సాహిత్యంలో జీవితం అనే పదానికి నిర్వచనం. జీవితం అంటే ఏమిటి

ప్రాచీన లిఖిత సాహిత్యం లౌకిక మరియు మతసంబంధమైనవిగా విభజించబడింది. క్రైస్తవ మతం ఇతర ప్రపంచ మతాల మధ్య బలమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించడం ప్రారంభించిన తర్వాత రెండోది ప్రత్యేక పంపిణీ మరియు అభివృద్ధిని పొందింది.

మత సాహిత్యం యొక్క శైలులు

ప్రాచీన రష్యా తన సొంత వ్రాత భాషను కొనుగోలు చేసింది, దీనిని బైజాంటియమ్ నుండి గ్రీకు పూజారులు తీసుకువచ్చారు. మరియు మొదటి స్లావిక్ వర్ణమాల, మీకు తెలిసినట్లుగా, సోలున్ సోదరులు, సిరిల్ మరియు మెథోడియస్చే అభివృద్ధి చేయబడింది. అందువల్ల, మన పూర్వీకులు పుస్తక జ్ఞానాన్ని గ్రహించిన చర్చి గ్రంథాలు ఆధారమయ్యాయి. పురాతన మత సాహిత్యంలో కీర్తనలు, జీవితాలు, ప్రార్థనలు మరియు ఉపన్యాసాలు, చర్చి పురాణాలు, బోధనలు మరియు కథలు ఉన్నాయి. వాటిలో కొన్ని, ఉదాహరణకు కథ, తదనంతరం లౌకిక రచనల శైలులుగా రూపాంతరం చెందాయి. ఇతరులు ఖచ్చితంగా చర్చి సరిహద్దుల్లోనే ఉన్నారు. జీవితం అంటే ఏమిటో తెలుసుకుందాం. భావన యొక్క నిర్వచనం క్రింది విధంగా ఉంది: ఇవి సాధువుల జీవితాలు మరియు పనులను వివరించడానికి అంకితమైన రచనలు. క్రీస్తు మరణానంతరం ఆయన ప్రకటనా పనిని కొనసాగించిన అపొస్తలుల గురించి మాత్రమే మనం మాట్లాడటం లేదు. హాజియోగ్రాఫిక్ గ్రంథాల నాయకులు అమరవీరులు, వారు వారి అత్యంత నైతిక ప్రవర్తనకు ప్రసిద్ధి చెందారు మరియు వారి విశ్వాసం కోసం బాధపడ్డారు.

ఒక శైలిగా హాజియోగ్రఫీ యొక్క లక్షణ లక్షణాలు

దీని నుండి జీవించడం అంటే ఏమిటో మొదటి విలక్షణమైన సంకేతం అనుసరిస్తుంది. నిర్వచనంలో కొంత స్పష్టత ఉంది: మొదట, దాని గురించి సంకలనం చేయబడింది నిజమైన వ్యక్తి. రచన యొక్క రచయిత ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు కట్టుబడి ఉండాలి ఈ జీవిత చరిత్ర, కానీ సాధువు యొక్క ప్రత్యేక పవిత్రత, ఎంపిక మరియు సన్యాసాన్ని సూచించే వాస్తవాలపై ఖచ్చితంగా శ్రద్ధ వహించండి. రెండవది, జీవితం అంటే ఏమిటి (నిర్వచనం): ఇది విశ్వాసులు మరియు అవిశ్వాసులందరి యొక్క సవరణ కోసం ఒక సాధువును కీర్తించడానికి సంకలనం చేయబడిన కథ, తద్వారా వారు సానుకూల ఉదాహరణ ద్వారా ప్రేరణ పొందారు.

దేవుడు తన అత్యంత నమ్మకమైన సేవకులకు ప్రసాదించిన అద్భుత శక్తి గురించిన సందేశాలు కథనంలో తప్పనిసరి భాగం. దేవుని దయకు ధన్యవాదాలు, వారు నయం చేయగలిగారు, బాధలకు మద్దతు ఇవ్వగలిగారు మరియు వినయం మరియు సన్యాసం చేయగలిగారు. రచయితలు ఆదర్శవంతమైన వ్యక్తి యొక్క చిత్రాన్ని ఈ విధంగా చిత్రీకరించారు, కానీ, ఫలితంగా, అనేక జీవిత చరిత్ర సమాచారం మరియు వ్యక్తిగత జీవితం యొక్క వివరాలు తొలగించబడ్డాయి. మరియు చివరకు మరొకటి ప్రత్యేకమైన లక్షణముకళా ప్రక్రియ: శైలి మరియు భాష. బైబిల్ సింబాలిజంతో అనేక విజ్ఞప్తులు, పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణలు ఉన్నాయి.

పైన పేర్కొన్నదాని ఆధారంగా, జీవించడం అంటే ఏమిటి? నిర్వచనాన్ని ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించవచ్చు: ఇది పురాతన శైలిక్రైస్తవ సాధువులు మరియు అమరవీరుల పనులను కీర్తిస్తూ, మతపరమైన ఇతివృత్తంపై వ్రాసిన సాహిత్యం (మౌఖిక జానపద కళకు విరుద్ధంగా).

సెయింట్స్ జీవితాలు

హాజియోగ్రఫీలు చాలా కాలం వరకుపురాతన రష్యాలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందినవి. అవి కఠినమైన నిబంధనల ప్రకారం వ్రాయబడ్డాయి మరియు వాస్తవానికి, మానవ జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని వెల్లడించాయి. కళా ప్రక్రియ యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన ఉదాహరణలలో ఒకటి “లైఫ్ సెయింట్ సెర్గియస్రాడోనెజ్", ఎపిఫానియస్ ది వైజ్ ద్వారా సెట్ చేయబడింది. ఈ రకంగా ఉండవలసిన ప్రతిదీ ఉంది: హీరో నీతిమంతుల ధర్మబద్ధమైన కుటుంబం నుండి వచ్చాడు, ప్రభువు చిత్తానికి విధేయుడు. దేవుని ప్రావిడెన్స్, విశ్వాసం మరియు ప్రార్థనలు హీరోకి బాల్యం నుండి మద్దతు ఇస్తాయి. అతను సాధువుగా పరీక్షలను సహిస్తాడు మరియు దేవుని దయపై మాత్రమే నమ్ముతాడు. విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గ్రహించిన తరువాత, హీరో తన చేతన జీవితాన్ని ఆధ్యాత్మిక శ్రమలలో గడుపుతాడు, ఉనికి యొక్క భౌతిక వైపు గురించి పట్టించుకోడు. అతని ఉనికికి ఆధారం ఉపవాసం, ప్రార్థన, మాంసాన్ని మచ్చిక చేసుకోవడం, అపవిత్రతతో పోరాడడం మరియు సన్యాసం. లైవ్స్ వారి పాత్రలు మరణానికి భయపడలేదని నొక్కిచెప్పారు, క్రమంగా దాని కోసం సిద్ధమయ్యారు మరియు ఆనందంతో వారి నిష్క్రమణను అంగీకరించారు, ఎందుకంటే ఇది వారి ఆత్మలు దేవుణ్ణి మరియు దేవదూతలను కలవడానికి అనుమతించింది. లార్డ్, క్రీస్తు మరియు పరిశుద్ధాత్మ, అలాగే నీతిమంతుడు - గౌరవనీయమైన వ్యక్తి యొక్క మహిమ మరియు ప్రశంసలతో పని ప్రారంభమైనప్పుడు ముగిసింది.

రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క హాజియోగ్రాఫిక్ రచనల జాబితా

పెరువియన్ రష్యన్ రచయితలు హాజియోగ్రఫీ కళా ప్రక్రియకు సంబంధించి దాదాపు 156 గ్రంథాలను కలిగి ఉన్నారు. వాటిలో మొదటిది యువరాజులు బోరిస్ మరియు గ్లెబ్ పేర్లతో సంబంధం కలిగి ఉంది, వారి స్వంత సోదరుడు ద్రోహంగా చంపబడ్డాడు. వారు కాననైజ్ చేయబడిన మొదటి రష్యన్ క్రైస్తవ అమరవీరులు-అభిరుచి-బేరర్లు కూడా అయ్యారు ఆర్థడాక్స్ చర్చిమరియు రాష్ట్ర రక్షకులుగా పరిగణిస్తారు. తరువాత, ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్, అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ, డిమిత్రి డాన్స్కోయ్ మరియు రష్యన్ భూమి యొక్క అనేక ఇతర ప్రముఖ ప్రతినిధుల జీవితాలు సృష్టించబడ్డాయి. ప్రత్యేక స్థలంఈ వరుసలో పాత విశ్వాసుల యొక్క తిరుగుబాటు నాయకుడైన ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అవ్వాకుమ్ జీవిత చరిత్ర ఉంది, అతను పుస్టోజర్స్కీ జైలులో ఉన్న సమయంలో (17వ శతాబ్దం) స్వయంగా వ్రాసాడు. నిజానికి, ఇది మొదటి ఆత్మకథ, కొత్త పుట్టుక

- (గ్రీకు βιος, లాట్. వీటా) సెయింట్స్ జీవితం మరియు పనులను వివరించే చర్చి సాహిత్యం యొక్క శైలి. సాధువు మరణం తర్వాత జీవితం సృష్టించబడింది, కానీ ఎల్లప్పుడూ అధికారిక కాననైజేషన్ తర్వాత కాదు. జీవితం కఠినమైన కంటెంట్ మరియు నిర్మాణం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది... ... వికీపీడియా

జీవితం, జీవితాలు, cf. 1. విశ్వాసులచే సెయింట్‌గా గుర్తించబడిన వ్యక్తి జీవితం గురించిన కథనం (లిట్. చర్చి). సెయింట్స్ జీవితాలు. || అదే జీవిత చరిత్ర (పాత పుస్తకం). 2. అదే జీవితం (బుక్కిష్, పాతది, ఇప్పుడు ఒక జోక్). సంపన్నమైన మరియు ప్రశాంతమైన జీవితం ... ... ఉషకోవ్ యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు

సెం.మీ. పర్యాయపద నిఘంటువు

హాజియోగ్రఫీ- జీవితం జీవితం', జీవితం... E అక్షరం ఉపయోగం యొక్క నిఘంటువు

జీవితం, నేను, జీవితం, జీవితంలో [జీవితం కాదు, తినండి]; pl. జీవితాలు, ఆహ్... రష్యన్ పదం ఒత్తిడి

జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం, జీవితం (మూలం: "A. A. Zaliznyak ప్రకారం పూర్తి ఉచ్చారణ నమూనా") ... పదాల రూపాలు

హాజియోగ్రఫీ- LIFE, I, సెయింట్ యొక్క జీవితం యొక్క వివరణను కలిగి ఉన్న వెడ్ టెక్స్ట్, అనగా. కాననైజ్ చేయబడింది క్రైస్తవ చర్చిజీవిత చరిత్ర సమాచారం, ప్రార్థనలు, బోధనలు మొదలైనవాటితో సహా చర్చి లేదా రాజనీతిజ్ఞుడు, అమరవీరుడు లేదా సన్యాసి. జీవితం ప్రస్తావిస్తుంది....... రష్యన్ నామవాచకాల వివరణాత్మక నిఘంటువు

నేను వెడ్. 1. చర్చి ద్వారా కాననైజ్ చేయబడిన వ్యక్తి జీవితం గురించిన కథ. 2. జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన వాస్తవాల ప్రకటన కాలక్రమానుసారం; జీవిత చరిత్ర. II బుధ. 1. ఒక వ్యక్తి లేదా జంతువు పుట్టినప్పటి నుండి మరణించే వరకు సమయం;... ... ఆధునిక నిఘంటువురష్యన్ భాష ఎఫ్రెమోవా

నేను; బుధ 1. ఏ వ్యక్తి జీవిత చరిత్ర. సాధువు, సన్యాసి మొదలైనవి; వారి జీవితం మరియు పనులు. సెయింట్స్ జీవితాలు. పెచెర్స్క్ యొక్క J. థియోడోసియస్. 2. విశ్రాంతి తీసుకో = జీవితం (2, 4 5 అంకెలు); జీవించి ఉన్న. అజాగ్రత్త ◁ హాజియోగ్రాఫిక్, అయా, ఓ (1 గుర్తు). హాట్ సాహిత్యం. పాత కథలు... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు

జీవితం- మధ్యయుగ క్రైస్తవ సాహిత్యం యొక్క మతపరమైన నైతిక శైలి, విశ్వాసం కోసం పవిత్ర అమరవీరుల జీవిత చరిత్రలను సంకలనం చేయడానికి జీవిత చరిత్ర పద్ధతిని వర్తింపజేయడం, అభిరుచిని కలిగి ఉన్నవారు, అద్భుత కార్మికులు, ముఖ్యంగా పవిత్రమైన, సద్గుణ... సౌందర్యశాస్త్రం. ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు

పుస్తకాలు

• దేవుని గొప్ప సెయింట్, సెయింట్ మరియు వండర్ వర్కర్ నికోలస్ జీవితం. దేవుని గొప్ప సెయింట్, సెయింట్ మరియు అద్భుత కార్యకర్త నికోలస్, మైరా ఆర్చ్ బిషప్ జీవితం డిసెంబర్ 6 మరియు మే 9 తేదీలలో చెటియా-మినియా నుండి తీసుకోబడింది మరియు పుస్తకం నుండి: సేవ, జీవితం మరియు మన తండ్రి యొక్క అద్భుతాలు.
• ది లైఫ్ ఆఫ్ ది వెనరబుల్ అమరవీరుల గ్రాండ్ డచెస్ ఎలిజబెత్ మరియు సన్యాసిని వర్వారా, ఈవిల్ ఎన్.. ది లైఫ్ ఆఫ్ ది వెనరబుల్ అమరవీరుల, ప్రముఖ చర్చి రచయిత, హాజియోగ్రాఫర్, అభ్యర్థిచే సంకలనం చేయబడింది చారిత్రక శాస్త్రాలుపరిశోధకుడిగా ఆర్థడాక్స్ పాఠకులకు తెలిసిన ఆర్కిమండ్రైట్ డమాస్కస్...

జీవితం, లైవ్స్ - ఇన్ క్రిస్టియానిటీ - చర్చి సాహిత్యం యొక్క ఒక శైలి, ఇది చర్చిచే కాననైజ్ చేయబడిన ఆధ్యాత్మిక లేదా లౌకిక వ్యక్తుల జీవితాల గురించి చెప్పబడింది. J. చర్చి మరియు అధికారిక నియామకం ప్రాథమిక నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా షరతులు విధించబడింది.

J. యొక్క హీరోలు ఆదర్శప్రాయంగా మరియు కళా ప్రక్రియ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలకు అనుగుణంగా వర్ణించబడ్డారు: సాధువు ఒక ధర్మబద్ధమైన కుటుంబంలో జన్మించాడు, బాల్యం నుండి అతను పిల్లలతో ఆడుకోవడం మానేశాడు, ప్రార్థన మరియు చర్చి పాడటానికి ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు, అతని తల్లిదండ్రుల మరణం తరువాత అతను తన వారసత్వాన్ని పేదలకు ఇస్తాడు, ఆశ్రమానికి వెళ్తాడు, ప్రార్థన మరియు ఓర్పుతో సమయాన్ని వెచ్చిస్తాడు, దైవభక్తి యొక్క విజయాలు చేస్తాడు, సోదరులు మరియు లౌకికుల ప్రేమ మరియు గుర్తింపును సాధిస్తాడు. అతను పరిశుద్ధాత్మచే గుర్తించబడ్డాడు (cf. పరిశుద్ధ ఆత్మ), అతను అద్భుతాలు చేయడం ప్రారంభిస్తాడు, దేవదూతలతో మాట్లాడతాడు మరియు అతనిని వినే మరియు చూసేవారికి చాలా ప్రయోజనం తెస్తాడు, అప్పుడు అతని మరణం మరియు మరణానంతర అద్భుతాల గురించి చెప్పబడింది.

