είναι ξεκάθαρο ούτως ή άλλως" ή "αυτά είναι τόσο μικρά πράγματα!" Όχι αγαπητοί μου, όχι μικροπράγματα!!!

Αν η λέξη και η χρήση της ήταν ασήμαντο, τότε ο Χριστός δεν θα ονομαζόταν «Θεός Λόγος», δεν θα υπήρχε η τρομερή προειδοποίησή Του «από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς». Ο απόλυτος αναλφαβητισμός, που προσπαθεί να εδραιωθεί στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένου. στην Εκκλησία ως κανόνας - αυτό είναι έργο του διαβόλου! Στόχος; - Να απογαλακτίσουμε τους Χριστιανούς και γενικά τους Ρώσους από το να σκέφτονται και να συνειδητοποιούν τι λέμε, πώς το λέμε, σε ποιον το λέμε, γιατί το λέμε. μετατρέψτε τα σε ανδρείκελα που δεν δίνουν δεκάρα για τίποτα. Πρόκειται για επίθεση στα ιερά των αγίων του λαού (η γλώσσα είναι συνώνυμο της λέξης λαός), στην εθνική και πολιτιστική του ταυτότητα, στην αυτοσυνειδησία και φυσικά στην πίστη.

Όπως είπε καλά ο Vasily Davydovich Irzabekov: «Στη ρίζα κάθε ρωσικής λέξης βρίσκεται ο Χριστός». Και ιδού τα δικά του λόγια: «Η γλώσσα δεν καθορίζει μόνο τη νοοτροπία ενός έθνους, αλλά περιέχει τον κώδικα αυτού του έθνους, το «μονοπάτι» του. Η γλώσσα περιέχει το διάνυσμα της ανάπτυξης του λαού σχέση." Κατά συνέπεια, διαστρεβλώνοντας μια γλώσσα, ιδίως βεβηλώνοντάς την, μπορεί κανείς να υπονομεύσει τον κώδικα ενός ολόκληρου λαού - τον φορέα του, και να καταδικάσει αυτόν τον λαό σε υποβάθμιση και εκφυλισμό. Αυτό, παρεμπιπτόντως, το καταλαβαίνουν καλά όσοι υποδαυλίζουν την εθνικιστική και ρωσοφοβική υστερία στην Ουκρανία και σε όλο τον κόσμο, που ρίχνουν συνεχώς τόνους λεκτικών σκουπιδιών στους «μεγάλους και δυνατούς» με τη μορφή κάθε είδους νεολογισμών, αργκό, ορολογία και άλλα «συναισθήματα». Υπάρχουν ακόμη και προσπάθειες να καθιερωθεί η βρώμικη γλώσσα ως κανόνας της δημόσιας γλώσσας.

Λοιπόν, πώς να μιλήσετε σωστά;
Αν θέλουμε να ευχαριστήσουμε έναν άνθρωπο, που ευχόμαστε ο Κύριος να τον σώσει, θα πρέπει να πούμε «Κύριε σώσε» ​​(εσένα). αν δεν απευθυνόμαστε στον Θεό, αλλά απλώς μιλάμε γι' Αυτόν, τότε θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε και την ονομαστική περίπτωση, για παράδειγμα, «Ο Θεός είναι μακρόθυμος και πολύ φιλεύσπλαχνος», αλλά αν πούμε: «Θεός...» ή «Κύριε », τότε ο Θεός ακούει ήδη προσεκτικά Φαίνεται λογικό να συνεχίσουμε την έκκλησή μας προς Αυτόν (προσευχή!), για παράδειγμα: «... ελέησέ με τον αμαρτωλό» (η προσευχή του τελώνη) ή «... Ιησούς Χριστός , Υιέ του Θεού, ελέησόν με».

Λοιπόν, είπε αυτό που ήθελε. Λίγο χαοτικό, συγγνώμη αναγνώστη.

Θρησκευτικό ανάγνωσμα: προσευχή ο Θεός να σώσει τον λαό σου και να ευλογήσει την περιουσία σου για να βοηθήσει τους αναγνώστες μας.

Αρχιερέας Σεραφείμ Σλόμποντσκι

Προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό

Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά σου. νίκη Ορθόδοξος Χριστιανόςχαρίζοντας στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Ευλογώ- να σε κάνει ευτυχισμένο, στείλε έλεος. Η κληρονομιά σας- Η κατοχή σας. στην αντίσταση Η κατοικία σας διατηρώντας τον Σταυρό Σου

Bookitut.ru

Τροπάριο στον Σταυρό και προσευχή για την πατρίδα

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Προσευχή για τους ζωντανούς

(Ονομα),οι γονείς μου (ονόματα),συγγενείς (ονόματα),αφεντικά, μέντορες, ευεργέτες (ονόματα)και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Προσευχή για τους αναχωρητές

Αναπαύσου, Κύριε, οι ψυχές των αναχωρηθέντων δούλων Σου: οι γονείς μου, οι συγγενείς μου, οι ευεργέτες (ονόματα)και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Θυμήσου, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, το έλεος και τη γενναιοδωρία Σου από όλη την αιωνιότητα, για χάρη του οποίου έγινες άνθρωπος, και άξιζες να υπομείνεις τη σταύρωση και τον θάνατο, για χάρη της σωτηρίας εκείνων που πιστεύουν σε Σένα. και αναστήθηκε από τους νεκρούς, αναλήφθηκε στους ουρανούς και κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα, και ακούει τις ταπεινές προσευχές εκείνων που Σε καλούν με όλη τους την καρδιά. Γείρε το αυτί Σου και άκουσε την ταπεινή προσευχή μου, του άσεμνου υπηρέτη Σου, στη δυσωδία της πνευματικής ευωδίας που φέρεται σε Σένα για όλο τον λαό Σου. Και καταρχάς, να θυμάσαι την Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία Σου, την οποία παρείχες με το σεβαστό Αίμα Σου, και θεμελίωσε, και ενίσχυσε, και διευρύνεις, πολλαπλασιάζει, ειρηνεύει και διατηρεί τις ανυπέρβλητες πύλες της κόλασης για πάντα. Ηρέμησε το σχίσιμο των Εκκλησιών, σβήσε τις ειδωλολατρικές αμφιταλαντεύσεις και γρήγορα καταστρέψει και εξάλειψε τις αιρέσεις της εξέγερσης και μετέτρεψε τις σε τίποτα με τη δύναμη του Αγίου Σου Πνεύματος. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα μας, τις αρχές και τον στρατό της, προστάτευσέ τους με ειρήνη και υπέταξε κάτω από τη μύτη των Ορθοδόξων κάθε εχθρό και αντίπαλο, και μίλα ειρηνικά και καλά λόγια στην καρδιά τους για την Αγία Σου Εκκλησία. και για όλους τους ανθρώπους Σου: ναι και ΕμείςΑς ζήσουμε μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή στην ορθοδοξία και σε κάθε ευσέβεια και αγνότητα. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον Μέγα Κύριο και Πατέρα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη μας Αλεξίου, τους Σεβασμιώτατους Μητροπολίτες, Αρχιερείς και Ορθοδόξους Επισκόπους, ιερείς και διακόνους και ολόκληρο τον εκκλησιαστικό κλήρο, που όρισες να ποιμάνουν το λεκτικό σου ποίμνιο, και με τις προσευχές τους ελέησέ με και σώσε με, τον αμαρτωλό. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα (Ονομα)και με τις άγιες προσευχές του συγχώρεσε τις αμαρτίες μου. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους γονείς μου (ονόματα),αδελφοί και αδελφές, και οι κατά σάρκα συγγενείς μου, και όλοι οι γείτονες της οικογένειάς μου, και οι φίλοι μου, και δώστε τους την ειρηνική και ειρηνικότατη καλοσύνη Σου. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον κατά το πλήθος των αγαθών Σου, όλους τους ιερούς μοναχούς, μοναχούς και μοναχές, και όλους όσους ζουν στην παρθενία και ευλάβεια και νηστεύουν σε μοναστήρια, σε ερήμους, σε σπηλιές, βουνά, στύλους, πύλες, σχισμές βράχων και θαλάσσια νησιά, και σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Σου, όσοι ζουν πιστά και ευσεβώς σε υπηρετούν και προσεύχονται σε Σένα: ελαφρύνε τα βάρη τους και παρηγόρησε τη θλίψη τους και δώσε τους δύναμη και δύναμη για κατορθώματα από Σένα, και με τις προσευχές τους δώσε μου άφεση αμαρτιών. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους ηλικιωμένους και τους νέους, τους φτωχούς και τα ορφανά, και τις χήρες, και αυτούς που είναι σε αρρώστια και θλίψη, προβλήματα και θλίψεις, συνθήκες και αιχμαλωσία, φυλακές και φυλακίσεις, και ιδιαίτερα σε διωγμό, για σένα για χάρη της ορθόδοξης πίστης, από τη γλώσσα των ασεβών, από τους αποστάτες και από τους αιρετικούς, τους παρόντες δούλους σου, και να με θυμάσαι, επισκέψου, δυνάμωσε, παρηγόρησε και σύντομα με τη δύναμή σου θα εξασθενήσω, δώστε τους ελευθερία και παραδώστε τους. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τους απεσταλμένους στη λειτουργία, τους ταξιδιώτες, τους πατέρες και τους αδελφούς μας και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτούς που έβαλα σε πειρασμό με την τρέλα μου, και απέφυγα από το μονοπάτι της σωτηρίας, και με οδήγησαν σε κακές και ακατάλληλες πράξεις. Με τη Θεία Σου Πρόνοια, επιστρέψτε ξανά στο μονοπάτι της σωτηρίας. (Τόξο.)

