పాస్టర్నాక్ రాసిన “బీయింగ్ ఫేమస్ ఈజ్ అగ్లీ” కవిత యొక్క విశ్లేషణ. పాస్టర్నాక్ కవిత యొక్క విశ్లేషణ “ప్రసిద్ధిగా ఉండటం అగ్లీ”
“ప్రసిద్ధి చెందడం అగ్లీ...” పని యొక్క విశ్లేషణ - థీమ్, ఆలోచన, శైలి, ప్లాట్లు, కూర్పు, పాత్రలు, సమస్యలు మరియు ఇతర సమస్యలు ఈ వ్యాసంలో చర్చించబడ్డాయి.
బోరిస్ పాస్టర్నాక్ రాసిన లిరిక్ పద్యం "ప్రసిద్ధి చెందడం మంచిది కాదు ...", హాస్యాస్పదంగా, దాని రచయిత వలె ప్రసిద్ధుడు. చాలా కాలంగా అపోరిజంగా మారిన మొదటి పంక్తి, ప్రారంభం ఎంత ముఖ్యమో రుజువు చేసే ఉదాహరణ సాహిత్య పనితక్షణమే పాఠకుడిని ఆకర్షించింది మరియు చివరి వరకు అత్యాశతో వచనాన్ని చదవమని బలవంతం చేసింది. వాస్తవానికి, ఇప్పటికే తన ప్రోగ్రామాటిక్ పద్యం యొక్క మొదటి పంక్తిలో, రచయిత కళాత్మక మరియు వ్యక్తిగత స్థానాన్ని రూపొందించాడు, ఇది కవికి చాలా అసాధారణమైనది. అన్నింటికంటే, సృజనాత్మక వ్యక్తులకు అన్ని సమయాల్లో అవగాహన మరియు విజయం చాలా అవసరం అని తెలుసు. తరచుగా ప్రతిదీ అనుమానించడం, వారు చేస్తున్నది ఫలించలేదని వారు అర్థం చేసుకోవడం తమ పట్ల వారి ఉత్సాహభరితమైన వైఖరికి కృతజ్ఞతలు. అయినప్పటికీ, పాస్టర్నాక్ స్పష్టంగా భావనలను వేరు చేస్తాడు "ప్రచారం"మరియు "స్పేస్ ప్రేమ" ("భవిష్యత్తు యొక్క పిలుపు") ఇది ప్రధానమైనది వ్యతిరేకతపద్యం, మరియు ఇది క్రాస్ రైమ్ ద్వారా అంతర్జాతీయంగా బలోపేతం చేయబడింది.
కవి నొక్కిచెప్పాడు: గుర్తింపు, అది వచ్చినట్లయితే, అది సహజ పరిణామంగా ఉండాలి "అంకితం"కళలో, కాదు "వంచన". అతను నిజమైన సృష్టికర్త యొక్క భవిష్యత్తు కీర్తిని ఊహించినట్లు అనిపిస్తుంది:
మరికొందరు బాటలో ఉన్నారు
వారు మీ మార్గాన్ని ఒక అంగుళం దాటిపోతారు,
- మరియు వెంటనే ఆ వ్యక్తిని నొక్కి చెప్పాడు "భేదం చూపకూడదు" "విజయం నుండి ఓటమి". విధి యొక్క చిహ్నంగా అతనికి జరిగే ప్రతిదానికీ అతనికి పూర్తి అంగీకారం అవసరం.
నమ్రత మరియు గౌరవం - బోరిస్ పాస్టర్నాక్ తన పాఠకులకు బోధించేది ఇదే. మరియు అదే సమయంలో అతను తన వైపుకు తిరుగుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, అతని అంతర్గత స్వరం మరియు అతని స్వంత ఆత్మలో ఆశయం యొక్క సాధ్యమైన ప్రేరణలు. ఇది అలా ఉందా? ... ఈ కవిత కవి జీవితంలో ఏ సమయంలో మరియు ఏ పరిస్థితులలో సృష్టించబడిందో చూద్దాం.
1956 నాటి, ఈ పని బోరిస్ పాస్టర్నాక్ జీవితం మరియు పని చివరి కాలంలో జన్మించింది. ఈ సమయానికి, "సోవియట్ ప్రజల గొప్ప నాయకుడు" I. స్టాలిన్, కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం శృంగార మనస్తత్వం గల కవిచే కీర్తింపబడ్డాడు, అప్పటికే మరణించాడు. పాస్టర్నాక్ సోవియట్ యూనియన్‌లో ప్రజల గుర్తింపు మరియు రైటర్స్ యూనియన్‌లో సభ్యత్వం యొక్క స్వల్ప కాలం ఇప్పటికే వెనుకబడి ఉంది. కవి సాధారణ సాహిత్య సందడి నుండి దూరమయ్యాడు మరియు విదేశీ రచయితల రచనల అనువాదాలకు మరియు అవమానకరమైన స్నేహితులను రక్షించడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి ప్రమాదకర కార్యకలాపాలకు తనను తాను ఎక్కువగా అంకితం చేశాడు, వీరిలో అఖ్మాటోవా మరియు ఆమె కుమారుడు ఉన్నారు. రచయిత యొక్క జీవితంలో గత సంవత్సరాల సంఘటనలు మరియు అతని మార్గం గురించి పునరాలోచన ఉంది మరియు ఈ కోణంలో, ఇది తప్పు కాదు. "ప్రఖ్యాతి పొందడం మంచిది కాదు..."- తనకు మరియు తన తోటి రచయితలకు నిజమైన విలువల గురించి రిమైండర్ మరియు వాస్తవానికి, వారి విగ్రహాల చుట్టూ విధ్వంసక ప్రచారాన్ని సృష్టించే పాఠకులకు.
