समज- समान कथा, परंतु प्रतीकात्मक, विश्वाचा आणि मानवी जीवनाचा आंतरिक अर्थ प्रकट करते. खरं तर, प्रत्येक गोष्ट, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, पौराणिक कथांशी संबंधित आहे, आणि म्हणूनच वास्तववादाचे सूत्र: "नमुनेदार परिस्थितीत वैशिष्ट्यपूर्ण पात्रे" संशोधकासाठी सहजपणे, अस्पष्टपणे, दुसर्याने बदलले जाऊ शकतात: "पौराणिक परिस्थितीत पौराणिक पात्रे. .” शिवाय, दंतकथेला विलक्षण सेटिंगची आवश्यकता नाही, कारण त्याचे कार्य जगाचे स्पष्टीकरण देणे आहे, ते आहे त्यापेक्षा सोपे आहे.

ब्रिटिश मिथक एक्सप्लोरर एफ.एम. मुलरलिहितात:

"निःसंशयपणे, पौराणिक कथा मानवी विचारांच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात सर्वात शक्तिशालीपणे बाहेर पडते, परंतु ते कधीही पूर्णपणे नाहीसे होत नाही. आपल्या काळातही, होमरच्या काळातील पौराणिक कथा आहेत, परंतु आपल्याला ते समजत नाही - आपण स्वतः त्याच्या सावलीत राहतो आणि आपण सर्वजण सत्याच्या मध्यान्हाच्या तेजापासून लपवत आहोत.

Cosimo I de' Medici

वर अँजेलो ब्रॉन्झिनो (१५४० चे दशक) यांचे पोर्ट्रेट आहे, खाली बॅकियो बँडिनेली (१५६० चे दशक) यांचे प्रतिमा आहे.

एका प्रकरणात, ड्यूक ऑफ फ्लॉरेन्स मध्ययुगीन चिलखत परिधान केलेले चित्रित केले आहे. हा आधीपासूनच हँडगनच्या व्यापक वापराचा काळ आहे. दुसऱ्या प्रकरणात, आम्ही त्याला प्राचीन लष्करी चिलखतमध्ये पाहतो. कोणताही पारंपारिक इतिहासकार म्हणेल की कलाकाराने "प्राचीन मास्टर्सचे अनुकरण केले" आणि ड्यूक यामुळे खुश झाला.

हे इतिहासाच्या पौराणिकीकरणाचे उदाहरण आहे, परंतु एखाद्या कलाकाराने नाही, तर इतिहासकाराने.

पौराणिक कथांच्या मदतीने इतिहास प्राप्त होतो अर्थ. पौराणिक कथा माणसाला असा भ्रम देते की तो विश्व समजून घेण्यास सक्षम आहे आणि त्याने ते आधीच समजून घेतले आहे. मिथक विरोधाभास दूर करते आणि तात्काळ तर्कसंगत सुसंगततेच्या दृष्टीने सर्व घटना एकमेकांशी जोडण्याची गरज दूर करते. म्हणून, वास्तविकता स्वतःच मिथकांना जन्म देणारा विषय म्हणून कार्य करते. फ्रेंच मानववंशशास्त्रज्ञ लेव्ही-ब्रुहलअसा निष्कर्ष काढला की "पारंपारिक" (आदिम) संस्कृती इतिहास आणि मिथक यांच्यात फरक करत नाहीत. अशा संस्कृतींमध्ये राहणाऱ्या लोकांसाठी, मिथक ही एकमेव संभाव्य कथा आहे. या संस्कृती खरोखरच आपल्या संस्कृतीपेक्षा वेगळ्या आहेत का?

अमेरिकन मानसोपचारतज्ज्ञ B. बेटेलहेमलिहितात:

“प्लेटो... खरी मानवता प्राप्त करण्यासाठी कोणत्या बौद्धिक अनुभवाची आवश्यकता आहे हे माहीत होते. आपल्या आदर्श प्रजासत्ताकातील भावी नागरिक पुराणकथांचे वाचन करून शिक्षण सुरू करतील अशी त्यांची कल्पना होती (आजकाल हायस्कूलमध्ये असे घडते - लेखक), आणि तथाकथित तर्कसंगत विज्ञानाच्या अगदी तथ्यांवरून नाही. ”

पौराणिक विश्वदृष्टी नेहमीच अस्तित्वात आहे आणि कधीही नाहीशी होणार नाही. मध्ययुगीन माणसाला, अगदी आदिम मनुष्याप्रमाणे, त्याला स्पष्टपणे वस्तुनिष्ठ स्पष्टीकरणात रस नव्हता; म्हणजेच, दंतकथा ही प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाची, मानसिक घटना आहेत जी आपल्याला आत्म्याचे गुप्त स्वरूप प्रकट करतात. अशा घटनांचा अभ्यास करून, कार्ल गुस्ताव जंगपौराणिक कथा गूढ धर्म, ज्ञानवाद आणि किमया यांच्याशी निगडीत आहे असा निष्कर्ष काढला. सर्वत्र त्याला कमी-अधिक समान क्रियांची सातत्यपूर्ण उदाहरणे आढळून आली पुरातन प्रकार. परिणामी, जंग ख्रिश्चन धर्माच्या समान स्वरूपावर आला, विश्वासावर आधारित नाही, परंतु "गुप्त" ज्ञानावर आधारित, केवळ काही निवडक लोकांसाठी प्रवेशयोग्य - मध्ययुगीन जादूगारांसारखे - गूढवादी, ज्ञानशास्त्रज्ञ, किमयाशास्त्रज्ञ.

विज्ञानाचा इतिहासच या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकतो कसेकाही घटना घडतात. ती समजावून सांगू लागताच, काते घडतात, ते ताबडतोब विज्ञान होण्याचे थांबते आणि मिथकांच्या छातीत बदलते. जर कार्यकारण स्पष्टीकरणाच्या जागी लक्ष्य स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न केला गेला, तर त्याचा परिणाम आणखी वाईट आहे. ओ. स्पेंग्लर, उदाहरणार्थ, असा विश्वास होता की प्रत्येक सभ्यतेचा मार्ग (आणि, त्याच्या मते, त्यापैकी आठ होते) चढाईने सुरू होते, नंतर एका सपाट टेकडीवरून चालत होते आणि पाताळात पडून समाप्त होते. A. टॉयन्बीने कोणत्याही सभ्यतेचा मार्ग (ज्यापैकी त्याने आधीच एकवीस मोजले आहेत) एका कड्याने "पूर्ण" केले. त्यांचा प्रतिध्वनी केला एल.एन. गुमिलिव्ह, संकल्पना वापरून "एथनोस""सभ्यता" ऐवजी.

“a” म्हटल्यावर, तुम्ही “b” देखील म्हणावे. कासभ्यता नष्ट होत आहेत का? आणि म्हणूनच आधुनिक संस्कृती मिथक आणि विज्ञान यांचा ताळमेळ घालण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न करत आहे: ए. चिझेव्हस्की यांनी सौर क्रियाकलापांद्वारे "सभ्यतेचा" उदय आणि पतन स्पष्ट केले. आज शाळेत कोणती मिथकं शिकवली जातात?

I. सावेलीवाआणि ए. पोलेटाएवसिद्धांताबद्दल "इतिहास आणि वेळ" या पुस्तकात लिहा के. जॅस्पर्स, ज्याने सर्व इतिहास चार युगांपर्यंत कमी केला:

"युग 1 - "प्रोमेथिअन" - प्रागैतिहासिक संदर्भ देते;

2रा युग - "प्राचीन काळातील महान संस्कृती" - 5000 बीसी पासून सुरू होते. e.; "जग" मध्ये महान नद्यांच्या खोऱ्यात राहणारे लोक आहेत - नाईल, पिवळी नदी, सिंधू आणि टायग्रिस आणि युफ्रेटीसमधील प्रदेश;

3रा युग - "अक्षीय वेळ" - 800-200 AD पासून सुरू होतो. इ.स.पू e.; "जग" मध्ये तथाकथित "अक्षीय लोक" आहेत - चीनी, भारतीय, इराणी, ज्यू आणि ग्रीक, जे तीन संस्कृती बनवतात - "पूर्व - पश्चिम", भारत आणि चीन, "पूर्व - पश्चिम" गटासह नंतर विभागले गेले. पश्चिम, बायझँटियम आणि इस्लाममध्ये;

चौथे युग - "विज्ञान आणि तंत्रज्ञान" - 18 व्या शतकाच्या शेवटी युरोपमध्ये सुरू होते आणि हळूहळू इतर लोक "कोर" मध्ये समाविष्ट केले जातात, ("काळे आणि इतरांसह," जॅस्पर्सने ते अतिशय सुंदरपणे मांडले आहे).

अगदी एफ. बेकन (१५६१-१६२६) यांनीही लिहिले:

“प्राचीनतेबद्दल, लोकांचे त्याबद्दलचे मत अजिबात मुद्दाम नाही आणि शब्दाशी फारसा सुसंगत नाही. वृद्धापकाळासाठी आणि जगाच्या महान युगाला पुरातनता म्हणून सन्मानित केले पाहिजे ..."

परंतु तसे असल्यास, "प्राचीन" नव्हे तर प्रारंभिक इजिप्त, प्रारंभिक ग्रीस, प्रारंभिक रोम, आणि सभ्यतेच्या "मालिका" ची मिथक सोडून देणे योग्य आहे ...

परंतु इतिहास हा मिथकांनी बनलेला आहे, आणि त्यांना काही प्रकारचे कनेक्शन, साखळी बनवण्याचा प्रयत्न, यापैकी एका मिथकांच्या आत राहून, फक्त एक गोष्ट घडवून आणते: काही प्रकारच्या जागतिक, जगभरातील मिथकांचा उदय. आता तो लोकांच्या कृती निर्देशित करण्यास सुरवात करतो. एखाद्या कार्निव्हलला, नाटकाप्रमाणे, स्क्रिप्ट नसते, परंतु लोक कार्निव्हलच्या तर्काला त्यांच्याकडून अपेक्षित तेच करतात.

मानवतावादी जागतिक दृष्टिकोनाचे कार्निव्हॅलेस्क स्वरूप, ज्याने “चला वास्तविकता आणखी प्राचीन बनवूया!” अशी घोषणा केली आहे असे दिसते, ते पुनर्जागरणाच्या संस्कृतीत स्पष्टपणे पाहिले जाऊ शकते. राज्याच्या धोरणाचा भाग म्हणून मिथक बनवण्यामुळे काही ठिकाणी “अवशेष” निर्माण झाले असावेत. बर्याच काळापासून आणि आजपर्यंत, सर्व देशांमध्ये, राष्ट्रीय विचारवंत त्यांच्या कुटुंबाच्या पुरातनतेबद्दल चिंतित आहेत: "आम्ही काही पापुआन नाही, आमचा इतिहास इतरांसारखाच आहे."

हे सर्व मजेदार असेल जर ते इतके दुःखी नसते!

"जग आणि मानवी जीवनाच्या आकलनाचे दुहेरी पैलू सांस्कृतिक विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर आधीपासूनच अस्तित्वात होते," एम. एम. बाख्तिन लिहितात. - आदिम लोकांच्या लोककथांमध्ये, गंभीरच्या पुढे (संस्था आणि स्वरानुसार)हशा, उपहास आणि देवतेची निंदा करण्याचे पंथही होते...

म्हणून, उदाहरणार्थ, रोममध्ये, विजयाच्या समारंभात विजेत्याचे गौरव आणि उपहास यांचा समावेश होतो आणि अंत्यसंस्काराच्या विधीत शोक... आणि मृत व्यक्तीचा उपहास या दोन्ही गोष्टींचा समावेश होता... हे प्राचीन काळातील कार्निव्हल-प्रकारचे उत्सव आहेत. जग, असे मध्ययुगीन कार्निव्हल आहेत. हा एक विशेष प्रकार आहे द्विजगती, हे लक्षात घेतल्याशिवाय मध्ययुगातील सांस्कृतिक चेतना किंवा पुनर्जागरणाची संस्कृती यापैकी एकही योग्यरित्या समजू शकत नाही.

जगाच्या मंचावर “शाश्वत ज्ञान” चित्रित करून मिथक एका अभिनेत्याची भूमिका बजावू लागते.

के. लेव्ही-स्ट्रॉस या कल्पनेची पुष्टी करतात:

"माझा असा विश्वास आहे की आपल्या समाजात इतिहासाने पौराणिक कथांची जागा घेतली आहे आणि तेच कार्य करते."

निकोले बर्द्याएवरेषा काढतो:

“इतिहास हा वस्तुनिष्ठ अनुभवजन्य तथ्यांचा संच नाही; इतिहास ही एक मिथक आहे."

मध्ययुगीन काळापेक्षा खूप भिन्न असलेल्या “मिथकांच्या” आमच्या मानक मूल्य प्रणालीमध्ये तथ्य आणि मिथकांमधून मध्ययुगात संकलित केलेल्या इतिहासाच्या विकृती ओळखण्यास आपण सक्षम आहोत का? येथे योग्य स्थितीहा प्रश्न विशेषतः कठीण नसेल, परंतु आपल्याला कधीतरी सुरुवात करावी लागेल. वास्तविक कला इतिहासाचा अभ्यास करणे हा प्रारंभ करण्यासाठी वाईट विषय नाही.

जर आपण "वेगवेगळ्या" शतकांच्या कलात्मक कामांच्या शैलीबद्दल बोललो, तर खालील दोन प्रतिमांच्या उदाहरणामध्ये तुम्हाला इसवी सनाच्या दुसऱ्या आणि 16व्या शतकातील शैलीची संपूर्ण समानता दिसेल. e

शैलींची तुलना केल्याने आपल्याला इतिहासातील विकृती ओळखण्याची संधी मिळते. आम्ही एकतर "प्राचीन रोमन" सम्राट हर्क्युलिसच्या प्रतिमेत पाहतो किंवा प्राचीन रोमन सम्राटाच्या प्रतिमेत मध्ययुगीन ड्यूक पाहतो. हे सर्व "वेष" स्वीकारल्या गेलेल्या विधीचा भाग आहेत, ज्याचे पौराणिक स्वरूप त्याच्या सुरुवातीपासूनच कलेत अंतर्भूत आहे. चला याकडे लक्ष द्या आणि बरेच काही स्पष्ट होईल.

तथापि, विधी तितकी साधी नाही आणि ती अननुभवी व्यक्तीला वाटेल तितकी सहज अदृश्य होत नाही! युग संपले, विधी शिल्लक आहेत. उदाहरणार्थ, आम्ही, रशियामध्ये, गृहनिर्माण कार्यालयातील सर्वात लहान बैठकीत एक प्रेसीडियम निवडण्याचा प्रयत्न करतो. आवश्यकतेच्या बाहेर नाही - विधी आवश्यक आहे! प्रथम काय आले: मिथक किंवा विधी?

रोमन सम्राट कमोडस हरक्यूलिसच्या प्रतिमेत (सी. १९०), संगमरवरी.

कोसिमो आय डी' मेडिसी, बेनवेनुटो सेलिनी (१५४३–४४), कांस्य.

"पॅलिओलिथिक प्रतिमा काय आहे हे समजून घेणे म्हणजे प्रथम काय येते हा प्रश्न काढून टाकणे: मिथक किंवा विधी," व्ही. मिरीमानोव्ह लिहितात. - दोन्हीची सुरुवात येथे सचित्र कृतीत एकरूप झाली आहे (आजही आयकॉन पेंटर्सचे कार्य पवित्र संस्काराचे वैशिष्ट्य राखून ठेवते; उष्णकटिबंधीय आफ्रिकेतील पारंपारिक निवासी आणि औपचारिक घरांच्या भिंतींवर पवित्र प्रतिमा रंगविणे हा एक विशेष विधी आहे, इ.). आदिम प्रतिमा ही एक मिथक आहे, तिची निर्मिती ही एक विधी आहे.”

हे अगदी खरे आहे: पारंपारिक समाजात काहीही नवीन नाही, कोणताही पुढाकार नाही, सर्जनशीलतेच्या उत्स्फूर्त कृतींना स्थान नाही, त्यांची गरज नाही. परंतु अस्तित्वात असलेल्या किंवा परंपरा असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला सतत पुनर्निर्मिती, विधी आवश्यक असतात. तुम्हाला जे शिकवले होते ते विसरणे, वेगळा विचार करणे म्हणजे विधी सोडून देणे, “पवित्र” वर अतिक्रमण करणे. परंपरा मानवी संस्कृतीची सातत्य आणि सातत्य सुनिश्चित करते.

परंतु अधिकृत पुराणकथेच्या पुढे, "दुसरे जीवन" आहे. आम्ही कशाबद्दल बोलत आहोत हे योग्यरित्या समजून घेण्यासाठी, तुम्हाला इतिहासाच्या दोन विरोधी संकल्पनांची समज असणे आवश्यक आहे - रेखीय आणि चक्रीय. दोघेही पौराणिक कथा आहेत आणि दोघेही भूतकाळापासून भविष्याकडे मार्ग दाखवण्याचा प्रयत्न करतात. पण माणूस कुठेही राहतो, महानगरात किंवा जंगलात, भविष्य जाणून घेऊ शकत नाही.

भूतकाळ आणि वर्तमान यांच्यातील संबंधाबद्दल, मी हे सांगेन: "आदिम" आणि "आधुनिक" या संकल्पना एकमेकांपासून तितक्या दूर नाहीत जितक्या सामान्यतः विचार केल्या जातात. 20 व्या शतकाच्या इतिहासाने हे स्पष्टपणे दर्शविले आहे की आधुनिक सुसंस्कृत मनुष्य सर्वात उद्धट रानटी कृती करतो. यावरून आपल्याला खात्री पटली पाहिजे की हजार वर्षांपूर्वी मानवता अर्ध-प्राणी अवस्थेतून बाहेर आली होती आणि एक हजार वर्षांपूर्वी शुद्ध अभिरुचीच्या शाळा अस्तित्वात होत्या हा भ्रम निराधार आहे.

मानवजातीचा इतिहास आजपर्यंत जादूगार आणि मिथक-निर्मात्यांच्या प्रभावाखाली आहे. आणि इतिहासाऐवजी आपल्याकडे पालिम्पसेस्ट सारखे काहीतरी आहे - धुतलेल्या किंवा स्क्रॅप केलेल्या मजकुरावर चर्मपत्रावरील हस्तलिखित - ज्यामध्ये वास्तविक घटना नंतरच्या काळातील रहस्यमयतेद्वारे अतिशय हलकेपणाने चमकतात.

प्रामाणिक इतिहासाचा उदय

चला याचा सामना करूया, मानवी इतिहास हा प्रामुख्याने ज्यांच्याकडे स्वतःचे लिहिण्याची कल्पकता नव्हती त्यांनीच लिहिला. त्यांनी अशा घटनांचे वर्णन केले ज्यांना त्यांना वाटले की "खरोखर" घडले. त्याच वेळी, आम्ही ते "मजेदार" करण्याचा प्रयत्न केला.

या आक्षेपार्ह शब्दांना भरपूर पुरावे आहेत. आम्ही "प्रागैतिहासिक मुलाचे साहस" सारख्या पुस्तकांबद्दल बोलत नाही. चला कोणतेही प्रतिष्ठित ऐतिहासिक कार्य घेऊ, उदाहरणार्थ, "बायझेंटाईन साम्राज्याचा इतिहास" एफ. आय. उस्पेन्स्की:

“व्हिलेगार्डुइन बरोबर माघार घेणारे फ्रँक्स पॅम्फिलस शहरात पोहोचले, जिथे त्यांना अनातोलियातून बचावासाठी शूरवीरांची एक महत्त्वाची तुकडी दिसली आणि त्यांना मृत्यूपासून वाचवण्यास उशीर झालेल्या अनेक शूरवीरांचे अधिपती मरण पावल्यामुळे दुःखद बातमी सांगू शकली नाही. शूरवीर रडत रडले आणि त्यांच्या छातीवर धडक दिली. ”

“त्यांना, फ्रेंच आणि फ्लेमिश नाइटहूडचे फूल, मदतीच्या विनंतीला प्रतिसाद म्हणून, नाइट-किलर, रानटी, बंडखोर ग्रीकांचे प्रमुख आणि दुर्गंधीयुक्त कुमन्स यांच्याशी शांतता करण्याचा सल्ला दिला जातो, ज्यांनी त्यांच्यासाठी कैद्यांचा बळी दिला. देवता."

“माउंटेड सार्जंट्ससह 500-700 शूरवीर होते; त्यांच्या विरोधात 4000-5000 सैन्य जमा झाले होते. पण कला आणि धैर्याने यावेळीही संख्यांचा पराभव केला... शूरवीरांनी कुंडूरजवळील ऑलिव्ह ग्रोव्हमध्ये शत्रूंवर हल्ला केला आणि त्यांचा पूर्णपणे पराभव केला; हुकूमशहा स्वतः लाजिरवाणेपणे एपिरसला पळून गेला.

“बोरेलने छत्तीस रेजिमेंटमध्ये आपल्या तेहतीस हजारांची रांग लावली; बल्गेरियन लोकांनी लांब बोहेमियन तलवारी धरल्या आणि या सम्राटालाही पकडण्याचा विचार करून अभिमानाने प्रगत केले. फ्रँक्सच्या पहिल्या ओळीचे नेतृत्व पीटर ब्रॅचिल, मॅगली आणि जुने मार्शल विलेगार्डुइन, ब्राबंटचा शूरवीर आणि इतरांनी केले, सम्राटाला राखीव ठेवण्यास सांगितले गेले... मग प्रत्येकाने आपले भाले उचलले आणि ओरडले “पवित्र सेपलचर! ”, जवळ येणाऱ्या शत्रूकडे सरपटत चालला. बल्गेरियन्सच्या पहिल्या क्रमांकाचे, त्यांचे घोडे ठोठावले, यापुढे ते शूरवीरांच्या पुढील रँकद्वारे संपले आणि बोरिलचे सैन्य गोंधळात पळून गेले. 20 शूरवीरांसह Bracheil आणि Magli 1600 लोकांसह, बोरीलवर हल्ला केला; सम्राट हेन्री, सोन्याच्या क्रॉसने जडलेल्या जांभळ्या झग्यात, त्याच्या पथकाच्या पुढे जात होता. बल्गेरियन लोक पतंगाच्या लार्कसारखे विखुरले, जरी त्यापैकी 33 हजार होते; शूरवीरांनी त्यांना "पापरहित भुतांसारखे" संपूर्ण पाच तास चालवले, जरी प्रत्येकी 20 लोकांची 15 पथके होती, फक्त सम्राटाकडे 50 शूरवीर होते.

हे सर्व काल्पनिक आहे, जरी लिखित स्त्रोत आणि इतिहास ज्यावर आधारित आहे त्यापेक्षा कमी प्रमाणात. तथापि, लोकांना काल्पनिक कथा आवडतात आणि इतिहासकारांवर विश्वास ठेवतात. आकर्षक, भावनिक चार्ज केलेला मजकूर लक्षात ठेवणे सोपे आहे.

लिखित शब्दाप्रमाणेच चित्रकला आणि शिल्पकला देखील भूतकाळाबद्दलच्या लोकांच्या कल्पनांवर प्रभाव पाडतात. चेतना आम्हाला परिचित चित्रे देते: रिचर्ड द लायनहार्टच्या काळातील एक नाइट सारखा दिसत होता. चंगेज खानचा मंगोल योद्धा असाच दिसत होता. आणि स्वतः चंगेज खानही तसाच होता. तुम्ही आणि मी पुरातन काळातील आणि मध्ययुगातील नायकांना पुस्तकांमध्ये एकापेक्षा जास्त वेळा पाहिले आहे, त्यांच्या कोणत्याही वास्तविक प्रतिमा नसल्या तरीही! एका पाठ्यपुस्तकात त्यांनी सर्व प्राचीन रशियन राजपुत्रांचे पोर्ट्रेट देण्यास व्यवस्थापित केले, जरी त्यांच्या हयातीत कोणीही त्यांना पेंट केले नाही. माझ्या संतापाने, त्यांनी मला समजावून सांगितले की ही शाळकरी मुलांसाठी हस्तकला आहेत आणि गंभीर शास्त्रज्ञ गंभीर व्यवसाय करीत आहेत, त्यांना सर्वकाही योग्यरित्या समजले आहे. ते म्हणतात की तुम्ही प्राथमिक शाळेतील मुलांसाठी पाठ्यपुस्तकांवर आधारित इतिहासावर हल्ला करू शकत नाही.

अरे, जर ते इतके सोपे असते. परंतु एक शाळकरी विद्यार्थी, नंतर पदवीधर विद्यार्थी आणि नंतर एक गंभीर वैज्ञानिक, इतिहासकार बनतो. आणि त्याच्या डोक्यात, लहानपणापासून निश्चित केलेले रूढीवादी शब्द आणि कल्पना जतन केल्या जातात, जे जितक्या वेळा पुनरावृत्ती केल्या जातात तितक्या जास्त मजबूत होतात. कोणत्याही व्यक्तीला "पक्षी" या शब्दासाठी त्वरित उपमा देण्यास सांगा आणि तो तुम्हाला उत्तर देईल - चिमणी. आणि "फळ" अर्थातच, एक सफरचंद (आता, तथापि, एक केळी), कवी - पुष्किन, जू - मंगोल, इतिहास - ... आणि संपूर्ण शाळेचा सेट.

तो कसा आला, पारंपारिक इतिहास?

1492 मध्ये, जगाच्या निर्मितीपासून 7 व्या सहस्राब्दी संपली. कॅथोलिक जगाच्या अंताची वाट पाहत होते: शेवटी, जर देवाने सात दिवसात जग निर्माण केले तर त्याचा शेवट सातव्या क्रमांकासह आला पाहिजे. पण काही कारणास्तव हर्मगिदोन आला नाही. याजकांना बायबलच्या कालगणनेबद्दल शंका नव्हती किंवा जादुई सातच्या सिद्धांतात सुधारणा करता आली नाही, म्हणून त्यांनी जीवनाचा आनंद लुटला. परंतु काही ख्रिश्चनांचा कॅथलिक धर्माबद्दल भ्रमनिरास झाला, त्यांनी जुन्या करारावर बिनशर्त विश्वास ठेवला आणि प्रोटेस्टंट आणि जादूटोणाकडे वळले.

त्यानंतरचे 16 वे शतक घटनात्मक होते. 1542 मध्ये पोप पॉल तिसरारोममध्ये चौकशी न्यायाधिकरणाची स्थापना केली. त्यानंतर, 1543 मध्ये, छपाईची सेन्सॉरशिप सुरू झाली.

शतकातील सर्वात महत्वाची घटना होती कौन्सिल ऑफ ट्रेंटकॅथोलिक चर्च, 1545-63 मध्ये आयोजित. कॅथेड्रलचे आध्यात्मिक वातावरण स्पॅनिश अधिकाऱ्याचे अनुयायी जेसुइट्स यांनी ठरवले होते लोयोलाचा इग्नेशियस(मृत्यू. १५५६).

1563 नंतर पोप पायस व्हीस्पॅनिश राजाशी पूर्ण समजूतदारपणाने फिलिप दुसरास्पेन आणि इटलीमधील इन्क्विझिशनचे हात मुक्त केले. या वर्षांमध्ये, शंभरहून अधिक ऑटो-दा-फेच्या आगी पेटल्या. 1571 मध्ये, स्पेन, व्हेनिस आणि पोपच्या एकत्रित ताफ्याने तुर्कीच्या ताफ्याचा पराभव केला, जो पूर्वी भूमध्यसागरीय भागात सर्वात शक्तिशाली होता.

म्हणून 16 व्या शतकाच्या मध्यातील घटना युरोपच्या नशिबासाठी पूर्वीच्या 15 व्या शतकातील कॉन्स्टँटिनोपलच्या आसपासच्या घटनांइतक्याच महत्त्वाच्या ठरल्या: कॉन्स्टँटिनोपल 1453 मध्ये ते ओटोमन्सने घेतले होते आणि अशा परिस्थितीत जखमी पक्ष सहसा संग्रह जाळतात. आणि ट्रेंट कौन्सिल दरम्यान, 1555 मध्ये, चार्ल्स व्हीमेक्सिको आणि पेरू (उत्तर आणि दक्षिण अमेरिका) यांचा समावेश असलेल्या अवाढव्य साम्राज्याचा सम्राट होण्याचे थांबवले, सर्व पदव्यांचा त्याग केला आणि एका मठात निवृत्त झाला, जिथे तो 1558 मध्ये मरण पावला.

1582 मध्ये रोमन पोप ग्रेगरी तेरावा(१५७२-८५) सादर केले ग्रेगोरियन कॅलेंडर, ज्याचा निर्माता होता अलॉयसियस लिलियस. गणितज्ञ, फिलॉलॉजिस्ट आणि ज्योतिषी, ह्युगेनॉट जोसेफ स्कॅलिगर(१५४०-१६०९) हे या सुधारणेचे सक्रिय विरोधक होते.

क्रॉनिकल स्पेशलिस्ट ए.एन. झेलिन्स्की लिहितात:

"अलेक्झांड्रियन शिष्यवृत्तीचे वारस असलेल्या बायझंटाईन कालगणनाशास्त्रज्ञांच्या कार्यांवर आधारित, स्कॅलिगरने असा आग्रह धरला की केवळ ज्युलियन कॅलेंडर-कालक्रमानुसार जागतिक कालगणनेत वर्षांची सतत गणना करू शकते."

कॅलेंडर समस्या आणि बायबलसंबंधी इतिहासातील सामान्य स्वारस्य लक्षात घेता, स्कॅलिगरने नंतर केलेले कार्य सर्वात प्रभावी ठरले. आपल्या कृतींनी, त्यांनी आधुनिक पारंपारिक कालगणनेचा पाया घातला, नागरी इतिहासाला बायबलशी जोडले.

कालक्रम, भूतकाळातील घटनांची डेटिंग, मानवी इतिहासाचा "सांगडा" आहे. परंतु समस्या अशी आहे की स्कॅलिगरच्या कालक्रमाची पडताळणी करणे अशक्य आहे: पुरातन वा प्राचीन जगाचा एकही अस्सल लिखित दस्तऐवज नाही आणि मध्ययुगीन दस्तऐवज, ज्यांना "प्राचीन काळाच्या प्रती" म्हटले जाते, नियमानुसार, तारखा नाहीत. .

स्कॅलिगर त्याच्या कामावर कशावर आधारित होता? या प्रश्नाचे उत्तर नाही. हे शक्य आहे की ते स्वतःच्या गणिती गणनेशिवाय इतर कशावरही आधारित नव्हते. म्हणून, पारंपारिक इतिहासाला फक्त "आवृत्ती" म्हणणे अधिक योग्य ठरेल आणि सध्यातरी त्याचा वापर करून, इतर आवृत्त्यांचाही विचार करा.

आजकाल, काही लोकांना माहित आहे की 17 व्या शतकापासून, पारंपारिक आवृत्ती जसजशी पसरत गेली, तसतशी त्याची टीका विस्तारली. असंख्य स्ट्रेचेस, ॲनाक्रोनिझम आणि विसंगतींनी कालक्रमानुसार सतत फेरबदल केले. विसाव्या शतकात, यावर सर्वात मोठ्या प्रमाणात टीका झाली आणि विशेष म्हणजे रशियन शास्त्रज्ञांनी, ज्यांच्यामध्ये आपण शिक्षणतज्ज्ञांचे नाव घेतले पाहिजे. एन.ए. मोरोझोवा (1854–1946). ए.के. हिम्मत"मल्टीव्हेरिएट हिस्ट्री" हे शब्द उच्चारणारे ते पहिले होते. मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या मेकॅनिक्स आणि मॅथेमॅटिक्स फॅकल्टीमधील गणितज्ञांच्या गटाचे नेतृत्व एम. एम. पोस्टनिकोवाआणि ए.टी. फोमेंकोतयार केले "नवीन कालगणना", मध्ययुगातील घटना जसेच्या तसे भूतकाळात स्थलांतरित झाल्या आहेत हे दर्शविते: 333 वर्षे, 1000, 1053, 1800 आणि इतर संख्येच्या "जाड" स्तरांमध्ये पुरातन आणि पुरातनतेमध्ये समान वास्तविक इतिहास "पुनरावृत्ती" आहे. वर्षे

या समस्येवर संशोधन करत असताना, मला ते सापडले "इव्हेंट रिप्ले"एका विशिष्ट गोष्टीचे काटेकोरपणे पालन करा सायनसॉइड. नऊ शतकांपर्यंत प्रगती आहे - नऊसाठी (अत्यंत शतकांच्या पुनरावृत्तीसह) प्रतिगमन. प्रत्येक शतकात एक "ओळी"समान घटना आणि तत्सम पात्रे, संस्कृती आणि कलेतील समांतर, कपडे आणि आर्किटेक्चरमधील शैली जुळणे शोधणे सोपे आहे. इव्हेंट्स "युगाची सुरुवात" च्या तुलनेत सममितीय आहेत: ट्रोजन युद्ध XIII शतक BC e तेराव्या शतकातील कॉन्स्टँटिनोपलच्या युद्धासारखे. e.; इ.स.पू. सहाव्या शतकातील टार्किन्सबरोबर युद्ध. e - 6 व्या शतकाच्या गॉथिक युद्धासह. e., कादेशची लढाई, 15 वे शतक BC. e - 15 व्या शतकातील कॉन्स्टँटिनोपलच्या लढाईसह. ई., इ. सहावी ते बारावीपर्यंतच्या आपल्या युगाच्या चक्रांमध्ये “अंधकार युग” आहेत, आणि BC चक्रांमध्ये - XII ते VI - “अंधकार युग” आहेत.

इतिहासाचे चक्रीय स्वरूप बऱ्याच काळापासून लक्षात आले आहे आणि बऱ्याच जणांनी असा निष्कर्ष काढला आहे की इतिहास सर्पिलमध्ये विकसित होतो, परंतु मला विश्वास आहे की त्याची समान रचना कालक्रमाच्या लेखक स्कॅलिगरच्या योजनेतून उद्भवली आहे. स्केलिगरने सायकलवादाची कल्पना विकसित केल्याच्या काही काळापूर्वी ही शक्यता जास्त आहे निकोलो मॅकियावेली(१४६९-१५४७). भूतकाळात घडलेल्या परिस्थितीची पुनरावृत्ती होते या वस्तुस्थितीमध्ये हे आहे: हे दैवी प्रोव्हिडन्स आहे. जर स्कॅलिगरचा समान दृष्टिकोन असेल तर त्याला प्राचीन कागदपत्रे शोधण्याची देखील गरज नव्हती: भूतकाळातील कालच्या घटनांची पुनरावृत्ती करा आणि तुमची चूक होणार नाही. शेवटी, हा कालक्रमशास्त्रज्ञ इतिहासाचे स्पष्टीकरण करण्यात अजिबात गुंतले नव्हते, तर त्याला बायबलशी जोडण्यात गुंतले होते.

पारंपारिक आवृत्ती केवळ स्कॅलिगरच्या डेटिंगद्वारे समर्थित आहे! जर ते सोडले गेले तर, इतिहास एक मजकूर म्हणून दिसून येईल, अपरिहार्यपणे भविष्यवाण्यांप्रमाणे भिन्न अर्थ लावला जाईल. मिशेल नॉस्ट्राडेमस. हा भाकीत करणारा, तसे, जोसेफ स्कॅलिगरचा समकालीन होता आणि त्याच्या वडिलांचा मित्र होता, एक कालक्रमशास्त्रज्ञ देखील होता. ज्युलियस सीझर(ज्युल्स सीझर). नॉस्ट्रॅडॅमस काही घटनांचे अशा प्रकारे वर्णन करतात, जसे की ते भविष्यात घडायचेच आहेत, जरी त्यांचे एनालॉग 13 व्या शतकातील घटनांमध्ये शोधणे सोपे आहे: हे "तातार-मंगोल" चे आक्रमण आहे:

ग्रेट टार्टरी पासून काळ्या समुद्रातून,
राजा ला गॉल पाहण्यासाठी येईल (गलाटिया, गॅलिसिया? - लेखक),
अलान्या आणि आर्मेनिया पार करेल,
बायझेंटियममध्ये तो त्याचा रक्तरंजित रॉड कमी करेल.

नॉस्ट्राडेमसच्या मते, ट्रोजन वॉर आणि इस्तंबूलची लढाई या दोन्ही गोष्टी २१व्या शतकात पुन्हा घडतील. वरवर पाहता, त्याने स्कॅलिगर सारख्याच अद्भुत सायनसॉइडचा वापर केला, फक्त एकाने लाट भविष्यात आणली आणि दुसरी भूतकाळात. या फसवणुकीचे दुभाषी आता कामाविना उरले आहेत: 13व्या-16व्या शतकाच्या इतिहासात त्यांनी वर्णन केलेले “भविष्यवाणी” शोधा आणि मग ते पुन्हा कधी होईल ते खाली बसून मोजा. चादर जितकी लांब तितकी भयानक स्वप्ने.

1999 मध्ये, सातव्या महिन्यात,
द ग्रेट प्रिन्स ऑफ टेरर आकाशातून येईल.
तो महान राजा एंगोल्मोइसचे पुनरुत्थान करेल (मंगोल, एंगोलेम? - लेखक),
मंगळ आधी आणि नंतर आनंदाने राज्य करतो.

10 व्या शतकाच्या 72 व्या चौकोनात नॉस्ट्राडेमसने व्यक्त केलेली मानवतेची वेडसर कल्पना, जी काही राजकारण्यांच्या मनावर अधिराज्य गाजवते (आणि तेच मुख्यतः इतिहासकार करतात - ही एक वस्तुस्थिती आहे ज्यावर वाद घालणे निरुपयोगी आहे) जर जग थोडे अधिक तर्कसंगत झाले नसते तर त्याचे भयंकर परिणाम होऊ शकतात.

ही तर्कशुद्धता किती दिवस टिकणार? पुढील "आशियाई लोकांच्या आगमनासाठी" जनमत कसे तयार केले जात आहे याचे एक उदाहरण येथे आहे:

"1990 मध्ये, चीनमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रचार करण्यात आला... त्यानंतर चीनच्या पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना नेत्यांनी चंगेज खानला एका पायावर बसवले आणि त्याला चीनच्या इतिहासात त्याचे योग्य स्थान दिले... - जे. हॉग हे भविष्यवाण्यांचे दुभाषी लिहितात. - सर्व इस्लामिक देशांना स्वत:भोवती एकत्र करून, चीनने युरोप, रशिया आणि अमेरिकेत आपली युती करण्याचे लक्ष्य ठेवले आहे. या प्रकरणात, 2020 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, अण्वस्त्रांच्या वापरासह तिसरे महायुद्ध अपरिहार्य होईल.

मला फक्त ओरडायचे आहे: परंतु हे सर्व खरे नाही! कादेशची लढाई नव्हती, ट्रॉयसची लढाई नव्हती आणि जुलै 1999 मध्ये ग्रेट ऑफ टेररचा प्रिन्स आकाशातून आमच्यावर पडला नाही. पहिल्या शतकात, मॅमथ अजूनही युरोपमध्ये फिरत होते. चंगेज खान मंगोल, रशियन किंवा चिनी नव्हता - आणि एखाद्या प्रसिद्ध जादूगाराने याची भविष्यवाणी केली असली तरीही तो पुनर्जन्म घेऊ शकणार नाही.

गूढवादइतिहासात ते दिसते तितके सुरक्षित नाही. हे आधीच स्पष्ट झाले आहे की मानवता स्कॅलिगर्सची भ्रामक कल्पना - 21 व्या शतकातील इस्तंबूलची लढाई - स्वतःच्या हातांनी साकार करण्यास सक्षम आहे. भूतकाळाबद्दलचे गैरसमज संमोहन सारखे कार्य करतात, ज्यामुळे लोक वर्तमान आणि भविष्यात वेडेपणा करतात. काही रशियन राजकारणी (जसे पूर्वी घडले आहे) चुकीच्या इतिहासाच्या आधारे कॉन्स्टँटिनोपलवर दावा करू इच्छित असतील का कोणास ठाऊक?

येथे तुम्ही आमच्या देशांतर्गत राजकारणी "द लास्ट थ्रो टू द साउथ" या पुस्तकातून उद्धृत करू शकता:

“आता, बायझंटाईन साम्राज्याची राजधानी म्हणून कॉन्स्टँटिनोपलऐवजी, आपल्याकडे तुर्की राज्याची राजधानी इस्तंबूल आहे. (मजकूर प्रमाणे, प्रत्यक्षात अंकारा - लेखक). ही दुसऱ्याच्या जमिनीची जप्ती आहे. हे संलग्नीकरण आहे. म्हणूनच, जेरुसलेममध्ये ख्रिश्चन जग पुन्हा एकत्र येण्यासाठी सर्वकाही सामान्य होण्यासाठी आवश्यक आहे, जेणेकरून कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये ख्रिश्चन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या घंटा देखील वाजतील...”

सिग्मंड फ्रायडचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी, आम्ही असे म्हणू शकतो:

"काही ऐतिहासिक बांधकामे इतकी अकल्पनीय आहेत, की जगाच्या वास्तविकतेबद्दलच्या आपल्या सर्व ज्ञानाच्या विरुद्ध, आपल्या कामांमध्ये मिळविलेल्या, आपल्याला अधिकार आहे - मनोवैज्ञानिक फरकांचा आवश्यक विचार करून - त्यांची भ्रामक कल्पनांशी तुलना करण्याचा अधिकार आहे."

चुकीचा इतिहास राजकारणी आणि लष्करी नेत्यांना "भविष्यासाठी" चुकीच्या निष्कर्षाकडे नेतो, परंतु राजकारणी आणि लष्करी नेते दोघेही हाच इतिहास शिकवतात. तथापि, त्यांचे निष्कर्ष, जसे की आपण वरील कोटातून पाहतो, बहुतेकदा मूर्खपणासारखे दिसते. म्हणूनच आपल्या "भूतकाळात" गोष्टी व्यवस्थित ठेवणे खूप महत्वाचे आहे.

कालगणनेच्या पूर्वसंध्येला

14वे आणि 15वे शतक हे इतिहासलेखनात विघटन आणि ऱ्हासाचा काळ मानला जातो. कथितपणे या आधी, "पुरातन वस्तू देणाऱ्या" च्या काळापासून, हेरोडोटस, ऐतिहासिक ज्ञान जमा झाले आणि पारंपारिक कालगणना तयार होण्याआधी, इतिहासकार "कोरडे" झाले. म्हणून, हेरोडोटसवर विश्वास ठेवला जाऊ शकतो, परंतु 14 व्या आणि 15 व्या शतकातील साक्षीदार हे करू शकत नाहीत.

स्कॅलिजेरियन शाळेच्या इतिहासकारांच्या मते, रिकोबाल्ड ऑफ फेराराचा “जागतिक इतिहास” (मृत्यू 1312), अँटोनिनसचा “ऐतिहासिक सुम्मा” (मृ. 1459), जेकोपो फिलिपो फॉरेस्टची कामे (मृ. 1483) आणि इतर इतिहास लक्ष देण्यास पात्र नाही. त्यांचे म्हणणे आहे की माहिती "कोणतीही टीका न करता, कोणत्याही ऐतिहासिक समजाशिवाय, ऐतिहासिक आणि तात्विक संकल्पनेसह एका संपूर्णतेशी जोडण्याचा प्रयत्न न करता" गोळा केली गेली.

म्हणजेच, ऐतिहासिक भौतिकवादाचा एक सुसंगत सिद्धांत विकसित करण्याऐवजी (खरेतर, एक मिथक), मध्ययुगीन साहित्यिकांनी मूर्खपणाने त्यांच्या सभोवताल पाहिलेल्या सर्व गोष्टी लिहून ठेवल्या, परंतु त्याच वेळी त्यांना काहीही समजले नाही, काळ गोंधळात टाकला आणि "त्यासाठी प्रयत्न केले. लॅटिनची शुद्धता”, ज्याला नन्स वेस्टल्स म्हणतात आणि कार्डिनल्स - सिनेटर्स.