Σώσε, Κύριε, και ελέησον αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν, και εκείνους που δημιουργούν συμφορές εναντίον μου, και μην τους αφήνεις να χαθούν για χάρη μου, τον αμαρτωλό. (Τόξο.)

Όσοι έχουν φύγει από την Ορθόδοξη πίστη και τυφλώνονται από καταστροφικές αιρέσεις, φωτίστε την Καθολική Εκκλησία με το φως της γνώσης Σου και τιμήστε τους Αγίους Αποστόλους Σου. (Τόξο.)

Σχετικά με τον αποθανόντα

Θυμήσου, Κύριε, τους ορθόδοξους βασιλείς και βασίλισσες, τους ευγενείς πρίγκιπες και πριγκίπισσες, τους αγίους πατριάρχες, τους σεβασμιώτατους μητροπολίτες, αρχιερείς και επισκόπους που αναχώρησαν από αυτή τη ζωή, που σε υπηρέτησαν στην ιεροσύνη και στον κλήρο και στο μοναστήρι βαθμίδα, και στους αιώνιους συνοικισμούς Σου με τους αγίους αναπαύσου εν ειρήνη

Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων Σου, των γονιών μου (ονόματα)και όλοι οι συγγενείς κατά σάρκα· και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες, δίνοντάς τους τη Βασιλεία και την κοινωνία των αιώνιων καλών Σου και την ατελείωτη και μακάρια ζωή σου της ηδονής.

Θυμήσου, Κύριε, και όλους με την ελπίδα της ανάστασης και της αιώνιας ζωής, τους κεκοιμημένους, τους πατέρες και τους αδελφούς και τις αδελφές μας, και αυτούς που κείτονται εδώ και παντού, τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και με τους αγίους Σου, όπου το φως του Σου το πρόσωπο λάμπει, ελέησέ μας, γιατί είναι Καλός και Εραστής της ανθρωπότητας. Αμήν (τόξο).

Χάρισε, Κύριε, άφεση αμαρτιών σε όλους όσοι έχουν προηγουμένως αναχωρήσει με την πίστη και την ελπίδα της ανάστασης, τους πατέρες, τους αδελφούς και τις αδελφές μας, και δημιούργησε γι' αυτούς αιώνια μνήμη. (Τρείς φορές.)

Τέλος προσευχών

Αξίζει να τρώγεσαι ως αληθινά να σε ευλογεί, Θεοτόκε, Παναγιώτατη και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού ημών. Σε μεγαλώνουμε, το πιο αξιότιμο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση, το Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά.

Από το Πάσχα στην Ανάληψη αντί για «Άξιος. » διαβάζει ο ιρμός και η χορωδία του 9ου τραγουδιού του κανόνα του Πάσχα: «Άγγελος κλαίει με τη Χάρη: Αγνή Παρθένε, χαίρε! Και πάλι το ποτάμι: Χαίρε! Ο Υιός σας ανέστη τρεις μέρες από τον τάφο και ανέστησε τους νεκρούς, άνθρωποι, χαίρετε!

Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ, γιατί η δόξα του Κυρίου είναι επάνω σου. Χαίρε τώρα και χαίρεσαι, Σιών. Εσύ, Αγνή, επιδεικνύεσαι, Μητέρα του Θεού, για την άνοδο της Γεννήσεως Σου». Η ίδια παρατήρηση ισχύει και για την ενότητα «Προσευχές για τον μελλοντικό ύπνο».

Προσευχές για το μέλλον

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου, των σεβαστών και θεοφόρων πατέρων μας και όλων των αγίων, ελέησέ μας. Αμήν.

Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορήτε, Ψυχή της αλήθειας, που είσαι παντού και τα πάντα εκπληρώνεις, Θησαυρός των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. (Τρείς φορές.)

Υπεραγία Τριάδα, ελέησον ημάς. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές.)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να είναι αγιασμένο το όνομα σου, Έλα η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας. Σαστισμένοι από οποιαδήποτε απάντηση, προσφέρουμε αυτή την προσευχή σε Σένα ως Κύριο της αμαρτίας: ελέησέ μας.

Δόξα: Κύριε, ελέησέ μας, γιατί έχουμε εμπιστοσύνη σε Σένα. Μη θυμώνεις μαζί μας, μη θυμάσαι τις ανομίες μας, αλλά δες μας τώρα σαν να είσαι ευγενικός και λύτρωσε μας από τους εχθρούς μας. Γιατί εσύ είσαι ο Θεός μας, και είμαστε ο λαός Σου, όλα τα έργα γίνονται από το χέρι Σου, και επικαλούμε το όνομά Σου.

Και τώρα: Άνοιξε μας τις πόρτες του ελέους, ευλογημένη Μητέρα του Θεού, που εμπιστεύεσαι σε Σένα, για να μην χαθούμε, αλλά να ελευθερωθούμε από τα δεινά από Σένα: γιατί εσύ είσαι η σωτηρία του χριστιανικού γένους.

Προσευχή

Μέρος δεύτερο

Προσευχή στον Ζωοδόχο Σταυρό

Σώσε, Κύριε, τον λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά σου. δίνοντας νίκη στον Ορθόδοξο Χριστιανό ενάντια στην αντίσταση, και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε ό,τι σου ανήκει. Δώσε νίκη στους Ορθόδοξους Χριστιανούς εναντίον των εχθρών τους και διαφύλαξε με τη δύναμη του Σταυρού Σου αυτούς ανάμεσα στους οποίους κατοικείς.

