प्राचीन ग्रीस (स्पार्टा आणि अथेन्स). अथेन्स आणि स्पार्टा

प्राचीन ग्रीक सभ्यतेचे वैयक्तिक वैशिष्ट्य परिभाषित करणारा मुख्य शब्द म्हणजे पोलिस. धोरणहा एक ग्रीक प्रकारचा शहर-राज्य आहे, ज्यामध्ये राजधानी - स्वतः शहर आणि आसपासचे क्षेत्र समाविष्ट होते. व्यापलेल्या प्रदेशाच्या बाबतीत, एक सामान्य ग्रीक पोलिस ही एक छोटी वस्ती (100-200 चौ. किमी) होती, जिथे 5 ते 10 हजार लोक राहू शकतात. सर्वात मोठी धोरणे स्पार्टा आणि अथेन्स होती, ज्यांची लोकसंख्या 200 हजार लोकांपर्यंत होती.

शहर-राज्य म्हणून ग्रीक पोलिसांमध्ये, राजेशाही शक्ती लवकर नाहीशी झाली (खरी गरज नसल्यामुळे), अभिजात वर्ग आणि पुरोहितांच्या भूमिकेचे लक्षणीय उल्लंघन झाले आणि लहान आणि मध्यम आकाराचे नॉन-नोबल मालक (शेतकरी, कारागीर, व्यापारी) सार्वजनिक जीवनात आघाडीवर आले. शहर-राज्य पोलिस हा मुक्त नागरिक-मालकांचा समुदाय आहे, एक नागरी समुदाय आहे, ज्याचा गाभा शहराजवळील गाव जिल्हा आहे. चांगले. पोलिसांची मुख्य राहण्याची जागा, त्याचे केंद्र मानले जात असे अगोरामार्केट स्क्वेअर. येथे सार्वजनिक सभा आयोजित केल्या गेल्या, लोकांनी त्यांच्या वस्तू विकल्या, खरेदी केल्या, माहितीची देवाणघेवाण केली आणि राजकारणात गुंतले. धोरणाचा समावेश आहे किल्ला, ज्याला ग्रीक म्हणतात एक्रोपोलिस, म्हणजे वरचे शहर. हा, नियमानुसार, टेकडीवर वसलेला शहराचा एक मजबूत भाग होता. पोलिसांचा राज्य खजिना, ऑलिम्पिक देवता आणि नायकांची मंदिरे, व्यायामशाळायुवा क्रीडा व्यायामासाठी जागा.

ग्रीक लोकांनी पोलिसांच्या बाहेर सामान्य मानवी जीवनाची कल्पना केली नाही. त्यांनी फक्त अशा जीवनपद्धतीला मुक्त व्यक्ती, खऱ्या हेलेनसाठी योग्य मानले आणि यामध्ये त्यांनी सर्व रानटी लोकांपेक्षा त्यांचा फरक पाहिला. पोलिसांच्या रहिवाशांनी एक समुदाय-पोलिस तयार केला. पूर्वेच्या विपरीत, समुदाय-पोलिसमध्ये केवळ ग्रामीणच नव्हे तर शहरी लोकसंख्येचा समावेश होता. कोणीही समुदायाचा सदस्य होऊ शकतो, जर तो राष्ट्रीयत्वानुसार ग्रीक असला पाहिजे, मुक्त आणि स्वतःची खाजगी मालमत्ता असावी. समाजातील सर्व सदस्यांना राजकीय अधिकार होते आणि ते त्यात सहभागी होऊ शकतात सरकारी उपक्रम. म्हणूनच ग्रीक पोलिसाला नागरी समुदाय म्हणतात. नागरी कायदा हळूहळू धोरणात तयार झाला, म्हणजे. कायदे संहिता तयार केल्या गेल्या ज्याने पोलिसांच्या सदस्यांचे हक्क आणि कर्तव्ये परिभाषित केली, ज्याने पोलिस एकता आधार बनविला. नागरिक खरेतर त्यांच्या वैयक्तिक हितापेक्षा धोरणाचे हितसंबंध ठेवतात. अशा प्रकारे, पॉलिसीच्या बाजूने श्रीमंत लोकांचे कर्तव्य (लिटर्जी) हे सन्माननीय कर्तव्य म्हणून काम केले. पोलिसातील गरीब श्रीमंतांपेक्षा जगू शकत होते. पोलिस केवळ अंतर्गत बाबीच हाताळत नाहीत, तर परराष्ट्र धोरणाच्या क्रियाकलाप देखील करू शकतात आणि त्यांचे स्वतःचे सैन्य होते. पोलिसांचे सर्व नागरिक संभाव्य योद्धे होते, पोलिस मिलिशियाचे सदस्य होते, ज्यांनी आवश्यक असल्यास शस्त्रे उचलली होती. अशा प्रकारे, पोलिसांचा पूर्ण सदस्य स्वतःमध्ये एक नागरिक, मालक आणि योद्धा बनला. ग्रीक पोलिसांचे वैशिष्ट्य होते स्वैर(स्वयंपूर्णता): पॉलिसीच्या जीवनाचा आर्थिक आधार द्वारे प्रदान करण्यात आला होता शेती, ज्यामध्ये नागरिक गुंतले होते, त्यांनी शहर-राज्यासमोरील नागरी आणि लष्करी समस्यांचे निराकरण केले.

धोरण 2 प्रकारच्या सरकारद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते: कुलीन(अल्पसंख्याक नियम) आणि लोकशाही(बहुसंख्य नियम). ग्रीक लोकशाहीच्या विकासातील दोन मुख्य घटक होते: लोकसभेचे उच्च महत्त्व आणि सरकारची निवडणूक. त्याच्या सामाजिक संरचनेनुसार, पोलिस तीन स्तरांमध्ये विभागले गेले होते: पूर्ण नागरिक, पोलिस समुदायाचे सदस्य; गैर धोरण सदस्य शेतकरी ज्यांनी जमीन गमावली आणि टॅग(परदेशी); गुलाम (केवळ युद्धकैदी गुलाम झाले). ग्रीसमधील गुलामगिरी ही नैसर्गिक गोष्ट मानली जात होती आणि स्वातंत्र्य ही एक देणगी मानली जात होती जी सर्व लोकांसाठी उपलब्ध नव्हती.

6व्या - 5व्या शतकाच्या शेवटी पोलिस त्यांच्या शिखरावर पोहोचले. इ.स.पू e यावेळी, ग्रीसमध्ये अनेक स्वतंत्र लहान शहर-राज्ये होती. पर्शियाबरोबरच्या युद्धांमध्ये तुलनेने स्थिर आणि धोरणांची मोठी संघटना निर्माण झाली. त्यांचे नेतृत्व दोन सर्वात शक्तिशाली धोरणांनी केले - अथेन्स आणि स्पार्टा, आणि त्यापैकी प्रत्येकाने एका विशिष्ट मार्गाने विकसित केले.

अथेन्सचा इतिहास हा लोकशाही पोलिसांच्या निर्मितीचा इतिहास आहे. सुरुवातीला, सत्तेवरील मक्तेदारी अथेन्समधील आदिवासी अभिजात वर्गाची होती ( युपाट्रिड्स), ज्यामध्ये समाविष्ट होते अरेओपॅगस(परिषद) सत्तेची सर्वोच्च संस्था, ज्याची धोरणे तीन वरिष्ठ अधिकाऱ्यांनी चालवली होती. archons, ज्यांनी त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये मीटिंगमध्ये सल्लामसलत केली वडील, थोर खानदानी कुटुंबांचे प्रतिनिधी. पीपल्स असेंब्ली आपली शक्ती गमावत होती आणि पोलिसांचे मुक्त नागरिक हळूहळू खानदानी लोकांवर अवलंबून राहू लागले, ज्यामुळे पोलिसांमध्ये सामाजिक तणाव वाढला. 6 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. अथेन्स काठावर होते नागरी युद्ध, जे सुधारणांमुळे टाळले गेले सोलोना, गरीब Eupatride, निवडून आलेला अर्चॉन, 594 मध्ये सोलोनने कर्ज गुलामगिरीवर बंदी घातली, ज्यांना पूर्वी कर्जासाठी गुलाम केले होते त्यांना मुक्त घोषित केले गेले, जमिनीची कर्जे रद्द केली गेली आणि जमिनीची एका हातात विक्री मर्यादित करण्यात आली. पॉलिसीच्या मुक्त सदस्यांचे राजकीय अधिकार मालमत्तेच्या पात्रतेनुसार निर्धारित केले गेले. अशा प्रकारे, गरीब मतदान करू शकतात, परंतु उच्च पदांवर निवडले जाऊ शकत नाहीत. लोकसभेची भूमिका वाढली, जी आता वर्षातून 40 वेळा भेटते. कुलीन अरेओपॅगसच्या विरोधात, 400 नागरिकांची परिषद तयार केली गेली. सोलोन अंतर्गत, ज्युरीद्वारे चाचणी देखील सादर केली गेली. पुढे, लोकशाही आणि अभिजातता यांच्यातील संघर्षादरम्यान, अनेक महत्त्वाची लोकशाही तत्त्वे निश्चित केली गेली, त्यापैकी एक स्थानिक स्वराज्य संस्था होती, जी निहित होती. क्लीस्थेनिसची घटना. 509-507 मध्ये इ.स.पू. अथेन्सच्या आर्चॉन क्लीस्थेनिसने आपल्या प्रशासकीय-प्रादेशिक सुधारणांसह, समाजाची जुनी आदिवासी संघटना रद्द केली, लोकसंख्येचे 10 नवीन प्रादेशिक विभाजन केले. फिल, ज्यापैकी प्रत्येकातून सोलोनने तयार केलेल्या कौन्सिलसाठी 50 लोक निवडले गेले. Cleisthenes स्वदेशी नागरिक आणि metics अधिकार समान करण्यासाठी व्यवस्थापित. त्याच्या अंतर्गत, अथेन्समध्ये एक राजकीय प्रथा दिसून आली - बहिष्कार(शार्ड्सचे न्यायालय) जेव्हा नागरिकांनी स्वत: गुप्त मतदानाच्या प्रोटोटाइप सारखी प्रक्रिया वापरून, कोणीतरी अथेनियन लोकशाहीला धोका आहे की नाही हे निर्धारित केले. 5 व्या शतकाच्या मध्यभागी. अथेनियन रणनीतिकाराच्या सुधारणेमुळे पेरिकल्सधोरणातील सर्व नागरिकांना लष्करी नेत्याचे पद वगळता कोणत्याही पदावर निवडून येण्याचा अधिकार प्राप्त झाला.

धोरण विकसित करण्यासाठी दुसरा पर्याय देतो स्पार्टा. इतिहासलेखनात स्पार्टाला लष्करी राज्य म्हटले जाते. ज्या आधारावर समतुल्य समुदाय (स्पार्टिएट्स) आधारित होता ते गुलाम होते. हेलोट्स. त्यांच्याशिवाय त्यांनी स्पार्टन्ससाठी काम केले पेरीकी(आजूबाजूला राहणे), वैयक्तिकरित्या मुक्त, अगदी सहाय्यक पायदळ युनिट्समध्ये भरती, परंतु स्पार्टाचे रहिवासी ज्यांना राजकीय अधिकार नाहीत. स्पार्टाच्या रहिवाशांची स्थिती कठोरपणे परिभाषित केली गेली होती. स्पार्टिएट्स स्वतः पोलिसांचे पूर्ण सदस्य होते; ते फक्त योद्धे होते आणि उत्पादक श्रम किंवा व्यापारात गुंतलेले नव्हते. हस्तकला आणि व्यापार हा पेरीक्सचा भाग मानला जात असे आणि शेतीमजुरी हे हेलोट गुलामांचे क्षेत्र मानले जात असे. स्पार्टामध्ये जमिनीची खाजगी मालकी नव्हती. संपूर्ण जमीन 9 हजार भूखंडांमध्ये विभागली गेली होती (पॉलिसीच्या पूर्ण नागरिकांच्या संख्येशी संबंधित), त्यातील प्रत्येक, त्यावर राहणाऱ्या हेलोट्ससह, एका स्पार्टिएटला हस्तांतरित केले गेले. स्पार्टावर दोन लष्करी राजांचे राज्य होते. राजांची काही पौरोहित्य आणि न्यायिक कामे होती. वडिलांच्या परिषदेला खूप वजन होते ( gerousia) 30 लोक, ज्यात दोन्ही राजे आणि 28 निवडून आलेले होते गेरोन्टोव्हकिमान वय 60 वर्षे. थोडक्यात, वडिलांची परिषद विधायी आणि कार्यकारी अशी दोन्ही कार्ये पार पाडते. पिपल्स असेंब्लीला केवळ वडिलांच्या परिषदेच्या प्रस्तावांशी सहमत किंवा असहमत करण्याचा अधिकार होता. राजे आणि गेरोसिया (आणि सर्व स्पार्टिएट्स) च्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण ठेवण्यात आले इफोर्स, प्रत्येक पाच स्पार्टन गावांपैकी एकाद्वारे दरवर्षी निवडले जाते. अशा प्रकारे स्पार्टा आपल्याला एक उदाहरण देतो oligarchic नियम.

ग्रीको-पर्शियन युद्धांदरम्यान, अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील शत्रुत्वाचा जन्म झाला. संपूर्ण ग्रीक जग दोन असंगत छावण्यांमध्ये विभागले गेले होते: अथेन्सचे समर्थक, ज्यांचे नेतृत्व होते डेलियन मेरीटाइम युनियन(478 ईसापूर्व) आणि नंतर अथेनियन सागरी शक्ती(250 धोरणे), आणि स्पार्टाचे समर्थक, ज्याने अथेन्सला काउंटरवेट म्हणून तयार केले पेलोपोनेशियन लीग, ज्यात, लहान धोरणांव्यतिरिक्त, श्रीमंत कॉरिंथ आणि मेगारा समाविष्ट होते. 431 मध्ये, या युतींमध्ये युद्ध सुरू झाले, जे 30 वर्षे चालले आणि जवळजवळ सर्व ग्रीक शहर-राज्ये त्यात ओढली गेली. शेवटी, विजय स्पार्टाकडे गेला, परंतु या युद्धाने केवळ अथेन्स आणि स्पार्टाच नव्हे तर संपूर्ण ग्रीस देखील कमकुवत केले. केवळ लोकशाहीच नाही, तर अल्पवयीन सत्ताही हरली, पराभूत झालेलेच नव्हे, तर विजेतेही झाले.

प्राचीन ग्रीसमध्ये अनेक शहर धोरणे होती, परंतु त्यापैकी दोन सर्वात मोठे आणि सर्वात प्रसिद्ध होते, अथेन्स आणि स्पार्टा. या धड्यात, तुम्ही या धोरणांच्या संरचनेबद्दल शिकाल आणि त्यांची तुलना करण्याचा प्रयत्न कराल आणि त्यांच्यात काय फरक आहे हे समजून घ्या. आपण अनेक वर्षांपासून झालेल्या रक्तरंजित ग्रीको-पर्शियन युद्धांबद्दल आणि अथेन्स आणि स्पार्टा या दोन शहरांमध्ये लढलेल्या पेलोपोनेशियन युद्धाबद्दल देखील शिकाल.

प्राचीन ग्रीक धोरणांची संख्या आजपर्यंत पूर्णपणे अज्ञात आहे. आम्ही असे गृहीत धरू शकतो की त्यापैकी किमान 100 आहेत तथापि, आपण हे विसरू नये की ही शहरे खूप लहान होती. अशा धोरणाच्या मानक क्षेत्रामध्ये सुमारे 100 चौरस मीटरचा समावेश आहे. किमी, आणि लोकसंख्या अंदाजे 5, 10, जास्तीत जास्त 12 हजार लोक आहे. आम्हाला माहित असलेल्या सर्वात लहान धोरणात फक्त 800 लोक होते. दोन सर्वात मोठी ग्रीक शहर-राज्ये होती अथेन्स आणि स्पार्टा.

स्पार्टाचा प्रदेश त्याच्या शिखर कालावधीत 8400 चौरस मीटरपर्यंत पोहोचला. किमी स्पार्टाच्या प्रदेशावर, 84 सामान्य धोरणे ठेवली जाऊ शकतात. स्पार्टाची लोकसंख्या अंदाजे 240-250 हजार लोक आहे.

अथेन्स स्पार्टापेक्षा अनेक पटींनी लहान होते. त्याचे क्षेत्रफळ सुमारे 2700 चौरस मीटर होते. किमी अथेन्सची लोकसंख्या अंदाजे 200-220 हजार लोक आहे, जरी, अर्थातच, इतिहासात अचूक डेटा नाही.

