Κοινωνική ποιότητα. Κοινωνικές ιδιότητες των ανθρώπων

Για την κοινωνική παιδαγωγική ενδιαφέρουν προσωπικές ιδιότητες, από τις οποίες εξαρτάται η επιτυχία της κοινωνικοποίησής της. Αυτά περιλαμβάνουν: ατομικότητα, ορθολογισμό, υπευθυνότητα, χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία, δραστηριότητα και αποφασιστικότητα, αυτοέλεγχο και ενδοσκόπηση, κατεύθυνση και θέληση, καθώς και ικανότητες, ανάγκες, κίνητρα, κοσμοθεωρία, πεποιθήσεις, αξιακούς προσανατολισμούς (T.A. Vasilkova).

Η ατομικότητα διακρίνεται από μοναδικές φυσικές και κοινωνικά αποκτημένες ιδιότητες. Όντας σε συνεχή ανάπτυξη, η ατομικότητα είναι ταυτόχρονα η πιο σταθερή ιδιότητα ενός ανθρώπου. Ο συνυπολογισμός της προσωπικής ατομικότητας επηρεάζει την αποτελεσματικότητα της κοινωνικής εκπαίδευσης.

Η λογικότητα χαρακτηρίζει την ικανότητα υπεύθυνης πρόβλεψης των αποτελεσμάτων των ενεργειών και των ενεργειών. Η υπεύθυνη στάση απέναντι στον εαυτό και τις εξωτερικές καταστάσεις διακρίνει ένα κοινωνικά ώριμο άτομο.

Ο ψυχολογικός πυρήνας ενός ανθρώπου είναι ο χαρακτήρας, που τον σταθεροποιεί κοινωνικές μορφέςδραστηριότητα. Ο χαρακτήρας διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης της ιδιοσυγκρασίας και εκδηλώνεται στη στάση του ατόμου προς τους άλλους και τον εαυτό του. Ο χαρακτήρας είναι «ένα σύστημα σταθερών κινήτρων και τρόπων συμπεριφοράς που σχηματίζουν έναν συμπεριφορικό τύπο προσωπικότητας» (M.I. Enikeev). Ο χαρακτήρας υποδεικνύει τον βαθμό ισορροπίας μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου, τα χαρακτηριστικά της προσαρμογής ενός ατόμου στην πραγματικότητα γύρω του και καθορίζει το είδος της αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Σε αντίθεση με την ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας είναι υπεύθυνος για την κοινωνική σφαίρα της συμπεριφοράς ενός ατόμου.

Η ιδιοσυγκρασία αντιπροσωπεύει τη φυσική κλίση ενός ατόμου προς ένα συγκεκριμένο στυλ συμπεριφοράς και καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τις ψυχικές καταστάσεις. Εκδηλώνεται με ευαισθησία σε εξωτερικές επιρροές, σε συναισθηματικότητα, παρορμητικότητα ή περιορισμό, κοινωνικότητα ή απομόνωση, ευκολία ή δυσκολία κοινωνικής προσαρμογής. Τα ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά χωρίζονται σε εξωστρέφεια και εσωστρέφεια.

Η δραστηριότητα ενός ατόμου αντανακλά τον βαθμό αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Γίνεται διάκριση μεταξύ εσωτερικής δραστηριότητας (που υλοποιείται σε δράση) και εξωτερικής δραστηριότητας (όταν εκτελείς μια μη ενδιαφέρουσα εργασία). Η υποστήριξη στην κοινωνική εκπαίδευση πρέπει να είναι η εσωτερική δραστηριότητα του ατόμου. Η αποφασιστικότητα χρησιμεύει στην ανάπτυξη ορισμένων ιδιοτήτων.

Όταν εργάζεστε με ένα άτομο, θα πρέπει να λαμβάνετε υπόψη τις ανάγκες του και να μπορείτε να τις επηρεάζετε. Οι προσωπικές ανάγκες είναι «η ανάγκη που βιώνει ένα άτομο να εξαλείψει τις αποκλίσεις από τις παραμέτρους της δραστηριότητας της ζωής που είναι βέλτιστες για αυτόν ως βιολογικό ον, άτομο και προσωπικότητα» (M.I. Enikeev).

Το κίνητρο είναι υπεύθυνο για την κατεύθυνση της δραστηριότητας, την ένταση και τη διάρκεια διατήρησης των βασικών παραμέτρων του. Διαμορφώνεται σε συνδυασμό με την ανάπτυξη κοσμοθεωρίας, γενικών, ατομικών και ειδικών ικανοτήτων και με την επίγνωση του ατόμου για τη θέση του στη ζωή. Το κίνητρο είναι πολύπλοκο, αντιφατικό, μεταβλητό και πάντα συναισθηματικά φορτισμένο. Υπάρχουν διάφορες καταστάσεις κινήτρων: ενδιαφέροντα, επιθυμίες, φιλοδοξίες, προθέσεις, ορμές, πάθη, στάσεις (σημασιολογικές, στοχευμένες, λειτουργικές). Ασκώντας μια στοχευμένη επιρροή στις παρακινητικές καταστάσεις ενός ατόμου, είναι δυνατό να επηρεαστεί το κίνητρό του για μάθηση και ανάπτυξη.

Η κατεύθυνση δείχνει μια τάση στη συμπεριφορά ενός ατόμου και εκδηλώνεται με κοσμοθεωρία, πνευματικές ανάγκες και πράξεις. Ο προσανατολισμός αντιπροσωπεύει το σύστημα προσανατολισμού της αξίας του ατόμου, την ιεραρχία των βασικών αναγκών, των αξιών και των σταθερών κινήτρων συμπεριφοράς. Η εστίαση αντανακλά την πνευματική και πρακτική σφαίρα. Ο Γερμανός ψυχολόγος E. Spranger προσδιόρισε τους κορυφαίους προσανατολισμούς της προσωπικότητας: επιστημονικός άνθρωπος, οικονομικός άνθρωπος, αισθητικό άτομο, κοινωνικό πρόσωπο, πολιτικό πρόσωπο, θρησκευόμενο πρόσωπο.

Η θέληση εκδηλώνεται στην ικανότητα να ξεπεραστούν τα εμπόδια στο δρόμο προς έναν στόχο.