క్రైస్తవ మతం యొక్క మొదటి శతాబ్దాలలో (200-209) - సెప్టిమియస్ సెవెరస్ యొక్క క్రైస్తవ వ్యతిరేక అణచివేత సమయంలో మహిళలు రోమన్ సామ్రాజ్యంలో కనిపించారు. 3-4 శతాబ్దాలలో. Zh తూర్పున విస్తృతంగా వ్యాపించింది బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంమరియు కాథలిక్ దేశాలు పశ్చిమ యూరోప్. అనేక "అభిరుచులు" మరియు అమరవీరులు క్రైస్తవుల హింసల సమయంలో, ఒక దేవుణ్ణి - యేసుక్రీస్తును గుర్తించిన వ్యక్తుల బలిదానం గురించి చెప్పారు. చాలా మంది రాజనీతిజ్ఞులు కూడా సెయింట్స్‌గా ప్రకటించబడ్డారు - రాజులు, రాకుమారులు, చక్రవర్తులు, చర్చి నాయకులు (వ్యవస్థాపకులు మరియు మఠాధిపతులు [ సెం.మీ.] మఠాలు, బిషప్‌లు [ సెం.మీ.] మరియు మెట్రోపాలిటన్లు [ సెం.మీ.]). రచనలు ఒక నిర్దిష్ట తేదీకి అంకితం చేయబడ్డాయి - సెయింట్ మరణించిన రోజు - మరియు ఈ తేదీ కింద అవి ప్రోలాగ్‌లు, మెనేయాన్‌లు మరియు స్థిరమైన కూర్పు యొక్క సేకరణలలో చేర్చబడ్డాయి. సాధారణంగా స్త్రీలు సాధువుకు అంకితమైన వారితో పాటు ఉంటారు చర్చి సేవలు, అతని గౌరవార్థం ప్రశంసలు పదాలు, మరియు కొన్నిసార్లు అతని శేషాలను ఆవిష్కరణ కోసం పదాలు.

క్రైస్తవ మతం యొక్క చరిత్రలో, అమరవీరుల రచనలు మరియు పవిత్ర తండ్రుల రచనలు పాశ్చాత్య సంస్కరణలో నిలుస్తాయి - 11వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. బైజాంటైన్ J. అలెక్సీ, సెయింట్ జార్జ్ ది విక్టోరియస్, థెస్సలోనికా యొక్క డిమిత్రి, యుస్టాతియస్ ప్లాసిస్, ఆండ్రూ ది ఫూల్, అలెగ్జాండ్రియాకు చెందిన యుఫ్రోసిన్, మైరాకు చెందిన నికోలస్, సిమియోన్ ది స్టైలైట్, థియోడర్ స్ట్రాటిలేట్స్, సైప్రస్ యొక్క ఎపిఫానియస్, డి ఈజిప్షియన్, మర్మాస్ మరియు ఇతరులు బల్గేరియా మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా భూములకు బదిలీ చేయబడ్డాయి తూర్పు స్లావ్స్. Zh - అమరవీరుడు - అతని విశ్వాసాన్ని త్యజించమని బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తూ, మరణానికి ముందు అతను అనుభవించే హింసలను వివరంగా వివరిస్తుంది. ఇతర మహిళలు స్వచ్ఛందంగా తమను తాము పరీక్షలకు గురిచేసే క్రైస్తవుల గురించి మాట్లాడారు: ధనవంతులైన యువకులు రహస్యంగా వెళ్లిపోయారు తల్లిదండ్రుల ఇళ్ళు, బిచ్చగాడైన జీవనశైలిని నడిపించాడు, ఎడారిలోకి వెళ్ళాడు, నివసించాడు ఒంటరిగా, వారి రోజులు ఎడతెగని ప్రార్థనలో గడిపారు. క్రిస్టియన్ సన్యాసం యొక్క ప్రత్యేక రకం స్థూపవాదం - చాలా సంవత్సరాలు సాధువు ఒక రాతి టవర్ (స్తంభం) లో నివసించాడు.

అసలు Zh యొక్క రూపాన్ని అనుబంధించారు రాజకీయ పోరాటంరస్' తన మతపరమైన స్వాతంత్రాన్ని నొక్కిచెప్పినందుకు. 1051లో, ప్రిన్స్ యారోస్లావ్ ది వైజ్, కాన్స్టాంటినోపుల్ పాట్రియార్క్ మరియు బైజాంటైన్ చక్రవర్తి నుండి రష్యన్ చర్చి యొక్క స్వాతంత్ర్యం కోసం స్థిరంగా కోరుతూ, కైవ్‌లో రుసిన్ హిలేరియన్‌ను మెట్రోపాలిటన్‌గా స్థాపించారు మరియు అతని సోదరులు బోరిస్ మరియు గ్లెబ్‌ల కాననైజేషన్ కోసం పట్టుబట్టడం ప్రారంభించాడు. అనేక స్మారక చిహ్నాలు యువరాజుల జీవితం మరియు బలిదానం కోసం అంకితం చేయబడ్డాయి - "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" (1015), "బ్లెస్డ్ పాషన్ బేరర్ బోరిస్ మరియు గ్లెబ్ యొక్క జీవితం మరియు విధ్వంసం గురించి చదవడం" (12వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ) నెస్టర్ మరియు అనామక "లెజెండ్ అండ్ ప్యాషన్ అండ్ ప్రైజ్ టు ది హోలీ మార్టిర్ బోరిస్ అండ్ గ్లెబ్" (11వ శతాబ్దం మధ్యలో). ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ స్వ్యాటోస్లావిచ్ యొక్క చిన్న కుమారుల పేరిట - బోరిస్ మరియు గ్లెబ్ - రాచరిక సోపానక్రమం వ్యవస్థలో వంశ సీనియారిటీ యొక్క ఆలోచన పవిత్రం చేయబడింది మరియు అని పిలవబడే సంప్రదాయం స్థాపించబడింది. ప్రాచీన తూర్పు స్లావిక్ సాహిత్యంలో ప్రిన్స్లీ జె.

రాచరిక పత్రికలతో పాటు, వివిధ సన్యాసుల హాస్టళ్ల వ్యవస్థాపకులు - చర్చి యొక్క అత్యుత్తమ వ్యక్తులకు అంకితమైన పత్రికలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. 1091 లో, నెస్టర్ "ది లైఫ్ ఆఫ్ థియోడోసియస్ ఆఫ్ పెచెర్స్క్" వ్రాశాడు, దీనిలో అతను బలమైన మరియు లొంగని పాత్రను కలిగి ఉన్న తన తల్లి ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించిన సన్యాసి సన్యాసి గురించి మాట్లాడాడు. థియోడోసియస్ అన్ని పరీక్షలను అధిగమించి దేవుని సేవకు తనను తాను అంకితం చేసుకుంటాడు. నెస్టర్ వర్ణనలో, పెచెర్స్క్ యొక్క థియోడోసియస్, మొదటగా, దృఢమైన సన్యాసి - ఒక సన్యాసి, థియోడోసియస్ చొరవతో అతనికి అప్పగించిన మఠం యొక్క చురుకైన యజమాని, గుహల నుండి సన్యాసులు చివరకు పెచెర్స్క్ ఆశ్రమానికి వెళ్లారు.

