Ανοδική κοινωνική κινητικότητα. Κάθετη και οριζόντια κοινωνική κινητικότητα

Τύποι και παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας

Έννοια της κοινωνικής κινητικότητας

Η έννοια της «κοινωνικής κινητικότητας» εισήχθη στην επιστημονική χρήση από τον Pitirim Sorokin. Πρόκειται για διάφορες κινήσεις ανθρώπων στην κοινωνία. Κάθε άτομο κατά τη γέννηση καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση και είναι ενσωματωμένο στο σύστημα διαστρωμάτωσης της κοινωνίας.

Η θέση ενός ατόμου κατά τη γέννηση δεν είναι σταθερή και μπορεί να αλλάξει κατά τη διάρκεια της ζωής. Μπορεί να ανέβει ή να κατέβει.

Τύποι κοινωνικής κινητικότητας

Υπάρχει διάφοροι τύποικοινωνική κινητικότητα. Συνήθως διακρίνονται τα ακόλουθα:

• διαγενεακών και διαγενεακών·
• κάθετη και οριζόντια?
• οργανωμένη και δομημένη.

Κινητικότητα μεταξύ γενεώνσημαίνει ότι τα παιδιά αλλάζουν τα δικά τους κοινωνική θέση, και να διαφέρουν από τους γονείς τους. Έτσι, για παράδειγμα, η κόρη μιας μοδίστρας γίνεται δασκάλα, αυξάνει δηλαδή την κατάστασή της στην κοινωνία. Ή, για παράδειγμα, ο γιος ενός μηχανικού γίνεται θυρωρός, δηλαδή μειώνεται η κοινωνική του θέση.

Διαγενεακή κινητικότητασημαίνει ότι η κατάσταση ενός ατόμου μπορεί να αλλάξει κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ένας απλός εργαζόμενος μπορεί να γίνει αφεντικό σε μια επιχείρηση, διευθυντής εργοστασίου και στη συνέχεια διευθυντής ενός συγκροτήματος επιχειρήσεων.

Κάθετη κινητικότητασημαίνει ότι η μετακίνηση ενός ατόμου ή μιας ομάδας ανθρώπων μέσα σε μια κοινωνία αλλάζει την κοινωνική θέση αυτού του ατόμου ή ομάδας. Αυτό το είδος κινητικότητας διεγείρεται μέσω διαφόρων συστημάτων ανταμοιβής (σεβασμός, εισόδημα, κύρος, παροχές). Κάθετη κινητικότητα έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά. ένα από αυτά είναι η ένταση, δηλαδή καθορίζει από πόσα στρώματα περνάει ένα άτομο κατά την άνοδό του.

Εάν η κοινωνία είναι κοινωνικά αποδιοργανωμένη, τότε ο δείκτης έντασης γίνεται υψηλότερος. Ένας δείκτης όπως η καθολικότητα καθορίζει τον αριθμό των ατόμων που άλλαξαν την κατακόρυφη θέση τους για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Ανάλογα με τον τύπο κάθετη κινητικότηταΥπάρχουν δύο είδη κοινωνίας. Είναι κλειστό και ανοιχτό.

Σε μια κλειστή κοινωνία, η άνοδος της κοινωνικής κλίμακας είναι πολύ δύσκολη για ορισμένες κατηγορίες ανθρώπων. Για παράδειγμα, αυτές είναι κοινωνίες στις οποίες υπάρχουν κάστες, κτήματα και επίσης μια κοινωνία στην οποία υπάρχουν σκλάβοι Υπήρχαν πολλές τέτοιες κοινότητες στο Μεσαίωνα.

Σε μια ανοιχτή κοινωνία, όλοι έχουν ίσες ευκαιρίες. Αυτές οι κοινωνίες περιλαμβάνουν δημοκρατικά κράτη. Ο Pitirim Sorokin υποστηρίζει ότι δεν υπάρχουν και δεν υπήρξαν κοινωνίες στις οποίες οι ευκαιρίες για κάθετη κινητικότητα ήταν απολύτως κλειστές. Ταυτόχρονα, δεν υπήρξαν ποτέ κοινότητες στις οποίες οι κάθετες μετακινήσεις ήταν απολύτως ελεύθερες. Η κατακόρυφη κινητικότητα μπορεί να είναι είτε προς τα πάνω (στην περίπτωση αυτή είναι εθελοντική) είτε προς τα κάτω (στην περίπτωση αυτή είναι αναγκαστική).

Οριζόντια κινητικότητα υποθέτει ότι ένα άτομο μετακινείται από τη μια ομάδα στην άλλη χωρίς αλλαγές κοινωνική θέση. Για παράδειγμα, αυτό θα μπορούσε να είναι μια αλλαγή στη θρησκεία. Δηλαδή, ένα άτομο μπορεί να μεταστραφεί από την Ορθοδοξία στον Καθολικισμό. Μπορεί επίσης να αλλάξει την υπηκοότητά του, μπορεί να δημιουργήσει τη δική του οικογένεια και να αφήσει την οικογένεια των γονιών του, μπορεί να αλλάξει επάγγελμα. Στην περίπτωση αυτή, η κατάσταση του ατόμου δεν αλλάζει. Εάν υπάρχει μετακίνηση από τη μια χώρα στην άλλη, τότε αυτή η κινητικότητα ονομάζεται γεωγραφική κινητικότητα. Η μετανάστευση είναι ένας τύπος γεωγραφικής κινητικότητας κατά την οποία η κατάσταση ενός ατόμου αλλάζει μετά τη μετακίνησή του. Η μετανάστευση μπορεί να είναι εργατική και πολιτική, εσωτερική και διεθνής, νόμιμη και παράνομη.

Οργανωμένη κινητικότητα- Αυτή είναι μια διαδικασία που εξαρτάται από το κράτος. Κατευθύνει την κίνηση ομάδων ανθρώπων προς τα κάτω, προς τα πάνω ή οριζόντια. Αυτό μπορεί να συμβεί με ή χωρίς τη συγκατάθεση αυτών των ανθρώπων.

Δομική κινητικότηταπου προκαλούνται από αλλαγές που συμβαίνουν στη δομή της κοινωνίας. Η κοινωνική κινητικότητα μπορεί να είναι ομαδική ή ατομική. Η ομαδική κινητικότητα συνεπάγεται ότι η κίνηση συμβαίνει σε ολόκληρες ομάδες. Η κινητικότητα της ομάδας επηρεάζεται από τους ακόλουθους παράγοντες:

• εξεγέρσεις?
• του πολέμου;
• αντικατάσταση του συντάγματος·
• εισβολή ξένων στρατευμάτων·
• αλλαγή πολιτικό καθεστώς.
• Η ατομική κοινωνική κινητικότητα εξαρτάται από τους ακόλουθους παράγοντες:
• επίπεδο εκπαίδευσης του πολίτη·
• ιθαγένεια;
• τόπος κατοικίας;
• ποιότητα της εκπαίδευσης·
• την οικογενειακή του κατάσταση·
• αν ο πολίτης είναι έγγαμος.
• Μεγάλης σημασίαςγια κάθε τύπο κινητικότητας έχουν ηλικία, φύλο, γονιμότητα και θνησιμότητα.

Παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας

Παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας μπορούν να βρεθούν σε μεγάλες ποσότητες στη ζωή μας. Έτσι, ο Pavel Durov, ο οποίος ήταν αρχικά απλός φοιτητής της Φιλολογικής Σχολής, μπορεί να θεωρηθεί παράδειγμα αυξανόμενης ανάπτυξης στην κοινωνία. Αλλά το 2006, του είπαν για το Facebook και στη συνέχεια αποφάσισε ότι θα δημιουργήσει ένα παρόμοιο δίκτυο στη Ρωσία. Στην αρχή ονομαζόταν "Student.ru", αλλά στη συνέχεια ονομάστηκε Vkontakte. Τώρα έχει περισσότερους από 70 εκατομμύρια χρήστες και ο Pavel Durov έχει καθαρή περιουσία άνω των 260 εκατομμυρίων δολαρίων.

Η κοινωνική κινητικότητα συχνά αναπτύσσεται εντός υποσυστημάτων. Έτσι, τα σχολεία και τα πανεπιστήμια είναι τέτοια υποσυστήματα. Ένας πανεπιστημιακός πρέπει να μάθει διδακτέα ύλη. Αν περάσει με επιτυχία τις εξετάσεις, θα περάσει στο επόμενο μάθημα, θα λάβει δίπλωμα, θα γίνει ειδικός, δηλαδή θα λάβει υψηλότερη θέση. Η αποβολή από ένα πανεπιστήμιο για κακές επιδόσεις είναι ένα παράδειγμα καθοδικής κοινωνικής κινητικότητας.

Ένα παράδειγμα κοινωνικής κινητικότητας είναι η ακόλουθη κατάσταση: ένα άτομο που έλαβε κληρονομιά, έγινε πλούσιος και μετακόμισε σε ένα πιο ευημερούν στρώμα ανθρώπων. Παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας περιλαμβάνουν την προαγωγή ενός δασκάλου σχολείου σε διευθυντή, την προαγωγή ενός αναπληρωτή καθηγητή τμήματος σε καθηγητή ή τη μετεγκατάσταση υπαλλήλου της επιχείρησης σε άλλη πόλη.

Κάθετη κοινωνική κινητικότητα

Έχει υποβληθεί σε κάθετη κινητικότητα ο μεγαλύτερος αριθμόςέρευνα. Η καθοριστική έννοια είναι η απόσταση κινητικότητας. Μετρά πόσα βήματα περνά ένα άτομο καθώς ανεβαίνει στην κοινωνία. Μπορεί να περπατήσει ένα ή δύο βήματα, μπορεί να πετάξει ξαφνικά μέχρι την κορυφή της σκάλας ή να πέσει στη βάση της (οι δύο τελευταίες επιλογές είναι αρκετά σπάνιες). Το μέγεθος της κινητικότητας είναι σημαντικό. Καθορίζει πόσα άτομα έχουν μετακινηθεί προς τα πάνω ή προς τα κάτω μέσω της κάθετης κινητικότητας σε μια δεδομένη χρονική περίοδο.

Κοινωνικά κανάλια κινητικότητας

Δεν υπάρχουν απόλυτα όρια μεταξύ κοινωνικών στρωμάτων στην κοινωνία. Οι εκπρόσωποι ορισμένων στρωμάτων μπορούν να περάσουν σε άλλα επίπεδα. Τα κινήματα γίνονται με τη βοήθεια κοινωνικών θεσμών. Σε καιρό πολέμου, ο στρατός λειτουργεί ως κοινωνικός θεσμός, ο οποίος προωθεί ταλαντούχους στρατιώτες και τους δίνει νέους βαθμούς αν πεθάνουν οι προηγούμενοι διοικητές. Ένα άλλο ισχυρό κανάλι κοινωνικής κινητικότητας είναι η εκκλησία, η οποία ανά πάσα στιγμή βρήκε πιστούς εκπροσώπους στα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας και τους εξύψωσε.

Μπορούν επίσης να εξεταστούν κανάλια κοινωνικής κινητικότητας Ινστιτούτο Εκπαίδευσης, καιεπίσης οικογένεια και γάμος. Εάν οι εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών τάξεων παντρεύονταν, τότε ένας από αυτούς ανέβηκε στην κοινωνική κλίμακα ή κατέβηκε. Για παράδειγμα, στην αρχαία ρωμαϊκή κοινωνία, ένας ελεύθερος άνδρας που παντρεύτηκε μια σκλάβα μπορούσε να την κάνει ελεύθερη. Στη διαδικασία δημιουργίας νέων κοινωνικών στρωμάτων - στρωμάτων - εμφανίζονται ομάδες ανθρώπων που δεν έχουν γενικά αποδεκτά status ή τα έχουν χάσει. Ονομάζονται περιθωριοποιημένοι. Τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι δυσκολεύονται και νιώθουν άβολα στην τρέχουσα κατάστασή τους, βιώνουν ψυχολογικό στρες. Για παράδειγμα, πρόκειται για έναν υπάλληλο μιας επιχείρησης που έμεινε άστεγος και έχασε το σπίτι του.

Υπάρχουν αυτοί οι τύποι περιθωρίων:

• εθνοπεριθωριακά - άτομα που εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα μικτών γάμων.
• βιοπεριθωριακά των οποίων η κοινωνία για την υγεία έχει πάψει να ενδιαφέρεται για
• πολιτικούς παρίες που δεν μπορούν να συμβιβαστούν με την υπάρχουσα πολιτική τάξη.
• θρησκευτικοί περιθωριακοί - άνθρωποι που δεν ταυτίζονται με μια γενικά αποδεκτή ομολογία.
• εγκληματίες απόβλητοι είναι άτομα που παραβιάζουν τον Ποινικό Κώδικα.

Κοινωνική κινητικότητα στην κοινωνία

Η κοινωνική κινητικότητα μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με τον τύπο της κοινωνίας. Αν σκεφτούμε τη σοβιετική κοινωνία, χωρίστηκε σε οικονομικές τάξεις. Αυτά ήταν η ονοματολογία, η γραφειοκρατία και το προλεταριάτο. Οι μηχανισμοί κοινωνικής κινητικότητας ρυθμίζονταν τότε από το κράτος. Οι υπάλληλοι των επαρχιακών οργανώσεων διορίζονταν συχνά από κομματικές επιτροπές. Η ταχεία μετακίνηση των ανθρώπων συνέβη με τη βοήθεια της καταστολής και των κατασκευαστικών έργων του κομμουνισμού (για παράδειγμα, BAM και παρθένο έδαφος). Οι δυτικές κοινωνίες έχουν διαφορετική δομή κοινωνικής κινητικότητας.

Ο κύριος μηχανισμός του κοινωνικού κινήματος εκεί είναι ο ανταγωνισμός. Εξαιτίας αυτού, κάποιοι χρεοκοπούν, ενώ άλλοι αποκομίζουν υψηλά κέρδη. Αν αυτή είναι η πολιτική σφαίρα, τότε ο βασικός μηχανισμός κίνησης εκεί είναι οι εκλογές. Σε κάθε κοινωνία υπάρχουν μηχανισμοί που καθιστούν δυνατό να αμβλύνει την απότομη καθοδική μετάβαση ατόμων και ομάδων. Αυτό διαφορετικά σχήματακοινωνική βοήθεια. Από την άλλη πλευρά, οι εκπρόσωποι των ανώτερων στρωμάτων επιδιώκουν να εδραιώσουν την υψηλή τους θέση και να εμποδίσουν τους εκπροσώπους των κατώτερων στρωμάτων να διεισδύσουν στα υψηλά στρώματα. Η κοινωνική κινητικότητα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το είδος της κοινωνίας. Μπορεί να είναι ανοιχτό ή κλειστό.

Μια ανοιχτή κοινωνία χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι η διαίρεση σε κοινωνικές τάξεις είναι αυθαίρετη και είναι αρκετά εύκολο να μετακινηθεί κανείς από τη μια τάξη στην άλλη. Για να επιτύχει μια υψηλότερη θέση στην κοινωνική ιεραρχία, ένα άτομο χρειάζεται να αγωνίζεται. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι της κατώτερης τάξης προσπαθούν συνεχώς να ξεπεράσουν την κορυφή και τους αντιπροσώπους ανώτερη τάξηθέλουν να διατηρήσουν τη θέση τους. Σε αντίθεση με μια ανοιχτή, μια κλειστή κοινωνική κοινωνία έχει πολύ σαφή όρια μεταξύ των τάξεων.

Η κοινωνική δομή της κοινωνίας είναι τέτοια που η πρόοδος των ανθρώπων μεταξύ των τάξεων είναι πρακτικά αδύνατη. Σε ένα τέτοιο σύστημα, η σκληρή δουλειά δεν έχει σημασία, και τα ταλέντα ενός μέλους της κατώτερης κάστας επίσης δεν έχουν σημασία. Ένα τέτοιο σύστημα διατηρείται από μια αυταρχική κυρίαρχη δομή. Εάν η κυβέρνηση αποδυναμωθεί, τότε καθίσταται δυνατή η αλλαγή των ορίων μεταξύ των στρωμάτων. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα κάστας κλειστή κοινωνίαΗ Ινδία μπορεί να θεωρηθεί στην οποία οι Βραχμάνοι, η υψηλότερη κάστα, έχουν την υψηλότερη θέση. Η χαμηλότερη κάστα είναι οι Σούντρας, οι σκουπιδοσυλλέκτες. Με την πάροδο του χρόνου, η έλλειψη σημαντικών αλλαγών στην κοινωνία οδηγεί στον εκφυλισμό αυτής της κοινωνίας.

Κοινωνική διαστρωμάτωση και κινητικότητα

Η κοινωνική διαστρωμάτωση χωρίζει τους ανθρώπους σε τάξεις. Στη μετασοβιετική κοινωνία, άρχισαν να εμφανίζονται οι ακόλουθες τάξεις: νέοι Ρώσοι, επιχειρηματίες, εργάτες, αγρότες και η άρχουσα τάξη. Τα κοινωνικά στρώματα σε όλες τις κοινωνίες έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Έτσι, οι άνθρωποι της ψυχικής εργασίας κατέχουν υψηλότερη θέση από τους απλούς εργάτες και αγρότες. Κατά κανόνα, δεν υπάρχουν αδιαπέραστα όρια μεταξύ των στρωμάτων, αλλά ταυτόχρονα είναι αδύνατη η πλήρης απουσία ορίων.

V Πρόσφαταη κοινωνική διαστρωμάτωση στη δυτική κοινωνία υφίσταται σημαντικές αλλαγές λόγω της εισβολής εκπροσώπων του ανατολικού κόσμου (Άραβες) στις δυτικές χώρες. Αρχικά έρχονται ως εργάτες, δηλαδή εκτελούν εργασίες χαμηλής ειδίκευσης. Αλλά αυτοί οι εκπρόσωποι φέρνουν τη δική τους κουλτούρα και έθιμα, συχνά διαφορετικά από τα δυτικά. Συχνά, ολόκληρες γειτονιές στις δυτικές πόλεις ζουν σύμφωνα με τους νόμους του ισλαμικού πολιτισμού.

Πρέπει να πούμε ότι η κοινωνική κινητικότητα σε συνθήκες κοινωνικής κρίσης διαφέρει από την κοινωνική κινητικότητα σε συνθήκες σταθερότητας. Ο πόλεμος, η επανάσταση και οι παρατεταμένες οικονομικές συγκρούσεις οδηγούν σε αλλαγές στα κανάλια κοινωνικής κινητικότητας, συχνά σε μαζική εξαθλίωση και αυξημένη νοσηρότητα. Υπό αυτές τις συνθήκες, οι διαδικασίες στρωματοποίησης μπορεί να διαφέρουν σημαντικά. Έτσι, εκπρόσωποι των εγκληματικών δομών μπορούν να μπουν στους κυβερνητικούς κύκλους.

Κοινωνική κινητικότητα- αυτή είναι μια ευκαιρία για αλλαγή κοινωνικό στρώμα.

Κοινωνική κινητικότητα- αλλαγή από άτομο ή ομάδα της θέσης που καταλαμβάνει στην κοινωνική δομή (κοινωνική θέση), μετακίνηση από ένα κοινωνικό στρώμα (τάξη, ομάδα) σε άλλο (κάθετη κινητικότητα) ή μέσα στο ίδιο κοινωνικό στρώμα (οριζόντια κινητικότητα)

Είδη:

Κάτω από κάθετη κοινωνικήΗ κινητικότητα αναφέρεται σε εκείνες τις σχέσεις που προκύπτουν όταν ένα άτομο ή ένα κοινωνικό αντικείμενο μετακινείται από το ένα κοινωνικό στρώμα στο άλλο

Οριζόντια κινητικότητα- αυτή είναι η μετάβαση ενός ατόμου ή ενός κοινωνικού αντικειμένου από μια κοινωνική θέση σε μια άλλη που βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο, για παράδειγμα, η μετάβαση ενός ατόμου από μια οικογένεια σε άλλη, από μια θρησκευτική ομάδα σε άλλη, καθώς και μια αλλαγή τόπος κατοικίας

Ανοδική κινητικότητα- κοινωνική άνοδος, ανοδική κίνηση (Για παράδειγμα: προαγωγή).