मग ते धर्मयुद्धाबद्दल लिहितात शार्लेमेन(जे धर्मयुद्ध सुरू होण्याच्या खूप आधी मरण पावले), ज्या प्रकारे सेबॅस्टियन फ्रँक (१४९९-१५४२) जर्मनीला मानत नाही ओटो आयख्रिश्चन राज्य. पारंपारिक इतिहासकार अशा साक्षीदारांना साक्षीदार होण्याचा अधिकार नाकारतात असा अंदाज बांधणे सोपे आहे.

इतिहासकार श्रमात दिसतात फ्लॅव्हियो बायोन्डो(१३९२-१४६३) रोमन साम्राज्याच्या पतनापासून तीन दशकांचा इतिहास खूप जास्त तथ्य गोळा करणारा आहे आणि पुरेसे वक्तृत्व आणि राजकारण नाही. जणू काही आपण माहितीच्या स्त्रोताकडून तथ्यांची अपेक्षा करत नाही आहोत! दरम्यान, बिओन्डोच्या पुस्तकाचे शीर्षक देखील उल्लेखनीय आहे: कदाचित ते 1410 ते 1440 या तीन दशकांबद्दल बोलते. पुस्तक निःसंशयपणे संपादित केले गेले आणि नंतरच्या संपादनाद्वारे विकृत केले गेले आणि स्कॅलिगर नंतर हे रोमन साम्राज्य खोल भूतकाळात गेले.

वैज्ञानिक इतिहासकार डी. एन. एगोरोव"इंट्रोडक्शन टू द स्टडी ऑफ द मिडल एज" या पुस्तकात लिहितात:

"...मध्ययुगात असा इतिहास असू शकत नाही. हे इतिहासाच्या कार्याच्या दृष्टीकोनातून रोखले जाते. मध्ययुगीन विश्वदृष्टी Bl ने दिलेल्या आकृतीवर आधारित आहे. ऑगस्टीन: पृथ्वीवरील जीवनमानवतेचे कोणतेही स्वतंत्र मूल्य नाही, ती फक्त “देवाच्या राज्याची” तयारी आहे. हे स्पष्ट आहे की अशा दृष्टिकोनातून इतिहासाची कोणतीही विभागणी नाही.

जर वर्गीकरणाचे प्रयत्न केले गेले असतील तर ते पूर्णपणे बाह्य स्वरूपाचे होते: मानवजातीचा इतिहास चार जागतिक राज्यांचा उत्तराधिकार म्हणून सादर केला गेला - बॅबिलोनियन, मेडो-पर्शियन, मॅसेडोनियन आणि रोमन, ज्याची थेट निरंतरता "पवित्र" आहे. जर्मन राष्ट्राचे रोमन साम्राज्य”.

या बांधकामामुळे, कोणतीही हालचाल नाही, इतिहासात कोणतीही प्रगती नाही, काळ आणि राज्यांमध्ये फरक नाही आणि परिणामी, ऐतिहासिक दृष्टीकोन नाही. मध्ययुगीन कलाकारांनी मध्ययुगीन वेशभूषेत प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांचे चित्रण केले आहे असे काही नाही.”

पण जर मध्ययुगीन इतिहासकारांनी कल्पना न करता, १२व्या-१६व्या शतकात सत्ताबदल झाल्याचा अहवाल दिला, तर सूचीबद्ध राज्ये (बॅबिलोनियन आणि इतर) तीन शतकांत बदलू शकतात. ही आवृत्ती माझ्यासाठी अनुकूल आहे, परंतु विश्वासू स्कॅलिजेरियन एगोरोव्ह नाही. म्हणून तो शोध लावतो ज्याला “ऐतिहासिक दृष्टीकोन” बद्दल काय माहित आहे आणि त्याच वेळी “मूर्ख” मध्ययुगीन कलाकारांना लाथ मारतात ज्यांनी “प्राचीन” ग्रीक लोकांना जीवनातून रेखाटताना, एगोरोव्हच्या मते, वेगळ्या प्रकारे चित्रित केले. हे स्पष्ट आहे की एगोरोव्हला अधिक चांगले माहित आहे: शेवटी, त्याने शाळेत शिकवले की "प्राचीन ग्रीक" प्राचीन होते, परंतु कोणीही मध्ययुगीन कलाकारांना हे समजावून सांगितले नाही.

अर्थात, त्या काळात दुरुस्त्या आणि “इतिहास टू ऑर्डर” लिहिण्याचा सराव मोठ्या प्रमाणावर केला जात असे. यामुळे इटलीमध्ये इतिहासकारांना संबोधले जाऊ लागले सोनेरी पिसे, त्यांच्या कामाला चांगला मोबदला मिळाला. आणि त्यांनी सर्वतोपरी प्रयत्न केले. अशाप्रकारे, लोरेन्झो वला (१४०७-५७) या नेपोलिटन इतिहासकाराने अर्गोनी राजवंशाच्या विनंतीवरून लेखन करून, पोपच्या सत्तेचे औचित्य असलेले “कॉन्स्टँटाईनचे दान” हे खोटेपणा सिद्ध केले!

हे प्रकरण हे स्पष्टपणे स्पष्ट करते की केवळ अनेक मध्ययुगीन दस्तऐवज खोटे ठरू शकत नाहीत, परंतु त्यापैकी जवळजवळ सर्वच असू शकतात. घोषित केलेबनावट "सुसंवादी संकल्पना" असलेल्या शास्त्रज्ञांसाठी येथे क्रियाकलापांचे एक मोठे क्षेत्र आहे.

एकल-विविध इतिहासाचा त्याग करणे म्हणजे एकमत नाहीसे करणे, म्हणजेच शतकानुशतके आपल्या चेतनेचा वापर करणाऱ्यांच्या हातातून शस्त्र काढून टाकणे.

स्कॅलिगरची वेळ

मला माहिती आहे की हे पुस्तक वाचायला अवघड आहे (आणि लिहायलाही कमी अवघड नाही). असंख्य तारखा, अवतरण आणि विषयांतरातून मार्ग काढणे कठीण आहे, परंतु, प्रथम, संकलने अत्यंत प्रतिष्ठित 16 व्या शतकात लिहिली गेली होती आणि दुसरे म्हणजे, ज्यांना सत्य जाणून घ्यायचे आहे त्यांच्यासाठी हा अडथळा असू शकत नाही. ख्रिश्चन परंपरा सर्वांना सत्य घोषित करणे हे कर्तव्य मानते. याउलट, ज्ञानरचनावादाने “गुप्ततेचा आरंभ” हा पदानुक्रम तयार केला.

पुनर्जागरण संस्कृती आणि ज्ञानरचनावाद यांच्यातील विशेष संबंधाकडे डोळेझाक करू नये. जरी ही धार्मिक द्वैतवादी शिकवण उशीरा पुरातन काळापासून असली तरी, 1-5 व्या शतकापर्यंत. ई., आपण अगदी अलीकडच्या काळात ते सहजपणे शोधू शकतो. "प्राचीन" पंथांचे अनुयायी, तसेच गूढ विज्ञान, कलाकारांमध्ये, लेखकांमध्ये आणि अर्थातच, वैज्ञानिकांमध्ये होते - किमयाशास्त्रज्ञ, ज्योतिषी आणि इतर. त्यांच्यात इतिहासकारही होते. नंतरच्या लोकांनी नेहमीच मानवी समाजाच्या विकासाचे "स्प्रिंग" किंवा सर्पिलच्या नजरेपासून लपलेले रहस्य जाणून घेण्याचा दावा केला आहे.

जोसेफ स्कॅलिगरआणि त्याचे शिष्य, अर्थातच, पूर्ववर्ती होते. हे होते, उदाहरणार्थ, निकोलो मॅकियावेली(1469-1547), ज्याने इतर गोष्टींबरोबरच "फ्लोरेन्टाइन हिस्ट्रीज" हे काम लिहिले. मॅकियावेलीने प्राचीन इतिहासकारांकडून घेतले पॉलीबियस(जोपर्यंत त्याने स्वत: या टोपणनावाने लिहिले नाही तोपर्यंत) सायकलवादाची कल्पना, आणि ती विकसित केली.

कल्पना अशी आहे की भूतकाळात घडलेल्या परिस्थितीची पुनरावृत्ती होते: एक राजेशाही कुलीन प्रजासत्ताकात बदलते, ज्याची जागा लोकशाहीने घेतली आहे, ती अत्याचारी किंवा अराजकतेमध्ये बदलते, त्यानंतर एक राजेशाही दिसते आणि चक्र पुन्हा सुरू होते. . सार्वभौमत्वाचा मुख्य हेतू "शेवट साधनांना न्याय देतो" हे तत्त्व असावे:

"आमच्या काळातील अनुभव असे दर्शवितो की ज्या राज्यकर्त्यांनी आश्वासनांकडे फारसे लक्ष दिले नाही, धूर्तपणे लोकांचे डोके कसे फिरवायचे ते जाणून घेतले आणि शेवटी प्रामाणिकपणावर अवलंबून असलेल्यांचा पराभव केला ..."

तो प्रतिध्वनी करतो गुईकार्डिनी, आणखी एक 16 व्या शतकातील इतिहासकार. तो ज्या राजकीय तंत्रज्ञानासाठी वचनबद्ध होता त्याचे एक विशिष्ट उदाहरण म्हणून, कोणीही त्याचे शब्द उद्धृत करू शकतो:

“तुम्हाला जे माहीत नसावे असे वाटते ते नेहमी नाकारा आणि लोकांनी काय विश्वास ठेवला पाहिजे असे तुम्हाला वाटते; तुमच्यावर खूप आरोप होऊ द्या, तुमच्या विरुद्ध जवळजवळ निश्चितता असू द्या, परंतु एक धाडसी पुष्टी किंवा नकार अनेकदा ऐकणाऱ्याचे मन तुमच्या बाजूने आकर्षित करते.

त्याच वेळी, गुईकार्डिनी हे राजकारणी मॅकियावेलीचे विरोधक होते, त्यांनी "इटलीचा इतिहास" मध्ये आर्थिक समृद्धीची अट म्हणून वैयक्तिक शहरांच्या स्वातंत्र्यासाठी वकिली केली. इतिहासाबद्दलच्या विवादांमध्ये स्कॅलिगरचा विरोधक होता जस्टस लिप्सी, चौकशीचा उल्लेख नाही. स्केलिगरच्या विद्यार्थ्याने, कॅल्विनिस्ट कॅबोझोनने कार्डिनल बॅरोनियसच्या ऐतिहासिक लेखनाला विरोध केला. म्हणजेच, इतिहास, भूतकाळाची कल्पना म्हणून, एक सौदेबाजी चिप बनला आहे राजकीय संघर्षलोकांमध्ये ज्यांनी हे तथ्य लपवले नाही की त्यांना फसवणूक होण्याची शक्यता आहे.

एखाद्याने कल्पना केली पाहिजे की याआधी बायबलच्या इतिहासाशिवाय इतर कोणताही इतिहास नव्हता. नवीन ऐतिहासिक ग्रंथांची "बांधणी" समकालीनांना विश्वासाच्या पायावर हल्ला असल्याचे दिसते. स्केलिगरची कालगणना, जी आता सर्व मानवजातीद्वारे वापरली जाते, सुधारणेने राजकीय कारणांसाठी तंतोतंत स्वीकारली, कारण इतिहास हा विचारसरणीचा आधार आहे.

स्कॅलिगरचे मुख्य कार्य 1583 मध्ये लिहिले गेले होते आणि त्याला "कालक्रम सुधारणे" असे म्हणतात. याव्यतिरिक्त, 1606 मध्ये त्यांनी Thesaurum temporum संकलित केले, ज्यामध्ये अमेरिकन भारतीयांच्या कॅलेंडर प्रणालींचाही उल्लेख आहे. हे सर्व जेसुइट्सने अजिबात स्वागत केले नाही आणि चर्चेचा विषय बनला. शेवटी, स्कॅलिगरच्या समर्थकांचा विजय झाला.

मध्ययुगातील सर्वात महत्वाची वैज्ञानिक घटना म्हणजे शोध अग्रक्रमपृथ्वीचा अक्ष. तथाकथित "प्लॅटोनोव्हचे वर्ष", छान precession मंडळदर्शविते की 72 वर्षांमध्ये व्हर्नल इक्विनॉक्सचा बिंदू 1 अंशाने, 360 वर्षांत - 5 अंशांनी, 25,920 वर्षांत - 360 अंशांनी सरकतो. ए. झेलिन्स्की यांनी याबद्दल लिहिले:

"तत्त्वज्ञानात हस्तांतरित केलेला या प्रकारचा चक्रवाद मध्ययुगीन ख्रिश्चन विश्वदृष्टीच्या आत्म्यापासून पूर्णपणे परका असल्याचे दिसून आले, कारण ते वास्तविक जगात अस्तित्त्वात नसलेल्या घटनांच्या काल्पनिक "पुनरावृत्ती" ची साक्ष देते. म्हणून, जर पश्चिमेतील प्लेटो आणि त्याच्या अनुयायांसाठी आणि पूर्वेकडील हिंदू-बौद्ध ऋषींसाठी, अशा प्रकारचे चक्रवाद हे जगाचे शाश्वत नूतनीकरण म्हणून "शाश्वत परतीचे" प्रतीक होते... तर मध्यभागी ख्रिश्चन चेतनेसाठी युगानुयुगे ते नेहमीच एका कॅलेंडर-ज्योतिषशास्त्रीय घटनेचा केवळ पुरावा राहिले, ज्याचा कोणत्याही महत्त्वपूर्ण धार्मिक आणि तात्विक अर्थाचा समावेश नव्हता."

स्केलिगरने रचलेल्या इतिहासाचे जेसुइट्सने स्वागत केले नाही याचे कारण चर्चने सायकलवादाची कल्पना नाकारली आहे. आणि हेच कारण आहे की या तात्विक व्यवस्थेचे समर्थक "प्राचीन ग्रीक" टोपणनावाच्या मागे "लपलेले" असतात. ज्योतिषांप्रमाणे कालक्रमशास्त्रज्ञांना नको होते जस्टिनियनचा कोडत्यांना विषबाधा करणाऱ्यांशी समतुल्य केले, "अर्ध-कायदेशीर स्थितीत" हलविले आणि तरीही सार्वत्रिक एस्कॅटोलॉजी असलेल्या लोकांना घाबरवत राहिले - कॉसमॉस आणि इतिहासाच्या उद्देशाबद्दल आणि त्यांच्या अपेक्षित अंताबद्दल शिकवणे.

1600 मध्ये, एक प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ आणि कवी इन्क्विझिशनच्या धोक्यात मरण पावला. जिओर्डानो ब्रुनो, जो कोपर्निकसच्या गूढ कल्पनांचा उत्कट समर्थक होता. पण त्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला नाही, कारण कोपर्निकसच्या पुस्तकांवर १६१६ पर्यंत बंदी घालण्यात आली नव्हती. ब्रुनो बहुधा नेक्रोमन्सर्स आणि अध्यात्मवादी यांच्या सहवासामुळे बर्न झाला होता. जर स्कॅलिगर हॉलंडमध्ये स्थलांतरित झाला नसता, परंतु चौकशीच्या हाती पडला असता, तर त्याचे नशीब आणि "कालक्रम" चे भविष्य कसे घडले असते हे माहित नाही.

त्याने संकलित केलेल्या “इतिहास” बद्दल मी तुम्हाला सरळ सांगेन: समस्या अशी नाही की स्केलिगर जादूच्या युगात जगला होता, परंतु त्याची कालगणना वैज्ञानिक मानली जाते. खरे तर, संपूर्ण विसाव्या शतकात ही स्थिती बदलण्यासाठी वैयक्तिक उत्साही लोकांचा संघर्ष कायम राहिला. परंतु आत्तापर्यंत, पारंपारिक इतिहासकार मृत्यूशी झुंज देत आहेत, जरी त्यांना शंका आहे की काही अपरिवर्तनीय पोस्ट्युलेट्स सुधारण्याची वेळ आधीच आली आहे.

ए इस्केंडरोव्ह"21 व्या शतकाच्या उंबरठ्यावरील ऐतिहासिक विज्ञान" या लेखात स्वप्ने:

"21 व्या शतकात. "ऐतिहासिक विज्ञान नवीन कल्पना आणि नवीन संकल्पनांसह समृद्ध केले जाईल जे त्यास मूलभूतपणे भिन्न पातळीवर घेऊन जाईल, जे आपल्याला मानवजातीच्या भूतकाळाकडे नवीन नजर टाकण्यास भाग पाडेल, अनेक वरवर स्थापित आणि सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या तरतुदी आणि निष्कर्षांचे वेगळ्या पद्धतीने मूल्यांकन करण्यास भाग पाडतील."

मी आशा करू इच्छितो. पण विसाव्या शतकात प्रस्तावित केलेल्या कल्पना आणि संकल्पनांनी समृद्ध होणे चांगले होईल. एन.ए. मोरोझोव्हजागतिक इतिहासाची अविश्वसनीयता आणि त्याच्या कालगणनेची चूक सिद्ध करणारी हजारो पृष्ठे त्यांनी मोजणी, तक्ते आणि मजकुरांनी भरली. एक विश्वकोशशास्त्रज्ञ, एक मानद शिक्षणतज्ज्ञ (यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या कोणत्या विभागाला "विशेषणे" द्यावी हे ते ठरवू शकले नाहीत: ते केवळ इतिहासकारच नव्हते, तर एक भौतिकशास्त्रज्ञ, रसायनशास्त्रज्ञ, खगोलशास्त्रज्ञ आणि गणितज्ञ देखील होते), जे अकरा भाषा बोलतात, त्यांनी टिप्पणी केलेल्या ऐतिहासिक ग्रंथांचे वैयक्तिकरित्या भाषांतर केले. त्याने वैयक्तिकरित्या गणना केली - आणि नंतर, खोटेपणाचा संशय येऊ नये म्हणून, त्याने इतर लोकांची भाषांतरे, स्वतंत्र खगोलशास्त्रज्ञ आणि गणितज्ञांची गणना उद्धृत केली. त्याला समजले की त्याच्या आश्चर्यकारक निष्कर्षांवर विश्वास बसणार नाही.

आणि त्यांनी त्यावर विश्वास ठेवला नाही. शिवाय, अनेक दशकांपासून त्याच्या पुस्तकांवर बंदी घालण्यात आली होती कारण त्यांनी लिहिलेल्या "नैसर्गिक विज्ञानातील इतिहास" ने मार्क्सवादाच्या अंतर्गत कोनशिला ठोठावला: सामाजिक-आर्थिक स्वरूपातील बदल आणि वर्गांचा संघर्ष. संपूर्ण युरेशियामध्ये मार्क्सवाद-लेनिनवादाच्या पतनाने वैज्ञानिकाच्या अचूकतेची पुष्टी केली. असे दिसते की हे कोणाला तरी स्पष्ट झाले असावे आणि रशियामध्ये आपल्यासाठी, चुकीचा समजलेला इतिहास वर्तमान आणि भविष्यात चुकीच्या, घातक प्रयोगांना कारणीभूत ठरतो!..

पण नाही. मोरोझोव्हच्या ऐतिहासिक कार्यापेक्षाही अधिक धक्कादायक तथ्य येथे आहे: इतिहासाच्या क्षेत्रातील त्याचे कोणतेही शोध ओळखले जात नाहीत. काहीही नाही. त्याच्या मृत्यूच्या अर्धशतकानंतरही ते या उत्कृष्ट माणसाची खिल्ली उडवतात. ते लिहतील की तो अवतरण चिन्हांमध्ये "पीपल्स विलर" होता, जणू काही त्याने क्रांतिकारक क्रियाकलापांसाठी सेलमध्ये एक चतुर्थांश शतक घालवले नाही. एकतर ते या अत्यंत क्रांतिकारी कृतीबद्दल त्याला फटकारतील, किंवा तो कोठडीत वेडा झाला आहे असे संकेत देतील आणि म्हणून त्या गरीब आजोबांच्या खोट्या कथेबद्दल आपल्याला वाईट वाटले पाहिजे...

शिक्षणतज्ज्ञ ए.टी. फोमेंको, एक गणितज्ञ हा आज स्कॅलिजेरियन कालगणनेचा सर्वात प्रसिद्ध सबव्हर्टर आहे, जो “टाइम स्केल” कमी करण्यात मोरोझोव्हपेक्षा पुढे गेला आहे, जर मी असे म्हणू शकतो. त्यानेच इतिहासातील कालक्रमानुसार बदल “ओळखले”, ज्याचे गूढ महत्त्व मी थोड्या वेळाने दाखवेन. तथापि, त्याने त्याच्या रशियन-तातार-मंगोलियन आवृत्तीसह स्वतःला वेगळे केले, ज्यासाठी त्याला मुख्यतः सर्व प्रकारच्या मीटिंगमध्ये मारहाण केली जाते. ते म्हणतात की ही एक हास्यास्पद आवृत्ती आहे, मोरोझोव्हच्या पेक्षाही वाईट (मोरोझोव्हने "टार्टर्स" ला टाट्रासचे क्रूसेडिंग नाइट मानले). कदाचित या दोन्ही आवृत्त्या चुकीच्या आहेत. मी त्यांचा समर्थक नाही. माझ्याकडे माझी स्वतःची आवृत्ती आहे आणि कदाचित ते म्हणतील की ते आणखी हास्यास्पद आहे. पण मंगोलियातील आक्रमणकर्त्यांच्या "माघार" चा मूर्खपणा कोणीही का पाहू इच्छित नाही?!

त्याच प्रकारे, आमचे शैक्षणिक इतिहासकार कालगणनेतील एकाही बदलाशी सहमत नाहीत, मग ते मोरोझोव्ह किंवा फोमेन्का यांच्यानुसार असो. जरी, आपण आधीच पाहिल्याप्रमाणे, ते साइनसॉइडवर बांधलेले आहे. माझे पुस्तक संस्कृतीच्या इतिहासाला समर्पित आहे आणि थोड्या वेळाने तुम्हाला दिसेल की या साइन वेव्हने 13व्या-16व्या शतकातील कला आणि संस्कृतीचे दोन भाग कसे केले: पुरातन काळातील संस्कृती आणि पुरातन काळातील पुनर्जागरणाची संस्कृती.

स्कॅलिजेरियन कालक्रमाचे गूढवाद

ए.टी. फोमेंकोआणि जी.व्ही. नोसोव्स्कीकालक्रमानुसार बदल शोधले: ऐतिहासिक घटना 1800, 1053, 360 वर्षे, 333 वर्षांनी पुनरावृत्ती होतात. दुर्दैवाने, त्यांच्या नवीनतम पुस्तकांमध्ये, शास्त्रज्ञ त्यांची संख्या 1050 किंवा 330 पर्यंत वाढवतात; साहजिकच, त्यांच्या गूढवाद्यांना स्वतःला समजले नाही. आणि या सर्व संख्यांचा जादुई अर्थ आहे.

नवीन कालक्रमाचे निर्माते आणि समर्थकांचा असा विश्वास आहे की आपल्या इतिहासातील पुनरावृत्ती स्कॅलिगरच्या चुकांमुळे उद्भवली. मी दाखवीन की ते त्याच्याद्वारे कृत्रिमरित्या "बांधलेले" होते. त्याने आपली गणना तथाकथित संख्याशास्त्रावर केली, एक तात्विक प्रणाली ज्यानुसार जगातील सर्व रहस्ये संख्येत लपलेली आहेत.

उत्क्रांती दरम्यान, लोक, जेव्हा त्यांच्याकडे ज्ञानाची कमतरता होती, तेव्हा ते नेहमी घटनांची कारणे शोधत असत आणि नमुने काढण्याचा प्रयत्न करत असत. अंकशास्त्राचा शोध जादूगारांनी लावला होता आणि त्यामुळे त्यांना इतके आश्चर्य वाटले की कालांतराने त्यांना संख्यांच्या सुसंवादामागे एक उच्च वैश्विक अर्थ दिसू लागला, सिद्धांत विकसित केला आणि तो एन्क्रिप्ट केला.

ए.टी. मान“दिव्य आर्किटेक्चर” या पुस्तकात लिहितात:

"प्रतीकात्मक गणित हा प्राचीन गुप्त शाळांचा गाभा होता आणि लोकांच्या विश्वासाचे आणि जीवनाचे नियमन करणारी पवित्र तत्त्वे निर्धारित करतात ... प्लॅटोनिस्ट, हर्मेटिक्स, रोझिक्रूशियन्स, ख्रिश्चन नॉस्टिक्स, फ्रीमेसन, सदस्य नाइट ऑर्डरआणि इतर अनेकांनी ही पवित्र गुप्त भाषा वापरली आहे.”

आणि हे आपल्या पारंपारिक इतिहासात दिसून येते. अनेक घटनांची पुनरावृत्ती झालेल्या वर्षांच्या संख्येचा विचार केल्यास हे स्पष्ट होते की आपण जे पाहत आहोत ते शुद्ध गूढवाद आहे! जर आपल्या “पारंपारिक इतिहासाचा” नैसर्गिक मार्ग असेल तर “पुनरावृत्ती” ची वेळ “जादू” संख्या 333 आणि 360 शी इतकी तंतोतंत जुळू शकते का?.. स्वत: साठी न्यायाधीश, पुरातन काळापासून मध्य युगापर्यंतच्या घटना खालील वारंवारतेसह पुनरावृत्ती केल्या जातात:

333 वर्षे (666 चा अर्धा).

360 वर्षे (720 चा अर्धा).

693 वर्षे (360 + 333), "अरबी" पुनरावृत्ती.

९९९ वर्षे (३३३ + ३३३ + ३३३).

१०२६ वर्षे (३६० + ३३३ + ३३३).

1053 वर्षे (360 × 2 + 333), "ख्रिश्चन" पुनरावृत्ती.

1413 वर्षे (360 × 3 + 333), "रोमन" पुनरावृत्ती.

1773 (360 × 4 + 333) आणि

1800 वर्षे (360 × 5), "ग्रीक" पुनरावृत्ती.

2133 वर्षे (360 × 5 + 333), "ज्यू" पुनरावृत्ती.

2466 वर्षे (360 × 5 + 333 × 2), "बॅबिलोनियन" पुनरावृत्ती.

२७९९ वर्षे (३६० × ५ + ३३३ × ३), "इजिप्शियन" पुनरावृत्ती.

३१३२ वर्षे (३६० × ५ + ३३३ × ४).

३४६५ वर्षे (३६० × ५ + ३३३ × ५).

कोणत्याही परिस्थितीत, 360 आणि 333 क्रमांक उपस्थित आहेत आम्ही पूर्ववर्ती वर्तुळाबद्दल संभाषणात 360 क्रमांक भेटलो. ही एक दैवी संख्या मानली जाऊ शकते, जी देवाने पृथ्वीच्या परिभ्रमणाचा आधार म्हणून घातली आहे. आणि 333 ही संख्या सैतानाची आहे, 666 पैकी अर्धी, श्वापदाची संख्या. अर्धे का घेतले गेले हे मी सांगणार नाही, परंतु वस्तुस्थिती कायम आहे: स्केलिगरच्या कथेचा आधार "देव" आणि "पशू" ची संख्या आहे.

क्रुसेड्स दरम्यान कॉन्स्टँटिनोपलचा इतिहास हे एक उदाहरण आहे.

1204 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपल ("दुसरा रोम") क्रुसेडर्सनी जिंकला. 999 वर्षांपूर्वी, सुमारे 200, बायझँटियमसेप्टिमियस सेव्हरसने जिंकले होते. आणि सेव्हरसच्या 333 वर्षांनंतर आणि क्रुसेडर्सने कॉन्स्टँटिनोपल ताब्यात घेण्याच्या 666 वर्षांपूर्वी, 538 मध्ये रोम कमांडर बेलिसारिअसने जिंकले. 1261 मध्ये ऑर्थोडॉक्सने कॉन्स्टँटिनोपल पुन्हा ताब्यात घेतले. 693 वर्षांपूर्वी (360 + 333), 568 मध्ये, लोम्बार्ड्सने रोम जिंकण्यास सुरुवात केली. 1453 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपल तुर्कांनी जिंकले. 999 वर्षांपूर्वी, 455 मध्ये, रोम वंडलने जिंकले होते.

अंकशास्त्रात स्वारस्य असलेल्या लोकांना माहित आहे की त्यातील "पवित्र" जादूची संख्या नऊ आहे. आणि म्हणून, ऐतिहासिक पुनरावृत्तीचा अभ्यास करताना, आम्हाला नाइनची विपुलता आढळते:

333; 3 + 3 + 3 = 9.

360 – 333 = 27; 2 + 7 = 9.

360 + 333 = 693; 6 + 9 + 3 = 9 + 9.

360 × 333 = 119,880; 1 + 1 + 9 + 8 + 8 = 9 + 9 + 9.

360: 333 = 1,08108108108…; 1 + 8 + 1 + 8 + 1 + 8 + 1 + 8 = 9 + 9 + 9 + 9…

जागतिक कालगणना संकलित केलेल्या आकड्यांसह पुढील "खेळ" नेहमीच तीन षटकारांना कारणीभूत ठरतात:

(360 + 360 + 360 + 360 + 360) : (360–333) = 1800: 27 = 66,6666666…

३६०: (३६०–३३३) x २ = ३६०:५४ = ६.६६६६६६६६…

अशा "ऐतिहासिक पुनरावृत्ती" ची निर्मिती अपघाती असू शकत नाही. ते खास डिझाइन केलेले आहेत. तथापि, आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की कबालिस्टिक कालगणना स्कॅलिगरच्या खूप आधी उद्भवली असावी आणि तो केवळ एका विशिष्ट परंपरेचा अंतिम निर्णयकर्ता बनला. एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी लिहिले:

“याचा अर्थ, आवश्यक असल्यास, प्राचीन इतिहासकाराने प्राचीन शासकांच्या कारकिर्दीची संख्या त्यांच्या नावांच्या अक्षरांवर काही कबालवादी कृतींद्वारे पुनर्संचयित केली पाहिजे, म्हणजेच, हे कार्ड्सवरून अंदाज लावण्यासारखेच आहे, ज्यामध्ये एक देखील आहे. कबालिस्टिकशी थेट संबंध... या आधारावर, प्रयत्न अपरिहार्यपणे सर्वांची कबॅलिस्टिक व्याख्या निर्माण करतील ऐतिहासिक घटना, - तयार करण्याचा प्रयत्न कबॅलिस्टिक कालगणना, जगाच्या निर्मितीची वेळ ठरवण्यापासून सुरुवात."

आपल्याकडे "पाठ्यपुस्तक" म्हणून असलेली पारंपारिक कालगणना ही मूळ कल्पनेचा अवशेष आहे. आमच्या मुख्य कालनिर्णयाची कामे त्यांच्या अनुयायांच्या प्रयत्नांद्वारे पूरक आणि बदलली गेली, त्यापैकी सर्वात मोठे होते. डायोनिसियस पेटवियस. स्केलिगर्स, वडील आणि मुलगा, वरवर पाहता तात्विक संकल्पनेचे प्रतिनिधी होते ज्यानुसार हे अपूर्ण जग देवाने निर्माण केले होते आणि त्याचे नेतृत्व सैतानाने केले होते, आणि म्हणूनच त्यांनी त्यांची कालगणना Apocalypse - 666 पासून श्वापदाच्या संख्येवर आधारित केली. .

येथे ते "अलेक्झांड्रियन्स" च्या शिकवणींचे अचूक पालन करतात, ज्यांच्याबद्दल एल.एन. गुमिलिव्हलिहितात:

"अलेक्झांड्रियन नॉस्टिक्सने देवाची कल्पना केली की तो सर्वोच्च प्राणी आहे, तो स्वतःमध्ये आहे आणि सर्व अस्तित्वाचा स्रोत आहे. त्यातून, जसे सूर्यकिरणे, दैवी प्राणी कालबाह्य झाले आहेत - युग. जेवढे इऑन्स त्यांच्या उगमापासून दूर गेले, तेवढेच ते दुर्बल होत गेले... सर्वात टोकाचे युग, त्याच्या कमकुवततेमुळे, पदार्थात पडले आणि ते ॲनिमेटेड झाले, ज्यामुळे दृश्यमान जग निर्माण झाले... द इऑन, ज्यामुळे जगाची उत्पन्न झाली, त्याला ज्ञानशास्त्रांनी डेमिअर्ज म्हणून संबोधले आणि जुन्या कराराच्या देवाशी बरोबरी केली. त्यांचा असा विश्वास होता की त्याने जगाची निर्मिती निष्काळजीपणे केली आणि आत्म्याला पदार्थाच्या हातातून मुक्त करण्यात आनंद होईल, परंतु हे कसे करावे हे त्याला माहित नाही... सर्वोच्च देवता सतत डेमिअर्जच्या बळींची - मानवी आत्म्यांची काळजी घेते. या हेतूने, त्याने भूत शरीरात पृथ्वीवर पहिला कल्प पाठवला. हा युग येशू या मनुष्यासोबत बाप्तिस्म्याच्या वेळी एकरूप झाला होता... यामुळे चिडून, डेम्युर्ज किंवा इतर कल्पनांनुसार, सैतानाने येशूला वधस्तंभावर खिळले.

गूढवादी आणि कबालवादक अनेकदा कालक्रमशास्त्रज्ञ बनले, ज्यांना इतिहासाची "गणना" कशी करायची हे माहित होते. ज्योतिषी मिशेल नॉस्ट्राडेमसकॅथरीन डी मेडिसीचा कालक्रमशास्त्रज्ञ होता. ऑकल्ट फिलॉसॉफीचे लेखक, कॉर्नेलियस अग्रिप्पा, चार्ल्स व्ही. जॉन डी यांचे कोर्ट क्रोनोलॉजिस्ट होते, ज्यांनी संख्यांच्या जादूवर पुस्तक लिहिले, मोनास हायरोग्लिफिक्स, एलिझाबेथ ट्यूडरचे कालक्रमशास्त्रज्ञ होते. पॅरासेल्ससचे शिक्षक ॲबोट ट्रायथेमियस यांनी मॅक्सिमिलियन I साठी इतिहास लिहिला.

जसे आपण पाहतो, जादूगारांनी कालगणना हाताळली. आणि "कालक्रम" म्हणजे काय, आपण स्वतःला विचारतो? विश्वकोशीय शब्दकोषांनी सांगितल्याप्रमाणे हे खरोखर फक्त “वेळ मोजण्याचे शास्त्र” आहे का? किंवा, नेमक्या अर्थाने, धर्मशास्त्र हे देवाबद्दलचे तत्त्वज्ञान आहे आणि ज्योतिष हे ताऱ्यांविषयीचे तत्त्वज्ञान आहे त्याप्रमाणे ते काळाबद्दलचे तत्त्वज्ञान आहे का?

आपण असे म्हणू शकतो की 18 व्या शतकापर्यंत विज्ञान जादूच्या बरोबरीने होते. नावच ल्युसिफर"कॅरींग लाईट" (ज्ञान) म्हणून भाषांतरित. परंतु या जादूगारांचे तत्त्वज्ञान मानवजातीच्या इतिहासाशी केवळ या इतिहासाची वस्तुस्थिती म्हणून संबंधित असू शकते आणि आणखी काही नाही. उदाहरणार्थ, जीवशास्त्र शिकवते की एखादी व्यक्ती शेपटीने जन्माला येते. आणि जर एक करू शकत असेल तर दोन किंवा तीन करू शकतात. परंतु जर तुम्हाला आणि मला असे आढळले की, "इतिहास" नुसार, शेपटी असलेले लोक दर 666 वर्षांनी आणि निश्चितपणे इव्हान कुपालाच्या रात्री जन्माला येतात, तर आपण, जर आपण गंभीर शास्त्रज्ञ असलो, तर शंका घेतली पाहिजे - व्यक्ती नाही आणि नाही. शेपूट, पण अशा कथेत. पण अनेक शतकांपासून शाळांमध्ये शिकवली जात असलेली हीच कथा आहे!

आमचे मुख्य कालक्रमशास्त्रज्ञ स्कॅलिगर यांनी मानवजातीच्या भूतकाळाबद्दल ज्ञानाचा मुख्य भाग नाही, तर एक जादुई विचित्रता संकलित केली. आणि म्हणूनच रशियाचा संपूर्ण वैज्ञानिक समुदाय तिला "जागतिक इतिहासाचा टर्मिनेटर" ए.टी. फोमेन्कोपासून वाचवत आहे, ज्याने स्कॅलिजेरियन बांधकामांची अविश्वसनीयता सिद्ध केली आहे. यावर विश्वास ठेवणे अशक्य आहे, परंतु 1999 मध्ये रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसने "स्यूडोसायन्स आणि वैज्ञानिक संशोधनाचे खोटेपणा" आणि खरेतर नवीन कालगणना यांचा सामना करण्यासाठी या उद्देशासाठी एक आयोग तयार केला. खास बोलावलेल्या सभांमध्ये, पंडित एकमेकांना “पुराणकथा सांगण्याच्या धोक्याची” भीती दाखवतात. प्रश्न असा आहे की ते मिथक कुठे शोधतात? त्यांनी त्यांची स्वतःची पुस्तके पुन्हा वाचणे चांगले!

स्कॅलिगरने तयार केलेल्या "कालक्रमानुसार बदल" ची संख्यात्मक मूल्ये कोणत्याही गूढ कार्यात सहजपणे आढळू शकतात. "टिमियस" संवादात प्लेटो "जगाचा आत्मा" च्या निर्मितीची कथा मांडतो:

"सुरुवातीला तो (demiurge - लेखक)अनागोंदी पासून एक विशिष्ट भाग वेगळे; मग त्याने दुसरा भाग घेतला, पहिल्यापेक्षा दुप्पट; नंतर - तिसरा भाग, पहिल्या तीन समान; चौथा, जो दुसऱ्याने दुप्पट केला होता; पाचवा, जो तिसऱ्याने तिप्पट केला होता; सहावा, पहिल्या आठ वेळा पुनरावृत्ती केलेल्या समान; सातवा, पहिल्याच्या सत्तावीस पट सारखा.

तुम्ही गुप्त "ज्ञान" कसे एन्क्रिप्ट केले हे महत्त्वाचे नाही, तुम्हाला मिळेल: 1+2+3+4+9+8+27=54.

पाचव्या पुस्तकाच्या 36 व्या अध्यायात (36 × 5 = 180) “गारगंटुआ आणि पँटाग्रुएल” द मेसन फ्रँकोइस राबेलायसपँटाग्रुएलच्या तोंडात शब्द टाकतो:

"हे प्लेटोचे खरे मनोविज्ञान आहे, जे शिक्षणतज्ञांनी गौरवले आहे, परंतु केवळ त्यांना समजले नाही: त्यातील अर्ध्यामध्ये एक, पुढील दोन संख्या, दोन चौरस संख्या आणि दोन घन संख्या आहेत."

आमच्याकडे समान सूत्र आहे: 1 + 2 + 3 + 22 + 32 + 23 + 33 = 54, हे अर्धे आहे आणि संपूर्ण 54 × 2 = 108 आहे.

इ.स.पूर्व चौथ्या शतकात प्लेटोच्या शिक्षणतज्ञांनी काय केले? e.? ते पशूच्या संख्येसह खेळले:

54 + 666 = 720; 720: 108 = 360: 54 = 6,66666666.

स्कॅलिगरने मानवजातीच्या चक्रीय, पुनरावृत्ती झालेल्या इतिहासाचा आधार घेऊन गणना केली श्वापदाची संख्या, 666. आणि हे चक्र मध्ययुगातील शाब्दिक कचऱ्याने भरले. ती संपूर्ण परंपरागत कथा आहे.

5 व्या शतकाच्या 36 व्या क्वाट्रेनमध्ये (36 x 5 = 180), स्कॅलिगरचे सहकारी ज्योतिषी नॉस्ट्रॅडॅमस यांनी लिहिले, मला विश्वास आहे, याबद्दल ( अनुवाद लेखक.):

तुझ्या बहिणीचा भाऊ तू आहेस.
आपण विष स्वतः तयार कराल:
मृत्यूसारखी फसवणूक जन्माला येईल -
अगदी साधे आणि क्रूड.

हे फोमेन्कोशी लढत असलेल्यांच्या शब्दांशी सुसंगत आहे का: "स्कॅलिजेरियन कालगणना हे एक साधे सत्य आहे, जे स्वतःमध्ये कोणतीही आध्यात्मिक किंवा वैज्ञानिक खोली घेत नाही आणि म्हणूनच नवीन कालगणना खोटे आहे"? इतिहासकारांनी लक्षात ठेवावे की येथे एक समस्या आहे.

स्कॅलिजेरियन "वैज्ञानिक" कालक्रमाचा त्याग करणे म्हणजे घोर फसवणूक करून शतकानुशतके चाललेले विषप्रयोग थांबवणे. जर नजीकच्या भविष्यात पृथ्वीवरील सभ्यतेची कालगणना व्यवस्थित केली गेली नाही तर, इतिहासकारांना 16 व्या शतकातील मानवतावादी सेबॅस्टियन कॅस्टेलिओचे शब्द एकापेक्षा जास्त वेळा पुन्हा सांगावे लागतील: “आम्हाला पुन्हा का जगावे लागले हे वंशज समजू शकणार नाहीत. इतका घनदाट अंधार, एकदा प्रकाश पडला होता.

विश्वासाची वस्तू म्हणून कालक्रम

यूएफओ आणि पोल्टर्जिस्ट बद्दलच्या कथांप्रमाणेच स्कॅलिगर कालगणनामध्ये खूप आकर्षण आहे. म्हणजेच, त्याच्या रहस्य आणि अनाकलनीयतेमुळे ते आकर्षक आहे. अशाप्रकारे, इजिप्शियन पिरॅमिड्स रहस्यमय आणि महान आहेत कारण बीसी 3 रा सहस्राब्दीमध्ये लोकांनी ते कसे बांधले हे स्पष्ट करणे अशक्य आहे. e जर आपण हे सिद्ध केले की ते अलिकडच्या काळात काँक्रिट ब्लॉक्स्पासून बनवले गेले होते, तर पिरॅमिड्स सामान्य संरचनांमध्ये बदलतील.

तसेच, जेव्हा ते म्हणतात की 16 व्या शतकातील नवीनतम वैज्ञानिक पद्धतींनी एक हजार वर्षांपूर्वी भूतकाळात त्यांच्याशिवाय काय ज्ञात होते याची पुष्टी केली, तेव्हा हे भूतकाळाचे गौरव करते.

अवर्णनीय आकर्षणाला आणखी एक नाव आहे: इतर जगाचा मोह. माणूस नेहमी त्याच्या आकलनाच्या मर्यादेपलीकडे जाण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु, या समस्येचा तात्विकदृष्ट्या विचार केल्यास, आपण "धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी" नंतर पुनरावृत्ती केली पाहिजे:

“ज्ञान म्हणजे ज्यावर आपण विश्वास ठेवतो आणि त्यावर आपली कृती आधारित असते. ज्ञान खरे आहे यावर विश्वास ठेवण्याचा अर्थ असा आहे की ते आपल्या हेतूंसाठी आणि हेतूंसाठी महत्त्वाचे असू शकते."

काही लोकांना वाटते ज्योतिषीय अंदाजत्यांच्या व्यावहारिक क्रियाकलापांसाठी ते त्यांच्या योजना कुंडलींद्वारे तपासतात. पण ज्योतिषीय कुंडली हे खरे ज्ञान आहे का? कदाचित नाही. आणि तरीही, जरी विविध भविष्यवाण्या बऱ्याचदा सत्यात उतरत नसल्या तरी, हे नवीन आणि नवीन ज्योतिषींना त्रास देत नाही.

आमच्या व्यावहारिक क्रियाकलापांसाठी स्कॅलिगरचे गृहितक महत्त्वाचे आहे का? नाही, कारण अन्यथा आपण हे मान्य केले पाहिजे की, आपल्या सर्व प्रयत्नांनंतरही, संस्कृतीची पातळी आपत्तीजनकपणे घसरत आहे आणि लवकरच क्रूरता आणि अज्ञानाचे युग सुरू होईल. मूलभूत संशोधनासाठी स्कॅलिगरची कालगणना मौल्यवान आहे का? होय, परंतु केवळ मध्ययुगीन शास्त्रज्ञांच्या कार्यपद्धतीचा अभ्यास करण्याच्या उद्देशाने.

