भारतीय धर्म. भारतातील धर्म आणि हिंदूंच्या आधुनिक जीवनातील त्याची भूमिका

सखोल धार्मिक. विश्वास देशाच्या नागरिकांची विशेष दैनंदिन दिनचर्या, त्यांची जीवनशैली ठरवते.

देशातील प्रमुख मानला जाणारा भारताचा धर्म म्हणजे हिंदू धर्म. हा ट्रेंड त्याच्या अनुयायांच्या संख्येच्या बाबतीत आशियाई देशांमध्ये प्रबळ स्थान व्यापतो. हिंदू धर्माची उत्पत्ती सुदूर भूतकाळात परत जाते आणि त्याला कोणताही संस्थापक नाही, तसेच त्याचा आधार बनवणारा एकच मजकूर नाही. या श्रद्धेच्या असंख्य देवांचे अनेक अवतार आहेत आणि प्रत्येकामध्ये सर्वव्यापी देवाचे एक वैशिष्ट्य आहे.

मुख्य भारतीय धर्मात त्याच्या तरतुदींमध्ये विविध पुनर्जन्म घेण्याच्या आत्म्याच्या क्षमतेचा सिद्धांत आहे. श्रद्धा कर्माच्या अस्तित्वाची घोषणा करते. हिंदू धर्माच्या शिकवणी अशा प्रकारे चांगल्या आणि वाईट कर्मांचे परिणाम स्पष्ट करतात, जे केवळ या जीवनातच नव्हे तर त्यांचे प्रकटीकरण शोधतात. कर्म सर्व प्राणिमात्रांमध्ये असते. पुनर्जन्माचा उद्देश विश्वास, मोक्ष, तसेच आत्म्याच्या वेदनादायक पुनर्जन्मांपासून सुटका या तत्त्वांनुसार आहे. त्याला "मोक्ष" म्हणतात. जर एखाद्या व्यक्तीने आपल्या जीवनात सद्गुणांचे काटेकोरपणे पालन केले तर तो आपल्या आत्म्याच्या तारणाचा क्षण जवळ आणण्यास सक्षम आहे.

भारतातील अग्रगण्य धर्माचे प्रतिनिधित्व अनेक धर्मांद्वारे केले जाते जे स्थापत्य आणि शिल्पकलेचे उत्कृष्ट नमुने आहेत. त्यापैकी प्रत्येक विशिष्ट देवतेच्या सन्मानार्थ बांधला गेला होता.

भारताच्या लोकसंख्येमध्ये मोठ्या संख्येने "जाती" नावाच्या गटांचा समावेश होतो. या बदल्यात, विविध जाती वर्णांमध्ये एकत्रित झाल्या आहेत, जे असंख्य वर्ग आहेत. एखाद्या व्यक्तीची सर्व जीवन कार्ये, व्यवसाय प्राप्त करण्यापूर्वी, काही विशिष्ट आणि कठोर नियमांच्या अधीन असतात. विविध जाती समूहांच्या प्रतिनिधींमधील विवाह आजही फार दुर्मिळ आहेत. भारतीय बालपणातच वधू-वर बनतात. त्यानंतरच पालक भविष्य ठरवतात. तथापि, आजकाल अपवाद आहेत. मृत्यूनंतर हिंदू समर्थकांचे मृतदेह जाळले जातात. या उद्देशासाठी, विशेष अंत्यसंस्कार चिता तयार केल्या जातात.

देशातील ऐंशी टक्के लोकसंख्येमध्ये हिंदू धर्म पाळला जातो. म्हणजे जवळपास आठशे पन्नास दशलक्ष लोक.

भारतातील दुसरा सर्वात सामान्य धर्म इस्लाम आहे. ते सातव्या शतकात अरबांनी देशात आणले आणि त्याचा मुख्य प्रसार अकराव्या शतकात सुरू झाला. भारतीय मुस्लिम बहुपत्नीत्वावर बंदी घालतात.

बौद्ध, शीख, झोरोस्ट्रिअन, यहुदी, जैन आणि काही इतर धर्म ज्यांना भारतातील कमी समर्थक आहेत. लोकसंख्येचा एक छोटासा भाग ख्रिश्चन धर्माचा प्रचार करतो. भारतातही कॅथलिक आहेत.

जगातील सर्वात प्राचीन धर्मांपैकी एक, बौद्ध धर्म, आपल्या युगापूर्वी उद्भवला. त्याच्या उत्पत्तीचा काळ हा पाचवे शतक मानला जातो आणि त्याची जन्मभूमी भारतीय राज्य आहे. त्यातील तरतुदींनुसार, प्रत्येक जीवाला, विशेषत: मानवांना दुःखापासून मुक्ती (ज्ञान) दिले जाते. हे बुद्ध स्वभावामुळे शक्य आहे जे प्रत्येक जीवाला संपन्न आहे. हिंदूंप्रमाणे, या विश्वासाचे प्रतिनिधी जातींमध्ये एकत्र येत नाहीत. जो कोणी प्रामाणिकपणे त्याचा स्वीकार करतो तो बौद्ध शिकवणीचा अनुयायी होऊ शकतो. या श्रद्धेचा उगम भारतात असला तरी देशात त्याचा प्रसार अल्प आहे. हे प्रामुख्याने तिबेटी आणि काहीवेळा श्रीलंकन ​​हालचालींद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. हिंदू धर्माने बुद्धाच्या शिकवणी मोठ्या प्रमाणात आत्मसात केल्या आहेत. त्याने ते विष्णू देवात अवतरले.

देशाच्या रस्त्यावर शीख धर्माचा अनुयायी त्याच्या जाड दाढी आणि चमकदार पगडीवरून ओळखला जाऊ शकतो. तो इस्लाम आणि हिंदू धर्माचा मेळ घालणाऱ्या विश्वासाचा प्रतिनिधी आहे. शीख गुरू आणि ग्रंथसाहिब यांची पूजा करतात.

भारतात अस्तित्त्वात असलेल्या इतर धर्मांमध्ये त्यांच्या विश्वासाच्या तत्त्वांचा उपदेश करणारे अनुयायींची संख्या कमी आहे. या शिकवणी हिंसेचा प्रतिकार आणि पृथ्वी, पाणी, अग्नी आणि वायु या घटकांच्या शुद्धतेची पुष्टी करतात.

जर तुम्हाला हिंदू धर्म म्हणजे काय हे जाणून घ्यायचे असेल आणि या धर्माचे थोडक्यात वर्णन वाचायचे असेल तर हा लेख तुमच्यासाठी आहे. हिंदू धर्म हा आता जगातील सर्वात जुना आणि गुंतागुंतीचा धर्म मानला जातो. संस्कृतनुसार हिंदू धर्माला शाश्वत नियम म्हणतात - सनातन धर्म.

हिंदू धर्माचा उगम

हिंदू धर्म हा एक समक्रमित धर्म आहे जो हजारो वर्षांपासून विकसित झाला आहे आणि त्यात प्राचीन लोकांच्या निओलिथिक शत्रुवादी समजुती आणि प्राचीन आर्यांच्या धर्मांचे धार्मिक घटक, सिंधू संस्कृती, द्रविड लोकांच्या श्रद्धा आणि तत्त्वज्ञानाचे घटक या दोन्हींचा समावेश आहे. बौद्ध आणि जैन यांचे. हिंदू धर्माच्या विविध परंपरांचा मोठा समूह लक्षात घेता, ते वेदांच्या अधिकारात या विश्वासाच्या अनुयायांना एकत्र करते.

असे मानले जाते की नावाचा अर्थ स्वतःच आधारित आहे भारतीय धर्मआर्य शब्द सिंधू (नदी) ध्वनी. भारतातील आर्यपूर्व लोकसंख्येद्वारे नद्यांच्या देवीकरणाचा स्पष्ट संकेत, प्रथम सरस्वती नदी आणि नंतर गंगा. नद्यांच्या पवित्र स्वरूपावरचा विश्वास इतका दृढ होता की आर्य नवोदितांनाही नद्यांच्या विशेष दर्जाचे आवाहन करावे लागले. त्यांच्या भागासाठी, आर्यांनी हिंदू धर्मात गाईला एक पवित्र प्राणी म्हणून अद्वितीय दर्जा दिला, ज्याच्या हत्येला भारतात जुन्या काळात एखाद्या व्यक्तीच्या हत्येपेक्षा अधिक कठोर शिक्षा दिली जात असे.

८व्या-९व्या शतकापासून मुस्लिमांनी भारतातील गैर-मुस्लिम रहिवाशांना हिंदू म्हणायला सुरुवात केली. त्यानंतर, ब्रिटीशांनी हिंदुस्थानातील सर्व रहिवाशांना हिंदू हे नाव हस्तांतरित केले जे जागतिक धर्मांचे अनुयायी नव्हते आणि शीख धर्माचा दावा करत नाहीत. 1816 मध्येच हिंदू धर्म ही संज्ञा दिसून आली.

धर्माची मूलभूत तत्त्वे

सर्व हिंदू, पंथाचा विचार न करता, वेदांचा अधिकार ओळखतात, ज्याला श्रुती (ऐकलेले) शब्द म्हणतात. ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद असे एकूण चार वेद आहेत. चार वेदांवर आधारित, हिंदूंच्या पवित्र सिद्धांताचा दुसरा भाग लिहिला गेला, ज्याला स्मृती म्हणतात. स्मृतींमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश होतो: धर्मशास्त्र, इच्छा (दोन महत्त्वाचे महाभारत आणि रामायण यासह), पुराणे, वेदांग आणि आगम. हिंदू धर्मातील विविध पंथ सर्व स्मृती ग्रंथांना पवित्र मानत नाहीत.

तथापि, बहुसंख्य हिंदूंचा असा विश्वास आहे की सर्व जिवंत प्राणी किंवा किमान, एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिक सार (जीव) आत्मा असतो, जो निर्माता देवाशी संबंधित असतो (बहुतेक हिंदू मानतात की विष्णू हा निर्माता देव होता). एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर, आत्मा दुसर्या व्यक्तीच्या शरीरात, किंवा एखाद्या प्राण्याच्या शरीरात किंवा निर्जीव पदार्थात देखील जाऊ शकतो. अशाप्रकारे, एका शरीरातून दुसऱ्या शरीरात आत्म्यांच्या स्थलांतराच्या चक्राला हिंदू म्हणतात संसार.

आध्यात्मिक पुनर्जन्म, आत्मज्ञान, जे वेगवेगळ्या नावांनी जाते (बहुतेकदा मोक्ष किंवा निर्वाण) यामुळे आत्म्याला संसाराच्या वलयातून मुक्त करणे शक्य आहे. कर्माच्या शुद्धीकरणाद्वारे अनुकूल पुनर्जन्म किंवा निर्वाण प्राप्त करणे शक्य आहे. कर्म म्हणजे सर्व मानवी क्रियांची संपूर्णता: मानसिक, शारीरिक आणि शाब्दिक.

तसेच, बहुसंख्य हिंदू वर्ण-जाती व्यवस्थेचे पालन करून एकत्र आले आहेत, जरी 21 व्या शतकात ही व्यवस्था भारतात आणि विविध योग परंपरा सक्रियपणे नाहीशी होऊ लागली आहे.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे हिंदू धर्म हा सर्वात जास्त देवांचा धर्म मानला जातो , किमान तीन हजार देव आहेत. तीन हजार वर्षांपूर्वी, इंद्र आणि ब्रह्मा हे भारतातील मुख्य देव मानले जात होते, परंतु मध्ययुगाच्या सुरुवातीपासून, विष्णू आणि शिव यांनी हिंदू धर्मातील प्रमुख देवतांचा दर्जा हस्तगत केला.

हिंदू धर्माच्या मुख्य शाखा

हिंदू धर्माची मुख्य शाखा वैष्णव आहे. वैष्णवांचा असा विश्वास आहे की सर्वोच्च देव विष्णू आहे, जो पृथ्वीवर त्याच्या अवतारांद्वारे (पृथ्वी अवतार) प्रकट होतो: कृष्ण, राम आणि इतर. सर्व हिंदूंपैकी 68-70% पर्यंत वैष्णव धर्म पाळतात.

हिंदू धर्माची दुसरी सर्वात मोठी शाखा म्हणजे शैव धर्म. या चळवळीचे समर्थक, हिंदूंच्या एकूण संख्येपैकी सुमारे 26%, शिवाची पूजा करतात, काही स्त्रोतांनुसार, शिव हा 3300-1500 हडप्पा संस्कृतीचा सर्वोच्च देव होता. आधी n e माहिती विश्वसनीय असल्यास, शैव धर्म ही हिंदू धर्माची सर्वात जुनी चळवळ मानली जाऊ शकते.

भारतीय धर्माची तिसरी शाखा म्हणजे शक्तीवाद (संख्या सुमारे 3%), ज्याचे सार महान मातृदेवतेची पूजा आहे, जी वेगवेगळ्या नावांनी जाते: शक्ती, दुर्गा, सरस्वती, काली, लक्ष्मी.

भारतात स्मार्टवाद देखील लोकप्रिय आहे, जो किंचित सुधारित ब्राह्मणवाद आहे ज्यामध्ये अनेक देवतांची किंवा निवडलेल्या एकाची पूजा समाविष्ट आहे. स्मार्टवादाचे सर्वात लोकप्रिय देव: विष्णू, गणेश, शिव, सूर्य, स्कंद, इंद्र.