సాహిత్య విమర్శకులు ఈ పద్యంలో బోరిస్ పాస్టర్నాక్ తన ఇతర ప్రసిద్ధ సమకాలీన మరియు మాజీ ఆలోచనాపరుడైన వ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ యొక్క సృజనాత్మక మార్గం నుండి బహిరంగంగా తనను తాను విడదీసుకున్నారని సూచిస్తున్నారు. అప్పటికి ఆయనను “మన కాలపు ఉత్తమ కవి” అని కొనియాడడం ఆనవాయితీ. ఈ పదాలు స్టాలిన్‌కు చెందినవి, ఇది చాలా కాలంగా ప్రజల దృష్టిలో కల్ట్ కవిగా మారిన మాయకోవ్స్కీ యొక్క "అవిక్రమతను" నిర్ణయించింది. ఈ "కోర్టు మార్గం" లో పాస్టర్నాక్ భయంకరమైన ప్రమాదాన్ని చూశాడు సృజనాత్మక వ్యక్తి. మరియు ఇంకా అతని పద్యం యొక్క లిరికల్ హీరో అపవాదుతో అస్సలు మునిగిపోడు మరియు అతని మాటలు మరియు స్వరంలో తన స్వంత గుర్తింపు లేకపోవడం వల్ల ప్రపంచం మొత్తానికి అవమానాన్ని దాచడు.
ప్రతి పదబంధంలో ఒక చేతన మరియు కష్టపడి గెలిచిన సత్యాన్ని వింటాడు. ఇది స్పూర్తిదాయకమైన మరియు దైవిక బహుమతిని కలిగి ఉన్నవారిని ఉద్దేశించి చేసిన కఠినమైన ఉపన్యాసం "ఎత్తడానికి"మరియు భూమిపై తమ ఉద్దేశ్యాన్ని ఎవరు మరచిపోయారు లేదా మరచిపోవచ్చు. “ఆర్కైవ్‌ను ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు, రచయిత వ్రాస్తాడు, మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లపై కదిలించు". మరియు బహిరంగంగా తీర్పు ఇస్తుంది
అవమానకరమైనది, అర్థరహితమైనది
అందరిలో చర్చనీయాంశంగా ఉండండి.
ఈ సందర్భంలో బహుమతిని తిరస్కరించడం యొక్క కొన్ని అతిశయోక్తి ఒక టబ్ లాగా పని చేయాలి చల్లటి నీరు. ఇది నిద్ర నుండి మేల్కొలుపును ప్రారంభించింది మరియు ఇది మొదటి రెండు చరణాలలో కూర్పులో వ్యక్తీకరించబడింది. తరువాత, రచయిత కవి ఎలా ఉండాలనే దాని గురించి చర్చలకు వెళతాడు (పదం యొక్క ఇరుకైన మరియు విస్తృత అర్థంలో).
సంక్లిష్టమైన, ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్న పద్యంలో వ్రాసిన పద్యం పరిమాణం(స్పాండి - పిర్రిక్ - పైరిక్ - ఐయాంబిక్), బాహ్యం లేదు ప్లాట్లు- అంతర్గత మాత్రమే. కీర్తిని తిరస్కరించడం నుండి బహుమతి యొక్క గొప్ప శక్తిని ధృవీకరించడం వరకు కవి-తత్వవేత్త ఆలోచన యొక్క కదలిక ఇది.
... ఖాళీలను వదిలివేయండి
విధిలో, కాగితాల మధ్య కాదు.
రూపకం "ఖాళీలు"ఇక్కడ అండర్‌స్టేట్‌మెంట్ యొక్క అర్థం పడుతుంది, జ్ఞానం కోసం ప్రేరణమరియు తనను తాను శోధించడం మరియు పదం యొక్క లెక్సికల్ పునరావృతం "సజీవంగా"ఆధ్యాత్మిక జీవితం కోసం కృషి చేయవలసిన అవసరాన్ని పాఠకుడికి ఒప్పిస్తుంది - "కానీ మాత్రమే"!
మీరు, నా ప్రియమైన! ఈ అసహ్యకరమైన సోమవారం ఎందుకు ఈ ప్రత్యేక పద్యం, ఎందుకు ఈ ప్రత్యేక తిట్టు పాఠం? ఓహ్, నరకంలో కాల్చండి - నేను మీతో ఉన్నాను.
ప్రసిద్ధి చెందడం మంచిది కాదు.
ఇది మిమ్మల్ని పైకి ఎత్తేది కాదు.
ఆర్కైవ్‌ను సృష్టించాల్సిన అవసరం లేదు,
మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లపై షేక్ చేయండి.
సృజనాత్మకత యొక్క లక్ష్యం అంకితభావం,
హైప్ కాదు, సక్సెస్ కాదు.
అవమానకరంగా ఏమీ అర్థం కాదు
అందరిలో చర్చనీయాంశంగా ఉండండి.
భవిష్యత్తు పిలుపు వినండి.
మరియు మీరు ఖాళీలను వదిలివేయాలి
విధిలో, కాగితాల మధ్య కాదు,
మొత్తం జీవితంలోని స్థలాలు మరియు అధ్యాయాలు
మార్జిన్లలో దాటుతోంది.