निरीक्षणाचे सत्य (प्रत्यक्ष साक्षीदारांचे खाते), स्पष्टीकरणाचे सत्य (इतिहासकारांच्या गृहीतके) आणि स्पष्टीकरणाचे सत्य (तत्वज्ञांचे निष्कर्ष) आहे. काही घटनांचा प्रत्यक्षदर्शी साक्षीदार त्याच्या वंशजांसाठी त्याच्या काळाचा इतिहास सोडू शकतो. परंतु या इतिहासातील अनेक गोष्टी त्याला स्वत:च्या वतीने काढाव्या लागतील, कारण त्याच्याकडे सर्व आवश्यक माहिती नाही. इतिहासकाराला माहितीच्या एका तुकड्याला दुस-या माहितीला प्राधान्य देण्यास भाग पाडले जाते, जी त्याच्या सामंजस्यपूर्ण सिद्धांताच्या प्रॉक्रस्टीयन पलंगात अधिक चांगल्या प्रकारे बसते. परंतु एक तत्वज्ञानी असे स्पष्टीकरण देऊ शकतो जे विद्यमान भ्रम आणि पूर्वग्रह नष्ट करेल. किंवा, त्याउलट, ते कथेला पूर्णपणे गोंधळात टाकेल.

“...अमूर्त वैज्ञानिक सत्य आहे. आणि एक विशेष ऐतिहासिक सत्य आहे. किंवा त्याऐवजी, लोक ज्याला सत्य मानतात किंवा मानतील. येथे "सत्य" हा शब्द गोंधळात टाकणारा आहे,"

राजकीय शास्त्रज्ञ ए. झिनोव्हिएव्ह "इतिहासाचे जागतिक खोटेपणा" या लेखात लिहितात आणि "सत्य" बद्दल नाही तर ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या परिणामी विकसित झालेल्या मानवतेच्या नवीन गरजांसाठी भूतकाळाबद्दलच्या कल्पनांच्या पर्याप्ततेबद्दल बोलण्याचा प्रस्ताव देतात. .

आपण हे समजून घेतले पाहिजे की जर काही शक्तींना “भूतकाळाबद्दल” कल्पना “वर्तमान” च्या अनुषंगाने आणण्याची आवश्यकता असेल तर ही गरज इतिहासाच्या जाणीवपूर्वक “सुधारणा” द्वारे पूर्ण केली जाऊ शकते. शिवाय, हे एक भव्य वळण बिंदू म्हणून घडले पाहिजे, शिवाय, एक संघटित भव्य ऑपरेशन म्हणून, मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासाचे एक युगकालीन खोटेपणा म्हणून. स्केलिगर स्वतः एक साधा "कॅल्क्युलेटर" असू शकला असता, परंतु लवकरच त्याच्या कालक्रमाची मागणी होऊ लागली आणि खोटेपणा घडला.

जर एखादी गोष्ट महत्वाची आहे, परंतु आपल्यासाठी निरुपयोगी आहे, तर हे "काहीतरी" विज्ञानाशी नाही तर कलेशी संबंधित आहे. अशा प्रकारे, काही जण ज्योतिषशास्त्राला खोटे विज्ञान मानतात, तर काहींना - एक कला. ऐतिहासिक सिद्धांतकारांनीही इतिहासाला एक कला मानली आणि येथे ज्योतिष आणि कालगणना यांचा गहन संबंध आहे. ज्योतिषशास्त्र हे छद्मविज्ञान नाही, तर एक धर्म आहे, इतर जगातील शक्तीवर विश्वास आहे.

ज्योतिषशास्त्र हे प्रायोगिकदृष्ट्या खरे आहे की खोटे हे महत्त्वाचे नाही. सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे ती अर्थाची तहान शमविण्याचे साधन म्हणून कार्य करते (किंवा काम करण्यास भाग पाडले जाते).

"धार्मिक विश्वासांना बांधील असलेल्या गट आणि व्यक्तींना जगण्याच्या संघर्षात नसलेल्या लोकांच्या तुलनेत एक फायदा आहे... ज्या सामाजिक गटांनी गूढ संस्कार आणि जादूटोणा विधी विकसित केले त्यांच्या सदस्यांना तणावावर मात करण्यात आणि जगण्याची इच्छा पुनरुज्जीवित करण्यात मदत झाली," - समाजशास्त्र तज्ञ म्हणतात.

कालगणनेबाबतही असेच म्हणता येईल. जर इतिहास फक्त काय घडत आहे त्याचे वर्णन करतो, तर कालगणना (ज्योतिषशास्त्राप्रमाणे) अस्तित्वाचा अर्थ स्पष्ट करते. कालगणना एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या समजण्याच्या पलीकडे असलेल्या एखाद्या गोष्टीमध्ये गुंतलेल्या रहस्यमय मार्गाने जाणवू देते आणि त्याच्या अस्तित्वाला महत्त्व देते. कालगणना ही केवळ एक सहाय्यक ऐतिहासिक शिस्त नाही, "विविध राज्यांच्या कालगणना प्रणाली आणि कॅलेंडरचा अभ्यास करणे," परंतु ऐतिहासिक तत्वज्ञान, इतिहासावरील कल्पना आणि दृश्ये आणि त्यात माणसाचे स्थान. स्कॅलिगरचे कालगणना हे एक आदर्शवादी तत्वज्ञान आहे, शिवाय, ख्रिश्चनांचे नाही तर ज्ञानवादी अर्थाने आहे. मध्ययुगीन कालगणना ही अलौकिक समजुतींची एक प्रणाली आहे, "मी विश्वास ठेवतो कारण ते मूर्खपणाचे आहे" हे तत्त्व इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा जास्त लागू होते.

मला असे वाटते की मनुष्य अलौकिकतेच्या मोहावर मात करण्यास असमर्थ आहे. जादुई विचार करण्याच्या लोकांच्या अनुवांशिक प्रवृत्तीमध्ये त्याचे कारण आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला कठीण परिस्थितीत सापडते तेव्हा जादूई, गूढ, धार्मिक स्पष्टीकरण स्वतःच त्या प्रकरणांमध्ये अचूकपणे देते. हे विश्व, काळाप्रमाणेच, नेहमी आपल्या नियंत्रणाबाहेरील अव्ययक्तिक शक्तींचे खेळाचे मैदान आहे.

एम. एम. पोस्टनिकोव्हलिहितात:

"अलीकडची वर्षे तथाकथित "पॅरासायन्स" ला समर्पित मोठ्या संख्येने कामे दिसू लागली आहेत. इतिहासाच्या क्षेत्रात, हा "अटलांटियन अभ्यास" आहे, दूरच्या भूतकाळातील अस्तित्वाची कल्पना (जवळजवळ तृतीयांश कालावधीत)सर्वात सांस्कृतिक संस्कृती, अंतराळातील एलियन्स पृथ्वीला भेट देत असल्याचा विश्वास, इ. इत्यादी... या संदर्भात, हे विशेषतः उत्सुक आहे, की तथाकथित प्राचीन इतिहास“ (विरोध म्हणून, म्हणा, एक नवीन कथा)आधुनिक पॅरासायन्सची सर्व वैशिष्ट्ये प्रकट करते."

तेच आपण बोलत आहोत.

अटलांटिसची अपरिहार्यता

विसाव्या शतकाच्या 60 च्या दशकात, प्रसिद्ध एरिच फॉन डॅनिकेन यांनी सुचवले की प्राचीन जगाच्या महान संस्कृतींना बाह्य अवकाशातील एलियन्सपासून प्रेरणा मिळाली होती आणि त्यांचा प्रभाव बंद होताच, सभ्यता ताबडतोब नष्ट झाल्या. आणि पारंपारिक कालगणनेच्या चौकटीत, त्याच्याकडे असे म्हणण्याचे प्रत्येक कारण आहे, कारण हजारो वर्षांपूर्वी इजिप्शियन पिरॅमिडच्या बांधकामाची वस्तुस्थिती एलियन्सच्या मदतीने स्पष्ट केली जाऊ शकत नाही, जी इतिहासकार अजूनही मान्य करू इच्छित नाहीत.

पारंपारिक गृहितक आणि "वैश्विक" कल्पना दोन्ही खूप चांगली असती जर इजिप्शियन लोकांनी त्यांच्या थडग्या आणि मंदिरांच्या छतावर सोडले नसते. पत्रिकाबेस-रिलीफ्सच्या स्वरूपात! आणि आता, त्यांचे अचूक खगोलशास्त्रीय उपाय अस्तित्वात आहेत: 1394, 1422 आणि अगदी 1682 AD. इजिप्तशास्त्रज्ञांनी आता काय करावे? त्यांना खगोलशास्त्रज्ञांची गणना मान्य करायची आहे की इजिप्शियन सभ्यतेच्या प्राचीनतेवर विश्वास ठेवण्यास ते प्राधान्य देतील? कालगणना हा पंथ नसावा हे त्यांना समजेल का?

आम्ही बोलत आहोत पासून पिरॅमिड: ते केवळ इजिप्तमध्येच बांधले गेले नाहीत. उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेतील अनुक्रमे मायन्स आणि इंकाचा इतिहास खूप सूचक आहे.

व्ही. बतसालेवआणि A. वराकिन"पुरातत्वाचे रहस्य" या पुस्तकात पुरातत्वशास्त्रज्ञ एस. मोर्ले यांचे शब्द उद्धृत केले आहेत:

“पहिल्या पाच टप्पे ज्याद्वारे मनुष्याला सामान्यतः क्रूरतेपासून सभ्यतेकडे त्याच्या दीर्घ आणि कठीण मार्गावर जाण्याची कबुली दिली जाते ते पुढीलप्रमाणे आहेत: अग्नीवर प्रभुत्व, शेतीचा शोध, प्राण्यांचे पालन, धातूच्या साधनांची निर्मिती आणि शोध. चाक," ज्यानंतर ते अमेरिकन भारतीय जमातींच्या ऐतिहासिक नशिबावर प्रामाणिक विस्मय व्यक्त करतात: "मग काय? ज्या लोकांनी पाच पैकी फक्त दोन सूचित तत्त्वे शोधून काढली... ज्यांनी, सर्वात फुगलेल्या ऐतिहासिक अंदाजानुसार, निओलिथिकच्या अगदी सुरुवातीस होते... कुकुलकनच्या मंदिरासारख्या वास्तुशिल्पाच्या उत्कृष्ट नमुन्या तयार केल्या, धर्म आणि तत्त्वज्ञान विकसित केले. ज्याच्या आधारे सर्वात अचूक कॅलेंडर उद्भवले आणि खगोलीय सूक्ष्मता विचारात घेते ... "

शिवाय, 11 व्या शतकातील इंका मायन्सशी तुलना करता येण्याजोगे आहेत, ज्यांची सभ्यता 1 ली सहस्राब्दी एडी मध्ये कथितपणे इंकांपासून पूर्णपणे स्वतंत्रपणे अस्तित्वात होती. e., आणि नंतर अज्ञात कारणांमुळे गायब झाले. साहजिकच, पहिल्या आणि दुसऱ्या दोन्ही प्रकरणांमध्ये अनाकलनीय "नागरिक" बद्दल विचार रेंगाळतो, जे देवाकडून आले ते कोठे माहित आहे.

इतर प्रश्न देखील उद्भवतात: तिआहुआनाको, माचू पिचू, चिचेन इत्झा, चोलुला, पॅलेंक, मॉन्टे अल्बान, टिओटीहुआकान या भारतीय स्मारकांना नाईल आणि युफ्रेटिसच्या काठावरील पिरॅमिड्सशी काय जोडते, ज्यात ते इतके समान आहेत? अटलांटिकच्या दोन्ही बाजूंना, अमेरिका, आफ्रिका आणि आशियामध्ये झिग्गुराट्स कसे दिसले?

पहिल्या अध्यायात, मी आधीच लिहिले आहे की इतिहास मानवतेच्या भूतकाळाबद्दल, "सभ्यतेचा उत्तराधिकार" आणि विज्ञानामध्ये विभागलेला मिथक समेट करण्यासाठी संघर्ष करत आहे. आणि जर सलोखा अयशस्वी झाला तर इतिहास नवीन मिथकांचा शोध लावतो.

प्राचीन सभ्यतांवरील तज्ञ, डब्ल्यू. एमरी, लिहितात:

"...इजिप्त आणि मेसोपोटेमियामध्ये स्वतंत्रपणे प्रसारित केलेल्या तिसऱ्या पक्षाचे अस्तित्व हे दोन सभ्यतांमधील सामान्य वैशिष्ट्ये आणि प्रमुख फरकांचे सर्वोत्तम स्पष्टीकरण आहे."

तुमच्यासाठी हे सर्व "विज्ञान" आहे. हे "तृतीय पक्ष" काय आहे - स्पेस एलियन, अटलांटिस?... इतिहासकार आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञ, वरवर पाहता, त्यांच्याशिवाय करू शकत नाहीत.

पण ते मिळवणे शक्य आहे. स्मारकांच्या समानतेच्या व्यतिरिक्त, मेसोपोटेमिया, इजिप्त, प्राचीन रोम, इंका आणि माया यांच्यात एक समानता आहे की त्यांच्या निर्मितीच्या वेळेची आणि संस्कृतीच्या अस्तित्वाची गणना स्वत: च्या लोकांनी केली होती. अलीकडील भूतकाळ, स्कॅलिजेरियन कालक्रमाचे समर्थक. निरुपयोगी कालगणना काढा, आणि आपण अटलांटिसशिवाय सहजपणे करू शकता.

पण ते "बुडलेल्या महाद्वीप" शोधत राहतात, "प्राचीन सभ्यता" मध्ययुगीन युरोप सारख्या विकसित का झाल्या हे स्पष्ट करायचे आहे. चुकीच्या डेटिंगमुळे 13व्या-16व्या शतकात संस्कृती आणि धर्म मेसोपोटेमिया आणि उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेत काही युरोपीय व्यक्तींद्वारे आणले गेले असावेत असे गृहीत धरणेही अशक्य होते आणि येथे ते स्थानिक श्रद्धा आणि सवयींमुळे त्वरीत विकसित झाले.

"आणि पुन्हा आम्ही स्वतःला लुप्त झालेल्या सभ्यतेच्या वैज्ञानिक ज्ञानाचा एक जिवंत तुकडा शोधतो," जी. हॅनकॉक लिहितात. "शिवाय, हे पुष्टी आहे की ही सभ्यता, कमीतकमी काही बाबतीत, आपल्यापेक्षा कमी विकसित नव्हती ..."

परंतु, अर्थातच, हे आम्ही विकसित केले नाही, तर अटलांटिअन्स, शास्त्रज्ञ मानतात:

“जर अटलांटिस नसेल तर प्राचीन इजिप्शियन लोकांनी स्वतःला लाल कातडे म्हणून चित्रित केले हे आपण कसे स्पष्ट करू शकतो? आणि दुसरीकडे, मध्य अमेरिकेच्या स्मारकांवर निग्रोइड्स का चित्रित केले आहेत? सर्वात उंच पिरॅमिडच्या पॅरामीटर्सच्या आधारे, सर्व युद्धे आणि नैसर्गिक आपत्तींच्या तारखांची गणना करणे शक्य आहे हे आपण कसे स्पष्ट करू शकतो? दैवी प्रोव्हिडन्सची शतकानुशतके जुनी योजना त्यात कोणी ठेवली?”

तर अटलांटिसअस्तित्वात होता, तो एक मोठा द्वीपसमूह किंवा अगदी संपूर्ण खंड होता. तथापि, आतापर्यंत केवळ सभ्यतेचेच नाही तर या द्वीपसमूहाचे देखील समुद्रतळावर आढळलेले नाही. बुडलेल्या खंडाच्या अस्तित्वाचा कोणताही पुरावा नाही.

प्रोफेसर झेडनेक कुकल, अटलांटिसबद्दलच्या साहित्यिक स्त्रोतांचे संपूर्ण विश्लेषण करून, त्यांच्या सर्वात गंभीर पुस्तकाच्या शेवटी लिहितात: “आधुनिक ज्ञानाच्या प्रकाशात अटलांटिस”:

"सर्व पुस्तके, संदेश, वैज्ञानिक आणि लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशने हेच सिद्ध करतात... अटलांटिस सापडला नाही आणि सापडला नाही, कारण ती प्लेटोच्या कल्पनेची प्रतिमा आहे. त्याच वेळी, आम्ही पुष्टी करतो की अटलांटिसचा शोध, जोपर्यंत, तो जाणीवपूर्वक गूढीकरण किंवा अगदी गूढवादाच्या पातळीवर उतरत नाही, तोपर्यंत मानवतेला महत्त्वपूर्ण फायदे मिळतात. अटलांटिसचे आभार, सामान्य लोकांना ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये रस वाटू लागला.

अटलांटीयन साधकांची उपलब्धी काय आहे?

बहामाच्या परिसरात काही वास्तुशिल्पीय स्मारके सापडली आहेत. हे काहीही असू शकते, फक्त प्लेटोच्या अटलांटिसशी संबंध दिसत नाही. अटलांटोलॉजिस्टने उद्धृत केलेल्या शोधांचे विश्लेषण तीव्र शंका निर्माण करते:

“वय ठरवण्यासाठी रेडिओकार्बन पद्धत देखील वापरली गेली. त्याने दाखवले की 3 मीटर खोलीवर पडलेले दगड किमान 4,700 वर्षे जुने आहेत आणि 4 मीटर खोलीवर - 6,000 वर्षे आहेत. या प्रकरणात, 10 मीटर खोलीवर असलेले ब्लॉक 10,000 वर्षांपेक्षा जास्त जुने असले पाहिजेत.

आणि 100 मीटर खोलीवर, ते कमीतकमी दहा ट्रिलियन अब्ज वर्षे जोडू शकतात. काही बोलायचे नसेल तर खोटे का बोलू नये? शेवटी, अत्यंत चुकीची रेडिओकार्बन पद्धत केवळ सेंद्रिय अवशेषांची तारीख करू शकते, दगड नाही!

अटलांटोलॉजिस्ट अलीम व्होईत्सेखोव्स्की लिहितात:

“... याप बेटांजवळही तत्सम चिन्हे असलेले दगड सापडले... फिलीपिन्सच्या पूर्वेला, जे बहामासपासून हजारो किलोमीटर अंतरावर आहेत... हे फक्त रहिवाशांमधील सागरी संबंधांच्या भूतकाळातील उपस्थिती दर्शवू शकते. या प्रदेशांपैकी, जे आमच्या शो टाइममध्ये अस्तित्वात असलेल्या फ्रेमवर्कमध्ये कोणत्याही प्रकारे बसत नाहीत."

शोधांची सामान्य कालगणना स्थापित करा आणि सागरी संबंध पूर्णपणे “कल्पना” च्या चौकटीत बसतील.

1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, अमेरिकन पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी, अटलांटिसचा शोध घेत, 15-20 हजार वर्षांपूर्वीच्या काळातील मानवी वस्तीच्या खुणा शोधल्या. e (तर काय?). अलीकडे, आग्नेय तुर्कीतील Çayenu गावाजवळ, बहु-खोली घरे उत्खनन करण्यात आली, जे अंदाजे 10 हजार वर्षे जुने आहेत (कोण वर्षे आणि कसे मोजतात, आणि अटलांटिसचा त्याच्याशी काय संबंध आहे?). ग्रीनलँडमध्ये सुमारे 34 टन वजनाचा अगिनिटो उल्का सापडला (याचा अटलांटिसशी काय संबंध?). उत्तर समुद्राच्या तळाशी सिलिकॉनपासून बनविलेले कटिंग टूल्स सापडले (तसेच?..)

दरम्यान, अशा पुराव्यावर आधारित वोईत्सेखोव्स्की लिहितात:

"असे दिसते की पौराणिक अटलांटिस खरोखरच एका वेळी अस्तित्त्वात होते आणि नंतर नष्ट झाले या निष्कर्षांशी सहमत होण्यासाठी वरील तथ्ये पुरेसे आहेत."

आणि पुढे, या बेट-मुख्य भूमीच्या रहस्यमयपणे गायब होण्याच्या सर्व संभाव्य गृहितकांचे विश्लेषण केल्यावर, वोत्सेखोव्स्कीने असा निष्कर्ष काढला की 11,542 ईसापूर्व. e एक वैश्विक आपत्ती घडली ज्याने अटलांटीयन सभ्यता नष्ट केली, जी आज आपल्यासाठी अविश्वसनीय आणि समजण्यायोग्य नसलेल्या ज्ञानाच्या पातळीवर पोहोचली होती. आणि 22 सप्टेंबर, 10,532 इ.स.पू. e (मला आश्चर्य वाटते की हा आठवड्याचा कोणता दिवस होता?) जिवंत अटलांटियन मंगळ किंवा शुक्र वरून पृथ्वीवर आले आणि त्यांनी 10,478 बीसी मध्ये इजिप्शियन पिरॅमिड्सचे बांधकाम सुरू केले. e (मी शांत आहे, शब्द नाहीत.)

त्यांच्या योग्य मनातील लोक, ते कोठूनही आले असतील, असा बांधकाम प्रकल्प सुरू करू शकतात जे पूर्ण होण्यासाठी 8,000 वर्षे लागतील? आणि याशिवाय, अनेक हजार वर्षांनंतर, ग्रहाच्या इतर भागांमध्ये बांधकाम सुरू करा? पण ए. व्होईत्सेखोव्स्की, जी. हॅनकॉक, आर. बौवेल आणि इतरांचा दावा नेमका हेच आहे. आणि सर्वात महत्वाचे: या बांधकामाचा उद्देश काय आहे? जर अशा प्रकल्पाचा काही हेतू असू शकतो. आणि असे "दीर्घकालीन बांधकाम" पूर्ण होईल हे पूर्णपणे अविश्वसनीय आहे.

काही पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या प्रयत्नातून हे आणि तत्सम "आश्चर्यकारक" शोध दुर्दैवाने पुरातत्वशास्त्राला अटलांटोलॉजी, पिरॅमिडोलॉजी आणि यूफॉलॉजीच्या बरोबरीने ठेवतात. खालील "वाद" विशेषतः प्रभावी आहे:

"एर-री पर्वतरांगाच्या परिसरात, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना एक प्राचीन शहर सापडले ज्यामध्ये सध्याच्या बर्बरचे पूर्वज एका विशाल गुहेच्या चक्रव्यूहात राहत होते: गॅलरी आणि हॉलची एकूण लांबी 35 किलोमीटर आहे. आक्रमक अटलांटियन्स नाही तर कोणाकडून, मोरोक्कोचे प्राचीन रहिवासी असंख्य गुहांमध्ये लपून बसले असतील?

खरंच! तुम्ही आणि मी भूमिगत मेट्रो बोगद्यांमध्ये कोणापासूनतरी लपून बसलो आहोत.

पृथ्वीवर त्यांचे आवडते काय करत होते यावर अटलांटोफिल्सने सहमत होण्याची वेळ आली आहे: ग्रहावरील विविध लोकांपर्यंत सभ्यतेचा प्रकाश आणणे किंवा गुहांमधून जंगली बर्बरचा पाठलाग करणे.

एखाद्या प्रकारच्या वडिलोपार्जित सभ्यतेचे अस्तित्व सिद्ध करण्यासाठी आणखी काय उद्धृत केले जाते, मग ते अटलांटिस असो किंवा इतर आकाशगंगेतील "शिक्षक" असो? कार्ड्स मर्केटरआणि १६व्या शतकातील ओ. फिनिअस, चित्रण दक्षिण ध्रुव आणि अंटार्क्टिका, फक्त 19 व्या शतकात शोधला गेला आणि बर्फाच्या जाडीने नव्हे तर पर्वत आणि नद्यांसह. तथापि, हे नकाशे 16 व्या शतकातील इतर अनेक नकाशांपेक्षा वेगळे नाहीत, जिथे जगाच्या या भागाला टेरा एव्हस्ट्रालिस म्हणतात. म्हणजे, कार्टोग्राफर ऑस्ट्रेलियाचा किनारा अचूकपणे रेखाटू शकले नाहीत, पण अंटार्क्टिकाच्या ज्ञानाचे श्रेय त्यांना जाते!

हे देखील विचित्र आहे की हँकॉकने दर्शविणारा समान मर्केटर नकाशा प्रदान केला नाही उंच पर्वतासह आर्क्टिकउत्तर ध्रुवावरच आणि चार नद्या वेगवेगळ्या दिशेने वाहतात. लोकप्रिय करणाऱ्याला हे माहीत नसावे अशी शंका येते. बहुधा, त्याने एखाद्या दस्तऐवजाची जाहिरात करण्याचे धाडस केले नाही ज्याने त्याच्यामध्ये देखील आत्मविश्वास निर्माण केला नाही, ज्याप्रमाणे पुरातन काळातील कला आणि मध्ययुग यांच्यातील शैलीत्मक समांतरतेचे असंख्य पुरावे जाहिरात केलेले नाहीत.

तसे, अंटार्क्टिका बद्दल. “विशेषज्ञ”-अटलांटोलॉजिस्टची नवीनतम धारणा: अटलांटिसला केवळ पूर आला नाही, तर गोठवला गेला आणि आता अंटार्क्टिकच्या बर्फाखाली लपला आहे. जर त्यांना ते तिथे सापडले नाही, तर निश्चिंत राहा, ते जाहीर करतील की तो चंद्राबरोबर उडून गेला, जो सर्वांना माहित आहे की, अलीकडेच पृथ्वीपासून दूर गेला.

दरम्यान, अटलांटियन्सच्या कलेवर संशोधन आधीच दिसून आले आहे. या कलाकृती अप्रतिम आहेत. मी प्रसिद्ध रॉक क्रिस्टल कवट्यांबद्दल बोलत आहे. या कवट्या कोणत्या प्रकारच्या आहेत किंवा ते कुठून आले आहेत हे मी सांगू शकत नाही. ते त्यांच्या अस्तित्वाच्या वस्तुस्थितीने आश्चर्यचकित होत नाहीत, परंतु उत्साही वर्णनात वापरल्या जाणाऱ्या रिक्त शब्दांच्या ढिगाऱ्याने:

"क्वार्ट्जच्या कवटीला... विचित्र गुणधर्म आहेत. कधीकधी जे लोक अशा गोष्टींबद्दल संवेदनशील असतात त्यांना त्याच्या सभोवताली एक विलक्षण आभा दिसते, इतरांना त्याच्या जवळ एक गोड-आंबट वास आढळतो. कधीकधी असे वाटू शकते की कवटी घंटा वाजल्यासारखे किंवा मानवी आवाजाच्या क्वचितच ऐकू येणाऱ्या गायनासारखे आवाज करत आहे. त्याच्या उपस्थितीत, बर्याच लोकांना वास्तववादी दृष्टीकोन आहे ..."

एका शब्दात, कोणीतरी पकडतो, कोणीतरी अनुभवतो, कोणीतरी विचार करतो आणि कोणीतरी ऐकतो... कल्पना करतो... वरवर पाहता, काही लोकांना अटलांटिसची केवळ प्राचीन संस्कृतींचे पूर्वज घर म्हणून नव्हे तर, मुख्यतः, प्राचीन गूढवादाचा स्त्रोत म्हणून आवश्यक आहे.

कडे परत जाऊया इंका आणि माया यांच्या सभ्यता. मंगळावरून आलेल्या अटलांटीयन नागरीकांनी अमेरिकन भारतीयांना मानवी यज्ञ शिकवले तर ते सैतानाचे उपासक होते असे आपण म्हणू शकतो का? जर, त्यांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामी, जादूटोणा केवळ जुन्याच नव्हे तर नवीन जगाच्या सभ्यतेलाही ज्ञात झाला, तर याचा अर्थ अटलांटियन फ्रीमेसन होते का?

ए. पोड्यापोल्स्कीमाया कॅलेंडर आणि इंका कॅलेंडरमधील संबंधांकडे लक्ष वेधले. जर मायनांनी 10-ट्यून सायकल (360 वर्षांचे 5 टन्स आणि 333 वर्षांचे 5 टन्स) मानले, तर त्यांची गणना जवळजवळ इंकाच्या गणनेशी जुळते.

माया कल्पनांनुसार, 13 baktuns(जर १ baktun 144,000 वर्षांच्या बरोबरीने) युगाचे संपूर्ण चक्र पूर्ण होईल, जे निश्चितपणे जगभरातील आपत्तीमध्ये समाप्त होईल. आणि जर आपण एका बक्तुनला ज्या वेळेस पृथ्वीचा अक्ष 30 अंशांचा प्रक्षेपण करतो त्या वेळेनुसार विभाजित केले, म्हणजे एक राशिचक्र, तर आपण पशूच्या संख्येवर पोहोचू:

144 000: 2160 = 66,6666666…

हे सर्व भारतीय संस्कृतींच्या जवळीकतेबद्दल बोलते, पौराणिक "प्रोटो-सिव्हिलायझेशन" नाही तर जुन्या जगाच्या गूढ आणि अंकशास्त्रासाठी असलेल्या खऱ्या मध्ययुगीन संस्कृतीशी.

अटलांटोलॉजिस्टच्या कठोर परिश्रमाचे परिणाम सारांशित करूया.

“...आज अटलांटिसबद्दल निश्चित काहीही माहीत नाही. आणि या अर्थाने गंभीर लक्ष देण्यास पात्र असलेली एकमेव माहिती एका लेखकाने लिहिलेल्या दोन लहान ग्रंथांमध्ये आहे - प्लेटो - फ्रेंच इतिहासकार अलेन डेकॉक्स लिहितात. "शेवटी, जरी प्राचीन संस्कृतींमध्ये काही समानता असली तरीही, वस्तुस्थिती कायम आहे: ते सर्व, अर्थातच, अटलांटिस महासागरात गायब झाल्यानंतर उद्भवले ..."

"नवीन कालनिर्णयशास्त्रज्ञांनी" भूतकाळ कापून टाकला, इतिहासापासून वंचित लोक इ. असे मत तुम्ही अनेकदा ऐकू शकता. खरं तर, स्कॅलिजेरियन लोकांनी एकाच सामान्य इतिहासाची हत्या केली, त्याचे जिवंत शरीराचे तुकडे केले आणि या मृतदेहाचे वेगवेगळे भाग घेतले. शतके आणि सहस्राब्दी.

टिपा:

प्रिसेशन म्हणजे गोलाकार शंकूच्या बाजूने पृथ्वीच्या परिभ्रमण अक्षाची हालचाल.

सध्याच्या कालगणनेबद्दल असमाधानी असणारे लोक फार कमी नाहीत. सहसा ते ए.टी. फोमेंको आणि जी.व्ही. नोसोव्स्की. तथापि, क्रोनोट्रॉन गटाच्या त्यांच्या अनुयायांमध्ये अनेक मनोरंजक तरतुदी आहेत. मी या गटाचा उल्लेख आधीच केला आहे; मला तिच्याशी पुन्हा संपर्क साधायचा आहे.

सामग्री सारणी:

• स्कॅलिगरच्या कालगणनेचा आधार.

  « ए.टी. फोमेंको आणि जी.व्ही. नोसोव्स्कीने कालक्रमानुसार बदल शोधले: ऐतिहासिक घटना 1800 वर्ष, 1053, 360 वर्षे, 333 वर्षांनंतर पुनरावृत्ती करतात. दुर्दैवाने, त्यांच्या नवीनतम पुस्तकांमध्ये, शास्त्रज्ञ त्यांची संख्या 1050 किंवा 330 पर्यंत वाढवतात; साहजिकच, त्यांच्या गूढवाद्यांना स्वतःला समजले नाही. आणि या सर्व संख्यांचा जादुई अर्थ आहे. नवीन कालक्रमाचे निर्माते आणि समर्थकांचा असा विश्वास आहे की आपल्या इतिहासातील पुनरावृत्ती स्कॅलिगरच्या चुकांमुळे उद्भवली. मी दाखवीन की ते त्याच्याद्वारे कृत्रिमरित्या "बांधलेले" होते. त्याने आपली गणना तथाकथित संख्याशास्त्रावर केली, एक तात्विक प्रणाली ज्यानुसार जगातील सर्व रहस्ये संख्येत लपलेली आहेत." अलेक्झांडर मिखाइलोविच झाबिन्स्की या कामाच्या “स्कॅलिजेरियन कालगणनाचा गूढवाद” या अध्यायात लिहितात. मी लक्षात घेतो की जादूचे श्रेय सहसा मूर्तिपूजक धर्मांना दिले जाते, परंतु ख्रिस्ती धर्माला नाही. झाबिन्स्कीच्या युक्तिवादाकडे पाहणे अधिक मनोरंजक आहे.

  « आणि हे आपल्या पारंपारिक इतिहासात दिसून येते. अनेक घटनांची पुनरावृत्ती झालेल्या वर्षांच्या संख्येचा विचार केल्यास हे स्पष्ट होते की आपण जे पाहत आहोत ते शुद्ध गूढवाद आहे! जर आपल्या “पारंपारिक इतिहासाचा” नैसर्गिक मार्ग असेल तर “पुनरावृत्ती” ची वेळ “जादू” संख्या 333 आणि 360 शी इतकी तंतोतंत जुळू शकते का?.. स्वतःचा न्याय करा, पुरातन काळापासून मध्य युगापर्यंतच्या घटना खालील वारंवारतेसह पुनरावृत्ती केल्या जातात».

  पुनरावृत्ती.

  पुढे झाबिन्स्की पुनरावृत्तीची संख्या दर्शविते: “ 333 वर्षे (666 चा अर्धा). 360 वर्षे (720 चा अर्धा). 693 वर्षे (360 + 333), "अरबी" पुनरावृत्ती. ९९९ वर्षे (३३३ + ३३३ + ३३३). १०२६ वर्षे (३६० + ३३३ + ३३३). 1053 वर्षे (360 x 2 + 333), "ख्रिश्चन" पुनरावृत्ती 1413 वर्षे (360 x 3 + 333), "रोमन" पुनरावृत्ती. 1773 वर्षे (360 x 4 + 333) आणि 1800 वर्षे (360 x 5), “ग्रीक” पुनरावृत्ती. 2133 वर्षे (360 x 5 + 333), "ज्यू" पुनरावृत्ती. 2466 वर्षे (360 x 5 + 333 x 2), "बॅबिलोनियन" पुनरावृत्ती. 2799 वर्षे (360 x 5 + 333 x 3), “इजिप्शियन” पुनरावृत्ती. ३१३२ वर्षे (३६० x ५ + ३३३ x ४). ३४६५ वर्षे (३६० x ५ + ३३३ x ५).

  कोणत्याही परिस्थितीत, 360 आणि 333 क्रमांक उपस्थित आहेत आम्ही पूर्ववर्ती वर्तुळाबद्दल संभाषणात 360 क्रमांक भेटलो. ही एक दैवी संख्या मानली जाऊ शकते, जी देवाने पृथ्वीच्या परिभ्रमणाचा आधार म्हणून घातली आहे. आणि 333 ही संख्या सैतानाची आहे, 666 पैकी अर्धा, श्वापदाची संख्या. अर्धे का घेतले गेले हे मी सांगणार नाही, परंतु वस्तुस्थिती कायम आहे: स्कॅलिगरच्या कथेच्या केंद्रस्थानी "देव" आणि "पशू" ची संख्या आहे.

  जागतिक कालगणना संकलित केलेल्या आकड्यांसह पुढील "खेळ" नेहमीच तीन षटकारांना कारणीभूत ठरतात:

  (360 + 360 + 360 + 360 + 360) : (360 - 333) = 1800: 27 = 66,6 666 666...

  किंवा: 360: (360 - 333) x 2 = 360: 54 = 6.66 666 666…

  अशा "ऐतिहासिक पुनरावृत्ती" ची निर्मिती अपघाती असू शकत नाही. ते खास डिझाइन केलेले आहेत. तथापि, आपण ते लक्षात घेतले पाहिजे कबॅलिस्टिक कालगणनास्कॅलिगरच्या खूप आधी उद्भवला असावा आणि तो केवळ एका विशिष्ट परंपरेचा अंतिम निर्णयकर्ता बनला».

  म्हणून, स्कॅलिजेरियन कालगणनेला कबालिस्टिक म्हणून श्रेय देणारे मी नव्हते, तर ए.एम. झाबिन्स्की. पण, मी लक्षात घेतो, तो पहिला नव्हता, कारण तो नरोदनाया व्होल्या सदस्य एन.ए. मोरोझोव्ह, ज्याने लिहिले: " याचा अर्थ असा की, आवश्यक असल्यास, प्राचीन इतिहासकाराने प्राचीन राज्यकर्त्यांच्या कारकिर्दीची संख्या काही मार्गांनी पुनर्संचयित केली पाहिजे. कबालिस्टिक क्रियात्यांच्या नावाच्या अक्षरांवर, म्हणजे, हे कार्ड सोडवण्यासारखेच आहे, ज्याचा थेट संबंध कबॅलिस्टिकशी देखील आहे... या आधारावर, प्रयत्न अपरिहार्यपणे उद्भवतील. सर्व ऐतिहासिक घटनांची काबालिस्टिक व्याख्या, - तयार करण्याचा प्रयत्न कबॅलिस्टिक कालगणना, जगाच्या निर्मितीची वेळ ठरवण्यापासून सुरुवात.

  आपल्याकडे "पाठ्यपुस्तक" म्हणून असलेली पारंपारिक कालगणना ही मूळ कल्पनेचा अवशेष आहे. आमच्या मुख्य कालक्रमशास्त्रज्ञांच्या कार्यांना त्याच्या अनुयायांच्या प्रयत्नांद्वारे पूरक आणि बदलण्यात आले, त्यापैकी सर्वात मोठा डायोनिसियस पेटाव्हियस होता. स्कॅलिगर्स, वडील आणि मुलगा, वरवर पाहता तात्विक संकल्पनेचे प्रतिनिधी होते ज्यानुसार हे अपूर्ण जग देवाने निर्माण केले होते आणि त्याचे नेतृत्व सैतानाने केले होते आणि म्हणूनच त्यांनी त्यांची कालक्रमानुसार सर्वनाशातील श्वापदाच्या संख्येवर आधारित - 666».

  आणि हे फ्रीमेसनच्या विचारसरणीशी बरेच साम्य आहे.

  इतिहासाची तीन समज.

  क्रोनोट्रॉन ग्रुप नोट्स: “इतिहास या शब्दाला प्रथम पृथ्वी ग्रहावरील मानवी समुदायांच्या विकासाची नैसर्गिक प्रक्रिया म्हणतात वास्तविक उत्क्रांतीत्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये. दुसरे म्हणजे, इतिहास आहे वर्णनइव्हेंटमधील सहभागी, प्रत्यक्षदर्शी किंवा सर्वसाधारणपणे अनोळखी लोकांद्वारे केलेली उत्क्रांती. शेवटी, तिसरे म्हणजे, इतिहास ही घटनाक्रमाची अधिकृतपणे स्वीकारलेली आवृत्ती आहे, कॅनन, विषयांमधील विचारांची एकसमानता सुनिश्चित करणे आणि ज्याची चर्चा न करता लक्षात ठेवली पाहिजे: शालेय पाठ्यपुस्तके आणि संतांचे जीवन».

  दुसऱ्या शब्दांत, "इतिहास" या शब्दाचा अर्थ पहिल्या अर्थाने वास्तविक ऐतिहासिक प्रक्रिया आहे, दुसऱ्या अर्थाने - इतिहासलेखन आणि तिसऱ्या अर्थाने - ऐतिहासिक विचारधारा. हेच आपण आता विचारात घेत आहोत.

  ज्युलियन कालावधीच्या सुरुवातीच्या तारखेच्या अंकशास्त्राबद्दल लोपॅटिन.

  माझ्या लेखात मी लोपाटिन उद्धृत केले: “ कालगणनेच्या सोयीसाठी, या शास्त्रज्ञाने (स्केलिगर) अभिसरणात ओळख करून दिली, त्याच्या पुस्तकात वर्णन केले “De emendatione temporum”, ज्युलियन कालावधी, तीन चक्रांच्या मूल्यांच्या उत्पादनाच्या समान: चंद्र, सौर आणि आरोप (19x28x15) , जे शेवटी 7980 वर्षे आहे. आरोपाचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही, परंतु हे इतके महत्त्वाचे नाही: शास्त्रज्ञाला बराच काळ आवश्यक होता आणि त्याला ते मिळाले. प्रश्न असा आहे की हा काळ 4713 ईसापूर्व सुरू झाला पाहिजे असे स्कॅलिगरने का मानले किंवा अन्यथा, ख्रिस्ताचा काळ त्याच्या सुरुवातीपासून 4713 वर्षांनंतर का सुरू झाला?

  असे मानले जाते की स्कॅलिगरने कालानुक्रमिक अभिसरणात आधीच सादर केलेल्या या तीन चक्रांचा फायदा घेतला. अधिक तंतोतंत, स्वतः चक्रांद्वारे नाही, परंतु ज्युलियन कॅलेंडरच्या वर्षांच्या त्यांच्या वर्षांच्या पत्रव्यवहाराद्वारे. तर, उदाहरणार्थ, आरोप 313 AD पासून मोजले गेले, आणि चंद्र चक्र 1 BC पासून. पहिल्याची स्थापना सम्राट कॉन्स्टँटाईनच्या हयातीत झाली होती आणि दुसरी - 6व्या शतकात राहणाऱ्या डायोनिसियस द लेसने पूर्वलक्ष्यीपणे, मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात, शास्त्रज्ञांनी कधीकधी या चक्रांनुसार वर्षांची मोजणी वापरली होती. ज्युलियन कॅलेंडरमधील प्रत्येक वर्ष तीन चक्रांपैकी कोणत्याही एका विशिष्ट वर्षाच्या संख्येशी संबंधित आहे. अशाप्रकारे, स्केलिगर स्वतः त्या वेळी ज्या वर्षात जगला त्या वर्षाचे उदाहरण देतो: ख्रिस्ताच्या जन्मापासून 1582 चंद्र चक्राच्या 6 व्या वर्षाशी, 23 व्या सौर आणि 10 व्या अभियोगाशी संबंधित आहे. अर्थात, प्रत्येक 7980 वर्षांनी एकदा, सर्व तीन चक्रांच्या पहिल्या वर्षांची संख्या एकसमान असणे आवश्यक आहे आणि हे वर्ष ज्युलियन कालावधीची सुरुवात आहे. बहुधा, गणना केल्यावर, स्कॅलिगरने स्थापित केले की चक्रांची शेवटची वर्षे 3267 AD मध्ये जुळतील आणि पुढील वर्ष तीनही चक्रांचे पहिले वर्ष असेल. ज्युलियन कालावधीच्या समाप्तीचे वर्ष जाणून घेतल्याने, त्याने त्याच्या सुरुवातीच्या वर्षाची सहज गणना केली: 7980 - 3267 = 4713 बीसी. सर्व काही स्पष्ट दिसत आहे, परंतु एक तपशील चिंताजनक आहे, जो तीन चक्रांबद्दल आणि दूरच्या भूतकाळातील त्यांच्या वापराबद्दल वर लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करतो. ».

  आणि मग लोपॅटिनच्या अनपेक्षित निष्कर्षाचे अनुसरण करते: " वस्तुस्थिती अशी आहे की संख्या 3267 मध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केलेले संख्याशास्त्रीय वर्ण आहे, जे ख्रिस्ताच्या 33 पृथ्वीवरील 99 "दैवी" वर्षांचे उत्पादन आहे: 33 x 99 = 3267».

  प्राचीन वंशावळीच्या फायद्यांबद्दल.