मध्ये हिंदुस्थान द्वीपकल्पाच्या प्रदेशावर भिन्न वेळआणि त्यात वस्ती करणाऱ्या विविध राष्ट्रांमध्ये, विविध धार्मिक कल्पना आणि प्रथा आकार घेत आणि विकसित झाल्या. या कल्पना आणि पद्धती वैयक्तिक भारतीय धर्मांमध्ये व्यवस्थित केल्या जाऊ शकतात. यात समाविष्ट हिंदू धर्म(शब्दाच्या व्यापक अर्थाने), जैन धर्म, शीख धर्मआणि बौद्ध धर्म.पहिले तीन राष्ट्रीय धर्म आहेत, तर शेवटचा सर्वात जुना जागतिक धर्म आहे. या सर्व धार्मिक परंपरांचा स्वतःचा इतिहास आहे, त्यांचे स्वतःचे पवित्र ग्रंथ आहेत, त्यांची स्वतःची अभयारण्ये आहेत, त्यांचे स्वतःचे आध्यात्मिक नेते आहेत. एकूणच भारतीय धार्मिकतेमध्ये सहिष्णुतेची भावना, कट्टरतावाद, परदेशी गोष्टी आत्मसात करण्याची तयारी (समावेशवाद) आणि पारंपारिक संस्कृतीच्या श्रेणींमध्ये नवीन वर्णन करणे, आध्यात्मिक गुरूंचा उच्च अधिकार आणि काही इतर वैशिष्ट्ये आहेत.

हिंदू धर्म

हिंदू धर्म हा जगातील सर्वात मोठा राष्ट्रीय धर्म आहे. 19व्या शतकातील युरोपियन इंडोलॉजिस्टच्या कृतींमध्ये "हिंदू धर्म" हा शब्द सर्वप्रथम आढळतो. व्यापक अर्थाने हिंदू धर्म- हे हिंदुस्थानात आणि भारताच्या पारंपारिक संस्कृतीचा प्रभाव असलेल्या भागात (सध्याचा प्रदेश

नेपाळ, आग्नेय आशिया, श्रीलंका). अशा प्रकारे समजलेल्या हिंदू धर्मात ऋग्वेदाच्या कालखंडापासून सुरू झालेल्या इंडो-आर्यांच्या धार्मिक परंपरेचाही समावेश होतो. संकुचित अर्थाने, हिंदू धर्म हा इंडो-आर्यन धर्माच्या (वेदवाद आणि ब्राह्मणवादानंतर) विकासाचा तिसरा टप्पा आहे, जो गैर-वैदिक धार्मिक परंपरा आणि अपरंपरागत इंडो-आर्यन धार्मिक आणि तात्विक प्रणालींनी प्रभावित होता. हिंदू धर्माच्या अनुयायांना हिंदू किंवा हिंदू म्हणतात. हिंदूंनी स्वतःचा धर्म ठरवण्यासाठी परंपरेने “धर्म” हा शब्द वापरला आहे. त्याच वेळी, "धर्म" म्हणजे हिंदू जीवनाचा धार्मिक घटक नाही, तर हिंदू धर्माच्या अनुयायांनी त्यांच्या जीवनशैलीत समतोल राखला पाहिजे अशा सामान्य नियम आणि कायद्यांचा संच आहे. अशा प्रकारे, हिंदू “धर्म” “हिंदू धर्म” पेक्षा खूप व्यापक आहे, केवळ धार्मिक दृष्टिकोनातून समजला जातो, कारण त्यात धार्मिक आणि गैर-धार्मिक दोन्ही घटक समाविष्ट आहेत.

हिंदू धर्मात एकच, स्पष्ट संघटनात्मक आणि वैचारिक रचना वेगळी करणे कठीण आहे, म्हणून ते मोज़ेक आणि अप्रस्तुत दिसते. त्यात मध्यवर्ती म्हणून चर्चची कमतरता आहे सामाजिक संस्था, त्याचे सदस्य एकत्र करणे; कोणतेही "पंथ" आणि "पाखंडी" नाहीत; पवित्र ग्रंथांचा अर्थ वेगळ्या पद्धतीने लावला जातो; तेथे कोणतेही सार्वत्रिक मत आणि उपासनेच्या वस्तू नाहीत; ब्रह्मज्ञानविषयक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी परिषदा आयोजित करण्याची कोणतीही प्रथा नाही. काही संशोधकांचा कल हिंदू धर्मात फक्त एक धर्म नाही तर धर्मांचा एक समूह आहे किंवा हिंदू धर्माला एक प्रकारची सभ्यता आहे, ज्याच्या अनेक घटकांपैकी एक धर्म आहे.

हिंदू धर्माची सापेक्ष एकता सुनिश्चित करणारे अनेक घटक आहेत. तर, 1966 आणि 1995 मध्ये. भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने हिंदू धर्माची सात वैशिष्ट्ये ओळखली आहेत:

• 1) आदर धर्मग्रंथ- वेद;
• 2) भिन्न दृष्टिकोनासाठी सहिष्णुता;
• 3) विश्वाची निर्मिती, जतन आणि नाश या प्रचंड कालावधीची वस्तुस्थिती ओळखणे;
• 4) पुनर्जन्म आणि आत्म्याचे पूर्वीचे अस्तित्व यावर विश्वास;
• 5) विविध मार्गांनी आध्यात्मिक मुक्ती मिळविण्याची ओळख;
• 6) विविध धार्मिक प्रथांचे समतुल्य;
• 7) वैचारिक मार्गदर्शक तत्त्वांच्या अस्पष्ट संचाची अनुपस्थिती.

तथापि, हिंदू धर्माच्या या "कायदेशीर" औपचारिकतेचा अर्थ असा नाही की सर्व हिंदू, अपवाद न करता, ही वैशिष्ट्ये ओळखतात. हिंदू धर्मात, वैचारिक लवचिकता विरोधाभासीपणे कठोरपणासह एकत्र केली जाते सामाजिक संबंध. अनेक प्रकारे, हे हिंदू धर्माला चैतन्य टिकवून ठेवण्यास आणि बदलत्या जगाशी जुळवून घेण्यास मदत करते.

हिंदू धर्मात मोठ्या प्रमाणात धार्मिक चळवळी आहेत, त्यापैकी सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे वैष्णव, शैव आणि शाक्त धर्म; त्यापैकी प्रत्येक, यामधून, स्वतंत्र शाळा आणि ओळींमध्ये विभागलेला आहे. हिंदू धर्मात समाविष्ट असलेल्या धार्मिक चळवळींच्या विषमतेमुळे, त्या सर्वांसाठी समान संस्थापक नाही. शैव धर्माचा "संस्थापक" हा देव शिव, वैष्णव - विष्णू इत्यादी मानला जाऊ शकतो.

व्यापक अर्थाने हिंदू धर्माची उत्पत्ती सामान्यतः दोन प्रकारच्या धार्मिक परंपरा - वेदवाद (आणि ब्राह्मणवादाची निरंतरता) आणि स्थानिक परंपरांमध्ये आढळते. वैदिक धर्म,जे इंडो-आर्यन जमातींनी वाहून नेले होते, ते इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी भारताच्या (पंजाब) भूभागावर दिसते. e इंडो-आर्यांचा धर्म त्यांच्या पवित्र ग्रंथांमध्ये (वेद) प्रतिबिंबित होतो, ज्याला श्रुती (शब्दशः "ऐकले"), किंवा "प्रकटीकरण" देखील म्हणतात. शब्दाच्या व्यापक अर्थाने समजल्या जाणाऱ्या श्रुतीमध्ये पवित्र साहित्याच्या चार शैलींचा समावेश होतो: स्वत: ची हिट,किंवा “संग्रह” (“ऋग्वेद”, “सामवेद”, “यजुर्वेद” आणि “अथर्ववेद”), ब्राह्मण, आरण्यक आणि उपनिषद.हिंदूंच्या मते, श्रुती देवतांकडून प्रकट होते. वैदिक साहित्यात स्मृती ("मेमरी") विभागातील कामे देखील समाविष्ट आहेत, जे सहसा ज्ञानाच्या वैयक्तिक पैलूंशी संबंधित सूत्र (लहान, लॅकोनिक ग्रंथ) शैलीमध्ये तयार केले जातात (विधी अभ्यास, ध्वन्यात्मकता, व्युत्पत्ती, व्याकरण, मेट्रिक्स, खगोलशास्त्र). याशिवाय, महाकाव्ये, पुराणे (पौराणिक कथा) आणि धर्मावरील ग्रंथ स्मृतीशी संबंधित आहेत. वेद-ब्राह्मणवादाच्या अनेक कार्यांनी विकसित हिंदू धर्मात त्यांचा पवित्र दर्जा कायम ठेवला आहे. विशेषतः महान महत्वभगवद्गीता सारखा मजकूर आहे, जो जागतिक साहित्यातील सर्वात मोठ्या महाकाव्याचा भाग आहे - महाभारत.

हिंदू धर्मापूर्वीचा इंडो-आर्यांचा धर्म या शब्दाच्या संकुचित अर्थाने कालक्रमानुसार दोन टप्प्यात विभागलेला आहे. त्याचा प्रारंभिक टप्पा (अंदाजे 15वे-10वे शतक इ.स.पू.), किंवा शब्दाच्या योग्य अर्थाने वेदवाद, पवित्र स्तोत्रांच्या संग्रहात (“ऋग्वेद”) प्रतिबिंबित होतो, सामान्यत: 10 व्या शतकाने संपादित केले. इ.स.पू e या संग्रहातील देवतांमध्ये (देवता) सर्वात जास्त उल्लेख केला जातो तो मेघगर्जना देव इंद्र, जो लाभ देणारा उदार आणि त्याच वेळी वाईट शक्तींसह एक भयंकर योद्धा, ज्याचे पौराणिक रूप म्हणजे ड्रॅगन वृत्रा. त्याच नावाच्या पवित्र पेयाचा देव सोमा हे देखील लक्षणीय महत्त्व आहे; अग्नीची देवता अग्नी; वैश्विक नियमाची रक्षक रीता वरुण आहे; सूर्य देवता सूर्य आणि सावितार, इ. सामान्यतः, सुरुवातीच्या वैदिक धर्म पितृसत्ताक आहे, काही स्त्री देवतांमध्ये, उषा देवी उभी आहे; अनेकांची सामग्री वैदिक धर्माच्या सुरुवातीच्या काळातील आहे. जादुई मंत्र"अथर्ववेद".

वैदिक धर्माचा नंतरचा टप्पा, नंतरच्या तीन संहितांमध्ये परावर्तित झालेला, ऋग्वेदाच्या सुमारे शंभर ते दोनशे वर्षांनी निर्माण झाला, सहजतेने पुढच्या काळात जातो, ज्याला म्हणतात. ब्राह्मण काळ(c. VIII - c. 2रे शतक BC). त्याचे नाव प्रथमतः संहितांवर (ब्राह्मण) भाष्य करणाऱ्या धार्मिक ग्रंथांशी आणि दुसरे म्हणजे, पुरोहित वर्ग (ब्राह्मण) यांच्याशी संबंधित आहे, ज्याने या काळात धार्मिक विधींच्या गुंतागुंतीमुळे प्रचंड अधिकार प्राप्त केला. कर्मकांडाचा विकास आणि वैदिक देवतांच्या प्रतिमांच्या विशिष्टतेने याजकांचे प्रतिबिंब उत्तेजित केले. विविध पैलूविधी प्रथा आणि प्रतीकवाद आणि त्यांना संपूर्ण विश्वात अंतर्भूत असलेल्या एकाच तत्त्वाच्या कल्पनेकडे नेले - ब्रह्माची कल्पना. ब्राह्मणाची शिकवण गूढ धार्मिक आणि तात्विक कार्यांमध्ये विकसित होते - उपनिषद. त्याच ग्रंथांमध्ये, अभिजात भारतीय विचारांच्या इतर महत्त्वाच्या श्रेणी विकसित केल्या गेल्या - आत्मा (अमर आत्मा), संसार (दुःखाचे जग), कर्म (नैतिक प्रतिशोधाचा कायदा), मोक्ष (मुक्ती) इ. ते ब्राह्मणवादाच्या काळात होते. की नंतरच्या धार्मिक आणि तात्विक शाळांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा पाया

ब्राह्मणवादात, विधींचा एक विशाल संकुल "अधिकृत" (श्रौत) आणि घरगुती (गृह्य) मध्ये विभागलेला आहे. विधींसाठी पौराणिक स्पष्टीकरण दिलेले आहेत. देवतांमध्ये, प्रजापती अग्रगण्य भूमिका घेतात, सर्जनशील वैश्विक उर्जा दर्शवितात आणि ज्यातून विश्वाची निर्मिती झाली आहे त्या यज्ञ म्हणून समजले जाते. या संदर्भात, त्यागाची संकल्पना ब्राह्मणवादी विधी अभ्यासात महत्त्वाची ठरते, ज्यामुळे वैश्विक अर्थ प्राप्त होतो. काम चालू आहे विविध प्रणालीमनोवैज्ञानिक क्रियाकलाप (संन्यास, योग), चेतना बदलणे आणि अभ्यासकाच्या शरीरात विशेष आंतरिक शक्ती जमा करणे. याव्यतिरिक्त, ब्राह्मणवादाच्या युगात, वर्ण व्यवस्थेने शेवटी आकार घेतला आणि जातिव्यवस्थेची सुरुवात झाली (खाली पहा); विशेष कार्यांमध्ये सूचनांचा संच म्हणून धर्माची संकल्पना विकसित केली जाते; चार प्रकारच्या वयाच्या बंधनांचा सिद्धांत तयार होत आहे, इ.

