Αλίμονο από το Wit, τις αρχές της ζωής του Molchalin. Δοκίμιο με θέμα: "Οι αρχές της ζωής του Chatsky και του Molchalin"

Πολκάνοβα Μαρία

Η κωμωδία του Griboyedov "Woe from Wit" γράφτηκε το 1824. Η ουσία του έργου είναι η αντιπαράθεση μεταξύ «έξυπνων» και «ανόητων».

Ο ίδιος ο συγγραφέας έγραψε: «Στην κωμωδία μου υπάρχουν 25 ανόητοι για έναν υγιή άνθρωπο...» Κύριος χαρακτήρας- Ο Alexander Chatsky, ο Griboyedov του ανέθεσε το ρόλο του «έξυπνου» και οι «ανόητοι» αποδείχθηκαν γαιοκτήμονες και αξιωματούχοι, κάτοικοι της Μόσχας, κύριοι Famusov και ο γραμματέας του Molchalin, ο συνταγματάρχης Skalozub και άλλοι.

Κατά τη διάρκεια των 4 πράξεων της κωμωδίας, βλέπουμε πώς ο Chatsky «παλεύει» με τις «ξεπερασμένες» αρχές των αντιπάλων του. Εξαιρετικός, πνευματώδης, ικανός να προφέρει λαμπρούς μονολόγους όπως «Ποιοι είναι οι κριτές;...», είναι ένας άνθρωπος που αναμφίβολα υψώνεται πάνω από ολόκληρη την «κοινωνία της Famus». Όμως, παρ' όλα αυτά, ο ήρωάς μας είναι ουτοπιστής. Πιστεύει ότι τα πάντα ανθρώπινες κακίεςμπορεί να εξαφανιστεί αμέσως. Σύμφωνα με τον A.I Solzhenitsyn, ο Chatsky επέλεξε για τον εαυτό του το ρόλο ενός φλογερού προφήτη που δεν ξέρει ακόμα ποιον και πού να οδηγήσει. Το πρόγραμμα του ήρωά μας έχει ως εξής: ζητά εθνική ταυτότητα, ελευθερία επιλογής και μετριασμό των καταχρήσεων των δουλοπάροικων. Ο Chatsky κηρύττει τις ιδέες του σε όλους και σε όλους, δεν τον ενδιαφέρει αν ενδιαφέρονται οι άνθρωποι για αυτό ή όχι. Συχνά ο ήρωας του Griboyedov δεν παρατηρεί ότι λέει κάτι στον εαυτό του. Ο Τσάτσκι μιλά σε μονολόγους και αν ξαφνικά ακούσει μια απάντηση, του απαντά κοφτά και αγενώς. Ο Αλέξανδρος είναι ανυπόμονος, βιαστικός, απερίσκεπτος και άδικος. Στο άρθρο του «Τρίβοντας τα μάτια του», ο Σολζενίτσιν γράφει ότι ο Τσάτσκι «... μαστιγώνει τους πάντες στη σειρά, αδιακρίτως, και ο ίδιος έχει ήδη εξαντληθεί από αυτό».

Σε αντίθεση με τον πολυλογικό Τσάτσκι, τοποθετείται ο ήσυχος Μολτσάλιν. Αυτοί οι ήρωες συγκεντρώθηκαν από μια ερωτική σύγκρουση. Ο Chatsky συμπάσχει με τη Sofia, την κόρη του Famusov, και είναι ερωτευμένη με τον Molchalin, τη γραμματέα του πατέρα της. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η Σοφία επέλεξε τον Μολτσάλιν αντί του. Ο Chatsky χαρακτηρίζει τον αντίπαλό του ως «το πιο αξιολύπητο πλάσμα». (Ωστόσο, ο κύριος χαρακτήρας δεν θεωρεί διαφορετικούς τους άλλους χαρακτήρες της κωμωδίας.) Ο M.M Bakhtin αποκάλεσε τον ήρωα του Griboyedov υπερθετικό, επειδή δεν μπορεί και δεν θέλει να εμβαθύνει στην ψυχολογία των άλλων ανθρώπων. Το ίδιο ισχύει και στην κατάσταση με τον Molchalin. Πραγματικά δεν έχει ένα ζωηρό, ζωηρό, διψασμένο για γνώση μυαλό όπως ο Chatsky, αλλά έχει ένα πρακτικό, κοσμικό μυαλό. Ο Μολτσάλιν είναι ένας επαρχιώτης που ήρθε να κατακτήσει την πρωτεύουσα. Ήταν μεγάλη ευτυχία για εκείνον που έγινε γραμματέας του πλούσιου Famusov. Και, φυσικά, ο Molchalin έπρεπε να ευχαριστήσει το αφεντικό του και τους φίλους του με κάθε δυνατό τρόπο. Ο Τσάτσκι γελοιοποιεί την «υποταγή στους ανωτέρους». Αλλά είναι εύκολο γι 'αυτόν να πει, ο ίδιος είναι ένας πλούσιος ευγενής και, φυσικά, μπορεί να αντέξει οικονομικά να ικανοποιήσει κάθε ιδιοτροπία του. Και ο Molchalin πρέπει πάντα να συγκεντρώνει τη θέλησή του σε μια γροθιά για να μην πέσει από την επισφαλή θέση του, που κέρδισε με τόσο σκληρή δουλειά.