Οι ικανότητες, όπως ορίζονται από τον M.I Enikeev, είναι «ένα σύνολο έμφυτων ανατομικών, φυσιολογικών και επίκτητων ρυθμιστικών ιδιοτήτων που καθορίζουν τις νοητικές ικανότητες ενός ατόμου σε διάφορους τομείς. είδη δραστηριοτήτων" Οι ικανότητες και ο χαρακτήρας ενός ατόμου διαμορφώνονται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του σε μια συγκεκριμένη φυσική βάση. Οι ικανότητες ως σύνολο έμφυτων και επίκτητων ιδιοτήτων καθορίζουν τις νοητικές ικανότητες ενός ατόμου διάφορα είδηδραστηριότητες,

Η κοσμοθεωρία είναι ένα γενικευμένο σύστημα απόψεων ενός ατόμου (και της κοινωνίας) για τον κόσμο στο σύνολό του, για τη θέση του σε αυτόν, κατανόηση και αξιολόγηση του νοήματος της ζωής και των δραστηριοτήτων του και των πεπρωμένων της ανθρωπότητας. Πρόκειται για ένα σύνολο γενικευμένων επιστημονικών, φιλοσοφικών, κοινωνικοπολιτικών, νομικών, ηθικών, θρησκευτικών, αισθητικών προσανατολισμών, πεποιθήσεων, πεποιθήσεων και ιδανικών ανθρώπων.

Οι πεποιθήσεις είναι ένα σύστημα απόψεων που μαρτυρούν τη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας και αποτελούν τον πυρήνα της. Η κοινωνικοποίηση συνδέεται στενά με την ανάπτυξη των ατομικών πεποιθήσεων. Είναι αδύνατο να αλλάξουν αυθαίρετα πεποιθήσεις που έχουν τις ρίζες τους στα βάθη της ψυχής, μπορούν να αλλάξουν σε συνθήκες ριζικής ανατίμησης των αξιών, σε κρίσιμες περιόδους στη ζωή της κοινωνίας και της ατομικής ανάπτυξης.

Οι προσανατολισμοί αξίας καθορίζουν τις σκέψεις, τις πράξεις και τις σχέσεις των ανθρώπων, χαρακτηρίζοντας την ουσία της προσωπικότητας.

Κάθε ένα από αυτά τα γνωρίσματα είναι ισοδύναμο και ίσης αξίας κατά την ανάλυση της προσωπικότητας.

Επιστροφή στο Social Man

Για κοινωνική συμπεριφοράχαρακτηρίζεται από μια ειδική πράξη, δηλαδή, στροφή στη ζωή κάποιου άλλου και αίσθημα του εαυτού του σε έναν άλλο. Μια ιδιαίτερη μορφή ζωής, την οποία ονομάσαμε κοινωνική, προκύπτει όταν αυτή η ανάγκη για αυταπάρνηση για χάρη του άλλου γίνεται κορυφαία ανάγκη ζωής. Όλες οι πνευματικές πράξεις που σχετίζονται με την πραγματιστική αποκλείονται εντελώς, αφού σε αυτές ο καθοριστικός παράγοντας δεν είναι η κοινωνική στιγμή, αλλά κάποια άλλη, για παράδειγμα, οικονομική ή πολιτική. Ο κοινωνικός προσανατολισμός στην υψηλότερη έκφανσή του είναι η αγάπη. Μπορεί να είναι ένα θεμελιώδες συναίσθημα για όλη τη ζωή.

4. Κοινωνικό πρόσωπο

Αλλά μπορεί επίσης να κατευθυνθεί σε ένα ξεχωριστό αντικείμενο ή έναν κύκλο αντικειμένων και ταυτόχρονα να μην χάσει τον χαρακτήρα μιας κυρίαρχης ανάγκης που καθορίζει όλη την ατομική ύπαρξη. Το άτομο γίνεται αντικείμενο αγάπης ως κέντρο αξιών. Μπορείτε να αγαπήσετε ένα άλλο άτομο επειδή ανακαλύπτεται μέσα του η αξία της αλήθειας ή της ομορφιάς ή της αγιότητας.

Μια ειδική μορφή ζωής, που ονομάζεται κοινωνική, προκύπτει όταν αυτή η ανάγκη για αυταπάρνηση για χάρη του άλλου γίνεται κυρίαρχη ανάγκη ζωής.

Ο κοινωνικός προσανατολισμός στην υψηλότερη έκφανσή του είναι η αγάπη. Μπορεί να είναι ένα θεμελιώδες συναίσθημα για όλη τη ζωή. Αλλά μπορεί επίσης να κατευθυνθεί σε ένα ξεχωριστό αντικείμενο ή έναν κύκλο αντικειμένων και ταυτόχρονα να μην χάσει τον χαρακτήρα μιας κυρίαρχης ανάγκης που καθορίζει όλη την ατομική ύπαρξη. Το άτομο γίνεται αντικείμενο αγάπης ως κέντρο αξιών. Μπορείτε να αγαπήσετε ένα άλλο άτομο επειδή ανακαλύπτεται μέσα του η αξία της αλήθειας, της ομορφιάς ή της αγιότητας. Παρόμοια με μια τέτοια αγάπη είναι μια παθιασμένη επιθυμία να αποκτήσουμε τις αξίες της ζωής που είναι ήδη γνωστές σε εμάς. Αλλά η ίδια η ουσία της αγάπης είναι ακόμη πιο βαθιά: παραμένει κάτι από μόνη της, στρέφεται σε μια άλλη ζωή για χάρη των αξιών που περιέχονται σε αυτή τη ζωή. Καθορίζοντας εννοιολογικά αυτό που τελικά αψηφά τη διατύπωση, μπορούμε να πούμε ότι η αγάπη ανακαλύπτει σε ένα άλλο άτομο - έναν, πολλούς ή πολλούς - πιθανούς φορείς ορισμένων αξιών και βρίσκει το νόημα της ζωής της στην αφοσίωση σε αυτούς τους ανθρώπους.

Μαζί με τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά και τις ιδιότητες του χαρακτήρα, μπορούμε να αναδείξουμε γενική μέθοδοςπροσαρμογή του ατόμου στο κοινωνικό περιβάλλον - κοινωνικού τύπουχαρακτήρα ενός ατόμου. Κατά τον προσδιορισμό του τύπου του χαρακτήρα, επισημαίνουμε τι είναι ουσιαστικό και παρόμοιο στους χαρακτήρες μεμονωμένων ανθρώπων, το οποίο καθορίζει γενικό στυλτις δραστηριότητες της ζωής τους.

Σε αυτή τη βάση, διακρίνουμε τους ακόλουθους τύπους χαρακτήρων.