वैदिक परंपरेच्या समांतर (आणि त्यापूर्वीही) स्थानिक धार्मिक परंपराही विकसित झाल्या. सिंधू नदीच्या खोऱ्यातील प्रोटो-इंडियन (हडप्पा) संस्कृतीशी संबंधित सर्वात पुरातन संस्कृती आहे, जी अंदाजे 25 व्या ते 18 व्या शतकापर्यंत अस्तित्वात होती. इ.स.पू e या सभ्यतेच्या प्रदेशावर, माता देवीचा पंथ, प्रजननक्षमतेचा संरक्षक, सर्वात व्यापक होता. तिच्या दैवी जोडीदाराचा, अंडरवर्ल्डचा शासक, वनस्पती आणि प्राणी जगाचा एक पंथ देखील होता. कदाचित तोच आहे जो सापडलेल्या एका सीलवर योगिक स्थितीत बसलेला आणि वन्य प्राण्यांनी वेढलेला आहे; त्याच्या काही वैशिष्ट्यांसह ही देवता नंतरच्या शिवाच्या प्रतिमेसारखी दिसते. याव्यतिरिक्त, काही वनस्पती, प्राणी (म्हैस, हत्ती इ.), नैसर्गिक घटक आणि फॅलिक चिन्हे देखील आदरणीय होती. विशेष अभयारण्यांमध्ये पुजारी वर्गाद्वारे पंथ केले जात होते; देवता आणि आत्म्यांना मानवांसह बलिदान दिले गेले. असे मानले जाते की या सभ्यतेच्या नाशानंतर, तिचा वारसा इतर प्रदेशांमध्ये हस्तांतरित केला गेला आणि स्थानिक जमाती आणि द्रविड-भाषिक गटातील लोकांच्या धार्मिक कल्पनांवर त्याचा विशिष्ट प्रभाव पडला.

वैदिक आणि स्थानिक परंपरांचे विलीनीकरण अनेक शतके झाले आणि अखेरीस हिंदू धर्माचे आज ओळखले जाते. त्याच्या मुख्य वैशिष्ट्यांमध्ये, हिंदू धर्म बीसी 1 ली सहस्राब्दीच्या शेवटी दिसून येतो. e., आणि एक हजार वर्षांनंतर त्याचे उत्कृष्ट स्वरूप प्राप्त करते, जेव्हा जातिव्यवस्थेने शेवटी आकार घेतला. पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या उत्तरार्धात देशाच्या धार्मिक जीवनात महत्त्वपूर्ण शक्ती असलेल्या अपरंपरागत धार्मिक चळवळी (बौद्ध, जैन, इ.), यांनी हिंदू धर्माच्या निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. e - 1ल्या सहस्राब्दीच्या पूर्वार्धात e ब्राह्मणवाद, अशा शिकवणींनी प्रभावित होऊन (विशेषत: नैतिकतेच्या क्षेत्रात) प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे त्यांच्या तरतुदी उधार घेतल्या.

हिंदू धर्माच्या निर्मितीदरम्यान, वैदिक देवतांच्या (इंद्र, सोम, इ.) पूर्वीच्या देवतांचे पंथ पार्श्वभूमीत क्षीण झाले आणि त्यांच्याऐवजी, विष्णू (कृष्ण), शिव, देवी, यांसारख्या इतर देवतांचे लोकप्रिय पंथ इ. पुढे मांडले गेले आहेत आणि देवतांच्या पूजनीय पूजेच्या (भक्ती) विशेष पद्धतींचा अवलंब केल्यामुळे हिंदू धर्म प्रचंड लोकप्रियता मिळवत आहे आणि पसरत आहे. प्राचीन युगाच्या शेवटी (इ.स. 1 ली सहस्राब्दीच्या मध्यात), भक्तीच्या प्रभावाखाली, हिंदू मंदिरांचे बांधकाम सुरू झाले. हिंदू धर्म स्थानिक आदिवासी श्रद्धा तसेच विषमतावादी चळवळींच्या कल्पनांना यशस्वीरित्या आत्मसात करतो, त्याच वेळी या चळवळींना स्वतःला विस्थापित करतो. आधीच 1ल्या सहस्राब्दीच्या उत्तरार्धापासून. e हिंदू धर्म सार्वजनिक चेतनेवर पूर्णपणे वर्चस्व गाजवतो आणि भारतीय आध्यात्मिक संस्कृतीत निर्णायक घटक बनतो.

ऑर्थोडॉक्स तात्विक शाळांमध्ये हिंदू धर्माची विविध जागतिक दृश्ये विकसित केली गेली आहेत, ज्यापैकी पारंपारिकपणे सहा आहेत: सांख्य, योग, वेदांत, मीमांसा, न्यायआणि वै-शेशिका.तथापि, अपवाद न करता सर्व हिंदू दिशांमध्ये स्वीकारल्या जातील अशा कोणत्याही कल्पना आणि कल्पना नाहीत. एका हिंदू विश्वदृष्टीबद्दल कोणीही केवळ महान अधिवेशनानेच बोलू शकतो. सर्वात लोकप्रिय हिंदू कल्पनांपैकी एक कल्पना आहे कर्म,अगदी उपनिषदांमध्येही आढळते. त्यानुसार, एखाद्या व्यक्तीने एका जीवनात केलेल्या कृतींचे परिणाम त्याच्या पुढील जीवनात ("फळे") होतात. एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य, त्याची सामाजिक आणि आर्थिक परिस्थिती, आयुर्मान इ. - हे सर्व त्याच्या मागील अवतारातील कृतींद्वारे निर्धारित केले जाते. ब्रह्मांड अस्तित्वात असताना, आत्मा अनेक पुनर्जन्म घेतो. एका जीवनातून दुसऱ्या जीवनात संक्रमणाची संपूर्णता संसार(लिट., वावटळ) - दुःखाने भरलेले जग. हिंदू विचारवंत संसाराचे कारण आणि कर्मिक नियमांच्या कृतीला स्वतःचे आध्यात्मिक सार (आत्मन) किंवा परमात्म्यापासून अलिप्तपणाचे मूलभूत अज्ञान (अविद्या) म्हणतात. अध्यात्मिक अज्ञानातून मुक्ती मिळाल्याने व्यक्ती संसारातून मुक्त होते. अशी अवस्था प्राप्त करण्यासाठी सायकोटेक्निकल व्यायाम (योग), बौद्धिक प्रतिबिंब आणि देवतेवर उत्कट प्रेम यांचा वापर केला जातो.

(भक्ती), जटिल विधी, नि:स्वार्थ जीवनशैली (कर्म-मार्ग), इ. मुक्तीचा आदर्श साध्य करणे कठीण आहे, म्हणून बहुतेक सामान्य विश्वासणारे मृत्यूनंतर स्वर्गात, स्वर्गात (स्वर्ग) जाण्याची आशा करतात. तथापि, मुक्ती आणि स्वर्गातील आदर्श एकमेकांना ओव्हरलॅप करू शकतात - उदाहरणार्थ, कृष्णवादात.

मध्यभागी हिंदू धर्मशास्त्र- सर्वोच्च, निरपेक्ष देवतेची कल्पना, ज्याला, विशिष्ट शाळा किंवा दिशेवर अवलंबून, वेगळ्या प्रकारे म्हणतात - कृष्ण, विष्णू, शिव, शक्ती इ.; या प्रत्येक देवतांची, यामधून, अनेक नावे आणि विशेषण आहेत. पूर्ण देवता सर्वज्ञता, सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमानता आणि इतर परिपूर्णतेने संपन्न आहे. संपूर्ण जग आणि वैयक्तिक आत्मा, या देवतेचे कण, त्याच्यावर अवलंबून आहेत. त्याच वेळी, सर्वोच्च देवाचे अस्तित्व इतर, दुय्यम देवतांचे अस्तित्व रद्द करत नाही, ज्यांना त्याचे विशेष "स्वरूप" मानले जाते. अविकसित आत्म्यांना सुधारण्याची संधी मिळावी म्हणून, निरपेक्ष देवाने कृती करण्यास प्रवृत्त केलेले देव (ब्रह्मा) ब्रह्मांड तयार करतात आणि ते विविध शारीरिक कवचांनी भरतात. त्यांच्यामध्ये प्रवेश केल्याने, आत्मा कार्य करू लागतात आणि त्याद्वारे कर्माच्या नियमाच्या अधीन होतात. त्याच वेळी, कर्म स्वतः ईश्वराचे सार गडद करत नाही.

एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण दैनंदिन जीवन आदर्शपणे आध्यात्मिक आकांक्षांनी व्यापलेले असावे. जीवनाचा योग्य मार्ग ( धर्म) मध्ये सामान्यतः धार्मिक कृत्ये (संस्कार, प्रार्थना, पवित्र कार्ये वाचणे, भिक्षा, उपवास, तीर्थयात्रा इ.), मूलभूत आज्ञांची पूर्तता (मारू नका, चोरी करू नका, खोटे बोलू नका इ.) यांचा समावेश होतो. धर्माव्यतिरिक्त, इतर जीवन मूल्ये किंवा उद्दिष्टे आहेत: अर्थ (संपत्तीत वाढ, कुटुंबाची समृद्धी इ.); काम (विविध इंद्रियसुखांची प्राप्ती) आणि मोक्ष (अंतिम मुक्ती).

पौराणिक कथा.हिंदू पौराणिक कथेनुसार, जग ही एक अवाढव्य बंद रचना आहे - "ब्रह्माचे अंडे" (ब्रह्मांड), ज्यामध्ये उभ्या स्तरांचा संच आहे - 3 ते 21 पर्यंत. जमिनीच्या वरचे गोलाकार स्वर्ग किंवा स्वर्ग बनवतात, ज्यामध्ये दैवी वास्तव्य आहे. प्राणी सर्वोच्च स्तरावर ब्रह्मदेवाचे हॉल आहेत, देवस्थानचे प्रमुख. या संरचनेची मध्यम पातळी म्हणजे आपली पृथ्वी, ज्याचा आकार सपाट आहे आणि ती जागतिक महासागराने वेढलेली आहे. पृथ्वीच्या मध्यभागी पवित्र मेरू पर्वत उगवतो, ज्याभोवती चार किंवा सात "महाद्वीप" (द्विपा) आहेत. या "खंड" पैकी मुख्य म्हणजे जंबुद्वीप, ज्याचा एक भाग भारतवर्ष आहे, म्हणजे भारत. मेरू पर्वत हा जगाचा अक्ष आहे, जो जवळजवळ संपूर्ण ब्रह्मांडात व्यापतो; सूर्य, चंद्र आणि ग्रह त्याच्याभोवती फिरतात. पृथ्वीच्या खाली नरक (नरक) आहेत; वेगवेगळ्या पौराणिक योजनांमध्ये नरकांची संख्या बदलते; प्रत्येक नरकीय क्षेत्राशी संबंधित काही प्रकारचे दुःख असतात. नरकाच्या खाली, ब्रह्मांडाच्या संपूर्ण रचनेला आधार देत, विशाल नाग शेष आहे. हिंदू पौराणिक कथांमध्ये जगाच्या बहुसंख्यतेची कल्पना देखील एक वैश्विक विश्वात आहे.

काळाविषयीच्या हिंदू ग्रंथांच्या कल्पनाही पौराणिक आहेत. निरीक्षण करण्यायोग्य "ऐतिहासिक" युग हे असमान लांबीच्या (युग) चार कालखंडांमध्ये विभागले गेले आहे, एकमेकांचे अनुसरण करून, "खरे युग" (सत्य-युग) किंवा उच्च धार्मिकता आणि नैतिकतेचे "युग" पासून सुरू होते आणि समाप्त होते. सत्याच्या संपूर्ण पतनाचे "युग", दुर्दैवाचा काळ (कलियुग), ज्यामध्ये आधुनिक मानवता देखील स्वतःला शोधते. कलियुग हे सर्वात लहान युग आहे, "केवळ" 4,320,000 पृथ्वी वर्षे टिकते, त्यानंतर, वैश्विक "कालावधी" च्या क्षेत्रांनंतर, सत्ययुग पुन्हा सुरू होते. चार युगे (चतुरयुग) एक महान युग (महायुग) बनवतात. अशी हजारो महायुगे एक कल्प किंवा "ब्रह्माचा दिवस" ​​बनवतात; या "दिवसाच्या" शेवटी, समुद्राच्या खोलीत लपलेली अग्नी बाहेर पडते आणि संपूर्ण जगाला जाळून टाकते, ज्यामुळे ब्रह्मामध्ये अदृश्य होते. "ब्रह्माची रात्र" तेवढाच काळ टिकते. "विघटन" आणि नवीन निर्मितीचे चक्र कठोर क्रमाने एकमेकांचे अनुसरण करतात. एकूण, ब्रह्मा 100 "त्याचे" वर्षे जगतो, त्यानंतर तो मरतो आणि पूर्ण देवतेत विरघळतो. पण ठराविक काळानंतर ही देवता दुसऱ्या ब्रह्मदेवाला जन्म देते, जो नवीन विश्व निर्माण करतो.

दुसऱ्या मतानुसार, कोणत्याही कालावधीत जग हे एका किंवा दुसऱ्या जागतिक शासक - मनूच्या नेतृत्वाखाली असते. एकूण 14 मनु आहेत आणि त्यापैकी सातवा मनु विवस्वत सध्या विश्वावर राज्य करतो. शेवटी, दुसर्या संकल्पनेनुसार, जगाच्या अस्तित्वाच्या तीन पर्यायी अवस्था आहेत - सृष्टी (सृष्टी), संरक्षण (स्थिति) आणि लुप्त होणे, विनाश (प्रलय). या तीन अवस्था अनुक्रमे ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव या तीन पौराणिक पात्रांशी संबंधित आहेत. एक चक्र पूर्ण झाल्यानंतर, काही काळानंतर दुसरे आवर्तन येते, आणि असेच काही संपत नाही.

