Τέτοιες ρωσικές πόλεις αναφέρονται στα αρχαιότερα χρονικά. Παλιά ρωσική πόλη: περιγραφή, χαρακτηριστικά

Ποια είναι η καλύτερη αρχαία πόληΡωσία; Αυτή η ερώτηση είναι πολύ συχνή μεταξύ των επιστημόνων, καθώς δεν μπορούν ακόμη να βρουν μια ενιαία απάντηση. Επιπλέον, ακόμη και αρχαιολόγοι με όλες τις δυνατότητες και προοπτικές δεν μπορούν επίσης να καταλήξουν συγκεκριμένη απόφαση. Υπάρχουν 3 πιο κοινές εκδοχές που μας λένε ποια είναι η πιο αρχαία στη Ρωσία.

Το Derbent είναι η παλαιότερη πόλη της Ρωσίας

Η πιο κοινή εκδοχή για το θέμα των αρχαιότερων πόλεων της Ρωσίας κατάγεται στο Derbent, το οποίο έγινε γνωστό για πρώτη φορά χάρη στα χρονικά του 8ου αιώνα π.Χ. Φυσικά, δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία, αλλά υπάρχει ένα "αλλά" σε αυτήν την έκδοση. Την εποχή της εμφάνισης αυτής της πόλης, κανένα από τα δύο Ρωσία του Κιέβου, όχι η Ρωσική Αυτοκρατορία.

Μέχρι πρόσφατα, ο εν λόγω οικισμός δεν μπορούσε να ονομαστεί πόλη και δεν ήταν μέρος της Ρωσίας μέχρι την κατάκτηση του Καυκάσου. Με βάση αυτές τις δηλώσεις, πολλές αμφιβολίες προκύπτουν για το αν το Derbent είναι πραγματικά η αρχαιότερη πόλη στη Ρωσία. Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν είναι τόσο λίγοι οι υποστηρικτές αυτής της δήλωσης στην εποχή μας.

Αν μιλήσουμε για αρχαίο όνομααυτής της πόλης, ακούγεται σαν την Πύλη της Κασπίας. Η Μίλητος ο Εκαταίος (γεωγράφος) θυμάται για πρώτη φορά αυτήν την πόλη Αρχαία Ελλάδα). Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής της, η πόλη καταστράφηκε περισσότερες από μία φορές, υποβλήθηκε σε επιθέσεις και παρακμή. Ωστόσο, παρόλα αυτά, η ιστορία της εξακολουθεί να έχει περιόδους πραγματικής ακμής. Σήμερα, μπορείτε να δείτε έναν μεγάλο αριθμό μουσείων εδώ. Αυτή η πόλη είναι ένας δημοφιλής τουριστικός προορισμός.

Η αρχαιότερη πόλη της Ρωσίας είναι το Βελίκι Νόβγκοροντ

Η επόμενη έκδοση είναι πιο φιλόδοξη και φτάνει στην πόλη Veliky Novgorod. Σχεδόν κάθε ντόπιος κάτοικος αυτής της πόλης είναι σίγουρος για αυτή τη δήλωση.
Η ημερομηνία ίδρυσης του Veliky Novgorod είναι το 859. Αυτή η πόλη, που βρέχεται από τον ποταμό Volkhov, είναι ο πρόγονος του χριστιανισμού στη Ρωσία. Ενας μεγάλος αριθμός απότα αρχιτεκτονικά μνημεία, καθώς και το ίδιο το Κρεμλίνο, θυμούνται τους μακροχρόνιους ηγεμόνες του κράτους. Οι υποστηρικτές αυτής της εκδοχής επιμένουν ότι η πόλη του Νόβγκοροντ ήταν πόλη της Ρωσίας σε όλα τα στάδια της ανάπτυξής της. Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας είναι το ζήτημα του υπολογισμού της συγκεκριμένης ηλικίας αυτής της πόλης.