Ο Τσάτσκι, που δεσμεύτηκε με την πανοπλία του αλάθητου, σύμφωνα με τον Σολζενίτσιν, δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η Σοφία (το κορίτσι που τόσο εύκολα άφησε και ξέχασε) έπαψε να τον αγαπά. Ο κύριος χαρακτήρας κατηγορεί τον Μολτσάλιν για όλα. Η κωμωδία περιέχει πολυάριθμα στοιχεία για την αναισθησία και τη σύνεση του γραμματέα του Famus. Αλλά αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά το κείμενο, η εικόνα προκύπτει ως εξής: Ο Μολτσάλιν δεν αγαπά τη Σοφία, υπάρχει αγώνας στην ψυχή του (από τη μια πλευρά, πρέπει να είναι πιο ευγενικός με την κόρη του αφεντικού, αλλά άλλο, δεν του το επιτρέπει η καρδιά του, αφού αγαπά μια άλλη, την υπηρέτρια Λίζα). Ως εκ τούτου, ο Molchalin καθυστερεί το αποτέλεσμα με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά οι συνθήκες δεν είναι υπέρ του: η Σοφία ακούει την ομολογία του Μόλτσαλιν στη Λίζα.

Παρόλο που ο γραμματέας κατέστρεψε ακόμα την καριέρα του, δεν επέτρεψε στον εαυτό του να δυσφημήσει την κοπέλα από εγωιστικό ενδιαφέρον. Αυτό χαρακτηρίζει τον Molchalin με η καλύτερη πλευρά. Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι ο Molchalin έδειξε στον Chatsky ένα σαφές πλεονέκτημα των πράξεων έναντι των λέξεων. Οι ήρωές μας είναι δύο διαφορετικών τύπωνπρόσωπα χαρακτηριστικά της εποχής των αρχών του 19ου αιώνα.

Αρχές ζωής Chatsky και Molchalin

Πολκάνοβα Μαρία

Η κωμωδία του Griboyedov "Woe from Wit" γράφτηκε το 1824. Η ουσία του έργου είναι η αντιπαράθεση μεταξύ «έξυπνων» και «ανόητων».

Ο ίδιος ο συγγραφέας έγραψε: "Στην κωμωδία μου υπάρχουν 25 ανόητοι για ένα λογικό άτομο..." Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Alexander Chatsky, ο Griboyedov του ανέθεσε το ρόλο του "έξυπνου" και οι "ανόητοι" αποδείχθηκαν ιδιοκτήτες γης και αξιωματούχοι , κάτοικοι της Μόσχας, οι κύριοι Famusov και ο γραμματέας του Molchalin , ο συνταγματάρχης Skalozub και άλλοι.

Κατά τη διάρκεια των 4 πράξεων της κωμωδίας, βλέπουμε πώς ο Chatsky «παλεύει» με τις «ξεπερασμένες» αρχές των αντιπάλων του. Εξαιρετικός, πνευματώδης, ικανός να προφέρει λαμπρούς μονολόγους όπως «Ποιοι είναι οι κριτές;...», είναι ένας άνθρωπος που αναμφίβολα υψώνεται πάνω από ολόκληρη την «κοινωνία της Famus». Όμως, παρ' όλα αυτά, ο ήρωάς μας είναι ουτοπιστής. Πιστεύει ότι όλες οι ανθρώπινες κακίες μπορούν να εξαφανιστούν αμέσως. Σύμφωνα με τον A.I Solzhenitsyn, ο Chatsky επέλεξε για τον εαυτό του το ρόλο ενός φλογερού προφήτη που δεν ξέρει ακόμα ποιον και πού να οδηγήσει. Το πρόγραμμα του ήρωά μας έχει ως εξής: ζητά εθνική ταυτότητα, ελευθερία επιλογής και μετριασμό των καταχρήσεων των δουλοπάροικων. Ο Chatsky κηρύττει τις ιδέες του σε όλους και σε όλους, δεν τον ενδιαφέρει αν ενδιαφέρονται οι άνθρωποι για αυτό ή όχι. Συχνά ο ήρωας του Griboyedov δεν παρατηρεί ότι λέει κάτι στον εαυτό του. Ο Τσάτσκι μιλά σε μονολόγους και αν ξαφνικά ακούσει μια απάντηση, του απαντά κοφτά και αγενώς. Ο Αλέξανδρος είναι ανυπόμονος, βιαστικός, απερίσκεπτος και άδικος. Στο άρθρο του «Τρίβοντας τα μάτια του», ο Σολζενίτσιν γράφει ότι ο Τσάτσκι «... μαστιγώνει τους πάντες στη σειρά, αδιακρίτως, και ο ίδιος έχει ήδη εξαντληθεί από αυτό».

