Μεγάλη κοινωνική ομάδα. Περίληψη μαθήματος "Κοινωνικές ομάδες (μεγάλες και μικρές)"
- απεριόριστη ποσότητα κοινωνική κοινότητα, η οποία έχει σταθερές αξίες, κανόνες συμπεριφοράς και κοινωνικούς και ρυθμιστικούς μηχανισμούς (κόμματα, εθνοτικές ομάδες, βιομηχανικές, βιομηχανικές και δημόσιους οργανισμούς).
Οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες έχουν μια δομική και λειτουργική μορφή οργάνωσης. Δεν πρέπει να αναμιγνύονται με μαζικές κοινότητες (νεολαία, γυναίκες, άνδρες, έφηβοι, επαγγελματικές κοινότητες).
Κοινωνικο-ψυχολογικοί ρυθμιστές της δραστηριότητας ζωής μιας μεγάλης κοινωνικής ομάδας - κεντρικά όργανα διοίκησης, ομαδική συνείδηση, ΗΘΗ και εθιμαΚαι παραδόσεις. Μεγάλο κοινωνική ομάδαχαρακτηρίζεται από μια ορισμένη ψυχική σύνθεση και έχει μια ομαδική ψυχολογία.
Σε κάθε μεγάλη κοινωνική ομάδα διαμορφώνεται μια ομαδική συνείδηση (κομματική, ταξική, εθνική), ένα σύστημα ομαδικών ιδανικών, αξιακών προσανατολισμών και συναισθηματικών προτιμήσεων. Τα μεμονωμένα στερεότυπα στοιχεία της συνείδησης κινούνται στη σφαίρα του ομαδικού υποσυνείδητου («ταξικό ένστικτο»). Αυτοί οι ομαδικοί παράγοντες επηρεάζουν σημαντικά τη διαμόρφωση του αντίστοιχου τύπου προσωπικότητας - τυπικοί εκπρόσωποι μιας τάξης, κόμματος, έθνους κ.λπ. Αυτά τα άτομα γίνονται φορείς ομαδικών στάσεων και στερεοτύπων, προτεινόμενα πρότυπα συμπεριφοράς.
Τα μέσα μαζικής επικοινωνίας μιας μεγάλης κοινωνικής ομάδας μορφή κοινή γνώμη- ομαδικές φιλοδοξίες και συναισθήματα. διεξάγουν προπαγάνδα, ενθαρρύνοντας τα μέλη της ομάδας σε ορισμένους αξιακούς προσανατολισμούς και ενέργειες.
Ανάμεσα στην ποικιλομορφία των μεγάλων κοινωνικών ομάδων, δύο από αυτές είναι υποκείμενα της ιστορικής διαδικασίας - εθνοτικές ομάδες και τάξεις.
Ή έθνος(από το ελληνικό έθνος - φυλή), είναι μια σταθερή κοινωνική κοινότητα που σχηματίζεται ιστορικά σε μια συγκεκριμένη περιοχή, με σταθερά χαρακτηριστικά πολιτισμού, γλώσσας, νοητικής σύνθεσης, χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, συνείδηση της ενότητάς της και διαφορά από άλλες παρόμοιες οντότητες. Στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης, οι εθνοτικές ομάδες μπορεί να χάσουν την ενότητα της επικράτειάς τους, αλλά να διατηρήσουν τη γλώσσα, τους κανόνες συμπεριφοράς, τα έθιμα, τις συνήθειες και τον πολιτισμό τους.
Οι εθνοτικές ομάδες διακρίνονται από πολιτιστική ακεραιότητα και έχουν μια εθνική αυτοσυνείδηση, η βάση της οποίας είναι η ιδέα της κοινής καταγωγής όλων των εκπροσώπων μιας δεδομένης εθνικής ομάδας, η κοινή ιστορική εμπειρία των προγόνων τους.
Στο υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης, πολλές εθνοτικές ομάδες σχηματίζουν μια σταθερή κοινωνικοοικονομική ακεραιότητα - έθνος(από το λατινικό έθνος - λαός).
Στην ψυχολογία των εθνοτικών κοινοτήτων, αναδεικνύεται η ψυχική σύνθεση ενός έθνους - ο χαρακτήρας, η ιδιοσυγκρασία, τα ήθη, τα έθιμα, τα σταθερά εθνοτικά (εθνικά) αισθήματά του.
Η διεθνική αλληλεπίδραση χαρακτηρίζεται από αντιλήψεις που καθορίζονται από το ιστορικό παρελθόν των ανθρώπων. Οι εκτιμήσεις για τα πλεονεκτήματα των εθνοτικών ομάδων που βασίζονται σε δημοφιλή στερεότυπα είναι συνήθως εξαιρετικά επιφανειακές. Συχνά καθορίζονται δίνοντας τυπικές ιδιότητες στην εθνοτική ομάδα κάποιου.
Στη συνείδηση του έθνους διαμορφώνεται- ένας ειδικός ιδεολογικός προσανατολισμός που καθορίζει τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασής του με το περιβάλλον, την ετοιμότητα να αντιληφθεί τα φαινόμενα της εθνικής και διεθνικής ζωής με ορισμένο τρόπο, στερεότυπα υπό το φως προκατασκευασμένων ιδεών για τις ψυχικές ιδιότητες άλλων εθνοτικών κοινοτήτων. Με βάση αυτές τις ιδέες, προκύπτει πόλωση των κοινωνικών κοινοτήτων σε εθνοτικές γραμμές.
Η πηγή των διεθνικών συγκρούσεων στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι εθνοτικές, αλλά κοινωνικοοικονομικές και πολιτικές αντιθέσεις. Ωστόσο, η ανάπτυξη των διεθνικών συγκρούσεων περιλαμβάνει αναπόφευκτα αρνητικά εθνοτικά στερεότυπα, αυξανόμενο εθνοκεντρισμό και επικαιροποιείται η εθνικιστική ιδεολογία. Ταυτόχρονα, η επίλυση των διεθνών συγκρούσεων γίνεται όλο και πιο δύσκολη. Μια τέτοια διευθέτηση είναι δυνατή μόνο με την επείγουσα ικανοποίηση των βασικών συμφερόντων των συγκρουόμενων μερών, τη ειρηνευτική θέση των εθνικών ηγετών και τη μείωση της σημασίας του αντικειμένου της διεθνικής σύγκρουσης.
Διαφέρουν ανάλογα με τη θέση των μεγάλων κοινωνικών κοινοτήτων και το σύστημα κοινωνικής παραγωγής. δημόσιες τάξεις(από τα λατινικά clasis - βαθμός). Υπαρξη ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣλόγω του κοινωνικού καταμερισμού εργασίας, διαφοροποίησης κοινωνικές λειτουργίες, απομόνωση οργανωτικών και εκτελεστικών δραστηριοτήτων.
Οι διαφορές μεταξύ των τάξεων εκδηλώνονται στον τρόπο ζωής, κοινωνικο-ψυχολογικό (clade, τυπικά πρότυπα συμπεριφοράς. Μαζί με αυτό, μεγάλες κοινωνικές ομάδες αποτελούν μέρος μιας ενιαίας κοινωνίας και φέρουν μέσα τους γενικά χαρακτηριστικάμιας συγκεκριμένης κοινωνίας που λειτουργεί με βάση την αρχή της κοινωνικής εταιρικής σχέσης όλων κοινωνικές δομές. Τα υποκείμενα μαζικής μη ομαδικής συμπεριφοράς είναι το κοινό και οι μάζες.
Δημόσιο- μια μεγάλη κοινωνική ομάδα ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα, που υπόκεινται σε μια ενιαία συναισθηματική-συνειδητή ρύθμιση που βασίζεται σε κοινά σημαντικά αντικείμενα προσοχής (συμμετέχοντες σε συναντήσεις, διαδηλώσεις, ακροατές διαλέξεων, μέλη πολιτιστικών εταιρειών). Διάφορα ακραία γεγονότα μπορούν να προκαλέσουν τη συναισθηματική-παρορμητική ρύθμισή του με βάση την ψυχική μόλυνση.
