Αρχαία Αρμενία: ιστορία, ημερομηνίες, πολιτισμός. Αρμενία – Όλες οι μοναρχίες του κόσμου

Στους ΙΙ-Ι αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μεταξύ των δουλοκτητών κρατών της Υπερκαυκασίας, η Μεγάλη Αρμενία πέτυχε ιδιαίτερη δύναμη. Ένωσε εντός των συνόρων της τη συντριπτική πλειοψηφία των αρμενικών εδαφών, υπέταξε ορισμένες ιβηρικές και αλβανικές περιοχές και κατέλαβε πολλά άλλα εδάφη στη Δυτική Ασία.

Έχει ήδη συζητηθεί παραπάνω ότι η Μεγάλη Αρμενία και η Σοφένη απελευθερώθηκαν από την εξουσία των Σελευκιδών μετά την ήττα που προκάλεσαν οι Ρωμαίοι στον Αντίοχο Γ' στη Μάχη της Μαγνησίας (190 π.Χ.), όταν οι ηγεμόνες της Μεγάλης Αρμενίας και της Σοφένης δήλωσαν ανεξάρτητοι βασιλιάδες. .

Η διαδικασία της μετάβασης στο σύστημα των σκλάβων ολοκληρώθηκε ουσιαστικά μέχρι τον 2ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η ανάπτυξη ευρειών οικονομικών δεσμών στην Αρμενία διευκολύνθηκε πολύ από την ενοποίηση τον 3ο αιώνα. η πλειοψηφία των αρμενικών εδαφών κάτω από ένα ενιαίο πολιτική δύναμηΣελευκιδών, που επιτάχυνε την ολοκλήρωση της διαμόρφωσης της εθνικής αρμενικής γλώσσας και πολιτισμού.

Ο βασιλιάς της Μεγάλης Αρμενίας εκείνη την εποχή ήταν ο Αρτάξιος (αρμενικά: Artashes), ο οποίος ήταν ο ιδρυτής της βασιλικής δυναστείας των Αρτασεσίδων. Πολλά μέλη της αγροτικής κοινότητας της Αρμενίας, μεταξύ των οποίων η διαστρωμάτωση της περιουσίας ήταν ακόμη σχετικά αδύναμη εκείνη την εποχή, παρείχαν εξαιρετικό προσωπικό στον στρατό. Στηριζόμενη σε αυτόν τον στρατό, το νέο, ταχέως αναπτυσσόμενο κράτος ξεκίνησε έναν δρόμο εκτεταμένων κατακτήσεων.

Όπως ακριβώς στον πόλεμο του Αντιόχου Γ' με τη Ρώμη, ο Αρτάξιος ενήργησε προς το συμφέρον των Ρωμαίων και συνέβαλε στην ήττα του Αντιόχου, συνέχισε να επικεντρώνει την εξωτερική του πολιτική στη Ρώμη. Στον πόλεμο που ξέσπασε σύντομα στη Μικρά Ασία μεταξύ του Φαρνάκη, βασιλιά του Πόντου, και του βασιλιά της Περγάμου Ευμένη (183-179), ο Αρτάξιος βοήθησε τον Ευμένη και τους συμμάχους του, που απολάμβαναν την αιγίδα των Ρωμαίων, και έτσι ενίσχυσε σημαντικά τις πολιτικές τους θέσεις. .

Ο Αντίοχος Δ', που κατάφερε να ενισχύσει τη δύναμη των Σελευκιδών στη Συρία, ανέλαβε μια μεγάλη εκστρατεία στην Αρμενία, η οποία στέφθηκε με επιτυχία. Ο Αντίοχος διείσδυσε βαθιά στο βασίλειο της Αρταξίας και το ανάγκασε να υποταχθεί. Ωστόσο, ο θάνατος του Αντιόχου, που σύντομα ακολούθησε, ελευθέρωσε για άλλη μια φορά τα χέρια του Αρταξίου. Παρενέβη ενεργά στις υποθέσεις των γειτονικών κρατών και συνέβαλε με κάθε δυνατό τρόπο στην κατάρρευση του βασιλείου των Σελευκιδών.

Σύντομα ο Αρτάξιος κατάφερε να επεκτείνει την επικράτεια του βασιλείου του σε βάρος των γειτονικών κρατών της Υπερκαυκασίας. Ο Στράβων γράφει: «Λένε ότι η Αρμενία, που είχε αρχικά μικρά μεγέθη, διευρύνθηκε από τον Αρτάξιο και τον Ζαριάδερ... επέκτεισαν την Αρμενία, αποκόπτοντας μέρος των εδαφών από τους γύρω λαούς, δηλαδή: μεταξύ των Μήδων Κασπία, Φαουνίτη και Βασορόπηδο, μεταξύ των Ίβηρων - τις πλαγιές της Παριάδρας, του Χόρτζεν και του Γκόγκαρεν, που βρίσκονται στην άλλη πλευρά του Κούρα, μεταξύ των Χαλίμπ και των Μοσσιπωϊκών «Καρενίτιδες και Ξερξένες, που συνορεύουν με τη Μικρά Αρμενία ή και αποτελούν τμήματα αυτής, μεταξύ των Καταώνων - Ακιλισέου και της περιοχής του Αντιταύρου, μεταξύ των Σύριων - Ταρωνίτιδα, έτσι ώστε όλοι αυτοί οι λαοί μιλούν τώρα την ίδια γλώσσα».

Οι νικηφόροι πόλεμοι του Αρταξίου (189-161), εκτός από εδαφικά κέρδη, στρατιωτικά λάφυρα και πολιτικά οφέλη, του έδωσαν και ένας μεγάλος αριθμός απόαιχμαλώτους σκλάβους, τους οποίους εν μέρει έδωσε στους διοικητές και τους συνεργάτες του και εν μέρει χρησιμοποίησε τον εαυτό του. Σύμφωνα με τον Αρμένιο ιστορικό του 5ου αι. Ο Μωυσής του Χορένσκι, ο Αρτάξιος έδωσε τον σπαραπέτα του (τον αξιωματούχο των στρατιωτικών υποθέσεων και των εργασιακών καθηκόντων του πληθυσμού) 500 σκλάβους. Οι αιχμάλωτοι σκλάβοι εγκαταστάθηκαν σε μεγάλους αριθμούς στα εδάφη του βασιλιά και των ευγενών και χρησιμοποιούνταν για να εκτελούν γεωργικές και κάθε είδους εργασία, που συνέβαλε πολύ στην καταστροφή των παλαιών κοινοτικών θεσμών.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το πρώην κέντρο του κράτους - το αρχαίο Armavir δεν δικαιολογούσε πλέον τον εαυτό του ούτε οικονομικά ούτε πολιτικά. Οι κύριοι δρόμοι εμπορίου καραβανιών που διέσχιζαν την Αρμενία και συνέδεαν τη Μικρά Ασία μέσω της Παρθίας και της Βακτρίας με την Ινδία και την Κίνα πέρασαν από το Αρμαβίρη. Ως εκ τούτου, ο Αρτάξιος ίδρυσε μια νέα πόλη στην στροφή του ποταμού. Araks, αποκαλώντας το Artaxata (αρμενικά: Artashat). Η πόλη αυτή σύντομα γνώρισε μεγάλη ακμή, καθώς πολλοί έμποροι και τεχνίτες - Έλληνες, Σύριοι και Εβραίοι - συνέρρεαν σε αυτήν.

Σημαντικός αριθμός του πληθυσμού από τις κατακτημένες χώρες επανεγκαταστάθηκε στις εσωτερικές περιοχές της Αρμενίας. Σύμφωνα με τον Μωυσή του Χορένσκι, ο Αρτάξιος «διέταξε να καθοριστούν τα όρια των χωριών και των αγαρακών» και «ο πληθυσμός της Αρμενίας αυξήθηκε εισάγοντας πολλούς ξένους σε αυτήν, οι οποίοι ήταν εγκατεστημένοι σε πόλεις, κοιλάδες και πεδιάδες». Για να φιλοξενηθούν οι αποίκοι, ανακατανεμήθηκε η γη και τοποθετήθηκαν οριακές πέτρες. Τρεις τέτοιες πέτρες με επιγραφές σε αραμαϊκή γραφή βρέθηκαν στην περιοχή Nor-Bayazet, κοντά στη λίμνη Sevan.

Μια επείγουσα ανάγκη για γραφή προέκυψε στην Αρμενία σε σχέση με την ανάπτυξη της οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ζωής. Αραμαϊκή γραφή, διαδεδομένη στις χώρες της Δυτικής Ασίας από τον 5ο αιώνα. πριν εγώ. ε., πιθανότατα μεταφέρθηκε στην Αρμενία από Σύρους εμπόρους. Η χρήση του για σκοπούς διπλωματικής αλληλογραφίας από τους ηγεμόνες της Αρμενίας μαρτυρήθηκε στα τέλη του 4ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Επί Σελευκιδών, τον 3ο αιώνα, στην Αρμενία η γλώσσα των επίσημων εγγράφων στις διεθνείς σχέσεις και στις συναλλαγές ιδιωτικού δικαίου έγινε ελληνική γλώσσα, που χρησιμοποιούνταν και από ιερείς σε ιερά εκείνων των πόλεων που επηρεάστηκαν σημαντικά από τον ελληνικό πολιτισμό.

Τα παλαιότερα γνωστά μνημεία της ελληνικής γραφής χρονολογούνται επίσης στη βασιλεία του Αρταξίου. Αυτές είναι τέσσερις από τις επτά ελληνικές επιγραφές που ανακαλύφθηκαν στους βράχους κοντά στα ερείπια του αρχαίου Armavir, σύμφωνα με τους επιστήμονες - στη θέση ενός αρχαίου ιερού. Χρησιμεύουν ως πολύτιμες πηγές που καλύπτουν την πολιτική και πολιτιστική ζωή της Αρμενίας, καθώς και τις σχέσεις της με άλλα κράτη της Μικράς Ασίας.

Η ενίσχυση της εξουσίας της δουλοκτητικής αριστοκρατίας στην Αρμενία συνεπαγόταν όξυνση των ταξικών αντιθέσεων. Τα μέτρα για την επανεγκατάσταση των κατοίκων των κατακτημένων περιοχών στην Αρμενία και τη διάθεσή τους με γη, παρέχοντας γη στους ευγενείς, που αποτελούσαν την κοινωνική υποστήριξη της τσαρικής εξουσίας, δεν μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τα συμφέροντα των ελεύθερων μελών της κοινότητας. Οι εσωτερικές αναταραχές που προέκυψαν εξαιτίας αυτού, μαρτυρώντας τις σοβαρές ταξικές αντιφάσεις που ήδη διέλυαν την αρμενική κοινωνία εκείνη την εποχή, αποδυνάμωσαν κάπως την Αρμενία για ένα διάστημα.