κινητικότητα προς τα κάτω- κοινωνική καταγωγή, καθοδική κίνηση (Για παράδειγμα: υποβιβασμός).

Ατομική κινητικότητα- αυτό συμβαίνει όταν η κίνηση εμφανίζεται προς τα κάτω, προς τα πάνω ή οριζόντια σε ένα άτομο ανεξάρτητα από άλλα.

Ομαδική κινητικότητα- μια διαδικασία κατά την οποία οι κινήσεις συμβαίνουν συλλογικά. «Συμβαίνει όπου και όταν η κοινωνική σημασία μιας ολόκληρης τάξης, περιουσίας, κάστας, τάξης, κατηγορίας αυξάνεται ή μειώνεται»

Διαρθρωτική κοινωνική κινητικότητα- μια αλλαγή στην κοινωνική θέση σημαντικού αριθμού ατόμων, κυρίως λόγω αλλαγών στην ίδια την κοινωνία και όχι σε ατομικές προσπάθειες. Προκαλείται από αλλαγές στη δομή της εθνικής οικονομίας και εμφανίζεται πέρα ​​από τη βούληση και τη συνείδηση ​​των ατόμων

Εθελούσια κινητικότητααυτό είναι κινητικότητα κατά βούληση, και αναγκαστικά- λόγω αναγκαστικών συνθηκών.

Κινητικότητα μεταξύ γενεώνυποδηλώνει ότι τα παιδιά αποκτούν υψηλότερη κοινωνική θέση ή πέφτουν σε χαμηλότερο επίπεδο από τους γονείς τους

Διαγενεακή κινητικότητα– αλλαγή στην κοινωνική θέση ενός ατόμου σε όλη του τη ζωή (κοινωνική καριέρα).

Κανάλια κοινωνικής κινητικότηταςΥπάρχουν μέθοδοι που ονομάζονται «σκαλοπάτια της σκάλας», «ασανσέρ», που επιτρέπουν στους ανθρώπους να κινούνται πάνω και κάτω στην κοινωνική ιεραρχία. " Κοινωνικό ασανσέρ- αυτός είναι ένας τρόπος για να δημιουργήσετε και να βοηθήσετε να πάρετε μια πιο ευχάριστη θέση στην κοινωνία.

Για τον Pitirim Sorokin, κανάλια όπως ο στρατός, η εκκλησία, το σχολείο, οι πολιτικές, οικονομικές και επαγγελματικές οργανώσεις είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

Στρατός. Χρησιμοποιείται κυρίως ως κανάλι κάθετης κυκλοφορίας σε καιρό πολέμου. Οι μεγάλες απώλειες στο διοικητικό επιτελείο παρέχουν την ευκαιρία σε χαμηλότερα κλιμάκια να ανέβουν στα σκαλοπάτια της σταδιοδρομίας. οδηγούν στην κάλυψη κενών θέσεων από χαμηλότερες βαθμίδες.

Εκκλησία . Είναι το δεύτερο κανάλι από τα κύρια. Ταυτόχρονα όμως «η εκκλησία επιτελεί αυτή τη λειτουργία μόνο όταν αυξάνεται η κοινωνική της σημασία. Σε περιόδους παρακμής ή στην αρχή της ύπαρξης μιας συγκεκριμένης ομολογίας, ο ρόλος της ως κανάλι κοινωνικής διαστρωμάτωσης είναι ασήμαντος και ασήμαντος» 1 .

Σχολείο . «Οι θεσμοί εκπαίδευσης και ανατροφής, ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη μορφή τους, υπήρξαν σε όλους τους αιώνες μέσα κάθετης κοινωνικής κυκλοφορίας. Σε κοινωνίες όπου τα σχολεία είναι διαθέσιμα σε όλα τα μέλη του, το σχολικό σύστημα αντιπροσωπεύει έναν «κοινωνικό ανελκυστήρα», που κινείται από το κάτω μέρος της κοινωνίας προς την κορυφή». .

Κυβερνητικές ομάδες πολιτικές οργανώσειςκαι τα πολιτικά κόμματα ως κανάλια κάθετης κυκλοφορίας. Σε πολλές χώρες, υπάρχει αυτόματη προαγωγή υπαλλήλων με την πάροδο του χρόνου, ανεξάρτητα από τη θέση στην οποία ανέλαβε το άτομο.

Επαγγελματίας οργάνωση Πως Κανάλι κάθετη κυκλοφορία . Ορισμένες από τις οργανώσεις παίζουν μεγάλο ρόλο στην κάθετη μετακίνηση των ατόμων. Τέτοιοι οργανισμοί είναι: επιστημονικά, λογοτεχνικά, δημιουργικά ινστιτούτα «Η είσοδος σε αυτούς τους οργανισμούς ήταν σχετικά ελεύθερη για όλους όσοι έδειχναν κατάλληλες ικανότητες, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, και η προαγωγή σε αυτούς τους θεσμούς συνοδεύτηκε από γενική ανέλιξη στην κοινωνική κλίμακα».

Οργανισμοί δημιουργίας πλούτου ως δίαυλοι κοινωνικής κυκλοφορίας. Η συσσώρευση πλούτου πάντα οδηγούσε στην κοινωνική πρόοδο των ανθρώπων. Σε όλη την ιστορία υπήρξε μια στενή σχέση μεταξύ του πλούτου και της ευγένειας. Οι μορφές των οργανισμών «εμπλουτισμού» μπορεί να είναι: ιδιοκτησία γης, παραγωγή πετρελαίου, ληστεία, εξόρυξη κ.λπ.

Οικογένεια και άλλα κανάλια κοινωνικής κυκλοφορίας . Ο γάμος (ειδικά μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων) μπορεί να οδηγήσει έναν από τους συντρόφους σε κοινωνική πρόοδο ή σε κοινωνική υποβάθμιση. Στις δημοκρατικές κοινωνίες, μπορούμε να παρατηρήσουμε πώς οι πλούσιες νύφες παντρεύονται φτωχούς αλλά τιμητικούς γαμπρούς, με αποτέλεσμα η μία ανεβαίνει στην κοινωνική κλίμακα χάρη στον τίτλο και η άλλη - υλική ενίσχυση της ιδιότητας του τίτλου

Εργασία 2

Charles Ogier de Batz de Castelmore, Count d'Artagnan (Γάλλος Charles Ogier de Batz de Castelmore, comte d "Artagnan, 1611, Castlemore Castle, Gascony, France - 25 Ιουνίου 1673, Μάαστριχτ, Ολλανδία) - που έκανε ένα μπριστόν Gascon σταδιοδρομία υπό τον Λουδοβίκο XIV στην εταιρεία των βασιλικών σωματοφυλάκων.

1. Τύπος κοινωνικής κινητικότητας:

Κάθετη κινητικότητα. Αυξανόμενες. Ατομο. Εθελοντικώς. (Ο Ντ' Αρτανιάν έκανε καριέρα ως αγγελιαφόρος για τον καρδινάλιο Μαζαρέν στα χρόνια μετά τον Πρώτο Φροντ => Υπολοχαγός της Γαλλικής Φρουράς (1652) => Λοχαγός (1655) => ανθυπολοχαγός (δηλαδή αναπληρωτής του πραγματικού διοικητή) στο αναδημιουργημένος λόχος των βασιλικών σωματοφυλάκων (1658) = > λοχαγός-υπολοχαγός των σωματοφυλάκων (1667) => θέση κυβερνήτη της Λιλ (1667) => στρατάρχης (στράτηγος) (1672).

Οριζόντια κινητικότητα. Ο Σαρλ ντε Μπατς μετακόμισε στο Παρίσι τη δεκαετία του 1630 από τη Γασκώνη.

2. Κανάλι κοινωνικής κινητικότητας – στρατός

Παράγοντες που καθόρισαν την κοινωνική κινητικότητα: προσωπικές ιδιότητες (υψηλό επίπεδο κινήτρων, πρωτοβουλία, κοινωνικότητα), σωματικές και ψυχικές ικανότητες, διαδικασία μετανάστευσης (μετακόμιση σε μεγάλη πόλη), δημογραφικοί παράγοντες (αρσενικό φύλο, ηλικία έναρξης υπηρεσίας), κοινωνική θέση η οικογένεια (ο Ντ' Αρτανιάν ήταν απόγονος κομητών από την πλευρά της μητέρας του· ο πατέρας του είχε τίτλο ευγενείας, τον οποίο ανέλαβε μετά το γάμο του)

3. Ο Charles de Batz πέτυχε νέα κοινωνική θέση και υψηλό βιοτικό επίπεδο

4. Δεν υπήρχε πολιτισμικό εμπόδιο, ο D-Artagnan έγινε εύκολα αποδεκτός στη νέα κοινωνία, ήταν στενός συνεργάτης του βασιλιά, σεβαστός τόσο στην αυλή όσο και στο στρατό.

Λουδοβίκος ΙΔ': «Σχεδόν ο μόνος άνθρωπος που κατάφερε να κάνει τους ανθρώπους να τον αγαπήσουν χωρίς να κάνει τίποτα για αυτούς που θα τους υποχρέωνε να το κάνουν»

1Sorokin P. A. Man. Πολιτισμός. Κοινωνία. – Μ.: Politizdat, 1992.

2 Sorokin P. A. Man. Πολιτισμός. Κοινωνία. – Μ.: Politizdat, 1992.

3Sorokin P. A. Man. Πολιτισμός. Κοινωνία. – Μ.: Politizdat, 1992.

ΣΧΕΔΙΟ

Εισαγωγή

1. Η ουσία της κοινωνικής κινητικότητας

2. Μορφές κοινωνικής κινητικότητας και οι συνέπειές της

3. Προβλήματα κοινωνικής κινητικότητας στη Ρωσία τον 20-21ο αιώνα.

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Σημαντική θέση στη μελέτη της κοινωνικής δομής καταλαμβάνουν οι ερωτήσεις κοινωνική κινητικότητα πληθυσμός, δηλαδή η μετάβαση ενός ατόμου από τη μια τάξη στην άλλη, από τη μια ενδοταξική ομάδα στην άλλη, κοινωνικά κινήματα μεταξύ των γενεών. Τα κοινωνικά κινήματα είναι μαζικά και γίνονται πιο έντονα καθώς η κοινωνία αναπτύσσεται. Οι κοινωνιολόγοι μελετούν τη φύση των κοινωνικών κινημάτων, την κατεύθυνση, την έντασή τους. μετακίνηση μεταξύ τάξεων, γενεών, πόλεων και περιοχών. Μπορεί να είναι θετικά ή αρνητικά, ενθαρρυντικά ή, αντίθετα, συγκρατημένα.

Στην κοινωνιολογία των κοινωνικών κινημάτων μελετώνται τα κύρια στάδια μιας επαγγελματικής σταδιοδρομίας και συγκρίνεται η κοινωνική θέση γονέων και παιδιών. Στη χώρα μας, εδώ και δεκαετίες, η κοινωνική καταγωγή τοποθετείται στην πρώτη γραμμή του χαρακτηρισμού και της βιογραφίας και προτιμώνται άτομα με εργατικές-αγροτικές ρίζες. Για παράδειγμα, νέοι από ευφυείς οικογένειες, για να μπουν σε πανεπιστήμιο, πήγαιναν αρχικά να δουλέψουν για ένα ή δύο χρόνια, αποκτούσαν προϋπηρεσία και άλλαζαν κοινωνική θέση. Έτσι, έχοντας λάβει μια νέα κοινωνική θέση ως εργάτης, φαινόταν να έχουν απαλλαγεί από την «ελαττωματική» κοινωνική τους καταγωγή. Επιπλέον, οι υποψήφιοι με εργασιακή εμπειρία έλαβαν προνόμια κατά την εισαγωγή τους και εγγράφηκαν στις πιο αναγνωρισμένες ειδικότητες χωρίς ουσιαστικά κανένα διαγωνισμό.

Το πρόβλημα της κοινωνικής κινητικότητας μελετάται επίσης ευρέως στη δυτική κοινωνιολογία. Αυστηρά μιλώντας, η κοινωνική κινητικότητα είναι αλλαγή κοινωνική θέση. Υπάρχει μια κατάσταση - πραγματική και φανταστική, που αποδίδεται. Κάθε άτομο λαμβάνει ένα συγκεκριμένο καθεστώς ήδη κατά τη γέννησή του, ανάλογα με το αν ανήκει σε μια συγκεκριμένη φυλή, το φύλο, τον τόπο γέννησης και την κατάσταση των γονέων του.

Σε όλα τα κοινωνικά συστήματα υπάρχουν αρχές τόσο της φανταστικής όσο και της πραγματικής αξίας. Όσο περισσότερα φανταστικά πλεονεκτήματα κυριαρχούν στον καθορισμό της κοινωνικής θέσης, τόσο πιο άκαμπτη είναι η κοινωνία, τόσο λιγότερη κοινωνική κινητικότητα ( μεσαιωνική Ευρώπη, κάστες στην Ινδία). Αυτή η κατάσταση μπορεί να διατηρηθεί μόνο σε μια εξαιρετικά απλή κοινωνία και μετά μόνο σε ένα ορισμένο επίπεδο. Μετά απλά επιβραδύνει κοινωνική ανάπτυξη. Γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με όλους τους νόμους της γενετικής, ταλαντούχοι και προικισμένοι νέοι βρίσκονται εξίσου ομοιόμορφα σε όλες τις κοινωνικές ομάδες του πληθυσμού.

Όσο πιο ανεπτυγμένη είναι μια κοινωνία, τόσο πιο δυναμική είναι, τόσο περισσότερο λειτουργούν στο σύστημά της οι αρχές της πραγματικής θέσης και της πραγματικής αξίας. Η κοινωνία ενδιαφέρεται για αυτό.

1. Η ουσία της κοινωνικής κινητικότητας

Τα ταλαντούχα άτομα γεννιούνται αναμφίβολα σε όλα τα κοινωνικά στρώματα και κοινωνικές τάξεις. Εάν δεν υπάρχουν εμπόδια στα κοινωνικά επιτεύγματα, μπορεί κανείς να περιμένει μεγαλύτερη κοινωνική κινητικότητα, με ορισμένα άτομα να ανεβαίνουν γρήγορα σε υψηλότερα επίπεδα και άλλα να πέφτουν σε χαμηλότερα επίπεδα. Αλλά μεταξύ των επιπέδων και των κλάσεων υπάρχουν εμπόδια που εμποδίζουν την ελεύθερη μετάβαση ατόμων από μια ομάδα κατάστασης στην άλλη. Ένα από τα πιο σημαντικά εμπόδια προκύπτει από το γεγονός ότι οι κοινωνικές τάξεις έχουν υποκουλτούρες που προετοιμάζουν τα παιδιά κάθε τάξης να συμμετάσχουν στην ταξική υποκουλτούρα στην οποία κοινωνικοποιούνται. Ένα συνηθισμένο παιδί από μια οικογένεια εκπροσώπων της δημιουργικής διανόησης είναι λιγότερο πιθανό να αποκτήσει συνήθειες και κανόνες που θα το βοηθήσουν αργότερα να εργαστεί ως αγρότης ή εργάτης. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις νόρμες που τον βοηθούν στο έργο του ως κύριος ηγέτης. Ωστόσο, τελικά μπορεί να γίνει όχι μόνο συγγραφέας, όπως οι γονείς του, αλλά και εργάτης ή μεγάλος ηγέτης. Απλώς, για την πρόοδο από το ένα στρώμα στο άλλο ή από τη μια κοινωνική τάξη στην άλλη, έχει σημασία «η διαφορά στις ευκαιρίες εκκίνησης». Για παράδειγμα, οι γιοι ενός υπουργού και ενός αγρότη έχουν διαφορετικές ευκαιρίες να αποκτήσουν υψηλό επίσημο καθεστώς. Ως εκ τούτου, η γενικά αποδεκτή επίσημη άποψη, η οποία είναι ότι για να επιτύχετε οποιαδήποτε ύψη στην κοινωνία χρειάζεται μόνο να εργαστείτε και να έχετε την ικανότητα, αποδεικνύεται αβάσιμη.

Τα παραπάνω παραδείγματα δείχνουν ότι οποιοδήποτε κοινωνικό κίνημα δεν συμβαίνει ανεμπόδιστα, αλλά υπερβαίνοντας περισσότερο ή λιγότερο σημαντικά εμπόδια. Ακόμη και η μετακίνηση ενός ατόμου από τον έναν τόπο διαμονής στον άλλο προϋποθέτει μια ορισμένη περίοδο προσαρμογής στις νέες συνθήκες.

Όλα τα κοινωνικά κινήματα του ατόμου ή κοινωνική ομάδαπεριλαμβάνονται στη διαδικασία κινητικότητας. Σύμφωνα με τον ορισμό του P. Sorokin, «η κοινωνική κινητικότητα νοείται ως οποιαδήποτε μετάβαση ενός ατόμου, ενός κοινωνικού αντικειμένου, ή μιας αξίας που δημιουργείται ή τροποποιείται μέσω της δραστηριότητας, από τη μια κοινωνική θέση στην άλλη».

2. Μορφές κοινωνικής κινητικότητας και οι συνέπειές της

Υπάρχουν δύο βασικοί τύποι κοινωνικής κινητικότητας: οριζόντια και κάθετη.Οριζόντια κοινωνική κινητικότητα, ή κίνηση, σημαίνει τη μετάβαση ενός ατόμου ή ενός κοινωνικού αντικειμένου από μια ενιαία κοινωνική ομάδα σε μια άλλη, που βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο. Η μετακίνηση ενός ατόμου από βαπτιστή σε θρησκευτική ομάδα μεθοδιστών, από τη μια ιθαγένεια στην άλλη, από τη μια οικογένεια (σύζυγος και σύζυγος) στην άλλη κατά τη διάρκεια διαζυγίου ή νέου γάμου, από το ένα εργοστάσιο στο άλλο, διατηρώντας παράλληλα την επαγγελματική του ιδιότητα, - όλα αυτά είναι παραδείγματα οριζόντιας κοινωνικής κινητικότητας. Είναι επίσης οι κινήσεις κοινωνικών αντικειμένων (ραδιόφωνο, αυτοκίνητο, μόδα, η ιδέα του κομμουνισμού, η θεωρία του Δαρβίνου) μέσα σε ένα κοινωνικό στρώμα, όπως η μετακίνηση από την Αϊόβα στην Καλιφόρνια ή από ένα συγκεκριμένο μέρος σε οποιοδήποτε άλλο. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, η «κίνηση» μπορεί να συμβεί χωρίς καμία αισθητή αλλαγή στην κοινωνική θέση του ατόμου ή του κοινωνικού αντικειμένου στην κατακόρυφη κατεύθυνση. Η κάθετη κοινωνική κινητικότητα αναφέρεται σε εκείνες τις σχέσεις που προκύπτουν όταν ένα άτομο ή ένα κοινωνικό αντικείμενο μετακινείται από το ένα κοινωνικό στρώμα στο άλλο. Ανάλογα με την κατεύθυνση της κίνησης, υπάρχουν δύο τύποι κάθετης κινητικότητας: ανοδική και καθοδική, δηλαδή κοινωνική άνοδος και κοινωνική κάθοδος.Σύμφωνα με τη φύση της διαστρωμάτωσης, υπάρχουν καθοδικά και ανοδικά ρεύματα οικονομικής, πολιτικής και επαγγελματικής κινητικότητας, για να μην αναφέρουμε άλλους λιγότερο σημαντικούς τύπους. Τα Updrafts υπάρχουν σε δύο κύριες μορφές: διείσδυσηένα άτομο από ένα χαμηλότερο επίπεδο σε ένα υπάρχον υψηλότερο επίπεδο. ή η δημιουργία από τέτοια άτομα μιας νέας ομάδας και η διείσδυση ολόκληρης της ομάδας σε ένα υψηλότερο επίπεδο στο επίπεδο με ήδη υπάρχουσες ομάδες αυτού του στρώματος.Κατά συνέπεια, τα καθοδικά ρεύματα έχουν επίσης δύο μορφές: η πρώτη συνίσταται στην πτώση ενός ατόμου από μια ανώτερη κοινωνική θέση σε μια χαμηλότερη, χωρίς να καταστρέφεται η αρχική ομάδα στην οποία ανήκε προηγουμένως. μια άλλη μορφή εκδηλώνεται στην υποβάθμιση της κοινωνικής ομάδας στο σύνολό της, στην υποβάθμιση του βαθμού της στο φόντο άλλων ομάδων ή στην καταστροφή της κοινωνικής της ενότητας. Στην πρώτη περίπτωση, η πτώση μας θυμίζει ένα άτομο που πέφτει από ένα πλοίο, στη δεύτερη - τη βύθιση του ίδιου του πλοίου με όλους τους επιβάτες ή το ναυάγιο ενός πλοίου όταν σπάει σε κομμάτια.