Βάρος- ολότητα μεγάλη ποσότηταάτομα που αποτελούν έναν άμορφο σχηματισμό, που συνήθως δεν έχουν άμεσες επαφές, αλλά τους ενώνουν κοινά σταθερά συμφέροντα. Συγκεκριμένα κοινωνικο-ψυχολογικά φαινόμενα εμφανίζονται στις μάζες: μόδα, υποκουλτούρα, μαζική διαφημιστική εκστρατείακ.λπ. Οι μάζες αποτελούν αντικείμενο ευρειών πολιτικών και κοινωνικοπολιτιστικών κινημάτων, το κοινό των διαφόρων μέσων μαζικής επικοινωνίας και ο καταναλωτής έργων μαζικής κουλτούρας. Οι μαζικές κοινότητες σχηματίζονται σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής ιεραρχίας και διακρίνονται από σημαντική ποικιλομορφία (μάζα μεγάλη και μικρή, σταθερή και περιστασιακή, επαφή και διασπορά).
Η συνειδητή-ρυθμιστική συνιστώσα της ψυχολογίας των μεγάλων κοινωνικών κοινοτήτων είναι η κοινωνική συνείδηση και η παρορμητική-ρυθμιστική συνιστώσα είναι τα μαζικά φαινόμενα (δημόσια διάθεση, πανικός κ.λπ.).
Κοινωνική συνείδηση— η πνευματική σφαίρα της ζωής της κοινωνίας, μια γενικευμένη αντανάκλαση των αντικειμενικών συνθηκών ύπαρξής της, του ιστορικού τύπου κοινωνικής ύπαρξης, του συστήματος πνευματικών κατευθυντήριων γραμμών και γενικών κοινωνικών αξιών. Μπορούμε να διακρίνουμε ιδεολογικά και κοινωνικο-ψυχολογικά επίπεδα δημόσιας συνείδησης. Η κοινωνικο-ψυχολογική πτυχή της κοινωνικής συνείδησης συνίσταται στην κατανόηση και συναισθηματική εμπειρία από τα μέλη της κοινωνίας κοινωνικών διαδικασιών και σχέσεων που συγκεντρώνονται στο πεδίο της συνείδησής τους. Το πεδίο προσοχής της δημόσιας συνείδησης οργανώνεται τόσο από σταθερούς παράγοντες όσο και από τυχαίες συνθήκες (η σύλληψη της δημόσιας συνείδησης από μια ακραία κατάσταση, πολιτικό αγώνακαι ούτω καθεξής.).
Η κοινωνική συνείδηση ενός έθνους καθορίζεται από το ιστορικό παρελθόν του, τα ηθικά κοινωνικοστερεότυπα, τις μακροπρόθεσμες συνθήκες ύπαρξης στην ιστορία του λαού, τις πολιτιστικές και οικονομικές παραδόσεις.
Η κοινωνική συνείδηση είναι ένα σύστημα πνευματικά διαμεσολαβούμενων, κοινωνικών-αξιακών σχέσεων των ανθρώπων με τον κόσμο και με τον εαυτό τους, που προκύπτει στη διαδικασία της ζωής της κοινωνίας. Η κοινωνική συνείδηση αντανακλά την κοινωνική ύπαρξη, καθορίζεται από αυτήν και την επηρεάζει.
Η κοινωνική συνείδηση διαμορφώνεται από το σύνολο των μορφών της - την επιστήμη, την κοινωνικο-κανονιστική σφαίρα (ηθική, ιδεολογία, νόμος, πολιτική), τέχνη και θρησκεία. Έχοντας περάσει από ορισμένα κοινωνικο-ιστορικά στάδια περιφερειακής ανάπτυξης, η συνείδηση του κοινού εξελίσσεται επί του παρόντος σε καθολική συνείδηση.
Ένας τύπος κοινωνικής συνείδησης - μαζική συνείδηση. Είναι πάντα πιο στενή από την κοινωνική συνείδηση, οι εξειδικευμένες μορφές πνευματικής εξερεύνησης της πραγματικότητας (επιστημονικές, ηθικές και αισθητικές έννοιες) παραμένουν εκτός των ορίων της.
Η μαζική συνείδηση χαρακτηρίζεται από κατακερματισμό, ασυνέπεια, αυξημένο δυναμισμό και στερεότυπα. Το περιεχόμενό του καθορίζεται από το μαζικό ενδιαφέρον και τις δημοσίως διαθέσιμες αξίες. Αλληλεπίδραση με λαϊκό πολιτισμό, σχηματίζει μαζικά συμπεριφορικά στερεότυπα. Η μαζική συνείδηση αντιστοιχεί στην κοινή γνώμη και την κοινή διάθεση, που λειτουργούν ως άμεσοι ρυθμιστές μαζικών μορφών συμπεριφοράς.
Κοινή γνώμη- κατάσταση συνείδησης του κοινού που προκαλείται από τη στάση διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων της κοινωνίας σε ορισμένα γεγονότα. Το περιεχόμενο της κοινής γνώμης καθορίζεται από το αυξημένο ενδιαφέρον για επίκαιρα, αμφιλεγόμενα ζητήματα. Στη δομή, η κοινή γνώμη μπορεί να είναι μονιστική (μονισμός - από το ελληνικό μονος - ένα) και πλουραλιστική (πολλαπλή). Αναδύεται σε διάφορα επίπεδα κοινωνικής συνείδησης (στην επιστήμη, την ιδεολογία, την καθημερινή συνείδηση), μπορεί να είναι επαρκής και όχι επαρκής στην πραγματικότητα, να περιέχει πραγματικές και απατηλές ιδέες.
Η επάρκεια της κοινής γνώμης εξαρτάται από την ανάπτυξη των δημοκρατικών ελευθεριών σε μια κοινωνία και την πολιτική της κουλτούρα. Στις δημοκρατικές κοινωνίες, η κοινή γνώμη είναι ένας διαρκώς λειτουργικός παράγοντας κοινωνικής διαχείρισης και διασφάλισης της προοδευτικής ανάπτυξής της. Ταυτόχρονα, εξειδικευμένοι φορείς εντοπίζουν τακτικά την κοινή γνώμη, προωθώντας με κάθε δυνατό τρόπο την ελεύθερη έκφρασή της (δημοψηφίσματα, δειγματοληπτικές έρευνες, πιλοτικές εξετάσεις).
Δημόσια διάθεση— συναισθηματικά χαρακτηριστικά της κατάστασης της κοινωνικής ψυχολογίας, που επηρεάζουν την παρορμητική συμπεριφορά των μαζών. μια ορισμένη κατάσταση συναισθημάτων και μυαλών σε μια μεγάλη κοινωνική ομάδα, προϋπόθεση για κοινωνικοπολιτικές αλλαγές.
Σύμφωνα με τη μέθοδο κυριαρχίας της πραγματικότητας, η επιστημονική και η καθημερινή συνείδηση και η δημόσια διάθεση διαφέρουν.
Μια σταθερή μορφή κανονιστικής ρύθμισης, που βασίζεται στην προηγούμενη εμπειρία μιας εθνικής ομάδας, είναι ΗΘΗ και εθιμα. Το έθιμο λειτουργεί τόσο ως κανόνες συμπεριφοράς όσο και ως μορφή κοινωνικού ελέγχου. Επιτελούν τη λειτουργία του καθαγιασμού (ιεροποίησης) του κατεστημένου δημόσιες σχέσεις. Τα τελωνεία προηγούνται της κρατικής νομικής ρύθμισης. Αλλά μέχρι σήμερα παραμένουν μια από τις κύριες μορφές κοινωνική ρύθμισηστην οικιακή σφαίρα, πολιτικές τελετουργίες.
Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, οι κοινωνικές ομάδες χωρίζονται κατά μέγεθος σε μικρές και μεγάλες ομάδες. Μικρές είναι οι ομάδες πολλών ατόμων (έως 10) που γνωρίζονται καλά και αλληλεπιδρούν τακτικά μεταξύ τους προσωπικά, για παράδειγμα, μια σχολική τάξη, μια ομάδα εργαζομένων κ.λπ.
Οι μεγάλες ομάδες είναι ομάδες όπου οι προσωπικές επαφές μεταξύ όλων των μελών είναι αδύνατες σε αυτήν την περίπτωση, οι σχέσεις είναι καθαρά τυπικές, για παράδειγμα, μαθητές σχολείων, εργάτες εργοστασίων κ.λπ. Δεν υπάρχουν στενές προσωπικές επαφές εδώ και η επικοινωνία πραγματοποιείται σύμφωνα με επίσημους κανόνες.
Αν αναλογιστούμε την ιστορική εξέλιξη της κοινωνίας, μπορούμε να σημειώσουμε ότι σε παραδοσιακή κοινωνίαΟι μικρές ομάδες (οικογένεια, φυλές) είχαν ηγετική σημασία και στη σύγχρονη εποχή οι μεγάλες ομάδες (τάξεις, επαγγελματικές ομάδες).
