उमर खय्यामचा जन्म कोणत्या देशात झाला. भविष्यातील शास्त्रज्ञ आणि कवीची सुरुवातीची वर्षे

21.09.2019

उमर खय्याम कोणत्या कुटुंबातून आला? तो आपले गाव सोडून समरकंदला का गेला? खय्यामचा संरक्षक कोण बनला? विज्ञानाच्या कोणत्या क्षेत्रात शास्त्रज्ञाने सर्वात मोठे परिणाम साध्य केले आहेत? त्याला इस्फहानमधील वेधशाळा सोडून मूळ निशापूरला का परतावे लागले? शास्त्रज्ञाने विकसित केलेल्या कॅलेंडरमध्ये वेगळे काय होते? 19व्या शतकात खय्यामच्या रुबाईला कोणामुळे प्रचंड लोकप्रियता मिळाली? उमर खय्याम खरोखरच कवी होता का आणि नसेल तर व्यंगात्मक कवितांचा लेखक कोण आहे?

सुरुवातीची वर्षे

उमर खय्यामचा जन्म 18 मे 1048 रोजी निशापूर येथे झाला, जो त्यावेळी सेल्जुक सल्तनतचा भाग होता आणि आता इराणमध्ये आहे. एक जन्मकुंडली, जी इतिहासकार अबू-एल-हसन बेखाकी यांनी वैयक्तिकरित्या संकलित केली होती, जो त्याला ओळखत होता, त्याने वैज्ञानिकाची अचूक जन्मतारीख स्थापित करण्यात मदत केली. आणि आम्ही खय्यामच्या संपूर्ण नावाबद्दल धन्यवाद शोधू शकलो. इब्न इब्राहिम म्हणजे त्याच्या वडिलांचे नाव इब्राहिम होते आणि खय्याम तंबू निर्माता म्हणून अनुवादित करतो. अशा प्रकारे, तो कारागिरांच्या कुटुंबातून आला असे आपण गृहीत धरू शकतो.

वरवर पाहता, वडील गरीब माणूस नव्हते, कारण तो आपल्या मुलाला योग्य शिक्षण देऊ शकला होता. खय्यामने निशापूर येथे शिक्षण घेतले, जे सर्वात मोठे सांस्कृतिक केंद्र होते, ज्यामध्ये समृद्ध ग्रंथालये आणि सर्वात जास्त शाळा होत्या. वेगळे प्रकार. त्याचे वडील आणि आई महामारीच्या काळात मरण पावल्यानंतर त्याने आपले घर आणि कार्यशाळा विकली आणि समरकंदला गेला.

समरकंदमध्येच, जे पूर्वेला ओळखले जाणारे एक वैज्ञानिक केंद्र होते, खय्यामचा वैज्ञानिक आणि कवी म्हणून मार्ग सुरू झाला. त्यांच्या गणित आणि खगोलशास्त्राच्या ज्ञानाने शहरातील ऋषींना इतके आश्चर्यचकित केले की त्यांना लगेचच गुरू बनवले गेले. पहिल्याचे लेखन त्याच काळातले आहे. वैज्ञानिक कार्यलॉबस्टर, जे दुर्दैवाने टिकले नाही. काही स्त्रोत म्हणतात की त्याला "अंकगणिताच्या समस्या" असे म्हणतात. चार वर्षांनंतर, खय्याम बुखारा येथे गेला, जिथे त्याने 10 वर्षे पुस्तक साठवण सुविधेत काम केले. त्याच्या आयुष्यातील हा काळ सर्वात फलदायी होता.

महान शास्त्रज्ञ

बुखारामध्ये ओमर खय्यामने चार गणिती ग्रंथ लिहिले. आता संशोधकांचे म्हणणे आहे की तो अनेक प्रकारे त्याच्या काळाच्या पुढे होता. शास्त्रज्ञाने सांगितले बीजगणित पद्धतउपाय चतुर्भुज समीकरणेआणि भौमितिक पद्धतघन उपाय. बीजगणित हे विज्ञान म्हणून त्यांनी प्रथम बोलले, हे लक्षात घेतले की त्याचे कार्य अज्ञात प्रमाण निश्चित करणे आहे. ओमरने भूमितीतही मोठे यश संपादन केले. "युक्लिडच्या पुस्तकाच्या प्रस्तावनेतील अडचणींवरील टिप्पण्या" या त्यांच्या प्रबंधात खय्यामने रीमन आणि लोबाचेव्हस्की यांच्या भूमितींचे पहिले प्रमेय सिद्ध केले.

तत्कालीन शास्त्रज्ञाचे जीवन समजून घेण्यासाठी तुम्हाला एक तपशील जाणून घेणे आवश्यक आहे. त्या काळात शास्त्रज्ञ आणि ऋषी मुक्त लोक होते. ते शहरा-शहरात फिरत, ज्यांना विज्ञानाची गरज आहे त्यांच्यापर्यंत पोहोचवले. नियमानुसार, राज्यकर्त्यांनी त्यांना संरक्षण दिले. इतर राज्यकर्ते आणि त्यांच्या प्रजेच्या नजरेत योग्य दिसण्याचा प्रयत्न करत त्यांनी स्वतःला शास्त्रज्ञांनी वेढले. उमर खय्यामच्या बाबतीत असेच झाले.

बुखारामध्ये खय्याम निजाम अल-मुल्कच्या दरबारात होता. ते म्हणतात की राजपुत्राने त्याला त्याच्या शेजारी सिंहासनावर बसवले आणि निशापूरचा शासक बनण्याची ऑफर देखील दिली, परंतु त्याने नकार दिला. त्यानंतर, जेव्हा ग्रेट सेल्जुक साम्राज्य इराणमध्ये स्थापित झाले तेव्हा खय्यामला इस्फहान शहरातील शक्तिशाली सुलतान मलिक शाहच्या दरबारात आमंत्रित केले गेले. येथे त्याने 20 वर्षे घालवली, त्यापैकी बहुतेक त्याने एक प्रचंड वेधशाळा व्यवस्थापित केली.

सुलतानने खय्यामला नवीन कॅलेंडर काढण्याचा आदेश दिला, कारण चंद्र किंवा सौर झोरोस्ट्रियन कॅलेंडर व्यवहारात योग्य नव्हते. 5 वर्षांनंतर, शास्त्रज्ञ गटासह

खगोलशास्त्रज्ञ नवीन कॅलेंडर विकसित करून आश्चर्यकारक परिणाम प्राप्त करण्यास सक्षम होते, ज्याला मलिकशाख कालगणना असे म्हणतात. आधुनिक ग्रेगोरियन कॅलेंडरपेक्षा ते सात सेकंद अधिक अचूक होते हे त्याचे वेगळेपण आहे.

खगोलशास्त्र आणि गणिताव्यतिरिक्त, ओमर खय्याम यांनी तत्त्वज्ञान, इतिहास, थिऑसॉफी आणि फिलॉलॉजी यावर काम लिहिले. त्याला अरबी भाषा आणि साहित्य उत्तम प्रकारे माहित होते, उपचारांचा सराव केला आणि संगीताचा व्यावसायिक अभ्यास केला. खय्यामने कुशलतेने कविता रचल्या, ज्याच्या व्यापक वापराने 19व्या शतकात त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वात रस निर्माण केला. इस्फहानमध्ये घालवलेल्या 20 वर्षांमध्ये, ओमर खय्याम पूर्वेकडील सर्वात मोठ्या शास्त्रज्ञांपैकी एक बनला.

मुक्त विचार कवी

खय्यामचे शांत जीवन 1092 मध्ये त्याच्या संरक्षक - अल-मुल्क आणि मलिक शाह यांच्या मृत्यूने संपले. सत्तेवर आलेल्या हसन सबाह यांच्या नेतृत्वाखालील इस्माईलीला शास्त्रज्ञाची गरज भासली नाही. त्यांनी वेधशाळेत काही काळ काम केले, जोपर्यंत ते बंद झाले नाही आणि इस्फहानचे सांस्कृतिक महत्त्व नाहीसे झाले.

