Στίχοι αγάπηςΤιούτσεβα

Σχέδιο

1.Εισαγωγή

2.Μούσες του ποιητή

3. Χαρακτηριστικά

Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev εμπλούτισαν σημαντικά τη ρωσική λογοτεχνία. Ένας λάτρης της «καθαρής» τέχνης στη ζωή ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος που ήταν επιρρεπής σε λάθη και χόμπι. Ο Τιούτσεφ είχε σοβαρές σχέσεις με αρκετές γυναίκες.

Ο ποιητής παντρεύτηκε δύο φορές, αλλά η οικογένεια και τα παιδιά του δεν μπορούσαν να τον αναγκάσουν να εγκαταλείψει τη μυστική «αστική» ζωή του. Κάποιος μπορεί να αναλογιστεί τις δύο κύριες κακοτυχίες του α. Η πρώτη του σύζυγος πέθανε με τραγικό θάνατο.

Το πιο σοβαρό ειδύλλιο του ποιητή με τη Λ. Ντενίσεβα τελείωσε επίσης με το θάνατο της αγαπημένης του στο νεαρή ηλικία. Αυτές οι απώλειες εισήγαγαν μοτίβα θλίψης και λαχτάρας στους ερωτικούς στίχους του ποιητή.

Ο ποιητής γνώρισε την πρώτη του δυνατή αγάπη για την Αμαλία φον Λέρχενφελντ κατά την παραμονή του στο Μόναχο. Ο Tyutchev πρότεινε, αλλά έλαβε μια αποφασιστική άρνηση από τους γονείς του κοριτσιού. Κατά τη σύντομη αναχώρηση του Tyutchev από το Μόναχο, η οικογένεια παντρεύτηκε την Αμαλία. Στην αρχή της ερωτοτροπίας του, ο ποιητής αφιέρωσε στην Αμαλία το ποίημα «Το γλυκό σου βλέμμα, γεμάτο αθώο πάθος...» που είναι μια δήλωση αγάπης.

Πολύ αργότερα, το θυμήθηκε αυτό στο έργο του «Θυμάμαι τη χρυσή ώρα...». Το ποίημα «Κ.» είναι επίσης αφιερωμένο στην Αμαλία. Β.», που έγινε ένα ευρέως δημοφιλές ειδύλλιο «Σε γνώρισα...». Η πρώτη σύζυγος του Tyutchev ήταν μια νεαρή χήρα με τρία παιδιά, την Eleanor Peterson. Η Ελεονόρα ήταν μια εύθραυστη γυναίκα με ευαίσθητη ψυχή. Ήταν πολύ αναστατωμένη από την είδηση ​​της προδοσίας του συζύγου της με την Ernestina Dernberg. Η νευρική κόπωση είχε σημαντικό αντίκτυπο στην υγεία της. Ένα στοιχειώδες κρύο έδωσε το τελειωτικό χτύπημα στην καημένη. Η Ελεονόρα άφησε στον ποιητή άλλες δύο κόρες και έναν γιο.

Γνωστά είναι δύο έργα του ποιητή, αφιερωμένα μεταθανάτια στην Ελεονόρα: «Ακόμα μαραζώ με την αγωνία των επιθυμιών...» και «Τις ώρες που γίνεται...». Λίγο μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Tyutchev παντρεύτηκε την επί χρόνια ερωμένη του, Ernestina Dernberg. Ο ευτυχισμένος γάμος συνεχίστηκε για πολύ καιρό, μέχρι που ο Tyutchev γνώρισε ένα νέο χόμπι. Η Ερνεστίνα γνώριζε πολύ καλά για την προδοσία του συζύγου της, αλλά τον συγχώρεσε για χάρη των παιδιών. Η αγάπη για την Ερνεστίνα έγινε πλούσια πηγή έμπνευσης για τον ποιητή. Τέτοια όμορφα ποιήματα όπως «Αγαπώ τα μάτια σου, φίλε μου...», «Καθόταν στο πάτωμα...», κ.λπ. είναι αφιερωμένα σε αυτήν.

Τα πιο δημοφιλή ποιήματα του Tyutchev ήταν έργα αφιερωμένα στο τελευταίο χόμπι του ποιητή - E. A. Denisyeva. Ήταν πολύ νεότερη από τον Tyutchev, αλλά τον αγαπούσε με απίστευτη αυτοθυσία. Την περιφρονούσαν και γελούσαν ανοιχτά με τη θέση της ερωμένης της. Μια τέτοια ζωή έγινε η αιτία της ταχέως εξελισσόμενης κατανάλωσης. Η Ντενίγιεβα πέθανε σε ηλικία 40 ετών. Το αποτέλεσμα του μυθιστορήματος ήταν ο «κύκλος Ντενισέφσκι» ποιημάτων, μεταξύ των οποίων «Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε», «Περισσότερες από μία φορές έχεις ακούσει μια εξομολόγηση...», «Δεν υπάρχει μέρα που να μην πονάει η ψυχή ...» και άλλα. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Tyutchev συνόψισε την ερωτική του σχέση γράφοντας το ποίημα «Όλα μου τα πήρε ο εκτελεστής Θεός...». Το αφιέρωσε στην πιο πιστή του φίλη στη ζωή, την Ernestine Dernberg.

Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα των έργων του Tyutchev για την αγάπη ήταν η ιδιαίτερη ειλικρίνειά τους. Ο ποιητής ήταν ένας «αδιόρθωτος» ρομαντικός. Τα ποιήματά του είναι πολύ αγνά, δεν αναφέρουν τα τραχιά καθημερινά μικροπράγματα. Ο Tyutchev λατρεύει το μαγικό συναίσθημα της αγάπης. Συγκρίνει τις σχέσεις του με τις γυναίκες με τη λατρεία μιας θεότητας. Οι αφιερώσεις σε ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι πολύ αγνές και γεμάτες επίσημες φράσεις. Τραγικά κίνητρα εμφανίζονται στον κύκλο Ντενισέφσκι.

Η «παράνομη» αγάπη άφησε το σημάδι της στο έργο του Tyutchev. Περιέγραψε όσα βίωσε ο ίδιος. Το υπέροχο συναίσθημα συνδυάστηκε με απελπισία, ρομαντισμό -με παρεξήγηση και απόρριψη από την κοινωνία, τρυφερές σχέσεις- με την αδυναμία να είμαστε μαζί. Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev έγιναν παράδειγμα ρωσικών ποιητικών κλασικών. Αντικατόπτριζε τις πιο οικείες κινήσεις της ανθρώπινης ψυχής, τόσο στην ευτυχία όσο και στην οδύνη.

Σε όλη μου τη ζωή δημιουργική διαδρομή, F.I Tyutchev δημιούργησε υπέροχη ποίηση για την αγάπη. Κατά τη γνώμη μου, ο λόγος για τον έντονο συναισθηματικό χρωματισμό των ερωτικών στίχων του ποιητή έγκειται στην αυτοβιογραφική τους φύση. Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev μπορούν να διαβαστούν ως ένα είδος οικείου ημερολογίου, το οποίο αντανακλούσε τα θυελλώδη ειδύλλια του με την Ernestina Dernberg και την E.A. Ωστόσο, αυτό είναι ένα ιδιαίτερο είδος αυτοβιογραφίας: στα ποιήματα δεν υπάρχουν άμεσες αναφορές στα ονόματα των εραστών του ποιητή.

Για τον Tyutchev, η αγάπη είναι σχεδόν πάντα ένα δράμα, μια μοιραία μονομαχία άνισων ανθρώπινων δυνάμεων. Αυτό το συναίσθημα είναι ακατανόητο, μυστηριώδες, γεμάτο μαγεία. Αλλά η ευτυχία της αγάπης είναι βραχύβια, καταδικασμένη να μην αντέξει τα μοιραία χτυπήματα της μοίρας. Επιπλέον, η ίδια η αγάπη μπορεί να ερμηνευθεί ως πρόταση της μοίρας:
Η τρομερή πρόταση της μοίρας
Η αγάπη σου ήταν για εκείνη.

Έτσι, η αγάπη συνδέεται με τον πόνο, τη λαχτάρα, πόνος καρδιάς, δάκρυα. Ο ποιητής εμφανίζεται μπροστά μας ως μια παθιασμένη, ενθουσιώδης προσωπικότητα, ένας άνθρωπος με φλογερό, με αγάπη καρδιά. Επαναλαμβάνει επίμονα το επίθετο «μοιραίο πάθος», «μοιραία συνάντηση», «μοιραία συγχώνευση», «μοιραία μονομαχία». Στο ποίημα, μέρος του περίφημου «κύκλου Denisyev», η αγάπη ονομάζεται «δολοφονική». Είναι στα ποιήματα που είναι αφιερωμένα στην Έλενα Αλεξάντροβνα Ντενίγιεβα που αποκαλύπτεται η «ευτυχώς μοιραία» αγάπη του ποιητή.

Στο ποίημα "Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε..." η τεχνική μιας σύνθεσης δαχτυλιδιού τονίζει την ιδέα της δολοφονικής δύναμης της αγάπης. Δύο πανομοιότυπες στροφές ενισχύουν την αίσθηση της προσωπικής τραγωδίας του λυρικού ήρωα. στα λόγια του ποιητή υπάρχει μια τρομερή πρόβλεψη - για το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου. Μέσα στη φόρμα του ποιήματος, εμποτισμένη με το πάθος της απελπισίας και της καταστροφής, υπάρχει μια αφήγηση για τις συνέπειες της «βίαιης τύφλωσης των παθών». Οι γραμμές που δημιουργούν το κάδρο έχουν γίνει αφορισμός. Υπάρχουν έξω από το ποίημα γιατί περιέχουν μια βαθιά, θλιβερή, συναισθηματικά φορτισμένη σκέψη, που εκφράζεται με απίστευτη δύναμη:
Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε,
Όπως στη βίαιη τύφλωση των παθών
Το πιο πιθανό είναι να καταστρέψουμε,
Τι είναι αγαπητό στην καρδιά μας!