Το Old Ladoga είναι διεκδικητής του τίτλου της αρχαιότερης πόλης στη Ρωσία

Οι περισσότεροι ιστορικοί που μελετούν τις αρχαιότερες πόλεις της Ρωσίας τείνουν στην τρίτη εκδοχή: η παλαιότερη πόλη είναι η Παλιά Λάντογκα. Σήμερα η Λάντογκα έχει την ιδιότητα της πόλης και οι πρώτες αναφορές της χρονολογούνται στα μέσα του 8ου αιώνα. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην επικράτεια της πόλης μπορείτε να δείτε ακόμη και διατηρημένες επιτύμβιες στήλες, η ημερομηνία ίδρυσης των οποίων είναι το 921.

Ήδη τον 9ο-11ο αιώνα, η Λάντογκα ήταν μια πόλη λιμάνι όπου ήρθαν σε επαφή διάφοροι εθνοτικοί πολιτισμοί (αυτοί είναι Σλάβοι, Φινλανδοί και Σκανδιναβοί). Στη θέση της σύγχρονης πόλης συγκεντρώνονταν εμπορικά καραβάνια και γινόταν ενεργό εμπόριο. Στα χρονικά, η Λάντογκα αναφέρθηκε για πρώτη φορά ανάμεσα στις δέκα αρχαιότερες πόλεις της Ρωσίας το 862.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Πρόεδρος της Ρωσίας σχεδιάζει να ορίσει αυτή την πόλη για τον τίτλο του μνημείου της UNESCO ( παγκόσμια κληρονομιά). Για να το πετύχει αυτό, ο Πρόεδρος αποφάσισε να διεξαγάγει πρόσθετη ιστορική έρευνα στην περιοχή της Λάντογκα. Στην επικράτεια της πόλης, σώζεται η παλαιότερη εκκλησία, όπου, σύμφωνα με τους επιστήμονες, έγινε η βάπτιση των απογόνων του Ρούρικ, διάσημου στην ιστορία της Ρωσίας.

Με άλλα λόγια, σήμερα ο κατάλογος των αρχαίων πόλεων στη Ρωσία είναι Veliky Novgorod, Stary Ladoga, Derbent. Θα υπάρξει πολλή συζήτηση γύρω από αυτό το ζήτημα έως ότου οι επιστήμονες βρουν ακλόνητα στοιχεία υπέρ της μίας ή της άλλης επιλογής.

Βίντεο: Derbent. Η αρχαιότερη πόλη της Ρωσίας

Διαβάστε επίσης:

• 

  Πολλοί επιστήμονες ενδιαφέρονται εδώ και καιρό για το ζήτημα της εμφάνισης του αρχαίου ρωσικού κράτους. Έτσι, πότε ακριβώς εμφανίστηκε η Αρχαία Ρωσία, είναι ακόμα αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα. Οι περισσότεροι επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο σχηματισμός και η ανάπτυξη του αρχαίου ρωσικού κράτους είναι μια διαδικασία σταδιακής πολιτικής

• 

  Η καθημερινότητα είναι μέρος του σωματικού, καθώς και κοινωνική ζωήενός ανθρώπου, που περιλαμβάνει την ικανοποίηση υλικών και ποικίλων πνευματικών αναγκών. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να εξερευνήσουμε το θέμα «η ασυνήθιστη ζωή των λαών του βορρά».

• 

  Αξίζει να σημειωθεί ότι το κοινωνικό σύστημα του αρχαίου ρωσικού κράτους μπορεί να ονομαστεί αρκετά περίπλοκο, αλλά τα χαρακτηριστικά των φεουδαρχικών σχέσεων ήταν ήδη ορατά εδώ. Αυτή την εποχή άρχισε να διαμορφώνεται η φεουδαρχική ιδιοκτησία της γης, η οποία συνεπαγόταν τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις - φεουδάρχες και,

• 

  Australopithecus είναι το όνομα των μεγάλων πιθήκων που κινούνταν χρησιμοποιώντας δύο πόδια. Τις περισσότερες φορές, ο Αυστραλοπίθηκος θεωρείται μια από τις υποοικογένειες της οικογένειας που ονομάζονται ανθρωποειδείς. Το πρώτο εύρημα περιελάμβανε το κρανίο ενός 4χρονου μικρού που βρέθηκε στο Yuzhnaya