लहान ग्रीक शहर-राज्यांना सतत लोकसंख्येच्या समस्येचा सामना करावा लागला. 8 व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 6 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंतच्या पुरातन कालखंडात. इ.स.पू e म्हणून ओळखली जाणारी एक प्रक्रिया आहे ग्रेट ग्रीक वसाहत (चित्र 2). ग्रीक शहरे भूमध्य आणि काळ्या समुद्रातील इतर प्रदेशांमध्ये असंख्य वसाहती घेऊन जातात. अशा सुमारे 200 मोठ्या वसाहतींचे प्रजनन झाले. त्यांची लोकसंख्या ग्रीसच्या मुख्य भूभागाच्या जवळ होती. पुरातन काळात ग्रीक शहरांची लोकसंख्या दुप्पट झाली. ज्या लोकांना जमिनीची कमतरता होती त्यांना वसाहती सोडून जावे लागले. अशा अनेक वसाहती होत्या की दक्षिण इटलीच्या प्रदेशाला मॅग्ना ग्रेसिया हे नाव देखील मिळाले, कारण ग्रीसच्या प्रदेशापेक्षा जवळजवळ जास्त ग्रीक तेथे राहत होते आणि तेथे शहरांची संख्या अनेक डझन होती.

तांदूळ. 2. ग्रेट ग्रीक वसाहत ()

काही ग्रीक वसाहती आजही अस्तित्वात आहेत. उदाहरणार्थ, मॅसिलिया (मसालिया) ची वसाहत सध्याची फ्रान्समधील मार्सेल आहे, सिरॅक्युस इटलीमध्ये आहे, नेपल्सला ग्रीक नाव देखील आहे. जर आपण रशियामधील ग्रीक वसाहतींबद्दल बोललो तर यापैकी काही शहरे आजही अस्तित्वात आहेत. उदाहरणार्थ, फियोडोसिया, इव्हपेटोरिया, सेवास्तोपोलच्या जागेवर चेर्सोनीसची वसाहत होती आणि अनापाच्या जागेवर गोर्गिपियाची वसाहत होती.

तथापि, या वसाहती ही परिस्थितीवर तात्पुरती उपाय होती. ज्या शहरांना विशेषत: सक्रियपणे जास्त लोकसंख्येचा सामना करावा लागला त्या शहरांनी अधिक वसाहती सुरू केल्या. अशी शहरे होती ज्यांनी समस्या वेगळ्या प्रकारे सोडवली: त्यांनी कच्च्या मालाचे नवीन स्त्रोत आणि नवीन बाजारपेठ शोधल्या. यामुळेच ग्रीस वस्तू आणि कच्च्या मालाच्या देवाणघेवाणीसाठी एकच जागा निर्माण करण्याच्या दिशेने अनेक पावले उचलत आहे.

स्पार्टाला अथेन्सपेक्षा अधिक प्राचीन पोलिस मानले जाते. हे 9व्या, कदाचित 10 व्या शतकात इ.स.पू. e स्पार्टन्स हे डोरियन्स होते, त्यांचे पूर्वज उत्तरेकडून प्राचीन ग्रीसच्या प्रदेशात आले आणि त्यांनी त्यांच्याबरोबर लोखंड वितळण्याची कला आणली. इतर ग्रीक शहरांमध्ये स्पार्टाच्या स्थानाचे विशेष स्वरूप स्पार्टाने आपली पुरातन सामाजिक व्यवस्था दीर्घकाळ टिकवून ठेवल्यामुळे होते. उदाहरणार्थ, इतर ग्रीक शहरांमध्ये शाही सत्ता केवळ प्राचीन काळात अस्तित्वात होती, परंतु स्पार्टाच्या स्वतंत्र अस्तित्वाच्या अगदी शेवटपर्यंत स्पार्टन्सने शाही सत्ता कायम ठेवली. स्पार्टामध्ये राजेशाही नव्हती, पण diarchy, 2 राजांनी एकाच वेळी तेथे राज्य केले हे काही लोकांचे वैशिष्ट्य आहे जे आदिमतेपासून वर्गीय समाजात बदलण्याच्या प्रक्रियेत आहेत. स्पार्टामध्ये ही प्रक्रिया पुढे ढकलली गेली.

स्पार्टन समुदायाला बोलावण्यात आले समानतेचा समुदाय: प्रत्येकजण राजकीय आणि आर्थिक दृष्टिकोनातून समान असायला हवा होता, परंतु तो फक्त नागरिकांबद्दल होता. एकच फॅशन होती, दाढी आणि मिशांचा एकच आकार, केशरचनांचा एकच आकार आणि सर्वांनी एकत्र जेवण केले, तथाकथित संयुक्त जेवण आयोजित केले गेले.

ही समाजव्यवस्था होती देणारं, प्रामुख्याने, युद्धासाठी (चित्र 3).स्पार्टन मुलांना वास्तविक योद्धा म्हणून वाढवले ​​गेले. अशी आख्यायिका आहे की जी मुले कमकुवत होती त्यांना लहानपणी उंच कड्यावरून फेकले गेले. परंतु हे शक्य आहे की ही फक्त एक आख्यायिका आहे, अन्यथा स्पार्टामध्ये कोणतीही मुले शिल्लक नसतील. स्पार्टन मुलांना सहनशक्ती, सामर्थ्य आणि लढण्याची क्षमता शिकवली गेली. सर्व चाचण्या हे सुनिश्चित करण्यासाठी होते की तरुण पुरुष नंतर योद्धा बनतील आणि स्पार्टाला गौरव मिळवून देतील.

तांदूळ. 3. स्पार्टन योद्धा ()

इतर ग्रीक शहरांच्या तुलनेत स्पार्टाच्या सामाजिक व्यवस्थेचे मागासलेले स्वरूप, स्पार्टामध्ये ज्या निसर्गात गुलामगिरी प्रकट झाली होती त्यामध्ये प्रकट झाले. इतर ग्रीक शहरांच्या धोरणांमध्ये गुलामगिरी अस्तित्वात होती, परंतु तेथे गुलामगिरी वैयक्तिक स्वरूपाची होती (प्रत्येक गुलाम एका व्यक्तीचा होता आणि केवळ त्याच्या अधीन होता). स्पार्टामध्ये गुलामगिरी सामूहिक होती.सामूहिक गुलाम म्हणतात हेलोट्स, संपूर्ण स्पार्टन समुदायाचे होते. हेलट प्रामुख्याने गुंतलेले होते शेती. प्राचीन स्पार्टामधील अशा पद्धतीमुळे स्पार्टाच्या समकालीन लोकांमध्ये, 5व्या-6व्या शतकात राहणाऱ्या इतर शहरांतील ग्रीक लोकांमध्ये गोंधळ उडाला. इ.स.पू e

हे त्याच वेळी होते, जरी इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की अगदी पूर्वी स्पार्टामध्ये उद्भवला होता राजा लाइकर्गसची आख्यायिका (चित्र 4).या राजाच्या ऐतिहासिकतेवर आजही इतिहासकार प्रश्नचिन्ह उपस्थित करतात. तो अस्तित्वात होता की नाही हे अद्याप स्पष्ट झालेले नाही. असे मानले जात होते की स्पार्टामध्ये अशी व्यवस्था मजबूत करण्यासाठी त्यांनी स्पार्टामध्ये अनेक सुधारणा केल्या. त्यांनीच स्पार्टामध्ये एकच फॅशन, एकसमान जेवण आणि स्पार्टन शिक्षण पद्धतीची सुरुवात केली.स्पार्टामध्ये त्याच्या स्वतंत्र इतिहासाच्या अगदी शेवटपर्यंत टिकणारी व्यवस्थापन प्रणाली तयार केली. असे मानले जाते की लाइकर्गसनेच स्पार्टन्सना सोन्याची व चांदीची नाणी सोडून लोखंडाची नाणी वापरण्याचा आदेश दिला होता. त्यांच्याकडे लोखंडी नाणी नसल्यामुळे सहाय्याने देवाणघेवाण झाली obols, ज्याचा ग्रीकमधून अनुवादित अर्थ आहे "काठी, skewer." हे मोठे लोखंडी रॉड होते, ज्यातून विशिष्ट उत्पादनाच्या किंमतीनुसार तुकडा तोडला होता.

अथेन्सअगदी सुरुवातीपासूनच ते स्वतःला कृषीवादी म्हणवत नाहीत, पण व्यापार आणि हस्तकला धोरण. सुरुवातीपासूनच अथेन्समध्ये हस्तकला, ​​शेती आणि व्यापाराचा चांगला विकास झाला. त्यामुळेच अथेन्स हे वेगवेगळ्या ग्रीक प्रदेशांतील लोकांसाठी लगेचच आकर्षणाचे ठिकाण बनले. या धोरणाचा उदय नायकाच्या नावाशी संबंधित आहे थिसियस, जो या शहराचा संस्थापक होता. थिसिअसची आकृती पौराणिक राहते आणि इतर अथेनियन राजकारणीऐतिहासिक स्वरूपाचे होते. उदाहरणार्थ, 7 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू e अथेन्सवर आर्चॉनचे राज्य होते ड्रॅगन(सर्वोच्च सरकारी अधिकाऱ्यांना आर्चॉन म्हटले जायचे). ड्रॅकनने कायदेशीर निकषांची प्रणाली स्वीकारली - ड्रॅकोचे कायदे. त्यापैकी फक्त एकच आमच्यापर्यंत पोहोचला आहे. ते म्हणतात की त्याने एखाद्या व्यक्तीला फाशीची शिक्षा ठोठावण्याचा आदेश दिला जो कोणताही गुन्हा करतो, अगदी किरकोळ गुन्हा, विशेषत: मालमत्तेविरुद्धचा गुन्हा. जे काम ड्रॅकोसमोर होते ते होते शहरात खाजगी मालमत्तेची संस्था तयार करा. फाशीच्या शिक्षेवरील ड्रॅकोचा कायदा किती वेळा लागू झाला हे माहित नाही, परंतु या कायद्यानंतर अथेन्समध्ये खाजगी मालमत्तेची संस्था निर्माण झाली.

अथेन्सच्या राज्यकर्त्यांचे आणखी एक मोठे कार्य होते कौटुंबिक अभिजात वर्गाविरुद्ध लढा. सर्व लोकांनी सरकारमध्ये भाग घेतला याची खात्री करणे कठीण होते. अथेन्सच्या दोन प्रमुख आमदारांच्या सुधारणांचा उद्देश आदिवासी अभिजात वर्गाचा मुकाबला करणे आणि लोकशाही शासन व्यवस्था निर्माण करणे हे होते. सहावाशतक इ.स.पू e - सोलोन आणि क्लिस्टेनेस (चित्र 5).क्लीस्थेनिसच्या सुधारणांदरम्यान, जे 6 व्या शतकाच्या शेवटी केले गेले. इ.स.पू ई., असा राजकीय आदेश म्हणून सादर केला गेला बहिष्कार- एक राजकीय प्रक्रिया ज्यामध्ये अथेनियन राज्याला धोका असलेल्या व्यक्तींना 10 वर्षांच्या कालावधीसाठी देशातून काढून टाकण्यात आले. ही प्रक्रिया पार पाडण्यासाठी, अथेन्सची स्थिरता आणि सुरक्षितता धोक्यात आणणारी व्यक्ती म्हणून 6,000 शार्ड्स गोळा करणे आवश्यक होते ज्यावर त्याचे नाव लिहिले जाईल. अशा शार्ड्सना ग्रीकमध्ये “ओस्ट्राका” असे म्हणतात, म्हणून नाव - बहिष्कार.

तांदूळ. 5. क्लीस्थेनिसचे दिवाळे ()

स्पार्टा आणि अथेन्समध्ये अस्तित्वात असलेले सर्व विरोधाभास असूनही, 5 व्या शतकाच्या अगदी सुरुवातीस त्यांना सैन्यात सामील व्हावे लागले. e हे पर्शियन साम्राज्याचा विस्तार ग्रीसच्या सीमेपर्यंत झाला होता आणि आता ग्रीक शहर-राज्यांच्या स्वातंत्र्याला धोका निर्माण झाला होता. अशा गंभीर धोक्याच्या विरोधात सर्व ग्रीक शहरे एकत्र येणे आवश्यक होते.

या युगाला म्हणतात ग्रीको-पर्शियन युद्धे.दरम्यान झालेल्या लष्करी चकमकींची ही संपूर्ण मालिका होती ५००-४४९ इ.स.पू eया युद्धांची सुरुवात झाली मायलेशियन उठाव.आशिया मायनरच्या पश्चिम किनाऱ्यावर असलेल्या मिलेटस या ग्रीक शहराने बंड केले पर्शियन राजवटीच्या विरोधात. राज्याच्या पश्चिम सीमेवर पर्शियन सैन्य नसल्याचा फायदा घेऊन, मायलेशियन लोकांनी बंड केले. मायलेशियन सैन्य गोळा करण्यात आणि पर्शियन राजधानी - शहरावर हल्ला करण्यात यशस्वी झाले सार्डिस. पर्शियन लोक हा उठाव दडपण्याचा प्रयत्न करत आहेत हे मायलेशियन लोकांना समजल्यावर त्यांनी इतर ग्रीक शहरांची मदत घेतली. त्यांनी तेथे दूत पाठवून लष्करी मदत मागितली. पण ग्रीक शहरांना मिलेटसला मदत करायची नव्हती. त्यांना समजले की ग्रीक आणि पर्शियन यांच्यातील लष्करी संघर्ष ग्रीकांच्या बाजूने संपू शकत नाहीत. पर्शियन सैन्य खूप मोठे होते आणि ग्रीक लोकांना पर्शियन ताफ्याशी सामना करणे कठीण होते. परिणामी, केवळ 2 ग्रीक शहरांनी मिलेटस - अथेन्स आणि इरिफाला मदत पाठवली. तथापि, मदत फारच लहान होती, आणि त्याचा गंभीर अर्थ नव्हता. अर्थात, उठाव दडपला गेला आणि अथेन्सने पाठवलेल्या जहाजांनी ग्रीक राज्यांवर हल्ला करण्याचा बहाणा केला.

ग्रीसच्या भूभागावर पहिली पर्शियन मोहीम 492 बीसी मध्ये हाती घेण्यात आली होती. उह. सैन्याचे नेतृत्व सल्लागार मार्डोनियस करत होते. मोहिमेचा अंत झाला नाही, कारण निसर्गाने पर्शियन लोकांना अगदी मध्य ग्रीसपर्यंत पोहोचण्यापासून रोखले. जेव्हा पर्शियन ताफा केप ऍथोसच्या बाजूने गेला तेव्हा अचानक वारा आला आणि पर्शियन जहाजे विखुरली. किनाऱ्यावर उभे असलेले सैन्य पर्शियन ताफ्याला मदत करण्यासाठी काहीही करू शकत नव्हते. त्यांना परत जावे लागले.

ग्रीक लोकांना केप एथोस येथील आपत्ती दैवी इच्छा म्हणून समजली. यावरून पर्शियन लोकांनी निष्कर्ष काढला आणि पुढच्या वेळी पर्शियन ताफा ग्रीक किनाऱ्याजवळून निघाला तेव्हा एथोस द्वीपकल्पाजवळ एक कालवा बांधला गेला ज्यामुळे पर्शियन जहाजांना ही केप ओलांडण्यास मदत होईल.

ग्रीस विरुद्ध पुढील मोहीम 490 BC मध्ये हाती घेण्यात आली. उह. राजा डॅरियसने सेनापती डॅटिस आणि आर्टाफेर्नेस यांच्या नेतृत्वाखाली सैन्य पाठवले. एक शक्तिशाली पर्शियन ताफा ग्रीसजवळ आला आणि त्याने इरिफा शहरावर हल्ला केला. इरिफेचा नाश झाल्यानंतर, पर्शियन लोकांनी अथेन्स काबीज करण्याचा निर्णय घेतला आणि अटिकाच्या किनाऱ्यावर उतरले. इथे 12 सप्टेंबर, 490 इ.स.पू e मॅरेथॉनची प्रसिद्ध लढाई झाली (चित्र 6). ही लढाई पर्शियन लोकांच्या पराभवाने संपली.

तांदूळ. 6. मॅरेथॉनच्या लढाईचा नकाशा, 490 BC. e ()

480 बीसी मध्ये. e राजा Xerxes त्याच्या सैन्याने ग्रीस मध्ये आणले. मध्य ग्रीसच्या प्रदेशावर प्रचंड पर्शियन सैन्याने आक्रमण केले. या आक्रमणाचा प्रतिकार करण्यासाठी ग्रीक संघटित झाले. थर्मोपायली गॉर्जची लढाई, जी स्पार्टन सैन्याने हाती घेतली होती, ती इतिहासात खाली गेली.मध्य ग्रीसपासून दक्षिणेकडे जाणारा एकमेव रस्ता असलेल्या या अरुंद घाटात स्पार्टन्सने प्रथम पर्शियन लोकांना पकडले. परंतु पर्शियन लोकांनी या तुकडीचा सामना करण्यास व्यवस्थापित केले. पौराणिक कथेनुसार, ग्रीक लोकांमध्ये एक देशद्रोही होता ज्याने पर्शियन लोकांना वळसा घालून नेले.