Ο G. Simmel πίστευε ότι «το μέγεθος μιας ομάδας συσχετίζεται στενά με τον βαθμό ανάπτυξης της ατομικότητας των εκπροσώπων της. Το μέγεθος της ομάδας είναι ευθέως ανάλογο με το βαθμό ελευθερίας που απολαμβάνουν τα μέλη της: όσο μικρότερη είναι η ομάδα, τόσο περισσότερο Ενωμένο θα πρέπει να ενεργεί, τόσο πιο κοντά θα πρέπει να κρατά τα μέλη του για να προστατεύει τη δική του ακεραιότητα από εχθρικές επιρροές του εξωτερικού περιβάλλοντος." Simmel G. Soziologie: Untersuchundeniiber die Formen der Vorgosellschaftung. 3. Aufl.Munchen; Leipzig, 1923, P. 534 Καθώς η ομάδα μεγαλώνει, αυξάνεται ο βαθμός ελευθερίας, γεννιέται η ευφυΐα, η ικανότητα της συνείδησης.
Οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες είναι ποσοτικά απεριόριστες κοινωνικές κοινότητες που έχουν σταθερές αξίες, κανόνες συμπεριφοράς και κοινωνικούς ρυθμιστικούς μηχανισμούς (κόμματα, εθνοτικές ομάδες, βιομηχανικοί, βιομηχανικοί και δημόσιοι οργανισμοί). Γενική και κοινωνική ψυχολογία. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. - Μ.: Εκδοτική ομάδα NORMA-INFRA-M, 1999, Σ. 227
Ταξινόμηση μεγάλων κοινωνικών ομάδων σύμφωνα με διάφορα κριτήρια: World of Psychology. Ψυχολογία μιας μεγάλης ομάδας.
1. από τη φύση των διαομαδικών και ενδοομαδικών κοινωνικών συνδέσεων:
αντικειμενικός - οι άνθρωποι ενώνονται από μια κοινότητα αντικειμενικών συνδέσεων που υπάρχουν ανεξάρτητα από τη συνείδηση και τη βούληση αυτών των ανθρώπων.
υποκειμενική-ψυχολογική - οι ομάδες προκύπτουν ως αποτέλεσμα της συνειδητής ενοποίησης των ανθρώπων.
2. κατά διάρκεια ζωής:
μακροχρόνια - τάξεις, έθνη.
εν συντομία υπάρχουσες - συγκεντρώσεις, συναντήσεις, πλήθος.
3. από τη φύση της οργάνωσης:
οργανωμένα - κόμματα, συνδικάτα.
ανοργάνωτο - πλήθος?
4. ανάλογα με τη φύση του περιστατικού:
συνειδητά οργανωμένα - πάρτι, σύλλογοι.
που προκύπτει αυθόρμητα - ένα πλήθος.
5. σύμφωνα με το επίπεδο επαφής των μελών της ομάδας:
υπό όρους - δημιουργήθηκε σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό (φύλο, ηλικία, επάγγελμα), οι άνθρωποι δεν έχουν άμεση επαφή μεταξύ τους.
πραγματικές ομάδες - πραγματικές υπάρχουσες ομάδες στις οποίες οι άνθρωποι έχουν στενές επαφές μεταξύ τους (συλλαλητήρια, συναντήσεις).
6. με διαφάνεια:
Άνοιξε;
κλειστό - η συνδρομή καθορίζεται από τις εσωτερικές ρυθμίσεις.
Οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες μπορούν να χωριστούν σε τύπους: Έννοια και είδη κοινωνικών ομάδων.
1. Η κοινωνία είναι η μεγαλύτερη κοινωνική ομάδα, η οποία αποτελεί το κύριο αντικείμενο της θεωρητικής και εμπειρικής έρευνας.
2. Οι εδαφικές ομάδες σχηματίζονται με βάση συνδέσεις που σχηματίζονται με βάση την εγγύτητα του τόπου κατοικίας.
3. Δημιουργούνται ομάδες εργασιών για την εκτέλεση λειτουργιών που σχετίζονται με συγκεκριμένες δραστηριότητες.
4. Η διανόηση είναι μια κοινωνική ομάδα που ασχολείται επαγγελματικά με εξειδικευμένη διανοητική εργασία, η οποία απαιτεί ειδική εκπαίδευση Η διανόηση διακρίνεται: ιατρική, βιομηχανική, επιστημονική, παιδαγωγική, στρατιωτική, πολιτιστική και καλλιτεχνική, κλπ. Μερικές φορές στη βιβλιογραφία υπάρχουν αρκετά. ευρεία ερμηνείαδιανόηση, η οποία περιλαμβάνει όλους τους διανοούμενους εργαζόμενους, συμπεριλαμβανομένων των γραμματέων, των ελεγκτών τραπεζών κ.λπ.
5. Τα άτομα ψυχικής και σωματικής εργασίας θεωρούνται ως ξεχωριστές ομάδες που διαφέρουν αισθητά ως προς το περιεχόμενο, τις συνθήκες εργασίας, το επίπεδο εκπαίδευσης, τα προσόντα, τις πολιτιστικές και καθημερινές ανάγκες.
6. Ο πληθυσμός της πόλης και ο πληθυσμός του χωριού είναι οι κύριοι τύποι ανθρώπινων οικισμών, που διαφέρουν ανά τόπο διαμονής. Οι διαφορές εκφράζονται στην κλίμακα, τη συγκέντρωση πληθυσμού, το επίπεδο ανάπτυξης της παραγωγής, τον κορεσμό των πολιτιστικών και κοινωνικών εγκαταστάσεων, τις μεταφορές και τις επικοινωνίες.
Ανάμεσα στην ποικιλομορφία μεγάλες ομάδες, μπορούμε να διακρίνουμε δύο που είναι υποκείμενα της ιστορικής διαδικασίας - εθνοτικές ομάδες και τάξεις.
Μια εθνική ομάδα, ή έθνος, είναι μια σταθερή κοινωνική κοινότητα που σχηματίστηκε ιστορικά σε μια συγκεκριμένη περιοχή, με σταθερά χαρακτηριστικά πολιτισμού, γλώσσας, νοητικής σύνθεσης, χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, επίγνωση της ενότητάς της και διαφορά από άλλες παρόμοιες οντότητες. Στο υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης, πολλές εθνοτικές ομάδες σχηματίζουν μια σταθερή κοινωνικοοικονομική ακεραιότητα - ένα έθνος Enikeev M.I. Γενική και κοινωνική ψυχολογία. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. - Μ.: Εκδοτική ομάδα NORMA-INFRA-M, 1999, Σ. 276
Στο σύστημα της κοινωνικής παραγωγής διακρίνονται οι κοινωνικές τάξεις. Η ύπαρξή τους καθορίζεται από τον καταμερισμό της εργασίας, τη διαφοροποίηση των κοινωνικών λειτουργιών και τον διαχωρισμό των οργανωτικών και εκτελεστικών δραστηριοτήτων
Τα υποκείμενα της συμπεριφοράς εκτός ομάδας είναι το κοινό και οι μάζες, σελ. 277
Το κοινό είναι μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων με κοινά επεισοδιακά ενδιαφέροντα, που υπόκεινται σε μια ενιαία συναισθηματική-συνειδητή ρύθμιση με τη βοήθεια γενικά σημαντικών αντικειμένων προσοχής (συμμετέχοντες στις συναντήσεις, ακροατές διαλέξεων).
Μια μάζα είναι μια συλλογή από ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων που αποτελούν έναν άμορφο σχηματισμό, που δεν έχουν άμεσες επαφές, αλλά ενώνονται από κοινά σταθερά συμφέροντα (μάζα μεγάλη και μικρή, σταθερή και περιστασιακή κ.λπ.).