Οι περιπτώσεις ατομικής διείσδυσης σε ανώτερα στρώματα ή πτώσης από υψηλό κοινωνικό επίπεδο σε χαμηλό είναι γνωστές και κατανοητές. Δεν χρειάζονται εξηγήσεις. Η δεύτερη μορφή κοινωνικής ανάτασης, καθόδου, ανόδου και πτώσης των ομάδων θα πρέπει να εξεταστεί με περισσότερες λεπτομέρειες.

Τα ακόλουθα ιστορικά παραδείγματα μπορούν να χρησιμεύσουν ως επεξηγήσεις. Οι ιστορικοί της κοινωνίας των καστών της Ινδίας μας λένε ότι η κάστα των Βραχμάνων βρισκόταν πάντα σε θέση αδιαμφισβήτητης υπεροχής, την οποία κατείχε τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια. Στο μακρινό παρελθόν, οι κάστες των πολεμιστών, των ηγεμόνων και των kshatriya δεν κατατάσσονταν κάτω από τους brahmanas, αλλά, όπως αποδεικνύεται, έγιναν η υψηλότερη κάστα μόνο μετά από μακρύ αγώνα. Εάν αυτή η υπόθεση είναι σωστή, τότε η προαγωγή της τάξης της κάστας των Βραχμάνων σε όλα τα άλλα επίπεδα είναι ένα παράδειγμα του δεύτερου τύπου κοινωνικής ανόδου. Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον Μέγα Κωνσταντίνο, η ιδιότητα του χριστιανού επισκόπου ή του χριστιανού λειτουργού λατρείας ήταν χαμηλή μεταξύ άλλων κοινωνικών τάξεων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατά τους επόμενους αιώνες, κοινωνική θέση και κατάταξη χριστιανική εκκλησίαγενικά αυξήθηκε. Ως συνέπεια αυτής της ανόδου, μέλη του κλήρου και, ιδιαίτερα, οι ανώτατοι εκκλησιαστικοί αξιωματούχοι ανήλθαν επίσης στα υψηλότερα στρώματα της μεσαιωνικής κοινωνίας. Αντίθετα, η παρακμή της εξουσίας της Χριστιανικής Εκκλησίας τους τελευταίους δύο αιώνες οδήγησε σε σχετική πτώση στις κοινωνικές τάξεις των ανώτερων κληρικών μεταξύ άλλων βαθμίδων σύγχρονη κοινωνία. Το κύρος του πάπα ή του καρδινάλιου εξακολουθεί να είναι υψηλό, αλλά είναι αναμφίβολα χαμηλότερο από ό,τι ήταν στο Μεσαίωνα 3 . Ένα άλλο παράδειγμα είναι μια ομάδα νομικών στη Γαλλία. Εμφανιζόμενος τον 12ο αιώνα, αυτή η ομάδα αναπτύχθηκε γρήγορα σε κοινωνική σημασία και θέση. Πολύ σύντομα, με τη μορφή της δικαστικής αριστοκρατίας, έφτασαν στη θέση των ευγενών. Τον 17ο και ιδιαίτερα τον 18ο αιώνα, η ομάδα στο σύνολό της άρχισε να «κατέρχεται» και τελικά εξαφανίστηκε εντελώς στη φωτιά της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Το ίδιο συνέβη κατά την άνοδο της αγροτικής αστικής τάξης στο Μεσαίωνα, του προνομιούχου Έκτου Σώματος, των συντεχνιών εμπόρων και της αριστοκρατίας πολλών βασιλικών αυλών. Το να καταλάβεις μια υψηλή θέση στην αυλή των Ρομανόφ, των Αψβούργων ή των Χοεντζόλερν πριν από την επανάσταση σήμαινε ότι είχε την υψηλότερη κοινωνική τάξη. Η «πτώση» των δυναστειών οδήγησε στην «κοινωνική πτώση» των τάξεων που συνδέονται με αυτές. Οι Μπολσεβίκοι στη Ρωσία πριν από την επανάσταση δεν είχαν κάποια ιδιαίτερα αναγνωρισμένη υψηλή θέση. Κατά τη διάρκεια της επανάστασης, αυτή η ομάδα ξεπέρασε μια τεράστια κοινωνική απόσταση και πήρε την υψηλότερη θέση στη ρωσική κοινωνία. Ως αποτέλεσμα, όλα τα μέλη του στο σύνολό τους ανήλθαν στο καθεστώς που κατείχε προηγουμένως η βασιλική αριστοκρατία. Παρόμοια φαινόμενα παρατηρούνται από την προοπτική της καθαρής οικονομικής διαστρωμάτωσης. Έτσι, πριν από την έλευση της εποχής του «πετρελαίου» ή του «αυτοκίνητου», το να είσαι διάσημος βιομήχανος σε αυτές τις περιοχές δεν σήμαινε ότι είσαι βιομηχανικός και οικονομικός μεγιστάνας. Η ευρεία κατανομή των βιομηχανιών τις κατέστησε τις σημαντικότερες βιομηχανικές περιοχές. Αντίστοιχα, το να είσαι κορυφαίος βιομήχανος -ελαιολόγος ή αυτοκινητιστής- σημαίνει να είσαι ένας από τους ηγέτες με τη μεγαλύτερη επιρροή στη βιομηχανία και τα οικονομικά. Όλα αυτά τα παραδείγματα απεικονίζουν μια δεύτερη συλλογική μορφή ανοδικών και καθοδικών ρευμάτων στην κοινωνική κινητικότητα.

Από ποσοτική άποψη, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της έντασης και της καθολικότητας της κάθετης κινητικότητας. Κάτω από έντασηαναφέρεται στην κατακόρυφη κοινωνική απόσταση ή τον αριθμό των στρωμάτων -οικονομικών, επαγγελματικών ή πολιτικών- που διανύει ένα άτομο στην ανοδική ή καθοδική του κίνηση για μια ορισμένη χρονική περίοδο. Εάν, για παράδειγμα, ένα συγκεκριμένο άτομο ανέλθει σε ένα χρόνο από τη θέση ενός ατόμου με ετήσιο εισόδημα $500 σε μια θέση με εισόδημα $50.000 και ένα άλλο κατά την ίδια περίοδο ανέβει από την ίδια αρχική θέση σε επίπεδο $1.000 , τότε στην πρώτη περίπτωση η ένταση της οικονομικής ανάκαμψης θα είναι 50 φορές μεγαλύτερη από τη δεύτερη. Για μια αντίστοιχη αλλαγή, η ένταση της κάθετης κινητικότητας μπορεί να μετρηθεί στον τομέα της πολιτικής και επαγγελματικής διαστρωμάτωσης.

Κάτω από καθολικότηταΗ κατακόρυφη κινητικότητα αναφέρεται στον αριθμό των ατόμων που έχουν αλλάξει την κοινωνική τους θέση σε κατακόρυφη κατεύθυνση για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Ο απόλυτος αριθμός τέτοιων ατόμων δίνει απόλυτη οικουμενικότητακάθετη κινητικότητα στη δομή ενός δεδομένου πληθυσμού της χώρας· η αναλογία τέτοιων ατόμων σε ολόκληρο τον πληθυσμό δίνει σχετική καθολικότητακάθετη κινητικότητα.

Τέλος, συνδυάζοντας την ένταση και τη σχετική καθολικότητα της κάθετης κινητικότητας σε μια συγκεκριμένη κοινωνική σφαίρα (ας πούμε, στην οικονομία), μπορεί κανείς να αποκτήσει ο συνολικός δείκτης κάθετης οικονομικής κινητικότητας μιας δεδομένης κοινωνίας.Συγκρίνοντας, λοιπόν, μια κοινωνία με μια άλλη ή την ίδια κοινωνία διαφορετικές περιόδουςτης ανάπτυξής του, είναι δυνατό να ανακαλύψουμε σε ποια από αυτά ή σε ποια περίοδο η συνολική κινητικότητα είναι μεγαλύτερη. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον συνολικό δείκτη πολιτικής και επαγγελματικής κάθετης κινητικότητας.

3. Προβλήματα κοινωνικής κινητικότητας στη Ρωσία τον 20-21ο αιώνα.

Η διαδικασία μετάβασης από μια οικονομία που βασίζεται σε έναν διοικητικό-γραφειοκρατικό τρόπο διαχείρισης της κοινωνικής παραγωγής και διανομής σε μια οικονομία που βασίζεται στις σχέσεις της αγοράς και από τη μονοπωλιακή εξουσία της κομματικής νομενκλατούρας στην αντιπροσωπευτική δημοκρατία είναι εξαιρετικά επίπονη και αργή. Στρατηγικοί και τακτικοί λανθασμένοι υπολογισμοί σε ριζικό μετασχηματισμό δημόσιες σχέσειςεπιβαρύνονται από τις ιδιαιτερότητες του οικονομικού δυναμικού που δημιουργήθηκε στην ΕΣΣΔ με τη δομική ασυμμετρία, το μονοπώλιο, την τεχνολογική υστέρηση κ.λπ.

Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στην κοινωνική διαστρωμάτωση της ρωσικής κοινωνίας μεταβατική περίοδος. Για να το αναλύσετε και να κατανοήσετε τα χαρακτηριστικά του, είναι απαραίτητο να λάβετε υπόψη κοινωνική δομή Σοβιετική περίοδος. Στη σοβιετική επιστημονική βιβλιογραφία, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της επίσημης ιδεολογίας, επιβεβαιώθηκε μια άποψη από τη θέση μιας τριμελούς δομής: δύο φιλικές τάξεις (η εργάτη και η συλλογική αγροτιά), καθώς και ένα κοινωνικό στρώμα - το λαϊκό διανοούμενοι. Επιπλέον, σε αυτό το στρώμα, εκπρόσωποι της κομματικής και κρατικής ελίτ, ένας αγροτικός δάσκαλος και ένας εργαζόμενος σε βιβλιοθήκη φαινόταν να είναι επί ίσοις όροις.

Αυτή η προσέγγιση κάλυπτε την υπάρχουσα διαφοροποίηση της κοινωνίας και δημιούργησε την ψευδαίσθηση ότι η κοινωνία κινείται προς την κοινωνική ισότητα.

Φυσικά, σε πραγματική ζωήΑυτό απείχε πολύ από το γεγονός ότι η σοβιετική κοινωνία ήταν ιεραρχημένη, και μάλιστα με πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Σύμφωνα με τους δυτικούς και πολλούς Ρώσους κοινωνιολόγους, δεν ήταν τόσο μια κοινωνία κοινωνικής τάξης όσο μια κοινωνία κτηματικής κάστας. Η κυριαρχία της κρατικής περιουσίας έχει μετατρέψει τη συντριπτική μάζα του πληθυσμού σε μισθωτούς εργάτες του κράτους, αποξενωμένους από αυτή την περιουσία.

Καθοριστικό ρόλο στην τοποθέτηση των ομάδων στην κοινωνική κλίμακα έπαιξε το πολιτικό δυναμικό τους, καθοριζόμενο από τη θέση τους στην ιεραρχία του κόμματος-κράτους.

Το υψηλότερο επίπεδο στη σοβιετική κοινωνία κατείχε η νομενκλατούρα του κόμματος-κράτους, η οποία ένωσε τα υψηλότερα στρώματα της κομματικής, κρατικής, οικονομικής και στρατιωτικής γραφειοκρατίας. Μη όντας τυπικά κάτοχος του εθνικού πλούτου, είχε μονοπώλιο και ανεξέλεγκτο δικαίωμα χρήσης και διανομής του. Η νομενκλατούρα έχει προικιστεί με ένα ευρύ φάσμα πλεονεκτημάτων και πλεονεκτημάτων. Ήταν ουσιαστικά ένα στρώμα κλειστού ταξικού τύπου, που δεν ενδιαφερόταν για αυξανόμενους αριθμούς, το μερίδιό του ήταν μικρό - 1,5 - 2% του πληθυσμού της χώρας.

Ένα σκαλοπάτι πιο κάτω ήταν το στρώμα που υπηρετούσε την νομενκλατούρα, τους εργάτες που ασχολούνται με τον χώρο της ιδεολογίας, τον κομματικό τύπο, καθώς και την επιστημονική ελίτ, επιφανείς καλλιτέχνες.

Το επόμενο βήμα καταλήφθηκε από ένα στρώμα που συμμετείχε, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, στη λειτουργία διανομής και χρήσης του εθνικού πλούτου. Αυτοί περιλάμβαναν κυβερνητικούς αξιωματούχους που διένειμαν σπάνιες κοινωνικές παροχές, επικεφαλής επιχειρήσεων, συλλογικών αγροκτημάτων, κρατικών εκμεταλλεύσεων, εργαζόμενους στα logistics, το εμπόριο, τον τομέα των υπηρεσιών κ.λπ.

Δύσκολα είναι θεμιτό να ταξινομηθούν αυτά τα στρώματα ως μεσαία τάξη, αφού δεν είχαν την οικονομική και πολιτική ανεξαρτησία που χαρακτηρίζει αυτή την τάξη.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει η ανάλυση της πολυδιάστατης κοινωνικής δομής της σοβιετικής κοινωνίας στις δεκαετίες του '40 και του '50, που δόθηκε από τον Αμερικανό κοινωνιολόγο A. Inkels (1974). Το βλέπει ως πυραμίδα, που περιλαμβάνει 9 στρώματα.

Στην κορυφή βρίσκεται η άρχουσα ελίτ (νομενκλατούρα κομμάτων-κρατών, ανώτεροι στρατιωτικοί).

Στη δεύτερη θέση βρίσκεται το υψηλότερο στρώμα της διανόησης (εξέχουσες μορφές της λογοτεχνίας και της τέχνης, επιστήμονες). Διαθέτοντας σημαντικά προνόμια, δεν είχαν την εξουσία που είχε το ανώτερο στρώμα.

Αρκετά υψηλή - η τρίτη θέση δόθηκε στην «αριστοκρατία της εργατικής τάξης». Πρόκειται για Σταχανοβίτες, «φάρους», σοκ εργάτες της πενταετίας. Αυτό το στρώμα είχε επίσης μεγάλα προνόμια και υψηλό κύρος στην κοινωνία. Ήταν αυτός που προσωποποίησε τη «διακοσμητική» δημοκρατία: οι εκπρόσωποί του ήταν βουλευτές Ανώτατα Σοβιέτχώρες και δημοκρατίες, μέλη της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (αλλά δεν ήταν μέρος της κομματικής νομενκλατούρας).

Την πέμπτη θέση κατέλαβαν οι «εργάτες του λευκού γιακά» (μικροί διευθυντές και υπάλληλοι γραφείου που, κατά κανόνα, δεν είχαν τριτοβάθμια εκπαίδευση).

Το έκτο στρώμα είναι οι «ευημερούντες αγρότες» που εργάζονταν σε προηγμένες συλλογικές φάρμες, όπου δημιουργήθηκαν ειδικές συνθήκες εργασίας. Προκειμένου να σχηματιστούν «υποδειγματικά» αγροκτήματα, τους διατέθηκαν πρόσθετοι κρατικοί οικονομικοί, υλικοί και τεχνικοί πόροι, οι οποίοι κατέστησαν δυνατή τη διασφάλιση υψηλότερης παραγωγικότητας εργασίας και βιοτικού επιπέδου.

Στην έβδομη θέση βρέθηκαν εργαζόμενοι μεσαίων και χαμηλών προσόντων. Το μέγεθος αυτής της ομάδας ήταν αρκετά μεγάλο.

Την όγδοη θέση κατείχαν τα «φτωχότερα στρώματα της αγροτιάς» (και αυτά αποτελούσαν την πλειοψηφία). Και τέλος, στο κάτω μέρος της κοινωνικής σκάλας υπήρχαν κρατούμενοι που στερήθηκαν σχεδόν όλα τα δικαιώματα. Αυτό το στρώμα ήταν πολύ σημαντικό και αποτελούνταν από πολλά εκατομμύρια ανθρώπους.

Πρέπει να παραδεχθούμε ότι η παρουσιαζόμενη ιεραρχική δομή της σοβιετικής κοινωνίας είναι πολύ κοντά στην πραγματικότητα που υπήρχε.

Μελετώντας την κοινωνική δομή της σοβιετικής κοινωνίας στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80, οι εγχώριοι κοινωνιολόγοι T. I. Zaslavskaya και R. V. Ryvkina εντόπισαν 12 ομάδες. Μαζί με τους εργάτες (αυτό το στρώμα αντιπροσωπεύεται από τρεις διαφοροποιημένες ομάδες), η αγροτιά των συλλογικών αγροτών, η επιστημονική, τεχνική και ανθρωπιστική διανόηση, εντοπίζουν τις ακόλουθες ομάδες: πολιτικούς ηγέτες της κοινωνίας, υπεύθυνους υπαλλήλους του μηχανισμού πολιτικής διοίκησης, υπεύθυνους υπαλλήλους Το εμπόριο και οι καταναλωτικές υπηρεσίες, μια ομάδα οργανωμένου εγκλήματος κ.λπ. Πώς βλέπουμε ότι αυτό απέχει πολύ από το κλασικό «τριμελές» μοντέλο χρησιμοποιείται εδώ. Φυσικά, αυτή η διαίρεση είναι πολύ αυθαίρετη η πραγματική κοινωνική δομή «πηγαίνει στη σκιά», αφού, για παράδειγμα, ένα τεράστιο στρώμα πραγματικών σχέσεων παραγωγής αποδεικνύεται παράνομο, κρυμμένο σε άτυπες διασυνδέσεις και αποφάσεις.

Στο πλαίσιο ενός ριζικού μετασχηματισμού της ρωσικής κοινωνίας, συντελούνται βαθιές αλλαγές στην κοινωνική της διαστρωμάτωση, οι οποίες έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα.

Πρώτον, υπάρχει πλήρης περιθωριοποίηση της ρωσικής κοινωνίας. Μπορεί να εκτιμηθεί και οι κοινωνικές του συνέπειες μπορούν να προβλεφθούν μόνο με βάση το σύνολο των συγκεκριμένων διαδικασιών και συνθηκών στις οποίες λειτουργεί αυτό το φαινόμενο.

Για παράδειγμα, η περιθωριοποίηση που προκαλείται από τη μαζική μετάβαση από τα χαμηλότερα σε ανώτερα στρώματα της κοινωνίας, δηλαδή η ανοδική κινητικότητα (αν και έχει συγκεκριμένο κόστος), μπορεί γενικά να αξιολογηθεί θετικά.

Η περιθωριοποίηση, η οποία χαρακτηρίζεται από μετάβαση στα κατώτερα στρώματα (με καθοδική κινητικότητα), εάν είναι επίσης μακροχρόνια και διαδεδομένη, οδηγεί σε σοβαρές κοινωνικές συνέπειες.

Στην κοινωνία μας βλέπουμε τόσο ανοδική όσο και καθοδική κινητικότητα. Το ανησυχητικό όμως είναι ότι το τελευταίο έχει αποκτήσει «κατολισθητικό» χαρακτήρα. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο αυξανόμενο στρώμα των περιθωριοποιημένων ανθρώπων, που βγαίνουν από το κοινωνικο-πολιτιστικό τους περιβάλλον και μετατρέπονται σε στρώμα λούμπεν (ζητιανοί, άστεγοι, αλήτες κ.λπ.).