निर्माता देव ब्रह्मा, ज्याची ओळख देव प्रजापतीशी झाली आहे, ब्राह्मण काळापासून मोठ्या हिंदू मंडपाचा मान्यताप्राप्त प्रमुख मानला जातो. ब्रह्मदेवाशी संबंधित विविध आवृत्त्याजगाची निर्मिती. त्यापैकी एकाच्या मते, “ब्रह्माचे अंडे”, ब्रह्मांडाचा भ्रूण, अंतराळातील आदिम पाण्यामध्ये दिसून येतो. त्याच्यामध्ये ब्रह्मदेव स्वतःच जन्म घेतात. मग तो अंड्यातून बाहेर येतो आणि कवचातून विश्व निर्माण करतो. जग निर्माण करून देव देतो विविध क्षेत्रेजगाला त्याच्या वंशजांच्या व्यवस्थापनात, कायदे, वर्ण प्रणाली स्थापित करते, काळाची उलटी गिनती सुरू करते आणि मृत्यू देखील निर्माण करते, जगाला जास्त लोकसंख्येपासून वाचवते. तो इंद्राला सर्व देवांचा राजा बनवतो. विकसित हिंदू धर्मात, ब्रह्मा दुय्यम अवनतीमध्ये बदलतो जो सर्वोच्च देवाच्या दिशेने विश्व निर्माण करतो - बहुतेकदा विष्णू (वैष्णव धर्मात) किंवा शिव (शैव धर्मात).

अनेक पौराणिक कथा आणि दंतकथा विष्णू आणि शिव यांच्याशी निगडीत आहेत, ज्यामुळे वैष्णव आणि शैव पौराणिक कथांमधील फरक ओळखला जातो. पहिल्यामध्ये केवळ विष्णूबद्दलच नाही, तर त्याच्या अवतारांबद्दल ("अवतार") किंवा काही उच्च नैतिक ध्येयासाठी पृथ्वीवरील अवतारांबद्दलच्या मिथकांचा समावेश आहे. बऱ्याचदा, 10 अवतार उभे राहतात, त्यापैकी कृष्ण आणि राम विशेषतः महत्वाचे आहेत. शिवाशी संबंधित आहे त्याची पत्नी, देवी पार्वती (देवी, दुर्गा इ.), जी शक्ती धर्मात अत्यंत पूज्य आहे. शिवाचे पुत्र बुद्धीचे हत्ती-डोके असलेला गणेश आणि युद्धाचा देव स्कंद आहेत. भारताच्या दक्षिणेमध्ये (तामिळनाडू) देव मुरुगन, स्थानिक युद्ध देवी कोत्रावेचा मुलगा, जो प्रेम, वसंत ऋतु आणि शिकार यांचा संरक्षक देखील आहे, त्याची ओळख स्कंदशी आहे. प्रेमाची देवता काम, वक्तृत्व आणि शिक्षणाची देवी सरस्वती, प्रेम, आनंद आणि समृद्धीची देवी लक्ष्मी, वानरदेव हनुमान, हिमालयाचा देव हिमावत, संपत्तीचा देव कुबेर, अशा देवतांशी अनेक पौराणिक कथा निगडित आहेत. इ.

हिंदू देवता वैदिकांच्या तुलनेत अधिक मानवरूपी आहेत. प्रत्येक देवतेचे स्वतःचे वाहन आहे, किंवा वाहन आहे जे काही जिवंत प्राण्यांच्या रूपात आहे: शिवासाठी तो बैल आहे, विष्णूसाठी तो गरूड आहे, मानवी वैशिष्ट्यांसह एक अवाढव्य गरुड आहे, देवीसाठी सिंह आहे, गणेशासाठी ते आहे. उंदीर, कुबेरासाठी तो मनुष्य आहे आणि इ. पुरुष देवतांना दैवी पत्नी किंवा मैत्रिणी आहेत (विष्णू आणि लक्ष्मी, कृष्ण आणि राधा, काम आणि रती इ.).

हिंदू धर्माच्या पौराणिक कथांमध्ये एक मोठे स्थान असंख्य देवता आणि आत्मे, नायक आणि ऋषी, प्राणी आणि वनस्पती इत्यादींच्या कथांनी व्यापलेले आहे. या प्राण्यांमध्ये दुर्भावनापूर्ण, राक्षसी स्वभाव आणि परोपकारी पात्रे आहेत. अशाप्रकारे, राक्षस आणि दुष्ट आत्म्यांच्या श्रेणीमध्ये हे समाविष्ट आहे: लढाऊ असुर, सतत देवांशी संघर्ष करणारे; राक्षस - क्रूर आणि घृणास्पद नरभक्षक; पिशाचिस, प्रेत खाऊन टाकणे आणि पूर्वजांच्या आत्म्यांशी स्पर्धा करणे (पिट्रिस) इ. सकारात्मक (किंवा तटस्थ) प्राण्यांमध्ये, उदाहरणार्थ, यक्ष, प्रजनन आणि संरक्षणाचे आत्मे; गंधर्व, आकाशीय संगीतकार आणि गायक; अप्सरा, स्वर्गीय सुंदरी ज्या देवतांचे आणि पतित नायकांचे गाणे आणि नृत्याने मनोरंजन करतात; नागा, भूगर्भातील वस्त्यांमध्ये खजिन्याचे रक्षण करणारे ज्ञानी सापासारखे आत्मे इ.

अनेक पुराणकथांमध्ये प्राणी दिसतात, विशेषतः गाय. अशाप्रकारे, कामधेनू गाय तिच्या मालकाला कोणतीही इच्छा पूर्ण करण्यास अनुमती देते. याशिवाय, वनस्पती (बनयन आणि अश्वथ), खडक आणि पर्वत (कैलास, हिमालय, मेरू), नद्या (गंगा, यमुना), शहरे (बनारस) यांची पौराणिक कथा आहे. अनेक पौराणिक कथा चांगल्या आणि वाईट शक्तींमधील किंवा दैवी आणि राक्षसी सैन्यांमधील संघर्षाच्या थीमला स्पर्श करतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, असुरांनी तिहेरी तटबंदी (त्रिपुरा) बांधली, जिथून त्यांनी देवतांच्या वसाहतींवर हल्ला केला, शिवाने हा किल्ला एका बाणाने मारला आणि तो समुद्रात फेकून दिला. "दुधाच्या महासागर" च्या मंथनाची मिथक देखील लोकप्रिय आहे: देव आणि असुर, मंथन रॉड (मेरू पर्वत) वापरुन, दुधाच्या महासागराचे मंथन करतात, ज्याच्या पाण्यापासून मौल्यवान पदार्थ आणि प्राणी बाहेर पडतात, ज्यात पेयाचा समावेश आहे. अमरत्व - अमृता. सामान्य पौराणिक आकृतिबंध म्हणजे ब्रह्मदेवाकडून काही तपस्वींनी मिळविलेली मोठी देणगी, एखाद्याने नाराज झालेल्या ऋषींचा शाप इत्यादी.

विविध भाषांमधील भारतीय कला आणि भारतीय साहित्याच्या निर्मात्यांसाठी हिंदू पौराणिक कथा हे प्रेरणास्थान बनले आहे.

विष्णू (प्रामुख्याने कृष्ण), शिव आणि देवी या सर्वात पूज्य देवता आहेत. गणेश, सूर्य, स्कंद (मुरुगन) इत्यादी देवांचे पंथ काहीसे कमी आहेत. देवांच्या पंथांव्यतिरिक्त, हिंदू धर्मात वीर, शासक, पवित्र ऋषी, तपस्वी, पूर्वज आणि सती स्त्रिया यांचे पंथ देखील आहेत. खालच्या पौराणिक कथेतील प्राणी वेगवेगळ्या प्रमाणात पूजेने वेढलेले आहेत: राक्षस, असुर, अप्सरा, इ. दुर्भावनापूर्ण प्राणी मुख्यतः त्यांच्या धाडसाच्या उद्देशाने "पूज्य" असतात.

गायीला सार्वत्रिक पूजेने वेढले आहे; या प्राण्याला मारणे हा अत्यंत गंभीर गुन्हा मानला जातो. गाय व्यतिरिक्त, माकडे, बैल इत्यादी देखील पवित्र आहेत, जरी काही प्रमाणात वनस्पती पवित्र आहेत - वट, अश्वत्थ (संपूर्ण हिंदू धर्मात), तुळशी (वैष्णव धर्मात), रुद्राक्ष (शैव धर्मात). ). पारंपारिकपणे देवांचे आश्रयस्थान मानले जाणारे पर्वतांचे पंथ देखील विकसित झाले आहे. हिमालय विशेषत: लोकप्रिय आहे, त्यातील लेणी अजूनही अनेक धार्मिक भक्तांना आकर्षित करतात. कैलास पर्वत (पश्चिम तिबेट) शिव आणि पार्वती आणि गोवर्धन कृष्णाशी संबंधित आहे. जलाशय आणि नद्या देखील पूजनीय आहेत, गंगा नदी (गंगा) विशेषतः पवित्र आहे; यमुना (जमना), नर्मदा, कृष्णा, इत्यादी देखील हिंदू मानतात की पवित्र नद्यांच्या पाण्याचा मानवी आत्म्यावर शुद्ध प्रभाव पडतो आणि शरीराच्या मृत्यूनंतर ते अस्तित्वाच्या वरच्या मर्यादेत स्थानांतरित करण्यास सक्षम असतात. तसेच पवित्र क्षेत्रे (कुरुक्षेत्र), पवित्र शहरे (बनारस, मथुरा, पुरी इ.) आहेत.

पुष्कळ यात्रेकरूंना आकर्षित करणारी पुष्कळ प्रार्थनास्थळे, मंदिरे आणि इतर तीर्थक्षेत्रे आहेत. तिरुपती (आंध्र प्रदेश) मधील व्यंकटेश्वर मंदिर, मदुराई (तामिळनाडू) येथील मीनाक्षी, पुरी (ओरिसा) येथील जगन्नाथ, पंढरपूर (महाराष्ट्र) येथील विठ्ठला इत्यादी सर्वात लक्षणीय हिंदू मंदिरे आहेत. संपूर्ण भारतीय भूमी (भारतवर्ष) पवित्र आहे. .

सैद्धांतिकदृष्ट्या, हिंदू धर्मात, कोणतीही असामान्य वस्तू किंवा व्यक्ती धार्मिक उपासनेची वस्तू बनू शकते. हिंदू पंथांचा उदय आणि विकास आजही चालू आहे.

विधी आणि विधीखूप घ्या उत्तम जागाहिंदू धर्मात. काही पवित्र प्राणी आणि वस्तूंची विधीवत पूजा म्हणतात पूजा(लिट., पूजा, गौरव). पूजेची घटना स्थानिक, गैर-वैदिक धार्मिक रीतिरिवाजांकडे परत जाते. पूजेतील सांप्रदायिक वस्तू, त्याच्या प्रतिमेच्या किंवा चिन्हाच्या रूपात, थेट दिली जाते, जी पूजाला वैदिक यज्ञ (बलिदान) पासून वेगळे करते. जगन्नाथ मंदिरासारख्या मोठ्या देवस्थानांमध्ये, दिवसातून पाच वेळा प्रमुख सेवा आयोजित केल्या जातात. मंदिराच्या पाळकांच्या डोक्यावर, सहसा ब्राह्मणांचा समावेश असतो, पुजारी किंवा पुजापांडा असतो.

असे मानले जाते की पूजेच्या वेळी, देवता पुजारीच्या शरीरात उतरते, त्यानंतर ते त्याच्या मानवरूपी प्रतिमेमध्ये (मूर्ती) "हलते", बहुतेकदा एखाद्या प्रकारच्या पुतळ्याच्या रूपात किंवा संबंधित चिन्हात बनविले जाते. उदाहरणार्थ, शिवाची पूजा केल्यास लिंगामध्ये). पूजा केल्यानंतर, देवता मूर्ती सोडते आणि पुन्हा त्याच्या दिव्य गोलाकारांकडे जाते. प्रत्येक पूजेमध्ये काही चरण असतात. लीटर्जिकल मॅन्युअल सहसा अशा 16 चरणांचे वर्णन करतात, ज्यात देवतेच्या मूर्तीमध्ये संक्रमणाचा विचार करणे, देवतेला आसन (आसन), हात पाय धुण्यासाठी पाणी, अन्न अर्पण करणे, चघळण्यासाठी सुपारी इत्यादींचा समावेश आहे. देवतेच्या चेहऱ्यासमोर केले जाते, धूप जाळणे, पवित्र म्हणी - मंत्र वाचा, धार्मिक स्तोत्रे गाणे, विशेष हावभाव (मुद्रा) मध्ये बोटे दुमडणे. त्याच्या स्वरुपात, पूजेतील देवतेबद्दलची वृत्ती आदरणीय पाहुण्यांना वागवण्याच्या प्राचीन रीतिरिवाजांकडे परत जाते. सकाळी, देवता (त्याच्या मूर्तीच्या रूपात) त्याच्या बेडरूममध्ये जागृत होते, गाणे आणि नृत्य करून त्यांचे मनोरंजन करते; ते कपडे घालतात, खाऊ घालतात. संध्याकाळी मुर्ती अंथरुणावर टाकली जाते. सुटीच्या दिवशी, मुर्ती रथावर बसून शहर किंवा गावात विधीवत फिरतात.

सामान्य श्रद्धावान मंदिराच्या पूजेत भाग घेत नाहीत. श्रद्धावानांच्या मंदिराला भेट देण्याचा उद्देश पूजेच्या वस्तूचा विचार करणे, त्याभोवती विधी चालणे, तसेच अर्पण करणे हा आहे. अर्पणांमध्ये, तांदूळ, फळे आणि दुग्धजन्य पदार्थ प्राबल्य आहेत; काही हिंदू पंथांमध्ये, जसे की शक्तीवाद, पूजेदरम्यान प्राण्यांचा बळी दिला जातो. शाक्त धर्मात, उच्च दर्जाचे दीक्षा घेणारे अनुयायी काही विधींमध्ये (पंचमाकर) कामुक तत्वांचा वापर करतात. त्यांनाही एक विशिष्ट महत्त्व आहे जादुई विधी, ज्यामध्ये त्यांचा कलाकार एक किंवा दुसर्या प्राण्यावर त्याची इच्छा लादण्याचा प्रयत्न करतो. घरगुती किंवा कौटुंबिक पूजा मंदिराच्या पूजेपेक्षा फारशी वेगळी नाही; हे त्याच्या अंमलबजावणीमध्ये सोपे आहे आणि नियमानुसार, स्वतः कुटुंबातील सदस्यांच्या प्रयत्नांद्वारे केले जाते.