Το θαυμαστικό στο τέλος της στροφής δεν είναι μόνο μέσο έκφρασης, υποδηλώνει επίσης το αναπόφευκτο του θανάτου μιας βαθιάς, ανιδιοτελούς, παθιασμένης αγάπης. Ο αναπόφευκτος χωρισμός προσθέτει τραγωδία στην αγάπη, η σκέψη του αναπόφευκτου χωρισμού είναι ενσωματωμένη στο ίδιο το θεμέλιο αυτού του υψηλού και απόκοσμου συναισθήματος. Ο λυρικός ήρωας υποφέρει απίστευτα, γιατί, άθελά του, γίνεται η αιτία μιας πνευματικής τραγωδίας, του θανάτου της αγαπημένης του γυναίκας. Οι ρητορικές ερωτήσεις και τα επιφωνήματα είναι ένα ζωηρό καλλιτεχνικό μέσο που μπορεί να μεταφέρει τις πιο έντονες αλλαγές που έχουν συμβεί σε μια γυναίκα που κατάφερε να αγαπήσει τόσο ανιδιοτελώς, να αγαπήσει μέχρι πλήρους αυταπάρνησης:
Πού πήγαν τα τριαντάφυλλα;
Το χαμόγελο των χειλιών και η λάμψη των ματιών;

Ο λυρικός ήρωας θαυμάζει την ομορφιά μιας γυναίκας και τη δύναμη του πάθους της. Το ρητορικό επιφώνημα «Μια ζωή απάρνησης, μια ζωή βασάνων!» περιέχει την ιδέα της μοιραίας μοίρας μιας ερωτευμένης γυναίκας μέχρι το σημείο της λήθης. Αυτές οι γραμμές έγιναν επίσης δημοφιλείς, περιέχουν ένα βαθύ, γενικό νόημα. Επίσης στο ποίημα, ο Tyutchev χρησιμοποιεί την αγαπημένη του τεχνική αντίθεσης. Από τη μια πλευρά, βλέπουμε ένα «πλήθος» που είναι ικανό να ποδοπατήσει τις πιο όμορφες πνευματικές κινήσεις στη λάσπη. Σε αυτή την περίπτωση, το πλήθος είναι σύμβολο της σκληρής κοινής γνώμης, που βασίζεται στην καταδίκη κάθε εκδήλωσης ανθρώπινης συμπεριφοράς εκτός των ορίων που αποδέχεται η ηθική αυτής της κοινωνίας. Είναι ακριβώς ένα τέτοιο «πλήθος», εχθρικό στη φυσική εκδήλωση ισχυρών συναισθημάτων, που εκφέρει μια «τρομερή ετυμηγορία», εισβάλλει στα ιερά, τον χαρακτηρίζει «ανάξια ντροπή» και καταδικάζει έναν άνθρωπο σε απίστευτο ψυχικό μαρτύριο. Η λέξη «πόνος» επαναλαμβάνεται αρκετές φορές στο ποίημα είναι αυτό που ορίζει την κατάσταση της αγαπημένης γυναίκας, από την οποία δεν μπορεί πλέον να ξεφύγει, η οποία θα τη συνοδεύει πάντα σε μια κατάσταση αγάπης.
Ο πόνος, ο κακός πόνος της πικρίας,
Πόνος χωρίς χαρά και χωρίς δάκρυα!

Ο λυρικός ήρωας βιώνει ένα αμείωτο αίσθημα ενοχής μπροστά στην αγαπημένη του για τη «μοιραία συνάντηση» που έγινε, για το γεγονός ότι έγινε άθελά του ο δήμιος της αγαπημένης του, τυφλό όργανο της μοίρας. Η δραματική ιστορία αγάπης σε αυτό το έργο δεν έγινε μόνο αντανάκλαση της ιδιωτικής ζωής του Tyutchev. Το ποιητικό χάρισμα του στιχουργού διεύρυνε τα όρια ερωτική ιστορία. Ο λεπτός ψυχολογισμός και τα βαθιά συναισθήματα έκαναν αυτό το ποίημα κτήμα των ερωτικών στίχων του Tyutchev, που αντανακλούνταν στην εσωτερική ζωή κάθε αναγνώστη.

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΗ ζωή στους στίχους του Tyutchev επιβεβαίωσε την ιδέα ότι η αγάπη, ακόμη και τραγική, είναι σύμβολο της γνήσιας ανθρώπινης ύπαρξης, χωρίς την οποία η ζωή είναι αδιανόητη. Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev αποκαλύπτουν τη σύνθετη ζωή της καρδιάς. Σύμφωνα με τον Tyutchev, μόνο η αγάπη μπορεί να σωθεί «σε βαθιά γεράματα», μόνο η αγάπη είναι το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Στη δεκαετία 1850-1860. δημιουργούνται καλύτερα έργαΟι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev, εκπληκτικοί με ψυχολογική αλήθεια στην αποκάλυψη ανθρώπινων εμπειριών. Ο F.I Tyutchev είναι ένας ποιητής εξαιρετικής αγάπης. Ένα ιδιαίτερο μέροςΤο έργο του ποιητή περιλαμβάνει έναν κύκλο ποιημάτων αφιερωμένο στην E. A. Denisyeva. Η αγάπη του ποιητή ήταν δραματική. Οι εραστές δεν μπορούσαν να είναι μαζί, και επομένως η αγάπη γίνεται αντιληπτή από τον Tyutchev όχι ως ευτυχία, αλλά ως ένα μοιραίο πάθος που φέρνει θλίψη. Ο Tyutchev δεν είναι τραγουδιστής της ιδανικής αγάπης - αυτός, όπως ο Nekrasov, γράφει για την «πεζογραφία» του και για τα συναισθήματά του: η αγάπη για αυτό που είναι πιο αγαπητό μετατρέπεται απροσδόκητα σε μαρτύριο. Αλλά υποστηρίζει ότι είναι σημαντικό να κατανοήσεις το αγαπημένο σου πρόσωπο, να κοιτάς τον εαυτό σου μέσα από τα μάτια του και να φοβάσαι μήπως διαπράξεις εξανθήματα στη σχέση σου με το αγαπημένο σου πρόσωπο:

Ω, μην με ενοχλείτε με μια δίκαιη επίπληξη!

Πιστέψτε με, από τους δυο μας, το δικό σας είναι το πιο αξιοζήλευτο:

Αγαπάς ειλικρινά και με πάθος, και εγώ -

Σε κοιτάζω με ζηλευτή ενόχληση.

Σε αυτό το ποίημα μπορείτε να δείτε το μαρτύριο του ποιητή εξαιτίας αυτής της «παράνομης» αγάπης. Ο ποιητής βασανίζεται από το κενό της ψυχής του. Ο Τιούτσεφ θεωρούσε ότι ο εγωισμός ήταν η ασθένεια του αιώνα, φοβόταν τις εκδηλώσεις του. Σε αυτό το ποίημα, μια γυναίκα αγαπά «ειλικρινά και ένθερμα» και ένας άντρας αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ένα «άψυχο είδωλο» της ψυχής της:

Τι προσευχήθηκες με αγάπη,

Τι, πώς φρόντισες ένα ιερό,

Μοίρα για την ανθρώπινη αδράνεια

Με πρόδωσε για να κατακρίνω.

Το πλήθος μπήκε μέσα, το πλήθος μπήκε

Στο άδυτο της ψυχής σου και άθελά σου ένιωσες ντροπή

Και τα μυστικά και οι θυσίες που έχει στη διάθεσή της...

Στους οικείους στίχους του Tyutchev γεννιέται μια οδυνηρή αναγνώριση της ασυμβατότητας της ομορφιάς με το κακό της ύπαρξης.

Μαζί με την αγάπη, ο ποιητής βίωσε τη μελαγχολία, την απελπισία της κατάστασης και το προαίσθημα του θανάτου.

Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε,

Όπως στη βίαιη τύφλωση των παθών

Το πιο πιθανό είναι να καταστρέψουμε,

Τι είναι αγαπητό στην καρδιά μας!

Ακολουθώντας τις παραδόσεις του Πούσκιν, ο Tyutchev μετέφερε απλά, αληθινά συναισθήματα, εμποτισμένα με τη μελωδικότητα και τη μελωδία του στίχου:

Την ήξερα τότε

Εκείνα τα υπέροχα χρόνια

Όπως πριν από τον πρωινό ήλιο

Αστέρι των αυθεντικών ημερών

Ήδη πνίγεται στον γαλάζιο ουρανό...

Η αγάπη του Tyutchev μοιάζει πολύ με τη φύση του, με όλο τον ιδιαίτερο κόσμο της ποίησής του. Η αγάπη γι 'αυτόν είναι αγώνας, μαρτύριο, απελπισία.

Ο Tyutchev ενδιαφέρεται περισσότερο όχι για την εκδήλωση της αγάπης, αλλά για το μυστήριό της: "Σαν ένα άλυτο μυστήριο, η ζωντανή γοητεία αναπνέει μέσα της - κοιτάμε με ανήσυχο τρόμο το ήσυχο φως των ματιών της..."

Απεικονίζει την αγάπη ως στοιχείο, γιατί δεν είναι τυχαίο που η ηρωίδα του έχει «μια καρδιά που διψάει για καταιγίδες». Στους ερωτικούς στίχους, ο Tyutchev δίνει μεγάλη σημασία στη νύχτα. Η νύχτα για αυτόν είναι μια στιγμή για την ανακάλυψη της αλήθειας, μια δήλωση αγάπης:

Μέσα σε πλήθος κόσμου, μέσα στον άσεμνο θόρυβο της ημέρας

Μερικές φορές το βλέμμα, οι κινήσεις, τα συναισθήματα, ο λόγος μου

Δεν τολμούν να χαρούν που σας συναντούν

Ψυχή μου! Α, μη με κατηγορείς!..

Κοιτάξτε πόσο ομιχλώδες και λευκό είναι κατά τη διάρκεια της ημέρας

Ο φωτεινός μήνας λάμπει στον ουρανό,

Θα έρθει η νύχτα - και σε διαφανές γυαλί

Θα υπάρχει μια αλοιφή από έλατο, μυρωδάτο και κεχριμπάρι.

Στα χρόνια της παρακμής του, ο Tyutchev βίωσε ίσως το μεγαλύτερο συναίσθημα στη ζωή του - την αγάπη για την E. A. Denisyeva. Με αυτή την «τελευταία αγάπη» συνδέονται ποιήματα, όπως: «Μη λες: μ' αγαπάει, όπως πριν...», «Όλη μέρα ξάπλωσε στη λήθη...», «Το αεράκι πέθανε. κάτω... αναπνέει πιο εύκολα..." και άλλα. Συνολικά, αυτά τα ποιήματα σχηματίζουν τον λεγόμενο κύκλο Denisiev, ο οποίος στην τραγωδία και τη μετάδοση συναισθημάτων δεν έχει ανάλογα όχι μόνο στους ρωσικούς, αλλά και στους παγκόσμιους ερωτικούς στίχους.

Ένα από τα καλύτερα ποιήματα του "κύκλου Denisyev" είναι το "Last Love". Αυτό είναι ένα πραγματικό αριστούργημα της ρωσικής ποίησης:

Ω, πώς στα χρόνια της παρακμής μας

Αγαπάμε πιο τρυφερά και πιο προληπτικά.

Λάμψε, λάμψη, αποχαιρετιστήριο φως

Τελευταία αγάπη, ξημερώματα!