Επί εγγονού του Αρταξίου, Τιγράν Β' (95-55), η Μεγάλη Αρμενία έφτασε στο απόγειο της δύναμής της. Αυτή τη στιγμή, όχι μόνο ολοκληρώθηκε οριστικά η ενοποίηση όλων των αρμενικών εδαφών, εκτός από τη Μικρά Αρμενία, η οποία είχε προηγουμένως προσαρτηθεί στο βασίλειο του Πόντου. μέσα από πολυάριθμες κατακτήσεις, τα σύνορα του αρμενικού κράτους επεκτάθηκαν σε τεράστια όρια. Συσσώρευση υλικών πόρωνΜε βάση την ανάπτυξη της οικονομίας των σκλάβων, τα ανθρώπινα αποθέματα δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για στρατιωτική επιτυχία. Ευνοϊκή ήταν και η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής. Το ρωμαϊκό κράτος από τις αρχές του 2ου αι. παρενέβη δυναμικά στις υποθέσεις της Μικράς Ασίας και υποστήριξε όλα τα κράτη που συνέβαλαν στην αποδυνάμωση των Σελευκιδών.

Στο γύρισμα του 2ου και 1ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., όταν το κράτος των Σελευκιδών προχωρούσε σταθερά προς την τελική του καταστροφή και όταν η άνοδος της Αρμενίας μπορεί να συναντούσε την αντίθεση των Ρωμαίων, οι τελευταίοι αποσπάστηκαν από σοβαρές εσωτερικές αναταραχές και άφησαν τις χώρες της Ασίας στη μοίρα τους. Την ευνοϊκή κατάσταση χρησιμοποίησαν ο Τιγράνος Β' και ο βασιλιάς του Πόντου Μιθριδάτης Ευπάτωρ. Τα κράτη τους γρήγορα δυνάμωσαν και διεύρυναν τα σύνορά τους.

Πρώτον, ο Tigran II κατέλαβε τις κτήσεις του βασιλιά Sophene (Artan) και τις προσάρτησε στο βασίλειό του (94 π.Χ.), ολοκληρώνοντας ουσιαστικά την ένωση των αρμενικών εδαφών σε ένα ενιαίο κράτος. Τα υπάρχοντά του βρίσκονταν πλέον σε άμεση γειτνίαση με την Καππαδία. Ο Μιθριδάτης του Πόντου, που προσπάθησε να καταλάβει την Καππαδάκη, συνήψε συμμαχία με τον Τιγράνη, εξασφαλίζοντάς την με το γάμο του Τιγράνη με την κόρη του Κλεοπάτρα. Τότε ο Μιθριδάτης και ο Τιγράνης συμφώνησαν για τα αντικείμενα των μελλοντικών τους κατακτήσεων: στον Τιγράνη δόθηκαν οι παραμεθόριες περιοχές της Αρσακιδικής Παρθίας, της Συρίας και των μικρών χωρών που τις περιβάλλουν και στον Μιθριδάτη δόθηκε η Μικρά Ασία. Ακτή της Μαύρης Θάλασσας, νησιωτική και ηπειρωτική Ελλάδα.

Ο Μιθριδάτης κατέλαβε όλες τις ρωμαϊκές κτήσεις στη Μικρά Ασία. Οι κάτοικοι, εξουθενωμένοι από τον εκβιασμό των Ρωμαίων επαρχιακών ηγεμόνων, τον υποδέχτηκαν ως ελευθερωτή. Χωρίς να περιορίζεται στην Ασία, ο Μιθριδάτης κατέλαβε και τη Βαλκανική Ελλάδα. Ωστόσο, αργότερα τα ρωμαϊκά στρατεύματα υπό την ηγεσία του Σύλλα του προκάλεσαν μια σειρά από συντριπτικές ήττες και το 85 π.Χ. μι. αναγκάστηκε να συνάψει ειρήνη με τους Ρωμαίους, εγκαταλείποντας όλες τις κατακτήσεις του στην Ελλάδα και τη Μικρά Ασία από την αρχή του πολέμου.

Εν τω μεταξύ, ο Tigran κατέλαβε αρχικά τις αλβανικές περιοχές - Sakasena, Otena και Orhishena - και τη βορειοδυτική περιοχή Media Atropatena - Simbaka. Στη συνέχεια συνήφθη συμφωνία συμμαχίας με τους βασιλείς της Αλβανίας, της Ιβηρικής και της Media Atropatena σχετικά με τους όρους παροχής στρατευμάτων στον στρατό του Tigran. Έχοντας στη συνέχεια εισβάλει στη Μεσοποταμία με μεγάλο στρατό, ο Tigran κατέκτησε τις βορειοδυτικές περιοχές του βασιλείου των Πάρθων: Adiabene, Mygdonia, Osroene και Corduena. Οι Πάρθοι αναγκάστηκαν επίσης να εγκαταλείψουν τη Μηδία, την οποία κατέλαβαν τα Αρμενικά στρατεύματα, που κατέλαβαν την πρωτεύουσά της τα Εκβάτανα, υπέρ του Τιγκράν. Η γειτονική Μυγδονία, που είχε μεγάλη στρατηγική και οικονομική σημασία, μετατράπηκε σε ένα ιδιαίτερο αρμενικό βασίλειο με πρωτεύουσα τη Νισίμπιδα. Ο Tigray εμπιστεύτηκε τη διαχείρισή του στον αδελφό του Guras. Οι Αρσακίδες εγκατέλειψαν τον επίσημο τίτλο του «βασιλιά των βασιλιάδων», τον οποίο ο Τιγκράν οικειοποιήθηκε πλέον στον εαυτό του και στους διαδόχους του.

Μετά από αυτό, ο Τιγράνης άρχισε να κατακτά τα τελευταία υπολείμματα των κτήσεων των Σελευκιδών στη Συρία. Έχοντας κατακτήσει την Commagene, έγινε ο ιδιοκτήτης όλων των διασταυρώσεων κατά μήκος του ποταμού. Ευφράτης από Shaloya. Ασία και Λεβάντε μέχρι την Αρμενία και τη Νάρφια.

Το 84 κατέλαβε τη βόρεια Συρία, την ανατολική Κιλικία και το μεγαλύτερο μέρος της Φοινίκης με το φρούριο της Πτολεμαΐδας. Το βασίλειο των Σελευκιδών πέρασε πλήρως στον Τιγράν. Πρωτεύουσα της Συρίας είναι η Αντιόχεια στον ποταμό. Ο Ορόντε έγινε μια από τις πρωτεύουσες του Αρμένιου βασιλιά. Στην Αντιόχεια κόπηκε νόμισμα με την εικόνα του Τιγράνη. Η Συρία και η ανατολική (η λεγόμενη Πεδιάδα) Κιλικία, μαζί με την Κομμαγηνή, ενώθηκαν σε μια ειδική διοικητική περιφέρεια υπό τον έλεγχο του Μαγκαντάτ, κυβερνήτη του Τιγράνη.

Τελικά, εκμεταλλευόμενοι τον θάνατο του Σύλλα, ο Τιγράνης και ο Μιθριδάτης κατέκτησαν ξανά την Καππαδοκία. Σύμφωνα με μια συμφωνία που είχε συναφθεί προηγουμένως, το έδαφος της Καππαδοκίας προσαρτήθηκε στο Βασίλειο του Πόντου και η περιοχή της πόλης της Μελιτηνής - στη Μεγάλη Αρμενία. σε τρομερή καταστροφή. Πολλοί κάτοικοι της Carduena, της Adiabene, της Κιλικίας, της Καππαδοκίας, ιδιαίτερα όσοι από τις πόλεις, με όλη τους την περιουσία μεταφέρθηκαν βίαια στην Αρμενία, κυρίως στη νέα πρωτεύουσα Tigranakert, που ίδρυσε ο Tigran,

Έτσι, από τον κυβερνήτη ενός μικρού κράτους που κληρονόμησε από τους προγόνους του, ο Tigran μετατράπηκε σε κυβερνήτη μιας τεράστιας δύναμης που εκτείνεται από τον ποταμό. Τα κοτόπουλα στα σύνορα της Παλαιστίνης και από τη Μεσόγειο μέχρι την Κασπία Θάλασσα.

Λόγω της επέκτασης των συνόρων του βασιλείου, η πρωτεύουσα του Αρταξάτη, που βρέθηκε στη βορειοανατολική γωνία των κτήσεων του Τιγκράν, δεν μπορούσε πλέον να λειτουργεί ως το κύριο πολιτικό κέντρο. Ο Τιγκράν έχτισε τη νέα του πρωτεύουσα Τιγκρανακέρτ στο κέντρο του βασιλείου του, στις όχθες ενός παραπόταμου του ποταμού. Τίτρα – Νικηφορία, σε μια εύφορη περιοχή, στο σταυροδρόμι των εμπορικών δρόμων προς Ινδία, Καππαδοκία και Πόντο, Συρία και Κιλικία. Η νέα πόλη αναπτύχθηκε ασυνήθιστα γρήγορα: μαζί με τη βασιλική αυλή, οι Αρμένιοι ευγενείς μετακόμισαν βίαια εκεί, υπό τον πόνο της δήμευσης της περιουσίας. Επιπλέον, 300 χιλιάδες κάτοικοι των πόλεων Ασσυρίας, Osroene, Corduena και Adiabene εγκαταστάθηκαν βίαια εκεί, και μετά την κατάληψη της Καππαδοκίας και της Κιλικίας - κάτοικοι του Mazak και άλλων πόλεων, κυρίως τεχνίτες και έμποροι. Ο Αππιανός λέει ότι η νέα πόλη περιβαλλόταν από ένα ισχυρό και ψηλό τείχος, στο πάχος του οποίου υπήρχαν στάβλοι. Το βασιλικό παλάτι περιβαλλόταν από κήπους, πάρκα και λιμνούλες. Ξεκίνησε η κατασκευή ενός πολυτελούς μεγάλου θεάτρου βασισμένου στο ελληνικό μοντέλο.

Ωστόσο, σε αντίθεση με την πρώην Αρμενία, το νέο κράτος του Τιγκράν Β' διακρινόταν από εσωτερική αδυναμία, αφού στερήθηκε την οργανική ενότητα. Το βασίλειο του Tigran ήταν μια εύθραυστη ενοποίηση περιοχών διαφορετικών επιπέδων οικονομικής ανάπτυξης με πληθυσμό άνισο σε πολιτισμό και γλώσσα. Εδώ υπήρχαν ελληνιστικές πόλεις με οικονομία σκλάβων, εκλεπτυσμένο πολιτισμό και όλες τις εγγενείς κοινωνικές αντιφάσεις, και διάσπαρτες φυλές νομάδων που ζούσαν τον πρωτόγονο τρόπο ζωής τους. Ο κύριος πυρήνας του βασιλείου αποτελούνταν από περιοχές με πληθυσμό που μιλούσε την αρμενική γλώσσα.