धार्मिक विधी आणि समारंभ हिंदूंच्या आयुष्यभर सोबत असतात. धर्मशास्त्रांमध्ये - विविध प्रिस्क्रिप्शन असलेले प्राचीन ग्रंथ - जीवनचक्राचे सरासरी 40 घरगुती विधी (संस्कार) आहेत, त्यापैकी बरेच वैदिक कालखंडातील आहेत. असे समारंभ हिंदू समाजातील भावी सदस्याच्या जन्माच्या खूप आधीपासून सुरू होतात. अशा प्रकारे, मुलाची गर्भधारणा करण्यास आणि गर्भाशयात त्याच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी विशेष विधी तयार केले जातात. सुमारे सहा महिन्यांच्या वयात, मुलाचे नाव त्याच्या पालकांच्या सामाजिक स्थितीशी संबंधित असलेल्या नावाने ठेवले जाते (नामकरण). सर्वात लक्षणीय आणि प्राचीन घरगुती विधींपैकी एक म्हणजे दीक्षा (उपनयन), जी पहिल्या तीन वर्णांतील सर्व पुरुषांनी (ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य) पार पाडली पाहिजे. उपनयनाचा मुख्य घटक म्हणजे पवित्र धागा घालणे, जो एखाद्या व्यक्तीच्या "दुसऱ्या जन्माचे" प्रतीक आहे आणि त्याच वेळी चार वयाच्या पहिल्या टप्प्यात प्रवेश करणे किंवा आश्रम - शिष्यत्वाचा टप्पा. जो कोणी हा सोहळा पूर्ण करू शकत नाही तो बहिष्कृत होतो. विवाह (विवाह) हा देखील एक अतिशय महत्वाचा विधी आहे. प्राचीन ग्रंथ आठ प्रकारचे विवाह वेगळे करतात. वास्तविक विवाह सोहळा विवाह समारंभाच्या अगोदर, नातेवाईकांच्या भेटी, भेटवस्तू आणि भेटवस्तूंसह विधीपूर्वक सुसज्ज देखील असतो. विधी अनुकूल, पूर्व-निवडलेल्या दिवशी चालते. विवाह विधी दरम्यान, वधू आणि वर फिरतात पवित्र आगआणि इतर औपचारिक क्रिया करा. संस्कारांची मालिका मृत व्यक्तीला निरोप देण्याच्या संस्कारांच्या मालिकेने आणि नंतरचे अंत्यसंस्कार (कमी वेळा दफन) सह समाप्त होते.

कुटुंब किंवा समुदायाच्या जीवनातील काही घटना जे नियमितपणे साजरे केले जाणारे कॅलेंडर इव्हेंट किंवा वय-संबंधित समारंभांच्या चौकटीत बसत नाहीत त्यांच्या स्वतःच्या विधी देखील असतात. अशाप्रकारे, जेव्हा एखादी वास्तू राहते तेव्हा त्यागाच्या आदेशाचे रक्षण करणाऱ्या वास्तुपुरुष देवाच्या सन्मानार्थ पूजा केली जाते. धार्मिक आत्महत्या, मध्ययुगीन हिंदू धर्मात व्यापक, धार्मिक कृत्ये म्हणून देखील समजले जात होते. विधवेचे दहन विधीपूर्वक (सती विधी) केले जात असे. गुन्हेगारांना फाशीची शिक्षा देखील विधी अर्थाने समजली गेली, ज्यामुळे नंतरचे अपराधीपणापासून मुक्त होऊ शकले. सामूहिक लोक सण (दिवाळी, होळी, इ.) देखील विधीबद्ध आहेत.

विधीशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीला विशेष शुद्धता आवश्यक असते. भारतीय समाजाच्या जातिव्यवस्थेच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेत विधी शुद्धता आणि अपवित्रता ही कल्पना महत्त्वाची ठरली. अशाप्रकारे, कसाई, जल्लाद, सफाई कामगार इत्यादींना धार्मिक रीतीने अपवित्र मानले जात असे. धार्मिक रीतीने अशुद्ध गोष्टींशी किंवा लोकांशी संपर्क साधल्यास धर्माभिमानी हिंदूसाठी अतिरिक्त शुद्धीकरण विधी करावे लागतील, अन्यथा तो स्वतः अशुद्ध समजला जाईल. शुद्धीकरणामध्ये उपवास, मंत्र आणि प्रार्थना वाचणे, तपस्वी प्रथा आणि पवित्र प्राणी - गाय यांच्या उत्पादनांचा वापर करणे समाविष्ट आहे. जैन आणि बौद्ध धर्माच्या विधी पद्धतींवर हिंदू विधींचा मोठा प्रभाव होता आणि ते शीख धर्माच्या निर्मिती आणि विधींचा आधार बनले. किंबहुना, हिंदू विधींना अखिल भारतीय महत्त्व प्राप्त झाले आणि संपूर्ण भारतीय अध्यात्मिक संस्कृतीच्या व्यावहारिक घटकाचे समानार्थी म्हणून मोठ्या प्रमाणावर समजले जाऊ लागले.

ब्राह्मणवादाच्या युगातही तो प्रस्थापित झाला चार भाग वर्ण समाज व्यवस्था, प्रत्येक वर्णाच्या सदस्यांना काटेकोरपणे विशिष्ट क्रियाकलाप विहित केलेले आहेत. ब्राह्मणविधी करणे आणि पवित्र ज्ञान शिकवणे आवश्यक आहे, क्षत्रिय- राज्य करा, लढा आणि बचाव करा, वैश्य- व्यापार आणि शूद्र- सर्व्ह करा. पहिल्या तीन वर्गांना "दोनदा जन्मलेले" म्हटले गेले कारण त्यांच्या सदस्यांनी दीक्षा संस्कार केले. शूद्रांना अशी दीक्षा घेण्याचा अधिकार नव्हता.

तथापि वास्तविक जीवनवर्णांची पदानुक्रम आणि त्यांची कथित अभेद्यता या दोहोंचे अनेकदा खंडन केले.

इ.स.पूर्व पहिल्या सहस्राब्दीच्या मध्यापासून. e एक जातिव्यवस्था निर्माण होऊ लागते, जी वर्णव्यवस्थेवर लादली जाते. असे मानले जाते की जातींचा उदय विविध व्यवसाय आणि व्यवसायांच्या भिन्नतेच्या प्रक्रियेशी तसेच देशभरात आर्यांच्या वसाहतीशी संबंधित होता. विधी शुद्धतेच्या विकसनशील प्रवृत्तीला देखील काही महत्त्व होते. "अरायझेशन" च्या प्रक्रियेत, म्हणजे, विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर अनेक स्थानिक जमाती आणि राष्ट्रीयत्वांचे इंडो-आर्यन समाजात सामूहिक एकीकरण, नंतरचे लोक स्वत: ला प्रस्थापित सामाजिक रचनेच्या बाहेर दिसले आणि निम्न-जातीच्या किंवा गैर-जातीच्या श्रेणीत गेले. जातीचे स्तर. इ.स.च्या पहिल्या सहस्राब्दीच्या अखेरीस जातिव्यवस्थेने आकार घेतला. e जात हा शब्द स्वतः पोर्तुगीज मूळचा आहे, तो 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून ओळखला जातो, परंतु भारतातही अशीच संज्ञा वापरली जात होती. जाति(वंश). जातीची (जाती) मुख्य वैशिष्टये म्हणजे अंतःविवाह (विवाह केवळ जातीतच होतात); इतर जातींशी संपर्काचे कठोर नियमन; सामान्य व्यवसाय; देवतांच्या विशिष्ट मंडळाची पूजा; शेवटी, सामाजिक वातावरणात तुमची स्थिती.

जात हे एक मोठे कुटुंब आहे ज्याचे सदस्य एकमेकांना आधार देतात. जातीय नियमांचे पालन हे खरे तर धार्मिक आज्ञांचे पालन करण्याशी एकरूप आहे. हिंदूच्या नियमांचे उल्लंघन केल्याबद्दल जातीतून बहिष्कृत होणे म्हणजे सामाजिक बहिष्कृत स्थितीत जाणे होय. जातींची उतरंड आहे, ज्याच्या अगदी तळाशी “अस्पृश्य” (चांडाल) शक्तीहीन गट आहेत. सध्या जवळपास ३ हजार जाती आहेत. अधिकृतपणे, भारतीय राज्यघटनेनुसार, देशात कोणत्याही जाती नसल्या तरी, भारतात अनेक ठिकाणी दैनंदिन स्तरावर समाजाची जात विभागणी अजूनही कायम आहे. केवळ एका जातीत जन्मलेली व्यक्ती हिंदू असू शकते, म्हणून पारंपारिक हिंदू धर्मात धर्मांतर नाही.

हिंदू धर्माची सामाजिक बाजू देखील वर्श्रमाच्या संस्थेशी संबंधित आहे (व्यक्तीच्या वयानुसार जीवनशैलीचे नियमन; प्रामुख्याने ब्राह्मणांशी संबंधित), जीवनाच्या चार टप्प्यांचा समावेश आहे: शिकाऊ (ब्रह्मचर्य), घर आणि शेत (गृहस्थ) ची मालकी, वन आश्रम (वानप्रस्थ) आणि भटकंती (संन्यास).

XIII-XVI शतकांमध्ये. भक्ती चळवळ देशातील विविध क्षेत्रांमध्ये लक्षणीय वाढ अनुभवत आहे; भक्तीच्या सर्वात महत्त्वाच्या दिशा (ज्ञानेश्वर, चैतन्य, कबीर इ.) त्या वेळी एक शक्तिशाली आणि प्रभावशाली धार्मिक शक्ती बनल्या. मध्ये भक्तीच्या एका दिशानिर्देशावर आधारित लवकर XVIव्ही. शीख धर्म किंवा शीख धर्म तयार होतो. मध्ययुगाच्या त्याच काळात, हिंदू धर्माला इस्लामसारख्या वैचारिक शत्रूचा सामना करावा लागला, परंतु त्याच्याशी जुळवून घेण्यात यशस्वी झाला आणि त्याचा अंशतः प्रभावही पडला. दुसरीकडे, काही हिंदू चळवळींनी (कबीर पंथ इ.) काही इस्लामी (सूफी) विचार स्वीकारले. मुघल शासक वर्गाने हिंदू धर्मात स्वारस्य दाखवले: सम्राट अकबराने त्याने शोधलेल्या “दिन-इ-इलाही” (“दैवी विश्वास”) या नवीन धर्मामध्ये तर्कसंगत आधारावर इस्लाम आणि हिंदू धर्माच्या अनेक तरतुदी एकत्र करण्याचा प्रयत्न केला. १७ व्या शतकाच्या मध्यात प्रिन्स दारा शुकोहचा 50 उपनिषदांचे ग्रंथ संस्कृतमधून पर्शियनमध्ये अनुवादित केले गेले. परंतु मुस्लिम शासकांकडून हिंदूंवर क्रूर अत्याचार, विशेषत: हिंदू मंदिरे नष्ट करणे आणि त्यांच्या जागी मशिदी बांधणे अशा घटनाही वारंवार घडत होत्या. सम्राट औरंगजेब (17 व्या शतकाचा उत्तरार्ध) हिंदू धर्माबद्दलच्या असहिष्णु वृत्तीसाठी प्रसिद्ध झाला.

18 व्या शतकाच्या मध्यभागी. भारतात ब्रिटीश वसाहतवादी राजवट प्रस्थापित झाली. यानंतर काही दशकांनंतर, काही सुशिक्षित हिंदू, जे पाश्चात्य सभ्यतेच्या उपलब्धींशी परिचित झाले, त्यांच्या स्वतःच्या परंपरेतील वैशिष्ठ्य लक्षात घेऊन, सामाजिक-धार्मिक सुधारणांच्या गरजेबद्दल निष्कर्षापर्यंत पोहोचू लागले. अशाप्रकारे नव-हिंदूवादाचा उदय झाला, हा हिंदू धर्माचा एक विशेष प्रकार आहे ज्याचा राष्ट्रीय आत्म-जागरूकतेच्या वाढीवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. आजपर्यंत, नव-हिंदुत्व हे शास्त्रीय हिंदू धर्माशी जवळून जोडलेले आहे.

विसाव्या शतकात “अस्पृश्य” लोकांनी जातीय हिंदूंच्या हातून झालेल्या भेदभावाचा निषेध केला. भारतातील उत्कृष्ठ सार्वजनिक आणि राजकारणी बी.आर.आर. आंबेडकर (1891-1956) यांनी जातिभेदाला कायदेशीर प्रतिबंध मिळवून दिला. युद्धानंतरच्या काळात, भारताला इंग्लंडपासून पूर्ण स्वातंत्र्य मिळाले (1947 पासून) आणि मुस्लिम पाकिस्तानपासून भारत वेगळे झाल्यामुळे, इस्लाम आणि हिंदू धर्म, तसेच हिंदू आणि शीख धर्म यांच्यात तणाव वाढला, जो आजही सुरू आहे. यातील बराचसा तणाव हिंदुत्व किंवा "हिंदू सांप्रदायिकता" च्या राष्ट्रवादी कल्पनेच्या विकासामुळे झाला होता, ज्यानुसार भारतीय माती ही हिंदूंची पवित्र मातृभूमी होती. हिंदुत्व विचारवंत देशात हिंदू राज्य स्थापन करण्याचे स्वप्न पाहतात आणि इतर धर्मांपेक्षा हिंदू धर्माच्या श्रेष्ठतेबद्दल बोलतात.

