Η Θεία Κωμωδία του Dante Alighieri Οι 9 κύκλοι της κόλασης. Μελετώντας τους κύκλους της κόλασης κατά τον Δάντη

Το θέμα των κύκλων της κόλασης είχε ήδη αναπτυχθεί από καλλιτέχνες, συνθέτες και σκηνοθέτες του 20ού αιώνα. Πολλοί θαυμαστές βιντεοπαιχνιδιών γνωρίζουν ότι υπάρχει ένα παιχνίδι που ονομάζεται Dante: Inferno. Και το 2010 κυκλοφόρησε μάλιστα και μια γελοιογραφία φαντασίας βασισμένη στο βιβλίο του D. Alighieri.

9 κύκλοι της κόλασης: Η Θεία Κωμωδία του Δάντη

Ο διάσημος τραγουδιστής και πιθανότατα ο πρώτος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας, ο Δάντης, απεικόνισε τους 9 κύκλους της κόλασης στο " Θεία Κωμωδία"σαν μια τεράστια χοάνη. Όσο πιο σοβαρή είναι η αμαρτία, όσο περισσότεροι άνθρωποι υπέφεραν από έναν αμαρτωλό άνθρωπο, τόσο πιο βαθιά θα τον κατεβάσει ο βασιλιάς Μίνωας, συναντώντας τον νεκρό στον 2ο κύκλο. Ο ποιητής Δάντης περιέγραψε το 9 κύκλοι της κόλασης ως ένα μέρος όπου σε κάθε «πάτωμα» της ψυχής οι νεκροί εκτίουν μια σκληρή εργατική ποινή.

Ο Δάντης εργάστηκε στο ποίημα για μεγάλο χρονικό διάστημα - από το 1307 έως το 1321. Δηλαδή, το ποίημα δοξάζει το όνομα αυτού του ανθρώπου για περισσότερα από 700 χρόνια. Για τη λογοτεχνία, αυτό είναι ένα εξαιρετικό δείγμα μεσαιωνικής ποίησης. Ολόκληρο το ποίημα είναι γραμμένο σε τέρζα, με μια υφολογική γοητεία πρωτόγνωρη για τις εποχές.

Ο ποιητής περιγράφει όλους αυτούς τους κύκλους της κόλασης ως πολύ σκοτεινούς και σκληρούς, όπως μόνο ένα άτομο που έζησε στην εποχή του καθολικού δεσποτισμού θα μπορούσε να φανταστεί. Για μια γενική ιδέα, θα περιγράψουμε και τους 9 κύκλους, όπως απεικονίζονται στην αρχική πηγή - το ποίημα "The Divine Comedy".

Περιγραφή των 5 πρώτων κύκλων της κόλασης

Στο κενό (1ος κύκλος), ο Δάντης «εγκατέστησε» ποιητές και επιστήμονες της αρχαιότητας που δεν βαφτίστηκαν. Ουσιαστικά λοιπόν οι ψυχές τους δεν ανήκουν ούτε στον κάτω κόσμο ούτε στον ανώτερο. Σε αυτό το μέρος, η ανθρώπινη ψυχή βιώνει θλίψη, αλλά δεν υπάρχει σωματικό μαρτύριο, γράφει ο Δάντης.

Στον 2ο κύκλο, οι ψυχές είναι ήδη βασανισμένες. Βασανίζονται από ριπές ανέμου. Πώς στο καλό ήταν ανήσυχοι και αναζητούσαν την ηδονή στην ηδονία, και όχι μέσα πνευματικός κόσμος, και εδώ θα βασανίζονται για πάντα από μια πρωτοφανή καταιγίδα.

Ο επόμενος κύκλος είναι το καταφύγιο της μεταθανάτιας ζωής των λαίμαργων και των καλοφαγάδων. Είναι καταδικασμένα να σαπίσουν κάτω από τη συνεχή και άσχημη βροχή. Ακολουθεί η απληστία. Αυτή η αμαρτία τιμωρείται από το γεγονός ότι η ψυχή του τσιγκούνη είναι υποχρεωμένη να σέρνει βάρη στην πλάτη του για πάντα και να πολεμά με άλλες ψυχές που σέρνουν τα ίδια δέματα προς το μέρος του.

Ο τελευταίος κύκλος των λιγότερο σοβαρών αμαρτιών που σχετίζονται με την ακράτεια και τη λαχτάρα για υλικά πράγματα είναι ένας κύκλος για τις ψυχές θυμωμένων, τεμπέληδων ή απελπισμένων ανθρώπων.

Κύκλοι της κόλασης για τα πιο τρομερά μαρτύρια

Τα πιο τρομερά αμαρτήματα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι η βία, η εξαπάτηση, η υπερβολή, η υποκρισία και η προδοσία. Ο Κύκλος 6 είναι για ψεύτικους δασκάλους που έχουν κατευθύνει τα ανθρώπινα μυαλά στα ψέματα για δικό τους όφελος. Σε όλους τους «ανοιχτούς χώρους» της 7ης βαθμίδας, οι βιαστές βασανίζονται. Και ο 8ος και ο 9ος κύκλος είναι για τους πιο «εξευγενισμένους» υποκριτές, αιρετικούς, μαστροπούς και αποπλανητές. Καθώς και εμπορικοί ιερείς και αλχημιστές. Είναι αυτές οι αμαρτίες που ο Δάντης καταδικάζει, και για τέτοιες ψυχές η αιώνια σκληρή δουλειά στον 9ο κύκλο είναι πιο τρομερή.

Στον τελευταίο κύκλο, στο κέντρο, υπάρχει ένας πεσμένος άγγελος παγωμένος σε μια λίμνη με το αρχαίο όνομα Cocytus. Τέτοιοι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι να βασανίζονται στα δόντια του ιστορικά πρόσωπα, όπως ο Ιούδας, καθώς και αυτοί που πρόδωσαν τον Καίσαρα, τον Μάρκο Βρούτο και τον Γάιο Κάσσιο.

Ο Dante Alighieri περιγράφει τους 9 κύκλους της κόλασης ως πραγματικά τρομακτικούς και ασυνήθιστους.