"ది లైఫ్ ఆఫ్ థియోడోసియస్ ఆఫ్ పెచెర్స్క్" కీవ్-పెచెర్స్క్ పటేరికాన్‌కు సాహిత్య మూలంగా పనిచేసింది - ఇది కైవ్ సన్యాసుల గురించిన కథల సమాహారం. పెచెర్స్కీ మొనాస్టరీ. ఈ సేకరణ 12వ-13వ శతాబ్దాల చివరిలో నివసించిన కైవ్ సన్యాసి పాలికార్ప్‌తో వ్లాదిమిర్-సుజ్డాల్ బిషప్ సైమన్ యొక్క కరస్పాండెన్స్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది. పురాతన కాలంలో గ్రీకు మరియు తూర్పు సన్యాసుల సంఘాలు అభివృద్ధి చేసిన సన్యాసి ఆదర్శాన్ని సాధించడానికి అవిశ్రాంతంగా పోరాడిన పెచెర్స్క్ సెయింట్స్‌ను రచయితలు ఒక ప్రత్యేక రకమైన వ్యక్తులుగా చిత్రీకరించారు. సన్యాసుల ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత యొక్క మార్గం చారిత్రక వాస్తవికత నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా చూపబడింది, ఆ యుగంలోని సన్యాసుల జీవితాన్ని, కైవ్ యొక్క అద్భుతమైన గతం యొక్క ఆలోచన మరియు పెచెర్స్క్ మొనాస్టరీ యొక్క ఆల్-రష్యన్ ప్రాముఖ్యతను వివరించే అనేక వాస్తవాలు నివేదించబడ్డాయి. మరియు దాని పుణ్యక్షేత్రాలు ధృవీకరించబడ్డాయి.

12వ శతాబ్దపు బెలారసియన్ హాగియోగ్రఫీ యొక్క అత్యుత్తమ స్మారక చిహ్నాలు. "ది టేల్ ఆఫ్ ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ యుఫ్రోసిన్." తెలియని రచయిత నిరంతర సన్యాసిని మహిమపరుస్తాడు, జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణతను సాధించాలనే ఆమె కోరిక. ప్రధాన పాత్రప్రిడ్స్లావా - ప్రిన్స్ స్వ్యటోస్లావ్-జార్జ్ కుమార్తె ప్రిన్స్ వెసెస్లావ్ మనవరాలు - వివాహాన్ని నిరాకరిస్తుంది మరియు ఆమె తల్లిదండ్రుల ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా, యుఫ్రోసిన్ పేరుతో సన్యాసిని టార్చర్ చేయబడింది (చూడండి. పోలోట్స్క్ యొక్క యుఫ్రోసైన్) ఆశ్రమంలో ఆమె పుస్తకాలను తిరిగి వ్రాస్తాడు, ప్రార్థనలు మరియు ఉపన్యాసాలు వ్రాస్తాడు. రచనలో, సాహిత్య స్కీమాటిజం మరియు ఉపదేశ వాక్చాతుర్యం ఆ సమయంలోని స్పష్టమైన వాస్తవాలతో కలిసి ఉంటాయి, వాస్తవికతపై ఆధారపడిన వర్ణనల యొక్క ముఖ్యమైన సత్యం చారిత్రక వాస్తవాలు: ఆమె అభ్యర్థన మేరకు లాజర్ బోగ్షా క్రిస్టియన్ పుణ్యక్షేత్రాలు భద్రపరచబడిన శిలువను సృష్టించిన రూపాంతర చర్చి, మగ మరియు ఆడ మఠాల నిర్మాణం; అంతర్గత ప్రపంచంహీరోయిన్ అనేక మోనోలాగ్‌లు మరియు డైలాగ్‌లలో వెల్లడి చేయబడింది, పని సేంద్రీయంగా మిళితం అవుతుంది కళాత్మక వివరణపవిత్ర జీవితం, చిన్న వివరణఆమె జెరూసలేంకు వెళ్లి ప్రశంసించింది.

12 వ చివరిలో - 13 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. తురోవ్ బిషప్ కిరిల్ ద్వారా ఒక నాంది సృష్టించబడింది, దీనిలో ప్రధాన పాత్రమధ్య యుగాల హాజియోగ్రాఫిక్ సాహిత్యం యొక్క సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా పూర్తిగా చిత్రీకరించబడింది. ధనవంతులైన తల్లిదండ్రుల కుమారుడు తన వారసత్వాన్ని త్యజించి, విధేయుడైన సన్యాసి అవుతాడు, స్తంభంపై కొంత సమయం గడుపుతాడు. పుస్తకం యొక్క చివరి భాగంలో, "రూస్‌లోని అందరిలాగే మరొక క్రిసోస్టోమ్" అని కీర్తించబడింది.

క్రైస్తవ సంప్రదాయానికి పూర్తి అనుగుణంగా, సన్యాసి ఎఫ్రాయిమ్ "ది లైఫ్ ఆఫ్ అబ్రహం ఆఫ్ స్మోలెన్స్క్" (13వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో) వ్రాసాడు, ఇది సెలిష్చాన్స్కీ మఠం యొక్క ప్రతిభావంతులైన బోధకుడు మరియు విద్యావంతులైన సన్యాసిని వర్ణిస్తుంది. రచయిత యొక్క మూలకం పనిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఎఫ్రైమ్ ప్రతిబింబిస్తుంది, J. సావా మరియు జాన్ క్రిసోస్టోమ్‌లతో సారూప్యతలను రూపొందించింది, నెస్టర్ యొక్క శైలీకృత పద్ధతిని ఉపయోగిస్తుంది. ఈ రచన అబ్రహం యొక్క ప్రజాదరణ మరియు ప్రజల ప్రేమను చూసి అసూయపడిన స్థానిక మతాధికారులచే హింసించబడటం గురించి చెబుతుంది. రచయిత యొక్క తీవ్రమైన శారీరక మరియు మానసిక హింసను, విశ్వవ్యాప్త గుర్తింపుకు అతని విసుగు పుట్టించే మార్గాన్ని రచయిత వివరిస్తాడు.