Ευλογήστε - κάντε ευτυχισμένο, στείλτε έλεος. Η κληρονομιά σας- Η κατοχή σας. στην αντίσταση- πάνω από αντιπάλους, εχθρούς. Η κατοικία σας– Η κατοικία σας, δηλαδή η κοινωνία των αληθινών πιστών, μεταξύ των οποίων ο Θεός κατοικεί αόρατα. διατηρώντας τον Σταυρό Σου- διατηρώντας με τη δύναμη του Σταυρού Σου.

Σε αυτή την προσευχή παρακαλούμε τον Θεό να μας σώσει, τον λαό Του, και να ευλογήσει την Ορθόδοξη χώρα - την πατρίδα μας, με μεγάλα ελέη. Έδωσε νίκες στους Ορθόδοξους Χριστιανούς επί των εχθρών τους και, γενικά, μας διαφύλαξε με τη δύναμη του Σταυρού Του.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ: Πώς διαβάζεται η προσευχή στον Τίμιο Σταυρό και είναι για την πατρίδα; Τι σημαίνουν οι λέξεις: σώσε, Κύριε, τον λαό σου; Και να ευλογήσει την κληρονομιά Σου; Χορηγώντας νίκες στους Ορθόδοξους Χριστιανούς ενάντια στην αντίσταση; Και να διατηρήσεις την κατοικία σου με τον Σταυρό σου;

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Ιδιοκτησία- περιουσία, δηλαδή πιστοί στον Χριστό. Αντιστασιακός- αντίπαλοι, εχθροί. Τόπος κατοικίας- σπίτι, κοινωνία, Εκκλησία.

Σε αυτή την προσευχή, ζητάμε από τον Κύριο να μας ελευθερώσει, τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, από προβλήματα και κακοτυχίες, να μας δώσει ευημερία στη ζωή, να μας δώσει τη δύναμη να νικήσουμε όλους τους παραβάτες της ειρήνης και της ασφάλειας του κράτους και να μας προστατεύσει με τον Σταυρό Του.

Μετάφραση:Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε αυτούς που σου ανήκουν, βοηθώντας τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να νικήσουν τους εχθρούς τους και διατηρώντας την αγία Σου Εκκλησία με τη δύναμη του Σταυρού Σου.

Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα (το όνομά του), οι γονείς μου (ονόματα), οι κατά σάρκα συγγενείς μου, και όλοι οι γείτονες της οικογένειάς μου, και άλλοι (τα ονόματά τους)και δώστε τους τις ειρηνικές και υπέρτατες ευλογίες Σου.

Πνευματικός πατέρας- τον ιερέα από τον οποίο εξομολογείτε και του οποίου τις συμβουλές δέχεστε. οι υπολοιποι- Οι φιλοι; ειρηνικός- γήινα? ασφάλιστρο- ουράνιος, απόκοσμος, υπερκόσμιος.

Μετάφραση:Σώσε, Κύριε, και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα (το όνομά του), οι γονείς μου (τα ονόματά τους), αδέρφια και αδερφές, και οι συγγενείς μου, και όλοι οι γείτονες και οι φίλοι μου (τα ονόματά τους), και δώσε τους τις επίγειες και ουράνιες ευλογίες Σου.

Αναπαύσου, Κύριε, οι ψυχές των αναχωρημένων δούλων Σου: οι γονείς μου (τα ονόματά τους), συγγενείς, ευεργέτες (τα ονόματά τους)και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Αναπαύσου εν ειρήνη- τοποθετήστε το σε ένα ήσυχο μέρος, δηλαδή μαζί με τους αγίους σε ένα αιώνιο ευδαίμονο σπίτι. Αποθανών- με πήρε ο ύπνος; Αυτό ονομάζουμε τους νεκρούς των οποίων οι ψυχές, έχοντας αποχωριστεί από τα σώματά τους, μετακόμισαν από αυτή τη ζωή σε μια άλλη, ουράνια, όπου παραμένουν μέχρι τον καιρό της γενικής ανάστασης, που θα είναι στη Δευτέρα Παρουσία του Υιού του Θεού. Sins freestyle- αμαρτίες που διαπράττονται με τη θέλησή του. ακούσιος- παρά τη θέλησή του, μέσω εξαναγκασμού ή άγνοιας. Χορηγήστε τους- δώστε τους. η Βασιλεία των ουρανών- αιώνια, μακάρια ζωή με τον Θεό.

Σε αυτή την προσευχή, προσευχόμαστε στον Θεό να τοποθετήσει τους νεκρούς μας συγγενείς, γείτονες και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαζί με τους αγίους στη Βασιλεία των Ουρανών, όπου δεν υπάρχει βάσανο, αλλά μόνο ευδαιμονία, αφού τους έχει συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες τους. ανείπωτο έλεος.

Μετάφραση:Αναπαύσου, Κύριε, οι ψυχές των αναχωρημένων δούλων Σου: οι γονείς μου (τα ονόματά τους), συγγενείς, ευεργέτες (τα ονόματά τους)και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες που έγιναν με τη θέλησή τους και παρά τη θέλησή τους, και δώσε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Η γραφή είναι στον τοίχο

Αυτός ο σύντομος ύμνος εκφράζει όχι μόνο την πίστη στην κατακτητική δύναμη του Σταυρού, αλλά και μια ένδειξη του σημείου του στον ουρανό με την ελληνική επιγραφή «δια τούτο κατακτώ» (τούτο νίκα), την οποία ο Αγ. Ο Μέγας Κωνσταντίνος και οι στρατιώτες του. Στο ελληνικό κείμενο και αρχαία εποχήστη Ρωσία το τραγούδησε ο Τσάρος (χωρίς όνομα). Στη Ρωσία, την περίοδο της χριστιανικής μοναρχίας, τραγουδούσαν: στον ευσεβή μας αυτοκράτορα (όνομα). Μετά το τέλος του χριστιανικού κρατισμού, το τροπάριο άλλαξε: Ορθόδοξος Χριστιανός.

Μερικές φορές αυτές οι λέξεις παραλείπονται χωρίς τον κατάλληλο λόγο. Υπάρχει επίσης μια αλλαγή στην προσευχή όσων μας μισούν και μας προσβάλλουν.

Προσευχή ο Θεός να σώσει τον λαό σου και να ευλογήσει τον πλούτο σου

16. Προσευχή για την Πατρίδα

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Παιδιά, πώς είναι καλύτερα να ζείτε: ο καθένας ξεχωριστά, μόνος ή μαζί με τους γονείς, τα αδέρφια και τις αδερφές σας; Φυσικά είναι καλύτερα με την οικογένεια. Τι είναι καλύτερο για εσάς: όταν το σπίτι σας είναι μόνο του ή όταν πολλά σπίτια αποτελούν το χωριό ή την πόλη σας, όπου υπάρχει εκκλησία και πού να βρείτε όλα όσα χρειάζεστε για τη ζωή. σε περίπτωση ασθένειας ή ατυχίας, υπάρχει κάποιος να απευθυνθώ για βοήθεια; Φυσικά, στην τελευταία περίπτωση είναι καλύτερα. Τέλος, σας ρωτώ: είναι καλό για εμάς να ζούμε με τους ανθρώπους όταν είναι φτωχοί, άρρωστοι ή έχουν ανάγκη από τα απολύτως απαραίτητα; Φυσικά και όχι. Γιατί τότε θα πρέπει να παρακολουθούμε πώς υποφέρουν οι άνθρωποι και θα είναι λυπηρό και δύσκολο να δούμε τα βάσανά τους.