उमर खय्याम दरबार सोडला आणि निशापूरला परतला, जिथे त्याने आपले उर्वरित दिवस घालवले. त्यांनी वैज्ञानिक कामे शिकवली आणि लिहिणे चालू ठेवले. असे मानले जाते की खय्यामने त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांतच एक स्वतंत्र विचारसरणी आणि धर्मत्यागी म्हणून प्रसिद्धी मिळविली. याचे कारण त्यांच्या कवितांचा प्रसार होता, ज्यात आनंदाची प्रशंसा केली गेली आणि नैतिकता पायदळी तुडवली गेली.

19व्या शतकात राहणारे इंग्रज कवी एडवर्ड फिट्झगेराल्ड नसता तर कदाचित ओमर खय्यामच्या अस्तित्वाबद्दल कोणालाही माहिती नसते. भाग्यवान संधीने, कविता असलेली एक नोटबुक त्याच्या हातात पडली, ज्याचे श्रेय इतिहासकारांनी लगेच मध्ययुगीन शास्त्रज्ञाला दिले. या नोटबुकचे लेखकत्व अद्याप विवादास्पद आहे, परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की नशिबाच्या इच्छेने फिट्झगेराल्ड खय्यामचा लोकप्रिय बनला. त्यांनी त्यांच्या कविता प्रथम लॅटिन आणि नंतर इंग्रजीत अनुवादित केल्या.

विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, ओमर खय्यामच्या रुबाईला अविश्वसनीय लोकप्रियता मिळाली. त्यांनी त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात रस निर्माण केला आणि खय्यामचा आता एक महान वैज्ञानिक म्हणून पुन्हा शोध लागला. तथापि, त्याच्या वैज्ञानिक कामगिरी बहुतेक लोकांना अज्ञात आहेत. परंतु अशी कोणतीही व्यक्ती नाही ज्याने रुबाई आणि त्यांच्या लेखक - महान ओमर खय्यामबद्दल ऐकले नाही.

शास्त्रज्ञ आणि कवी यांच्या मृत्यूची तारीख 4 डिसेंबर 1131 मानली जाते. त्यांचे समकालीन, इतिहासकार अबु-एल-हसन बेखाकी लिहितात की या दिवशी खय्यामने नेहमीप्रमाणे वर्ग चालवले आणि नंतर एव्हिसेनाचे "बुक ऑफ हीलिंग" बरेच दिवस वाचले. शेवटी, त्याने आवश्यक लोकांना बोलावले आणि एक इच्छापत्र केले आणि संध्याकाळी त्याने प्रार्थना केली, परमेश्वराची स्तुती केली आणि मरण पावला.

IN अलीकडेओमर खय्याम यांना श्रेय दिलेली बहुतेक कविता ही दुसऱ्या व्यक्तीची किंवा अनेक लोकांची रचना असल्याचा पुरावा समोर आला आहे. आणि हे देखील शक्य आहे की तेथे दोन खय्याम होते: एक महान वैज्ञानिक होता, दुसरा एक भटका दारूबाज, गुंतवणूक करणारा होता. सांसारिक ज्ञानतुझ्या भव्य रुबाई मध्ये. हे सत्य आपल्याला कधीच कळेल अशी शक्यता नाही. आम्ही आश्चर्यचकित राहिलो वैज्ञानिक शोधओमर खय्यामच्या नावाने जगभरात ओळखल्या जाणाऱ्या कवीच्या कवितांचे वैज्ञानिक आणि प्रशंसा करतात.

संभाव्यतः 1048 मध्ये, 18 मे रोजी, इराणच्या ईशान्य भागात, निशापूर शहरात, उमर खय्याम ( पूर्ण नाव- ओमर खय्याम ग्यासद्दीन ओबुल-फख्त इब्न इब्राहिम) एक उत्कृष्ट ताजिक आणि पर्शियन कवी, सूफी तत्वज्ञ, गणितज्ञ, खगोलशास्त्रज्ञ, ज्योतिषी आहे.

तो एक अत्यंत हुशार मुलगा होता, वयाच्या 8 व्या वर्षी तो गणित, तत्त्वज्ञान, खगोलशास्त्र या मूलभूत गोष्टी सक्रियपणे शिकत होता आणि त्याला स्मृतीतून कुराण माहित होते. 12 वर्षांचा किशोरवयीन असताना, उमरने त्याच्या गावी एका मदरशात शिक्षण घेण्यास सुरुवात केली. त्याने इस्लामिक कायदा आणि वैद्यकशास्त्रातील अभ्यासक्रम उत्कृष्ट गुणांसह पूर्ण केला, तथापि, डॉक्टर म्हणून पात्रता प्राप्त केल्यानंतर, ओमर खय्यामने आपले जीवन औषधाशी जोडले नाही: त्याला गणितज्ञांच्या कामात जास्त रस होता.

त्याच्या पालकांच्या मृत्यूनंतर, खय्यामने त्यांचे घर आणि कार्यशाळा विकली आणि समरकंद येथे राहायला गेले, जे तेव्हा एक सांस्कृतिक आणि वैज्ञानिक केंद्र होते. एक विद्यार्थी म्हणून मदरशात प्रवेश केल्यावर, त्याने लवकरच वादविवादांमध्ये असे शिक्षण प्रदर्शित केले की त्याला लगेचच गुरू पदावर नेण्यात आले.

त्याच्या काळातील महान शास्त्रज्ञांप्रमाणे, उमर खय्याम कोणत्याही शहरात फार काळ राहिला नाही. म्हणूनच, त्याने फक्त 4 वर्षांनी समरकंद सोडले, बुखारा येथे गेले आणि तेथे एका पुस्तक डिपॉझिटरीमध्ये काम करण्यास सुरुवात केली. 10 वर्षे येथे राहून त्यांनी गणितावर चार मूलभूत कामे लिहिली.

हे ज्ञात आहे की 1074 मध्ये त्याला सेल्जुक सुलतान मेलिक शाह I याने इस्फहानला आमंत्रित केले होते आणि वजीर निजाम अल-मुल्कच्या प्रेरणेने तो शासकाचा आध्यात्मिक गुरू बनला होता. खय्याम हे दरबारातील एका मोठ्या वेधशाळेचे प्रमुखही होते, हळूहळू ते प्रसिद्ध खगोलशास्त्रज्ञ बनले. त्याच्या नेतृत्वाखालील शास्त्रज्ञांच्या गटाने मूलभूतपणे नवीन कॅलेंडर तयार केले, जे अधिकृतपणे 1079 मध्ये स्वीकारले गेले. सौर दिनदर्शिका, ज्याला "जलाली" नाव दिले गेले होते, ते ज्युलियन आणि ग्रेगोरियनपेक्षा अधिक अचूक असल्याचे दिसून आले. खय्यामने मलिकशाह खगोलशास्त्रीय तक्तेही संकलित केल्या. जेव्हा 1092 मध्ये संरक्षक मरण पावले, तेव्हा ओमरचे चरित्र सुरू झाले नवीन टप्पा: त्याच्यावर मुक्त विचारांचा आरोप होता, म्हणून त्याने संजर राज्य सोडले.

कवितेने ओमर खय्यामला जगभरात प्रसिद्धी मिळवून दिली. त्याचे क्वाट्रेन - रुबाई - क्षणभंगुर असले तरी, सांसारिक आनंदाच्या ज्ञानाची हाक आहेत; ते वैयक्तिक स्वातंत्र्य, मुक्त-विचार, तात्विक विचारांची खोली, प्रतिमेसह एकत्रित, लवची लवचिकता, स्पष्टता, संक्षिप्तता आणि शैलीची क्षमता यांच्या द्वारे दर्शविले जातात.