Ποιος ενέπνευσε τον Δάντη;

Όπως κάθε συγγραφέας, έτσι και ο Δάντης είχε τη δική του μούσα. Ένα κορίτσι ονόματι Bice (η ίδια η ιδιοφυΐα της έδωσε αργότερα το όνομα Beatrice) ενέπνευσε τον ταλαντούχο νεαρό μόνο με την ύπαρξή της. Ήταν τόσο ανιδιοτελώς και για πολύ καιρό αφοσιωμένος με όλες του τις σκέψεις σε μια μόνο κυρία της καρδιάς του, που το μεγαλύτερο έργο του, όπως και η άλλη ποίησή του, γράφτηκε προς τιμήν της.

Πολλοί δάσκαλοι του πινέλου απεικόνισαν αυτό το κορίτσι με τον ποιητή. Ο καλλιτέχνης Holiday Henry ζωγράφισε τον πίνακα "Dante and Beatrice" (έτος ζωγραφικής - 1883).

Με τη μορφή χοάνης. Τα αβάπτιστα νήπια και οι ενάρετοι μη Χριστιανοί σε κενό παραδίδονται σε ανώδυνη θλίψη. Οι ηδονικοί άνθρωποι που πέφτουν στον δεύτερο κύκλο για λαγνεία υποφέρουν βασανιστήρια και βασανιστήρια από έναν τυφώνα. Οι λαίμαργοι στον τρίτο κύκλο σαπίζουν στη βροχή και το χαλάζι. τσιγκούνηδες και σπάταλοι σέρνουν βάρη από μέρος σε μέρος στον τέταρτο κύκλο. οι θυμωμένοι και τεμπέληδες παλεύουν πάντα στους βάλτους του πέμπτου κύκλου. αιρετικοί και ψευδοπροφήτες βρίσκονται στους φλεγόμενους τάφους του έκτου. όλα τα είδη βιαστών, ανάλογα με το θέμα της κακοποίησης, υποφέρουν σε διαφορετικές ζώνες του έβδομου κύκλου - βράζουν σε μια τάφρο ζεστού αίματος, βασανίζονται από άρπυιες ή μαραζώνουν στην έρημο κάτω από την πύρινη βροχή. Οι απατεώνες εκείνων που δεν εμπιστεύονταν μαραζώνουν στις ρωγμές του όγδοου κύκλου: κάποιοι είναι κολλημένοι σε βρώμικα κόπρανα, άλλοι βράζουν στην πίσσα, άλλοι είναι αλυσοδεμένοι, άλλοι βασανίζονται από ερπετά, άλλοι έχουν εκσπλαχνιστεί. και ο ένατος κύκλος ετοιμάζεται για όσους εξαπατούσαν. Μεταξύ των τελευταίων είναι ο παγωμένος στον πάγο Εωσφόρος, που βασανίζει στα τρία του σαγόνια τους προδότες του μεγαλείου της γης και του ουρανού (Ιούδας, Μάρκος Ιούνιος Βρούτος και Κάσσιος - προδότες του Ιησού και του Καίσαρα, αντίστοιχα).

Ο χάρτης της Κόλασης ήταν μέρος μιας μεγάλης παραγγελίας - μια εικονογράφηση της Θείας Κωμωδίας του Δάντη. Οι ακριβείς ημερομηνίες δημιουργίας των χειρογράφων είναι άγνωστες. Οι ερευνητές συμφωνούν ότι ο Μποτιτσέλι άρχισε να εργάζεται πάνω τους στα μέσα της δεκαετίας του 1480 και, με κάποιες διακοπές, ήταν απασχολημένος μαζί τους μέχρι τον θάνατο του πελάτη, του Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς των Μεδίκων.

Θραύσμα χάρτη της κόλασης. (wikipedia.org)

Δεν έχουν διατηρηθεί όλες οι σελίδες. Πιθανώς, θα πρέπει να υπάρχουν περίπου 100 από αυτά 92 χειρόγραφα έχουν φτάσει σε εμάς, τέσσερα από τα οποία είναι πλήρως έγχρωμα. Αρκετές σελίδες κειμένου ή αριθμών είναι κενές, υποδηλώνοντας ότι ο Μποτιτσέλι δεν ολοκλήρωσε το έργο. Τα περισσότερα είναι σκίτσα. Εκείνη την εποχή, το χαρτί ήταν ακριβό και ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε απλά να πετάξει ένα φύλλο χαρτιού με ένα αποτυχημένο σκίτσο. Ως εκ τούτου, ο Botticelli δούλεψε πρώτα με μια ασημένια βελόνα, συμπιέζοντας το σχέδιο. Ορισμένα χειρόγραφα δείχνουν πώς άλλαξε το σχέδιο: από τη σύνθεση ως σύνολο στη θέση των μεμονωμένων μορφών. Μόνο όταν ο καλλιτέχνης έμεινε ικανοποιημένος με το σκίτσο, χάραξε τα περιγράμματα με μελάνι.

Το μαρτύριο των αμαρτωλών. (wikipedia.org)

Στην πίσω όψη κάθε εικονογράφησης, ο Μποτιτσέλι υπέδειξε το κείμενο του Δάντη, το οποίο εξηγούσε το σχέδιο.

Συμφραζόμενα

Το "" είναι ένα είδος απάντησης στα γεγονότα της δικής του ζωής. Έχοντας αποτύχει πολιτικό αγώναστη Φλωρεντία και εκδιώκοντας από την γενέτειρά του, αφοσιώθηκε στη διαφώτιση και την αυτομόρφωση, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης αρχαίων συγγραφέων. Δεν είναι τυχαίο ότι ο οδηγός στη Θεία Κωμωδία είναι ο Βιργίλιος, ο αρχαίος Ρωμαίος ποιητής.

Η φρίκη της κόλασης. (wikipedia.org)

Το σκοτεινό δάσος στο οποίο χάνεται ο ήρωας είναι μια μεταφορά για τις αμαρτίες και τις αναζητήσεις του ποιητή. Ο Βιργίλιος (λόγος) σώζει τον ήρωα (Δάντη) από τρομερά θηρία (θανάσιμα αμαρτήματα) και τον οδηγεί μέσω της Κόλασης στο Καθαρτήριο, μετά από το οποίο δίνει τη θέση του στη Βεατρίκη (θεία χάρη) στο κατώφλι του ουρανού.