• 

  Δεν είναι μυστικό ότι οι κάτοικοι του Βορρά ασχολούνταν κυρίως με το ψάρεμα, το κυνήγι ζώων του δάσους κ.λπ. Οι ντόπιοι κυνηγοί πυροβόλησαν αρκούδες, κουνάβια, φουντουκιές, σκίουρους και άλλα ζώα. Μάλιστα οι βόρειοι πήγαιναν για κυνήγι αρκετούς μήνες. Πριν το ταξίδι, φόρτωσαν τις βάρκες τους με διάφορα φαγώσιμα

• 

  Οι αυτόχθονες πληθυσμοί είναι λαοί που ζούσαν στα εδάφη τους πριν από τη χρονική περίοδο που άρχισαν να εμφανίζονται τα εθνικά σύνορα. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ποιοι αυτόχθονες πληθυσμοί της Ρωσίας είναι γνωστοί στους επιστήμονες. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ακόλουθοι λαοί ζούσαν στο έδαφος της περιοχής του Ιρκούτσκ:

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, όπως σημειώνουν οι ιστορικοί, «υπήρξε μια μεταμόρφωση του κύριου τύπου οικισμών: από απροστάτευτους οικισμούς που βρίσκονται σε χαμηλά σημεία σε οικισμούς σε ψηλά, φυσικά προστατευμένα μέρη». Ωστόσο, οι ειδικοί παραδέχονται ότι ορισμένοι από αυτούς τους οικισμούς δεν είχαν μόνιμο πληθυσμό και είχαν χαρακτήρα καταφυγίων.

Οι πρώιμοι αστικοί σχηματισμοί του 9ου-10ου αιώνα περιέχονταν κυρίως στα όρια μικρών φρουρίων - Detinets. Η εμφάνιση αστικών οικισμών - οικισμών βιοτεχνών και εμπόρων - συμβαίνει όχι νωρίτερα από τα τέλη του 10ου αιώνα. Ορισμένες αρχαίες ρωσικές πόλεις ήταν οι κύριοι οικισμοί μιας ή της άλλης ανατολικής σλαβικής φυλής, τα λεγόμενα φυλετικά κέντρα. Υπάρχει σχεδόν παντελής απουσία γραπτών πηγών για τον 7ο-8ο αι. και χρονικά στοιχεία για τον 9ο-10ο αι. δεν μας επιτρέπουν να ιδρύσουμε τουλάχιστον έναν κατά προσέγγιση αριθμό αρχαίων ρωσικών πόλεων εκείνης της εποχής. Έτσι, με βάση τις αναφορές στα χρονικά, μπορούν να εντοπιστούν λίγο περισσότερες από δύο δωδεκάδες πόλεις, αλλά η λίστα τους σίγουρα δεν είναι πλήρης.

Οι ημερομηνίες ίδρυσης των πρώιμων αρχαίων ρωσικών πόλεων είναι δύσκολο να καθοριστούν και συνήθως γίνεται η πρώτη αναφορά στα χρονικά. Ωστόσο, αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι την εποχή της αναφοράς του χρονικού, η πόλη ήταν ένας καθιερωμένος οικισμός και η ακριβέστερη ημερομηνία ίδρυσής της καθορίζεται από έμμεσα δεδομένα, για παράδειγμα, με βάση τα αρχαιολογικά πολιτιστικά στρώματα που ανασκάφηκαν στον χώρο του πόλη. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα αρχαιολογικά δεδομένα έρχονται σε αντίθεση με τα χρονικά. Για παράδειγμα, για το Νόβγκοροντ και το Σμολένσκ, που αναφέρονται στα χρονικά του 9ου αιώνα, οι αρχαιολόγοι δεν έχουν ανακαλύψει πολιτιστικά στρώματα παλαιότερα από τον 11ο αιώνα. Ωστόσο, προτεραιότητα στη χρονολόγηση δίνεται στις γραπτές πηγές του χρονικού.

