Βραδιές σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka, ανάλυση του έργου. N.V.

Ξεκίνησε το 1829. Ένα χρόνο αργότερα, η ιστορία «The Evening on the Eve of Ivan Kupala» δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Otechestvennye zapiski. Το πρώτο βιβλίο «Βράδια...» εκδόθηκε το 1831 και το δεύτερο το 1832.

Κατά τη δημιουργία του κύκλου, ο επίδοξος συγγραφέας χρησιμοποίησε εκτενώς τους λαϊκούς θρύλους και τη λαογραφία, πολλές χειρόγραφες πηγές και τα έργα Γερμανών ρομαντικών συγγραφέων.

Γνώμη συγχρόνων

Η πιο διάσημη και χαρακτηριστική απάντηση στα «Βράδια...» ήταν η αντίδραση των τυπογράφων που, βλέποντας τον συγγραφέα, άρχισαν να «βρυχάνε και να ψεκάζουν στα χέρια τους». Ο επικεφαλής του τυπογραφείου παραδέχτηκε στον Γκόγκολ ότι «τα πράγματα του είναι εξαιρετικά αστεία». Σχετικά με αυτό το επεισόδιο, ο Πούσκιν έγραψε: «Ο Μολιέρος και ο Φίλντινγκ πιθανότατα θα ήταν ευτυχείς να κάνουν τους στοιχειοθέτες τους να γελάσουν».

Ο Πούσκιν έδωσε επίσης πιο βαριά επιχειρήματα υπέρ του "Βράδια...": "Αυτή είναι πραγματική ευθυμία, ειλικρινής, χαλαρή, χωρίς στοργή, χωρίς ακαμψία". Ο V.F Odoevsky προέβλεψε «μεγάλο ταλέντο». Οι περισσότεροι κριτικοί σημείωσαν την απλότητα και την αλήθεια του αρχάριου συγγραφέα.

Μαζί με τις θετικές εκφράστηκαν και αρνητικές κρίσεις. Ο νεαρός συγγραφέας κατηγορήθηκε για εθνογραφικές ανακρίβειες, «ελαττώματα ύφους» και ακαταλληλότητα στην απεικόνιση κοινών ηρώων. Ωστόσο, αυτή η κατηγορία κριτικών ήταν σε σαφή μειοψηφία.

Γενική επισκόπηση του κύκλου

Το «Evenings on a Farm near Dikanka» αποτελείται από δύο μέρη, συμπεριλαμβανομένων οκτώ ιστοριών. Όλες τις ιστορίες ενώνει η εικόνα του μελισσοκόμου Ρούντι Πάνκα, για λογαριασμό του οποίου διηγούνται οι ιστορίες. Πριν από κάθε μέρος υπάρχουν πρόλογοι του αφηγητή και σύντομα λεξικά των όρων των μικρών ρωσικών.

Πρώτο μέρος

Έκθεση Sorochinskaya

Μια αστεία ιστορία που συνέβη κατά τη διάρκεια της έκθεσης Little Russian. Ο νεαρός Κοζάκος Γκρίτσκο, εκμεταλλευόμενος τη βοήθεια των τσιγγάνων και τον φόβο του κόσμου για τον «κόκκινο κύλινδρο», αναζητά έναν γάμο με την όμορφη Παράσκα.

Το βράδυ πριν από τον Ιβάν Κουπάλα

Η θλιβερή ιστορία για τον καημένο τον Πέτρο, που από απελπισία και αγάπη συνήψε συμφωνία με κακά πνεύματα. Σκοτώνοντας ένα αθώο παιδί, ο Πέτρο πέτυχε φαινομενική ευτυχία και πλούτη, αλλά ως τιμωρία τρελάθηκε και πέθανε.

Η νύχτα του Μαΐου ή η πνιγμένη γυναίκα

Μια ρομαντική ιστορία αγάπης για τον Levko και τη Hanna. Το θάρρος και η προθυμία να κάνει οτιδήποτε για χάρη της αγαπημένης του βοηθούν τον νεαρό να ξεσκεπάσει την τρομερή μάγισσα. Σε ευγνωμοσύνη γι' αυτό, η ψυχή της πνιγμένης γυναίκας που υποφέρει απελευθερώνει τον Levko από την τιμωρία του πατέρα του και τακτοποιεί με επιτυχία τη μοίρα του με τη Hanna.

Λείπει πιστοποιητικό

Μια από τις πιο αστείες ιστορίες της σειράς. Ο παππούς του αφηγητή χάνει το «γράμμα του hetman» και, αναζητώντας την απώλεια, καταλήγει το Σάββατο των κακών πνευμάτων. Η αποφασιστική μονομαχία μεταξύ καλού και κακού μετατρέπεται σε παιχνίδι «ανόητου». Το σημάδι του σταυρού βοηθά τον παππού να αφήσει την κύρια μάγισσα στο κρύο.