మంగోల్-టాటర్స్ మరియు స్వీడిష్-జర్మన్ జోక్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం యొక్క కాలం రాచరిక రచనల ద్వారా గుర్తించబడింది: అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ, మిఖాయిల్ యారోస్లావిచ్ ట్వర్స్కోయ్, మిఖాయిల్ వెసెవోలోడోవిచ్ చెర్నిగోవ్స్కీ, డోవ్మోంట్-టిమోఫీ, డిమిత్రి డాన్స్కోయ్. 1270-1280 లలో, వ్లాదిమిర్ నేటివిటీ మొనాస్టరీ నుండి ఒక లేఖకుడు "ది లైఫ్ ఆఫ్ అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ" వ్రాశాడు. కృతి యొక్క రచయిత తనను తాను అలెగ్జాండర్ యొక్క సమకాలీనుడని, అతని జీవితానికి “సాక్షి” అని పిలుస్తాడు మరియు అతని జ్ఞాపకాలు మరియు అతని సహచరుల కథల ఆధారంగా యువరాజు జీవిత చరిత్రను సృష్టిస్తాడు. యువరాజు యొక్క "పవిత్రమైన మరియు నిజాయితీగల మరియు అద్భుతమైన" జీవితాన్ని వివరించడం ప్రారంభించి, అతను యెషయా ప్రవక్త యొక్క మాటలను ఉటంకించాడు (చూడండి. యేషాయహు) రాచరిక అధికారం యొక్క పవిత్రత గురించి మరియు ప్రిన్స్ అలెగ్జాండర్‌కు ప్రత్యేక పోషణ ఆలోచనను ప్రేరేపిస్తుంది స్వర్గపు శక్తులు. ప్రిన్స్ యొక్క చర్యలు పోల్చి వివరించబడ్డాయి బైబిల్ చరిత్ర, మరియు ఇది జీవిత చరిత్రకు ప్రత్యేక ఘనత మరియు స్మారకతను ఇస్తుంది. ధైర్యవంతుడైన యువరాజు-యోధుడు, వీర కమాండర్ మరియు తెలివైన రాజకీయవేత్త యొక్క చిత్రం Zh. లో సృష్టించబడింది, అతని జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనలు చూపించబడ్డాయి - నెవాపై స్వీడన్లతో యుద్ధం, ప్స్కోవ్ విముక్తి, మంచు మీద యుద్ధం, దౌత్య సంబంధాలుగోల్డెన్ హోర్డ్ మరియు పోప్‌తో. అలెగ్జాండర్ యారోస్లావిచ్ దృష్టి ఉత్తమ లక్షణాలుపాత నిబంధన చరిత్రలో ప్రసిద్ధ నాయకులు - జోసెఫ్, సామ్సన్, సోలమన్ (చూడండి. శెలోమో), అలాగే రోమన్ రాజు వెస్పాసియన్. “ది లైఫ్ ఆఫ్ అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ” రాచరిక జీవిత చరిత్రలకు ఒక నమూనాగా మారింది, దాని ప్రభావం “ది టేల్ ఆఫ్ డోవ్‌మోంట్”, “ది టేల్ ఆఫ్ ది మాసాకర్ ఆఫ్ మామేవ్”, “ది టేల్ ఆఫ్ ది లైఫ్ అండ్ రిపోజ్ ఆఫ్ గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రిలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఇవనోవిచ్ డాన్స్కోయ్".

14వ - 15వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. కేంద్రీకృత రాష్ట్రం యొక్క భావజాలం ఏర్పడుతుంది, గ్రాండ్ డ్యూకల్ పవర్ యొక్క అధికారం బలపడుతుంది, సాహిత్యంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక ఆదర్శం, ఉద్దేశపూర్వక, నిరంతర, ప్రజల మంచి కోసం స్వీయ త్యాగం చేయగల సామర్థ్యం, ​​తెరపైకి వస్తుంది. తెలియని రచయిత "ది టేల్ ఆఫ్ ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రి ఇవనోవిచ్, జార్ ఆఫ్ రష్యా" ను సృష్టించారు, ఇందులో ప్రధాన పాత్ర మాస్కో యువరాజు - మంగోల్-టాటర్ విజేతల విజేత, మొత్తం రష్యన్ భూమికి ఆదర్శవంతమైన పాలకుడు. . మామైపై డిమిత్రి ఇవనోవిచ్ విజయం సాధించిన తరువాత, "రష్యన్ భూమిలో నిశ్శబ్దం ఉంది." సౌలు పిల్లలపై దయ చూపిన దావీదు వలె, గ్రాండ్ డ్యూక్తన ముందు దోషులుగా ఉన్నవారి పట్ల దయతో ఉన్నాడు: "దోషిని క్షమించు."

15వ శతాబ్దం మొదటి త్రైమాసికంలో అత్యుత్తమ రష్యన్ హాజియోగ్రాఫర్. "ది లైఫ్ ఆఫ్ స్టీఫెన్ ఆఫ్ పెర్మ్" మరియు "ది లైఫ్ ఆఫ్ సెర్గియస్ ఆఫ్ రాడోనెజ్" వ్రాసిన ఎపిఫానియస్ ది వైజ్ ఉన్నారు. సెం.మీ.- T.K.). రచయిత నైతిక ఆదర్శం యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు అందాన్ని చూపించడానికి ప్రయత్నించాడు, అతను సాధారణ కారణాన్ని అన్నిటికంటే ఎక్కువగా ఉంచాడు - రష్యన్ రాష్ట్రాన్ని బలోపేతం చేయడానికి కారణం. "లైఫ్ ఆఫ్ స్టీఫెన్ ఆఫ్ పెర్మ్" సుదూర కోమి-పెర్మ్ ల్యాండ్‌లో బిషప్‌గా మారిన రష్యన్ సన్యాసి యొక్క మిషనరీ కార్యకలాపాలను కీర్తిస్తుంది మరియు అన్యమతవాదంపై క్రైస్తవ మతం యొక్క విజయాన్ని చూపుతుంది. "ది లైఫ్ ఆఫ్ సెర్గియస్ ఆఫ్ రాడోనెజ్" మాస్కో సమీపంలోని ట్రినిటీ మొనాస్టరీ యొక్క సృష్టికర్త మరియు మఠాధిపతి అయిన ప్రసిద్ధ చర్చి మరియు సామాజిక-రాజకీయ వ్యక్తికి అంకితం చేయబడింది. బాగా చదువుకున్న మరియు బాగా చదివిన ఎపిఫానియస్ ది వైజ్ అనేక సాహిత్య రూపాలు మరియు శైలి యొక్క షేడ్స్‌లో ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు, ప్రతిభావంతంగా తన రచనలలో బైబిల్ ఉల్లేఖనాలు మరియు సాహిత్య జ్ఞాపకాలను చేర్చాడు, అలంకారికంగా అధునాతనమైన "నేత పదాల" శైలిని నైపుణ్యంగా ఉపయోగించాడు. ప్లాట్లు అభివృద్ధి యొక్క చైతన్యం.

16వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో. రష్యన్ రచయిత మరియు ప్రచారకర్త ఎర్మోలై-ఎరాస్మస్ "ది టేల్ ఆఫ్ పీటర్ అండ్ ఫెవ్రోనియా ఆఫ్ మురోమ్" ను సృష్టించాడు, దీనిలో అతను యువరాజు మరియు రైతు మహిళ యొక్క ప్రేమ కథను చెప్పాడు. రచయిత హీరోయిన్ పట్ల సానుభూతి చూపిస్తాడు, బోయార్లు మరియు ప్రభువులకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పోరాటంలో ఆమె తెలివితేటలు మరియు ప్రభువులను మెచ్చుకుంటాడు. ప్రతి సంఘర్షణ పరిస్థితిలో, రైతు మహిళ యొక్క ఉన్నతమైన మానవ గౌరవం ఆమె ఉన్నత-జన్మ ప్రత్యర్థుల తక్కువ, స్వార్థపూరిత ప్రవర్తనతో విభేదిస్తుంది. ఈ పని స్త్రీ ప్రేమ యొక్క శక్తి మరియు అందాన్ని అసాధారణ శక్తితో కీర్తిస్తుంది, ఇది జీవితంలోని అన్ని ప్రతికూలతలను అధిగమించి, మరణంపై విజయం సాధించగలదు. కథలో, హీరోల యొక్క పవిత్రమైన మూలం, వారి బాల్యం, పవిత్రత యొక్క ప్రకాశం సన్యాసి సన్యాసంతో కాదు, ప్రపంచంలోని ఆదర్శవంతమైన వైవాహిక జీవితం మరియు తెలివైన సార్వభౌమాధికారం యొక్క వర్ణనలు లేవు; ఒకరి రాజ్యం యొక్క పాలన. 1547 కౌన్సిల్‌లో పీటర్ మరియు ఫెవ్రోనియాలను కానోనైజేషన్ చేసిన తర్వాత, ఈ పని J గా విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

17వ శతాబ్దంలో Zh. యొక్క శైలి రోజువారీ కథగా రూపాంతరం చెందింది, ఆమె కుమారుడు డ్రుజినా ఒసోరిన్ రాసిన “ది టేల్ ఆఫ్ జూలియానియా లాజోరెవ్స్కాయా”లో ఈ మార్పులు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. రచయిత శక్తివంతమైన రష్యన్ మహిళ, శ్రేష్ఠమైన భార్య మరియు పరీక్షలను సహనంతో భరించే గృహిణి యొక్క చిత్రాన్ని సృష్టిస్తాడు. ఈ కథ అత్యంత నైతిక ప్రాపంచిక జీవితం మరియు ప్రజలకు సేవ చేసే ఘనత యొక్క పవిత్రతను ధృవీకరిస్తుంది.