Τα βάσανα των αμαρτωλών. (wikipedia.org)

Η μοίρα του καλλιτέχνη

Ο Μποτιτσέλι ήταν από την οικογένεια ενός βυρσοδέψης ως έφηβος μαθήτευσε σε έναν κοσμηματοπώλη. Ωστόσο, στο αγόρι άρεσε πολύ περισσότερο το σκίτσο και το σχέδιο. Βυθισμένος σε έναν κόσμο φαντασίας, ο Σάντρο ξέχασε το περιβάλλον του. Μετέτρεψε τη ζωή σε τέχνη και η τέχνη έγινε ζωή για εκείνον.

"Άνοιξη", 1482. (wikipedia.org)

Μεταξύ των συγχρόνων του, ο Μποτιτσέλι δεν έγινε αντιληπτός ως κύριος της ιδιοφυΐας. Εκείνη την εποχή, γενικά δεν σκέφτονταν τους συγχρόνους τους με όρους ιδιοφυΐας. Όσο περισσότερες παραγγελίες, τόσο υψηλότερη αξία είχε η αριστοκρατία τον καλλιτέχνη. Και ο Μποτιτσέλι επέζησε τόσο από την άνοδο, όταν το εργαστήριό του ήταν εξαιρετικά απασχολημένο, και ο ίδιος ο Πάπας τον κάλεσε να ζωγραφίσει την Καπέλα Σιξτίνα, όσο και από την πτώση, όταν η αριστοκρατία απομακρύνθηκε από τον όμορφο Σάντρο.

«Γέννηση της Αφροδίτης», 1484−1486. (wikipedia.org)

Ο Μποτιτσέλι υποστηρίχθηκε από τους Medici, διάσημους γνώστες της τέχνης. Ο Βάζαρι γράφει στη βιογραφία του ότι ο ζωγράφος πέρασε τα τελευταία του χρόνια ως ένας εξαθλιωμένος, ζητιάνος γέρος, αλλά δεν είναι έτσι.

Ο καλλιτέχνης επηρεάστηκε σημαντικά από τη γνωριμία του με τον μοναχό Girolamo Savonarola, ο οποίος στα κηρύγματά του καλούσε πειστικά σε μετάνοια και απάρνηση της πολυτέλειας. Αφού ο μοναχός κρίθηκε ένοχος για αίρεση, ο Μποτιτσέλι ουσιαστικά αποκλείστηκε από τον κόσμο στο εργαστήριό του. Τα τελευταία χρόνιαδούλευε ελάχιστα, υποφέροντας σε ψυχή και σώμα. Ο καλλιτέχνης πέθανε σε ηλικία 66 ετών στη Φλωρεντία.

Στο έργο του Dante Alighieri, The Divine Comedy, δίνεται μεγάλη προσοχή στο μέρος όπου θα πάνε πολλοί άνθρωποι μετά το θάνατο. Κάτω κόσμος. Κόλαση. Στην κλασική άποψη, η κόλαση δεν μοιάζει με μια λίμνη φωτιάς, στην οποία όλοι είναι συνηθισμένοι χάρη στα βιβλικά κείμενα (το βιβλίο της Αποκάλυψης), αλλά ως ένα είδος συστήματος που μοιάζει με μια τεράστια χοάνη και αποτελείται από τα λεγόμενα. κύκλοι, από τους οποίους δεν είναι ούτε πολλοί ούτε λίγοι, αλλά όσοι 9 κύκλοι της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri. Παρεμπιπτόντως, σε αυτό το έργο οφείλουμε την καθιερωμένη φράση «να περάσει από όλους τους κύκλους της κόλασης», που σημαίνει ότι ένα άτομο έπρεπε να περάσει από έναν πραγματικά τερατώδη δύσκολο δρόμο για να πετύχει τον στόχο του.

Λοιπόν, ποια είναι η κόλαση που δημιούργησε ο ποιητής;

Ας δούμε και τους 9 κύκλους της κόλασης του Δάντη με τη χρονολογική τους σειρά.

1 κύκλος της κόλασης

Αφού περάσει από το κατώφλι της κόλασης, ένα άτομο καταλήγει στο Limbo. Αυτός είναι ο πρώτος κύκλος, που φυλάσσεται από ένα πλάσμα που ονομάζεται Charon. Εδώ φυλάσσονται ενάρετοι και γενικά καλοί άνθρωποι στη διάρκεια της ζωής τους, που δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να γνωρίσουν τον Θεό, για τον οποίο ο δρόμος προς τον Παράδεισο, όπως λένε, είναι κωλυμένος. Αλλά την ίδια στιγμή, σαφώς δεν τους αξίζει ούτε το κολασμένο μαρτύριο, πράγμα που σημαίνει ότι ανήκουν εδώ. Η τιμωρία στο Limbo είναι η ανώδυνη θλίψη - μια κατάσταση που θυμίζει κατάθλιψη και οι πιο διάσημοι εκπρόσωποί της είναι ο Αριστοτέλης και ο Ιούλιος Καίσαρας, καθώς και πολλοί από τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης που αργότερα ανέβηκαν στον ουρανό.

Κηδεμόνας:

• Ο Χάρων.

Τιμωρία:

• Ανώδυνη θλίψη.

2ος κύκλος της κόλασης

Ο δεύτερος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri είναι ο πόθος. Εδώ φρουρός είναι η δαιμονική υπόσταση του βασιλιά Μίνωα (πατέρα του θρυλικού τέρατος Μινώταυρου), που τιμωρεί με κάθε αυστηρότητα τους ηδονικούς ανθρώπους, μεταξύ των οποίων ο ποιητής σημειώνει, συγκεκριμένα, τη Σεμίραμις, την Κλεοπάτρα και την Ελένη την Ωραία, καθώς και πολλούς άλλους. Η τιμωρία στον δεύτερο κύκλο της κόλασης σύμφωνα με τον Δάντη είναι το βασανιστήριο από έναν τυφώνα που χτυπά τις ψυχές των αμαρτωλών στους βράχους. Η δικαιοσύνη του Μίνωα δεν έχει όρια και καθορίζει επίσης ποιος θα πάει πού μετά.