Ο αρμονικά ενσωματωμένος τύπος διακρίνεται από τη σταθερότητα των σχέσεων και ταυτόχρονα την υψηλή προσαρμοστικότητα σε περιβάλλο. Ένα άτομο με αυτόν τον τύπο χαρακτήρα δεν έχει εσωτερικές συγκρούσεις οι επιθυμίες του συμπίπτουν με αυτό που κάνει. Είναι ένα κοινωνικό άτομο, με ισχυρή θέληση, με αρχές. Οι άνθρωποι με έναν αρμονικά ολοκληρωμένο χαρακτήρα διατηρούν το δικό τους σύστημα αξιών σε όλες τις δύσκολες συνθήκες της ζωής. Αυτός είναι ένας τύπος μαχητή με ισχυρή θέληση για τα ιδανικά και τις αρχές του. Όχι οπορτουνισμός, αλλά αλλαγή της πραγματικότητας σύμφωνα με τα ιδανικά τους - αυτός είναι ο τρόπος που αυτοί οι άνθρωποι προσαρμόζονται. Ο εσωτερικά αντικρουόμενος τύπος, αλλά εξωτερικά αρμονικά συνεπής με το περιβάλλον, χαρακτηρίζεται από ασυνέπεια μεταξύ εσωτερικών κινήτρων και εξωτερικής συμπεριφοράς, η οποία, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος, πραγματοποιείται με μεγάλη ένταση.

Ένα άτομο με αυτόν τον τύπο χαρακτήρα είναι επιρρεπές σε παρορμητικές ενέργειες, αλλά συγκρατείται συνεχώς από βουλητικές προσπάθειες. Το σύστημα των σχέσεών του είναι σταθερό, αλλά οι επικοινωνιακές του ιδιότητες δεν είναι επαρκώς ανεπτυγμένες.

Οι άνθρωποι αυτού του τύπου έχουν πολύπλοκο σύστημασυσχετίζοντας τον αξιακό προσανατολισμό κάποιου με τις συνθήκες της πραγματικότητας. Αυτοί οι άνθρωποι ξεπερνούν τη διχόνοια με τον έξω κόσμο μέσω εσωτερικών τακτικών προσαρμογών, ψυχολογικής άμυνας, υποτίμησης των τρεχόντων γεγονότων που δεν ταιριάζουν στο σύστημα αξιών τους, διατηρώντας τις βασικές αξίες του ατόμου, αλλά δεν προσπαθούν ενεργά να αλλάξουν τις εξωτερικές συνθήκες. Αυτός είναι ένας τύπος σοφού στοχαστή αποκομμένος από τον καθημερινό αγώνα.

Ο τύπος σύγκρουσης με μειωμένη προσαρμογή χαρακτηρίζεται από σύγκρουση μεταξύ συναισθηματικών παρορμήσεων και κοινωνικών ευθυνών, παρορμητικότητα, κυριαρχία αρνητικά συναισθήματα, υπανάπτυκτες επικοινωνιακές ιδιότητες, ανεπαρκής δομή αυτογνωσίας. Οι ατομικές συνδέσεις με τον κόσμο μεταξύ ανθρώπων αυτού του τύπου δεν περιλαμβάνονται σε κανένα γενικό σύστημα συμπεριφοράς. Η ζωή τέτοιων ανθρώπων ακολουθεί ένα απλοποιημένο σχέδιο: οι μεταβαλλόμενες ανάγκες τους πρέπει, κατά τη γνώμη τους, να ικανοποιούνται αμέσως χωρίς μεγάλη προσπάθεια.

Η ψυχή τέτοιων ατόμων δεν επιβαρύνεται με μεγάλη εμπειρία, δεν ενδιαφέρονται για το μέλλον. Δεν είναι καρυκευμένοι στον αγώνα για ύπαρξη. Στην παιδική ηλικία, κατά κανόνα, υπόκεινταν σε υπερπροστασία και περιβάλλονταν από υπερβολική φροντίδα των ανθρώπων γύρω τους. Χαρακτηρίζονται από ανωριμότητα και αδυναμία να ξεπεράσουν τις δυσκολίες της ζωής. Ο κύριος μηχανισμός της ζωής τους είναι η απόκτηση ευχαρίστησης (ηδονισμός). Οι άνθρωποι αυτού του τύπου αντιλαμβάνονται όλες τις δύσκολες καταστάσεις ως οξεία σύγκρουση και καταφεύγουν σε ασυνείδητη ψυχολογική ψευδοάμυνα - μια διαστρεβλωμένη αντανάκλαση της πραγματικότητας (ιδιοτροπίες, πείσμα, υποχώρηση στον κόσμο των ονείρων και των άκαρπων ονείρων). Ο τύπος της μεταβλητής υποδηλώνει εξωτερική προσαρμογή στο περιβάλλον ως αποτέλεσμα της αστάθειας των θέσεων, της απιστίας, του χαμηλού επιπέδου ανάπτυξης της προσωπικότητας και της απουσίας ενός σταθερού γενικού τρόπου συμπεριφοράς.

Η έλλειψη χαρακτήρα και ο συνεχής οπορτουνισμός είναι υποκατάστατο της πλαστικότητας της συμπεριφοράς. Δεν πρέπει να συγχέεται με τη γνήσια πλαστικότητα της συμπεριφοράς, με την ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη οι συνθήκες για την επίτευξη βασικών στόχων, χωρίς να παρεκκλίνουμε από κοινωνικούς κανόνες και απαιτήσεις. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου είναι απλοϊκοί εσωτερικός κόσμος; ο αγώνας τους για ύπαρξη είναι ευθύς. Δεν έχουν αμφιβολίες για την επίτευξη χρηστικών στόχων και δεν έχουν ιδιαίτερους εσωτερικούς περιορισμούς. Γνωρίζουν μόνο ένα είδος εμποδίων - τα εξωτερικά. Η πραγματικότητα τους μπερδεύει μόνο με ερωτήσεις «τεχνικής» φύσης - πώς να επιτύχουν, πώς να επιτύχουν τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό άμεσων οφελών. Αυτός είναι ο τύπος των «ρεαλιστών»: προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους όσο το δυνατόν πληρέστερα μέσα στα όρια των ρεαλιστικά υπαρχόντων δυνατοτήτων. Προσαρμογή, προσαρμογή, προσαρμογή του εσωτερικού κόσμου στις εξωτερικές συνθήκες - αυτός είναι ο γενικός τρόπος προσαρμογής αυτών των ανθρώπων.