Το επόμενο χαρακτηριστικό είναι το μπλοκάρισμα της διαδικασίας συγκρότησης της μεσαίας τάξης. Κατά τη σοβιετική περίοδο στη Ρωσία υπήρχε ένα σημαντικό τμήμα του πληθυσμού που αντιπροσώπευε μια πιθανή μεσαία τάξη (διανοούμενοι, υπάλληλοι γραφείου, εργαζόμενοι υψηλής εξειδίκευσης). Ωστόσο, ο μετασχηματισμός αυτών των στρωμάτων σε μεσαία τάξη δεν συμβαίνει, δεν υπάρχει διαδικασία «ταξικής κρυστάλλωσης».

Γεγονός είναι ότι αυτά τα στρώματα είναι που έχουν κατέβει (και αυτή η διαδικασία συνεχίζεται) στην κατώτερη τάξη, όντας στα όρια της φτώχειας ή κάτω από αυτήν. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για τη διανόηση. Εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα φαινόμενο που μπορεί να ονομαστεί φαινόμενο των «νέων φτωχών», ένα εξαιρετικό φαινόμενο που πιθανότατα δεν έχει συναντηθεί σε καμία κοινωνία στην ιστορία του πολιτισμού. Τόσο στην προεπαναστατική Ρωσία όσο και σε αναπτυσσόμενες χώρες οποιασδήποτε περιοχής σύγχρονος κόσμος, για να μην αναφέρουμε, φυσικά, τις ανεπτυγμένες χώρες, είχε και έχει αρκετά υψηλό κύρος στην κοινωνία, η οικονομική της κατάσταση (ακόμα και σε φτωχές χώρες) είναι στο σωστό επίπεδο, που της επιτρέπει να ακολουθεί έναν αξιοπρεπή τρόπο ζωής.

Σήμερα στη Ρωσία το μερίδιο των συνεισφορών στην επιστήμη, την εκπαίδευση, την υγειονομική περίθαλψη και τον πολιτισμό στον προϋπολογισμό μειώνεται καταστροφικά. Μισθοί επιστημονικού, επιστημονικού και παιδαγωγικού προσωπικού, ιατροί, οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό υστερούν όλο και περισσότερο από τον εθνικό μέσο όρο, χωρίς να παρέχουν ένα επίπεδο διαβίωσης, αλλά για ορισμένες κατηγορίες ένα φυσιολογικό ελάχιστο. Και δεδομένου ότι σχεδόν όλη η διανόησή μας είναι «δημοσιονομική», η εξαθλίωση αναπόφευκτα τους πλησιάζει.

Υπάρχει μείωση των επιστημονικών εργαζομένων, πολλοί ειδικοί μετακινούνται σε εμπορικές δομές (ένα τεράστιο μερίδιο των οποίων είναι εμπορικοί μεσάζοντες) και αποκλείονται. Το κύρος της εκπαίδευσης στην κοινωνία πέφτει. Η συνέπεια μπορεί να είναι παραβίαση της αναγκαίας αναπαραγωγής της κοινωνικής δομής της κοινωνίας.

Μια παρόμοια κατάσταση βρέθηκε στο στρώμα των εργαζομένων υψηλής εξειδίκευσης που συνδέονται με προηγμένες τεχνολογίεςκαι απασχολείται κυρίως στο στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα.

Ως αποτέλεσμα, η κατώτερη τάξη στη ρωσική κοινωνία αποτελεί σήμερα περίπου το 70% του πληθυσμού.

Υπάρχει μια ανάπτυξη της ανώτερης τάξης (σε σύγκριση με την ανώτερη τάξη της σοβιετικής κοινωνίας). Αποτελείται από πολλές ομάδες. Πρώτον, πρόκειται για μεγάλους επιχειρηματίες, ιδιοκτήτες κεφαλαίων ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ(οικονομικό, εμπορικό, βιομηχανικό). Δεύτερον, πρόκειται για κυβερνητικούς αξιωματούχους που σχετίζονται με κρατικούς υλικούς και οικονομικούς πόρους, τη διανομή και μεταφορά τους σε ιδιώτες, καθώς και την επίβλεψη των δραστηριοτήτων παρακρατικών και ιδιωτικών επιχειρήσεων και ιδρυμάτων.

Πρέπει να τονιστεί ότι σημαντικό μέρος αυτού του στρώματος στη Ρωσία αποτελείται από εκπροσώπους της πρώην νομενκλατούρας, οι οποίοι έχουν διατηρήσει τις θέσεις τους στις κυβερνητικές δομές της κυβέρνησης.

Η πλειοψηφία των apparatchik σήμερα συνειδητοποιεί ότι η αγορά είναι οικονομικά αναπόφευκτη, επιπλέον, ενδιαφέρονται για την εμφάνιση μιας αγοράς. Αλλά δεν μιλάμε για την «ευρωπαϊκή» αγορά με άνευ όρων ιδιωτική ιδιοκτησία, αλλά για την «ασιατική» αγορά - με περικομμένη αναμορφωμένη ιδιωτική ιδιοκτησία, όπου το κύριο δικαίωμα (το δικαίωμα της διάθεσης) θα παρέμενε στα χέρια της γραφειοκρατίας.

Τρίτον, αυτοί είναι οι αρχηγοί κρατών και ημικρατικών (JSC) επιχειρήσεων («διευθυντικό σώμα»), σε συνθήκες έλλειψης ελέγχου τόσο από τα κάτω όσο και από τα πάνω, εκχωρούν στον εαυτό τους εξαιρετικά υψηλούς μισθούς, μπόνους και επωφελούνται από την ιδιωτικοποίηση και εταιρικοποίηση των επιχειρήσεων.

Τέλος, πρόκειται για εκπροσώπους εγκληματικών δομών που είναι στενά συνυφασμένες με επιχειρηματικές (ή εισπράττουν «αφιερώματα» από αυτές), και επίσης διαπλέκονται όλο και περισσότερο με κυβερνητικές δομές.

Μπορεί κανείς να επισημάνει ένα άλλο χαρακτηριστικό της διαστρωμάτωσης της ρωσικής κοινωνίας - την κοινωνική πόλωση, η οποία βασίζεται στη διαστρωμάτωση ιδιοκτησίας, η οποία συνεχίζει να βαθαίνει.

Αναλογία μισθοίΤο 10% των πιο ακριβοπληρωμένων και το 10% των πιο χαμηλόμισθων Ρώσων ήταν 16:1 το 1992 και το 1993 ήταν ήδη 26:1. Για σύγκριση: το 1989 αυτή η αναλογία στην ΕΣΣΔ ήταν 4:1, στις ΗΠΑ - 6:1, στις χώρες της Λατινικής Αμερικής - 12:1. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, το πλουσιότερο 20% των Ρώσων κατέχει το 43% του συνολικού εισοδήματος σε μετρητά, το φτωχότερο το 20% - 7%.

Υπάρχουν πολλές επιλογές για τη διαίρεση των Ρώσων ανά επίπεδο υλικής ασφάλειας.

Σύμφωνα με αυτούς, στην κορυφή υπάρχει ένα στενό στρώμα των υπερπλούσιων (3-5%), μετά ένα στρώμα των κατά μέσο όρο πλουσίων (7% σύμφωνα με αυτούς τους υπολογισμούς και 12-15% σύμφωνα με άλλους), τέλος, οι φτωχοί (25% και 40%, αντίστοιχα) και οι φτωχοί (65% και 40% αντίστοιχα).

Συνέπεια της πόλωσης της ιδιοκτησίας είναι αναπόφευκτα η κοινωνική και πολιτική αντιπαράθεση στη χώρα και η αύξηση της κοινωνικής έντασης. Εάν αυτή η τάση συνεχιστεί, θα μπορούσε να οδηγήσει σε βαθιά κοινωνική αναταραχή.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στα χαρακτηριστικά της εργατικής τάξης και της αγροτιάς. Αντιπροσωπεύουν πλέον μια εξαιρετικά ετερογενή μάζα, όχι μόνο με παραδοσιακά κριτήρια (προσόντα, εκπαίδευση, βιομηχανία κ.λπ.), αλλά και σύμφωνα με τη μορφή ιδιοκτησίας και εισοδήματός τους.

Στην εργατική τάξη υπάρχει μια βαθιά διαφοροποίηση που σχετίζεται με τη στάση απέναντι στη μία ή την άλλη μορφή ιδιοκτησίας - κράτος, κοινοπραξία, μετοχική, ατομική κ.λπ. Ανάμεσα στα αντίστοιχα στρώματα της εργατικής τάξης, διαφορές εισοδήματος, παραγωγικότητα εργασίας, οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα, κ.λπ. Εάν τα συμφέροντα των εργαζομένων που απασχολούνται σε κρατικές επιχειρήσεις είναι κυρίως η αύξηση των τιμολογίων και η παροχή οικονομικής στήριξης από το κράτος, τότε τα συμφέροντα των εργαζομένων στις μη κρατικές επιχειρήσεις είναι η μείωση των φόρων και η διεύρυνση της ελευθερίας. . ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ, νομική υποστήριξηαυτή, κλπ.

Άλλαξε και η θέση της αγροτιάς. Μαζί με την συλλογική ιδιοκτησία, προέκυψε η μετοχική, ατομική και άλλες μορφές ιδιοκτησίας. Διαδικασίες μετατροπής σε γεωργίααποδείχθηκε εξαιρετικά δύσκολη. Η προσπάθεια τυφλής αντιγραφής της δυτικής εμπειρίας όσον αφορά τη μαζική αντικατάσταση των συλλογικών εκμεταλλεύσεων με ιδιωτικές φάρμες απέτυχε επειδή αρχικά ήταν εθελοντική και δεν έλαβε υπόψη τις βαθιές ιδιαιτερότητες των ρωσικών συνθηκών. Ο υλικό και τεχνικός εξοπλισμός της γεωργίας, η ανάπτυξη υποδομών, η δυνατότητα κρατικής στήριξης για τα αγροκτήματα, η νομική ανασφάλεια και τέλος η νοοτροπία των ανθρώπων - η συνεκτίμηση όλων αυτών των συνιστωσών είναι απαραίτητη προϋπόθεση για αποτελεσματικές μεταρρυθμίσεις και η παραμέλησή τους δεν μπορεί παρά να δώσει αρνητικό αποτέλεσμα.

Την ίδια στιγμή, για παράδειγμα, το επίπεδο της κρατικής στήριξης στη γεωργία πέφτει συνεχώς. Αν πριν το 1985 ήταν 12-15%, τότε το 1991 - 1993. - 7-10%. Για σύγκριση: οι κρατικές επιδοτήσεις στο εισόδημα των αγροτών κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στις χώρες της ΕΕ ανήλθαν σε 49%, στις ΗΠΑ - 30%, στην Ιαπωνία - 66%, στη Φινλανδία - 71%.

Η αγροτιά στο σύνολό της θεωρείται πλέον ως το συντηρητικό κομμάτι της κοινωνίας (κάτι που επιβεβαιώνεται από τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας). Αλλά αν βρεθούμε αντιμέτωποι με αντίσταση από το «κοινωνικό υλικό», η λογική λύση είναι να μην κατηγορήσουμε τον κόσμο, να μην χρησιμοποιήσουμε δυναμικές μεθόδους, αλλά στην αναζήτηση σφαλμάτων στη στρατηγική και τις τακτικές του μετασχηματισμού.

Έτσι, εάν απεικονίσουμε τη διαστρωμάτωση της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας γραφικά, θα αναπαριστά μια πυραμίδα με ισχυρή βάση που αντιπροσωπεύεται από την κατώτερη τάξη.

Ένα τέτοιο προφίλ δεν μπορεί παρά να προκαλέσει ανησυχία. Εάν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού είναι η κατώτερη τάξη, εάν η σταθεροποιητική κοινωνία της μεσαίας τάξης αραιωθεί, η συνέπεια θα είναι μια αύξηση της κοινωνικής έντασης με την πρόβλεψη να οδηγήσει σε ανοιχτό αγώνα για την αναδιανομή του πλούτου και της εξουσίας. Η πυραμίδα μπορεί να ανατραπεί.

Η Ρωσία βρίσκεται τώρα σε μια μεταβατική κατάσταση, σε μια απότομη καμπή. Η αυθόρμητα αναπτυσσόμενη διαδικασία διαστρωμάτωσης αποτελεί απειλή για τη σταθερότητα της κοινωνίας. Είναι απαραίτητο, χρησιμοποιώντας την έκφραση του T. Parsons, μια «εξωτερική εισβολή» εξουσίας στο αναδυόμενο σύστημα ορθολογικής τοποθέτησης κοινωνικών θέσεων με όλες τις επακόλουθες συνέπειες, όταν το φυσικό προφίλ της διαστρωμάτωσης γίνει το κλειδί τόσο για τη σταθερότητα όσο και προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας.

συμπέρασμα

Η ανάλυση της ιεραρχικής δομής της κοινωνίας δείχνει ότι δεν είναι παγωμένη, διαρκώς αυξομειώνεται και κινείται τόσο οριζόντια όσο και κάθετα. Όταν μιλάμε για μια κοινωνική ομάδα ή άτομο που αλλάζει την κοινωνική του θέση, έχουμε να κάνουμε με κοινωνική κινητικότητα. Μπορεί να είναι οριζόντια (χρησιμοποιείται η έννοια του κοινωνικού κινήματος) εάν υπάρχει μετάβαση σε άλλες επαγγελματικές ή άλλες ομάδες ίσης θέσης. Κάθετη (ανοδική) κινητικότητα σημαίνει τη μετάβαση ενός ατόμου ή μιας ομάδας σε υψηλότερη κοινωνική θέση με μεγαλύτερο κύρος, εισόδημα και δύναμη.

Η κινητικότητα προς τα κάτω είναι επίσης δυνατή, που περιλαμβάνει μετακίνηση σε χαμηλότερες ιεραρχικές θέσεις.

Σε περιόδους επαναστάσεων και κοινωνικών κατακλυσμών, συμβαίνει μια ριζική αλλαγή στην κοινωνική δομή, μια ριζική αντικατάσταση του ανώτερου στρώματος με την ανατροπή της πρώην ελίτ, η εμφάνιση νέων τάξεων και κοινωνικών ομάδων και η μαζική κινητικότητα των ομάδων.

Κατά τη διάρκεια σταθερών περιόδων, η κοινωνική κινητικότητα αυξάνεται κατά τις περιόδους οικονομικής αναδιάρθρωσης. Ταυτόχρονα, η εκπαίδευση, ο ρόλος της οποίας αυξάνεται στις συνθήκες μετάβασης από τη βιομηχανική κοινωνία στην κοινωνία της πληροφορίας, αποτελεί σημαντικό «κοινωνικό ανελκυστήρα» που διασφαλίζει την κάθετη κινητικότητα.

Η κοινωνική κινητικότητα είναι ένας αρκετά αξιόπιστος δείκτης του επιπέδου «ανοιχτότητας» ή «κλειστού» μιας κοινωνίας. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα μιας «κλειστής» κοινωνίας είναι το σύστημα καστών στην Ινδία. Ένας υψηλός βαθμός κλειστότητας είναι χαρακτηριστικός της φεουδαρχικής κοινωνίας. Αντίθετα, οι αστικοδημοκρατικές κοινωνίες, όντας ανοιχτές, χαρακτηρίζονται από υψηλό επίπεδοκοινωνική κινητικότητα. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι και εδώ η κάθετη κοινωνική κινητικότητα δεν είναι απολύτως ελεύθερη και η μετάβαση από το ένα κοινωνικό στρώμα στο άλλο, ανώτερο, δεν πραγματοποιείται χωρίς αντίσταση.

Η κοινωνική κινητικότητα θέτει ένα άτομο στην ανάγκη να προσαρμοστεί σε ένα νέο κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον. Αυτή η διαδικασία μπορεί να είναι αρκετά δύσκολη. Ένα άτομο που έχει χάσει τον οικείο του κοινωνικοπολιτισμικό κόσμο, αλλά δεν κατάφερε να αντιληφθεί τους κανόνες και τις αξίες της νέας ομάδας, βρίσκεται, σαν να λέγαμε, στα όρια δύο πολιτισμών, να γίνεται ένα περιθωριοποιημένο άτομο. Αυτό είναι επίσης χαρακτηριστικό για τους μετανάστες, τόσο εθνικούς όσο και εδαφικούς. Σε τέτοιες συνθήκες, ένα άτομο βιώνει δυσφορία και άγχος. Η μαζική περιθωριοποίηση δημιουργεί σοβαρά κοινωνικά προβλήματα. Κατά κανόνα, διακρίνει τις κοινωνίες σε απότομες καμπές της ιστορίας. Αυτή είναι ακριβώς η περίοδος που βιώνει αυτή τη στιγμή η Ρωσία.

Βιβλιογραφία

1. Romanenko L.M. Κοινωνία των πολιτών (κοινωνιολογικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς). Μ., 1995.

2. Osipov G.V. και άλλες Κοινωνιολογία. Μ., 1995.

3. Smelser N.J. Κοινωνιολογία. Μ., 1994.

4. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. Διαμόρφωση της κοινωνίας των πολιτών και κοινωνική διαστρωμάτωση // Socis. 1996. Νο. 6.

5. Komarov M.S. Εισαγωγή στην κοινωνιολογία: Εγχειρίδιο για ανώτερα ιδρύματα. – Μ.: Nauka, 1994.

6. Prigozhin A.I. Σύγχρονη κοινωνιολογία των οργανισμών. – Μ.: Interpraks, 1995.

7. Frolov S.S. Κοινωνιολογία. Εγχειρίδιο για ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. – Μ.: Nauka, 1994.

8. Zborovsky G.E., Orlov G.P. Κοινωνιολογία. Εγχειρίδιο για τα ανθρωπιστικά πανεπιστήμια. – Μ.: Interprax, 1995. – 344s.

9.Βασικές αρχές της κοινωνιολογίας. Μάθημα διάλεξης. Υπεύθυνος συντάκτης Dr. Phil. Επιστημών Α.Γ. Εφέντιεφ. – M.: Society “Knowledge” of Russia, 1993. – 384 p.

3.1 Εισαγωγικές παρατηρήσεις

Οι άνθρωποι βρίσκονται σε συνεχή κίνηση και η κοινωνία βρίσκεται σε εξέλιξη. Το σύνολο των κοινωνικών κινημάτων των ανθρώπων στην κοινωνία, δηλ. αλλαγές στην κατάστασή τους ονομάζεται κοινωνική κινητικότητα. Αυτό το θέμα ενδιαφέρει την ανθρωπότητα εδώ και πολύ καιρό. Η απροσδόκητη άνοδος ενός ατόμου ή η ξαφνική πτώση του είναι μια αγαπημένη πλοκή των λαϊκών παραμυθιών: ένας πονηρός ζητιάνος γίνεται ξαφνικά πλούσιος, ένας φτωχός πρίγκιπας γίνεται βασιλιάς και η εργατική Σταχτοπούτα παντρεύεται έναν πρίγκιπα, αυξάνοντας έτσι τη θέση και το κύρος της.

Ωστόσο, η ιστορία της ανθρωπότητας δεν αποτελείται τόσο από ατομικές μοίρες όσο από κινήματα μεγάλων κοινωνικών ομάδων. Η γηπεδούχος αριστοκρατία αντικαθίσταται από την οικονομική αστική τάξη, τα επαγγέλματα χαμηλής ειδίκευσης αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τη σύγχρονη παραγωγή από εκπροσώπους των λεγόμενων εργατών του λευκού γιακά - μηχανικοί, προγραμματιστές, χειριστές ρομποτικών συγκροτημάτων. Οι πόλεμοι και οι επαναστάσεις αναμόρφωσαν την κοινωνική δομή της κοινωνίας, ανεβάζοντας άλλους στην κορυφή της πυραμίδας και κατεβάζοντας άλλους. Παρόμοιες αλλαγές σημειώθηκαν στη ρωσική κοινωνία μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Συμβαίνουν ακόμη και σήμερα, όταν η επιχειρηματική ελίτ αντικαθιστά την κομματική ελίτ.