Και από ποιον, παιδιά, εξαρτάται πρωτίστως η ευτυχία στη γη; Πρώτα από όλα, εξαρτάται από τον Θεό. Εάν ο Θεός δώσει ζεστασιά και κρύο στην κατάλληλη στιγμή, δεν θα υπάρχουν διαφορετικές ασθένειες στη γη, θα υπάρχουν πολλά σιτηρά και κάθε είδους καρποί της γης, θα υπάρχουν πολλά οικόσιτα ζώα. Οι άνθρωποι θα πρέπει μόνο να χρησιμοποιήσουν αυτό που έστειλε ο Θεός για να φτιάξουν τροφή, στέγη και ρούχα για τον εαυτό τους. Με μια λέξη, όταν ο Θεός ευλογεί τους ανθρώπους με τα ελέη Του, τότε θα αισθάνονται καλά, θα έχουν ό,τι χρειάζονται για μια ευημερούσα ζωή σε αφθονία.

Αλλά εδώ, παιδιά, είναι η θλίψη μας. Οι άνθρωποι αγαπούν να ζουν στην κοινωνία, χτίζουν μεγάλα χωριά και πόλεις για τον εαυτό τους, αλλά δεν ζουν πάντα με ειρήνη και αρμονία μεταξύ τους, συχνά καταπιέζουν ο ένας τον άλλον, προσβάλλουν ο ένας τον άλλον, φθονούν ο ένας τον άλλον, έτσι ώστε μόνο αυτό το χωριό, πόλη, εκείνη η γη είναι ευτυχισμένη, όπου υπάρχει ένας καλός ηγεμόνας που ξέρει πώς να δικαιώνει τους αθώους και να τιμωρεί τους ένοχους. Φαίνεται ότι οι άνθρωποι πρέπει απλώς να ζουν στη γη και να απολαμβάνουν ήρεμα τους καρπούς των κόπων τους. δεν βγαινει καθολου ετσι. Και οι άνθρωποι που είναι πιο κοντά ο ένας στον άλλον, που δηλώνουν την ίδια πίστη στον Θεό, μιλούν την ίδια γλώσσα, ονομάζονται με το ίδιο όνομα, για παράδειγμα, όπως εμείς οι Ρώσοι δεν ζούμε ακόμα σε πλήρη αρμονία και αγάπη και έτσι επιβαρύνουμε οργή Θεού: μερικές φορές σταματά για να κρατήσει ανθρώπους που διαφωνούν μεταξύ τους, τους παραδίδει στην εξουσία άλλων λαών, που φέρνουν μαζί τους πολλή θλίψη και καταπίεση.

Προκειμένου, παιδιά, για να μην συμβεί καμία κακοτυχία στη ρωσική γη μας, ώστε ο Θεός να μην θυμώσει με τον ρωσικό λαό, να τους στερήσει την ευλογία Του και να μας προδώσει στα χέρια των εχθρών, πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό. Και αυτή είναι η προσευχή για την Πατρίδα που μας έδωσε η Αγία Εκκλησία. Σταυρώστε τον εαυτό σας και πείτε αυτή την προσευχή μαζί μου σε ομιλία.

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, και ευλόγησε την περιουσία Σου, δίνοντας νίκες στους εχθρούς σου και διατηρώντας το σπίτι Σου με τον Σταυρό Σου.

Σε αυτή την προσευχή λέμε στον Κύριο: σώσε το λαό Σου και ευλόγησε την κυριαρχία Σου, γιατί ο Κύριος κατέχει και ελέγχει αόρατα τον Ορθόδοξο Ρώσο λαό στη γη. Όταν ευλογήσει την περιουσία Του, ανταμείψει δηλαδή τους ανθρώπους με γήινες ευλογίες και υγιή αέρα, τότε όλοι θα ζήσουν καλά. Αλλά αν ο Θεός στερήσει από τους ανθρώπους την ευλογία Του, τότε θα υπάρξουν λοιμοί, ξηρασίες, πλημμύρες, λιμοί και άλλες συμφορές με ανθρώπους στη γη, γι' αυτό πολλοί από εμάς μπορεί να πεθάνουμε πρόωρα. Παρακαλούμε λοιπόν τον Θεό να μας ευλογήσει με αφθονία γήινων καρπών και να μας σώσει από την καταστροφή.

Αλλά αν οι άνθρωποι έχουν πολλά από όλα τα καλά, και οι ίδιοι είναι άρρωστοι, ή δεν υπάρχει συμφωνία και τάξη μεταξύ τους, προσβάλλουν ο ένας τον άλλον, ή, το χειρότερο, οι εχθροί τους τους νικούν, πώς θα είναι τότε ευτυχισμένοι ? Φυσικά και όχι. Συνεχίζουμε λοιπόν την προσευχή και παρακαλούμε τον Θεό να δώσει δύναμη και δύναμη στον Ορθόδοξο λαό μας να ειρηνεύσει τους εχθρούς του, δηλαδή όλους κακούς ανθρώπουςπου ζηλεύοντας την ευτυχία και την ευημερία, τολμούν να μας βλάψουν με προφανείς, και κυρίως μυστικούς, τρόπους. Λέμε: Αποθηκεύσετε. δίνοντας τη νίκη στους εχθρούς.

Αλλά οι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν σε αρμονία μεταξύ τους μόνο όταν πιστεύουν ακράδαντα στη Θεία διδασκαλία του Χριστού και ενεργούν σε όλα όπως διδάσκει ο Άγιος. ορθόδοξη εκκλησία. Επομένως, περαιτέρω στην προσευχή παρακαλούμε τον Κύριο ως εξής: Εξοικονομήστε, διατηρώντας το σπίτι σας με τον Σταυρό σας. Η λέξη κατοικία σημαίνει Ορθόδοξη Ρωσίακαι την Αγία του Χριστού Εκκλησία, δηλαδή όλους τους χριστιανούς στους οποίους κατοικεί και αόρατα κατοικεί ο ίδιος ο Θεός. (Θυμηθείτε, παιδιά, προσευχηθήκαμε στο Άγιο Πνεύμα: ελάτε να κατοικήσετε μέσα μας.) Ο Θεός προστατεύει την Αγία Εκκλησία από ορατούς και αόρατους εχθρούς για χάρη των παθών του Σταυρού. Επειδή ο Σωτήρας έχυσε το Αγνότατο Αίμα Του στον Σταυρό για τους ανθρώπους, ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες των ανθρώπων και δίνει τα πάντα για μια ευημερούσα ζωή στη γη.

Με όρους εκκλησίας, αυτή η προσευχή διαβάζεται διαφορετικά από ό,τι στην καθομιλουμένη: Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την περιουσία Σουστην εκκλησία λέει: Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου. Εξυπηρέτηση νικών στους εχθρούςσε εκκλησιαστικό στυλ: δίνοντας νίκες στην αντίσταση. Διατήρηση του σπιτιού σου με τον Σταυρό σουστην εκκλησία λέει: Διατήρηση της κατοικίας σας με τον Σταυρό σας.

Πότε είναι καλό για τους ανθρώπους να ζουν στη γη; Από ποιον εξαρτάται η ευτυχία των ανθρώπων στη γη; Οι άνθρωποι ζουν πάντα σε αρμονία μεταξύ τους; Πώς τιμωρεί ο Θεός τους ανθρώπους που διαφωνούν; Τι πρέπει να κάνουμε για να μας σώσει ο Θεός; Τι λέμε στην προσευχή για την Πατρίδα; Πώς μας κατέχει ο Θεός; Από τι ζητάμε από τον Θεό να σώσει τους ανθρώπους; Γιατί οι άνθρωποι είναι δυστυχισμένοι ακόμα και όταν υπάρχει αφθονία γήινων καρπών; Γιατί ζητάμε από τον Θεό τη νίκη επί των εχθρών μας; Πότε μπορούν οι άνθρωποι να ζήσουν αρμονικά; Τι σημαίνει στέγαση; Πώς ο Θεός Προστατεύει την Εκκλησία Του Σταυρός?