మరియు తెలియని వాటిలో మునిగిపోండి
మరియు మీ దశలను అందులో దాచండి,
మరికొందరు బాటలో ఉన్నారు
కానీ ఓటమి గెలుపు వల్ల వస్తుంది
మిమ్మల్ని మీరు వేరు చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
మరియు ఒక్క ముక్క కూడా ఉండకూడదు
మీ ముఖాన్ని వదులుకోవద్దు
సజీవంగా మరియు చివరి వరకు మాత్రమే.
"ఇట్స్ అగ్లీ టు బి ఫేమస్" అనే పద్యం 1956లో వ్రాయబడింది మరియు బోరిస్ పాస్టర్నాక్ యొక్క లిరికల్ సైకిల్ "వెన్ ఇట్ గోస్ వైల్డ్" (1956-1959)లో చేర్చబడింది. అదనంగా, ఇందులో మరో 44 కవితలు ఉన్నాయి. ఈ చక్రం యొక్క ఆధారం సమయం, జీవి, సత్యం, జీవితం మరియు మరణం, కళ మరియు ఇతర తాత్విక అంశాలపై ప్రతిబింబం. "అది క్లియర్ అయినప్పుడు" కవితల చక్రం విడుదల USSR లో "డాక్టర్ జివాగో" నవలని ప్రచురించడానికి నిరాకరించడంతో ముడిపడి ఉంది.
పద్యం యొక్క ఇతివృత్తం తాత్వికమైనది.
“బీయింగ్ ఫేమస్ ఈజ్ అగ్లీ” అనే ఈ కవిత ప్రకృతిలో బోధనాత్మకమైనదని మరియు బోరిస్ పాస్టర్నాక్ స్వయంగా గురువు పాత్రను పోషిస్తాడని మనం చెప్పగలం. "ప్రసిద్ధి చెందడం అందంగా లేదు" అని అతను పేర్కొన్నాడు, "సృజనాత్మకత యొక్క లక్ష్యం అంకితభావం" అని వివరిస్తుంది, ఆపై ఎలా జీవించాలో, ఏమి చేయాలో 3, 4, 5 వచనాలలో బోధించడం ప్రారంభించాడు.
కానీ మనం మోసం లేకుండా జీవించాలి,
చివరికి ఇలాగే జీవించండి
మీకు అంతరిక్ష ప్రేమను ఆకర్షించండి,
భవిష్యత్తు పిలుపు వినండి.
మరియు మీరు ఖాళీలను వదిలివేయాలి
విధిలో, కాగితాల మధ్య కాదు,
మొత్తం జీవితంలోని స్థలాలు మరియు అధ్యాయాలు
మార్జిన్లలో దాటుతోంది.
మరియు తెలియని వాటిలో మునిగిపోండి
మరియు మీ దశలను అందులో దాచండి,
ఆ ప్రాంతం పొగమంచులో ఎలా దాక్కుంటుంది,
మీరు దానిలో ఒక విషయం చూడలేనప్పుడు.
మరియు చివరి 2 చరణాలలో, వివరిస్తూ, సూచనలను ఇస్తుంది
మరికొందరు బాటలో ఉన్నారు
వారు మీ మార్గాన్ని ఒక అంగుళం దాటిపోతారు,
కానీ ఓటమి గెలుపు వల్ల వస్తుంది
మిమ్మల్ని మీరు వేరు చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
మరియు ఒక్క ముక్క కూడా ఉండకూడదు
మీ ముఖాన్ని వదులుకోవద్దు
కానీ సజీవంగా, సజీవంగా మరియు మాత్రమే,
సజీవంగా మరియు చివరి వరకు మాత్రమే.
పద్యం యొక్క మానసిక స్థితి ఉత్కృష్టమైనది, గంభీరమైనది, విజయాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంది, దానిని కోరుకుంటుంది. సృజనాత్మక జీవితంకవి కష్టం, కాబట్టి అతను ప్రతిదీ ఈ విధంగా ఎందుకు జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు, అతను ఏమి తప్పు చేస్తున్నాడో మరియు ముఖ్యంగా, ఇది ఇంకా ఎంతకాలం కొనసాగుతుంది?
బహుశా, అదే సమయంలో, కీర్తి, ఎత్తు, “శబ్దం” మరియు “విజయం” కోసం ఖచ్చితంగా వ్రాసే వారు రష్యాలో చాలా మంది ఉన్నారని, అదే సమయంలో ఏమి వ్రాయాలి మరియు దేని గురించి వ్రాయాలి అనేదానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం లేదని అతను గమనించాడు.
మీరు పద్యాన్ని మళ్లీ చదివి నేర్చుకోండి. మీరు రచన యొక్క మొత్తం సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడం నేర్చుకుంటారు, మీరు మీ పాత్రను అర్థం చేసుకోవడం నేర్చుకుంటారు, “శబ్దం” కాకుండా “స్పేస్ ప్రేమను మీ వైపుకు ఆకర్షించడం”. ఈ పద్యం ప్రోత్సహిస్తుంది, ప్రోత్సహిస్తుంది, ప్రోత్సహిస్తుంది
కానీ సజీవంగా, సజీవంగా మరియు మాత్రమే,
సజీవంగా మరియు చివరి వరకు మాత్రమే.