Υπάρχει μια ορισμένη ασυμμετρία ανάμεσα στην άνοδο και την κάθοδο. Κατά κανόνα, η ανάβαση είναι ένα εκούσιο φαινόμενο και η κάθοδος είναι αναγκαστική.

Έρευνες δείχνουν ότι όσοι έχουν υψηλά στάτους προτιμούν υψηλές θέσεις για τον εαυτό τους και τα παιδιά τους, αλλά όσοι έχουν χαμηλές θέσεις θέλουν επίσης το ίδιο για τους ίδιους και τα παιδιά τους. Έτσι λειτουργεί στην ανθρώπινη κοινωνία: όλοι αγωνίζονται προς τα πάνω και κανείς δεν αγωνίζεται προς τα κάτω.

Σε αυτό το κεφάλαιο θα εξετάσουμε την ουσία, τα αίτια, την τυπολογία, τους μηχανισμούς, τα κανάλια κοινωνικής κινητικότητας, καθώς και τους παράγοντες που την επηρεάζουν.

3.2 Ταξινόμηση κινητικότητας

Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι κοινωνικής κινητικότητας - η διαγενεακή και η ενδογενεακή και δύο κύριοι τύποι - η κάθετη και η οριζόντια. Αυτοί, με τη σειρά τους, εμπίπτουν σε υποείδη και υποτύπους, που σχετίζονται στενά μεταξύ τους.

Η κινητικότητα μεταξύ των γενεών περιλαμβάνει τα παιδιά να κατακτούν υψηλότερη κοινωνική θέση ή να πέφτουν σε χαμηλότερο επίπεδο από τους γονείς τους. Παράδειγμα: ο γιος ενός ανθρακωρύχου γίνεται μηχανικός.

Η ενδογενεακή κινητικότητα εμφανίζεται όπου το ίδιο άτομο, εκτός από τη σύγκριση με τον πατέρα του, αλλάζει κοινωνικές θέσεις αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του. Αλλιώς λέγεται κοινωνική καριέρα. Παράδειγμα: ένας τορναδόρος γίνεται μηχανικός και στη συνέχεια διευθυντής συνεργείου, διευθυντής εργοστασίου και υπουργός μηχανικής βιομηχανίας.

Ο πρώτος τύπος κινητικότητας αναφέρεται σε μακροπρόθεσμες και ο δεύτερος - σε βραχυπρόθεσμες διαδικασίες. Στην πρώτη περίπτωση, οι κοινωνιολόγοι ενδιαφέρονται περισσότερο για τη διαταξική κινητικότητα και στη δεύτερη, για τη μετακίνηση από τη σφαίρα της σωματικής εργασίας στη σφαίρα της ψυχικής εργασίας.

Η κάθετη κινητικότητα συνεπάγεται μετακίνηση από το ένα στρώμα (κτήμα, τάξη, κάστα) στο άλλο.

Ανάλογα με την κατεύθυνση της κίνησης, υπάρχει κινητικότητα προς τα πάνω (κοινωνική ανάβαση, κίνηση προς τα πάνω) και προς τα κάτω (κοινωνική κάθοδος, κίνηση προς τα κάτω).

Η προαγωγή είναι παράδειγμα ανοδικής κινητικότητας, η απόλυση, ο υποβιβασμός είναι παράδειγμα κινητικότητας προς τα κάτω.

Η οριζόντια κινητικότητα συνεπάγεται τη μετάβαση ενός ατόμου από μια κοινωνική ομάδα σε μια άλλη, που βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο.

Παραδείγματα περιλαμβάνουν τη μετάβαση από μια Ορθόδοξη σε μια Καθολική θρησκευτική ομάδα, από τη μια υπηκοότητα στην άλλη, από τη μια οικογένεια (γονική) στην άλλη (δική του, νεοσύστατη), από το ένα επάγγελμα στο άλλο. Τέτοιες κινήσεις συμβαίνουν χωρίς αισθητή αλλαγή στην κοινωνική θέση στην κατακόρυφη κατεύθυνση.

Ένας τύπος οριζόντιας κινητικότητας είναι η γεωγραφική κινητικότητα. Δεν συνεπάγεται αλλαγή θέσης ή ομάδας, αλλά μετακίνηση από το ένα μέρος στο άλλο διατηρώντας το ίδιο καθεστώς.

Ένα παράδειγμα είναι ο διεθνής και διαπεριφερειακός τουρισμός, που μετακινείται από πόλη σε χωριό και πίσω, μετακινείται από τη μια επιχείρηση στην άλλη.

Εάν μια αλλαγή τοποθεσίας προστεθεί σε μια αλλαγή κατάστασης, τότε η γεωγραφική κινητικότητα μετατρέπεται σε μετανάστευση.

Εάν ένας χωρικός ήρθε στην πόλη για να επισκεφτεί συγγενείς, τότε αυτή είναι γεωγραφική κινητικότητα. Αν μετακόμισε στην πόλη για μόνιμη θέσηκατοικία και βρήκε δουλειά εδώ, τότε αυτό είναι μετανάστευση. Άλλαξε επάγγελμα.

Είναι δυνατή η ταξινόμηση της κοινωνικής κινητικότητας σύμφωνα με άλλα κριτήρια. Έτσι, για παράδειγμα, διακρίνουν:

ατομική κινητικότητα, όταν κινείται προς τα κάτω, προς τα πάνω ή οριζόντια εμφανίζεται σε κάθε άτομο ανεξάρτητα από τους άλλους, και

ομαδική κινητικότητα, όταν τα κινήματα συμβαίνουν συλλογικά, για παράδειγμα, μετά από μια κοινωνική επανάσταση, η παλιά τάξη παραχωρεί την κυρίαρχη θέση της στη νέα τάξη.

Η ατομική κινητικότητα και η ομαδική κινητικότητα συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τις αποδιδόμενες και επιτυγχανόμενες καταστάσεις. Πιστεύετε ότι η ατομική κινητικότητα είναι πιο συνεπής με την κατάσταση που έχει αποδοθεί ή επιτευχθεί; (Προσπαθήστε να το καταλάβετε μόνοι σας πρώτα και μετά διαβάστε το υπόλοιπο κεφάλαιο.)

Αυτοί είναι οι κύριοι τύποι, τύποι και μορφές (δεν υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ αυτών των όρων) κοινωνικής κινητικότητας. Εκτός από αυτά, μερικές φορές διακρίνεται η οργανωμένη κινητικότητα, όταν η κίνηση ενός ατόμου ή ολόκληρων ομάδων πάνω, κάτω ή οριζόντια ελέγχεται από το κράτος.

α) με τη συγκατάθεση του ίδιου του λαού, β) χωρίς τη συγκατάθεσή του. Η εθελοντική οργανωμένη κινητικότητα θα πρέπει να περιλαμβάνει τη λεγόμενη σοσιαλιστική οργανωτική στρατολόγηση, δημόσιες προσκλήσεις για εργοτάξια Komsomol κ.λπ. Η ακούσια οργανωμένη κινητικότητα περιλαμβάνει τον επαναπατρισμό (επανεγκατάσταση) μικρών λαών και την εκποίηση κατά τα χρόνια του σταλινισμού.

Η δομική κινητικότητα πρέπει να διακρίνεται από την οργανωμένη κινητικότητα. Προκαλείται από αλλαγές στη δομή της εθνικής οικονομίας και εμφανίζεται πέρα ​​από τη βούληση και τη συνείδηση ​​των ατόμων. Για παράδειγμα, η εξαφάνιση ή η μείωση βιομηχανιών ή επαγγελμάτων οδηγεί στον εκτοπισμό μεγάλων μαζών ανθρώπων. Στη δεκαετία του 50-70, η ΕΣΣΔ πραγματοποίησε τη μείωση των μικρών χωριών και την ενοποίησή τους.

Οι κύριοι και οι μη κύριοι τύποι κινητικότητας (τύποι, μορφές) διαφέρουν ως εξής.

Οι κύριοι τύποι χαρακτηρίζουν όλες ή τις περισσότερες κοινωνίες σε οποιαδήποτε ιστορική εποχή. Φυσικά, η ένταση ή ο όγκος της κινητικότητας δεν είναι παντού η ίδια.

Οι μη κύριοι τύποι κινητικότητας είναι εγγενείς σε ορισμένους τύπους κοινωνίας και όχι σε άλλους. (Αναζητήστε συγκεκριμένα παραδείγματα για να αποδείξετε αυτή τη διατριβή.)

Οι κύριοι και οι μη κύριοι τύποι (τύποι, μορφές) κινητικότητας υπάρχουν σε τρεις βασικούς τομείς της κοινωνίας - οικονομικό, πολιτικό, επαγγελματικό. Η κινητικότητα πρακτικά δεν εμφανίζεται (με σπάνιες εξαιρέσεις) στη δημογραφική σφαίρα και είναι αρκετά περιορισμένη στη θρησκευτική σφαίρα. Πράγματι, είναι αδύνατη η μετανάστευση από άνδρα σε γυναίκα και η μετάβαση από την παιδική ηλικία στην εφηβεία δεν σχετίζεται με την κινητικότητα. Εθελούσιες και αναγκαστικές αλλαγές στη θρησκεία έχουν συμβεί περισσότερες από μία φορές στην ανθρώπινη ιστορία. Αρκεί να θυμηθούμε το βάπτισμα της Ρωσίας, τη μεταστροφή των Ινδιάνων στον Χριστιανισμό μετά την ανακάλυψη της Αμερικής από τον Κολόμβο. Ωστόσο, τέτοια γεγονότα δεν συμβαίνουν τακτικά. Ενδιαφέρουν περισσότερο για τους ιστορικούς παρά για τους κοινωνιολόγους.

Ας στραφούμε τώρα σε συγκεκριμένους τύπους και τύπους κινητικότητας.

3.3 Ομαδική κινητικότητα

Εμφανίζεται όπου και όταν η κοινωνική σημασία μιας ολόκληρης τάξης, περιουσίας, κάστας, κατάταξης ή κατηγορίας αυξάνεται ή μειώνεται. Οκτωβριανή Επανάστασηοδήγησε στην άνοδο των Μπολσεβίκων, οι οποίοι προηγουμένως δεν είχαν αναγνωρισμένη υψηλή θέση. Οι Βραχμάνοι έγιναν η υψηλότερη κάστα ως αποτέλεσμα ενός μακροχρόνιου και επίμονου αγώνα, και προηγουμένως ήταν στο ίδιο επίπεδο με τους Kshatriyas. ΣΕ Αρχαία ΕλλάδαΜετά την υιοθέτηση του συντάγματος, οι περισσότεροι άνθρωποι ελευθερώθηκαν από τη σκλαβιά και ανέβηκαν στην κοινωνική κλίμακα, ενώ πολλοί από τους πρώην αφέντες τους έπεσαν κάτω.

Η μεταφορά της εξουσίας από μια κληρονομική αριστοκρατία σε μια πλουτοκρατία (αριστοκρατία που βασίζεται στον πλούτο) είχε τις ίδιες συνέπειες. Το 212 μ.Χ. Σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έλαβε το καθεστώς της ρωμαϊκής υπηκοότητας. Χάρη σε αυτό, τεράστιες μάζες ανθρώπων που προηγουμένως θεωρούνταν κατώτεροι έχουν αυξήσει την κοινωνική τους θέση. Η εισβολή των βαρβάρων (Ούννων και Γότθων) αναστάτωσε κοινωνική διαστρωμάτωσηΡωμαϊκή Αυτοκρατορία: η μία μετά την άλλη, οι παλιές αριστοκρατικές οικογένειες εξαφανίστηκαν και νέες ήρθαν να τις αντικαταστήσουν. Οι ξένοι ίδρυσαν νέες δυναστείες και νέα αρχοντιά.

Όπως έδειξε ο P. Sorokin χρησιμοποιώντας τεράστιο ιστορικό υλικό, οι ακόλουθοι παράγοντες χρησίμευσαν ως λόγοι για την ομαδική κινητικότητα:

κοινωνικές επαναστάσεις?

ξένες επεμβάσεις, εισβολές.

διακρατικοί πόλεμοι?

εμφύλιοι πόλεμοι;

στρατιωτικά πραξικοπήματα?

αλλαγή πολιτικών καθεστώτων·

αντικατάσταση του παλιού συντάγματος με ένα νέο·

Αγροτικές εξεγέρσεις?

εσωτερικός αγώνας αριστοκρατικών οικογενειών.

δημιουργία μιας αυτοκρατορίας.

Η ομαδική κινητικότητα λαμβάνει χώρα όπου υπάρχει αλλαγή στο ίδιο το σύστημα διαστρωμάτωσης.

3.4 Ατομική κινητικότητα: συγκριτική ανάλυση

Η κοινωνική κινητικότητα στις ΗΠΑ και την πρώην ΕΣΣΔ έχει ομοιότητες και χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Οι ομοιότητες εξηγούνται από το γεγονός ότι και οι δύο χώρες είναι βιομηχανοποιημένες δυνάμεις και οι διαφορές εξηγούνται από τη μοναδικότητα του πολιτικού καθεστώτος διακυβέρνησης. Έτσι, μελέτες Αμερικανών και Σοβιετικών κοινωνιολόγων, που κάλυπταν περίπου την ίδια περίοδο (δεκαετία του '70), αλλά διεξήχθησαν ανεξάρτητα η μία από την άλλη, έδωσαν τα ίδια στοιχεία: έως και το 40% των εργαζομένων τόσο στις ΗΠΑ όσο και στη Ρωσία προέρχονται από γαλάζια υπόβαθρα. Τόσο στις ΗΠΑ όσο και στη Ρωσία, περισσότερα από τα δύο τρίτα του πληθυσμού εμπλέκονται στην κοινωνική κινητικότητα.

Ένα άλλο μοτίβο επιβεβαιώνεται επίσης: η κοινωνική κινητικότητα και στις δύο χώρες επηρεάζεται περισσότερο από το επάγγελμα και την εκπαίδευση του πατέρα, αλλά από τα εκπαιδευτικά επιτεύγματα του γιου. Όσο υψηλότερη είναι η εκπαίδευση, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες να ανέβεις στην κοινωνική κλίμακα.

Τόσο στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και στη Ρωσία, ανακαλύφθηκε ένα άλλο περίεργο γεγονός: ένας καλά μορφωμένος γιος εργάτη έχει τόσες πιθανότητες ανέλιξης όσες και ένας κακομαθημένος γιος της μεσαίας τάξης, ιδιαίτερα των εργατών του λευκού γιακά. Αν και το δεύτερο μπορούν να βοηθηθούν από τους γονείς.

Η μοναδικότητα των Ηνωμένων Πολιτειών έγκειται στη μεγάλη ροή μεταναστών. Ανειδίκευτοι εργάτες - μετανάστες που φτάνουν στη χώρα από όλα τα μέρη του κόσμου, καταλαμβάνουν τα χαμηλότερα σκαλοπάτια της κοινωνικής κλίμακας, εκτοπίζοντας ή επιταχύνοντας την ανοδική κινητικότητα των ιθαγενών Αμερικανών. Η μετανάστευση από τις αγροτικές περιοχές έχει το ίδιο αποτέλεσμα, όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και στη Ρωσία.

Και στις δύο χώρες, η ανοδική κινητικότητα ήταν μέχρι στιγμής κατά μέσο όρο 20% υψηλότερη από την καθοδική κινητικότητα. Αλλά και οι δύο τύποι κάθετης κινητικότητας ήταν κατώτεροι από την οριζόντια κινητικότητα με τον δικό τους τρόπο. Αυτό σημαίνει το εξής: σε δύο χώρες υπάρχει υψηλό επίπεδο κινητικότητας (έως και 70-80% του πληθυσμού), αλλά το 70% είναι οριζόντια κινητικότητα - κίνηση εντός των ορίων της ίδιας τάξης και ομοιόμορφου στρώματος (στρώμα).

Ακόμη και στις ΗΠΑ, όπου, σύμφωνα με την πεποίθηση, κάθε σάρωθρος μπορεί να γίνει εκατομμυριούχος, το συμπέρασμα που έκανε το 1927 ο P. Sorokin παραμένει έγκυρο: οι περισσότεροι άνθρωποι ξεκινούν την επαγγελματική τους σταδιοδρομία στο ίδιο κοινωνικό επίπεδο με τους γονείς τους και μόνο ελάχιστοι. καταφέρνουν να προχωρήσουν σημαντικά. Με άλλα λόγια, ο μέσος πολίτης κινείται ένα σκαλί πάνω ή κάτω κατά τη διάρκεια της ζωής του, σπάνια κάποιος καταφέρνει να ανέβει πολλά σκαλιά ταυτόχρονα.

Έτσι, το 10% των Αμερικανών, το 7% των Ιαπώνων και των Ολλανδών, το 9% των Βρετανών, το 2% των Γάλλων, των Γερμανών και των Δανών, το 1% των Ιταλών ανέρχονται από εργάτες στην ανώτερη μεσαία τάξη. Στους παράγοντες ατομικής κινητικότητας, δηλ. Οι λόγοι που επιτρέπουν σε ένα άτομο να επιτύχει μεγαλύτερη επιτυχία από ένα άλλο, οι κοινωνιολόγοι και στις δύο χώρες αποδίδουν:

κοινωνική θέση της οικογένειας·

επίπεδο εκπαίδευσης;

ιθαγένεια;

σωματικές και πνευματικές ικανότητες, εξωτερικά δεδομένα.

λήψη εκπαίδευσης·

τοποθεσία;

κερδοφόρος γάμος.

Τα κινούμενα άτομα ξεκινούν την κοινωνικοποίηση σε μια τάξη και τελειώνουν σε μια άλλη. Είναι κυριολεκτικά διχασμένοι ανάμεσα σε ανόμοιους πολιτισμούς και τρόπους ζωής. Δεν ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται, να ντυθούν, να μιλήσουν από τη σκοπιά των προτύπων μιας άλλης τάξης. Συχνά η προσαρμογή στις νέες συνθήκες παραμένει πολύ επιφανειακή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο έμπορος του Μολιέρου μεταξύ των ευγενών. (Θυμηθείτε τους άλλους λογοτεχνικοί χαρακτήρες, το οποίο θα επεξηγούσε την επιφανειακή αφομοίωση των προτύπων συμπεριφοράς κατά τη μετάβαση από τη μια τάξη, ένα στρώμα σε μια άλλη.)

Σε όλες τις βιομηχανικές χώρες, είναι πιο δύσκολο για τις γυναίκες να ανέβουν από ό,τι για τους άνδρες. Συχνά αυξάνουν την κοινωνική τους θέση μόνο μέσω ενός επικερδούς γάμου. Επομένως, όταν πιάνουν δουλειά, οι γυναίκες αυτού του προσανατολισμού επιλέγουν εκείνα τα επαγγέλματα που είναι πιο πιθανό να βρουν». ο σωστός άνθρωπος«Ποια πιστεύετε ότι είναι αυτά τα επαγγέλματα ή οι χώροι εργασίας; Δώστε παραδείγματα από τη ζωή ή τη λογοτεχνία όταν ο γάμος λειτουργούσε ως «κοινωνικός ανελκυστήρας» για γυναίκες ταπεινής καταγωγής.

Κατά τη Σοβιετική περίοδο, η κοινωνία μας ήταν η πιο κινητική κοινωνία στον κόσμο, μαζί με την Αμερική. Η δωρεάν εκπαίδευση διαθέσιμη σε όλες τις τάξεις άνοιξε για όλους τις ίδιες ευκαιρίες για πρόοδο που υπήρχαν μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πουθενά στον κόσμο η ελίτ της κοινωνίας δεν έχει διαμορφωθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα από κυριολεκτικά όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Στο τέλος αυτής της περιόδου, η κινητικότητα επιβραδύνθηκε, αλλά αυξήθηκε ξανά τη δεκαετία του 1990.