Κηδεμόνας:

• Μίνωας.

Τιμωρία:

• Συστροφή;
• Βασανισμένος από την καταιγίδα.

3ος κύκλος της κόλασης

Ο τρίτος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri, που φυλάσσεται από τον μυθικό σκύλο Κέρβερο, ονομάζεται Gluttony. Όσοι επιδόθηκαν σε αυτή την αμαρτία κατά τη διάρκεια της ζωής τους κατέληξαν εδώ. Η τιμωρία είναι πολύ συγκεκριμένη - ο αμαρτωλός σαπίζει ατελείωτα κάτω από την έφοδο της καταρρακτώδους βροχής και του χαλαζιού. Ένας άντρας ονόματι Τσιάκο, που είναι εκεί και υποφέρει ατελείωτα, προβλέπει τη μελλοντική εξορία του Δάντη. Ο ίδιος ο Δάντης είναι εμποτισμένος με συμπάθεια για τον μάρτυρα, αλλά δεν μπορεί να τον βοηθήσει με κανέναν τρόπο.

Κηδεμόνας:

• Κέρβερος.

Τιμωρία:

• Σαπίζει κάτω από τον ήλιο.
• Σαπίζει στη βροχή.

4ος κύκλος της κόλασης

Ο τέταρτος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri προορίζεται για όσους δεν ήξεραν πώς να διαχειριστούν τα οικονομικά τους με σύνεση. Λέγεται τσιγκουνιά και σπατάλη, ως δύο άκρα μιας ουσίας. Μερικοί ήταν πολύ άπληστοι, ενώ σε άλλους, αντίθετα, άρεσε να ξοδεύουν χρήματα δεξιά και αριστερά, χωρίς να σκέφτονται πραγματικά την ανάγκη για ορισμένα πράγματα - ευπρόσδεκτοι. Αυτός ο κύκλος φυλάσσεται από τον δαίμονα Πλούτο, του οποίου το όνομα προέρχεται από τον θεό του πλούτου αρχαία ελληνική μυθολογία. Δεν δίνονται ονόματα γνωστών σπάταλων.

Κηδεμόνας:

• ο Πλούτος.

Τιμωρία:

• Αιώνια διαμάχη.

5ος κύκλος της κόλασης

Ο πέμπτος κύκλος της κόλασης κατά τον Dante Alighieri, όπως και το πέμπτο θανάσιμο αμάρτημα, είναι αφιερωμένος στον θυμό και ονομάζεται ποταμός Styx, που στην πραγματικότητα είναι βάλτος. Αυτός ο κύκλος ονομάζεται επίσης απλά Θυμός. Ο φύλακάς του και ταυτόχρονα ο μεταφορέας που διασχίζει αυτόν ακριβώς τον ποταμό Στύγα είναι ο γιος του θεού Άρη - Φλεγίας. Εκείνοι που συχνά επιδίδονται σε θυμό ή απελπισία βρίσκονται σε αυτό το μέρος (κατ' αναλογία με τον τέταρτο κύκλο - δύο άκρα μιας ουσίας). Ενδιαφέρον χαρακτηριστικόΗ τιμωρία αυτού του κύκλου είναι ότι όσοι ήταν θυμωμένοι πολεμούν ατελείωτα σε ένα βρώμικο βάλτο, όπου αυτοί που είναι απελπισμένοι χρησιμεύουν ως ο πυθμένας. Μεταξύ άλλων αναφέρεται και το όνομα του ιππότη Αδημάρι.

Κηδεμόνας:

• Φλεγία.

Τιμωρία:

• Αιώνια μάχη μέχρι το λαιμό στο βάλτο.

6ος κύκλος της κόλασης

Ο έκτος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri αντιπροσωπεύει τα τείχη του βασιλείου των νεκρών, που φυλάσσονται από τρεις μανίες - Tisiphone, Alecto και Megaera, και ονομάζεται Τείχη της πόλης Dita. Εδώ φυλάσσονται και υποφέρουν ατελείωτα όσοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους διέδιδαν ψευδείς διδασκαλίες και αιρέσεις. Η τιμωρία τους είναι να ξαπλώνουν σε πυρακτωμένους τάφους. Όσο περισσότερο προχωράμε μέσα από την κόλαση, τόσο πιο τρομερές γίνονται οι αμαρτίες και, με τη σειρά τους, τόσο πιο περίπλοκες γίνονται οι τιμωρίες.

Κηδεμόνας:

• Μανιές.

Τιμωρία:

• Υπήρξε ως φάντασμα σε έναν καυτό τάφο.

7ος κύκλος της κόλασης

Ο έβδομος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri είναι Πόλη των νεκρών– Dit. Ο ίδιος ο κύκλος χωρίζεται σε 3 ζώνες και ο ίδιος ο Μινώταυρος τον φυλάει. Εδώ βασανίζονται όσοι διέπραξαν βία κατά τη διάρκεια της ζωής τους - τύραννοι, σαδιστές, αυτοκτονίες, σοδομίτες, αυτοί που κατασπατάλησαν όλη τους την περιουσία. Οι εκτελέσεις διαφέρουν επίσης από ζώνη σε ζώνη. Στην πρώτη ζώνη, οι αμαρτωλοί βράζουν σε ένα λάκκο αίματος, όπου τους παρακολουθούν οι Κένταυροι Φόλος, Νέσσος και Χείρωνας, πυροβολώντας περιοδικά με βέλη όσους προσπαθούν να φύγουν από εκεί. Στη δεύτερη, υποφέρουν κυρίως οι σπάταλοι και οι αυτοκτονίες. Οι πρώτοι οδηγούνται από κολασμένους, οι δεύτεροι, που απεικονίζονται με τη μορφή παράξενων δέντρων, βασανίζονται από άρπυιες. Αλλά οι βλάσφημοι και τα άτομα με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό θα αντιμετωπίσουν ένα εξαντλητικό, ατελείωτο ταξίδι σε μια άγονη έρημο στη βροχή. Όλα θα ήταν καλά, αλλά μόνο πύρινη βροχή. Τόσο για το τίμημα των σαρκικών απολαύσεων. Τρομερό, έτσι δεν είναι;

Κηδεμόνας:

• Μινώταυρος.