Σε αντίθεση με τον πολυλογικό Τσάτσκι, τοποθετείται ο ήσυχος Μολτσάλιν. Αυτοί οι ήρωες συγκεντρώθηκαν από μια ερωτική σύγκρουση. Ο Chatsky συμπάσχει με τη Sofia, την κόρη του Famusov, και είναι ερωτευμένη με τον Molchalin, τη γραμματέα του πατέρα της. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η Σοφία επέλεξε τον Μολτσάλιν αντί του. Ο Chatsky χαρακτηρίζει τον αντίπαλό του ως «το πιο αξιολύπητο πλάσμα». (Ωστόσο, ο κύριος χαρακτήρας δεν θεωρεί διαφορετικούς τους άλλους χαρακτήρες της κωμωδίας.) Ο M.M Bakhtin αποκάλεσε τον ήρωα του Griboyedov υπερθετικό, επειδή δεν μπορεί και δεν θέλει να εμβαθύνει στην ψυχολογία των άλλων ανθρώπων. Το ίδιο ισχύει και στην κατάσταση με τον Molchalin. Πραγματικά δεν έχει ένα ζωηρό, ζωηρό, διψασμένο για γνώση μυαλό όπως ο Chatsky, αλλά έχει ένα πρακτικό, κοσμικό μυαλό. Ο Μολτσάλιν είναι ένας επαρχιώτης που ήρθε να κατακτήσει την πρωτεύουσα. Ήταν μεγάλη ευτυχία για εκείνον που έγινε γραμματέας του πλούσιου Famusov. Και, φυσικά, ο Molchalin έπρεπε να ευχαριστήσει το αφεντικό του και τους φίλους του με κάθε δυνατό τρόπο. Ο Τσάτσκι γελοιοποιεί την «υποταγή στους ανωτέρους». Αλλά είναι εύκολο γι 'αυτόν να πει, ο ίδιος είναι ένας πλούσιος ευγενής και, φυσικά, μπορεί να αντέξει οικονομικά να ικανοποιήσει κάθε ιδιοτροπία του. Και ο Molchalin πρέπει πάντα να συγκεντρώνει τη θέλησή του σε μια γροθιά για να μην πέσει από την επισφαλή θέση του, που κέρδισε με τόσο σκληρή δουλειά.

Ο Τσάτσκι, που δεσμεύτηκε με την πανοπλία του αλάθητου, σύμφωνα με τον Σολζενίτσιν, δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η Σοφία (το κορίτσι που τόσο εύκολα άφησε και ξέχασε) έπαψε να τον αγαπά. Ο κύριος χαρακτήρας κατηγορεί τον Μολτσάλιν για όλα. Η κωμωδία περιέχει πολυάριθμα στοιχεία για την αναισθησία και τη σύνεση του γραμματέα του Famus. Αλλά αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά το κείμενο, η εικόνα προκύπτει ως εξής: Ο Μολτσάλιν δεν αγαπά τη Σοφία, υπάρχει αγώνας στην ψυχή του (από τη μια πλευρά, πρέπει να είναι πιο ευγενικός με την κόρη του αφεντικού, αλλά άλλο, δεν του το επιτρέπει η καρδιά του, αφού αγαπά μια άλλη, την υπηρέτρια Λίζα). Ως εκ τούτου, ο Molchalin καθυστερεί το αποτέλεσμα με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά οι συνθήκες δεν είναι υπέρ του: η Σοφία ακούει την ομολογία του Μόλτσαλιν στη Λίζα.

Παρόλο που ο γραμματέας κατέστρεψε ακόμα την καριέρα του, δεν επέτρεψε στον εαυτό του να δυσφημήσει την κοπέλα από εγωιστικό ενδιαφέρον. Αυτό χαρακτηρίζει τον Molchalin από την καλύτερη πλευρά. Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι ο Molchalin έδειξε στον Chatsky ένα σαφές πλεονέκτημα των πράξεων έναντι των λέξεων. Οι ήρωές μας είναι δύο διαφορετικοί τύποι ανθρώπων που χαρακτηρίζουν την εποχή των αρχών του 19ου αιώνα.

Αρχές ζωής του Chatsky και του Molchalin

Πολκάνοβα Μαρία

Το 1824 γράφτηκε η κωμωδία του Griboyedov "Woe from Wit". Η ουσία του έργου είναι η αντιπαράθεση μεταξύ «έξυπνων» και «ανόητων».

Ο ίδιος ο συγγραφέας έγραψε: "Στην κωμωδία μου υπάρχουν 25 ανόητοι για ένα λογικό άτομο..." Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Alexander Chatsky, ο Griboedov του ανέθεσε το ρόλο του "έξυπνου" και οι "ανόητοι" αποδείχτηκαν ιδιοκτήτες γης και αξιωματούχοι , κάτοικοι της Μόσχας, οι κύριοι Famusov και ο γραμματέας του Molchalin , ο συνταγματάρχης Skalozub και άλλοι.

Κατά τη διάρκεια των 4 πράξεων της κωμωδίας, βλέπουμε πώς ο Chatsky «παλεύει» με τις «ξεπερασμένες» αρχές των αντιπάλων του. Εξαιρετικός, πνευματώδης, ικανός να προφέρει λαμπρούς μονολόγους όπως «Ποιοι είναι οι κριτές;...», είναι ένας άνθρωπος που αναμφίβολα υψώνεται πάνω από ολόκληρη την «κοινωνία της Famus». Όμως, παρ' όλα αυτά, ο ήρωάς μας είναι ουτοπιστής. Πιστεύει ότι όλες οι ανθρώπινες κακίες μπορούν να εξαφανιστούν αμέσως. Σύμφωνα με τον A.I Solzhenitsyn, ο Chatsky επέλεξε για τον εαυτό του το ρόλο ενός φλογερού προφήτη που ακόμα δεν ξέρει ποιον και πού να οδηγήσει. Το πρόγραμμα του ήρωά μας είναι το εξής: ζητά εθνική ταυτότητα, ελευθερία επιλογής και μετριασμό των καταχρήσεων των δουλοπάροικων. Ο Chatsky κηρύττει τις ιδέες του σε όλους και σε όλους, δεν τον ενδιαφέρει αν ενδιαφέρονται οι άνθρωποι για αυτό ή όχι. Συχνά ο ήρωας του Griboyedov δεν παρατηρεί ότι λέει κάτι στον εαυτό του. Ο Τσάτσκι μιλά σε μονολόγους και αν ξαφνικά ακούσει μια απάντηση, του απαντά κοφτά και αγενώς. Ο Αλέξανδρος είναι ανυπόμονος, βιαστικός, απερίσκεπτος και άδικος. Στο άρθρο του «Τρίβοντας τα μάτια του», ο Σολζενίτσιν γράφει ότι ο Τσάτσκι «... μαστιγώνει τους πάντες στη σειρά, αδιακρίτως, και ο ίδιος έχει ήδη εξαντληθεί από αυτό».