Στα τέλη του 10ου - πρώτο μισό του 11ου αιώνα. Πολλά από τα μεγαλύτερα εμπορικά και βιοτεχνικά κέντρα εξαφανίζονται ή ερειπώνονται. Ωστόσο, κάποιοι συνεχίζουν να υπάρχουν, αλλά υφίστανται αλλαγές, τόσο τορογραφικές -οι οικισμοί μετακινούνται σε μικρές αποστάσεις- όσο και λειτουργικές. Εάν οι προηγούμενες πόλεις ήταν μονολειτουργικές, τώρα αρχίζουν να συνδυάζουν τις λειτουργίες των εμπορικών, βιοτεχνικών και πριγκιπικών διοικητικών κέντρων και κέντρων της τοπικής (πρώην φυλετικής) συνοικίας.

Από τον 11ο αιώνα Ξεκινά μια ταχεία αύξηση του αριθμού του αστικού πληθυσμού και του αριθμού των αρχαίων ρωσικών πόλεων γύρω από τα υπάρχοντα κέντρα πόλεων. Είναι αξιοσημείωτο ότι η ανάδυση και ανάπτυξη των πόλεων κατά τους XI-XIII αιώνες. εμφανίζεται επίσης στα δυτικά - στα εδάφη του σύγχρονου, και. Πολλές θεωρίες έχουν δημιουργηθεί για τους λόγους της μαζικής ανάδυσης των πόλεων. Μία από τις θεωρίες ανήκει σε έναν Ρώσο ιστορικό και συνδέει την εμφάνιση των αρχαίων ρωσικών πόλεων με την ανάπτυξη του εμπορίου κατά μήκος της διαδρομής «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Αυτή η θεωρία έχει τους αντιπάλους της, οι οποίοι επισημαίνουν την εμφάνιση και την ανάπτυξη των πόλεων όχι μόνο κατά μήκος αυτής της εμπορικής οδού.

Αγρόκτημα

Αρχαιολογικές ανασκαφές σε ρωσικές πόλεις του 9ου-12ου αιώνα. επιβεβαιώνουν τη συνεχή σύνδεση των κατοίκων της πόλης με τη γεωργία. Οι λαχανόκηποι και οι οπωρώνες ήταν αναπόσπαστο μέρος της οικονομίας των κατοίκων της πόλης. Μεγάλης σημασίαςη οικονομία είχε την κτηνοτροφία - οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν οστά πολλών οικόσιτων ζώων στις πόλεις, συμπεριλαμβανομένων αλόγων, αγελάδων, χοίρων, προβάτων κ.λπ.

Η βιοτεχνική παραγωγή ήταν καλά αναπτυγμένη στις αρχαίες ρωσικές πόλεις. Στη μεγάλη του έρευνα, βασισμένη σε μια εις βάθος μελέτη των υλικών μνημείων, εντοπίζει έως και 64 βιοτεχνικές ειδικότητες και τις ομαδοποιεί σε 11 ομάδες. Ο Tikhomirov, ωστόσο, προτιμά μια ελαφρώς διαφορετική ταξινόμηση και αμφισβητεί την ύπαρξη ή την επαρκή επικράτηση ορισμένων από αυτές.

Παρακάτω είναι μια λίστα με ειδικότητες που είναι οι λιγότερο αμφιλεγόμενες και αναγνωρισμένες από τους περισσότερους ειδικούς.