ΣΕ ιστορική εξέλιξηη κοινωνία και η συγκεκριμένη ανάπτυξη ομάδων, μεμονωμένες κοινωνικές κοινότητες περνούν από αρκετά συγκεκριμένα στάδια. Αντιστοιχούν στο επίπεδο ανάπτυξης των ομάδων. Σύμφωνα με την ταξινόμηση του Diligensky G.G. Υπάρχουν τρία τέτοια στάδια. Οδηγός Σπουδών/Απ. εκδ. A.L. Ζουράβλεφ. - Μ.: «PER SE», 2002, Σ. 169
Πρώτα - χαμηλό επίπεδο- τυπολογικό. Χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι τα μέλη της ομάδας είναι αντικειμενικά παρόμοια μεταξύ τους κατά κάποιο τρόπο. Αυτά τα σημάδια μπορεί να είναι σημαντικά για τη ρύθμιση της ατομικής τους συμπεριφοράς, αλλά δεν αποτελούν τη βάση για τη δημιουργία μιας ψυχολογικής κοινότητας. Οι άνθρωποι που ενώνονται σύμφωνα με αυτά τα χαρακτηριστικά αντιπροσωπεύουν μια συλλογή ατόμων, αλλά δεν αποτελούν μια ενότητα.
Το δεύτερο επίπεδο ανάπτυξης χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι τα μέλη του γνωρίζουν ότι ανήκουν σε μια δεδομένη ομάδα και ταυτίζονται με τα μέλη της. Αυτό είναι το επίπεδο ταύτισης.
Το τρίτο επίπεδο προϋποθέτει την ετοιμότητα των μελών της ομάδας να δράσουν από κοινού στο όνομα συλλογικών στόχων. Έχουν επίγνωση των κοινών συμφερόντων τους. Επίπεδο αλληλεγγύης ή επίπεδο ένταξης.
Το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνικο-ψυχολογικής κοινότητας των ομάδων καθορίζει τον πραγματικό ρόλο τους στα κοινωνικά ιστορική διαδικασίαγενικά, αντιπροσωπεύει την ψυχολογική συνιστώσα των κοινωνικοϊστορικών φαινομένων.
Στη δομή των μεγάλων κοινωνικών ομάδων διακρίνονται δύο υποτύποι Ο κόσμος της ψυχολογίας. Ψυχολογία μιας μεγάλης ομάδας.
Το πρώτο είναι εθνοτικές ομάδες, τάξεις, επαγγελματικές ομάδες. Διακρίνονται από τη διάρκεια της ύπαρξής τους, το πρότυπο ανάδυσης και ανάπτυξής τους.
Το δεύτερο είναι το κοινό, το πλήθος, το κοινό. Είναι βραχυπρόθεσμα και προέκυψαν τυχαία για κάποιο διάστημα περιλαμβάνονται στο γενικό συναισθηματικό χώρο.
Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ μεγάλων ομάδων του πρώτου και του δεύτερου υποτύπου έγκειται στους μηχανισμούς που ρυθμίζουν τις ενδοομαδικές διαδικασίες.
Οι λεγόμενες οργανωμένες μεγάλες ομάδες διέπονται από συγκεκριμένους κοινωνικούς μηχανισμούς: παραδόσεις, έθιμα, ήθη. Είναι δυνατό να απομονωθεί και να περιγραφεί ο τυπικός τρόπος ζωής, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και η αυτογνωσία ενός εκπροσώπου τέτοιων ομάδων.
Οι μη οργανωμένες μεγάλες ομάδες ελέγχονται κοινωνικά ψυχολογικούς μηχανισμούςσυναισθηματική φύση: μίμηση, υπόδειξη, μόλυνση. Χαρακτηρίζονται από μια κοινότητα συναισθημάτων και διαθέσεων σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή, η οποία όμως δεν υποδηλώνει μια βαθύτερη ψυχολογική κοινότητα συμμετεχόντων σε αυτού του είδους τους κοινωνικούς σχηματισμούς.
Όλες οι αναγνωρισμένες μεγάλες κοινωνικές ομάδες χαρακτηρίζονται από κοινά χαρακτηριστικά που διακρίνουν αυτές τις ομάδες από μικρές ομάδες.
1. Σε μεγάλες ομάδες υπάρχουν ρυθμιστές κοινωνική συμπεριφορά- αυτά είναι ήθη, έθιμα, παραδόσεις. Χαρακτηρίζουν τον τρόπο ζωής της ομάδας. Μέσα σε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, τα ενδιαφέροντα, οι αξίες και οι ανάγκες της ομάδας γίνονται ιδιαίτερα σημαντικά.
2. Η παρουσία μιας συγκεκριμένης γλώσσας παίζει σημαντικό ρόλο στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά για τις εθνοτικές ομάδες, αυτό είναι ένα συνηθισμένο χαρακτηριστικό για άλλες ομάδες.
Τα κοινά χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά των μεγάλων ομάδων δεν μπορούν να απολυθούν. Κάθε ποικιλία από αυτές τις ομάδες έχει τη δική της μοναδικότητα: είναι αδύνατο να παρατάξουμε μια τάξη, ένα έθνος, ένα επάγγελμα ή μια νεολαία.
Η σημασία κάθε τύπου μεγάλης ομάδας στην ιστορική διαδικασία είναι διαφορετική, όπως και τα χαρακτηριστικά τους. Επομένως, όλα τα χαρακτηριστικά των μεγάλων ομάδων πρέπει να γεμίζουν με συγκεκριμένο περιεχόμενο.
Εξετάσαμε μια μεγάλη κοινωνική ομάδα, δώσαμε τα χαρακτηριστικά της, περιγράψαμε τη δομή της και τώρα θα εξοικειωθούμε με τους ψυχολογικούς μηχανισμούς αυτορρύθμισης σε αυτές τις ομάδες.
Φύλλο απάτης για την κοινωνική ψυχολογία Cheldyshova Nadezhda Borisovna
69. Μεγάλες κοινωνικές ομάδες
69. Μεγάλες κοινωνικές ομάδες
ΜΕΓΑΛΗ ομαδα -Πρόκειται για μια κοινωνική κοινότητα, τα μέλη της οποίας, χωρίς άμεση επαφή μεταξύ τους, συνδέονται έμμεσα με ψυχολογικούς μηχανισμούς ομαδικής επικοινωνίας.
Σημάδια μεγάλων κοινωνικών ομάδων:
1) έχουν μια δομική και λειτουργική οργάνωση.
2) κοινωνικο-ψυχολογικοί ρυθμιστές της ζωής μεγάλων ομάδων είναι η ομαδική συνείδηση, τα έθιμα και οι παραδόσεις.
3) μια ορισμένη ψυχική σύνθεση, ομαδική ψυχολογία.
4) επηρεάζουν το σχηματισμό του αντίστοιχου τύπου προσωπικότητας - τυπικοί εκπρόσωποι μιας τάξης, κόμματος, έθνους κ.λπ.
5) ένα ορισμένο σύνολο κοινωνικών κανόνων που διέπουν την αλληλεπίδραση.
Τύποι μεγάλων κοινωνικών ομάδων:
1) από τη φύση των διαομαδικών και ενδοομαδικών κοινωνικών συνδέσεων:
α) αντικειμενικές μακροομάδες - μια ομάδα στην οποία οι άνθρωποι ενώνονται από μια κοινότητα αντικειμενικών συνδέσεων που υπάρχουν ανεξάρτητα από τη συνείδηση και τη βούληση αυτών των ανθρώπων.
β) υποκειμενικές ψυχολογικές μακροομάδες - ομάδες που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της συνειδητής σύνδεσης των ανθρώπων.
2) κατά διάρκεια ζωής:
α) μακροχρόνιες ομάδες (τάξεις, έθνη)·
β) προσωρινά υπάρχουσες ομάδες (πλήθος, κοινό).
3) από οργάνωση-αποδιοργάνωση:
α) οργανωμένες ομάδες (κόμματα, συνδικάτα).
β) ανοργάνωτο (πλήθος).
4) κατά περίπτωση:
α) που προκύπτει αυθόρμητα (πλήθος)·
β) συνειδητά οργανωμένη (κόμματα, σύλλογοι).
5) σύμφωνα με το επίπεδο επαφής των μελών της ομάδας:
α) ομάδες υπό όρους - ομάδες που δημιουργούνται σε συγκεκριμένη βάση (φύλο, ηλικία, επάγγελμα κ.λπ.), στις οποίες οι άνθρωποι δεν έχουν άμεση επαφή μεταξύ τους·
β) πραγματικές μεγάλες ομάδες - πραγματικά υπάρχουσες ομάδες στις οποίες οι άνθρωποι έχουν στενές επαφές μεταξύ τους (συλλαλητήρια, συναντήσεις).
6) με διαφάνεια:
α) ανοιχτό?
β) κλειστή - η ιδιότητα μέλους καθορίζεται από τον εσωτερικό κανονισμό των ομάδων.