Μπορείς να νιώσεις τον ενθουσιασμό μιας ζωντανής ψυχής μέσα σε αυτό, μπορείς να νιώσεις «διαταραγμένη αναπνοή», ένα ακατάσχετο συναίσθημα. Η ίδια η λέξη «απελπισία» ακούγεται σαν πρόβλημα, σαν πόνος. Ο Τιούτσεφ ανησυχούσε βαθιά για την ασθένεια της αγαπημένης του γυναίκας. Η θλίψη, η πικρή απελπισία, ο χωρισμός του αντανακλώνται στο ποίημα «Όλη μέρα κείτονταν στη λήθη...»:

Αγάπησες, και όπως αγαπάς -

Όχι, κανείς δεν τα κατάφερε!

Ω Θεέ!... και επιβίωσε αυτό...

Και η καρδιά μου δεν έγινε κομμάτια…

Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev είναι αξιόλογοι γιατί σε αυτούς ο ποιητής αντικατοπτρίζει τα βιωμένα συναισθήματά του. Κάθε φορά που διαβάζουμε τα ποιήματα του Tyutchev, ανακαλύπτουμε κάτι δικό μας. Οι στίχοι του δημιουργούν ένταση συναισθημάτων και σκέψεων.

Έρωτας στους στίχους του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Τιούτσεφ

Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev

Οι ποιητές της «καθαρής τέχνης» χαρακτηρίζονται από υψηλή κουλτούρα, θαυμασμός για τέλεια δείγματα κλασικής γλυπτικής, ζωγραφικής, μουσικής, αυξημένο ενδιαφέρον για την τέχνη Αρχαία Ελλάδακαι η Ρώμη, μια ρομαντική λαχτάρα για το ιδανικό της ομορφιάς, η επιθυμία να ενταχθείς στον «άλλο», τον υπέροχο κόσμο.

Ας εξετάσουμε πώς αντικατοπτρίστηκε η καλλιτεχνική στάση του Tyutchev στους στίχους του Tyutchev.

Οι ερωτικοί στίχοι διαποτίζονται από έναν δυνατό δραματικό, τραγικό ήχο, που συνδέεται με τις συνθήκες της προσωπικής του ζωής. Επέζησε από τον θάνατο της αγαπημένης του γυναίκας, που άφησε μια ανίατη πληγή στην ψυχή του. Τα αριστουργήματα των ερωτικών στίχων του Tyutchev γεννήθηκαν από γνήσιο πόνο, βάσανα, αίσθημα ανεπανόρθωτης απώλειας, αίσθηση ενοχής και μετάνοιας.

Το υψηλότερο επίτευγμα των ερωτικών στίχων του F. I. Tyutchev είναι ο λεγόμενος «κύκλος Denisevsky», αφιερωμένος στην αγάπη που βίωσε ο ποιητής «στα χρόνια της παρακμής του» για την Elena Alexandrovna Denisyeva. Αυτό το εκπληκτικό λυρικό ειδύλλιο κράτησε 14 χρόνια, τελειώνοντας με το θάνατο της Ντενίσεβα από κατανάλωση το 1864. Αλλά στα μάτια της κοινωνίας ήταν μια «άνομη», επαίσχυντη σχέση. Ως εκ τούτου, ακόμη και μετά το θάνατο της αγαπημένης του γυναίκας, ο Tyutchev συνέχισε να κατηγορεί τον εαυτό του για τα βάσανά της, επειδή απέτυχε να την προστατεύσει από την «ανθρώπινη κρίση».

Τα ποιήματα για την τελευταία αγάπη του ποιητή δεν έχουν ίσα στη ρωσική λογοτεχνία όσον αφορά το βάθος της ψυχολογικής αποκάλυψης του θέματος:

Ω, πώς στα χρόνια της παρακμής μας

Αγαπάμε πιο τρυφερά και πιο προληπτικά...

Λάμψε, λάμψη, αποχαιρετιστήριο φως

Τελευταία αγάπη, ξημερώματα!

Η τεράστια δύναμη του αντίκτυπου στον αναγνώστη αυτών των γραμμών είναι ριζωμένη στην ειλικρίνεια και την άτεχνη έκφραση μιας βαθιάς, σκληρής σκέψης για το παροδικό της τεράστιας, μοναδικής ευτυχίας, που δεν μπορεί πλέον να επιστραφεί. Η αγάπη κατά την άποψη του Tyutchev είναι ένα μυστικό, το υψηλότερο δώρο της μοίρας. Είναι συναρπαστικό, ιδιότροπο και εκτός ελέγχου. Μια αόριστη έλξη που κρύβεται στα βάθη της ψυχής ξαφνικά ξεσπά με μια έκρηξη πάθους. Η τρυφερότητα και η αυτοθυσία μπορούν απροσδόκητα να μετατραπούν σε μια «μοιραία μονομαχία»:

Αγάπη, αγάπη -

ο θρύλος λέει -

Ένωση της ψυχής με την αγαπημένη ψυχή -

Η σύνδεση, ο συνδυασμός τους,

Και η μοιραία συγχώνευσή τους,

Και... η μοιραία μονομαχία...

Ωστόσο, μια τέτοια μεταμόρφωση δεν είναι ακόμα ικανή να σκοτώσει την αγάπη. Επιπλέον, ένα άτομο που υποφέρει δεν θέλει να απαλλαγεί από τα μαρτύρια της αγάπης, γιατί του δίνει πληρότητα και οξύτητα αντίληψης του κόσμου.

Με τον θάνατο μιας αγαπημένης γυναίκας, η ζωή, τα όνειρα, οι επιθυμίες έφυγαν, η ζωή της έσβησε πριν φωτεινά χρώματα. Μια επώδυνα ακριβής σύγκριση που παρομοιάζει ένα άτομο με ένα πουλί με σπασμένα φτερά μεταφέρει ένα αίσθημα σοκ από το πένθος, το κενό και την αδυναμία:

Αγάπησες, και όπως αγαπάς -

Όχι, κανείς δεν τα κατάφερε!

"Κύκλος Ντενισέφσκι" στη ζωή του Τιούτσεφ

Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την Έλενα Αλεξάντροβνα Ντενίγιεβα, την τελευταία, φλογερή, μυστική και οδυνηρή αγάπη του F.I Tyutchev, μιας ποιήτριας και ενός πανέξυπνου πνεύματος - διπλωμάτη... και πάρα πολλά είναι γνωστά!

Είναι αποδέκτης περισσότερων από δεκαπέντε ποιημάτων του, τα οποία έγιναν τα πιο πολύτιμα αριστουργήματα της ρωσικής ποίησης του δεύτερου μισού του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτά είναι πολλά για μια Γυναίκα που αγάπησε ανιδιοτελώς. Και - πολύ λίγο για μια καρδιά που έχει σκιστεί με αυτή την Αγάπη. Εδώ και σχεδόν διακόσια χρόνια διαβάζουμε σειρές αφιερωμένες σε αυτήν, θαυμάζοντας την οδυνηρή και φλεγόμενη δύναμη του συναισθήματος του Tyutchev για αυτήν, γενικά, ένα πολύ μυστικοπαθές άτομο που περιφρονεί όλες τις «συναισθηματικές ανοησίες», σκεφτόμαστε αν μια τέτοια αμαρτωλή το πάθος δικαιώθηκε, είναι καθόλου αμαρτωλή; Κάνουμε αυτές τις ερωτήσεις στον εαυτό μας, δοκιμάζουμε γραμμές γνωστές από το σχολείο μέχρι τη δική μας ζωή, αλλά εξαιρετικά σπάνια σκεφτόμαστε ποια ήταν αυτή η Γυναίκα, τι ήταν και πώς μπορούσε να μαγέψει, να προσελκύσει, να «μαγέψει» για 14 χρόνια τόσο ευμετάβλητη φύση, διψασμένη για καινοτομία και αλλαγή εντυπώσεων, φύση σκληρή, γρήγορα απογοητευμένη, στραγγισμένη με οξεία και συχνά άκαρπη, ανελέητη, ατελείωτη ενδοσκόπηση;: Ας προσπαθήσουμε να ξεφυλλίσουμε τις σελίδες μερικών αναμνήσεων, μισοξεχασμένων γράμματα, κιτρινισμένα φύλλα ημερολογίων άλλων: προσεκτικά, διακριτικά .

Ας προσπαθήσουμε να αναδημιουργήσουμε το μέχρι τώρα κρυμμένο περίγραμμα της σύντομης, οδυνηρά φωτεινής ζωής αυτού που ο Ποιητής ονόμασε «ζωντανή ψυχή μου».

Η Elena Aleksandrovna Denisyeva γεννήθηκε το 1826, σε μια παλιά αλλά πολύ φτωχή οικογένεια ευγενών. Έχασε νωρίς τη μητέρα της και η σχέση της με τον πατέρα της, Alexander Dmitrievich Denisyev, τιμώμενο στρατιωτικό, και τη δεύτερη σύζυγό του δεν λειτούργησε σχεδόν αμέσως. Επαναστατική και καυτερή για τη νέα «μητέρα», η Έλενα στάλθηκε βιαστικά στην πρωτεύουσα, την Αγία Πετρούπολη, για να τη μεγαλώσει η θεία της, η αδερφή του πατέρα της, Άννα Ντμίτριεβνα Ντενίγιεβα, η ανώτερη επιθεωρήτρια του Ινστιτούτου Smolny.

Η προνομιακή θέση που κατείχε η παλαιότερη δασκάλα, η Άννα Ντμίτριεβνα, σε αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα, διάσημο σε όλη τη Ρωσία, της επέτρεψε να μεγαλώσει την μισή ορφανή ανιψιά της σε κοινή βάση με τους υπόλοιπους «Σμόλιαν»: το κορίτσι απέκτησε άψογους τρόπους , λεπτή στάση, εξαιρετική γαλλο-γερμανική προφορά, γεμάτο μπέρδεμα στο κεφάλι μου για την πορεία φυσικές επιστήμεςκαι μαθηματικοί, στέρεες γνώσεις στον τομέα της οικιακής οικονομίας και της μαγειρικής, και μια υπερβολική όρεξη φαντασίας, που αναπτύχθηκε με την ανάγνωση συναισθηματικών μυθιστορημάτων και ποίησης τη νύχτα, επίτηδες από αριστοκρατικές κυρίες και πεπινιέρες.