Η σοβιετική κοινωνία ήταν η πιο δυναμική όχι μόνο από την άποψη της εκπαίδευσης και της κοινωνικής κινητικότητας, αλλά και στον τομέα της βιομηχανικής ανάπτυξης. Για πολλά χρόνια, η ΕΣΣΔ κατείχε την πρώτη θέση όσον αφορά τον ρυθμό της βιομηχανικής προόδου. Όλα αυτά είναι σημάδια μιας σύγχρονης βιομηχανικής κοινωνίας που τοποθετεί την ΕΣΣΔ, όπως έγραψαν δυτικοί κοινωνιολόγοι, μεταξύ των κορυφαίων χωρών στον κόσμο όσον αφορά τον ρυθμό κοινωνικής κινητικότητας.

3.5 Δομική κινητικότητα

Η εκβιομηχάνιση ανοίγει νέες κενές θέσεις στην κάθετη κινητικότητα. Η ανάπτυξη της βιομηχανίας πριν από τρεις αιώνες απαιτούσε τη μετατροπή της αγροτιάς σε προλεταριάτο. Στο τελευταίο στάδιο της εκβιομηχάνισης, η εργατική τάξη έγινε το μεγαλύτερο μέρος του απασχολούμενου πληθυσμού. Ο κύριος παράγοντας της κάθετης κινητικότητας ήταν το εκπαιδευτικό σύστημα.

Η εκβιομηχάνιση συνδέεται όχι μόνο με διαταξικές, αλλά και ενδοταξικές αλλαγές. Στο στάδιο της γραμμής συναρμολόγησης ή της μαζικής παραγωγής στις αρχές του 20ου αιώνα, οι εργάτες με χαμηλή και ανειδίκευση παρέμειναν η κυρίαρχη ομάδα. Η εκμηχάνιση και στη συνέχεια ο αυτοματισμός απαιτούσαν διεύρυνση των τάξεων των ειδικευμένων και υψηλής εξειδίκευσης εργαζομένων. Στη δεκαετία του 1950, το 40% των εργαζομένων στις αναπτυγμένες χώρες ήταν χαμηλής ή ανειδίκευτης. Το 1966 παρέμενε μόνο το 20%.

Καθώς η ανειδίκευτη εργασία μειώθηκε, η ανάγκη για υπαλλήλους, διευθυντές και επιχειρηματίες αυξήθηκε. Η σφαίρα της βιομηχανικής και αγροτικής εργασίας περιορίστηκε και η σφαίρα της υπηρεσίας και της διαχείρισης επεκτάθηκε.

Σε μια βιομηχανική κοινωνία, η δομή της εθνικής οικονομίας καθορίζει την κινητικότητα. Με άλλα λόγια, η επαγγελματική κινητικότητα στις ΗΠΑ, την Αγγλία, τη Ρωσία ή την Ιαπωνία δεν εξαρτάται από τα ατομικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων, αλλά από τα δομικά χαρακτηριστικά της οικονομίας, τη σχέση μεταξύ των βιομηχανιών και τις αλλαγές που λαμβάνουν χώρα εδώ.

Μεταβαλλόμενη δομή δραστηριότητας του πληθυσμού των ΗΠΑ

Ο αριθμός των ατόμων που απασχολούνται στη γεωργία των ΗΠΑ μειώθηκε κατά 10 φορές από το 1900 έως το 1980. Οι μικροκαλλιεργητές έγιναν μια αξιοσέβαστη μικροαστική τάξη και οι αγροτικοί εργάτες διόγκωσαν τις τάξεις της εργατικής τάξης. Το στρώμα των επαγγελματιών και των μάνατζερ διπλασιάστηκε εκείνη την περίοδο. Ο αριθμός των πωλητών και των υπαλλήλων αυξήθηκε 4 φορές.

Τέτοιοι μετασχηματισμοί είναι χαρακτηριστικός των σύγχρονων κοινωνιών: από το αγρόκτημα στο εργοστάσιο στο πρώιμα στάδιαεκβιομηχάνιση και από εργοστάσιο σε γραφείο τα τελευταία χρόνια. Σήμερα στις ανεπτυγμένες χώρες, πάνω από το 50% του εργατικού δυναμικού ασχολείται με διανοητική εργασία, σε σύγκριση με 10-15% στις αρχές του αιώνα.

Κατά τη διάρκεια αυτού του αιώνα, οι θέσεις εργασίας στις βιομηχανικές χώρες μειώθηκαν και οι θέσεις διαχείρισης επεκτάθηκαν. Όμως οι κενές διευθυντικές θέσεις δεν καλύφθηκαν από εργάτες, αλλά από τη μεσαία τάξη. Ωστόσο, ο αριθμός των επαγγελμάτων διαχείρισης αυξήθηκε ταχύτερα από ό,τι αυξήθηκε ο αριθμός των παιδιών της μεσαίας τάξης που μπορούσαν να τα γεμίσουν.

Αυτό κατέστη δυνατό λόγω της διαθεσιμότητας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στους απλούς Αμερικανούς.

Στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες, η εκβιομηχάνιση ολοκληρώθηκε νωρίτερα από ό,τι στις πρώην σοσιαλιστικές χώρες (ΕΣΣΔ, Ανατολική Γερμανία, Ουγγαρία, Βουλγαρία κ.λπ.). Η υστέρηση δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει τη φύση της κοινωνικής κινητικότητας: στις καπιταλιστικές χώρες το μερίδιο των ηγετών και της διανόησης -ανθρώπων από εργάτες και αγρότες- είναι το ένα τρίτο και στις πρώην σοσιαλιστικές χώρες - τα τρία τέταρτα. Σε χώρες όπως η Αγγλία, που έχουν περάσει από καιρό το στάδιο της εκβιομηχάνισης, το ποσοστό των εργατών αγροτών είναι πολύ χαμηλό, υπάρχουν περισσότεροι λεγόμενοι κληρονομικοί εργάτες. Αντίθετα, στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης το μερίδιο αυτό είναι πολύ υψηλό και μερικές φορές φτάνει το 50%.

Είναι χάρη στη δομική κινητικότητα που οι δύο αντίθετοι πόλοι της επαγγελματικής πυραμίδας αποδείχθηκαν οι λιγότερο κινητικοί. Στις πρώην σοσιαλιστικές χώρες, τα πιο κλειστά στρώματα ήταν τα δύο στρώματα - το στρώμα των κορυφαίων μάνατζερ και το στρώμα των βοηθητικών εργαζομένων που βρίσκονταν στο κάτω μέρος της πυραμίδας - στρώματα που κάλυπταν τις πιο διάσημες και λιγότερο υψηλές σφαίρες δραστηριότητας. (Προσπαθήστε να απαντήσετε μόνοι σας στην ερώτηση «γιατί;»)

3.6 Όγκος και απόσταση κινητικότητας

Η κοινωνική κινητικότητα μετράται χρησιμοποιώντας δύο βασικούς δείκτες.

Η απόσταση κινητικότητας είναι ο αριθμός των σκαλοπατιών που τα άτομα κατάφεραν να ανέβουν ή έπρεπε να κατέβουν.

Μια κανονική απόσταση θεωρείται ότι κινείται ένα ή δύο βήματα πάνω ή κάτω. Τα περισσότερα κοινωνικά κινήματα συμβαίνουν με αυτόν τον τρόπο. Μια μη φυσιολογική απόσταση είναι μια απροσδόκητη άνοδος στην κορυφή της κοινωνικής κλίμακας ή μια πτώση στη βάση της.

Ο όγκος της κινητικότητας αναφέρεται στον αριθμό των ατόμων που ανέβηκαν κατακόρυφα στην κοινωνική κλίμακα για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Αν ο όγκος υπολογίζεται από τον αριθμό των ατόμων που έχουν μετακινηθεί, τότε ονομάζεται απόλυτος και αν είναι ο λόγος αυτής της ποσότητας προς ολόκληρο τον πληθυσμό, τότε είναι σχετικός και αναγράφεται ως ποσοστό.

Ο συνολικός όγκος ή η κλίμακα κινητικότητας καθορίζει τον αριθμό των κινήσεων σε όλα τα στρώματα μαζί και ο διαφοροποιημένος όγκος καθορίζει τον αριθμό των κινήσεων σε μεμονωμένα στρώματα, στρώματα και τάξεις. Το γεγονός ότι σε μια βιομηχανική κοινωνία τα δύο τρίτα του πληθυσμού είναι μετακινούμενοι αναφέρεται στον συνολικό όγκο και το 37% των παιδιών των εργαζομένων που γίνονται μισθωτοί αναφέρεται στον διαφοροποιημένο όγκο.

Η κλίμακα κοινωνικής κινητικότητας ορίζεται ως το ποσοστό εκείνων που άλλαξαν την κοινωνική τους θέση σε σύγκριση με τους πατέρες τους. Όταν η Ουγγαρία ήταν καπιταλιστική, δηλ. τη δεκαετία του '30, η κλίμακα κινητικότητας ήταν 50%. Στη σοσιαλιστική Ουγγαρία (δεκαετία του '60) ανήλθε στο 64%, και το 1983 στο 72%. Ως αποτέλεσμα των σοσιαλιστικών μετασχηματισμών, η ουγγρική κοινωνία έγινε τόσο ανοιχτή όσο οι αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες.

Με βάσιμους λόγους, αυτό το συμπέρασμα ισχύει για την ΕΣΣΔ. Δυτικοευρωπαίοι και Αμερικανοί επιστήμονες που διεξήγαγαν συγκριτικές μελέτες διαπίστωσαν ότι στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης η κινητικότητα είναι υψηλότερη από ό,τι στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες.

Οι αλλαγές στην κινητικότητα στα επιμέρους στρώματα περιγράφονται από δύο δείκτες. Ο πρώτος είναι ο συντελεστής κινητικότητας εξόδου από το κοινωνικό στρώμα. Δείχνει, για παράδειγμα, πόσοι γιοι ειδικευμένων εργατών έγιναν διανοούμενοι ή αγρότες. Το δεύτερο είναι ο συντελεστής κινητικότητας εισόδου στο κοινωνικό στρώμα. Υποδεικνύει από ποια στρώματα, για παράδειγμα, αναπληρώνεται το στρώμα των διανοουμένων. Ανακαλύπτει το κοινωνικό υπόβαθρο των ανθρώπων.

3.7 Δημογραφικοί παράγοντες κινητικότητας

Η κάθετη και οριζόντια κινητικότητα επηρεάζονται από το φύλο, την ηλικία, το ποσοστό γεννήσεων, το ποσοστό θνησιμότητας και την πυκνότητα του πληθυσμού. Οι υπερπληθυσμένες χώρες είναι πιο πιθανό να βιώσουν τις επιπτώσεις της μετανάστευσης παρά της μετανάστευσης. Όπου το ποσοστό γεννήσεων είναι υψηλό, ο πληθυσμός είναι νεότερος και επομένως πιο κινητικός και το αντίστροφο.

Οι νέοι χαρακτηρίζονται από επαγγελματική κινητικότητα, οι ενήλικες από οικονομική κινητικότητα και οι ηλικιωμένοι από πολιτική κινητικότητα.

Τα ποσοστά γονιμότητας δεν κατανέμονται εξίσου μεταξύ των τάξεων. Οι κατώτερες τάξεις τείνουν να έχουν περισσότερα παιδιά και οι ανώτερες λιγότερα. Υπάρχει ένα μοτίβο: όσο πιο ψηλά ανεβαίνει ένα άτομο στην κοινωνική κλίμακα, τόσο λιγότερα παιδιά έχει.

Ακόμα κι αν κάθε γιος ενός πλούσιου ακολουθεί τα βήματα του πατέρα του, θα εξακολουθούν να υπάρχουν κενά στην κορυφή της κοινωνικής πυραμίδας που γεμίζουν άτομα από τα κατώτερα στρώματα. Σε καμία τάξη οι άνθρωποι δεν προγραμματίζουν τον ακριβή αριθμό των παιδιών που χρειάζονται για να αντικαταστήσουν τους γονείς. Ο αριθμός των κενών θέσεων και ο αριθμός των αιτούντων για την κατάληψη ορισμένων κοινωνικών θέσεων σε διαφορετικές τάξειςδιάφορα.

Οι επαγγελματίες (γιατροί, δικηγόροι κ.λπ.) και οι ειδικευμένοι υπάλληλοι δεν έχουν αρκετά παιδιά για να καλύψουν τις δουλειές τους στην επόμενη γενιά. Αντίθετα, οι αγρότες και οι αγροτικοί εργαζόμενοι στις ΗΠΑ έχουν 50% περισσότερα παιδιά από όσα χρειάζονται για να αντικαταστήσουν τον εαυτό τους. Δεν είναι δύσκολο να υπολογίσουμε σε ποια κατεύθυνση πρέπει να συμβεί η κοινωνική κινητικότητα στη σύγχρονη κοινωνία.

Η υψηλή και η χαμηλή γονιμότητα σε διαφορετικές τάξεις έχουν την ίδια επίδραση στην κάθετη κινητικότητα όπως η πυκνότητα πληθυσμού σε διαφορετικές χώρες στην οριζόντια κινητικότητα. Τα στρώματα, όπως και οι χώρες, μπορεί να είναι υπερπληθυσμένα ή υποπληθυσμένα.

3.8 Κινητικότητα στην ΕΣΣΔ

Οι Σοβιετικοί κοινωνιολόγοι στη δεκαετία του 60-80 μελέτησαν αρκετά ενεργά τη διαγενεακή και ενδογενεακή κινητικότητα, καθώς και την ενδοταξική και ενδοταξική κινητικότητα. Οι κύριες τάξεις θεωρούνταν εργάτες και αγρότες, και η διανόηση θεωρούνταν ένα ταξικό στρώμα.

Η μετάβαση μεταξύ αυτών των τριών ομάδων ονομάζεται ενδοταξικές κινήσεις και η μετάβαση μέσα σε μια ομάδα ονομάζεται ενδοταξικές κινήσεις. Αν ένας εργάτης, αγρότης ή διανοούμενος αύξανε το μορφωτικό του επίπεδο και περνούσε από μια θέση χαμηλής ειδίκευσης σε μια μεσαία ή υψηλή ειδίκευση, παραμένοντας εργάτης, αγρότης ή διανοούμενος, τότε έκανε μια ενδοταξική κίνηση.

Όταν οι εργάτες, η αγροτιά και η διανόηση αναπληρώνονται κυρίως από άτομα της δικής τους τάξης, μιλούν για την αυτοαναπαραγωγή της τάξης ή την αναπαραγωγή της στη δική της βάση. Σύμφωνα με μελέτες μεγάλης κλίμακας (καλύπτουν μια χώρα, ολόκληρες περιφέρειες ή πόλεις) που πραγματοποιήθηκαν σε διαφορετικά χρόνια F.R Filippov, M.Kh. Titmoy, L.A. Gordon, V.N. Σούμπκιν, τα 2/3 της διανόησης αναπληρώνονται από άτομα αυτής της ομάδας. Αυτό το μερίδιο είναι ακόμη υψηλότερο μεταξύ των εργατών και των αγροτών. Τα παιδιά των εργατών και των αγροτών μετακινούνται στην κατηγορία των διανοουμένων πιο συχνά από ότι τα παιδιά των διανοουμένων γίνονται αγρότες και εργάτες.

Η μετάβαση από τους αγρότες και τους εργάτες στη διανόηση ονομάζεται κάθετη διαταξική κινητικότητα. Στις δεκαετίες 30-50 ήταν ιδιαίτερα δραστήρια. Η παλιά διανόηση καταστράφηκε, τη θέση της πήραν άνθρωποι από εργάτες και αγρότες. Δημιουργήθηκε μια νέα κοινωνική κοινότητα - η «λαϊκή διανόηση». Το Κόμμα των Μπολσεβίκων προώθησε απλούς ανθρώπους σε ηγετικές θέσεις στη βιομηχανία, τη γεωργία και τον κρατικό μηχανισμό. Τους έλεγαν «κόκκινους σκηνοθέτες», «προωθητές». Αλλά στη δεκαετία του '60-80, η ενδοταξική κινητικότητα επιβραδύνθηκε. Μια περίοδος σταθεροποίησης έχει ξεκινήσει.

Η ενδοταξική κινητικότητα ήρθε στο προσκήνιο στις δεκαετίες του '70 και του '80 αντιπροσώπευε έως και το 80% όλων των μετακινήσεων. Η ενδοταξική κινητικότητα ονομάζεται επίσης η μετάβαση από την απλή στην σύνθετη εργασία. Ο εργάτης παραμένει εργάτης, αλλά τα προσόντα του συνεχώς αυξάνονται.

Ενδιαφέροντα στοιχεία για τη δημογραφική σύνθεση των μετακινούμενων. Γενικά, οι γυναίκες είναι πιο κινητικές από τους άνδρες και οι νέοι είναι πιο κινητικοί από τους ηλικιωμένους. Αλλά οι άνδρες είναι πιο πιθανό από τις γυναίκες να περάσουν από πολλά βήματα στην καριέρα τους. Οι τελευταίοι προτιμούν να κινούνται σταδιακά. Οι άνδρες προάγονται από εργάτες χαμηλής ειδίκευσης σε εργάτες υψηλής ειδίκευσης και ειδικούς πολλές φορές πιο συχνά από τις γυναίκες, για τις οποίες το συνηθισμένο είναι να περνούν από εργάτες υψηλής ειδίκευσης σε ειδικούς.

Συνεντεύξεις ανθρώπων και ανάλυση αρχεία εργασίαςμας πείθει ότι το 90% όλων των κινήσεων γίνονται την πρώτη δεκαετία εργασίας, το 9% τη δεύτερη, το 1%

Προς το τρίτο. Η αρχική περίοδος αντιπροσωπεύει έως και το 95% των λεγόμενων κινήσεων επιστροφής, όταν οι άνθρωποι επιστρέφουν στη θέση που έφυγαν. Τέτοια δεδομένα επιβεβαιώνουν μόνο αυτό που όλοι γνωρίζουν σε επίπεδο κοινής λογικής: οι νέοι αναζητούν τον εαυτό τους, δοκιμάζουν διαφορετικά επαγγέλματα, φεύγουν και επιστρέφουν.

3.9 Κανάλια κάθετης κινητικότητας

Το περισσότερο Πλήρης περιγραφήκανάλια κάθετης κινητικότητας δόθηκαν από τον P. Sorokin. Μόνο που τα αποκαλεί «κανάλια κάθετης κυκλοφορίας». Πιστεύει ότι από τη στιγμή που η κάθετη κινητικότητα στον ένα ή τον άλλο βαθμό υπάρχει σε κάθε κοινωνία, ακόμη και σε πρωτόγονες, δεν υπάρχουν αδιάβατα όρια μεταξύ των στρωμάτων. Ανάμεσά τους υπάρχουν διάφορες «τρύπες», «ασανσέρ», «μεμβράνες» κατά μήκος των οποίων τα άτομα κινούνται πάνω και κάτω.

Οι κοινωνικοί θεσμοί παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον

Στρατός, εκκλησία, σχολείο, οικογένεια, περιουσία, που χρησιμοποιούνται ως δίαυλοι κοινωνικής κυκλοφορίας. Ο P. Sorokin παρέχει τα ακόλουθα δεδομένα.

Ο στρατός λειτουργεί πιο εντατικά ως τέτοιο κανάλι όχι σε καιρό ειρήνης, αλλά σε καιρό πολέμου. Οι μεγάλες απώλειες στο διοικητικό επιτελείο οδηγούν στην κάλυψη κενών θέσεων από χαμηλότερα κλιμάκια. Σε καιρό πολέμου, οι στρατιώτες προχωρούν χάρη στο ταλέντο και το θάρρος. Έχοντας ανέβει στη θέση τους, χρησιμοποιούν την προκύπτουσα δύναμη ως κανάλι για περαιτέρω πρόοδο και συσσώρευση πλούτου. Έχουν την ευκαιρία να ληστέψουν, να λεηλατήσουν, να αρπάξουν τρόπαια, να πάρουν αποζημιώσεις, να αφαιρέσουν σκλάβους, να περικυκλωθούν με πομπώδεις τελετές και τίτλους και να μεταφέρουν την εξουσία τους μέσω κληρονομιάς.