खय्यामला श्रेय दिलेली सर्व रुबाई अस्सल आहेत की नाही हे माहित नाही, परंतु बऱ्यापैकी उच्च विश्वासार्हतेसह 66 क्वाट्रेन विशेषत: त्याच्या कामाचे श्रेय दिले जाऊ शकतात. ओमर खय्यामची कविता पर्शियन कवितेपासून काहीशी वेगळी आहे, जरी ती तिचा अविभाज्य भाग आहे. खय्याम हा एकमेव लेखक बनला ज्याचा गीताचा नायक एक स्वायत्त व्यक्ती आहे, जो देव आणि राजापासून दूर आहे, जो हिंसा ओळखत नाही आणि बंडखोर म्हणून काम करतो.

ओमर खय्याम यांना मुख्यतः कवी म्हणून प्रसिद्धी मिळाली, तथापि, साहित्यिक क्षेत्रातील त्यांच्या क्रियाकलापांसाठी नसल्यास, तो अजूनही एक उत्कृष्ट गणितज्ञ आणि नाविन्यपूर्ण कामांचा लेखक म्हणून विज्ञानाच्या इतिहासात कायम राहील. विशेषतः, "बीजगणित आणि अल्मुकाबालामधील समस्यांच्या पुराव्यावर" या ग्रंथात भौमितिक आकारत्यांना क्यूबिक समीकरणांच्या सोल्यूशन्सचे प्रदर्शन देण्यात आले; "युक्लिड बुक ऑफ द डिफिकल्ट पोस्ट्युलेट्सवर टिप्पण्या" या त्यांच्या ग्रंथात त्यांनी समांतर रेषांचा मूळ सिद्धांत मांडला.

ओमर खय्यामला प्रिय, अत्यंत आदर आणि सन्मान होता. तो त्याच्या जन्मभूमीत मरण पावला; हे 4 डिसेंबर 1131 रोजी घडले.

लोकांना काहीतरी वाटते, परंतु ते काय समजू शकत नाहीत. ते त्यांच्या कवितांकडे ओढले जातात. ओमर खय्यामच्या कवितांबद्दल ते म्हणतात की त्यांना वेळ किंवा राष्ट्रीय सीमा माहित नाहीत, ते लोकांच्या विचारांना उत्तेजित करतात आणि त्यांना त्यांच्या जीवनाचा अर्थ विचार करण्यास भाग पाडतात.

अनास्टिया नोविख "सेन सेई"

बरेच इंटरनेट वापरकर्ते आणि विशेषत: जे नोंदणीकृत आहेत सामाजिक नेटवर्कमध्ये, जीवनाबद्दल आश्चर्यकारक क्वाट्रेन भेटले - रुबाई.

जगातील सर्वात प्रसिद्ध आणि लोकप्रिय रुबाई कवी ओमर खय्याम आहेत, ज्यांचे चरित्र आहे आश्चर्यकारक कथा, वेगळ्या कथेसाठी पात्र. त्याचे क्वाट्रेन, विनोद आणि जीवनातील शहाणपणाने भरलेले, या जगातील महान लोकांबद्दलचे धैर्य, जीवनाबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीबद्दल आणि स्त्रीवरील प्रेमाबद्दल बोलतात.

उमर खय्याम. एका मूर्तीचे चरित्र

अनास्तासिया नोविख यांच्या “सेन सेई” या पुस्तकात मला उमर खय्यामची आश्चर्यकारक जीवनकथा मिळाली. मूळ शंभला. भाग IV."

या पुस्तकाचा उल्लेख मी माझ्या पोस्ट्समध्ये आधीच केला आहे. ज्यांना यात स्वारस्य आहे त्यांच्यासाठी मी तुम्हाला सांगेन: पुस्तकात तुम्हाला फक्त सापडत नाही मनोरंजक माहितीजीवन पासून प्रसिद्ध माणसे. यात मन आणि आत्म्यासाठी बरीच माहिती देखील आहे आणि ज्यांना मानव बनायचे आहे त्यांच्यासाठी प्रत्यक्ष कृतीची एक प्रणाली प्रदान करते. या पुस्तकात स्वारस्य असलेल्या प्रत्येकासाठी, मी ते इलेक्ट्रॉनिक स्वरूपात डाउनलोड करण्याचा सल्ला देतो. इंटरनेटवर डाउनलोड करणे विनामूल्य आहे.

उमर खय्याम. अलौकिक बुद्धिमत्तेचे आश्चर्यकारक चरित्र

गियासद्दीन अबु-ल-फत ओमर इबी इब्राहिम खय्याम निशापुरी यांचा जन्म १८ मे रोजी झाला. 1048 निशापूर (आधुनिक इराण) मध्ये. विज्ञानाच्या विविध शाखांमध्ये त्याच्या शोधांमुळे, तो ज्या काळात जगला त्यापेक्षा तो पुढे होता. समकालीन लोकही या माणसाच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेची प्रशंसा करतात. आधीच वयाच्या पंचविसाव्या वर्षी, ओमर तत्त्वज्ञान, इतिहास, खगोलशास्त्र, वैद्यकशास्त्र, भूमिती, बीजगणित, भौतिकशास्त्र, अरबी साहित्य आणि भाषा यावरील वैज्ञानिक ग्रंथांचे लेखक बनले.

ओमर खय्याम (1048 - 1131) यांना कॅपिटल अक्षरासह वास्तविक शास्त्रज्ञ म्हटले गेले. कवीच्या जवळजवळ सर्व समकालीनांनी त्यांना आदरपूर्वक "पूर्व आणि पश्चिमेतील तत्त्वज्ञांचा राजा", "शतकाचा सर्वात विद्वान माणूस", "सत्याचा पुरावा" असे संबोधले. परंतु मुख्य टोपणनाव, ज्याने त्याच्या सारावर जोर दिला, ते होते "ज्या ऋषींनी त्याच्या हृदयात जिवंत प्रेमाचा अंकुर वाढवला."

या माणसाची अलौकिक बुद्धिमत्ता समजून घेण्यासाठी, मी तुम्हाला अनास्तासिया नोव्हिखच्या “सेन सेई” या पुस्तकातील एक छोटासा उतारा वाचण्याचा सल्ला देतो. मूळ शंभला. भाग IV." मला वाटते की रीटेलिंग अनावश्यक असेल. या अलौकिक बुद्धिमत्तेबद्दलचे पुस्तक आणि कथेने प्रभावित होऊन, मी जे लिहिले आहे त्यातून किमान एक वाक्य गमावण्याची मला भीती वाटते.

“ओमर खय्याम मानवी विज्ञानाच्या विकासात खूप मोठे योगदान देऊ शकले, अनेक बनवले सर्वात महत्वाचे शोधगणित, खगोलशास्त्र, भौतिकशास्त्र या क्षेत्रात... प्रथमच

या सभ्यतेच्या गणितीय शाखांच्या विकासाचा इतिहास दिला संपूर्ण वर्गीकरणरेखीय, चौरस, घन सह सर्व प्रकारची समीकरणे. त्यांनी घन समीकरणे सोडवण्यासाठी एक पद्धतशीर सिद्धांत विकसित केला आणि बीजगणितीय समीकरणे सोडवण्यासाठी सिद्धांत सिद्ध केला.

याव्यतिरिक्त, त्यांनी संगीताचा गणिती सिद्धांत विकसित केला. पूर्णांकांमधून कोणतीही पदवी काढण्याच्या पद्धतीचे वर्णन केले. ओमर खय्यामने जगाला प्रदान केलेल्या उर्वरित सिद्धांत आणि सूत्रांबद्दल मी बोलत नाही, जे केवळ गणित आणि खगोलशास्त्राशी संबंधित नाही तर विशेषतः भौतिकशास्त्राशी संबंधित आहे.
हे अचूक ज्ञान होते ज्यामुळे मानवजातीच्या वैज्ञानिक विषयांच्या आकलनाच्या प्रक्रियेला मोठ्या प्रमाणात गती मिळाली असती आणि त्यानुसार, शतकानुशतके लांबच्या प्रमाणात, "अंधाराचे युग" मागे टाकून, दिलेल्या सभ्यतेची वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती खूप जवळ आली असती. "आणि "स्वार्थी अंधश्रद्धा." पण अरेरे, लोक लोकच राहतात ...

शिवाय, त्या काळात उमर खय्याम हे त्यांच्या काळातील महान खगोलशास्त्रज्ञ म्हणून ओळखले जात होते. आणि जर या विषयावरील त्याचे सर्व ग्रंथ आधुनिक शास्त्रज्ञांपर्यंत पोहोचले असते, तर आता या ज्ञानामुळे लोक विज्ञानात खूप पुढे गेले असते, कारण त्याच्या कृतींमध्ये असे ज्ञान आहे जे आजच्या खगोलशास्त्रज्ञांनी शोधून काढले नाही. नवीनतम उपकरणे...

इस्फहानमध्ये त्यावेळच्या जगातील सर्वात मोठ्या वेधशाळेच्या बांधकामाची जबाबदारी ओमर यांच्यावर सोपवण्यात आली होती. हे ओमरच्या रेखाचित्रांनुसार बांधले गेले आणि नंतर त्याचे नेतृत्व केले. उमरने चांगला संघ निवडला आहे. अधिकृतपणे, त्याला नवीन कॅलेंडर विकसित करण्याचे काम देण्यात आले होते, जे त्याने यशस्वीरित्या पूर्ण केले. परंतु या कामाच्या समांतर, उमरने केवळ परावर्तित दुर्बीण विकसित करून निरीक्षण उपकरणेच सुधारली नाहीत, तर त्याने खगोलशास्त्रीय तक्ते “झिंजी मलिक शाही” (त्यावेळी मलिक शाहच्या सन्मानार्थ त्याचे नाव दिले होते) तयार केले.

परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याने असे काहीतरी केले जे त्या काळासाठी पूर्णपणे विलक्षण होते: त्याने सूत्रे आणि कायद्यांमध्ये भौतिकशास्त्र आणि खगोलशास्त्र एकत्र केले, जे आजही केवळ प्रासंगिकच नाही तर आधुनिक शास्त्रज्ञांसाठी देखील अज्ञात आहे. आताच्या तथाकथित "डार्क मॅटर" चे त्याचे वर्णन पहा, ज्याचे सार शास्त्रज्ञ अद्याप तळापर्यंत जाऊ शकत नाहीत."

बरं, आणि नक्कीच, प्रिय मित्रांनो, मी तुम्हाला ओमर खय्यामच्या आश्चर्यकारक कविता ऐकण्याचा सल्ला देतो. सहमत आहे की अशा अलौकिक बुद्धिमत्तेचे चरित्र आपल्याला नतमस्तक होण्यास आणि आपली काही मौल्यवान मिनिटे कालातीत सत्यांसाठी समर्पित करण्यास बाध्य करते.

तसे, त्याच्या अनेक रुबाईंनी 18 व्या शतकात जगणारे आणि ओमर खय्यामच्या क्वाट्रेनच्या अनुवादासाठी प्रसिद्ध झालेल्या इंग्रजी कवी एडवर्ड फिट्झगेराल्डचे आभार मानले.

इतर अनेकांप्रमाणेच, मला या दिग्गज माणसाबद्दल फारच कमी माहिती होती: विकिपीडियावरील तुरळक तथ्ये केवळ हेच सांगू शकतात की तो एक हुशार पर्शियन गणितज्ञ, खगोलशास्त्रज्ञ आणि कवी होता. ओमर खय्यामची जीवनकथा वाचून, मला समजले की मला या अन्यायकारकपणे विसरलेल्या कवीचे काम का आवडते.

हे साहित्य प्रकाशित करण्यापूर्वी, मी कवितांसह व्हिडिओ निवडण्यात बराच वेळ घालवला. अनेक व्हिडिओ ऐकल्यानंतर, माझा आत्मा शांत झाला आहे, असे दिसते की शांतता आणि शहाणपण शतकानुशतके गेले आहे. माझ्या प्रिय मित्रांनो, प्रत्येकाला अशी मनःस्थिती हवी आहे. आणि ब्लॉगच्या साहित्यिक पृष्ठांवर भेटू.

संभाव्यतः 1048 मध्ये, 18 मे रोजी, इराणच्या ईशान्येकडील, निशापूर शहरात, त्यांचा जन्म एका तंबूवासी कुटुंबात झाला. उमर खय्याम(पूर्ण नाव - ओमर खय्याम ग्यासद्दीन ओबुल-फख्त इब्न इब्राहिम) - एक उत्कृष्ट ताजिक आणि पर्शियन कवी, सूफी तत्वज्ञानी, गणितज्ञ, खगोलशास्त्रज्ञ, ज्योतिषी.

हे ज्ञात आहे की 1074 मध्ये त्याला सेल्जुक सुलतान मेलिक शाह I याने इस्फाहानला आमंत्रित केले होते आणि वजीर निजाम अल-मुल्कच्या प्रेरणेने तो शासकाचा आध्यात्मिक गुरू बनला होता. खय्याम हे दरबारातील एका मोठ्या वेधशाळेचे प्रमुखही होते, हळूहळू ते प्रसिद्ध खगोलशास्त्रज्ञ बनले. त्याच्या नेतृत्वाखालील शास्त्रज्ञांच्या गटाने मूलभूतपणे नवीन कॅलेंडर तयार केले, जे अधिकृतपणे 1079 मध्ये स्वीकारले गेले. सौर दिनदर्शिका, ज्याला "जलाली" नाव दिले गेले होते, ते ज्युलियन आणि ग्रेगोरियनपेक्षा अधिक अचूक असल्याचे दिसून आले. खय्यामने मलिकशाह खगोलशास्त्रीय तक्तेही संकलित केल्या. जेव्हा 1092 मध्ये संरक्षकांचा मृत्यू झाला, तेव्हा ओमरच्या चरित्रात एक नवीन टप्पा सुरू झाला: त्याच्यावर स्वतंत्र विचार करण्याचा आरोप होता, म्हणून त्याने संजर राज्य सोडले.

ओमर खय्याम यांना प्रामुख्याने कवी म्हणून प्रसिद्धी मिळाली, तथापि, साहित्यिक क्षेत्रातील त्यांच्या क्रियाकलापांसाठी नसल्यास, तो अजूनही एक उत्कृष्ट गणितज्ञ आणि नाविन्यपूर्ण कामांचे लेखक म्हणून विज्ञानाच्या इतिहासात कायम राहील. विशेषतः, भौमितिक स्वरूपात "बीजगणित आणि अलमुकाबालाच्या समस्यांच्या पुराव्यावर" या ग्रंथात त्याला घन समीकरणांच्या निराकरणाचे सादरीकरण दिले गेले; "युक्लिड बुक ऑफ द डिफिकल्ट पोस्ट्युलेट्सवर टिप्पण्या" या त्यांच्या ग्रंथात त्यांनी समांतर रेषांचा मूळ सिद्धांत मांडला.

उमर खय्यामला प्रिय, अत्यंत आदर आणि सन्मान होता. तो त्याच्या जन्मभूमीत मरण पावला; हे 1122 च्या आसपास घडले.

विकिपीडियावरून चरित्र

नाव

घियासद्दीन अबु-ल-फत ओमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी

غیاث ‌الدین घियास अद-दिन- हिताव, "धर्माची मदत."
ابوالفتح अबुल फताह- कुन्या, "फतहचा पिता" (त्याला "फत" नावाचा मुलगा नव्हता).
عمر लॉबस्टर- ism (वैयक्तिक नाव).
بن ابراهیم इब्न इब्राहिम- नसब, "इब्राहिमचा मुलगा."
خیام खय्याम- ताहल्लस, "तंबू निर्माता" (बहुधा वडिलांच्या हस्तकलेचे संकेत; "खैमा" - तंबू या शब्दावरून, जुन्या रशियन "खामोव्हनिक" - कापड कामगार या शब्दावरून कदाचित येते).
نیشابورﻯ निशापुरी- निस्बा, "निशापूरहून."

खोरासान (आता इराणी प्रांत खोरासान रझावी) येथे असलेल्या निशापूर शहरात जन्म. उमर हा एका तंबू मालकाचा मुलगा होता आणि त्याच्याकडेही होता धाकटी बहीणआयशा नावाचे. वयाच्या ८ व्या वर्षी त्यांनी गणित, खगोलशास्त्र आणि तत्त्वज्ञान यांचा सखोल अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. वयाच्या 12 व्या वर्षी ओमर निशापूर मदरशामध्ये विद्यार्थी झाला. नंतर त्यांनी बल्ख, समरकंद आणि बुखारा येथील मदरशांमध्ये शिक्षण घेतले. तेथे त्याने इस्लामिक कायदा आणि वैद्यकशास्त्राचा अभ्यासक्रम सन्मानाने पूर्ण केला, हकीमची पात्रता प्राप्त केली, म्हणजेच डॉक्टर. पण वैद्यकीय सरावात त्याला फारसा रस नव्हता. त्यांनी प्रसिद्ध गणितज्ञ आणि खगोलशास्त्रज्ञ थाबिट इब्न कुर्रा आणि ग्रीक गणितज्ञांच्या कार्यांचा अभ्यास केला.

खय्यामचे बालपण सेल्जुक विजयाच्या क्रूर काळात झाले मध्य आशिया. बरेच लोक मरण पावले, ज्यात मोठ्या संख्येने वैज्ञानिकांचा समावेश आहे. नंतर, त्याच्या “बीजगणित” च्या प्रस्तावनेत खय्याम कडवट शब्द लिहील:

आम्ही शास्त्रज्ञांचा मृत्यू पाहिला आणि लोकांचा एक छोटासा, सहनशील गट सोडला. या काळातील नशिबाची तीव्रता त्यांना त्यांचे विज्ञान सुधारण्यासाठी आणि सखोल करण्यासाठी स्वतःला पूर्णपणे समर्पित करण्यापासून प्रतिबंधित करते. सध्या शास्त्रज्ञांसारखे दिसणारे बहुतेक लोक विज्ञानातील खोटेपणा आणि ढोंगीपणाच्या मर्यादेपलीकडे न जाता सत्याला खोट्याचा पोशाख करतात. आणि जर त्यांना अशी एखादी व्यक्ती भेटली की तो सत्य शोधतो आणि सत्यावर प्रेम करतो, खोटेपणा आणि ढोंगीपणा नाकारण्याचा प्रयत्न करतो आणि बढाई आणि कपट सोडतो, तर ते त्याला त्यांच्या तिरस्काराचा आणि उपहासाचा विषय बनवतात.

वयाच्या सोळाव्या वर्षी, खय्यामने त्याच्या आयुष्यातील पहिला तोटा अनुभवला: महामारी दरम्यान, त्याचे वडील मरण पावले आणि नंतर त्याची आई. ओमरने वडिलांचे घर आणि वर्कशॉप विकले आणि तो समरकंदला गेला. त्या वेळी ते पूर्वेकडील मान्यताप्राप्त वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक केंद्र होते. समरकंदमध्ये, खय्याम प्रथम मदरशांपैकी एका मदरशाचा विद्यार्थी झाला, परंतु वादविवादांच्या अनेक भाषणांनंतर, त्याने आपल्या शिक्षणाने सर्वांना प्रभावित केले की त्याला त्वरित मार्गदर्शक बनवले गेले.

त्या काळातील इतर प्रमुख शास्त्रज्ञांप्रमाणे ओमर कोणत्याही शहरात जास्त काळ राहिला नाही. फक्त चार वर्षांनंतर, तो समरकंद सोडला आणि बुखारा येथे गेला, जिथे त्याने पुस्तक ठेवींमध्ये काम करण्यास सुरुवात केली. शास्त्रज्ञ बुखारा येथे राहिलेल्या दहा वर्षांत त्यांनी गणितावर चार मूलभूत ग्रंथ लिहिले.

1074 मध्ये, त्याला सेल्जुक सुलतान मेलिक शाह I च्या दरबारात संजार राज्याच्या मध्यभागी असलेल्या इस्फहान येथे आमंत्रित केले गेले. पुढाकाराने आणि शाहचा मुख्य वजीर, निजाम अल-मुल्क यांच्या संरक्षणामुळे, उमर सुलतानचा आध्यात्मिक बनला. गुरू दोन वर्षांनंतर, मेलिक शाहने त्यांना राजवाड्याच्या वेधशाळेचे प्रमुख म्हणून नियुक्त केले, जे जगातील सर्वात मोठ्या आहे. या पदावर काम करत असताना ओमर खय्याम यांनी गणिताचा अभ्यास सुरूच ठेवला नाही तर ते प्रसिद्ध खगोलशास्त्रज्ञही बनले. शास्त्रज्ञांच्या गटासह, त्यांनी एक सौर कॅलेंडर विकसित केले जे ग्रेगोरियन कॅलेंडरपेक्षा अधिक अचूक होते. मलिकशाह खगोलशास्त्रीय तक्ते संकलित केले, ज्यात एक लहान तारा कॅटलॉग समाविष्ट आहे. येथे त्याने तीन पुस्तकांमधून “युक्लिडच्या पुस्तकाच्या प्रस्तावनेतील अडचणींवर टिप्पण्या” (1077) लिहिले; दुसऱ्या आणि तिसऱ्या पुस्तकात त्यांनी संबंधांचा सिद्धांत आणि संख्येच्या सिद्धांताचा शोध लावला. तथापि, 1092 मध्ये, त्याला संरक्षण देणारा सुलतान मेलिक शाह आणि वजीर निजाम अल-मुल्क यांच्या मृत्यूसह, त्याच्या आयुष्यातील इस्फहान कालावधी संपला. देवहीन मुक्त विचारसरणीचा आरोप असलेल्या कवीला सेल्जुक राजधानी सोडण्यास भाग पाडले जाते.

खय्यामच्या आयुष्यातील शेवटचे तास त्याच्या लहान समकालीन, बेखाकीच्या शब्दांवरून ओळखले जातात, जे कवीच्या जावयाच्या शब्दांचा संदर्भ देतात.

एकदा, “बूक ऑफ हिलिंग” वाचताना, अबू अली इब्न सिना खय्याम यांना मृत्यूची जवळीक वाटली (आणि त्या वेळी तो आधीच ऐंशीच्या वर होता). त्याने सर्वात कठीण आधिभौतिक प्रश्नाला वाहिलेल्या विभागाचे वाचन थांबवले आणि "द वन इन द मल्टिपल" असे शीर्षक दिलेले, एक सोन्याचे टूथपिक ठेवले, जे त्याने हातात धरले होते, चादरी दरम्यान आणि आवाज बंद केला. मग त्याने आपल्या नातेवाईकांना आणि विद्यार्थ्यांना बोलावले, इच्छापत्र केले आणि त्यानंतर त्याने यापुढे अन्न किंवा पेय घेतले नाही. येणाऱ्या झोपेची प्रार्थना पूर्ण केल्यावर, तो जमिनीवर टेकला आणि गुडघे टेकून म्हणाला: “देवा! माझ्या क्षमतेनुसार, मी तुला जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. मला माफ करा! जेव्हापासून मी तुला ओळखले आहे, तेव्हापासून मी तुझ्या जवळ आले आहे.” त्याच्या ओठांवर हे शब्द आल्याने खय्याम मरण पावला.

चे प्रमाणपत्र अलीकडील वर्षे"चार संभाषणे" च्या लेखकाने सोडलेले कवीचे जीवन

1113 मध्ये बाल्खमध्ये स्लेव्हर स्ट्रीटवर, अबू सैद जररे यांच्या घरी, खोजा इमाम उमर खय्याम आणि खोजा इमाम मुझफ्फर इस्फिझारी हे राहिले आणि मी त्यांच्या सेवेत सामील झालो. मेजवानीच्या वेळी, मी सत्याचा पुरावा ओमर म्हणताना ऐकले: "माझी कबर अशा ठिकाणी असेल जिथे प्रत्येक वसंत ऋतु वाऱ्याची झुळूक माझ्यावर फुलांचा वर्षाव करेल." या शब्दांनी मला आश्चर्य वाटले, परंतु मला माहित होते की अशी व्यक्ती रिक्त शब्द बोलणार नाही. जेव्हा मी 1136 मध्ये निशापूरला आलो तेव्हा त्या महान व्यक्तीने आपला चेहरा पृथ्वीच्या बुरख्याने झाकून चार वर्षे उलटून गेली होती आणि त्याच्याशिवाय हे जग अनाथ झाले होते. आणि माझ्यासाठी तो एक मार्गदर्शक होता. शुक्रवारी मी त्यांच्या अस्थिकलशाला प्रणाम करायला गेलो आणि मला त्यांची कबर दाखवण्यासाठी एका व्यक्तीला घेऊन गेलो. त्याने मला खैरे स्मशानभूमीत नेले, बागेच्या भिंतीच्या पायथ्याशी डावीकडे वळले आणि मला त्याची कबर दिसली. नाशपाती आणि जर्दाळू झाडेया बागेतून लटकले आणि थडग्यावर फुलांच्या फांद्या पसरवून संपूर्ण कबर फुलांच्या खाली लपवली. आणि मी त्याच्याकडून बल्खमध्ये ऐकलेले ते शब्द माझ्या मनात आले आणि मला अश्रू फुटले, कारण पृथ्वीच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर आणि निवासी क्वार्टरच्या देशांमध्ये मी त्याच्यासाठी अधिक पाहिले नसते. योग्य जागा. देव, पवित्र आणि सर्वोच्च, त्याच्या दया आणि उदारतेने त्याच्यासाठी स्वर्गात जागा तयार करो!

वैज्ञानिक क्रियाकलाप

गणित

खय्याम यांच्याकडे "बीजगणित आणि अल्मुकाबालाच्या समस्यांच्या पुराव्यांवरील ग्रंथ" आहे, जो समीकरणांचे वर्गीकरण देतो आणि 1ल्या, 2रे आणि 3ऱ्या अंशांच्या समीकरणांचे निराकरण करतो. प्रबंधाच्या पहिल्या प्रकरणांमध्ये, खय्यामने अल-खोरेझमीने वर्णन केलेली द्विघातीय समीकरणे सोडवण्यासाठी बीजगणितीय पद्धत मांडली आहे. पुढील प्रकरणांमध्ये, त्याने आर्किमिडीजच्या काळापासून घन समीकरणे सोडवण्यासाठी एक भौमितीय पद्धत विकसित केली आहे: या पद्धतीमध्ये या समीकरणांची मुळे अशी व्याख्या केली गेली होती. सामान्य मुद्देदोन योग्य कोनिक विभागांचे छेदनबिंदू. खय्याम यांनी या पद्धतीसाठी तर्क, समीकरणांच्या प्रकारांचे वर्गीकरण, कोनिक विभागाचा प्रकार निवडण्यासाठी अल्गोरिदम, (सकारात्मक) मुळांच्या संख्येचा अंदाज आणि त्यांची विशालता दिली. दुर्दैवाने, खय्यामच्या लक्षात आले नाही की घन समीकरणात तीन सकारात्मक वास्तविक मुळे असू शकतात. खय्याम कार्डानोच्या सुस्पष्ट बीजगणितीय सूत्रांपर्यंत पोहोचू शकला नाही, परंतु भविष्यात एक स्पष्ट उपाय सापडेल अशी आशा त्यांनी व्यक्त केली.

या ग्रंथाच्या प्रस्तावनेत, ओमर खय्याम यांनी बीजगणिताची पहिली व्याख्या आपल्यापर्यंत आलेले विज्ञान म्हणून दिली आहे, असे म्हटले आहे: बीजगणित हे ज्ञात प्रमाणांशी काही संबंध असलेल्या अज्ञात प्रमाणांचे निर्धारण करण्याचे शास्त्र आहे आणि असे निर्धारण केले जाते. समीकरणे तयार करून आणि सोडवून बाहेर पडा.

1077 मध्ये, खय्यामने एका महत्त्वपूर्ण गणिताच्या कामावर काम पूर्ण केले - "युक्लिडच्या पुस्तकाच्या प्रस्तावनेतील अडचणींवर टिप्पण्या." या ग्रंथात तीन पुस्तकांचा समावेश होता; पहिल्यामध्ये समांतर रेषांचा मूळ सिद्धांत होता, दुसरा आणि तिसरा संबंध आणि प्रमाण सिद्धांत सुधारण्यासाठी समर्पित होता. पहिल्या पुस्तकात, खय्यामने युक्लिडचे व्ही पोस्टुलेट सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याच्या जागी एक सोपा आणि अधिक स्पष्ट समतुल्य वापरला: दोन अभिसरण रेषा एकमेकांना छेदल्या पाहिजेत; खरं तर, या प्रयत्नांदरम्यान, ओमर खय्याम यांनी लोबाचेव्हस्की आणि रीमन यांच्या भूमितींचे पहिले प्रमेय सिद्ध केले.

पुढे, खय्याम त्याच्या ग्रंथात अपरिमेय संख्यांना पूर्णपणे कायदेशीर मानतो, दोन गुणोत्तरांची समानता युक्लिड अल्गोरिदममधील सर्व योग्य भागांची अनुक्रमिक समानता म्हणून परिभाषित करतो. त्याने प्रमाणाच्या युक्लिडियन सिद्धांताची जागा संख्यात्मक सिद्धांताने घेतली.

शिवाय, समालोचनांच्या तिसऱ्या पुस्तकात, समर्पित संकलनसंबंधांचा (म्हणजे गुणाकार) खय्याम नवीन पद्धतीने संकल्पनांच्या जोडणीचा अर्थ लावतो नातेआणि संख्या. दोन सतत भौमितिक परिमाणांचे गुणोत्तर लक्षात घेता एआणि बी, तो असे कारण देतो: “चला एकक निवडू आणि त्याचे प्रमाण प्रमाणानुसार करू. जीगुणोत्तर समान एला बी, आणि आम्ही मूल्य पाहू जीरेषा, पृष्ठभाग, शरीर किंवा वेळ म्हणून; परंतु आपण या सर्व गोष्टींपासून कारणास्तव अमूर्त केलेले प्रमाण आणि संख्यांशी संबंधित असलेल्या प्रमाण म्हणून पाहू, परंतु परिपूर्ण आणि वास्तविक संख्या नाही, कारण गुणोत्तर एला बीबहुधा संख्यात्मक असू शकत नाही... हे एकक विभाज्य आणि मूल्य आहे हे तुम्हाला माहीत असावे जी, जे एक अनियंत्रित प्रमाण आहे, वरील अर्थाने संख्या मानली जाते. गणितात विभाज्य एकक आणि नवीन प्रकारच्या संख्यांचा परिचय करून दिल्यावर, खय्यामने सैद्धांतिकदृष्ट्या संख्येच्या संकल्पनेचा सकारात्मक वास्तविक संख्येपर्यंत विस्तार केला.

खय्यामचे आणखी एक गणितीय कार्य - "त्यांच्या शरीरातील सोने आणि चांदीचे प्रमाण निश्चित करण्याच्या कलेवर" - त्यांना समर्पित आहे. शास्त्रीय समस्यामिश्रणासाठी, प्रथम आर्किमिडीजने सोडवले.

खगोलशास्त्र

खय्याम यांनी इस्फहानमधील खगोलशास्त्रज्ञांच्या गटाचे नेतृत्व केले, ज्याने सेलजुक सुलतान जलाल अद-दिन मलिक शाहच्या कारकिर्दीत मूलभूतपणे नवीन सौर दिनदर्शिका विकसित केली. हे अधिकृतपणे 1079 मध्ये स्वीकारले गेले. या कॅलेंडरचा मुख्य उद्देश नोव्रुझ (म्हणजे वर्षाची सुरुवात) शक्य तितक्या काटेकोरपणे वसंत ऋतूशी जोडणे हा होता, ज्याला मेष नक्षत्रात सूर्याचा प्रवेश समजला जातो. तर, 1 farvardin (Novruz) 468 सौर वर्षहिजरी, ज्यामध्ये कॅलेंडर स्वीकारले गेले होते, शुक्रवार, 9 रमजान 417 शी संबंधित होते चंद्र वर्षहिजरा, आणि यझदेगेर्डच्या कालखंडातील 19 फारवर्डिन 448 (15 मार्च, 1079). झोरोस्ट्रियन सौर वर्षापासून ते वेगळे करण्यासाठी, ज्याला "प्राचीन" किंवा "पर्शियन" म्हटले जात असे, नवीन कॅलेंडर सुलतान - "जलाली" किंवा "मालेकी" या नावाने ओळखले जाऊ लागले. जलाली कॅलेंडरच्या महिन्यांतील दिवसांची संख्या एका विशिष्ट राशीमध्ये सूर्याच्या प्रवेशाच्या वेळेनुसार बदलते आणि 29 ते 32 दिवसांपर्यंत असू शकते. महिन्यांसाठी नवीन नावे, तसेच प्रत्येक महिन्याचे दिवस, प्रस्तावित केले गेले, झोरोस्ट्रियन कॅलेंडरवर मॉडेल केले गेले. तथापि, ते रुजले नाहीत आणि महिन्याला सामान्यतः संबंधित राशिचक्राच्या नावाने म्हटले जाऊ लागले.

खय्यामच्या समकालीन युरोपमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या प्राचीन रोमन ज्युलियन कॅलेंडरपेक्षा जलाली कॅलेंडर अधिक अचूक आणि नंतरच्या युरोपियन कॅलेंडरपेक्षा पूर्णपणे खगोलशास्त्रीय दृष्टिकोनातून अधिक अचूक होते. ग्रेगोरियन कॅलेंडर. “4 वर्षांसाठी 1 लीप वर्ष” (ज्युलियन कॅलेंडर) किंवा “400 वर्षांसाठी 97 लीप वर्षे” (ग्रेगोरियन कॅलेंडर) या चक्राऐवजी खय्यामने “33 वर्षांसाठी 8 लीप वर्षे” हे प्रमाण स्वीकारले. दुसऱ्या शब्दांत, प्रत्येक 33 वर्षांपैकी 8 लीप वर्षे आणि 25 सामान्य वर्षे होती. हे कॅलेंडर वसंत ऋतूच्या विषुववृत्ताच्या वर्षाशी इतर सर्व ज्ञात लोकांपेक्षा अधिक अचूकपणे संबंधित आहे. ओमर खय्यामचा प्रकल्प मंजूर करण्यात आला आणि इराणी कॅलेंडरचा आधार बनवला गेला, जो इराणमध्ये 1079 पासून आजपर्यंत अधिकृत आहे.

खय्यामने "मलिकशाहची झिज" संकलित केली, ज्यामध्ये 100 तेजस्वी ताऱ्यांचा एक तारा कॅटलॉग समाविष्ट आहे आणि सेलजुक सुलतान मलिकशाह इब्न अल्प अर्सलान यांना समर्पित आहे. झिजची निरीक्षणे 1079 ची आहेत ("मलिकी लीप वर्षाच्या [पहिल्या] वर्षाच्या सुरूवातीस"); हस्तलिखित अस्तित्वात नाही, परंतु त्याच्या प्रती आहेत.

रुबाईत

खय्याम त्यांच्या हयातीत एक उत्कृष्ट शास्त्रज्ञ म्हणून ओळखले जात होते. आयुष्यभर, त्यांनी काव्यात्मक सूत्रे (रुबाई) लिहिली, ज्यामध्ये त्यांनी जीवनाविषयी, मनुष्याबद्दल, हम्रीयत आणि झुख्दियात या शैलीतील त्यांच्या ज्ञानाबद्दल त्यांचे आंतरिक विचार व्यक्त केले. वर्षानुवर्षे, खय्यामला श्रेय दिलेली क्वाट्रेनची संख्या वाढली आणि 20 व्या शतकापर्यंत 5,000 पेक्षा जास्त झाली, कदाचित ज्यांना स्वतंत्र विचार आणि निंदेसाठी छळ होण्याची भीती होती त्यांनी त्यांच्या लेखनाचे श्रेय खय्यामला दिले. खय्यामचा (जर त्याने कविता लिहिल्या असतील तर) नेमके कोणते हे निश्चित करणे जवळजवळ अशक्य आहे. काही संशोधक खय्यामचे 300-500 रुबाईंचे लेखकत्व शक्य मानतात.

कलागुणांच्या या वैविध्यतेमुळेच उशीरा XIXखय्याम हा कवी आणि खय्याम हा शास्त्रज्ञ असल्याचे शतकानुशतके मानले जात होते भिन्न लोक(ब्रोकहॉस आणि एफरॉन विश्वकोशात त्यांच्याबद्दल वेगवेगळे लेख आहेत: खंड XXXVII - निशापूरचा हेय्याम ओमर इब्न इब्राहिम आणि खंड XXIa - ओमर अल्कायामी).

बराच काळ ओमर खय्याम विसरला होता. सुदैवाने, व्हिक्टोरियन काळातील इंग्रजी कवी एडवर्ड फिट्झगेराल्डच्या हातात त्याच्या कविता असलेली एक वही पडली, ज्याने अनेक रुबाईंचे प्रथम लॅटिन आणि नंतर इंग्रजीमध्ये भाषांतर केले. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, फिट्झगेराल्डच्या अगदी विनामूल्य आणि मूळ मांडणीत, रुबाईत, कदाचित व्हिक्टोरियन कवितेची सर्वात लोकप्रिय रचना बनली. मरणोत्तर प्रतिशोध नाकारणाऱ्या सुखवादाचा घोषवाक्य म्हणून उमर खय्यामच्या जगभरातील ख्यातीमुळे त्याच्याबद्दल आस्था निर्माण झाली. वैज्ञानिक यश, जे ओमर खय्यामची रुबाईत पुन्हा शोधले गेले आणि पुन्हा समजले

उमर खय्यामची प्रतिमा

निशापूरमधील उमर खय्याम तारांगण

1970 मध्ये, आंतरराष्ट्रीय खगोलशास्त्रीय संघाने या विवराचे नाव ओमर खय्याम यांच्या नावावर ठेवले. मागील बाजूचंद्र.
यूएसए मध्ये, त्याच्याबद्दल अनेक चरित्रात्मक चित्रपट बनवले गेले: "ओमर खयहम" (1924), फिल डनहॅमने भूमिका केली; ओमर खय्याम (1957), कॉर्नेल वाइल्ड अभिनीत; "ओमर अल-खय्याम" (2002), जिहाद साद / जिहाद सादच्या भूमिकेत; "द गार्डियन: द लिजेंड ऑफ ओमर खय्याम" (2005), ब्रुनो लास्त्रा अभिनीत. तुर्कीमध्ये ओमेर हय्याम (1973) हा ऑर्कुन सोनाटच्या भूमिकेत रिलीज झाला.