Ο Tigran II, όπως και άλλοι βασιλιάδες της ελληνιστικής Ανατολής, ήταν απεριόριστος μονάρχης και ήταν ο ανώτατος ιδιοκτήτης τόσο των κεντρικών περιοχών της Αρμενίας όσο και των εδαφών που κατέκτησε με τους φυσικούς πόρους τους. Αυτός, κατά την κρίση του, διέθεσε ολόκληρο τον πληθυσμό που κατοικούσε σε αυτές τις περιοχές με όλη την ιδιωτική δημόσια περιουσία τους. Ο Tigran II κυβέρνησε τη χώρα με τη βοήθεια πολλών αξιωματούχων, οι ανώτεροι από τους οποίους, με ιδιαίτερη εμπιστοσύνη, ήταν μέρος της βασιλικής αυλής. Η παρουσία κεντρικών περιοχών, που αποτελούσαν τον κύριο πυρήνα του βασιλείου, και περιφερειακών κατακτημένων περιοχών αντικατοπτρίστηκε στην οργάνωση της διοίκησης αυτής της τεράστιας αυτοκρατορίας. Οι πιο εύφορες εκτάσεις στις εσωτερικές περιοχές του κράτους αποτελούσαν την κληρονομική περιουσία της βασιλικής δυναστείας - «βασιλική γη». Μερικά από αυτά αποτελούσαν βασιλικά κτήματα και τα υπόλοιπα μεταφέρθηκαν από τον βασιλιά στην κατοχή ευγενών αριστοκρατικών οικογενειών για ορισμένες υπηρεσίες στον βασιλικό οίκο. Οι κατακτημένες περιοχές χωρίστηκαν σε ξεχωριστές επαρχίες, με επικεφαλής τους κυβερνήτες που διορίζονταν από τον βασιλιά, οι οποίοι συνδύαζαν τη στρατιωτική και πολιτική εξουσία στα χέρια τους, όπως οι σατράπες στο κράτος των Σελευκιδών. Εκπρόσωποι της ανώτατης φυλής και των υπηρεσιακών ευγενών, και μερικές φορές μέλη του βασιλικού οίκου, διορίστηκαν κυβερνήτες. Το καθήκον τους ήταν να οργανώσουν αποτελεσματική άμυνα των συνόρων του βασιλείου. Η άρχουσα τάξη στη χώρα, στην οποία στηριζόταν η βασιλική εξουσία, ήταν η δουλοκτητική αριστοκρατία. Μ' αυτήν συνδέθηκε και η ιεροσύνη. Η οικονομική βάση και των δύο ήταν η μεγάλη ιδιοκτησία γης.

Το ιερό της θεάς Anahit ανήκε ακόμη και σε μια ολόκληρη περιοχή - Anaitida (αρμενικά: Anahitakan) στο Akilisen (στην κοιλάδα του άνω Ευφράτη Ο αρχιερέας που το κυβερνούσε (συχνά ο αδερφός του βασιλιά) θεωρούνταν το δεύτερο πρόσωπο κράτος μετά του βασιλέως. Οι θέσεις των αρχιερέων των μεγάλων ιερών ήταν συνήθως κληρονομικές στην ευγενή οικογένεια στην οποία ανατέθηκαν από τον βασιλιά ή που είχαν το ιερό από αμνημονεύτων χρόνων.

Οι υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις καλύφθηκαν μεταξύ των υψηλότερων ευγενών, οι οποίες στη συνέχεια ανατέθηκαν σε μεμονωμένες οικογένειες και καλύφθηκαν από αυτές κληρονομικά. Οι εκπρόσωποι της υψηλότερης φυλής ευγενείας κατέλαβαν επίσης τις πιο σημαντικές θέσεις διοίκησης του στρατού. Οι περιφερειακές εκτάσεις, οργανωμένες σε ειδικές κυβερνήσεις, θεωρούνταν ότι μεταβιβάζονταν μόνο υπό ορισμένες προϋποθέσεις στη διαχείριση διορισμένων κυβερνητών ή των αρχικών ηγεμόνων τους.

Τα σημαντικότερα κέντρα της οικονομικής ζωής της Μεγάλης Αρμενίας ήταν τα ιδιωτικά κτήματα των δουλοκτητών ευγενών - dastakerts. Ανταμείβοντας τους συνεργάτες του με κτήματα, ο βασιλιάς τους μεταβίβασε γη μαζί με τον εξαρτημένο πληθυσμό που ζούσε σε αυτήν. Τα Dastakerts ήταν οχυρωμένα κάστρα με παρακείμενες υπηρεσίες, καλλιεργήσιμες εκτάσεις, περιβόλια, λαχανόκηποι και αμπέλια. Η εργασία των σκλάβων και των ημιελεύθερων αγροτών χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε αυτά τα κτήματα. Στα κτήματα που ανήκαν σε πλούσια αρχαία ιερά, τα έσοδα από τα οποία χρησιμοποιούσαν οι ιερείς που τα διαχειρίζονταν, εκμεταλλευόταν και την εργασία των δούλων και των εξαρτημένων γαιοκτημόνων, που ονομάζονταν «ιεροί δούλοι».

Η εργασία των σκλάβων χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην κατασκευή πόλεων και οχυρώσεων, σε αλυκές, λατομεία και στην ανάπτυξη κοιτασμάτων μεταλλεύματος, καθώς και σε πόλεις και σε κτήματα ιδιοκτησίας των πόλεων. οικόπεδα, όπου ζούσε ο εξελληνισμένος πληθυσμός, φέρνοντας μαζί του τις συνήθεις μορφές δουλείας.

Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν η ελεύθερη αγροτιά, που ζούσε με έναν κοινοτικό τρόπο ζωής. Τα μέλη της κοινότητας που κάθονταν στη γη είχαν μόνο το δικαίωμα να χρησιμοποιούν γη, για την οποία έπρεπε να πληρώνουν φόρους στο ταμείο, να εκτελούν κάθε είδους εργατικά καθήκοντα και να δίνουν μέρος από τα τρόφιμα Γεωργία. Όσοι ζούσαν σε βασιλική γη θεωρούνταν «βασιλικοί άνθρωποι» και αντιστοιχούσαν στην κατηγορία των ημιεξαρτημένων αγροτών σε άλλα ελληνιστικά κράτη. Επικεφαλής της αγροτικής κοινότητας, όπως και πριν, ήταν ο πρωτομάστορας, που παρέδιδε τους φόρους στο βασιλικό ταμείο.

Ο κύριος όγκος των σκλάβων ήταν αρχικά αιχμάλωτοι πολέμου, οι οποίοι φυτεύτηκαν στη γη και εφοδιάστηκαν με τα απαραίτητα εργαλεία, φέρνοντάς τους έτσι πιο κοντά στη θέση των εξαρτημένων αγροτών. Ιδιαίτερη μορφή εργασιακής εκμετάλλευσης ήταν η διαδεδομένη πρακτική στην ελληνιστική Ανατολή της αναγκαστικής επανεγκατάστασης ολόκληρων οικογενειών κατοίκων των κατακτημένων περιοχών σε βασιλικά εδάφη.

Έτσι, η αρμενική κοινωνία της εποχής του Tigran ήταν μια πλήρως εδραιωμένη κοινωνία σκλάβων, αλλά λιγότερο ανεπτυγμένη σε σύγκριση με τις κοινωνίες των σκλάβων της Ελλάδας και της Ρώμης. Είχε ακόμη θεσμούς χαρακτηριστικούς των πρώιμων κοινωνιών δουλοπαροικίας και πολύ γνωστούς από τα παραδείγματα της Αρχαίας Ανατολής, όπως η υποδούλωση χρέους, η εκτόπιση ολόκληρων οικογενειών σε άλλες περιοχές και η εγκατάσταση σκλάβων στη γη.

Ο Tigran ενθάρρυνε την ανάπτυξη του ευρέος διεθνούς εμπορίου με κάθε δυνατό τρόπο. Φρόντισε για τη βελτίωση και τη διατήρηση της οδικής ασφάλειας, και ασχολήθηκε με την εντατική πολεοδομία στους βασικούς εμπορικούς δρόμους.

Στο πλαίσιο της κατάρρευσης του κράτους των Σελευκιδών, ο Τιγράν και ο Μιθριδάτης του Πόντου επιχείρησαν να πάρουν στα χέρια τους την παροχή του διεθνούς εμπορίου. Ο Μιθριδάτης φρόντισε για την ανάπτυξη των βόρειων εμπορικών οδών μέσω των χωρών της Υπερκαυκασίας και του βασιλείου του Βοσπόρου και ο Τιγράν φρόντισε για τις διαδρομές που περνούσαν από τη Μικρά Ασία και τη Δυτική Ασία. Αυτό εξηγεί σε μεγάλο βαθμό την κατακτητική πολιτική του Tigran και την υποστήριξη που έλαβε. κυρίαρχες τάξειςΕλληνιστικές πόλεις – εμπορικά και τοκογλυφικά στοιχεία, μεγαλόσχημοι δουλοπάροικοι, ιδιοκτήτες βιοτεχνικών εργαστηρίων. Το εμπόριο απέφερε στον βασιλιά τεράστιο εισόδημα με τη μορφή δασμών, που έρρεαν άφθονα στο ταμείο του.

Μεταξύ των αρμενικών πόλεων εκείνης της εποχής, η αρχαία πρωτεύουσα Αρμαβίρη και οι δύο νέες πρωτεύουσες - Αρτασάτ και Τίγρα-Νακέρτα, καθώς και οι πόλεις Βαρτζσαβάν (αργότερα Βαγκαρσαπάτ), Βαν, Ερβαντασάτ και άλλες έπαιξαν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο σε αυτές οι πόλεις αποτελούσαν, από τη μια μεριά, το κυρίαρχο στρώμα, την αριστοκρατία, από την άλλη - τις αστικές κατώτερες τάξεις, τους εργαζόμενους.

Κυρίαρχο στοιχείο του πληθυσμού των πόλεων ήταν Έλληνες και Σύροι και στο Τιγρανακέρτ ίσως και Καππαδόκες. Κάθε πόλη είχε ένα ιερό για τον κύριο προστάτη θεό της. Χαρακτηριστικό στοιχείοΑρμενικές πόλεις εκείνης της εποχής ήταν η ύπαρξη μιας περιοχής που ανήκε στην πόλη, στην οποία κατοικούσαν αγρότες που κατείχαν οικόπεδα ως πολίτες.

Μιλώντας για την ευρεία ανάπτυξη του διαμετακομιστικού εμπορίου στην Αρμενία, δεν πρέπει να παραβλέπουμε την ανάπτυξη της παραγωγής εμπορευμάτων στην ίδια την Αρμενία, το εσωτερικό της εμπόριο και την εξαγωγή αρμενικών αγαθών σε άλλες χώρες.

Από τις βιοτεχνίες, η μεταλλουργία, που χρησιμοποιούσε τοπικά κοιτάσματα σιδήρου και χαλκού και μολύβδου για την κατασκευή μεγάλων ποσοτήτων όπλων και εργαλείων, κεραμική, καλλιτεχνική επεξεργασία πέτρας και ξύλου, παραγωγή επίπλων και οικιακών σκευών, δερματουργία, ύφανση - παραγωγή όλων των ποικιλιών, γνώρισε ιδιαίτερα υψηλή ανάπτυξη τα υφάσματα για τον πληθυσμό, καθώς και τα πολυτελή καλλιτεχνικά υφάσματα και τα χαλιά, η βαφή και το κόσμημα.

Πολλές πόλεις της Αρμενίας εκείνης της εποχής είναι ακόμη σχεδόν εντελώς μη μελετημένες αρχαιολογικά. Στην αρχαία αρμενική πόλη Αρμαβίρ υπήρχε ένα ιερό όπου γινόταν μαντεία από το θρόισμα των φύλλων του ιερού άλσους πλατάνων και δίνονταν προφητείες για πολύ καιρό.