పద్యం యొక్క ప్రాస క్రాస్. టెక్స్ట్‌లో ఆచరణాత్మకంగా ఎపిథెట్‌లు, వ్యక్తిత్వాలు, రూపకాలు లేదా పోలికలు లేవు. ఇది క్రియలు, భాగస్వామ్య పదబంధాలు, సంక్లిష్టమైన మరియు సంక్లిష్టమైన వాక్యాలతో నిండి ఉంది - రచయిత తన సూచనలకు కదలికను ఇవ్వడానికి, కదలికను ప్రోత్సహించడానికి, జీవితానికి ప్రయత్నించాడు, ఎందుకంటే "స్థిర స్థానం లేదు: మీరు ముందుకు లేదా వెనుకకు వెళ్ళండి." "n", "r", "d", "t", "zh" అనే కఠినమైన శబ్దాలకు తరచుగా అనుకరణ ద్వారా పాస్టర్నాక్ తన సూచనలను దృఢత్వం, దృఢత్వం మరియు విశ్వాసాన్ని ఇస్తాడు, తద్వారా జీవితంలో తన స్థానాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు.
పాస్టర్నాక్ B.L ద్వారా పద్యం యొక్క విశ్లేషణ. "ప్రసిద్ధి చెందడం మంచిది కాదు"
కవిత బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ యొక్క “ఇట్స్ అగ్లీ టు బి ఫేమస్” (1956) కవి యొక్క పనిలోని ప్రోగ్రామాటిక్ రచనలలో ఒకటి. దీని ప్లాట్లు లాకోనిక్ సూత్రాలను కలిగి ఉంటాయి, ఇది సృజనాత్మక వ్యక్తి యొక్క జీవితంపై రచయిత యొక్క అభిప్రాయాలను కూడగట్టుకుంటుంది. పద్యంలో వ్యక్తీకరించబడిన సూత్రాలను రచయిత తనకు మరియు ఇతర రచయితలకు ఏకకాలంలో వర్తింపజేస్తాడు. బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ సృజనాత్మక చర్య యొక్క అంతర్గత లోతు, దాని స్వీయ-ప్రయోజనం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఎవరి దృష్టిలో కీర్తి లేదా విజయం నేరుగా సృష్టించబడిన రచనల నాణ్యతతో సంబంధం కలిగి ఉండదు. పదాల కళాకారుడు అతను ఆశించిన ఎత్తును సాధించాడో లేదో తన ఆత్మ యొక్క లోతులలో మాత్రమే నిర్ణయించగలడు: "సృజనాత్మకత యొక్క లక్ష్యం అంకితభావం, హైప్ కాదు, విజయం కాదు." పద్యం యొక్క మూడవ చరణంలో బి.ఎల్. సమయం మరియు ప్రదేశంలో సృజనాత్మక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేక స్థానాన్ని పాస్టర్నాక్ నొక్కిచెప్పాడు. అదే సమయంలో, అతను మానవ సృష్టికర్తకు ముఖ్యమైన మరియు అవసరమైన మరొక సూత్రాన్ని రూపొందించాడు: "భవిష్యత్తు యొక్క పిలుపును వినండి." అప్పుడే కవి తన సమకాలీనుడికే కాదు, తన వారసులకు కూడా ఆసక్తికరంగా మారగలడు. ఏదేమైనా, ఈ చరణంలో మతకర్మ యొక్క ఒక నిర్దిష్ట ఆధ్యాత్మిక ఉద్దేశ్యం కూడా ఉంది; వాస్తవానికి, ఉద్దేశ్యం చివరి వరకు అస్పష్టంగానే ఉంటుంది. "అంతరిక్ష ప్రేమ" రూపకం, దాని తాత్విక కంటెంట్‌లో చాలా లోతైనది, అదృష్టాన్ని సూచిస్తుంది, సృజనాత్మక అంతర్దృష్టిని మరియు అనుకూలమైన జీవిత పరిస్థితులను (ప్రజలతో ఆసక్తికరమైన సమావేశాలు, ప్రకృతి) తీసుకువచ్చింది. కానీ ఇప్పటికీ, ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే అతను ప్రపంచంలో తన స్థానాన్ని గ్రహించాలి. నాల్గవ చరణంలో, రచయిత జీవితం మరియు సృజనాత్మక మార్గాల కలయిక గురించి మాట్లాడుతుంటాడు, దీనిలో రెండవది మొదటిదాని కంటే చాలా ముఖ్యమైనది, చాలా పెద్దది, ఎందుకంటే ఇది "అంచులలో దాటడం" కలిగి ఉంటుంది, గ్రహిస్తుంది. కవి-తత్వవేత్త అయినందున, బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ ప్రకృతి నుండి నేర్చుకోవడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. అతని లిరికల్ హీరో, భవిష్యత్తు గురించి భయపడకుండా, ఆ ప్రాంతం పొగమంచులో దాక్కున్నట్లే, "తెలియని వాటిలో మునిగిపోగలడు". బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తి విజయాలలో ఆనందించకూడదని, అతని విజయాలకు సంబంధించి వ్యక్తిగత నమ్రతను కొనసాగించాల్సిన అవసరం గురించి వ్రాశాడు. అన్నింటికంటే, ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, చరిత్రలో ఎవరు కీర్తిని పొందాలో మరియు ఎవరు మరచిపోతారో నిర్ణయించే ఇతర వ్యక్తులను నడిపించడం. బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్, వ్యక్తిగత