Είναι γνωστό ότι από τους 92 Ρωμαίους αυτοκράτορες, οι 36 το πέτυχαν, ξεκινώντας από τις κατώτερες τάξεις. Από τους 65 Βυζαντινούς αυτοκράτορες, οι 12 προήχθησαν μέσω στρατιωτικής σταδιοδρομίας. Ο Ναπολέων και η συνοδεία του -στρατάρχες, στρατηγοί και οι βασιλείς της Ευρώπης που διορίστηκαν από αυτόν- προέρχονταν από απλούς πολίτες. Ο Κρόμγουελ, ο Γκραντ, η Ουάσιγκτον και χιλιάδες άλλοι διοικητές ανέβηκαν στις υψηλότερες θέσεις μέσω του στρατού.

Η εκκλησία ως κανάλι κοινωνικής κυκλοφορίας έχει μετακινηθεί μεγάλος αριθμόςάνθρωποι από τα κάτω προς τα πάνω της κοινωνίας. Ο Gebbon, Αρχιεπίσκοπος της Reims, ήταν πρώην σκλάβος, ο Πάπας Γρηγόριος Ζ΄ ήταν γιος ξυλουργού. Ο Π. Σορόκιν μελέτησε την ιστορία 144 Ρωμαιοκαθολικών παπών και διαπίστωσε ότι 28 προέρχονταν από τα κατώτερα στρώματα και 27 από τα μεσαία στρώματα. Ο θεσμός της αγαμίας (αγαμία), που εισήχθη τον 11ο αιώνα από τον Πάπα Γρηγόριο Ζ', υποχρέωνε τον καθολικό κλήρο να μην κάνει παιδιά. Χάρη σε αυτό, μετά το θάνατο αξιωματούχων, οι κενές θέσεις γεμίστηκαν με νέα άτομα.

Εκτός από την ανοδική κίνηση, η εκκλησία ήταν ένα κανάλι για καθοδική κίνηση. Χιλιάδες αιρετικοί, ειδωλολάτρες, εχθροί της εκκλησίας δικάστηκαν, καταστράφηκαν και καταστράφηκαν. Ανάμεσά τους ήταν πολλοί βασιλιάδες, δούκες, πρίγκιπες, άρχοντες, αριστοκράτες και ευγενείς υψηλού βαθμού.

Σχολείο. Τα ιδρύματα εκπαίδευσης και ανατροφής, ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη μορφή που έχουν, έχουν λειτουργήσει σε όλους τους αιώνες ως ισχυρός δίαυλος κοινωνικής κυκλοφορίας. Οι ΗΠΑ και η ΕΣΣΔ είναι κοινωνίες όπου τα σχολεία είναι διαθέσιμα σε όλα τα μέλη. Σε μια τέτοια κοινωνία, ο «κοινωνικός ανελκυστήρας» κινείται από το κάτω μέρος, περνά από όλους τους ορόφους και φτάνει στην κορυφή.

Οι ΗΠΑ και η ΕΣΣΔ είναι τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα για το πώς είναι δυνατόν να επιτύχουν εντυπωσιακές επιτυχίες, να γίνουν μεγάλες βιομηχανικές δυνάμεις του κόσμου, τηρώντας αντίθετες πολιτικές και ιδεολογικές αξίες, αλλά και παρέχοντας στους πολίτες τους ίσες ευκαιρίες εκπαίδευσης.

Η Βρετανία αντιπροσωπεύει τον άλλο πόλο, όπου τα προνομιακά σχολεία είναι διαθέσιμα μόνο στις ανώτερες τάξεις. Το «κοινωνικό ασανσέρ» είναι σύντομο: κινείται μόνο στους επάνω ορόφους ενός κοινωνικού κτιρίου.

Ένα παράδειγμα "μακριού ανελκυστήρα" είναι Αρχαία Κίνα. Την εποχή του Κομφούκιου, τα σχολεία ήταν ανοιχτά σε όλες τις τάξεις. Οι εξετάσεις γίνονταν κάθε τρία χρόνια. Επιλέχθηκαν οι καλύτεροι μαθητές, ανεξάρτητα από την οικογενειακή τους κατάσταση και μεταφέρθηκαν ανώτερα σχολεία, και μετά στα πανεπιστήμια, από όπου βρήκαν υψηλές κυβερνητικές θέσεις. Υπό την επιρροή του Κομφούκιου, η κυβέρνηση των μανταρινιών φημιζόταν ότι ήταν η κυβέρνηση των Κινέζων διανοουμένων, εξυψωμένη χάρη στον σχολικό «μηχανισμό». Το εκπαιδευτικό τεστ έπαιξε το ρόλο της καθολικής ψηφοφορίας.

Έτσι, η κινεζική σχολή εξύψωνε συνεχώς τους απλούς ανθρώπους και απέτρεπε την αυτόματη ανέλιξη των μελών των ανώτερων τάξεων εάν δεν πληρούσαν επαγγελματικές απαιτήσεις. Ως αποτέλεσμα, τα επίσημα καθήκοντα στην κυβέρνηση εκτελούνταν αρκετά επιδέξια και οι θέσεις καλύφθηκαν με βάση τα προσωπικά ταλέντα.

Ο υψηλός ανταγωνισμός για εισαγωγή σε κολέγια και πανεπιστήμια σε πολλές χώρες εξηγείται από το γεγονός ότι η εκπαίδευση είναι ο ταχύτερος και πιο προσιτός δίαυλος ανοδικής κινητικότητας.

Η ιδιοκτησία εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα με τη μορφή συσσωρευμένου πλούτου και χρήματος. Αποτελούν έναν από τους απλούστερους και αποτελεσματικότερους τρόπους κοινωνικής ανέλιξης. Τον 15ο-18ο αιώνα το χρήμα άρχισε να κυριαρχεί στην ευρωπαϊκή κοινωνία. Υψηλά αξιώματα πέτυχαν μόνο όσοι είχαν χρήματα και είχαν ταπεινή καταγωγή. Ήταν το ίδιο πρόσφατες περιόδουςιστορία της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης.

Ο Π. Σορόκιν διαπίστωσε ότι όχι όλα, αλλά μόνο ορισμένα επαγγέλματα και επαγγέλματα συμβάλλουν στη συσσώρευση πλούτου. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, στο 29% των περιπτώσεων αυτό επιτρέπει την απασχόληση ενός κατασκευαστή, στο 21% - τραπεζίτη και χρηματιστή, στο 12% - ενός εμπόρου. Τα επαγγέλματα των καλλιτεχνών, των ζωγράφων, των εφευρετών, των πολιτικών, των μεταλλωρύχων και κάποιων άλλων δεν παρέχουν τέτοιες ευκαιρίες.

Η οικογένεια και ο γάμος γίνονται δίαυλοι κάθετης κυκλοφορίας εάν εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων συνάψουν συμμαχία. Στην ευρωπαϊκή κοινωνία, ο γάμος ενός φτωχού αλλά τιμημένου συντρόφου με έναν πλούσιο αλλά ταπεινό ήταν συνηθισμένος. Ως αποτέλεσμα, και οι δύο ανέβηκαν στην κοινωνική κλίμακα, παίρνοντας ο καθένας αυτό που ήθελε.

Ένα παράδειγμα καθοδικής κινητικότητας βρίσκουμε στην αρχαιότητα. Σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, μια ελεύθερη γυναίκα που παντρεύτηκε έναν δούλο έγινε η ίδια σκλάβα και έχασε την ιδιότητά της ως ελεύθερος πολίτης.

Ακόμη και πρωτόγονες κοινωνίεςενδιαφέρονταν να διοικούνται από τους πιο προικισμένους. Αλλά πώς να ανακαλύψετε έμφυτα ταλέντα αν δεν υπάρχουν ειδικές μεθόδουςκαι τεχνολογία; Οι αρχαίοι βρήκαν έναν πολύ απλό τρόπο. Μέσω της εμπειρικής παρατήρησης, διαπίστωσαν ότι οι έξυπνοι γονείς είναι πιο πιθανό να έχουν έξυπνα παιδιά και το αντίστροφο. Η διατριβή για την κληρονομικότητα των ιδιοτήτων των γονέων εδραιώθηκε σταθερά στο μυαλό των προγόνων μας. Αυτό είναι που βασίζεται στην απαγόρευση των γάμων μεταξύ των καστών. Όσο χαμηλότερη είναι η κοινωνική θέση, τόσο λιγότερες αρετές έχουν οι γονείς και κληρονομούν τα παιδιά τους και το αντίστροφο. Έτσι, προέκυψε σταδιακά ο θεσμός της κληρονομιάς της κοινωνικής θέσης των γονέων από τα παιδιά: κάποιος που γεννήθηκε σε οικογένεια με υψηλό κοινωνικό βαθμό αξίζει επίσης υψηλό βαθμό.

Η οικογένεια έχει γίνει ο κύριος μηχανισμός κοινωνικής επιλογής, προσδιορισμού και κληρονομιάς της κοινωνικής θέσης.

Το να προέρχεσαι από ευγενή οικογένεια δεν εγγυάται αυτόματα καλή κληρονομικότητα και αξιοπρεπή εκπαίδευση. Οι γονείς νοιάζονταν για την καλύτερη ανατροφή των παιδιών τους, αυτό έγινε υποχρεωτικός κανόνας για την αριστοκρατία. Σε φτωχές οικογένειες, οι γονείς δεν μπορούσαν να παρέχουν επαρκή εκπαίδευση και ανατροφή. Ως εκ τούτου, ήταν από ευγενείς οικογένειες που στρατολογήθηκε η διευθυντική ελίτ. Η οικογένεια έχει γίνει ένας από τους θεσμούς για την κατανομή των μελών της κοινωνίας σε στρώματα.

Οι αρχαίες κοινωνίες ανησυχούσαν περισσότερο για τη σταθερότητα της οικογένειας, γιατί γι' αυτές ήταν ταυτόχρονα σχολείο, κέντρο επαγγελματικής κατάρτισης, βιομηχανικός σύλλογος και πολλά άλλα. Όταν η οικογένεια άρχισε να χάνει τη σημασία της, το φωτοστέφανο της ιερότητάς της, οι γάμοι άρχισαν να διαλύονται εύκολα και τα διαζύγια έγιναν καθημερινό γεγονός, η κοινωνία έπρεπε να αναλάβει όλες αυτές τις λειτουργίες. Τα σχολεία προέκυψαν εκτός οικογένειας, η παραγωγή εκτός οικογένειας, οι υπηρεσίες έξω από την οικογένεια.

Πλέον τα παιδιά παραμένουν στην οικογένεια μόνο όσο είναι ανήλικα. Μάλιστα, μεγαλώνουν εκτός οικογένειας. Η έννοια της καθαρότητας του αίματος και των κληρονομικών ιδιοτήτων έχει χαθεί. Οι άνθρωποι κρίνονται όλο και περισσότερο όχι από το οικογενειακό τους υπόβαθρο, αλλά από τις προσωπικές τους ιδιότητες.

3.10 Κλείσιμο ομίλου

Η δημιουργία κοινωνικών φραγμών και χωρισμάτων, ο περιορισμός της πρόσβασης σε μια άλλη ομάδα ή το κλείσιμο της ομάδας στον εαυτό της ονομάζεται κοινωνική ρήτρα. Ο Μ. Βέμπερ έγραψε για αυτό το φαινόμενο. Αυτό το πρόβλημα συζητείται ενεργά στο σύγχρονη κοινωνιολογία. Μια ρήτρα δηλώνει ταυτόχρονα μια διαδικασία και ένα αποτέλεσμα.

Σε μια νέα, ταχέως αναπτυσσόμενη κοινωνία, η κάθετη κινητικότητα είναι πολύ έντονη. Η Ρωσία την εποχή του Πέτρου Α' και η Σοβιετική Ρωσία στις δεκαετίες του '20 και του '30, η Ρωσία κατά την εποχή της περεστρόικα (δεκαετίες '90 του 20ού αιώνα) είναι παραδείγματα μιας τέτοιας κοινωνίας. Οι άνθρωποι από τα κατώτερα στρώματα, χάρη σε τυχερές συνθήκες, σκληρή δουλειά ή επινοητικότητα, ανέβηκαν γρήγορα. Υπήρχαν πολλές κενές θέσεις για αυτούς εδώ.

Τώρα όμως όλες οι θέσεις έχουν γεμίσει, η ανοδική κίνηση επιβραδύνεται. Η νέα τάξη των πλουσίων είναι αποκλεισμένη από την κοινωνία από πολλά κοινωνικά εμπόδια. Τώρα είναι απίστευτα δύσκολο να μπεις σε αυτό. Η κοινωνική ομάδα έκλεισε.

Στις ΗΠΑ και την Ιαπωνία, μόνο το 7-10% των εργαζομένων ανέρχεται στην ανώτερη τάξη. Τα παιδιά των επιχειρηματιών, των πολιτικών και των δικηγόρων έχουν 5-8 φορές περισσότερες ευκαιρίες να ακολουθήσουν τους πατεράδες τους από ό,τι θα συνέβαινε αν η κοινωνία ήταν εντελώς ανοιχτή. Όσο υψηλότερη είναι η κοινωνική τάξη, τόσο πιο δύσκολη είναι η διείσδυση. Οι πλούσιοι στέλνουν τα παιδιά τους σε προνομιακά σχολεία και πανεπιστήμια, τα οποία είναι ακριβά αλλά παρέχουν εξαιρετική εκπαίδευση.

Μια καλή εκπαίδευση -- απαραίτητη προϋπόθεσηπροκειμένου να αποκτήσει ένα επάγγελμα ή θέση υψηλού κύρους: διπλωμάτης, υπουργός, τραπεζίτης, καθηγητής. Είναι η ανώτερη τάξη που ψηφίζει νόμους που είναι ωφέλιμοι για τον εαυτό της και δυσμενείς για τους άλλους.

Η σύγχρονη κοινωνία γίνεται όλο και πιο ακίνητη και κλειστή στην κίνηση. Οι ανώτερες θέσεις, οι οποίες ήταν εκλεκτικές στα αρχικά στάδια, γίνονται κληρονομικές σε μεταγενέστερα στάδια. Στην αρχαία Αίγυπτο, μόνο στα μεταγενέστερα στάδια εμφανίστηκε ένα αυστηρό έθιμο κληρονομιάς των επίσημων θέσεων. Στη Σπάρτη, στα πρώτα στάδια, οι αλλοδαποί έγιναν δεκτοί στην τάξη των πλήρους πολιτών. Το 451 π.Χ. Ο Περικλής εισήγαγε νόμο σύμφωνα με τον οποίο το προνόμιο της ελεύθερης ιθαγένειας χορηγούνταν μόνο σε όσους και οι δύο γονείς τους ήταν γηγενείς Αττικοί και ελεύθεροι (πλήρες) πολίτες. Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στο τέλος της ύπαρξής της, όλα τα κοινωνικά στρώματα και ομάδες έκλεισαν εντελώς.

Στη Βενετία το 1296 το στρώμα της αριστοκρατίας ήταν ανοιχτό και από το 1775, όταν η αριστοκρατία έχασε την προηγούμενη σημασία της, οι τάξεις έκλεισαν. Ο βαθμός της βασιλικής οικογένειας στην πρώιμη φεουδαρχική Ευρώπη ήταν προσβάσιμος σε οποιονδήποτε, αλλά αργότερα έγινε αδιαπέραστος στους νέους ανθρώπους.

Στην Αγγλία μετά τον 16ο αιώνα, και στη Γαλλία μετά τον 17ο αιώνα, η επιθυμία για απομόνωση της κάστας άρχισε να εκδηλώνεται μεταξύ της αστικής τάξης.

Έτσι, η τάση προς το κοινωνικό κλείσιμο είναι εγγενής σε όλες τις κοινωνίες. Χαρακτηρίζει τη σταθεροποίηση της κοινωνικής ζωής, τη μετάβαση από το πρώιμο στο ώριμο στάδιο ανάπτυξης, καθώς και τον αυξανόμενο ρόλο της αποδιδόμενης θέσης και τον φθίνοντα ρόλο του επιτυγχανόμενου.

Το κοινωνικό κλείσιμο της ανώτερης τάξης στη Ρωσία άρχισε να παρατηρείται ήδη από το 1993. Πριν από αυτό, δηλ. Μεταξύ 1989 και 1992, οι ευκαιρίες να γίνουν πλούσιοι και να ανέβουν ήταν ανοιχτές, αν και άνισες, σε όλους τους Ρώσους. Είναι γνωστό ότι η χωρητικότητα της ανώτερης τάξης είναι αντικειμενικά περιορισμένη και δεν υπερβαίνει το 3-5% του πληθυσμού. Η ευκολία με την οποία έγιναν μεγάλα κεφάλαια το 1989-1992 έχει εξαφανιστεί. Σήμερα, για να αποκτήσεις πρόσβαση στην ελίτ, χρειάζεσαι κεφάλαιο και ευκαιρίες που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν. Υπάρχει ένα είδος κλεισίματος της ανώτερης τάξης, ψηφίζει νόμους που περιορίζουν την πρόσβαση στις τάξεις της και δημιουργεί ιδιωτικά σχολεία. Ο τομέας της ψυχαγωγίας της ελίτ δεν είναι πλέον προσβάσιμος σε άλλες κατηγορίες. Περιλαμβάνει όχι μόνο ακριβά σαλόνια, πανσιόν, μπαρ, κλαμπ, αλλά και διακοπές σε θέρετρα του κόσμου.

Ταυτόχρονα, η πρόσβαση στην αγροτική και αστική μεσαία τάξη είναι ανοιχτή. Το στρώμα των αγροτών είναι εξαιρετικά μικρό και δεν ξεπερνά το 1%. Τα αστικά μεσαία στρώματα δεν έχουν ακόμη διαμορφωθεί. Αλλά η αναπλήρωσή τους εξαρτάται από το πόσο σύντομα θα πληρώσουν οι «νέοι Ρώσοι» και η ηγεσία της χώρας για την εξειδικευμένη ψυχική εργασία όχι σε επίπεδο διαβίωσης, αλλά στην τιμή της αγοράς.

Σε σταθερές κοινωνίες - ΗΠΑ, Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία και μερικές άλλες - η ανώτερη τάξη έχει γίνει εδώ και καιρό κληρονομική. Η συσσώρευση πλούτου ξεκίνησε μέσα σε συγγενείς φυλές, που δημιουργήθηκαν από αμοιβαίους γάμους πριν από αρκετούς αιώνες. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ανώτερη τάξη έχει διατηρήσει την οικογενειακή συνέχεια διαχρονικά από τον 18ο αιώνα και πηγαίνει πίσω στους αποίκους από τη Βόρεια Ιρλανδία. Η κοινωνικοποίηση των παιδιών στα οικοτροφεία και στη συνέχεια η πρακτική άσκηση στους τομείς δραστηριότητας των γονέων, στις εταιρείες και τις εταιρείες διαχωρίζει την ανώτερη τάξη από την υπόλοιπη κοινωνία. Αναπτύσσει το δικό του σύστημα αξιών, κοινωνικών κανόνων, εθιμοτυπίας, κανόνων συμπεριφοράς και τρόπου ζωής. Ο Τ. Βέμπλεν τον αποκάλεσε επιδεικτικά σπάταλο. Στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, η ανώτερη τάξη έχει το δεύτερο χαρακτηριστικό - την επιδεικτική πολυτέλεια, αλλά δεν έχει το πρώτο - την κληρονομικότητα. Αλλά αρχίζει επίσης να διαμορφώνεται ενεργά χάρη στο κλείσιμο του ανώτερου στρώματος.

3.11 Μετανάστευση

Η μετανάστευση είναι η μετακίνηση ανθρώπων από χώρα σε χώρα, από περιοχή σε περιοχή, από πόλη σε χωριό (και πίσω), από πόλη σε πόλη, από χωριό σε χωριό. Με άλλα λόγια, η μετανάστευση είναι εδαφικές μετακινήσεις. Είναι εποχιακά, δηλ. ανάλογα με την εποχή του χρόνου (τουρισμός, θεραπεία, σπουδές, αγροτικές εργασίες), και εκκρεμές - τακτικές μετακινήσεις από ένα δεδομένο σημείο και επιστροφή σε αυτό. Αυτοί οι τύποι μετανάστευσης είναι προσωρινοί και επιστρέφουν.