Σε αντίθεση με τον πολυλογικό Τσάτσκι, τοποθετείται ο ήσυχος Μολτσάλιν. Αυτοί οι ήρωες συγκεντρώθηκαν από μια ερωτική σύγκρουση. Ο Chatsky συμπάσχει με τη Sofia, την κόρη του Famusov, και είναι ερωτευμένη με τον Molchalin, τη γραμματέα του πατέρα της. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η Σοφία επέλεξε τον Μολτσάλιν αντί του. Ο Chatsky χαρακτηρίζει τον αντίπαλό του ως «το πιο αξιολύπητο πλάσμα». (Ωστόσο, ο κύριος χαρακτήρας δεν θεωρεί διαφορετικούς τους άλλους χαρακτήρες της κωμωδίας.) Ο M.M Bakhtin αποκάλεσε τον ήρωα του Griboyedov υπερθετικό, επειδή δεν μπορεί και δεν θέλει να εμβαθύνει στην ψυχολογία των άλλων ανθρώπων. Το ίδιο ισχύει και στην κατάσταση με τον Molchalin. Πραγματικά δεν έχει ένα ζωηρό, ζωηρό, διψασμένο για γνώση μυαλό όπως ο Chatsky, αλλά έχει ένα πρακτικό, κοσμικό μυαλό. Ο Μολτσάλιν είναι ένας επαρχιώτης που ήρθε να κατακτήσει την πρωτεύουσα. Ήταν μεγάλη ευτυχία για εκείνον που έγινε γραμματέας του πλούσιου Famusov. Και, φυσικά, ο Molchalin έπρεπε να ευχαριστήσει το αφεντικό του και τους φίλους του με κάθε δυνατό τρόπο. Ο Τσάτσκι γελοιοποιεί την «υποταγή στους ανωτέρους». Αλλά είναι εύκολο γι 'αυτόν να πει, ο ίδιος είναι ένας πλούσιος ευγενής και, φυσικά, μπορεί να αντέξει οικονομικά να ικανοποιήσει κάθε ιδιοτροπία του. Και ο Μολτσάλιν πρέπει συνεχώς να συγκεντρώνει τη θέλησή του σε μια γροθιά για να μην πέσει από την επισφαλή θέση του, που κέρδισε με τόσο σκληρή δουλειά.

Ο Τσάτσκι, που δεσμεύτηκε με την πανοπλία του αλάθητου, σύμφωνα με τον Σολζενίτσιν, δεν μπορεί να καταλάβει γιατί η Σοφία (το κορίτσι που τόσο εύκολα άφησε και ξέχασε) έπαψε να τον αγαπά. Ο κύριος χαρακτήρας κατηγορεί τον Μολτσάλιν για όλα. Η κωμωδία περιέχει πολυάριθμα στοιχεία για την αναισθησία και τη σύνεση του γραμματέα του Famus. Αλλά αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά το κείμενο, η εικόνα προκύπτει ως εξής: Ο Μολτσάλιν δεν αγαπά τη Σοφία, υπάρχει αγώνας στην ψυχή του (από τη μια πλευρά, πρέπει να είναι πιο ευγενικός με την κόρη του αφεντικού, αλλά άλλο, δεν του το επιτρέπει η καρδιά του, αφού αγαπά μια άλλη, την υπηρέτρια Λίζα). Ως εκ τούτου, ο Molchalin καθυστερεί το αποτέλεσμα με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά οι συνθήκες δεν είναι υπέρ του: η Σοφία ακούει την ομολογία του Μόλτσαλιν στη Λίζα.

Παρόλο που ο γραμματέας του κατέστρεψε ακόμα την καριέρα, δεν επέτρεψε στον εαυτό του να δυσφημήσει το κορίτσι από εγωιστικό ενδιαφέρον. Αυτό χαρακτηρίζει τον Molchalin από την καλύτερη πλευρά. Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι ο Molchalin έδειξε στον Chatsky ένα σαφές πλεονέκτημα των πράξεων έναντι των λέξεων. Οι ήρωές μας είναι δύο διαφορετικοί τύποι ανθρώπων που χαρακτηρίζουν την εποχή των αρχών του 19ου αιώνα.

Αναφορές

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.repetitor.ru/

Παρόμοιες εργασίες:

• Alexey Stepanovich Molchalin

  Δοκίμιο >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

  Μικρές. Θαυμασμός και δουλοπρέπεια προς τους ανωτέρους - αυτό είναι ζωτικός αρχή Μολχαλίνα, φέρνοντάς του ήδη μια βέβαιη επιτυχία... τότε εμφανίζεται Τσάτσκι, εντελώς εξαντλημένο Molchalinφεύγει για τη ζωή του. Αυτό προκαλεί δυσαρέσκεια Τσάτσκι. "Μολχαλίνεςευτυχισμένος...

• Ποιος νοιάζεται;

  Περίληψη >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

  Αλλά αυτή η Σοφία δεν επιλέγει Τσάτσκι, Α Μολχαλίνα. Και, παρεμπιπτόντως, καθόλου γιατί... (και θα πάψει να τον αγαπά, όπως Τσάτσκι), Molchalinπροσπαθεί πάντως... ζωή αρχή, αναγκάζοντας το ανθρωπάκι να προσπαθήσει να μην κάνει κακούς. Εκτός, Molchalin ...