Είναι ακριβώς αυτό που είναι κύριο χαρακτηριστικόπροσωπικότητα, χάρη στην οποία ενσωματώνεται στην κοινωνία, το σύστημα σχέσεων που είναι εγγενές σε αυτήν. Σε σχέση με τα παραπάνω, μπορούμε να προτείνουμε τον ακόλουθο ορισμό: η προσωπικότητα είναι ένα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό ενός ατόμου, που λειτουργεί ως ένα σύνολο από κοινωνικά σημαντικές ιδιότητες και ιδιότητες που του επιτρέπουν να συμπεριληφθεί στο σύστημα δημόσιες σχέσειςκαι ποικίλες μορφές δραστηριότητας και επικοινωνίας.
Οι κοινωνικά σημαντικές ιδιότητες και ιδιότητες ενός ατόμου περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τα ακόλουθα:
σκοπός της δραστηριότητας·
εκτελούσε κοινωνικούς ρόλους και λειτουργίες·
κατεχόμενες κοινωνικές θέσεις·
κανόνες, αξίες, έθιμα (δηλαδή στοιχεία πολιτισμού).
συστήματα σημείων (κυρίως γλώσσα, χειρονομίες).
σώμα γνώσης?
κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά·
επίπεδο εκπαίδευσης και επαγγελματικής κατάρτισης.
Ιστορικά, έχει αναπτυχθεί μια κατάσταση στην κοινωνιολογία κατά την οποία μεμονωμένες από τις αναφερόμενες ιδιότητες και ιδιότητες χρησιμοποιήθηκαν για τον καθορισμό της προσωπικότητας: είτε κοινωνικοί ρόλοι και λειτουργίες, είτε καταστάσεις, είτε αξίες, κανόνες κ.λπ. Μερικές φορές εμφανιζόταν ένας συνδυασμός πολλών ποιοτήτων και ιδιοτήτων. Σε αυτή τη βάση, προέκυψαν κοινωνιολογικές και κοινωνικο-ψυχολογικές θεωρίες της προσωπικότητας: η θεωρία του καθρέφτη εαυτού (C. Cooley, J. Mead), η θεωρία ρόλων (R. Linton, J. Moreno, T. Parsons), η θεωρία του ηθικού ανάπτυξη του ατόμου (L. Kohlberg) , θεωρία της κρίσης ανάπτυξη της προσωπικότητας (E. Erikson) και άλλα. Έτσι, στη θεωρία του καθρέφτη εαυτού, η προσωπικότητα θεωρήθηκε ως μια αντικειμενική ποιότητα που αποκτήθηκε από ένα άτομο στη διαδικασία της κοινωνικής ζωής, ως μια λειτουργία που προέρχεται από τον κοινωνικά εξαρτημένο εαυτό στη θεωρία ρόλων, η προσωπικότητα χαρακτηρίζεται ως συνάρτηση του ολότητα που εκτελείται από το άτομο στην κοινωνία κοινωνικούς ρόλους. Σε ορισμένες θεωρίες, η προσωπικότητα θεωρείται σε σχέση με τα στάδια του σχηματισμού της στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ. Κεφάλαιο 27).
Σήμερα στη ρωσική κοινωνιολογία γίνονται προσπάθειες να ακολουθηθεί αυτό το μονοπάτι και να χαρακτηριστεί η προσωπικότητα ως, για παράδειγμα, ένα σταθερό σύνολο αξιακών προσανατολισμών, πεποιθήσεων, παραδόσεων, ηθικής της κοινωνίας, καθώς και γνώσεων, δεξιοτήτων, συνηθειών κ.λπ. πολυάριθμοι κοινωνικοί ρόλοι *. Χωρίς σε καμία περίπτωση να αρνούμαστε τη χρησιμότητα ενός τέτοιου ορισμού της προσωπικότητας, φαίνεται σημαντικό να χρησιμοποιούμε κυρίως περισσότερο κοινή προσέγγιση, που δικαιολογήθηκε παραπάνω.

Περισσότερα για το θέμα Κοινωνικά σημαντικές ιδιότητες και ιδιότητες:

1. 19. Η σημασία των μηχανικών και φυσικών ιδιοτήτων κατά τη λειτουργία των προϊόντων Ιδιότητες ως δείκτες της ποιότητας του υλικού

Κοινωνικές ιδιότητες των ανθρώπων - με ευρεία έννοια - ολόκληρο το σύνολο των χαρακτηριστικών της ψυχολογικής, πνευματικής εμφάνισής τους, που σχηματίζονται υπό την επίδραση της μη βιολογικής φύσης του ανθρώπου, αλλά κοινωνικών παραγόντων, του κοινωνικού περιβάλλοντος και εκδηλώνονται στα κοινωνικά σημαντικά τους συμπεριφορά και τρόπο ζωής. Μεταξύ αυτών είναι εκδηλώσεις της ανθρώπινης δραστηριότητας που αποκτούν μια «κοινωνική χροιά» και δημιουργούνται βασικά από φυσικούς, βιολογικούς παράγοντες. Για παράδειγμα, η προσκόλληση των ανθρώπων σε κοινωνικά αποδεκτούς (γενικά και σε μια συγκεκριμένη κοινωνία) τρόπους διατροφής, ικανοποίηση σεξουαλικών αναγκών, προσκόλληση σε ρούχα κατάλληλα για έθιμα και μόδα, είδη κατοικίας κ.λπ. Αλλά οι περισσότερες κοινωνικές ιδιότητες διαμορφώνονται πλήρως, χωρίς καμία βιολογικές προϋποθέσεις, υπό την επίδραση των κοινών δραστηριοτήτων ζωής των ανθρώπων, την επίδραση του κοινωνικού περιβάλλοντος και των διάφορων κοινωνικών θεσμών.

Σετ Σ.κ.λ. μπορεί να παρουσιαστεί με τη μορφή του παρακάτω συστήματος (χωρίς να προσποιείται ότι είναι εξαντλητική απαρίθμησή τους).