• σιδηρουργοί, συμπεριλαμβανομένων των καρφωτών, των κλειδαράδων, των λεβητοποιών, των αργυροχόων, των χαλκουργών·
• οπλουργοί, αν και μερικές φορές αμφισβητείται η ύπαρξη αυτής της ειδικότητας, ο όρος μπορεί να χρησιμοποιηθεί εδώ για να γενικεύσει τους διάφορους τεχνίτες που σχετίζονται με την κατασκευή όπλων.
• κοσμηματοπωλεία, χρυσοχόοι, αργυροχόοι, σμάλτο.
• «ξυλουργοί», η έννοια των οποίων περιελάμβανε την αρχιτεκτονική, την αρχιτεκτονική και την ίδια την ξυλουργική.
• "κηπουροί" - κατασκευαστές οχυρώσεων πόλεων - gorodniks.
• "πλοιοκτήτες" - κατασκευαστές πλοίων και σκαφών.
• κτίστες, που συνδέονταν με την καταναγκαστική εργασία και τη δουλεία.
• «οικοδόμοι», «χτίστες πέτρας» - αρχιτέκτονες που σχετίζονται με την πέτρινη κατασκευή.
• εργάτες γεφυρών
• υφαντές, ράφτες (shevtsy)?
• βυρσοδέψες?
• κεραμοποιοί και κατασκευαστές γυαλιού?
• εικονογράφοι?
• γραφείς βιβλίων

Μερικές φορές οι τεχνίτες ασχολούνταν με την παραγωγή ενός συγκεκριμένου αντικειμένου, σχεδιασμένου για συνεχή ζήτηση. Αυτοί ήταν οι σαγματοποιοί, οι τοξότες, οι τουλνίκες και οι πολεμιστές της ασπίδας. Μπορεί κανείς να υποθέσει την ύπαρξη κρεοπωλών και αρτοποιών, όπως, για παράδειγμα, στις πόλεις Δυτική Ευρώπη, αλλά γραπτές πηγές, δυστυχώς, δεν το επιβεβαιώνουν.

Η αγορά της πόλης ήταν υποχρεωτικό χαρακτηριστικό των αρχαίων ρωσικών πόλεων. Ωστόσο, λιανεμποριομε την έννοια της λέξης, ήταν πολύ ανεπαρκώς αναπτυγμένη στην αρχαία ρωσική αγορά.

Πληθυσμός

Ο πληθυσμός των άλλων πόλεων σπάνια ξεπερνούσε τα 1000 άτομα, κάτι που αποδεικνύεται από τις μικρές εκτάσεις που καταλαμβάνουν τα Κρεμλίνα τους, ή τα detinets τους.

Οι τεχνίτες (ελεύθεροι και), οι ψαράδες και οι μεροκαματιάρηδες αποτελούσαν τον κύριο πληθυσμό των αρχαίων ρωσικών πόλεων. Οι πρίγκιπες, συνδεδεμένοι τόσο με την πόλη όσο και με κτήματα, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στον πληθυσμό. Αρκετά νωρίς στην ειδική κοινωνική ομάδαοι έμποροι ξεχώριζαν και αποτελούσαν την πιο σεβαστή ομάδα, υπό την άμεση προστασία του πρίγκιπα.

Αρχαίες πόλεις

Σύμφωνα με τα χρονικά, είναι δυνατόν να διαπιστωθεί η ύπαρξη στον 9ο-10ο αι. περισσότερες από δύο δωδεκάδες ρωσικές πόλεις.

Οι πιο διάσημες πόλεις της προ-μογγολικής εποχής

Πλέον πλήρης λίσταΟι παλιές ρωσικές πόλεις περιέχονται σε.

Παρακάτω είναι σύντομη λίσταμε κατανομή ανά γη που υποδεικνύει την ημερομηνία πρώτης αναφοράς ή την ημερομηνία ίδρυσης.

Εδάφη Κιέβου και Περεγιασλάβλ

• - οι σημειωμένες πόλεις δεν ξεπέρασαν ποτέ τα όρια των οχυρών κάστρων, αν και αναφέρονται συχνά σε χρονικά. Η γη του Κιέβου χαρακτηριζόταν από την ύπαρξη πόλεων, η ευημερία των οποίων κράτησε για σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα και αντικαταστάθηκε από νέες πόλεις που προέκυψαν στη γειτονιά.

Γη Volyn

Γαλικιανή γη

Γη Chernigov

Μεταξύ των πόλεων του Τσέρνιγκοφ είναι η μακρινή της χερσονήσου Ταμάν.