ఉదాహరణ ద్వారా, ముందస్తుగా ఉండకూడదని, ఒకరి అనుభవాలలో ఒంటరిగా ఉండకూడదని, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంపై తీవ్రమైన ఆసక్తిని కొనసాగించాలని, చివరి గంట వరకు జీవితాన్ని ప్రేమించాలని బోధించాడు. కవి మరియు కవిత్వం యొక్క ఉద్దేశ్యం యొక్క ఇతివృత్తం రష్యన్ శాస్త్రీయ కవితా సంప్రదాయంలో లోతుగా పొందుపరచబడింది. ఈ విషయంలో కవిత బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ యొక్క "బీయింగ్ ఫేమస్ ఈజ్ అగ్లీ" సృజనాత్మకంగా దానిని కొనసాగిస్తుంది. పద్యం అయాంబిక్ టెట్రామీటర్‌లో వ్రాయబడింది. ఇందులోని ఏడు చరణాలు క్రాస్ రైమ్‌తో అనుసంధానించబడ్డాయి. అదే సమయంలో, స్త్రీ మరియు పురుష ప్రాసలు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటాయి. పద్యం భాష యొక్క అలంకారిక మరియు వ్యక్తీకరణ మార్గాలను విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తుంది: పదజాల యూనిట్లు (“అందరి పెదవులపై ఒక ఉపమానం”, “ఐదు వ్యవధి”), వ్యతిరేకత (“ఓటములు” - “విజయాలు”), అలాగే నొక్కి చెప్పే సాంకేతికత కళాత్మక స్థలం యొక్క నిలువు కోఆర్డినేట్‌లు ("పైకి లేపుతుంది", "తెలియని వాటిలోకి గుచ్చు"), ఈ కూర్పు సాంకేతికత త్యూట్చెవ్ యొక్క కవితా సంప్రదాయానికి తిరిగి వెళుతుంది మరియు సాధారణంగా ధ్యాన సాహిత్యం యొక్క లక్షణం. ప్రధాన సారాంశం "సజీవంగా", చివరి చరణంలో మూడు రెట్లు పునరావృతం చేయడం ద్వారా బలోపేతం చేయబడింది. కనుక ఇది స్పష్టంగా ఉంది. బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని జీవితంలోనే, నిజాయితీగా మరియు బహిరంగంగా జీవించడంలో చూస్తాడు. పద్యంలో “తప్పక”, “తప్పక”, “తప్పదు” అనే పదాలు తరచుగా కనిపించడం యాదృచ్చికం కాదు.ఒక కళాకారుడికి, చుట్టుపక్కల జీవితం స్ఫూర్తికి మూలం మరియు సౌందర్య ఆసక్తికి సంబంధించిన అంశం మాత్రమే కాదు. ఇది అతని నైతిక భావన ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది, మరియు ఆమె స్వయంగా, కళాకారుడిని జయించి, అతనిలో ఈ అనుభూతిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు బలపరుస్తుంది. పాస్టర్నాక్ కోసం, కళాకారుడు ఎల్లప్పుడూ "బందీగా" ఉంటాడు, కానీ చివరి వరకు కళకు అంకితమైన "రుణగ్రహీత" కూడా. కవి యొక్క విధి యొక్క ప్రత్యేకత మరియు ఎంపిక యొక్క అవగాహన కూడా చివరి పాస్టర్నాక్‌ను వేరు చేస్తుంది. ఇది జీవిత అనుభవంతో గుణించబడుతుంది, విశ్లేషణ ద్వారా లోతుగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల నిజంగా ఆకట్టుకుంటుంది. ఇది నైతిక కోణాన్ని నొక్కి చెబుతుంది మరియు ముందుకు తెస్తుంది - కళాకారుడి బాధ్యత మొత్తం ప్రపంచానికి, కళకు మరియు నేరుగా ప్రజలకు.
విధి మరియు సేవ యొక్క థీమ్ యొక్క లోతైన సేంద్రీయ స్వభావం పాస్టర్నాక్‌లో దాని వ్యక్తీకరణ కోసం వివిధ ఎంపికల ద్వారా నిర్ధారించబడింది. ఇది సాంస్కృతిక, చారిత్రక మరియు సువార్త పోలికల తర్కంలో కనిపిస్తుంది - “హామ్లెట్” కవితలో. లేదా అది అకస్మాత్తుగా "భూమి"లో ఉచిత మరియు విశాలమైన లిరికల్ వేవ్ యొక్క శిఖరంపై కనిపిస్తుంది. లేదా - అసాధారణంగా - ఇది "ప్రసిద్ధంగా ఉండటం అగ్లీ" అనే పద్యంలోని మాగ్జిమ్ లాగా ద్రవీభవన పాత్రను పొందింది.
"బీయింగ్ ఫేమస్ ఈజ్ అగ్లీ" అనే పద్యం తన "చివరి పాటల" కాలంలో గుర్తింపు పొందిన మాస్టర్ రాసినది. ఇది కవి తన పాత్ర యొక్క అంతర్గత అవగాహనను, భూమిపై అతని ఉనికి యొక్క సారాంశాన్ని తెలియజేస్తుంది.
లేట్ పాస్టర్నాక్ విద్యావేత్త. పొదుపుగా ఖర్చు చేస్తాడు కళాత్మక మీడియా, అతని ఆయుధాగారంలో ఉన్నాయి, కానీ ఇది అతని కవితలను పొడిగా చేయదు, కానీ కవి యొక్క నైపుణ్యాన్ని మాత్రమే నొక్కి చెబుతుంది, ప్రపంచంలోని అతని ఇమేజ్‌కి నమ్మకంగా, సోవియట్ సాహిత్యం అందించిన దానికంటే భిన్నంగా ఉంటుంది:
ప్రసిద్ధి చెందడం మంచిది కాదు.