Δεύτερο μέρος

Παραμονή Χριστουγέννων

Η πιο διάσημη ιστορία της σειράς, που λέει για τις ασυνήθιστες περιπέτειες του σιδερά Βακούλα. Κύριος χαρακτήραςκατέχει όλα τα πλεονεκτήματα ενός νέου της εποχής και της τάξης του: θάρρος, αποτελεσματικότητα, δύναμη, ακλόνητη πίστη, ταλέντο. Ωστόσο, δεν μπορεί ακόμα να κερδίσει την καρδιά της περήφανης ομορφιάς Oksana. Ο Βακούλα υποκλίνεται στο κακό πνεύμα, αλλά δεν υποτάσσεται σε αυτό, αλλά, αντίθετα, αναγκάζει τον διάβολο να εκπληρώσει τις επιθυμίες του. Για χάρη της ομορφιάς, ο σιδεράς αποκτά τις «βασιλικές παντόφλες», αλλά αποδεικνύεται ότι το κορίτσι ερωτεύτηκε τον πιο αφοσιωμένο κύριο της ακόμη και χωρίς δώρο.

Τρομερή εκδίκηση

Η πιο σοβαρή ιστορία πριν από το έργο του Γκόγκολ για τον Τάρας Μπούλμπα. Τραγικός θάνατοςΟ κύριος Δανίλα, η Κατερίνα και ο γιος τους στα χέρια του μοχθηρού Μάγου δεν είναι απλώς ένα παραμύθι. Βασίζεται στην ιστορία του μακροχρόνιου αγώνα των Ουκρανών Κοζάκων ενάντια στην πολωνική υποδούλωση.

Ο Ivan Fedorovich Shponka και η θεία του

Μια ιστορία στην οποία μαντεύονται οι εικόνες και τα κίνητρα των μελλοντικών έργων του Γκόγκολ. Αυτή είναι η πρώτη προσπάθεια του συγγραφέα για κριτικό ρεαλισμό. Η εικόνα του Ivan Fedorovich προσωποποιεί τον τύπο του «υπάρχοντος» (όπως το ορίζει ο ίδιος ο συγγραφέας). Η ζωή των «υπαρκτών» είναι χωρίς πνεύμα και χωρίς νόημα, που χαρακτηρίζεται από μικροπρέπεια και αδράνεια. Με αποτελεσματικό τρόποη καταπολέμηση αυτών των καθημερινών αρνητικών φαινομένων γίνεται σάτιρα.

Μαγεμένο μέρος

Η τελευταία ιστορία φέρνει ένα χιουμοριστικό συμπέρασμα στις σκέψεις του Panka σχετικά με τη ματαιότητα της μάχης του ανθρώπου με τα κακά πνεύματα. Όλες οι προσπάθειες του παππού να ξεπεράσει το δαιμονικό ξόρκι και να βρει τον θησαυρό δεν οδηγούν σε τίποτα. Ο παππούς παραδέχεται την ήττα του και προτιμά να αποφύγει το «καταραμένο μέρος».

Θέματα και προβλήματα του «Βράδια...»

Ο Γκόγκολ δεν περιορίστηκε απλώς στη μεταγραφή των ουκρανικών παραδόσεων και θρύλων, αλλά έθεσε στον εαυτό του καθήκον να αναδημιουργήσει την ποιητική εμφάνιση του λαού του. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τυπικά μέσα ρομαντισμού: την αντιπαράθεση καλού και κακού, ασυνήθιστες καταστάσεις, ηρωικές εικόνες. Ταυτόχρονα, επιδίωξε να απεικονίσει τη ζωντανή πραγματικότητα. Συγκεκριμένα, αξιολύπητες φράσεις και στοχασμοί οργανικά συγχωνεύονται με φωτεινά καθομιλουμένη, η περιγραφή είναι γεμάτη με οικιακά στοιχεία κ.λπ.

Με εξαίρεση τον "Ivan Fedorovich..." σε ολόκληρο τον κύκλο, ένα τεράστιο ρόλο παίζουν τα κακά πνεύματα, με τα οποία οι κύριοι χαρακτήρες αναγκάζονται να πολεμήσουν. Η φαντασία δεν υποτιμά τις εικόνες τους, αλλά τονίζει τις καλύτερες ιδιότητές τους.

Στο "The Evening on the Eve of Ivan Kupala", "Terrible Revenge" και εν μέρει στο "May Night", το κακό λειτουργεί ως ανελέητη καταστροφική δύναμη. Σε άλλες ιστορίες, τα «δαιμονικά ξόρκια» προκαλούν γέλιο. Κοιτάξτε μόνο τον διάβολο που «εξημερώθηκε» από τη Βακούλα και τη μάγισσα που ξεγελάστηκε από τον παππού της.

Ο συγγραφέας είναι ειρωνικός για την ίδια την πίστη στα κακά πνεύματα. Σε πολλές περιπτώσεις, δημιουργείται αμφιβολία: οι ήρωες αντιμετώπισαν πράγματι μια εκδήλωση του υπερφυσικού ή έγιναν θύματα της δικής τους δεισιδαιμονίας;

Εκτός από την απεικόνιση της φωτεινής και χαρούμενης, και μερικές φορές λυπημένης και θλιβερής ζωής των απλών ανθρώπων, είναι δύο ιστορίες που σηματοδοτούν τη μετάβαση του συγγραφέα σε περισσότερα υψηλό επίπεδοδημιουργικότητα. Στο «Terrible Revenge», ο Γκόγκολ σκέφτεται το μεγάλο ιστορικό παρελθόν των Κοζάκων. Η ιστορία "Ivan Fedorovich..." γίνεται ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους του ρωσικού κριτικού ρεαλισμού, ένα παράδειγμα καλλιτεχνικής έκθεσης των κοινωνικών κακών.