  « त्यांची पुरातनता सिद्ध केल्यावर, लोक आर्थिक दृष्टीने अक्षरशः खूप चांगले पैसे कमवू शकतात. उदाहरणार्थ "वृद्ध महिला ब्रिटन" घ्या. हे स्पष्टपणे दर्शविते की एखादी व्यक्ती जितकी जास्त त्याच्या प्राचीन उत्पत्तीबद्दल बढाई मारते, जितके जास्त तो त्याच्या निळ्या कुलीन रक्ताच्या शुद्धतेबद्दल ओरडतो, तितकेच हे सर्व एक मिथक आहे ज्यामुळे भ्रम निर्माण झाला आहे. एक आधुनिक स्वामी, सरदार, महापौर किंवा सर रक्ताने लढायला तयार आहेत, सर्वात प्राचीन खानदानी कुटुंबातील त्याच्या मालकीचे रक्षण करतात. त्याला खात्री आहे की तो बरोबर आहे, त्याच्या वडिलांनी त्याला सांगितले, त्याच्या आजोबांनी त्याला सांगितले, कदाचित त्याचे आजोबा काहीतरी सांगू शकले असतील, याशिवाय, तेथे प्राचीन पत्रे, पत्रव्यवहार, चर्चची सर्व पुस्तके आहेत जिथे त्याच्या महान गोष्टींचा उल्लेख आहे, गौरवशाली पूर्वज. पण जर प्रत्येकजण गौरवशाली आणि महान असेल, तर निंदक कुठे गेले? पण बदमाशाने आपल्या पणजोबांचे नाव, विग आणि पोशाख घेतला आणि चोरला आणि आता दीडशे वर्षांपासून बदमाशाचे वंशज आपल्या प्राचीन घराण्याच्या अभिमानाने गळचेपी करत आहेत आणि त्यांना याची कल्पना नाही. त्यांच्या रक्तातील निळ्या खानदानी रक्ताचा एक थेंबही नाही. ब्रिटीशांच्या डीएनए अभ्यासाने पुष्टी केली आहे की त्यांच्या बेटांवर संपूर्ण युरोपमधील सर्वात मोटली रॅबल वस्ती आहे आणि कुळांच्या प्राचीनतेबद्दल आणि शुद्धतेबद्दल बोलणे केवळ हास्यास्पद आहे. त्यांचे संपूर्ण उच्चभ्रू, निळे रक्त, एकोणिसाव्या शतकापेक्षा पुरातनतेत खोलवर जात नाही. हे इतके सोपे आहे. परंतु कुटुंबाची प्राचीनता अनेक फायदे देते! पेचेक ते पेचेक पर्यंत पीअर पाउंड मोजणार नाही; पेडेच्या आधी तीन वेळा कर्ज घेणे हा समवयस्कांचा व्यवसाय नाही. त्याच तत्त्वानुसार, युरोप आपली कथित महान सभ्यता “वृद्ध” होत आहे. त्याचे वय कसे होते? होय, हजारो सिद्ध पद्धती. त्यापैकी एक म्हणजे सर्व पुस्तके जाळून त्याऐवजी नवीन लिहिणे." - "कोलिम्चॅनिन" याचा असा विश्वास आहे.

  मला वाटते की तो कौन्सिल ऑफ ट्रेंटच्या वास्तविक निर्णयाचा संदर्भ देत आहे, ज्याने सर्व पुस्तके जाळून टाकण्याचे आदेश दिले होते ज्यात ख्रिस्तानुसार डेटिंग दिलेली नव्हती.

  « दुसरा मार्ग म्हणजे आपल्या भूकेनुसार आपल्याला आवश्यक असलेली पुस्तके घेणे आणि दुरुस्त करणे. तिसरा मार्ग म्हणजे काहीही जाळणे किंवा वाहून नेणे नव्हे, तर जे हवे आहे ते सोडून देणे. हे अगदी सोपे आहे, तुम्ही ते घ्या आणि प्रत्येकाला सांगा की "मी" हे अक्षर "मी" नाही, जसे काहींना वाटते, परंतु "1" हा क्रमांक आहे. प्रश्नासाठी: "मग "जे" अक्षराचा अर्थ काय आहे - काळजी करू नका. तुमच्याकडे आधीच उत्तर आहे. खोटे बोलण्यास संकोच करू नका की हा देखील "एक" नंबर आहे. लोक गब्बर करत आहेत, खात्री बाळगा. लोकांना चुका करायला आवडतात, जे लिहिले आहे त्यावर तो विश्वास ठेवतो, पण काहीही जाणून घेऊ इच्छित नाही».

  काडीकशान्स्की यांनी सापडलेली चित्रे.

  तांदूळ. 1. डायोनिसियस पेटवियसचे पुस्तक

  या रेखांकनावर तो खालीलप्रमाणे भाष्य करतो: “ अरेरे, आणि फ्रेंच इतिहासात अडचणीत आले. अधिक तंतोतंत, फ्रेंच स्वत: नाही तर फ्रेंच फ्रीमेसन. पण त्यांच्या हयातीत, लोकांना येशूचा जन्म नेमका केव्हा झाला हे अजूनही चांगलेच ठाऊक होते. आणि कॅलेंडर मोजणीची परंपरा शाब्दिक अर्थाने काटेकोरपणे पाळली गेली, टाटॉलॉजी माफ करा. लोकांनी विशेषतः "येशूच्या जन्मापासून 463" लिहिले." आणि मग तो भात देतो. 2. तथापि, तो यावर असे भाष्य करतो: “ "डीएनआय" शब्दातील "मी" अक्षराकडे काळजीपूर्वक पहा (तसे, रशियन वाचकांना या शब्दाचे भाषांतर करणे आवश्यक आहे का?), आणि त्याची तुलना "1" या क्रमांकाशी करा. माझ्या मते, हे स्पष्ट आहे की "मी" हा क्रमांक "एक" नाही, ते एक अक्षर आहे आणि येशू नावाचे मोठे अक्षर आहे. तर, आम्हाला मिळते: येशूच्या जन्मापासून 463 वर्षे».

  

  तांदूळ. 2. 15 व्या शतकातील कथित खोदकामाचा मोठा तुकडा

  येथे मला काडीकशान्स्की निराश करावे लागेल. शब्द "अन. Dni" चा अर्थ रशियन भाषेत "AN ​​DAYS" असा नाही तर "annodomini", म्हणजेच " परमेश्वराचे वर्ष"लॅटिनमध्ये. दुसऱ्या शब्दात, ख्रिस्ताच्या जन्मापासून . परंतु नंतर खरोखरच घट आहे: येशू ४६३, ते आहे, " येशूच्या जन्मापासून 463 वर्षे».

  पुढील कोरीवकाम आम्हाला तारखेच्या मोठ्या छायाचित्रासह आवडेल. हे जर्मन कलाकार जोहान्स बाल्डुंग ग्रीनचे कोरीवकाम आहे. अंजीर बद्दल. 3 काडीक्षन्स्की नोट्स: “ या टप्प्यावर हे सांगणे कठीण आहे की शिलालेखातील पहिले वर्ण एक संख्या आहे. वास्तविक संख्येशी “वेळा” तुलना करणे शक्य आहे. हे दोन "पाच" मध्ये लिहिलेले आहे आणि पहिले चिन्ह निःसंशयपणे लॅटिन "I" आहे. त्यामुळे सहावे शतक सोळाव्या शतकात बदलले».

  

  तांदूळ. 3. तारखेसह खोदकामाचा मोठा तुकडा

  ॲडम ओलेरियस यांच्या पुस्तकाच्या शीर्षक पानावर "डिस्क्रिप्शन ऑफ अ जर्नी टू मस्कोव्ही" हे खोदकाम आहे. . या प्रसंगी काडिकशान्स्की उद्गारतात: "रशियन सूट फक्त चमकदार आहेत!" आणि अंजीर मध्ये. 4 तो तारखेची क्लोज-अप प्रतिमा देतो आणि टिप्पणी देतो: “ चला तारीख वाढवूया, आणि... तुमच्यापैकी कोणी आहे का जो दावा करायचा धाडस करतो की तारखेतील पहिला वर्ण "एक" आहे? आहे का? बरं, भाऊ, तुमच्याकडे कल्पनाशक्ती आहे! पुढचा फोटो बघा» .आणि प्रतिमेत मुले आहेत - संख्येचा पहिला भाग आयसस शब्दाच्या "i" अक्षराने दर्शविला जातो.

  

  तांदूळ. 4. ॲडम ओलेरियसच्या पुस्तकाची डेटिंग

  त्याच पुस्तकात शिलालेख असलेले एक उदाहरण होते “ प्रिन्स ॲलेक्सी मिखाइलोविच, वयाच्या ३४ आणि ६६४ व्या वर्षी मुस्कोवीचा ग्रँड प्रिन्स" आणि मग काडीक्षन्स्की विनोद करतात: “ तारीख बघूया. हे काय आहे, "एकदम" नाही, लोक लोकशाहीवादी आहेत, हे आमच्या कानावर घालण्याची गरज नाही. आमचे स्वतःचे आवाज काम करतात».

  खरंच, 1664 ची तारीख I 664 अशी लिहिली गेली होती. या लेखकाच्या युक्तिवादांशी कोणीही सहमत होऊ शकतो. आणि मग तो नोट करतो: “ आणि प्रत्येक कलाकाराची स्वतःची शैली असते! प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने हा “मी” लिहितो. हे पहा" आणि मारिया म्निझेचचे पोर्ट्रेट दिले आहे.

  

  अंजीर.5. अलेक्सी मिखाइलोविचचे पोर्ट्रेट

  काडीकशान्स्की टिप्पणी: " येथे दोन मुद्दे आहेत. खोट्या दिमित्री I ची पत्नी म्हणून आपल्या सर्वांना पौराणिक मरीना मनिशेक सादर केले गेले आहेत. पण ॲडम ओलेरियसचा दावा आहे की तो मारिया मनीशोव्हना झोनाडेम नावाच्या एका महिलेला ओळखत होता. कोण खोटे बोलत आहे, ॲडम की शाळेत इतिहासाचा शिक्षक? पण आम्ही बोलत आहोत ते नाही. तारीख पहा: L 609. फक्त एक उन्मत्त स्वप्न पाहणारा किंवा अभेद्य मूर्ख माणूस 609 क्रमांकाच्या डावीकडे "एक" क्रमांक पाहण्यास व्यवस्थापित करेल. हे एक नंबरशिवाय काहीही आहे किंवा मी चुकीचे असल्यास मला मारून टाका" येथे क्रमांकाच्या समोर एक अक्षर आहे जे रशियन अक्षर “L” (ग्रीष्म) आणि जर्मन “J” (JAHR) मधील क्रॉस म्हणून चित्रित केले आहे, ज्याचा अर्थ समान गोष्ट (वर्ष) आहे. तथापि, जर्मन अक्षर “J” चा अर्थ “JESUS” (JESUS) असा देखील होऊ शकतो.

  

  तांदूळ. 6. कथित मारिया मनिझेचचे पोर्ट्रेट

  पुढे, काडिकशान्स्की आणखी एक उदाहरण देतो. " आणि येथे न्युरेमबर्ग या गौरवशाली जर्मन शहराचा शस्त्रांचा कोट आहे(NR N GRG - एनओ आर s एनए बी e आर e जी y - जलद घरटे? पेग्निट्झ नदी तिथे वाहते, जर्मन भाषेतील “पेग” म्हणजे पेग. स्विफ्ट वालुकामय काठावर घरटे बनवतात, खड्डे खोदतात जे अडकलेल्या खुंट्यांच्या खुणांसारखे दिसतात.) मी रशियन भाषेवर का अवलंबून आहे? तर, तुम्ही आता हा मजकूर वाचत आहात, याचा अर्थ तुमचे डोळे व्यवस्थित काम करत आहेत. कोट ऑफ आर्म्सच्या मध्यभागी पहा? व्वा! 658 मध्ये न्यूरेमबर्ग रशियन साम्राज्याचा भाग होता, म्हणून तुम्हाला माहिती आहे. त्यामुळे वयाने मोठे कोण आहे हे ठरवण्याची गरज नाही. कागदपत्रे सूचित करतात की सातव्या शतकात, अधिकृत कालक्रमानुसार - सतराव्या शतकात, जर्मनी रशियाचा भाग होता, म्हणून रोमानोव्ह त्सार परदेशी नव्हते, ते आमचे, नातेवाईक आहेत. इतिहास जाणून घेणे किती महत्त्वाचे आहे हे आता समजले का? यामुळे परिस्थिती आमूलाग्र बदलते आणि स्वतःबद्दल आणि आपल्या पूर्वजांकडे पाहण्याचा आपला दृष्टिकोन बदलतो. परकीयांनी आपल्यावर कधीच राज्य केले नाही हे जर आपल्याला समजले, तर सरकार आणि प्रसारमाध्यमांवर साम्राज्यवादाच्या एजंटांचे सध्याचे वर्चस्व सिद्ध करण्याचा प्रयत्नही होणार नाही.».

  

  तांदूळ. 7. न्युरेमबर्ग शहराचा कोट ऑफ आर्म्स

  आणि मग काडिकशान्स्की टिप्पणी करतात: “ ANNO म्हणजे DATE पासून J Jesus - "Jesus". येशू ख्रिस्ताच्या जन्माच्या तारखेपासून 658 वर्षे अनुवादकाशिवाय सर्व काही स्पष्ट आहे. पण काही कारणास्तव प्रत्येकजण पुस्तक पाहतो आणि काहीही दिसत नाही. एकाने सांगितले की हे एक हजार सहाशे अठ्ठावन्न आहे, बाकीचे, पोपटांसारखे, पुन्हा पुन्हा, डोळे चालू असूनही ते कार्य करतात, परंतु मेंदूपर्यंत प्रतिमा पोहोचत नाही, जसे येल्तसिनच्या लाखो लोकांपर्यंत पोहोचले नाही. Primorye».

  जर्मन शहरांचे कोट ऑफ आर्म्स नेहमीच मनोरंजक असतात. पण खाली Kadykshansky वर दर्शविलेल्या पद्धतीने नवीनतम तारखेचे उदाहरण देते.

  

  तांदूळ. 8. चिलेनच्या स्विस वाड्याचा फ्रेस्को

  येथे लेखाचा लेखक यापुढे त्याच्या भावना ठेवू शकत नाही: “ जिनेव्हा समुद्राच्या किनाऱ्यावर मॉन्ट्रो शहराजवळील स्विस किल्ल्याच्या "चिलेन" च्या भिंतीवरील हे फ्रेस्को आहे."सुसंस्कृत" युरोपच्या मध्यभागी, कथित यहुदी आणि कथित मोहम्मदवादाचे प्रतीक असलेले, त्याच्या छातीवर "संभाषण" असलेल्या लाल कॅफ्टनमधील रशियन कॉसॅक काय आहे? जाताना तुम्ही थांबलात का? खरंच नाही. सातव्या (सतराव्या) शतकात स्वित्झर्लंड हे युएसएसआरचे प्रजासत्ताक होते. खऱ्या घटनांचा विपर्यास करण्यासाठी एवढा मेहनत आणि पैसा का खर्च झाला हे आता स्पष्ट झाले आहे? रशियाला प्रादेशिक दाव्यांच्या हक्कांपासून वंचित ठेवण्यासाठी, म्हणूनच. संपूर्ण “सुधारणेचे युग”, हे सर्व धर्मयुद्ध, युद्धे आणि क्रांती जगातील सद्य परिस्थितीचे प्रतिबिंब आहेत. अगदी त्याच प्रकारे, रशियापासून कडांवर तुकडे तुकडे केले जातात आणि त्यांच्यामध्ये प्राचीन "सार्वभौमत्व" असलेले स्वतंत्र देश तयार केले जातात. आणि या देशांतील रहिवासी, अक्षरशः वीस वर्षांच्या झोम्बीडॉमनंतर, वेडसरपणे छातीत मारायला लागतात आणि रशियन लोकांचा तीव्र तिरस्कार करतात, देशद्रोहाबद्दल दोषी वाटतात आणि खरा महान भूतकाळ परत करण्याची सुप्त इच्छा. हे तंतोतंत रुसोफोबियाचे मुख्य कारण आहे - गमावलेल्या महानतेची उत्कट इच्छा आणि विश्वासघातासाठी अपराधीपणाची भावना. आणि या मानसिक वेदनांवर सर्वात प्रभावी इलाज म्हणजे द्वेष. उदाहरणे? युक्रेन, मोल्दोव्हा, पोलंड, बाल्टिक्स, जॉर्जिया, सुरू ठेवा?»

  फ्रेस्कोवर, जिथे अक्षरे ओळखली जाऊ शकतात, आपण शब्द वाचू शकता: सॅम्युअल ट्युनर्ग... लँडफॉग त्सू व्हिव्हिसने जागृत केले. आणि कॅप्टन त्सू शिलीन ऑफ रुगेन 699 मध्ये.6 वर्षे. मी तुमचे लक्ष वेधून घेऊ इच्छितो की श्री त्सू शिलेन हे रुगेनचे होते, जेथे स्प्रिंग रसची राजधानी अर्कोना होती. आणि तेथे शुद्ध रशियन राहत होते ज्यांचा “यारोवा विश्वास” होता. रशियन वेदवादाचे प्रतीक चंद्रकोराच्या वर तंतोतंत 8-बिंदू असलेला तारा होता. हे जवळजवळ आपण शस्त्रांच्या कोटवर पाहतो, परंतु तारा आता 8 नाही तर 6-बिंदू आहे. आणि नेमका हाच तारा आपल्याला माणसाच्या हातात दिसतो.

  

  तांदूळ. 9. मारिया मिलोस्लाव्स्काया

  काडीकशान्स्की टिप्पण्या: “(रशियन राजकुमारी, जणू काही. ती कदाचित काम करण्यासाठी युरोपमध्ये होती). फक्त एक उत्कृष्ट नमुना! बरं, त्याला "युनिट" म्हणण्याची हिंमत कोण करेल? मला वाटते की तेथे कोणतेही वेडे लोक नाहीत. त्यावर स्पष्टपणे लिहिले आहे: ""I" 662 ची तारीख. आणि तारीख कोणती आहे याने काही फरक पडत नाही, येशूची किंवा इंग्रिडची, परंतु "हजार" नाही तर फक्त 662" आणि पोर्ट्रेटच्या फ्रेमवर असे काहीतरी लिहिलेले आहे: मारिया त्सोयख्ना, राजकुमाराची जोडीदार सर्व रशियन भूमीतून युरोपला पाठवली गेली.आणि खाली एक स्वाक्षरी आहे: 625 मध्ये जन्मलेल्या, सध्याच्या राजाला दोन मुली दाखवल्या आणि दोन मुलगे पाठवले, त्यापैकी एक मरण पावला.

  काडिक्षन्स्कीला फक्त तारखेत रस आहे: “ बरं, त्याला "युनिट" म्हणण्याची हिंमत कोण करेल? मला वाटते की तेथे कोणतेही वेडे लोक नाहीत. त्यावर स्पष्टपणे लिहिले आहे:- ““I” 662 पासूनची तारीख.” आणि तारीख कोणती आहे याने काही फरक पडत नाही, येशूची किंवा इंग्रिडची, परंतु "एक हजार" नाही तर फक्त 662" पण येथे, सर्व केल्यानंतर, डेटिंगचा येशू येतो.

  मला इथे रुची असलेली गोष्ट म्हणजे "टॉमफूलरी" नाही, तर कालक्रमाला हजार वर्षांनी मागे ढकलण्यासाठी विशिष्ट तारखा.

  याना विनोग्राडोवा (कुकोवेन्कोच्या वेबसाइटचे पुनर्मुद्रण).

  « युरोपीय कालगणना ही अतिशय गोंधळात टाकणारी आणि गडद गोष्ट आहे. आणि मुद्दा असा नाही की मध्ययुगीन युरोपमध्ये त्यांना वेळेचा मागोवा कसा ठेवायचा हे माहित नव्हते. वस्तुस्थिती अशी आहे की युरोपियन कालक्रमानुसार वर्षाची सुरुवात अनेक वेळा बदलली आहे. काही कालगणनेनुसार, वर्ष 1 सप्टेंबर रोजी सुरू झाले, इतरांनुसार 1 मार्च (किंवा 25 मार्च), आणि 1 डिसेंबर रोजी. युगाचा प्रारंभ बिंदू देखील बदलला. रोमच्या स्थापनेपासून (753 ईसापूर्व), ऑगस्टसच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीपासून (बीसी 43) इत्यादी रोमन लोकांचे अनुकरण करून कालगणनेची सुरुवात केली गेली. नंतर ते "जगाच्या निर्मिती" पासून मोजू लागले. , परंतु या खात्याने कालक्रमानुसार क्रमवारी लावली नाही. युरोपमध्ये, या युगाच्या सुरुवातीपासून मोजणी वर्षांची सुमारे 200 रूपे होती!

  जरी "ख्रिस्ताच्या जन्मापासून" वर्षांची गणना 6 व्या शतकात विकसित झाली असली तरी, ती नंतर मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाऊ लागली. 8 व्या शतकात, "ख्रिस्ताचा जन्म" ची तारीख असलेली पहिली कागदपत्रे दिसू लागली. XII-XIII शतकांमधील धर्मनिरपेक्ष कॅलेंडर. हे नवीन डेटिंग आधीच मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले होते, परंतु सर्वत्र नाही. पोप यूजीन IV (1431) च्या काळापासूनच हे युग पोपच्या कार्यालयाच्या कागदपत्रांमध्ये नियमितपणे वापरले जाऊ लागले. त्याच वेळी, "ख्रिस्ताचा जन्म" पासून वर्षे मोजण्यासाठी स्विच करणारा पश्चिम युरोपमधील शेवटचा देश पोर्तुगाल होता.» .

  "ख्रिस्ताच्या जन्मापासून" या शब्दाच्या परिचयाची अचूक तारीख येथे आहे, 1431. परंतु एकच तारीख दिसते, कदाचित 1699 मध्ये.

  मी यानाबद्दल आणखी एक मत देईन: " जागतिक इतिहासातील घटनांचे आधुनिक डेटिंग स्कॅलिगरच्या कालक्रमावर आधारित आहे. पण याचा अर्थ ती निर्दोष आहे का? आधीच स्कॅलिगरच्या हयातीत, त्याच्या व्यवस्थेची टीका आणि उपहास करणारी अनेक पत्रिका प्रकाशित झाल्या होत्या. ही टीका आजही सुरू आहे».

  कालगणनामधील मेसनच्या भूमिकेबद्दल कोलिमा रहिवासी.

  दुसरी साइट लिहिते: “ अरेरे, आणि फ्रेंच इतिहासात अडचणीत आले. अधिक तंतोतंत, फ्रेंच स्वत: नाही, पण फ्रेंच गवंडी . पण त्यांच्या हयातीत लोकांना नेमके केव्हा हे चांगलेच माहीत होतेयेशूचा जन्म झाला. आणि कॅलेंडर मोजणीची परंपरा शाब्दिक अर्थाने काटेकोरपणे पाळली गेली, टाटॉलॉजी माफ करा. लोकांनी विशेषतः "येशूच्या जन्मापासून 463" लिहिले.» .

  दुसऱ्या शब्दांत, स्कॅलिगर आणि पेटवियस या दोघांनाही फ्रीमेसन घोषित करण्यात आले.

  Fomenko पासून कोट.

  « सर्व वाचकांना कदाचित हे माहित नसेल की "पूर्व चर्चने ख्रिस्ताच्या जन्मानुसार युग वापरणे टाळले, कारण त्याच्या जन्माच्या तारखेबद्दलचे विवाद कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये 14 व्या शतकापर्यंत चालू होते.» .

  बीजान्टियमने कॅथोलिक ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसाराचा प्रतिकार केला, कारण तेथे रस याराचा प्रभाव अजूनही मजबूत होता.

  त्याच साइटवर A.T चे खालील अवतरण आहेत. फोमेंको: " जर्मन प्रायव्हेटडोझंट रॉबर्ट बालडॉफ यांनी 1902-1903 मध्ये त्यांचे "इतिहास आणि टीका" हे पुस्तक लिहिले, जेथे, पूर्णपणे दार्शनिक विचारांच्या आधारे, त्यांनी असा युक्तिवाद केला की केवळ प्राचीनच नाही तर मध्ययुगीन इतिहास देखील पुनर्जागरण आणि त्यानंतरच्या शतकांचा खोटा आहे. हे .2, pp.VII-VIII, प्रसिद्ध इंग्रजी शास्त्रज्ञ एडविन जॉन्सन (1842-1901) यांनी गंभीरपणे टीका केली होती, ज्याचा मुख्य निष्कर्ष ई. जॉन्सनने कालगणनेत केलेल्या अनेक वर्षांच्या संशोधनानंतर, खालीलप्रमाणे तयार केले: "जॉन्सनने कालक्रमानुसार लिहिलेल्या ग्रीक आणि रोमन युगाच्या खूप जवळ आहोत." पुरातन काळाची संपूर्ण कालगणना आणि मध्ययुगीन ई. जॉन्सनची मुख्य कामे प्रकाशित झाली. उशीरा XIX- 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस».

  शेवटी, मी फोमेंकोच्या स्वतःच्या वेबसाइटवरील कोट्सवर टिप्पणी करू इच्छितो: “ आम्ही वर नमूद केले आहे की गॅस केमिकल कॉम्प्लेक्समधील डुप्लिकेट फक्त "स्केलिगर युग" च्या आधी सापडले होते, परंतु नंतर नाही. अशा प्रकारे, आम्हाला पुन्हा या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागला आहे की स्कॅलिगर आणि पेटाव्हियसचा क्रियाकलाप वेळ कसा तरी आम्ही शोधलेल्या प्रभावांशी संबंधित आहे. प्राचीन कालगणनाआणि इतिहास. आपण स्मरण करूया की हा स्कॅलिगर-पेटाव्हियस गट होता ज्याने जीएचसीच्या “आधुनिक पाठ्यपुस्तक” चा आधार बनविणारी “ऐतिहासिक परंपरा” नोंदवली. असे दिसून आले की स्कॅलिगर-पेटाव्हियस आवृत्तीचा जन्म एका कठीण संघर्षात झाला होता जो 16 व्या शतकाच्या शेवटी - 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस कालक्रमानुसार (!) वर लढला गेला होता. शिवाय, असे दिसून आले की स्कॅलिगरची आवृत्ती फक्त एकापासून दूर होती. तिला इतर काही दृष्टिकोनांनी विरोध केला होता, ज्यांचे प्रतिनिधी "लढा गमावले." येथे, उदाहरणार्थ, त्या अशांत काळातील काही घटना, युरोपमधील 30 वर्षांच्या युद्धाचा काळ, अराजकता आणि अराजकता याबद्दल माहिती आहे.

  "सर्वसाधारणपणे, हे संपूर्ण युग प्रोटेस्टंटिझमविरूद्धच्या लढ्याच्या बॅनरखाली घडत आहे. "रोममध्ये एक केंद्रीय चौकशी न्यायाधिकरण तयार करण्यात आले... "निषिद्ध पुस्तकांची अनुक्रमणिका" सादर करण्यात आली... कॅथोलिक चर्चच्या या प्रतिगामी कारवायांमध्ये ट्रेंट कौन्सिलने मोठी भूमिका बजावली... प्रोटेस्टंट आणि त्यांचे सर्व लेखन शिकवणी अनैथेमेटेड होती... कॅथोलिक चर्चच्या त्यानंतरच्या क्रियाकलापांसाठी ट्रेंट कौन्सिलचे महत्त्व खूप मोठे होते." आणि या परिस्थितीत, I. Scaliger चे कालक्रमानुसार कार्य प्रकाशित झाले, ज्याने रोमन इतिहासातून विकसित झालेल्या कॅथोलिक चर्चच्या संस्थांचे अधिकार आणि पुरातनता सिद्ध करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. आमच्या मते, कौन्सिल ऑफ ट्रेंटचे संग्रहण (किंवा ते काय उरले आहे) वाढवणे आणि स्कॅलिगरच्या कालक्रमाच्या आसपासच्या संघर्षाशी संबंधित या अशांत युगातील सर्व हयात असलेल्या कागदपत्रांचे ऑडिट करणे आवश्यक आहे.».

  प्रोटेस्टंटवाद हा मुख्यत्वे स्प्रिंग रसच्या बाजूने आला आहे, आणि त्याविरुद्धचा लढा हा मूलत: स्प्रिंग रसच्या प्रभावाविरुद्धचा लढा होता असा समज होतो.

  फुरमन नवीन उदाहरणे देतात.

  « प्राचीन कागदपत्रे पहात आहात: नकाशे, चित्रे, पुस्तके, कोरीव काम, आपण पाहू शकता की त्यांची डेटिंग बहुतेकदा अशा स्वरूपात दर्शविली गेली होती जी आमच्यासाठी काहीसे असामान्य आहे. खरं तर, आपले सर्व आयुष्य आपण आपल्या युगाच्या सुरुवातीपासून तारखा मोजतो आणि त्यानुसार मूल्ये मिळवतो, उदाहरणार्थ, 1462, 1765 इ. म्हणजेच, जर एखादी घटना 10 व्या शतकाच्या नंतरची असेल, तर आपण प्रथम हजार वर्षे दर्शविणारी संख्या लिहितो. तथापि, असे दिसून आले की त्यांनी नेहमीच असे लिहिले नाही. अनेक प्राचीन कागदपत्रांवर तुम्ही इतर पदनाम पाहू शकता. चला अधिकृतपणे 1626 चा जगाचा नकाशा घेऊ आणि तारखा जवळून पाहू. आपल्या लक्षात येईल की वरच्या उजव्या कोपर्यात i626 लिहिलेले आहे आणि किनार्याजवळील फ्रेमच्या आत दक्षिण अमेरिका i578 आणि i586. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, हे एकक दृश्यमान नाही, तर शेपटी असलेले अक्षर i आहे».

  

  तांदूळ. 10. इंग्रजीचा तुकडा "जगाचा नवीन आणि स्वच्छ नकाशा"

  खरंच, कोणीही निकोलाईशी सहमत होऊ शकतो. ते पुढे लिहितात: “ आम्हाला 1626 मध्ये अमेरिकेच्या अधिकृत नकाशावर एक समान शिलालेख सापडला. येथे i626 देखील सूचित केले आहे आणि शेपटीसह "i" देखील आहे».

  थोडक्यात, आमच्याकडे समान डेटिंग पदनाम आहे. परंतु याशिवाय, नकाशावर आपण हे शब्द वाचू शकता: “ लोक आणि बांधकाम पद्धती या अज्ञात जगात त्या ज्ञात भागांसह अमेरिका. 1626 मध्ये वर्णन आणि तयार केले».

  नकाशा स्वतःच उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेची बऱ्यापैकी ओळखण्यायोग्य रूपरेषा दर्शवितो.

  

  तांदूळ. 11. अमेरिकेच्या नकाशाचा तुकडा

  फुहरमन नंतर अल्ब्रेक्ट ड्युररच्या चित्राचे या टीपसह परीक्षण करतो: " अल्ब्रेक्ट ड्युररच्या खोदकामात 1524 ही तारीख धक्कादायक आहे. तारीख खालीलप्रमाणे लिहिली आहे: .i.524. आपण पाहतो की पहिले अक्षर केवळ एका बिंदूने उर्वरित संख्यांपासून वेगळे केलेले नाही, परंतु अगदी स्पष्टपणे लॅटिन i म्हणून लिहिलेले आहे, म्हणजे, “i with a dot." खरंच, चित्रात न्युरेमबर्गमधील महिलांच्या पोशाखांचे चित्रण दिसते. तारीख फुहरमनने मोठी करून दाखवली आहे. मी ते खालून ड्युररच्या रेखांकनात जोडले.

  

  तांदूळ. 12. अल्ब्रेक्ट ड्युरेर द्वारे रेखाचित्र

  यानंतर निकोलाई फुरमनच्या स्पष्टीकरणासह दुसरी प्रतिमा आहे: “ एक आणखी मनोरंजक तारीख पदनाम वर आढळले आहे जुना नकाशा Muscovy (RVSSIAE, MOSCOVIAE ET TARTARIAE), ज्याची अधिकृत तारीख 1570 किंवा 1579 आहे. ते j562 म्हणते. म्हणजेच एकक नाही तर j हे अक्षर आहे" 16 व्या शतकातील मस्कोव्हीचे इतके नकाशे नाहीत, म्हणून ते स्वतःच स्वारस्य आहे. त्यावर, रशियामध्ये उत्तरेकडील भाग आहे, ज्याला सामोयेडा म्हणतात आणि दक्षिणेकडील भाग, ज्याला टार्टारिया म्हणतात. आणि मॉस्को प्रिन्सिपॅलिटीचे वास्तविक प्रदेश बाहेरील भागापेक्षा खूपच लहान प्रमाणात चित्रित केले आहेत. परंतु जर सामोएड्स फिन्नो-युग्रिक लोक असतील आणि टार्टारिया प्रामुख्याने तुर्क असतील तर असे दिसून आले की असा नकाशा रशियन दृष्टिकोनाचा तंतोतंत आधार आहे, जणू काही रशियन नाहीत आणि फक्त फिन आणि टाटार आहेत.

  

  तांदूळ. 13. Rus' 1562 चा नकाशा

  या नकाशासाठी एक स्वतंत्र मथळा आहे, ज्यावर तुम्ही लॅटिन शिलालेख बनवू शकता: Rus', MUSCOVIIA आणि TARTARY Antonio.

  वर्ष 1562 आहे. - अनेक अक्षरे अस्पष्ट झाल्यामुळे शिलालेख वाचणे कठीण आहे, म्हणून कदाचित हा अँटोनियो लाफ्रेरी (1512 - 1577) चा नकाशा असावा. 15 जून 2009 रोजीच्या “16 व्या शतकातील अँटोनियो लाफ्रेरीचे नकाशे” http://beroma.livejournal.com/30625.html या लेखातून तुम्ही त्याच्याबद्दल जाणून घेऊ शकता. ते म्हणतात: " 16 व्या शतकातील प्रसिद्ध रोमन कार्टोग्राफर आणि प्रकाशक, अँटोनियो लाफ्रेरी (1512 - 1577) यांचे अनेक नकाशे आणि त्यांचे तुकडे. अफवांच्या मते, नकाशांच्या संग्रहामध्ये शीर्षक पृष्ठाचे स्वरूप त्याच्यासाठीच आहे, ज्याला नंतर ॲटलसेस म्हटले जाईल. हा मुद्दा कमी प्रसिद्ध कार्टोग्राफर अब्राहम ऑर्टेलियस (1527-1598) द्वारे विवादित केला जाऊ शकतो, ज्याने ॲमस्टरडॅममध्ये त्याचे "थिएट्रम ऑर्बिस टेरारम" प्रकाशित केले, त्याच वेळी लाफ्रेरीने त्याचे नकाशे प्रकाशित केले. वास्तविक, त्या काळातील नकाशांच्या सर्व इटालियन संग्रहांना आज "लॅफ्रेरी ऍटलसेस" म्हटले जाते आणि लेखकांमध्ये, स्वतः रोमन व्यतिरिक्त, जेनोईस बतिस्ता अग्नेसी (1500-1564) आणि व्हेनेशियन जियाकोमो गॅस्टाल्डी (1500-1564) सारखे प्रसिद्ध कार्टोग्राफर आहेत. 1500-1566), तसेच इतर अनेक».

  

  तांदूळ. 14. Rus च्या नकाशावर छाप

  शेवटच्या प्रतिमेबद्दल, निकोलाई फरमन लिहितात: “ J*** मधील तारखांच्या मध्ययुगीन रेकॉर्डिंगचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे 16 व्या शतकातील कलाकार जॉर्ज पेन्स यांनी केलेले कोरीवकाम. त्यांनी 1548 ही तारीख J548 अशी नोंदवली. अशा तारखांच्या नोंदीचा अर्थ काय असू शकतो? आपण लक्षात ठेवूया की I किंवा j ही अक्षरे Isus (Isus किंवा Jesus) नावाची पहिली अक्षरे आहेत. म्हणजेच, मध्ययुगात असे असू शकते की ख्रिस्ताच्या जन्मापासूनची वर्षे अशा प्रकारे मोजली गेली: i626 - 626 वर्षे येशूपासून, i524 - 524 वर्षे येशूपासून, j562 - 562 वर्षे, इ. नंतर कालक्रमशास्त्रज्ञ 1000 वर्षांनी हुशारीने हे पत्र पदनाम बदलले. तेव्हापासून आम्ही असेच लिहित आहोत. तथापि, एक तार्किक प्रश्न उद्भवतो: येथे दर्शविलेले नकाशे आणि कोरीवकाम खरोखर 6 व्या - 7 व्या शतकात बनवले गेले होते का? किंवा ख्रिस्ताच्या जन्माच्या डेटिंगमध्ये काही चूक आहे का?»

  

  तांदूळ. 15. जॉर्ज पेन्झ द्वारा दिनांकित खोदकाम

  डेटिंगच्या बाबतीतही असेच आहे. 15व्या-17व्या शतकांदरम्यान, येशूचे पदनाम म्हणून “i” आणि “j” ही लॅटिन अक्षरे (अधिक तंतोतंत, “ख्रिस्ताच्या जन्मापासून”) या अर्थाने 1 म्हणून समजली जाऊ लागली. "हजार" चे, ज्याने येशू ख्रिस्ताच्या जन्म तारखेला एक हजार वर्षे जोडली.

  I. न्यूटन नुसार कालक्रमानुसार बदल.

  « आजकाल, न्यूटनचे कालगणनेवरील संशोधन शक्य तितक्या मार्गांनी लपलेले आहे. मात्र, एक काळ असा होता की त्यांच्याभोवती जोरदार वाद निर्माण झाला होता. आज, नवीन कालगणनेच्या विकासासह, हे स्पष्ट होते की न्यूटनने स्वतःसाठी सेट केलेले कार्य किती मोठे होते. हुशार शास्त्रज्ञाने वैज्ञानिक संशोधनाची अगदी योग्य दिशा निवडली. नैसर्गिक विज्ञानाच्या कल्पनांवर आधारित, न्यूटनने पुरातन काळाच्या कालक्रमाच्या स्कॅलिजेरियन आवृत्तीला त्याच्या कमी करण्याच्या दिशेने एक मजबूत परिवर्तन केले. अलेक्झांडर द ग्रेटच्या कालखंडापूर्वीच्या इतिहासकारांनी नोंदवलेल्या बहुतेक घटना न्यूटनने आपल्या काळाच्या दिशेने बदलल्या होत्या. हे खरे आहे की, त्याने सुचवलेले कालगणनेतील बदल निकोलाई अलेक्झांड्रोविच मोरोझोव्हच्या नंतरच्या कामांसारखे मूलगामी नव्हते, ज्यांनी न्यूटनपासून स्वतंत्रपणे दाखवून दिले की पुरातन काळाच्या कालगणनेची स्कॅलिजेरियन आवृत्ती चौथ्या शतकापर्यंत चुकीची होती. e न्यूटन, कालगणना दुरुस्त करण्याच्या त्याच्या प्रयत्नात, नवीन युगाच्या सुरुवातीच्या पलीकडे प्रगती करू शकला नाही. त्याने अंदाजे 200 बीसी पेक्षा पूर्वीच्या तारखा सुधारल्या. e त्याच वेळी, तो परिणामी ओव्हरडेट्समध्ये कोणतीही प्रणाली शोधण्यात अक्षम होता.

  तर आयझॅक न्यूटनने काय प्रस्तावित केले? कालगणनेकडे त्यांनी विशेष लक्ष दिले प्राचीन इजिप्तआणि प्राचीन ग्रीसनवीन युग सुरू होण्यापूर्वी. उदाहरणार्थ, कालगणनेच्या सामान्यतः स्वीकृत आवृत्तीमध्ये 3000 ईसापूर्व पहिल्या इजिप्शियन फारो मेनेस (मेना) च्या कारकिर्दीची सुरुवात होते. e न्यूटनने दावा केला की ही घटना इ.स.पूर्व 946 चा आहे. e येथे कालक्रमानुसार बदल जास्त किंवा कमी नाही - सुमारे दोन हजार वर्षे. थिसियसची मिथक इतिहासकारांनी ख्रिस्तपूर्व १५ व्या शतकात सांगितली आहे. e न्यूटनने असा युक्तिवाद केला की संबंधित घटना इ.स.पू. 936 च्या आसपास घडल्या. e म्हणजे सुमारे 700 वर्षांनंतर. प्रसिद्ध ट्रोजन युद्ध इतिहासकारांनी अंदाजे 1225 इ.स.पू. e न्यूटनचा दावा आहे की ते खूप नंतर घडले - 904 बीसी मध्ये. e या प्रकरणात कालक्रमानुसार बदल अंदाजे 330 वर्षे आहे. वगैरे. थोडक्यात, स्कॅलिजेरियन कालगणना दुरुस्त करण्याच्या क्षेत्रातील न्यूटनचे मुख्य निष्कर्ष खालीलप्रमाणे तयार केले जाऊ शकतात. त्याने प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासाचा काही भाग सरासरी 300 वर्षांनी बदलला आणि तो आपल्या जवळ नेला. प्राचीन इजिप्तचा इतिहास, स्कॅलिजेरियन आवृत्तीनुसार, अनेक हजार वर्षांचा आणि कथितपणे 3-4 सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस व्यापलेला आहे. ई., 946 बीसी पासून केवळ 330 वर्षांच्या अल्प कालावधीत न्यूटनने स्थलांतरित केले. e 617 ईसापूर्व e"- ग्लेब नोसोव्स्की लिहितात. - दुसऱ्या शब्दांत, त्याने 300, 700 आणि 2000 वर्षांच्या पाळ्या शोधल्या.

  मोरोझोव्हनुसार कालक्रमानुसार बदल.

  लेख म्हणतो: " ए.एन. झाबिन्स्कीने N.A ची कल्पना अंमलात आणली. मोरोझोव्हने स्कॅलिजेरियन कालगणनेच्या कबालिस्टिक स्वरूपाविषयी सुचवले की स्कॅलिगरने दोन जादूच्या संख्यांसह समान जेमॅट्रिक मूल्य 9: 360 आणि 333 खेळले. उदाहरणार्थ, 333 = 666:2, 1053 = 360×2 + 333, 1800 × 360" आणि लेखात आम्ही वाचतो: “ एक किंवा दुसर्या मार्गाने, अधिकृत कालक्रमाच्या सातत्यपूर्ण टीकेची सुरुवात पीपल्स स्वयंसेवक क्रांतिकारक निकोलाई अलेक्झांड्रोविच मोरोझोव्ह यांनी केली होती, ज्यांना श्लिसेलबर्ग येथे त्यांच्या राजकीय क्रियाकलापांसाठी तुरूंगात टाकण्यात आले होते, जिथे त्यांनी अचूक विज्ञानांचा अभ्यास केला: रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, खगोलशास्त्र, गणित. . ऐतिहासिक संशोधनातही ते गांभीर्याने रमले होते. खगोलशास्त्रीय निरीक्षणांच्या परिणामांवर आणि लिखित संस्कृतीच्या जगातील स्मारकांच्या मजकूर विश्लेषणाच्या आधारे, त्याच्या कार्यादरम्यान, त्याने महत्त्वपूर्ण कालक्रमानुसार बदल शोधले. मोरोझोव्हला ऐतिहासिक "पुनरावृत्ती" आढळली, ज्यामुळे तथाकथित "डुप्लिकेट" बद्दल बोलणे शक्य झाले. चला स्पष्ट करूया: जर असे दिसून आले की दोन राजवंशांनी टायपोलॉजिकल समानता दर्शविली (राज्यकाळाचा कालावधी; नावे जी भिन्न स्वरांमध्ये आणि शब्दशः भाषांतरांमध्ये भिन्न आहेत, परंतु शब्दार्थात संबंधित आहेत; समान घटना), तर त्याने निष्कर्ष काढला की आपण प्रत्यक्षात त्याचबद्दल बोलत आहोत. राजवंश आणि नंतरचे वास्तविक ऐतिहासिक प्रक्रियेचे महत्त्वपूर्ण "लहानीकरण" करते. मोरोझोव्हचा असा विश्वास होता की अनेक प्राचीन ग्रंथ नंतरच्या खोटेपणाचे परिणाम आहेत. अशा निष्कर्षांमुळे संतापाचे काय वादळ निर्माण झाले हे मला सांगायचे आहे? तथापि, असे बरेच लोक होते जे वैज्ञानिकांचे मत सामायिक करण्यास तयार होते. तथापि, आयझॅक न्यूटनच्या कालक्रमानुसार मोरोझोव्हची कामे देखील बर्याच काळासाठी काळजीपूर्वक लपविली गेली. 1932 पर्यंत सोव्हिएत सत्तेखाली प्रकाशित पुस्तकांचे परिसंचरण लहान होते आणि नाविन्यपूर्ण इतिहासकाराच्या विरोधकांना मोरोझोव्हच्या विधानांचे श्रेय देणे कठीण नव्हते जे त्याच्या कोणत्याही कार्यात अस्तित्वात नव्हते, जे नंतरच्या परिस्थितीमुळे कठीण नव्हते. सर्वात विजयी पद्धतीने पराभव" म्हणून, या डेटाचा आधार घेत, त्याला 333 आणि 360 वर्षांच्या बदलांमध्ये रस होता.