• Διανοητική: εκπαίδευση, δηλ. κατοχή, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, της επιστημονικής γνώσης της εποχής κάποιου, εξοικείωση με άλλα επιτεύγματα πνευματικής κουλτούρας, ικανότητα μάθησης, ανάλυσης και κατανόησης των φαινομένων της αντικειμενικής πραγματικότητας, ικανότητας πρόβλεψης των συνεπειών των πράξεών του κ.λπ.
• Κοσμοθεωρία: γενικές ιδέες για τις αρχές που διέπουν το σύμπαν και την παγκόσμια τάξη, για τη θέση του ανθρώπου σε αυτό και το νόημα της ζωής του, συναισθήματα πίστης και ελπίδας κ.λπ.
• Ηθική: συνειδητοποίηση των απαιτήσεων της δημόσιας ηθικής - τόσο γενικής όσο και σχετικής με επιμέρους τομείς της ζωής (εργασία, καθημερινή ζωή, διαπροσωπική επικοινωνία, σχέσεις με τη φύση κ.λπ.), η ικανότητα να καθοδηγείται από αυτήν στην πραγματική συμπεριφορά, μια αίσθηση του καθήκοντος, της κοινωνικής ευθύνης, της νομοταγής, της πειθαρχίας, της πίστης σε μια δεδομένη λέξη, της δέσμευσης.
• Πολιτικό-πολιτικό: αδιαφορία, ενδιαφέρουσα στάση για τα προβλήματα της κοινωνίας, επιθυμία για ενεργό συμμετοχή στην επίλυση αυτών των προβλημάτων (κοινωνική δραστηριότητα), πατριωτισμός, ενδιαφέρον για την πολιτική ζωή και συγκεκριμένες πολιτικές και ιδεολογικές προτιμήσεις, ανοχή (ανοχή) για νέες απόψεις, σεβασμός στάση απέναντι στους εκπροσώπους άλλων κοινωνικών τάξεων και άλλων λαών και εθνοτήτων.
• Αισθητική: η ικανότητα να κυριαρχεί αισθητικά η πραγματικότητα, να αντιλαμβάνεται την εκδήλωση της ομορφιάς σε αυτήν και στην τέχνη, προτιμήσεις για ορισμένα είδη τέχνης και τάσεις σε αυτήν.
• Κοινωνική και οικονομική: σκληρή δουλειά, λιτότητα, οικονομική επιχειρηματικότητα, καινοτομία.
• Κοινωνική και καθημερινή ζωή: κοινωνικότητα, κοινωνικότητα, αίσθηση καθήκοντος προς την οικογένεια, φροντίδα για αυτήν, τη δύναμη και την ευημερία της, διακριτικότητα στις σχέσεις με τους ανθρώπους.

Υπάρχει επίσης μια ομάδα S.K.L., η οποία μπορεί να ονομαστεί κίνητρο-συμπεριφορική και η οποία επικαλύπτεται εν μέρει με αυτά που αναφέρονται παραπάνω, αλλά σε μεγάλο βαθμό έχουν ανεξάρτητη σημασία: ανάγκες, ενδιαφέροντα, προσανατολισμούς αξίας, κίνητρα, παραδοσιακούς ή πρωτοποριακούς προσανατολισμούς που παρακινούν άνθρωποι να ενεργούν στις αισθητικές και καθημερινές προτιμήσεις, ακολουθώντας τις απαιτήσεις της μόδας κ.λπ.

Σε συγκεκριμένα άτομα ο βαθμός ανάπτυξης του Σ.κ.λ. - τόσο μεμονωμένα όσο και το σύνολό τους - ποικίλλει: από υψηλό επίπεδο έως ανεπαρκές και χαμηλό, μέχρι τη σχεδόν πλήρη απουσία ορισμένων από αυτά. Ταυτόχρονα, η πνευματική εμφάνιση ενός ανθρώπου είναι συχνά εσωτερικά αντιφατική: κάποιοι Σ.κ.λ. έχει λίγο πολύ έντονα ανεπτυγμένα, ενώ άλλα είναι αδύναμα ή εντελώς απούσα.

Αδύναμη ανάπτυξη ή απουσία ορισμένων εκ των Σ.κ.λ. σε μια σημαντική μάζα μελών της κοινωνίας, για παράδειγμα, αισθητικά συναισθήματα και προτιμήσεις, προσανατολισμός προς τη μόδα, κοινωνικότητα κ.λπ., δίνει ένα ορισμένο «χρώμα» στη ζωή της κοινωνίας (εντός της κοινωνίας συνολικά ή κάποιας μικρότερης ανθρώπινης κοινότητας), αλλά ένα σημαντικό αρνητικό δεν έχει αντίκτυπο σε αυτή τη ζωή. Όμως τα περισσότερα Σ.κ.λ. (επίπεδο μόρφωσης και πολιτισμού, ηθικές και πολιτικοπολιτικές ιδιότητες κ.λπ.) μέσω της διαμόρφωσης του τρόπου ζωής των ανθρώπων έχουν μεγάλη επίδραση σε αυτό. Επομένως, εάν μεταξύ σημαντικών μαζών ανθρώπων αποδεικνύεται ότι είναι ελάχιστα αναπτυγμένοι, αυτό έχει πολύ αρνητικό αντίκτυπο στη λειτουργία και την ανάπτυξη της κοινωνίας. Επιπλέον, η πολύ αδύναμη ανάπτυξη και απουσία μιας ή της άλλης από αυτές τις ιδιότητες, που έχουν μεγάλη κοινωνική σημασία, χαρακτηριστικά της πνευματικής εμφάνισης και συμπεριφοράς ενός ατόμου μετατρέπεται στο αντίθετό του, το οποίο δίνει στην αντίστοιχη εκδήλωση της ζωής ενός ατόμου έναν κοινωνικό και ακόμη και αντικοινωνικό χαρακτήρα. . Η έλλειψη ενδιαφέροντος για την πολιτική και την πολιτική δραστηριότητα οδηγεί σε απολιτικότητα, έλλειψη νομιμότητας - παράνομη, ακόμη και εγκληματική συμπεριφορά, αδύναμες ηθικές αρχές - ανηθικότητα, ανεντιμότητα, ανεκτικότητα - φυλετική, εθνική, θρησκευτική μισαλλοδοξία κ.λπ.