• Συλλογή έργων της ρωσικής λογοτεχνίας από τον 19ο αιώνα έως τη δεκαετία του 80 του 20ου αιώνα

  Δοκίμιο >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

  Μπορούν να αποδοθούν οι κύριοι χαρακτήρες του έργου Τσάτσκι, Μολχαλίνα, Σοφία και Φαμουσόφ. Η πλοκή... η ζωή είναι κλειστή, βαρετή. με τους δικούς τους ζωτικός αρχέςμοιάζει με άλλον ήρωα, ... ιδιότητες, αντιπαραθέσεις Τσάτσκιχαμηλός συκοφάντης και υποκριτής Μολχαλίνα. Αυτό το άθλιο...

• Spur για τις εξετάσεις το 2002

  Δοκίμιο >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

  Κρίση μέσης ηλικίας» όταν ξανασκέφτονται ζωτικόςοι αξίες, οι απόψεις αλλάζουν και η... νίκη όξυνε τη δική του ζωήδραστηριότητα. Κύριος αρχήΗ Αλμπέρα γίνεται «...το πρόσωπο ενός φανταστικού φίλου Τσάτσκι. Σε συνομιλία με Τσάτσκι Molchalinαναφέρει με ευλάβεια...

• Χρόνος: ο ήρωας και ο αντιήρωάς του

  Δοκίμιο >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

  Ναι, κάψου.» Γκριμπογιέντοφ, πιστός ζωτικόςΑλήθεια, έδειχνε τα δεινά του νεαρού... είναι ασήμαντο. Κατά την απουσία Τσάτσκι Molchalinπήρε τη θέση του στις καρδιές..., διαμαρτυρόμενος μόνο για το ξεπερασμένο, αποστεωμένο αρχέςκαθιερώθηκε στην κοινωνία. Αναφορές...

• Η στάση μου απέναντι στον Τσάτσκι και τον Μολτσάλιν

  Δοκίμιο >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

  Η στάση μου απέναντι ΤσάτσκιΚαι MolchalinΚωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" ... η αυτοέκθεση του. Είναι όλα σε αυτό Molchalinτο ήθος του, αρχέςπου ακολουθεί. Ο... χαρακτήρας του, δύο τύποι συμπεριφοράς, δύο ζωήτρόπος... Ποιο δρόμο να πάω...

• 
  

  Ένας ευγενής σύζυγος σκέφτεται τι είναι σωστό.

  Ένας χαμηλός άνθρωπος σκέφτεται τι είναι κερδοφόρο.

  Κομφούκιος

  Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» ολοκληρώθηκε από τον A. S. Griboyedov το φθινόπωρο του 1824. Το έργο έβαλε τον συγγραφέα στο ίδιο επίπεδο με τους πρώτους ποιητές της χώρας. Και πράγματι, δεν μπορεί κανείς να διαφωνήσει με την ιδιοφυΐα αυτής της κωμωδίας - αποκαλύπτει πλήρως τα πιο σημαντικά προβλήματα Ρωσία XIXαιώνας.

  Επιπλέον, τα ίδια προβλήματα εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα. «Η κωμωδία είναι γεμάτη χαρακτήρες, που απεικονίζονται τολμηρά και έντονα», έγραψε ο A. Bestuzhev.

  Ένα από τα βασικά ζητήματα που θέτει ο συγγραφέας είναι η αντιπαράθεση μεταξύ έξυπνο άτομοκαι οι ανόητοι - μια μονάδα της κοινωνίας και ένα πλήθος. Στο έργο, αυτή η ενότητα είναι, φυσικά, ο Chatsky, οι ανόητοι είναι η κοινωνία Famus. Σε όλη την κωμωδία παρατηρούνται ξεκάθαρα όριαμεταξύ αυτών των δύο μερών. Η συμπεριφορά τους, η κοσμοθεωρία τους, η στάση τους απέναντι στην αγάπη, το χρήμα, το καθήκον και την τιμή, η μόρφωση και η ζωή γενικότερα διαφέρουν αισθητά.

  Ο Τσάτσκι εμφανίζεται και περνάει όλη την κωμωδία «εκ των πραγμάτων». Εμφανίζεται θορυβωδώς και ξαφνικά (σύμφωνα με τις περιγραφές στο έργο, εξαφανίστηκε το ίδιο ξαφνικά τρία χρόνια νωρίτερα). Επιπλέον, αυτό το ίδιο «ξεκίνημα» επαινεί την Ευρώπη, τη ρυθμική της κίνηση, γεμάτη ζωή, σχηματίζοντας ένα άλλο σημείο στο κοινωνική σύγκρουσηανάμεσα σε αυτόν και την κοινωνία της Μόσχας με εδραιωμένα και αμετάβλητα ήθη και χαρακτήρες. Ωστόσο, δεν πρέπει να υποθέσει κανείς ότι ο Griboedov ζητά προσαρμογή στην Ευρώπη - υποστηρίζει τη δική του αρχή του κινήματος της ζωής στη Ρωσία.