Τιμωρία:

• Βράστε σε ένα ματωμένο ποτάμι.
• Πετώντας στην αποπνικτική έρημο δίπλα στο φλεγόμενο ρεύμα.
• Να βασανίζονται από άρπυιες και κυνηγόσκυλα.

8ος κύκλος της κόλασης

Ο όγδοος κύκλος της κόλασης σύμφωνα με τον Dante Alighieri είναι ο προτελευταίος σε αυτόν τον μεγαλειώδη θάλαμο βασανιστηρίων. Χωρίζεται σε ρωγμές (σε κάποιες μεταφράσεις - φαράγγια), από τις οποίες είναι ακριβώς δέκα. Εδώ τιμωρούνται οι απατεώνες που οδηγούσαν από τη μύτη ανθρώπους που δεν είχαν σχέση μαζί τους. σχέσεις εμπιστοσύνης(περιστασιακές γνωριμίες, ας πούμε). Κάθε χαραμάδα έχει τη δική της αμαρτία. Υπάρχει ένα μέρος εδώ για όλους όσους συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με εξαπάτηση ή ψέματα. Κολακευτές, δωροδοκούντες, μάντεις, υποκριτές, αποπλανητές, κλέφτες, πονηροί, κουτσομπολιά - ετοιμάζεται για τον καθένα ένας ειδικός τύπος εκτέλεσης, διαφορετικός από τους άλλους. Επιπλέον, ακόμη και η αναφορά μερικών μπορεί να σας κάνει να αισθανθείτε άρρωστοι. Για παράδειγμα, όσοι αγαπούσαν να κολακεύουν στη διάρκεια της ζωής, μετά θάνατον θα εμπλακούν έντονα με τα... περιττώματα. Οι δωροδοκίες θα βράσουν σε πίσσα, οι κλέφτες θα βασανίζονται από τα έντομα και όσοι έσπειραν τη διχόνοια θα ξεσπάσουν. Όλη αυτή η τρομερή γιορτή παρατηρείται από τον άγρυπνο Γηρυώνα - παράδειγμα της πιο αποκρουστικής εξαπάτησης.

Κηδεμόνας:

• Geryon.

Τιμωρία:

• Οι αμαρτωλοί περπατούν σε δύο αντίθετα ρεύματα, μαστιγωμένοι από δαίμονες, κολλημένοι σε βαρετά κόπρανα.
• Μερικά σώματα είναι αλυσοδεμένα σε βράχους, φλόγες κυλούν στα πόδια τους.
• Κάποιος βράζει στην πίσσα, και αν βγάλει το κεφάλι του έξω, οι διάβολοι κολλάνε στα αγκίστρια.
• Αυτά που είναι ντυμένα με ρόμπες από μόλυβδο τοποθετούνται σε ένα καυτό μαγκάλι.
• οι αμαρτωλοί εκσπλαχνίζονται και βασανίζονται από παράσιτα, λέπρα και λειχήνες.

9 κύκλος της κόλασης. Κέντρο του Σύμπαντος

Και τέλος, ο τελευταίος από τους 9 κύκλους της κόλασης σύμφωνα με τον Δάντη, κλείνοντας όλη την κόλαση στο σύνολό της. Προορίζεται για προδότες. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, το κέντρο του Σύμπαντος. Εδώ τιμωρούνται άνθρωποι που είχαν εμπιστοσύνη και παραβίασαν αυτήν ακριβώς την εμπιστοσύνη. Όλοι μαραζώνουν σε μια παγωμένη λίμνη που ονομάζεται Cocytus. Εδώ ο φρουρός είναι ο ίδιος ο Lucifer. Η τιμωρία για τέτοιους προδότες είναι μόνιμος παγετόςστον πάγο, όπου είχαν παγώσει μέχρι τον λαιμό τους. Τα κεφάλια τους είναι στραμμένα προς τα κάτω. Οι πιο διάσημοι προδότες - ο Μάρκος Βρούτος, ο Γάιος Λογγίνος Κάσσιος και ο Ιούδας Ισκαριώτης - βασανίζονται προσωπικά από τον ίδιο τον διάβολο - τον Εωσφόρο - ο οποίος είναι επίσης παγωμένος σε μια πέτρα πάγου. Κάθε ένα από τα τρία στόματά του βασανίζει αυτή την ανίερη τριάδα.

Κηδεμόνας:

• Briareus;
• Εφιάλτης;
• Antey.

Τιμωρία:

• Ατελείωτο μαρτύριο σε μια παγωμένη λίμνη.

Ένα εντυπωσιακό θέαμα (infographics και βίντεο)

Ο διάσημος καλλιτέχνης της Αναγέννησης Sandro Botticelli προσπάθησε να χρησιμοποιήσει καλές τέχνες για να δείξει αυτούς τους ίδιους 9 κύκλους της κόλασης του Δάντη. Στην όψη, η κόλαση μοιάζει πραγματικά με κάτι σαν γιγάντιο αμφιθέατρο. Γοητευτικός. Παρά το γεγονός ότι αυτός ο τόπος του αιώνιου βασάνου φαίνεται μεγαλοπρεπής.

Στέκομαι σε ένα μοναχικό πλήθος
Στη μέση ενός άδειου παραδείσου,
Πού είναι κάποιος αόρατος κρουπιέρης
Οι μοναχικοί μας τραβούν σε ένα σωρό...
S. Andreev

Αυτοί που εξαπάτησαν αυτούς που τους εμπιστεύτηκαν είναι υψηλότεροι στην ιεραρχία από εκείνους που εξαπάτησαν αυτούς που δεν τους εμπιστεύτηκαν, πάνω από τους μανιακούς και τους ενάρετους «μη χριστιανούς». Μανιακοί, δεν φταίνε που ήταν άτυχοι με τα γονίδιά τους (ή μήπως ήταν τυχεροί;). Και δεν φταίνε οι «μη χριστιανοί» που η μητέρα τους τους γέννησε σε λάθος μέρος. Αλλά αυτός είναι ο λόγος που όσοι έχουν ανάγκη να κάθονται ατελείωτα στον κάτω κόσμο κάθονται στον Όλυμπο ή σκαρφαλώνουν εκεί πάνω από πτώματα.