S.k.l. διαμορφώνονται από ολόκληρο τον τρόπο ζωής δημόσια ζωή, την πορεία αντικειμενικών διαδικασιών λειτουργίας και ανάπτυξης της κοινωνίας, την οικογενειακή ανατροφή και την επίδραση του άμεσου κοινωνικού περιβάλλοντος. Ταυτόχρονα, οι σκόπιμες δραστηριότητες διαφόρων κοινωνικών θεσμών - το κράτος, οι κοινωνικοπολιτικοί οργανισμοί, εκπαιδευτικά ιδρύματα, ΜΜΕ. Συγκρότηση και ανάπτυξη Σ.κ. Οι άνθρωποι σχηματίζουν ένα ειδικό σύνολο καθηκόντων κοινωνικής πολιτικής, ακόμη και αν σε συγκεκριμένες κοινωνικοπολιτικές συνθήκες τα αντίστοιχα καθήκοντα δεν διαμορφώνονται στα έγγραφα που καθορίζουν το περιεχόμενο της κοινωνικής πολιτικής. Αυτό προκύπτει από θεμελιώδεις θεωρητικές ιδέες για την ουσία του. Κύριος σκοπός αυτής της πολιτικής είναι η παροχή λύσεων σε κοινωνικά προβλήματα. Και αυτά περιλαμβάνουν όχι μόνο αρνητικά φαινόμενα στις συνθήκες διαβίωσης των ανθρώπων (των οποίων η κοινωνική πολιτική στοχεύει σε μεγάλο βαθμό να ξεπεράσει), αλλά και στον τρόπο ζωής τους, δηλ. στο περιεχόμενο της δραστηριότητας της ζωής, η οποία καθορίζεται άμεσα από τη φύση των μελών της κοινωνίας που ενυπάρχουν στις μάζες.

Η κοινωνική πολιτική μπορεί να επηρεάσει τη συγκρότηση και ανάπτυξη της S.k.l., χρησιμοποιώντας άμεσα τους μηχανισμούς κοινωνικής διαχείρισης, με τους εξής τρόπους. Θέτει κατευθυντήριες γραμμές για το εκπαιδευτικό έργο που εκτελείται από διάφορους κοινωνικούς θεσμούς. Αυτός ο ρόλος ασκείται από την κοινωνική πολιτική όχι μόνο του κράτους, αλλά και διαφόρων κομμάτων και άλλων μη κρατικών κοινωνικοπολιτικών οργανώσεων. Ως εκ τούτου, τίθενται κατευθυντήριες γραμμές που είναι κάπως διαφορετικές μεταξύ τους, αφού η ιδεολογία αυτών των οργανώσεων είναι διαφορετική. Και η κατεύθυνση της κρατικής κοινωνικής πολιτικής μπορεί επίσης να εξαρτάται από την ιδεολογία, εάν καθοδηγείται από την κρατική εξουσία.

Η κοινωνική πολιτική διασφαλίζει τη δημιουργία συνθηκών που συμβάλλουν στη διαμόρφωση ορισμένων Σ.Κ.λ., προϋποθέσεων για να λάβουν εκπαίδευση, πολιτιστική ανάπτυξη, ενίσχυση ενός υγιεινού τρόπου ζωής στο σπίτι κ.λπ.

Ως μέρος της εφαρμογής της κοινωνικής πολιτικής, χρησιμοποιούνται τέτοιοι μηχανισμοί κοινωνικής διαχείρισης ως «πρότυπα συμπεριφοράς», με επίκεντρο τους οποίους καθίσταται δυνατή η διαμόρφωση στους ανθρώπους S.k.l. Για παράδειγμα, εάν οι κοινωνικοί θεσμοί καλλιεργούν εικόνες ανθρώπων που είναι κοινωνικά και πολιτικά ενεργοί, πατριώτες, υψηλά μορφωμένοι, γεμάτοι με την αίσθηση του καθήκοντος, οδηγούν υγιής εικόναζωής κ.λπ., αυτό συμβάλλει στη διαμόρφωση κατάλληλων Σ.κ.λ.

Μελετώντας τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός συγκεκριμένου ατόμου, είναι δυνατό να εντοπιστούν ποιες ιδιότητες χαρακτηρίζουν την προσωπικότητα. Η εκδήλωσή τους βασίζεται στην επιρροή της ατομικής εμπειρίας, της γνώσης, των ικανοτήτων και των ικανοτήτων των ανθρώπων. Λίστα βιολογικά χαρακτηριστικάπεριλαμβάνει έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Άλλες ιδιότητες της προσωπικότητας αποκτώνται ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας της ζωής:

• Κοινωνικότητα

Σημαίνει αναγωγιμότητα σε άτομα, βιολογικά χαρακτηριστικάανθρώπους, πλούσιους σε κοινωνικο-πολιτιστικό περιεχόμενο.

• Μοναδικότητα

Η μοναδικότητα και η πρωτοτυπία του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου, η ανεξαρτησία και η αδυναμία του να αποδοθεί σε έναν ή τον άλλο κοινωνικό ή ψυχολογικό τύπο.

• Υπεροχή

Θέληση να υπερβεί κανείς τα «όριά του», συνεχής αυτοβελτίωση ως τρόπος ύπαρξης, πίστη στη δυνατότητα ανάπτυξης και υπέρβαση εξωτερικών και εσωτερικών εμποδίων στην πορεία προς τον στόχο του και, κατά συνέπεια, ημιτελή, ασυνέπεια και προβληματική φύση.

• Ακεραιότητα και υποκειμενικότητα

Εσωτερική ενότητα και ταυτότητα (ισότητα με τον εαυτό του) σε οποιεσδήποτε καταστάσεις ζωής.

• Δραστηριότητα και υποκειμενικότητα

Η ικανότητα να αλλάζει κανείς τον εαυτό του και τις συνθήκες ύπαρξής του, την ανεξαρτησία από τις περιβαλλοντικές συνθήκες, την ικανότητα να είναι η πηγή της δικής του δραστηριότητας, η αιτία των πράξεων και η αναγνώριση της ευθύνης για τις πράξεις που διαπράττονται.

• Ηθικός

Η βάση της αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο, η προθυμία να αντιμετωπίζουμε τους άλλους ανθρώπους ως υψηλότερη τιμή, ισοδύναμο με το δικό του, και όχι ως μέσο για την επίτευξη στόχων.

Κατάλογος ποιοτήτων

Η δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει την ιδιοσυγκρασία, τις βουλητικές ιδιότητες, τις ικανότητες, τον χαρακτήρα, τα συναισθήματα, τις κοινωνικές στάσεις και τα κίνητρα. Και επίσης ξεχωριστά οι ακόλουθες ιδιότητες:

• Ανεξαρτησία;
• Διανοητική αυτοβελτίωση;
• Επικοινωνιακές δεξιότητες;
• Καλοσύνη;
• Σκληρή δουλειά?
• Τιμιότητα;
• Προσδιορισμός;
• Ευθύνη;
• Σεβασμός;
• Εμπιστοσύνη;
• Πειθαρχία;
• Ανθρωπότητα;
• Ελεος;
• Περιέργεια;
• Αντικειμενικότητα.