सध्या, भारताच्या लोकसंख्येपैकी 80% पेक्षा जास्त, किंवा 800 दशलक्षाहून अधिक लोक स्वतःला हिंदू मानतात. अनेक हिंदू परदेशातही राहतात - यूएसए, युरोप आणि आफ्रिकन देशांमध्ये. रशियामध्ये, हिंदू पंथांचे अनुयायी 17 व्या शतकापासून प्रमाणित आहेत. (अस्त्रखानमधील भारतीय व्यापार दूतावासांचा एक भाग म्हणून), तथापि, बहुसंख्य रशियन लोकांचा हिंदू धर्माबद्दलचा दृष्टीकोन अजूनही संदिग्ध आहे. चालू XXI ची सुरुवातव्ही. रशियामध्ये हिंदू धर्माच्या अनुयायांची संख्या कमी आहे, फक्त काही हजार लोक आहेत आणि त्यापैकी बहुसंख्य लोक विविध हरे कृष्ण समुदायांचे आहेत. आपल्या देशात लोकप्रिय असलेला योग, हिंदू धर्माच्या संदर्भात जवळजवळ समजला जात नाही.

आधुनिक हिंदू धर्म ही एक अतिशय गुंतागुंतीची घटना आहे ज्यामध्ये पारंपारिकता आणि पुरातत्ववाद नावीन्यपूर्णतेसह एकत्र राहतात. काही हिंदू प्रथा नष्ट होत आहेत (उदाहरणार्थ, सती किंवा बालविवाह), दुसरीकडे, हिंदू धर्मात इतर पैलू आणि छटा दिसून येतात कारण तो नवीन वास्तवांशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करतो. आधुनिक हिंदू मोठ्या संस्था आणि संघटना तयार करतात, सभा आणि काँग्रेस आयोजित करतात आणि देशाच्या राजकीय आणि सामाजिक जीवनात सक्रियपणे भाग घेतात.

हिंदू धर्मातील शतकानुशतके शांततापूर्ण सहअस्तित्वाच्या विविध पंथांच्या आणि धार्मिक पद्धतींचे प्रकार, अहिंसेच्या कल्पनेसह एकत्रितपणे, धार्मिक सहिष्णुतेच्या विशेष भावनेच्या विकासास हातभार लावला. पारंपारिक भारतीय समाजाच्या निर्मितीवर हिंदू धर्माचा मोठा प्रभाव पडला. आजपर्यंत, "भारतीय" आणि "हिंदू" या संकल्पना एकमेकांशी घट्ट गुंफलेल्या आहेत (cf. इंग्रजी, हिंदू). शिवाय, हिंदू धर्माने पाश्चिमात्य देशांच्या धार्मिक आणि तात्विक विश्वासांवर अंशतः प्रभाव टाकला आहे; संपूर्ण 20 व्या शतकात. पारंपारिक भारतीय संस्कृतीच्या प्रसाराच्या पलीकडे हिंदू प्रथा आणि संकल्पनांची निर्यात होती, जी अंशतः हिंदू धर्माच्या जागतिक धर्म बनण्याच्या प्रवृत्तीबद्दल बोलण्यास जन्म देते. त्यामुळे, इतिहासाच्या वर्तमान काळातील बदल आणि आव्हानांना तोंड देताना हिंदू धर्माला काही अडचणींचा सामना करावा लागत असला तरी, भारत आणि उर्वरित जगामध्ये आधुनिक धार्मिक परिस्थितीत तो एक शक्तिशाली शक्ती आहे.

बहुसंख्य लोकसंख्या (सुमारे 80 टक्के) हिंदू धर्माचा दावा करते. तथापि, हे भारतातील एकमेव धर्मापासून दूर आहे. सर्वात जास्त अनुयायी असलेली दुसरी धार्मिक चळवळ म्हणजे इस्लाम. भारतात ख्रिश्चन, बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म पाळणारे देखील आहेत. भारतातील राज्यघटना कोणत्याही धर्माचे पालन करण्यास परवानगी देते.

हिंदू धर्मातील मुख्य देवता

• ब्रह्मा

• विष्णू

• इंद्र

• सूर्या

• वरुण

• कुबेर

• अयप्पा

• गणेशा

• दुर्गा

• लक्ष्मी

• पार्वती

• सरस्वती

• स्कंद

• हनुमान

भारतातील धर्मांची विशिष्टता अशा प्रकारे तयार केली गेली आहे की विविध धार्मिक चळवळींचे प्रतिनिधी शांततेने शेजारी शेजारी राहतात. ख्रिस्तपूर्व दुसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये. e प्राचीन आर्यांच्या शिकवणी भारतात दिसून आल्या. त्यांनी प्राणी, वनस्पती आणि विविध नैसर्गिक घटनांचे दैवतीकरण केले. त्यांनी यज्ञ केले, कधीकधी लोक बळी पडले.

भारतातील जातिव्यवस्थेचा उगम ब्राह्मणवादाचा उदय आणि पुरुषांच्या कथेतून झाला. पुरुष हा पहिला पुरुष आहे, त्याने पृथ्वीवर जीवनाचा पाया घातला.

भारतातील मुख्य धर्म हिंदू धर्म आहे, त्याचा आधार त्रिमूर्ती (तीन मुख्य देवता) आहे - ब्रह्मा, शिव आणि विष्णू. ब्रह्मा हा जग निर्माण करणारा देव आहे, विष्णू जगाचा रक्षक आहे आणि शिव एका विशिष्ट जीवनाच्या टप्प्यावर जगाचा नाश करतो.

शैव धर्मामध्ये भगवान शिवाची उपासना समाविष्ट आहे. भारताच्या दक्षिण आणि पूर्व भागात ही चळवळ अधिक लोकप्रिय आहे. शिव एक अनुकरणीय पती आहे, त्याचा मुलगा गणेश (लेखकांचा संरक्षक आणि अडथळ्यांचा सामना करण्यास मदत करणारा देव) आणि त्याची पत्नी पार्वती उर्फ ​​दुर्गा आणि काली आहे. भारतातील ब्राह्मण आणि पुरोहितांचा अधिकार अवास्तवदृष्ट्या मोठा आहे. गावांमध्ये आणि लहान शहरांमध्ये शमन आहेत. हिंदूंमध्ये, अलौकिक शक्ती असलेल्या मंत्रांचा जप करणे सामान्य आहे.

भारतातील धर्माला अनेक सुट्ट्या आहेत, विविध चळवळींचे अनेक अनुयायी त्यात भाग घेतात. उदाहरणार्थ, नवीन वर्षते तेथे वर्षातून एकापेक्षा जास्त वेळा साजरे करतात आणि प्रत्येकजण ते सामान्य मानतो. ते अग्नी पेटवतात, मंत्रजप करतात आणि अग्नीच्या धुराबरोबरच सर्व चिंता आणि दुःख नाहीसे होतात, प्रत्येकजण राज्याच्या शांततेत आनंदित होतो.

महा शिवरात्री ही भारतातील मुख्य धर्माची मुख्य सुट्टी आहे (भगवान शिवाची महान रात्र). या निद्रिस्त रात्री, लाखो लोक विनाशक देवाचे गौरव करतात. संपूर्ण भारतात उत्सव होतात.

भारतातील 10 सर्वात मनोरंजक मंदिरे

1. एलोराची गुहा मंदिरे
2. कंदर्या महादेव, खजुराहो मंदिर परिसर
3. सोमनाथ मंदिर
4. काशी विश्वनाथ मंदिर (वाराणसी)
5. पुरीतील जगन्नाथ मंदिर
6. तिरुमला वेंकटेश्वर मंदिर
7. मीनाक्षी मंदिर
8. केदारनाथ मंदिर
9. हरमंदिर साहिब (अमृतसर, सुवर्ण मंदिर)
10. कमळ मंदिर

जगात अनेक समजुती आहेत. , मध्ये राहतात विविध देशआणि वेगवेगळ्या खंडांवर, ते उच्च शक्तींवर विश्वास ठेवतात जे नशिबावर प्रभाव टाकू शकतात आणि त्यांची पूजा करतात. धर्म जागतिक असू शकतात - संपूर्ण जगात पसरलेले, सीमा माहित नसताना, तसेच जे एकाच भौगोलिक प्रदेशात राहणा-या एका राष्ट्राच्या किंवा लोकांच्या समूहाच्या लोकांना एकत्र करतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, धर्म हा ग्रहावरील सर्वात प्राचीन धर्मांपैकी एक आहे. भारतीय धर्म काय आहे, हिंदू धर्माचे तत्वज्ञान काय आहे, अध्यात्म साधनेचे अंतिम ध्येय काय आहे - हे सर्व प्रश्न आपण पुढे समजून घेण्याचा प्रयत्न करू.

हा कसला धर्म

हिंदू धर्म हा एक धर्म आहे जो पारंपारिकपणे भारतीय उपखंड म्हटल्या जाणाऱ्या प्रदेशात उद्भवला आहे, ज्याच्या मागे पाकिस्तान, बांगलादेश, नेपाळ, भूतान, श्रीलंका आणि काही जवळपासचे क्षेत्र लपलेले आहेत. जगभरात हिंदूंची संख्या खूप मोठी आहे आणि काही विद्वान हिंदू धर्माला ख्रिश्चन आणि इस्लाम नंतर जगातील तिसरा सर्वात मोठा धर्म म्हणतात, कारण सुमारे 1 अब्ज लोक या विश्वासाचे अनुयायी आहेत. 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, हिंदू धर्माच्या मूलभूत कल्पनांना लोकप्रियता मिळू लागली आणि ती आता जगाच्या कानाकोपऱ्यात ज्ञात आहेत, आणि कदाचित अनेकांनी ऐकले असेल;
IN आधुनिक जगहिंदू केवळ शेजारील देशांमध्येच नाही तर बहुतेक आशियाई देशांमध्येही राहतात आणि युरोप, कॅनडा इत्यादी देशांमध्येही बरेच आहेत. संक्षिप्त वर्णनधर्म असा असू शकतो: हिंदू धर्म हा एक जटिल धर्म आहे, कारण त्याचे अनुयायी 330 देवांवर विश्वास ठेवतात, हिंदू धर्माच्या अनेक शाळा आहेत ज्या विशिष्ट संकल्पनांचा वेगळ्या प्रकारे अर्थ लावतात. तथापि, मूलभूत तरतुदी, तात्विक प्रतिबिंबे असलेले पवित्र ग्रंथ, कविता, कथा, शब्दलेखन आहेत जे या सर्व संपत्तीला एका नावाखाली एकत्र करतात. हिंदू देवतांच्या संपूर्ण देवतामधील सर्वात महत्वाच्या देवतेच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात - ब्रह्मा, ज्याचे कोणतेही स्वरूप नाही आणि ते 3 रूपे धारण करू शकतात: ब्रह्मा निर्माता आणि.

तो ब्रह्मांडात त्याच्या वास्तविकतेच्या प्रत्येक भागात आणि आत्म्यामध्ये उपस्थित आहे, ज्याला हिंदू आत्मा म्हणतात, प्रत्येक जीवात. एक दैवी प्राणी आहे. ब्रह्मदेवाशी एक होणे हे प्रत्येक हिंदूचे आध्यात्मिक ध्येय आहे. ध्येय साध्य करण्याच्या प्रक्रियेमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या पुनर्जन्मांच्या साखळीचा समावेश असतो, त्यातील प्रत्येक त्याच्या कर्माचा परिणाम असतो, प्रत्येक व्यक्तीने केलेल्या कृती. कधी संपते पृथ्वीवरील माणूस, त्याचे शरीर मरते, परंतु त्याचा आत्मा नाही. ती ब्रह्माशी एकरूप होण्याचा मार्ग चालू ठेवते, दुसऱ्यामध्ये पुनर्जन्म घेते आणि तिचे कर्म पूर्ण करते.

मूळ आणि इतिहास

हिंदू धर्म हा जगातील सर्वात प्राचीन धर्मांपैकी एक मानला जातो. पुरातन काळापासून, सिंधूजवळ राहणारे लोक मातृदेवता आणि पवित्र वृक्षांची पूजा करत होते, याचा पुरावा उत्खननादरम्यान सापडलेल्या दगडी गोळ्यांवरून दिसून येतो. हे ज्ञात आहे की 2 रा सहस्राब्दी बीसी मध्ये. e या ठिकाणी आर्य विजेते आले, ज्यात नेतृत्व होते. ते निसर्गाच्या शक्तिशाली शक्तींचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या देवांची उपासना करत. या जमातींचे पुजारी, ज्यांना ब्राह्मण म्हणतात, यज्ञ समारंभ पार पाडत आणि धार्मिक स्तोत्रे रचत, ज्याने नंतर वेदांचा आधार घेतला. ते वरुण, इंद्र, यांसारख्या देवांची पूजा करतात.
कालांतराने, त्यागाच्या गरजेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले आणि मानवी आत्म्यांच्या स्थलांतराची कल्पना उदयास आली, ज्याची नंतर कर्माच्या कायद्याने पुष्टी केली. पूर्वी विचार केल्याप्रमाणे, त्याग करून नव्हे तर मार्गाचा अवलंब करून पुनर्जन्मांची अंतहीन साखळी थांबवणे शक्य होते. 500 बीसी पर्यंत. e हिंदू धर्म हा बौद्ध आणि जैन धर्माच्या अनेक तत्त्वांना एकत्रित करणारा धर्म बनला. आस्तिकांनी अल्कोहोलयुक्त पेये टाळण्याची आणि हिंसा टाळण्याची कल्पना मांडण्यास सुरुवात केली. हिंदू देवतांच्या मंडपात बुद्ध जोडला गेला.