ΣΕ Σοβιετική εποχήτο υπόγειο, που υποτίθεται ότι βρίσκεται στον 9ο κύκλο της κόλασης, ήταν πιο ενάρετο από τα «αβάπτιστα μωρά».

Φαίνεται ότι όλα έπρεπε να έχουν αλλάξει, αλλά όχι, και πάλι οι πιο «ενάρετοι» είναι αυτοί που πρέπει να είναι στην κόλαση.

Η ΚΟΛΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΑΡΧΙΑ. (Θεία Κωμωδία του Δάντη)

ΚΥΚΛΟΣ ΠΡΩΤΟΣ - αβάπτιστα νήπια και ενάρετοι μη χριστιανοί.

ΚΥΚΛΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ - ηδονικοί άνθρωποι.

ΚΥΚΛΟΣ ΤΡΙΤΟΣ - λαίμαργοι.

ΚΥΚΛΟΣ ΤΕΤΑΡΣ - τσιγκούνηδες και σπάταλοι.

ΚΥΚΛΟΣ πέμπτος - θυμωμένος.

ΚΥΚΛΟΣ ΕΚΤΟΣ - αιρετικοί.

ΚΥΚΛΟΣ ΕΠΤΑ:
- η πρώτη ζώνη - βιαστές για τον γείτονά τους και για την κατάστασή του (τύραννοι, δολοφόνοι, ληστές).
- δεύτερη ζώνη - βιαστές κατά του εαυτού τους και της κατάστασής τους (αυτοκτονίες και σπάταλοι).
- τρίτη ζώνη - παραβάτες της θεότητας (βλάσφημοι), παραβάτες της φύσης (σοδομίτες), καταπατητές της φύσης και της τέχνης (απληθής).

ΚΥΚΛΟΣ ΟΚΤΩ (Κακές Σχισμές) - αυτοί που εξαπάτησαν αυτούς που δεν εμπιστεύτηκαν.
- το πρώτο χαντάκι είναι μαστροποί και αποπλανητές.
- η δεύτερη τάφρο είναι κολακευτικά.
- η τρίτη τάφρο - άγιοι έμποροι.
- τέταρτο αυλάκι - μάντεις.
- το πέμπτο χαντάκι είναι οι δωροδοκοί.
- το έκτο χαντάκι είναι υποκριτές.
- η έβδομη τάφρο - κλέφτες.
- η όγδοη τάφρο - πονηροί σύμβουλοι.
- το ένατο αυλάκι - υποκινητές διχόνοιας.
- το δέκατο χαντάκι - παραχαράκτες μετάλλων, παραχαράκτες ανθρώπων, παραχαράκτες χρημάτων, παραχαράκτες λέξεων.

ΚΥΚΛΟΣ ΕΝΝΤΑ (αυτοί που εξαπάτησαν αυτούς που εμπιστεύτηκαν):
- η πρώτη ζώνη - προδότες σε συγγενείς.
- η δεύτερη ζώνη - προδότες της πατρίδας και ομοϊδεάτες.
- η τρίτη ζώνη - προδότες σε φίλους και συντρόφους για δείπνο.
- η τέταρτη ζώνη - προδότες στους Ευεργέτες, προδότες στο μεγαλείο του θείου και του ανθρώπινου.

Νέοι καιροί, νέες ιδέες. Αυτό που πριν ήταν κακό έχει γίνει τώρα καλό. Η λίστα των ασθενών από την κόλαση αρχίζει να συρρικνώνεται κατακόρυφα.

Λαιμαργία - τρίτος κύκλος.

Η λαιμαργία έγινε το επίσημο δόγμα των χριστιανικών εθνών. Αυξάνοντας την κατανάλωση με κάθε κόστος, η θεωρία του «ΧΡΥΣΟΥ ΔΙΣ.». Αυτή η θεωρία είναι ότι δεν υπάρχει αρκετό φαγητό για όλους. Οι κύκλοι της κόλασης του Δάντη δεν είναι προδιαγεγραμμένοι για αυτά τα φρικιά. Συνταγογραφούνται για όσους δεν έχουν αρκετό φαγητό και για εκείνους που, κάτω από τα σκεπάσματα, θα βρουν ένα ανθρωπιστικό δέμα με ληγμένα πατατάκια.
_______________________
ΚΛΕΦΤΕΣ - όγδοος κύκλος, έβδομη τάφρο

Θεία Ρόουζ, σε ικετεύω. Προφανώς, οι ΚΛΕΦΤΕΣ ετοιμάζουν μια θέση για τον εαυτό τους όχι στον όγδοο κύκλο της κόλασης, αλλά στον παράδεισο του έβδομου ουρανού. Οι κλέφτες έχουν γίνει η ελίτ της κοινωνίας και φιλούν αυτούς που έχουν τα κλειδιά για τις Πύλες του Ουρανού.
_____________________________
ΒΙΑΙΕΣ ΕΠΙ ΦΥΣΙΚΟΥ (ΣΟΔΟΜΙΤΕΣ) – έβδομος κύκλος, τρίτη ζώνη.

Όπως είπε ο Μιχαήλ Σεργκέεβιτς Γκορμπατσόφ: «Η διαδικασία έχει ξεκινήσει». ***** οι άσοι είναι ήδη στο νόμο. Παιδόφιλοι, όχι ακόμα, αλλά οι Καθολικοί το δουλεύουν.

ΒΙΑΙΕΣ ΕΠΙ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ (VIKHOIMTS) - έβδομος κύκλος, τρίτη ζώνη.

Έτσι έλεγαν λοιπόν τους αρουραίους της σκηνής και τους τζόκερ που έπιαναν ορθόδοξες ψυχές στα γυμνά τους γαϊδούρια. Τους έλεγαν πόθους. Είναι αλήθεια, σημείωσε ο Dant, ότι οι SODOMITES και οι DASHING IMTS πρέπει να κάθονται στα κοινά σκατά. Αν και στους καιρούς μας δεν είναι πια δυνατό να ξεχωρίσουμε έναν ΣΟΔΟΜΙΤΗ από έναν φιλήδονο
____________________________
Μάντεις – όγδοος κύκλος, τέταρτη ζώνη.