रशियन भाषेत रुबाईच्या आवृत्त्या

व्ही.एल. वेलिच्को (1891) हे ओमर खय्यामचे रशियन भाषेत भाषांतर करणारे पहिले होते. रुबाईचे रशियन भाषेत पाठ्यपुस्तक भाषांतर (1910) कॉन्स्टँटिन बालमोंट यांनी केले. रुबाईच्या काही रशियन भाषेतील आवृत्त्या:

उमर खय्यामरुबाईत. ताजिक-फारसी मधून अनुवादित: व्लादिमीर डेरझाविन. प्रकाशन गृह "IRFON", दुशान्बे, 1965
उमर खय्यामरुबाई. प्रति. फारसी // इराणी-ताजिक कविता. - एम.: फिक्शन, 1974. - पृष्ठ 101-124. / जागतिक साहित्याचे ग्रंथालय, मालिका 1, खंड 21.
उमर खय्यामरुबाई. - ताश्कंद, एड. उझबेकिस्तानच्या कम्युनिस्ट पक्षाची केंद्रीय समिती, 1978. - 104 pp., 200,000 प्रती.
उमर खय्यामरुबाईत: सर्वोत्कृष्ट भाषांतर / कॉम्प., प्रास्ताविक लेख, टीप. शे. एम. शमुहामेडोवा. - ताश्कंद, उझबेकिस्तानच्या कम्युनिस्ट पार्टीच्या सेंट्रल कमिटीचे पब्लिशिंग हाऊस, 1982. - 128 पीपी., 7 शीट्स, 200,000 प्रती. (पूर्वेतील निवडक गीते. दुसरी आवृत्ती, विस्तारित)
उमर खय्यामरुबाई. S. Severtsev द्वारे अनुवाद - मध्ये: ग्रेट ट्री. पूर्वेकडील कवी. एम., 1984, पी. २८२-२८४.
उमर खय्यामरुबाईत: अनुवाद. पर्शियन-ताज पासून. / परिचय. कला. Z. N. Vorozheikina आणि A. Shakhverdov; कॉम्प. आणि लक्षात ठेवा. ए. शखवेर्दोवा. - एल.: सोव्ह. लेखक, 1986. - 320 पी. परिसंचरण 100,000 प्रती. (कवी ग्रंथालय. मोठी मालिका. तिसरी आवृत्ती).
उमर खय्याम: रुबाईत. भाषांतरांची तुलना. / मालकोविच आर.श. - सेंट पीटर्सबर्ग: पब्लिशिंग हाऊस आरकेएचजीए, 2012. - 696 पी. - 500 प्रती.

गणित, नैसर्गिक विज्ञान आणि तात्विक ग्रंथ

खय्याम उमर. बीजगणित आणि अलमुकाबला समस्यांच्या पुराव्यावर. ऐतिहासिक आणि गणितीय अभ्यास, 6, 1953. - पृष्ठ 15-66.
खय्याम उमर. युक्लिडच्या पुस्तकाच्या कठीण विधानांवर टिप्पण्या. ऐतिहासिक आणि गणितीय अभ्यास, 6, 1953. - पृष्ठ 67-107.
खय्याम उमर. त्यांचा समावेश असलेल्या शरीरात सोने आणि चांदी निश्चित करण्याच्या कलेबद्दल. ऐतिहासिक आणि गणितीय अभ्यास, 6, 1953. - पृष्ठ 108-112.
खय्याम उमर. ग्रंथ.. 28 नोव्हेंबर 2012 रोजी संग्रहित. / A. P. Yushkevich द्वारे अनुवाद. B. A. Rosenfeld आणि A. P. Yushkevich यांचे लेख आणि टिप्पण्या. - एम.: पब्लिशिंग हाऊस. पूर्वेकडील लिट., 1961.
खय्याम उमर. ग्रंथ. / B. A. Rosenfeld द्वारे अनुवाद. व्ही.एस. सेगल आणि ए.पी. युश्केविच यांनी संपादित केले. B. A. Rosenfeld आणि A. P. Yushkevich यांचे लेख आणि टिप्पण्या. - एम., 1962.
खय्याम उमर. पहिला बीजगणिताचा ग्रंथ. ऐतिहासिक आणि गणितीय अभ्यास, 15, 1963. - पीपी. 445-472.
खय्याम उमर. थेट बुश बद्दल. ऐतिहासिक आणि गणितीय संशोधन, 19, 1974. - पृष्ठ 274-278.
खय्याम उमर. आम्ही बाळाच्या जन्माविषयी बोलत आहोत जे चतुर्थांश द्वारे तयार होते. ऐतिहासिक आणि गणितीय संशोधन, 19, 1974. - पृष्ठ 279-284.

गियासद्दीन अबुल-फत ओमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी (फारसी: عُمَر خَیّام نیشابوری‎) 18 मे 1048 रोजी निशापूर येथे जन्म - 4 डिसेंबर 1131 रोजी त्याच ठिकाणी मृत्यू झाला. पर्शियन तत्वज्ञानी, गणितज्ञ, खगोलशास्त्रज्ञ आणि कवी. क्यूबिक समीकरणांचे वर्गीकरण तयार करून आणि कोनिक विभाग वापरून त्यांचे निराकरण करून त्यांनी बीजगणितात योगदान दिले. इराणमध्ये, ओमर खय्याम हे प्रत्यक्षात वापरलेले सर्वात अचूक कॅलेंडर तयार करण्यासाठी प्रसिद्ध आहे. खय्यामचे विद्यार्थी अल-अस्फिझारी आणि अल-खझिनी असे शास्त्रज्ञ होते.

मूळचा खोरासानमधील निशापूर शहराचा (आताचा इराणी प्रांत रझावी खोरासान). उमर हा तंबू मालकाचा मुलगा होता आणि त्याला आयशा नावाची एक धाकटी बहीण देखील होती. वयाच्या ८ व्या वर्षी ते गणित, खगोलशास्त्र आणि तत्वज्ञान या विषयात खोलवर गुंतले होते. वयाच्या 12 व्या वर्षी ओमर निशापूर मदरशामध्ये विद्यार्थी झाला. हकीम म्हणजेच डॉक्टरची पात्रता प्राप्त करून त्याने इस्लामिक कायदा आणि वैद्यकशास्त्राचा अभ्यासक्रम हुशारीने पूर्ण केला. पण वैद्यकीय प्रॅक्टिसमध्ये उमरला फारसा रस नव्हता. त्यांनी प्रसिद्ध गणितज्ञ आणि खगोलशास्त्रज्ञ थाबिट इब्न कुर्रा आणि ग्रीक गणितज्ञांच्या कार्यांचा अभ्यास केला. खय्यामचे बालपण सेल्जुकच्या मध्य आशियातील विजयाच्या क्रूर काळात घडले. बरेच लोक मरण पावले, ज्यात मोठ्या संख्येने वैज्ञानिकांचा समावेश आहे.

या पदावर काम करत असताना ओमर खय्याम यांनी गणिताचा अभ्यास सुरूच ठेवला नाही तर ते प्रसिद्ध खगोलशास्त्रज्ञही बनले. शास्त्रज्ञांच्या गटासह, त्यांनी एक सौर कॅलेंडर विकसित केले जे ग्रेगोरियन कॅलेंडरपेक्षा अधिक अचूक होते. मलिकशाह खगोलशास्त्रीय तक्ते संकलित केले, ज्यात एक लहान तारा कॅटलॉग समाविष्ट आहे.