480 बीसीची आणखी एक लढाई देखील ज्ञात आहे. e - सलामीस्कोई नौदल युद्ध(चित्र 7). तोपर्यंत पर्शियन सैन्याने अथेन्स शहराचा ताबा घेतला होता. अथेन्समधील रहिवाशांना सलामीस बेटावर हलविण्यात आले, जे पिरियसच्या अथेनियन बंदरापासून कित्येक किलोमीटर अंतरावर होते. पर्शियन ताफाही येथे आला. येथेच, अथेन्सच्या खाडीत, प्रसिद्ध युद्ध झाले. पर्शियन लोकांपेक्षा ग्रीकांचे सैन्य फारच कमी होते. त्यांच्याकडे कमी जहाजे आणि सैन्यही कमी होते. पण ग्रीक लोकांच्या बाजूने देशभक्ती होती. अथेन्सचे रहिवासी, सलामिस बेटावर उभे राहिले आणि त्यांचे शहर जळताना पाहून - अखेरीस, पर्शियन लोकांनी अथेन्सला आग लावली - हे समजले की जर ते जिंकले नाहीत तर अथेन्स यापुढे अस्तित्वात राहणार नाही.

तांदूळ. 7. सलामिस नौदल युद्ध, 480 बीसी. e ()

देशभक्तीबद्दल धन्यवाद आणि अथेनियन लोकांना त्यांची खाडी अधिक चांगली माहिती होती आणि पर्शियन शक्तिशाली जहाजे मंद होती, अथेनियन लोक ही लढाई जिंकण्यात यशस्वी झाले. इ.स.पूर्व ४७९ मध्ये. e बायोटिया शहराच्या भूभागावर प्लॅटियाच्या युद्धात पर्शियन लोकांचा पुन्हा पराभव झाला.

या युद्धानंतर, ग्रीको-पर्शियन युद्धे चालूच राहिली. परंतु ते यापुढे मुख्य भूप्रदेश ग्रीसच्या प्रदेशात गेले नाहीत. 449 बीसी मध्ये. e कॅलियासच्या शांततेवर स्वाक्षरी करण्यात आली, ज्याने ग्रीको-पर्शियन युद्धांच्या समाप्तीवर शिक्कामोर्तब केले. औपचारिकपणे ही युद्धे अनिर्णीत संपली. पर्शियन लोकांनी ग्रीक कारभारात ढवळाढवळ न करण्याचे वचन दिले आणि ग्रीक लोकांनी पर्शियन व्यवहारात हस्तक्षेप न करण्याचे वचन दिले. पण प्रत्यक्षात तो पर्शियन लोकांचा पराभव होता. पर्शियन साम्राज्यासाठी या युद्धातील विजय खूप महत्त्वाचा होता. प्रचंड सैन्य आणि तितकीच मोठी नोकरशाही राखण्यासाठी पर्शियन लोकांना नवीन जमीन आणि संपत्तीची गरज होती. हे सर्व न मिळाल्याने पर्शियन सत्तेने अधःपतनाच्या काळात प्रवेश केला.

ग्रीको-पर्शियन युद्धांच्या समाप्तीनंतर सुरू झालेला ग्रीक राज्यांच्या स्थिर विकासाचा कालावधी फारच अल्पायुषी होता. हा काळ इतिहासात अथेनियन लोकशाहीच्या उत्कर्षाचा काळ म्हणून खाली गेला.तथापि, अथेन्समध्ये राहणा-या लोकांपैकी फक्त एक छोटासा भाग नागरिक होता आणि या शहरातील राजकीय संघर्षावर प्रभाव टाकू शकतो. असे मानले जाते की अथेन्समधील गुलाम हे शहराच्या लोकसंख्येपैकी किमान अर्धे होते. लोकसंख्येचा मोठा भाग होता टॅग- नवागत ज्यांना नागरी हक्क नव्हते आणि सरकारमध्ये भाग घेऊ शकत नव्हते. तसेच, महिलांना ग्रीसमध्ये राजकीय अधिकार नसल्याने नागरिकांच्या संख्येतून वजा करावे लागले. अथेन्सच्या लोकसंख्येचाही मोठा भाग मुलांनी बनवला होता आणि त्यांचा राजकीय जीवनातील सहभाग वगळण्यात आला होता. म्हणून, अथेन्स शहरातील 200-220 हजार रहिवाशांपैकी, केवळ 10-15 हजार लोक अथेन्समधील राजकीय संघर्षात भाग घेणारे नागरिक असू शकतात.

अथेन्समधील लोकसभेने शहराच्या लोकसंख्येच्या अगदी थोड्या भागाच्या हिताचे प्रतिनिधित्व केले. हे नियमितपणे भेटले: बाजार चौकात दर 9 दिवसांनी, ज्याला बोलावले होते अगोरा. पीपल्स असेंब्लीने अनेक अधिकारी निवडले ज्यांना शहरात सुव्यवस्था राखायची होती. शहरातील स्वच्छताविषयक स्थितीचे निरीक्षण करणाऱ्या लोकांना बोलावण्यात आले astynomas. व्यापार नियमांचे पालन तपासणाऱ्या अधिकाऱ्यांना बोलावण्यात आले ऍरोनोमिस्ट. होते रणनीतिकार- लष्करी नेते, तसेच नौदल कमांडर - नवचर्स, अधिकारी ज्यांनी वजन आणि मापांच्या अचूकतेचे परीक्षण केले - मेट्रोनोम.

अथेन्समध्ये कायमस्वरूपी प्रशासकीय मंडळे देखील होती, जसे की अरेओपॅगस (वडिलांची परिषद) आणि पाचशे लोकांची परिषद,ज्यामध्ये अथेन्स पोलिसांच्या वेगवेगळ्या भागातून रहिवासी निवडले गेले. फाइव्ह हंड्रेड कौन्सिल ही एक प्रकारची संसद होती आणि ती राष्ट्रीय असेंब्लीपेक्षा जास्त वेळा भेटू शकत होती.

अथेनियन लोकशाहीची ही भरभराट मुख्यत्वे ग्रीको-पर्शियन युद्धांतील विजयांशी संबंधित आहे. या युद्धाचा सर्वाधिक फायदा अथेन्सलाच झाला. निर्माण केले होते अथेनियन सागरी संघ, ज्याच्या चौकटीत ते ग्रीको-पर्शियन युद्धातील त्यांच्या पूर्वीच्या सहयोगींना अथेनियन राजकीय ओळीच्या अधीन होण्यास भाग पाडण्यास सक्षम होते.

मात्र, भरभराटीची ही प्रक्रिया अल्पायुषी ठरली. ग्रीस नव्या संकटात प्रवेश करत आहे. अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील विरोधाभास स्वतःच जाणवला. अथेन्सने स्वतःला ग्रीसचे मुख्य व्यापार आणि हस्तकला धोरणच मानले नाही तर सर्व ग्रीक राज्यांच्या राजकारणात अथेन्सने प्रमुख भूमिका बजावली पाहिजे असा त्यांचा विश्वास होता. स्पार्टाला हे मान्य नव्हते. अथेन्सने हे स्थान त्याच्या रणनीतिकारांना दिले पेरिकल्स (चित्र 8), ज्यांनी 15 वर्षे शहराचे नेतृत्व केले.

431 ते 404 या कालावधीत. इ.स.पू e ग्रीसमध्ये, अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यात युद्ध झाले, जे इतिहासात पेलोपोनेशियन युद्ध म्हणून खाली गेले. या युद्धात अथेन्सचा पराभव झाला. आर्थिक दृष्टिकोनातून स्पार्टा अथेन्सपेक्षा खूपच कमकुवत होता. पण स्पार्टाचे सैन्य जास्त मजबूत होते. अथेन्सने त्याचा पराभव गांभीर्याने घेतला, त्यानंतर त्याच्या पतनाचा काळ सुरू झाला. स्पार्टासाठी, हा क्षण देखील नकारात्मक ठरला. 404 ईसापूर्व पेलोपोनेशियन युद्धात अथेन्सच्या पराभवानंतर. e ग्रीसने संकटाच्या काळात प्रवेश केला आहे.

संदर्भग्रंथ

1. अँड्रीव यु.व्ही. पुरातन स्पार्टा. कला आणि राजकारण. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2008.
2. Volobuev O.V., Ponomarev M.V. 10 व्या वर्गासाठी सामान्य इतिहास. - एम.: बस्टर्ड, 2012.
3. व्हेरी जे. ग्रीको-पर्शियन युद्धांपासून रोमच्या पतनापर्यंत प्राचीन काळातील युद्धे. - एम.: एक्समो, 2009.
4. क्लिमोव्ह ओ.यू., झेम्ल्यानित्सिन व्ही.ए., नोस्कोव्ह व्ही.व्ही., मायस्निकोवा व्ही.एस. 10 व्या वर्गासाठी सामान्य इतिहास. - एम.: व्हेंटाना-ग्राफ, 2013.
)
5. इंटरनेट पोर्टल “Studopedia.ru” ()

गृहपाठ

1. अथेन्स आणि स्पार्टा या दोन धोरणांमध्ये काय फरक होता?
2. ग्रीको-पर्शियन युद्धांची कारणे, अभ्यासक्रम आणि परिणामांबद्दल आम्हाला सांगा.
3. अथेनियन लोकशाही म्हणजे काय? प्रत्येक अथेनियन अथेन्सच्या शासनात भाग घेऊ शकतो का?
4. पेलोपोनेशियन युद्धाची कारणे आणि परिणामांबद्दल आम्हाला सांगा.

इ.स.पूर्व ५ व्या शतकाच्या सुरूवातीस. e ग्रीसमध्ये, दोन सर्वात महत्त्वपूर्ण शहर-राज्ये उदयास आली - स्पार्टा आणि अथेन्स.

या राज्यांचे विकासाचे मार्ग वेगळे होते.

स्पार्टन समुदाय शेतीप्रधान, निसर्गाने जमीनदार होता; येथे व्यापार आणि आर्थिक संबंध खराब विकसित झाले होते. अंदाजे समान भूखंड (क्लेरी) मध्ये विभागलेली आणि वैयक्तिक स्पार्टिएट कुटुंबांच्या मालकीची जमीन ही समाजाची, संपूर्ण राज्याची मालमत्ता मानली जात होती आणि एक स्वतंत्र स्पार्टिएट केवळ समुदायाचा सदस्य म्हणून मालकी घेऊ शकतो. या जमिनी हक्क नसलेल्या, अवलंबून असलेल्या आणि पाद्री - हेलोट्स यांच्याशी संलग्न असलेल्या लोकसंख्येच्या श्रमाने पिकवल्या गेल्या. ग्रीसमधील गुलामगिरीच्या नेहमीच्या प्रकाराप्रमाणे, हेलोट्स वैयक्तिक स्पार्टिएट्सचे नसून संपूर्ण समुदायाचे होते. स्पार्टामध्ये, वंचित लोकसंख्येची एक विशेष श्रेणी देखील होती - पेरीकी ("आजूबाजूला राहणारे", म्हणजे स्पार्टा शहराच्या प्रदेशावर नाही.). त्यांची परिस्थिती कमी कठीण होती. त्यांच्याकडे खाजगी आधारावर मालमत्ता आणि जमीन होती आणि ते केवळ शेतीच नव्हे तर हस्तकला आणि व्यापारातही गुंतलेले होते. श्रीमंत पेरीसीचे गुलाम होते.

अथेन्स हे वेगळ्या प्रकारचे गुलाम शहर-राज्य होते. हस्तकला आणि सागरी व्यापाराच्या विकासाशी संबंधित अथेनियन समाजाच्या उत्पादक शक्तींच्या गहन वाढीमुळे समुदायाचे तुलनेने लवकर विघटन झाले. अथेन्समध्ये, लोकसंख्येच्या विस्तृत वर्ग (डेमो) आणि आदिवासी अभिजात वर्ग (युपेट्रिड्स) यांच्यात झालेल्या संघर्षाच्या परिणामी, एक गुलाम राज्य उदयास आले, ज्याला एक जटिल सामाजिक संरचना प्राप्त झाली. अथेन्सची मुक्त लोकसंख्या मोठ्या व्यापाऱ्यांच्या वर्गात आणि मुक्त उत्पादकांच्या वर्गात विभागली गेली होती. त्यापैकी पहिल्यामध्ये, युपाट्रिड्स व्यतिरिक्त, नवीन व्यापारिक खानदानी प्रतिनिधींचा समावेश असावा, दुसरा - डेमोचे विस्तृत स्तर, म्हणजे. शेतकरी आणि कारागीर. अथेनियन लोकसंख्येच्या मुक्त भागाची आणखी एक विभागणी होती: ज्यांना राजकीय अधिकार मिळाले आणि ज्यांना पूर्ण अधिकार नसले - नागरिक आणि मेटिक्समध्ये (अथेन्सच्या प्रदेशावर राहणारे परदेशी). सामाजिक शिडीवर सर्वात खालचे गुलाम होते जे नागरी हक्क आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्यापासून पूर्णपणे वंचित होते (परंतु ही परिस्थिती संपूर्ण ग्रीसमध्ये होती, आणि केवळ अथेन्समध्ये नाही).

अथेन्स आणि स्पार्टाच्या राजकीय व्यवस्थेतही लक्षणीय फरक होता.

स्पार्टा हे एक विशिष्ट oligarchic प्रजासत्ताक होते. समुदायाच्या प्रमुखावर दोन राजे होते, परंतु त्यांची शक्ती वडिलांच्या परिषदेने (गेरुसिया) - स्पार्टन खानदानी लोकांचे शरीर - आणि इफोर्सचे महाविद्यालय यांनी कठोरपणे मर्यादित केली होती. जरी पीपल्स असेंब्ली (अपेला) औपचारिकपणे सत्तेची सर्वोच्च संस्था मानली जात असली तरी प्रत्यक्षात त्याला फारसे महत्त्व नव्हते. राजे आणि गेरॉन्ट्सशिवाय कोणालाही सभांमध्ये मत व्यक्त करण्याची परवानगी नव्हती. लोक प्रस्ताव मंजूर किंवा नाकारू शकतात.

अथेन्समध्ये, सहाव्या शतकात सॉलोमन आणि कॅलिस्टेनिस यांनी केलेल्या परिवर्तनांच्या परिणामी, गुलामांच्या मालकीची लोकशाही व्यवस्था स्थापित केली गेली. कुळातील अभिजनांचे राजकीय वर्चस्व मोडीत निघाले. अथेनियन लोकांच्या असेंब्लीची (एक्लेसिया) भूमिका अधिकाधिक वाढत गेली. प्रमुख सरकारी पदे निवडून आली. निवडलेल्या "पाचशे लोकांची परिषद" (बोल) हळूहळू पार्श्वभूमीत कुळातील खानदानी - अरेओपॅगसचा गड ढकलला गेला, जरी नंतरचे 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस विशिष्ट राजकीय शक्तीचे प्रतिनिधित्व करत होते. एक लोकशाही संस्था ज्यूरी (हेलिया) म्हणून तयार केली गेली होती, ज्याची रचना सर्व पूर्ण नागरिकांमधून चिठ्ठ्या काढून पुन्हा भरली गेली. ग्रीक राज्यांच्या आर्थिक आणि राजकीय व्यवस्थेने त्यांच्या लष्करी संघटनेचे स्वरूप देखील निश्चित केले. स्पार्टामध्ये, लाइकर्गसच्या तत्त्वांवर आधारित, जीवनाचा एक अनोखा मार्ग आणि लष्करी शिक्षण प्रणालीने एक मजबूत आणि अनुभवी सैन्य (स्पार्टन पायदळ) तयार करण्यात योगदान दिले. स्पार्टाने किनुरिया आणि मॅसेनियाला वश केले आणि पेलोपोनेशियन लीगचे नेतृत्व केले, ज्यात आर्केडियन शहरे, एलिस आणि नंतर कॉरिंथ, मेगारा आणि एजिना बेट यांचा समावेश होता. व्यापार आणि सागरी राज्य म्हणून अथेन्सने प्रामुख्याने जहाज बांधणी विकसित केली. 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. अथेनियन फ्लीट. विशेषतः लष्करी माणूस, तो अजूनही लहान होता. तथापि, अथेनियन राज्याचा संपूर्ण आर्थिक विकास आणि नंतर त्यावर लटकलेल्या लष्करी धोक्याने (पर्शियन्स) अथेनियन लोकांना सघन फ्लीट बांधणीच्या मार्गावर ढकलले.