  तथापि, मोरोझोव्ह स्वतः इतर शिफ्ट्स सूचित करतात. उदाहरणार्थ: " लिसिनियस अंतर्गत 317 एपिफनी. ऑरेलियस व्हिक्टर: “अरेसीझर." पुष्टी नाही. 1163 च्या ग्रहण पासून राइट ऑफ." शिफ्ट 846 वर्षे आहे. " 325 कॅम्पानियामध्ये एक भयानक भूकंप आणि संपूर्ण सूर्यग्रहण. Georgy Gamartol: क्रॉनिकल. पुष्टी नाही. 393 च्या ग्रहण पासून कॉपी" शिफ्ट 68 वर्षे आहे. " 364 थिओनचे ग्रहण. थेऑनच्या टिप्पण्या. पुष्टी, किंवा 1126 च्या ग्रहण पासून लिहिले." शिफ्ट 762 वर्षे आहे.

  जसे आपण पाहू शकता, भिन्न विशिष्ट संख्यांना नावे दिली आहेत. मोरोझोव्हचा निष्कर्ष: " हे सर्व दर्शविते की कॅलेंडर खाते केवळ चौथ्या शतकाच्या अगदी शेवटी किंवा 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासून स्थापित केले गेले होते आणि पूर्वीच्या दस्तऐवजांमध्ये ते आपल्या आधुनिक किंवा इतर काही काळातील वर्षांसह नंतरच अपोक्रिफल होते.» .

  याव्यतिरिक्त, या अध्यायात त्याचा एक नेत्रदीपक शेवट आहे: “ तर, प्रसिद्ध "रोमन साम्राज्य" रोम शहरातून आले नाही, तर रोमानिया आणि रुमेलिया येथून आले, ज्याच्या जवळ पर्वतांमध्ये प्रथम लोखंड तयार केले गेले, परंतु ते बाल्कन शस्त्रांनी नव्हे तर इटालियनच्या चमत्कारांद्वारे एकत्रित केले गेले. ज्वालामुखी शक्तींचा वापर त्याच्या शासकांनी केला होता ज्यांना त्यांच्या स्वत: च्या डोळ्यातही अलौकिकतेचा आभा प्रदान करण्यासाठी तेथे मुकुट घातला गेला होता».

  कालानुक्रमिक बदलांचे ज्योतिषीय कारण.

  सिम्बिर्स्क येथील दोन संशोधकांनी ही समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी लिहिले: " या विचारांव्यतिरिक्त, ए.एन. झाबिन्स्की, आम्ही हे सिद्ध करू की 1053 वर्षांच्या “ख्रिश्चन” शिफ्टमध्ये ज्योतिषशास्त्रीय स्पष्टीकरण आहे जे 854 वर्षांच्या शिफ्टपेक्षा थोडे अधिक क्लिष्ट आहे. हे शक्य आहे की 333 वर्षांचे स्थलांतर, 337 वर्षांच्या जवळपास, समान स्वरूपाचे आहे. असे दिसून आले की जवळजवळ सर्व युरोपियन शिफ्टमध्ये खगोलशास्त्रीय स्पष्टीकरण आहे».

  “द टाइम ऑफ द स्केलिगर्स” या विभागात लेखक लिहितात: “ आम्ही असे गृहीत धरतो की, स्पष्ट कालक्रमानुसार संकेतांच्या अनुपस्थितीत, महत्त्वाच्या कमी क्रमाच्या जागतिक कालानुक्रमिक नकाशावर त्यांच्याभोवती जमलेल्या महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटना, ज्योतिषशास्त्रानुसार दिनांकित होत्या. इव्हेंटचे स्वरूप किंवा त्यात सहभागी होणारे लोक संबंधित "वैज्ञानिकदृष्ट्या" कुंडलीमध्ये भाषांतरित केले जाऊ शकतात, ज्याची तारीख, जोसेफ स्कॅलिगरचे वडील ज्युलियस सीझर ऑगस्टस बॉर्डिन यांनी तयार केलेल्या परिपूर्ण टाइम स्केलमध्ये होती. , ज्युलियन दिवसांमध्ये, ज्यानंतर तारीख कालखंडाशी संबंधित युगात हस्तांतरित केली गेली. ही प्रक्रिया कशी केली जाऊ शकते, आम्ही खाली वर्णन करू, परंतु आत्ता समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया: जोसेफ स्कॅलिगरने कदाचित आपल्या वडिलांच्या तयारीवर अवलंबून हे भव्य कार्य पूर्ण केले असेल का?»

  माझा विश्वास आहे की पूर्वीच्या कालक्रमानुसार (यारनुसार) आणि क्राइस्टच्या जन्मापूर्वी कालक्रमानुसार स्केल नसल्यामुळे (त्यात हजारो वर्षे न जोडता) मोठी गैरसोय झाली. आणि जन्मकुंडलीनुसार डेटिंगचा सर्वात नैसर्गिक मार्ग ज्योतिषशास्त्रीय आहे.

  « I. स्कॅलिगरच्या व्यक्तिमत्त्वाचे आधुनिक मूल्यांकन अस्पष्टतेपासून दूर आहे. ताज्या ज्ञानकोशात त्यांचा उल्लेख “वैज्ञानिक कालगणनेचा संस्थापक” म्हणून करण्यात आला आहे, परंतु तो तेथे पोहोचला, तसेच लोकप्रिय ऐतिहासिक आणि कालक्रमानुसार साहित्यात, ए.टी. नंतरच. Fomenko पुन्हा, N.A नंतर. मोरोझोव्ह, या आकृतीकडे लक्ष वेधले. आम्ही असे म्हणण्यास अजिबात संकोच करत नाही की विस्तृत ऐतिहासिक मंडळांना I. Scaliger बद्दल नवीन कालानुक्रमिक कामांबद्दलच्या गोंगाटानंतरच कळले (शिवाय, कधीकधी इतिहासकार जोसेफ उस्टिनला त्याच्या वडिलांशी गोंधळात टाकतात). ऐतिहासिक पुनरावृत्तीच्या समर्थकांमध्ये, स्कॅलिगर आणि त्याच्या कार्याचे मूल्यांकन जवळच्या स्वारस्यापासून ते राक्षसीकरणापर्यंत आहे आणि नवीन कालगणनाच्या समीक्षकांमध्ये, प्रचलित इच्छा त्याच्या महत्त्वाला कमी लेखण्याची आहे, जागतिक स्तरावर निर्माण करण्याच्या सन्मानाचे श्रेय फँटम पात्रांना देते. स्कॅलिजेरियन नकाशा - युसेबियस, जेरोम आणि डायोनिसियस द लेस (4-6 शतके AD)».

  म्युनिकच्या संदर्भात एक मनोरंजक ऐतिहासिक नोंद देखील दिली आहे

जोसेफ जस्ट (जोसेफ जस्टस) स्कॅलिगर(fr. जोसेफ जस्ट स्कॅलिगर, अक्षांश. जोसेफस जस्टस स्कॅलिगर; 5 ऑगस्ट -जानेवारी 21) - फ्रेंच मानवतावादी-फिलोलॉजिस्ट, इतिहासकार आणि योद्धा, मूळ इटालियन, आधुनिक वैज्ञानिक ऐतिहासिक कालगणनेचे संस्थापक, प्रकाशक आणि प्राचीन ग्रंथांवर भाष्यकार. ज्युल्स सीझर स्कॅलिगरचा मुलगा, कार्टोग्राफर बेनेडेटो बोर्डोनचा नातू.

चरित्र

स्कॅलिगरने एक सोपा हवामान कालक्रमांक प्रस्तावित केला ज्यामध्ये सर्व ऐतिहासिक तारखा कमी केल्या जाऊ शकतात - ज्युलियन कालावधी. हे 7980 वर्षे टिकणाऱ्या चक्रावर आधारित आहे, जे ज्युलियन कॅलेंडरच्या वैशिष्ट्यपूर्ण तीन कालावधींचा गुणाकार करून प्राप्त केले जाते - 28 वर्षे (आठवड्याच्या दिवसांच्या पुनरावृत्तीचा कालावधी), 19 वर्षे (इस्टर चंद्र चक्राच्या पुनरावृत्तीचा कालावधी). ) आणि 1 जानेवारी, 4713 इ.स.पू. पासून सुरू होणारे आरोपांचे 15 वर्षांचे चक्र e., जेव्हा या सर्व चक्रांची पहिली वर्षे जुळतात. ही प्रणाली नंतर खगोलशास्त्रीय गणनेच्या सोयीसाठी हर्शेलने स्वीकारली, ज्याने प्रस्तावित केले की सर्व तारखा स्कॅलिगर चक्राच्या सूचित सुरुवातीपासून (ज्युलियन दिवस) निघून गेलेल्या दिवसांच्या संख्येनुसार व्यक्त केल्या जाव्यात.

स्कॅलिगरच्या आधी, इतिहासकारांनी स्त्रोतांमध्ये सापडलेल्या कालक्रमानुसार प्रणालींचा वापर केला: उदाहरणार्थ, पुरातन काळातील घटनांचे वर्णन करण्यासाठी - ऑलिम्पियाड्सद्वारे, सल्लागारांद्वारे, रोमच्या स्थापनेपासून आणि तारखांची तुलना करताना ते काही सुप्रसिद्ध सिंक्रोनिझमवर अवलंबून होते. . विविध कॅलेंडर प्रणाली आणि कालानुक्रमिक युगांमधील संबंधांचा पद्धतशीरपणे अभ्यास करण्याचे कार्य स्केलिगरने प्रथम सेट केले.

जोसेफ स्कॅलिगर यांनी कालगणनेची त्यांची आवृत्ती युसेबियस ऑफ सीझेरिया आणि त्याचा पूर्ववर्ती सेक्स्टस ज्युलियस आफ्रिकनस, तसेच त्यांचे उत्तराधिकारी जेरोम ऑफ स्ट्रिडॉन आणि इडाटियस यांच्या कालानुरूप कामांवर आधारित आहे, ज्याची पुनर्रचना त्यांनी बायझंटाईन इतिहासकारांच्या विस्तृत अवतरणांच्या आधारे केली. स्कॅलिगरने युसेबियसच्या क्रॉनिकलवर तपशीलवार भाष्ये आणि नोट्स लिहिल्या. "नोट्स" नंतर कालगणनेच्या सुरुवातीचे पद्धतशीर सादरीकरण केले जाते, गणनेचे तक्ते, प्राचीन कागदपत्रांचे संदर्भ इ. जोसेफ स्कॅलिगरच्या मानवतावादी शिष्यवृत्तीने त्याच्या पूर्ववर्तींच्या ज्ञान आणि पद्धतींना मागे टाकले. त्याच्या "ऑन कॉइनेज" ("डे रे नुमारिया", लीडेन) या निबंधात, प्राचीन नाण्यांच्या अभ्यासाच्या महत्त्वाची प्रशंसा करणारे स्कॅलिगर हे पहिले इतिहासकार होते. जर्मन सुधारक ह्युटरने, स्कॅलिगरच्या पुढाकाराने, प्राचीन शिलालेखांचा संग्रह प्रकाशित केला (), ज्यामध्ये स्कॅलिगरने अनुक्रमणिकेचे संपूर्ण नेटवर्क संकलित केले, जे या प्रकारच्या भविष्यातील कामांसाठी एक मॉडेल होते. आयरिश बिशप जेम्स उशर, जेसुइट्स डायोनिसियस पेटवियस आणि जियोव्हानी बॅटिस्टा रिकिओली यांच्या कालगणनेवरील अभ्यासाद्वारे स्कॅलिगरचे कार्य पुढे विकसित केले गेले.

तथापि, जोसेफ स्कॅलिगरचे गणितीय ज्ञान इतके लक्षणीय नव्हते. हे ज्ञात आहे की तो स्वतःला वर्तुळाच्या खर्या स्क्वेअरिंगचा लेखक मानत होता, जो त्याने 1594 मध्ये “सायक्लोमेट्रिका एलिमेंटा जोडी” या पुस्तकात प्रकाशित केला होता. समकालीन भूमापक (फ्राँकोइस व्हिएट, क्रिस्टोफर क्लॅवियस, एड्रियन व्हॅन रूमेन आणि लुडॉल्फ व्हॅन क्युलेन) द्वारे त्याची पद्धत विवादित असली तरी, जोसेफ स्कॅलिगरने तो बरोबर असल्याचा आग्रह धरला: त्याच्या चुकीच्या तर्कानुसार, $\backslash pi$ 10 च्या मूळ (अंदाजे 3.16...) च्या बरोबरीचे असेल, जे आर्किमिडीज (22/7 = 3.142...) पेक्षा कमी अचूक मूल्य होते.

स्केलिगरने भाषाशास्त्रात महत्त्वाचे योगदान दिले. त्याच्या "डिस्कॉर्स ऑन द लँग्वेजेस ऑफ युरोपियन्स" ("ओपस्कुला व्हेरिया अँटेहॅक नॉन एडिटा"; 1599 मध्ये प्रकाशित) या कामात, स्कॅलिगरने प्रत्यक्षात प्रथम "भाषा समूह" किंवा त्याच्या शब्दावलीत, "मॅट्रिक्स" (मॅट्रिक्स) ही संकल्पना तयार केली. ) , त्याला ज्ञात असलेल्या सर्व युरोपियन भाषा 11 गटांमध्ये विभागून, 11 मूळ भाषांमधून (भाषा मॅट्रिक्स) उतरल्या. हे मॅट्रिक्स आहेत: ग्रीक, लॅटिन (आधुनिक परिभाषेत - रोमान्स भाषा), ट्युटोनिक (जर्मनिक भाषा), स्लाव्हिक, एपिरस (अल्बेनियन भाषा), तातार (तुर्किक भाषा), हंगेरियन, फिनिश (स्केलिगरमध्ये फिन्निश आणि सामी भाषा), आयरिश ( आयर्लंडची सेल्टिक भाषा), ब्रिटीश (ब्रिटिश बेटांची सेल्टिक भाषा आणि फ्रेंच ब्रिटनी), कॅन्टाब्रिअन (बास्क). तथापि, स्केलिगरने स्वतः "मॅट्रिक्स भाषा" मधील नातेसंबंधाची वस्तुस्थिती लक्षात घेतली नाही (हे पाऊल 100 वर्षांनंतर लीबनिझने उचलले होते); स्कॅलिगरच्या मते, बॅबिलोनियन पँडेमोनियमनंतर सर्व 11 प्रोटो-भाषा हिब्रूमधून उद्भवल्या.

1572 मध्ये त्यांनी संकलित केलेला आणि प्रकाशित केलेला प्राचीन ग्रीक भाषेचा शब्दकोश, “Thesarus linguae Graecae” हा त्याच्या प्रकारातील सर्वात प्रसिद्ध होता आणि अनेक वेळा विविध जोड आणि बदलांसह पुनर्मुद्रित करण्यात आला (1865 मध्ये शेवटच्या वेळी).

स्मृती

निबंध

• थिसॉरस टेम्पोरम (ट्रेझरी ऑफ द टाइम्स, लीडेन, 1606)
• दे रे संख्यारिया (नाण्यांवर, लीडेन, 1606)
• पत्रे françaises inédites de Joseph Scaliger (जोसेफ स्कॅलिगरची अस्सल फ्रेंच अक्षरे)
• Opuscula varia antehac non edita (पॅरिस, 1610)

"स्केलिगर, जोसेफ जस्ट" या लेखाचे पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

साहित्य

• जेकब बर्नेस.जोसेफ जस्टस स्केलिगर. चरित्र आणि आत्मचरित्र. - बर्लिन, 1855.
• अँथनी टी. ग्राफ्टन.जोसेफ स्कॅलिगर: अ स्टडी इन द हिस्ट्री ऑफ क्लासिकल स्कॉलरशिप, २ खंड. - ऑक्सफर्ड: ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1983, 1993.
• वैंष्टेन ओ.एल.पश्चिम युरोपीय मध्ययुगीन इतिहासलेखन. - एम.-एल.: विज्ञान, 1964.
• संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश. टी. 6. - एम.: सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया, 1971. - पी. 883.
• अल्डॉस हक्सले.लाउडुन भुते. - एम.: टेरा, 2000. - पी. 62-63. - ISBN 5-273-00065-3
• एफ मिश्चेन्को.// ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त). - सेंट पीटर्सबर्ग. , 1890-1907.

स्कॅलिगर, जोसेफ जस्टीचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

"C"est un sujet nerveux et bilieux," Larrey म्हणाला, "il n"en rechappera pas. [हा एक चिंताग्रस्त आणि पिळदार माणूस आहे, तो बरा होणार नाही.]
प्रिन्स आंद्रे, इतर हताश जखमींना रहिवाशांच्या देखरेखीखाली सोपवण्यात आले.

1806 च्या सुरूवातीस, निकोलाई रोस्तोव्ह सुट्टीवर परतला. डेनिसोव्ह देखील व्होरोनेझला घरी जात होता आणि रोस्तोव्हने त्याला त्याच्याबरोबर मॉस्कोला जाण्यासाठी आणि त्यांच्या घरी राहण्यास सांगितले. उपान्त्य स्थानकावर, एका कॉम्रेडला भेटल्यानंतर, डेनिसोव्हने त्याच्याबरोबर तीन बाटल्या वाइन प्याल्या आणि मॉस्कोजवळ पोहोचला, रस्त्यावर खड्डे असूनही, तो उठला नाही, रोस्तोव्हजवळ रिले स्लीझच्या तळाशी पडलेला, जो, जसजसे ते मॉस्कोजवळ आले, तसतसे अधिकाधिक अधीर झाले.
"लवकर आहे का? लवकरच? अरे, हे असह्य रस्ते, दुकाने, रोल, कंदील, कॅब ड्रायव्हर्स!" रोस्तोव्हला वाटले, जेव्हा त्यांनी आधीच त्यांच्या सुट्टीसाठी चौकीवर साइन अप केले आणि मॉस्कोमध्ये प्रवेश केला.
- डेनिसोव्ह, आम्ही आलो आहोत! झोपलेला! - तो म्हणाला, त्याच्या संपूर्ण शरीरासह पुढे झुकत, जणू काही या स्थितीमुळे त्याला स्लीगच्या हालचाली वेगवान होण्याची आशा आहे. डेनिसोव्हने प्रतिसाद दिला नाही.
“हा चौकाचा कोपरा आहे जिथे जखर कॅबमॅन उभा आहे; इथे तो जाखर आहे, आणि अजूनही तोच घोडा. त्यांनी जिंजरब्रेड विकत घेतलेले हे दुकान आहे. लवकरच? बरं!
- कोणत्या घरात? - प्रशिक्षकाला विचारले.
- होय, तिथे शेवटी, आपण कसे पाहू शकत नाही! हे आमचे घर आहे,” रोस्तोव्ह म्हणाला, “अखेर, हे आमचे घर आहे!” डेनिसोव्ह! डेनिसोव्ह! आपण आता येऊ.
डेनिसोव्हने डोके वर केले, घसा साफ केला आणि उत्तर दिले नाही.
“दिमित्री,” रोस्तोव्ह इरिडिएशन रूममधील फूटमनकडे वळला. - शेवटी, ही आमची आग आहे?
"बाबांचं ऑफिस असंच उजळून निघालं आहे."
- अजून झोपायला गेले नाहीत? ए? तू कसा विचार करतो? “मला नवीन हंगेरियन मिळवून द्यायला विसरू नका,” रोस्तोव्हने नवीन मिशा अनुभवत जोडले. “चला, जाऊया,” तो प्रशिक्षकाला ओरडला. “उठ, वास्या,” तो डेनिसोव्हकडे वळला, त्याने पुन्हा डोके खाली केले. - चला, चला, व्होडकासाठी तीन रूबल, चला जाऊया! - स्लीग प्रवेशद्वारापासून तीन घरांच्या अंतरावर असताना रोस्तोव्ह ओरडला. घोडे हलत नसल्याचं त्याला वाटत होतं. शेवटी sleigh प्रवेशद्वाराच्या दिशेने उजवीकडे घेतला; त्याच्या डोक्याच्या वर, रोस्तोव्हला चिप्प प्लास्टर, एक पोर्च, फुटपाथ खांब असलेली एक परिचित कॉर्निस दिसली. चालता चालता त्याने स्लीगमधून उडी मारली आणि हॉलवेमध्ये धावला. घरही बिनधास्त, नकोसे होऊन उभे राहिले, जणू कोणाकडे कोण आले याची पर्वाच नाही. हॉलवेमध्ये कोणीच नव्हते. "अरे देवा! सर्व काही ठीक आहे का? रोस्तोव्हने विचार केला, बुडत्या हृदयाने एक मिनिट थांबला आणि लगेचच प्रवेशद्वारावर आणि परिचित, वाकड्या पायऱ्यांवरून पुढे पळायला सुरुवात केली. वाड्याच्या त्याच दरवाजाचे हँडल, ज्याच्या अस्वच्छतेमुळे काउंटेसला राग आला होता, तो देखील कमकुवतपणे उघडला. हॉलवेमध्ये एक उंच मेणबत्ती जळत होती.
म्हातारा मिखाईल छातीवर झोपला होता. प्रोकोफी, प्रवासी पायी चालणारा, जो इतका मजबूत होता की तो गाडीला पाठीमागे उचलू शकत असे, तो बसला आणि काठावरुन बास्ट शूज विणला. त्याने उघडलेल्या दाराकडे पाहिले आणि त्याचे उदासीन, झोपलेले भाव अचानक उत्साही भयभीत झाले.
- वडील, दिवे! तरुण गणना! - तो तरुण मास्टरला ओळखून ओरडला. - हे काय आहे? माझ्या प्रिये! - आणि प्रोकोफी, उत्साहाने थरथर कापत, कदाचित घोषणा करण्यासाठी दिवाणखान्याच्या दाराकडे धावला, परंतु वरवर पाहता त्याने पुन्हा विचार बदलला, परत आला आणि तरुण मास्टरच्या खांद्यावर पडला.
- तुम्ही निरोगी आहात का? - रोस्तोव्हने त्याच्यापासून हात खेचून विचारले.
- देव आशीर्वाद! देवाला सर्व गौरव! आम्ही आत्ताच खाल्ले! मला तुमच्याकडे पाहू द्या, महामहिम!
- सर्व काही ठीक ना?
- देवाचे आभार, देवाचे आभार!
रोस्तोव्ह, डेनिसोव्हबद्दल पूर्णपणे विसरला, कोणालाही इशारा देऊ इच्छित नव्हता, त्याने त्याचा फर कोट काढला आणि अंधारात, मोठ्या हॉलमध्ये टिपटोवर धावला. सर्व काही समान आहे, समान कार्ड टेबल्स, केसमध्ये समान झूमर; परंतु कोणीतरी तरुण मास्टरला आधीच पाहिले होते, आणि त्याला दिवाणखान्यात पोहोचण्याची वेळ येण्यापूर्वीच, काहीतरी झटपट, वादळासारखे, बाजूच्या दारातून उडून गेले आणि मिठी मारली आणि त्याचे चुंबन घेऊ लागले. दुसरा, तिसरा, तोच प्राणी दुसऱ्या, तिसऱ्या दरवाजातून उडी मारला; अधिक मिठी, अधिक चुंबने, अधिक किंचाळणे, आनंदाचे अश्रू. बाबा कोठे आणि कोण, नताशा कोण, पेट्या कोण हे तो शोधू शकला नाही. सर्वजण एकाच वेळी ओरडत होते, बोलत होते आणि त्याचे चुंबन घेत होते. फक्त त्याची आई त्यांच्यामध्ये नव्हती - त्याला ते आठवले.
- मला माहित नव्हते... निकोलुष्का... माझ्या मित्रा!
- हा आहे तो... आमचा... माझा मित्र कोल्या... तो बदलला आहे! मेणबत्त्या नाहीत! चहा!
- होय, मला चुंबन घ्या!
- डार्लिंग... आणि मग मी.
सोन्या, नताशा, पेट्या, अण्णा मिखाइलोव्हना, वेरा, जुन्या काउंटने त्याला मिठी मारली; आणि लोक आणि दासी, खोल्या भरून, कुरकुर करत आणि श्वास घेत.
पेट्या त्याच्या पायांवर लटकला. - आणि मग मी! - तो ओरडला. नताशा, तिने त्याला तिच्याकडे वाकवल्यानंतर आणि त्याच्या संपूर्ण चेहऱ्याचे चुंबन घेतल्यावर, त्याच्यापासून दूर उडी मारली आणि त्याच्या हंगेरियन जाकीटच्या हेमला धरून, एका ठिकाणी बकऱ्यासारखी उडी मारली आणि चिडून ओरडली.
सर्व बाजूंनी आनंदाश्रूंनी चमकणारे डोळे, प्रेमळ डोळे, सर्व बाजूंनी चुंबन घेणारे ओठ होते.
तांबड्या लाल झालेल्या सोन्यानेही त्याचा हात धरला आणि ती ज्याची वाट पाहत होती त्याच्या डोळ्यांकडे टेकलेल्या आनंदी नजरेने ती सर्व चमकत होती. सोन्या आधीच 16 वर्षांची होती, आणि ती खूप सुंदर होती, विशेषत: आनंदी, उत्साही ॲनिमेशनच्या या क्षणी. तिने डोळे न काढता त्याच्याकडे पाहिले, हसत आणि श्वास रोखून धरला. त्याने तिच्याकडे कृतज्ञतेने पाहिले; पण तरीही वाट पाहत होतो आणि कोणालातरी शोधत होतो. जुनी काउंटेस अजून बाहेर आली नव्हती. आणि मग दारात पावले ऐकू आली. पावले इतकी वेगवान आहेत की ती त्याच्या आईची होऊ शकत नाही.
पण ती नवीन पोशाखात होती, अजूनही त्याला अपरिचित, त्याच्याशिवाय शिवलेली. सर्वांनी त्याला सोडले आणि तो तिच्याकडे धावला. जेव्हा ते एकत्र आले तेव्हा ती रडत त्याच्या छातीवर पडली. ती तिचा चेहरा वर करू शकली नाही आणि फक्त त्याच्या हंगेरियनच्या थंड तारांवर दाबली. डेनिसोव्ह, कोणाच्याही लक्षात आले नाही, खोलीत प्रवेश केला, तिथेच उभा राहिला आणि त्यांच्याकडे पाहून डोळे चोळले.
“वॅसिली डेनिसोव्ह, तुमच्या मुलाचा मित्र,” तो त्याच्याकडे प्रश्नार्थक नजरेने पाहत मोजणीशी ओळख करून देत म्हणाला.
- स्वागत आहे. मला माहित आहे, मला माहित आहे,” डेनिसोव्हचे चुंबन घेत आणि मिठी मारत गणना म्हणाला. - निकोलुष्काने लिहिले ... नताशा, वेरा, येथे तो डेनिसोव्ह आहे.
तेच आनंदी, उत्साही चेहरे डेनिसोव्हच्या चकचकीत आकृतीकडे वळले आणि त्याला वेढले.
- डार्लिंग, डेनिसोव्ह! - नताशा चिडली, आनंदाने स्वत: ला आठवत नाही, त्याच्याकडे उडी मारली, मिठी मारली आणि त्याचे चुंबन घेतले. नताशाच्या या कृतीने सगळेच लाजले. डेनिसोव्ह देखील लाजला, पण हसला आणि नताशाचा हात घेऊन त्याचे चुंबन घेतले.
डेनिसोव्हला त्याच्यासाठी तयार केलेल्या खोलीत नेण्यात आले आणि रोस्तोव्ह सर्व निकोलुष्काजवळील सोफ्यावर जमले.
जुनी काउंटेस, त्याचा हात न सोडता, ज्याला ती दर मिनिटाला चुंबन घेते, त्याच्या शेजारी बसली; बाकीच्यांनी, त्यांच्याभोवती गर्दी करून, त्यांची प्रत्येक हालचाल, शब्द, दृष्टीकोन पकडला आणि त्यांची उदासीन प्रेमळ नजर त्याच्यापासून दूर केली नाही. भाऊ आणि बहिणींनी वाद घातला आणि एकमेकांची जागा त्याच्या जवळ पकडली आणि त्याला चहा, स्कार्फ, पाइप कोणी आणायचा यावरून भांडण केले.
रोस्तोव्ह त्याच्यावर दाखवलेल्या प्रेमामुळे खूप आनंदी होता; पण त्याच्या भेटीचा पहिला मिनिट इतका आनंददायी होता की त्याचा सध्याचा आनंद त्याला पुरेसा वाटला नाही आणि तो आणखी कशाची तरी वाट पाहत राहिला, आणि आणखी काही.
दुसऱ्या दिवशी सकाळी, पाहुणे 10 वाजेपर्यंत रस्त्यावरून झोपले.
आधीच्या खोलीत साबर, पिशव्या, टाक्या, उघडे सुटकेस, घाणेरडे बूट असे विखुरलेले होते. स्पर्ससह स्वच्छ केलेल्या दोन जोड्या नुकत्याच भिंतीवर ठेवल्या होत्या. नोकरांनी वॉशबेसिन, शेव्हिंगसाठी गरम पाणी आणि स्वच्छ केलेले कपडे आणले. त्यात तंबाखू आणि पुरुषांचा वास येत होता.
- अहो, G'ishka, t'ubku! - वास्का डेनिसोव्हचा कर्कश आवाज ओरडला. - रोस्तोव्ह, उठ!
रोस्तोव्हने डोळे चोळत गरम उशीतून गोंधळलेले डोके वर केले.
- उशीर का झाला? "उशीर झाला आहे, 10 वाजले आहेत," नताशाच्या आवाजाने उत्तर दिले आणि पुढच्या खोलीत स्टार्च केलेल्या कपड्यांचा गोंधळ, मुलींच्या आवाजातील कुजबुज आणि हशा ऐकू आला आणि काहीतरी निळे, फिती, काळे केस आणि आनंदी चेहरे चमकले. किंचित उघडे दार. सोन्या आणि पेट्याबरोबर नताशा होती, जी उठली आहे की नाही हे पाहण्यासाठी आली होती.
- निकोलेन्का, उठ! - नताशाचा आवाज पुन्हा दारात ऐकू आला.
- आता!
यावेळी, पेट्याने, पहिल्या खोलीत, साबरांना पाहिले आणि पकडले आणि एका लढाऊ मोठ्या भावाच्या दृष्टीक्षेपात मुलांनी अनुभवलेला आनंद अनुभवला आणि बहिणींना कपडे नसलेले पुरुष पाहणे हे अशोभनीय आहे हे विसरून दरवाजा उघडला.
- हा तुझा साबर आहे का? - तो ओरडला. मुलींनी मागे उडी मारली. डेनिसोव्हने घाबरलेल्या डोळ्यांनी आपले केसाळ पाय ब्लँकेटमध्ये लपवले आणि मदतीसाठी त्याच्या सोबत्याकडे मागे वळून पाहिले. दाराने पेट्याला आत जाऊ दिले आणि पुन्हा बंद केले. दरवाज्यातून हशा ऐकू आला.
“निकोलेंका, तुझ्या ड्रेसिंग गाऊनमध्ये बाहेर ये,” नताशाचा आवाज म्हणाला.
- हा तुझा साबर आहे का? - पेट्याने विचारले, - किंवा ते तुमचे आहे? - त्याने मिश्या असलेल्या, काळ्या डेनिसोव्हला अत्यंत आदराने संबोधित केले.
रोस्तोव्हने घाईघाईने शूज घातले, झगा घातला आणि बाहेर गेला. नताशाने एक बूट जोरात घातला आणि दुसऱ्यावर चढला. सोन्या थिरकत होती आणि तिचा ड्रेस फुलवणार होता आणि तो बाहेर आल्यावर खाली बसला होता. दोघांनी सारखेच नवीन निळे कपडे घातले होते - ताजे, गुलाबी, आनंदी. सोन्या पळून गेली आणि नताशाने तिच्या भावाला हाताशी धरून त्याला सोफ्यावर नेले आणि ते बोलू लागले. त्यांच्याकडे एकमेकांना विचारण्यासाठी आणि हजारो छोट्या गोष्टींबद्दल प्रश्नांची उत्तरे द्यायला वेळ नव्हता ज्यामध्ये फक्त त्यांनाच रस होता. त्याने सांगितलेल्या प्रत्येक शब्दावर नताशा हसली आणि ती म्हणाली, त्यांनी जे सांगितले ते मजेदार होते म्हणून नाही, तर ती मजा करत होती आणि तिचा आनंद ठेवू शकली नाही, जो हसण्याने व्यक्त केला गेला.
- अरे, किती छान, छान! - तिने प्रत्येक गोष्टीचा निषेध केला. रोस्तोव्हला वाटले की, प्रेमाच्या उष्ण किरणांच्या प्रभावाखाली, दीड वर्षात प्रथमच, त्याच्या आत्म्यावर आणि चेहऱ्यावर ते बालिश स्मित कसे फुलले, जे त्याने घर सोडल्यापासून कधीही हसले नव्हते.
"नाही, ऐका," ती म्हणाली, "तू आता पूर्णपणे पुरुष आहेस?" मला खूप आनंद झाला की तू माझा भाऊ आहेस. "तिने त्याच्या मिशीला स्पर्श केला. - मला जाणून घ्यायचे आहे की तुम्ही कोणत्या प्रकारचे पुरुष आहात? ते आमच्यासारखे आहेत का? नाही?

प्रकरण १

ऐतिहासिक कालक्रमाच्या समस्या

बाहेरील भागात अनेकदा स्टीलच्या छिन्नीचा उल्लेख आढळतो

खुफूच्या पिरॅमिडचे दगडी बांधकाम (Cheops, लवकर XXX शतक BC); तथापि

बहुधा हे साधन नंतरच्या काळात तेथे आले असावे,

जेव्हा पिरॅमिडचे दगड बांधकाम साहित्य म्हणून काढून घेतले गेले.

(मिशेल गिवा "रसायनशास्त्राचा इतिहास")

1. युरोपीय कालगणनेचा पाया म्हणून रोमन कालगणना

प्राचीन काळातील कालगणना आणि मध्ययुगीन कालखंडातील सद्य स्थितीचा प्रथम थोडक्यात आढावा घेऊ. कालगणना, इतिहासासाठी एक महत्त्वाची शिस्त असल्याने, ऐतिहासिक वस्तुस्थिती आणि वर्तमान काळ यांच्यातील कालमर्यादा निश्चित करणे शक्य करते, जर या वस्तुस्थितीचे वर्णन करणाऱ्या दस्तऐवजाच्या कालक्रमानुसार डेटाचे आपल्या कालगणनेच्या युनिट्समध्ये रूपांतर करणे शक्य असेल तर, म्हणजे , तारखा इ.स.पू. e किंवा एन. e

जवळजवळ सर्व मूलभूत ऐतिहासिक निष्कर्ष अभ्यासाधीन स्त्रोतामध्ये वर्णन केलेल्या घटनांचे श्रेय कोणत्या तारखेला दिले जाते यावर अवलंबून असतात. जेव्हा तारीख बदलते, उदाहरणार्थ, जेव्हा घटनांची तारीख संदिग्ध असते, तेव्हा या घटनांचे अर्थ आणि मूल्यांकन देखील बदलतात. आजपर्यंत, 17व्या-19व्या शतकातील कालक्रमशास्त्रज्ञांच्या अनेक पिढ्यांच्या दीर्घकालीन कार्याचा परिणाम म्हणून, एक जागतिक कालगणना उदयास आली आहे, ज्यामध्ये सर्व प्रमुख घटना प्राचीन इतिहासज्युलियन कॅलेंडरमध्ये नियुक्त केलेल्या तारखा.

आता कोणत्याही नवीन शोधलेल्या दस्तऐवजात समाविष्ट असलेल्या तथ्यांची तारीख मुख्यतः रोमन कालगणनेच्या आधारे केली जाते, कारण असे मानले जाते की "प्राचीन कालगणनेच्या इतर सर्व डेटिंग रोमन तारखांशी प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष समक्रमण वापरून आपल्या कालगणनेशी जोडल्या जाऊ शकतात" (ई. बिकरमन) . दुसऱ्या शब्दांत, रोमन कालगणना आणि इतिहास हे आज स्वीकारलेल्या जागतिक कालगणनेचे आणि इतिहासाचे "स्पाइनल कॉलम" आहेत. म्हणूनच भविष्यात आपण रोमन इतिहासाकडे विशेष लक्ष देऊ.

2. स्केलिगर, पेटवियस, इतर चर्च कालक्रमशास्त्रज्ञ.

XVI मध्ये निर्मिती- XVII शतके n e पुरातन काळाच्या कालक्रमाची सध्या स्वीकृत आवृत्ती

प्राचीन आणि मध्ययुगीन इतिहासाची कालगणना ज्या स्वरूपात आपल्याकडे आहे ती आता तयार केली गेली आणि 16व्या-17व्या शतकातील मूलभूत कामांच्या मालिकेत पूर्ण झाली, ज्याची सुरुवात जोसेफ स्कॅलिगर (1540-1609) (आयोसेफस इस्टस स्कॅलिगर) यांच्या कार्यापासून झाली. ) - "विज्ञानासारख्या आधुनिक कालगणनेचे संस्थापक." आधुनिक कालक्रमशास्त्रज्ञ ई. बिकरमन यालाच म्हणतात. I. Scaliger चे मध्ययुगीन पोर्ट्रेट अंजीर मध्ये दर्शविले आहे. १.१.

तांदूळ. १.१

कालगणनेवरील स्कॅलिगरची मुख्य कामे आहेत: 1) स्कॅलिगर I. Opus novum de emendatione temporum. ल्युटेटियाक. पॅरिस, १५८३; 2) स्केलिगर I. थेसौरम टेम्पोरम, 1606.

I. Scaliger चे काम मुख्यत्वे कालक्रमशास्त्रज्ञ डायोनिसियस पेटाव्हियस (पेटाव्हियस) (1583-1652) यांनी पूर्ण केले. पेटवियस डी डॉक्ट्रीना टेम्पोरम हे त्यांचे सर्वात प्रसिद्ध कार्य आहे. पॅरिस, १६२७.

स्कॅलिजेरियन योजनेचे अनुसरण करून, 18 व्या शतकात, रशियन इतिहास आणि कालगणना जेरार्ड फ्रेडरिक मिलर (1705-1783) यांनी "पुन्हा तयार" केली. मिलर आणि त्याच्या जर्मन सहकाऱ्यांच्या “क्रियाकलाप” बद्दल अधिक माहितीसाठी, KhRON4 पहा.

परिणामी, ही सामग्री अधिक प्राथमिक आहे, त्यानंतरच्या कॉस्मेटिक स्तरांद्वारे ते "प्लास्टर केलेले" नाही. कालगणनेवरील या आणि तत्सम इतर कामांची मालिका प्रत्यक्षात पूर्ण झालेली नाही हे लक्षात घेऊया. कारण, प्रसिद्ध आधुनिक कालक्रमशास्त्रज्ञ ई. बिकरमन यांनी नमूद केल्याप्रमाणे: “आधुनिक गरजा पूर्ण करणाऱ्या प्राचीन कालगणनेचा पुरेसा पूर्ण अभ्यास नाही.”

म्हणून, पुरातन काळातील कालगणना आणि आज स्वीकारल्या गेलेल्या मध्ययुगांना "स्केलिगर-पेटाव्हियस आवृत्ती" म्हणणे अधिक योग्य ठरेल. आम्ही कधीकधी याला फक्त स्कॅलिजेरियन कालगणना म्हणू. जसे आपण पाहणार आहोत, ही आवृत्ती १७व्या-१८व्या शतकातील एकमेव आवृत्तीपासून दूर होती. प्रमुख शास्त्रज्ञांना त्याच्या वैधतेबद्दल शंका होती.

16व्या-17व्या शतकातील स्केलिगर आणि पेटाव्हियसच्या मूलभूत कामांमध्ये, पुरातन काळाची कालगणना औचित्यशिवाय तारखांच्या सारणीच्या स्वरूपात दिली गेली आहे. चर्च परंपरा त्याचा आधार असल्याचे घोषित केले आहे. हे आश्चर्यकारक नाही कारण “शतकांपासून, इतिहास हा मुख्यतः चर्चचा इतिहास राहिला आणि नियमानुसार, पाळकांनी लिहिला.”

आज असे मानले जाते की कालगणनेचा पाया चौथ्या शतकात कथितपणे युसेबियस पॅम्फिलसने घातला होता. e आणि धन्य जेरोम. जरी स्कॅलिजेरियन इतिहासाचा इतिहास युसेबियस चौथ्या शतकापर्यंतचा आहे, असे मानले जाते की 260-340 वर्षे, त्याचे प्रसिद्ध काम "द हिस्ट्री ऑफ टाइम्स फ्रॉम द बिगिनिंग ऑफ द वर्ल्ड टू द कौन्सिल ऑफ नाइसिया" (तथाकथित "क्रोनिकल"), तसेच. जेरोम द ब्लेस्डचे कार्य म्हणून, केवळ मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात शोधले गेले. शिवाय, युसेबियसचे मूळ ग्रीक आता फक्त तुकड्यांमध्ये अस्तित्वात आहे आणि ते विनामूल्य द्वारे पूरक आहे लॅटिन भाषांतरजेरोम. हे उत्सुक आहे की 14 व्या शतकात निकेफोरोस कॅलिस्टसने पहिल्या तीन शतकांचा नवीन इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न केला, परंतु युसेबियसने जे सांगितले होते त्याची पुनरावृत्ती करण्यापेक्षा तो आणखी काही करू शकला नाही. परंतु युसेबियसचे कार्य केवळ 1544 मध्ये प्रकाशित झाले होते, म्हणजेच निसेफोरसच्या कार्यापेक्षा लक्षणीय नंतर, हा प्रश्न योग्य आहे: "प्राचीन" युसेबियसचे पुस्तक निसेफोरस कॅलिस्टसच्या मध्ययुगीन कार्यावर आधारित आहे का?

असे मानले जाते की स्कॅलिजेरियन कालगणना बायबलमध्ये एकत्रित केलेल्या विविध संख्यात्मक माहितीच्या स्पष्टीकरणावर आधारित होती. संख्यांसह शैक्षणिक व्यायामाचा परिणाम म्हणून, उदाहरणार्थ, खालील "आधारभूत तारखा" उद्भवल्या, ज्यातून नंतर प्राचीन इतिहासाची संपूर्ण कालगणना उलगडली.

उदाहरणार्थ, प्रसिद्ध कालनिर्णयकार जे. आशेर (त्याचे नाव युसेरियस किंवा अशर देखील होते) यांच्या मते, रविवारी, 23 ऑक्टोबर, 4004 ईसापूर्व सकाळी जगाची निर्मिती झाली. e आश्चर्यकारक अचूकता. आपण हे विसरू नये की आज ज्ञात असलेली “धर्मनिरपेक्ष” कालगणना मुख्यत्वे मध्ययुगीन शैक्षणिक बायबलसंबंधी कालगणनेवर आधारित आहे. आधुनिक इतिहासकार ई. बिकरमन या विषयावर अगदी योग्यरित्या नोंदवतात: "ख्रिश्चन इतिहासकारांनी धर्मनिरपेक्ष कालगणना पवित्र इतिहासाच्या सेवेत ठेवली... जेरोमचे संकलन हा पश्चिमेतील कालक्रमानुसार ज्ञानाचा आधार होता."

जरी "आय. स्कॅलिगर, आधुनिक कालगणनेचा एक विज्ञान म्हणून संस्थापक, यूसेबियसचे संपूर्ण कार्य पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु," ई. बिकरमनने नमूद केल्याप्रमाणे, "युसेबियसची तारीख, जी अनेकदा हस्तलिखितांमध्ये चुकीची प्रसारित केली गेली होती (! - लेखक ), सध्या आमच्यासाठी फारसा उपयोग नाही.

या सर्व मध्ययुगीन गणनांच्या महत्त्वपूर्ण संदिग्धता आणि संशयास्पदतेमुळे, "जगाच्या निर्मितीची तारीख" उदाहरणार्थ, वेगवेगळ्या दस्तऐवजांमध्ये मोठ्या प्रमाणात बदलते. आम्ही फक्त मुख्य उदाहरणे दर्शवू.