Η υψηλή ανάπτυξη της κατασκευαστικής τέχνης αποδεικνύεται από τις ανασκαφές στο Garni, 27 χλμ. από το Ερεβάν, στους πρόποδες των βουνών Gehama. Ήταν μια οχυρή θερινή κατοικία των Αρμένιων βασιλιάδων, χτισμένη σε ένα ψηλό ακρωτήριο πάνω από βαθιά απόκρημνα φαράγγια, με τον ορεινό ποταμό Αζάτ να ρέει από κάτω. Δίπλα στο φρούριο υπήρχε ένας μεγάλος και πλούσιος οικισμός. Στο Γκάρνι σώζονται ερείπια αξιόλογου αρχαίου ναού, η ανέγερση του οποίου χρονολογείται στον 2ο αιώνα. n. μι. Ωστόσο, οι ανασκαφές έχουν αποκαλύψει και περισσότερα αρχαία κτίρια. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτα είναι τα ισχυρά αμυντικά τείχη με πύργους, χτισμένα από τεράστιους, υπέροχα λαξευμένους ρουστίκ ογκόλιθους βασάλτη, στεγνωμένα και στερεωμένα με σιδερένιες σφιγκτήρες γεμάτες με μόλυβδο. Το τείχος του φρουρίου χτίστηκε γύρω στον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε..

Το φρούριο Garni με τη βασιλική κατοικία που βρισκόταν εκεί και ο οικισμός που αναπτύχθηκε κοντά του έπαιξαν αναμφίβολα μεγάλο ρόλο κατά την εποχή του Tigran και συνέχισαν να διαδραματίζουν ακόμη πιο σημαντικό ρόλο στους επόμενους αιώνες, από τους οποίους έχουν προκύψει αξιόλογα μνημεία αρχιτεκτονικής και καλών τεχνών. που σώζεται στο Garni.

Ο κύριος πυρήνας του μεγάλου στρατού του Tigran ήταν Αρμένιοι πολεμιστές. Επιπλέον, οι σύμμαχοι βασιλιάδες και οι υφιστάμενοι δυνάστες παρείχαν πολυάριθμες βοηθητικές μονάδες, οι οποίες του έδωσαν την τυπική ποικιλομορφία των στρατών των μεγάλων κρατών της Δυτικής Ασίας. Ο Πλούταρχος, περιγράφοντας τα στρατεύματα του Τιγράν, λέει ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου με τον Λούκουλλο, οι Αρμένιοι και τα βουνά της Διήνης συγκεντρώθηκαν στον Τιγκράν για να υπερασπιστούν την Τιγρανακέρτα (το 69 π.Χ.), «οι Αρμένιοι και τα βουνά της Διήνης ήρθαν σε ολόκληρο τον στρατό, ήρθαν οι βασιλιάδες. με ολόκληρο τον στρατό των Μήδων και των Αδιαβηνών, που ήρθαν από τη θάλασσα κοντά στη Βαβυλώνα, υπάρχουν πολλοί Άραβες, και από την Κασπία Θάλασσα υπάρχουν πολλοί Αλβανοί και οι γείτονές τους οι Ίβηρες, και ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων που ζουν κατά μήκος του Αράκ. έφτασε." Ο στρατός του Tigran διακρίθηκε από τους στρατούς των ελληνιστικών κρατών από τον πολύ ασήμαντο ρόλο σε αυτόν των μισθοφόρων αποσπασμάτων, που αποτελούσαν τον κύριο πυρήνα των στρατών τέτοιων δυνάμεων όπως, για παράδειγμα, το κράτος των Σελευκιδών και η Πτολεμαϊκή Αίγυπτος.

Ο μόνιμος αρμενικός στρατός αποτελούνταν από ιππικό οπλισμένο με δόρατα και καμπύλες σπαθιές, ένα ειδικό απόσπασμα του οποίου ήταν ντυμένο με συμπαγή πανοπλία, και ειδικά αποσπάσματα ιπποτοξοτών. Το πεζικό επιστρατεύονταν σε περίπτωση πολέμου. Κατά τον πόλεμο με τους Ρωμαίους αναδιοργανώθηκε και οπλίστηκε κατά το ρωμαϊκό πρότυπο. Ο στρατός διέθετε επίσης ειδικές μονάδες σκαπανέων, πολεμικά άρματα και στρατιωτικά οχήματα. Το μέγεθος του στρατού μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι σε ορισμένες μάχες ο αριθμός των αρμενικών στρατευμάτων, σύμφωνα με τη ρωμαϊκή εκδοχή, έφτασε τους 300 χιλιάδες μαχητές.

Η συντήρηση του στρατού, του δικαστηρίου και του διοικητικού μηχανισμού απαιτούσε τεράστια κεφάλαια, από τα οποία δεν υπήρχε έλλειψη, αφού το βασιλικό θησαυροφυλάκιο είχε μεγαλώσει σε πρωτοφανή μεγέθη και ο Τιγκράν είχε οχυρές αποθηκευτικές εγκαταστάσεις - «γασοφιλάκια», γεμάτα χρυσό και διάφορους θησαυρούς. Τέτοια ήταν τα κάστρα του Μπαμπίρς και του Ολάν στην περιοχή της πόλης Αρτάκ-σάτα και του ποταμού Αρταγείρυν. Ευφράτης. Οι κύριες πηγές αναπλήρωσής τους ήταν η στρατιωτική λεία, τα έσοδα από τα βασιλικά κτήματα, οι κρατικοί φόροι και οι τελωνειακοί δασμοί.

Λόγω της υψηλής ανάπτυξης των οικονομικών σχέσεων και, ειδικότερα, των εσωτερικών και εξωτερικό εμπόριοΣτην Αρμενία αναπτύχθηκε η νομισματική κυκλοφορία και εμφανίστηκε το χρηματικό κεφάλαιο. Υπήρχε μεγάλη ανάγκη για αρμενικές νομισματικές αξίες που θα κυκλοφορούσαν σε όλη την τεράστια αυτοκρατορία του Tigran. Για το σκοπό αυτό, πραγματοποιήθηκε αναδιοργάνωση του νομισματικού συστήματος. Ξεκίνησε η κοπή χρυσών νομισμάτων. Επιπλέον κόπηκαν σε μεγάλες ποσότητες ασημένια τετράδραχμα και μικρά χάλκινα νομίσματα. Όλα τα νομίσματα απεικόνιζαν τον βασιλιά Tigran, τα νομίσματα ήταν εξοπλισμένα με μια ελληνική επιγραφή με το όνομά του. Επιπλέον, κυκλοφορούσαν σελευκιδικά, παρθικά και ρωμαϊκά νομίσματα.

Η αρμενική θρησκεία εκείνης της εποχής έφερε ένα ισχυρό αποτύπωμα συγκρητισμού. Σε πολυάριθμα αρχαία ιερά, τιμούνταν θεότητες, των οποίων οι λατρείες χρονολογούνται από την Ουραρτιακή και ακόμη πιο αρχαία εποχή. Μαζί τους, στα ιερά των αρχαίων αρμενικών θεοτήτων, καθιερώθηκαν κάποιες ιρανικές λατρείες από την εποχή της βασιλείας των Αχαιμενιδών. Ο Ζωροαστρισμός διείσδυσε επίσης στην Αρμενία και εξαπλώθηκε ευρέως στα ανώτερα στρώματα της αρμενικής κοινωνίας.

Η πιο σεβαστή θεότητα μεταξύ των ανθρώπων ήταν η θεά Anakhit, της οποίας η λατρεία διείσδυσε στην Αρμενία από τη Βακτρία. Μυστηριώδεις τελετουργίες λατρείας του νερού και της φωτιάς συνδέονταν με αυτό. Η εικόνα της συγχωνεύτηκε με την εικόνα των θηλυκών μικρασιατικών θεοτήτων γονιμότητας. Το πιο γνωστό ιερό της Αναχίτας βρισκόταν στην Ακιλήσσια.

Ο ναός της υπέρτατης αρμενικής θεότητας Aramazd βρισκόταν στην περιοχή Kamakh. Στην περιοχή Derjap υπήρχε ένας ναός του Μίθρα, του θεού της φωτιάς, του ήλιου και του κοσμικού φωτός, ο πιο σεβαστός μετά την Anahita. Η λατρεία του ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη μεταξύ των Αρμενικών ευγενών. Οι βασιλείς της Αρμενίας τον τιμούσαν ως προστάτη θεό τους. Επίσης σεβάστηκαν ο θεός του πολέμου Vahagn, ο σύζυγος Anahit, ο οποίος θεωρούνταν ο πατέρας του Mithra, του θεού της σελήνης και των αστεριών - Tyr και η θεά Astghik. Οι ναοί αυτών των θεών αποτελούσαν ένα από τα κύρια λατρευτικά κέντρα της αρχαίας Αρμενίας στην κοιλάδα του άνω Ευφράτη.

Ένα άλλο λατρευτικό κέντρο, εξίσου πλούσιο σε ιερά, βρισκόταν στην κοιλάδα του Ευφράτη - το Aratsani, στην περιοχή Ashtishat. Η τρίτη ομάδα ιερών συγκεντρώθηκε στο Bhagavan, στους πρόποδες του όρους Npat. Άλλο ένα λατρευτικό κέντρο βρισκόταν στον άνω ρου του Τίγρη.

Η ελληνική επιρροή στις αρχαίες αρμενικές λατρείες ξεκίνησε τον 3ο αιώνα, την εποχή των Σελευκιδών, αλλά έγινε ιδιαίτερα ισχυρή κατά τη βασιλεία του Τιγκράν. Εκείνη την εποχή, τα χαρακτηριστικά των ελληνικών θεοτήτων υπερτέθηκαν στις αρμενικές θρησκευτικές εικόνες και συνηθιζόταν να ταυτίζονται οι αρμενικές θεότητες με τις ελληνικές: η Aramazda με τον Δία, η Vahagna με τον Ηρακλή, ο Μίθρα με τον Απόλλωνα, ο Ήλιος και ο Ήφαιστος, η Anahite με την Άρτεμη και Η Κυβέλη, η Νανέ με την Αθηνά, η Αστγκίκ με την Αφροδίτη.

Αλλά όλες αυτές οι θεότητες αντανακλούσαν κυρίως τη θρησκεία και τον πολιτισμό των κυρίαρχων τάξεων που επηρεάζονταν από ξένες. Ο πληθυσμός των αρμενικών χωριών συνέχισε να τηρεί τις αρχαίες λατρείες και τελετουργίες τους. Ιδιαίτερα μεγάλη λατρεία απολάμβαναν η λατρεία της ηλιακής θεότητας Ardi-Areg, η λατρεία του ετοιμοθάνατου και αναστάντα θεού Άρα του Ωραίου και οι αρχαίες θεότητες της υγρασίας και της γονιμότητας. Αυτές ήταν ισχυρές δυνάμεις της φύσης από τις οποίες εξαρτιόταν η ευημερία του εργαζόμενου πληθυσμού: η συγκομιδή των αγρών, η αναπαραγωγή των ζώων. Οι εικόνες αυτών των θεών δεν απεικονίζονται ούτε σε αγάλματα ούτε σε ναούς, είναι γνωστές μόνο από αρχαία δημοτικά τραγούδια και επικές ιστορίες.