Γη Σμολένσκ

Γη Polotsk

Ο αστικός πληθυσμός στην αρχαία Ρωσία αποτελούσε την κύρια βάση της κρατικής ζωής και επικρατούσε καθοριστικά του αγροτικού πληθυσμού. Τα χρονικά αναφέρουν έως και τριακόσιες πόλεις στην προ-ταταρική εποχή. Όμως, αναμφίβολα, ο αριθμός αυτός απέχει πολύ από το να αντιστοιχεί στον πραγματικό τους αριθμό, αν ως πόλη εννοούμε αυτό που εννοούνταν στα αρχαία χρόνια, δηλαδή οποιονδήποτε οχυρωμένο ή περιφραγμένο οικισμό.

Πριν από την ένωση της Ρωσίας κάτω από μια πριγκιπική οικογένεια και γενικά κατά την ειδωλολατρική εποχή, όταν κάθε φυλή ζούσε χωριστά και χωριζόταν σε πολλές κοινότητες και πριγκηπάτα, όχι μόνο εξωτερικοί εχθροί, αλλά και συχνές αμοιβαίες διαμάχες ανάγκασαν τον πληθυσμό να προστατευτεί από τον εχθρό. επιθέσεις. Οι πόλεις αναπόφευκτα και σταδιακά πολλαπλασιάστηκαν μαζί με τη μετάβαση των σλαβορωσικών φυλών από μια νομαδική και περιπλανώμενη ζωή σε μια καθιστική ζωή. Πίσω στον 6ο αιώνα, σύμφωνα με τον Iornand, τα δάση και τα έλη αντικατέστησαν τις πόλεις για τους Σλάβους, δηλ. τους εξυπηρετούσε αντί για οχυρώσεις κατά των εχθρών. Αλλά αυτή η είδηση ​​δεν μπορεί να εκληφθεί κυριολεκτικά. Ήδη εκείνες τις μέρες, κατά πάσα πιθανότητα, υπήρχαν οχυρωμένοι οικισμοί και ακόμη και σημαντικές εμπορικές πόλεις. Με τη μεγάλη ανάπτυξη της οικιστικής ζωής και της γεωργίας, ο αριθμός τους αυξήθηκε πολύ τους επόμενους αιώνες. Περίπου τρεις αιώνες μετά τον Jornand, ένας άλλος Λατίνος συγγραφέας (άγνωστος, ονόματι Βαυαρός γεωγράφος) απαριθμεί τις σλαβικές και μη σλαβικές φυλές που κατοικούσαν στην Ανατολική Ευρώπη και μετράει τις πόλεις τους σε δεκάδες και εκατοντάδες, έτσι ώστε συνολικά να υπάρχουν πολλές χιλιάδες πόλεις. Ακόμα κι αν τα νέα του ήταν υπερβολικά, εξακολουθούν να δείχνουν έναν τεράστιο αριθμό πόλεων στην αρχαία Ρωσία. Αλλά από μια τέτοια ποσότητα δεν μπορεί να συμπεράνει κανείς ακόμη για την πυκνότητα και το μέγεθος του ίδιου του πληθυσμού της χώρας. Αυτές οι πόλεις ήταν στην πραγματικότητα κωμοπόλεις ή μικροί οικισμοί, περιχαρακωμένοι με επάλξεις και τάφρο με την προσθήκη ενός δακτυλίου, ή παλαίστρας, και μόνο εν μέρει είχαν τοίχους κατασκευασμένους από αυλάκι και ξύλινες καμπίνεςγεμάτο χώμα και πέτρες με πύργους και πύλες. Σε καιρό ειρήνης, ο πληθυσμός τους ασχολούνταν με τη γεωργία, την κτηνοτροφία, την αλιεία και την κτηνοτροφία στα γύρω χωράφια, τα δάση και τα νερά. Το χρονικό επισημαίνει ευθέως αυτές τις αγροτικές ασχολίες των κατοίκων της πόλης, βάζοντας στο στόμα της Όλγας τα εξής λόγια προς τους πολιορκημένους κατοίκους της Κοροστένης: «Τι θέλετε να καθίσετε έξω όλες σας οι πόλεις έχουν ήδη παραδοθεί σε μένα; Πληρώστε φόρο τιμής και καλλιεργείτε τα χωράφια και τη γη τους, αλλά θέλετε καλύτερα να λιμοκτονήσετε παρά να πληρώσετε φόρους. Όμως με τον πρώτο στρατιωτικό συναγερμό, ο πληθυσμός κατέφυγε στις πόλεις του, έτοιμος να αντέξει την πολιορκία και να αποκρούσει τον εχθρό. Σύμφωνα με τις ανάγκες προστασίας, το ίδιο το μέρος για την πόλη επιλέγονταν συνήθως κάπου στο παράκτιο υψόμετρο ενός ποταμού ή μιας λίμνης. Με τουλάχιστοναπό τη μια πλευρά βρισκόταν δίπλα σε άγρια ​​και έλη, τα οποία όχι μόνο απέτρεψαν μια εχθρική επίθεση από αυτήν την πλευρά, αλλά χρησίμευαν και ως καταφύγιο σε περίπτωση που η πόλη καταλαμβανόταν. Φυσικά, όσο πιο ανοιχτή ήταν η χώρα, τόσο πιο εκτεθειμένη στις εχθρικές επιθέσεις, τόσο μεγαλύτερη ήταν η ανάγκη για οικισμούς που περιβάλλονταν από επάλξεις, όπως συνέβαινε στη νότια ζώνη. αρχαία Ρωσία. Σε μέρη που ήταν δασώδη, βαλτώδη και γενικά προστατευμένα από την ίδια τη φύση, οι οικισμοί που οχυρώνονταν με αυτόν τον τρόπο ήταν φυσικά λιγότερο συνηθισμένοι.