Kramarenko Alexander

Το υλικό περιέχει το ιστορικό της δημιουργίας του έργου και της παρουσίασης.

Λήψη:

Πρεμιέρα:

Η ιστορία της δημιουργίας των ιστοριών "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka"(διαφάνεια 1)

1. Όπως γνωρίζετε, ο Gogol πέρασε τα παιδικά του χρόνια κοντά στο χωριό Dikanka.(διαφάνεια 2) Αυτό το μέρος είναι μοναδικό, πολλοί το θεωρούν μυστικιστικό. Η Ουκρανία διακρινόταν πάντα για την ιδιαίτερη γεύση της.

2. Ο Γκόγκολ σηκώθηκε τολμηρή ιδέα– γράψτε μια σειρά ιστοριών με ουκρανικά θέματα(διαφάνεια 3) . Ο συγγραφέας άρχισε να το δουλεύει το 1829, και το 1831 εκδόθηκε το πρώτο βιβλίο «Βράδια...» και ένα χρόνο αργότερα το δεύτερο. Το αποτέλεσμα είναι μια εκπληκτική συλλογή ιστοριών για ένα όμορφο μέρος στην Ουκρανία.

1. Περιλαμβάνει 8 έργα,(διαφάνεια 4) τα οποία χωρίζονται σε 2 βιβλία. Το πρώτο περιλαμβάνεταιΈκθεση Sorochinskaya , Το βράδυ πριν από τον Ιβάν Κουπάλα , Νύχτα Μαΐου ή πνιγμένη γυναίκα , Και Λείπει πιστοποιητικό .

Στο δεύτερο - Τρομερή εκδίκηση, ο Ιβάν Φεντόροβιτς και η θεία του, Μαγεμένο μέροςκαι The Night Before Christmas.

2. Είναι γνωστό ότι ο συγγραφέας χρησιμοποίησε όχι μόνο ουκρανικούς ιστορικούς θρύλους για να δημιουργήσει το πρώτο του βιβλίο,(διαφάνεια 5) που τον βοήθησαν να συγκεντρώσει η οικογένεια και οι φίλοι του, αλλά και άλλες πηγές.

1. Τα βράδια σε μια φάρμα κοντά στην Dikanka συναντήθηκαν με θετικές κριτικές από τους κριτικούς. Σημείωσαν ποικιλομορφία, φωτεινότητα, εκπληκτικό χιούμορ, εθνικό χρώμα και λαϊκούς θρύλους.(διαφάνεια 6) Ο Α.Σ. Πούσκιν έγραψε: «Μόλις διάβασα Βράδια κοντά στην Ντικάνκα. Με κατέπληξαν. Αυτή είναι πραγματική ευθυμία, ειλικρινής, χαλαρή, χωρίς στοργή, χωρίς ακαμψία. Και κατά τόπους τι ποίηση!..”

2. Η δράση των έργων είναι ελεύθερη(διαφάνεια 7) μετακινείται από τον 19ο αιώνα στον 17ο, και μετά στον 18ο, και ξανά στον 17ο, και μας μεταφέρει ξανά στον 19ο.

Ο Γκόγκολ μετέφερε αυθεντική ευθυμία, απλότητα και ειλικρίνεια στις ιστορίες του.

Το χιούμορ του Γκόγκολ (διαφάνεια 8) μας κάνει να γελάμε, γιατί το χιούμορ είναι η απεικόνιση ηρώων με αστείο τρόπο, χαρούμενο, φιλικό γέλιο. Ακόμη και οι κακές δυνάμεις δεν απεικονίζονται ως τρομακτικές, αλλά ως αστείες. Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί ιδιαίτερα στην ιστορία «The Night Before Christmas».

1. Σε αυτή την ιστορία ο Γκόγκολ(διαφάνεια 9) είναι αδύνατο να περιγραφεί με ακρίβεια η ζωή, τα ρούχα και η ουκρανική λαογραφία εκείνης της εποχής. Ο συγγραφέας εμπνεύστηκε από τις λαϊκές πεποιθήσεις,(διαφάνεια 10) συνδέεται με αυτή τη γιορτή, επειδή είναι το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα που συμβαίνει μια μεγάλη ποικιλία θαυμάτων.

Πρεμιέρα:

Για χρήση πρεμιέραπαρουσιάσεις δημιουργήστε έναν λογαριασμό ( λογαριασμός) Google και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφάνειας:

Η ιστορία της δημιουργίας του "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka"

Η Ουκρανία είναι καταπληκτική, μοναδική, μυστικιστικό μέρος. Καλυμμένο με διάφορες δοξασίες και παραδόσεις.

Ο συγγραφέας άρχισε να εργάζεται σε μια σειρά ιστοριών το 1829 και το 1831. Κυκλοφόρησε το πρώτο βιβλίο, «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στη Ντικάνκα», και ένα χρόνο αργότερα εκδόθηκε το δεύτερο βιβλίο. Το αποτέλεσμα είναι μια εκπληκτική συλλογή ιστοριών.