संदर्भ:

हे काम तयार करण्यासाठी, http://www.bestreferat.ru साइटवरील सामग्री वापरली गेली

परिचय

धडा 1. धोरणांचे प्रकार म्हणून अथेन्स आणि स्पार्टा.

1.1 धोरणाची सामान्य संकल्पना

1.2 पॉलिसी प्रकार म्हणून अथेन्स

1.3 पॉलिसीचा प्रकार म्हणून स्पार्टा

अध्याय 2. अथेन्स आणि स्पार्टा हे दोन प्रकारचे प्राचीन पोलिस

2.1 अथेन्स आणि स्पार्टा सामान्य आणि भिन्न. तुलनात्मक वैशिष्ट्ये

निष्कर्ष

संदर्भग्रंथ

परिचय.

मला असे वाटते की जुलमी राजवटींचा प्रश्न “पोलीस आणि राज्य” या संकल्पनेचा अभ्यास करण्याच्या प्रिझमद्वारे विचार केला पाहिजे आणि त्याशिवाय, ऐतिहासिक संदर्भात विचार केला पाहिजे.

संशोधन साहित्यात, त्याच्या विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर धोरणाची कल्पना होती विविध आकार. अभ्यासाच्या हेतूंसाठी, अशा दोन ऐतिहासिक स्वरूपांवर थोडक्यात स्पर्श करणे पुरेसे आहे: शास्त्रीय आणि त्याच्या आधीचे होमरिक. माझ्या दृष्टीकोनातून, यू व्ही. अँड्रीव्ह यांनी होमरिक पोलिसांच्या घटनेचा पूर्णपणे आणि खात्रीपूर्वक अभ्यास केला. या अभ्यासक्रमाच्या कामासाठी, खालील निष्कर्ष महत्त्वाचे आहेत: होमरिक धोरणाचे वैशिष्ट्य आहे: 1) मालकीच्या प्राचीन स्वरूपाची अनुपस्थिती; २) समाजाच्या अद्याप प्रस्थापित वर्ग विभाजनाचा परिणाम म्हणून राज्यत्वाचा अभाव. त्याच वेळी, अभिजात वर्गाचे सत्ताधारी वर्गात रूपांतर, समाजाला त्यांच्या नियंत्रणाखाली आणण्यासाठी आणि सामान्य समाजातील सदस्यांना जबरदस्तीने शोषित समाजात रुपांतरित करण्याचा प्रयत्न करण्याच्या प्रवृत्ती अगदी स्पष्टपणे उदयास येत आहेत.

होमरिक पॉलिससारख्या सामाजिक जीवाचे ऐतिहासिक भवितव्य विशिष्ट परिस्थितीत भिन्न असू शकते. परंतु, तत्त्वतः, अशा अवस्थेतून बाहेर पडण्याचे दोनच मार्ग असू शकतात: एकतर अभिजात वर्ग, संघटित होऊन एकाच वर्गात एकत्र येऊन, अंतर्गत कलह विझवून, समुदायाला त्याच्या नियंत्रणाखाली आणेल आणि त्याचे सदस्य कमी करून अवलंबून लोकसंख्या; किंवा समाजातील सामान्य जनसमुदाय अभिजात वर्गावर अंकुश ठेवण्यास आणि समुदायाच्या सदस्यांची समानता प्रस्थापित करण्यास सक्षम असेल, किमान सापेक्ष, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांच्या सदस्यांचे वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि त्यांच्या जमिनीची अभेद्यता सुनिश्चित करण्यास सक्षम असेल. ग्रीसमधील विकासाच्या मार्गांचा प्रश्न पुढील ऐतिहासिक कालखंडात सोडवला गेला - पुरातन युग, ज्यामध्ये अंदाजे 800 ते 500 पर्यंतचा काळ होता. अर्थात, हे कालक्रमानुसार टप्पे अतिशय सशर्त आहेत. प्रथम, आठवा शतक. इ.स.पू e., विशेषत: त्याचा पूर्वार्ध, अजूनही मागील एकाच्या जवळ आहे; दुसरीकडे, सहाव्या शतकाच्या शेवटी. आधीच 5 व्या शतकाची आठवण करून देणारा. इ.स.पू e दुसरे म्हणजे, शहरी राज्यांचा विकास असमान होता, आणि त्यापैकी काही पुरातन काळाच्या सुरूवातीस विकासाच्या "शास्त्रीय" टप्प्यावर पोहोचले, तर काही अगदी मागासलेल्या स्वरूपासह, त्यांच्याशी जवळचे सामाजिक संबंधांसह, विकासाच्या शेवटी आले. होमरिक युग. तथापि, जर आपण संपूर्ण ग्रीसच्या उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून पाहिले तर, हे ओळखले पाहिजे की पुरातन युग हा संक्रमणकालीन युग मानला गेला पाहिजे - होमरिक प्रकार पोलिस पासून पुरातन प्रकार पोलिस.

कालावधीच्या सुरूवातीस - अगदी सोपे सामाजिक संबंध, गुलामगिरी जवळजवळ अज्ञात आहे, विविध रूपे फक्त आकार घेऊ लागली आहेत; वैयक्तिक अवलंबित्व. कालखंडाच्या शेवटी, ग्रीको-पर्शियन युद्धानंतर सुरू झालेल्या गुलामगिरीच्या व्यापक प्रसारासाठी प्राचीन ग्रीक समाज आधीच तयार झालेली घटना आहे; या सर्व जटिल प्रक्रिया प्राचीन ग्रीक समाजाच्या उत्पादक शक्तींच्या वाढीमुळे वेगवान आर्थिक वाढीच्या परिस्थितीत घडल्या. काही संशोधकांचा असाही विश्वास आहे की या वेळी प्राचीन उत्पादनात सर्वात मोठी वाढ झाली आणि पुरातन काळातच सर्वात महत्वाचे तांत्रिक आणि तांत्रिक शोध लावले गेले, ज्याने प्राचीन जगाच्या अगदी शेवटपर्यंत उत्पादनाची पातळी आणि स्वरूप निश्चित केले. . कदाचित अशा विधानात एक विशिष्ट अतिशयोक्ती आहे, परंतु उत्पादक शक्तींच्या वेगवान प्रगतीवर आधारित अर्थव्यवस्थेत तीव्र वाढीची वस्तुस्थिती संशयापलीकडे आहे. बहुतेक ग्रीक शहर-राज्यांमध्ये, अभिजात वर्ग आपले वर्चस्व गमावत आहे आणि सामान्य नागरिकांना समान अधिकार दिले जात आहेत. अशा प्रकारे, सहकारी नागरिकांच्या शोषणाची शक्यता जवळजवळ पूर्णपणे संपुष्टात आली आहे. तथापि, सक्तीच्या, शोषित श्रमांसाठी समाजाच्या गरजा तशाच राहिल्या. एफ. एंगेल्स यांनी निदर्शनास आणून दिले: "प्राचीन, विशेषतः ग्रीक, जगाच्या ऐतिहासिक पूर्वस्थितीनुसार, वर्गीय विरोधांवर आधारित समाजात संक्रमण केवळ गुलामगिरीच्या रूपातच घडू शकते." समाजाच्या विकासाची पातळी अशी होती की गुलाम कामगारांचा वापर अपरिहार्य होता. यामुळे, सर्व नागरिकांना स्वातंत्र्याची हमी देणारे नागरी समूह म्हणून पोलिसांच्या निर्मितीमुळे समाजाच्या विकासाचा मार्ग अपरिहार्यपणे बदलला. शोषित कामगार म्हणून गुलामांची नैसर्गिक गरज पोलिसांच्या बाहेरील स्त्रोतांकडूनच भागवली जाऊ शकते.

धडा 1. धोरणांचे प्रकार म्हणून अथेन्स आणि स्पार्टा.

1.1 धोरणाची सामान्य संकल्पना.

प्राचीन समाजाच्या राजकीय आणि सामाजिक संघटनेचे मुख्य स्वरूप पोलिस होते. अशाप्रकारे, ते या सभ्यतेचे संरचना-निर्मिती घटक म्हणून कार्य करते. तथापि, पोलिसांच्या समस्येचे विशेष महत्त्व ओळखणे ही कदाचित एकमेव गोष्ट आहे जी प्राचीन काळातील जवळजवळ सर्व विद्वानांना एकत्र करते.

प्राचीन ग्रीसचे राजकीय वास्तव त्याच्या उत्कर्षाच्या काळात वैशिष्ट्यीकृत होते, सर्व प्रथम, सार्वभौम नागरी समुदाय म्हणून संघटित स्वतंत्र शहर-राज्ये, धोरणे, ज्यामध्ये बंद विशेषाधिकार गटात एकजूट झालेल्या नागरिकांनी बाकीच्यांना विरोध केला. अपूर्ण किंवा अगदी पूर्णपणे शक्तीहीन शोषित लोकसंख्या - इतर देशांतील स्थलांतरित आणि गुलाम. पॉलिस ही प्राचीन ग्रीसच्या सामाजिक जीवनाची वस्तुस्थिती आहे, परंतु त्याच वेळी ती एक सैद्धांतिक संकल्पना देखील आहे, जी सुरुवातीला स्वतः प्राचीनांनी मांडली आणि नंतर आधुनिक काळातील विज्ञानाने पुनरुज्जीवित आणि विकसित केली.

19व्या शतकातील जर्मन शास्त्रज्ञांचे अनुसरण. "पोलिस" या शब्दाचे भाषांतर "शहर-राज्य" असे केले जाते. या संदर्भात, प्राचीन जीवनाचे मुख्य वैशिष्ट्य हे दिसून येते की प्रत्येक शहर एक स्वतंत्र राज्य होते, स्वतःच्या कायद्यांनुसार जगत होते.

“पोलिस” या शब्दाचाच अर्थ ग्रीक भाषेत “शहर” असा होतो. शब्दार्थानुसार, ते रशियन संकल्पनेशी पूर्णपणे जुळते, ज्यामध्ये अधिक विशिष्ट, ऐतिहासिकदृष्ट्या विकसित अर्थांची समान श्रेणी आहे. सुरुवातीला, होमरिक काळात (XI - IX शतके इ.स.पू.), "पोलिस" या शब्दाचा सरळ अर्थ कुंपणाने बांधलेले, तटबंदीचे ठिकाण, युद्धादरम्यान जमातीचा एक किल्ला असा होऊ शकतो, जे हळूहळू त्याचे कायमचे प्रशासकीय केंद्र बनले, जे रशियन भाषेत अधिक चांगले होईल. "गडबंदी" म्हणतात.

त्याचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे एक्रोपोलिस, भिंती, अगोरा, सार्वजनिक इमारती इत्यादींची उपस्थिती. त्याच वेळी, ते या वस्तुस्थितीकडे विशेष लक्ष देतात की प्राचीन शहर मुळात औद्योगिक (क्राफ्ट) किंवा प्रशासकीय केंद्र नव्हते, परंतु शत्रूंविरूद्ध संरक्षणासाठी तयार केलेल्या शेतकऱ्यांची वस्ती होती. आणि नंतर, बहुतेक धोरणांमध्ये, शेती हस्तकलेवर प्रबल झाली आणि शेतकरी हा प्राचीन समाजाचा आधार होता, त्याचा सर्वात आदरणीय भाग होता.

नंतर, “पोलिस” या शब्दाचा अर्थ राज्य होऊ लागला, कारण शास्त्रीय पुरातन काळामध्ये हा शब्द त्याच्या अर्थाने शहर आणि त्याच्या नियंत्रित प्रदेशाशी जवळजवळ एकरूप होता. त्याच वेळी, पोलिसांच्या या समजुतीने, आधुनिक शास्त्रज्ञ स्वतः प्राचीन ग्रीक लोकांच्या त्याबद्दलच्या कल्पनांकडे परत येत आहेत, ज्यांचा असा विश्वास होता की पोलिस ही भिंती नाही, परंतु, सर्व प्रथम, लोक, एक नागरी समूह आहे. म्हणून, पोलिस शब्दाचे भाषांतर नागरी समुदाय असे केले जाऊ शकते.

त्यांची राजकीय रचना आणि सरकारी संस्थांच्या संरचनेच्या दृष्टीने, V-IV शतकातील ग्रीक शहर धोरणे. इ.स.पू. दोन मुख्य प्रकारांमध्ये विभागले गेले: लोकशाही संरचनेसह धोरणे आणि अल्पसंख्यक संरचनेसह धोरणे. राजकीय रचना आकस्मिक नव्हती; ती या धोरणांमध्ये विकसित झालेले संबंध प्रतिबिंबित करते. उच्च पातळीची अर्थव्यवस्था, सधन शेती, विकसित कलाकुसर आणि सक्रिय व्यापार असलेले पोलिस लोकशाही स्वरूपाकडे आकर्षित झाले सरकारी रचना. आणि राजकीय क्षेत्रातील पुराणमतवादी धोरणांना औपचारिकता देणारे पोलिस, पुरातन सामाजिक संबंध अल्पसंख्याकतेकडे झुकले.

स्पार्टा आणि अथेन्स, दोन सर्वात मोठ्या ग्रीक धोरणे, ज्यामध्ये पोलिस प्रणालीची सामान्य वैशिष्ट्ये ओळखली जाऊ शकतात. यामुळे, हे आम्हाला या दोन्ही राज्यांचा तुलनात्मक विचार करण्यास अनुमती देते.

1.2 पॉलिसीचा प्रकार म्हणून अथेन्स.

अटिकाचा राजकीय इतिहास हे राज्याच्या उदयाचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे. एंगेल्स लिहितात: “राज्य कसे विकसित झाले, आदिवासी व्यवस्थेच्या अवयवांचे अंशत: रूपांतर करून, नवीन अवयवांची ओळख करून त्यांना पूर्णपणे विस्थापित केले आणि शेवटी, वास्तविक “सशस्त्र लोकांचे स्थान म्हणून राज्य शक्तीच्या वास्तविक अवयवांनी बदलले; "स्वतःचा बचाव करत आहे आमच्या स्वत: च्या वरत्यांच्या कुळात, फ्रेट्री आणि जमातींमध्ये; सशस्त्र "सार्वजनिक शक्ती" द्वारे व्यापलेले, जे या राज्य संस्थांच्या अधीन होते आणि म्हणूनच, लोकांविरूद्ध वापरले जाऊ शकते - हे सर्व, त्यानुसार किमान, सुरुवातीच्या टप्प्यात, आम्ही प्राचीन अथेन्सपेक्षा चांगले शोधू शकत नाही."

त्याच्या इतिहासाच्या होमरिक कालखंडात, अटिका अनेक स्वतंत्र समुदायांमध्ये विभागली गेली होती जी सतत एकमेकांशी युद्ध करत होती. अटिकाचे एकीकरण ही हळूहळू आणि लांबलचक प्रक्रिया होती आणि अथेन्सच्या आसपास सर्व समुदाय एकत्र आल्याने त्याचा शेवट झाला. अशा संघटनेला ग्रीस (ग्रीक - संयुक्त सेटलमेंट) मध्ये सिनोइसिझम म्हणतात.

सिनोइसिझमने केवळ अथेन्सला बळकटी दिली नाही तर होमरिक काळात सुरू झालेल्या आदिवासी संबंधांच्या विघटनासही हातभार लावला. एंगेल्सने सिनोइसिझमबद्दल पुढील गोष्टी सांगितल्या: “बदलाचा प्रामुख्याने समावेश होता की अथेन्समध्ये केंद्रीय प्रशासनाची स्थापना करण्यात आली होती, म्हणजे काही प्रकरणे जी पूर्वी जमातींच्या स्वतंत्र अधिकारक्षेत्रात होती असे घोषित करण्यात आले होते. सामान्य अर्थआणि यांच्याकडे सुपूर्द करण्यात आला सर्वसाधारण परिषद. या नवकल्पनाबद्दल धन्यवाद, एथेनियन लोक अटिकाच्या कोणत्याही स्थानिक लोकांपेक्षा त्यांच्या विकासात पुढे गेले: शेजारच्या जमातींच्या साध्या संघटनऐवजी ते एकाच लोकांमध्ये विलीन झाले. या संदर्भात, सामान्य अथेनियन लोक कायदा उद्भवला, जो वैयक्तिक जमाती आणि कुळांच्या कायदेशीर रीतिरिवाजांच्या वर उठला; अथेनियन नागरिकाला, जसे की, तो परदेशी होता त्या प्रदेशातही काही अधिकार आणि नवीन कायदेशीर संरक्षण प्राप्त झाले. पण कुळ व्यवस्थेच्या नाशाच्या दिशेने हे पहिले पाऊल होते..."