सहाव्या ते पाचव्या शतकापर्यंतचा काळ हिंदू धर्माचा पराक्रम मानला जातो. इ.स.पू e - प्रखर तात्विक शोधाचा कालावधी, जेव्हा किमान 6 तात्विक शाळा होत्या ज्यांनी प्रेमळ उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी एक प्रभावी मार्ग ऑफर केला होता. हिंदू शाळा आणि चळवळींमधील मतभेद आणि विरोधाभासांमुळे 7व्या-8व्या शतकात लोक हिंदू धर्माचा विकास झाला. आता अनेक देवतांची पूजा ओळखली गेली, त्यापैकी मुख्य म्हणजे शिव, विष्णू आणि. याची पुष्टी करता येते साहित्यिक कार्यहिंदीमध्ये लिहिलेले रामायण, प्राचीन भारतीय राज्यकर्ते आणि युद्धे, देवता पृथ्वीवर कसे येतात, राक्षसांशी लढतात, लोकांना मदत करतात आणि चांगले वागतात याबद्दल बोलतात.

इस्लामिक योद्धांद्वारे भारतीय लोकांच्या भूमीवर विजय मिळवण्याच्या प्रक्रियेत, हिंदू धर्म हळूहळू काही हिंसक, जिंकलेल्या प्रदेशातील लोकांच्या इच्छेविरुद्ध किंवा लोक, विवाह, जन्म यांच्या एकत्रीकरणाच्या प्रक्रियेत दैनंदिन बदलांच्या अधीन झाला. त्याच वेळी, भारतीय भूभागाचा काही भाग ब्रिटीशांनी वसाहत केला होता, जिथे हिंदू धर्माचा ख्रिश्चन धर्माचा प्रभाव होता. येथे सतीचा क्रूर विधी ओळखला गेला नाही, जेव्हा पतीच्या मृत्यूनंतर त्याच्या जिवंत पत्नीला मृताच्या शरीरासह खांबावर जाळावे लागले आणि मुलांमधील विवाह देखील तुच्छ लेखले गेले. आधीच VI-X शतकांमध्ये. भारतात, भक्ती चळवळ सक्रियपणे विकसित झाली, कृष्ण आणि राम यांच्या नश्वर देहांमध्ये देव विष्णू आणि त्याच्या अवताराची पूजा करून.

हिंदू धर्माचे प्रकार

"हिंदू धर्म" या सामान्य नावाखाली अनेक परंपरा आणि श्रद्धा एकत्र आहेत. वेदांचा मान्यताप्राप्त अधिकार मूलभूत आहे, परंतु धार्मिक चळवळी देखील आहेत ज्यांच्या स्वतःच्या परंपरा आणि पंथ शास्त्र आहेत. अशा प्रकारे, भारतीय धर्माची तंतोतंत व्याख्या देणे अशक्य आहे, कारण तो श्रद्धा आणि परंपरांचा संग्रह आहे.

टायपोलॉजी

हिंदू धर्माच्या खालील मुख्य प्रकारांमध्ये फरक करण्याची प्रथा आहे, त्यापैकी मुख्य आहेत:

1. लोकश्रद्धा.हिंदू धर्माचा सर्वात जुना प्रकार, जिथे लोक देवतांची आणि दैवी शक्तीने संपन्न असलेल्या रूपांची पूजा करतात. प्रत्येक परिसर किंवा जमातीच्या स्वतःच्या मूर्ती होत्या.
2. वैदिक हिंदू धर्म.त्याचा आधार पवित्र धर्मग्रंथ “वेद” आहे, त्याच्या धार्मिक स्तोत्रांचा संग्रह “ऋग्वेद” आहे.
3. वेदांतिक हिंदू धर्म.हिंदू धर्माच्या तत्त्वज्ञानाच्या शाळांपैकी एकाचे अनुयायी, वेदांत, जे धार्मिक आणि तात्विक ग्रंथ "उपनिषद" ओळखतात - "वेद" चा भाग, ज्यात देवाच्या स्वरूपाचे प्रतिबिंब आहेत.
4. धार्मिक आणि तत्वज्ञानाची शाळा.हे हिंदू धर्माच्या या शाखेच्या मूळ मजकुरात सादर केले गेले आहे, ज्याने नंतर जगभरात अनेक भारतीय विधींचा अवलंब केला.
5. धार्मिक हिंदू धर्म.तत्त्वज्ञानाच्या कोणत्याही एका शाळेशी पूर्णपणे संबंधित नाही, परंतु काही नैतिक तत्त्वे आहेत ज्यांचे दररोज पालन केले पाहिजे. धर्म हा नियम आणि नियमांचा संच आहे.
6. भक्ती हिंदू धर्म.यात देवाची भक्ती आणि सेवा समाविष्ट आहे, जी विविध स्वरूपात, सजीव आणि निर्जीव पदार्थ किंवा वस्तूंमध्ये उपस्थित असू शकते. या प्रकारचा धर्म, ज्याला काहीवेळा वैष्णव किंवा वैष्णववाद म्हटले जाते, एकेश्वरवाद आणि विष्णू देव आणि त्याचे अवतार, नश्वर अस्तित्वातील अवतार यांच्या उपासनेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.

दिशानिर्देश

हिंदू धर्मात स्पष्ट धार्मिक संकल्पना आणि संकल्पनांची व्यवस्था नसल्यामुळे, धर्म हा परंपरा आणि विश्वासांचा एक जटिल आहे, मग, शास्त्रज्ञांच्या संशोधनानुसार, आपण असे म्हणू शकतो की प्रमुख दिशानिर्देश आहेत:

1. वैष्णव.हिंदूंचा सर्वात लोकप्रिय धर्म. अनुयायी एक देव विष्णूची पूजा करतात, त्याचे विविध रूप आणि प्रतिमा आणि पृथ्वीवरील कृष्ण आणि राम यांच्या अवतारांची पूजा करतात. या धार्मिक शिकवणीमध्ये हिंदू धर्मातील कर्म, आत्म्याचे चक्र, संसार आणि ध्यान यासारख्या मूलभूत आणि सर्वात प्रसिद्ध संकल्पना समाविष्ट आहेत. यात 4 धर्मशास्त्रीय परंपरा, संप्रदाय आहेत, त्यातील प्रत्येकाचे स्वतःचे संस्थापक शिक्षक आहेत.
2. शिवाची पूजा, व्यक्तिमत्व वैश्विक चेतना. त्याच्या विचारधारेत प्रादेशिक आणि ऐहिक फरक असलेल्या सुमारे 6 तत्त्वज्ञानाच्या शाळा आहेत. शैव धर्म ध्यान, सर्व सजीवांवर प्रेम आणि... यावर आधारित आहे.
3. स्मार्टवाद.ब्राह्मण परंपरेच्या परिवर्तनाचा परिणाम म्हणून दिशा दिसून आली. तात्विक प्रणाली म्हणजे अद्वैत वेदांत, जी भारतीय विचारवंत शंकराने निर्माण केली. 5 देवांची उपासना वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, परंतु प्रत्येक आस्तिक त्याला कोणत्या दैवी अस्तित्वाची किंवा कोणत्या स्वरूपाची पूजा करायची हे निवडू शकतो.
4. शक्तीवाद.अनुयायी दैवी माता शक्ती, शिवाची पत्नी किंवा स्त्री सर्जनशील शक्ती आणि काली, लक्ष्मी, दुर्गा, सरस्वती यांसारख्या अवतारांचा आदर करतात. दिशा उदारमतवादी विचारांद्वारे दर्शविली जाते; विश्वासणारे स्वत: ला शक्तीची मुले मानतात आणि तिच्या मूलभूत इच्छेचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात - इतर लोक आणि त्यांच्या सभोवतालच्या जगाशी सुसंवाद आणि सुसंवादाने जगणे.

हिंदू काय मानतात: मूलभूत सिद्धांत

सर्व भिन्नता असूनही हिंदूंच्या मुख्य श्रद्धा तात्विक शाळा, परंपरा आणि पूज्य देवता आणि त्यांचे प्रकटीकरण, जगातील इतर धर्मांमध्ये हिंदू धर्मासाठी विशिष्ट बनलेल्या अनेक संकल्पनांची नावे सांगता येतील.

आत्म्यांचा पुनर्जन्म (संसार)

संसार ही हिंदू विचारधारेतील एक मध्यवर्ती संकल्पना आहे. पारंपारिकपणे, याला पुनर्जन्माचे चाक, पृथ्वीवरील शरीराचे अंतहीन जन्म आणि मृत्यू आणि मोक्षाकडे आत्म्याची हालचाल, मागील जन्मातील कृतींच्या परिणामांपासून मुक्त होणे आणि त्यातून मुक्त होणे असे म्हटले जाऊ शकते. संसार हा कर्माच्या नियमानुसार होतो, ज्यानुसार एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व कृती, चांगले आणि वाईट, त्याचे भविष्य आणि आत्म्याचे मोक्ष किंवा निर्वाण प्राप्ती निर्धारित करतात. आत्मा संसाराच्या चक्रात असण्याचे कारण म्हणजे त्याचे अज्ञान आणि सत्याची जाणीव नसणे, स्वतःला भौतिक शरीराशी एकरूप मानणे. ही ओळख आत्म्याला कामामध्ये, इंद्रियसुखांमध्ये ठेवते आणि त्याला नवीन शरीर धारण करण्यास प्रवृत्त करते, पुन्हा पुन्हा जन्म घेते.

प्रतिशोधाचा कायदा

कर्म हा कृती आणि परिणामांचा नियम आहे. त्यांच्या मते, एखाद्या व्यक्तीच्या प्रत्येक कृतीचे काही विशिष्ट परिणाम होतात आणि त्याचे भविष्यातील भवितव्य, त्याला त्याच्या आयुष्यात येणारे दु:ख आणि दुःख निश्चित होते. जीवन मार्ग. कर्माचा नियम संसाराच्या चाकाखाली असतो आणि पुनर्जन्मांच्या साखळीचे नियमन करतो.कायद्याचे पालन केल्यास, प्रत्येक मानवी कृती, चांगले किंवा वाईट, भविष्यात त्याचे परिणाम होतील आणि माणसाला त्याच्या प्रत्येक कृतीबद्दल विचार करण्यास आणि स्वतःची जबाबदारी घेण्यास भाग पाडते. हे भूतकाळातील आणि भविष्यातील जीवनांना लागू होते, कारण आत्मा केवळ भौतिक शेल बदलतो. आणि कर्माच्या कायद्याचा मुख्य प्रबंध या म्हणीशी सुसंगत आहे: "जे फिरते ते सभोवताली येते."

पुनर्जन्मांच्या साखळीतून बाहेर पडा

मोक्ष म्हणजे आत्म्याची दुःखापासून मुक्ती, भौतिक अस्तित्व आणि संसाराच्या वर्तुळातून बाहेर पडणे, पुनर्जन्मांची साखळी. या तात्विक संकल्पनेचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीची उन्नत, शांत, केंद्रित स्थिती आहे, ज्यामध्ये पदार्थ, कर्म आणि जागा ही एक विशेष शक्ती मानली जाते जी जगाचे खरे स्वरूप लपवते आणि त्याच्या अभिव्यक्तीची विविधता प्रकट करते. मोक्ष प्राप्त करण्याचा मार्ग म्हणजे आत्म-जागरूकता किंवा “आत्म-जन”, स्वतःची खरी जाणीव. आतिल जगआणि भगवंताशी एकता, ईश्वराप्रती शुद्धता आणि भौतिक इच्छांपासून पूर्ण मुक्ती.

तुम्हाला माहीत आहे का? भारतातील पवित्र गंगा नदीत स्नान करणे हे एक पवित्र कार्य मानले जाते जे हिंदूच्या आत्म्यापासून पापे धुवून टाकू शकते.

वर्ण आणि जाती

भारतीय समाज पारंपारिकपणे वर्गांमध्ये किंवा वर्णांमध्ये विभागलेला आहे. त्यापैकी एकूण 4 आहेत:

1. हिंदू समाजातील सर्वोच्च वर्ण. सामाजिक गट भारतातील सर्व राज्यांमध्ये अस्तित्वात आहे आणि त्यात पाद्री, शिक्षक, शास्त्रज्ञ आणि अधिकारी यांचा समावेश आहे. प्राचीन काळापासून पुजारी आणि भिक्षूंचाही त्यात समावेश होता.
2. क्षत्रिय.ब्राह्मणांनंतरचा दुसरा सर्वात महत्त्वाचा सामाजिक गट, ज्यात प्रभावी योद्धे, श्रेष्ठ आणि राज्यकर्ते यांचा समावेश होतो. प्राचीन काळी, क्षत्रिय सैन्याचे नेते, प्रभावशाली राजकारणी आणि जमीन मालक बनले. ब्राह्मण, स्त्रिया आणि पवित्र गायींचे रक्षण करणे हे त्यांचे कर्तव्य होते. महत्त्वाकांक्षा, विकास, शस्त्रांचा कुशल वापर, सामर्थ्य आणि सहनशक्ती यासारख्या गुणांनी क्षत्रियांची वैशिष्ट्ये आहेत.
3. वैश्य.या वर्णाचे प्रतिनिधी शेतकरी, व्यापारी आणि पशुपालक आहेत. आता हे उद्योजक आहेत, ते व्यापार आणि व्यवस्थापनात गुंतून शारीरिक श्रम टाळण्याचा प्रयत्न करतात.
4. शूद्र.या वर्गाचे प्रतिनिधी हे भाड्याने घेतलेले कामगार आहेत जे सर्वात घाण आणि कठीण काम करतात.