Πώς διαβάζεται εκκλησιαστικά μια προσευχή για την Πατρίδα; Ποιες λέξεις στην προσευχή ακούγονται διαφορετικά στο εκκλησιαστικό στυλ απ' ό,τι σε καθομιλουμένη? Ποιες έχουν μόνο μεταβλητές καταλήξεις; Πώς λέγεται η λέξη στην εκκλησία κατοχή? Και ούτω καθεξής μέχρι το τέλος. Επαναλάβετε το πρώτο μέρος της προσευχής, το δεύτερο, το τρίτο, ολόκληρη την προσευχή σε εκκλησιαστικό στυλ.

Προσευχή ο Θεός να σώσει τον λαό σου και να ευλογήσει τον πλούτο σου

Στη λιτία (και στην προσευχή ψαλμωδία, και στο όρθρο) προσευχή

Σώσε, Θεέ, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, επισκέψου τον κόσμο Σου με έλεος και γενναιοδωρία, ύψωσε το κέρας των Ορθοδόξων Χριστιανών και στείλε επάνω μας τα πλούσια ελέη Σου, με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου και Παναγίας Μαρία, με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, τη μεσιτεία των τίμιων ουράνιες δυνάμειςάσωμος, τίμιος, ένδοξος προφήτης, Πρόδρομος και Βαπτιστής Ιωάννης, ο ένδοξος και καταξιωμένος Απόστολος άγιος, όπως ο άγιος πατέρας μας και οι μεγάλοι οικουμενικοί διδάσκαλοι και άγιοι: Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος, όπως ο άγιος πατέρας ημών Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, θαυματουργός, Άγιοι Ισαποστόλοι Μεθόδιος και Κύριλλος, Σλοβένοι δάσκαλοι, Άγιοι Ισαποστόλοι Μέγας Δούκας Βλαδίμηρος και Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, όπως οι άγιοι πατέρες μας, ο Άγιος Μιχαήλ, Πρωτομητροπολίτης Κιέβου, Ύπατοι Ιεράρχες Μόσχας και πάσης Ρωσίας: Πέτρος, Αλέξιος, Ιωνάς, Μακάριος, Φίλιππος, Ιώβ, Ερμογένης και Τύχων, Μητροπολίτες Μόσχας Φιλάρετος, Αθώος και Μακάριος, άγιοι ενδόξοι και νικηφόροι μάρτυρες, οι σεβάσιμοι και θεοφόροι πατέρες μας. , σεβάσμιοι πατέρες των πρεσβυτέρων της Όπτινας, όσιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης και Αλέξιος Μόσχας, αγία μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης και Ματρώνα της Μόσχας, άγιοι του ναού), ΒλαδίμηροςΜητροπολίτη Κιέβου, Βενιαμίν ΠέτραΜητροπολίτης Κρουτίτσας, Ιλαρίωνα Νικόλαος, Αυτοκράτειρες Αλεξάνδρα, Τσαρέβιτς Αλεξία, Μεγάλες Δούκισσες: Ελισάβετκαι καλόγριες Βάρβαροι, ΠεραιτέρωΔες παρακάτω

Άγιοι και δίκαιοι Νονοί Ιωακείμ και Άννα και πάντες οι άγιοι, σε προσευχόμαστε, ω ελεήμονα Κύριε, άκουσέ μας τους αμαρτωλούς να Σε προσευχόμαστε, και ελέησέ μας.

Προσευχή στη λιτία

Σε αυτό αναφέρονται ονομαστικά όλοι οι Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας:

Ελεήμων Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου και Παναγίας Μαρίας, με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, τη μεσιτεία των τιμίων ουράνιων δυνάμεων χωρίς σάρκα. τίμιε ένδοξε προφήτη, τον Βαπτιστή και Βαπτιστή Ιωάννη, τον ένδοξο και πανάξιο Απόστολο άγιο, όπως ο άγιος πατέρας ημών και οικουμενικοί μεγάλοι διδάσκαλοι και άγιοι: Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος, όπως οι άγιοι του πατρός ημών Νικολάου, Αρχιεπίσκοπος Λυκίας Μύρα, η θαυματουργή, άγιοι Ίσοι προς τους Αποστόλους Μεθόδιος και Κύριλλος, Σλοβένοι διδάσκαλοι, άγιος ισότιμος των Αποστόλων Μέγας Δούκας Βλαδίμηρος και Μεγάλη Δούκισσα Όλγα κ.λπ. , οι Ύπατοι Ιεράρχες Μόσχας και πάσης Ρωσίας: Πέτρος, Αλέξιος, Ιωνάς, Μακάριος, Φίλιππος, Ιώβ, Ερμογένης και Τύχων, Μητροπολίτες Μόσχας Φιλάρετος, Αθώος και Μακάριος, άγιοι ένδοξοι και νικηφόροι μάρτυρες, σεβάσμιοι και θεοφόροι πατέρες μας, ο σεβασμιώτατος πατέρας των πρεσβυτέρων της Όπτινας, ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης και ο Αλέξιος της Μόσχας, η αγία μακαρία Ξένια της Πετρούπολης και η Ματρώνα της Μόσχας, άγιοι του ναού),Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας ΒλαδίμηροςΜητροπολίτη Κιέβου, ΒενιαμίνΜητροπολίτης Πετρούπολης, ΠέτραΜητροπολίτης Κρουτίτσας, Ιλαρίωνα, Αρχιεπίσκοπος Vereisk, Ιερά Βασιλικά Πάθη: Αυτοκράτορας Νικόλαος, Αυτοκράτειρες Αλεξάνδρα, Τσαρέβιτς Αλεξία, Μεγάλες Δούκισσες: Όλγα, Τατιάνα, Μαρία, Αναστασία, Σεβασμιώτατη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετκαι καλόγριες Βάρβαροι, ΠεραιτέρωΔες παρακάτω

και όλοι οι άγιοι αρχιπάστορες, ποιμένες και πιστά τέκνα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στον καιρό των διωγμών από σκληρούς αθεϊστές για την πίστη, την Εκκλησία και την Πατρίδα μας, που βασανίστηκαν και σκοτώθηκαν, πέθαναν σε δεσμά και υπέστησαν διωγμό, και τους μνημονεύουμε τώρα,

Άγιοι και δίκαιοι Νονοί Ιωακείμ και Άννα και όλοι οι άγιοι Σου, κάνε την προσευχή μας ευοίωνη, χάρισε μας άφεση των αμαρτιών μας, σκέπασέ μας με το καταφύγιο της πτέρυγάς σου, διώξε από εμάς κάθε εχθρό και αντίπαλο, ειρήνησε τη ζωή μας, Κύριε, ελέησον πάνω μας και στον κόσμο Σου και σώσε Οι ψυχές μας είναι σαν το Καλό και Εραστή της Ανθρωπότητας.

Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας

Ιερομάρτυρες και Ιεροομολογητές μητροπολίτες:Σεραφείμ Νικολάι Ευγένιος Ανατόλι Κύριλλος Αγαφάγγελος

αρχιεπίσκοποι: Luke Thaddeus Mitrofan Jacob Alexius Nicholas Nicholas Tikhon Peter Zachariah Sergius Augustine Nicodemus Damian Onuphrius Paulinus Dimitri Alexius Sylvester Andronicus John Juvenalius Alexander Alexander Seraphim Vassian Σεραφείμ Αλέξανδρος Προκόπιος Βασίλειος Αντωνία

επίσκοποι: Ambrose Ignatius Herman Lavrentius Arkady Nicodemus Anthony Niketas Iona John Nicholas Pimen Herman Victor Seraphim Arkady Amphilochius Boris Basil Barsanuphius Athanasius Huarus Leonidas Joasaph Niketas Macarius Theodore Methodius Vethodius Vessim Er Ο Sim είναι ο Feofan και άλλοι σαν αυτόν σκότωσαν 2 ιερείς και 5 λαϊκοί

επίσκοποι: Παρθενία Γρηγορίου Θεοδοσίου Γερμανού

Σχήμα-ΑρχιμανδρίτεςΕλευθερία Σεμπαστιάνα Ιγνάτιος

αρχιμανδρίτες:Σέργιος Σέργιος Βαρλαάμ Ματθαίος Αθώος Βενιαμίν Τύχων Ιγνάτιος Γεώργιος Αμβρόσιος Νίκων Τίχων Ιωαννίκιος Λέων Βενιαμίν Κρονίδας Μαυρίκιος Ερμάν Γρηγόριος Βασίλειος Μίνα Γαβριήλ Ισαάκ Βλαδίμηρος Θεογένης Σεραφείμ Αλέξανδρος Σέργιος Γαβριήλ Λεόντιος Σεραφείμ Νικανόρ Παύλος Θεοδόσιος Ροδίων

ηγούμενος:Ευγενία Νικολάι Σεραφείμ Αρσενίου Αθανάσιος Ευτύχιος Ιωάσαφ Βαρλαάμ Φιλάρετος Παχώμιος Παντελεήμων Λεωνίδ Βλαδίμηρος

ιερομόναχοι:Παχώμιος Γαβριήλ Γρηγόριος Νήφων Μιχαήλ Μαρδάριος Δανάκτης Ιωάννης Γεννάδιος Μακάριος Ιλαρίων Βασίλειος Βαρθολομαίος Ιωάννης Βλαντιμίρ Παύλος Νείλος Ιωάσαφ Νικηφόρος Νίκων Θεόδωρος Γεώργιος Κοσμάς Σεραφείμ Αντώνιος Ιερόθεος Μεθόδιος Λόρενς Σεραφείμ Σωφρόνιος Χιλονοστίμ Ανατολής Σέργιος Ιωάσαφ Ιωάννης Σέργιος Ιλαρίων Γαβριήλ Αντύπας Μωυσής Πλάτωνας Σεραφείμα Μακάριος Απολλινάριος Κυπριακός Ίωνας Σέργιος Σεραφείμ Απόλλωνας Μελέτιος Ιώσηπος Νικάνδρος Μιχαήλ Γαλακτίων Πατρίκιος Γεράσιμος Άρεφας Ανατολία Αλέξιος Ηλίας Μάξιμος Μελέτιος Σέργιος Παχώμιος Αρίσταρχος Ηλίας Ξενοφών Βαλεντίνος Ευπροσύνους Ουφρονίους Σερφονίτης Κωμάσιος Lawrence Seraphim Ra faila Guria Ignatius

Ιερομάρτυς Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος

άγιοι μάρτυρες και άγιοι ομολογητές αρχιερείς: Ioann Nikolai Mikhail Alexander Nikolai Nikolai Gregory Sergius Peter Phlegont Nikolai Peter Nikolai Vincent Pavel Dimitri Arseniy Karp Mikhail Nikolai Alexander Vladimir Vasily Alexander Nikolai Mikhail Nikolai Dimitri Alexiy Leonid Mikhail Nikolai Nikolai I Alexi Nikolai Nikolain οάνν Σέργιος Κωνσταντίνος Ευ φίμια Ιωάννης Ναζάριος Philip Elias Alexander Vladimir Nicholas Nicholas Michael Paul John Andrei Ephraim Evgraf Alexander Sergius Vladimir Boris Eugene Dimitri Vladimir Nicholas Nicholas Nicholas Macarius Sergius Victor Dimitri Michael Theodore Alexander George Nicholas Andrei Γιώργος Ματθαίος Sergius Nicholas Dimitri Theodore Dimitri Nikolai Vladimir Sergius Sergius Vladimiristani Alexy Alexy Mikhail Φιλόσοφος Dimitri Nestor Alexander Vladimir Iakov Vladimir Mikhail Nikolai Stefan Theodore Alexy Nikolai Anatoly Sergius Leonid Paul Alexander Peter Ιωάννης Κωνσταντίνος Γρηγόριος Σέργιος Ιωάννης Δημήτριος Νικόλαος Νικόλαος Νικόλαος Σέργιος Πορφύριος Dimitri Alexius Yaroslav AleksandrAlex Βαλουμίν Ο Vasily Peter Ioann Alexy Nikolai Ioann Nicholas Zosima Alexandra Konstantin Alexy Sergius Evgeniy Vladimir Peter Theodore Alexander Philip John Alexander Vasily Alexander Βασίλειος Πέτρος Alexy Mikhail Sergius Dimitri Gregory Peter Nicholas Ilia Sergius Vasily Alexy Pavel Nicholasn Nicholas Nicholasi Vasily Peter Nicholasn Nicholas I las Σέργιος Αλέξανδρος Ηλία Ιωάννης Βίκτωρ Νικόλαος Βασίλειος Σέργιος Ιωάννης Αλέξιος Λεόντιος Αλέξανδρος Σέργιος Μπόρις Μιχαήλ Αλέξανδρος Ιωάννης Νικόλαος Γρηγόριος Νιλ Πέτρος Ιωάννης Ανδριανός Βενιαμίν Αντρέι Βασίλειος Κωνσταντίνος και μαζί του ο φονευμένος μάρτυρας και μάρτυρας

αρχιερείς: George Nicholas Nicholas Ioann Βασίλειος Θεόκτιστος Sergius Nikolai Alexander Nikolai Vasily Nikolai Nikolai Vladimir Sergius Pavel Alexander Mikhail Mikhail Alexander Dimitri Nikolai Alexander Nikolai Alexiy Alexander Paul Mikhail Leonid Ioann Varlaam Alexiy Peter Nikolai Miron i

Μητροφάνη και πολλούς μάρτυρες σαν αυτόν

πρωτοδιάκονοι:Νικήτα Νικολάι Σέργιος Ματθαίος Σεραφείμ Νικολάι Αλέξιος Σέργιος

διάκονοι: Peter Alexy Gregory Konstantin Boris Michael Peter Arkady John Elisha Alexander Basil Ιωάννης Νικόλαος Ιωάννης Βενιαμίν Ιωάννης Συμεών Νικόλαος Βασίλειος Alexy George Nestor Vladimir Nikolay Alpheus Simeon Vyacheslav Alexander Ioann Nikolai Gregory Vasily Joseph Peter Nikolai Sergius Paul Nicephorus Nikolai Ιωάννης Μιχαήλ Δημήτριος Παύλος Νικόλαος Ευγένιος Τρύφων Θεόδωρος Γαβριήλ Σέργιος

σεβάσμιους μάρτυρες και σεβαστούς ομολογητές

ιεροδιάκονοι:Θεοδόσιος Ματθαίος Ανδρόνικος Αντώνιος Ευθύμιος Βησσαρίων Μιχαίας Αθώος

μοναχοί:Στέφανος Ιερεμίας Μιχαήλ Νικηφόρος Ερμογένης Αλέξιος Λεόντιος Βιτάλη Σάββας Βαρνάβας Θεόδωρος Αρκάδιος Κάλλιστος Ιωακίνθος Δημήτριος Ταύρος Μάρκελλος Ευθύμιος Eutychius Avenir Savva Mark Vincent Agapit