  Οι αρχές της ζωής του Alexander Andreevich Chatsky βασίζονται στη λογική και την εκπαίδευση, οι οποίες συναντήθηκαν αρνητικά στον τόπο της εμφάνισής του. Ο Τσάτσκι δεν επιδιώκει την τάξη και τον πλούτο, απαντώντας σε ερωτήσεις σχετικά με αυτά εντελώς αδιάφορα (διάλογος με τον Μολτσάλιν στην τρίτη σκηνή της τρίτης πράξης). Για αυτόν, η επιχείρηση είναι επιχείρηση, η διασκέδαση είναι διασκέδαση, η αγάπη είναι αγάπη, τα χρήματα είναι χρήματα. Σε αντίθεση με την κοινωνία που τον εναντιώνεται, ο Chatsky διακρίνει ξεκάθαρα αυτές τις έννοιες και δεν αναζητά οφέλη για τη μία από αυτές στην άλλη. Η υπηρεσία, πρώτα απ 'όλα, είναι η εξυπηρέτηση ενός σκοπού με καλές προθέσεις και όχι η εξυπηρέτηση οποιουδήποτε προσώπου για χάρη της λήψης χρημάτων.

  Εκ μέρους ολόκληρης της κοινωνίας του Famus, ο Molchalin έρχεται αντιμέτωπος με τον Chatsky. Στην αρχή έρχονται αντιμέτωποι με μια ερωτική σύγκρουση. Όντας ένα «άθλιο πλάσμα», σύμφωνα με τον Alexander Andreevich, ο Alexei Stepanych εξακολουθεί να είναι ο ηγέτης στον αγώνα για την καρδιά του κοριτσιού, ο οποίος οδηγεί τον Chatsky σε αμηχανία: «Αχ, η Σοφία έχει επιλεγεί πραγματικά από αυτήν! Υπάρχει μόνο λίγη ευφυΐα σε αυτόν, αλλά σε ποιον λείπει η νοημοσύνη για να κάνει παιδιά;

  Η Σοφία είναι μέρος της κοινωνίας Famus και, κατά συνέπεια, αναζητά ένα άτομο πιο κοντά της. Δεν έχει την ευφυΐα να ταιριάξει με τον Chatsky, αλλά φαντάζεται μια ιδανική εικόνα από τον Molchalin. Στην πραγματικότητα, ακόμη και ο Molchalin κατάφερε να την εξαπατήσει, προσπαθώντας να αποσπάσει χρηματικά οφέλη από τη λεγόμενη «αγάπη» για το κορίτσι.

  Η ανάπτυξη των σκέψεων του Alexey Molchalin δεν αρκεί για να έχουμε προσωπική άποψη. Το εξηγεί αυτό από τη «μικρή του τάξη» και από το γεγονός ότι «εξάλλου, πρέπει να εξαρτάσαι από τους άλλους», ενώ ο Τσάτσκι δεν καταλαβαίνει «γιατί οι απόψεις των άλλων είναι μόνο ιερές».

  Παρά την υπεροχή του έναντι του Alexey Stepanych, ο Alexander Andreevich ηττάται και σύντομα θεωρείται εντελώς τρελός. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ο Molchalin είναι εκπρόσωπος της κοινωνίας Famus και ο Chatsky είναι εναντίον του, που σημαίνει εναντίον όλων τους, και όπως είναι γνωστό εδώ και καιρό: "ένας άνθρωπος στο πεδίο δεν είναι πολεμιστής".

  Ένα άτομο με διαφορετική γνώμη από τη γενικά αποδεκτή, με διαφορετικό τρόπο σκέψης, θεωρείται πάντα «διαφορετικό», «όχι δικό του» και μερικές φορές ακόμη και εντελώς τρελό, όπως στην προκειμένη περίπτωση. Αυτό το πρόβλημα είναι ιδιαίτερα επίκαιρο στην εποχή μας, αφού με τον καιρό εντείνεται και εξαπλώνεται σε όλο και περισσότερους ανθρώπους. Όλο και περισσότερο, οι άνθρωποι φοβούνται τις δικές τους απόψεις μόνο επειδή μπορούν να γίνουν αντιληπτές με καταδίκη, και φοβούνται όχι μόνο να εκφράσουν αυτές τις απόψεις, αλλά ακόμη και να τις έχουν κατ' αρχήν.

  Εργασία:

  Αλίμονο από το μυαλό

  Ο Molchalin Alexey Stepanych είναι ο γραμματέας του Famusov, που μένει στο σπίτι του, καθώς και θαυμαστής της Sophia, που την περιφρονεί στην καρδιά του. Ο Μ. μεταφέρθηκε από τον Φαμουσόφ από το Τβερ.

  Το επώνυμο του ήρωα εκφράζει το κύριο γνώρισμά του - "απλότητα". Ήταν για αυτό που ο Famusov έκανε γραμματέα του τον M.. Γενικά, ο ήρωας, παρά τη νεολαία του, είναι ένας πλήρης εκπρόσωπος του «περασμένου αιώνα», αφού έχει υιοθετήσει τις απόψεις του και ζει σύμφωνα με τις αρχές του.

  Ο Μ. ακολουθεί αυστηρά την εντολή του πατέρα του: «να ευχαριστεί όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους - τον ιδιοκτήτη, το αφεντικό, τον υπηρέτη του, τον σκύλο του θυρωρού». Σε μια συνομιλία με τον Chatsky, ο M. εκθέτει τις αρχές της ζωής του - «μέτρο και ακρίβεια». Συνίστανται στο γεγονός ότι «στην ηλικία μου δεν πρέπει να τολμώ να έχω τη δική μου κρίση». Σύμφωνα με τον Μ., πρέπει να σκέφτεσαι και να ενεργείς όπως συνηθίζεται στην κοινωνία του «Famus». Διαφορετικά θα σε κουτσομπολεύουν και, όπως ξέρεις, «οι κακές γλώσσες είναι χειρότερες από τα πιστόλια». Το ειδύλλιο του Μ. με τη Σοφία εξηγείται και από την προθυμία του να ευχαριστήσει τους πάντες. Παίζει υπάκουα τον ρόλο ενός θαυμαστή, έτοιμου να διαβάσει όλη τη νύχτα με τη Σοφία ρομαντικά μυθιστορήματα, άκου τη σιωπή και τις τρίλιες των αηδονιών. Ο Μ. δεν συμπαθεί τη Σοφία, αλλά δεν μπορεί να αρνηθεί να ευχαριστήσει την κόρη του αφεντικού του.