Χάρη στους μακροχρόνιους και στενούς πολιτικούς και πολιτιστικούς δεσμούς του Αρμενικού λαού με τους Πέρσες, ο ιρανικός πολιτισμός άφησε ένα ορισμένο αποτύπωμα στον τότε αναδυόμενο πολιτισμό του αρμενικού λαού, κυρίως στον πολιτισμό των αρμενικών ευγενών. Κατά την περίοδο της κυριαρχίας των Σελευκιδών, και ιδιαίτερα κατά τη βασιλεία του Τιγράν Β΄, ο ελληνικός πολιτισμός άρχισε να παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην άρχουσα τάξη της Αρμενίας. Στην αυλή του Tigran υπήρχαν εκπρόσωποι του ελληνικού πολιτισμού όπως ο Μητρόδωρος από την πόλη Σκέψις - διάσημος φιλόσοφος, ιστορικός και πολιτικό πρόσωπο, παθιασμένος μισητής των Ρωμαίων, συγγραφέας της χαμένης ιστορίας του Τιγράνη και του εξαίρετου Αθηναίου ρήτορα και συγγραφέα Αμφικράτη. Τα θέατρα χτίστηκαν στο Tigra-Nakert και στο Artashat, σύμφωνα με το πρότυπο των θεάτρων Ελληνικές πόλεις, όπου έπαιξαν Έλληνες ηθοποιοί και ανέβηκαν έργα Ελλήνων τραγικών. Ο Ευριπίδης ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής. Ο γιος του Tigran, Artavazd, που κληρονόμησε το βασίλειο μετά τον πατέρα του, ήταν ο ίδιος διάσημος συγγραφέας, συγγραφέας ομιλιών, ιστορικών έργων και τραγωδιών στα ελληνικά.

Ωστόσο, ο εξελληνισμός της Αρμενίας ήταν πολύ επιφανειακός, αποτυπώνοντας μόνο την εξωτερική πλευρά της ζωής στην κορυφή της αρμενικής κοινωνίας. ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣδεν μπορούσε να ριζώσει βαθιά στην Αρμενία, αφού δεν μπορούσε να γίνει ιδιοκτησία των πλατιών μαζών.

Η ιστορία της Αρχαίας Αρμενίας χρονολογείται περισσότερο από χίλια χρόνια και οι ίδιοι οι Αρμένιοι έζησαν πολύ πριν από την εμφάνιση των εθνών της σύγχρονης Ευρώπης. Υπήρχαν πριν από την έλευση των αρχαίων λαών - των Ρωμαίων και των Ελλήνων.

Πρώτες αναφορές

Στα σφηνοειδή γραπτά των Περσών ηγεμόνων απαντάται το όνομα «Αρμίνια». Ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης «armen» στα γραπτά του. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ήταν Ινδοευρωπαίοι που μετανάστευσαν από την Ευρώπη τον 12ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Μια άλλη υπόθεση αναφέρει ότι οι πρωτοαρμενικές φυλετικές ενώσεις προέκυψαν για πρώτη φορά την 4η-3η χιλιετία π.Χ. Είναι αυτοί, όπως υποστηρίζουν ορισμένοι επιστήμονες, που βρίσκονται στο ποίημα «Ιλιάδα» του Ομήρου με το όνομα «άριμα».

Ένα από τα ονόματα της Αρχαίας Αρμενίας - Hay - σύμφωνα με τις προτάσεις των επιστημόνων, προέρχεται από το όνομα του λαού "Hayasy". Το όνομα αυτό αναφέρεται σε πήλινες πλάκες των Χετταίων τη 2η χιλιετία π.Χ. π.Χ., ανακαλύφθηκε κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές του Hattusashi, της αρχαίας πρωτεύουσας των Χετταίων.

Υπάρχουν πληροφορίες ότι οι Ασσύριοι ονόμασαν αυτήν την περιοχή τη χώρα των ποταμών - Nairi. Σύμφωνα με μια υπόθεση, περιλάμβανε 60 διαφορετικούς λαούς.

Στις αρχές του 9ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. προέκυψε το ισχυρό βασίλειο του Ουράρτου με πρωτεύουσα το Βαν. Πιστεύεται ότι αυτό είναι το παλαιότερο κράτος στην επικράτεια Σοβιετική Ένωση. Ο πολιτισμός του Ουράρτου, του οποίου οι Αρμένιοι έγιναν διάδοχοι, ήταν αρκετά ανεπτυγμένος. Υπήρχε γραφή βασισμένη στη βαβυλωνιακή-ασσυριακή σφηνοειδή γραφή, τη γεωργία, την κτηνοτροφία και τη μεταλλουργία.

Ο Ουράρτου ήταν διάσημος για την τεχνολογία του στην κατασκευή απόρθητων φρουρίων. Υπήρχαν δύο από αυτούς στο έδαφος του σύγχρονου Ερεβάν. Το πρώτο - Erebuni, χτίστηκε από έναν από τους πρώτους βασιλιάδες του Argishti. Ήταν αυτή που έδωσε το όνομα στη σύγχρονη πρωτεύουσα της Αρμενίας. Το δεύτερο είναι το Teishebaini, που ιδρύθηκε από τον βασιλιά Rusa II (685-645 π.Χ.). Αυτός ήταν ο τελευταίος ηγεμόνας του Ουράρτου. Το κράτος δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην ισχυρή Ασσυρία και χάθηκε για πάντα από τα όπλα της.

Αντικαταστάθηκε από ένα νέο κράτος. Οι πρώτοι βασιλιάδες της Αρχαίας Αρμενίας ήταν ο Ερουάντ και ο Τιγκράν. Ο τελευταίος δεν πρέπει να συγχέεται με τον διάσημο ηγεμόνα Τιγράν τον Μέγα, ο οποίος αργότερα θα τρομοκρατούσε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και θα δημιουργήσει μια μεγάλη αυτοκρατορία στην Ανατολή. Ένας νέος λαός εμφανίστηκε, που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης των Ινδοευρωπαίων με τις τοπικές αρχαίες φυλές των Χαγιάμι και Ουράρτου. Από εδώ προήλθε ένα νέο κράτος - η Αρχαία Αρμενία με τη δική της κουλτούρα και γλώσσα.

Πέρσες υποτελείς

Κάποτε η Περσία ήταν ένα ισχυρό κράτος. Όλοι οι λαοί που ζούσαν στη Μικρά Ασία υποτάχθηκαν σε αυτούς. Αυτή η μοίρα είχε το αρμενικό βασίλειο. Η περσική κυριαρχία πάνω τους διήρκεσε περισσότερο από δύο αιώνες (550-330 π.Χ.).

Έλληνες ιστορικοί για την Αρμενία κατά την εποχή των Περσών

Αρμενία - ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Αυτό επιβεβαιώνεται από πολλούς ιστορικούς της αρχαιότητας, όπως για παράδειγμα ο Ξενοφών τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. Ως συμμετέχων στα γεγονότα, ο συγγραφέας του Anabasis περιέγραψε την υποχώρηση 10 χιλιάδων Ελλήνων στη Μαύρη Θάλασσα μέσω μιας χώρας που ονομάζεται Αρχαία Αρμενία. Οι Έλληνες είδαν μια ανεπτυγμένη ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ, καθώς και η ζωή των Αρμενίων. Παντού σε αυτά τα μέρη βρήκαν σιτάρι, κριθάρι, αρωματικά κρασιά, λαρδί, διάφορα λάδια - φιστίκι, σουσάμι, αμύγδαλο. Εδώ έβλεπαν και οι αρχαίοι Έλληνες σταφίδες και όσπρια. Εκτός από τα φυτικά προϊόντα, οι Αρμένιοι εξέθρεψαν οικόσιτα ζώα: κατσίκες, αγελάδες, χοίρους, κότες, άλογα. Τα στοιχεία του Ξενοφώντα λένε στους απογόνους ότι οι άνθρωποι που ζούσαν σε αυτόν τον τόπο ήταν οικονομικά ανεπτυγμένοι. Η αφθονία των διαφορετικών προϊόντων είναι εντυπωσιακή. Οι Αρμένιοι όχι μόνο παρήγαγαν οι ίδιοι τρόφιμα, αλλά συμμετείχαν ενεργά στο εμπόριο με τις γειτονικές χώρες. Φυσικά, ο Ξενοφών δεν είπε τίποτα για αυτό, αλλά απαρίθμησε ορισμένα προϊόντα που δεν φύονται σε αυτόν τον τομέα.

Ο Στράβων τον 1ο αιώνα n. μι. αναφέρει ότι η αρχαία Αρμενία είχε πολύ καλά βοσκοτόπια για άλογα. Η χώρα δεν ήταν κατώτερη από τη Μηδία ως προς αυτό και προμήθευε άλογα κάθε χρόνο στους Πέρσες. Ο Στράβων αναφέρει την υποχρέωση των Αρμενίων σατράπων, διοικητικών διοικητών επί Περσών, να προμηθεύουν περίπου δύο χιλιάδες νεαρά πουλάρια προς τιμήν της περίφημης γιορτής του Μίθρα.

Αρμενικοί πόλεμοι στην αρχαιότητα

Ο ιστορικός Ηρόδοτος (5ος αιώνας π.Χ.) περιέγραψε τους Αρμένιους πολεμιστές εκείνης της εποχής και τα όπλα τους. Οι στρατιώτες φορούσαν μικρές ασπίδες και είχαν κοντά δόρατα, σπαθιά και βελάκια. Στο κεφάλι τους είχαν ψάθινα κράνη και φορούσαν ψηλές μπότες.

Κατάκτηση της Αρμενίας από τον Μέγα Αλέξανδρο

Η εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου επανέφερε ολόκληρο τον χάρτη της Μεσογείου. Όλα τα εδάφη της τεράστιας περσικής αυτοκρατορίας έγιναν μέρος της νέας πολιτικής ένωσης υπό την κυριαρχία της Μακεδονίας.

Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το κράτος διαλύεται. Στα ανατολικά σχηματίζεται το κράτος των Σελευκιδών. Η πάλαι ποτέ ενοποιημένη επικράτεια ενός λαού χωρίστηκε σε τρεις ξεχωριστές περιοχές εντός της νέας χώρας: η Μεγάλη Αρμενία, που βρίσκεται στην πεδιάδα του Αραράτ, η Σοφένη - μεταξύ του Ευφράτη και του άνω ρου του Τίγρη και η Μικρή Αρμενία - μεταξύ του Ευφράτη και του άνω ρου του Λύκου.

Η ιστορία της αρχαίας Αρμενίας, αν και μιλά για συνεχή εξάρτηση από άλλα κράτη, δείχνει ότι αφορούσε μόνο ζητήματα εξωτερική πολιτική, που είχε ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη του μελλοντικού κράτους. Ήταν ένα είδος πρωτοτύπου μιας αυτόνομης δημοκρατίας ως τμήμα διαδοχικών αυτοκρατοριών.

Συχνά ονομάζεται βασιλεύς, δηλ. βασιλιάδες. Διατήρησαν μόνο τυπική εξάρτηση, στέλνοντας φόρο τιμής και στρατεύματα στο κέντρο σε καιρό πολέμου. Ούτε οι Πέρσες ούτε το ελληνιστικό κράτος των Σελευκιδών έκαναν προσπάθειες να διεισδύσουν στην εσωτερική δομή των Αρμενίων. Αν οι πρώτοι διαχειρίζονταν σχεδόν όλα τα απομακρυσμένα εδάφη τους με αυτόν τον τρόπο, οι διάδοχοι των Ελλήνων άλλαζαν πάντα την εσωτερική δομή των κατακτημένων λαών, επιβάλλοντάς τους «δημοκρατικές αξίες» και μια ιδιαίτερη τάξη.