Η Άννα Ντμίτριεβνα, υπερβολικά αυστηρή και στεγνή με τους υφισταμένους της και τους μαθητές της, δέθηκε με πάθος με την ανιψιά της, τη χάλασε με τον δικό της τρόπο, δηλαδή από νωρίς άρχισε να αγοράζει ρούχα, κοσμήματα, γυναικεία μπιχλιμπίδια και να τη βγάζει στον κόσμο. , όπου την έβλεπαν ως μια κομψή, χαριτωμένη μελαχρινή, με εξαιρετικά εκφραστικό, χαρακτηριστικό πρόσωπο, ζωηρά καστανά μάτια και πολύ καλούς τρόπους - τόσο έμπειρες γυναικείες όσο και ένθερμοι «αρχειακές νεολαίες» (φοιτητές της ιστορίας και των αρχειακών σχολών της Αγίας Πετρούπολης και Τα πανεπιστήμια της Μόσχας, εκπρόσωποι αρχαίων ευγενών, συχνά φτωχών, οικογενειών) επέστησαν γρήγορα την προσοχή.

Η Έλενα Αλεξάντροβνα, με τη φυσική της νοημοσύνη, τη γοητεία, τη βαθιά στοχαστικότητα, τη σοβαρότητά της - τέλος πάντων, η ζωή ενός ορφανού, ό,τι κι αν πείτε, αφήνει ένα αποτύπωμα στην ψυχή και την καρδιά - και με πολύ εκλεπτυσμένους, κομψούς τρόπους, μπορούσε να βασιστεί σε πολύ καλή διευθέτηση της μοίρας της: το Ινστιτούτο Smolny βρισκόταν υπό την ακούραστη κηδεμονία της Αυτοκρατορικής Οικογένειας και η ανιψιά, σχεδόν υιοθετημένη κόρη, του τιμώμενου δασκάλου επρόκειτο να διοριστεί κουμπάρα της Αυλής μετά την αποφοίτησή της!

Και τότε ένας γάμος, αρκετά κατάλληλος για τα χρόνια και την ανατροφή της, θα περίμενε την Ελένη με μια άξια ανταμοιβή, και η γριά θεία θα μπορούσε να επιδοθεί με ευχαρίστηση (στη σκιά της οικογενειακής εστίας της ανιψιάς της) στο αγαπημένο της παιχνίδι πικέ, με μερικά με άψογο τρόπο και εξαιρετικά φιλικό καλεσμένος από έναν τεράστιο αριθμό κοσμικών γνωριμιών!

Φυσικά, αρχικά ο Fyodor Ivanovich Tyutchev ανήκε επίσης σε τέτοιες «εντελώς κοσμικές» γνωριμίες.

Οι μεγαλύτερες κόρες του από τον πρώτο του γάμο, η Άννα και η Αικατερίνα Τιούτσεφ, αποφοίτησαν από την τάξη του Smolny μαζί με την Έλενα. Ήταν μάλιστα πολύ φιλικοί μεταξύ τους, και στην αρχή η Mlle Denisyeva δέχτηκε με χαρά μια πρόσκληση για ένα φλιτζάνι τσάι στο φιλόξενο, αλλά ελαφρώς παράξενο σπίτι των Tyutchev. Παράξενο γιατί όλοι σε αυτό ζούσαν τη δική τους ζωή, παρά το ότι διάβαζαν δυνατά τα βράδια σε ένα φωτεινό σαλόνι, συχνά πάρτι τσαγιού μαζί, θορυβώδη οικογενειακά ταξίδια σε θέατρα ή μπάλες.

Εσωτερικά, όλοι σε αυτήν την εξαιρετικά ευφυή, βαθιά αριστοκρατική -σε πνεύμα, απόψεις, κοσμοθεωρία- οικογένεια ήταν κλειστοί και επιμελώς κρυμμένοι στο δικό τους κέλυφος βαθιών εμπειριών και μάλιστα «χάθηκαν» μέσα τους.

Μια ορισμένη εσωτερική δροσιά βασίλευε πάντα στο σπίτι και η φλόγα της αγάπης, κρυμμένη κάτω από το κάλυμμα της εγκράτειας και της αριστοκρατικής ψυχρότητας, δεν φούντωσε ποτέ με πλήρη ισχύ.

Ιδιαίτερα μπερδεμένη και ανήσυχη σε αυτήν την «μισή παγωμένη ατμόσφαιρα» φάνηκε στην Έλενα, τη σύζυγο της πιο ευγενικής, πάντα ελαφρώς εγωιστικά απών, Φιόντορ Ιβάνοβιτς, η λεπτεπίλεπτη, πολύ συγκρατημένη Ερνεστίνα Φεοντόροβνα, της οποίας το πατρικό όνομα ήταν βαρόνη Πφέφελ, καταγωγής Δρέσδη.

Πάντα προσπαθούσε να είναι δυσδιάκριτη, τσακιζόταν όταν της έδιναν υπερβολική προσοχή, κατά τη γνώμη της, αλλά τα λεπτά, χαριτωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου της, τα τεράστια καστανά μάτια της, έμοιαζαν πάντα να «ψύχουν» από το πνευματικό «βύθισμα» που βασίλευε στο το σπίτι, παρακαλώντας για το επιπλέον μια ματιά ή μια ζεστή λέξη που της απευθύνεται φευγαλέα. Λάτρευε απίστευτα τη Θεοδώρα της και ενθάρρυνε ακόμη και το πάθος του για τη χαριτωμένη και ζωηρή φίλη των υιοθετημένων αλλά ειλικρινά αγαπημένων της κόρες, κάτι που εξέπληξε πολύ την Έλενα στην αρχή.

Είναι αλήθεια, λοιπόν, πολύ αργότερα, αποκάλυψε το επιδέξιο "μυστικό" της Ernestina Feodorovna - απλά δεν την πήρε στα σοβαρά!

Σοφή με λαμπρή κοινωνική πείρα, η κυρία Tyutcheva σκέφτηκε ότι το ένθερμο ειδύλλιο - ο ερεθισμός του «πικραίου» συζύγου της με την αφελή νεαρή ομορφιά - το κορίτσι Smolenskaya, αν και θυελλώδης, θα ήταν βραχύβια και ότι ήταν πολύ πιο ασφαλές από όλα τα προηγούμενα απερίσκεπτες «ανεμοστρόβιλοι παθών» της Θεοδώρας και των αριστοκρατών - καλλονών της υψηλής κοινωνίας. Οποιοδήποτε από αυτά τα χόμπι απείλησε να εξελιχθεί σε ένα δυνατό σκάνδαλο σε ένα λεπτό και θα μπορούσε να κοστίσει στον σύζυγό της την αυλή και τη διπλωματική του καριέρα.

Και αυτό δεν θα μπορούσε να επιτραπεί να συμβεί! Αλλά αν μόνο η σύζυγος ενός διπλωμάτη και ποιητή, έμπειρη σε «έθιμα» της υψηλής κοινωνίας, μπορούσε μόνο να φανταστεί τι είδους φωτιά θα «άναβε» από μια μικρή σπίθα συνηθισμένου κοσμικού φλερτ!

Το μυθιστόρημα εξελίχθηκε τρομακτικά - ραγδαία! Η Έλενα Αλεξάντροβνα ήταν είκοσι πέντε ετών εκείνη την εποχή, ο Τιούτσεφ ήταν σαράντα επτά. Η θυελλώδης σχέση τους έγινε σύντομα γνωστή στον διευθυντή του Ινστιτούτου Smolny, ο οποίος μπήκε στα ίχνη ενός διαμερίσματος που είχε νοικιάσει κοντά ο Tyutchev για μυστικές συναντήσεις με την Elena Alexandrovna. Το σκάνδαλο ξέσπασε τον Μάρτιο του 1851, σχεδόν πριν την αποφοίτηση και τους διορισμούς στα δικαστήρια. Εκείνη την εποχή, η Smolyanka Denisyeva περίμενε ήδη ένα παιδί από τον ποιητή-chamberlain! Η μεγαλύτερη κόρη της Έλενα Ντενίγιεβα από τον Τιούτσεφ γεννήθηκε στις 20 Μαΐου 1851 - συγγραφέας. Όλες οι ελπίδες για την καριέρα της ως κουμπάρα της Αυλής και για τη θεία Άννα Ντμίτριεβνα ως κυρία ιππικού, φυσικά, ξεχάστηκαν αμέσως!

Η Άννα Ντμίτριεβνα οδηγήθηκε βιαστικά έξω από το ινστιτούτο, αν και με τιμητική σύνταξη - τρεις χιλιάδες ρούβλια ετησίως, αλλά η φτωχή Lelya "εγκαταλείφθηκε από όλους". Δεν έχει σχεδόν κανέναν φίλο ή γνωστό στον κόσμο. Αυτή επάνω νέο διαμέρισμα, όπου ζούσε με τη θεία της και τη νεογέννητη κόρη της, επίσης Έλενα, - μόνο δύο ή τρεις φίλες την επισκέφτηκαν, η πιο αφοσιωμένη από αυτές: η Βαρβάρα Αρσεντιέβνα Μπελορούκοβα, μια αριστοκρατική κυρία του Σμόλνι, που φρόντιζε τα παιδιά και την ηλικιωμένη θεία μετά το θάνατο της Έλενας , και μερικούς συγγενείς.

Ο Alexander Georgievsky έγραψε για την Έλενα Αλεξάντροβνα και τη μοίρα της ως εξής: «Ήταν η πιο δύσκολη στιγμή στη ζωή της, ο πατέρας της την έβρισε και δεν ήθελε να τη δει πια, απαγορεύοντας σε όλους τους άλλους συγγενείς να τη δουν.

Μόνο η βαθιά της θρησκευτικότητα, μόνο η προσευχή, οι πράξεις φιλανθρωπίας, οι δωρεές στην εικόνα της Μητέρας του Θεού στον καθεδρικό ναό όλων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων κοντά στο μοναστήρι Smolny, για τα οποία όλα τα λίγα διακοσμητικά που είχε, σώθηκαν από την πλήρη απόγνωση».

Φαίνεται ότι ο Alexander Ivanovich Georgievsky κάνει κάπως λάθος στα απομνημονεύματά του, μιλώντας για τη μόνη παρηγοριά της άτυχης γυναίκας (με την κοσμική έννοια) - Έλενα: Θεός και Ορθόδοξες προσευχές! Είχε έναν άλλο «Θεό» - τον Fyodor Ivanovich Tyutchev και μια ακόμα παρηγοριά: την αγάπη και τη στοργή του για εκείνη! Τον φώναξε έτσι: «Θεέ μου». Του συγχώρεσε απολύτως τα πάντα: συχνές απουσίες, μόνιμη ζωή με δύο οικογένειες, δεν σκόπευε και δεν μπορούσε να αφήσει την αφοσιωμένη και ενημερωμένη Ερνεστίνα Φεοντόροβνα και τις κυρίες σε αναμονή -τις κόρες της, την υπηρεσία του ως διπλωμάτη και υπαλλήλου - συγγραφέας) εγωισμός, καυτή ιδιοσυγκρασία, συχνή, αδιάφορη απροσεξία προς αυτήν και στο τέλος -ακόμη και μισή ψυχρότητα- ακόμα και το γεγονός ότι συχνά έπρεπε να λέει ψέματα στα παιδιά και σε όλες τις ερωτήσεις τους:

«Πού είναι ο μπαμπάς και γιατί γευματίζει μαζί μας μόνο μία φορά την εβδομάδα;» - απαντήστε διστακτικά ότι είναι στη δουλειά και πολύ απασχολημένος.