म्हणून, वंशाच्या संबंधांचे विघटन करण्यासाठी सिनोइसिझमचा समावेश झाला आणि अटिकाच्या लोकसंख्येच्या सामाजिक आणि मालमत्तेच्या स्तरीकरणात योगदान दिले, जे विशेषतः 8 व्या-7 व्या शतकात इ.स.पू.

कुळातील खानदानी लोकांनी युपाट्रिड्स नावाचा एक विशेष गट तयार केला, म्हणजे. "उत्तम पिता आहेत." त्यांच्या सत्तेचा आर्थिक आधार सुपीक जमिनी होता. अथेन्समधील कुळ व्यवस्थेचे अवशेष अजूनही खूप मजबूत होते: जमीन वेगळी होऊ शकली नाही आणि सर्व मालमत्ता कुळाच्या ताब्यात राहिली. अशा कुळांच्या हातात, त्यांची संख्या कमी असूनही, संपत्ती, सामर्थ्य आणि शक्ती एकवटलेली होती.

Eupatrides च्या बंद सत्ताधारी अभिजात वर्गाला Attica च्या उर्वरित मुक्त लोकसंख्येने विरोध केला - डेमो. डेमो एकसंध नव्हते. त्यात स्वत:ची जमीन असलेले शेतकरी आणि तथाकथित फेटा - गमावलेले शेतकरी यांचा समावेश होता स्वतःची जमीन, कारागीर, व्यापारी, जहाजमालक.

याव्यतिरिक्त, इतर समुदायातील बरेच लोक अटिकामध्ये राहत होते, ज्यांना "शुद्ध मूळचे नाही" असे मानले जात होते आणि त्यांनी मेट्रिक्सचा एक गट तयार केला होता. वैयक्तिकरित्या मुक्त असल्याने, मार्कांना राजकीय अधिकार मिळाले नाहीत आणि ते आर्थिक अधिकारांमध्ये मर्यादित होते.

ॲटिक समाजाचा सर्वात खालचा स्तर गुलाम होता, कोणत्याही अधिकारांपासून वंचित होता.

जुन्या कुळ संस्था अथेनियन समुदायामध्ये विकसित होत असलेल्या नवीन संबंधांशी जुळत नाहीत. म्हणून, अथेन्समधील व्यवस्थापनाच्या संघटनेत महत्त्वपूर्ण बदल होत आहेत.

प्राचीन काळी, अटिकामधील सर्वोच्च शक्ती बॅसिलीची होती. तथापि, इ.स.पूर्व ८ व्या शतकाच्या सुमारास अथेन्समधील राजेशाही सत्ता नाहीशी झाली. काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की शेवटचा अथेनियन राजा, कॉडरस याच्या वंशजांनी राजाच्या वंशानुगत पदापेक्षा आर्कोनच्या निवडक शक्तीला प्राधान्य दिले. युपेट्रिड्समधून निवडलेल्या आर्चन्सने अथेन्सवर राज्य केले.

सुरुवातीला ही स्थिती आयुष्यासाठी होती, नंतर 10 वर्षांसाठी आणि शेवटी, एका वर्षासाठी आर्चॉन निवडले जाऊ लागले.

सुरुवातीला एकच अर्चोन निवडून आला. पुढे नऊ आर्चॉन्सचे कॉलेज तयार झाले. ही पदे विनामूल्य पार पाडली गेली आणि केवळ आर्चनसाठीच नव्हे तर त्याच्या संपूर्ण कुटुंबासाठीही हा सर्वोच्च सन्मान मानला गेला.

आर्चॉन्सची क्षमता बरीच विस्तृत होती: पहिल्या आर्चॉनच्या नावावर वर्षाचे नाव देण्यात आले, आर्चॉनचा लष्करी घडामोडींवर प्रभाव होता, सर्वात महत्वाचे धार्मिक समारंभ आणि उत्सव नियंत्रित होते, खाजगी आणि सार्वजनिक अशा अनेक न्यायालयीन प्रकरणांचा विचार करण्याची प्रक्रिया निश्चित केली गेली, यासह नागरी हक्क प्रदान करणे किंवा राज्य व्यवस्था उलथून टाकण्याचा आरोप.

त्यांच्या पदाच्या कार्यकाळाच्या शेवटी, आर्चॉन्स एरिओपॅगसमध्ये सामील झाले - सर्वोच्च राज्य परिषद, वडिलांच्या परिषदेची जागा घेत. अरेओपॅगस परंपरांचे संरक्षक होते, सर्वोच्च न्यायिक आणि पर्यवेक्षी प्राधिकरण होते.

सोलोनने वार्षिक बदलत्या आर्चॉनमधून अरेओपॅगसची परिषद स्थापन केली; तो स्वत: माजी आर्चॉन म्हणून त्याचा सदस्य होता. परंतु कर्जाच्या नाशामुळे लोकांमध्ये निर्माण झालेली धाडसी योजना आणि अहंकार पाहून त्याने दुसरी परिषद स्थापन केली आणि चार मंडळांपैकी प्रत्येकी शंभर लोक निवडून दिले. त्यांनी त्यांना अगोदरच, लोकांसमोर, विषयांवर चर्चा करण्याच्या सूचना दिल्या आणि प्राथमिक चर्चेशिवाय एकही मुद्दा लोकसभेत मांडू देऊ नका.

अथेन्समधील पीपल्स असेंब्ली ही मुख्य निर्णायक संस्थांपैकी एक होती. सर्व नागरिकांना त्यात सहभागी होण्याची परवानगी होती, त्यांची सामाजिक स्थिती आणि आर्थिक परिस्थिती विचारात न घेता, महिला वगळता, त्यांना राजकीय आणि सार्वजनिक जीवनात भाग घेण्याचा अधिकार नव्हता. पीपल्स असेंब्ली, युद्धाची घोषणा आणि शांतता संपुष्टात आणणे, अधिकाऱ्यांची निवड, आणि एक वर्षाच्या शासनानंतर अहवाल ऐकून घेणे हे सर्वात महत्वाचे मुद्दे चर्चेसाठी आणले गेले. नागरी हक्क प्राप्त करण्याच्या तयारीत असलेल्या तरुणांच्या शिक्षणावरही पीपल्स असेंब्लीने नियंत्रण ठेवले. लोकसभेत अधिकाऱ्यांचे अहवाल ऐकायला मिळाले; म्हणून, सार्वजनिक सभेत बोलण्याची तयारी खूप सखोल होती, प्लुटार्कने लिहिले की पेरिकल्सने आपल्या भाषणाची तयारी इतकी तन्मयतेने केली की अनेक दिवस त्याने आपल्या नातेवाईकांना भेटू दिली नाही.

प्राचीन ग्रीसचे अंतर्गत राजकीय जीवन युपेट्रिड्स आणि डेमो यांच्यातील संघर्षाच्या चिन्हाखाली घडले. वर्गातील विरोधाभास आणखीनच बिघडले आणि त्यांच्यासोबत, द वर्ग संघर्ष, जनतेचा असंतोष वाढला.

डेमोसाठी युपाट्रिड्सची पहिली मोठी सवलत म्हणजे ड्रॅकोच्या लिखित कायद्यांचे प्रकाशन. या काळापूर्वी कोणतेही लिखित कायदे नव्हते. त्यांच्या पूर्वजांच्या चालीरीतींनुसार त्यांचा न्याय केला जात असे. लिखित कायद्यांच्या कमतरतेमुळे कुलीन न्यायाधीशांना अयोग्य निर्णय घेण्याची परवानगी मिळाली, ज्यामुळे सामान्य लोक विद्यमान रीतिरिवाजांच्या नोंदीची मागणी करण्यास प्रवृत्त झाले.

621 बीसी मध्ये. आर्कोनपैकी एक, ड्रॅको, याला सध्याच्या रूढी कायद्यात सुधारणा आणि लिहिण्याचे काम देण्यात आले होते. अशा प्रकारे ड्रकोनियन कायदे निर्माण झाले. ते त्यांच्या विलक्षण क्रूरतेने वेगळे होते आणि मुख्य शिक्षा म्हणजे मृत्यूदंड. इतर उपायांची अनुपस्थिती या कायद्यांची आदिमता दर्शवते. ड्रॅकनने केवळ विद्यमान मौखिक कायदे लिहून ठेवले. तथापि, कायदे खूप ऐतिहासिक महत्त्व होते. लिखित कायद्याने मालमत्ता आणि व्यावसायिक संबंधांमध्ये सुव्यवस्था आणली आणि न्यायालयाची मनमानी मर्यादित केली.

1.3 पॉलिसीचा प्रकार म्हणून स्पार्टा.

ज्ञात आहे की, स्पार्टाची स्थापना करणारे डोरियन लोक लॅकोनियामध्ये विजयी आणि स्थानिक अचेयन लोकसंख्येचे गुलाम म्हणून आले. आंतर-आदिवासी वैर, जो हळूहळू वर्गीय शत्रुत्वात विकसित झाला, पेलोपोनीजच्या या भागातील सामाजिक-राजकीय परिस्थिती अत्यंत तणावपूर्ण बनली. 8व्या शतकाच्या मध्यभागी ही परिस्थिती आणखीनच गुंतागुंतीची बनली, जेव्हा इतर अनेक ग्रीक राज्यांप्रमाणे स्पार्टामध्येही जमिनीची तीव्र भूक जाणवू लागली. अतिरिक्त लोकसंख्येच्या परिणामी समस्येवर त्वरित उपाय आवश्यक होता आणि स्पार्टन्सने ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने सोडवले. उर्वरित ग्रीक लोकांप्रमाणे, परदेशात वसाहतीकरण आणि नवीन भूमीच्या विकासामध्ये सध्याच्या परिस्थितीतून मार्ग शोधण्याऐवजी, त्यांना त्यांच्या जवळच्या शेजाऱ्यांच्या खर्चावर त्यांचा प्रदेश विस्तारण्यात आढळले - केवळ त्यांच्यापासून वेगळे केले गेले. टायगेटस पर्वतरांग, मेसेनियन.

मेसेनियाच्या विजयामुळे, तथाकथित द्वितीय मेसेनियन युद्धानंतर, केवळ 7 व्या शतकाच्या शेवटी एक सिद्ध वस्तुस्थिती बनली, त्यामुळे येऊ घातलेल्या कृषी संकटाला रोखणे शक्य झाले, परंतु अनेक वेळा अंतर्गत तणाव वाढला, ज्यामुळे जवळजवळ स्पार्टन राज्याच्या उदयाचा अगदी क्षण, त्याच्या विकासाचा एक निर्णायक घटक बनला.

लॅकोनिया आणि मेसिनियाच्या प्रदेशात स्पार्टाच्या आक्रमक धोरणाचा मुख्य परिणाम म्हणजे हेलोटी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या विशिष्ट प्रकारच्या गुलामगिरीचा उदय. हेलोटीला शास्त्रीय प्रकारातील गुलामगिरीपासून काय वेगळे केले जाते, सर्वप्रथम, येथील गुलाम उत्पादनाच्या साधनांपासून पूर्णपणे अलिप्त नसतो आणि व्यावहारिकरित्या स्वतंत्र शेती चालवतो, त्याचा (मालकी किंवा पूर्ण मालकीच्या आधारावर) - हे अस्पष्ट राहते. ) मसुदा प्राणी, कृषी अवजारे आणि इतर सर्व प्रकारच्या मालमत्ता. स्थापित कर किंवा क्विटरेंट सबमिट केल्यानंतर, कापणीचा एक विशिष्ट भाग त्याच्या विल्हेवाटीवर राहतो, जो तो, वरवर पाहता, त्याच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार वापरू शकतो आणि इच्छित असल्यास, विक्री देखील करू शकतो. उपलब्ध डेटाचा आधार घेत, स्पार्टन्सने कायद्यानुसार त्यांच्याकडून जे काही मिळाले त्यावर समाधानी राहून हेलोट्सच्या आर्थिक बाबींमध्ये अजिबात हस्तक्षेप केला नाही. अशा प्रकारे, स्पार्टामध्ये गुलामांच्या मालकीच्या अर्थव्यवस्थेचा एक विशेष प्रकार विकसित झाला, ज्यामध्ये गुलाम मालकाचा थेट हस्तक्षेप उत्पादन प्रक्रियापूर्णपणे पर्यायी किंवा पूर्णपणे वगळलेले काहीतरी बनले. उत्पादनाच्या संयोजकाकडून, येथे गुलाम मालक भाड्याचा निष्क्रीय प्राप्तकर्ता बनतो, तर आर्थिक पुढाकार संपूर्णपणे थेट उत्पादक - गुलाम यांच्या हातात केंद्रित असतो.

हेलोट्सची आर्थिक स्वायत्तता देखील या वर्गाच्या विशेष संरचनेशी सुसंगत आहे, जी पुन्हा सामान्य (शास्त्रीय) प्रकारच्या गुलामांपासून वेगळे करते. ज्ञात आहे की, नंतरच्या लोकांमध्ये, जबरदस्त बहुसंख्य वेगळ्या व्यक्ती होत्या, त्यांच्या नेहमीच्या सामाजिक वातावरणातून जबरदस्तीने फाटलेल्या आणि आपापसात यादृच्छिकपणे मिसळल्या गेल्या. त्यांच्या विपरीत, हेलॉट्स त्यांच्या घरांमधून कापले गेले नाहीत. उलटपक्षी, ते, हेलेनिस्टिक लाओईसारखे, त्यांच्या राहण्याच्या जागेशी आणि त्यांच्या मालकांसाठी त्यांनी लागवड केलेल्या जमिनीशी कायमचे जोडलेले होते. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की, सक्तीचे विस्थापन टाळल्यामुळे, हेलॉट्स त्यांच्यामध्ये आधीपासून अस्तित्त्वात असलेले सामाजिक कनेक्शनचे स्वरूप, किमान अंशतः जतन करण्यास सक्षम होते, जेव्हा ते मुक्त होते. स्त्रोतांमध्ये थेट संकेत नसतानाही, त्यांचे कुटुंब असण्याची शक्यता मानली जाऊ शकते. हे देखील शक्य आहे की त्यांनी जातीय संघटनेचे काही घटक देखील राखले आहेत विशेष आकारस्पार्टामध्ये विकसित झालेली गुलाम अर्थव्यवस्था, वरवर पाहता, 7 व्या शतकाच्या अखेरीपूर्वी, एक अद्वितीय, नैसर्गिक आणि आवश्यक जोडणी म्हणून एक विशेष प्रकारची संघटना किंवा दुसऱ्या शब्दात, पोलिस प्रणालीचा एक विशेष प्रकार म्हणून गृहीत धरते. पोलिसांच्या स्पार्टन स्वरूपाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे, माझ्या मते, "राज्यातील नागरिकांची संयुक्त खाजगी मालमत्ता" म्हणून प्राचीन मालमत्तेच्या स्वरूपामध्ये असलेले सामूहिक आणि समुदायाचे तत्त्व येथे प्राप्त झाले. सर्वात ज्वलंत आणि व्हिज्युअल अभिव्यक्ती, स्पार्टिएट्सच्या जीवनाच्या पद्धतीमध्ये मूर्त स्वरुपात, समानतेच्या कल्पनेने आणि त्याद्वारे.

सैद्धांतिकदृष्ट्या, स्पार्टामधील मालमत्तेचे प्रबळ स्वरूप म्हणजे जमीन आणि गुलामांची सांप्रदायिक राज्य मालकी. पॉलीबियस (VI,45,3) नुसार, नागरिकांच्या वाटपासाठी वाटप केलेल्या सर्व जमिनींना "राज्य" किंवा "सार्वजनिक जमीन" असे म्हणतात. त्याच प्रकारे, हेलोट्सना ऐतिहासिक स्त्रोतांमध्ये "राज्य गुलाम" किंवा "समुदाय गुलाम" म्हटले जाते. ऐतिहासिकदृष्ट्या, ही परिस्थिती, जी ग्रीक राज्यासाठी पूर्णपणे सामान्य नाही, त्याचे स्पष्टीकरण लॅकोनिया आणि मेसेनियावरील स्पार्टन विजयाच्या वस्तुस्थितीत सापडते. कारण: संपूर्ण स्पार्टिएट समुदायाच्या सैन्याने विजय मिळवला होता, त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण ताब्यात घेतलेल्या जमिनीचा मालक आणि त्याच्याशी संलग्न गुलाम होण्याचा तितकाच दावा करू शकतो. दुसरीकडे, स्पार्टन राज्याला स्वतंत्र आणि गुलाम लोकसंख्येच्या आकारात विशिष्ट संतुलन राखण्यात रस होता. वरवर पाहता, अविभाज्य आणि अविभाज्य "प्राचीन भूखंडांवर आधारित जमीन वापर प्रणालीच्या निर्मितीद्वारे या ध्येयाचा पाठपुरावा केला गेला होता, ज्यापैकी प्रत्येकामध्ये एक किंवा कदाचित अनेक स्पार्टिएट योद्धे त्यांच्या कुटुंबासह असावेत आणि ते राज्याची मालमत्ता मानली गेली होती स्पार्टन राज्याने आपल्या सर्वोच्च मालकाच्या अधिकाराचा वापर किती व्यापकपणे केला हे देखील माहित नाही.