ఇది మిమ్మల్ని పైకి ఎత్తేది కాదు.
ఆర్కైవ్‌ను సృష్టించాల్సిన అవసరం లేదు,
మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లపై షేక్ చేయండి.
ఈ పద్యంలో, పాస్టర్నాక్ అతనితో విభేదించాడు సృజనాత్మక మార్గంవ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ యొక్క మార్గం, స్టాలిన్ అతనిని "మన కాలపు ఉత్తమ కవి" అని ప్రకటించిన తరువాత అమితంగా కీర్తించబడింది. సరే, నాయకుడికి ఆధునికత యొక్క సైద్ధాంతిక మార్గదర్శకాలను ప్రజలకు చేరవేసే "కోర్టు" కవి అవసరం, మరియు విధి యొక్క సంకల్పం ప్రకారం, అతని ఎంపిక ప్రసిద్ధ ఫ్యూచరిస్ట్‌పై పడింది. కానీ పాస్టర్నాక్ మాయకోవ్స్కీకి సంభవించిన "ప్రసిద్ధ" యొక్క విధిని చూసి విసుగు చెందాడు, అతను రహస్యం మరియు అదృశ్యానికి వెలుపల జీవితాన్ని ఊహించలేడు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ సాహిత్య వ్యర్థం నుండి నిజమైన కవిత్వాన్ని వేరు చేశాడు.
ప్రస్తుతానికి మనం గమనించండి: పాస్టర్నాక్ విశ్వసించినట్లుగా, "ఆర్కైవ్‌లను ఉంచడానికి" విజయం సాధించడం అతని ప్రతిభకు హానికరం అని నమ్ముతారు
మరియు హైప్. అదనంగా, ప్రజల ప్రేమ నశ్వరమైనది, కొన్నిసార్లు అన్యాయం మరియు తరచుగా ఫ్యాషన్‌కు లోబడి ఉంటుంది. కవి, వాస్తవానికి, ఏదైనా సృజనాత్మక చర్య యొక్క ముఖ్యమైన అర్థం ఇది. కానీ ఖచ్చితంగా, ప్రజల కోసం మరియు పేరుతో, మరియు వారి ఉత్సాహభరితమైన అంచనాల కోసం కాదు, మరియు ముఖ్యంగా అధికారంలో ఉన్నవారి అభిరుచులను సంతోషపెట్టడం కోసం కాదు. పాస్టర్నాక్ కీర్తిని ప్రాపంచిక వ్యానిటీగా భావిస్తాడు; కవి సృజనాత్మకత నుండే ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఇది అతని మూలకం మరియు ఉనికి యొక్క మార్గం. అతను సహాయం చేయలేరు కానీ అతనికి స్వరపరచడం అంటే, అతని ఆత్మను శబ్దాలలో పోయడం, ప్రపంచాన్ని అందంతో నింపడం.
"సృజనాత్మకత యొక్క లక్ష్యం అంకితభావం" అనే సూత్రాన్ని కవి సూత్రీకరించాడు. పాస్టర్నాక్ యొక్క మొదటి స్థానంలో అత్యధిక గ్రహణశీలత, నైతిక ముద్రలకు ప్రతిస్పందన మరియు జీవితాన్ని కవి జీవితంలోకి మార్చడం కాదు. వాస్తవానికి, పాస్టర్నాక్ యొక్క తరువాతి కవితలలో, వారి గంభీరమైన, బోధించే బాధ్యతతో, “నేను” యొక్క నిర్ణయాత్మక క్రియాశీలత కనిపిస్తుంది, ప్రపంచ ప్రక్రియకు ప్రత్యక్ష సాక్షి కాదు, దాని ప్రత్యక్ష సహచరుడు. మరియు “బీయింగ్ ఫేమస్ ఈజ్ అగ్లీ” అనే కవితలో ఈ యాక్టివేషన్ పరిమితి వరకు తీసుకోబడింది. పద్యం యొక్క ఉపవచనంలో పాస్టర్నాక్ యొక్క ఐక్యత కోసం అదే కోరిక ఉంది, కానీ, అర్థం చేసుకోలేని భావనతో సంక్లిష్టంగా ఉండటం వలన, పద్యంలోని ఆత్మాశ్రయ క్షణం స్పష్టంగా ఉంటుంది - ఇది ప్రత్యక్షంగా కాదు, పరోక్షంగా, సంఘర్షణ ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. ఇవన్నీ కళాకారుడి తాత్విక మరియు సౌందర్య భావనలో కొత్త స్వరాలను పరిచయం చేస్తాయి, కానీ దాని పునాదిని నాశనం చేయవు - జీవితం ఇచ్చే మరియు నైతికంగా నిర్మాణాత్మక సూత్రంగా ప్రపంచంతో ఐక్యత యొక్క ధృవీకరణ.
సాధారణంగా, పద్యం పాస్టర్నాక్ యొక్క అన్ని సాహిత్యం, దాని నేపథ్య లక్షణాలు, తాత్విక ధోరణి మరియు నిర్దిష్ట లక్షణాల సందర్భంలో ఆలోచనాత్మక పఠనం అవసరం. గొప్ప కవి రచనల గురించి తీర్మానాలు చేయడం ఎంత ప్రమాదకరమో, చొచ్చుకుపోవడం ఎంత కష్టమో కళా ప్రపంచం"ప్రసిద్ధి చెందడం అందంగా లేదు" "అధికారిక నివేదిక లాగా ఉంది" అని మాండెల్‌స్టామ్ గర్వంగా వ్యక్తం చేసిన అభిప్రాయానికి ఇది రుజువు. మాండెల్‌స్టామ్ తప్పు: పద్యం లేనిది “అధికారికత”, ఇది బోధన సందేశం యొక్క ముద్రను సృష్టిస్తుంది, కానీ రహస్యంగా, నిజాయితీగా, మంచి స్నేహితుల మధ్య సన్నిహిత సంభాషణ వంటిది.