Ελεύθερη από λοξές ματιές, περιφρονητική οίκτο, αποξένωση και όλα όσα συνόδευαν την ψεύτικη θέση της μισής συζύγου - μισής ερωμένης, η Έλενα Αλεξάντροβνα γλίτωσε μόνο από μια σύντομη διαμονή με τον Tyutchev στο εξωτερικό - αρκετούς μήνες το χρόνο, και ακόμη και τότε - όχι κάθε καλοκαίρι. Εκεί δεν χρειαζόταν να κρυφτεί από κανέναν, εκεί έλεγε ελεύθερα και περήφανα τον εαυτό της: κυρία Tyutchev, στα βιβλία εγγραφής του ξενοδοχείου, χωρίς δισταγμό, με σταθερό χέρι, απαντώντας στην ευγενική ερώτηση του ρεσεψιονίστ, έγραψε: Tyutchev με την οικογένειά του.

Αλλά - μόνο εκεί!

Για τον κύκλο στον οποίο ζούσε η Έλενα Αλεξάντροβνα Ντενίγιεβα στη Ρωσία, μέχρι το τέλος της ζωής της ήταν «παρίας», παρίας, παραπάτημα.

Φυσικά, η Έλενα Αλεξάντροβνα, πολύ έξυπνη, ευαίσθητη και κατανοητή σε όλα, ήξερε πολύ καλά ότι ασχολήθηκε με την αυταπάτη, αλλά η σχισμένη, πολύ φλογερή καρδιά της έχτισε προσεκτικά τη δική της «θεωρία», χάρη στην οποία έζησε όλα τα δύσκολα και συγχρόνως ανιδιοτελής τα μακρά δεκατέσσερά του χρόνια.

Αλλά μερικές φορές αυτή η συγκρατημένη, ήσυχη και βαθιά θρησκευόμενη φύση δεν μπορούσε ακόμα να αντέξει τον σταυρό της «ταπεινοφροσύνης και υποταγής στο θέλημα του Θεού», την ιδιοσυγκρασία, φωτεινή και θυελλώδη, αλλά καταπιεσμένη από τις πικρές περιστάσεις της ζωής, που από καιρό σε καιρό «έβραζε» αυτήν, και στη συνέχεια στην οικογένεια Tyutchev - Denisyev, έλαβαν χώρα σκηνές παρόμοιες με αυτήν που περιγράφει ο Αλ. Ο Γκεοργκιέφσκι στα αδημοσίευτα απομνημονεύματά του:

«Πριν από τη γέννηση του τρίτου παιδιού του, ο Feodor Ivanovich προσπάθησε να αποτρέψει τη Lelya από αυτό το ριψοκίνδυνο βήμα, και πολύ σωστά, γιατί ήξερε με βεβαιότητα ότι τα παράνομα παιδιά δεν είχαν δικαιώματα περιουσίας και θα ήταν ίσα με τα δικαιώματα των αγροτών πολύ καιρό, μετά το θάνατο της αγαπημένης του, να χτυπήσει τα κατώφλια και να σηκώσει ένα ολόκληρο πλήθος γνωστών της υψηλής κοινωνίας στα πόδια τους, πριν προλάβει να βάλει ορφανά παιδιά στους ευγενείς εκπαιδευτικά ιδρύματα; Τα έγγραφα που σώζονται στα αρχεία του κτήματος Muranovo μιλούν για αυτό! Αλλά αυτή, αυτή η αγαπημένη, ευγενική και γενικά λατρεμένη Lelya, πέταξε σε τέτοια φρενίτιδα που τον άρπαξε γραφείοο πρώτος χάλκινος σκύλος με μαλαχίτη που ήρθε στο χέρι της και με όλη της τη δύναμη το πέταξε στον Φέοντορ Ιβάνοβιτς, αλλά, ευτυχώς, δεν τον χτύπησε, αλλά στη γωνία της σόμπας, και έριξε ένα μεγάλο κομμάτι πλακάκι μέσα it: Η μετάνοια της Lelya, τα δάκρυα και οι λυγμοί μετά από αυτό δεν είχε τέλος.

Ωστόσο, ο συγγραφέας των απομνημονευμάτων που αναφέρονται τόσο συχνά εδώ κάνει πάλι λάθος! Και το πιο ήσυχο ρέμα μπορεί, έστω για λίγο, να γίνει ορμητικό ποτάμι. Με την πάροδο του χρόνου, η ρωγμή, η ρήξη στη σχέση μεταξύ Tyutchev και Denisyeva εντάθηκε και δεν είναι γνωστό πώς θα είχαν τελειώσει τα δεκαπέντε χρόνια βάσανά τους, αν όχι ο ξαφνικός θάνατος της Έλενα Αλεξάντροβνα από παροδική κατανάλωση τον Αύγουστο του 1864, σε ηλικία των 37 ημιτελών ετών!

Ο Vladimir Veidle, ιστορικός και δημοσιολόγος που ασχολήθηκε πολύ με την έρευνα τόσο της δημιουργικότητας όσο και της βιογραφίας του Tyutchev, έγραψε στα λαμπρά ψυχολογικά δοκίμιά του - σκίτσα αναλύοντας τον λυρικό κόσμο της ποίησης και την ίδια την ψυχή του Ποιητή:

«Ο Τιούτσεφ δεν ήταν «κάτοχος», αλλά δεν μπορούσε να τον κυριεύσει και η Έλενα Αλεξάντροβνα του είπε: «Είσαι δικός μου», αλλά, πιθανώς, ακριβώς επειδή δεν ήταν ούτε δικός της ούτε κανενός άλλου, και από τη φύση του μπορούσε. Εξ ου και αυτό το σαγηνευτικό, αλλά και εκείνο το «τρομερό και ανήσυχο» πράγμα που ήταν μέσα του: στο ίδιο το πάθος υπάρχει μια αχαλίνωτη πνευματικότητα και στην ίδια την τρυφερότητα υπάρχει ακόμα κάτι σαν την απουσία ψυχής.

Σαν να επιβεβαιώσουμε αυτό που είπε ο Βέιντλ, στο ποίημα «Μη πιστεύεις, μην πιστεύεις τον ποιητή!», που γράφτηκε στη δεκαετία του '30, διαβάζουμε:

Το ιερό σας δεν θα παραβιαστεί

Το καθαρό χέρι του ποιητή

Αλλά άθελά της η ζωή θα στραγγαλιστεί

Ή θα σε μεταφέρει πέρα ​​από τα σύννεφα.

Κάποια απόσταση πρέπει πάντα να γίνεται αισθητή, κάποια αποξένωση, απομόνωση. Και την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο Tyutchev είχε τεράστια ανάγκη για αγάπη, αλλά η ανάγκη δεν ήταν τόσο να αγαπήσει όσο να αγαπηθεί. Χωρίς αγάπη δεν υπάρχει ζωή. αλλά το να τον αγαπάς σημαίνει να αναγνωρίζεις, να βρίσκεσαι στην αγάπη κάποιου άλλου. Στο ποίημα του 30ου έτους «Αυτή η μέρα, θυμάμαι, για μένα ήταν το πρωί της ημέρας της ζωής...» βλέπει ο ποιητής. νέος κόσμος, αρχίζει για αυτόν νέα ζωήόχι γιατί ερωτεύτηκε, όπως για τον Δάντη η αρχή μιας νέας ζωής, αλλά γιατί

Χρυσή δήλωση αγάπης

Έσκασε από το στήθος της.

Δηλαδή, ο κόσμος μεταμορφώθηκε τη στιγμή που ο ποιητής ανακάλυψε ότι τον αγαπούσαν. Με μια τέτοια εμπειρία αγάπης, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όσοι αγαπούσαν τον Tyutchev παρέμειναν δυσαρεστημένοι με την αγάπη του. Δεν είναι επίσης περίεργο ότι γι 'αυτόν υπήρχε η πίστη, που δεν απέκλειε την προδοσία, και η προδοσία, που δεν απέκλειε την πίστη. Το θέμα της άπιστης πίστης και της αγάπης των άλλων για αυτόν διατρέχει όλη του τη ζωή και αντανακλάται στην ποίησή του. Στο Veidl «Η τελευταία αγάπη του Tyutchev». Αλλά η κρίση της σχέσης του ποιητή με την τελευταία του αγάπη απεικονίζεται καλύτερα στην πικρή ομολογία του Tyutchev στον ίδιο A.I Georgievsky, που εστάλη λίγους μήνες μετά το θάνατο της Έλενας Αλεξάντροβνα.

«Ξέρεις πώς, με όλη της την εξαιρετικά ποιητική φύση, ή, καλύτερα να πω, χάρη σε αυτήν, δεν εκτιμούσε την ποίηση, ούτε τη δική μου, και μόνο όσες της άρεσαν, όπου εκφραζόταν η αγάπη μου γι’ αυτήν, εκφράστηκε δημόσια και για να το ακούσουν όλοι Αυτό είναι αυτό που της άρεσε πολύ όλος ο κόσμοςΑνακάλυψα τι [ήταν] για μένα: αυτή ήταν η ύψιστη όχι μόνο ευχαρίστησή της, αλλά μια πνευματική απαίτηση, η ζωτική κατάσταση της ψυχής της... Θυμάμαι μια φορά στο Μπάντεν, ενώ περπατούσε, άρχισε να μιλά για την επιθυμία της να Ξεκίνησε σοβαρά τη δευτερεύουσα έκδοση των ποιημάτων μου και τόσο γλυκά, με τόση αγάπη, εξομολογήθηκα ότι πόσο ευχάριστο θα ήταν για εκείνη αν το όνομά της ήταν στην κορυφή αυτής της έκδοσης. Λοιπόν, θα το πιστέψεις αυτό; - αντί για ευγνωμοσύνη, αντί για αγάπη και λατρεία, εγώ, δεν ξέρω γιατί, εξέφρασα κάποιου είδους διαφωνία, αντιπάθεια μαζί της, κατά κάποιον τρόπο μου φάνηκε ότι μια τέτοια απαίτηση από την πλευρά της δεν ήταν εντελώς γενναιόδωρη, ότι, γνωρίζοντας σε ποιο βαθμό ήμουν όλη εκείνη («Είσαι δικός μου», όπως είπε), δεν είχε τίποτα, δεν υπήρχε λόγος να επιθυμεί άλλες έντυπες δηλώσεις που θα μπορούσαν να αναστατώσουν ή να προσβάλουν άλλα άτομα.