Υπάρχει επίσης μια διάκριση μεταξύ μετανάστευσης και μετανάστευσης.

Η μετανάστευση είναι η μετακίνηση πληθυσμού εντός μιας χώρας.

Η μετανάστευση είναι η έξοδος από τη χώρα για μόνιμη ή μακροχρόνια διαμονή.

Η μετανάστευση είναι η είσοδος σε μια δεδομένη χώρα για μόνιμη διαμονή ή μακροχρόνια διαμονή.

Έτσι, οι μετανάστες εισέρχονται και οι μετανάστες φεύγουν (οικειοθελώς ή ακούσια).

Η μετανάστευση μειώνει τον πληθυσμό. Εάν φύγουν οι πιο ταλαντούχοι και καταρτισμένοι κάτοικοι, τότε μειώνεται όχι μόνο ο αριθμός, αλλά και η ποιοτική σύνθεση του πληθυσμού. Η μετανάστευση αυξάνει τον πληθυσμό.

Η άφιξη εργατικού δυναμικού υψηλής ειδίκευσης στη χώρα αυξάνει την ποιότητα του πληθυσμού, ενώ η άφιξη εργατικού δυναμικού χαμηλής ειδίκευσης προκαλεί τις αντίθετες συνέπειες.

Χάρη στη μετανάστευση και τη μετανάστευση, προέκυψαν νέες πόλεις και χώρες και κατοικήθηκαν ολόκληρες ήπειροι. Είναι γνωστό ότι στις πόλεις το ποσοστό γεννήσεων είναι χαμηλό και συνεχώς μειώνεται. Επομένως, τα πάντα μεγάλες πόλεις, ειδικά πόλεις εκατομμυριούχων, προέκυψαν λόγω της μετανάστευσης.

Αφού ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική, χιλιάδες και εκατομμύρια έποικοι μετακόμισαν εδώ από την Ευρώπη. Βόρεια Αμερική, η Λατινική Αμερική και η Αυστραλία έγιναν κράτη χάρη σε μεγάλες μεταναστευτικές διαδικασίες. Η Σιβηρία αναπτύχθηκε μέσω της μετανάστευσης.

Συνολικά τον 18ο αι. Δύο ισχυρά ρεύματα μετανάστευσης ήρθαν από την Ευρώπη - στην Αμερική και στη Ρωσία. Στη Ρωσία, η περιοχή του Βόλγα ήταν ιδιαίτερα κατοικημένη. Το 1762 δημοσιεύτηκε το περίφημο διάταγμα της Αικατερίνης Β' για την πρόσκληση αλλοδαπών σε δημόσια υπηρεσία και εγκατάσταση. Κυρίως Γερμανοί από την Αυστρία, την Ουγγαρία, την Ελβετία και τη Γερμανία ανταποκρίθηκαν. Το πρώτο ρεύμα επισκεπτών ήταν τεχνίτες, το δεύτερο - αγρότες. Σχημάτισαν αγροτικές αποικίες στη στεπική ζώνη της Ρωσίας.

Η μετανάστευση συμβαίνει όπου οι συνθήκες διαβίωσης χειροτερεύουν και οι ευκαιρίες για κάθετη κινητικότητα περιορίζονται. Οι αγρότες κατέφυγαν στη Σιβηρία και στο Ντον, όπου σχηματίστηκαν οι Κοζάκοι, λόγω της ενίσχυσης της δουλοπαροικίας. Δεν ήταν αριστοκράτες που έφυγαν από την Ευρώπη, αλλά κοινωνικοί ξένοι: κατεστραμμένοι αγρότες, δραπέτες, άνεργοι, τυχοδιώκτες. Στην Αμερική έχτισαν μια νέα κοινωνία και γρήγορα ανέβηκαν στην κοινωνική κλίμακα.

Η οριζόντια κινητικότητα σε τέτοιες περιπτώσεις λειτουργεί ως μέσο επίλυσης προβλημάτων που προκύπτουν στον τομέα της κάθετης κινητικότητας. Οι φυγάδες δουλοπάροικοι που ίδρυσαν τους Δον Κοζάκους έγιναν ελεύθεροι και ευημερούν, δηλ. αύξησαν ταυτόχρονα την πολιτική και οικονομική τους θέση. Αν και το επαγγελματικό τους καθεστώς θα μπορούσε να παραμείνει αμετάβλητο: οι αγρότες συνέχισαν να ασχολούνται με αροτραίες καλλιέργειες σε νέες εκτάσεις.

Η μετανάστευση δεν λαμβάνει πάντα μαζικές μορφές. Σε περιόδους ησυχίας επηρεάζει μικρές ομάδες ή άτομα. Η κίνησή τους γίνεται συνήθως αυθόρμητα. Οι δημογράφοι εντοπίζουν δύο κύριες ροές μετανάστευσης εντός μιας χώρας: από πόλη σε αγροτική περιοχή και από πόλη σε πόλη. Έχει διαπιστωθεί ότι μέχρι να ολοκληρωθεί η εκβιομηχάνιση στη χώρα, οι άνθρωποι μετακινούνται κυρίως από χωριά σε πόλεις. Με την ολοκλήρωσή του, και αυτό είναι χαρακτηριστικό για τις ΗΠΑ και Δυτική Ευρώπη, ο κόσμος μετακινείται από την πόλη σε προαστιακές και αγροτικές περιοχές.

Εμφανίζεται ένα περίεργο μοτίβο: οι ροές μεταναστών κατευθύνονται σε εκείνα τα μέρη όπου η κοινωνική κινητικότητα είναι υψηλότερη. Και κάτι ακόμα: όσοι μετακινούνται από πόλη σε πόλη κανονίζουν τη ζωή τους πιο εύκολα και επιτυγχάνουν μεγαλύτερη επιτυχία από αυτούς που μετακινούνται από χωριό σε πόλη και το αντίστροφο. (Προσπαθήστε να εξηγήσετε μόνοι σας τους λόγους για αυτό το φαινόμενο.)

Τα κυριότερα μεταναστευτικά φαινόμενα περιλαμβάνουν τις λεγόμενες μεταναστεύσεις των λαών.

Αυτές είναι τόσο εθνοτικές όσο και οικονομικές διαδικασίες. Η Μεγάλη Εισβολή είναι η εισβολή βαρβαρικών φυλών σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες τον 5ο αιώνα.

1. Η έννοια της κοινωνικής κινητικότητας.το σχήμα του

Η κοινωνική κινητικότητα αναφέρεται σε οποιαδήποτε μετάβαση ενός ατόμου ή μιας κοινωνικής ομάδας από μια κοινωνική θέση σε άλλη. Υπάρχουν δύο βασικοί τύποι κοινωνικής κινητικότητας: οριζόντια και κάθετη.Η οριζόντια κοινωνική κινητικότητα αναφέρεται στη μετάβαση ενός ατόμου από μια κοινωνική ομάδα σε μια άλλη που βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο. Η μετακίνηση ενός ατόμου από Βαπτιστή σε Μεθοδιστική θρησκευτική ομάδα, από τη μια ιθαγένεια στην άλλη, από τη μια οικογένεια στην άλλη, από το ένα εργοστάσιο στο άλλο, διατηρώντας παράλληλα την επαγγελματική του θέση, όλα είναι παραδείγματα οριζόντιας κοινωνικής κινητικότητας. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, η «κίνηση» μπορεί να συμβεί χωρίς καμία αισθητή αλλαγή στην κοινωνική θέση του ατόμου στην κάθετη κατεύθυνση. Η κάθετη κοινωνική κινητικότητα αναφέρεται σε εκείνες τις σχέσεις που προκύπτουν όταν ένα άτομο μετακινείται από το ένα κοινωνικό στρώμα στο άλλο. Ανάλογα με την κατεύθυνση της κίνησης, υπάρχουν δύο τύποι κάθετης κινητικότητας: ανοδική και κατερχόμενη.Αντίστοιχα, υπάρχουν καθοδικά και ανοδικά ρεύματα οικονομικής, πολιτικής και επαγγελματικής κινητικότητας. Τα ανοδικά ρεύματα υπάρχουν σε δύο μορφές: η διείσδυση ενός ατόμου από ένα χαμηλότερο στρώμα σε ένα υψηλότερο στρώμα. ή η δημιουργία από τέτοια άτομα μιας νέας ομάδας και η διείσδυση ολόκληρης της ομάδας σε ένα υψηλότερο επίπεδο στο επίπεδο με ήδη υπάρχουσες ομάδες αυτού του στρώματος. Συνεπώς, τα καθοδικά ρεύματα έχουν επίσης δύο μορφές: η πρώτη συνίσταται στην πτώση ενός ατόμου από μια ανώτερη κοινωνική θέση σε μια χαμηλότερη, χωρίς να καταστρέφεται η αρχική ομάδα στην οποία ανήκε. η άλλη μορφή εκδηλώνεται στην υποβάθμιση της κοινωνικής ομάδας στο σύνολό της, στην υποβάθμιση του βαθμού της στο φόντο άλλων ομάδων ή στην καταστροφή της κοινωνικής της ενότητας. Στην πρώτη περίπτωση, η «πτώση» μας θυμίζει ένα άτομο που πέφτει από ένα πλοίο, στη δεύτερη - τη βύθιση του ίδιου του πλοίου με όλους τους επιβάτες επί του σκάφους ή το ναυάγιο του πλοίου.

Οι περιπτώσεις ατομικής διείσδυσης σε ανώτερα στρώματα ή πτώσης από υψηλό κοινωνικό επίπεδο σε χαμηλό είναι γνωστές και κατανοητές. Η δεύτερη μορφή κοινωνικής ανάτασης, καθόδου, ανόδου και πτώσης των ομάδων θα πρέπει να εξεταστεί με περισσότερες λεπτομέρειες.

Τα παρακάτω ιστορικά παραδείγματα χρησιμεύουν ως ενδεικτικά. Οι ιστορικοί της κοινωνίας των καστών στην Ινδία αναφέρουν ότι η κάστα των Βραχμάνων δεν απολάμβανε πάντα τη θέση της αδιαμφισβήτητης υπεροχής που κατείχε τις τελευταίες δύο χιλιετίες. Στο μακρινό παρελθόν, οι κάστες πολεμιστών, ηγεμόνων και kshatriya δεν ήταν χαμηλότερες από τις brahmanas, έγιναν η υψηλότερη κάστα μόνο μετά από μακρά μάχη. Εάν αυτή η υπόθεση είναι σωστή, τότε η προαγωγή της τάξης της κάστας των Βραχμάνων σε όλα τα άλλα επίπεδα είναι ένα παράδειγμα του δεύτερου τύπου κοινωνικής ανόδου. Όλη η ομάδα ως σύνολο ξεσηκώθηκε. Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον Κωνσταντίνο, η ιδιότητα του χριστιανού επισκόπου ή του χριστιανού λειτουργού λατρείας ήταν χαμηλή μεταξύ άλλων κοινωνικών τάξεων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατά τους επόμενους αιώνες η κοινωνική θέση και η τάξη της χριστιανικής εκκλησίας ανέβηκε. Ως συνέπεια αυτής της ανόδου, μέλη του κλήρου ανήλθαν επίσης στα υψηλότερα στρώματα της μεσαιωνικής κοινωνίας. Αντίθετα, η πτώση της εξουσίας της χριστιανικής εκκλησίας τους δύο τελευταίους αιώνες οδήγησε στην υποβάθμιση των κοινωνικών τάξεων του ανώτερου κλήρου μεταξύ άλλων βαθμίδων της σύγχρονης κοινωνίας. Το κύρος του πάπα ή του καρδινάλιου εξακολουθεί να είναι υψηλό, αλλά είναι αναμφίβολα χαμηλότερο από ό,τι ήταν στον Μεσαίωνα. Το να καταλάβεις μια υψηλή θέση στην αυλή των Ρομανόφ ή των Αψβούργων πριν από την επανάσταση σήμαινε ότι είχε την υψηλότερη κοινωνική θέση. Η «πτώση» των δυναστειών οδήγησε στην «κοινωνική πτώση» των τάξεων που συνδέονται με αυτές. Οι Μπολσεβίκοι στη Ρωσία πριν από την επανάσταση δεν είχαν καμία αναγνωρισμένη υψηλή θέση. Κατά τη διάρκεια της επανάστασης, αυτή η ομάδα ξεπέρασε μια τεράστια κοινωνική απόσταση και πήρε την υψηλότερη θέση στη ρωσική κοινωνία. Ως αποτέλεσμα, όλα τα μέλη του ανυψώθηκαν στο καθεστώς που κατείχε προηγουμένως η βασιλική αριστοκρατία. Παρόμοια φαινόμενα παρατηρούνται και στην οικονομική διαστρωμάτωση. Έτσι, πριν από την εποχή του «πετρελαίου» ή του «αυτοκίνητου», το να είσαι διάσημος βιομήχανος σε αυτές τις περιοχές δεν σήμαινε ότι είσαι βιομηχανικός και οικονομικός μεγιστάνας. Η ευρεία κατανομή των βιομηχανιών τις κατέστησε τις σημαντικότερες βιομηχανικές περιοχές. Αντίστοιχα, το να είσαι κορυφαίος βιομήχανος -ελαιολόγος ή αυτοκινητιστής- σημαίνει να είσαι ένας από τους ηγέτες με τη μεγαλύτερη επιρροή στη βιομηχανία και τα οικονομικά.

2. Ένταση (ή ταχύτητα) και καθολικότητα κάθετης κοινωνικής κινητικότητας

Από ποσοτική άποψη, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της έντασης και της καθολικότητας της κάθετης κινητικότητας. Κάτω από έντασηαναφέρεται στην κατακόρυφη κοινωνική απόσταση ή τον αριθμό των στρωμάτων -οικονομικών, επαγγελματικών ή πολιτικών- που διανύει ένα άτομο στην ανοδική ή καθοδική του κίνηση για μια ορισμένη χρονική περίοδο.

Κάτω από καθολικότηταΗ κατακόρυφη κινητικότητα αναφέρεται στον αριθμό των ατόμων που έχουν αλλάξει την κοινωνική τους θέση σε κατακόρυφη κατεύθυνση για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Ο απόλυτος αριθμός τέτοιων ατόμων δίνει απόλυτη οικουμενικότητακάθετη κινητικότητα στη δομή ενός δεδομένου πληθυσμού της χώρας· η αναλογία τέτοιων ατόμων σε ολόκληρο τον πληθυσμό δίνει σχετική καθολικότητακάθετη κινητικότητα.

Συνδυάζοντας την ένταση και τη σχετική καθολικότητα της κάθετης κινητικότητας σε μια συγκεκριμένη κοινωνική σφαίρα, μπορούμε να επιτύχουμε ο συνολικός δείκτης κάθετης οικονομικής κινητικότητας μιας δεδομένης κοινωνίας.Συγκρίνοντας μια κοινωνία με μια άλλη, ή την ίδια κοινωνία σε διαφορετικές περιόδους ανάπτυξής της, μπορεί κανείς να ανακαλύψει σε ποια από αυτές ή σε ποια περίοδο η συνολική κινητικότητα είναι μεγαλύτερη. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον συνολικό δείκτη πολιτικής και επαγγελματικής κάθετης κινητικότητας.

Περίληψη

1. Οι κύριες μορφές ατομικής κοινωνικής κινητικότητας και κινητικότητας κοινωνικών αντικειμένων είναι οι εξής: οριζόντια και κάθετη. Η κατακόρυφη κινητικότητα υπάρχει με τη μορφή ανοδικών και καθοδικών ρευμάτων. Και οι δύο έχουν δύο ποικιλίες: 1) ατομική διείσδυση και 2) συλλογική άνοδος ή πτώση στη θέση μιας ολόκληρης ομάδας.

2. Με βάση τον βαθμό κίνησης, είναι δίκαιο να γίνει διάκριση μεταξύ κινητών και σταθερών τύπων κοινωνιών.

3. Δεν υπάρχει σχεδόν μια κοινωνία της οποίας τα στρώματα θα ήταν απολύτως εσωτερικά.

4. Δεν υπάρχει σχεδόν μια κοινωνία στην οποία η κάθετη κινητικότητα θα ήταν ελεύθερη.

5. Η ένταση και η διεισδυτικότητα της κάθετης κινητικότητας ποικίλλει από ομάδα σε ομάδα, από τη μια χρονική περίοδο στην άλλη (αλλαγές στο χρόνο και στο χώρο). Στην ιστορία των κοινωνικών οργανισμών αποτυπώνονται οι ρυθμοί σχετικά κινητών και ακίνητων περιόδων.

6. Σε αυτές τις αλλαγές, δεν υπάρχει σταθερή τάση είτε προς αύξηση είτε προς μείωση της κάθετης κινητικότητας.

7. Αν και οι λεγόμενες δημοκρατικές κοινωνίες είναι συχνά πιο ρευστές από τις αυταρχικές, αυτός ο κανόνας δεν είναι χωρίς εξαιρέσεις.

ΚΑΝΑΛΙΑ ΚΑΘΕΤΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ

Δεδομένου ότι η κάθετη κινητικότητα είναι παρούσα σε διάφορους βαθμούς σε κάθε κοινωνία, και δεδομένου ότι μεταξύ των στρωμάτων πρέπει να υπάρχουν κάποια «ανοίγματα», «σκάλες», «ασανσέρ» ή «μονοπάτια» κατά μήκος των οποίων επιτρέπεται στα άτομα να ανεβαίνουν ή να κατεβαίνουν από ένα στρώμα σε άλλο, τότε θα ήταν θεμιτό να εξετάσουμε το ερώτημα ποια είναι στην πραγματικότητα αυτά τα κανάλια κοινωνικής κυκλοφορίας. Οι λειτουργίες της κοινωνικής κυκλοφορίας εκτελούνται από διάφορους θεσμούς. Από τον αριθμό τους, που υπάρχουν τόσο σε διαφορετική όσο και στην ίδια κοινωνία, αλλά σε διαφορετικές περιόδους ανάπτυξής της, υπάρχουν πάντα αρκετά κανάλια που είναι τα πιο χαρακτηριστικά αυτής της κοινωνίας. Οι σημαντικότεροι από αυτούς τους κοινωνικούς θεσμούς είναι: ο στρατός, η εκκλησία, το σχολείο, οι πολιτικές, οικονομικές και επαγγελματικές οργανώσεις...

ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΑΘΕΤΗΣ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

Πρώτη δήλωση. Είναι απίθανο να υπήρξαν ποτέ κοινωνίες των οποίων τα κοινωνικά στρώματα ήταν απολύτως κλειστά ή στις οποίες δεν υπήρχε κάθετη κινητικότητα στις τρεις κύριες μορφές της - οικονομική, πολιτική και επαγγελματική.

Δεύτερη δήλωση. Ποτέ δεν υπήρξε κοινωνία στην οποία η κάθετη κοινωνική κινητικότητα ήταν απολύτως ελεύθερη και η μετάβαση από το ένα κοινωνικό στρώμα στο άλλο να γινόταν χωρίς καμία αντίσταση.

Τρίτη δήλωση. Η ένταση και η καθολικότητα της κάθετης κοινωνικής κινητικότητας ποικίλλει από κοινωνία σε κοινωνία, δηλαδή στον χώρο.

Τέταρτη δήλωση. Η ένταση και η καθολικότητα της κάθετης κινητικότητας -οικονομικής, πολιτικής και επαγγελματικής- κυμαίνεται μέσα στην ίδια κοινωνία σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας της.

Πέμπτη δήλωση. Στην κατακόρυφη κινητικότητα στις τρεις κύριες μορφές της δεν υπάρχει σταθερή κατεύθυνση ούτε προς την κατεύθυνση αύξησης ούτε μείωσης της έντασης και της καθολικότητας της. Αυτή η υπόθεση ισχύει για την ιστορία οποιασδήποτε χώρας, για την ιστορία μεγάλων κοινωνικών οργανισμών και, τέλος, για ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας.