Εκεί που ζουν οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι στον κόσμο. Οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι στη γη

Κοντά στον ποταμό Maisi στη Βραζιλία ζει μια εξαιρετική φυλή Ινδιάνων Piraha. Με μοναδικό τρόπο ζωής και τη δική σας πίστη. Ο συγγραφέας και πρώην ιεραπόστολος Daniel Everett έζησε μεταξύ των Pirahã για 30 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έχασε την πίστη του στις ανθρώπινες αξίες του σύγχρονου κόσμου.

Άτομα που δεν κοιμούνται
Τι λένε οι άνθρωποι μεταξύ τους όταν πάνε για ύπνο; Σε διαφορετικούς πολιτισμούς, οι ευχές ακούγονται, φυσικά, διαφορετικά, αλλά παντού εκφράζουν την ελπίδα του ομιλητή ότι ο αντίπαλός του θα κοιμηθεί γλυκά, θα δει ροζ πεταλούδες στα όνειρά του και θα ξυπνήσει το πρωί φρέσκος και γεμάτος δύναμη. Στην Piraha, " Καληνυχτα" ακούγεται σαν "Μην προσπαθείς να κοιμηθείς! Υπάρχουν φίδια παντού!».

Οι Piraha πιστεύουν ότι ο ύπνος είναι επιβλαβής. Πρώτα από όλα, ο ύπνος σε κάνει αδύναμο. Δεύτερον, σε ένα όνειρο φαίνεται να πεθαίνεις και να ξυπνάς ως ένα ελαφρώς διαφορετικό άτομο. Και το πρόβλημα δεν είναι αυτό νέο πρόσωποδεν θα σας αρέσει - απλά θα σταματήσετε να είστε ο εαυτός σας εάν κοιμάστε πολύ και πολύ συχνά. Λοιπόν, τρίτον, υπάρχουν πραγματικά πολλά φίδια εδώ. Έτσι οι Pirahã δεν κοιμούνται τη νύχτα. Κοιμούνται και ξεκινούν, για 20-30 λεπτά, ακουμπώντας στον τοίχο μιας καλύβας με φοίνικες ή χώνοντας κάτω από ένα δέντρο. Και τον υπόλοιπο καιρό κουβεντιάζουν, γελάνε, φτιάχνουν κάτι, χορεύουν γύρω από τις φωτιές και παίζουν με παιδιά και σκυλιά. Παρ 'όλα αυτά, το όνειρο αλλάζει σιγά σιγά τον Pirahã - οποιοσδήποτε από αυτούς θυμάται ότι πριν υπήρχαν άλλοι άνθρωποι αντί για αυτόν.

«Ήταν πολύ μικρότεροι, δεν ήξεραν πώς να κάνουν σεξ και τρέφονταν με γάλα από το στήθος τους , τότε ίσως δεν θα εξαφανιστώ, αφού ανακάλυψα ότι το κόλπο δεν πέτυχε και άλλαξα ξανά, παίρνω ένα διαφορετικό όνομα για τον εαυτό μου...» Κατά μέσο όρο, οι Pirahã αλλάζουν το όνομά τους μία φορά κάθε 6-7 χρόνια. για κάθε ηλικία έχουν τη δική τους κατάλληλα ονόματα, ώστε να μπορείτε πάντα να καταλάβετε με το όνομα αν μιλάμε για παιδί, έφηβο, νέο, άντρα ή γέρο.

Ινδιάνοι Piraha

Άνθρωποι χωρίς αύριο
Ίσως είναι ακριβώς μια τέτοια δομή ζωής στην οποία νυχτερινός ύπνοςΗ μη διαίρεση των ημερών με το αναπόφευκτο ενός μετρονόμου επέτρεψε στον Pirahã να δημιουργήσει μια πολύ περίεργη σχέση με την κατηγορία του χρόνου. Δεν ξέρουν τι είναι το «αύριο» και τι είναι το «σήμερα», ενώ έχουν επίσης κακή κατανόηση των εννοιών του «παρελθόντος» και του «μέλλοντος». Έτσι, οι Pirahãs δεν γνωρίζουν ημερολόγια, χρονομέτρηση ή άλλες συμβάσεις. Γι' αυτό δεν σκέφτονται ποτέ το μέλλον, γιατί απλά δεν ξέρουν πώς να το κάνουν.

Ο Έβερετ επισκέφτηκε για πρώτη φορά το Pirahã το 1976, όταν τίποτα δεν ήταν γνωστό για το Pirahã. Και ο γλωσσολόγος-ιεραπόστολος-εθνογράφος βίωσε το πρώτο του σοκ όταν είδε ότι οι Pirahã δεν μάζευαν τρόφιμα. Καθόλου. Για μια φυλή που οδηγεί έναν ουσιαστικά πρωτόγονο τρόπο ζωής να μην ενδιαφέρεται για την επόμενη μέρα - σύμφωνα με όλους τους κανόνες, αυτό είναι αδύνατο. Αλλά το γεγονός παραμένει: οι Pirahã δεν αποθηκεύουν φαγητό, απλώς το πιάνουν και το τρώνε (ή δεν το πιάνουν και δεν το τρώνε, αν η ευτυχία στο κυνήγι και το ψάρεμα τους προδίδει).

Όταν οι Pirahã δεν έχουν φαγητό, είναι φλεγματικοί γι' αυτό. Δεν καταλαβαίνει καν γιατί τρώει κάθε μέρα, και μάλιστα πολλές φορές. Δεν τρώνε περισσότερο από δύο φορές την ημέρα και συχνά επιδίδονται μέρες νηστείας, ακόμα κι όταν υπάρχει πολύ φαγητό στο χωριό.

Άνθρωποι χωρίς νούμερα
Για πολύ καιρό, οι ιεραποστολικές οργανώσεις απέτυχαν στις προσπάθειές τους να φωτίσουν τις καρδιές των Pirahã και να τις κατευθύνουν στον Κύριο. Όχι, οι Pirahã χαιρέτησαν θερμά τους εκπροσώπους των καθολικών και προτεσταντικών ιεραποστολικών οργανώσεων, κάλυψαν με χαρά τη γύμνια τους με όμορφα δωρεά σορτς και έφαγαν κονσέρβα κομπόστα από βάζα με ενδιαφέρον. Αλλά εδώ τελείωσε ουσιαστικά η επικοινωνία.

Κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να καταλάβει τη γλώσσα Pirahã. Ως εκ τούτου, η Ευαγγελική Εκκλησία των Η.Π.Α έξυπνο πράγμα: ένας νέος αλλά ταλαντούχος γλωσσολόγος στάλθηκε εκεί. Ο Έβερετ ήταν προετοιμασμένος για τη γλώσσα να είναι δύσκολη, αλλά έκανε λάθος: «Αυτή η γλώσσα δεν ήταν δύσκολη, δεν ήταν κάτι παρόμοιο πουθενά αλλού στη Γη».

Έχει μόνο επτά σύμφωνα και τρία φωνήεντα. Ακόμα περισσότερα προβλήματα με λεξιλόγιο. Οι Pirahã δεν γνωρίζουν αντωνυμίες, και αν χρειάζεται να δείξουν στον λόγο τη διαφορά μεταξύ «εγώ», «εσείς» και «αυτοί», οι Pirahã χρησιμοποιούν αδέξια τις αντωνυμίες που χρησιμοποιούν οι γείτονές τους, οι Ινδιάνοι Tupi (οι μόνοι με τους οποίους οι Pirahã είχαν κάποια επαφή).

Τα ρήματα και τα ουσιαστικά δεν διακρίνονται ιδιαίτερα μεταξύ τους και γενικά οι γνωστές σε εμάς γλωσσικές νόρμες φαίνεται να έχουν πνιγεί εδώ ως περιττές. Για παράδειγμα, οι Pirahã δεν καταλαβαίνουν την έννοια της έννοιας «ένα». Οι ασβοί, τα κοράκια, τα σκυλιά καταλαβαίνουν, αλλά οι Pirahã όχι. Για αυτούς, αυτή είναι μια τόσο περίπλοκη φιλοσοφική κατηγορία που όποιος προσπαθεί να πει στο Pirahã τι είναι, μπορεί ταυτόχρονα να ξαναδιηγηθεί τη θεωρία της σχετικότητας.

Δεν ξέρουν αριθμούς ή μέτρηση, αρκούνται μόνο σε δύο έννοιες: «λίγα» και «πολλά». Δύο, τρία και τέσσερα πιράνχας είναι λίγα, αλλά έξι είναι σαφώς πολλά. Τι είναι ένα πιράνχα; Είναι απλά ένα πιράνχα. Είναι πιο εύκολο για έναν Ρώσο να εξηγήσει γιατί χρειάζονται άρθρα πριν από τις λέξεις παρά να εξηγήσει σε έναν Pirahã γιατί πρέπει να μετρήσει ένα πιράνχα, αν είναι ένα πιράνχα που δεν χρειάζεται να μετρηθεί. Επομένως, οι Pirahã δεν θα πιστέψουν ποτέ ότι είναι μικρός λαός. Είναι 300, που σίγουρα είναι πολλά. Είναι άχρηστο να τους μιλάμε για 7 δις: 7 δις είναι επίσης πολλά. Είστε πολλοί από εσάς, και είμαστε πολλοί από εμάς, είναι απλά υπέροχο.

Άνθρωποι χωρίς ευγένεια
"Γεια", "πώς είσαι;", "ευχαριστώ", "αντίο", "συγγνώμη", "παρακαλώ" - πολλές λέξεις που λένε οι άνθρωποι μεγάλος κόσμοςχρησιμοποιείται για να δείξει πόσο καλά συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλον. Οι Pirahã δεν χρησιμοποιούν τίποτα από τα παραπάνω. Ακόμη και χωρίς όλα αυτά, αγαπούν ο ένας τον άλλον και δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι όλοι γύρω τους χαίρονται a priori που τους βλέπουν. Η ευγένεια είναι ένα υποπροϊόν της αμοιβαίας δυσπιστίας - ένα συναίσθημα που οι Pirahã, σύμφωνα με τον Everett, στερούνται εντελώς.

Άνθρωποι χωρίς ντροπή
Οι Pirahã δεν καταλαβαίνουν ντροπή, ενοχή ή αγανάκτηση. Αν ο Haaiohaaa έριξε ένα ψάρι στο νερό, είναι κακό. Ούτε ψάρι, ούτε μεσημεριανό. Αλλά τι σχέση έχει το Haaiohaaa; Μόλις έριξε το ψάρι στο νερό. Αν ο μικρός Kihiohkiaa έσπρωχνε τον Okiohkiaa, ήταν κακό γιατί ο Okiohkiaa έσπασε το πόδι του και έπρεπε να αντιμετωπιστεί. Αλλά συνέβη επειδή συνέβη, αυτό είναι όλο.

Ακόμα και τα μικρά παιδιά δεν μαλώνονται ούτε ντρέπονται εδώ. Μπορεί να τους πουν ότι το να αρπάξεις κάρβουνα από τη φωτιά είναι ανόητο, θα κρατήσουν ένα παιδί που παίζει στην όχθη για να μην πέσει στο ποτάμι, αλλά δεν ξέρουν πώς να μαλώσουν τον Pirahã.

Αν βρέφοςΑν δεν πάρει το στήθος της μητέρας του, αυτό σημαίνει ότι κανείς δεν θα τον ταΐσει με το ζόρι: ξέρει καλύτερα γιατί δεν τρώει. Αν μια γυναίκα που έχει πάει στο ποτάμι για να γεννήσει δεν μπορεί να γεννήσει και το δάσος γεμίσει με κραυγές για τρίτη μέρα, σημαίνει ότι δεν θέλει πραγματικά να γεννήσει, αλλά θέλει να πεθάνει. Δεν χρειάζεται να πάτε εκεί και να την αποτρέψετε από το να το κάνει. Λοιπόν, ο σύζυγος μπορεί ακόμα να πάει εκεί - σε περίπτωση που έχει επιτακτικά επιχειρήματα. Αλλά γιατί προσπαθεί να τρέξει εκεί; ένας λευκός άντραςμε περίεργα σιδερένια πράγματα σε ένα κουτί;

Άνθρωποι που βλέπουν διαφορετικά
Οι Pirahã έχουν εκπληκτικά λίγες τελετουργίες ή θρησκευτικές πεποιθήσεις. Οι Piraha γνωρίζουν ότι, όπως όλα τα ζωντανά όντα, είναι παιδιά του δάσους. Το δάσος είναι γεμάτο μυστικά... όχι, το δάσος είναι ένα σύμπαν χωρίς νόμους, λογική και τάξη. Υπάρχουν πολλά πνεύματα στο δάσος. Όλοι οι νεκροί πάνε εκεί. Γι' αυτό το δάσος είναι τρομακτικό.

Αλλά ο φόβος του Pirahã δεν είναι ο φόβος του Ευρωπαίου. Όταν φοβόμαστε, νιώθουμε άσχημα. Οι Pirahã θεωρούν τον φόβο απλώς ένα πολύ δυνατό συναίσθημα, όχι χωρίς κάποια γοητεία. Θα μπορούσατε να πείτε ότι τους αρέσει να φοβούνται.

Μια μέρα, ο Έβερετ ξύπνησε το πρωί και είδε ότι ολόκληρο το χωριό ήταν γεμάτο στην ακτή. Αποδείχθηκε ότι ένα πνεύμα είχε έρθει εκεί, θέλοντας να προειδοποιήσει τους Pirahã για κάτι. Περπατώντας στην παραλία, ο Everett διαπίστωσε ότι το πλήθος στεκόταν γύρω από ένα άδειο μέρος και φοβισμένο, αλλά με ζωντάνια με αυτό κενο διαστημαμίλησε. Στα λόγια: «Δεν υπάρχει κανένας εκεί, δεν βλέπω τίποτα», είπαν στον Έβερετ ότι δεν έπρεπε να δει, αφού το πνεύμα είχε έρθει ειδικά στο Pirahã. Και αν χρειάζεται τον Έβερετ, τότε θα του σταλεί ένα προσωπικό πνεύμα.

Άνθρωποι χωρίς Θεό
Όλα τα παραπάνω έκαναν το Pirahã αδύνατον στόχο για ιεραποστολικό έργο. Η ιδέα ενός μόνο θεού, για παράδειγμα, σταμάτησε ανάμεσά τους για το λόγο ότι οι Pirahã, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν είναι φίλοι με την έννοια του «ένα».

Τα μηνύματα ότι κάποιος τα είχε δημιουργήσει αντιμετωπίστηκαν επίσης με σύγχυση από τους Pirahã. Ουάου, τόσο μεγάλος και έξυπνος άνθρωπος, αλλά δεν ξέρει πώς φτιάχνονται οι άνθρωποι.

Η ιστορία του Ιησού Χριστού μεταφρασμένη στα Pirahã επίσης δεν φαινόταν πολύ πειστική. Η έννοια «αιώνας», «χρόνος» και «ιστορία» είναι μια κενή φράση για τους Pirahã. Ακούγοντας έναν πολύ ευγενικό άνθρωπο που κακούς ανθρώπουςκαρφωμένος σε ένα δέντρο, ο Pirahã ρώτησε τον Everett αν το είχε δει ο ίδιος. Οχι; Είδε ο Έβερετ τον άνθρωπο που είδε αυτόν τον Χριστό; Επίσης όχι; Τότε πώς μπορεί να ξέρει τι ήταν εκεί;

Ζώντας ανάμεσα σε αυτούς τους μικρούς, μισοπεθαμένους, που δεν κοιμόντουσαν ποτέ, ποτέ δεν βιάζονται, γελούσαν συνεχώς, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο άνθρωπος είναι ένα πολύ πιο περίπλοκο πλάσμα από ό,τι μας λέει η Βίβλος και η θρησκεία δεν μας κάνει καλύτερους ή πιο ευτυχισμένους. Μόνο χρόνια αργότερα συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να μάθει από τους Pirahã και όχι το αντίστροφο.

Η Νορβηγία έγινε η πιο ευτυχισμένη χώρα φέτος, ξεπερνώντας τη Δανία και κατέλαβε την πρώτη θέση σε έρευνα για την ευτυχία. Φαίνεται ότι μια τέτοια εφήμερη ουσία όπως η ευτυχία μπορεί όχι μόνο να αξιολογηθεί, αλλά και να μετρηθεί σύμφωνα με μια σειρά από απολύτως ακριβείς παραμέτρους.

Η πλούσια σε πετρέλαιο, πλούσια σε φιόρδ χώρα κατέλαβε την πρώτη θέση στην Έκθεση Παγκόσμιας Ευτυχίας του ΟΗΕ για το 2017, από την τέταρτη θέση στην περσινή κατάταξη.

Η πρώτη δεκάδα περιελάμβανε 7 ευρωπαϊκές χώρες, συμπεριλαμβανομένων 5 σκανδιναβικών χωρών.

«Η Νορβηγία ανέβηκε στην κορυφή της κατάταξης παρά την πτώση των τιμών του πετρελαίου», αναφέρει η έκθεση. «Μερικές φορές λέγεται ότι η Νορβηγία επιτυγχάνει και διατηρεί το υψηλό επίπεδο ευτυχίας της όχι λόγω του πετρελαϊκού της πλούτου, αλλά παρά το γεγονός αυτό».

Και υπάρχει μια λογική εξήγηση για αυτό: «Επιλέγοντας όχι τα περισσότερα γρήγορος ρυθμόςΣτη διαδικασία παραγωγής πετρελαίου, η Νορβηγία προτιμά να επενδύει τα κεφάλαια που λαμβάνει στο μέλλον παρά να τα ξοδεύει στο παρόν. Με αυτόν τον τρόπο, η Νορβηγία προστατεύτηκε από την αστάθεια της ανόδου και της πτώσης των τιμών που μαστίζουν πολλές άλλες πλούσιες χώρες. φυσικοί πόροι. Η επιτυχής ολοκλήρωση των καθηκόντων απαιτεί υψηλό επίπεδο αμοιβαίας εμπιστοσύνης, κοινούς στόχους, γενναιοδωρία και καλή διαχείριση– δηλαδή, όλοι οι παράγοντες που βοηθούν στη διατήρηση της θέσης της Νορβηγίας και μιας σειράς άλλων χωρών στην κατάταξη της ευτυχίας».

Η υποσαχάρια Αφρική, μαζί με τη Συρία και την Υεμένη, θεωρούνται οι λιγότερο ευτυχισμένες από τις 155 χώρες που μελετήθηκαν από τους συντάκτες της έκθεσης. Οι χώρες αξιολογήθηκαν με βάση παραμέτρους όπως η διάρκεια υγιεινή ζωή, ελευθερία επιλογής, ευκαιρίες απασχόλησης, κοινωνική ασφάλιση, έλλειψη διαφθοράς στην κυβέρνηση και τις επιχειρήσεις Αυτή είναι η πέμπτη ετήσια έκθεση για την ευτυχία που δημοσιεύεται από τα Ηνωμένα Έθνη.

Τι κάνει τις χώρες ευτυχισμένες;

«Ευτυχισμένες χώρες είναι εκείνες που έχουν υγιές, θετικό ισοζύγιο ευημερίας, όπως μετριέται συμβατικά, και κοινωνικό κεφάλαιο. Αυτό σημαίνει υψηλό βαθμό εμπιστοσύνης στην κοινωνία, χαμηλό επίπεδοανισότητες και εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση», δήλωσε σε συνέντευξή του ο Τζέφρι Σακς, διευθυντής του SDS και ειδικός σύμβουλος του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ.

Γνωστός οικονομολόγος είπε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες πέφτουν στην κατάταξη (τώρα στην 14η θέση) λόγω της ανισότητας, της δυσπιστίας, της διαφθοράς και των οικονομικών μέτρων που σκοπεύει να χρησιμοποιήσει η κυβέρνηση του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο κόσμος περιμένει το χειρότερο.

«Αυτά τα μέτρα στοχεύουν στην αύξηση της ανισότητας - μείωση των φόρων στην κορυφή, κατάργηση της υποχρεωτικής ασφάλισης υγείας, αύξηση των αμυντικών δαπανών. Νομίζω ότι όλα πάνε προς τη λάθος κατεύθυνση», εξήγησε.

Πίσω τα τελευταία χρόνιαΟι οικονομικές και πολιτικές αναταραχές έχουν οδηγήσει σε σημαντική πτώση της ευημερίας ορισμένων χωρών. Έτσι, η κρίση στη ζώνη του ευρώ μείωσε το αίσθημα ευτυχίας στην Ελλάδα, την Ιταλία, την Πορτογαλία και την Ισπανία. Και η μεγαλύτερη πτώση στις αξιολογήσεις σημειώθηκε με την Αίγυπτο. Οι συγγραφείς της μελέτης λένε ότι ο μεγαλύτερος παράγοντας για τους ανθρώπους που δεν αισθάνονται ευτυχισμένοι είναι η αδυναμία να κάνουν ελεύθερες επιλογές και όχι, όπως φαίνεται, το χαμηλό εισόδημα. Ωστόσο, ούτε η φτώχεια έκανε ποτέ κανέναν ευτυχισμένο.

Ποιος είναι ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος στον κόσμο;
Ίσως ο Αλεχάντρο Ζουνίγκα; Άνδρας μέσης ηλικίας και καλή υγεία, αγαπητός πατέρας, του αρέσει να είναι με ανθρώπους και ξέρει ότι έχει λίγους αληθινούς φίλους στους οποίους μπορεί να βασιστεί. Σπάνια κοιμάται λιγότερο από επτά ώρες τη νύχτα, πηγαίνει με τα πόδια στη δουλειά και τρώει έξι μερίδες λαχανικών και φρούτων σχεδόν κάθε μέρα. Δουλεύει όχι περισσότερες από 40 ώρες την εβδομάδα, λατρεύει τη δουλειά του και τα πάει καλά με τους συναδέλφους του. Αφιερώνει λίγες περισσότερες ώρες την εβδομάδα στον εθελοντισμό και τα Σαββατοκύριακα πηγαίνει στην εκκλησία και στο ποδόσφαιρο. Με μια λέξη, μέρα με τη μέρα επιλέγει την ευτυχία, την οποία διευκολύνει πολύ η παρουσία ομοϊδεατών, καθώς και οι χώροι πρασίνου και εύκρατο κλίμαΚεντρική κοιλάδα της Κόστα Ρίκα.

Ένας άλλος πιθανός υποψήφιος είναι ο Σίντσε Κλέμενσεν. Μαζί με τον αφοσιωμένο σύντροφό της και τα τρία μικρά παιδιά της, ζει σε μια φιλική κοινότητα - έναν σύλλογο στέγασης όπου οι οικογένειες εργάζονται μαζί γύρω από το σπίτι και φροντίζουν τα παιδιά. Η Sidse είναι κοινωνιολόγος και με ένα τέτοιο επάγγελμα έχει λίγο χρόνο για ξεκούραση. Όλη η οικογένεια κάνει ποδήλατα - στη δουλειά, στο σχολείο, στο κατάστημα - πολύ καλός τρόποςμείνετε σε φόρμα. Η Κλέμενσεν πληρώνει υψηλούς φόρους για τον μέτριο μισθό της, αλλά της παρέχεται ιατρική περίθαλψη, εκπαίδευση για τα παιδιά της και, στο μέλλον, σύνταξη. Στην πατρίδα της το Άαλμποργκ της Δανίας, οι άνθρωποι είναι βέβαιοι ότι η κυβέρνηση δεν θα τους αφήσει σε μπελάδες.

Και τέλος, ο τρίτος διεκδικητής του τίτλου των περισσότερων ευτυχισμένος άνθρωπος: Ντάγκλας Φου. Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας, οδηγεί μια BMW αξίας 750.000 δολαρίων και ζει σε ένα σπίτι δέκα εκατομμυρίων δολαρίων. Ο Ντάγκλας έχει μια σύζυγο και τέσσερα παιδιά, τα οποία χαροποιούν τους γονείς τους με εξαιρετικούς βαθμούς. Ενώ ήταν ακόμη μαθητής, κέρδισε χρήματα για τις σπουδές του και άνοιξε τη δική του εταιρεία, η οποία τελικά μετατράπηκε σε μια διεθνή εταιρεία αξίας 59 εκατομμυρίων δολαρίων.

Ο κύριος Φου κέρδισε τον σεβασμό των υφισταμένων του, των συναδέλφων του και όλων των γύρω κατοίκων. Η επιτυχία χρειάστηκε πολλή προσπάθεια και ο Ντάγκλας είναι σίγουρος ότι δύσκολα θα μπορούσε να κανονίσει μια τέτοια ζωή για τον εαυτό του οπουδήποτε εκτός της Σιγκαπούρης.

Οι Zuniga, Clemmensen και Fu αντιπροσωπεύουν τρεις ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙευτυχία. Θα τα ονομάσω ευχαρίστηση, αποφασιστικότητα, ικανοποίηση με ό,τι έχει επιτευχθεί. Επιπλέον, κάθε ένας από τους ήρωές μας ζει σε μια χώρα όπου αυτή ή εκείνη η «τοπική» ευτυχία ανθίζει σε εύφορο έδαφος.

Αφού μιλήσουμε και με τους τρεις υποψηφίους και έρθουμε σε επαφή με τη μητρική τους κουλτούρα, θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε το μυστικό: γιατί οι άνθρωποι είναι οι πιο ευτυχισμένοι σε αυτά τα μέρη του πλανήτη; Κοιτάξτε τον Zuniga - όπως πολλοί Κοσταρικανοί, ζει μέρα με τη μέρα στο έπακρο και η ατμόσφαιρα γύρω του μειώνει το άγχος και αυξάνει τη χαρά. Οι επιστήμονες αποκαλούν αυτό το είδος ευτυχίας βιωμένη ευτυχία, ή θετική επίδραση. Το επίπεδό του μετριέται πολύ απλά: οι ερωτηθέντες ερωτώνται πόσες φορές τις τελευταίες 24 ώρες χαμογέλασαν, γέλασαν ή ένιωσαν χαρά. Η πατρίδα του Zuniga είναι η πιο ευτυχισμένη χώρα όχι μόνο στη Λατινική Αμερική. Κρίνοντας από δημοσκοπήσεις, οι συμπατριώτες του Zuniga βιώνουν περισσότερα θετικά συναισθήματα V Καθημερινή ζωήαπό οποιονδήποτε άλλον στον πλανήτη.
Ο Κλέμενσεν βίωσε το είδος της ευτυχίας που χαρακτηρίζει αποφασιστικούς Δανούς. Όπως και με άλλες μορφές ευτυχίας, η προεπιλεγμένη υπόθεση είναι ότι οι βασικές ανάγκες ικανοποιούνται έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να κάνουν αυτό που αγαπούν στη δουλειά και στον ελεύθερο χρόνο. Αυτή είναι η ευδαιμονική ευτυχία - ο όρος προέρχεται από μια αρχαία ελληνική λέξη που σημαίνει «ευτυχία, ευδαιμονία». Η ίδια η έννοια έγινε ευρέως διαδεδομένη χάρη στον Αριστοτέλη, ο οποίος πίστευε ότι η αληθινή ευτυχία προέρχεται μόνο από μια ζωή γεμάτη νόημα, μια πράξη για την οποία αξίζει να εργαστείς. Κατά τη διεξαγωγή έρευνας, το Gallup ζητά από τους ερωτηθέντες να θυμηθούν τι ενδιαφέροντα πράγματα έμαθαν ή έκαναν χθες. Στη Δανία, η οποία κατατάσσεται σταθερά στην κορυφή της κατάταξης των πιο ευτυχισμένων χωρών της Ευρώπης εδώ και 40 χρόνια, οι άνθρωποι έχουν απλώς μια εύκολη ζωή. Όσο για τον κύριο Foo, με όλη του την ενέργεια και τα πολλά ταλέντα του, ανταποκρίνεται στη φήμη των Σιγκαπούρων ως γνωστών για τη φανατική τους επιθυμία για επιτυχία. Η ευτυχία τους είναι «ικανοποίηση από τη ζωή». Για να προσδιορίσουν το επίπεδό του, οι κοινωνιολόγοι ζητούν συχνά από τους ερωτηθέντες να βαθμολογήσουν τη ζωή τους σε μια κλίμακα από το μηδέν έως το δέκα. Αυτό το είδος ευτυχίας ονομάζεται επίσης αξιολογητικό. Σε όλο τον κόσμο θεωρείται μέτρο ευεξίας. Όσον αφορά την ικανοποίηση από τη ζωή, η Σιγκαπούρη είναι ηγέτης με αυτοπεποίθηση μεταξύ των ασιατικών χωρών.

Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια, που ανατέθηκαν από τον ΟΗΕ να δημοσιεύσουν την ετήσια Έκθεση Παγκόσμιας Ευτυχίας, διαπίστωσαν ότι τα τρία τέταρτα της ευτυχίας ενός ατόμου καθορίζονται από έξι παράγοντες: σταθερότητα οικονομικής ανάπτυξης, προσδόκιμο υγιούς ζωής, ποιότητα ζωής. κοινωνικές σχέσεις, γενναιοδωρία, εμπιστοσύνη και ελευθερία να διαλέξετε τον δικό σας δρόμο. Όλοι αυτοί οι παράγοντες εξαρτώνται άμεσα από τη διακυβέρνηση της χώρας και τις πολιτιστικές της αξίες. Γενικά, μπορούμε να πούμε ότι τα πιο χαρούμενα μέρη του πλανήτη καλλιεργούν την ευτυχία των κατοίκων τους. Οι Zuniga, Clemmensen και Fu εργάζονται σκληρά για να πετύχουν τους στόχους τους - αλλά όχι εις βάρος της χαράς και του γέλιου - και είναι περήφανοι για αυτό που κάνουν τώρα και για αυτό που έχουν ήδη πετύχει. Σε πολλές περιπτώσεις, η πατρίδα τους τους βοηθά - η χώρα και η πόλη, ο δρόμος και το σπίτι. Το έδαφος κάτω από τα πόδια τους και οι άνθρωποι γύρω τους δίνουν στήριξη, ενθαρρύνοντάς τους συνεχώς να κάνουν πράγματα που προσελκύουν την ευτυχία.

ΚΟΣΤΑ ΡΙΚΑ

Ας επιστρέψουμε στον Alejandro Zuniga, έναν πωλητή φρούτων και λαχανικών στην κεντρική αγορά της πόλης Cartago, ανατολικά του San Jose, της πρωτεύουσας της Κόστα Ρίκα. Αυτός ο 57χρονος μεγαλόσωμος τύπος εργάζεται εδώ για πολλά χρόνια. Κάθε φορά που ένας από τους έξι δωδεκάδες άλλους εμπόρους αρρωσταίνει ή κάποιος έχει πρόβλημα, είναι ο Zuniga που μαζεύει οικονομική βοήθεια. Τα Σαββατοκύριακα κάνει εκδρομές σε αγώνες ποδοσφαίρου για να εμψυχώσει την αγαπημένη ομάδα της πόλης, C.S. Cartaginés (ομάδα, δυστυχώς, δεν υπάρχουν αρκετά αστέρια στον ουρανό, αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα). Ο Zuniga είναι ένα χαρισματικό άτομο και ένας φυσικός ηγέτης.

Ένα βράδυ χτύπησε το τηλέφωνό του. «Κέρδισες το λαχείο», ακούστηκε η φωνή ενός φίλου από το τηλέφωνο.

Ο Zuniga, είπε ο καλών, είχε ένα τυχερό δελτίο: του χρωστούσαν 50 εκατομμύρια κολόνες (περίπου 93.000 $ εκείνη την εποχή). Αλλά ο Αλεχάντρο δεν πίστευε τον φίλο του, γνωστό λάτρη των πρακτικών ανέκδοτων: είχε μια δύσκολη μέρα πίσω του, και επιπλέον, τα αβοκάντο δεν πουλήθηκαν. «Νόμιζα ότι ήταν ένα αρρωστημένο αστείο», θυμάται. «Μου έχουν μείνει οκτώ δολάρια στην τσέπη μου».

Με θυμό, έκλεισε το τηλέφωνο.

Την επόμενη μέρα, όταν ο Zuniga έφτασε στη δουλειά, τον υποδέχτηκαν θύελλα χειροκροτημάτων. Η είδηση ​​της νίκης διαδόθηκε σε όλη την περιοχή.

Ζαλίζοντας, ο Zuniga κινήθηκε κατά μήκος των πάγκων, σφίγγοντας τα χέρια με κάθε έμπορο. Όλοι ήξεραν: η ζωή δεν ήταν ευγενική μαζί του. Μεγάλωσε στις φτωχογειτονιές, παράτησε το σχολείο σε ηλικία 12 ετών για να βγάλει το ψωμί του, είχε προβλήματα με το αλκοόλ και στα 20 του η αγάπη της ζωής του ράγισε την καρδιά: η αγαπημένη του τον άφησε.

Και τώρα ο Zuniga έγινε ξαφνικά εκατομμυριούχος και οι σύντροφοί του τον αποχαιρέτησαν νοερά, αποφασίζοντας ότι πιθανότατα θα τους ανταλλάσσει με μια νέα, ευημερούσα ζωή. Όμως περνούσε βδομάδα με την εβδομάδα και ο ήρωάς μας μοίρασε σιγά σιγά τον πλούτο που του είχε πέσει. Ένα εκατομμύριο κολόνες στον φίλο από τον οποίο αγόρασα αυτό το τυχερό εισιτήριο. Ένα εκατομμύριο στον ιδιοκτήτη του τραπεζιού, που τον τάιζε σε περιόδους πείνας. Άλλο ένα εκατομμύριο σε έναν ζητιάνο που γνώριζε στην αγορά, και τα υπόλοιπα στη μητέρα του και στις τέσσερις μητέρες των επτά παιδιών του. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, ήταν και πάλι σπασμένος. Και δεν έχει σημασία για αυτόν. «Είμαι απόλυτα χαρούμενος!» - Επιμένει ο Αλεχάντρο.

Για να κατανοήσετε την ανθεκτική φύση της, πρέπει να γνωρίζετε καλά την Κόστα Ρίκα, όπου η γεωγραφία και η κοινωνική πολιτική έχουν δημιουργήσει ένα «κοκτέιλ ευτυχίας». Τα συστατικά του: ισχυρή οικογένεια, καθολική υγειονομική περίθαλψη, πίστη στον Θεό, ειρηνικός ουρανός από πάνω, ισότητα και γενναιοδωρία. Αυτά τα συστατικά συνθέτουν μια συνταγή: πώς να απολαμβάνετε τη ζωή μέρα με τη μέρα. Αυτό είναι το κλειδί για την πρώτη μορφή ευτυχίας - ευχαρίστησης. Εδώ στην Κόστα Ρίκα, αυτό το φίλτρο αγάπης της ευημερίας παράγει περισσότερη ευτυχία ανά δολάριο ΑΕΠ από οπουδήποτε αλλού στον κόσμο.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τον Αλεχάντρο. Δεν έχει ούτε αυτοκίνητο, ούτε χρυσό ή διαμάντια, ούτε ακριβό εξοπλισμό -αλλά δεν τα χρειάζεται όλα αυτά για ευτυχία και αυτοεκτίμηση. Ζει σε μια χώρα όπου τα τελευταία 100 χρόνια έχουν περάσει κάτω από το σημάδι της υποστήριξης κάθε πολίτη. Στις περισσότερες πολιτείες της Κεντρικής Αμερικής, μετά την ανεξαρτησία, κυριαρχούσαν μεγάλοι γαιοκτήμονες των οποίων τα συμφέροντα φρόντιζαν οι πρόεδροι που υποστηρίζονταν από τον στρατό - αλλά η Κόστα Ρίκα ακολούθησε διαφορετικό δρόμο.

Οι απρόσιτες οροσειρές, γεμάτες με φαράγγια, δεν συνέβαλαν στην επέκταση των φυτειών. Αλλά η διεθνής ζήτηση για καφέ έχει ωφελήσει μικροιδιοκτήτες και αγρότες που αγαπούν την ελευθερία στην Central Valley. Οι κάτοικοι της Κόστα Ρίκα εξέλεξαν δασκάλους στην προεδρία που δεν επιβαρύνθηκαν από τα αποικιακά απομεινάρια - οι πολιτικές τους εκτόξευσαν μια σπείρα ευημερίας. Το 1869, η Κόστα Ρίκα ψήφισε νόμο που καθιστούσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση υποχρεωτική για όλα τα παιδιά — και, αξιοσημείωτα, και για τα κορίτσια. Μέχρι το 1930, τα ποσοστά αλφαβητισμού ήταν από τα υψηλότερα στη Λατινική Αμερική. Παράλληλα φρόντισαν οι αρχές καθαρό νερόσε χωριά, κηρύσσοντας πόλεμο σε θανατηφόρες παιδικές ασθένειες, καθώς και στη χολέρα και τη διάρροια. Μέχρι το 1961, οι εθνικοί νόμοι περί υγειονομικής περίθαλψης είχαν ψηφιστεί και δωρεάν θέσεις υγείας εμφανίστηκαν στα περισσότερα χωριά. Η Κόστα Ρίκα παραμένει πιστή στην πορεία που έχει επιλέξει σήμερα. Ένα χειμωνιάτικο πρωινό, ζήτησα να συμμετάσχω στην παραϊατρική Ileana Alvarez-Chavez καθώς έκανε τον γύρο της στην καταπράσινη πόλη Paraiso της Central Valley. Η Ileana είναι υπάλληλος του Basic Integrated Health Services (EBAIS), ενός εθνικού συστήματος που δημιουργήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1990 για να υποστηρίξει την υγεία των Κοσταρικανών. Μικρές ομάδες - ένας γιατρός, μια νοσοκόμα, ένας υπάλληλος υποδοχής και αρκετοί παραϊατρικοί - είναι επιφορτισμένοι με τη φροντίδα της υγείας περίπου τριάμισι χιλιάδων ανθρώπων. Ο ημερήσιος κανόνας για τον Alvarez-Chavez είναι τουλάχιστον μια ντουζίνα σπίτια. Ξοδεύει μισή ώρα σε καθεμία, γιατί πρέπει να κάνει εγγραφή στο ιατρικό αρχείο, να μετρήσει την αρτηριακή πίεση, να εμβολιαστεί, να δώσει συστάσεις και να βεβαιωθεί ότι το νερό δεν λιμνάζει πουθενά (κουνούπια, φορείς του ιού Ζίκα, αναπαράγονται στάσιμο νερό). Έχοντας επισκεφτεί την 89χρονη Aurora Brenes, η Ileana συνέταξε έναν κατάλογο με όλα τα φάρμακά της, μέτρησε την αρτηριακή της πίεση και έκλεισε ραντεβού στην ηλικιωμένη γυναίκα για να δει τον γιατρό της ομάδας της. «Συχνά κολλάω την ασθένεια πριν εξελιχθεί σε διαβήτη ή καρδιακή προσβολή», λέει ο Alvarez-Chavez. «Πολλοί από τους ασθενείς μου είναι μοναχικοί άνθρωποι και είναι ευγνώμονες μόνο και μόνο επειδή κάποιος τους προσέχει».

Από το 1970, το προσδόκιμο ζωής στην Κόστα Ρίκα έχει εκτιναχθεί από 66 χρόνια σε 80 και η βρεφική θνησιμότητα έχει επταπλασιαστεί. Σε σύγκριση με τις Ηνωμένες Πολιτείες, το ποσοστό θανάτου από καρδιακές παθήσεις μεταξύ των ανδρών είναι περίπου ένα τρίτο χαμηλότερο, αν και το κατά κεφαλήν κόστος υγειονομικής περίθαλψης είναι δέκα φορές μικρότερο. Όπως αναφέρεται πρώην πρόεδρος José Maria Figueres Olsen, το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης της Κόστα Ρίκα λειτουργεί τόσο καλά επειδή η υγειονομική περίθαλψη είναι η πρώτη του προτεραιότητα. «Στις ΗΠΑ, υπάρχουν κίνητρα για αύξηση των δαπανών», τόνισε τότε ο Figueres. «Και εδώ για πολλά χρόνια δίνεται έμφαση στην προληπτική ιατρική, γιατί, ειλικρινά, ο στόχος της καλής πολιτικής υγείας είναι ένα πράγμα - να αποτρέψει τους ανθρώπους από το να αρρωστήσουν».

Εν ολίγοις, το κοινωνικό σύστημα της Κόστα Ρίκα ικανοποιεί τις βασικές ανάγκες των πολιτών της. Ο Mariano Rojas, γέννημα θρέμμα αυτής της περιοχής, οικονομολόγος και ειδικός στις περιπλοκές της ευτυχίας, υπάλληλος της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών της Λατινικής Αμερικής στην Πόλη του Μεξικού, μιλά για αυτό: « Κοινωνικό σύστηματους δίνει μια αίσθηση ασφάλειας, σχετικά καλής υγείας και ελευθερίας από τις περισσότερες βασικές ανησυχίες της ζωής, δημιουργώντας ένα περιβάλλον στο οποίο οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να κερδίζουν το καθημερινό τους ψωμί».

ΔΑΝΙΑ

Η Δανία νοιάζεται επίσης για την ευημερία των πολιτών της και ο Sidse Clemmensen είναι μόνο ένας από αυτούς. Στην κουζίνα της, αυτή η 35χρονη εργαζόμενη μητέρα —μια νεαρή γυναίκα με κοντά μαλλιά, αμάνικη μπλούζα και μαροκινή παντόφλες— πίνει τσάι, ένα διαμάντι που αστράφτει στη μύτη της.
«Το κράτος μου παρέχει όλα όσα χρειάζομαι», λέει ο Clemmensen. - Τα παιδιά είναι χαρούμενα. Έχω έναν υπέροχο σύζυγο. Και η αγαπημένη μου δουλειά. Ξέρω ότι τίποτα πραγματικά τρομερό δεν θα μου συμβεί».

Η οικογένεια Clemmensen εγκαταστάθηκε στο Aalborg σε έναν οικιστικό σύλλογο - bofællesskab στα δανικά. Κάθε μία από τις 22 οικογένειες έχει ένα σπίτι και ο κοινόχρηστος χώρος περιλαμβάνει έναν τεράστιο κήπο, πλυντήριο, εργαστήριο, αποθήκη, χώρο στάθμευσης και τραπεζαρία όπου μπορείτε να μοιράζεστε γεύματα με όλους.

Ο σύλλογος στέγασης είναι ένα εκλεπτυσμένο μείγμα ιδιωτικού και δημοσίου σε ένα πραγματικά σκανδιναβικό πνεύμα, μια εύστοχη μεταφορά για ολόκληρη τη δανική κοινωνία, όπου η εμπιστοσύνη και η συνεργασία διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο. Σύμφωνα με τον Peter Gundelach, κοινωνιολόγο στο Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης, η εξέλιξη της δανικής κοινωνίας ανάγεται στον Δεύτερο Πόλεμο του Σλέσβιχ του 1864, όταν το ένα τέταρτο της επικράτειας της χώρας πήγε στην Πρωσία. «Αυτή η ήττα έσβησε την επιθυμία μας να γίνουμε παγκόσμια υπερδύναμη», λέει. «Μας ειρήνευσε». Η κυβέρνηση άρχισε να ενισχύει την εθνική μας ταυτότητα - να χτίζει πυλώνες από μέσα».

Από την παιδική ηλικία, οι Δανοί γνωρίζουν το δικαίωμά τους να ιατρική φροντίδα, εκπαίδευση και οικονομική προστασία. Εάν ένα παιδί εμφανιστεί σε οικογένεια (συμπεριλαμβανομένου ενός γάμου ομοφύλων), οι γονείς έχουν το δικαίωμα να εξοριστούν για έναν ολόκληρο χρόνο. άδεια μητρότηταςκαι λαμβάνουν κρατικά επιδόματα ίσα σχεδόν με τον πλήρη μισθό τους. Στη Δανία, οι άνθρωποι εργάζονται σκληρά, αλλά κατά μέσο όρο λιγότερο από 40 ώρες την εβδομάδα, και κάνουν διακοπές για πέντε εβδομάδες το χρόνο. Η τιμή τέτοιων γενναιόδωρων κοινωνικών παροχών είναι ένας από τους υψηλότερους φορολογικούς συντελεστές στον κόσμο. Αυτός ο γενικός ισοσταθμιστής επιτρέπει σε έναν συλλέκτη σκουπιδιών να κερδίσει πραγματικά περισσότερα από έναν γιατρό.

«Η ευτυχία των Δανών είναι στενά συνδεδεμένη με την αντίληψή τους για το tryghed - ένα αίσθημα ασφάλειας, σαν να είναι κουλουριασμένοι στο κρεβάτι με μια κουβέρτα κουμπωμένη από όλες τις πλευρές. Ξεκινά με την αγάπη της μητέρας και τελειώνει με τη σχέση με την κυβέρνηση, λέει ο Jonathan Schwartz, ένας Αμερικανός ανθρωπολόγος που ζει και εργάζεται στην Κοπεγχάγη. «Το σύστημα δεν εγγυάται τόσο την ευτυχία όσο εμποδίζει τους ανθρώπους να κάνουν πράγματα που θα τους κάνουν δυστυχισμένους». Ένα άλλο σημαντικό συστατικό της ευτυχίας της Δανίας είναι η ικανότητα να βρίσκουμε χρόνο για αυτοπραγμάτωση. Πάνω από το 90 τοις εκατό των Δανών είναι μέλη κάποιου είδους συλλόγου ή κοινωνίας συμφερόντων - από την κολύμβηση μέχρι κρύο νερόπριν την αναπαραγωγή κουνελιών - και πάνω από το 40 τοις εκατό εισέρχονται οικειοθελώς δημόσιους οργανισμούς. «Οι Δανοί φαίνεται να έχουν μεγαλύτερη επίγνωση από οποιονδήποτε άλλον για το σύνολο των ανθρώπινων αναγκών», λέει ο Mihaly Csikszentmihalyi, ψυχολόγος στο Claremont Graduate University στην Καλιφόρνια. «Οι άνθρωποι πρέπει να δοκιμάζονται για δύναμη. Έτσι είμαστε φτιαγμένοι. Ξεπερνώντας τις δυσκολίες, αποκτούμε μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση. Πάνω σε αυτό χτίζεται η ευτυχία».

ΣΙΓΚΑΠΟΥΡΗ

Η Σιγκαπούρη έχει βρει τον δικό της δρόμο προς την ευτυχία. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ο Ντάγκλας Φου. Ο Mr Foo διευθύνει τη μεγαλύτερη αλυσίδα εστιατορίων σούσι γρήγορης εξυπηρέτησης της Σιγκαπούρης, το Sakae Sushi, ενώ εξακολουθεί να βρίσκει χρόνο για να προσφέρει εθελοντική εργασία σε 22 οργανισμούς. Σε μια μέρα 14 ωρών, φορά ένα από τα προσαρμοσμένα μπλε κοστούμια του και προεδρεύει σε δώδεκα συναντήσεις. Το χαρακτηριστικό του στυλ είναι ένας συνδυασμός εκλεπτυσμένης τελετής, προσεκτικής εστίασης, αποφασιστικότητας και χιούμορ. Η ικανότητά του να εκτονώνει την κατάσταση με μια απροσδόκητη έκρηξη γέλιου, σε συνδυασμό με την ακούραστη εργασιακή του ηθική, του έχουν κερδίσει τουλάχιστον όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά της «επιτυχίας στη Σιγκαπούρη». Θα σου πει ότι είναι χαρούμενος, αλλά κατά βάθος νιώθει ότι δεν έχει κατακτήσει ακόμη μια από τις κορυφές. Στα 48 του, ο Φου διασχίζει τη ζωή στις τάξεις των γενεών - μεταξύ εκείνων που αγωνίστηκαν απεγνωσμένα για τη ζωή τη δεκαετία του 1960 και στάθηκαν στο λίκνο της ανεξάρτητης Σιγκαπούρης και των σημερινών 20χρονων. Σε λίγο περισσότερο από μισό αιώνα, η χώρα, που βρίσκεται σε ένα κομμάτι γης μήκους 49 χιλιομέτρων, μετατράπηκε από ένα ψαροχώρι σε μια πολιτεία όπου 5,8 εκατομμύρια πολίτες ζουν ανάμεσα σε χιλιάδες πολυώροφα κτίρια και πάνω από μιάμιση εκατό εμπορικά κέντρα - μια μητρόπολη με πράσινους δρόμους. Η επιτυχία για τους Σιγκαπούρους βρίσκεται στο τέλος ενός γνωστού μονοπατιού - ακολουθήστε τους κανόνες, πηγαίνετε σε ένα καλό σχολείο, βρείτε Καλή δουλειά, και είναι στην τσάντα! Σε μια κοινωνία αφοσιωμένη στις ίσες ευκαιρίες, το ταλέντο και η σκληρή δουλειά πάντα ανταμείβονται.

Οι κάτοικοι της Σιγκαπούρης μπορεί να παραπονιούνται ότι οι τιμές αυξάνονται και περιστρέφονται σαν σκίουροι στη δουλειά, αλλά σχεδόν όλοι μιλούν για μια αίσθηση ασφάλειας και εμπιστοσύνης ο ένας στον άλλο. Ο δημιουργός αυτού του κοινωνικού πειράματος ήταν ο αείμνηστος Lee Kuan Yew, ο οποίος ηγήθηκε του κινήματος ανεξαρτησίας της Σιγκαπούρης το 1965. Με βαθύ σεβασμό για τις παραδοσιακές ασιατικές αξίες, ο Lee ξεκίνησε να οικοδομήσει μια κοινωνία βασισμένη στην αρμονία, τον σεβασμό και την εργασία. Όλοι όσοι ανέλαβαν δουλειά, ακόμη και στον πιο μέτριο τομέα, μπορούσαν να βασίζονται σε ένα αξιοπρεπές εισόδημα. Σύμφωνα με το πρόγραμμα εργασίας κοινωνική ασφάλισηΟι χαμηλοί μισθοί αντισταθμίστηκαν από επιδοτήσεις στέγασης και ιατρικής περίθαλψης. Αν και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αποτελείται από Κινέζους (74,3%), Μαλαισιανούς (13,4%) και Ινδούς (9,1%), η κυβέρνηση του Lee διατήρησε τα αγγλικά ως ενδιάμεση γλώσσα για να διασφαλίσει ότι κανένα έθνος δεν θα μπορούσε να βγάλει την πρίζα από τον εαυτό μου. Εγγυήθηκε την ελευθερία της θρησκείας, την ίση εκπαίδευση για όλους και παρείχε επιδοτήσεις για την αγορά ακινήτων. Ως αποτέλεσμα, οι κάτοικοι της Σιγκαπούρης σήμερα ενσαρκώνουν ένα τρίτο είδος ευτυχίας - αυτό που οι ειδικοί αποκαλούν ικανοποίηση από τη ζωή. Το σκορ ανεβαίνει αν ζεις σύμφωνα με τις δικές σου αξίες και είσαι περήφανος για τα επιτεύγματά σου. έχετε πετύχει οικονομική σταθερότητακαι υψηλή θέση και αισθανθείτε ότι βρίσκεστε στο σωστό μέρος. Αλίμονο, ο δρόμος προς μια τέτοια ευτυχία μπορεί να διαρκέσει για πολλά χρόνια, και συχνά πρέπει να το πληρώσετε με αυτές τις μικρές, στιγμιαίες χαρές με τις οποίες η ζωή μας είναι τόσο γενναιόδωρη.

Πού ζουν οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι στη Γη; Πολλοί πιθανότατα θα σκεφτούν ότι μπορούν να βρεθούν σε πλούσιες και ευημερούσες χώρες. Οι Καναδοί κοινωνιολόγοι το σκέφτηκαν αρχικά. Αποφάσισαν να λάβουν απάντηση σε αυτό το ερώτημα και πραγματοποίησαν έρευνες σε 170 χιλιάδες ανθρώπους που ζουν σε 148 χώρες. Ωστόσο, τα αποτελέσματα έδειξαν μια εντελώς διαφορετική εικόνα από την αρχικά αναμενόμενη.

Οι ερωτηθέντες είχαν τις ίδιες ερωτήσεις. Οι άνθρωποι κλήθηκαν να απαντήσουν πώς πέρασαν το Σαββατοκύριακο, αν ξεκουράστηκαν καλά, αν ήταν σε ανέμελη και χαρούμενη διάθεση, αν γέλασαν ή χαμογέλασαν. Ρωτήθηκαν επίσης εάν έμαθαν κάτι νέο και ενδιαφέρον για τον εαυτό τους, ένιωσαν σεβασμό από τους άλλους και βίωσαν ευχαρίστηση και ικανοποίηση από τη ζωή.

Οι κάτοικοι του Παναμά και της Παραγουάης έδωσαν τις πιο θετικές απαντήσεις στις ερωτήσεις. Το 85% ήταν ικανοποιημένο με τη ζωή. Στο Ελ Σαλβαδόρ και στη Βενεζουέλα το ποσοστό ήταν 83%. Στην τρίτη θέση βρέθηκαν το Τρινιντάντ, η Ταϊλάνδη και το Τομπάγκο. Εδώ οι τυχεροί ήταν 81%. Η Κόστα Ρίκα, ο Εκουαδόρ, οι Φιλιππίνες και η Γουατεμάλα παρουσίασαν αποτέλεσμα 80%. Έτσι, τις πρώτες 8 θέσεις κατέλαβαν κάτοικοι χωρών της Λατινικής Αμερικής.

Αλλά στις τελευταίες θέσεις ήταν το Ιράκ, η Αρμενία και η Σιγκαπούρη. Η κατάσταση με την ευτυχία στη Σερβία είναι πολύ άσχημη. Λιθουανία, Τόγκο, Υεμένη, Γεωργία, Μαδαγασκάρη και Λευκορωσία. Οι άνθρωποι στην Αϊτή στερούνται επίσης την ευτυχία. Εκεί, ο αριθμός των θετικών συναισθημάτων συνέπεσε με το Αφγανιστάν και το Αζερμπαϊτζάν.

Η κατάσταση δεν είναι διαφορετική στην Τουρκία. Εκεί, το ίδιο ποσοστό ανθρώπων χαιρετίζει την ανατολή του ηλίου χωρίς αισιοδοξία στα μάτια όπως στη Σιέρα Λεόνε. Όμως η τελευταία θεωρείται μια από τις φτωχότερες χώρες στον κόσμο. Αλλά προς έκπληξη όλων, το πλούσιο και ευημερούν βασίλειο του Μπαχρέιν έχασε στην κατάταξη από την Ουκρανία, το Πακιστάν και τη Μολδαβία.

Όσο για τη Ρωσία, οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι δεν ζουν εκεί. Αυτή η χώρα δεν μπήκε στην πρώτη εκατοντάδα. Κατέληξε στο δεύτερο μισό της μεγάλης λίστας, μετά το Ιράν και την Ερζεγοβίνη, αλλά μπροστά από τη Βοσνία. Όμως το Τουρκμενιστάν, το Καζακστάν και το Τατζικιστάν, που συνορεύουν με τη Ρωσία, κατέλαβαν υψηλότερες θέσεις στη γενική λίστα των κρατών. Η Ιταλία, το Ισραήλ, το Κοσσυφοπέδιο και το Τσαντ δεν ήταν επίσης στην πρώτη 100άδα.

Αλλά η Ισπανία, η Γερμανία και η Γαλλία έδειξαν καλύτερα αποτελέσματα. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τους Καναδούς, που κέρδισαν τους Βρετανούς, τους Αμερικανούς και τους Ιρλανδούς με μεγάλη διαφορά.

Τα αποτελέσματα, φυσικά, ήταν παράδοξα. Αυτό έκανε πολλούς ειδικούς να αμφισβητούν την κατάταξη. Αλλά οι ίδιοι οι Καναδοί κοινωνιολόγοι πιστεύουν ότι το έργο τους αντανακλούσε εξαιρετικά πλήρως την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Το δήλωσαν μεγάλης σημασίαςσε αυτό το θέμα έχουν τα έθιμα και τον πολιτισμό των λαών.

Πολλές εθνικότητες έχουν μια υποσυνείδητη νοοτροπία να αντιλαμβάνονται τη ζωή θετικά. Για άλλους, αντίθετα, η δυσαρέσκεια για τη ζωή είναι αναπόσπαστο κομμάτι της εθνικής νοοτροπίας. Μήπως λοιπόν οι Λατίνοι είναι πιο σοφοί και άρα πιο ευτυχισμένοι;

Είναι αλήθεια ότι η Κίνα και η Ιαπωνία ανέκαθεν διεκδικούσαν την ηγεσία με σοφία. Όμως στην κατάταξη κατέληξαν στο τέλος της πρώτης εκατοντάδας. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η Ιαπωνία έχει τους περισσότερους αιωνόβιους. Ως εκ τούτου, ζουν πολύ όχι λόγω υπερβολικής ευτυχίας, αλλά επειδή τρώνε τακτικά ψάρια.

Ένας πλανόδιος πωλητής από την Παραγουάη μίλησε με μεγάλη ακρίβεια για αυτό το θέμα. Είπε στους κοινωνιολόγους: «Η ζωή περνάει πολύ γρήγορα, και ως εκ τούτου είναι ανόητο να είσαι λυπημένος, ο πλούτος δεν δίνει ευτυχία, αλλά δημιουργεί μόνο έναν τεράστιο αριθμό προβλημάτων Δεν υπάρχει καν χρόνος για να ευχαριστήσεις τον εαυτό σου και τους άλλους». Αυτός είναι ίσως ο λόγος που οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι ζουν σε φτωχές χώρες. Αλλά οι πλούσιοι απλά δεν έχουν αρκετό χρόνο για απλές ανθρώπινες χαρές.

Valery Krapivin

(Σχετικά με το πώς ένας χριστιανός ιεραπόστολος έγινε άθεος στις ζούγκλες του βραζιλιάνικου Αμαζονίου)

Ένας χριστιανός ιεραπόστολος που αποφάσισε να μεταφράσει τη Βίβλο στη γλώσσα Piraha έγινε άθεος αφού επικοινωνούσε με τους ντόπιους.

Δεν μπορούν να μετρήσουν - ακόμα και μέχρι ένα. Ζουν εδώ και τώρα και δεν κάνουν σχέδια για το μέλλον. Το παρελθόν δεν έχει νόημα για αυτούς. Δεν ξέρουν τις ώρες, τις μέρες, τα πρωινά, τα βράδια και ακόμη περισσότερο την καθημερινότητα. Τρώνε όταν πεινάνε και κοιμούνται μόνο με κρίσεις και ξεκινήματα μισής ώρας, πιστεύοντας ότι ο παρατεταμένος ύπνος αφαιρεί δύναμη.
Αγνοούν την ιδιωτική περιουσία και δεν νοιάζονται καθόλου για όλα όσα είναι πολύτιμα για έναν σύγχρονο πολιτισμένο άνθρωπο. Αγνοούν τις ανησυχίες, τους φόβους και τις προκαταλήψεις που μαστίζουν το 99 τοις εκατό του παγκόσμιου πληθυσμού.
Αυτοαποκαλούνται «σωστοί άνθρωποι», ενώ όλοι οι άλλοι για αυτούς είναι «εγκέφαλοι στη μία πλευρά». Είναι απόλυτα ευχαριστημένοι με τη ζωή τους. Αυτός είναι ένας πολύ χαρούμενος λαός - οι άνθρωποι της φυλής Piraha.