Έτσι πέρασαν δεκατέσσερα χρόνια. Προς το τέλος, η Έλενα Αλεξάντροβνα ήταν πολύ άρρωστη (είχε φυματίωση). Οι επιστολές της προς την αδερφή της που χρονολογούνται από τον τελευταίο ενάμιση χρόνο της ζωής της έχουν διατηρηθεί. Σε αυτά αποκαλεί τον Tyutchev «Θεέ μου» και σε αυτά τον συγκρίνει με τον αδιάφορο Γάλλο βασιλιά. Είναι επίσης ξεκάθαρο από αυτούς ότι το τελευταίο καλοκαίρι της ζωής της, η κόρη της, Lelya, πήγαινε με τον πατέρα της για βόλτα στα Νησιά σχεδόν κάθε βράδυ. Της κέρασε παγωτό. επέστρεψαν σπίτι αργά. Αυτό ευχαρίστησε και στεναχώρησε την Έλενα Αλεξάντροβνα: παρέμεινε σε ένα αποπνικτικό δωμάτιο μόνη της ή παρέα με κάποια συμπονετική κυρία που προσφέρθηκε να την επισκεφτεί εθελοντικά. Εκείνο το καλοκαίρι ο Τιούτσεφ ήθελε ιδιαίτερα να φύγει στο εξωτερικό και τον επιβάρυνε η Αγία Πετρούπολη. Αυτό το γνωρίζουμε από τα γράμματά του στη γυναίκα του. Τότε όμως τον έπιασε το χτύπημα, από το οποίο δεν συνήλθε ποτέ μέχρι τον θάνατό του.

Κατά τη διάρκεια της ζωής της Έλενα Αλεξάντροβνα, έπεσε θύμα του έρωτά τους. μετά το θάνατό της, ο Tyutchev έγινε θύμα. Ίσως την αγαπούσε πολύ λίγο, αλλά δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς την αγάπη της. Σίγουρα τον ακούμε να λέει: «Η αγάπη σου είναι δική σου, όχι δική μου, αλλά χωρίς αυτή τη δική σου δεν υπάρχει ζωή, δεν είμαι εγώ».

Και δύο μήνες μετά τον θάνατό της, σε μια επιστολή προς τον Γκεοργκιέφσκι, έδωσε το κλειδί για ολόκληρη τη μοίρα του: «Μόνο μαζί της και για εκείνη ήμουν άνθρωπος, μόνο στην αγάπη της… αναγνώρισα τον εαυτό μου».

Η Έλενα Αλεξάντροβνα πέθανε στην Αγία Πετρούπολη ή σε μια ντάκα κοντά στην Αγία Πετρούπολη στις 4 Αυγούστου 1864. Τάφηκε στο νεκροταφείο Volkov. Στον τάφο της στεκόταν ένας σταυρός, τώρα σπασμένος, με μια επιγραφή που αποτελείται από τις ημερομηνίες γέννησης και θανάτου και τις λέξεις: «Έλενα - πιστεύω, Κύριε, και το ομολογώ». Τα ποιήματα μιλούν για τις μέρες και τις ώρες που πεθαίνει και την απελπισία του Tyutchev:

Όλη μέρα ξάπλωνε στη λήθη -

Και οι σκιές τα κάλυψαν όλα -

Η ζεστή καλοκαιρινή βροχή έπεφτε - τα ρυάκια της

Τα φύλλα ακούστηκαν χαρούμενα.

Και σιγά σιγά ήρθε στα συγκαλά της -

Και άρχισα να ακούω τον θόρυβο,

Και άκουσα για πολλή ώρα - γοητευμένος,

Βυθισμένος στη συνειδητή σκέψη...

Και έτσι, σαν να μιλάω στον εαυτό μου,

Είπε συνειδητά:

(Ήμουν μαζί της, σκοτωμένος αλλά ζωντανός)

«Ω, πόσο μου άρεσε όλο αυτό!»

Αγάπησες, και όπως αγαπάς -

κανείς δεν πέτυχε ποτέ -

Ω Κύριε!... και επιβίωσε αυτό...

Και η καρδιά μου δεν έγινε κομμάτια...

Στις αρχές Οκτωβρίου, από τη Γενεύη, ο Τιούτσεφ έγραψε στον Γκεοργκιέφσκι: «...Η ανάμνησή της είναι αυτό το αίσθημα πείνας στον πεινασμένο, αχόρταγα πεινασμένο, δεν μπορώ να ζήσω, φίλε μου Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς, δεν μπορώ να ζήσω ... Η πληγή φουντώνει, δεν επουλώνεται μόνο μαζί της και για εκείνη ήμουν άνθρωπος, μόνο στην αγάπη της, την απέραντη αγάπη της για μένα, αναγνώρισα τον εαυτό μου... Τώρα είμαι κάτι χωρίς νόημα. κάποιου είδους ζωντανή, επώδυνη ανυπαρξία.

Μια μέρα, επιστρέφοντας στο σπίτι από ένα κήρυγμα του επισκόπου Mermillot, υπαγόρευσε στίχους στη μικρότερη κόρη του, τη Μαρία, στο ημερολόγιο της οποίας οφείλουμε πληροφορίες για τον χρόνο του Tyutchev στο εξωτερικό:

Η μπιζ έχει ηρεμήσει... Μπορεί να αναπνέει πιο εύκολα

Ο γαλάζιος οικοδεσπότης των νερών της Γενεύης -

Και η βάρκα επιπλέει ξανά πάνω τους,

Και πάλι ο κύκνος τους κουνάει.

Όλη την ημέρα, όπως το καλοκαίρι, ο ήλιος ζεσταίνει,

Τα δέντρα λάμπουν από ποικιλία -

Και ο αέρας είναι ένα απαλό κύμα

Το μεγαλείο τους λατρεύει το παλιό.

Και εκεί, με επίσημη ειρήνη,

Ξεσκέπαστο το πρωί, -

Το Λευκό Όρος λάμπει,

Σαν απόκοσμη αποκάλυψη.

Εδώ η καρδιά θα ξεχνούσε τα πάντα,

Θα ξεχνούσα όλο μου το αλεύρι,

Όποτε εκεί - στην πατρίδα μου -

Υπήρχε ένας τάφος λιγότερος...

Στα τέλη Νοεμβρίου ή Δεκεμβρίου γράφτηκαν τα ακόλουθα ποιήματα:

Ω, αυτό το νότο, ω, αυτό το ωραίο!..

Ω, πόσο με ανησυχεί η λάμψη τους!

Η ζωή είναι σαν πυροβολημένο πουλί

Θέλει να σηκωθεί, αλλά δεν μπορεί…

Δεν υπάρχει πτήση, κανένα πεδίο -

σπασμένα φτερά κρέμονται -

Και όλη αυτή, κολλημένη στη σκόνη,

Τρέμοντας από τον πόνο και την αδυναμία...

Στη συνέχεια έγραψε στον Polonsky ως απάντηση στα ποιήματά του:

Υπάρχει μια νεκρή νύχτα μέσα μου και δεν υπάρχει πρωινό για αυτήν...

Και σύντομα θα πετάξει μακριά - απαρατήρητο στο σκοτάδι -

Ο τελευταίος, πενιχρός καπνός από την σβησμένη φωτιά.

Είναι αλήθεια ότι μια εβδομάδα μετά από αυτές τις γραμμές γράφτηκε ένα ποίημα μαδριγάλου αφιερωμένο στον Ν.Σ. Akinfieva, αλλά μαρτυρά μόνο την ανάγκη για κοινωνία, ειδικά για γυναίκες, την οποία ο Tyutchev δεν άφησε ποτέ. Κάτω από αυτό το κάλυμμα της τρυφερότητας, της κοινωνικότητας και της ομιλητικότητας, συνέχισε να αχνοφαίνεται το πλήρες κενό, το οποίο έλαβε τη βαθύτερη έκφρασή του στους στίχους «Υπάρχει και στο βάσανό μου η στασιμότητα...». Η νεκρότητα της ψυχής, η θαμπή μελαγχολία, η αδυναμία συνειδητοποίησης του εαυτού τους έρχονται σε αντίθεση με το φλεγόμενο αλλά ζωντανό πόνο, όπως κατά τη διάρκεια της ζωής της Έλενα Αλεξάντροβνα, η δύναμη του έρωτά της αντιπαρατέθηκε με την αδυναμία να αγαπήσει ο ποιητής όταν αναγνώρισε τον εαυτό του. ως «άψυχο είδωλο της ζωντανής ψυχής σου».

Στα τέλη Ιουνίου γράφει στον Μ.Α. Georgievskaya: "Πρέπει να ομολογήσω ότι από τότε δεν έχει υπάρξει ούτε μια μέρα που να μην ξεκίνησα χωρίς κάποια έκπληξη για το πώς ένας άνθρωπος συνεχίζει να ζει, αν και το κεφάλι του κόπηκε και η καρδιά του σκίστηκε." Τίμησε δύο επετείους εκείνο το καλοκαίρι με πένθιμους στίχους: στις 15 Ιουλίου στην Αγία Πετρούπολη έγραψε «Σήμερα, φίλε, πέρασαν δεκαπέντε χρόνια...», και στις 3 Αυγούστου στο Ovstug:

Εδώ περιπλανιέμαι στον κεντρικό δρόμο

Στο ήρεμο φως της μέρας που σβήνει,

Μου είναι δύσκολο, παγώνουν τα πόδια μου…

Αγαπητέ μου φίλε, με βλέπεις;

Σκοτεινιάζει, πιο σκοτεινό πάνω από το έδαφος -

Το τελευταίο φως της ημέρας πέταξε μακριά...

Αυτός είναι ο κόσμος όπου ζήσαμε εσύ κι εγώ,

Άγγελε μου, με βλέπεις;

Αύριο είναι μέρα προσευχής και θλίψης,

Αύριο είναι η ανάμνηση της μοιραίας μέρας...