J.ని వాస్తవికతకు దగ్గరగా తీసుకువచ్చే మార్గంలో తదుపరి దశను ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అవ్వాకుమ్ తన ప్రసిద్ధ J. ఆత్మకథలో తీసుకున్నారు. 1640 వ దశకంలో, చర్చి సంస్కరణను నిర్వహించడం అనే ప్రశ్న తలెత్తింది, ఇది శక్తివంతమైన భూస్వామ్య వ్యతిరేక మరియు ప్రభుత్వ వ్యతిరేక ఉద్యమానికి దారితీసింది - విభేదాలు లేదా పాత విశ్వాసులు. ఓల్డ్ బిలీవర్స్ యొక్క భావజాలవేత్త ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అవ్వాకుమ్, అతను 1672-1673లో తన ఉత్తమ సృష్టిని సృష్టించాడు - "ది లైఫ్ ఆఫ్ ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అవ్వాకుమ్, స్వయంగా వ్రాసాడు."

అవ్వాకుమ్ పాత్ర కుటుంబ జీవితంలో మరియు అతని సామాజిక-రాజకీయ జీవితంలో వెల్లడి చేయబడింది, నిరంతర, ధైర్యవంతుడు మరియు రాజీపడని రష్యన్ వ్యక్తి యొక్క చిత్రం పునర్నిర్మించబడింది. మతపరమైన మరియు లౌకిక అధికారుల ప్రతినిధులను ఖండిస్తున్నప్పుడు, అవ్వాకుమ్ జార్‌ను విడిచిపెట్టడు, అయినప్పటికీ అతను రాజ అధికారాన్ని అస్థిరంగా భావించాడు. వ్యక్తిగత మరియు పబ్లిక్ యొక్క సన్నిహిత పరస్పరం ఈ జీవిత కథను స్వీయచరిత్ర కథనం నుండి దాని కాలపు సామాజిక మరియు సామాజిక-రాజకీయ జీవితం యొక్క విస్తృత చిత్రంగా మారుస్తుంది. Zh. యొక్క శైలి సేంద్రీయంగా కథా రూపాన్ని ఉపన్యాసంతో మిళితం చేస్తుంది, ఇది భాష యొక్క చర్చి-పుస్తక అంశాలను మాండలికంతో కలపడానికి దారితీసింది. ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ అవ్వాకుమ్ యొక్క ఆవిష్కరణ ఏమిటంటే, అతను తన స్వంత “Zh” రాయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు ఆత్మకథ శైలి యొక్క అద్భుతమైన పనిని సృష్టించింది, ఇది అప్పటి వరకు రష్యన్ సాహిత్యంలో దాని మూలాధార రూపంలో ఉంది. అవ్వాకుమ్ పాట్రియార్క్ నికాన్ యొక్క సంస్కరణలకు వ్యతిరేకంగా అతని ఆరోపణ విమర్శల యొక్క ప్రధాన దెబ్బకు దర్శకత్వం వహించాడు. అపారమైన శక్తి మరియు దృఢత్వం కలిగిన వ్యక్తి, అవ్వాకుమ్ తనను తాను వివాదాలు మరియు ఆందోళనలలో మాస్టర్ అని చూపించాడు. ఎన్ని హింసలు, బహిష్కరణ, హింస, జార్ మరియు బోయార్ల నుండి ఒప్పించడం, లేదా తన నమ్మకాలను త్యజించినందుకు భూసంబంధమైన ఆశీర్వాదాల వాగ్దానాలు అవ్వకమ్‌ను "మతవిద్వేషపూరిత వ్యభిచారానికి" వ్యతిరేకంగా పోరాడకుండా బలవంతం చేయలేదు.

ప్రస్తుతం ఆర్థోడాక్సీలో, కింది దేవుని పరిశుద్ధుల పనుల నుండి దృశ్యాలు ముఖ్యంగా విస్తృతంగా ఉన్నాయి: జాన్ ది బాప్టిస్ట్; పవిత్ర సుప్రీం ఉపదేశకుడు పీటర్; పవిత్ర సుప్రీం ఉపదేశకుడు పాల్; అపొస్తలుడైన ఆండ్రూ ది ఫస్ట్-కాల్డ్; దీవించిన గ్రాండ్ డ్యూక్ అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ (1220-1263); గొప్ప అమరవీరుడు బార్బరా (3వ - 4వ శతాబ్దపు ఆరంభం, జీసస్ క్రైస్ట్ కోసం బాధపడ్డాడు ca. 306); ఈక్వల్-టు-ది-అపోస్టల్స్ గ్రాండ్ డ్యూక్ వ్లాదిమిర్ (c. 960-1015); గొప్ప అమరవీరుడు జార్జ్ ది విక్టోరియస్; గొప్ప అమరవీరుడు కేథరీన్ (305 మరియు 313 మధ్య ఉరితీయబడింది); పవిత్ర ప్రవక్త ఎలిజా; ఉపదేశకుడు మరియు సువార్తికుడు జాన్ ది థియాలజియన్; సెయింట్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్; క్రోన్‌స్టాడ్ట్ యొక్క రైటియస్ జాన్ (1829-1908); సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ యొక్క బ్లెస్డ్ క్సేనియా (18వ - 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో); సెయింట్ నికోలస్, లైసియాలోని మైరా ఆర్చ్ బిషప్, అద్భుత కార్యకర్త (3వ ముగింపు - 4వ శతాబ్దం మొదటి సగం); అపోస్టల్స్ గ్రాండ్ డచెస్ ఓల్గా (10వ శతాబ్దం)తో సమానం; గొప్ప అమరవీరుడు మరియు హీలర్ పాంటెలిమోన్ (3వ-4వ శతాబ్దాలు); సరోవ్ యొక్క పూజ్యమైన సెరాఫిమ్; సెయింట్ సెర్గియస్ ఆఫ్ రాడోనెజ్; సెబాస్టే (4వ శతాబ్దం) మొదలైన నలభై మంది అమరవీరులు.