Επίπεδα ανάπτυξης μεγάλων κοινωνικών ομάδων:
1) τυπολογικά - οι άνθρωποι που ενώνονται σε ομάδες αυτού του επιπέδου έχουν κοινά χαρακτηριστικά που δεν αποτελούν τη βάση για τη δημιουργία μιας ψυχολογικής κοινότητας. Τέτοιες ομάδες δεν έχουν ενότητα.
2) αναγνώριση - χαρακτηρίζεται από την παρουσία ομαδικής ταυτότητας. τα μέλη της ομάδας γνωρίζουν ότι ανήκουν σε μια δεδομένη ομάδα και ταυτίζονται με τα μέλη της·
3) αλληλεγγύη - χαρακτηρίζεται από την επίγνωση των κοινών τους συμφερόντων από τα μέλη της ομάδας, την ετοιμότητα της ομάδας για κοινή δράση στο όνομα των στόχων της ομάδας.
Παράγοντες που καθορίζουν το επίπεδο της ψυχολογικής κοινότητας των ομάδων:
1) ο βαθμός αναγνώρισης των μελών της ομάδας.
2) ο βαθμός ετερογένειας και ομοιογένειας της ομάδας.
3) η φύση των ενδοομαδικών επικοινωνιών και το άνοιγμα της ομάδας στις επικοινωνίες μεταξύ των ομάδων, η επιρροή των μέσων ενημέρωσης της κοινής γνώμης, το περιβάλλον.
4) κοινωνική κινητικότητα– τη δυνατότητα μετάβασης από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη.
5) κοινωνικο-ιστορική εμπειρία της ομάδας.
6) η ιδεολογία της ένωσης των ανθρώπων.
Στοιχεία κοινωνικής ψυχολογίας ανάλογα με τις σφαίρες της ψυχής:
1) στοιχεία της σφαίρας των κινήτρων-ανάγκων:
α) ανάγκες σε όλη την ομάδα·
β) γενικά συμφέροντα της ομάδας.
γ) κίνητρα για δραστηριότητα.
δ) αξίες ζωής.
ε) στόχοι και κοινωνικές στάσεις.
2) στοιχεία της γνωστικής σφαίρας είναι μια αντανάκλαση κοινωνικές διαδικασίες, κατάσταση των ομάδων στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων, επίπεδο ανάπτυξης της πνευματικής ζωής της κοινωνίας:
α) ομαδική συνείδηση.
β) κοινωνική αντίληψη και σκέψη.
γ) συλλογικές ιδέες.
δ) κοινή γνώμη.
ε) νοοτροπία?
3) στοιχεία της συναισθηματικής σφαίρας:
α) κοινωνικά συναισθήματα.
β) το δημόσιο αίσθημα.
γ) επηρεάζει?
4) στοιχεία της συμπεριφορικής-βουλητικής σφαίρας:
α) στερεότυπα ομαδικής συμπεριφοράς.
β) ομαδικές δεξιότητες.
γ) κοινωνικά έθιμα.
δ) ομαδικές δεξιότητες.
Από το βιβλίο Ears Waving at a Donkey [Σύγχρονο κοινωνικός προγραμματισμός. 1η έκδοση] συγγραφέας Matveychev Oleg Anatolyevich Από το βιβλίο Social Psychology: Lecture Notes συγγραφέας Melnikova Nadezhda AnatolyevnaΔΙΑΛΕΞΗ Αρ. 18. Μεγάλες κοινωνικές ομάδες 1. Ψυχολογία ενός έθνους Οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες είναι κοινότητες ανθρώπων που διαφέρουν από τις μικρές ομάδες με την παρουσία αδύναμων συνεχών επαφών μεταξύ όλων των εκπροσώπων τους, αλλά δεν είναι λιγότερο ενωμένοι και επομένως έχουν σημαντική επιρροή
Από το βιβλίο Vitkin's tales συγγραφέας Σοκόλοφ Ντμίτρι ΓιούριεβιτςΜεγάλα λεφτά Μουνχάουζεν. Η Μάρθα με άφησε. Burgomaster. Πώς;.. Είπες ότι όλα είναι καλά μαζί σου... Μουνχάουζεν. Η πρώτη χρονιά ήταν καλή, η δεύτερη πολύ καλή, και την τρίτη έφυγε... Burgomaster. Ξέφυγε από τέτοιο πλούτο; Μουνχάουζεν. Ακριβώς! Έχοντας τέσσερις άμαξες και ένα σπίτι,
Από το βιβλίο Κοινωνική Θεωρία Μάθησης συγγραφέας Μπαντούρα ΆλμπερτΗ αποτελεσματικότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς: κοινωνικές ρίζες, κοινωνικές συνέπειες Αυτός είναι ο αληθινός συμπεριφορισμός. Η «Θεωρία της Κοινωνικής Μάθησης» είναι η πρώτη μετάφραση στα ρωσικά των έργων του διάσημου επιστήμονα Albert Bandura και η πρώτη, θεμελιώδης θεωρία
Από το βιβλίο 111 παραμύθια για παιδοψυχολόγους συγγραφέας Νικολάεβα Έλενα ΙβάνοβναΝο. 31. Παραμύθι "Μικρά παιδιά - μικρές ανησυχίες, μεγάλα παιδιά - μεγάλες ανησυχίες" Αυτή είναι μια πολύ γνωστή ρωσική παροιμία που έχει χάσει εδώ και καιρό τη συνάφειά της. Ηθική: πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι τα προβλήματα, όπως μια χιονόμπαλα, μεγαλώνουν με την ηλικία Σχόλιο: σύγχρονα δεδομένα
Από το βιβλίο Ψυχολογικές συμβουλές για κάθε μέρα συγγραφέας Στεπάνοφ Σεργκέι Σεργκέεβιτς Από το βιβλίο Η ικανότητα να αγαπάς του Φρομ ΆλανΥψηλές προσδοκίες Το λάθος που κάνουμε συνεχώς στην ανατροφή των παιδιών είναι ότι πέφτουμε συνεχώς στην παγίδα των δικών μας προσδοκιών. Αργούμε να αναθεωρήσουμε τις προσδοκίες υπό το πρίσμα της πραγματικότητας Οι περισσότεροι άνδρες, ακόμη και πολλές γυναίκες, το κάνουν αυτό κάθε μέρα
Από το βιβλίο Η ευτυχία στην προσωπική σας ζωή... Συμβουλές από ψυχολόγο συγγραφέας Πετρούσιν Σεργκέι ΒλαντιμίροβιτςΜεγάλα παιδιά, μεγάλα προβλήματα Φυσικά, οι γονείς έχουν πολλές προσδοκίες για το πώς θα μεγαλώσει το παιδί τους, αλλά στην πραγματικότητα, αυτές οι προσδοκίες σπάνια ικανοποιούνται. Αυτό μπορεί να προκαλέσει απογοητεύσεις και δυσαρέσκεια που οδηγούν σε συγκρούσεις. Γονείς,
Από το βιβλίο Ένας πρακτικός οδηγός για ένα ερωτευμένο κορίτσι συγγραφέας Isaeva Victoria SergeevnaΔύο μεγάλες διαφορές! Έχετε ακούσει ποτέ ότι μόνο μια λέξη μπορεί να αλλάξει τα πάντα; Μάθετε ένα ακόμα μικρό μυστικόαπό το οπλοστάσιο ενός υποδειγματικού διπλωμάτη
Από το βιβλίο The Art of Getting Your Way συγγραφέας Στεπάνοφ Σεργκέι ΣεργκέεβιτςΜεγάλες προσδοκίες Πιθανώς όλοι είχαμε τις δικές μας σεξουαλικές απογοητεύσεις. Δεν υπάρχουν απογοητεύσεις μόνο για όσους δεν έχουν προσδοκίες. Τι πρέπει να κάνετε με τις μεγάλες ελπίδες σας; Και προσδοκίες που δεν εκπληρώνονται Πόσο συχνά η άτακτη μοίρα μας ρίχνει τέτοια κόλπα!