Άγγελε μου, όπου αιωρούνται ψυχές,

Άγγελε μου, με βλέπεις;

Αυτός ο μήνας ήταν ιδιαίτερα δύσκολος για τον Tyutchev. Όσοι ήταν κοντά του παρατήρησαν τον εκνευρισμό του: ήθελε να δείξουν περισσότερο ενδιαφέρον για τη θλίψη του. Στις 16 Αυγούστου γράφει στον Μ.Α. Γκεοργκιέφσκαγια: «Τα άθλια νεύρα μου είναι τόσο αναστατωμένα που δεν μπορώ να κρατήσω στυλό στα χέρια μου...», και στα τέλη Σεπτεμβρίου της από την Αγία Πετρούπολη: «Ένα αξιολύπητο και ποταπό δημιούργημα είναι ένας άνθρωπος με τις ικανότητές του να επιβιώσει από όλα», αλλά ο ίδιος έξι μήνες αργότερα σε στίχους στο γρ. Η Bludova θα πει ότι «το να επιβιώνεις δεν σημαίνει να ζεις». «Δεν υπάρχει μέρα που δεν πονάει η ψυχή...» που γράφτηκε την ίδια χρονιά στα τέλη του φθινοπώρου. Την επόμενη άνοιξη, ο Tyutchev δεν ήθελε να πάει στο εξωτερικό και έγραψε στους Georgievsky: «Είναι ακόμα πιο άδειο εκεί, το έχω ήδη βιώσει στην πράξη». Το καλοκαίρι της ίδιας χρονιάς παραπονέθηκε από τον Τσάρσκοε στη σύζυγό του: «Γίνομαι ολοένα και πιο αφόρητος κάθε μέρα, ο συνηθισμένος εκνευρισμός μου οφείλεται σε μεγάλο βαθμό από την κούραση που βιώνω αναζητώντας όλα τα μέσα για να διασκεδάσω. και να μη βλέπω το τρομερό κενό μπροστά μου».

Φυσικά, ο χρόνος, όπως λένε, «έκανε τη δουλειά του». Άλλος ένας χρόνος πέρασε. Η αναφορά της Έλενας Αλεξάντροβνα στην αλληλογραφία εξαφανίζεται. Αλλά είναι γνωστό ότι το φθινόπωρο του τρέχοντος έτους, σε μια από τις συνεδριάσεις του Συμβουλίου της Κεντρικής Διεύθυνσης Υποθέσεων Τύπου, του οποίου ήταν μέλος, ο Tyutchev ήταν πολύ αναστατωμένος και σχεδίασε ή έγραψε κάτι με ένα μολύβι σε ένα κομμάτι από χαρτί που βρίσκεται μπροστά του στο τραπέζι. Μετά τη συνάντηση, μπήκε σε σκέψεις, αφήνοντας πίσω του το χαρτί. Ένας από τους συναδέλφους του, ο Κόμης Kapnist, παρατήρησε ότι αντί για επαγγελματικές σημειώσεις υπήρχαν ποιητικές γραμμές. Πήρε το χαρτί και το κράτησε ως ανάμνηση του Τιούτσεφ:

Όσο δύσκολη κι αν είναι η τελευταία ώρα -

Αυτό που μας είναι ακατανόητο

Το μαρασμό του θανάσιμου πόνου, -

Αλλά είναι ακόμα χειρότερο για την ψυχή

Προσέξτε πώς πεθαίνουν μέσα σε αυτό

Όλες οι καλύτερες αναμνήσεις.

Πέρασε άλλος ένας χειμώνας της Αγίας Πετρούπολης, μετά η άνοιξη... Τον Ιούνιο ο Τιούτσεφ έγραψε:

Πάλι στέκομαι πάνω από τον Νέβα,

Και πάλι, όπως παλιά,

Κοιτάζω σαν ζωντανός,

Σε αυτά τα νερά που κοιμούνται.

Δεν υπάρχουν σπίθες στον γαλάζιο ουρανό,

Όλα ηρέμησαν με χλωμή γοητεία,

Μόνο κατά μήκος του συλλογισμένου Νέβα

Μια χλωμή λάμψη κυλάει.

Όλα αυτά τα ονειρεύομαι σε όνειρο;

Ή ψάχνω πραγματικά

Γιατί κάτω από το ίδιο φεγγάρι;

Σε είδαμε ζωντανό;

Αυτό πρέπει να ληφθεί κυριολεκτικά. Δεν του έφτανε η ζωή και δεν είχε πολύ να ζήσει. Πέθανε τον Ιούλιο του 1873 (Στο δοκίμιο για τη Μεγάλη Δούκισσα Έλενα Παβλόβνα, υπέδειξα λανθασμένα: Απρίλιος 1873 - συγγραφέας!)

Ακόμη και στα τελευταία του χόμπι: ρομαντικά γράμματα στη βαρόνη Έλενα Κάρλοβνα Ουσλάρ-Μπογκντάνοβα, μαδριγάλια στη Ναντέζντα Ακινφίεβα-Γκορτσάκοβα, μισοαστείες ποιητικές γραμμές στη Μεγάλη Δούκισσα Έλενα Παβλόβνα, υπάρχει μόνο μια «λάμψη». εύκολη αναπνοήΗ τελευταία αγάπη του Tyutchev, οι λάμψεις και οι σκιές της: Αυτή είναι απλώς μια προσπάθεια να καλύψει το εγκάρδιο κενό που σχηματίστηκε στην ψυχή του Ποιητή μετά την αποχώρηση της Αγαπημένης του Γυναίκας. Αυτό είναι τόσο φυσικό για τον Ποιητή... Τόσο κατανοητό. Μα είναι τόσο πικρό!

Είναι οδυνηρό να συνειδητοποιείς ότι η Μούσα, που ενέπνευσε τον ποιητή για 14 χρόνια, έφυγε. Ανθρώπινα, λυπάμαι τον Tyutchev: έχασε την αγαπημένη του γυναίκα, στην οποία αφιέρωσε πολλά από τα ποιήματά του. Αυτή η αγάπη ήταν και παράξενη και ακατανόητη, αλλά ήταν εκεί! στη ζωή ενός ποιητή. Μου είναι δύσκολο να κρίνω το βάθος των συναισθημάτων τους και επίσης δεν έχω δικαίωμα να καταδικάσω την παράνομη ένωσή τους. Μπορεί μόνο να φανταστεί κανείς πόσο δύσκολο ήταν και για τους δύο, ειδικά την Ντενίσεβα, γιατί ο κόσμος πάντα κατηγορεί τη γυναίκα σε τέτοιες περιπτώσεις και δικαιώνει τον άντρα. Αλλά το αποτέλεσμα αυτής της αγάπης είναι οι όμορφες γραμμές του Tyutchev.

Ο «κύκλος Ντενισέφσκι» του Τιούτσεφ έγινε ένα θαυματουργό μνημείο για την αγαπημένη του. Αυτή, όπως η Βεατρίκη του Δάντη ή η Λάουρα του Πετράρχη, κέρδισε την αθανασία. Τώρα αυτοί οι στίχοι υπάρχουν χωριστά από τραγικές ιστορίεςαγάπη, αλλά έγιναν το αποκορύφωμα της παγκόσμιας ποίησης αγάπης γιατί τρέφονταν από τη ζωή.

Σύναψη

Για τον ποιητή, η αγάπη είναι ευδαιμονία, απελπισία και ένταση συναισθημάτων που φέρνει πόνο και ευτυχία σε έναν άνθρωπο, η «μοιραία μονομαχία» δύο καρδιών. Το θέμα της αγάπης αποκαλύπτεται με ιδιαίτερο δράμα σε ποιήματα αφιερωμένα στην E. A. Denisyeva.

Ο Tyutchev προσπαθεί να εγκαταλείψει τη στενά υποκειμενική άποψη της αγαπημένης του. Θέλει να αποκαλύψει αντικειμενικά τον κόσμο των συναισθημάτων, την προσωπικότητά της. Ο ποιητής εστιάζει στις δικές του εμπειρίες, αλλά προσπαθεί να διεισδύσει πνευματικό κόσμογυναίκες. Το αποκαλύπτει μέσα από μια περιγραφή εξωτερικών εκδηλώσεων συναισθημάτων, και έτσι η ρομαντική έκρηξη αρχίζει να αντικαθίσταται από την περιγραφή: «Καθόταν στο πάτωμα και τακτοποιούσε ένα σωρό γράμματα». Στους στίχους εισάγεται μια δεύτερη φωνή - η φωνή μιας γυναίκας.

Όσον αφορά την ψυχολογική της σύνθεση, η αγαπημένη στον «κύκλο Denisyev» μοιάζει με τις ηρωίδες του Turgenev. Και για τους δύο, η αγάπη είναι μια «μοιραία μονομαχία». Ταυτόχρονα, για τον Turgenev, η προσωπικότητα ενός ατόμου στη σφαίρα των συναισθημάτων εξαρτάται κοινωνικά και ιστορικά. Αυτές οι ψυχολογικές καταστάσεις που ο Τουργκένιεφ ζωγράφισε σε μυθιστορήματα και ιστορίες αντανακλούσαν την πραγματική εικόνα των ανθρώπινων σχέσεων της δεκαετίας του 50-60, τη συνείδηση ​​και την ευθύνη για τη μοίρα των γυναικών που ξύπνησαν στους προοδευτικούς κύκλους. Ο Tyutchev, στις σκέψεις του για την τύχη μιας γυναίκας, για τον χαρακτήρα μιας γυναίκας, είναι κοντά στον Turgenev. Στον "κύκλο Denisyev" είναι παρόμοια με την ηρωίδα της ιστορίας του Turgenev "Three Meetings".

Στην κατάσταση του νου του λυρικού ήρωα Tyutchev και του «κύκλου Denisyev» μπορεί κανείς να βρει όχι μόνο κάτι παγκόσμιο, αλλά και χαρακτηριστικό των ερωτικών εμπειριών του ευγενούς ήρωα της δεκαετίας του '50, που αντικατοπτρίζεται στη ρωσική λογοτεχνία αυτής της περιόδου, στα έργα των Τουργκένιεφ, Γκοντσάροφ, Οστρόφσκι.

Υπάρχουν ακόμη και κειμενικές ομοιότητες μεταξύ των ποιημάτων του Tyutchev και των μυθιστορημάτων και των ιστοριών του Turgenev στην απεικόνιση της ερωτικής ταλαιπωρίας. Η κατωτερότητα του ήρωα εκφράζεται με θλιβερή «αυτοκριτική».

Tyutchev Turgenev

Πολλές φορές έχετε ακούσει την ομολογία: Σίγουρα δεν σας αξίζω

«Δεν αξίζω την αγάπη σου...» Δεν αξίζω για μένα

Πριν τον έρωτά σου, ξεσκίστηκαν από τη σφαίρα σου.

Με πονάει που θυμάμαι τον εαυτό μου... Σε αποχωρίζομαι, μάλλον για πάντα,

Λοιπόν, καταλαβαίνεις κι εσύ την ταπεινοφροσύνη μου και σου αφήνω μια χειρότερη ανάμνηση του εαυτού σου

Μπροστά στην αγαπημένη σου καρδιά. Αυτή που μου αξίζει

Θα ήταν πολύ πικρό.