  Ο A.S Molchalin είναι ο γραμματέας του Famusov και χαίρει της εμπιστοσύνης του σε επίσημες υποθέσεις. Δεν είναι ευγενής από τη γέννησή του, αλλά προσπαθεί να κάνει καριέρα το επώνυμο του Μολτσάλιν λατρεύει τα συναισθηματικά ποιήματα. Η Σοφία θαυμάζει την καλοσύνη, τη συμμόρφωση, την πραότητα του Δεν καταλαβαίνει ότι όλα αυτά είναι μια μάσκα που εξυπηρετεί τον Μ-νου για να πετύχει το πρόγραμμα ζωής του.

  Ο στόχος της ζωής του Μ είναι μια λαμπρή καριέρα, ο βαθμός, ο πλούτος του συκοφάντη της προηγούμενης εποχής, τότε ο Μολτσάλιν είναι άγιος της νέας εποχής, ενεργώντας πιο διακριτικά και όχι λιγότερο επιτυχημένα «Θα φτάσει στα γνωστά επίπεδα, γιατί στις μέρες μας αγαπούν τους χαζούς», λέει ο Τσάτσκι για αυτόν με περιφρόνηση. τις νοητικές του ικανότητες. Ο Molchalin ξέρει πώς πρέπει να συμπεριφέρεται και ορίζει την τακτική του:

  Πρώτον, να ευχαριστήσω όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση -

  Ο ιδιοκτήτης, όπου θα ζήσει,

  Στο αφεντικό με το οποίο θα υπηρετήσω,

  Στον υπηρέτη του, που καθαρίζει τα φορέματα,

  Θυρωρός, θυρωρός, για να αποφύγει το κακό,

  Στο σκυλί του θυρωρού, για να είναι στοργικό.

  Ο Μολτσάλιν νιώθει δέος για τον Φαμουσόφ, μιλάει ευγενικά, προσθέτοντας «σ»: «με χαρτιά, κύριε». Κερδίζει τη χάρη της επιδραστικής Χλέστοβα. Της ετοιμάζει προσεκτικά ένα παιχνίδι για να παίξει χαρτιά, θαυμάζοντας τον σκύλο της.

  Το Pomeranian σας είναι ένα υπέροχο Pomeranian, όχι μεγαλύτερο από μια δακτυλήθρα,

  Τον χάιδευα παντού, σαν μεταξωτή γούνα.

  Πετυχαίνει τον στόχο του: η Χλέστοβα τον αποκαλεί «φίλο μου» και «αγαπητέ μου».

  Συμπεριφέρεται με σεβασμό με τη Σοφία, προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος, τη νοιάζεται όχι επειδή της αρέσει, αλλά επειδή είναι κόρη του αφεντικού του και η τοποθεσία της μπορεί να είναι χρήσιμη στη μελλοντική του καριέρα. Είναι υποκριτής με τη Σοφία και με κυνική Η ειλικρίνεια παραδέχεται στη Λίζα ότι αγαπά τη Σοφία «από τη θέση του» λέει ότι στην ηλικία του δεν πρέπει να τολμήσει να έχει τη δική του άποψη.

  Εξάλλου, πρέπει να βασίζεσαι στους άλλους,

  Είμαστε μικροί στην κατάταξη.

  Η λατρεία και η δουλοπρέπεια προς τους ανωτέρους είναι η αρχή της ζωής του Molchalin, η οποία του έχει ήδη φέρει μια ορισμένη επιτυχία.

  «Από τότε που έχω καταχωρηθεί στα Αρχεία,

  Έλαβε τρία βραβεία», λέει στον Chatsky, προσθέτοντας ότι έχει δύο ταλέντα: «Έτοιμος για την κακία του πλούτου και του βαθμού, προσεγγίζει τους άλλους με το ίδιο πρότυπο, νομίζοντας ότι η εύνοια της Λίζας είναι εύκολο να αγοράσει υπόσχεται να της δώσει «μια τουαλέτα εξαιρετικής κατασκευής» Την αποφασιστική στιγμή, όταν η Σοφία διακόπτει την αγκαλιά του με τη Λίζα, ο Μολτσάλιν αρχίζει να σέρνεται ταπεινωτικά στα γόνατά του, όχι επειδή ένιωθε ένοχος ενώπιον της Σοφίας, αλλά επειδή ήταν ένοχος. Φοβάται για την καριέρα του, ο τελείως δειλός Μολτσάλιν τρέπεται σε αγανάκτηση στον κόσμο! τα «εκατομμύρια βασανιστήρια» της έξυπνης, ευγενούς Chatsky, της ένοχης της τραγωδίας.