5969 इ.स.पू e - थिओफिलसच्या मते अँटिओचियन,

5508 इ.स.पू e - बायझँटाईन, किंवा तथाकथित कॉन्स्टँटिनोपल,

5493 इ.स.पू e - अलेक्झांड्रिया, ॲनियन युग, तसेच 5472 बीसी. e किंवा ५६२४ इ.स.पू e.,

4004 इ.स.पू e - आशेर नुसार, ज्यू तारीख,

5872 इ.स.पू e - 70 दुभाष्यांची तथाकथित डेटिंग,

4700 इ.स.पू e - शोमरीटन,

3761 इ.स.पू e - ज्यू,

3491 इ.स.पू e - जेरोमच्या मते डेटिंग,

5199 इ.स.पू e - सीझेरियाच्या युसेबियसनुसार डेटिंग,

5500 इ.स.पू e - हिप्पोलिटस आणि सेक्सटस ज्युलियस आफ्रिकनस यांच्या मते,

5515 इ.स.पू e., तसेच 5507 BC. e - थिओफिलसच्या मते,

5551 इ.स.पू e - ऑगस्टिन नुसार.

प्राचीन कालगणनेसाठी मूलभूत मानल्या गेलेल्या या तारखेच्या संदर्भ बिंदूच्या चढउतारांचे मोठेपणा, आपण पाहतो त्याप्रमाणे, सुमारे 2100 वर्षे आहे. आम्ही येथे फक्त काही प्रसिद्ध उदाहरणे दिली आहेत, परंतु हे जाणून घेणे उपयुक्त आहे की "जगाच्या निर्मितीच्या तारखांच्या" सुमारे 200 (दोनशे!) भिन्न आवृत्त्या आहेत.

"जगाच्या स्थापनेची योग्य तारीख" हा प्रश्न कोणत्याही अर्थाने अभ्यासपूर्ण नव्हता आणि 17व्या - 18व्या शतकात त्याकडे इतके लक्ष दिले गेले असे कारणाशिवाय नव्हते. वस्तुस्थिती अशी आहे की मोठ्या संख्येने जुने दस्तऐवज “आदामपासून” किंवा “जगाच्या निर्मितीपासून” या वर्षांतील घटनांचे वर्णन करतात. म्हणून, या प्रारंभिक बिंदूच्या निवडीमध्ये विद्यमान हजार-वर्षांच्या विसंगती अनेक जुन्या दस्तऐवजांच्या डेटिंगवर लक्षणीय परिणाम करतात.

I. Scaliger, D. Petavius ​​सोबत, खगोलशास्त्रीय पद्धतीचा वापर करून पुष्टी करणारे पहिले होते - परंतु कोणत्याही प्रकारे टीकात्मकपणे पडताळले जात नाही - मागील शतकांच्या कालक्रमाची मध्ययुगीन आवृत्ती. अशाप्रकारे, आधुनिक समालोचकांच्या मते, स्कॅलिगरने ही कालगणना "वैज्ञानिक" मध्ये बदलली. 17व्या-18व्या शतकातील कालक्रमशास्त्रज्ञांसाठी "वैज्ञानिकतेचा" हा स्पर्श त्यांच्यापर्यंत पोहोचलेल्या आणि आधीच लक्षणीयरीत्या ओसीफाईड झालेल्या कालक्रमानुसार तारीख ग्रिडवर पूर्णपणे विश्वास ठेवण्याच्या बाजूने युक्तिवाद बनला.

19व्या शतकापर्यंत, कालानुक्रमिक साहित्याचे एकूण प्रमाण इतके वाढले होते की, केवळ त्याच्या प्रमाणानुसारच, त्याला प्राधान्य दिले. आणि 19व्या शतकातील कालक्रमशास्त्रज्ञांनी त्यांचे कार्य केवळ काही तपशील स्पष्ट करण्यात पाहिले.

20 व्या शतकात, हा प्रश्न व्यावहारिकदृष्ट्या आधीच सोडवला गेला आहे असे मानले जाते आणि पुरातन काळाची कालगणना शेवटी गोठली आहे ज्या स्वरूपात ते युसेबियस, जेरोम, थियोफिलस, ऑगस्टिन, हिप्पोलिटस, क्लेमेंट ऑफ अलेक्झांड्रिया, अशर, स्कॅलिगर, पेटवियस. आपल्या काळातील एखाद्या व्यक्तीसाठी, सुमारे तीनशे वर्षे इतिहासकारांनी चुकीच्या कालगणनेचे पालन केले ही कल्पनाच मूर्खपणाची वाटते, कारण ती आधीच स्थापित परंपरेला विरोध करते.

तरीसुद्धा, कालगणना विकसित होत असताना, प्राचीन स्त्रोतांकडील अनेक कालक्रमानुसार डेटा आधीच स्थापित केलेल्या स्कॅलिजेरियन आवृत्तीसह समेट करण्याचा प्रयत्न करताना तज्ञांना गंभीर अडचणी आल्या. उदाहरणार्थ, असे आढळून आले की जेरोमने त्याच्या काळातील घटनांचे वर्णन करण्यात शंभर वर्षांची चूक केली.

तथाकथित "ससानियन परंपरेने" अलेक्झांडर द ग्रेटला ससानिड्सपासून 226 वर्षांनी वेगळे केले आणि आधुनिक इतिहासकारांनी हे अंतर 557 वर्षे वाढवले. येथे अंतर 300 वर्षांहून अधिक पोहोचते.

ज्यू देखील त्यांच्या इतिहासाच्या पर्शियन कालावधीसाठी केवळ 52 वर्षांचे वाटप करतात, जरी सायरस II अलेक्झांडर द ग्रेटपासून 206 वर्षांनी विभक्त झाला (स्केलिजेरियन कालगणनेनुसार).

इजिप्शियन कालगणनेची मूलतत्त्वे देखील आपल्यापर्यंत पोहोचली आहेत, ख्रिश्चन कालगणनाशास्त्रज्ञांच्या फिल्टरमधून उत्तीर्ण झाली आहेत: "मनेथोने संकलित केलेली राजांची यादी केवळ ख्रिश्चन लेखकांच्या उतारेमध्ये जतन केली गेली होती" (ई. बिकरमन). सर्वच वाचकांना हे माहीत नसेल की, “पूर्व चर्चने ख्रिस्ताच्या जन्मानुसार युग वापरणे टाळले कारण त्याच्या जन्म तारखेबद्दल कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये १४ व्या शतकापर्यंत वाद चालूच होता,” असे समान स्त्रोत सांगतो.

3. स्केलिगर-पेटाव्हियस कालक्रमाच्या अचूकतेबद्दल शंका 16 व्या शतकात उद्भवल्या.

३.१. स्कॅलिजेरियन कालगणनेवर कोणी आणि केव्हा टीका केली

3.1.1. डे अर्सिला, रॉबर्ट बाल्डॉफ, जीन गार्डविन, एडविन जॉन्सन, विल्हेल्म कॅमियर

आज स्वीकारलेल्या आवृत्तीच्या अचूकतेबद्दल शंका आज उद्भवली नाही. त्यांची प्रदीर्घ परंपरा आहे. विशेषतः, एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी लिहिले की “16 व्या शतकात, सलामांका डी आर्किल्ला (डी आर्कशा) विद्यापीठातील एका प्राध्यापकाने त्यांचे दोन ग्रंथ Programma Historiae Universalis आणि Divinae Florae Historicae प्रकाशित केले, जिथे त्यांनी असा युक्तिवाद केला की सर्व प्राचीन इतिहासाची रचना मध्ययुग, आणि जेसुइट इतिहासकार आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञ जीन हार्डौइन (जे. हार्डौइन, 1646 - 1724) समान निष्कर्षावर आले, ज्यांचा विश्वास होता. क्लासिक साहित्यत्याच्या आधीच्या 16 व्या शतकातील मठवाद्यांच्या सर्जनशीलतेचे उत्पादन... जर्मन प्रायव्हेटडोझंट रॉबर्ट बडडॉफ यांनी 1902-1903 मध्ये त्यांचे "इतिहास आणि टीका" हे पुस्तक लिहिले, जेथे पूर्णपणे दार्शनिक विचारांच्या आधारावर त्यांनी असा युक्तिवाद केला की नाही. केवळ प्राचीन, परंतु अगदी सुरुवातीचा मध्ययुगीन इतिहास हा पुनर्जागरण युग आणि त्यानंतरच्या शतकांचा खोटारडेपणा आहे."

प्रसिद्ध इंग्रजी शास्त्रज्ञ एडविन जॉन्सन (1842-1901), प्राचीन आणि मध्ययुगीन इतिहासावरील अनेक मनोरंजक गंभीर अभ्यासांचे लेखक, यांनी स्कॅलिजेरियन कालगणनेवर गंभीर टीका केली. ई. जॉन्सनची सर्वात महत्वाची कामे 19 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रकाशित झाली. ई. जॉन्सन यांनी कालगणनेच्या क्षेत्रातील त्यांच्या अनेक वर्षांच्या संशोधनानंतर काढलेला मुख्य निष्कर्ष त्यांनी खालीलप्रमाणे तयार केला होता: “आम्ही कालगणनेच्या तक्त्यांपेक्षा प्राचीन ग्रीक आणि रोमन युगाच्या खूप जवळ आहोत. " ई. जॉन्सनने पुरातन काळ आणि मध्ययुगाच्या संपूर्ण कालक्रमाची पुनरावृत्ती करण्याची मागणी केली!

३.१.२. आयझॅक न्युटन

“आयझॅक न्यूटन (१६४२-१७२७), इंग्लिश गणितज्ञ, मेकॅनिक, खगोलशास्त्रज्ञ आणि भौतिकशास्त्रज्ञ, शास्त्रीय मेकॅनिक्सचे निर्माते, सदस्य (१६७२ पासून) आणि लंडनच्या रॉयल सोसायटीचे अध्यक्ष (१७०३ पासून)... विकसित (स्वतंत्रपणे जी. लीबनिझपासून). ) डिफरेंशियल आणि इंटिग्रल कॅल्क्युलसने प्रकाशाचा विघटन शोधला, हस्तक्षेप आणि विवर्तनाचा अभ्यास केला, कॉर्पस्क्युलर आणि वेव्ह संकल्पना एकत्र करून एक गृहितक मांडले खगोलीय मेकॅनिक्सचा पाया तयार करून खगोलीय पिंडांच्या हालचालीचा सिद्धांत. सोव्हिएत एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी केवळ महान ब्रिटनच्या कालक्रमानुसार हितसंबंधांवर अहवाल देत नाही.

आयझॅक न्यूटनचा क्रमांक लागतो विशेष स्थान Scaliger-Petavius ​​आवृत्तीच्या समीक्षकांमध्ये. कालगणनेवरील अनेक सखोल कामांचे ते लेखक आहेत, ज्यामध्ये ते या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की स्कॅलिजेरियन आवृत्ती त्याच्या काही महत्त्वाच्या विभागांमध्ये चुकीची होती. त्याचे हे अभ्यास आधुनिक वाचकांना फारसे माहीत नाहीत, जरी पूर्वी त्यांच्याभोवती जोरदार वादविवाद झाले होते. I. न्यूटनच्या मुख्य कालक्रमानुसार "ए ब्रीफ क्रॉनिकल ऑफ हिस्टोरिकल इव्हेंट्स, अलेक्झांडर द ग्रेटच्या युरोपमधील पहिल्यापासून पर्शियाच्या विजयापर्यंत" आणि "प्राचीन राज्यांचा अचूक कालक्रम" (चित्र 1.2) आहेत.

नैसर्गिक वैज्ञानिक कल्पनांवर आधारित, I. न्यूटनने पुरातन काळाच्या कालगणनेत महत्त्वपूर्ण परिवर्तन केले. त्याने काही, परंतु फारच कमी घटना प्राचीन केल्या. हे लागू होते, उदाहरणार्थ, अर्गोनॉट्सच्या पौराणिक मोहिमेवर. I. न्यूटन या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की ही मोहीम इसवी सनपूर्व 10 व्या शतकात झाली नाही. ई., I. न्यूटनच्या काळात आणि 14 व्या शतकात ईसापूर्व मानल्याप्रमाणे. e तथापि, इतर लेखकांच्या कालक्रमानुसार नंतरच्या अभ्यासात या कार्यक्रमाची तारीख देखील अस्पष्ट आहे.

परंतु सर्वसाधारणपणे, I. न्यूटनची नवीन कालगणना स्कॅलिजेरियनपेक्षा लक्षणीयरीत्या लहान आहे, म्हणजेच आज स्वीकारली जाते.

अलेक्झांडर द ग्रेटच्या काळाच्या आधीच्या आजच्या बहुतेक घटना I. न्यूटनने वरच्या दिशेने, कायाकल्पाकडे, म्हणजेच आपल्या जवळ नेल्या होत्या. त्याची पुनरावृत्ती एन.ए. मोरोझोव्हच्या कामांसारखी मूलगामी नाही, ज्यांचा असा विश्वास होता की पुरातन काळाच्या कालक्रमाची स्कॅलिजेरियन आवृत्ती केवळ चौथ्या शतकापासून सुरू होणारी विश्वासार्ह आहे. e आपण लक्षात घेऊया की त्याच्या कालक्रमानुसार संशोधनात I. न्यूटन शतकाच्या पलीकडे प्रगती करू शकला नाही. e

तांदूळ. १.२

आज, इतिहासकार I. न्यूटनच्या या कार्यांबद्दल लिहितात: “हे चाळीस वर्षांच्या कार्याचे, गहन संशोधनाचे आणि प्रचंड ज्ञानाचे फळ आहे, थोडक्यात, I. न्यूटनने प्राचीन इतिहासावरील सर्व मुख्य साहित्याचे पुनरावलोकन केले स्त्रोत, प्राचीन आणि पूर्व पौराणिक कथांपासून सुरू होणारे. तथापि, संशोधकाच्या बारकाईने आणि सूक्ष्मतेमुळे परिस्थिती वाचली नाही.

आज स्वीकारल्या गेलेल्या कालगणनेच्या स्कॅलिजेरियन आवृत्तीशी I. न्यूटनच्या निष्कर्षांची तुलना केल्यास, आधुनिक भाष्यकार अनिवार्यपणे I. न्यूटन चुकीचा होता या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात. ते म्हणतात:

“अर्थात, क्यूनिफॉर्म आणि हायरोग्लिफ्सचा उलगडा न करता, पुरातत्वशास्त्रातील डेटाशिवाय, जे त्या वेळी अस्तित्वात नव्हते, बायबलसंबंधी कालगणनेची विश्वासार्हता आणि पुराणकथांमध्ये सांगितलेल्या वास्तविकतेवर विश्वास ठेवल्यामुळे, न्यूटनला चुकीचे वाटले नाही. दहापट किंवा अगदी शेकडो वर्षांनी, परंतु सहस्राब्दी, आणि काही घटनांच्या वास्तविक वास्तवाच्या संदर्भातही त्यांची कालगणना सत्यापासून दूर आहे, व्ही. विन्स्टन यांनी त्यांच्या आठवणींमध्ये लिहिले: “सर आयझॅक यांनी गणिताच्या क्षेत्रात अनेकदा पाहिले. सत्य केवळ अंतर्ज्ञानाने, अगदी पुराव्याशिवाय... पण याच सर आयझॅक न्यूटनने कालगणना संकलित केली... तथापि, ही कालगणना एका विनोदी ऐतिहासिक कादंबरीपेक्षा अधिक खात्रीशीर नाही, कारण या कालगणनेचे खंडन करून मी शेवटी सिद्ध केले. लिहिले. अरे, किती कमकुवत, किती दुर्बल, सर्वांत महान मनुष्य काही बाबतीत असू शकतो."

मी. न्यूटनने काय प्रस्तावित केले? मूलभूतपणे, त्याने शतकाच्या सुरुवातीपूर्वी प्राचीन इजिप्त आणि प्राचीन ग्रीसच्या कालक्रमाचे विश्लेषण केले. e त्याच्याकडे कदाचित “तरुण” युगांचे विश्लेषण करण्यासाठी पुरेसा वेळ नव्हता. I. न्यूटनचे कार्य त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षातच प्रकाशित झाले. उदाहरणार्थ, आज स्वीकारल्या गेलेल्या कालगणनेच्या आवृत्तीमध्ये इजिप्शियन फारो मेनेस (मेना) याच्या कारकिर्दीची सुरुवात सुमारे 3000 ईसापूर्व आहे. e I. न्यूटनने असा युक्तिवाद केला की ही घटना फक्त 946 ईसापूर्व आहे. e त्यामुळे ऊर्ध्वगामी शिफ्ट अंदाजे 2000 वर्षे आहे.

आज, थिसिअसची मिथक 15 व्या शतकातील स्केलिगरची आहे. e तथापि, I. न्यूटनने असा युक्तिवाद केला की ज्या घटनांमध्ये थिअसने भाग घेतला त्या इ.स.पू. 936 च्या आसपास घडल्या. e म्हणून, त्याची प्रस्तावित वरच्या तारखेची शिफ्ट अंदाजे 700 वर्षे आहे.

जर आज प्रसिद्ध ट्रोजन युद्ध 1225 BC च्या आसपास स्कॅलिगरने दिनांकित केले आहे. e., नंतर I. न्यूटनचा दावा आहे की ही घटना 904 BC मध्ये घडली. e म्हणून, तारखांमध्ये वरची बाजू बदलणे अंदाजे 330 वर्षे आहे. वगैरे.

I. न्यूटनचे मुख्य निष्कर्ष असे दिसतात. त्याने प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासाचा काही भाग सरासरी 300 वर्षांनी वरच्या दिशेने वाढवला, म्हणजेच आपल्या जवळ गेला. प्राचीन इजिप्तचा इतिहास - स्कॅलिजेरियन आवृत्तीनुसार, सुमारे 3000 बीसी पासून, अनेक हजार वर्षांचा समावेश आहे. e आणि उच्च - केवळ 330 वर्षांच्या अल्प कालावधीत I. न्यूटनने वाढवलेला आणि संकुचित केला. म्हणजे, 946 बीसी पासून. e 617 ईसापूर्व e शिवाय, "प्राचीन" इजिप्शियन इतिहासाच्या काही मूलभूत तारखा I. न्यूटनने 1800 वर्षांनी वाढवल्या होत्या. I. न्यूटनने फक्त 200 BC च्या आधीच्या तारखा सुधारल्या. e त्याच वेळी, त्याची निरीक्षणे विखुरलेली होती आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात, गोंधळलेल्या री-डेटिंगमध्ये त्याला कोणतीही प्रणाली शोधण्यात अक्षम होती.

I. न्यूटनला स्पष्टपणे भीती वाटली की कालगणनेवरील त्याचे पुस्तक प्रकाशित केल्याने त्याच्यासाठी अनेक अडचणी निर्माण होतील. हे काम I. न्यूटनने 1727 च्या अनेक वर्षांपूर्वी सुरू केले होते आणि त्याच्या मृत्यूपर्यंत त्याने अनेक वेळा पुन्हा लिहिले होते. हे उत्सुक आहे की "ब्रीफ क्रॉनिकल" आय. न्यूटनने प्रकाशनासाठी तयार केले नव्हते. तथापि, I. न्यूटनच्या कालक्रमानुसार संशोधनाबद्दल अफवा मोठ्या प्रमाणावर पसरल्या आणि प्रिन्सेस ऑफ वेल्सने त्यांच्याशी परिचित होण्याची इच्छा व्यक्त केली. I. न्यूटनने तिला हे हस्तलिखित या अटीवर दिले की हा मजकूर अनधिकृत व्यक्तींच्या हाती पडणार नाही. ॲबे कॉन्टीच्या बाबतीतही असेच घडले. तथापि, पॅरिसला परत आल्यावर, ॲबोट कॉन्टीने स्वारस्य असलेल्या शास्त्रज्ञांना हस्तलिखित देण्यास सुरुवात केली.

परिणामी एम. फ्ररेट यांनी हस्तलिखिताचे भाषांतर केले फ्रेंच, तुमचे स्वतःचे ऐतिहासिक विहंगावलोकन जोडत आहे. हे भाषांतर लवकरच पॅरिसमधील पुस्तक विक्रेते जी. गॅव्हेलियर यांच्यापर्यंत पोहोचले, ज्यांनी I. न्यूटनचे कार्य प्रकाशित करण्याचे स्वप्न पाहत त्यांना मे 1724 मध्ये एक पत्र लिहिले. तथापि, त्यांना I. न्यूटनकडून प्रतिसाद मिळाला नाही, त्यानंतर त्यांनी नवीन पुस्तक लिहिले. मार्च 1725 मध्ये आय. न्यूटनने फ्रेरेच्या टिप्पण्यासह त्यांचे मौनव्यवस्त संमती समजल्याची माहिती दिली. 1725, आणि I. न्यूटनने त्यास नकारार्थी उत्तर दिले.

Abrege de Chronologie de M. Le Chevalier Newton, fait par lui-meme, et traduit sur le manuscript Angelois. (एम फ्ररेटच्या निरीक्षणासह) ॲबे कॉन्टी, 1725 द्वारा संपादित.

I. न्यूटनला 11 नोव्हेंबर 1725 रोजी पुस्तकाची प्रत मिळाली. त्यांनी ट्रान्झॅक्शन्स ऑफ रॉयल सोसायटी, v. 33, 1725, पृ. 315 मध्ये एक पत्र प्रकाशित केले, जिथे त्यांनी अब्बे कॉन्टीवर त्याचे वचन मोडले आणि लेखकाच्या इच्छेविरुद्ध काम प्रकाशित केले. 1726 मध्ये फादर सॉसिएटच्या हल्ल्याच्या आगमनानंतर, I. न्यूटनने घोषित केले की ते प्राचीन कालगणनेवरील अधिक विस्तृत आणि तपशीलवार पुस्तक प्रकाशित करण्याची तयारी करत आहेत.

ब्रीफ क्रॉनिकलच्या प्रकाशनाचा हा संपूर्ण गुंतागुंतीचा इतिहास स्पष्ट करणारी निराधार हल्ल्यांची भीती नाही का?

I. न्यूटनच्या पुस्तकाच्या प्रकाशनाची प्रतिक्रिया काय होती? 18 व्या शतकाच्या मध्यात छापून बरेच प्रतिसाद आले. ते प्रामुख्याने इतिहासकार आणि भाषाशास्त्रज्ञांचे होते, ज्यांनी "माननीय हौशीच्या गैरसमजांचा" निषेध केला. तथापि, आय. न्यूटनच्या मताच्या समर्थनार्थ अनेक कामे प्रकाशित झाली होती, परंतु त्यापैकी काही कमी होत्या. मग प्रतिसादांची लाट ओसरली आणि I. न्यूटनचे पुस्तक प्रत्यक्षात शांत करण्यात आले आणि वैज्ञानिक अभिसरणातून काढून टाकण्यात आले.

आणि सीझेर लॅम्ब्रोसोने आपल्या प्रसिद्ध पुस्तक “जीनियस अँड मॅडनेस” मध्ये खालीलप्रमाणे “त्याचा अंत” करण्याचा प्रयत्न केला: “न्यूटन, ज्याने संपूर्ण मानवतेला आपल्या मनाने जिंकले, जसे त्याच्या समकालीनांनी त्याच्याबद्दल योग्य रीतीने लिहिले होते, त्याच्या म्हातारपणातही त्याला त्रास झाला. वास्तविक मानसिक विकारातून, जरी पूर्वीच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या पुरुषांसारखे इतके मजबूत नसले तरी, तेव्हाच त्याने कदाचित "कालक्रम", "अपोकॅलिप्स" आणि "लेटर टू बेंटेल" लिहिले, जे अस्पष्ट, गोंधळात टाकणारे आणि त्याच्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न होते. त्याच्या लहान वयात लिहिले होते.

अशाच प्रकारचे आरोप नंतर एन.ए. मोरोझोव्ह यांच्यावरही केले जातील, ज्यांनी कालक्रमानुसार सुधारणा करण्याचे धाडस केले. हे आरोप वैज्ञानिक चर्चांमध्ये फारच विचित्र वाटतात. आम्हाला असे दिसते की ते गुणवत्तेवर आक्षेप घेण्यास असमर्थता लपवतात.

३.१.३. निकोले अलेक्झांड्रोविच मोरोझोव्ह

S. I. Vavilov ने N. A. Morozov बद्दल खालीलप्रमाणे लिहिले: “N. A. Morozov ने स्वतःमध्ये वैज्ञानिक कार्यासाठी एक अप्रतिम उत्कटता असलेली निःस्वार्थ सामाजिक, क्रांतिकारी सेवा हे एक उदाहरण राहिले पाहिजे. आणि प्रत्येक शास्त्रज्ञ, तरुण किंवा वृद्धांसाठी मॉडेल."

(चित्र 1.3 पहा - एन. ए. मोरोझोव्ह. आकृती. 1.4 एन. ए. मोरोझोव्हचे स्मारक दाखवते आणि आकृती 1.5 मध्ये बोर्का, यारोस्लाव्हल प्रदेशातील एन. ए. मोरोझोव्हचे घर-संग्रहालय दाखवले आहे.)

N. A. मोरोझोव्ह (1854-1946) हे एक उत्कृष्ट रशियन शास्त्रज्ञ आणि विश्वकोशशास्त्रज्ञ आहेत. त्याचे नशीब सोपे नव्हते.

मोरोझोव्हचे वडील, प्योत्र अलेक्सेविच श्चेपोचकिन, एक श्रीमंत जमीनदार होते आणि श्चेपोचकिन्सच्या जुन्या कुलीन कुटुंबातील होते (चित्र 1.6). N.A. मोरोझोव्हचे आजोबा पीटर I. N.A. मोरोझोव्हाची आई एक साधी दास शेतकरी अण्णा वसिलीव्हना मोरोझोवा (चित्र 1.7) यांच्याशी संबंधित होते. पी.ए. श्चेपोचकिनने ए.व्ही. मोरोझोव्हाशी लग्न केले, यापूर्वी तिला स्वातंत्र्य दिले होते, परंतु चर्चमध्ये विवाह मजबूत न करता, त्यामुळे मुलांनी त्यांच्या आईचे आडनाव घेतले.

वयाच्या विसाव्या वर्षी, एन.ए. मोरोझोव्ह पीपल्स विलचे सदस्य झाले. 1881 मध्ये, त्याला श्लिसेलबर्ग येथे अनिश्चित काळासाठी कारावासाची शिक्षा सुनावण्यात आली, जिथे त्याने स्वतंत्रपणे रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, खगोलशास्त्र, गणित आणि इतिहासाचा अभ्यास केला. पण 1905 मध्ये 25 वर्षे तुरुंगवास भोगल्यानंतर त्यांची सुटका झाली. त्याच्या सुटकेनंतर, तो सक्रिय वैज्ञानिक आणि वैज्ञानिक-शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतला होता.

ऑक्टोबर क्रांतीनंतर ते नैसर्गिक विज्ञान संस्थेचे संचालक झाले. लेसगाफ्टा. या संस्थेत, एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी प्राचीन कालगणनेवरील प्रसिद्ध संशोधनाचा बराचसा भाग वापरून केला. नैसर्गिक विज्ञानसंस्थेच्या उत्साही आणि कर्मचाऱ्यांच्या गटाच्या पाठिंब्याने. एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी संचालकपद सोडल्यानंतर, संस्थेत पूर्णपणे सुधारणा झाली.

1922 पासून, ते रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसचे (1925 पासून - यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेस), ऑर्डर ऑफ लेनिन आणि रेड बॅनर ऑफ लेबरचे मानद सदस्य आहेत.

1907 मध्ये, एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी "रेव्हलेशन इन थंडर अँड स्टॉर्म" हे पुस्तक प्रकाशित केले, जिथे त्यांनी एपोकॅलिप्सच्या नवीन कराराच्या पुस्तकाच्या डेटिंगचे विश्लेषण केले आणि स्कॅलिजेरियन कालगणनेला विरोध करणारे निष्कर्ष काढले. 1914 मध्ये, त्यांनी "प्रेफेट्स" हे पुस्तक प्रकाशित केले, ज्यामध्ये खगोलशास्त्रीय डेटिंग तंत्रांवर आधारित, बायबलसंबंधी भविष्यवाण्यांचे स्कॅलिजेरियन डेटिंग मूलत: सुधारित केले गेले. 1924 - 1932 मध्ये एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी "ख्रिस्त" हे मूलभूत सात खंडांचे कार्य प्रकाशित केले. (चित्र 1.8 आणि चित्र 1.9 पहा.) या कार्याचे मूळ शीर्षक आहे “नैसर्गिक विज्ञानातील मानवी संस्कृतीचा इतिहास.” त्यात, एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी स्कॅलिजेरियन कालगणनेवर विस्तृत टीका केली. त्यांनी काढलेला सर्वात महत्त्वाचा निष्कर्ष: आज स्वीकारल्या गेलेल्या स्कॅलिजेरियन कालगणनेत अंतर्भूत असलेल्या संकल्पनेची निराधारता.

मोठ्या प्रमाणातील सामग्रीचे विश्लेषण केल्यावर, एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी वास्तविकतेच्या तुलनेत पुरातन काळातील स्कॅलिजेरियन कालगणना कृत्रिमरित्या ताणलेली आणि वाढलेली आहे ही मूलभूत गृहीता पुढे मांडली आणि अंशतः सिद्ध केली. हे गृहितक त्याने शोधलेल्या "पुनरावृत्ती" वर आधारित आहे, म्हणजे, ग्रंथ जे कदाचित समान घटनांचे वर्णन करतात, परंतु नंतर वेगवेगळ्या वर्षांचे आहेत आणि आज भिन्न मानले जातात. एन.ए. मोरोझोव्हच्या कार्याच्या प्रकाशनामुळे प्रेसमध्ये जिवंत वाद निर्माण झाला, ज्याचे प्रतिध्वनी आधुनिक साहित्यात ऐकू येतात. काही वाजवी आक्षेप घेण्यात आले, परंतु एकंदरीत ख्रिस्ताच्या कार्याच्या गंभीर भागाला आव्हान देता आले नाही.

वरवर पाहता, एन.ए. मोरोझोव्हला आय. न्यूटन आणि ई. जॉन्सनच्या समान कार्यांबद्दल माहिती नव्हती, जे त्याच्या काळात व्यावहारिकरित्या विसरले होते. हे अधिक आश्चर्यकारक आहे की एन.ए. मोरोझोव्हचे बरेच निष्कर्ष आय. न्यूटन आणि ई. जॉन्सन यांच्या विधानांशी सुसंगत आहेत.

परंतु एन.ए. मोरोझोव्ह यांनी गंभीर विश्लेषणाचा विस्तार इसवी सनाच्या 6 व्या शतकापर्यंत विस्तारित करून अधिक व्यापक आणि सखोल प्रश्न मांडला. e आणि येथे मूलगामी री-डेटिंगची गरज शोधून काढली. N.A. मोरोझोव्ह देखील उदयोन्मुख हस्तांतरणाच्या गोंधळात कोणतीही प्रणाली ओळखण्यात अयशस्वी ठरले असूनही, त्यांचे संशोधन आधीच I. न्यूटनच्या विश्लेषणापेक्षा गुणात्मकदृष्ट्या उच्च पातळीवर आहे. एन.ए. मोरोझोव्ह हे पहिले शास्त्रज्ञ होते ज्यांना हे स्पष्टपणे समजले होते की केवळ "प्राचीन" इतिहासाच्या घटनाच नव्हे तर मध्ययुगीन इतिहासाच्या घटनांनाही पुन्हा डेटिंग आवश्यक आहे. तरीसुद्धा, N.A. मोरोझोव्ह इसवी सनाच्या 6 व्या शतकाच्या पुढे जाऊ शकला नाही. ई., आज स्वीकारलेली 6व्या-13व्या शतकातील कालगणनेची आवृत्ती कमी-अधिक प्रमाणात बरोबर आहे. (त्याचे हे मत अत्यंत चुकीचे असल्याचे आपण नंतर पाहू.)

त्यामुळे आमच्या कामात उपस्थित झालेले प्रश्न पहिल्यांदाच उपस्थित होत नाहीत. शतकानंतर शतकानुशतके ते - व्यावहारिकदृष्ट्या तेच - पुन्हा पुन्हा, प्रत्येक वेळी मोठ्याने आणि मोठ्याने आवाज करतात हे सूचित करते की समस्या खरोखर अस्तित्वात आहे. आणि पुरातन काळाच्या कालक्रमानुसार स्वतंत्रपणे प्रस्तावित केलेले बदल - उदाहरणार्थ, आय. न्यूटन, ई. जॉन्सन आणि एन. ए. मोरोझोव्ह यांनी - मूलभूतपणे एकमेकांच्या जवळ आहेत हे सूचित करते की आपण ज्या समस्येचा अभ्यास करत आहोत त्या समस्येचे निराकरण याच दिशेने आहे. वसलेले आहे.

३.१.४. जर्मन शास्त्रज्ञांची अलीकडील कार्ये ज्यांनी स्कॅलिगेरोअन कालगणनावर देखील टीका केली

1996 मध्ये सुरू झालेल्या कालगणनेवरील आमच्या कामांच्या प्रकाशनानंतर, स्कॅलिगरच्या कालगणनेचे समीक्षकीय विश्लेषण केलेल्या अनेक जर्मन शास्त्रज्ञांच्या मनोरंजक अभ्यासात दिसून आले. आपण येथे सर्वप्रथम उवे टॉपरच्या पुस्तकांकडे लक्ष देऊ या. आम्ही हर्बर्ट इलिगचे पुस्तक देखील लक्षात घेतो, "शार्लेमेन लाइव्ह का?" त्यात असा दावा केला आहे की आज शारलेमेनच्या युगाचे श्रेय दिलेली अनेक कागदपत्रे नंतर खोटी आहेत. या आधारावर, अंदाज व्यक्त केला जातो की शार्लेमेनच्या युगासह अंदाजे तीनशे वर्षे, मध्ययुगाच्या इतिहासातून "मिटवणे" आवश्यक आहे.

असे म्हटले पाहिजे की हर्बर्ट इलिगने प्रस्तावित केलेल्या स्कॅलिजेरियन कालगणनेचे संक्षिप्तीकरण केवळ स्थानिक स्वरूपाचे आहे. म्हणजेच, हर्बर्ट इलिग आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांनी स्कॅलिजेरियन इतिहासात शोधलेले विरोधाभास केवळ काही विभागांच्या तुलनेने किरकोळ स्पष्टीकरणांसह काढून टाकले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, त्यांच्या मते, मध्ययुगीन युरोपच्या इतिहासापासून तीनशे वर्षे "ओलांडणे" पुरेसे असेल जेणेकरून प्रत्येक गोष्ट योग्य ठिकाणी पडेल. तथापि, आमच्या कार्यातून खालीलप्रमाणे, अशा लहान, "स्थानिक हटवणे" पूर्णपणे अपुरे आहेत. आम्ही असे प्रतिपादन करतो की संपूर्ण स्कॅलिजेरियन कालगणना इसवी सनाच्या XIII-XIV शतकांपेक्षा पूर्वीची आहे. e एक मूलगामी पुनरावृत्ती आवश्यक आहे.

गुन्नार हेनसोहन आणि हर्बर्ट इलिग यांचे पुस्तक, "फारो कधी जगले?" नावाचे पुस्तक, "प्राचीन" इजिप्तच्या स्कॅलिजेरियन कालगणनेच्या अचूकतेवर प्रश्न उपस्थित करते. परंतु जर्मन शास्त्रज्ञ एन.ए. मोरोझोव्ह (आमच्या शतकाच्या सुरूवातीस) यांच्या कार्यांचे उद्धृत करत नाहीत, विशेषत: 1924-1932 मध्ये प्रकाशित त्यांचे "ख्रिस्त" हे काम, जेथे एन.ए. मोरोझोव्हने केवळ "प्राचीन" इजिप्तच्या संपूर्ण कालक्रमावरच प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले नाही तर त्याने विविध इजिप्शियन राजवंशांचे असंख्य "गोंद" देखील निदर्शनास आणून दिले आणि "प्राचीन" इजिप्शियन इतिहासाचे महत्त्वपूर्ण संक्षिप्तीकरण करण्याची आवश्यकता सिद्ध केली. दुर्दैवाने, एन.ए. मोरोझोव्हच्या "रेव्हलेशन इन थंडर अँड स्टॉर्म" या पुस्तकाच्या प्रकाशित जर्मन अनुवादाचा अपवाद वगळता, एन.ए. मोरोझोव्हच्या कामांचे इंग्रजी आणि जर्मनमध्ये भाषांतर झाले नाही. जर्मन शास्त्रज्ञांच्या सूचीबद्ध कामांमध्ये N.A. मोरोझोव्हचे कोणतेही संदर्भ नाहीत. N.A. मोरोझोव्हच्या संशोधनाकडे आम्ही वारंवार त्यांचे लक्ष वेधले असले तरी.

गुन्नार हेनसोहन यांचे “ॲसिरियन किंग्ज ॲज पर्शियन किंग्स” हे पुस्तक देखील लक्षात घेऊ या, ज्यामध्ये त्याने “प्राचीन” अश्शूर इतिहास आणि “प्राचीन” पर्शियन इतिहास यांच्यातील काही समांतरता शोधून काढली. तथापि, गुन्नार हेनसोहन या घटनांना पुन्हा डेट करण्याचा प्रश्न उपस्थित करत नाही आणि "अत्यंत पुरातन काळातील" असीरियन आणि पर्शियन अशा दोन्ही राजेशाही सोडतात.

"CRACH C-14" या महत्त्वपूर्ण शीर्षकाखाली ख्रिश्चन ब्लॉस आणि हॅन्स उलरिच निमिट्झ यांचे एक मनोरंजक पुस्तक, ज्यामध्ये लेखक रेडिओकार्बन पद्धत (त्याच्या सध्याच्या स्थितीत) वापरण्याच्या शक्यतेवर शंका व्यक्त करणारे असंख्य पुरावे प्रदान करतात. ऐतिहासिक नमुने डेटिंगसाठी डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल पद्धत.

३.२. 19 व्या शतकातील रोमन कालगणना आणि इतिहासाच्या विश्वासार्हतेची समस्या

पुरातन काळातील जागतिक कालगणनेत त्याची प्रमुख भूमिका लक्षात घेता रोमन कालगणनेसह परिस्थितीचे वर्णन करूया. 18 व्या शतकात "परंपरा" ची व्यापक टीका सुरू झाली - पॅरिसमध्ये 1701 मध्ये स्थापन झालेल्या "शिलालेख आणि ललित कला अकादमी" मध्ये, जेथे नंतर या शतकाच्या 20 च्या दशकात सर्वसाधारणपणे रोमन परंपरेच्या विश्वासार्हतेबद्दल चर्चा सुरू झाली (पौली , फ्रेरे इ.). संचित साहित्याने 19व्या शतकात आणखी सखोल टीका करण्यासाठी आधार म्हणून काम केले.

हायपरक्रिटिसिझम नावाच्या या महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक प्रवृत्तीच्या प्रमुख प्रतिनिधींपैकी एक, प्रसिद्ध जर्मन इतिहासकार थियोडोर मोमसेन होता, ज्यांनी, उदाहरणार्थ, खालील लिहिले:

“जरी राजा टार्क्विनियस दुसरा त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूच्या वेळी आधीच वयाचा होता आणि एकोणतीस वर्षांनंतर त्याने राज्य केले, तरीही तो तरुणपणात सिंहासनावर बसला.

पायथागोरस, जो राजांची हकालपट्टी होण्यापूर्वी जवळजवळ संपूर्ण पिढी इटलीमध्ये आला होता (असे समजले जाते 509 बीसी - लेखक), तरीही रोमन इतिहासकारांनी शहाणा नुमाचा मित्र मानला आहे." इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की नुमा 673 ईसापूर्व मरण पावला. परिणामी, येथे विसंगती किमान 100 वर्षांपर्यंत पोहोचते.

टी. मॉम्सेन पुढे म्हणतात: “रोमच्या स्थापनेपासून २६२ मध्ये सिराक्यूसला पाठवलेले राज्य राजदूत तेथे डायोनिसियस द एल्डर यांच्याशी वाटाघाटी करतात, जो त्यांसी वर्षांनी सिंहासनावर बसला.” येथे विसंगती सुमारे 80 वर्षांपर्यंत पोहोचते.

रोमची स्कॅलिजेरियन कालगणना अतिशय डळमळीत पायावर अवलंबून आहे. उदाहरणार्थ, रोमच्या स्थापनेसारख्या महत्त्वाच्या घटनेसाठी वेगवेगळ्या तारखांमध्ये किमान 500 वर्षांची तफावत आहे.

वस्तुस्थिती अशी आहे की हेलानिकस आणि दमस्ते यांच्या मते - कथितपणे चौथ्या शतकात बीसीमध्ये राहतात. ई., - नंतर ॲरिस्टॉटलने समर्थित, रोमची स्थापना एनियास आणि ओडिसियस यांनी केली आणि ट्रोजन स्त्री रोमाच्या नावावर ठेवले. काही मध्ययुगीन लेखकांचेही असेच मत होते. उदाहरणार्थ, जीन डी कॉर्सीच्या "क्रोनिक दे ला बोकेचार्डी"रे" (वर्ल्ड क्रॉनिकल) या पुस्तकात आपल्याला उल्लेखनीय शीर्षक असलेले एक लघुचित्र दिसते: "ट्रोजन्सना शहरे सापडली: व्हेनिस, सायकॅम्ब्रे, कार्थेज आणि रोम."

अशा प्रकारे, रोमची स्थापना ट्रोजन युद्धाच्या समाप्तीनंतर लगेचच होते, ज्यामध्ये एनियास आणि ओडिसियस दोघेही सहभागी होते. परंतु आज स्वीकारल्या गेलेल्या स्कॅलिजेरियन कालक्रमानुसार, ट्रोजन युद्ध हे 13वे शतक BC मानले जाते. e रोमच्या स्थापनेपासून अंदाजे 500 वर्षे काढली गेली आहेत, जी कथितपणे 8 व्या शतकात ईसापूर्व झाली होती. e परंतु नंतर असे दिसून आले की: एकतर रोमची स्थापना 500 वर्षांपूर्वी झाली होती, किंवा ट्रोजन युद्ध 500 वर्षांनंतर घडले होते, किंवा इतिहासकारांनी जाणूनबुजून खोटे सांगितले होते की एनियास आणि ओडिसियस यांनी रोमची स्थापना केली.

तसे, मग रोम्युलसचे काय? किंवा रोम्युलस हे त्याच ओडिसियसचे दुसरे नाव आहे? एका शब्दात अनेक प्रश्न निर्माण होतात. आणि आपण जितके पुढे जाऊ तितके जास्त असेल.

तसे, दुसर्या आवृत्तीनुसार, शहराचे नाव ओडिसियस आणि किर्के यांचा मुलगा रोम यांनी दिले होते. याचा अर्थ रोम (किंवा रेमस - रोम्युलसचा भाऊ) हा ओडिसियसचा मुलगा आहे? स्कॅलिजेरियन कालगणनेच्या दृष्टिकोनातून, हे अर्थातच अशक्य आहे.

इतिहासकार B. Niese याबद्दल बोलतात. "रोम, बऱ्याच इटालियन शहरांप्रमाणे, ट्रॉयच्या नाशानंतर येथे सोडलेल्या ग्रीक आणि ट्रोजन नायकांनी स्थापित केले असे मानले जात होते, ज्याबद्दल विविध प्रकारच्या आख्यायिका होत्या. त्यापैकी सर्वात प्राचीन, 4 च्या सुरूवातीस दिसल्यानुसार. इ.स.पू. शतक हेलानिकस आणि दमस्ते यांनी आणि नंतर ॲरिस्टॉटलने, शहराची स्थापना एनियास आणि ओडिसियस यांनी केली आणि ट्रोजन स्त्री रोमा यांच्या नावावरून हे नाव देण्यात आले... दुसऱ्या आख्यायिकेनुसार, हे नाव ओडिसियस आणि किर्केच्या मुलाने शहराला दिले होते, रोमा."

आपण पुनरावृत्ती करू या की ही आवृत्ती आज स्वीकारल्या गेलेल्या आवृत्तीपेक्षा सुमारे 500 वर्षांनी वेगळी आहे.