Γι' αυτό σας γράφω.

Δεν θέλω να βρίσκω δικαιολογίες

Μην κατηγορείς κανέναν

Εκτός από τον εαυτό μου...

Αποσπάσματα από την επιστολή του Rudin υποδεικνύουν την ομοιότητα της ηθικής και ψυχολογικής κατάστασης των ηρώων του Turgenev και Tyutchev. Η ίδια η ιστορία αγάπης, που αφηγήθηκε ο Tyutchev στον «κύκλο Denisiev» στο ψυχολογικάπου θυμίζει την ιστορία αγάπης των ηρωίδων του Τουργκένιεφ. Ωστόσο, ο ήρωας του Tyutchev έχει περισσότερη αποφασιστικότητα και πάθος.

Το κύριο πράγμα που είδε ο Tyutchev και εκτιμούσε ιδιαίτερα σε μια γυναίκα ήταν η δύναμη του συναισθήματος. Η αγαπημένη του εμφανίστηκε στην ποίηση ως μια αληθινή ηρωίδα της αγάπης που πέτυχε έναν άθλο. Ο Tyutchev διεκδικεί το δικαίωμα μιας γυναίκας στα προσωπικά συναισθήματα, στην αγάπη, να παλεύει για αυτήν. Ερωτευμένη γι 'αυτήν, η ηρωίδα αποκάλυψε τον εαυτό της, τις καλύτερες ιδιότητες της προσωπικότητάς της, τις δυνατότητές της.

Ο Tyutchev απεικόνισε την αγάπη ως ένα συναίσθημα και ως μια σχέση μεταξύ των ανθρώπων, που υπόκειται στην επιρροή της κοινωνίας. Οι ήρωές του δεν είναι άνθρωποι αποκομμένοι από τη ζωή, αλλά απλοί άνθρωποι, καλοί, αδύναμοι και δυνατοί ταυτόχρονα, ανίκανοι να ξετυλίξουν το κουβάρι των αντιφάσεων στις οποίες βρίσκονται.

Η ποίηση του Tyutchev είναι ένα από τα τα καλύτερα πλάσματαΡωσική ποιητική ιδιοφυΐα. Ο Tyutchev, ένας εμπνευσμένος στοχαστής της φύσης, είναι κοντά μας. Ο Tyutchev, ένας ευαίσθητος μάντης της ανθρώπινης καρδιάς, είναι αγαπητός σε εμάς.

Διαβάζοντας τα ποιήματα του Tyutchev, εκπλήσσουμε ξανά και ξανά με τον ανεξάντλητο πλούτο της ρωσικής γλώσσας. Η αυστηρή στάση του Tyutchev στην ποιητική τέχνη τον διακρίνει.

Τα ποιήματα του Tyutchev μας διδάσκουν μια ευλαβική στάση απέναντι στον ποιητικό λόγο. «Δεν αστειεύεται με τη μούσα», είπε ο Τολστόι για αυτόν ενθάρρυνε τους νέους συγγραφείς να μάθουν αυτή την ικανότητα να συνδυάζουν αρμονικά περιεχόμενο και μορφή όταν είπε στον επίδοξο Γκόρκι: «Πρέπει να μάθουμε ποίηση από τον Πούσκιν, τον Τιούτσεφ, τον Σενσίν».

Με τον καιρό, οι στίχοι του Tyutchev γίνονται όλο και πιο ευφάνταστοι και συγκεκριμένοι. Η εμπειρία του ρωσικού ρεαλισμού δεν πέρασε χωρίς ίχνος για τον ποιητή. Ο τελικός του ρωσικού ρομαντισμού, ο Tyutchev ξεπερνά τα όριά του. Το έργο του γίνεται προάγγελος του καλλιτεχνικού κινήματος του συμβολισμού στις αρχές του 19ου και του 20ού αιώνα.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Σύνθ. Μ. Λατίσεβα. - Μ.: TERRA - Λέσχη Βιβλίου, 2003.

2. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Εξελίξεις μαθήματος στη λογοτεχνία. Μ.: «ΒΑΚΟ», 2003.

3. Όλη η ρωσική λογοτεχνία /Αυθ. - σύνθ. I. L. Kopylov.- Πλ.: Σύγχρονη λογοτεχνία, 2003

4. Lebedev Yu V. Λογοτεχνία. 10 κλ. Σχολικό βιβλίο για γενική εκπαίδευση ιδρύματα. Βασικά επίπεδα και επίπεδα προφίλ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2006.

Πώς είναι η αγάπη στην ποίηση του F.I. Ο Τιούτσεφ;

Η αγάπη στους στίχους του Tyutchev είναι ένα συναίσθημα που καταναλώνει τα πάντα, ισχυρό, που συχνά φέρνει το θάνατο στους ήρωες. Ο ποιητής ποτέ δεν απεικονίζει αυτό το συναίσθημα ως ελαφρύ, γαλήνιο οι χαρακτήρες του δεν έχουν αίσθημα ευτυχίας, χαράς, πληρότητας. Αντίθετα, η αγάπη του Tyutchev είναι ένας αγώνας, μια «μοιραία μονομαχία». Αυτό το συναίσθημα είναι παράδοξο, η αγάπη απορροφά την πνευματική δύναμη των ηρώων, τους παίρνει τη ζωή. Απαιτεί θυσίες από αυτούς - απάρνηση, ταλαιπωρία, ψυχικό σθένος.

Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε,

Όπως στη βίαιη τύφλωση των παθών, σίγουρα καταστρέφουμε,

Αυτό που είναι αγαπητό στην καρδιά μας.

("Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε...")

Η αγάπη περιβάλλεται από ανθρώπινη κρίση, επομένως είναι τραγική και οδυνηρή για τους ήρωες:

Τι προσευχήθηκες με αγάπη,

Ότι το φρόντιζε σαν ιερό, -

Η μοίρα πρόδωσε την ανθρώπινη αδράνεια για μομφή,

Το πλήθος μπήκε, το πλήθος έσπασε στο άδυτο της ψυχής σου,

Και άθελά της ένιωσες ντροπή τόσο για τα μυστικά όσο και για τις θυσίες που είχε στη διάθεσή της...

(«Τι προσευχήθηκες με αγάπη…»)

Ο ποιητής δεν έχει αρμονία στις σχέσεις των ηρώων. Το ερωτικό θέμα του Tyutchev είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το μοτίβο της μοίρας και της μοίρας. Το πάθος συχνά γίνεται μοιραίο:

Αγάπη, αγάπη - λέει ο θρύλος -

Ένωση της ψυχής με την αγαπημένη ψυχή -

Η ένωση, ο συνδυασμός τους,

Και η μοιραία συγχώνευσή τους,

Και... η μοιραία μονομαχία...

("Προορισμός")

Σε αυτή τη συγχώνευση και την αντιπαράθεση, το συναίσθημα της ηρωίδας αποδεικνύεται πιο αγνό, πιο αναπόσπαστο και φυσικό από την αγάπη του ήρωα. Συνειδητοποιεί την απόλυτη ανωτερότητα της αγαπημένης του. Η γυναίκα του Tyutchev βρίσκει τη δύναμη στον εαυτό της τόσο για μια άνιση μονομαχία με την κοινωνία όσο και για τον αγώνα για την αγάπη της, επιδεικνύοντας ψυχικό σθένος και εσωτερική δύναμη.

Η αγάπη του ποιητή δεν είναι αιώνια, αλλά παροδική, όπως η ίδια η ζωή: «Η αγάπη είναι ένα όνειρο και ένα όνειρο είναι μια στιγμή». Επομένως, ένα άτομο πρέπει να αποδεχθεί τη μοίρα του:

Υπάρχει μεγάλη σημασία στον χωρισμό:

Όσο κι αν αγαπάς, έστω και μια μέρα, έστω και έναν αιώνα,

Η αγάπη είναι ένα όνειρο, και ένα όνειρο είναι μια στιγμή,

Και είτε είναι νωρίς είτε αργά να ξυπνήσεις,

Και ο άνθρωπος πρέπει επιτέλους να ξυπνήσει...

(«Υπάρχει μεγάλο νόημα στον χωρισμό»)

Σημαντικό στους στίχους του Tyutchev είναι το μοτίβο της περαστικής αγάπης, που έμεινε στο παρελθόν ("Θυμάμαι τη χρυσή εποχή", "Σε γνώρισα - και όλο το παρελθόν...", "Καθόταν στο πάτωμα...") , το κίνητρο της τελευταίας αγάπης (“Last Love”).

Ο ποιητής αφιέρωσε έναν μεγάλο κύκλο ποιημάτων στην αγαπημένη του, η σχέση της οποίας κράτησε περίπου 15 χρόνια. Στο 47ο έτος της ζωής του, ο Tyutchev, όντας στον δεύτερο γάμο του και έχοντας τέσσερις κόρες και δύο γιους, ερωτεύτηκε την Elena Alexandrovna Denisyeva, η οποία ήταν πολύ νεότερη από αυτόν. Είχαν τρία παιδιά. Αυτή η σύνδεση καταδικάστηκε από την κοινωνία και ο Tyutchev βίωσε μια βαθιά αίσθηση ενοχής, πικρίας και ντροπής. Και ο ποιητής εξέφραζε αυτά τα συναισθήματα στα ποιήματά του. Στον «κύκλο Ντενίσιεφ», η αγάπη εμφανίζεται ως μαρτύριο, «η πάλη δύο άνισων καρδιών», η πάλη μιας γυναίκας με το φως, με το πεπρωμένο της. Και εδώ, για πρώτη φορά στη ρωσική ποίηση, ο κύριος ρόλος σε μια σχέση αγάπης δίνεται σε μια γυναίκα, αποτυπώνεται η δύναμη του πνεύματος και του χαρακτήρα της.

Τα αριστουργήματα του «κύκλου Ντενίσιεφ» είναι τα ποιήματα «Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε...», «Καθόταν στο πάτωμα...», «Όλη μέρα ξάπλωσε στη λήθη...», «Υπάρχει και στην ταλαιπωρημένη μου στασιμότητα...», «Σήμερα φίλε «Πέρασαν δεκαπέντε χρόνια».

Όσον αφορά το πάθος και τη σύγχυση των συναισθημάτων της, η Έλενα Ντενίγιεβα έμοιαζε με τις ηρωίδες των μυθιστορημάτων του F.M. Ντοστογιέφσκι. Υπέφερε επειδή ο Tyutchev δεν μπορούσε να έρθει σε ρήξη με τη νόμιμη οικογένειά του και ότι η θέση της στην κοινωνία ήταν διφορούμενη. Η Denisyeva πέθανε από κατανάλωση, ένα μοιραίο πάθος την κατέστρεψε.