  Ο MOLCHALIN είναι ο κεντρικός χαρακτήρας της κωμωδίας «We from Wit» (1824). Η σημασία αυτής της εικόνας έγινε αντιληπτή κατά τη διάρκεια του ιστορικού χρόνου. Ο N.V. Gogol ήταν ο πρώτος που παρατήρησε κάτι σημαντικό στην εμφάνιση του σεμνού γραμματέα Famusov: "αυτό το πρόσωπο είναι εύστοχα αποτυπωμένο, σιωπηλό, χαμηλό, αθόρυβα ανοίγει το δρόμο του στους ανθρώπους". Ο M.E. Saltykov-Shchedrin, σε μια σειρά δοκιμίων «Σε περιβάλλον μέτρου και ακρίβειας», κάνει τον M. σημαντικό αξιωματούχο με ένα εξωτικό χαρακτηριστικό: τα χέρια του είναι βαμμένα με το αίμα αθώων θυμάτων της ζωτικής σημασίας του επιχείρησης και «ασυνείδητα εγκλήματα. ” Η θέση του Μ. στην πλοκή του «Woe from Wit» διευκρινίζεται σε σχέση με άλλους χαρακτήρες του έργου. Ήδη στα πρώτα λεπτά της δράσης, ο Griboedov καθορίζει την επιλογή της Sophia υπέρ του M. Αυτό περιλαμβάνει όλους τους ήρωες του τριγώνου (Chatsky - Sophia - M.) σε δύσκολα ψυχολογικές σχέσεις. Ο Μ., ο οποίος πρόσφατα «κοιτάχτηκε στο Τβερ», δεν γίνεται κατανοητός από τη Σοφία: μπερδεύει την προσοχή του με διακριτικότητα, την ψυχρότητά του ως συγκράτηση των συναισθημάτων του, τον υπολογισμό του λακέ του με τη νηφαλιότητα του μυαλού του. Ο Μ. δεν γίνεται επίσης κατανοητός από τον Τσάτσκι, του οποίου η αγάπη για τη Σοφία τον εμποδίζει να εκτιμήσει τη σοβαρότητα του αντιπάλου του. Ενδιαφερόμενος βαθιά να διατηρήσει την ελκυστικότητά του για τη Σοφία και τον Φαμουσόφ, ο Μ. επηρεάζεται περισσότερο από την άφιξη του Τσάτσκι απ' όσο δείχνει αυτό. Η παρουσία του Τσάτσκι στο σπίτι απειλεί θανάσιμα επικίνδυνες για αυτόν αποκαλύψεις. Η κατά λάθος πτώση του Μ. από ένα άλογο, ο τρόμος της Σοφίας και η λιποθυμία της προκαλούν τη δραστηριότητα του Μ., επιδιώκοντας να προστατεύσει τη φήμη του, την ήδη αναπτυσσόμενη καριέρα του. Μπαίνει σε μονομαχία, δίνοντας στη Σοφία κατηγορηματικές οδηγίες να υπερασπιστεί τον εαυτό της από τους ισχυρισμούς του Τσάτσκι με κάθε δυνατό μέσο και ωθεί τη Σοφία να επιλέξει μια μέθοδο εκδίκησης στον Τσάτσκι. Οι περιστάσεις θα ωθήσουν την ηρωίδα στη στιγμή που η σκληρότητα που έπεσε από αυτήν σε μια κατάσταση μακροχρόνιου εκνευρισμού θα πάρει το νόημα της κοινής γνώμης: "Είναι έξω από το μυαλό του..." Ο Μ. είναι αντίθετος με τον Τσάτσκι όχι μόνο ως αντίπαλος σε μια ερωτική σχέση, αλλά και με όλη τη θέση της ζωής του. Η σύγκρουση ανάμεσα στον Τσάτσκι και τον Μ. συσσωρεύει την ενέργεια της σύγκρουσης μέχρι την τρίτη πράξη του έργου, όταν αυτοί οι χαρακτήρες συναντιούνται σε διάλογο. Αποκαλύπτει την περιφρονητική απροσεξία του Τσάτσκι στον Μ., κάτι που δίνει στον Μ. το πλεονέκτημα να είναι εντελώς ειλικρινής. Αυτή είναι μια από τις λίγες σκηνές του έργου όπου ο Μ. είναι ειλικρινής μέχρι τέλους. Ειλικρινής, αλλά δεν εκτιμάται από τον Chatsky ως άξιο αντίπαλο. Και μόνο στην τελική σκηνή στο διάδρομο, στο διάλειμμα, ο Τσάτσκι θα καταλάβει ποια δύναμη έχει επιτύχει ο απολογητής του «μέτρου και της ακρίβειας» έναντι της Σοφίας. Στην πλοκή του Griboedov, η ερωτική ευδαιμονία του M. καταρρέει. Αλλά αυτό είναι περισσότερο μια εξαίρεση παρά ένας κανόνας στη ζωή της Μόσχας του Famusov, γιατί είναι ένας από τους πυλώνες στους οποίους στηρίζεται. Μεταξύ των πρώτων ερμηνευτών του ρόλου του Μ. ήταν ο διάσημος ηθοποιός Βοντβίλ Ν. Ντουρ (1831). Οι παραγωγές του «Woe from Wit» στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα δείχνουν ότι ο Μ. δεν μπορεί να θεωρηθεί δευτερεύων, δευτερεύων χαρακτήρας στο έργο, όπως συνέβαινε για πολλές δεκαετίες του ιστορία της σκηνής. Ο M. είναι ο δεύτερος ήρωας της πλοκής του Griboyedov, ένας σοβαρός αντίπαλος του Chatsky. Έτσι ακριβώς έδειξε αυτή η εικόνα από τον K.Yu Lavrov στο έργο του G.A.