αρχάριοι: Fedora Alexander Theodore John Peter Sergius Sergius Alexy Sergius Hilarion Peter John George Jacob Jacob

σεβάσμιους μάρτυρες και σεβαστούς ομολογητές Ηγουμένη:Μαργαρίτα Αρσενία Ιωαννίκη Αθανασία Εύα Σεραφείμ Ταμάρα

schema-nuns:Ραφαήλ Αουγκούστα Μιχαήλ Άννα Αλεξάνδρα

καλόγριες:Ευδοκία Άννα Μαρία Ευδοκία Έλενα Τατιάνα Άννα Σεραφείμ Μαρία Ματρώνα Πελαγία Μαργαρίτα Φεβρωνία Αναστασία Αγαφία Παρασκευά Ευδοκία Ταμάρα Μαρία Μακαρία Ανφίσα Ξένια Νίνα Ελίζαμπεθ Mstislav Matrona Maria Sebastiana Antonina Maria Hermogenes Eugenia

καλόγριες:Βάρβαροι Ευδοκία Ματρώνες Άννα Αλεξάνδρα Μάρθα Πελαγία

αρχάριοι: Evdokia Anastasia Tatiana Anna Olga Darius Catherine Anna Nadezhda Evdokia Maria Vera Antonina Sofia Evdokia Natalia Tatiana Irina Ekaterina Paraskeva Maria Vera Natalia Ksenia Anna Anastasia Maria Evdokia Tatiana Alexandra Martha Euphrosyne Alexandra Varvara Ματρώνες

ευλογημένοςΜατρώνες Ευδοκία Ντάρια Ντάρια Μαρία

103 Νεομάρτυρες Τσερκασί

άγιοι μάρτυρες και ομολογητές: ψαλμωδοί Sergius John Michael Michael Boris Dimitri Theodore Alexy Pavel Vladimir John Στέφανος Δημήτρης Μιχαήλ Νικολάι

Άγιος Μάρτυρας Ευγένιος ο Γιατρός

λαϊκοί:Αλέξιος Αντρέι Βασίλειος Ιωάννης Κοσμάς Ναούμ Παύλος Φίλιππος Αθανάσιος Αλέξανδρος Μιχαήλ Νικόλαος Μπόρις Ισίδωρος Μάξιμος Πέτρος Πέτρος Γεώργιος Βασίλειος Κύπριος Μιχαήλ Απόλλων Γρηγόριος Πέτρος Παύλος Δημήτριος Αλέξιος Πέτρος Αρέφιος Θεόδωρος Δωρόθεος Λαυρέντιος Βασίλειος Βαλεντίνος Ιωάννης Βίκτωρ Ιωάννης Αλέξανδρος Ιωάννης Δημήτριος Ιωάννης Μιχαήλ Μιχαήλ Nikolai John Peter Sergius Demetrius Vladimir Constantine Nicholas Simeon Joseph Nicholas Stefan Anatoly Leonid Andrei John Sergius Auxentius Nicholas Sergius Peter Prokhor Nicholas Peter Peter Gregory Sergius Peter Euthymius Iakov Alexy Mikhail Anatoly Nikolay Philip Alexander Basil Peter Stefan Basily Βασίλειος Ιωάννης Δημήτριος Νικόλαος Παύλος Ιωάννης Θεόδωρος Βασίλειος Ευθύμιος Νικόλαος Τιμόθεος Ιωάννης Ιωάννης Ιωάννης Ματθαίος Μιχαήλ Βίκτωρ Ιωάννης Νικόλαος Μπόρις Παύλος Ευγένιος Βασίλειος Παύλος Γεώργιος Βίκτωρ Ιωάννης Πέτρος Συμεών Ιωάννης Αντρέι Μιχαήλ Θεόδωρος Ιγνάτιος Πέτρος Ιωάννης Ματθαίος Ιωάννης Αντρέι Νικηφόρος Ιωάννης Ντμίτρι Νικήτα Γαβριήλ Α'

άγιοι μάρτυρες:Ακιλίνα Ευφροσύνη Αλεξάνδρα Μαρία Αλεξάνδρα Άννα Δόμνα Ιρίνα Ιουστίνα Ξένια Μάρφα Ναταλία Ναταλία Τατιάνα Άννα Ελισάβετ Ανίσια Ελισάβετ Ελισάβετ Ευδοκία Ναταλία Αναστασία Βέρα Ελισαβέτα Ναταλία Αικατερίνα Άννα Έλενα Παρασκευά Αντωνίνα Αλεξάνδρα

άγιοι ομολογητέςΤατιάνα Θέκλα

άγιοι μάρτυρες και ομολογητές:Τατιάνα Δόμνα Άννα Ιρίνα Ευφροσύνη Μάρθα Ναταλία Ναταλία Τατιάνα Αναστασία Θέκλα Ευδοκία Ιουστίνα Ιουστίνα Ξένια Ελισάβετ Άννα Ναταλία Μαρία Αγαθία Μαρία Τατιάνα Όλγα Μουρς Λυουντμίλα Ευδοκία Θεοκτίστες Άννα Βέρα Αλεξάνδρα Άννα Ναταλία Ευδοκία Εβδοκή Ευγενία Άννα Ιρίνα Ναντέζντα Αναστασία Άννα Νίνα Μαρία Nadezhda Elisaveta Anna Anisia Catherine Pelagia Tatiana Matrona Elizaveta Militsa Elizaveta Agrippina Barbarians Cyrus Iraida Appolinaria Chionia Faith Elizabeth Όλγα Παρασκευά Όλγα

Σημείωση: με έντονους Αναφέρονται τα ονόματα των ασκητών που περιλαμβάνονται στο Συμβούλιο Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας το 2005-2016.

Δείτε επίσης τη δεύτερη επιλογή (συντομότερη, εάν είναι αδύνατο λόγω αδυναμίας να κατακτήσετε την παραπάνω λίστα - επιλεγμένα ονόματα, με την υποχρεωτική ένταξη των δοξασμένων στο Πρόσφατα(δεν αναφέρθηκε ονομαστικά πέρυσι)

Καθεδρικός Ναός Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας

Αγ. Ιωάννης της Σαγκάης. Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου

Γιατί οι προσευχές για τους βασιλιάδες συνδυάζονται με προσευχές στον Ζωοδόχο Σταυρό;

Ο Σταυρός του Κυρίου, ως όργανο της σωτηρίας μας, άρχισε να τιμάται από τους χριστιανούς ακόμη και στους Αποστολικούς χρόνους. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των διωγμών των Χριστιανών, η λατρεία του δεν μπορούσε παρά να είναι μυστική. Ο «Χριστός σταυρώθηκε» ήταν πειρασμός για τους Εβραίους και τρέλα για τους ειδωλολάτρες. Επομένως, οι Χριστιανοί δεν εξέφρασαν ανοιχτά τη λατρεία τους στον Σταυρό, για να μην Τον υποβάλουν σε εμπαιγμό. Έκρυβαν την εικόνα του σταυρού ή απεικόνιζαν τον σταυρό με τέτοιο τρόπο που οι ειδωλολάτρες δεν μπορούσαν να μαντέψουν ότι αυτό το σχέδιο απεικονίζει κρυφά έναν σταυρό.

Το 312, ο Τσάρος Κωνσταντίνος ο Μέγας, κατά την εκστρατεία του κατά της Ρώμης, είδε στον ουρανό μια εικόνα ενός σταυρού με την επιγραφή - ΝΙΚΑ, δηλαδή κατάκτησε. Έχοντας φτιάξει ένα στρατιωτικό λάβαρο σε μορφή σταυρού, ο Κωνσταντίνος μπήκε στη μάχη, νίκησε τον εχθρό και κατέλαβε τη Ρώμη. Σε ανάμνηση εκείνης της νίκης, ο Τσάρος Κωνσταντίνος διέταξε να τοποθετηθεί στη Ρώμη η εικόνα του με ένα σταυρό στο χέρι και την επιγραφή «Με αυτό το σωτήριο σημάδι απελευθέρωσα τη Ρώμη από τον τύραννο». Σύντομα μετά από αυτό, το χριστιανικό επάγγελμα κηρύχθηκε επιτρεπτό από το Διάταγμα των Μεδιολάνων. Ο ίδιος ο Τσάρος Κωνσταντίνος έδωσε παράδειγμα λατρείας στον σταυρό, διατάζοντας να απεικονίζεται με σταυρό ακόμη και σε νομίσματα.

Το όραμα του βασιλιά Κωνσταντίνου για τον σταυρό στον ουρανό επαναλήφθηκε άλλες δύο φορές κατά τη διάρκεια των περαιτέρω εκστρατειών του, γεγονός που ενίσχυσε περαιτέρω τη λατρεία του στον Τίμιο Σταυρό.

Κατόπιν αιτήματός του, η μητέρα του, Στ. Η Βασίλισσα Ελένη ταξίδεψε στην Ιερουσαλήμ και εκεί βρήκε τον αφαιρεμένο Ζωοδόχο Σταυρό. Έφερε μέρος του στην Κωνσταντινούπολη και οι Βυζαντινοί βασιλείς, κάνοντας εκστρατεία, το πήραν μαζί τους, εμπιστευόμενοι στη βοήθεια του Θεού που δόθηκε μέσω του Σταυρού.

Γι' αυτό, σε υπέροχες ψαλμωδίες που δοξάζουν τον Τίμιο Σταυρό, επαινούνταν και για τη βοήθεια που έλαβαν μέσω αυτού οι Ορθόδοξοι βασιλείς.

Ταυτόχρονα, η Ορθόδοξη Εκκλησία, εκπληρώνοντας τις οδηγίες του Αποστόλου Παύλου να προσεύχεται για βασιλιάδες, ακόμη και ειδωλολάτρες, αφού είναι υπερασπιστές της τάξης και όχι διώκτες της πίστης, προσευχόταν πάντα στον Θεό, ώστε η δύναμη του Ο Σταυρός θα βοηθήσει τους βασιλιάδες που εμπιστεύονται τον Σταυρό. Οι ακολουθίες του Τιμίου Σταυρού τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, κατά τις οποίες μνημονεύονται τα παθήματα του Χριστού, και τις άλλες γιορτές του Ζωοποιού Σταυρού είναι γεμάτες από τέτοιες προσευχές. Λένε: «Ο σταυρός των βασιλιάδων είναι μια δύναμη», «οι πιο πιστοί βασιλιάδες μας καυχιούνται για σένα, γιατί με τη δύναμή σου ο λαός των Ισμαηλιτών τιμωρεί δυναμικά», «δίνοντας νίκες στον πιστό βασιλιά ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου Σταυρός», «ένα τιμητικό δέντρο δίνει στους βαρβάρους τη νίκη στον βασιλιά... Η λειτουργία του Σταυρού είναι γεμάτη με τέτοιες και παρόμοιες εκφράσεις.

Είναι αξιοσημείωτο ότι πολλοί από αυτούς τους ύμνους γράφτηκαν από τους Αγίους Πατέρες, οι οποίοι υπέφεραν σκληρά από τους εικονομάχους βασιλείς. Δεν σταμάτησαν να προσεύχονται για τους βασιλιάδες, πιστεύοντας ακράδαντα ότι μετά τους κακούς βασιλιάδες θα υπάρξουν ευσεβείς βασιλιάδες.

Οι Ορθόδοξοι Έλληνες και οι Νότιοι Σλάβοι δεν άλλαξαν αυτές τις προσευχές ακόμη και όταν ήταν υπό την κυριαρχία των Τούρκων ή άλλων ξένων αρχών, ακόμη κι αν ήταν άλλων θρησκειών.

Ποιο είναι το νόημα της προσευχής για τους βασιλιάδες στις προσευχές στον Τίμιο Σταυρό όταν οποιοσδήποτε Ορθόδοξος λαός δεν έχει δικό του βασιλιά;

Πρώτα - Ορθόδοξοι λαοίπρέπει να προσεύχονται όχι μόνο για τους Κυρίαρχους τους, αλλά ως μέλη ενός σώματος - της Εκκλησίας, επίσης και για άλλους Ορθοδόξους Κυρίαρχους. Έλληνες, Σέρβοι, Βούλγαροι και Ρουμάνοι σκλαβωμένοι από τους Τούρκους προσευχήθηκαν για τον μοναδικό τότε Ορθόδοξο Ρώσο Τσάρο. Είναι καθήκον των Ρώσων να προσεύχονται όχι μόνο για τους δικούς τους ανθρώπους, αλλά και για τους κυρίαρχους τους, ειδικά αφού οι Ρώσοι πρόσφυγες που ζουν στις χώρες τους απολαμβάνουν την προστασία τους.

Δεύτερον, όταν κάνουμε προσευχές για βασιλιάδες, προσευχόμαστε όχι μόνο για τους σημερινούς βασιλιάδες, αλλά και για τους μελλοντικούς ορθόδοξους βασιλιάδες, γιατί σύμφωνα με την ερμηνεία του Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος, οι Ορθόδοξοι ηγεμόνες θα κρατήσουν την εξουσία μέχρι την έλευση του Αντίχριστου, περιορίζοντας την εξάπλωση του κακού. Γι' αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν σταματά να προσεύχεται - νίκη από τον μακάριο βασιλιά ενάντια στην αντίσταση, παραχωρώντας. Τα λόγια αυτά βρίσκονται στην προσευχή προς τον Ζωοδόχο Σταυρό, που χρησιμοποιείται ιδιαίτερα συχνά, αφού είναι τροπάριο, δηλαδή ένα είδος ύμνου, για τις ημέρες του Τιμίου Σταυρού.

Οι πρώτες λέξεις αυτής της προσευχής είναι ο στίχος 9 του Ψαλμού XXVII του Δαβίδ, και οι λέξεις που ακολουθούν προέρχονται από τον Ψαλμό 143, που γράφτηκε από τον Δαβίδ σχετικά με τον αγώνα κατά του Γολιάθ.

Αρχικά συντάχθηκε ως σεδάλιο του οκτώχου (οκτοηχώ) για τραγούδι τις Τετάρτες και τις Παρασκευές του 1ου τόνου μεταξύ της ανάγνωσης του καθίσματος του Ψαλτηρίου. Έπειτα άρχισε να χρησιμοποιείται και ως τροπάριο εκείνων των ημερών, εορτή της Υψώσεως του Σταυρού και άλλες ημέρες αφιερωμένες στον Τίμιο Σταυρό.

Διαβάζεται επίσης στην αρχή κάθε ημερήσιου όρθιου, ψάλλεται στη μικρή ευλογία του νερού και σε πολλές άλλες περιστάσεις.

Στη Ρωσία και σε ορισμένες άλλες σλαβικές χώρες, το όνομα του βασιλεύοντος Κυρίαρχου εισήχθη επίσης σε αυτήν την προσευχή, αλλά το κύριο περιεχόμενο παρέμενε πάντα αμετάβλητο και το αρχικό του κείμενο είναι αυτό που έγραψαν οι Άγιοι Πατέρες:

Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες στον ευλογημένο βασιλιά ενάντια στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.

Με V. Ιωάννης της Σαγκάης