बहुधा, स्पार्टन अर्थव्यवस्थेत "सार्वजनिक क्षेत्र" ची वास्तविक भूमिका तितकी मोठी नव्हती. येथे राज्याचे आर्थिक सार्वभौमत्व, बहुतेक ग्रीक धोरणांप्रमाणे, काही मालमत्तेच्या थेट मालकीमध्ये व्यक्त केले गेले नाही जे शब्दाच्या योग्य अर्थाने राज्य अर्थव्यवस्थेचा आधार म्हणून काम करू शकते, परंतु नियंत्रण आणि विविध प्रकारच्या वैयक्तिक नागरिकांच्या मालकी हक्कांच्या संबंधात प्रतिबंधात्मक उपाय. स्पार्टन सरकारने केलेल्या अशा उपाययोजनांमध्ये, सर्वप्रथम, देणगी आणि इच्छापत्र यासारख्या प्रच्छन्न प्रकारांसह, जमिनीच्या खरेदी-विक्रीवर बंदी घालणे आवश्यक आहे. पुढे, राज्याबाहेर हेलॉट विकण्यावर बंदी आहे, तसेच त्यांना सोडण्यास, आणि शेवटी, प्रसिद्ध लोखंडी ओबोल व्यतिरिक्त इतर नाण्यांच्या वापरावर बंदी घालणारा कायदा आहे.

सर्व शक्यतांनुसार, अगदी सुरुवातीपासूनच, सूचीबद्ध केलेल्या उपायांपैकी कोणतीही खाजगी संपत्तीची वाढ आणि त्यानंतर अपरिहार्यपणे होणाऱ्या नागरिकांची मोठ्या प्रमाणात नासधूस रोखण्यासाठी पुरेशी हमी देऊ शकत नाही. हे लक्षात घेऊन, स्पार्टन आमदारांनी (किंवा आमदारांनी) संपत्ती संपुष्टात राहिली नाही याची खात्री करण्यासाठी शक्य ते सर्व करण्याचा प्रयत्न केला. कोणत्याही आदिम पोलिसांमध्ये अंतर्निहित समतल करण्याची प्रवृत्ती, ज्याचे सामान्य प्रकटीकरण इतर राज्यांमध्ये लक्झरीविरूद्ध कायदे होते, स्पार्टामध्ये, जन्माच्या क्षणापासून मृत्यूपर्यंत प्रत्येक स्पार्टिएटच्या जीवनाचे नियमन करणारी अधिकृत प्रतिबंध आणि नियमांची संपूर्ण प्रणाली तयार झाली. या आश्चर्यकारक प्रणालीने नागरिकांना परिधान करण्याची परवानगी असलेल्या कपड्यांचे कट आणि त्यांच्या मिशांच्या आकारापर्यंत सर्वकाही प्रदान केले.

स्पार्टन "कॉसमॉस" चा कोनशिला संयुक्त जेवण (सिसिटी) होता, ज्यामध्ये उग्र समतावाद आणि कठोर परस्पर नियंत्रणाची भावना राज्य करते. कायद्याने एक निश्चित उपभोग दर स्थापित केला आहे, सर्व सहभागींसाठी समान आहे. हे स्पार्टाच्या संपूर्ण राज्य रचनेचे मूलभूत तत्त्व म्हणून समानतेच्या तत्त्वाची स्पष्ट अभिव्यक्ती होती.

स्पार्टन सैन्याशी थेट जोडलेले, राज्याच्या प्रादेशिक आणि प्रशासकीय विभागणीसह तथाकथित "कोमा" 5 मध्ये समन्वयित, सिसिटीजची प्रणाली ही स्पार्टन पोलिस संघटनेची मुख्य संरचनात्मक घटक होती, जी नागरी शिक्षणाच्या प्रणालीशी जवळून गुंफलेली होती. .

पूर्ण विकसित नागरिकांचे सिसिटिया आणि देवदूत, ज्यांनी तरुण पौगंडावस्थेतील मुलांना एकत्र केले, ते सर्वात पुरातन स्पार्टन संस्थांचे होते. क्रीट शहरांमधील समान संस्थांशी त्यांचे जवळचे साम्य, निःसंशयपणे सामान्य मूळ दर्शविते, पुरातन काळामध्ये आधीच लक्षात आले होते. आधीपासून प्रस्थापित वर्गीय समाजाच्या परिस्थितीत आदिम सामाजिक संघटनेच्या या स्वरूपांचे अस्तित्व तसेच गुलाम राज्याच्या संरचनेत त्यांचा समावेश, हे सर्व प्रथम, स्पार्टाच्या शासक वर्गाच्या तातडीच्या गरजेनुसार निश्चित केले गेले. गुलाम आणि आश्रित लोकसंख्येच्या संख्यात्मकदृष्ट्या खूप मोठ्या लोकसंख्येच्या समोर निर्मिती आणि अंतर्गत एकता. जटिल समस्या येथे सर्वात सोप्या आणि प्रभावी मार्गाने सोडवली गेली - सक्तीचे नियमन लागू करून - नागरिकांच्या मोकळ्या वेळेची. एकसंधता वाढवण्यासाठी आणि शिस्तीचे समर्थन करण्यासाठी, नवीन ऍथलेटिक व्यायामांच्या सामूहिक प्रभुत्वाचा एक पारंपारिक प्रकार या सर्वांवर सामान्यतः अनिवार्य वर्तन म्हणून लादण्यात आला.

स्पार्टाच्या सामाजिक-राजकीय जीवनात कोणत्याही प्राचीन पॉलिसमध्ये एक किंवा दुसऱ्या प्रमाणात अंतर्निहित कॉर्पोरेट तत्त्व विशिष्ट शक्तीने व्यक्त केले गेले. प्रत्येक स्पार्टिएटच्या राजकीय कारकिर्दीतील वैयक्तिक टप्पे, नियमानुसार, एका कॉर्पोरेशनमधून दुसऱ्या कॉर्पोरेशनमध्ये संक्रमणाद्वारे, अधिक विशेषाधिकार प्राप्त करून चिन्हांकित केले गेले. विशिष्ट कॉर्पोरेशनशी त्याची संलग्नता त्याच्यावर अवलंबून होती सामाजिक दर्जा, त्याच्याकडे असलेल्या राजकीय अधिकारांची संपूर्ण रक्कम. या अनुषंगाने, स्पार्टाचा नागरी समुदाय स्वतःच कमी-अधिक प्रमाणात एकमेकांशी जोडलेल्या पुरुष संघांची एक प्रणाली म्हणून बांधला गेला होता, ज्यापैकी प्रत्येकाला पोलिस प्रणालीच्या मूलभूत तत्त्वाचे स्पष्ट मूर्त स्वरूप मानले जाऊ शकते - नागरी एकमताचे तत्त्व, अल्पसंख्याकांना बहुसंख्याकांच्या अधीन करणे. कॉर्पोरेट समुदायांच्या स्वभावात अंतर्भूत असलेल्या अलिप्ततावादी, केंद्रापसारक प्रवृत्तींवर मात केली गेली आणि युनियन्सच्या भर्तीसाठी स्पष्टपणे विचार केलेल्या प्रक्रियेमुळे तसेच त्यांच्या अंतर्गत संरचनेचे परिपूर्ण मानकीकरण, ज्यामुळे संपूर्ण संच बदलणे शक्य झाले. एजल्स आणि सिसिटीज एकाच, सु-नियमित आणि योग्यरित्या कार्यरत असलेल्या राजकीय यंत्रणेमध्ये.

सिव्हिल युनियनच्या प्रणालीच्या सर्व क्रियाकलापांचे निर्देश आणि समन्वय करणारी मुख्य संस्था, निःसंशयपणे, इफोर्सचे महाविद्यालय होते. हे एफोर्स आहेत जे स्पार्टन सिस्टमचे मुख्य संरक्षक म्हणून स्त्रोतांमध्ये दिसतात. मंडळाच्या सदस्यांनी देवदूतांमध्ये तरुण पिढीला शिक्षित करण्याच्या कठोर कठोरतेचे निरीक्षण केले. त्यांनी, उच्च स्तरावर, सिसिटियाला भेट दिलेल्या वृद्ध नागरिकांच्या वर्तनाचे पर्यवेक्षण केले. इफोर्सच्या थेट अधीनस्थ काही विशेष प्रकारचे कॉर्पोरेशन देखील होते, जे स्पार्टन राज्याच्या प्रशासकीय यंत्रणेतील सर्वात महत्वाचे दुवे म्हणून समाविष्ट होते आणि प्रामुख्याने पोलिस आणि गुप्तचर कार्ये पार पाडत होते. उदाहरणे म्हणजे तीनशे तथाकथित "घोडे" आणि ॲथर्गेसचे जवळचे महाविद्यालय. "लाइकर्गस कायदे" चा संपूर्ण जटिल कार्यक्रम प्रत्यक्षात अंमलात आणण्यासाठी, इफोरेटसारख्या सार्वत्रिक योजनेचा एक अवयव आवश्यक होता. इफोर्सची जवळजवळ जुलमी सर्वशक्तिमानता स्पष्ट अभिव्यक्ती होती, कोणीही म्हणू शकेल, त्या "कायद्याच्या तानाशाही" चे अवतार, जे हेरोडोटसच्या मते, शास्त्रीय स्पार्टा 6 मध्ये सर्वोच्च राज्य करत होते.

परिचित राजकीय संज्ञा वापरून या विचित्र राजवटीचे स्वरूप परिभाषित करणे खूप कठीण आहे. प्राचीन काळी स्पार्टाच्या राजकीय व्यवस्थेचे मूल्यमापन करण्यात एकमत नव्हते. ॲरिस्टॉटलच्या मते, काही लेखकांनी लेसेडेमोनियन संविधानाला लोकशाहीचे मॉडेल मानले, तर काहींनी त्याउलट, oligarchies चे. ॲरिस्टॉटल स्वत: त्यामध्ये दोन्ही राजकीय राजवटींचे घटक एकत्र करून, सरकारचे मध्यवर्ती किंवा मिश्र स्वरूप पाहण्यास इच्छुक होते. स्पार्टाची राज्यघटना त्याच्यासाठी "अभिजात आणि लोकशाही प्रणालींचे एक अद्भुत मिश्रण" चे उदाहरण म्हणून काम करते.

ऍरिस्टॉटल स्पार्टन राज्याच्या संरचनेतील लोकशाही घटकांचा विचार करतो, प्रथम, सर्व स्पार्टीएट्सच्या जीवनशैलीतील समानता त्यांच्या मालमत्तेची स्थिती आणि मूळ आणि दुसरे म्हणजे, सर्वात महत्वाच्या अधिकार्यांच्या निवडणुकीत लोकांचा सहभाग: गेरॉन्ट्स आणि इफोर्स.

इफोर्सच्या निवडणुकांमध्ये, लोकांनी केवळ निष्क्रियच नाही तर सक्रिय सहभाग देखील घेतला, ज्याचा परिणाम म्हणून अत्यंत माफक साधन असलेले लोक अनेकदा कॉलेजियमचे सदस्य बनले. ॲरिस्टॉटलला यात स्पार्टनमधील एक गंभीर दोष दिसतो राजकीय व्यवस्थागरिबीमुळे इफोर्स लाच घेण्यास अतिसंवेदनशील बनले आहे आणि यामुळे संपूर्ण राज्यासाठी सर्वात घातक परिणाम होऊ शकतात. तसेच, प्रसिद्ध स्पार्टन समानता ही, राजकारणाच्या लेखकाच्या समजुतीनुसार, ऐवजी एक demagogic क्लृप्ती होती, ज्याने खोल सामाजिक स्तरीकरण झाकून टाकले होते जे "समान समुदाय" आतून गंजत होते. अशा प्रकारे, ज्या राज्यात ॲरिस्टॉटल विरोधी राजकीय तत्त्वांच्या विलीनीकरणाचे एक आदर्श उदाहरण पाहण्यास तयार होते, ते प्रत्यक्षात या आदर्शापासून खूप दूर असल्याचे दिसून आले.

तथापि, आपण हे विसरू नये की ॲरिस्टॉटलला स्पार्टा अशा वेळी सापडला होता जेव्हा तो प्रदीर्घ सामाजिक-राजकीय संकटाच्या काळात प्रवेश करत होता आणि हळूहळू त्याच्या अधोगतीकडे जात होता. पूर्ण वाढ झालेल्या नागरिकांच्या संख्येत तीव्र घट - त्याच अरिस्टॉटलच्या मते - हजार लोकांपर्यंत - निःसंशयपणे, त्याच्या घटनेत अंतर्भूत असलेले लोकशाही तत्त्व कमकुवत झाले असावे. तथापि, स्पार्टा नेहमीच असे नव्हते. तिला नक्कीच इतर, चांगले काळ माहित होते. ग्रीको-पर्शियन युद्धांच्या काळातील स्पार्टा, हेरोडोटसच्या मते, चौथ्या शतकाच्या अखेरीस जीर्ण झालेल्या स्पार्टापेक्षा पूर्णपणे भिन्न राज्य होते.

कमीतकमी 8 हजार लोकांची संख्या आणि व्यावहारिकरित्या नागरी मिलिशियाशी जुळणारा, देवदूत निःसंशयपणे एक प्रभावी राजकीय शक्ती होती. न्यायदंडाधिकारी, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, लोकांनी आपापसातून आणि ठराविक मुदतीसाठी निवडून दिलेले इफोर्स यांना सतत बाहेरून शक्तिशाली मानसिक दबाव येत होता आणि त्यामुळेच त्यांना संपूर्ण लोकांच्या हितासाठी कमी-अधिक प्रमाणात तत्त्वनिष्ठ धोरणे अवलंबावी लागली होती. राज्य, जरी भ्रष्टाचाराची वेगळी प्रकरणे होती, अर्थातच, या वेळी वगळलेले नाहीत.

यामुळे स्पार्टाच्या अंतर्गत राजकीय जीवनावर ॲरिस्टॉटलसारख्या तुलनेने उशीरा लेखकांची मते आपोआप आत्मसात करण्याविरुद्ध चेतावणी दिली पाहिजे (माझ्या मते, ज्यांनी स्पार्टामध्ये पाहिले त्यांची ही मुख्य चूक आहे. पूर्णपणे कुलीन राज्याचे उदाहरण). जरी आपण असे गृहीत धरले की स्पार्टनचे बाह्य रूप सरकारी संस्थाकोणतेही महत्त्वपूर्ण बदल झाले, नंतर अनेक शतके, ज्या दरम्यान ते ग्रीक इतिहासकारांच्या दृष्टिकोनातून राहिले, स्पार्टन समाजाच्या हळूहळू ऱ्हासाच्या संदर्भात त्यांच्या अंतर्गत ऱ्हासाची शक्यता नाकारणे पद्धतशीरपणे चुकीचे आहे. अशा अध:पतनाचा परिणाम म्हणून, स्पार्टाची राजकीय व्यवस्था, सुरुवातीला वरवर पाहता ज्याला मध्यम लोकशाही म्हणतात, त्याच्या जवळ आलेली होती, ती कालांतराने खऱ्या कुलीनशाहीत बदलू शकते.

स्पार्टन समाजाच्या सामाजिक आणि राजकीय संस्था त्यांच्या संपूर्णपणे घेतल्या जातात जटिल प्रणाली, ज्यामध्ये पारंपारिक घटक, सर्वात दूरच्या सामान्य डोरियन भूतकाळातील, नंतरच्या जोडण्यांमध्ये गुंफलेले आहेत: आधीच नमूद केलेल्या सिसिटिया, वय वर्ग, दुहेरी राजेशाही शक्ती, गेरॉसिया इत्यादींसह अनेक स्पार्टन संस्था खोल पुरातत्वाचा शिक्का धारण करतात. आणि काही दीर्घकाळ गायब झालेल्या सामाजिक संरचनांचे चुकून जिवंत अवशेष मानले जातात. एकेकाळी, यामुळे जर्मन वांशिकशास्त्रज्ञ जी. शूर्झ यांनी स्पार्टाला “संस्कृतीतून सर्वत्र नाहीसे झालेल्या प्राचीन चालीरीतींचे खरे संग्रहालय” असे संबोधले. तथापि, बारकाईने परीक्षण केल्यावर, हे "संग्रहालय" प्रत्येक निष्पक्ष निरीक्षकाला त्याच्या अत्यंत अपारंपरिकतेने आश्चर्यचकित करते, म्हणजे, तंतोतंत ती वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये ज्यामुळे स्पार्टन समाज आदिम सामाजिक संस्थेच्या कोणत्याही मानकांपासून खूप दूर आहे. तथाकथित "आदिम समाज" मध्ये, आम्हाला एकही सापडणार नाही ज्यात कठोर बॅरॅक शिस्त अशा लोखंडी सुसंगततेसह लादली गेली होती, जिथे स्पार्टा प्रमाणेच बाह्य जगापासून जाणीवपूर्वक अलग ठेवण्याचे धोरण कठोरपणे अवलंबले जाईल. .