Αν κοιτάξετε από το σύγχρονο καμπαναριό, τότε οι SOPISTICATORS οδηγήθηκαν πολύ μακριά στον ΟΓΔΟΟ ΚΥΚΛΟ. Λόγω της αλλαγμένης τάσης, είναι απαραίτητο να τα ανταλλάξουμε με ΑΒΑΠΤΙΣΤΑ ΒΡΕΦΗ. γιατί δεν τους νοιάζει, δεν έχουν καταλάβει τίποτα ακόμα
_________________________
ΠΑΡΑΠΑΝΗΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΜΠΙΣΤΕΥΑΝ – κυκλώστε εννέα

Είναι τόσα πολλά από αυτά που ζωγραφίστηκαν σε τέσσερις ζώνες. Σχεδόν σαν τζούντο. Α, ίσως δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τζούντο; Και ήταν τόσοι πολλοί που χρειάστηκε να βρουν έναν ειδικό λόγο για τα θύματα, εκείνους δηλαδή που παίρνουν το λόγο τους.

Βλέπω ανθρώπους να εξαπατούν αυτούς που τους εμπιστεύονταν παντού, ειδικά στην εξουσία, αυτό έχει γίνει κανόνας. Η εξουσία έγινε επιχείρηση, πασχίζουν για την εξουσία σε όλα τα επίπεδα, με μοναδικό σκοπό να αρπάξουν και να εξαπατήσουν όσους τους εμπιστεύονται. Φυσικά, αυτά τα ΣΩΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ πρέπει να κρατηθούν στον ένατο κύκλο. Πώς όμως μπορούν να το κάνουν αυτό εάν οι ίδιοι είναι σε θέση να κρατήσουν οποιονδήποτε;

Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι μετά το θάνατο, αφού περάσουν από τη σήραγγα, οι SUCKERS πηγαίνουν πραγματικά κατευθείαν στον παράδεισο;

Άστραψε η σκέψη ότι η λέξη ΚΟΡΟΦΟ είναι σύμφωνη με τη λέξη ΟΧΛΟΣ. Όλοι πιστεύουν ότι έχουμε μια δημοκρατία με πρότυπο την ελληνική. Πολλοί πιστεύουν ότι ο ΔΗΜΟΣ είναι ο ΛΑΟΣ και ο κόσμος επιλέγει τα ΣΩΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ. Πράγματι, ο ΔΗΜΟΣ είναι ΛΑΟΣ, αλλά είναι ένας λαός που κατείχε περιουσία, και πιθανώς και σκλάβους. Οι υπόλοιποι ονομάζονταν ΟΧΛΟΣ. Λοιπόν ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και ΟΧΛΟΚΡΑΤΙΑ είναι δύο μεγάλες διαφορές.

Για τι μιλάω; Ίσως είμαστε όλοι ήδη στην ΚΟΛΑΣΗ, και παίρνουμε θέση σε αυτήν σύμφωνα με κουπόνια της τελευταίας στιγμής από το καπιταλιστικό συνδικάτο μας;

Όμως, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε. Δεδομένου ότι είμαστε ήδη εδώ, το κύριο πράγμα είναι να πάρουμε ένα όχι πολύ ζεστό μέρος: στην αποθήκη, τον κόφτη ψωμιού, στην αποθήκη με γεμισμένα μπουφάν και αυτιά, ως υπάλληλος στα κεντρικά γραφεία ή στη βιβλιοθήκη με πλήρης συνάντησηέργα του Β. Λένιν.

Ένας πολύχρωμος οδηγός στους κύκλους της κόλασης από τη Θεϊκή Κωμωδία του Dante Alighieri. Τώρα θα δείτε ότι δεν είναι όλα τόσο άσχημα σε αυτόν τον κόσμο Ελπίζουμε ότι αυτό το μαρτύριο δεν απειλεί κανέναν. Γιατί το να μπεις σε τουλάχιστον έναν κύκλο είναι εξαιρετικά εύκολο.

1ος κύκλος - Limbo

© Litovchenko
Ο πρώτος κύκλος της κόλασης είναι το Limbo, όπου κατοικούν οι ψυχές εκείνων που δεν καταδικάστηκαν για άδικες πράξεις, αλλά πέθαναν αβάπτιστοι. Αρχαίοι φιλόσοφοι και ποιητές (συμπεριλαμβανομένου του Βιργίλιου) ζουν στη Λίμπο: ο Νώε, ο Μωυσής και ο Αβραάμ ήταν επίσης εδώ - όλοι οι δίκαιοι άνδρες που αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά στη συνέχεια τους επετράπη να ανέβουν στον Παράδεισο.
Φύλακας: Χάρων.
Τιμωρία: ανώδυνη θλίψη.

2ος κύκλος - Ηδονότητα

Στην είσοδο, τους ταξιδιώτες συναντά ο βασιλιάς Μίνωας (ένας δίκαιος δικαστής και πατέρας του Μινώταυρου), ο οποίος μοιράζει ψυχές σε κύκλους. Εδώ τα πάντα είναι σκεπασμένα στο σκοτάδι και μια καταιγίδα μαίνεται συνεχώς - ριπές ανέμου ρίχνουν τις ψυχές εκείνων που ωθήθηκαν στο μονοπάτι της αμαρτίας από την αγάπη. Αν ποθήσατε τη γυναίκα ή τον σύζυγο κάποιου άλλου, ζούσατε σε ασέβεια, η ψυχή σας θα επιπλέει ανήσυχη πάνω από την άβυσσο για πάντα και για πάντα.
Φύλακας: Μίνως.
Τιμωρία: Στρέψη και μαρτύριο από καταιγίδα.

3ος κύκλος - Λαιμαργία

Κέρβερος
Οι λαίμαργοι είναι φυλακισμένοι σε αυτόν τον κύκλο: παγωμένη βροχή χύνει πάντα εδώ, οι ψυχές κολλάνε σε βρώμικο πολτό και ο δαίμονας Κέρβερος ροκανίζει τους κρατούμενους που πέφτουν κάτω από το πόδι με νύχια.
Φύλακας: Κέρβερος.
Τιμωρία: Σάπισμα στον ήλιο και τη βροχή.

4 κύκλος - Απληστία

© Gustave Doré
Η κατοικία εκείνων που «ξόδεψαν και αποθησαύρισαν ανάξια», μια γιγάντια πεδιάδα στην οποία στέκονται δύο πλήθη. Σπρώχνοντας φορτία με το στήθος τους, περπατούν ο ένας προς τον άλλο, συγκρούονται και μετά χωρίζονται για να ξεκινήσουν από την αρχή.
Φύλακας: Πλούτος.
Τιμωρία: Αιώνια διαμάχη.

Κύκλος 5 - Θυμός και τεμπελιά

© Gustave Doré
Ένα γιγάντιο ποτάμι, ή μάλλον ο Στυγικός βάλτος, όπου οι άνθρωποι εξορίζονται για τεμπελιά και θυμό. Όλοι οι κύκλοι μέχρι τον πέμπτο είναι ένα καταφύγιο για τους ασυγκράτητους και η ασυγκράτητη θεωρείται μικρότερη αμαρτία από την «κακία ή τη βίαιη κτηνωδία», και ως εκ τούτου η ταλαιπωρία των ψυχών εκεί μετριάζεται σε σύγκριση με εκείνες που ζουν στους εξωτερικούς κύκλους.
Φρουρός: Φλέγιος.
Τιμωρία: Αιώνια μάχη μέχρι το λαιμό στο βάλτο.

6ος κύκλος - Για αιρετικούς και ψευδοδιδασκάλους

© Furies
Η φλεγόμενη πόλη Ντιτ (οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τον Άδη, τον θεό του κάτω κόσμου, Ντιτ), που φυλάσσεται από την αδελφή Furies με μπάλες φιδιών αντί για μαλλιά. Εδώ βασιλεύει η αναπόφευκτη λύπη, και οι αιρετικοί και οι ψευδοδιδάσκαλοι αναπαύονται σε ανοιχτούς τάφους, σαν σε αιώνιους φούρνους. Η μετάβαση στον έβδομο κύκλο είναι περιφραγμένη από μια βαρετή άβυσσο.
Φύλακες: Furies.
Τιμωρία: Γίνε φάντασμα σε έναν καυτό τάφο.

7ος κύκλος - Για βιαστές και δολοφόνους κάθε είδους

© Gustave Doré
Οι στέπες, όπου βρέχει πάντα φωτιά, και το ίδιο φαίνεται στο μάτι: το τρομερό μαρτύριο ψυχών βαμμένων με βία. Αυτό περιλαμβάνει τυράννους, δολοφόνους, αυτοκτονίες, βλάσφημους, ακόμη και τζογαδόρους (οι οποίοι κατέστρεψαν παράλογα τη δική τους περιουσία). Οι αμαρτωλοί σκίζονται από τα σκυλιά, τους κυνηγούν οι άρπυιες, τους βράζουν σε κατακόκκινο νερό που βράζει, μετατρέπονται σε δέντρα και αναγκάζονται να τρέχουν κάτω από ρυάκια φλόγας.
Φύλακας: Μινώταυρος.
Τιμωρία: βράστε σε ένα ματωμένο ποτάμι, μαραζώστε σε μια καυτή έρημο κοντά σε ένα φλεγόμενο ρεύμα, βασανιστείτε από άρπυιες και κυνηγόσκυλα.

Κύκλος 8 - Για όσους εξαπάτησαν αυτούς που δεν εμπιστεύτηκαν

© Sandro Botticelli
Το καταφύγιο των μαστροπών και των αποπλανητών, αποτελείται από 10 τάφρους (Zlopazuchi, Evil Crevices), στο κέντρο των οποίων βρίσκεται ο πιο τρομερός ένατος κύκλος της Κόλασης. Κοντά βασανίζονται μάντεις, μάντεις, μάγισσες, δωροδοκοί, υποκριτές, κολακευτές, κλέφτες, αλχημιστές, ψευδομάρτυρες και παραχαράκτες. Στον ίδιο κύκλο εμπίπτουν και οι ιερείς που έκαναν εμπόριο εκκλησιαστικών θέσεων.
Φύλακας: Geryon.
Τιμωρία: οι αμαρτωλοί περπατούν σε δύο επερχόμενα ρέματα, μαστιγωμένοι από δαίμονες, κολλημένοι σε άθλια περιττώματα, μερικά από τα σώματά τους είναι αλυσοδεμένα σε βράχους, η φωτιά ρέει στα πόδια τους. Κάποιος βράζει σε πίσσα, κι αν ξεκολλήσει, οι διάβολοι θα κολλήσουν τα αγκίστρια. Εκείνοι που είναι ντυμένοι με μολυβένιες ρόμπες τοποθετούνται σε ένα καυτό μαγκάλι, οι αμαρτωλοί εκσπλαχνίζονται και βασανίζονται από παράσιτα, λέπρα και λειχήνες.

9 κύκλος - Για αποστάτες και προδότες κάθε είδους

© Gustave Doré
Στο κέντρο του κάτω κόσμου βρίσκεται η παγωμένη λίμνη Cocytus. Είναι σαν την κόλαση των Βίκινγκ, κάνει απίστευτο κρύο εδώ. Εδώ βρίσκονται οι αποστάτες παγωμένοι στον πάγο, και ο κύριος είναι ο Εωσφόρος, ο έκπτωτος άγγελος. Ο Ιούδας Ισκαριώτης (που πρόδωσε τον Χριστό), ο Βρούτος (που πρόδωσε την εμπιστοσύνη του Ιούλιου Καίσαρα) και ο Κάσσιος (επίσης συμμετέχων στη συνωμοσία κατά του Καίσαρα) βασανίζονται στα τρία σαγόνια του Εωσφόρου.
Φύλακες: γίγαντες Briareus, Ephialtes, Antaeus.
Τιμωρία: Αιώνιο μαρτύριο σε μια παγωμένη λίμνη.