Οι λευκοί άνθρωποι έχουν ένα εκπληκτικό «ταλέντο» - να εισβάλλουν με θρασύτητα σε υποτιθέμενες υπανάπτυκτες περιοχές και να επιβάλλουν τους δικούς τους κανόνες, έθιμα και θρησκεία. Η Παγκόσμια Ιστορίαο αποικισμός είναι μια σαφής επιβεβαίωση αυτού. Ωστόσο, μια μέρα, κάπου στην άκρη της γης, ανακαλύφθηκε μια φυλή της οποίας οι άνθρωποι δεν υπέκυψαν ποτέ σε ιεραποστολικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, επειδή αυτή η δραστηριότητα τους φαινόταν άχρηστη και εξαιρετικά μη πειστική.
Ο Αμερικανός ιεροκήρυκας, μερικής απασχόλησης εθνογράφος και γλωσσολόγος Daniel Everett έφτασε στη ζούγκλα του Αμαζονίου το 1977 για να διαδώσει τον λόγο του Θεού. Ο στόχος του ήταν να πει για τη Βίβλο σε όσους δεν γνώριζαν τίποτα γι' αυτήν - να θέσει άγριους και άθεους στον αληθινό δρόμο. Αντίθετα, ο ιεραπόστολος συνάντησε ανθρώπους που ζούσαν σε τέτοια αρμονία με τον κόσμο γύρω τους που οι ίδιοι τον προσηλυτίζουν στην πίστη τους και όχι το αντίστροφο.
Ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά από Πορτογάλους ανθρακωρύχους χρυσού πριν από 300 χρόνια, η φυλή Piraha ζει σε τέσσερα χωριά στην περιοχή του ποταμού Maisi, παραπόταμου του Αμαζονίου. Και χάρη στον Αμερικανό, που αφιέρωσε χρόνια από τη ζωή του στη μελέτη του τρόπου ζωής και της γλώσσας τους, απέκτησε παγκόσμια φήμη.

Η ιστορία του Ιησού Χριστού δεν έκανε καμία εντύπωση στους Ινδιάνους Piraha. Η ιδέα ότι ένας ιεραπόστολος πίστευε σοβαρά ιστορίες για έναν άνθρωπο που ο ίδιος δεν είχε δει ποτέ τους φαινόταν ως το απόγειο του παραλογισμού.
Νταν Έβερετ: «Ήμουν μόλις 25. Τότε ήμουν ένθερμος πιστός. Ήμουν έτοιμος να πεθάνω για την πίστη μου. Ήμουν έτοιμος να κάνω ό,τι μου ζητούσε. Τότε δεν κατάλαβα ότι το να επιβάλλω τα πιστεύω μου σε άλλους ανθρώπους είναι ο ίδιος αποικισμός, μόνο αποικισμός στο επίπεδο των πεποιθήσεων και των ιδεών. Ήρθα να τους πω για τον Θεό και για τη σωτηρία για να πάνε αυτοί οι άνθρωποι στον παράδεισο και όχι στην κόλαση. Όμως εκεί γνώρισα ξεχωριστούς ανθρώπους για τους οποίους τα περισσότερα πράγματα που ήταν σημαντικά για μένα δεν είχαν σημασία. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί αποφάσισα ότι είχα το δικαίωμα να τους εξηγήσω πώς να ζήσουν».

«Η ποιότητα της ζωής τους ήταν από πολλές απόψεις καλύτερη από τους περισσότερους θρησκευόμενους ανθρώπους που γνώριζα. Βρήκα την κοσμοθεωρία αυτών των Ινδιάνων πολύ εμπνευσμένη και σωστή», θυμάται ο Έβερετ.
Αλλά δεν ήταν μόνο η φιλοσοφία ζωής του Piraha που κλόνισε το σύστημα αξιών του νεαρού επιστήμονα. Η γλώσσα των Αβορίγινων αποδείχθηκε τόσο διαφορετική από όλες τις άλλες γνωστές γλωσσικές ομάδες που κυριολεκτικά ανέτρεψε την παραδοσιακή κατανόηση των θεμελιωδών αρχών της γλωσσολογίας. «Η γλώσσα τους δεν είναι τόσο περίπλοκη όσο είναι μοναδική. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο σαν αυτό στη Γη». Σε σύγκριση με άλλους, η γλώσσα αυτών των ανθρώπων φαίνεται «περισσότερο από παράξενη» - έχει μόνο επτά σύμφωνα και τρία φωνήεντα. Αλλά στο Piraha μπορείς να μιλήσεις, να βουίζεις, να σφυρίζεις και ακόμη και να επικοινωνήσεις με πουλιά.

Ένα από τα βιβλία τους, που έγραψε ο Έβερετ υπό την εντύπωση «απίστευτων και τελείως διαφορετικών Ινδιάνων», ονομάζεται: «Μην κοιμάστε, υπάρχουν φίδια!», που κυριολεκτικά μεταφράζεται: «Μην κοιμάστε, υπάρχουν φίδια παντού!». Πράγματι, μεταξύ των Pirahas δεν συνηθίζεται να κοιμούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα - μόνο 20-30 λεπτά και μόνο όσο χρειάζεται. Είναι πεπεισμένοι ότι ο πολύωρος ύπνος μπορεί να αλλάξει έναν άνθρωπο και αν κοιμάσαι πολύ, υπάρχει κίνδυνος να χάσεις τον εαυτό σου, να γίνεις εντελώς διαφορετικός. Δεν έχουν καθημερινή ρουτίνα ως γεγονός και απλά δεν χρειάζονται τακτικό οκτάωρο ύπνο. Για το λόγο αυτό, δεν κοιμούνται τα βράδια, αλλά κοιμούνται μόνο λίγο όπου τους κυριεύει η κούραση. Για να μείνουν ξύπνιοι, τρίβουν τα βλέφαρά τους με το χυμό ενός από τα τροπικά φυτά.
Παρατηρώντας τις αλλαγές στο σώμα τους που σχετίζονται με τα στάδια της ενηλικίωσης και της γήρανσης, οι Pirahã πιστεύουν ότι φταίει ο ύπνος. Αλλάζοντας σταδιακά, κάθε Ινδός παίρνει ένα νέο όνομα για τον εαυτό του - αυτό συμβαίνει κατά μέσο όρο μία φορά κάθε έξι έως οκτώ χρόνια. Έχουν τα δικά τους ονόματα για κάθε ηλικία, έτσι ώστε, γνωρίζοντας το όνομα, μπορείτε πάντα να πείτε για ποιον μιλάμε - ένα παιδί, έναν έφηβο, έναν ενήλικα ή έναν ηλικιωμένο άνδρα.

Τα 25 χρόνια του Έβερετ ως ιεραπόστολος δεν άλλαξαν σε καμία περίπτωση τις πεποιθήσεις των Πιραχά. Αλλά ο επιστήμονας, με τη σειρά του, εγκατέλειψε τη θρησκεία μια για πάντα και βυθίστηκε ακόμη περισσότερο επιστημονική δραστηριότητα, να γίνει καθηγητής γλωσσολογίας. Ενώ κατανοούσε τους κόσμους των Αβορίγινων, ο Ντάνιελ συνέχιζε να συναντά πράγματα που ήταν δύσκολο για αυτόν να τυλίξει το κεφάλι του. Ένα από αυτά τα φαινόμενα είναι η απόλυτη απουσία μέτρησης και αριθμών. Οι Ινδιάνοι αυτής της φυλής χρησιμοποιούν μόνο δύο αντίστοιχες λέξεις: «λίγοι» και «πολλοί».
«Οι Pirahã δεν χρησιμοποιούν αριθμούς επειδή δεν τους χρειάζονται - τα πάνε καλά χωρίς αυτό. Κάποτε με ρώτησαν: «Δηλαδή οι μητέρες της Pirahã δεν ξέρουν πόσα παιδιά έχουν;» Απάντησα: «Δεν ξέρουν τον ακριβή αριθμό των παιδιών τους, αλλά τα ξέρουν με όνομα και πρόσωπο. Δεν χρειάζεται να γνωρίζουν τον αριθμό των παιδιών για να τα αναγνωρίσουν και να τα αγαπήσουν».

Ακόμη πιο παράξενο είναι η έλλειψη ξεχωριστών λέξεων για τα χρώματα. Είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά οι ιθαγενείς που ζουν ανάμεσα στους γεμάτους φωτεινα χρωματατροπική ζούγκλα, υπάρχουν μόνο δύο λέξεις που υποδεικνύουν τα χρώματα αυτού του κόσμου - "φως" και "σκοτεινό". Ταυτόχρονα, όλα τα Pirahã περνούν με επιτυχία το τεστ διαχωρισμού χρωμάτων, διακρίνοντας τις σιλουέτες πουλιών και ζώων σε ένα μείγμα πολύχρωμων πινελιών.
Σε αντίθεση με τους γείτονές τους από άλλες φυλές, αυτοί οι άνθρωποι δεν δημιουργούν διακοσμητικά σχέδια στο σώμα τους, γεγονός που υποδηλώνει παντελή έλλειψη τέχνης. Η Pirahã δεν έχει μορφές παρελθόντος ή μέλλοντος. Μύθοι και θρύλοι επίσης δεν υπάρχουν εδώ - η συλλογική μνήμη βασίζεται μόνο προσωπική εμπειρίατο γηραιότερο εν ζωή μέλος της φυλής. Ταυτόχρονα, το καθένα από αυτά έχει πραγματικά εγκυκλοπαιδικές γνώσεις για χιλιάδες φυτά, έντομα και ζώα - θυμάται όλα τα ονόματα, τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά.