पुरातन आदिवासी संस्थांच्या अवशेषांसह स्पार्टाच्या सामाजिक व्यवस्थेच्या अतिसंपृक्ततेमुळे या अवशेष संस्थांनी येथे अशी कार्ये केली, जी त्यांच्यासाठी पूर्णपणे असामान्य होती हे अत्यंत महत्त्वपूर्ण तथ्य आपल्यापासून अस्पष्ट होऊ नये. अशा प्रकारे, त्यांच्या मूळ स्वरूपातील प्रसिद्ध स्पार्टन क्रिप्टिया, बहुधा, आदिम दीक्षा संस्कार किंवा दीक्षांच्या प्रकारांपैकी एक होते. शास्त्रीय स्पार्टामध्ये ते प्रामुख्याने हेलोट्स विरुद्ध पाळत ठेवण्याचे आणि दहशतीचे शस्त्र म्हणून वापरले गेले. एजेली, सिसिटी आणि कदाचित, "लाइकर्गस सिस्टम" चे इतर अनेक घटक समान रूपांतरित झाले.

प्राचीन इतिहासलेखनात, स्पार्टाचा संपूर्ण प्रारंभिक इतिहास दोन मुख्य टप्प्यात विभागला गेला होता: "अशांतता आणि अराजकता" (अनोमी किंवा कॅकोनॉमी) आणि "चांगला कायदा" (युनोमिया) 8 चा काळ. प्लुटार्कच्या आवृत्तीनुसार, “अवैधता” कडून “चांगुलपणा” कडे संक्रमण होते, प्लुटार्कच्या आवृत्तीनुसार, एका बंडखोरीच्या काही प्रतिमेद्वारे, ज्यामध्ये स्वतः आमदार, अनुयायांच्या एका लहान गटासह, सक्रियपणे सहभागी झाले होते. 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या युरोपियन इतिहासकारांनी, स्वतः लाइकर्गसच्या ऐतिहासिक वास्तवावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केल्यामुळे, स्वाभाविकपणे बंडाची कल्पना नाकारावी लागली. या काळातील बहुतेक अभ्यासांमध्ये, "लाइकर्गस प्रणाली" ची निर्मिती स्पार्टन समाजाच्या उत्स्फूर्त उत्क्रांतीचा परिणाम म्हणून दर्शविली गेली आहे, जी दीर्घकालीन लष्करी धोक्याच्या परिस्थितीशी हळूहळू जुळवून घेण्याद्वारे व्यक्त केली गेली आहे ज्यामध्ये डोरियन प्रवर्तक होते. युरोटा व्हॅली या देशात त्यांच्या आगमनानंतर लगेचच सापडले. असे मानले जात होते की ही प्रक्रिया मुळात 8 व्या शतकाच्या मध्यभागी पूर्ण झाली होती आणि स्पार्टाने त्याच्या इतिहासाच्या पुढील कालखंडात प्रवेश केला - मेसेनियन युद्धांचा युग - त्या सर्व वैशिष्ट्यांसह एक पूर्णतः स्थापित राज्य म्हणून जे नंतरच्या काळात त्याची विशिष्ट वैशिष्ट्ये राहिली. वेळा

तथापि, या शतकाच्या सुरूवातीस, विज्ञानाला काही नवीन तथ्यांची जाणीव झाली ज्यामुळे अनेकांना या योजनेच्या औचित्याबद्दल शंका निर्माण झाली आणि काही प्रमाणात, प्राचीन दंतकथेच्या पुनर्वसनाचे कारण म्हणून "लाइकर्गसचे कायदे" ,” जरी आता स्वतः लाइकुर्गसशिवाय. 1906-1910 मध्ये केलेल्या सनसनाटी शोधांमुळे स्पार्टाच्या इतिहासाच्या सर्वात प्राचीन टप्प्यांबद्दलच्या वैज्ञानिक समज सुधारण्यासाठी त्वरित प्रेरणा मिळाली. आर्टेमिसच्या पुरातन अभयारण्यात उत्खननादरम्यान डॉकिन्सच्या नेतृत्वाखाली इंग्रजी पुरातत्व मोहीम - ऑर्थिया, सर्वात प्राचीन स्पार्टन मंदिरांपैकी एक. या उत्खननादरम्यान, स्थानिक लॅकोनियन उत्पादनाच्या मोठ्या संख्येने कलात्मक वस्तू सापडल्या, ज्या 7व्या-6व्या शतकातील आहेत. इ.स.पू e इंग्लिश पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या शोधांमध्ये पेंट केलेल्या सिरेमिकची उत्कृष्ट उदाहरणे होती, ती त्याच काळातील कोरिंथियन आणि अथेनियन मास्टर्सच्या उत्कृष्ट कृतींपेक्षा किंचित निकृष्ट, अद्वितीय, इतर कोठेही आढळली नाही टेराकोटा मुखवटे, सोने, अंबर सारख्या कच्च्या मालापासून बनवलेल्या वस्तू, हस्तिदंत. या सामग्रीने स्पष्टपणे दाखवून दिले की पुरातन स्पार्टा हे तत्कालीन ग्रीसमधील कलात्मक हस्तकलेचे सर्वात महत्त्वाचे केंद्र मानले जाऊ शकते. त्याच वेळी, स्पार्टिएट्सच्या कठोर आणि तपस्वी जीवन पद्धतीबद्दल, उर्वरित जगापासून त्यांचे राज्य जवळजवळ पूर्णपणे अलग ठेवण्याबद्दलच्या नेहमीच्या कल्पनांशी ते पूर्णपणे भिन्न होते. हा विरोधाभास केवळ एका मार्गाने स्पष्ट केला जाऊ शकतो, असे गृहीत धरून की ज्या काळात स्पार्टन कलेची ही सर्व भरभराट झाली त्या काळात, "लाइकर्गस कायदे" च्या समतलीकरणाची यंत्रणा अद्याप कार्यान्वित झाली नव्हती आणि स्पार्टा एक "सामान्य पुरातन राज्य" आहे. ” इतर ग्रीक शहरी राज्यांपेक्षा जवळजवळ वेगळे नव्हते. लॅकोनियन आर्ट स्कूलचा विकास 6व्या शतकाच्या पूर्वार्धात सर्वोच्च बिंदूवर पोहोचला. मग, त्याच शतकाच्या मध्यभागी, एक जलद आणि वरवर पाहता अप्रवृत्त घट सुरू झाली. हस्तकला उत्पादनांची गुणवत्ता लक्षणीयरीत्या कमी होत आहे. परदेशी मूळच्या वस्तू पूर्णपणे गायब होतात. स्पार्टा स्पष्टपणे स्वत: मध्ये माघार घेत आहे आणि स्पष्टपणे, ग्रीक लोकांना हे माहित होते म्हणून, बॅरेक्स राज्यात बदलत आहे. इतिहासकार V-IVशतके

प्राचीन ऐतिहासिक परंपरेत स्पार्टाच्या अंतर्गत जीवनात एकही महत्त्वपूर्ण बदल नोंदवला जात नाही, ज्याचे श्रेय सहाव्या शतकाच्या मध्यास दिले जाऊ शकते. शिवाय, थ्युसीडाइड्सच्या स्पष्ट विधानानुसार, पेलोपोनेशियन युद्ध सुरू होण्यापूर्वीच्या चार शतकांमध्ये, स्पार्टाच्या राजकीय व्यवस्थेत अजिबात बदल झाला नाही. पुरातत्वशास्त्राचे पुरावे लिखित स्त्रोतांच्या पुराव्यापासून स्पष्टपणे वेगळे आहेत. बहुधा, 6 व्या शतकातील घटनांबद्दल प्राचीन इतिहासकारांचे निरपेक्ष शांतता. स्पार्टन राज्याच्या अंतर्गत परिस्थितीबद्दल इतक्या सुरुवातीच्या काळात पुरेशी माहिती नसल्यामुळे, त्यांच्या परिणामांमध्ये काही अत्यंत महत्त्वाच्या क्रांतीकडे दुर्लक्ष केले गेले, ज्याने केवळ स्पार्टन लोकांच्या जीवनाचा संपूर्ण मार्गच ओळखण्यापलीकडे बदलला. , पण त्यांचे मानसशास्त्र आणि विचार करण्याची पद्धत.

स्पार्टन कलेचा ऱ्हास आणि "लाइकर्गस सिस्टीम" ची स्थापना यांच्यातील थेट संबंधाची कल्पना प्रथम 1912 मध्ये इंग्रजी इतिहासकार जी. डिकिन्स यांनी व्यक्त केली होती. त्यांनी मांडलेले गृहितक विविध शास्त्रज्ञांच्या व्यापक समर्थनासह पूर्ण झाले आणि सध्या स्पार्टाच्या इतिहासातील बहुसंख्य तज्ञांनी सामायिक केले आहे. 6 व्या शतकातील सत्तापालटाच्या समस्येवर आतापर्यंत लिहिलेल्या सर्व गोष्टींचा सारांश देऊन, आम्ही स्पार्टन राज्याच्या इतिहासाच्या या गंभीर काळातील घटनांचा विकास खालीलप्रमाणे सादर करू शकतो.

क्रांतीच्या संकल्पनेचे पालन करणारे जवळजवळ सर्व लेखक सर्वात महत्वाचे वळण मानतात प्रारंभिक इतिहासस्पार्टा मेसेनियन युद्ध. मेसेनियाच्या विजयानंतर, सामाजिक आपत्तीच्या धोक्याने भरलेल्या स्पार्टामध्ये एक अत्यंत तणावपूर्ण परिस्थिती निर्माण झाली. सर्व बाजूंनी सर्व बाजूंनी गुलाम बनवलेल्या आणि आश्रित लोकसंख्येने वेढलेले, स्पार्टिएट्स हेलॉट्सच्या नवीन उठावांची सतत अपेक्षा करत सतत भीतीमध्ये जगत होते. त्याच वेळी, स्पार्टाचा नागरी समुदाय स्वतः एकजूट नव्हता आणि अंतर्गत कलहाचा सामना करत होता. मेसेनियन युद्धांदरम्यान स्पार्टन राज्याला पकडणारी शक्तिशाली लोकशाही चळवळ वाढतच गेली. पुरातन ग्रीसच्या इतर क्षेत्रांप्रमाणेच त्याची मुख्य घोषणा होती, वरवर पाहता, सार्वत्रिक समानतेची मागणी, ज्याचा अर्थ सर्व नागरिकांना त्यांच्या राजकीय आणि मालमत्तेच्या अधिकारांमध्ये समानता मिळणे होय.

या मागण्यांना प्रतिसाद म्हणजे 6व्या शतकाच्या पूर्वार्धात केलेल्या सुधारणांची मालिका होती. आणि बहुधा त्याच शतकाच्या मध्यभागी संपले. या परिवर्तनांमधील मध्यवर्ती स्थान कृषी सुधारणेने व्यापले होते, ज्यामध्ये हस्तगत केलेल्या मेसेनियन जमिनीच्या विभाजनाचा समावेश होता, ज्यामध्ये, वरवर पाहता, स्पार्टाच्या जवळ असलेल्या लॅकोनियामध्ये असलेल्या लागवडीयोग्य जमिनीचा एक महत्त्वपूर्ण भाग देखील होता. जोडले. या जमिनीतून कापलेले अंदाजे समान उत्पन्नाचे भूखंड, त्यांच्याशी जोडलेले हेलोट्स, नंतर स्पार्टन “समान समुदाय” चे मुख्य भौतिक आधार बनले, ज्यावर त्याचे अस्तित्व अवलंबून होते. मेसेनिया आणि लॅकोनियामधील जमिनीच्या वितरणामुळे गरीब आणि वंचित स्पार्टिएट्सना त्यांच्या रचनामध्ये आकर्षित करून नागरी समुदायाची व्याप्ती लक्षणीयरीत्या वाढवणे शक्य झाले आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला सक्तीच्या श्रमातून आरामदायी अस्तित्व जगण्याची संधी दिली. हेलोट्स अशा प्रकारे, शस्त्रांच्या बळावर हजारो गुलाम लोकसंख्येवर त्यांचे वर्चस्व गाजवून, व्यावसायिक हॉपलाइट योद्धांच्या बंद वर्गात स्पार्टन डेमोचे रूपांतर करण्याच्या दिशेने पहिले पाऊल उचलले गेले.

त्याच बरोबर जमीन सुधारणेसह, किंवा कदाचित त्याच्या काही काळानंतर, सामाजिक-राजकीय परिवर्तनाचा एक व्यापक कार्यक्रम नियोजित आणि अंमलात आणला गेला, ज्याचा उद्देश स्पार्टन समाज सुधारणे आणि लोकशाहीकरण करणे आणि त्याच वेळी, निःसंशयपणे, संपूर्ण समाजाचे परिवर्तन हे त्याचे ध्येय होते. हेलट बंडखोरीच्या धोक्याचा सामना करण्यासाठी तयार असलेल्या लष्करी छावणीत राज्य. या परिवर्तनांमध्ये सिसिटीज सिस्टमची स्थापना, तरुणांच्या राज्य शिक्षणाची संघटना, स्पार्टिएट्सच्या वैयक्तिक जीवनावर आणि आर्थिक क्रियाकलापांवर पद्धतशीर नियंत्रण स्थापित करणे, सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या चांदीच्या नाण्यांच्या जागी लोखंडी नाणी आणणे आणि इतर गोष्टींचा समावेश होतो. या घटनांशी थेट संबंधित घटना.

"लाइकर्गस लॉज" चे लेखक लोकशाहीवादी होते की लोकांचे नागरिक होते याची पर्वा न करता, त्यांच्या अभिजात विरोधी अभिमुखतेबद्दल आपल्यामध्ये कोणतीही शंका उद्भवत नाही. डेमोच्या जीवनाचा मार्ग आणि त्याच्या अभिरुचीमुळे स्पार्टामध्ये कायद्याचे बल प्राप्त झाले. अभिजात वर्ग समतल केला गेला आणि नागरिकांच्या लोकांमध्ये इतक्या प्रमाणात विरघळला गेला की इतिहासकार अनेकदा प्रश्न विचारतात: "ते येथे कधी अस्तित्वात होते का?" आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, स्पार्टामध्ये 6 व्या शतकातील सत्तापालटाच्या परिणामी उद्भवलेली सामाजिक-राजकीय व्यवस्था त्याच्या काही वैशिष्ट्यांमध्ये "हॉपलाइट पॉलिटी" किंवा सुधारणांनंतर अथेन्समध्ये उद्भवलेल्या शेतकरी लोकशाहीच्या आवृत्तीसारखी दिसते. क्लीस्थेनिस चे. तथापि, अथेन्सच्या विपरीत, स्पार्टामध्ये लोकशाहीचा पुढील विकास अशक्य झाला, कारण "लाइकर्गस सिस्टम" च्या स्थापनेनंतर कमोडिटी-पैसा संबंधांचा विकास झपाट्याने मंदावला आणि व्यापार आणि हस्तकला स्तर आकार घेऊ लागला. राज्याच्या राजकीय जीवनातून कायमचे वगळण्यात आले. जाणीवपूर्वक लागवड केलेल्या अर्ध-निर्वाह शेतीमुळे स्पार्टाला ग्रीसमधील सर्वात आर्थिकदृष्ट्या मागासलेल्या राज्यांपैकी एक बनले. आणि लोकशाहीची सुरुवात, जी 6 व्या शतकातील सुधारणांद्वारे घातली गेली, तीव्र सैन्यवाद, कठोर लष्करी शिस्त आणि अधीनतेच्या वातावरणात, स्पार्टा व्ही चे वैशिष्ट्य, जसे आपल्याला माहित आहे, पूर्णपणे विकसित होऊ शकले नाही आणि शेवटी पुरोगामींना योगदान दिले. प्रबळ इमारतीची आर्थिक अधोगती आणि हळूहळू नष्ट होण्यास नशिबात होते.

स्पार्टा, अथेन्सप्रमाणेच, ग्रीक जगाचे मुख्य प्रमुख केंद्र होते, परंतु अथेन्सपेक्षा वेगळ्या प्रकारचे राज्य होते. याउलट, स्पार्टा लोकशाही, प्रजासत्ताक ऐवजी कुलीन होता.