"शहर (रोम)) च्या पायाभरणीच्या महत्त्वाच्या तारखेतील अशा चढउतारामुळे "रोम (शहर) च्या स्थापनेपासून" वर्षांची गणना करणाऱ्या मोठ्या संख्येने दस्तऐवजांच्या डेटिंगवर लक्षणीय परिणाम होतो. उदाहरणार्थ, टायटस लिव्हीचा प्रसिद्ध “इतिहास”. तसे, विशेषत: इटालियन रोमसह शहराची ओळख स्कॅलिजेरियन कालगणनेतील एक गृहितक आहे. हे शहर बोस्पोरसवरील प्रसिद्ध रोम, म्हणजे कॉन्स्टँटिनोपल, झार-ग्रॅड म्हणून समजले जाऊ शकते.

सर्वसाधारणपणे, इतिहासकारांनी सांगितल्याप्रमाणे, "रोमन पारंपारिक इतिहास आमच्याकडे फार कमी लेखकांच्या कृतींमध्ये आला आहे, निःसंशयपणे, टायटस लिव्हीचे ऐतिहासिक कार्य आहे."

टायटस लिव्हियाचा जन्म इ.स.पूर्व ५९ च्या सुमारास झाला असे मानले जाते. e आणि अंदाजे 700 वर्षांच्या रोमच्या इतिहासाचे वर्णन केले. 144 पुस्तकांपैकी 35 वाचली आहेत पहिली आवृत्ती 1469 मध्ये अज्ञात मूळच्या हरवलेल्या हस्तलिखितातून काढली गेली. नंतर हेसे येथे आणखी पाच पुस्तके असलेली एक हस्तलिखित सापडली.

टी. मोमसेन यांनी लिहिले: “जागतिक इतिहासाच्या संदर्भात, परिस्थिती आणखी वाईट होती... पुरातत्व विज्ञानाच्या विकासामुळे अशी आशा करणे शक्य झाले की पारंपारिक इतिहास कागदपत्रे आणि इतर विश्वसनीय स्त्रोतांकडून सत्यापित केला जाईल; जेवढे अधिक संशोधन झाले आणि ते जितके अधिक सखोल होत गेले तितकेच रोमचा गंभीर इतिहास लिहिण्याच्या अडचणी अधिक स्पष्ट होत गेल्या.”

शिवाय, मोमसेन पुढे म्हणतात: “डिजिटल डेटामधील खोटे बोलणे त्याच्याद्वारे (व्हॅलेरी ॲन्झिएट - ऑथ. यांनी) अगदी आधुनिक ऐतिहासिक कालखंडापर्यंत पद्धतशीरपणे केले होते... त्याने (अलेक्झांडर पॉलीजिस्टर - ऑथ.) कसे सेट करायचे याचे उदाहरण ठेवले. कालानुक्रमिक संबंधात रोमच्या उदयापूर्वी फॉल ट्रॉयपासून गहाळ झालेली पाचशे वर्षे (आम्ही येथे वर नमूद केलेला डेटा आठवूया की दुसऱ्या कालक्रमानुसार, आज स्वीकारल्या गेलेल्या आवृत्तीपेक्षा भिन्न आहे, म्हणजे, स्कॅलिजेरियन, ट्रॉयचा पतन रोमच्या स्थापनेपूर्वी झाला होता, आणि 500 ​​वर्षांपूर्वी नाही - ऑथ ) ... आणि हे अंतर भरून काढा त्या राजांच्या निरर्थक सूचींपैकी एक, जे दुर्दैवाने, इजिप्शियन आणि ग्रीक इतिहासकारांमध्ये होते. सर्व डेटाचा आधार घेत, त्यानेच राजे अव्हेंटिनस आणि टिबेरिनस आणि सिल्व्हियन्सचे अल्बेनियन कुटुंब अस्तित्वात आणले, ज्यांच्या नंतर, संततीने त्यांची स्वतःची नावे, राज्याच्या काही तारखा आणि अधिक स्पष्टता प्रदान करण्यात अयशस्वी झाले. , अगदी पोर्ट्रेट.

थिओडोर मोमसेन हे एकमेव शास्त्रज्ञापासून दूर होते ज्यांनी “प्राचीन काळातील” सर्वात महत्त्वाच्या तारखांची पुनरावृत्ती सुरू करण्याचा प्रस्ताव दिला होता.

इतर लेखकांनी अति-संशयवादी (जसे इतिहासकारांनी नंतर त्याला म्हणू लागले) दृष्टिकोनाचे तपशीलवार सादरीकरण केले, ज्याने "रॉयल रोम" च्या कालक्रमाच्या शुद्धतेवर आणि सर्वसाधारणपणे, पहिल्याबद्दलच्या आपल्या ज्ञानाच्या विश्वासार्हतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. रोमन इतिहासाची पाच शतके (!)

इतिहासकार एन. रॅडझिग यांनी लिहिले: “खरं म्हणजे रोमन इतिहास आपल्यापर्यंत पोहोचला नाही, आणि म्हणून आपण रोमन इतिहासकार-विश्लेषकांच्या आधारावर आपली सर्व गृहीतके तयार केली पाहिजेत जी मुख्य गोष्ट आहे आणि आमच्याकडे विश्लेषकांची अवस्था खूप वाईट आहे."

असे मानले जाते की रोमन फास्टीमध्ये कालक्रमानुसार, म्हणजे वर्षानुसार, प्राचीन रोमच्या सर्व अधिकाऱ्यांची नोंद ठेवली जात असे. हे सारण्या, तत्त्वतः, कालगणनेचा विश्वासार्ह "सांगडा" म्हणून काम करू शकतात.

तथापि, इतिहासकार जी. मार्टिनोव्ह हा प्रश्न विचारतात: “परंतु लिव्हीमध्ये प्रत्येक टप्प्यावर सल्लागारांच्या नावावर सतत मतभेद, शिवाय, त्यांचे वारंवार वगळणे आणि सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण मनमानीपणा याच्याशी आपण समेट कसा साधू शकतो? नावांची निवड?... लष्करी ट्रिब्यूनच्या नावांमधला हा अशक्य गोंधळ कसा सोडवायचा?... उपवास अनियमिततेने भरलेले आहेत, जे काहीवेळा समजणे अशक्य आहे, लिव्हीला या मुख्य आधाराची अस्थिरता आधीच माहित होती त्याच्या कालक्रमानुसार."

जी. मार्टिनोव्ह यांनी सारांश दिल्याप्रमाणे, हे ओळखले पाहिजे की डायओडोरस किंवा लिव्ही दोघांचाही योग्य कालगणना नाही... कोणत्या वर्षी कौन्सुल होते हे माहित नसलेल्या फास्टीवर आम्ही विश्वास ठेवू शकत नाही, आम्ही लिनेनच्या पुस्तकांवर विश्वास ठेवू शकत नाही, ज्यावर आधारित लिसिनियस मार्कस आणि ट्युबेरॉन हे सर्वात वरवर पाहता विश्वासार्ह दस्तऐवज पूर्णपणे विरोधाभासी सूचना देतात आणि ते, अधिक जवळून तपासले असता, बनावट असल्याचे दिसून येते.

4. "प्राचीन" इजिप्तची योग्य कालगणना स्थापित करण्यात अडचणी

प्राचीन स्त्रोतांच्या कालक्रमानुसार डेटा आणि 17 व्या शतकात स्थापित झालेल्या पुरातन काळातील जागतिक कालगणना यांच्यातील महत्त्वपूर्ण विसंगती जागतिक इतिहासाच्या इतर विभागांमध्ये देखील प्रकट झाली. अशा प्रकारे, इजिप्तच्या कालक्रमाच्या स्थापनेसह महत्त्वपूर्ण अडचणी आल्या, जिथे अनेक कागदपत्रे कालक्रमानुसार एकमेकांशी विरोधाभास करतात.

उदाहरणार्थ, इजिप्तचा इतिहास सुसंगतपणे आणि सुसंगतपणे मांडताना, हेरोडोटस चेप्सला रॅम्पसिनायटिसचा उत्तराधिकारी म्हणतो. आधुनिक समालोचक हेरोडोटस "दुरूस्त" करतो: "हेरोडोटस इजिप्तच्या कालक्रमात गोंधळात टाकतो: रॅम्पसिनायटिस (रॅमसेस II) हा XIX राजवंशाचा राजा आहे (1345-1200 BC), आणि Cheops हा IV राजवंश (2600-2480 BC) आहे.)" .

हेरोडोटस 1200 वर्षांनी "चुकीचा" होता. पुढे जाऊया. हेरोडोटसने ॲसिचिसच्या ताबडतोब ॲनिसिसचे नाव दिले. पुन्हा एकदा, आधुनिक भाष्य झटपट ऐकू येते: "हेरोडोटसने चौथ्या राजवंशाच्या शेवटापासून (इ. स. 2480 बीसी) इजिप्तमधील इथिओपियन राजवटीच्या सुरुवातीपर्यंत (सी. 715 ईसापूर्व) झेप घेतली."

पण ही आधीच 1800 वर्षांची झेप आहे.

आपण लक्षात घेऊया की अनेक विरोधाभासी आवृत्तींमधून कोणत्याही एका कालक्रमानुसार आवृत्तीची निवड नेहमीच स्पष्ट नसते. उदाहरणार्थ, 19 व्या शतकात उलगडलेल्या इजिप्तच्या तथाकथित लहान आणि दीर्घ कालक्रमांमधील संघर्षात हे प्रतिबिंबित झाले. सध्या, एक लहान कालगणना पारंपारिकपणे स्वीकारली जाते, परंतु त्यामध्ये खोल विरोधाभास देखील आहेत ज्यांचे अद्याप निराकरण झाले नाही.

19व्या शतकातील महान जर्मन इजिप्तोलॉजिस्ट, जी. ब्रुग्श यांनी लिहिले: “जेव्हा वाचकाची उत्सुकता या प्रश्नावर थांबते: फारोच्या इतिहासातील कोणतेही युग आणि क्षण कालक्रमानुसार निश्चितपणे स्थापित मानले जाऊ शकतात आणि जेव्हा ते स्पष्टीकरणासाठी वळतात. वेगवेगळ्या शास्त्रज्ञांनी संकलित केलेल्या सारण्या, नंतर नवीन शाळेच्या प्रतिनिधींनी केलेल्या फॅरोनिक वर्षांच्या गणनेतील सर्वात वैविध्यपूर्ण मते पाहून आश्चर्यचकित होईल, उदाहरणार्थ, जर्मन शास्त्रज्ञ पुरुष, पहिल्या फारोच्या सिंहासनावर प्रवेश करण्याची वेळ ठरवतात :

बोयेकने ही घटना इ.स.पूर्व ५७०२ मध्ये सांगितली.

उंगेर - ५६१३ द्वारे,

ब्रुग्श - ४४५५ पर्यंत,

लाउथ - 4157 पर्यंत,

लेप्सियस - 5702 पर्यंत,

बनसेन - 3623 द्वारे.

संख्यांच्या या मालिकेतील अत्यंत निष्कर्षांमधील फरक आश्चर्यकारक आहे, कारण ते 2079 वर्षांचे आहे... फारोच्या राजवटीचा कालक्रमानुसार क्रम आणि बदलाचा क्रम सत्यापित करण्यासाठी सक्षम शास्त्रज्ञांनी केलेले सर्वात सखोल कार्य आणि संशोधन मानेथोच्या तीस राजवंशांच्या देशावर राज्य करण्यासाठी लागणारा वेळ लक्षणीयरीत्या कमी झाला आहे त्यापेक्षा संपूर्ण राजवंशांनी, मानेथोच्या यादीमध्ये एकाचवेळी आणि समांतर राज्यांना परवानगी देण्याची अपरिहार्य आवश्यकता सिद्ध केली आहे. इजिप्टोलॉजीच्या या क्षेत्रातील सर्व शोध असूनही, संख्यात्मक डेटा अजूनही अत्यंत असमाधानकारक स्थितीत आहे (म्हणजे, 19 व्या शतकाच्या शेवटी - लेखक).

आजपर्यंत परिस्थिती सुधारलेली नाही. आधुनिक तक्ते देखील मेनाच्या सिंहासनावर प्रवेश करण्याच्या तारखेचा अंदाज वेगळ्या प्रकारे करतात, म्हणजे, सुमारे 31 GO, सुमारे 3000 इ. या "तारीख" ची संपूर्ण चढउतार 2700 वर्षांपर्यंत पोहोचते. जर आपण इतरांची मते विचारात घेतली, उदाहरणार्थ फ्रेंच, इजिप्तोलॉजिस्ट, तर परिस्थिती आणखी गुंतागुंतीची होईल:

Champolion 5867 BC देते. e.,

Lesueur - 5770 BC. e.,

मेरीएट - 5004 बीसी e.,

शबा - 4000 इ.स.पू e.,

मेयर - 3180 इ.स.पू. e.,

आंद्रेजेव्स्की - 2850 इ.स.पू. e.,

विल्किन्सन - 2320 इ.स.पू. e.,

पामर - 2224 इ.स.पू e इ.

चॅम्पोलियनच्या “डेटिंग” आणि पामरच्या “डेटिंग” मधील फरक 3643 वर्षांपेक्षा कमी नाही.

सर्वसाधारणपणे, असे दिसून येते की "इजिप्टोलॉजी, ज्यामुळे इजिप्शियन पुरातन काळातील अंधार प्रथम दूर झाला होता, तो फक्त 80 वर्षांपूर्वी जन्माला आला," 19व्या शतकाच्या शेवटी चँटेपी डे ला सॉसी यांनी लिहिले. तो पुढे म्हणतो: “बऱ्याच काळासाठी ही केवळ काही संशोधकांची मालमत्ता राहिली... संशोधनाचे परिणाम लोकप्रिय झाले - अरेरे, खूप घाईघाईने... अशा प्रकारे अनेक खोट्या विचारांचा उपयोग झाला आणि त्यानंतर हे अपरिहार्य झाले. सोबरिंग - इजिप्तोलॉजीबद्दलचा उत्साह कमी होणे आणि संशोधनाच्या निकालांवरील अत्याधिक आत्मविश्वास गमावणे ... इजिप्शियन कालगणना तयार करणे अद्याप शक्य नाही."

सुमेरियन पुरोहितांनी संकलित केलेल्या राजांच्या यादीभोवती आणखी गोंधळात टाकणारी परिस्थिती निर्माण झाली. "हा एक प्रकारचा इतिहासाचा कणा होता, जो आपल्या कालक्रमानुसार सारण्यासारखा होता... परंतु, दुर्दैवाने, अशा यादीचा फारसा अर्थ नव्हता... राजांच्या यादीचा कालक्रम," प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ एल. वुली यांनी लिहिले, "सर्वसाधारणपणे स्पष्टपणे अर्थहीन आहे." शिवाय, असे दिसून आले की "राजवंशांचा क्रम अनियंत्रितपणे स्थापित केला गेला."

आज या सुमेरियन याद्यांचे श्रेय दिलेले प्रचंड पुरातन वास्तू आधुनिक पुरातत्वीय डेटाच्या विरोधात असल्याचे दिसून आले. आपण फक्त एक, पण अगदी धक्कादायक उदाहरण देऊ.

मेसोपोटेमियामधील सर्वात जुन्या शाही सुमेरियन कबरींच्या उत्खननाचा अहवाल देत आहे, आजच्या तिसऱ्या सहस्राब्दी बीसीच्या आसपास. ई., प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ एल. वूली सोन्याच्या प्रसाधनांच्या शोधांच्या मालिकेबद्दल बोलतात. आणि मग अनपेक्षितपणे, एल. वूलीने लिहिल्याप्रमाणे: “एका सर्वोत्कृष्ट तज्ञाने सांगितले की या गोष्टी AD 13 व्या शतकातील अरबी काम होत्या (तेराव्या शतकात! - लेखक).

आणि अशा चुकीसाठी कोणीही त्याला दोष देऊ शकत नाही,” एल. वूली विनम्रपणे म्हणतात, “अखेर, ई.पू. तिसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये अशी उच्च कला अस्तित्वात असू शकते असा कोणालाही संशय नव्हता.”

JC दुर्दैवाने, या संपूर्ण गंभीर संकल्पनेचा विकास - 19 व्या शतकातील हायपरक्रिटिसिझम आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस - त्या वेळी सांख्यिकीय स्वरूपाच्या वस्तुनिष्ठ पद्धतींच्या अभावामुळे पूर्ण झाले नाही ज्यामुळे मागील कालक्रमानुसार ओळख तपासणे आणि स्थापित करणे शक्य होईल. स्वतंत्र आणि वस्तुनिष्ठ पद्धतीने तारखा.

आधुनिक इतिहासलेखनात "प्राचीन" हस्तलिखिते दिसण्याच्या परिस्थितीचे संपूर्ण विहंगावलोकन नाही. फक्त नोंद आहे सामान्य तथ्ययातील बहुसंख्य दस्तऐवज केवळ अंधारयुगानंतरच्या पुनर्जागरण काळातच समोर आले. हस्तलिखितांचे स्वरूप अनेकदा अशा वातावरणात होते जे त्यांच्या डेटिंगच्या गंभीर विश्लेषणास अनुकूल नव्हते.

गौचार्ड आणि रॉस या दोन प्रसिद्ध इतिहासकारांनी 1882 - 1885 आणि 1878 मध्ये अभ्यास प्रकाशित केला, ज्याने सिद्ध केले की कॉर्नेलियस टॅसिटसचा प्रसिद्ध "प्राचीन" रोमन "इतिहास" खरोखरच प्रसिद्ध इटालियन मानवतावादी पोगिओ ब्रॅचिओलिनीच्या लेखणीचा आहे. येथे या समस्येवर लक्ष न देता, आम्ही फक्त हेच दर्शवू की, आमच्या मते, टॅसिटसचा "इतिहास" हा एक संपादित मूळ आहे, म्हणजेच तो अद्याप आंशिक आहे आणि संपूर्ण खोटारडेपणा नाही, जरी "मध्ये वर्णन केलेले प्रसंग" इतिहास” नंतर चुकीच्या पद्धतीने नोंदवले गेले (मध्ययुगापासून प्राचीन काळापर्यंत हलविले गेले).

के. टॅसिटसच्या पुस्तकांच्या शोधाचा इतिहास अनेक प्रश्न निर्माण करतो. पोगिओनेच क्विंटिलियन, व्हॅलेरियस फ्लॅकस, एस्कोनियस पेडिअनस, नॉनियस मार्सेलस, प्रोबस, सिसेरो, ल्युक्रेटियस, पेट्रोनियस, प्लॉटस, टर्टुलियन, मार्सेलिनस, कॅलिगर्नियस सेकुला इत्यादींचे काही ग्रंथ शोधून काढले आणि प्रसारित केले. या शोधांची परिस्थिती आणि हस्तलिखितांची तारीख कुठेही स्पष्ट केली आहे. (के. टॅसिटसच्या पुस्तकांच्या इतिहासाबद्दल अधिक माहितीसाठी, KhRON1 पहा.)

15 व्या शतकात, प्रसिद्ध मानवतावादी इटलीमध्ये आले: मॅन्युएल क्रायसोलर, जेमिस्ट प्लेटो, व्हिसारियन ऑफ निकिया, इत्यादी. त्यांनी प्रथम युरोपला "प्राचीन ग्रीक विचार" च्या यशाची ओळख करून दिली. यावेळी बायझँटियमने आज ज्ञात असलेल्या "प्राचीन" काळातील जवळजवळ सर्व प्राचीन ग्रीक हस्तलिखिते पश्चिमेला दिली. ओट्टो न्युजेबाउर यांनी लिहिले: “ज्या हस्तलिखितांवर ग्रीक विज्ञानाचे आपले ज्ञान आधारित आहे त्या बहुतेक बायझंटाईन प्रती आहेत, ज्या त्यांच्या लेखकांच्या मृत्यूनंतर 500 ते 1500 वर्षांनी तयार केल्या गेल्या.”

स्कॅलिजेरियन इतिहासानुसार, सर्व "अभिजात प्राचीन" साहित्य केवळ पुनर्जागरण काळातच आले. विश्लेषण दर्शविते की, या "शोधलेल्या" कार्यांच्या उत्पत्तीची अनिश्चितता, मागील तथाकथित "अंधारयुग" मधील त्यांच्या नशिबाबद्दल दस्तऐवजीकरण केलेल्या डेटाची कमतरता अनेक प्रकरणांमध्ये पूर्वसंध्येपूर्वी या ग्रंथांची अनुपस्थिती गृहीत धरते. पुनर्जागरण.

उदाहरणार्थ, सिसेरोच्या ग्रंथांच्या तथाकथित अपूर्ण अनुवादाच्या सर्वात जुन्या याद्या 9व्या-10व्या शतकातील कथित याद्या मानल्या जातात. e तथापि, हे लगेचच स्पष्ट होते की अपूर्ण पुनर्प्राप्तीचा पुरातन प्रकार "फार पूर्वी मरण पावला." XIV-XV शतकांमध्ये, सिसेरोमध्ये स्वारस्य वाढते आणि "असे स्थानावर येते की 1420 च्या आसपास, मिलानीज प्राध्यापक गॅस्परिनो बार्झिझा यांनी ... जोखमीचे काम केले: तो "अपूर्ण उतारा" ची पोकळी भरणार होता. सुसंगततेसाठी त्याच्या स्वत: च्या जोडण्यांसह (! - लेखक). ... बर्झिझा आणि त्याचे विद्यार्थी नवीन शोधावर झटपट, त्याच्या प्राचीन (बहुधा 13 व्या शतकातील) मजकूराचा उलगडा करतात आणि शेवटी एक वाचनीय प्रत बनवतात, आणि त्यांच्या संपूर्णपणे ते "पूर्ण" बनतात उतारा”... दरम्यान, अपूरणीय घडते: या उताऱ्याचा पुरातन प्रकार, लोडियन हस्तलिखित, सोडून दिलेला आहे, कोणीही त्याच्या कठीण मजकुराशी संघर्ष करू इच्छित नाही, तिला लोदीकडे परत पाठवले जाते आणि ती तेथे अदृश्य होते: 1428 पासून, तिच्या भविष्याबद्दल काहीही माहित नाही, युरोपियन फिलॉलॉजिस्ट अजूनही या नुकसानावर शोक करीत आहेत.

तसे, उलट, तथाकथित अरबी, "बार्टसिझा" नावाचे वाचन, स्वरांशिवाय, TsTSRB देते, जे TsTSRN च्या जवळ आहे, म्हणजेच "सिसेरो" नावातील व्यंजनांच्या पाठीचा कणा आहे.

सुएटोनियसचे "द लाइव्ह ऑफ द ट्वेलव्ह सीझर्स" हे पुस्तकही अगदी उशिरा आलेल्या प्रतींमध्ये आढळते. ते सर्व "एकाच प्राचीन हस्तलिखिताकडे परत जातात," जे कथितरित्या इतिहासकार आयनहार्डच्या ताब्यात होते, ज्याने कथितरित्या 818 च्या आसपास, त्याचे "लाइफ ऑफ चार्ल्स" तयार करताना काळजीपूर्वक पुनरुत्पादित केले, जसे आज मानले जाते, "सुटोनियस' चरित्रात्मक योजना." हे तथाकथित "फुल्डा हस्तलिखित" आहे आणि "त्याच्या पहिल्या प्रती आमच्यापर्यंत पोहोचल्या नाहीत." सुएटोनियसच्या पुस्तकाची सर्वात जुनी प्रत 9व्या शतकातील कथित मजकूर मानली जाते. e तथापि, ते फक्त 16 व्या शतकात दिसून आले. बाकीच्या याद्या 11 व्या शतकाच्या पूर्वीच्या स्कॅलियन इतिहासाच्या आहेत. e

"प्राचीन" स्त्रोतांची डेटिंग 16 व्या - 17 व्या शतकात आमच्यापर्यंत पोहोचलेल्या विचारांच्या आधारावर केली गेली. केवळ 1497 मध्ये विट्रुव्हियसचे "ऑन आर्किटेक्चर" हे पुस्तक उघडले गेले. N.A. मोरोझोव्हच्या मते, व्हिट्रुव्हियसच्या पुस्तकातील खगोलशास्त्रीय विभागात, ग्रहांच्या सूर्यकेंद्री (!) क्रांतीचा कालावधी अविश्वसनीय अचूकतेने दर्शविला आहे. वास्तुविशारद व्हिट्रुव्हियस, जो कथितपणे 1-2 व्या शतकात राहत होता. ई., या संख्या खगोलशास्त्रज्ञ कोपर्निकस पेक्षा चांगले माहित होते! शिवाय, शनीच्या परिभ्रमण कालावधीत तो फक्त 0.00007 अंशाने कमी होता. आधुनिक अर्थकालावधी मंगळासाठी त्रुटी फक्त 0.006 आहे आणि गुरूसाठी फक्त 0.003 आहे.

"प्राचीन" व्हिट्रुव्हियसची पुस्तके आणि 15 व्या शतकातील अल्बर्टच्या उल्लेखनीय मानवतावादी पुस्तकांमधील दूरगामी समांतर लक्षात घेऊ या, कारण अल्बर्ट आणि विट्रुव्हियसच्या नावांचे काही सामंजस्य लक्षात घेणे शक्य नाही ध्वनी B ते V चे वारंवार संक्रमण आणि उलट. अल्बर्ट (1414 - 1472) हे एक प्रमुख वास्तुविशारद म्हणून ओळखले जातात, मूलभूत वास्तुशिल्प सिद्धांताचे लेखक, "प्राचीन" विट्रुव्हियसच्या समान सिद्धांतासारखेच. "प्राचीन" व्हिट्रुव्हियस प्रमाणे, मध्ययुगीन अल्बर्टी यांनी एक मोठे काम लिहिले, ज्यामध्ये केवळ त्याच्या आर्किटेक्चरचा सिद्धांतच नाही तर गणित, ऑप्टिक्स आणि यांत्रिकी यावरील माहिती देखील समाविष्ट होती.

अल्बर्टच्या मध्ययुगीन कार्याचे शीर्षक "आर्किटेक्चरवरील दहा पुस्तके" विट्रुव्हियसच्या समान "प्राचीन" कार्याच्या शीर्षकाशी जुळते. आता असे मानले जाते की "प्राचीन" विट्रुव्हियस मध्ययुगीन अल्बर्टसाठी "स्वतःचा ग्रंथ काढताना एक आदर्श" होता. त्याच वेळी, अल्बर्टचे कार्य पूर्णपणे "प्राचीन टोनमध्ये" डिझाइन केलेले आहे. तज्ञांनी लांब संकलित सारण्या आहेत ज्यात ते एकमेकांशी समांतर आहेत - कधीकधी अक्षरशः एकरूप होतात! - अल्बर्टच्या कार्याचे तुकडे आणि विट्रुव्हियसच्या कार्याचे तुकडे आहेत. या परिस्थितीवर इतिहासकार खालीलप्रमाणे भाष्य करतात: "या सर्व असंख्य समांतर... हेलेनिस्टिक-रोमन वातावरण प्रकट करतात ज्यामध्ये त्याचे स्वतःचे विचार तयार झाले होते."

तर, "प्राचीन" विट्रुव्हियसचे पुस्तक 15 व्या शतकातील मध्ययुगीन वातावरण आणि विचारसरणीमध्ये पूर्णपणे नैसर्गिकरित्या बसते. e शिवाय, अल्बर्टच्या मध्ययुगीन इमारतींपैकी बहुसंख्य इमारती "प्राचीन शैलीमध्ये" बनविल्या गेल्या होत्या. तो "रोमन ॲम्फीथिएटरच्या मॉडेल आणि प्रतिमेवर" एक राजवाडा तयार करतो.

अशाप्रकारे, मध्ययुगीन काळातील अग्रगण्य वास्तुविशारद इटलीच्या शहरांना "प्राचीन" इमारतींनी भरतात जे आता आहेत, परंतु 15 व्या शतकात कोणत्याही प्रकारे नाही. e - "प्राचीनतेचे अनुकरण" मानले जाते. तो “प्राचीन शैलीत” पुस्तके लिहितो, त्यांना नंतर “प्राचीनतेचे अनुकरण” म्हणून घोषित केले जाईल अशी शंका नाही.

आणि हे सर्व झाल्यावरच 1497 मध्ये इ.स. ई., "प्राचीन वास्तुविशारद व्हिट्रुव्हियस" चे पुस्तक उघडले जाईल, काहीवेळा जवळजवळ शब्द शब्द मध्ययुगीन अल्बर्टच्या समान पुस्तकाशी जुळतात. एखाद्याला अशी भावना येते की 14 व्या-15 व्या शतकातील वास्तुविशारदांनी त्यांचे कार्य "प्राचीनतेचे अनुकरण" मानले नाही तर ते फक्त तयार केले. "अनुकरण" चा सिद्धांत खूप नंतर दिसून येईल, स्कॅलिजेरियन इतिहासकारांच्या कृतींमध्ये, मध्ययुग आणि "प्राचीनता" यांच्यातील असंख्य समांतरता स्पष्ट करण्यास भाग पाडले गेले.

6. मध्ययुगात वेळ मोजणे.

इतिहासकार "मध्ययुगीन डेटिंगचा गोंधळ" बद्दल बोलतात. विचित्र "मध्ययुगीन अनाक्रोनिझम"

स्कॅलिगरची कालक्रमानुसार आवृत्ती एकमेव नव्हती. त्याच्यापेक्षा खूप वेगळ्या असलेल्या स्पर्धात्मक आवृत्त्या होत्या. ई. बिकरमन "मध्ययुगीन डेटिंगच्या अनागोंदी" बद्दल खेद व्यक्त करतात. याव्यतिरिक्त, प्राचीन दस्तऐवजांचे विश्लेषण दर्शविते की काळाबद्दलच्या पूर्वीच्या कल्पना आधुनिक लोकांपेक्षा अगदी वेगळ्या होत्या. “१३व्या-१४व्या शतकापर्यंत, वेळ मोजण्यासाठी साधने ही एक दुर्मिळ वस्तू होती, अगदी शास्त्रज्ञांकडेही ती नव्हती... 1091 मधील चंद्रग्रहणाच्या अचूकतेला बाधा आली. त्याच्याकडे घड्याळ नसणे."

"मध्ययुगीन युरोपसाठी नेहमीची घड्याळे सनडायल होती... घंटागाडी आणि क्लेप्सीड्रा ही पाण्याची घड्याळं होती पण सनडायल फक्त स्वच्छ हवामानातच योग्य होती आणि क्लेप्सीड्रा दुर्मिळच राहिली." 9व्या शतकाच्या शेवटी इ.स. e वेळ ठेवण्यासाठी मेणबत्त्यांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जात असे. उदाहरणार्थ, प्रवास करताना, इंग्लंडचा राजा अल्फ्रेड त्याच्याबरोबर समान लांबीच्या मेणबत्त्या घेऊन गेला आणि एकामागून एक जाळण्याचा आदेश दिला. 13व्या-14व्या शतकात, उदाहरणार्थ चार्ल्स व्ही च्या अंतर्गत वेळेची समान गणना वापरली गेली.

“भिक्षूंना त्यांनी वाचलेल्या पवित्र पुस्तकांच्या किंवा स्तोत्रांच्या संख्येने मार्गदर्शन केले जे ते आकाशातील दोन निरीक्षणांमध्ये उच्चारण्यात यशस्वी झाले... मोठ्या लोकसंख्येसाठी, त्या दिवसाची मुख्य खूण म्हणजे चर्चची घंटा वाजवणे. .” पण खगोलशास्त्रीय निरीक्षणासाठी तुम्हाला दुसऱ्या हाताने घड्याळ हवे! परंतु येथे असे दिसून आले की "युरोपमध्ये यांत्रिक घड्याळांचा शोध आणि प्रसार झाल्यानंतरही, त्यांच्याकडे फार काळ एक मिनिटाचा हात नव्हता."

वास्तविक वेळेचे मोजमाप करण्याच्या अयोग्यतेच्या विरोधाभासी विपरीत, सर्वात अत्याधुनिक कालक्रमानुसार कबलाह मध्य युगात विकसित झाला. विशेषतः, "वेळचे समान कालावधी जे पृथ्वीचे मोजमाप करण्यासाठी वापरले जातात... वेळ पूर्णपणे भिन्न कालावधी प्राप्त करतो... जेव्हा बायबलसंबंधी घटना मोजण्यासाठी वापरला जातो... ऑगस्टीनने निर्मितीच्या प्रत्येक दिवसाची बरोबरी सहस्राब्दीशी केली (! - लेखक) आणि मानवी इतिहासाचा कालावधी निश्चित करण्याचा प्रयत्न केला."

आमच्यासाठी महत्त्वाचे आहे ते म्हणजे "मध्ययुगीन इतिहासलेखनाचे अविभाज्य वैशिष्ट्य म्हणजे भूतकाळ वर्तमानाच्या समान श्रेणींमध्ये दर्शविला जातो... बायबलसंबंधी आणि प्राचीन पात्रे मध्ययुगीन पोशाखांमध्ये दिसतात... मध्ययुगीन नैतिकतावादी... प्राचीन रोमन "दरबारी" - एक विशिष्ट नाईट सन्मान... जुन्या आणि नवीन कराराचे युग हे एका साध्या तात्पुरत्या क्रमाने नाहीत. करार... प्राचीन ऋषी आणि गॉस्पेल पात्रांसह जुन्या करारातील राजे आणि कुलपिता यांच्या कॅथेड्रलच्या पोर्टल्सवरील संयोग इतिहासातील अनाक्रोनिक वृत्ती उत्तम प्रकारे प्रकट करतो... 11 व्या शतकाच्या शेवटी क्रुसेडर होते याची आम्हाला खात्री आहे की ते ते तारणकर्त्याच्या जल्लादांच्या वंशजांना शिक्षा देत नाहीत, तर हे जल्लाद स्वतःच शिक्षा करत आहेत.” ही वस्तुस्थिती बरीच लक्षणीय आहे. आम्ही नंतर त्यावर परत येऊ.

स्कॅलिजेरियन कालगणनेवर आधारित आधुनिक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की मध्ययुगीन मोठ्या प्रमाणात "मिश्र युग आणि संकल्पना", मध्ययुगीन लेखकांनी केवळ "त्यांच्या अज्ञानामुळे" "प्राचीन" बायबलसंबंधी युग मध्ययुगाच्या युगासह ओळखले. मध्ययुगीन कलाकार, उदाहरणार्थ, सहसा मध्ययुगीन पोशाखांमध्ये बायबलसंबंधी आणि "प्राचीन" वर्णांचे चित्रण करतात. परंतु, पारंपारिक स्पष्टीकरणाव्यतिरिक्त - कथित विचित्र "अनाक्रोनिझमसाठी प्रेम" - एक पूर्णपणे भिन्न दृष्टिकोन देखील शक्य आहे. उदाहरणार्थ: मध्ययुगीन इतिहासकारांची ही सर्व विधाने आणि त्याच वेळी कलाकार, वास्तविकतेशी पूर्णपणे जुळतात आणि आम्ही आता त्यांना "अनाक्रोनिझम" मानतो कारण आज आम्ही चुकीच्या स्कॅलिजेरियन कालक्रमाचे अनुसरण करतो.

स्कॅलिगरच्या कालक्रमानुसार अनेक मध्ययुगीन कालानुक्रमिक संकल्पनांपैकी फक्त एकच नोंद आहे. आज स्वीकारल्या गेलेल्या एकासह, कालगणनेच्या इतर आवृत्त्या पूर्वी अस्तित्वात होत्या.

उदाहरणार्थ, असे मानले जात होते की X-XIII शतकांच्या जर्मन राष्ट्राचे पवित्र रोमन साम्राज्य. e हे "प्राचीन" रोमन साम्राज्याची थेट निरंतरता आहे, जे सहाव्या शतकात पडले असे मानले जाते. ई., स्कॅलिजेरियन आवृत्तीनुसार. येथे, उदाहरणार्थ, मध्ययुगीन विवादाचे ट्रेस आहेत जे आधुनिक दृष्टिकोनातून खूप विचित्र आहे: “पेट्रार्क... कथितपणे अनेक फिलॉलॉजिकल आणि मानसशास्त्रीय निरीक्षणांवर आधारित, असा युक्तिवाद केला की सीझर आणि नीरो यांनी ऑस्ट्रियन लोकांना दिलेले विशेषाधिकार ड्यूकल हाऊस (ए.डी. तेराव्या शतकात! - लेखक.), मग ते अद्यापही सिद्ध व्हायचे होते.

आधुनिक इतिहासकारासाठी, "प्राचीन" सीझर आणि नीरो हे मध्ययुगीन ऑस्ट्रियन ड्यूकल घराचे समकालीन होते - ज्याने केवळ 1273 एडी मध्ये, म्हणजे सीझर आणि नीरोच्या 1200 वर्षांनंतर राज्य करण्यास सुरुवात केली - ही कल्पना मूर्खपणाची आहे. परंतु, जसे आपण पाहतो, 14 व्या शतकातील पेट्रार्कच्या मध्ययुगीन विरोधकांना असे अजिबात वाटत नव्हते. e.: "मग ते अजून सिद्ध व्हायचे होते."

याच प्रसिद्ध दस्तऐवजांच्या संदर्भात, ई. प्रीस्टर नोंदवतात: “सर्व इच्छुक पक्षांना हे पूर्णपणे चांगले समजले होते की हे स्पष्ट आणि बेईमान बनावट आहेत (ही या वस्तुस्थितीचा आजचा अर्थ आहे - लेखक), आणि तरीही त्यांनी या परिस्थितीकडे “विनम्रपणे” डोळे मिटले. . 11व्या-16व्या शतकातील "प्राचीन" घटनांना हस्तांतरित करणारे असामान्यपणे मोठ्या संख्येने "अनाक्रोनिझम" मध्ययुगीन जर्मन इतिहास आणि ग्रंथांमध्ये समाविष्ट आहेत.

उदाहरणार्थ, वाचकाला या कल्पनेची सवय आहे की प्रसिद्ध ग्लॅडिएटरियल मारामारी केवळ "दूरच्या प्राचीन भूतकाळात" झाली होती. पण ते खरे नाही. व्ही. क्लासोव्स्की, "प्राचीन" रोममधील ग्लॅडिएटर मारामारींबद्दल बोलून, लगेच जोडतात की ही मारामारी मध्ययुगीन युरोपमध्ये 14 व्या शतकातही झाली होती. e उदाहरणार्थ, तो 1344 एडी च्या आसपास नेपल्समध्ये ग्लॅडिएटरच्या मारामारीकडे निर्देश करतो, ज्यात नेपल्सचा जोन आणि हंगेरीचा अँड्र्यू उपस्थित होते. या मध्ययुगीन लढाया, "प्राचीन काळाप्रमाणे" सेनानीच्या मृत्यूने संपल्या.

7. बायबलसंबंधी ग्रंथांची कालगणना आणि डेटिंग

बायबलसंबंधी पुस्तकांची कालगणना आणि त्यांची डेटिंग अत्यंत अनिश्चित आहे आणि मध्ययुगाच्या उत्तरार्धाच्या ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञांच्या अधिकारावर अवलंबून आहे.

ख्रिस्ती धर्माचे आधुनिक संशोधक I. A. Kryvelev खालीलप्रमाणे लिहितात. “नवीन कराराच्या पुस्तकांच्या उत्पत्तीचा खरा इतिहास चर्चने केलेल्या प्रतिवादाशी सुसंगत नाही... (काही - ऑथ.) नवीन कराराच्या पुस्तकांचा क्रम, आता स्वीकारला गेला आहे, तो थेट द्वारे स्थापित केलेल्या ऑर्डरच्या विरुद्ध आहे. चर्च परंपरा... नवीन कराराच्या पुस्तकांच्या लेखकांची खरी नावे... अज्ञात आहेत. जसे आपण नंतर पाहू, जुन्या कराराची पुस्तके नवीन कराराच्या पुस्तकांच्या आधी आहेत हा सध्या स्वीकारलेला दृष्टिकोन देखील अनेक शंका निर्माण करतो आणि नवीन अनुभवजन्य-सांख्यिकीय डेटिंग तंत्रांच्या वापराच्या परिणामांचा विरोध करतो. या संदर्भात, आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या बायबलसंबंधी पुस्तकांच्या हस्तलिखितांच्या पुरातनतेच्या प्रश्नावर विचार करणे योग्य आहे.

“[ग्रीक] बायबलच्या सर्वात प्राचीन हयात असलेल्या कमी-अधिक पूर्ण प्रती म्हणजे अलेक्झांड्रिया, व्हॅटिकन आणि सिनाई हस्तलिखिते... तिन्ही हस्तलिखिते... तारीख (पॅलेओग्राफिकदृष्ट्या, म्हणजेच "हस्तलेखन शैली" सारख्या अस्पष्ट संकल्पनेनुसार "- लेखक)... चौथ्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत कोडची भाषा ग्रीक आहे... व्हॅटिकन कोडबद्दल कमी माहिती आहे - विशेषतः, हे स्मारक कसे आणि कोठे आले हे स्पष्ट नाही. 1475 च्या आसपास व्हॅटिकन... हे अलेक्झांड्रियन कोड बद्दल ज्ञात आहे की 1628 मध्ये... पॅट्रिआर्क किरिल लुकारिसने तो इंग्लिश राजा चार्ल्स I दिला." कोडेक्स सिनाटिकसचा शोध फक्त 19व्या शतकात के. टिशेनडॉर्फ यांनी लावला होता.

तर, बायबलमधील तिन्ही प्राचीन संहिता इसवी सनाच्या १५ व्या शतकानंतरच प्रकट झाल्या. e या दस्तऐवजांच्या पुरातनतेची प्रतिष्ठा "हस्ताक्षराच्या शैली" वर आधारित के. टिशेनडॉर्फ यांच्या अधिकाराने तयार केली होती.

तथापि, पॅलिओग्राफिक डेटिंगची कल्पना स्पष्टपणे इतर दस्तऐवजांच्या आधीच ज्ञात जागतिक कालक्रमानुसार गृहीत धरते आणि म्हणूनच डेटिंगची स्वतंत्र पद्धत नाही.

वैयक्तिक बायबलसंबंधी कामांपैकी, सर्वात जुने झेकेरियाच्या भविष्यवाणीचे हस्तलिखित आणि मलाचीचे हस्तलिखित मानले जाते, असे मानले जाते की ते 6 व्या शतकातील आहे. ई., आणि ते पॅलिओग्राफिक पद्धतीने देखील दिनांकित आहेत.

"बायबलची सर्वात जुनी हयात असलेली हस्तलिखिते ग्रीक भाषेत आहेत." 9व्या शतकापूर्वी कोणतीही हिब्रू बायबल हस्तलिखिते नाहीत. e (!) अस्तित्वात नाही. जरी हस्तलिखिते नंतरच्या तारखेची आहेत, मुख्यतः 13 व्या शतकाच्या मध्यभागी. e., अनेक राष्ट्रीय पुस्तक डिपॉझिटरीजमध्ये साठवले जातात.

सर्वात जुनी हिब्रू हस्तलिखित, पैगंबरांच्या पुस्तकांचा एक तुकडा, 859 AD मध्ये आहे. e पुढील दोन हस्तलिखिते सर्वात प्राचीन आहेत: पहिली "916 AD आणि त्यात पैगंबरांची पुस्तके आहेत, दुसरी, 1008 AD पासूनची, जुन्या कराराचा संपूर्ण मजकूर आहे." तथापि, पहिले हस्तलिखित लेखकाने दिनांकित केले आहे, म्हणजे 1228. येथे उपलब्ध अक्षरांच्या तथाकथित बॅबिलोनियन विरामचिन्हांनुसार, हे वर्ष आज "सेल्युसिड युग" नुसार चिन्हांकित मानले जाते. जे 916 AD कथितपणे देते. तथापि, या प्रतिपादनासाठी कोणतेही गंभीर कारण दिले जात नाही. म्हणून, हे शक्य आहे की 1228 हे वर्ष ख्रिस्ताच्या जन्माच्या कालखंडानुसार चिन्हांकित केले गेले आहे. पण नंतर कळते की हे हस्तलिखित इसवी सन दहाव्या शतकातील नाही. ई., आणि 13 व्या शतकापासून. e

संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट बायबल असलेली सर्वात जुनी हिब्रू हस्तलिखित केवळ 1008 AD मध्ये आहे. e

बायबलचा सिद्धांत लाओडिसियाच्या परिषदेने 363 AD मध्ये स्थापित केला असावा असे मानले जाते. e., तथापि, यापैकी कोणतीही कृती आणि इतर सुरुवातीच्या परिषदा टिकल्या नाहीत. प्रत्यक्षात, कॅनन अधिकृतपणे 1545 मध्ये बोलावलेल्या ट्रेंटच्या नवीन कौन्सिलच्या काळापासूनच स्थापित झाला आणि 1563 पर्यंत टिकला.