T. P. కజకోవా

లైఫ్ (గ్రీకు βίος, లాటిన్ వీటా), చర్చి సాహిత్యం యొక్క శైలి, ఒక సెయింట్ జీవిత చరిత్ర. మొత్తం హాజియోగ్రఫీకి సంబంధించిన సాహిత్య ప్రాంతాన్ని "హాజియోగ్రఫీ" అంటారు. జీవితం సాధారణంగా క్రింది ప్రమాణాల ప్రకారం సమూహాలుగా విభజించబడింది: చిత్రీకరించబడిన వ్యక్తి యొక్క పవిత్రత (హాజియోలాజికల్ రకం) యొక్క ర్యాంక్; కథనం రూపం యొక్క లక్షణాలు; ఒక సాధువు జీవిత వివరణ యొక్క సుదీర్ఘమైన లేదా సంక్షిప్త స్వభావం. పవిత్రత యొక్క శ్రేణులకు అనుగుణంగా, జీవితాలను బలిదానం, అపొస్తలులకు సమానమైన సాధువుల జీవితాలు, గౌరవనీయమైన జీవితాలు (పవిత్ర సన్యాసుల జీవితాలు), పవిత్ర భార్యల జీవితాలు, పవిత్ర మూర్ఖుల జీవితాలు (ఆర్థోడాక్స్ హాగియోగ్రఫీలో మాత్రమే తెలుసు), సాధువుల జీవితాలుగా విభజించబడ్డాయి. (సెయింట్స్ జీవితాలు - చర్చి యొక్క సోపానక్రమాలు), అలాగే సెయింట్స్ లే ; తరువాతి వాటిలో, పవిత్ర పాలకుల జీవితాలు ప్రత్యేకించబడ్డాయి (స్లావిక్ సంప్రదాయంలో - పవిత్ర యువరాజుల జీవితాలు). ఈ వర్గీకరణ కఠినమైనది కాదు, ఎందుకంటే ఒక సాధువు ఏకకాలంలో అనేక హగియోలాజికల్ రకాలకు చెందినవాడు కావచ్చు (ఒక అమరవీరుడు లేదా మిషనరీ ఏకకాలంలో గౌరవప్రదంగా ఉండవచ్చు, పవిత్ర భార్య అమరవీరుడు మరియు/లేదా సన్యాసిని కావచ్చు మొదలైనవి). కథన రూపం యొక్క విశిష్టతల ప్రకారం, హాజియోగ్రఫీలు ఉన్నాయి, ఇవి పుట్టుక నుండి మరణం వరకు ఒక సాధువు జీవితాన్ని వివరంగా వివరిస్తాయి మరియు అమరవీరుడు (గ్రీకు నుండి μαρτύριον - హింస; పాశ్చాత్య కాథలిక్ సంప్రదాయంలో వాటిని పాసియో అని పిలుస్తారు), ఇది వివరిస్తుంది. విశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలు కోసం సాధువుల బలిదానం, కానీ సాధారణంగా వారి జీవితాల గురించి కథనాన్ని కలిగి ఉండదు. స్వభావం ప్రకారం, పవిత్ర జీవితాల వర్ణనలు సుదీర్ఘంగా లేదా చిన్నవిగా ఉంటాయి. సుదీర్ఘ జీవితాలు సాధువు యొక్క జ్ఞాపకార్థం రోజున భోజన సమయంలో మఠాలలో చదవడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి, సెల్ మరియు ఇంటి పఠనం(ఆర్థడాక్స్ గ్రీకులో మరియు స్లావిక్ సంప్రదాయాలువాటిని సాధారణంగా మెనైన్ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే అవి చేతి-మెనైలో చేర్చబడ్డాయి). దైవిక సేవలలో చదవడం కోసం చిన్న జీవితాలు సంకలనం చేయబడ్డాయి (ఆర్థడాక్స్ గ్రీకు సంప్రదాయంలో అవి సినాక్సారియన్ మరియు మెనోలోజియం సేకరణలలో భాగంగా ఉన్నాయి; లో ప్రాచీన రష్యా- సినాక్సేరియన్ ఆధారంగా సృష్టించబడిన “ప్రోలాగ్” సేకరణలో చేర్చబడింది, దీనిని ఆర్థడాక్స్ సౌత్ స్లావ్‌లలో సినాక్సేరియన్ అని పిలుస్తారు).

నివేదించబడిన సమాచారం యొక్క అధికారం మరియు విశ్వసనీయత యొక్క దృక్కోణం నుండి, చర్చి సంప్రదాయంలో కొంతమంది సెయింట్ల జీవితాలు సాధారణంగా కానానికల్ మరియు అపోక్రిఫాల్‌గా విభజించబడ్డాయి; గొప్ప అమరవీరులైన జార్జ్, గోథాకు చెందిన నికితా మరియు థియోడర్ టిరోన్ యొక్క కానానికల్ మరియు అపోక్రిఫాల్ జీవితాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి. జీవితాలు తరచుగా సాధువుల జీవితాలకు సాక్షులు లేదా ప్రత్యక్ష సాక్షుల ఖాతాల నుండి సృష్టించబడతాయి. జీవిత ఉద్దేశ్యం సాధువుల జ్ఞాపకశక్తిని కాపాడుకోవడం, చదివిన వారిని మెరుగుపరచడం మరియు దైవిక సేవలలో సన్యాసిని కీర్తించడం. సాధువుల కోసం సేవలు సాధారణంగా సాధువుల జీవితాల్లోని పదార్థాల ఆధారంగా సంకలనం చేయబడ్డాయి. జీవితాల రచన తరచుగా సెయింట్స్ యొక్క కాననైజేషన్తో సమానంగా ఉంటుంది లేదా కాననైజేషన్ కోసం సన్నాహకంగా ఉపయోగపడుతుంది.

లౌకిక జీవిత చరిత్ర వలె కాకుండా, జీవితం సాధువు యొక్క వ్యక్తిత్వంలో వివరిస్తుంది, మొదటగా, అభివ్యక్తి దైవిక మూలం; వారి జీవితాలలో సాధువుల చిత్రాలు సాధారణంగా వ్యక్తిగతీకరించబడవు; జీవితం అనేది సెయింట్ (V. O. Klyuchevsky) యొక్క "శబ్ద చిహ్నం". జీవితం కూర్పు మరియు శైలీకృత "సాధారణ స్థలాలు" (టోపోయ్) ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది: రచయిత దేవునికి సహాయం మరియు అతని పాపం మరియు "అవగాహన" గుర్తింపు కోసం ప్రార్థన; సెయింట్ యొక్క తల్లిదండ్రుల గురించి సమాచారం; అతని పుట్టుకతో కూడిన అద్భుతాలు; బాప్టిజం, ఒక సంకేత అర్ధంతో కూడిన పేరు పేరు పెట్టడం మరియు ఒక సాధువు యొక్క పనులను ముందుగా సూచించడం; తోటివారితో ఆడటానికి బాల్యంలో అతని తిరస్కరణ; దేవుని వైపు తిరగడం; ఒక మఠంలోకి ప్రవేశించడం; దెయ్యాల ప్రలోభాలు; ఒకరి మరణ దినం మరియు పవిత్రమైన మరణం యొక్క జ్ఞానం; ఇంట్రావిటల్ మరియు మరణానంతర అద్భుతాలు (అంధుల వైద్యం, పక్షవాతం, దెయ్యం పట్టినవారు మొదలైనవి). IN వివిధ రకములుజీవితానికి దాని స్వంత టోపోయి సెట్ ఉంది.

జీవితం యొక్క అభివృద్ధి పాక్షికంగా వివిధ సంప్రదాయాలచే ప్రభావితమైంది. ఇది పురాతన జీవిత చరిత్ర, పురాతన నవల, జానపద కళా ప్రక్రియలు మరియు పౌరాణిక ఆలోచనల యొక్క కొన్ని లక్షణాలను గ్రహించింది (ఉదాహరణకు, గ్రేట్ అమరవీరుడు జార్జ్ జీవితంలో పాము పోరాటం యొక్క మూలాంశం).

తొలి జీవితాలు బలిదానాలు. మాకు చేరని బలిదానాల జీవితాల యొక్క మొదటి సేకరణలను సంకలనం చేసే చొరవ, రోమన్ పోప్‌లు క్లెమెంట్ I మరియు ఫాబియన్‌లకు ఆపాదించబడింది, తరువాత జెరోమ్ ది బ్లెస్డ్‌కు ఆపాదించబడిన ఒక బలిదానం చేయబడింది; ఆంగ్ల సన్యాసి బెడే ది వెనరబుల్. 9వ శతాబ్దంలో లాటిన్ వెస్ట్‌లో, అమరవీరులు ఫ్లోరస్, హ్రాబాన్ ది మూర్, వాండెల్‌బర్ట్, ఉజుర్డ్, 10వ శతాబ్దంలో - నోట్కర్ ది జైకా. పై గ్రీకుయూసేబియస్ ఆఫ్ సిజేరియా యొక్క మనుగడలో లేని బలిదానం సంకలనం చేయబడింది మరియు పాలస్తీనియన్ అమరవీరులపై అతని పుస్తకం కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. పర్షియన్ అమరవీరుల చరిత్ర 410లో టార్గిట్‌లోని బిషప్ మరుఫాచే సంకలనం చేయబడింది.