स्पार्टा लकोनिका येथे स्थित होता, जे 12 व्या-11 व्या शतकात ईसापूर्व आहे. डोरिक जमातींनी आक्रमण केले. हळुहळू, पूर्वी तेथे राहणाऱ्या अचियन जमातींवर त्यांनी विजय मिळवला आणि जातीय गुलाम - हेलोट्समध्ये बदलले. तथापि, या संकल्पनेचा अर्थ काटेकोरपणे समजून घेताना, ते गुलामांपेक्षा वेगळे होते कारण त्यांनी त्यांच्या मालकांना संपूर्ण कापणी दिली नाही, परंतु त्यातील अर्धा भाग दिला आणि तो एका विशिष्ट व्यक्तीचा नाही तर राज्याचा होता. अशा प्रकारे, हेलॉट्सची स्थिती serfs म्हणून परिभाषित केली जाऊ शकते.

या विजयाने डोरियन्सना अधिकारी तयार करण्याचे काम दिले. तथापि, राज्याच्या अशा लवकर उदयास अनेक आदिम सांप्रदायिक अवशेष आणि आदिवासी संरचनेचे घटक जतन करणे आवश्यक होते. विशेषतः, स्पार्टामधील राज्य संस्थांमध्ये, लोक सभा आणि वडिलांच्या परिषदा जतन केल्या गेल्या आणि राज्यावर दोन नेत्यांचे राज्य होते - आर्कागेट. जर आर्काजेट्समध्ये एकमत असेल तर त्यांची शक्ती अमर्यादित मानली जात असे, परंतु असे बरेचदा होत नसल्यामुळे, अशा प्रकारे त्यांच्या शक्तीची मर्यादा गाठली गेली.

लोकसभेचे - ॲपेला - लोकशाहीचे सार होते, परंतु कालांतराने त्याची वास्तविक शक्ती गमावली आणि ती अधिकार्यांवर पूर्णपणे अवलंबून राहिली.

राजांच्या सामर्थ्याची मर्यादा केवळ त्यांच्यापैकी दोन होते या वस्तुस्थितीमुळेच प्राप्त झाली नाही तर दोन्ही आर्कागेट्स एकाच वेळी वडिलांच्या परिषदेचे सदस्य होते - गेरुसिया. राजांच्या व्यतिरिक्त, त्यात आणखी 28 सदस्य-गेरॉन्ट्स समाविष्ट होते, जे साठ वर्षांच्या वयापर्यंत पोहोचलेल्या सर्वात प्रभावशाली स्पार्टन कुटुंबांच्या प्रतिनिधींकडून आजीवन निवडले गेले होते. गेरुसियाच्या कार्यांमध्ये सर्वोच्च न्यायालय, लष्करी परिषद आणि स्पार्टन समुदायाच्या अंतर्गत आणि लष्करी व्यवहारांचे व्यवस्थापन समाविष्ट होते.

कालांतराने, स्पार्टामध्ये आणखी एक शरीर दिसू लागले - इफोरेट, ज्यामध्ये अपेलाने निवडलेल्या पाच इफोर्सचा समावेश होता. इफोरेटचा राज्याच्या कारभारावर मोठा प्रभाव पडू शकतो. दर आठ वर्षांनी एकदा, इफोर्स रात्री जमायचे आणि पडणारे तारे पाहायचे. असा विश्वास होता की जर इफोर्सने पडणारा तारा पाहिला तर राजांपैकी एकाची जागा घेतली पाहिजे. याव्यतिरिक्त, त्यांना राजांकडून स्पष्टीकरण मागण्याचा अधिकार होता आणि ते त्यांचे निर्णय रद्द करू शकत होते. इफोरेटने गेरुसिया आणि अपेला बोलावले, ते परराष्ट्र धोरण, आर्थिक समस्या आणि न्यायिक आणि पोलिस कार्ये सांभाळत होते.

अनेक स्पार्टन संस्था आणि प्रथा लाइकुर्गसच्या नावाशी संबंधित आहेत. त्याच्या क्रियाकलाप अंदाजे 8 व्या शतकापूर्वीच्या आहेत. लाइकर्गसचे खरे अस्तित्व सिद्ध झालेले नसले तरी प्लुटार्कने लिहिलेले त्याचे चरित्र आहे. त्यांच्या म्हणण्यानुसार, डेल्फिक ओरॅकलच्या सल्ल्यानुसार, लाइकर्गसने रेट्रा प्रचलित केली - देवतेला श्रेय दिलेली मौखिक म्हण आणि त्यात महत्त्वाचे आदेश आणि कायदे आहेत. या रेट्राने स्पार्टन सरकारचा आधार बनवला. त्यानुसार, गुलाम आणि जमिनीचा एकत्रित वापर स्थापित केला गेला. नागरिकांना समान भूखंड - लिपिकांनी संपन्न केले होते; वडिलांच्या परिषदेची पुनर्रचना करण्यात आली आणि इफोरेटची स्थापना करण्यात आली. जीवनाचा मार्ग स्थापित करण्यासाठी बरेच काही केले गेले आहे ज्याला आपण स्पार्टन म्हणतो - लक्झरी आणि अतिरेक न करता. त्यामुळे प्रत्येक घरात छत कुऱ्हाडीने बनवणे आणि दरवाजा करवतीने तोडणे आवश्यक होते. पैसे साठवून ठेवण्यापासून रोखण्यासाठी मोठ्या, जड नाण्यांच्या रूपात पैसे कमावले गेले.

स्पार्टामध्ये, लहान मुलांचे संगोपन करण्यावर जास्त लक्ष दिले गेले होते, ज्यांना मजबूत योद्धा व्हायचे होते, कोणत्याही क्षणी हेलॉट्सला शांत करण्यास तयार होते. म्हणून, लाइकर्गसच्या कायद्यानुसार, शारीरिक अपंगत्व असलेल्या मुलांना मारले गेले.

मुलांचे संगोपन अत्यंत तीव्रतेने होते आणि लष्करी आणि शारीरिक प्रशिक्षणावर जोर देऊन कठोर आणि कधीकधी अगदी क्रूर शिस्तीच्या परिस्थितीत होते.

राज्याने स्पार्टन महिलांच्या शिक्षणाला एक विशेष कार्य मानले, कारण मुले निरोगी आणि सशक्त जन्माला येतील याची खात्री करण्यात समुदायाला रस होता. म्हणून, लग्न झाल्यानंतर, स्पार्टन स्त्रीने स्वतःला पूर्णपणे तिच्या कौटुंबिक जबाबदाऱ्यांमध्ये झोकून दिले - मुलांना जन्म देणे आणि वाढवणे.

याव्यतिरिक्त, लाइकर्गसचे श्रेय असलेल्या कायद्यांनुसार, स्पार्टन्सना हस्तकला आणि व्यापारात गुंतण्यास मनाई होती. हे पेरीकी - लॅकोनियाच्या सीमावर्ती प्रदेशातील मुक्त रहिवासी, त्यांच्या राजकीय अधिकारांमध्ये मर्यादित होते.

स्पार्टाच्या सामाजिक आणि राज्य व्यवस्थेची वैशिष्ट्ये येथे स्पष्ट केली आहेत बर्याच काळापासूनआदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेचे अवशेष जतन केले गेले, ज्याचा उपयोग लॅकोनियाच्या लोकसंख्येवर वर्चस्व सुनिश्चित करण्यासाठी केला गेला. गुलाम बनवलेल्या लोकांना अधीन ठेवून, स्पार्टन्सना त्यांचे शहर लष्करी छावणीत बदलण्यास आणि त्यांच्या मालमत्तेचे स्तरीकरण वगळून त्यांच्या समुदायामध्ये समानता सुनिश्चित करण्यास भाग पाडले गेले.

संदर्भग्रंथ:

1. अँड्रीव यु.व्ही. पुरातन स्पार्टा: संस्कृती आणि राजकारण. // VDI, 1987, क्रमांक 4

2. प्राचीन ग्रीस: यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या सामान्य इतिहासाच्या पॉलिस / इन्स्टिट्यूटच्या विकासाच्या समस्या. - एम.: नौका, 1983. - 423 पी.: आजारी.

3. ॲरिस्टॉटल राजकारण; अथेनियन राजकारण. - एम.: मायसल, 1997. - 462 पी.

4. झेलिन के.के. सहाव्या शतकात अटिकामधील राजकीय गटांचा संघर्ष. इ.स.पू. एम., 1964

5. प्राचीन ग्रीसचा इतिहास: पाठ्यपुस्तक. /यु.व्ही. अँड्रीव्ह, जी.ए. कोशेलेन्को, व्ही.आय. कुझिश्चिन, एल.पी. मारिनोविच; अंतर्गत. एड मध्ये आणि. कुझिश्चिना. - दुसरी आवृत्ती, सुधारित. आणि अतिरिक्त - एम.: उच्च. शाळा, 1996 - 399 pp.: आजारी., नकाशे.

6. प्लुटार्क तुलनात्मक चरित्रे. 3 खंडांमध्ये. तयार एस.पी. मार्निश आणि S.I. सोबोलेव्स्की. प्रतिनिधी एड फिलोल डॉ. विज्ञान M.E. ग्राबर-पसेयेक. एम., यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसचे प्रकाशन गृह, 1961. व्हॉल्यूम 1. - 501 पी.

7. स्ट्रोगेटस्की व्ही.एम. स्पार्टामधील इफोरेट आणि शाही शक्ती यांच्यातील संघर्षाची उत्पत्ती // प्राचीन पोलिस. - एल., १९७९

8. फ्रोलोव्ह ई.डी. ग्रीक पोलिसांचा जन्म. - एल.: लेनिनग्राड युनिव्हर्सिटी पब्लिशिंग हाऊस, 1988. - 232 पी.

9. प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासावरील वाचक. अंतर्गत. एड इतिहासात डॉ विज्ञान डी.पी. कॅलिस्टोवा. एम., "विचार", 1964. - 695 पी.

10. चेर्निशेव्ह यु.जी. "स्पार्टन निरंकुशता" च्या मुद्द्यावर. // सामान्य इतिहास आणि आंतरराष्ट्रीय संबंधांचा अभ्यास. बर्नौल: ASU पब्लिशिंग हाऊस, 1997. 3-15 p.

डोरियन विजय.

12 व्या शतकात इ.स.पू. बाल्कन द्वीपकल्पाच्या उत्तरेस राहणाऱ्या जमाती ग्रीक डोरियन्सदक्षिणेकडे धाव घेतली आणि आर्चियन राज्ये नष्ट केली. बहुतेक डोरियन्स परत आले, काही पेलोपोनीजमध्ये स्थायिक झाले. ग्रीस नंतर सभ्यतेच्या जन्माच्या काळात परत आला. विकासातील या झिगझॅगचे गंभीर परिणाम झाले.

बहुतेक ग्रीक राज्यांमध्ये, राजेशाही शक्ती कालांतराने नाहीशी झाली, परंतु तेथे. जिथे ते जतन केले गेले होते, ते खूप मर्यादित होते. देशात स्वशासित समुदायांचा समावेश होता. राज्यकर्ते समाजाच्या पूर्ण सदस्यांद्वारे निवडले गेले. ग्रीसमध्ये विकसित झालेल्या विशेष प्रकारचे शहर-राज्य म्हणतात धोरणे . TOपोलिसने सामुदायिक स्वराज्याची अनेक वैशिष्ट्ये कायम ठेवली.

ग्रीसमधील सर्वात मोठी शहर-राज्ये होती अथेन्सआणि स्पार्टा(200 ते 350 हजार रहिवासी).

धोरणाची सामाजिक रचना:

नागरिक (समुदाय सदस्य)

डेमो जाणून घ्या (शेतकरी, कारागीर)

मेटेकी (स्थलांतरित)

परदेशी कर्जदार

पोलिसात तेथील नागरिकांची वस्ती होती - समुदायाचे सदस्य आणि इतर ठिकाणचे स्थलांतरित (मेटेक्स). नागरिकांच्या एका लहान गटात अभिजात (कुलीन) - मोठ्या भूखंडांचे मालक, मोठ्या कार्यशाळा आणि जहाजे. त्यांच्याकडे अनेक गुलाम होते. पोलिसांची मुख्य लोकसंख्या डेमो (लोक) होती - लहान शेतकरी, कारागीर आणि व्यापारी.

पूर्ण वाढ झालेल्या नागरिकांच्या पीपल्स असेंब्लीने कायदे स्वीकारले आणि पोलिसांमध्ये सर्वोच्च सत्ता होती. ठराविक मुदतीसाठी लोकसभेद्वारे अधिकारी निवडले जातात.

नागरी कायदा पोलिसांतर्गत तयार करण्यात आला, म्हणजेच कायद्यांचे संहिता तयार केले गेले जे समाजातील सदस्यांचे हक्क आणि जबाबदाऱ्या आणि त्यांची सामाजिक स्थिती विभक्त करतात.

नागरिकांनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थानावर कब्जा केला. केवळ त्यांनी पोलिसांच्या राजकीय जीवनात भाग घेतला.

6व्या-5व्या शतकाच्या उत्तरार्धात पोलिसांचा विकास झाला. इ.स.पू.

ग्रीक शहरांचे नेतृत्व अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्याकडे होते. ग्रीसमध्ये केंद्रीकृत राज्य नव्हते. सर्व धोरणे स्वतंत्र होती. ते पर्शियाबरोबरच्या युद्धांदरम्यानच एकत्र आले.

तुलना गुण	अथेन्स	स्पार्टा
भौगोलिक स्थिती	बाल्कन द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेस, अटिका प्रदेश, अनेक खनिजे, थोडी सुपीक जमीन, सोयीस्कर बंदर	पेलोपोनेशियन द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेस, युरोटास नदीचे खोरे, लॅकोनिया प्रदेश, सुपीक जमीन
अर्थव्यवस्था	व्यापार आणि जहाज बांधणी, बंदर (पिरियस बंदर, लांब भिंती), सक्रिय शहरी विकास (एक्रोपोलिस, पार्थेनॉन)	जमीन जिंकणे आणि लोकसंख्येकडून खंडणी गोळा करणे, जमिनीची कोणतीही खाजगी मालकी नव्हती - ती समाजाची होती, केवळ पेरीकी शेती, व्यापार आणि हस्तकला मध्ये गुंतू शकतात. "समानांचा समुदाय"
राजकीय रचना	लोकशाही (लोकांची शक्ती) सोलोनच्या सुधारणा (इ.स.पू. 594): पीपल्स असेंब्ली (स्त्रिया वगळता सर्व नागरिकांनी) युद्ध आणि शांततेच्या सर्व मुद्द्यांवर निर्णय घेतला, निवडून आले. अरेओपॅगस लोक न्यायालय (श्रीमंत अथेनियन)	कुलीन वर्ग (काही लोकांची शक्ती, अभिजात वर्ग) दोन राजे (लष्करी नेते) गेरुसिया (वडीलांची परिषद - किमान 60 वर्षे जुनी) राष्ट्रीय सभा
सामाजिक व्यवस्था	नागरिक (समाजाचे सदस्य) कुलीन लोक (शेतकरी, कारागीर) मेटिक (स्थायिक) गुलाम कर्जदार परदेशी	स्पार्टिएट्स (संपूर्ण हक्क) पेरीकी (मुक्त, जिल्ह्यात वास्तव्य आणि खंडणी) हेलोट्स (गुलाम, स्पार्टिएट्सच्या जमिनीची लागवड, समुदायाचे होते)
संस्कृती आणि विचारधारा	विज्ञान, शिक्षण, कला यांचा विकास.	मुख्य व्यवसाय युद्ध, हस्तकला, ​​व्यापार, शेती आणि कलांचा तिरस्कार केला गेला आणि ते स्पार्टिएटसाठी अयोग्य होते.

अथेन्स आणि स्पार्टा एकमेकांचे विरोधक होते. पर्शियन लोकांशी झालेल्या युद्धात त्यांनी एकत्र येऊन ग्रीसच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण केले. अथेन्सने डेलियन मेरीटाइम लीगचे नेतृत्व केले आणि ते अथेनियन सागरी शक्ती बनले. स्पार्टाने प्रतिसंतुलन म्हणून पेलोपोनेशियन लीग तयार केली. पेलोपोनेशियन युद्ध सुरू झाले (431-404 ईसापूर्व). स्पार्टा जिंकला (पर्शियन लोकांच्या मदतीने). अथेन्सने दुसरी सागरी युती तयार केली, त्यांना थेब्सने पाठिंबा दिला. स्पार्टाचा पराभव झाला. त्यामुळे ग्रीसला एकत्र करणे शक्य नव्हते. नगर-राज्यांत लोकशाही बहाल झाली.