Πρώτο βιβλίο: 1. Panorama Sorochinskaya 2. The Evening on the Eve of Ivan Kupala 3. May Night or the Drought Woman 4. The Missing Letter Δεύτερο βιβλίο: 1. Τρομερή εκδίκηση 2. Ivan Fedorovich και η θεία του 3. Enchanted Place 4. Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα

Γκόγκολ και συγγενείς. Ο Γκόγκολ ανάμεσα σε φίλους Φίλοι και συγγενείς βοήθησαν τον συγγραφέα να συλλέξει ιστορικούς θρύλους.

«Μόλις διάβασα Βραδιές κοντά στη Ντικάνκα. Με κατέπληξαν. Αυτή είναι πραγματική ευθυμία, ειλικρινής, χαλαρή, χωρίς στοργή, χωρίς ακαμψία. Και σε μερικά σημεία τι ποίηση!...» A.S. Pushkin

XIX XVIII XVIII XIX

Το χιούμορ του Γκόγκολ Το χιούμορ είναι μια απεικόνιση των Ηρώων με αστείο τρόπο, το γέλιο είναι πιο διασκεδαστικό, φιλικό.

"Παραμονή Χριστουγέννων"

«Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka» του N.V. Gogol.

Η δημοσίευση του πρώτου μέρους του «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα» το 1831 και του δεύτερου το 1832, μάρτυρα την εμφάνιση ενός νέου συγγραφέα - Ν. Β. Γκόγκολ, ο οποίος ήρθε στο προσκήνιο του ρωσικού και ευρωπαϊκού ρομαντισμού. Η αμίμητη πρωτοτυπία των «Βραδιών» δημιούργησε για πολύ καιρό τη φήμη του ως ένα καλλιτεχνικό φαινόμενο που δεν έχει αναλογίες. Ο Μπελίνσκι έγραψε το 1840: «Αναφέρετε στην ευρωπαϊκή ή τη ρωσική λογοτεχνία τουλάχιστον κάτι παρόμοιο με αυτές τις πρώτες εμπειρίες ενός νεαρού άνδρα, τουλάχιστον κάτι που θα μπορούσε να γεννήσει την ιδέα να γράψετε έτσι. Δεν είναι αυτός, αντίθετα, ένας εντελώς νέος, πρωτόγνωρος κόσμος τέχνης;» Δημιουργήθηκε από τον Γκόγκολ, έναν Ουκρανό στην καταγωγή, κύλησε στο κυρίαρχο ρεύμα του διαδεδομένου ενδιαφέροντος για την ουκρανική λαϊκή τέχνη, την καθημερινή ζωή και τον τρόπο ζωής στη ρωσική κοινωνία. «Όλοι εδώ ενδιαφέρονται τόσο πολύ για τα πάντα Μικρά Ρωσικά», έγραψε ο συγγραφέας σε μια επιστολή προς τη μητέρα του.

Οι δημοσιεύσεις των «Βράδια» προκάλεσαν μια ανοιχτή και ενθουσιώδη ανταπόκριση από τον Πούσκιν. Η φιλία με τον μεγάλο ποιητή έγινε ευτυχία για τον Γκόγκολ και η μεγαλύτερη δημιουργική επιτυχία για όλη τη ρωσική λογοτεχνία. Η πνευματική τους εγγύτητα και η δημιουργική τους κοινότητα εξέφραζαν τον υπέροχο νόμο της συνέχειας στην καλλιτεχνική διαδικασία. Ο Μπελίνσκι το χαρακτήρισε ως εξής: «Η κύρια επιρροή του Πούσκιν στον Γκόγκολ βρισκόταν σε αυτή την εθνικότητα, η οποία, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Γκόγκολ, «δεν συνίσταται στην περιγραφή του σαλαμιού, αλλά στο ίδιο το πνεύμα του λαού».

Η ανακάλυψη του Γκόγκολ ήταν ότι ανακάλυψε την ποίηση της φυσικής ζωής σε ανθρώπους που στάθηκαν πιο κοντά στις απαρχές της φυσικής ύπαρξης. Ήταν μέγιστη φυσικότητα. Τα «Βράδια» είναι μια γιορτή του πνεύματος του λαού. Αλλά δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός αφελούς συναισθηματικής απόλαυσης σε αυτά. Αρκεί να προσέξουμε την εικόνα του «εκδότη» Pasichnik Rudy Panka, στον φανταστικό τονισμό του οποίου ηχεί συνεχώς η ειρωνεία. Αυτό είναι το γέλιο όπου υπάρχει τόση αθωότητα όση και φυσική σοφία. «Η χαρούμενη απάτη του μυαλού», την οποία ο Πούσκιν θεωρούσε χαρακτηριστικό των ανθρώπων, βρήκε ποικίλη έκφραση στα «Βράδια». Δεν είναι τυχαίο που σχεδόν κάθε ιστορία έχει τον δικό της αφηγητή, έναν πρωτότυπο καλλιτεχνικό τύπο. Αυτή η γραφική ποικιλομορφία στυλ πλησιάζει το περίπλοκο και χαρούμενο φάσμα των συναισθημάτων και των παθών των Ουκρανών αγοριών, κοριτσιών και των πατέρων τους, που ενώνονται από το «Evenings» σε έναν εορταστικό στρογγυλό χορό.

Το αίσθημα υπερηφάνειας και θαυμασμού για την πατρίδα του εκφράζει ο συγγραφέας με εξαιρετική διορατικότητα, γίνοντας κοντά και προσιτός σε κάθε ευαίσθητο αναγνώστη, ανά πάσα στιγμή. ιστορικό χρόνο. Ας θυμηθούμε την περίφημη αρχή ενός από τα κεφάλαια του «May Night»: «Ξέρεις την ουκρανική νύχτα; Ω, δεν ξέρεις ουκρανική νύχτα! Κοίτα την».

Εδώ και πολλά χρόνια, οι Ρώσοι και οι Ευρωπαίοι αναγνώστες παρακολουθούν με μεγάλη ανταπόκριση νεαροί ήρωες«Sorochinskaya Fair», Paraska και Gritsko, τραγουδώντας τρυφερά και αφελή τραγούδια ο ένας στον άλλο μπροστά σε όλο το πλήθος.

Είναι αδύνατο να απομακρυνθείτε από τη λαογραφική ιστορία του Φόμα Γκριγκόριεβιτς στο «Το βράδυ την παραμονή του Ιβάν Κουπάλα», όπου η ανακάλυψη του Γκόγκολ συνίσταται σε μια άνευ προηγουμένου ψυχολογική πολυπλοκότηταο αφηγητής είναι ένας απλοϊκός σέξτον και ένας σχεδόν ρομαντικός ποιητής.

Ο κόσμος της λαϊκής σκέψης είναι πλούσιος. Σε αυτό συνδυάζεται η λαογραφία με τη νηφαλιότητα στην αντίληψη του πραγματικού, η καθημερινή αρχή δεν έρχεται σε αντίθεση με το εθνικό-ιστορικό συναίσθημα.

Ως εκ τούτου, στο δεύτερο μέρος των «Βράδια», το θέμα του απελευθερωτικού αγώνα ακούγεται αρκετά φυσικό. Φυσικά, το "Terrible Revenge", όπου αυτός ο ήχος είναι πιο δυνατός, είναι ένας ημι-θρύλος στην πλοκή του, αλλά χάρη στην εικόνα της Danila Burulbash, η ιστορία ισχυρίζεται ότι είναι μια εντελώς ρεαλιστική ερμηνεία του θέματος.

Αλλά για να συμπληρώσει την εικόνα της ουκρανικής νύχτας, ο Γκόγκολ χρειαζόταν στα «Βράδια...» μια ιστορία όπως «Ο Ιβάν Φεντόροβιτς Σπόνκα και η θεία του». Η διάθεση της ιστορίας γεννιέται από τη λαϊκή σκέψη, η οποία δεν μπορεί παρά να παρατηρήσει και να αξιολογήσει ανάλογα το θαμπό κενό της πεζής βλάστησης. Η «πονηριά του μυαλού» εδώ βρίσκεται στην εύστοχη απεικόνιση τύπων που αντιπροσωπεύουν την ασήμαντη ζωή ενός γαιοκτήμονα. Έτσι σκιαγραφείται το σκίτσο του «Dead Souls».

Η εποχή της δημιουργίας των «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα», η δημοσίευσή τους και η συζήτησή τους στο αναγνωστικό κοινό ήταν η πιο ευτυχισμένη στη ζωή του Γκόγκολ. Είναι γεμάτο μεγαλεπήβολα σχέδια, πολλά από τα οποία υλοποιήθηκαν αργότερα.

Τα βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα" προκάλεσαν σχεδόν παγκόσμιο θαυμασμό: πήραν το ουκρανικό θέμα, τόσο δημοφιλές στο πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα, αλλά το ανέβασαν σε ένα θεμελιωδώς διαφορετικό επίπεδο. Από τη μια πλευρά, ο Ουκρανοφιλισμός του Γκόγκολ ήταν βαθιά οργανικός: ο συγγραφέας ήταν γέννημα θρέμμα της Ουκρανίας, Ουκρανός στην εθνικότητα, ήξερε τέλεια μητρική γλώσσα, έθιμα, ήθη και ο ίδιος ασχολήθηκε με τη συλλογή ουκρανικής λαογραφίας. Από την άλλη πλευρά, το θέμα της Ουκρανίας δεν παρέμεινε στο πλαίσιο της αυτάρκης εθνογραφίας, αλλά μεταφράστηκε στο κυρίαρχο ρεύμα της αναδημιουργίας του συνόλου. κόσμος τέχνης. Αυτό είναι ένα βιβλίο από τις σελίδες του οποίου ο κόσμος του Ουκρανού λαϊκή ζωή, με τους ηρωικούς θρύλους και τις σύγχρονες ανησυχίες του, τα πονηρά κόλπα των αγοριών και τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων - αυτό το βιβλίο έλαμψε με φωτεινά και φρέσκα χρώματα, εντυπωσιακά με την πρωτοτυπία και την εκφραστικότητα της γλώσσας.

Συνδυάζει διάφορα, μερικές φορές αντίθετα στυλ: από τη μια πλευρά, το ύφος του λόγου είναι ποιητικό, εγκάρδιο, φθάνοντας σε αξιολύπητα ύψη. από την άλλη, καθημερινή δημοτική, καμιά φορά και βρισιές και χυδαιότητες.

Ο Γκόγκολ εξηγεί στον πρόλογο των «Βραδιών» την ποικιλία των στυλ με την κοινωνική διαφορά των αφηγητών και τους τρόπους ομιλίας τους, στους οποίους εφιστά την προσοχή ο Βίνογκραντοφ. Έτσι, ο συγγραφέας των «Βραδιών» προειδοποιεί ειρωνικά τον αναγνώστη για τη «βαθιά εισαγωγή της δημοτικής γλώσσας στη γλώσσα της ρωσικής καλλιτεχνικής πεζογραφίας».

Έτσι, τονίζει ο Vinogradov, ο πρόλογος ορίζει ξεκάθαρα το είδος του αφηγηματικού λόγου, που επηρεάζει καθοριστικά την «κοινωνικά εκφραστική» ατμόσφαιρα του έργου. Παράλληλα, ο συγγραφέας σχεδιάζει πορτρέτα των αφηγητών και χαρακτηρίζει το ύφος του λόγου τους.

Στο πρώτο βιβλίο των «Βραδιών» ο αναγνώστης συναντά δύο αφηγητές. Η γλώσσα του Φόμα Γκριγκόριεβιτς, γραμματέα της εκκλησίας Ντίκαν, χαρακτηρίστηκε από τον Γκόγκολ από την αρχή ως καθομιλουμένη, καθημερινή, λαϊκή ουκρανική ομιλία, γράφει ο Βίνογκραντοφ. «Ω, κεφάλι μου, τι είδους ιστορίες μπορούσε να πει!» («Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka»). Το ύφος του έρχεται σε αντίθεση με το βιβλίο-αφηγηματικό ύφος της εποχής. Η γλώσσα του Φόμα Γκριγκόριεβιτς είναι κοντά σε στυλ με τη γλώσσα του Πάνκα, του «εκδότη» των ιστοριών «Βράδια». Αυτό, κατά τη γνώμη του Vinogradov, έχει μεγάλη αξία, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι ο δεύτερος αφηγητής, ένας πανικός σε ένα καφτάν μπιζελιού από την Πολτάβα, μίλησε «σε μια τόσο περίτεχνη γλώσσα που πολλοί εξυπνάδες και άνθρωποι από τη Μόσχα δεν μπορούσαν να καταλάβουν».

Ο Vinogradov υποστηρίζει ότι ο Gogol αντιπαραβάλλει όχι μόνο τη σύνθετη, τεχνητά στολισμένη γλώσσα του Panich, μακριά από τη ζωντανή προφορική λαϊκή ομιλία, με την απλή, κατανοητή, καθημερινή γλώσσα του Foma Grigorievich, αλλά και οι εικόνες τους αντιπαραβάλλονται μεταξύ τους. Επιπλέον, ο συγγραφέας φέρνει στο προσκήνιο το ύφος του Foma Grigorievich και του δίνει σαφή προτίμηση, τονίζει ο Vinogradov.

Ο Vinogradov συγκρίνει τις δύο εκδόσεις του «Evenings on the Eve of Ivan Kupala» και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η παλιά, «Karamzin» μέθοδος κατασκευής της εικόνας του αφηγητή είναι ασυμβίβαστη με τη νέα, ρεαλιστική, «Pushkin» κατανόηση των λογοτεχνών. Σύμφωνα με τους προηγούμενους κανόνες κατασκευής λόγου της εικόνας του αφηγητή, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν, η ομιλία του δεν μπορούσε να αποκλίνει από το γενικά αποδεκτό λογοτεχνικό ύφοςπρος τον χαρακτηρισμό της επαγγελματικής ή κοινωνικής του θέσης.

Το αφηγηματικό ύφος της καλλιτεχνικής πεζογραφίας στο σύστημα του Καραμζίν προσωποποιήθηκε με το ύφος και την κοσμοθεωρία ενός γενικευμένου και αφηρημένου συγγραφέα, ένα ύφος που δεν μπορούσε να υπερβεί τους γενικά αποδεκτούς κανόνες λόγου. Το ύφος του παραμυθιού του Φόμα Γκριγκόριεβιτς, ήδη στην πρώτη έκδοση, συχνά ξεπερνούσε τη στυλιστική της σχολής του Καραμζίν, τονίζει ο Βίνογκραντοφ. Αλλά η εικόνα του αφηγητή ήταν ακόμα πολύ κοντά στην εικόνα του συγγραφέα, με αποτέλεσμα «τεχνικές μεταφοράς, επιλογή εκφράσεων, συντακτική δομή, εκφραστικός χρωματισμός του λόγου τις περισσότερες φορές που σχετίζονται άμεσα με τον συγγραφέα στυλ παραμυθιού ρεαλιστικής αληθοφάνειας.»

Η γλώσσα του αφηγητή στη δεύτερη έκδοση των «Βράδια την παραμονή του Ιβάν Κουπάλα» αποκτά έναν συντακτικά πιο γραφικό, δραματικό και ποικίλο χαρακτήρα. Ο Vinogradov παρατηρεί, όταν συγκρίνει τις δύο εκδόσεις των «Βραδιών», μια ταχεία αλλαγή στο ύφος του Γκόγκολ προς τη χρήση της εκφραστικής ποικιλίας της ζωντανής καθομιλουμένης. Στη δεύτερη έκδοση, ο Γκόγκολ καταργεί το τυπικό, ενιαίο βιβλίο και το λογοτεχνικό λεξιλόγιο και φρασεολογικές ενότητες ή το αντικαθιστά με συνώνυμες, πιο εκφραστικές, δυναμικές εκφράσεις από ζωντανό προφορικό λόγο. Αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί σε αλλαγή στη λεκτική σύνθεση της γλώσσας.

Στη δεύτερη έκδοση, η φύση της περιγραφής των ενεργειών και η ψυχική κατάσταση των χαρακτήρων αλλάζει, σημειώνει ο Vinogradov. Οι σκέψεις και οι διαθέσεις των χαρακτήρων μεταφέρονται πιο δυναμικά στην κίνησή τους. Η φύση της περιγραφής είναι πιο λεπτομερής και υποκειμενική, οι γενικές εκφράσεις εξαφανίζονται.

Ο Γκόγκολ ήθελε να βρει νέες μεθόδους και μέσα «εικονιστικής εκφραστικότητας» και προσπάθησε για «συγκεκριμένη, εκφραστική, κορεσμένη από χρώματα και λεπτομέρειες ζωής, μεταφορικά εκφραστική προφορική αφήγηση».

Κατά τη γνώμη του Vinogradov, η αρχή του μεταφορικού animation έπαιξε σημαντικό ρόλο για τον Gogol. Επιπλέον, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο λέξεις και εικόνες χαρακτηριστικές του προφορικού λαϊκού λόγου, φέρνει το «λεκτικό ιστό» της αφήγησης σε ευθυγράμμιση με την εικόνα του αφηγητή, περιγράφει την πορεία των ενεργειών διαδοχικά και δίνει στη γλώσσα έναν υποκειμενικό χαρακτήρα, γράφει ο Vinogradov.

Ο Vinogradov σημειώνει ότι ο Γκόγκολ αναμείχθηκε την ουκρανική γλώσσα με διάφορες διαλέκτους και στυλ της ρωσικής γλώσσας. Επιπλέον, το ύφος της ουκρανικής γλώσσας εξαρτιόταν άμεσα από τον χαρακτήρα του χαρακτήρα στο έργο. Ο Γκόγκολ συνδύασε την ουκρανική δημοτική γλώσσα με τη ρωσική μέσω της δημοτικής. Για παράδειγμα, ο V. Vinogradov συγκρίνει την κοινή γλώσσα του Rudny Panka και του Foma Grigorievich και την αστική, ρωσοποιημένη γλώσσα του «πανικού του μπιζελιού» από το «Evenings on a Farm near Dikanka».

Η ομιλία των χαρακτήρων του Γκόγκολ διακρίνεται από ένα μείγμα στυλ και διαλέκτων, τονίζει ο Vinogradov. Η μόνη διαφορά είναι ότι αυτή η σύγχυση καθορίζεται από την ταξική υπαγωγή του χαρακτήρα.

Ο κύκλος ιστοριών του Nikolai Vasilyevich Gogol "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka" αντιπροσωπεύει μια συλλογή μοναδικών έργων γεμάτη με λαϊκές δοξασίες, υπέροχα γεγονότα και φανταστικές ιστορίες. Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με τη λογοτεχνική ανάλυση του έργου σύμφωνα με ένα σχέδιο που θα είναι χρήσιμο στους μαθητές της Ε' τάξης στην προετοιμασία για ένα μάθημα λογοτεχνίας.

Σύντομη Ανάλυση

Έτος συγγραφής– 1829-1832.

Ιστορία της δημιουργίας– Ο Γκόγκολ αναγκάστηκε να καταφύγει στη συγγραφή του «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα» λόγω μιας δύσκολης οικονομικής κατάστασης. Ο πρώτος τόμος του κύκλου εκδόθηκε το 1831 και ο δεύτερος ένα χρόνο αργότερα. Τα έργα του Γκόγκολ κέρδισαν αμέσως μεγάλη δημοτικότητα.

Θέμα– Ειλικρινής πεποίθηση ότι το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό.

Σύνθεση– Ο κύκλος αποτελείται από δύο τόμους, ο καθένας από τους οποίους περιλαμβάνει 4 ιστορίες. Η σύνθεση βασίζεται στην αντίθεση του καλού και του κακού, και αυτό είναι όλο καλλιτεχνικά μέσα, που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας, έχουν σκοπό να τονίσουν αυτό όσο το δυνατόν περισσότερο.

Είδος- Μια ιστορία.

Κατεύθυνση– Ρομαντισμός.

Ιστορία της δημιουργίας

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Αγία Πετρούπολη, ο Γκόγκολ υπηρέτησε στο Υπουργείο Οικονομίας του Στέιτ. Υπήρχε όμως καταστροφική έλλειψη χρημάτων και ο νεαρός αναγκάστηκε να κερδίσει επιπλέον χρήματα γράφοντας.

Έχοντας παρατηρήσει το αυξημένο ενδιαφέρον του προχωρημένου κοινού της Αγίας Πετρούπολης για λαϊκά θέματα, ο Γκόγκολ αποφάσισε να γράψει αρκετές ιστορίες για το ουκρανικό χωριό. Με συλλογή απαιτούμενο υλικότον βοήθησαν η μητέρα και οι αδερφές του, που έστειλαν λεπτομερείς περιγραφέςέθιμα, τελετουργίες, ζωή και ενδυμασία ενός ετερόκλητου αγροτικού κοινού.

Το 1831, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς έδωσε τις πρώτες του ιστορίες στο τυπογραφείο της Μπολσάγια Μόρσκαγια και τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους το βιβλίο εμφανίστηκε στα ράφια των βιβλιοπωλείων της Αγίας Πετρούπολης. Ο Γκόγκολ ανησυχούσε πολύ για πιθανή κριτική στον εαυτό του. Ωστόσο, η επιτυχία του νεαρού συγγραφέα ήταν εκπληκτική - τα έργα του διαβάστηκαν εύκολα, χαρούμενα, με μια ανάσα, διακρίνονταν ευνοϊκά από το αστραφτερό χιούμορ, την ευκολία και τη λαϊκή γεύση.

Εμπνευσμένος από την πρώτη επιτυχία, ο Γκόγκολ, χωρίς δισταγμό, άρχισε να δουλεύει για τον δεύτερο τόμο. Τον Φεβρουάριο του 1832, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς προσκλήθηκε σε δείπνο με έναν μεγάλο εκδότη και βιβλιοπώλη, όπου είχε την τύχη να γνωρίσει τον Αλεξάντερ Πούσκιν. Ο μεγάλος ποιητής μίλησε με πολύ θερμά λόγια για το έργο του νεαρού συγγραφέα, που τον ενέπνευσε απίστευτα. Ένα μήνα αργότερα, ο Γκόγκολ ολοκλήρωσε τη δουλειά του στον δεύτερο τόμο του εκπληκτικού του «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα».

Θέμα

Κεντρικό θέμα, που ενώνει όλες τις ιστορίες στον κύκλο «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka» - ο αμετάβλητος θρίαμβος του καλού έναντι του κακού.

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ηρώων του, ο Γκόγκολ δείχνει ότι τα χρήματα δεν είναι πάντα συνώνυμα με την ευτυχία, τα γήινα πάθη κάνουν ένα άτομο όμηρο σε σκοτεινές δυνάμεις και η αρετή και η ειλικρινής πίστη θα σε σώσουν πάντα ακόμα και στις πιο δύσκολες καταστάσεις ζωής.

Κύρια ιδέαΤο έργο είναι αρκετά απλό και κατανοητό - όλα τα μυστικά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, γίνονται ξεκάθαρα και η ανταπόδοση θα έρθει πάντα για το κακό που έχει γίνει. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν καταδικάζει τους ήρωες που το νόημα της ζωής τους έγκειται στην τέρψη των άθλιων παθών τους, αφού όλοι τους έχουν ήδη τιμωρηθεί σύμφωνα με τις ερήμους τους και έχουν γελοιοποιηθεί.

Είναι το χιούμορ που βοηθά τον συγγραφέα με εύκολη και διακριτική μορφή να μεταφέρει στον αναγνώστη την κοινή αλήθεια - πρέπει να ζεις σύμφωνα με τη συνείδησή σου, με αγάπη και συμπόνια για τους γείτονές σου και τότε καμία σκοτεινή δύναμη δεν θα προκαλέσει κακό και διαβολισμό θα περάσει.

Σύνθεση

Πραγματοποιώντας μια ανάλυση των έργων στο «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», πρέπει να σημειωθεί ότι όλες οι ιστορίες χτίζονται σε αντίθεση: συνδυάζουν αρμονικά τη χαρά και την αχαλίνωτη διασκέδαση με την τραγωδία και τη λύπη.

Οι ιστορίες χρησιμεύουν ως ένα είδος αρένας για την πάλη μεταξύ του καλού και του κακού, της χριστιανικής αρχής και του δαιμονικού γόνου. Η μέγιστη αντίθεση επιτυγχάνεται χάρη σε φανταστικές σκηνές, λαϊκούς θρύλους και παραδόσεις, που είναι τόσο πλούσιες στις ιστορίες του Γκόγκολ.

Ο κύκλος «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στη Ντικάνκα» αποτελείται από δύο τόμους, ο καθένας από τους οποίους περιέχει 4 ιστορίες. Ο αφηγητής είναι ένας φανταστικός χαρακτήρας - ο εκδότης Rudy Panko, ο οποίος με μοναδικό τρόπο εισάγει τον αναγνώστη στον πρωτότυπο και απίστευτα πολύχρωμο κόσμο του ουκρανικού χωριού.

Κύριοι χαρακτήρες

Είδος

Όλα τα έργα που περιλαμβάνονται στον κύκλο «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka» γράφτηκαν στο είδος των ιστοριών και την κατεύθυνση του ρομαντισμού. Δεν ήταν τυχαίο που ο Γκόγκολ επέλεξε την ποιητική πεζογραφία - χάρη σε αυτήν, όλες οι ιστορίες απέκτησαν εκπληκτική μελωδία και λυρισμό. Διαβάζονται με μια ανάσα, σαν ένα ελαφρύ και κομψό ποιητικό έργο.

Μαζί με το υψηλό ποιητικό ύφος και τα ρομαντικά στοιχεία, ο Γκόγκολ «άρωμαζε» γενναιόδωρα όλα τα έργα του κύκλου με ζωηρή καθομιλουμένη. Αυτό δεν τους χάλασε καθόλου, αντιθέτως, τους έδωσε μια μοναδική γεύση και λαϊκό χαρακτήρα.

Δοκιμή εργασίας

Ανάλυση Βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.3. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 41.