Οι προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου αποτελούνται από εσωτερική αντίληψη και εξωτερικές εκδηλώσεις. Η εξωτερική εκδήλωση περιλαμβάνει μια λίστα δεικτών:

• έμφυτη ή επίκτητη τέχνη.
• ελκυστική εμφάνιση και αίσθηση στυλ.
• ικανότητα και καθαρή προφορά του λόγου.
• ικανή και εξελιγμένη προσέγγιση στο .

Οι κύριες ιδιότητες ενός ατόμου (ο εσωτερικός του κόσμος) μπορούν να ταξινομηθούν σύμφωνα με μια σειρά από χαρακτηριστικά:

• ολοκληρωμένη αξιολόγηση της κατάστασης και απουσία αντικρουόμενων αντιλήψεων πληροφοριών·
• μια εγγενής αγάπη για τους ανθρώπους.
• ανοιχτόμυαλη σκέψη.
• θετική μορφή αντίληψης?
• σοφή κρίση.

Το επίπεδο αυτών των δεικτών καθορίζει ατομικά χαρακτηριστικάυπό μελέτη.

Δομή ατομικών ιδιοτήτων

Για να προσδιοριστεί με μεγαλύτερη ακρίβεια η ποιότητα της προσωπικότητας ενός ατόμου, θα πρέπει να τονιστεί η βιολογική του δομή. Αποτελείται από 4 επίπεδα:

1. Ιδιοσυγκρασία, που περιλαμβάνει χαρακτηριστικά γενετικής προδιάθεσης (νευρικό σύστημα).
2. Ο βαθμός των μοναδικών ψυχικών διεργασιών που επιτρέπει σε κάποιον να προσδιορίσει τις προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου. Το επίπεδο της ατομικής αντίληψης, της φαντασίας, της εκδήλωσης βουλητικών σημείων, των συναισθημάτων και της προσοχής επηρεάζει την επίτευξη των αποτελεσμάτων.
3. Οι εμπειρίες των ανθρώπων, που χαρακτηρίζονται από γνώσεις, ικανότητες, ικανότητες και συνήθειες.
4. Δείκτες κοινωνικού προσανατολισμού, συμπεριλαμβανομένης της στάσης του υποκειμένου απέναντι εξωτερικό περιβάλλονενδιαίτημα. Η ανάπτυξη των προσωπικών ιδιοτήτων λειτουργεί ως καθοδηγητικός και ρυθμιστικός παράγοντας συμπεριφοράς - ενδιαφέροντα και απόψεις, πεποιθήσεις και στάσεις (κατάσταση συνείδησης που βασίζεται σε προηγούμενη εμπειρία, ρυθμιστική στάση και), ηθικοί κανόνες.

Χαρακτηριστικά των ανθρώπων που χαρακτηρίζουν την ιδιοσυγκρασία τους

Οι έμφυτες ιδιότητες ενός ατόμου τον διαμορφώνουν ως κοινωνικό ον. Λαμβάνονται υπόψη παράγοντες συμπεριφοράς, είδος δραστηριότητας και κοινωνικός κύκλος. Η κατηγορία χωρίζεται σε 4 έννοιες: σαγκουίνικη, μελαγχολική, χολερική και φλεγματική.

• Sanguine - προσαρμόζεται εύκολα σε ένα νέο περιβάλλον και ξεπερνά τα εμπόδια. Η κοινωνικότητα, η ανταπόκριση, η ανοιχτότητα, η ευθυμία και η ηγεσία είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας.
• Μελαγχολικό – αδύναμο και καθιστικό. Υπό την επίδραση ισχυρών ερεθισμάτων, εμφανίζονται διαταραχές συμπεριφοράς, που εκδηλώνονται παθητική στάσησε οποιαδήποτε δραστηριότητα. Απόσυρση, απαισιοδοξία, άγχος, συλλογισμός και συγκίνηση - χαρακτηριστικά γνωρίσματαμελαγχολικός.
• Οι χολερικοί είναι δυνατά, μη ισορροπημένα, ενεργητικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Είναι γρήγοροι και ασυγκράτητοι. Το άγγιγμα, η παρορμητικότητα, η συναισθηματικότητα και η αστάθεια είναι ξεκάθαροι δείκτες μιας ανήσυχης ιδιοσυγκρασίας.
• Ένα φλεγματικό άτομο είναι ένα ισορροπημένο, αδρανές και αργό άτομο, μη επιρρεπές σε αλλαγές. Οι προσωπικοί δείκτες είναι εύκολο να ξεπεραστούν αρνητικών παραγόντων. Αξιοπιστία, καλή θέληση, ειρήνη και σύνεση - χαρακτηριστικά γνωρίσματαήρεμοι άνθρωποι.

Ατομικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα

Ο χαρακτήρας είναι ένα σύνολο χαρακτηριστικών ενός ατόμου που εκδηλώνονται διαφορετικών τύπωνδραστηριότητες, επικοινωνία και σχέσεις με ανθρώπους Η ανάπτυξη των προσωπικών ιδιοτήτων διαμορφώνεται στο πλαίσιο των διαδικασιών της ζωής και του είδους της δραστηριότητας των ανθρώπων. Για την ακριβέστερη αξιολόγηση του χαρακτήρα των ανθρώπων, οι παράγοντες συμπεριφοράς σε συγκεκριμένες περιστάσεις θα πρέπει να μελετηθούν λεπτομερώς.

Τύποι χαρακτήρων:

• κυκλοειδές – εναλλαγές διάθεσης.
• Ο υπερθυμικός τονισμός αποτελείται από υψηλή δραστηριότητα, αποτυχία ολοκλήρωσης εργασιών.
• ασθενικές - ιδιότροπες και καταθλιπτικές προσωπικές ιδιότητες.
• ευαίσθητη - δειλή προσωπικότητα.
• υστερική - τα φόντα της ηγεσίας και της ματαιοδοξίας.
• δυσθυμικός – εστιασμένος σε αρνητική πλευράτρέχοντα γεγονότα.

Ατομικές ικανότητες των ανθρώπων

Οι ατομικές ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου συμβάλλουν στην επίτευξη επιτυχίας και αριστείας σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα. Καθορίζονται από την κοινωνική και ιστορική πρακτική του ατόμου, τα αποτελέσματα των αλληλεπιδράσεων βιολογικών και νοητικών δεικτών.