Ένα άλλο φαινόμενο αυτών των εξαιρετικών κατοίκων της απομακρυσμένης επαρχίας της Βραζιλίας είναι η παντελής απουσία της ιδέας της συσσώρευσης τροφής. Ό,τι αλιεύεται με κυνήγι ή ψάρεμα τρώγεται αμέσως. Και πάνε για νέα μερίδα μόνο όταν πεινάνε πολύ. Αν μια επιδρομή για φαγητό δεν φέρνει αποτελέσματα, το αντιμετωπίζουν φιλοσοφικά - λένε ότι το να τρως συχνά είναι εξίσου επιβλαβές με τον πολύ ύπνο. Η ιδέα της αποθήκευσης τροφής για μελλοντική χρήση τους φαίνεται εξίσου παράλογη με τις ιστορίες των λευκόδερμων ανθρώπων για έναν μόνο θεό.
Το Piraha τρώγεται όχι περισσότερο από δύο φορές την ημέρα, και μερικές φορές ακόμη λιγότερο. Βλέποντας τον Έβερετ και την οικογένειά του να καταβροχθίζουν το επόμενο μεσημεριανό γεύμα, το δείπνο ή το δείπνο τους, οι Πιράχα έμειναν ειλικρινά μπερδεμένοι: «Είναι δυνατόν να φάτε τόσο πολύ; Θα πεθάνεις έτσι!».
Με την ιδιωτική ιδιοκτησία, τα πράγματα δεν είναι όπως με τους ανθρώπους. Τα περισσότερα πράγματα είναι κοινά. Μόνο που ο καθένας έχει τα δικά του απλά ρούχα και προσωπικά όπλα. Ωστόσο, εάν ένα άτομο δεν χρησιμοποιεί αυτό ή εκείνο το αντικείμενο, σημαίνει ότι δεν το χρειάζεται. Και, επομένως, κάτι τέτοιο μπορεί εύκολα να δανειστεί. Αν το γεγονός αυτό στενοχωρήσει τον προηγούμενο ιδιοκτήτη, τότε θα του επιστραφεί. Να σημειωθεί επίσης ότι τα παιδιά Piraha δεν έχουν παιχνίδια, κάτι που όμως δεν τα εμποδίζει να παίζουν μεταξύ τους, φυτά, σκύλους και πνεύματα του δάσους.

Εάν έχετε θέσει ως στόχο να βρείτε ανθρώπους στον Πλανήτη μας που να είναι απαλλαγμένοι από οποιεσδήποτε προκαταλήψεις, τότε εδώ η Piraha έρχεται πρώτη. Χωρίς αναγκαστική χαρά, χωρίς ψεύτικη ευγένεια, χωρίς «ευχαριστώ», «συγγνώμη» και «παρακαλώ». Γιατί είναι όλα αυτά απαραίτητα όταν οι Piraha αγαπιούνται ήδη ο ένας τον άλλον χωρίς ηλίθιες διατυπώσεις; Επιπλέον, δεν αμφιβάλλουν ούτε για ένα δευτερόλεπτο ότι όχι μόνο οι συγγενείς τους, αλλά και οι άλλοι άνθρωποι χαίρονται πάντα να τους βλέπουν. Τα αισθήματα ντροπής, αγανάκτησης, ενοχής ή μεταμέλειας είναι επίσης ξένα για αυτούς. Ο καθένας έχει δικαίωμα να κάνει ότι θέλει. Κανείς δεν εκπαιδεύει και δεν διδάσκει κανέναν. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι κάποιος από αυτούς θα έκλεβε ή θα σκότωνε.
«Δεν θα βρείτε σύνδρομο χρόνιας κόπωσης στην Piraha. Δεν θα συναντήσετε αυτοκτονία εδώ. Η ίδια η ιδέα της αυτοκτονίας είναι αντίθετη με τη φύση τους. Δεν έχω δει ποτέ κάτι σε αυτά που να μοιάζει έστω και ελάχιστα με τις ψυχικές διαταραχές που συνδέουμε με την κατάθλιψη ή τη μελαγχολία. Απλώς ζουν για το σήμερα και είναι ευτυχισμένοι. Τραγουδούν τη νύχτα. Αυτό είναι απλώς ένα εκπληκτικό επίπεδο ικανοποίησης - χωρίς ψυχοφάρμακα και αντικαταθλιπτικά», λέει ο Everett, ο οποίος έχει αφιερώσει περισσότερα από 30 χρόνια της ζωής του στην Pirahã.

Η σχέση μεταξύ των παιδιών της ζούγκλας και του κόσμου των ονείρων ξεφεύγει επίσης από τα συνηθισμένα μας όρια. «Έχουν μια εντελώς διαφορετική έννοια του αντικειμενικού και του υποκειμενικού. Ακόμα κι όταν ονειρεύονται, δεν τους χωρίζουν πραγματική ζωή. Οι εμπειρίες που βιώνονται όταν κοιμόμαστε θεωρούνται εξίσου σημαντικές με εκείνες που βιώνονται όταν είμαστε ξύπνιοι. Έτσι, αν ονειρευόμουν ότι περπάτησα στο φεγγάρι, τότε από τη σκοπιά τους, έκανα πραγματικά έναν τέτοιο περίπατο», εξηγεί ο Dan.
Οι Piraha βλέπουν τον εαυτό τους ως αναπόσπαστο μέρος της φύσης - παιδιά του δάσους. Για αυτούς, το δάσος είναι ένας πολύπλοκος ζωντανός οργανισμός, απέναντι στον οποίο νιώθουν γνήσιο δέος, και μερικές φορές ακόμη και φόβο. Το δάσος είναι γεμάτο με ανεξήγητα και περίεργα πράγματα που δεν προσπαθούν να λύσουν. Και υπάρχουν επίσης πολλά μυστηριώδη πνεύματα που ζουν εκεί. Οι Piraha πιστεύουν ότι μετά θάνατον σίγουρα θα ενταχθούν στις τάξεις τους - τότε θα λάβουν απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις τους. Στο μεταξύ, δεν έχει νόημα να γεμίζεις το κεφάλι σου με κάθε λογής ανοησία.
Ο Έβερετ παρατήρησε επανειλημμένα πώς οι Ινδοί φίλοι του επικοινωνούσαν εξαιρετικά ζωηρά και δυνατά με αόρατα πνεύματα - σαν να ήταν απλοί άνθρωποι. Όταν ρωτήθηκε γιατί ο επιστήμονας δεν είδε κάτι τέτοιο, λάμβανε πάντα μια κατηγορηματική απάντηση - λένε, τι είναι ακατανόητο εδώ - τα πνεύματα δεν ήρθαν σε αυτόν, αλλά στον Piraha.

Σε αντίθεση με τους φόβους του Ντάνιελ σχετικά με την πιθανή εξαφάνιση της φυλής λόγω σύγκρουσης με Μεγάλος Κόσμος, ο αριθμός των Πειραχών σήμερα έχει αυξηθεί από 300 σε 700 άτομα. Το ταξίδι τεσσάρων ημερών κατά μήκος του ποταμού, η φυλή εξακολουθεί να ζει αρκετά απομονωμένη σήμερα. Εδώ ακόμα δύσκολα χτίζουν σπίτια και δεν καλλιεργούν το έδαφος για να καλύψουν τις ανάγκες τους, βασιζόμενοι απόλυτα στη φύση. Τα ρούχα είναι η μόνη παραχώρηση του Piraha μοντέρνα ζωή. Είναι εξαιρετικά απρόθυμοι να δεχτούν τα οφέλη του πολιτισμού. «Συμφωνούν να δέχονται μόνο ορισμένα δώρα. Χρειάζονται ύφασμα, εργαλεία, ματσέτες, αλουμινένια σκεύη, κλωστή, σπίρτα, μερικές φορές φακούς και μπαταρίες, αγκίστρια και πετονιά. Δεν ζητούν ποτέ τίποτα μεγάλο - μόνο μικρά πράγματα», σχολιάζει ο Dan, ο οποίος έχει μελετήσει διεξοδικά τα έθιμα και τις προτιμήσεις των ασυνήθιστων φίλων του.
«Νομίζω ότι είναι χαρούμενοι γιατί δεν ανησυχούν για το παρελθόν και το μέλλον. Νιώθουν ικανοί να ανταποκριθούν στις ανάγκες τους σήμερα. Δεν προσπαθούν να αποκτήσουν πράγματα που δεν έχουν. Αν τους δώσω κάτι, καλό. Αν όχι, είναι και αυτό καλό. Σε αντίθεση με εμάς, δεν είναι υλιστές. Εκτιμούν την ικανότητα να ταξιδεύουν γρήγορα και εύκολα. Δεν έχω ξαναδεί πουθενά (ακόμα και μεταξύ άλλων Ινδών του Αμαζονίου) τόσο ήρεμη στάση απέναντι στα υλικά αντικείμενα.»

Όπως γνωρίζετε, τίποτα δεν αλλάζει τη συνείδηση ​​και εσωτερικός κόσμοςσαν ταξίδια. Και όσο πιο μακριά καταφέρετε να φτάσετε από το σπίτι, τόσο πιο γρήγορο και ισχυρό είναι αυτό το αποτέλεσμα. Η υπέρβαση του οικείου και οικείου κόσμου μπορεί να γίνει η πιο δυνατή, ζωντανή και αξέχαστη εμπειρία στη ζωή. Αξίζει να αφήσετε τη ζώνη άνεσής σας για να δείτε κάτι που δεν είχατε ξαναδεί και να μάθετε για κάτι που δεν είχατε ιδέα πριν.
«Έχω κάνει συχνά παραλληλισμούς μεταξύ της κοσμοθεωρίας Pirahã και του Ζεν Βουδισμού», συνεχίζει ο Έβερετ. «Όσο για τη Βίβλο, συνειδητοποίησα ότι για πολύ καιρό ήμουν υποκριτής, γιατί ο ίδιος δεν πίστευα πλήρως σε αυτά που έλεγα. Ο άνθρωπος είναι ένα πολύ πιο περίπλοκο πλάσμα από όσο λέει Βίβλος, και η θρησκεία δεν μας κάνει καλύτερους ή πιο ευτυχισμένους. Αυτή τη στιγμή εργάζομαι πάνω σε ένα βιβλίο που ονομάζεται «Η σοφία των ταξιδιωτών» - για τη σημασία και χρήσιμα μαθήματαμπορούμε να λάβουμε από ανθρώπους που είναι πολύ διαφορετικοί από εμάς. Και όσο μεγαλύτερες είναι οι διαφορές, τόσο περισσότερα μπορούμε να μάθουμε. Δεν θα αποκτήσετε τόσο πολύτιμη εμπειρία σε καμία βιβλιοθήκη».