పాస్టర్నాక్ సంకేతాలు దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి వ్యవహారిక ప్రసంగం: “మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లను కదిలించడం”, “అందరి పెదవులపై ఒక ఉపవాక్యం”, “చివరికి”, “కనిపించదు”, “ఒక అంగుళం దూరంలో”. కవి పదజాల యూనిట్లు మరియు వ్యావహారిక వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగిస్తాడు, ఇవి చిన్న పదాలతో ప్రసంగానికి ప్రత్యేక వ్యక్తీకరణను అందిస్తాయి మరియు సంభాషణ శబ్దాన్ని తెలియజేస్తాయి.
పద్యం యొక్క వివరణలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం ఉంది. అసాధారణమైన ఎనిమిది పద్యాలను ఏదైనా నిర్దిష్ట ప్రదేశానికి కేటాయించలేము పవిత్ర గ్రంథం, అవి, మొత్తం వచనం వలె, బైబిల్ పదాలను కలిగి ఉన్నాయని గమనించాలి. "ఇట్స్ అగ్లీ టు బి ఫేమస్" అనేది ఎవాంజెలికల్ అపోస్టోలిక్ ఎపిస్టల్స్‌పై కంటెంట్ మరియు పొయెటిక్స్‌లో దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. పాస్టర్నాక్, నాస్తిక రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క ఉచ్చులో పడిపోయిన లోతైన మతపరమైన వ్యక్తి సోవియట్ కాలం, అయినప్పటికీ, అతని నైతిక సూత్రాలు మరియు మత విశ్వాసాలకు కట్టుబడి ఉంటాడు మరియు ఆ నైతిక చట్టాలు మరియు నైతిక సిద్ధాంతాలను రూపొందించాడు, అవి లేకుండా నిజమైన కళాకారుడు నిజమైన కళాకారుడి జీవితాన్ని ఊహించలేడు.
బోరిస్ లియోనిడోవిచ్ పాస్టర్నాక్ ఒక కవి-తత్వవేత్త, అతని చుట్టూ ఉన్న జీవితాన్ని ఆసక్తిగా చూసే ఆలోచనాత్మక కళాకారుడు. కవి యొక్క పరిశోధనాత్మక మనస్సు విషయాల యొక్క సారాంశంలోకి చొచ్చుకుపోయి, వాటిని అర్థం చేసుకోవాలని మరియు తన ఆవిష్కరణల గురించి ప్రపంచానికి తెలియజేయాలని కోరుకుంటుంది. సారాంశంలో, కవి తన పనిని "ప్రసిద్ధంగా ఉండటం అగ్లీ" అనే కవితతో సంగ్రహించాడు. కానీ సంగ్రహించడం అంటే దానికి ముగింపు పలకడం కాదు. సాహిత్యం యొక్క చివరి పుస్తకం పాస్టర్నాక్ కవిత్వం యొక్క ముగింపు కాదు, ఎల్లప్పుడూ భవిష్యత్తు వైపు చూస్తుంది, దాని పిలుపు యొక్క అవగాహనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది:
మరికొందరు బాటలో ఉన్నారు
వారు మీ మార్గాన్ని ఒక అంగుళం దాటిపోతారు,
కానీ ఓటమి గెలుపు వల్ల వస్తుంది
మిమ్మల్ని మీరు వేరు చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
నిజమైన కళాకారుడు ఎల్లప్పుడూ మార్గదర్శకుడు. మరికొందరు అతనిని అనుసరిస్తారు, బహుశా ఎవరి అడుగుజాడలను వారు అనుసరిస్తున్నారో కూడా గుర్తు లేకుండా. కానీ, నిలుపుదల లేకుండా, పూర్తిగా సృజనాత్మకతకు తనను తాను అంకితం చేసి, తన స్వయం సమర్పణలో యేసుక్రీస్తుతో పోల్చి, శిలువ యొక్క ఘనతను ప్రదర్శించే కవికి ఇది ఏదైనా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుందా? ఇలా జీవించడం కష్టం, కొన్నిసార్లు భరించలేనిది, కానీ కవి యొక్క విధి అలాంటిది. మానవ ఆత్మ సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, ప్రపంచానికి మరియు ప్రజలకు తెరిచినప్పుడు మాత్రమే కళాఖండం పుడుతుంది:
మరియు ఒక్క ముక్క కూడా ఉండకూడదు
మీ ముఖాన్ని వదులుకోవద్దు
కానీ సజీవంగా, సజీవంగా మరియు మాత్రమే,
సజీవంగా మరియు చివరి వరకు మాత్రమే.
పాస్టర్నాక్ యొక్క పద్యం ఈ విధంగా ముగుస్తుంది మరియు అతని చివరి సాహిత్య పుస్తకం కూడా అదే భావాలతో నిండి ఉంది. ఇది అతని చివరి - కాదు, స్థిరమైనది, శాశ్వతమైనది మరియు శాశ్వతమైనది - కవితా పదం.