जाती हे हिंदू समाजव्यवस्थेतील सामाजिक गटांना दिलेले नाव आहे. जातींची वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत:

• एंडोगॅमी, फक्त त्याच सदस्यांशी संबंध ठेवण्याची क्षमता सामाजिक गट, जाती;
• वंशपरंपरागत असाइनमेंट, एक किंवा दुसर्या जातीशी संबंधित वारसाहक्क आहे आणि बदलता येत नाही;
• मर्यादित निवड.

धर्म

ही संकल्पना सामान्यतः एक जटिल किंवा नियम आणि मानदंडांचा संच नियुक्त करण्यासाठी वापरली जाते ज्यांचे वैश्विक क्रम राखण्यासाठी पालन करणे आवश्यक आहे. हिंदू तत्त्वज्ञानानुसार, धर्माच्या नियमांनुसार जीवन जगणारी व्यक्ती निर्वाण किंवा मोक्ष प्राप्त करू शकते.

हिंदू देवता

अनेक हिंदू देवता, त्यांचे अवतार आणि दैवत रूपे आहेत ज्यांची हिंदू पूजा करतात. इतरांपैकी, खालील हायलाइट केले जाऊ शकतात.

हा एक दैवी त्रिकूट आहे जो हिंदू धर्मातील 3 सर्वात महत्वाच्या देवतांना एकाच स्वरूपात एकत्र करतो: ब्रह्मा संरक्षक, विष्णू निर्माता, शिव विनाशक. त्रिमूर्ती ब्रह्म किंवा "जगाचा आत्मा" च्या आध्यात्मिक तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते, जे सर्व गोष्टी आणि घटनांचा आधार आहे.

लोकपाल

लोकपाल हे शासक देवता आहेत जे मुख्य दिशांचे रक्षण करतात, जे जगाचे समर्थन आणि संरक्षक आहेत. जगाच्या प्रत्येक बाजूला स्वतःचा देव आहे आणि त्याची पूजा करताना, एक विशेष मंत्र वाचला जातो. प्रत्येक देवतेचे स्वतःचे शस्त्र आणि प्राणी असतात जे त्याला वाहतुकीसाठी सेवा देतात. आधुनिक हिंदू धर्मात, 8 लोकपाल आहेत, जरी पूर्वी 4 होते. त्यांची नावे उत्तरेकडून कंपासच्या सुईने पुढे सरकत होती: कुबेर, सोम, इंद, सूर्य, अग्नि, वरुण, वायू.

संपूर्ण भारत

हिंदू धर्मातील सर्व चळवळी खालील देवतांना ओळखतात आणि त्यांचा सन्मान करतात:

1. अय्यप्पा हा शिव आणि विष्णाचा पुत्र आहे, ज्याने स्त्रीचे रूप धारण केले होते. एकता आणि सुसंवादाचे प्रतीक आहे. देव अय्यप्पाला अनेकदा तरुण म्हणून चित्रित केले जाते. मौल्यवान दगडवर
2. गणेश ही हिंदू धर्मातील बुद्धी आणि समृद्धीचे प्रतीक असलेली देवता आहे. हे मानवी शरीर असलेल्या प्राण्यासारखे दिसते आणि हत्तीचे डोके एक दात असलेले आणि 2 ते 32 हात असू शकतात.
3. दुर्गा ही एक योद्धा देवी आहे, शिवाची पत्नी आहे. संतुलन आणि सुसंवाद, आनंद आणि शांतता निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतो. वाघ किंवा सिंहावर स्वार असलेल्या 10-सशस्त्र आकृतीचा देखावा आहे. तिची बोटे मुद्रांमध्ये गुंफलेली आहेत आणि तिच्या हातात देवतांचे रक्षण करण्यासाठी आणि राक्षसांवर हल्ला करण्यासाठी शस्त्रे आहेत.
4. काली ही मातृदेवता आहे जी विनाशाचे प्रतीक आहे. ती अज्ञानाचा नाश करते आणि देवाला जाणून घेऊ इच्छिणाऱ्या लोकांना मुक्त करते आणि जागतिक व्यवस्थेची काळजी घेते. तिला लांब काळ्या, 4, 3 आणि निळ्या त्वचेसह पातळ म्हणून चित्रित केले आहे. ती नग्न किंवा प्राण्याच्या कातडीत असू शकते. तिच्या हातात तलवार आहे, राक्षसाचे डोके आहे आणि इतरांसह ती भीती दूर करते आणि इच्छा पूर्ण करण्यासाठी आशीर्वाद देते.
5. लक्ष्मी ही भौतिक कल्याण, विपुलता, यश आणि नशीबाची देवी आहे. ती सौंदर्य आणि कृपा देखील दर्शवते. विष्णूची पत्नी असल्याने तिचा विवाह राम आणि कृष्ण यांच्या अवतारात झाला आहे. देवीला 2, 4 किंवा 8 ने चित्रित केले जाऊ शकते, तिने सोनेरी किंवा लाल कपडे घातले आहेत. तिच्या शेजारी अनेकदा हत्ती रंगवलेले असतात.

तसेच अखिल भारतीय देवतांमध्ये काम, पार्वती, स्कंद आणि हनुमान आहेत.

वैदिक

वैदिक पौराणिक कथांमधील सर्वात प्रसिद्ध देवता आहेत:

• इंद्र हा स्वर्गीय राज्याचा मुख्य देव आणि शासक, युद्धाचा देव, गर्जना करणारा आणि सर्प सेनानी आहे;
• - देव आणि प्रकाश, बरे करणारा;
• अग्नी हा अग्नि आणि चूल यांचा स्वामी आहे;
• वायु - देवता आणि वारा;
• वरुण - भगवान देव, न्यायाचे संरक्षक;
• अदिती - मातृत्वाची देवी;
• सरस्वती ही बुद्धी, कला आणि...

यामध्ये मित्र, यम, सोम, उषा, पृथ्वी, रुद्र यांचाही समावेश आहे.

अवतार, किंवा देव विष्णूचे अवतार, पवित्र शास्त्र "पुराण" मध्ये तपशीलवार वर्णन केले आहेत. त्यांची यादी बरीच मोठी आहे आणि कालांतराने विस्तारली गेली आहे. ज्या अवतारांचे कार्य हिंदू धर्मात सर्वात महत्त्वाचे होते आणि ज्यांचे रूप विष्णूने घेतले ते खालीलप्रमाणे होते:

• मत्स्य हा देवाचा अवतार आहे;
• कुर्म - कासवाच्या स्वरूपात;
• वराह - वराह;
• नरसिंह - सिंहाचे डोके असलेला मनुष्य;
• वामन - बालीच्या दैवांचा बटू राजा;
• परशुराम हा ब्राह्मण जमदग्नीचा पुत्र आहे, ज्याने ब्राह्मणांना सर्वोच्च केले;
• राम हा अयोध्येचा राजा, आदर्श शासक आणि पती आहे;
• कृष्ण - काही स्त्रोतांमध्ये देवाचे सर्वोच्च रूप म्हटले जाते आणि अवतार मानले जात नाही;
• गौतम बुद्ध - अशा माणसाच्या रूपात प्रकट झाले ज्याने दुष्ट आणि विश्वासाला समर्पित नसलेल्या लोकांना ओळखण्याचा निर्णय घेतला, त्यांना "वेद" पवित्र आहेत हे नकार देण्याचा प्रयत्न केला आणि अशा प्रकारे त्यांची शक्ती काढून घेतली;
• कल्कि हा आगामी अवतार आहे, ज्याचे स्वरूप कलियुगाच्या शेवटी वर्तवले जाते.

पवित्र ग्रंथ

प्राचीन काळापासून, मंदिराचे महत्त्व असलेल्या साहित्यिक लिखाणांना काव्यात्मक स्वरूप होते आणि ते तोंडी दिले जात होते, कारण त्यांची सामग्री लक्षात ठेवणे सोपे होते. पवित्र धर्मग्रंथांचे ग्रंथ संस्कृतमध्ये लिहिले गेले. नियमानुसार, ते 2 प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहेत: श्रुती आणि स्मृती.

श्रुती

• ऋग्वेद हा सर्वात जुना ज्ञात वैदिक ग्रंथ आहे;
• "सामवेद";
• "यजुर्वेद";
• "अथर्ववेद".

या बदल्यात, शास्त्राचे प्रत्येक पुस्तक 4 भागांमध्ये विभागलेले आहे:

• "संहिता" - पवित्र सामग्री असलेले मंत्र जे प्रत्येक "वेद" चा आधार बनतात;
• "अरण्यकी";
• "उपनिषद".

हा एक प्रकारचा धर्मग्रंथ आहे ज्यामध्ये रामायण आणि महाभारत या हिंदू महाकाव्यांचा समावेश आहे. वैज्ञानिक संशोधनानुसार, महाभारतामध्ये सर्व वेदांचे सार आहे, जे कृष्णाने तात्विक सूचनांच्या रूपात योद्धा अर्जदुनाला, जो एक राजकुमार होता, एका महत्त्वाच्या लढाईला सुरुवात करण्यापूर्वी प्रसारित केला होता. रामायणात रामाची आणि त्याची पत्नी सितूच्या बंदिवासाची कथा आहे. मानवी अस्तित्व आणि धर्माची थीम तात्विक अर्थासह रूपकात्मक कथनाच्या स्वरूपात सादर केली गेली आहे. स्मृतीमध्ये हिंदू धर्माच्या अनुयायांना वैयक्तिक सूचना असलेली पुराण आणि वैयक्तिक शास्त्रे देखील समाविष्ट आहेत.

धर्मानुसार व्यक्तीचे मुख्य टप्पे आणि उद्दिष्टे

प्राचीन परंपरेनुसार, हिंदू धर्मातील व्यक्तीचा जीवन मार्ग आणि आध्यात्मिक विकास आश्रमांमध्ये विभागलेला आहे. तात्विक शिकवण सांगते की आश्रमांची व्यवस्था जीवनाच्या प्रत्येक टप्प्यावर पुरुषार्थांची जीवन ध्येये साध्य करते, त्यापैकी आश्रमांप्रमाणेच ४ आहेत. अर्थ, काम, धर्म, मोक्ष हे महत्त्वाचे पुरुषार्थ आहेत.

आश्रम

1. ब्रह्मचर्य हा माणसाचा पहिला टप्पा आहे, जो जन्मापासून २४ वर्षे टिकतो. याला "शिष्याचे जीवन" असेही म्हटले जाते कारण यात गुरूच्या देखरेखीखाली भिक्षु म्हणून प्रशिक्षण घेणे, आत्म-ज्ञान, संयम आणि धर्माच्या तत्त्वांनुसार जीवन जगणे यांचा समावेश होतो.
2. गृहस्थ हा कौटुंबिक जीवनाचा काळ आहे जेव्हा हिंदूने कुटुंब सुरू केले पाहिजे, जन्म द्यावा, पालकांची काळजी घ्यावी आणि पवित्र व्यक्तींची सेवा करावी. हे 25-49 वर्षे टिकते. या काळात व्यक्तीने अर्थ आणि काम यासारखी ध्येये साध्य केली पाहिजेत.
3. वानप्रस्थ हा 50-74 वर्षांचा कालावधी आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती निवृत्त होते आणि भौतिक जगापासून दूर जाण्याची तयारी करते. एखादी व्यक्ती आध्यात्मिक पद्धती आणि पवित्र स्थानांना भेट देण्याकडे अधिक लक्ष देते.
4. संन्यास - 75 ते 100 वर्षे वयोगटातील आश्रम. ज्या वेळी एखादी व्यक्ती सांसारिक व्यवहार सोडून आत्म-ज्ञान आणि आध्यात्मिक साधने समर्पित करते, त्याच वेळी तो मोक्ष प्राप्त करून दुसऱ्या जगात जाण्याची आणि आत्म्याला भौतिकापासून मुक्त करण्याची तयारी करतो.

अर्थ, काम, धर्म, मोक्ष

पुरुषार्थ, जो नैतिक तत्त्वांचे पालन करून एखाद्याने आपल्या ऐहिक जीवनासाठी प्राप्त केला पाहिजे, हिंदू धर्मात तत्त्ववेत्त्यांनी तयार केला आणि त्याला खालील नावे प्राप्त झाली:

1. अर्थ - संपत्ती प्राप्त करण्यासाठी, समृद्धी मिळवण्यासाठी आणि विशिष्ट निधी जमा करण्यासाठी, ज्ञान आणि कौशल्ये मिळवण्यासाठी, उच्च सामाजिक स्थानावर कब्जा करण्यासाठी आणि शक्ती प्राप्त करण्यासाठी.
2. काम हे इंद्रिय तृप्ती, उत्कटता, लैंगिक इच्छा आणि आनंद यांचे ध्येय आहे. हे भौतिक समृद्धी आणि आर्थिक विकासाच्या सांसारिक उद्दिष्टाच्या खाली आहे आणि ते केवळ मानवांसाठीच नाही तर भौतिक सुखाची इच्छा बाळगणाऱ्या प्राण्यांसाठी देखील उपलब्ध आहे.
3. धर्म हा उपाय आणि नियमांचा एक संच आहे जो नैतिक तत्त्वे, धार्मिक दायित्वांची पूर्तता आणि अस्तित्वाच्या कायद्यांची अंमलबजावणी निर्धारित करतो.
4. मोक्ष हे आत्म्याला चाकातून मुक्त करण्याचे ध्येय आहे, भौतिक जगाच्या दुःख आणि मर्यादांपासून मुक्तीच्या मार्गावर पुनर्जन्मांची साखळी आहे.

. शुद्ध आत्म्याने आणि खुल्या मनाने अध्यात्मिक आचरण केल्याने, अनुसरण केल्याने, चांगले आणि दयाळूपणे वागणे, धर्माचे पालन करणे, हिंदू सर्व पुरुषार्थ साध्य करू शकतात.