అథనాసియస్ ది గ్రేట్ రాసిన ఆంథోనీ ది గ్రేట్ జీవితం అత్యంత పురాతనమైన గౌరవనీయమైన జీవితం. 5వ శతాబ్దంలో, ఈస్ట్‌లోని జీవితాలను జెరోంటియస్ ది ప్రెస్‌బైటర్, కల్లినికస్ మరియు థియోడోరెట్ ఆఫ్ సైరస్ రాశారు. ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతానికి చెందిన సన్యాసుల గురించి హాజియోగ్రాఫిక్ కథలు ప్రత్యేక సేకరణలుగా మిళితం చేయబడ్డాయి - పేటెరికాన్లు (ఈజిప్షియన్ ప్యాటెరికాన్ - పల్లాడియస్ రచించిన “లావ్‌సాయిక్”, సినాయ్ పటెరికాన్ - జాన్ మోస్చోస్ రాసిన “ఆధ్యాత్మిక మేడో”).

బైజాంటైన్ హాజియోగ్రఫీలో, రెండు దిశలు కలిసి ఉన్నాయి - "జానపద", భాష యొక్క సరళత మరియు రోజువారీ ప్రత్యేకతలకు నిబద్ధత మరియు "సాహిత్య", దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. పుస్తక శైలి, రోజువారీ వాస్తవాల చిత్రణ నుండి సంగ్రహించబడింది, ఉపమానాల వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు. "జానపద" దిశలో జాన్ ది మెర్సిఫుల్ మరియు సిమియన్ ది హోలీ ఫూల్ జీవితాలు ఉన్నాయి, దీనిని సైప్రస్‌కు చెందిన లియోంటీ సంకలనం చేశారు. బైజాంటియమ్‌లో 10వ శతాబ్దపు 2వ అర్ధభాగంలో, గతంలో వ్రాసిన జీవితాలను సిమియన్ మెటాఫ్రాస్టస్‌చే నైరూప్య అలంకారిక శైలిలో తిరిగి వ్రాయబడింది (మొత్తం, అతను 148 జీవితాలను సవరించాడు, వాటిలో వర్జిన్ మేరీ, నికోలస్, మైరా బిషప్, డియోనిసియస్ ది. అరియోపాగైట్).

మొదటి లాటిన్ జీవితం సెయింట్ సిప్రియన్ జీవితం, కార్తేజ్ బిషప్ (3వ శతాబ్దం మధ్యలో), ​​డీకన్ పోంటియస్ రచించారు. ఈ జీవితాన్ని రూఫినస్ ఆఫ్ అక్విలియా, జాన్ కాసియన్ ది రోమన్, గ్రెగొరీ ఆఫ్ టూర్స్ మరియు ఇతరులు రచించారు. కళాత్మక లక్షణాలువాలాఫ్రిడ్ స్ట్రాబో (సెయింట్ బ్లైథెమాక్, సెయింట్ మమ్మా) సృష్టించిన జీవితాల్లో తీవ్రమైంది. 11వ శతాబ్దం నాటికి, సాధువుల జీవితాలను వర్ణించే నియమాలు చివరకు లాటిన్ సాహిత్యంలో అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి; 12వ శతాబ్దంలో, హాజియోగ్రఫీలలో అద్భుతాల వర్ణనలు ఎక్కువగా ఉన్నాయి. 11వ-13వ శతాబ్దాలలో, జీవిత సంకేతాలు - పురాణాలు - సృష్టించబడ్డాయి. 180 మంది జీవితాలను కలిగి ఉన్న వోరాగిన్స్కీ "ది గోల్డెన్ లెజెండ్" (13వ శతాబ్దం) యొక్క డొమినికన్ సన్యాసి జాకబ్ యొక్క లెజెండరియం అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది మరియు విస్తృతంగా చదవబడింది; "కేటలాగ్ ఆఫ్ సెయింట్స్" సేకరణను 14వ శతాబ్దంలో పీటర్ నటాలిబస్ (1382లో మరణించారు) సంకలనం చేశారు. కార్పస్ ఆఫ్ లాటిన్ లైఫ్ ("ఆక్టా శాంక్టోరమ్") ప్రచురణ 1643లో బొల్లాండిస్ట్ సొసైటీచే ప్రారంభించబడింది (ప్రచురణ ఈనాటికీ కొనసాగుతుంది).

పురాతన రష్యన్ జీవితాలు 11వ-12వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఉన్నాయి: "బోరిస్ మరియు గ్లెబ్ గురించి చదవడం"; పెచెర్స్క్ యొక్క థియోడోసియస్ జీవితం, నెస్టర్చే సంకలనం చేయబడింది, అలాగే తెలియని రచయితచే "ది టేల్ ఆఫ్ బోరిస్ అండ్ గ్లెబ్". ఎపిఫానియస్ ది వైజ్ (సెర్గియస్ ఆఫ్ రాడోనెజ్, స్టీఫెన్, బిషప్ ఆఫ్ పెర్మ్) చేత 14వ - 15వ శతాబ్దం చివరలో సంకలనం చేయబడిన ది లైవ్స్, ఒక అధునాతన శైలిలో వ్రాయబడ్డాయి, ఇది వివిధ అలంకారిక పద్ధతుల ద్వారా వర్గీకరించబడింది ( "నేత పదాల" శైలి). 16వ శతాబ్దం మధ్యలో, "గ్రేట్ చేతి-మినియా" సేకరణలో మెట్రోపాలిటన్ మకారియస్ ద్వారా అనువదించబడిన మరియు అసలైన జీవితాల కార్పస్ సేకరించబడింది. కొత్త ఎడిషన్అనువదించబడిన మరియు అసలైన జీవితాలు, చెటిహ్-మెన్యా యొక్క సేకరణలో కలిపి, రోస్టోవ్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ డిమెట్రియస్‌కు చెందినవి. 20వ-21వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో రష్యన్ చర్చిచే కాననైజేషన్ పెద్ద సంఖ్యలోసెయింట్స్ (ప్రధానంగా 20వ శతాబ్దంలో మరణించిన అమరవీరులు) గత 2 దశాబ్దాలలో రష్యన్ హాజియోగ్రఫీ యొక్క చురుకైన అభివృద్ధికి మరియు అనేక కొత్త జీవితాల సంకలనానికి కారణం అయ్యారు, వాటిలో ఎక్కువ భాగం డాక్యుమెంటరీ మెటీరియల్స్ ఆధారంగా రూపొందించబడ్డాయి.

లిట్.: క్లూచెవ్స్కీ V. O. పాత రష్యన్ సాధువుల జీవితాలు చారిత్రక మూలం. M., 1871. M., 1989; బ్రౌన్ R. సొసైటీ మరియు ది హోలీ ఇన్ లేట్ యాంటీక్విటీ. బెర్క్., 1989; టోపోరోవ్ V.N. రష్యన్ ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిలో పవిత్రత మరియు సాధువులు. M., 1995-1998. T. 1-2; Podskalski G. క్రైస్తవ మతం మరియు వేదాంత సాహిత్యం కీవన్ రస్(988-1237) 2వ ఎడిషన్ సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1996; వరల్డ్ ఆఫ్ లైఫ్: కాన్ఫరెన్స్ మెటీరియల్స్ కలెక్షన్ (మాస్కో, అక్టోబర్ 3-5, 2001). M., 2002; ఫెడోటోవ్ G.P. ప్రాచీన రష్యా యొక్క సెయింట్స్. M., 2003; రష్యన్ హాజియోగ్రఫీ: పరిశోధన, ప్రచురణలు, పోలెమిక్స్. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2005.