Από το βιβλίο The Language of Appearance [Χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, χαρακτηριστικά προσώπου, γραφή και ρούχα] συγγραφέας Στεπάνοφ Σεργκέι Σεργκέεβιτς Από το βιβλίο Μεθοδολογία πρώιμη ανάπτυξηΓκλεν Ντόμαν. Από 0 έως 4 ετών συγγραφέας Straube E. A.Μεγάλο και μικρό Για να νιώσεις ότι η πόρτα είναι χαμηλή, πρέπει να είσαι ψηλός άνθρωπος. J. Guyot Το ύψος είναι το πιο εμφανές χαρακτηριστικό της εμφάνισης. Και θα ήταν πολύ δελεαστικό να συσχετίσουμε το ύψος με χαρακτηριστικά ευφυΐας και χαρακτήρα. Έτσι, όταν βλέπετε ένα άτομο του οποίου το ύψος,
Από το βιβλίο Ηθική και Λόγος [Πώς η φύση δημιούργησε την καθολική μας αίσθηση του καλού και του κακού] από τον Houser Mark Από το βιβλίο Εναλλακτική Θεραπεία. Δημιουργικό μάθημα διαλέξεων για την εργασία διαδικασίας από τη Mindell AmyΜεγάλες προσδοκίες Περιμένουμε από τους γονείς να φροντίζουν τα παιδιά τους, τους φίλους να είναι υποστηρικτικοί και πιστοί, τα μέλη μιας ομάδας ή οργανισμού να είναι συνεργάσιμοι, οι καταστηματάρχες να συναλλάσσονται σε δίκαιες τιμές, οι απατεώνες να τιμωρούνται και μερικοί άνθρωποι να
Από το βιβλίο Ζωντανή Ψυχολογία. Μαθήματα από κλασικά πειράματα συγγραφέας Στεπάνοφ Σεργκέι ΣεργκέεβιτςΜεγάλες ερωτήσεις Η Dona Carletta θεώρησε ότι ήταν σημαντικό να τελειώσει αυτή η σειρά συνεδριών με μια συζήτηση για τα μεγάλα ερωτήματα που εγείρει η θεραπεία. Ποιος είναι ο ρόλος του θεραπευτή; Ποιο είναι το πραγματικό μας καθήκον; Τι είναι η θεραπεία; Πόσο μεγάλο είναι το δικό μας
Από το βιβλίο του συγγραφέαΜεγάλοι άνθρωποι Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο εύκολο από τον προσδιορισμό του ύψους ενός ατόμου. Ωστόσο, ο Αυστραλός ψυχολόγος Paul R. Wilson απέδειξε ότι το ύψος ενός ατόμου στα μάτια των άλλων δεν είναι πάντα ίσο με το πραγματικό του ύψος, παρουσίασε πέντε διαφορετικές ομάδες φοιτητών στο Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης
Οι μεγάλες ομάδες είναι κοινότητες ανθρώπων που υπάρχουν σε κοινωνική κλίμακα και αναπτύσσονται σύμφωνα με τα κοινωνικο-ψυχολογικά πρότυπα εκδηλώσεων της μαζικής ψυχής και, σε αντίθεση με μικρές ομάδες, δεν απαιτούν υποχρεωτικές προσωπικές επαφές. Σε μεγάλες ομάδες, κατά κανόνα, σχηματίζονται γενικά αποδεκτοί κανόνες συμπεριφοράς, πολιτιστικές αξίες και παραδόσεις, κοινή γνώμη και μαζικά κινήματα. Οι μεγάλες ομάδες περιλαμβάνουν τάξεις, κοινωνικά στρώματα, εθνοτικές ομάδες (έθνη και εθνικότητες), ομολογίες, μερικές φορές μεγάλα κόμματα και δημόσιους οργανισμούς, ηλικιακές και επαγγελματικές ομάδες κ.λπ.
Παραδοσιακά, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους θεωρούνται το κύριο χαρακτηριστικό των μεγάλων κοινωνικών ομάδων. Στην περίπτωση αυτή, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντα προκύπτουν όχι ως ατομικά, αλλά ως ομαδικά ψυχολογικά και κοινωνικο-ψυχολογικά φαινόμενα.
Ο βαθμός κάλυψης των αναγκών μεγάλων κοινωνικών ομάδων καθορίζεται από τον συντελεστή ανθεκτικότητάς τους. Αυτός ο συντελεστής καθορίζεται λαμβάνοντας υπόψη τους ακόλουθους δείκτες: μέσο προσδόκιμο ζωής, βρεφική θνησιμότητα, επικράτηση γενετικών παραμορφώσεων, ποιότητα προϊόντος, συγκέντρωση επιχειρήσεων βαριάς βιομηχανίας ανά μονάδα επικράτειας, ποσοστό δαπανών του προϋπολογισμού σε κοινωνικά και οικονομικά προγράμματα κ.λπ. ο συντελεστής μεγάλων κοινωνικών ομάδων καθορίζεται σε κλίμακα έξι βαθμών.
Τα κόμματα δημιουργούνται για να εκπροσωπούν τα συμφέροντα τάξεων και ομάδων στην κοινωνία. Προκύπτουν σε μια σαφώς δομημένη κοινωνία, δεν μπορούν να δημιουργηθούν τεχνητά.
Οι λόγοι για την ένωση των ανθρώπων σε κόμματα σχετίζονται με την ψυχολογία της επιθυμίας για εξουσία. Δεν είναι τυχαίο ότι ως κόμμα νοείται κάθε πολιτική ομάδα που συμμετέχει σε εκλογές και είναι ικανή να φέρει τους υποψηφίους της στην εξουσία μέσω εκλογών.
Οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες περιλαμβάνουν επίσης μαζικά κινήματα. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα μαζικά κινήματα είναι ενώσεις ανθρώπων, συνήθως εύθραυστων και ασταθών, των οποίων τα μέλη ενώνονται μόνο με την παρουσία τους σε ένα μέρος τη φορά. Η μεταξύ τους αλληλεπίδραση έχει τον χαρακτήρα της αμοιβαίας ενίσχυσης των συναισθημάτων. Τα κοινωνικο-ψυχολογικά σημάδια των μαζικών κινημάτων είναι τα εξής: α) έλλειψη οργάνωσης. β) αδύναμη αλληλεπίδραση μεταξύ των μελών. γ) ανωνυμία.
Οι άνθρωποι ενώνονται για προστασία περιβάλλον. 6 κινήσεις για τα ατομικά, καταναλωτικά και άλλα δικαιώματα. Υπάρχουν πολιτικά, θρησκευτικά και φυλετικά κινήματα.
Τα κινήματα χωρίζονται σε «μεταρρυθμιστικά» και «επαναστατικά». Μεταξύ αυτών είναι:
Εθνικά και πολιτιστικά κινήματα. στόχος τους είναι να μελετήσουν και να εκλαϊκεύσουν τις παραδόσεις του παρελθόντος, να αναβιώσουν, να διατηρήσουν και να αναπτύξουν σχετικούς πολιτισμούς και τέχνες, την κοινωνικο-εθνοτική ταυτότητα.
Επαγγελματικά κινήματα, για παράδειγμα, η Ένωση κατά του AIDS. Δημιουργούνται, κατά κανόνα, για να ενώσουν τις προσπάθειες ειδικών σε έναν συγκεκριμένο κλάδο, ιδίως για τη διάδοση και την ανάπτυξη ενός συγκεκριμένου τομέα δραστηριότητας. Τα κινήματα αυτού του τύπου συνδέονται στενά με ενώσεις ανθρώπων που, για κάποιο λόγο, βρέθηκαν σε δύσκολη κατάσταση και ενωμένοι για αμοιβαία βοήθεια.
Πολιτιστικά και εκπαιδευτικά κινήματα, ειδικότερα - «Ειρήνη μέσω της οικογένειας».
Τα λεγόμενα funds. Μερικές φορές δημιουργούνται σε επαγγελματική βάση, μερικές φορές με βάση μια φιλανθρωπική οργάνωση.
Επιτροπές υποστήριξης, οι οποίες ανήκουν σε βραχυπρόθεσμες, επιχειρησιακές κοινότητες.
Η ψυχολογία των μεγάλων κοινωνικών ομάδων διαμορφώνεται και εκδηλώνεται στην πορεία κοινωνικές σχέσειςκαι μαζικής επικοινωνίας. Στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης προκύπτουν και πραγματοποιούνται ενδιαφέροντα, ομαδικές απόψεις, φήμες, παραδόσεις και άλλα μαζικά κοινωνικο-ψυχολογικά φαινόμενα.
Τα συμφέροντα των κοινωνικών ομάδων είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό φαινόμενο που παίζει καθοριστικό ρόλο στη θεσμοθέτηση της κοινωνίας.
Κάθε κοινωνικός θεσμός ανταποκρίνεται στα συμφέροντα μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας και εξυπηρετεί την κάλυψη των αναγκών της. Αυτό είναι που καθορίζει τις σχέσεις μεταξύ των κοινωνικών ομάδων. Τα συμφέροντα ορισμένων κοινωνικών ομάδων δεν είναι πάντα συνεπή με τα συμφέροντα άλλων.
Η ομαδική γνώμη (ως μορφή πολιτικής σκέψης) επιτελεί τις ακόλουθες λειτουργίες: εκφραστική, ελεγκτική, κατευθυντική. Όπως δείχνει η εμπειρία πολλών χωρών, σημαντική μορφήΛαμβάνοντας υπόψη την κοινή γνώμη, το δημοψήφισμα είναι ένα δημοκρατικό μέσο προσδιορισμού των θέσεων της πλειοψηφίας του πληθυσμού σε πιεστικά ζητήματα της κοινωνίας. Άλλα κανάλια για την προβολή της κοινής γνώμης είναι: δημοσκοπήσεις κοινής γνώμης, μέσα ενημέρωσης, συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις και δημόσια συζήτηση.
Μια ομαδική γνώμη είναι μια δημόσια εκφρασμένη και ευρέως διαδεδομένη κρίση που περιέχει μια εκτίμηση και στάση απέναντι σε ένα συγκεκριμένο γεγονός που ενδιαφέρει την κοινότητα.
Η γνώμη της ομάδας εμφανίζεται σε διάφορες λειτουργίες:
Ρυθμίζει και καθορίζει πρότυπα συμπεριφοράς.
Εκφράζει εκτίμηση γεγονότων και γεγονότων.
Ενθαρρύνει ορισμένες ενέργειες και ενέργειες.
Μορφές εκδήλωσης της ομαδικής σκέψης: α) αξιολόγηση, παράπονα. β) συμβουλές, επιθυμίες, έγκριση. γ) δυσαρέσκεια, καταδίκη, αποδοκιμασία, διαφωνία, διαμαρτυρία. Ταυτόχρονα, γίνεται διάκριση μεταξύ δικαιολογημένων και αβάσιμων εκτιμήσεων, καταγγελιών, διαφωνιών και άλλα παρόμοια.
Θρησκευτικές κοινότητες. Υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι θρησκευτικών οργανώσεων: εκκλησία, αίρεση, δόγμα και λατρεία. Η εκκλησία είναι ένας θρησκευτικός οργανισμός που έχει στενές επαφές με ευρύτερα στρώματα της κοινωνίας και δρα εντός αυτής. Μια αίρεση είναι μια οργάνωση που απορρίπτει τις αξίες μιας άλλης κοινωνίας, δηλαδή μια μικρή ομάδα εκπροσώπων της εκκλησίας χωρίζει και δημιουργεί μια νέα θρησκεία. Το δόγμα είναι ένας ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ εκκλησίας και αίρεσης. Η λατρεία είναι μια ακραία μορφή αίρεσης.
Παρά τις ιδιαιτερότητές τους, οι θρησκευτικές ομάδες έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Σε τέτοιο γενικά χαρακτηριστικάμπορεί να περιλαμβάνει ομαδικά ενδιαφέροντα, ανάγκες, κανόνες, αξίες, σκέψεις, στόχους
Στις θρησκευτικές ομάδες, οι πιστοί ενσταλάσσονται με ένα συγκεκριμένο σύστημα αξιακών προσανατολισμών που πηγάζουν από την πίστη.
Στη θρησκευτική πίστη, η φαντασία παίζει σημαντικό ρόλο, η οποία εκδηλώνεται με ζωντανές θρησκευτικές εικόνες, ιδέες που προκύπτουν με βάση θρησκευτικούς μύθους και λατρευτικές καλλιτεχνικές εικόνες. Οι θρησκευτικές ιδέες διαμορφώνονται με βάση αυτό το θρησκευτικό και καλλιτεχνικό υλικό.
Ας δούμε μερικά χαρακτηριστικά του πλήθους. Ένα ανοργάνωτο πλήθος και μια οργανωμένη διαδήλωση μπορεί να αποτελούνται από τα ίδια άτομα, αλλά η συμπεριφορά τους θα είναι διαφορετική, αφού η ουσία αυτών των κοινοτήτων δεν είναι η ίδια.
Από κοινωνικο-ψυχολογικής άποψης, ένα πλήθος είναι μια κοινότητα επαφής, μη οργανωμένη, η οποία χαρακτηρίζεται από υψηλό βαθμό συμμόρφωσης ατόμων που ενεργούν συναισθηματικά και σχετικά ομόφωνα. Το πλήθος ασκεί έντονη ψυχολογική πίεση στα άτομα. Μέσα στο πλήθος, σε συνθήκες ανωνυμίας, διαλύεται η ατομική ευθύνη των μελών του.
Διακρίνονται τα ακόλουθα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ΠΛΗΘΟΥΣ:
Αυξημένη ομαδική υπονοούμενα και μειωμένη αποτελεσματικότητα των μηχανισμών αντιπροτάσεων.
Αύξηση της συναισθηματικότητας της αντίληψης της πραγματικότητας.
Καταστολή της αίσθησης ευθύνης για τις πράξεις κάποιου.
Ανάδυση αίσθησης δύναμης και επίγνωση της ανωνυμίας.
Η μαζική επικοινωνία, έχοντας την ιδιότητα της ψυχολογικής επιρροής, επηρεάζει τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητες των συμμετεχόντων στο πλήθος. Το κύριο μέσο ψυχολογικής επιρροής που ασκούν οι συμμετέχοντες στο πλήθος είναι η λέξη, κυρίως εκφραστικό, συναισθηματικό λεξιλόγιο: φωνές, σφυρίγματα, κλήσεις και άλλα παρόμοια. Η πρόταση είναι ένας από τους κύριους τρόπους ψυχολογικής επιρροής ενός ατόμου ή μιας ομάδας σε άλλους συμμετέχοντες μέσω της μετάδοσης μηνυμάτων ποικίλου περιεχομένου (συμφωνίες, απειλές, φήμες, εκβιασμός). Η πρόταση είναι πάντα λεκτική. Είναι μια συνειδητή δραστηριότητα από την πλευρά των υποκειμένων επιρροής.
Ψυχολογία μεγάλων κοινωνικών ομάδων και μαζικών φαινομένων
Η κοινωνική ψυχολογία μελετά τις κοινωνικές ομάδες, τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης των δραστηριοτήτων και τις αλληλεπιδράσεις των ανθρώπων σε αυτές, τις μεθόδους επιρροής που πραγματοποιούνται σε ομάδες στο άτομο. Η σημασία των ομάδων, όπως και η επικοινωνία, είναι τεράστια. Με την ένταξη σε διάφορες ομάδες, οι άνθρωποι μαθαίνουν διάφορα σχήματαδραστηριότητες. Ολόκληρη η ζωή των ανθρώπων συνοδεύεται από συνεχή συμμετοχή σε ποικίλες ομάδες - μεγάλες και μικρές. Από την άποψη του G.G Dilinensky, ο οποίος συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη των προβλημάτων μεγάλων ομάδων, η σημασία των μεγάλων σταθερών κοινωνικών ομάδων καθορίζεται από το γεγονός ότι «διαμορφώνεται το περιεχόμενο των κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών της ανθρώπινης ψυχής. ακριβώς σε μακροκοινωνικό επίπεδο: σε μεγάλες σταθερές κοινωνικές ομάδες δημιουργούνται ιστορικά συγκεκριμένες κοινωνικές νόρμες, αξίες και στάσεις που «επικοινωνούν» στο άτομο μέσω μικρών ομάδων και διαπροσωπικής επικοινωνίας [Diligensky, 1994]. Σε αντίθεση με τις μικρές ομάδες, οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες αυτού του τύπου είναι ψυχολογικές κοινότητες που σχηματίζουν κοινές αξίες ζωής και διασφαλίζουν την κοινωνικο-ψυχολογική ασφάλεια των εκπροσώπων τους.
Μεγάλη κοινωνική ομάδα(G.M. Andreeva) –
1) μια ποσοτικά απεριόριστη υπό όρους κοινότητα ανθρώπων, που διακρίνονται με βάση ορισμένα χαρακτηριστικά (τάξη, φύλο, ηλικία, εθνικότητα κ.λπ.)·
2) μια πραγματική, σημαντική σε μέγεθος και πολύπλοκα οργανωμένη κοινότητα ανθρώπων που συμμετέχουν σε μια ή την άλλη κοινωνική δραστηριότητα.
· Μεγάλες κοινωνικές ομάδες (V.G. Krysko) –Πρόκειται για κοινότητες ανθρώπων που διαφέρουν από μικρές ομάδες με την παρουσία αδύναμων συνεχών επαφών μεταξύ όλων των εκπροσώπων τους, αλλά οι ενωμένοι και ενωμένοι συχνά δεν είναι λιγότεροι, και μερικές φορές ακόμη πιο δυνατοί, και επομένως έχουν σημαντικό αντίκτυπο στη δημόσια ζωή.
Ποιες είναι οι βασικές διαφορές μεταξύ μεγάλων κοινωνικών ομάδων και μικρών;?
· Οι μεγάλες ομάδες δεν περιορίζονται στην ποσοτική τους σύνθεση (μπορούν να περιλαμβάνουν από αρκετές δεκάδες έως πολλές χιλιάδες ή εκατομμύρια άτομα).
Σχηματίζονται με βάση κάποια κοινό χαρακτηριστικόή τη δραστηριότητα που εκτελείται (αυτό θα μπορούσε να είναι εθνικότητα, ηλικία, φύλο κ.λπ.)·
· Τα μέλη τους δεν έχουν σταθερές επαφές μεταξύ τους (για παράδειγμα, όλοι οι άνθρωποι στη γη δεν γνωρίζονται μεταξύ τους, όπως όλοι οι Ρώσοι).
· συχνά μεγάλες ομάδες έχουν σημαντικό αντίκτυπο στη δημόσια ζωή (διάφορες συγκεντρώσεις που οργανώνονται από τους ηγέτες κομμάτων και κοινωνικών κινημάτων επηρεάζουν την κρατική πολιτική κ.λπ.).
Εκτός από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, οι μεγάλες ομάδες έχουν προφέρει ιδιαιτερότητες , τα οποία ανέδειξε και ο V.G.
- - Αναπτύσσονται και βελτιώνονται συνεχώς (κάθε μέρα γεννιούνται και πεθαίνουν άνθρωποι· κατά συνέπεια, η σύνθεση ηλικίας και φύλου του πληθυσμού αλλάζει).
- - έχουν τα δικά τους πολύ συγκεκριμένα ενδιαφέροντα (για παράδειγμα, που σχετίζονται με το επάγγελμα).
- - αναπτύσσουν για τους εαυτούς τους και για όλα τα μέλη ένα σύνολο κοινωνικών κανόνων που ρυθμίζουν την εσωτερική και εξωτερική αλληλεπίδραση και τις απαιτήσεις για τους εκπροσώπους τους (στην ΕΣΣΔ, ένας από τους κανόνες για τους μαθητές ήταν η ένταξη σε μια πρωτοποριακή οργάνωση και η κόκκινη γραβάτα στο λαιμό).
- - έχουν τη δική τους καθιερωμένη δομή ρόλων που διατηρείται σε μια αποτελεσματική κατάσταση με όλα τα μέσα (κάθε ομάδα έχει τους δικούς της ηγέτες, τους βοηθούς τους και τα απλά μέλη της).
Οι μεγάλες ομάδες εξελίσσονται και αλλάζουν συνεχώς.
Αποκορύφωμα 3 στάδια ανάπτυξής τους:
- Τυπολογικό στάδιο χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι τα μέλη της ομάδας έχουν ορισμένα κοινά ψυχολογικά χαρακτηριστικά που αντικατοπτρίζουν τη θέση τους στην κοινωνία. Μπορεί όμως να μην γνωρίζουν τις γενικές ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους (ψυχολογικές δυνατότητες κοινωνικοποίησης).
- Στάδιο αναγνώρισης - τα μέλη της ομάδας γνωρίζουν ότι ανήκουν σε αυτήν, ταυτίζονται με την κοινότητά της. προκύπτει η ομαδική συνείδηση (το δυναμικό της ομαδικής συνείδησης).
- ΣτάδιοΜε αλληλεγγύη – Τα μέλη της ομάδας συνειδητοποιούν κοινές ανάγκες και ενδιαφέροντα, γεγονός που δημιουργεί τη βάση για την ανάπτυξη παρόμοιων κοινωνικών στάσεων και την ετοιμότητα της ομάδας για κοινή δράση στο όνομα συλλογικών στόχων (ομαδικό δυναμικό δράσης).
Για παράδειγμα, στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία υπάρχει μια τόσο μεγάλη ομάδα όπως οι κρατικοί υπάλληλοι, που περιλαμβάνουν δασκάλους, γιατρούς, εργαζόμενους σε βιβλιοθήκες κ.λπ. Σε πρώτο στάδιο, το ενοποιητικό χαρακτηριστικό θα είναι ότι οι οργανώσεις τους χρηματοδοτούνται από τον κρατικό προϋπολογισμό και είναι δωρεάν για τους πελάτες τους. Ωστόσο, οι εργαζόμενοι σε κάθε κλάδο γνωρίζουν μόνο τα δικά τους προβλήματα και δεν αισθάνονται τον παράγοντα που τους ενώνει. Η μετάβαση στο δεύτερο στάδιο μπορεί να συνδέεται με τη συνειδητοποίηση ότι, για παράδειγμα, όλοι οι δημόσιοι υπάλληλοι καθυστερούν τους μισθούς τους. Στο τρίτο στάδιο, όλοι οι υπάλληλοι του δημόσιου τομέα μπορούν να απεργήσουν στους δρόμους της πόλης, συνειδητοποιώντας έτσι τις δυνατότητες για ομαδική δράση.
Η ανάπτυξη μεγάλων ομάδων, όπως δείχνει ο V.G. Krysko, επηρεάζεται από τα ακόλουθα: παράγοντες:
- Επίπεδο αναγνώρισης των μελών της ομάδας, που χαρακτηρίζεται από εμπειρικότητα, προφανή, άμεσο προβληματισμό στη συνείδηση των μελών της ομάδας ζωδίων που το διακρίνουν ως «δικό μας» σε αντίθεση με «άγνωστα». (Αυτό εκδηλώνεται πολύ ξεκάθαρα στους οπαδούς μεμονωμένων ομάδων ποδοσφαίρου, για παράδειγμα, σε επίπεδο συμβολισμού - τα κασκόλ και τα μπλουζάκια τους είναι βαμμένα στα χρώματα των αγαπημένων τους λέσχη ποδοσφαίρου, που τους κάνει να νιώθουν ενωμένοι.)
- Η φύση των επικοινωνιών εντός και μεταξύ των ομάδων,την επιρροή των μέσων ενημέρωσης και τις διαδικασίες διαμόρφωσης της κοινής γνώμης, που θέτουν το κριτήριο για την αξιολόγηση μιας μεγάλης ομάδας κοινωνικών διαδικασιών. (Οι ίδιοι οπαδοί μιας ομάδας έχουν τις δικές τους καντάδες, ορισμένες αργκό και οργανώνουν ορισμένες συγκεντρώσεις. Ταυτόχρονα, οι συναντήσεις οπαδών δύο αντίπαλων ομάδων συχνά καταλήγουν σε καυγάδες τοίχο με τοίχο.)
- Κοινωνική κινητικότητα– τη δυνατότητα μετακίνησης από μια κοινωνική ομάδα, η οποία επηρεάζει σημαντικά το επίπεδο ένταξης των μακροομάδων, την ανάπτυξη κατευθυντήριων γραμμών για την αναγνώριση των μελών της, την επιλογή δειγμάτων αναφοράς και κανόνων συμπεριφοράς και το επίπεδο κοινωνικο-ψυχολογικής συνοχής. (Αν ξαφνικά το παιχνίδι μιας αγαπημένης ομάδας φαίνεται στον οπαδό της να είναι αναποτελεσματικό ή να μην αξίζει την προσοχή του, τότε θα μπορέσει να βρει άλλα είδωλα για τον εαυτό του, δηλαδή να μπει σε άλλη ομάδα.)
- Η πρακτική της συλλογικής δράσης, η κοινωνικοϊστορική εμπειρία της, τα αποτελέσματα των οποίων, συνήθως ιδεολογικά, αποτυπώνονται στα χαρακτηριστικά της κοινωνικής μνήμης των μικροομάδων. (Για τους οπαδούς, η πρακτική της συλλογικής δράσης συχνά περιλαμβάνει την έκφραση επιθετικότητας εναντίον των οπαδών της αντίπαλης ομάδας.)