ప్రసిద్ధి చెందడం అగ్లీ, ప్రణాళిక ప్రకారం ఒక పద్యం యొక్క విశ్లేషణ
1. సృష్టి చరిత్ర. పని "ఇట్స్ అగ్లీ టు బి ఫేమస్" (1956) B. పాస్టర్నాక్ యొక్క పని యొక్క చివరి కాలానికి చెందినది. ఈ సమయానికి, అతను ఇప్పటికే జీవితంలో చాలా అనుభవించాడు మరియు అతని విధిని తన ఇతర తోటి రచయితలతో పోల్చడానికి అవకాశం ఉంది. ఈ పనిని సాధారణంగా సృజనాత్మకత గురించి రచయిత యొక్క ప్రోగ్రామాటిక్ స్టేట్‌మెంట్‌గా పరిగణించవచ్చు.
2. శైలి- గీత పద్యం.
3. ప్రధాన విషయం పనులు సృజనాత్మక కార్యకలాపాలు. ఇప్పటికే మొదటి పంక్తిలో, మొత్తం కవితను నిర్వచించే పదబంధం కనిపిస్తుంది - "ప్రసిద్ధి చెందడం అగ్లీ." చాలా మటుకు, రచయిత అంటే అనంతమైన “సృజనాత్మక వ్యక్తులు” సోవియట్ యూనియన్, ఇవి నిజంగా ప్రత్యేకంగా ఏమీ లేవు. వారు సృజనాత్మకత ద్వారా కాదు, దేశం యొక్క రాజకీయ నాయకత్వానికి సమర్పణ మరియు లెక్కలేనన్ని ప్రశంసల ద్వారా ఆల్-యూనియన్ విజయాన్ని సాధించారు. పని యొక్క సైద్ధాంతిక నేపథ్యం అంత ముఖ్యమైనది కాదు.
ఏదైనా రచయిత యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం “అంకితత్వం” అని పాస్టర్నాక్ మనకు గుర్తుచేస్తాడు. దురదృష్టవశాత్తు, విషయాలు తరచుగా భిన్నంగా జరుగుతాయి. ఒక నిర్దిష్ట విజయాన్ని సాధించిన తరువాత, కవి లేదా రచయిత కీర్తి మరియు గౌరవాన్ని పొందుతారు. భవిష్యత్తులో, అతని పని ఈ స్థితిని కొనసాగించడానికి ("అందరి పెదవులపై ఒక ఉపవాక్యం") అధీనంలో ఉంటుంది మరియు ఉన్నత సృజనాత్మక లక్ష్యాలకు కాదు.
కృతజ్ఞతగల వారసుల నుండి చాలా కాలం తరువాత సృష్టికర్తకు నిజమైన గుర్తింపు రావాలని పాస్టర్నాక్ ఖచ్చితంగా అనుకున్నాడు. స్పూర్తి ప్రేరేపణలో, కవి సమయం మరియు ప్రదేశం యొక్క సరిహద్దులను విచ్ఛిన్నం చేయగలడు. ఈ సందర్భంలో మాత్రమే అతని పనికి నిజమైన విలువ ఉంటుంది. తన సహోద్యోగులను "తెలియని వాటిలో మునిగిపోవడానికి" పిలుపునిస్తూ, భారీ జ్ఞాపకాలు మరియు ఆత్మకథలను ప్రచురించే అవకాశం ఉన్న సామాన్యమైన పేపర్ స్క్రైబ్లర్లను రచయిత ఖండించారు.
సృజనాత్మక వ్యక్తి యొక్క పని కొత్త ప్రపంచాలను సృష్టించడం, మరియు అతని స్వంత దయనీయమైన మరియు రసహీనమైన విధిని పెంచుకోవడం కాదు. పాస్టర్నాక్ "ఓటమి మరియు విజయం" మధ్య తేడాను గుర్తించలేని సామర్థ్యాన్ని ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తాడు. ప్రతి రచయిత తనకు తానుగా ఉంటూనే సంపూర్ణ అంకితభావంతో ప్రాపంచిక వస్తువులను పూర్తిగా త్యజించాలి. చుట్టుపక్కల ప్రలోభాలు లేదా ప్రమాదాలపై అతని ఆధారపడటాన్ని తొలగించడం ద్వారా మాత్రమే సృష్టికర్త తనను తాను "సజీవంగా" పరిగణించగలడు.
4. కూర్పుపద్యాలు వరుసగా ఉంటాయి.
5. పని పరిమాణం- క్రాస్ రైమ్‌తో అయాంబిక్ టెట్రామీటర్.
6. వ్యక్తీకరణ అంటే . మొత్తం పద్యం వ్యతిరేకతపై నిర్మించబడింది. రచయిత "అంకితత్వం"ని "హైప్" మరియు "విజయం", "అవగాహన"తో "స్పేస్ ప్రేమ"తో విభేదించాడు. పని యొక్క చిత్రాలు పదజాల యూనిట్లు ("పెదవులపై ఒక ఉపమానం", "అంగుళం వెనుక ఒక అంగుళం") మరియు రూపకాలు ("భవిష్యత్తు యొక్క పిలుపు", "విధిలో అంతరాలు") ద్వారా ఇవ్వబడ్డాయి. ముగింపు "సజీవంగా" అనే పదం యొక్క మూడు రెట్లు పునరావృతం ద్వారా బలోపేతం చేయబడింది.
7. ప్రధాన ఆలోచన రచనలు - నిజమైన సృజనాత్మకత తాత్కాలిక విలువలపై ఆధారపడి ఉండదు.