ट्रेंट कौन्सिलच्या आदेशानुसार, अपोक्रिफल (नॉन-कॅनोनिकल) म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या पुस्तकांचा समूह नष्ट करण्यात आला, विशेषत: जुडाह आणि इस्रायलच्या राजांचा इतिहास. ही पुस्तके आम्ही पुन्हा वाचणार नाही. आपण हे लक्षात घेऊया की मान्यताप्राप्त कामांपेक्षा अनेक पटींनी अधिक अपोक्रिफा होते... प्रामाणिक म्हणून. बायबलसंबंधी हस्तलिखितांच्या बहुसंख्य डेटिंग पॅलेओग्राफीवर आधारित आहेत आणि हे "डेटिंग" पूर्णपणे पूर्व-ज्ञात स्कॅलिजेरियन कालगणनेवर अवलंबून आहे. जेव्हा कालगणना बदलते, तेव्हा सर्व “पॅलिओग्राफिक डेटिंग” आपोआप बदलतात.

चला एक उदाहरण देऊ: "1902 मध्ये, इंग्रज नॅशने इजिप्तमध्ये पॅपिरस हिब्रू हस्तलिखिताचा एक तुकडा विकत घेतला, ज्याची तारीख आजपर्यंत शास्त्रज्ञ एकमत होऊ शकत नाहीत." शेवटी ते मजकूर शतकाच्या सुरूवातीस आहे यावर विचार करण्यास सहमत झाले. e आणि म्हणून “नंतर, कुमरान हस्तलिखितांच्या शोधानंतर, नॅश पॅपिरस आणि कुमरन हस्तलिखितांच्या “हस्ताक्षराची” तुलना झाली ज्यामुळे नंतरच्या महान पुरातनतेची स्थापना करणे अगदी सुरुवातीपासूनच शक्य झाले.” अशाप्रकारे, पॅपिरसचा एक तुकडा, ज्याच्या डेटिंगबद्दल "ते एकमत होऊ शकत नाहीत" त्याच्यासह इतर कागदपत्रांचा संपूर्ण समूह खाली खेचतो. आणि तरीही: "स्क्रोलच्या डेटिंगमध्ये (कुमरान - लेखक), शास्त्रज्ञांमध्ये मोठे मतभेद निर्माण झाले (बीसी 2 र्या शतकापासून ते धर्मयुद्धाच्या काळापर्यंत).

डेटिंग "AD च्या सुरुवातीस." 1962 नंतर पुष्टी मानली गेली, जेव्हा कुमरान हस्तलिखितांचे रेडिओकार्बन डेटिंग केले गेले. तथापि - आम्ही खाली चर्चा करणार आहोत - रेडिओकार्बन पद्धत प्रत्यक्षात आपल्यापासून 2-3 हजार वर्षे दूर असलेल्या घटनांना लागू होत नाही, परिणामी रेडिओकार्बन तारखांच्या खूप मोठ्या प्रमाणात विखुरलेल्या कारणामुळे. हे स्कॅटर एक ते दोन हजार वर्षे वयोगटातील नमुन्यांसाठी एक ते दोन हजार वर्षांपर्यंत पोहोचते.

जरी I. A. Kryvelev चे पुस्तक कुमरान हस्तलिखितांसाठी 68 AD ची तारीख दर्शवते. ई., तथापि, अमेरिकन इतिहासकार एस. त्सेटलिन स्पष्टपणे "या ग्रंथांच्या मध्ययुगीन उत्पत्तीवर" आग्रही आहेत.

8. जुने ग्रंथ वाचताना अडचणी आणि अस्पष्टता.

केवळ व्यंजनांसह लिहिलेला प्राचीन मजकूर कसा वाचायचा?

व्होकलायझेशन समस्या

बहुसंख्य प्राचीन हस्तलिखिते वाचण्याचा प्रयत्न करताना, उदाहरणार्थ बायबलसंबंधी आणि प्राचीन इजिप्शियन, मूलभूत स्वरूपाच्या अडचणी अनेकदा उद्भवतात. "जुन्या कराराच्या मूळ भाषेतील संशोधनाच्या पहिल्या टप्प्यापासून, आम्हाला एक प्रचंड, अगदी आश्चर्यकारक महत्त्व आहे हे सत्य आहे की हिब्रू लिखित भाषेत मूलतः स्वर किंवा चिन्हे नाहीत ... पुस्तके. ओल्ड टेस्टामेंट फक्त व्यंजनांसह लिहिलेले होते.

ही परिस्थिती इतर हस्तलिखितांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. उदाहरणार्थ, प्राचीन स्लाव्हिक मजकूर देखील व्यंजनांची एक साखळी आहे, कधीकधी अगदी "वोकल चिन्हे" आणि शब्दांमध्ये विभागणीशिवाय. म्हणजेच व्यंजन अक्षरांचा अखंड प्रवाह.

प्राचीन इजिप्शियन ग्रंथ देखील व्यंजन वापरून लिहिले गेले. "(इजिप्शियन - लेखकाच्या) राजांची नावे... (आधुनिक साहित्यात - लेखकाची नोंद) पारंपारिक, पूर्णपणे अनियंत्रित, तथाकथित शाळेत दिलेली आहेत... पाठ्यपुस्तकांमध्ये स्वीकारले जाणारे प्रसारण... हे स्वरूप अनेकदा लक्षणीय भिन्न असतात. एकमेकांकडून, आणि त्यांना ऑर्डर करणे किंवा अशक्य आहे, कारण ते सर्व एका अनियंत्रित वाचनाचे परिणाम आहेत (! - लेखक), जे पारंपारिक झाले आहे" (ई. बिकरमन).

कदाचित, प्राचीन काळातील लेखन साहित्याची दुर्मिळता आणि उच्च किंमत यामुळे लेखकांना लेखन करताना स्वरांचा त्याग करून साहित्य वाचवण्यास भाग पाडले. “खरं, जर आपण आता हिब्रू बायबल किंवा हस्तलिखित घेतलं, तर त्यात आपल्याला ठिपके आणि इतर चिन्हांनी भरलेला व्यंजनांचा सांगाडा सापडेल... ही चिन्हे हिब्रू बायबलची नव्हती... पुस्तके वाचली होती एका वेळी एक व्यंजन, त्यांना स्वरांनी भरून... स्वत:च्या कौशल्याची गरज म्हणून आणि अर्थ आणि मौखिक परंपरांच्या स्पष्ट आवश्यकतांनुसार."

तथापि, आपल्या काळात केवळ व्यंजनांसह लिहिलेले अक्षर किती अचूक असू शकते याची कल्पना करा, उदाहरणार्थ, केआरव्ही संयोजनाचा अर्थ असा होऊ शकतो: रक्त, कुटिल, रक्त, गाय, अनाड़ी, धूर, वडी इ.; RK चे संयोजन - नदी, हात, खडक इ. हिब्रू आणि इतर प्राचीन भाषांमधील स्वरांची स्वैरता अत्यंत महान आहे. बऱ्याच व्यंजन संयोजनांना डझनभर वेगवेगळ्या प्रकारे आवाज दिला जाऊ शकतो. गेसेनिअसने लिहिले: “लिहिण्याची ही पद्धत किती अपूर्ण आणि अस्पष्ट आहे हे समजणे सोपे आहे.”

टी. एफ. कर्टिसने असेही नमूद केले: “पुरोहितांसाठीही, लेखनाचा अर्थ अत्यंत संशयास्पद राहिला आणि तो केवळ परंपरेच्या अधिकाराच्या मदतीने समजू शकला.” रॉबर्टसन स्मिथ पुढे म्हणतात: "बेअर मजकुराच्या व्यतिरिक्त...अनेकदा अस्पष्ट, शास्त्रींना तोंडी वाचनाशिवाय दुसरे कोणतेही मार्गदर्शक नव्हते. त्यांच्याकडे व्याकरणाचे कोणतेही नियम पाळायचे नव्हते. ज्या हिब्रूमध्ये त्यांनी स्वतः लिहिले होते त्यांनी अनेकदा अशक्य असलेल्या वाक्यांशांना वळण दिले होते." प्राचीन भाषेत." स्कॅलिजेरियन इतिहासात असे मानले जाते की ही परिस्थिती शेकडो वर्षे टिकून आहे.

पुढे असे सुचवले जाते की "हिब्रू बायबलमधील हा गंभीर दोष 7 व्या किंवा 88 व्या शतकाच्या पूर्वी काढला गेला नाही," जेव्हा मॅसोराइट्स (मॅसोराइट्स) यांनी बायबलमध्ये सुधारणा केली आणि "स्वर बदलण्यासाठी ... चिन्हे जोडली; परंतु त्यांच्याकडे होती. त्यांच्या स्वत: च्या निर्णयाशिवाय आणि अत्यंत अपूर्ण परंपरेशिवाय कोणीही मार्गदर्शक नाही हे हिब्रू भाषेतील कोणत्याही तज्ञासाठी रहस्य नाही."

ड्रायव्हर पुढे म्हणतो: "मॅसोराइट्सच्या काळापासून... 7व्या आणि 8व्या शतकात... ज्यूंनी त्यांच्या पवित्र पुस्तकांचे रक्षण करण्यास सुरुवात केली, तरीही त्यांना दुरुस्त करण्यास उशीर झाला होता... त्यांचे झालेले नुकसान. या काळजीचा परिणाम म्हणजे आता अधिकारावर ठेवलेल्या विकृतींना कायमस्वरूपी ठेवण्यासाठी ... पूर्णपणे मूळ मजकूराच्या समान पातळीवर."

“पूर्वी असे मानले जात होते की 5 व्या शतकात इझ्राने हिब्रू मजकूरात स्वरांचा परिचय करून दिला होता... जेव्हा 16व्या आणि 17व्या शतकात फ्रान्समधील लेव्हिटिकस आणि कॅपेलस यांनी या मताचे खंडन केले आणि हे सिद्ध केले की स्वर चिन्हे फक्त मॅसोराइट्सनेच सुरू केली होती. .. या शोधाने संपूर्ण प्रोटेस्टंट युरोपमध्ये खळबळ उडवून दिली होती, असे अनेकांना वाटले की, जर स्वर चिन्हे दैवी प्रकटीकरणाची बाब नसली तर ती केवळ एक मानवी आविष्कार होती. खूप नंतरची तारीख, मग पवित्र शास्त्राच्या मजकुरावर कसा विसंबून राहता येईल?...

या शोधामुळे निर्माण झालेला वाद हा नवीन बायबलसंबंधीच्या टीकेच्या इतिहासातील सर्वात तापदायक होता आणि शतकाहून अधिक काळ टिकला. शेवटी ते थांबले: नवीन दृश्याची शुद्धता प्रत्येकाने ओळखली.

पण मग एक कायदेशीर प्रश्न उद्भवतो. जर बायबलसंबंधी ग्रंथांच्या स्वरांच्या आसपास असे गरम वादविवाद सुरू झाले आणि 16 व्या - 17 व्या शतकात आयोजित केले गेले. e., मग येथून पुढे असे होत नाही की हे स्वर स्वतःच अगदी अलीकडेच बनवले गेले आहेत. कदाचित XV-XVI शतकांमध्ये? आणि, वरवर पाहता, प्रत्येकजण या व्होकलायझेशनच्या आवृत्तीशी सहमत नसल्यामुळे, त्याला प्रतिकाराचा सामना करावा लागला. ज्यावर आम्हाला मात करायची होती. बहुधा अडचणीने. आणि तेव्हाच हे “बायबलचे मॅसोराइट डिसिफरमेंट” (लेव्हिटिकस आणि कॅपेलस यांनी?) 7व्या-8व्या शतकात मागे ढकलले. e बायबलसंबंधी ग्रंथांना पुरातनता अधिकार देणे.

कुराणातही अशीच परिस्थिती दिसते. असे नोंदवले गेले आहे की "अरबी लेखन ... 7 व्या शतकाच्या मध्यभागी, कुराणच्या पहिल्या रेकॉर्डिंगसह विकसित केले गेले (एडी 651) 7 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, अतिरिक्त लोअरकेस, सुपरस्क्रिप्ट आणि सबस्क्रिप्ट चिन्ह होते अक्षरे लिहिण्यावर समान फरक करण्यासाठी, सूचित करण्यासाठी ... स्वर, दुप्पट स्वर." इतर स्त्रोतांनुसार, 8व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अल्-खलील इब्न अहमद यांनी स्वरांची ओळख करून दिली. हा सर्व उपक्रम १५व्या-सोळाव्या शतकातील नाही का?

9. बायबलसंबंधी घटनांचा स्कॅलिजेरियन भूगोल आणि त्याच्या समस्या

जर सामान्य शब्दांचे स्वरीकरण अद्याप इतके महत्त्वाचे नसेल, तर जेव्हा एखाद्या प्राचीन मजकुरात एक संयोजन दिसला, म्हणजे एखाद्या शहराचे नाव, देशाचे नाव, राजाचे नाव इत्यादी, तेव्हा परिस्थिती आमूलाग्र बदलते. समान शब्दाचे स्वरीकरण दिसून येते. आणि मग स्कॅलिजेरियन इतिहास स्कॅलिगरच्या कालक्रमानुसार आणि बायबलसंबंधी घटनांचे श्रेय केवळ मध्य पूर्वेला देणाऱ्या काल्पनिक स्थानिकीकरणावर आधारित शहरे, देश इत्यादींची बायबलसंबंधी न बोललेली नावे “ओळखतो”.

पुरातत्वशास्त्रज्ञ मिलर बरोज यांना स्कॅलिजेरियन भूगोलाच्या अचूकतेवर विश्वास आहे. ते लिहितात: "एकूणच... पुरातत्वीय कार्य निःसंशयपणे बायबलसंबंधी लेखांच्या विश्वासार्हतेवर सर्वात मजबूत आत्मविश्वास प्रदान करते."

बायबलसंबंधी पुरातत्वशास्त्राच्या क्षेत्रातील आधुनिक अधिकार्यांपैकी एक, अमेरिकन विल्यम अल्ब्राइट, जुन्या कराराच्या परंपरेच्या अत्यावश्यक ऐतिहासिकतेची पुष्टी करत, कबूल करतो की 1919-1949 या कालावधीच्या सुरूवातीस, बायबलसंबंधी पुरातत्वशास्त्रात गोंधळाचे राज्य होते, की मुद्द्यांवर भिन्न मते होती. कालगणनेचा ताळमेळ घालणे अशक्य होते आणि "अशा परिस्थितीत, पॅलेस्टाईनमधील पुरातत्व डेटा जुना करार स्पष्ट करण्यासाठी वापरला जाऊ शकत नाही."

परंतु येथे आणखी एक प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ एल. राइट यांनी दिलेली माहिती आहे, तसेच, बायबलसंबंधी घटनांच्या स्कॅलिजेरियन लोकॅलायझेशन आणि डेटिंगच्या अचूकतेचे प्रखर समर्थक: “बहुसंख्य शोध काहीही सिद्ध करत नाहीत आणि काहीही खोटे ठरवत नाहीत. ; ते पार्श्वभूमी भरतात आणि इतिहासासाठी वातावरण प्रदान करतात... दुर्दैवाने, बायबलची "सिद्ध" करण्याची इच्छा सरासरी वाचकासाठी उपलब्ध असलेल्या अनेक कामांमध्ये पसरते, पुराव्यांचा गैरवापर होतो, त्यातून काढलेले निष्कर्ष अनेकदा चुकीचे असतात आणि अर्धा बरोबर."

मेसोपोटेमियातील 19व्या शतकातील पायनियर पुरातत्वशास्त्रज्ञ के.डी. रिच, ओ.जी. लेयार्ड, पी.ई. बोटा हे होते. तथापि, आर्थिक सबसिडी मिळविण्यासाठी, त्यांना त्यांच्या शोधांच्या खळबळजनक जाहिरातींचा अवलंब करण्यास भाग पाडले गेले, त्यांनी "त्या" बायबलसंबंधी शहरांसह शोधलेल्या वसाहतींची अनियंत्रितपणे ओळख करून दिली.

20 व्या शतकात, प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ एल. वूली यांनी एका शहराचे उत्खनन केले, जे त्यांनी "बायबलसंबंधी उर" ने ओळखण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, असे दिसून आले की "दुर्दैवाने, कालक्रमानुसार मध्यपूर्व इतिहासाच्या 2 रा सहस्राब्दीच्या चौकटीत भाग (बायबलसंबंधी अब्राहम - लेखकाशी संबंधित) समाधानकारकपणे तारीख करणे अशक्य आहे." विशिष्ट तथ्ये दर्शवतात की जुन्या कराराच्या सर्व पुस्तकांमध्ये त्यांच्या स्कॅलिजेरियन भौगोलिक आणि ऐहिक स्थानिकीकरणाचे विश्वसनीय पुरातत्व पुरावे नाहीत.

आधुनिक मेसोपोटेमिया आणि सीरियामध्ये बायबलसंबंधी कुलपिता विशेषतः - आणि विशेषत: - कार्य करतात असा स्कॅलिजेरियन इतिहास आग्रह करतो. पण तो ताबडतोब कबूल करतो: “स्वतः अब्राहम, आयझॅक आणि जेकब या कुलपिता यांच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल, आम्ही फक्त पुन्हा सांगू शकतो की सीरिया आणि मेसोपोटेमियामधील उत्खननाच्या सर्वात श्रीमंत परिणामांमुळे त्यांच्याबद्दल सर्वात वाईट परिणाम मिळाले - सोप्या भाषेत, काहीही नाही.”

परंतु मग एक कायदेशीर प्रश्न उद्भवतो: आधुनिक मेसोपोटेमियामध्ये बायबलसंबंधी कुलपिता शोधणे योग्य आहे का?

आधुनिक जेरुसलेमजवळ घडलेल्या नवीन कराराच्या घटनांच्या पारंपारिक स्थानिकीकरणासह परिस्थिती चांगली नाही. पुरातत्व पुराव्याचा अभाव आज 66-73 मध्ये कथित वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केला जातो. e जेरुसलेमचा नाश झाला आणि "यहूदींना त्याच्या जवळ येण्यास मनाई करण्यात आली." स्कॅलिजेरियन इतिहासात, असे मानले जाते की एल-कुड्स (स्थानिक नाव), ज्याला एलिया कॅपिटोलिना देखील म्हणतात, नंतर या निर्जन ठिकाणी उद्भवली. आणि त्यानंतरच येथे हळूहळू "प्राचीन जेरुसलेमचे पुनरुज्जीवन झाले." आज येथे पर्यटक आणि यात्रेकरूंना दाखवले जाणारे वेस्टर्न वॉल इत्यादीसारखे “बायबलसंबंधी काळातील ऐतिहासिक अवशेष” पुरातत्व आणि ऐतिहासिक पुराव्याच्या पूर्ण अनुपस्थितीत अगदी कमी टीकाही सहन करत नाहीत.

एका आधुनिक इतिहासकाराने दुःखद निष्कर्ष काढला: “नव्या कराराच्या पुरातत्वशास्त्राला वाहिलेले साहित्य वाचून एक विचित्र छाप पडते आणि शेकडो पानांमध्ये उत्खनन कसे आयोजित केले गेले, संबंधित क्षेत्रे आणि वस्तूंचे स्वरूप काय आहे. या कथानकाची ऐतिहासिक आणि बायबलसंबंधी "पार्श्वभूमी" आहे, आणि शेवटी, जेव्हा सर्व कामाच्या परिणामांचा अहवाल देण्याचा विचार येतो, तेव्हा काही अस्पष्ट आणि स्पष्टपणे लज्जास्पद वाक्ये आहेत की समस्या अद्याप सोडविली गेली नाही, परंतु आशा आहे की भविष्यात, इ. आम्ही पूर्ण आत्मविश्वासाने आणि स्पष्टपणे म्हणू शकतो की एकाही, अक्षरशः एकाही नवीन कराराच्या कथेला आतापर्यंत कोणतीही खात्रीशीर पुरातत्व पुष्टी मिळालेली नाही (स्केलिजेरियन कालगणना आणि स्थानिकीकरण - लेखक).

…हे पूर्णपणे लागू होते, विशेषतः, येशू ख्रिस्ताच्या व्यक्तिमत्त्वाला आणि चरित्राला. पारंपारिकपणे एक किंवा दुसऱ्या नवीन कराराच्या घटनेचे दृश्य मानले जाणारे एकही ठिकाण अगदी निश्चिततेने सूचित केले जाऊ शकत नाही."

आणि पुन्हा प्रश्न उद्भवतो: मध्यपूर्वेतील पॅलेस्टाईनमधील नवीन कराराच्या घटनांच्या खुणा शोधणे योग्य आहे का? कदाचित ते कुठेतरी घडले असतील?

10. "प्राचीन" च्या अनेक घटनांचे भौगोलिक स्थानिकीकरण करण्यात अडचणी

बऱ्याच प्राचीन घटनांचे भौगोलिकदृष्ट्या योग्यरित्या स्थानिकीकरण करण्याच्या प्रयत्नांसह महत्त्वपूर्ण अडचणी येतात. उदाहरणार्थ, नेपल्स - म्हणजे, "नवीन शहर" म्हणून भाषांतरित - प्राचीन इतिहासात उपस्थित आहे, म्हणून बोलायचे तर, "अनेक प्रती" मध्ये. आम्ही खालील शहरांबद्दल बोलत आहोत:

इटलीमधील नेपल्स, आजही अस्तित्वात आहेत,

कार्थेज, ज्याचा अर्थ “नवीन शहर” असाही होतो.

पॅलेस्टाईनमधील नेपल्स,

सिथियन नेपल्स,

नवीन रोम (कॉन्स्टँटिनोपल, झार ग्रॅड) याला नवीन शहर, म्हणजेच नेपल्स देखील म्हटले जाऊ शकते.

म्हणून, जेव्हा काही क्रॉनिकल "नेपल्स" मधील घटनांबद्दल सांगते, तेव्हा ते कोणत्या शहराबद्दल बोलत आहेत हे आपण काळजीपूर्वक समजून घेतले पाहिजे.

आणखी एक उदाहरण घेऊ. आज स्वीकारल्या गेलेल्या प्रसिद्ध होमरिक ट्रॉयच्या भौगोलिक स्थानिकीकरणांपैकी एक हेलेस्पॉन्ट जवळ आहे (ज्यासाठी, तथापि, अनेक लक्षणीय भिन्न स्थानिकीकरण देखील आहेत). या गृहीतकाच्या आधारे (ट्रॉय हेलेस्पॉन्टजवळ स्थित आहे), १९व्या शतकात जी. श्लीमन यांनी, कोणत्याही गंभीर कारणाशिवाय, एका अत्यंत तुटपुंज्या वस्तीला "ट्रॉय" हे उच्च-प्रोफाइल नाव, अंदाजे 100 बाय 100 मीटर आकाराचे, नियुक्त केले. जे त्याला Hellespont प्रदेशात सापडले.

स्कॅलिजेरियन कालगणनेत, असे मानले जाते की होमरिक ट्रॉयचा शेवटी 12व्या-13व्या शतकात नाश झाला. e परंतु मध्ययुगात, उदाहरणार्थ, इटालियन ट्रॉय, जो आजपर्यंत अस्तित्वात आहे, त्याला योग्य प्रसिद्धी मिळाली. हे एक मध्ययुगीन शहर आहे ज्याने अनेक मध्ययुगीन युद्धांमध्ये, विशेषत: 13 व्या शतकातील प्रसिद्ध युद्धांमध्ये महत्त्वाची भूमिका बजावली. e

बायझंटाईन मध्ययुगीन इतिहासकार देखील ट्रॉयचे विद्यमान मध्ययुगीन शहर म्हणून बोलतात. उदाहरणार्थ, निकिता चोनिएट्स आणि निकिफोर ग्रिगोरा.

टायटस लिव्हिया इटलीमधील "ट्रॉय" आणि "ट्रोजन प्रदेश" चे ठिकाण सूचित करते. तो म्हणतो की, हयात असलेले ट्रोजन, ट्रॉयच्या पतनानंतर लगेचच, इटलीमध्ये उतरले आणि ते ज्या ठिकाणी पहिल्यांदा उतरले त्या जागेला ट्रॉय म्हणतात आणि तिथून त्या प्रदेशाला ट्रोजन म्हणतात. "एनियास... सिसिलीला आणण्यात आले आणि सिसिलीहून तो आपल्या जहाजांसह लॉरेन्शियन प्रदेशात उतरला. आणि या ठिकाणाला ट्रॉय देखील म्हणतात."

काही मध्ययुगीन इतिहासकार ट्रॉयची ओळख जेरुसलेमशी करतात. ही वस्तुस्थिती आधुनिक भाष्यकारांना गोंधळात टाकते. ते असे लिहितात: "आणि होमरचे पुस्तक स्वतःच काहीसे अनपेक्षितपणे बदलले (मध्ययुगीन मजकूरात अलेक्झांडरच्या ट्रॉयच्या आगमनाचे वर्णन करताना - लेखक) ... "जेरुसलेमच्या विनाशावर सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत" या पुस्तकात.

मध्ययुगीन लेखक अण्णा कॉमनेना, इथाकाबद्दल बोलताना - होमरच्या ओडिसियसची जन्मभूमी, ट्रोजन युद्धाच्या मुख्य नायकांपैकी एक - अनपेक्षितपणे घोषित करते की इथाका बेटावर "बांधले गेले. मोठे शहर, जेरुसलेम म्हणतात." हे कसे समजायचे? शेवटी, आधुनिक जेरुसलेम हे एका बेटावर वसलेले नाही. ट्रॉयचे दुसरे नाव इलिओन आहे हे लक्षात ठेवू. आणि जेरुसलेमचे दुसरे नाव ELIA Capitolina आहे. त्यामुळे, त्यांची नावे दोन्ही शहरे व्यंजन आहेत: एलिया - इलियन.

कदाचित, खरंच, मध्ययुगात, काही लोक त्याच शहराला ट्रॉय-इलियन म्हणतात आणि इतरांना जेरुसलेम-एलिया म्हणतात. युसेबियस पॅम्फिलसने लिहिले: "त्याने फ्रिगिया, पेटुसा आणि टिमियन जेरुसलेम (! - लेखक) या छोट्या शहरांना नाव दिले."

वरील तथ्ये दर्शविते की "ट्रॉय" हे नाव मध्ययुगात "गुणाकार" झाले आणि वेगवेगळ्या शहरांना लागू केले गेले. कदाचित मूळतः एकच मध्ययुगीन "मूळ" होता? या संदर्भात, स्कॅलिजेरियन इतिहासात जतन केलेल्या आणि होमर ट्रॉय हे बहुधा कॉन्स्टँटिनोपल, कॉन्स्टँटिनोपलचे सुप्रसिद्ध शहर आहे हे गृहितक मांडण्याची अनुमती देऊन खालील डेटाकडे लक्ष देण्यास कोणी मदत करू शकत नाही.

असे दिसून आले की रोमन सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट, नवीन रोम, भावी कॉन्स्टँटिनोपलची स्थापना करताना, त्याच्या सहकारी नागरिकांच्या इच्छेची पूर्तता केली आणि "प्रथम रोमच्या पहिल्या संस्थापकांची जन्मभूमी, प्राचीन इलियनची जागा निवडली." प्रसिद्ध तुर्की इतिहासकार सेलाल एसाद यांनी आपल्या “कॉन्स्टँटिनोपल” या पुस्तकात याचा अहवाल दिला आहे. पण इलिओन, जसे स्कॅलिजेरियन इतिहासात प्रसिद्ध आहे, हे ट्रॉयचे दुसरे नाव आहे. इतिहासकारांनी पुढे म्हटल्याप्रमाणे, सम्राट कॉन्स्टंटाईनने तरीही “त्याचा विचार बदलला”, नवीन राजधानी थोडी बाजूला हलवली आणि जवळच बायझेंटियम शहरात न्यू रोमची स्थापना केली.

मध्ययुगात बॉस्फोरसवरील त्याच प्रसिद्ध शहराला वेगवेगळ्या नावांनी संबोधले जात असे: ट्रॉय, न्यू रोम, कॉन्स्टँटिनोपल, जेरुसलेम या वस्तुस्थितीच्या खुणा आपल्याला येथे आढळल्या नाहीत का! शेवटी, नेपल्स हे नाव फक्त नवीन शहर म्हणून भाषांतरित करते. कदाचित नवीन रोमला एकेकाळी नवीन शहर, म्हणजेच नेपल्स देखील म्हटले गेले होते?

लक्षात घ्या की मध्ययुगात इटलीच्या दक्षिणेला मॅग्ना ग्रेसिया (युसेबियस पॅम्फिलस) म्हणतात.

आज असे मानले जाते की "बॅबिलोन" हे शहर आधुनिक मेसोपोटेमियामध्ये स्थित होते. काही मध्ययुगीन ग्रंथांमध्ये वेगळे मत आढळते. उदाहरणार्थ, प्रसिद्ध पुस्तक "सर्बियन अलेक्झांड्रिया" इजिप्तमधील बॅबिलोन शहर ठेवते. शिवाय, ते इजिप्तमधील अलेक्झांडर द ग्रेटच्या मृत्यूचे स्थानिकीकरण करते. परंतु, स्कॅलिजेरियन आवृत्तीनुसार, अलेक्झांडर द ग्रेट मेसोपोटेमियामध्ये मरण पावला.

शिवाय, हे दिसून येते: “बॅबिलोन - ग्रीक नावपिरॅमिड्सच्या समोर स्थित वस्ती (बॅबेलचा टॉवर? - लेखक)... मध्ययुगात, याला काहीवेळा कैरो म्हटले जात असे, ज्याचे उपनगर ही वस्ती बनली आहे." बॅबिलोन नावाचा अर्थपूर्ण अनुवाद आहे, इतर शहरांच्या नावांप्रमाणेच म्हणून, हा शब्द वेगवेगळ्या शहरांना लागू केला जाऊ शकतो.

युसेबियसच्या मते, रोमला बॅबिलोन म्हणतात. याव्यतिरिक्त, मध्ययुगातील बीजान्टिन इतिहासकारांनी बॅबिलोनबद्दल बोलताना बगदादचा उल्लेख केला. 11 व्या शतकातील एक मध्ययुगीन लेखक बॅबिलोन हे अस्तित्वात असलेले शहर म्हणून बोलतो आणि अजिबात नष्ट झालेले नाही. e मिखाईल पेसेल.

हेरोडोटसच्या "इतिहास" मधून अशा प्रकारची उदाहरणे देऊ. तो सांगतो की आफ्रिकन नाईल नदी इस्टरला समांतर वाहते, जी आता डॅन्यूब नदीशी ओळखली जाते. परंतु काही कारणास्तव डनिस्टरसह नाही, उदाहरणार्थ. आणि येथे असे दिसून येते की "डॅन्यूब आणि नाईलच्या समांतरतेबद्दलचे मत मध्ययुगीन युरोपमध्ये 13 व्या शतकाच्या शेवटपर्यंत पसरले होते." म्हणून "हेरोडोटसची चूक" मध्ययुगीन असल्याचे दिसून आले.

हेरोडोटस पुढे म्हणतात: “पर्शियन लोक आशियामध्ये दक्षिणेकडील समुद्रापर्यंत राहतात, ज्याला लाल समुद्र म्हणतात.” आज स्वीकारल्या गेलेल्या स्कॅलिजेरियन भूगोलानुसार, दक्षिण समुद्र हा पर्शियन गल्फ आहे. आज इतिहासकारांनी अरबी मानलेल्या द्वीपकल्पाचे वर्णन करताना हेरोडोटस लिहितात: “तो पर्शियन भूमीपासून सुरू होऊन तांबड्या समुद्रापर्यंत पसरलेला आहे.” येथे सर्व काही बरोबर असल्याचे दिसते. परंतु हे लाल समुद्राच्या इतिहासकारांच्या मताचे खंडन करते. - हेरोडोटसच्या मते हे पर्शियन गल्फ आहे. आणि म्हणूनच, एक आधुनिक भाष्यकार ताबडतोब हेरोडोटस "दुरूस्त" करतो: "येथे (लाल समुद्र - लेखक) पर्शियन गल्फ आहे."

आधुनिक नकाशासह हेरोडोटसच्या भौगोलिक डेटाची ओळख महत्त्वपूर्ण अडचणींना तोंड देते. विशेषतः, इतिहासकारांना अशा ओळखी बनवताना ज्या असंख्य दुरुस्त्या कराव्या लागतात त्यावरून हे दिसून येते की हेरोडोटसचा नकाशा आधुनिकच्या संदर्भात उलटा असू शकतो, म्हणजे पूर्वेची जागा पश्चिमेने बदलली आहे. हे उलटे अभिमुखता अनेक मध्ययुगीन नकाशांचे वैशिष्ट्य आहे.

विकिपीडियावर स्वतः याबद्दल वाचा. मी तिथून फक्त एक लहान कोट देईन:
स्कॅलिगरच्या आधी, इतिहासकारांनी स्त्रोतांमध्ये सापडलेल्या कालक्रमानुसार प्रणाली वापरल्या: उदाहरणार्थ, पुरातन काळातील घटनांचे वर्णन करण्यासाठी - ऑलिम्पियाड्सद्वारे, सल्लागारांद्वारे, रोमच्या स्थापनेपासून, आणि तारखांची तुलना करताना ते काही सुप्रसिद्ध समक्रमणांवर अवलंबून होते. . विविध कॅलेंडर प्रणाली आणि कालानुक्रमिक युग यांच्यातील संबंधांचा पद्धतशीरपणे अभ्यास करण्याचे काम स्केलिगरने पहिले..
सर्वात मजेदार गोष्ट काय आहे हे तुम्हाला माहिती आहे का? हा परिच्छेद मी पोस्टमध्ये व्यक्त केलेल्या माझ्या विचारांची व्यावहारिकपणे पुनरावृत्ती करतो. आमच्याकडे याआधी कोणतीही एंड-टू-एंड कालक्रमणा नव्हती या वस्तुस्थितीबद्दल. याचा अर्थ, थोडक्यात, कोणताही इतिहास नव्हता.
परंतु ही सर्वात मनोरंजक गोष्ट देखील नाही. स्कॅलिगरचे एक वैचारिक कार्य होते - De emendatione temporum (On correcting chronology) 1583. आणि आपण ते ऑनलाइन देखील शोधू शकता. तो आहे . फक्त ते वाचणे कठीण होईल. हे लॅटिनमध्ये लिहिलेले आहे. शिवाय, मला समजल्याप्रमाणे, ते इतर भाषांमध्ये अनुवादित केलेले नाही. पण का? हे मूलत: इतिहासकारांसाठी बायबल आहे. बरं, हे आधी स्पष्ट आहे. 19व्या शतकात शाळांमध्ये लॅटिन भाषा शिकवली जात होती. पण आता भाषांतर का नाही? मला खात्री आहे की त्याच्या खूप मोठ्या प्रमाणात प्रती विकल्या गेल्या असतील. आणि कॉपीराइट धारकांना कोणतीही समस्या येणार नाही. ठीक आहे, प्रकाशक, पण फोमेन्कोनेही या सगळ्यासाठी पैसे वाचवले. परंतु या भाषांतराच्या आधारे स्कॅलिगर ते स्मिथरीन्सला स्मॅश करणारी अनेक पुस्तके चाबूक लावणे शक्य होईल. पण नाही. काहीतरी हस्तक्षेप करत आहे.
आणि मी तुम्हाला काय सांगेन. तिथं वेगळी कथा आहे. अगदी दुसरे. जे फोमेन्कोसारख्या पर्यायी व्यक्तीचे देखील खंडन करते.
दुर्दैवाने, हे पुस्तक वाचणे जवळजवळ अशक्य आहे. गुगल ट्रान्सलेटरसुद्धा १०० पैकी १ योग्य शब्द तयार करतो. जरी असे दिसते की लॅटिन ही भाषा किती वर्षे देवासाठी मृत भाषा आहे हे माहित असले तरी, सिद्धांततः ती बदलू नये. पण वरवर पाहता सर्व काही बदलले आहे.
पण मला पुस्तकाच्या सामग्री सारणीचे रशियन भाषेत भाषांतर सापडले. शिवाय, जसे मला समजले आहे, ही फोमेंकोच्या विरोधकांची वेबसाइट आहे. पण त्यांनी काय भाषांतर केले तेही समजले नाही.

मग या पुस्तकाचे खरे नाव काय आहे?
ओसेफी स्कॅलिगेरी आयली सीझॅरिस एफ. ओपस नोव्हम ॲब्सोल्युटम परफेक्टम ऑक्टो लिब्रिस डिस्टिंक्टम
ज्युलियस सीझरचा मुलगा जोसेफ स्कॅलिगरचे नवीन, पूर्णपणे दुरुस्त केलेले कार्य, आठ पुस्तकांमध्ये विभागले गेले.

याप्रमाणे. तो ज्युलियस सीझरचा मुलगा असल्याचे निष्पन्न झाले. ज्याबद्दल, तसे, प्रत्येक अध्यायाच्या सुरुवातीला लिहिलेले आहे. आणि पुस्तक स्वतः समर्पित आहे: CUM PRIVILEGIO CAESAREAE MAJEST - महान सीझरला समर्पण.
तुम्हाला खरोखर माहित आहे की हे सर्व एकत्र होते, जे बहुधा स्केलिगर राहत असताना त्या वर्षांत घडले होते? आणि तो प्रत्यक्षात सीझरपैकी एकाचा मुलगा असू शकतो. आणि तुमचे कार्य आता राज्य करणाऱ्या सीझरला समर्पित करा.
पुस्तकाच्या पहिल्या चार भागांच्या शीर्षकातून मला काहीही मिळू शकले नाही. पण पाचव्या पासून काहीतरी अधिक सुगम आणि मनोरंजक सुरू होते.
पुस्तक पाचवे प्रथम, जे कालखंडाविषयी बोलते.

डी मुंडी कंडिटू - जगाच्या निर्मितीवर

डी Diluvio-पूर वर

डी एक्सोडो हेबाओरम - ज्यूंच्या निर्गमनावर

De primo anno Sabbathico - पहिल्या सब्बॅटिक वर्षाबद्दल

De Ilii excidio- इलियनच्या पतनावर

De conditu Templi Solomonic - सोलोमनच्या मंदिराच्या बांधकामावर

De Encaeniis Templi Solomonici-सोलोमनच्या मंदिराच्या अभिषेकावर
De anno primo Samaritanorum - शोमरोनच्या पहिल्या वर्षांबद्दल

De initio Olympiadum - ऑलिम्पिकच्या सुरुवातीबद्दल

डे प्रिमिस पॅलिलिबस अर्बिस व्हॅरोनिनिस- वरोच्या मते शहराच्या पहिल्या पॅलिलिअसवर

De primo Thoth Nabonassari-नाबोनासरीच्या पहिल्या थॉथबद्दल

De initio Merodach, sive Mardoempadi - On the Accession of Merodach or Mardocampad

De excessu Romuli - रोम्युलसच्या मृत्यूवर

हे तुम्हाला कशाची आठवण करून देते का? हे बायबल सारखे आहे. खरं तर, त्या काळासाठी येथे इतके विचित्र काहीही नाही. आमची ‘टेल ऑफ बीगॉन इयर्स’ ही पुरापासून सुरू होते. आणि स्लाव हे नोहाच्या एका मुलाचे वंशज होते.
ऐका, तुम्हाला खात्री आहे की स्केलिगरने ख्रिस्ताच्या जन्मापासून कॅलेंडरचा शोध लावला होता? पण मला काहीतरी आश्चर्य वाटायला लागलं. तसे, मी "जगाच्या निर्मितीवर" या विभागात कमी-अधिक प्रमाणात समजूतदार ओळ पाहिली. Solomonic ícriptura घराच्या पाया पासून निर्गमन 480 वर्षे ठेवते. जगाच्या स्थापनेपासून, सोलोमोनिकी मंदिराचा पाया 2933 मध्ये एकत्र केला गेला. यावर cafum Sedekia? राजा आणि मंदिर वाफ्टेशन.
पण हे सर्व समजून घेण्यासाठी तुम्हाला पुन्हा एका अनुवादकाची गरज आहे. ओहोहोहो.
खरे आहे, “ऑन द फॉल ऑफ इलियन” हा भाग या बायबलसंबंधी इतिहासातून गहाळ आहे, तसे हे ट्रॉयचे दुसरे नाव आहे. खरं तर, "द इलियड" या पुस्तकाचे नाव येथून आले आहे. आणि ऑलिम्पिक कसे तरी यात बसत नाही.
आणि मग ते आणखी मनोरंजक होते:

दुआस पार्टस ट्रिब्युटसमध्ये सेक्सटस लिबर आयडेम अल्टर डे इपॉचिस टेम्पोरम
सहावे पुस्तक, पुढचे, ज्यामध्ये काळाचे युग दोन भागांमध्ये सादर केले आहेत

अगोदरचा पहिला भाग

डे वेरो एनो नॅटलिस रेजिस मेसिया - राजा मशीहाच्या जन्माच्या खऱ्या वर्षाबद्दल

De vero anno et die passionis Dominicae - प्रभूच्या उत्कटतेचे खरे वर्ष आणि दिवस याबद्दल

De interuallo a baptismo ad primum Pascha - बाप्तिस्मा आणि पहिल्या इस्टरमधील मध्यांतराबद्दल

De interuallo a baptismo ad secundum Pascha - बाप्तिस्मा आणि दुसरा इस्टर दरम्यानच्या अंतरावर

त्या. तार्किकदृष्ट्या, हे दिसून येते की हा राजा मशीहा ख्रिस्त आहे. पण मला हे नाव पुस्तकात सापडले नाही. बरं, निराधारपणे का बोला, येथे नावे आणि शीर्षकांची अनुक्रमणिका आहे:

म्हणजेच ख्रिस्ती लोकांबद्दल पुस्तकात काहीतरी लिहिले आहे. परंतु विशेषतः येशू ख्रिस्त नावाच्या व्यक्तीबद्दल, तो नाही बाहेर वळते.
आणि पुस्तकाच्या अगदी शेवटी हा विभाग आहे:
Epilogismus temporum Epocha hvius operis absolutiहे काम पूर्ण होण्याच्या वेळेचा निरपेक्ष युग

ते कसे दिसते ते येथे आहे:

त्या. जर मला बरोबर समजले असेल, तर हे एक टॅबलेट आहे जे एका किंवा दुसर्या कॅलेंडरनुसार पुस्तक लिहिले गेले तेव्हा ते कोणते वर्ष होते आणि शेवटी एक प्रकारचा राजा, मशीहा, देवाचा पुत्र असल्याचे दिसते. पण त्याच्या जन्माला किंवा मृत्यूला किती वर्षे उलटून गेली हे मला अजूनही समजले नाही.
पुन्हा, या परिच्छेदातील रोमन अंक फार मोठे नाहीत - 11, 12, 25. हे काय आहे अनुक्रमांकराजे? आणि वास्तविक संख्या कोठे आहेत, या किंवा त्या कालगणना पद्धतीमध्ये किती वर्षे गेली आहेत?

UPD: मी पुन्हा पुन्हा एकदा पुस्तक पाहिल्यावर मला प्रकर्षाने जाणवले की ते अंकांनी लिहिलेले मूर्खपणाचे आहे. पण ते शेवटचे चार शब्द म्हणजे तारीख, काहीतरी एक वर्ष - एक हजार पाचशे ऐंशी किंवा काहीतरी.
Rus मध्ये, किमान त्यांनी ते प्रामाणिकपणे केले, त्यांनी फक्त 1492 मध्ये सुरुवातीपासून कालगणना सुरू केली आणि त्या तारखेपासून वर्षे मोजण्यास सुरुवात केली. पण पश्चिम म्हणजे पश्चिम. तत्वतः, ते विकृतीशिवाय जगू शकत नाहीत.