Κατάρρευση του κράτους των Σελευκιδών, ενοποίηση της Αρμενίας

Μετά την ήττα των Σελευκιδών από τη Ρώμη, οι Αρμένιοι απέκτησαν προσωρινή ανεξαρτησία. Μετά τον πόλεμο με τους Έλληνες, η Ρώμη δεν ήταν ακόμη έτοιμη να ξεκινήσει νέες κατακτήσεις λαών. Αυτό το εκμεταλλεύτηκε ο άλλοτε ενωμένος λαός. Οι προσπάθειες ανάκαμψης έχουν ξεκινήσει ενιαίο κράτος, που ονομαζόταν «Αρχαία Αρμενία».

Ο ηγεμόνας Αρτάσης αυτοανακηρύχτηκε ανεξάρτητος βασιλιάς Αρτάσης Α'. Ένωσε όλες τις χώρες που μιλούσαν την ίδια γλώσσα, συμπεριλαμβανομένης της Μικράς Αρμενίας. Η τελευταία περιοχή του Σοφέν έγινε μέρος του νέου κράτους αργότερα, 70 χρόνια αργότερα, υπό τον διάσημο ηγεμόνα Τιγράν τον Μέγα.

Ο τελικός σχηματισμός της αρμενικής υπηκοότητας

Πιστεύεται ότι επί της νέας δυναστείας των Αρτασεσίδων συνέβη ένα σπουδαίο πράγμα. ιστορικό γεγονός- διαμόρφωση της αρμενικής εθνικότητας με τη δική της γλώσσα και πολιτισμό. Επηρεάστηκαν πολύ από την εγγύτητά τους με ανεπτυγμένους ελληνιστικούς λαούς. Η κοπή των δικών τους νομισμάτων με ελληνικές επιγραφές έδειχνε την ισχυρή επιρροή των γειτόνων τους στον πολιτισμό και το εμπόριο.

Αρτασάτ - η πρωτεύουσα του αρχαίου κράτους της Μεγάλης Αρμενίας

Επί βασιλείας της δυναστείας των Αρτασεσίδων, η πρώτη μεγάλες πόλεις. Ανάμεσά τους είναι η πόλη Αρτασάτ, η οποία έγινε η πρώτη πρωτεύουσα του νέου κράτους. Μετάφραση από τα ελληνικά, σήμαινε «η χαρά του Αρταξίου».

Η νέα πρωτεύουσα είχε ένα πλεονέκτημα γεωγραφική θέσησε εκείνη την εποχή. Βρισκόταν στην κύρια διαδρομή προς τα λιμάνια της Μαύρης Θάλασσας. Η εμφάνιση της πόλης συνέπεσε με τη δημιουργία χερσαίων εμπορικών σχέσεων μεταξύ της Ασίας και της Ινδίας και της Κίνας. Το Αρτασάτ άρχισε να αποκτά την ιδιότητα του μεγάλου εμπορικού και πολιτικού κέντρου. Ο Πλούταρχος εκτίμησε ιδιαίτερα τον ρόλο αυτής της πόλης. Του έδωσε το καθεστώς της «Καρχηδόνας της Αρμενίας», που μεταφράστηκε σε σύγχρονη γλώσσασήμαινε μια πόλη που ενώνει όλα τα κοντινά εδάφη. Όλες οι μεσογειακές δυνάμεις γνώριζαν την ομορφιά και την πολυτέλεια του Αρτασάτ.

Η άνοδος του αρμενικού βασιλείου

Η ιστορία της Αρμενίας από την αρχαιότητα περιέχει φωτεινές στιγμές της δύναμης αυτού του κράτους. Η χρυσή εποχή σημειώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Τιγράν (95-55), ο εγγονός του ιδρυτή της διάσημης δυναστείας Αρτάση Α'. Τιγρανακέρτ έγινε πρωτεύουσα του κράτους. Αυτή η πόλη έγινε ένα από τα κορυφαία κέντρα επιστήμης, λογοτεχνίας και τέχνης σε όλο τον Αρχαίο Κόσμο. Οι καλύτεροι Έλληνες ηθοποιοί που έπαιξαν στο τοπικό θέατρο, διάσημοι επιστήμονες και ιστορικοί ήταν συχνοί καλεσμένοι του Μεγάλου Τιγράν. Ένας από αυτούς είναι ο φιλόσοφος Μητρόδωρος, ο οποίος ήταν ένθερμος αντίπαλος της αυξανόμενης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η Αρμενία έγινε μέρος του ελληνιστικού κόσμου. Η ελληνική γλώσσα διείσδυσε στην αριστοκρατική ελίτ.

Η Αρμενία είναι ένα μοναδικό μέρος του ελληνιστικού πολιτισμού

Η Αρμενία τον 1ο αιώνα π.Χ μι. - ένα ανεπτυγμένο προηγμένο κράτος στον κόσμο. Πήρε ό,τι καλύτερο υπήρχε στον κόσμο - πολιτισμός, επιστήμη, τέχνη. Ο Τιγράν ο Μέγας ανέπτυξε θέατρα και σχολεία. Η Αρμενία δεν ήταν μόνο το πολιτιστικό κέντρο του ελληνισμού, αλλά και ένα ισχυρό οικονομικά κράτος. Το εμπόριο, η βιομηχανία και η βιοτεχνία αυξήθηκαν. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του κράτους ήταν ότι δεν υιοθέτησε το σύστημα δουλείας που χρησιμοποιούσαν οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι. Όλες οι εκτάσεις καλλιεργούνταν από αγροτικές κοινότητες, τα μέλη των οποίων ήταν ελεύθερα.

Η Αρμενία του Μεγάλου Τιγκράν απλώθηκε σε τεράστιες περιοχές. Αυτή ήταν μια αυτοκρατορία που κάλυπτε ένα τεράστιο μέρος από την Κασπία μέχρι Μεσογειακές θάλασσες. Πολλοί λαοί και κράτη έγιναν υποτελείς του: στα βόρεια - η Τσιβανία, η Ιβηρία, στα νοτιοανατολικά - η Παρθία και οι αραβικές φυλές.

Κατάκτηση από τη Ρώμη, τέλος της Αρμενικής Αυτοκρατορίας

Η άνοδος της Αρμενίας συνέπεσε με την άνοδο ενός άλλου ανατολικού κράτους στην επικράτεια πρώην ΕΣΣΔ- Πόντος με αρχηγό τον Μιθριδάτη. Μετά μακροχρόνιους πολέμουςμε τη Ρώμη έχασε και ο Πόντος την ανεξαρτησία του. Η Αρμενία είχε σχέσεις καλής γειτονίας με τον Μιθριδάτη. Μετά την ήττα του, έμεινε μόνη με την ισχυρή Ρώμη.

Μετά από μακρούς πολέμους, μια ενοποιημένη Αρμενική Αυτοκρατορία το 69-66. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. κατέρρευσε. Μόνο η Μεγάλη Αρμενία παρέμεινε υπό την κυριαρχία του Tigran, ο οποίος ανακηρύχθηκε «φίλος και σύμμαχος» της Ρώμης. Έτσι ονομάζονταν όλα τα κατακτημένα κράτη. Στην πραγματικότητα, η χώρα έχει μετατραπεί σε άλλη μια επαρχία.

Μετά την είσοδο στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αρχίζει το αρχαίο στάδιο της κρατικής υπόστασης. Η χώρα διαλύθηκε, τα εδάφη της ιδιοποιήθηκαν από άλλα κράτη και ο ντόπιος πληθυσμός βρισκόταν συνεχώς σε σύγκρουση μεταξύ τους.

Αρμενικό αλφάβητο

Στην αρχαιότητα, οι Αρμένιοι χρησιμοποιούσαν ένα σύστημα γραφής βασισμένο στη βαβυλωνιακή-ασσυριακή σφηνοειδή γραφή. Στην ακμή της Αρμενίας, την εποχή του Μεγάλου Τιγκράν, η χώρα στράφηκε εντελώς στην ελληνική γλώσσα στις επιχειρηματικές συναλλαγές. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν ελληνική γραφή σε νομίσματα.

Το αρμενικό αλφάβητο δημιουργήθηκε από τον Mesrop Mashtots σχετικά αργά - το 405. Αρχικά αποτελούνταν από 36 γράμματα: 7 φωνήεντα και 29 σύμφωνα.

Οι κύριες 4 γραφικές μορφές του αρμενικού γράμματος - erkatagir, bolorgir, shkhagir και notrgir - αναπτύχθηκαν μόνο στο Μεσαίωνα.

Η Αρμενία είναι μια χώρα στην περιοχή της Δυτικής Ασίας, η οποία καλύπτει μια έκταση μόλις 29.743 τετραγωνικών χιλιομέτρων, λόγω της οποίας κατέχει την 138η θέση στον κόσμο ως προς την επικράτεια και την 136η ως προς τον πληθυσμό. Η χώρα δεν έχει πρόσβαση στη θάλασσα. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα συγκεκριμένο σε αυτές τις πληροφορίες, που δεν μπορεί να ειπωθεί για την ιστορία αυτής της όμορφης, σπουδαίας χώρας.

Μετατόπιση

Η ιστορία της Αρμενίας ξεκινά πριν από την Εποχή του Χαλκού, πριν από την εφεύρεση της γραφής. Όπως έχουν δείξει ιστορικά ευρήματα, η επικράτεια μελλοντική χώραφυλές μετακινήθηκαν από την Ανατολική Αφρική, όπως αποδεικνύεται από τα εργαλεία εργασίας που είναι χαρακτηριστικά των αφρικανικών λαών, καθώς και από πολλά ειδώλια των τοπικών θεών που λάτρευαν. Αυτό που προσέλκυσε τους ανθρώπους σε αυτά τα εδάφη ήταν το κλίμα, το οποίο δεν ήταν τόσο ζεστό όσο στην Αφρική, και οι έντονοι παγετοί δεν απειλούσαν τους αποίκους. Υπήρχαν πολύ λιγότερα άγρια ​​αρπακτικά, περισσότερη τροφή και βλάστηση. Εδώ ο κόσμος ένιωθε πιο χαλαρός. Έτσι ξεκίνησε ο εποικισμός της Αρμενίας.

Λαός της Αρμενίας

Φυσικά, όλοι κατάλαβαν πολύ καλά ότι ο υπερβολικός υπερπληθυσμός νέων εδαφών θα οδηγούσε στις ίδιες συνέπειες όπως στην Αφρική - συνεχείς πολέμους μεταξύ φυλών και οικογενειών, που επηρέασαν αρνητικά την ποιότητα ζωής ολόκληρης της ηπείρου. Ως εκ τούτου, οι νομάδες αρχίζουν να ενώνονται μεταξύ τους για να προστατεύσουν τη γη τους. Έτσι εμφανίστηκαν οι πρώτοι λαοί των Highlands. Αυτή η κοινότητα περιλαμβάνει Ουράρτους, Χουρίτες, Λουβιανούς και φυλές που μιλούν την πρωτοαρμενική διάλεκτο. Η συγκρότηση του έθνους ξεκίνησε τον 12ο αιώνα π.Χ. μι. και ουσιαστικά τελείωσε τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. Δεδομένου ότι η διάλεκτος των γηγενών φυλών ήταν πολύ πιο απλή από τις αφρικανικές φυλετικές γλώσσες, άρχισαν να χρησιμοποιούν πρωτοαρμενική λογοτεχνία για επικοινωνία, η οποία γνώρισε μεγάλες αλλαγές κατά την περίοδο σχηματισμού της.

Πρώτη Πολιτεία

Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της μελλοντικής Αρμενίας είναι Ουραρτιοί, και ως εκ τούτου ήταν αυτοί οι λαοί που αποφάσισαν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους, ενώνοντας όλες τις μεμονωμένες εθνικότητες στο Urartu, το πρώτο κρατικό σύστημα των Highlands, το οποίο ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. . μι. Δυστυχώς, λόγω της απειρίας των πρώτων ηγεμόνων, ο Ουράρτου δεν κράτησε πολύ και ήδη στο δεύτερο μισό του 6ου αιώνα η επικράτεια των Highlands περιήλθε στην ηγεμονία της Μηδίας και λίγα χρόνια αργότερα έγινε μέρος των Αχιμενιδών Αυτοκρατορία. Δυστυχώς, τα ονόματα των πρώτων ηγεμόνων του Ουράρτου χάνονται, για τον απλούστατο λόγο ότι η γλώσσα και η γραφή μόλις διαμορφώνονταν και δεν ήταν ακόμη δυνατή η καταγραφή των γεγονότων.

Η δυναστεία των Ερβανδίδη και ο Ερβάνδος Α΄

Τα υψίπεδα παρέμειναν μέρος της αυτοκρατορίας των Αχιμενιδών μέχρι τον 4ο αιώνα π.Χ. ε., μετά την οποία, δηλαδή από το 331, εμφανίζεται το κράτος της Μεγάλης Αρμενίας στην επικράτεια της μελλοντικής χώρας, οι πρώτοι ηγεμόνες της οποίας είναι η δυναστεία των Ερβαντίδων. Μπορούμε να πούμε ότι ο Ervand I δημιούργησε τη Μεγάλη Αρμενία, για την οποία έλαβε τον τίτλο του Σατράπη της Αρμενίας. Δυστυχώς, αυτό το κράτος είχε την ίδια μοίρα με τον Ουράρτου.

Η αρχή της ιστορίας της Μεγάλης Αρμενίας

Ας πούμε μόνο ότι η «πρώτη» Μεγάλη Αρμενία υπήρχε την περίοδο από το 331 π.Χ. ε έως το 220 π.Χ Το 220 η Μεγάλη Αρμενία δέχτηκε επίθεση από το κράτος των Σελευκιδών. Επειδή όμως οι Έλιν ήταν ήδη πολύ μακριά από τους κατοίκους του κατακτημένου κράτους ως προς την ανάπτυξη, η ανάγκη για τα Highlands εξαφανίστηκε, έτσι, το 189 π.Χ. μι. εμφανίζεται μια «δεύτερη» Μεγάλη Αρμενία.

Ο Αρτάσης Α' γίνεται ηγεμόνας της «νέας» Μεγάλης Αρμενίας. Σύμφωνα με πηγές, ήδη αυτή τη στιγμή, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού των Highlands μιλάει αρμένικα, αν και η αυτοκρατορική αραμαϊκή χρησιμοποιείται ακόμα στην αυλή. Επίσης, μιλώντας για τη Μεγάλη Αρμενία, είναι απαραίτητο να πούμε λίγα λόγια για τη Μικρή Αρμενία ή, όπως λεγόταν τότε, Κομμάγη. Το Κράτος αυτό εμφανίστηκε το 169 π.Χ. μι. και κράτησε μέχρι το 115 μ.Χ. ε., μετά την οποία η Μικρά Αρμενία καταλήφθηκε πρώτα από τους Πόντιους και, τελικά, από τους Ρωμαίους. Την περίοδο από το 95 π.Χ. μι. πριν από το 55 π.Χ μι. ένας νέος ηγεμόνας, ο Τιγράν Β' ή ο Μέγας Τιγράν, έρχεται στην εξουσία. Ανακαταλαμβάνει την Κομμάγη από τους Ρωμαίους και προσαρτά το κράτος στη Μεγάλη Αρμενία. Ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τιγκράν του Μεγάλου που η Αρμενία είχε μια απίστευτα μεγάλη έκταση γης όπου ζούσαν αρμενόφωνοι λαοί. Επιπλέον, επί Τιγκράν Β' άρχισε να μιλά αρμένικα και να γνωρίζει τις χώρες. Το κράτος πηγαίνει στο νέο επίπεδο. Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της χώρας από τον Tigran II, η Μεγάλη Αρμενία περιλάμβανε τα ακόλουθα εδάφη:

1. Commagene ή Μικρή Αρμενία.
2. Συρία.
3. Φοινίκη. Μια χώρα που βρισκόταν στο έδαφος του σύγχρονου Λιβάνου.
4. Ατροπατένιο. Αυτό το κράτος υπήρχε στον χώρο του σύγχρονου Ιράν.
5. Το έδαφος της Μεσοποταμίας, ενός αρχαίου κράτους που υπήρχε στη Μέση Ανατολή, μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη. Γι' αυτό το λόγο το όνομά του το συναντάμε συχνά ως Μεσοποταμία.
6. Iveria, γνωστή και ως Iberia. Αυτό είναι το έδαφος της σύγχρονης Γεωργίας.
7. Alwank - τώρα Αλβανία.
8. Adiabene. Τώρα όλοι γνωρίζουν αυτή τη χώρα ως Ιράκ.

Πράγματι, αξίζει να συμφωνήσουμε ότι ο Τιγράν Β' ο Μέγας κατέβαλε πολύ κόπο για να δώσει μεγαλείο στη χώρα του. Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια του πολέμου με τη Ρώμη και την Παρθία, σχεδόν όλα αυτά τα εδάφη αφαιρέθηκαν από τη Μεγάλη Αρμενία.

Η Αρμενία την εποχή του Μεγάλου Τιγράν

Ο Τιγράν Β' ο Μέγας είναι άμεσος απόγονος του Αρτάση Α' ή μάλλον του εγγονού του. Ο πανίσχυρος ηγεμόνας και ισχυρός διοικητής μπόρεσε να αποκαταστήσει την τάξη στη Μεγάλη Αρμενία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η οποία διήρκεσε περίπου 40 χρόνια. Ο Τιγράν ο Μέγας, ο βασιλιάς της Αρμενίας, ήρθε στην εξουσία την κατάλληλη στιγμή, θα λέγαμε, σε μια εποχή που άρχισαν οι καταστροφές, οι εμφύλιοι πόλεμοι και η οικονομική παρακμή στις γειτονικές χώρες. Χάρη σε αυτή την κατάσταση, ο Tigran II κατέκτησε αμέσως το Sophene και το Korduk. Αυτό ήταν το απόγειο της ανάπτυξης του αρμενικού κράτους, αφού η Μεγάλη Αρμενία υπό τον Τιγράν τον Μέγα απέκτησε πρόσβαση στη θάλασσα, κάτι που αποτελεί τεράστιο συν για τη μελλοντική ανάπτυξη της χώρας. Συνειδητοποιώντας ότι ο αρμενικός στρατός δεν θα μπορέσει να αντέξει τον ισχυρό ποντιακό στρατό, ο ηγεμόνας των Υψίπεδων συνάπτει συμφωνία με τον βασιλιά Μιθριδάτη ΣΤ', παντρεύοντας την κόρη του Κλεοπάτρα. Έτσι, η Συρία εντάσσεται επίσης στο έδαφος της Μεγάλης Αρμενίας, ενώ ο Μιθριδάτης παίρνει για λογαριασμό του τη Μικρή Αρμενία. Ήταν γεωγραφικά βολικό και σωστό. Με κάθε νέο πόλεμο, ο Tigran επέκτεινε το έδαφος της Αρμενίας μέχρι το 66 π.Χ. μι. Εκείνη την εποχή, συζητήθηκε ότι ο Tigran χρειαζόταν έναν κληρονόμο ο μεγαλύτερος γιος του να γίνει ο νέος ηγεμόνας της Αρμενίας. Αυτό προκάλεσε οργή ο μικρότερος γιος, σε σχέση με την οποία το 66 π.Χ. μι. Ο Τιγράν ο νεότερος απευθύνεται στον Γναίο Πομπήιο τον Μέγα, ο οποίος εκείνη την εποχή μόλις είχε βρεθεί στο τιμόνι του ρωμαϊκού στρατού, για βοήθεια. Ο Γναίος Πομπήιος φέρνει έναν στρατό στην Αρμενία, ο οποίος αποτελούνταν από 50 χιλιάδες επιλεγμένους πολεμιστές, οι οποίοι νίκησαν τη δύναμη του Tigran II μόνο ένα μικρό έδαφος της Μεγάλης Αρμενίας παρέμεινε στα χέρια του - τα υψίπεδα και τα εδάφη που καταλήφθηκαν από την Παρθία. Το κράτος, που μόλις είχε αρχίσει να ανθίζει, έπεσε σταδιακά σε παρακμή και το 55 π.Χ. μι. Πέθανε και ο ίδιος ο Μέγας Τιγράν.

Μεγάλοι Βασιλείς της Αρμενίας

Υπήρξαν πολλοί ηγεμόνες στην Αρμενία σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της. Φυσικά, ο ισχυρότερος ήταν ο Τιγράνος Β' ο Μέγας, του οποίου η ισχύς δεν αμφισβητήθηκε από κανέναν απολύτως. Αξίζει επίσης να αποτίσουμε φόρο τιμής στον παππού του Τιγκράν, τον Αρτάση Α΄, ο οποίος μπόρεσε να ξαναδημιουργήσει τη Μεγάλη Αρμενία και στο μέγιστο όσο το δυνατόν συντομότερακάνει το κράτος πλούσιο και ευημερούν. Μιλώντας επίσης για αυτή την όμορφη χώρα, θα πρέπει να αναφέρουμε τον Trdat I, ο οποίος ήταν από τη δυναστεία των Αρσακιδών. Έγινε ο πρώτος γηγενής Αρμένιος ηγεμόνας της Μεγάλης Αρμενίας. Ο Τρδάτ Α' βασίλεψε για 26 χρόνια από το 62 έως το 88 μ.Χ. Επιπλέον, είναι δύσκολο να ονομάσουμε τουλάχιστον έναν ακόμη ηγεμόνα που θα είχε την ίδια επιρροή στην ανάπτυξη της Αρμενίας με όλους τους παραπάνω. Η Μεγάλη Αρμενία γνώρισε μεγάλο αριθμό αυτοκρατόρων, βασιλιάδων και πρίγκιπες. Ολόκληρη η πολυσέλιδη ιστορία του δεν μπορεί να επαναληφθεί σε ένα άρθρο. Λοιπόν, σίγουρα της αξίζει μεγάλη προσοχή.

Η Αρμενία στην εποχή μας

Το κράτος της Μεγάλης Αρμενίας γνώρισε μεγάλο αριθμό αλλαγών, δεινών, πολέμων και μεταρρυθμίσεων. Τώρα αυτή η όμορφη, φιλική χώρα συνδέεται περισσότερο με ένα ζεστό κλίμα θερέτρου, φιλικούς κατοίκους και υψηλό επίπεδοΖΩΗ. Οι περισσότεροι από τους ναούς και τα παλάτια της Αρμενίας είναι μια σπουδαία κληρονομιά της UNESCO που μπορούν να απολαύσουν όλοι.

Η «Κιβωτός του Νώε» συνεχίζει να δημοσιεύει κεφάλαια από το βιβλίο «Η Αρμενία στην Παγκόσμια Χαρτογραφία» - μια μοναδική έκδοση που περιέχει γεωγραφικούς χάρτεςκαι αποτυπώνονται οι περιγραφές τους από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα γεωγραφικά χαρακτηριστικάΑρμενία, πολιτικά γεγονότακαι περιφερειακές σχέσεις.

Οι χάρτες, καθώς και η έρευνα και οι περιγραφές που τους συνοδεύουν, αποτελούν σημαντικά ιστορικά στοιχεία. Συμβάλλουν στην κατανόηση της πολιτικής εξέλιξης των αρχαίων και σύγχρονος κόσμος, αντικατοπτρίζουν τις διεθνείς σχέσεις σε ορισμένα στάδια ανάπτυξης των κρατών.

Το βιβλίο «Η Αρμενία στην Παγκόσμια Χαρτογραφία» επανεκδόθηκε με πρωτοβουλία του προϊσταμένου της επισκοπής Ρωσίας και Νέου Ναχιτσεβάν της Αρμενικής Αποστολικής Αγίας Εκκλησίας, Σεβασμιώτατου Αρχιεπισκόπου Yezras Nersisyan.

Οι τρεις πρώτοι χάρτες είναι από τις παλαιότερες εκδόσεις του βιβλίου του Πτολεμαίου «Γεωγραφία». Συγκεντρώθηκαν από τον Nikola Germanius και εκδόθηκαν στην πόλη Ulm της Γερμανίας το 1482 με τη βοήθεια του Leonard Holm. Άτλας τυπωμένος σε περγαμηνή η καλύτερη ποιότητακαι διατήρησε τα χρώματά του. Ο άτλαντας είναι ασυνήθιστος από την άποψη ότι οι χάρτες συντάσσονται σε ζευγάρια, τοποθετημένοι ο ένας απέναντι από τον άλλο, ώστε για να χωρέσουν στο βιβλίο, πρέπει να διπλωθούν στη μέση. Ο άτλαντας περιέχει 32 χάρτες, μεταξύ των οποίων, εκτός από τους χάρτες του Πτολεμαίου, υπάρχουν πέντε επιπλέον χάρτες.

Μας έχουν φτάσει πάνω από 40 χειρόγραφα κείμενα από τους τόμους της Γεωγραφίας του Πτολεμαίου, μερικά από τα οποία είναι ελλιπή. Μετά την εφεύρεση της τυπογραφίας, από το 1477 έως το 1600, αυτό το βιβλίο εκδόθηκε περισσότερες από 50 φορές. Οι εκδότες του ήταν οι διάσημοι χαρτολόγοι Donn Germanius, Sebastian Munster, Martin Waldseemüller, Berlingeri και άλλοι. Καθένας από αυτούς βάσισε τους χάρτες του σε επεξηγήσεις και τοπικά δεδομένα από το χειρόγραφο του Πτολεμαίου, έτσι ώστε, παρά κάποιες διαφορές, να είναι βασικά όμοιοι και από αυτούς να είναι δυνατός ο προσδιορισμός της γεωγραφικής περιοχής. Καταρχήν, ό,τι θεωρείται δυτική χαρτογραφία σήμερα βασίζεται σε αυτό το σημαντικό έργο.

Οι χάρτες του Πτολεμαίου είναι απλοί, χωρίς πολύχρωμες επικεφαλίδες ή τίτλους, κάτι που ήταν κοινό χαρακτηριστικό ορισμένων χαρτών του 15ου και 16ου αιώνα. Μερικοί από τους άτλαντες που τυπώθηκαν στο XV ή 16ος αιώναςμε βάση το έργο του, ήταν χρωματιστά, και μερικά από αυτά τυπώθηκαν ακόμη και σε περγαμηνή.

Ρύζι. 1

Αυτός είναι ένας παγκόσμιος χάρτης που δείχνει τον κόσμο που περιβάλλεται από δώδεκα λόφους χωρισμένους σε κλιματικές ζώνες. Οι θάλασσες είναι χρωματιστές Μπλε χρώμαεκτός από την Ερυθρά Θάλασσα, που είναι κόκκινη, και τα βουνά είναι καφέ. Η Μεγάλη και η Μικρή Αρμενία ορίζονται μεταξύ της Μαύρης και της Κασπίας Θάλασσας. Ινδικός ωκεανόςαπεικονίζεται ως πλήρως περικυκλωμένος από ξηρά, με τα εξωτερικά όρια του κόσμου να παραμένουν ημιτελή.

Ρύζι. 2

Αυτός είναι ο «Πρώτος Χάρτης της Ασίας» του άτλαντα, ο οποίος απεικονίζει τη Μικρά Ασία και τη Μικρά Αρμενία, που βρίσκονται στα ανατολικά της Ανατολίας (Μικρά Αρμενία). Η Μεγάλη Αρμενία συνορεύει με τη Μικρή Αρμενία και χωρίζεται από αυτήν από τον ποταμό Ευφράτη. Στη Μικρά Αρμενία εντοπίζονται πολυάριθμες πόλεις, από τις οποίες οι σημαντικότερες είναι η Μελιτάνα (Μαλάτεια) και η Σάταλα (Σατάχ). Τα σημειωμένα ονόματα είναι γραμμένα στα ελληνικά και μερικές φορές γράφονται ελληνικά ονόματα, των οποίων οι αρμενικές εκδοχές είναι δύσκολο να ανακατασκευαστούν λόγω της παραμόρφωσης του ονόματος της περιοχής.

Ρύζι. 3

Αυτός είναι ο «Τρίτος Χάρτης της Ασίας», όπου σχεδιάζονται η Ιβηρία, η Κολχίδα, η Αλβανία και η Μεγάλη Αρμενία. Τρεις χώρες φαίνονται στα βόρεια του χάρτη. Η πρώτη είναι η Κολχίδα, στην ανατολική όχθη της Μαύρης Θάλασσας, που περιβάλλεται από τα βουνά του Καυκάσου, η δεύτερη είναι η Ιβηρία, πλήρως περικυκλωμένη από βουνά. Αυτές οι δύο περιοχές αποτελούν σήμερα τη Γεωργία. Η τρίτη χώρα είναι η Αλβανία (Agvank), η οποία βρίσκεται στη δυτική ακτή της Κασπίας Θάλασσας, που περιβάλλεται από τα βουνά του Καυκάσου και σήμερα ονομάζεται Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν.

Η Μεγάλη Αρμενία (Μεγάλη Αρμενία) βρίσκεται στα νότια αυτών των χωρών και συνορεύει με τα Μέσα, την Ασσυρία και τη Μικρή Αρμενία (Μικρά Αρμενία), η οποία χωρίζεται από τη Μεγάλη Αρμενία με τον ποταμό Ευφράτη. Στο έδαφος της Αρμενίας σημειώνονται σημαντικές πόλεις, βουνά, ποτάμια και λίμνες. Ανάμεσα στις λίμνες είναι η λίμνη Tospita (Vanskoye), στις όχθες της οποίας βρίσκεται η πόλη Tospia/Tushpa (Van) και από όπου πηγάζει ο Τίγρης. Μια άλλη λίμνη ονομάζεται Αστιάρα, δίπλα στην οποία σημειώνεται η πόλη του Αρταμήτου. Αυτή η πόλη βρίσκεται στην πραγματικότητα δίπλα στη λίμνη Βαν. Η τρίτη λίμνη ονομάζεται Λιχνίτης, που είναι η λίμνη Σεβάν ή Γκέγκαμα. Μεταξύ των πόλεων της Μεγάλης Αρμενίας στον χάρτη μπορείτε επίσης να αναγνωρίσετε το Artashat, το Armavir, το Tigranakert, το Bagavan, το Arshamashat, το Nahuana (Nakhichevan), το Khorsa (Kars) και το Terva (Yerevan).

Διαστάσεις κάρτας 54 x 43 cm.

Βρετανική Βιβλιοθήκη, Λονδίνο – Σπάνια βιβλία G8175

Ρύζι. 4

Αυτός ο παγκόσμιος χάρτης προέρχεται από τη Γεωγραφία του Πτολεμαίου, που δημοσιεύτηκε στο Στρασβούργο το 1513. Συγκεντρώθηκε από τον Waldseemüller και εκδόθηκε από την Schott. Ο χάρτης δείχνει την Ανατολία και τη Μικρή Αρμενία.

Ο χάρτης ονομάζεται «Ο Νέος Χάρτης της Ασίας». Από τις περιοχές της ενδοχώρας σημειώνονται μόνο οι σημαντικότερες, ενώ πιο αναλυτικά αναφέρονται οι παραθαλάσσιες πόλεις και τοποθεσίες. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο χάρτης προορίζεται για ναυτικούς, όπως οι χάρτες του Πορτολάν.

Διαστάσεις κάρτας 61x45 cm.

Βρετανική Βιβλιοθήκη, Λονδίνο – Χάρτες C.1.d.9

Βαθμολογήστε αυτό το άρθρο:

Σχόλιο

Αναγνώστης ΝΚ με 15ετή εμπειρία. 2018-06-27 12:30:45

Arsen 23-06-2018 11:32:56

Arthur 21-06-2018 14:22:33

Συνέντευξη

• Victor Nadein-Raevsky: Η Ρωσία πρέπει να υποστηρίξει την Αρμενία σε περίπτωση οποιασδήποτε επίθεσης από το εξωτερικό

  Σχετικά με την κατάσταση στη Συρία, τα συμφέροντα των χωρών που συμμετέχουν στον συνασπισμό Ρωσίας-Ιράν-Τουρκίας, η κατάσταση γύρω από τους Κούρδους " ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΝΩΕ» δήλωσε ο Viktor Nadein-Raevsky, διευθυντής του Ινστιτούτου Πολιτικής και Κοινωνικής Έρευνας της Περιφέρειας Μαύρης Θάλασσας-Κασπίας, Ph.D.

  Γκριγκόρι Ανισονιάν 10496

• Maria Safaryants: Επιστρέψτε τον εθνικό ύμνο του Aram Khachaturian στην Αρμενία

  Η Μαρία Σαφάριαντς, διάσημη βιολονίστρια, τιμώμενη καλλιτέχνης της Ρωσίας, βραβευμένη με Κρατικά Βραβεία, αποκαλείται η κυρία του παλατιού της Αγίας Πετρούπολης. Για 25 χρόνια είναι επικεφαλής του δημόσιου ιδρύματος «Παλάτια της Αγίας Πετρούπολης», το οποίο διοργανώνει και φιλοξενεί διεθνή μουσικά φεστιβάλ. Η Μαρία Σαφάριαντς μίλησε στην Κιβωτό του Νώε για τις δραστηριότητες του ιδρύματος, τα νέα του έργα και την αλληλεπίδραση με πολιτιστικές προσωπικότητες της Αρμενίας.

  Γκριγκόρι Ανισονιάν 7846