Υπάρχουν διαφορετικά επίπεδαικανότητες:

1. χαρισματικότητα?
2. ταλέντο;
3. ιδιοφυία.

Η ανάπτυξη του αλγορίθμου των προσωπικών ιδιοτήτων και ικανοτήτων των ανθρώπων χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να μαθαίνουν νέα πράγματα στην ψυχική σφαίρα. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά εκδηλώνονται σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας (μουσική, καλλιτεχνική, παιδαγωγική κ.λπ.).

Ισχυρή θέληση χαρακτηριστικά των ανθρώπων

Η προσαρμογή των παραγόντων συμπεριφοράς που σχετίζονται με την υπέρβαση της εσωτερικής και εξωτερικής δυσφορίας καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό των προσωπικών ιδιοτήτων: το επίπεδο προσπάθειας και τα σχέδια για τη λήψη μέτρων, τη συγκέντρωση σε μια δεδομένη κατεύθυνση. Η βούληση εκδηλώνεται στις ακόλουθες ιδιότητες:

• – επίπεδο προσπάθειας για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος.
• επιμονή - η ικανότητα κινητοποίησης για να ξεπεραστούν τα προβλήματα.
• περιορισμός - η ικανότητα περιορισμού των συναισθημάτων, της σκέψης και των πράξεων.

Θάρρος, αυτοέλεγχος, δέσμευση - προσωπικές ιδιότητες άτομα με ισχυρή θέληση. Διακρίνονται σε απλές και σύνθετες πράξεις. Σε μια απλή περίπτωση, τα κίνητρα για δράση ρέουν στην εκτέλεση αυτόματα. Οι σύνθετες πράξεις πραγματοποιούνται με βάση την κατάρτιση σχεδίου και τη συνεκτίμηση των συνεπειών.

Ανθρώπινα συναισθήματα

Οι επίμονες στάσεις των ανθρώπων απέναντι σε πραγματικά ή φανταστικά αντικείμενα προκύπτουν και διαμορφώνονται με βάση το πολιτιστικό και ιστορικό επίπεδο. Αλλάζουν μόνο οι τρόποι εκδήλωσής τους, βάσει ιστορικών εποχών. άτομο.

Προσωπικό κίνητρο

Τα κίνητρα και τα κίνητρα που συμβάλλουν στην ενεργοποίηση των δράσεων σχηματίζονται από. Τα διεγερτικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας μπορεί να είναι συνειδητά ή ασυνείδητα.

Εμφανίζονται ως:

• επιθυμία για επιτυχία?
• αποφυγή προβλημάτων.
• αποκτώντας δύναμη κ.λπ.

Πώς εκδηλώνονται τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και πώς να τα αναγνωρίσετε;

Οι προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου καθορίζονται από την ανάλυση παραγόντων συμπεριφοράς:

• αυτοεκτίμηση. εκδηλώνονται σε σχέση με τον εαυτό τους: σεμνοί ή με αυτοπεποίθηση, αλαζονικοί και αυτοκριτικοί, αποφασιστικοί και γενναίοι, άνθρωποι με υψηλό επίπεδοαυτοέλεγχος ή έλλειψη θέλησης.
• αξιολόγηση της στάσης του ατόμου στην κοινωνία. Υπάρχουν διαφορετικοί βαθμοί σχέσεων μεταξύ του υποκειμένου και των εκπροσώπων της κοινωνίας: έντιμοι και δίκαιοι, κοινωνικοί και ευγενικοί, διακριτικοί, αγενείς κ.λπ.
• μια μοναδική προσωπικότητα καθορίζεται από το επίπεδο των ενδιαφερόντων στον εργασιακό, εκπαιδευτικό, αθλητικό ή δημιουργικό τομέα.
• η αποσαφήνιση της θέσης ενός ατόμου στην κοινωνία συμβαίνει σε στενή σχέση με τις απόψεις γι 'αυτόν.
• κατά τη μελέτη ψυχολογικών παραγόντων, ιδιαίτερη προσοχήδίνεται προσοχή στη μνήμη, τη σκέψη και την προσοχή, που χαρακτηρίζουν την ανάπτυξη προσωπικών ιδιοτήτων.
• Η παρατήρηση της συναισθηματικής αντίληψης των καταστάσεων μας επιτρέπει να αξιολογήσουμε την αντίδραση του ατόμου κατά την επίλυση προβλημάτων ή την απουσία της.
• μέτρηση του επιπέδου ευθύνης. Οι κύριες ιδιότητες ενός σοβαρού ατόμου εκδηλώνονται στην εργασιακή δραστηριότητα με τη μορφή δημιουργικής προσέγγισης, επιχείρησης, πρωτοβουλίας και επίτευξης των πραγμάτων στο επιθυμητό αποτέλεσμα.

Η ανασκόπηση των επιμέρους ιδιοτήτων των ανθρώπων βοηθά στη δημιουργία μιας συνολικής εικόνας της συμπεριφοράς σε επαγγελματίες και κοινωνική σφαίρα. Η έννοια της «προσωπικότητας» είναι ένα άτομο με ατομικές ιδιότητες που καθορίζονται από το κοινωνικό περιβάλλον. Αυτά περιλαμβάνουν προσωπικά χαρακτηριστικά: νοημοσύνη, συναισθήματα και θέληση.

Ομαδοποίηση χαρακτηριστικών που συμβάλλουν στην αναγνώριση της προσωπικότητας:

• υποκείμενα που έχουν επίγνωση της παρουσίας των εγγενών κοινωνικών χαρακτηριστικών τους·
• άτομα που συμμετέχουν στην κοινωνική και πολιτιστική ζωή της κοινωνίας·
• Οι προσωπικές ιδιότητες και ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι εύκολο να προσδιοριστούν στις κοινωνικές σχέσεις μέσω της επικοινωνίας και της εργασιακής σφαίρας.
• άτομα που έχουν ξεκάθαρη επίγνωση της μοναδικότητας και της σημασίας τους στο κοινό.

Οι προσωπικές και επαγγελματικές ιδιότητες ενός ατόμου εκδηλώνονται στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας και της εσωτερικής του αντίληψης. Ένα άτομο θέτει πάντα φιλοσοφικά ερωτήματα για τη ζωή και τη σημασία του στην κοινωνία. Έχει τις δικές του ιδέες, απόψεις και θέσεις ζωής που επηρεάζουν