Όταν η ρωσική φυλή, μέσω των δικών της τμημάτων, άπλωσε την κυριαρχία της στο ανατολική ΕυρώπηΚαι όταν αυτές οι ομάδες ένωσαν τους Ανατολικούς Σλάβους υπό την κυριαρχία μιας πριγκιπικής οικογένειας, φυσικά, τόσο ο κίνδυνος από τους γείτονες όσο και οι αμοιβαίες μάχες μεταξύ των σλαβικών φυλών θα έπρεπε να είχαν μειωθεί. Η Ρωσία, από τη μια πλευρά, περιόρισε τους εξωτερικούς εχθρούς, τους οποίους συχνά συνέτριβε μέσα τους δική του γη; και από την άλλη, η πριγκιπική εξουσία απαγόρευσε τις μάχες στις κτήσεις τους που προέκυψαν για την κατοχή χωραφιού, δάσους, βοσκοτόπων, ψαρέματος ή λόγω απαγωγών γυναικών, καθώς και επιθέσεις με σκοπό τη ληστεία, την εξόρυξη σκλάβων κ.λπ. Επιβάλλοντας φόρο τιμής στον γηγενή πληθυσμό, οι πρίγκιπες σε αντάλλαγμα, εκτός από την εξωτερική προστασία, τους έδιναν δίκη και τιμωρία, δηλ. δεσμεύτηκε να προστατεύσει λίγο πολύ τους αδύναμους από τις προσβολές των ισχυρότερων, έθεσε δηλαδή τα θεμέλια για το κρατικό σύστημα. Ως εκ τούτου, οι κάτοικοι πολλών πόλεων, λόγω μεγαλύτερης ασφάλειας από πριν, μπορούσαν σταδιακά να εγκατασταθούν στις γύρω περιοχές σε ανοχύρωτα αγροκτήματα και χωριά για να ασχοληθούν πιο άνετα με τη γεωργία. οι ίδιες οι πόλεις συχνά απέκτησαν έναν πιο ειρηνικό χαρακτήρα, μετατρέποντας σταδιακά σε ανοιχτά χωριά. Από εδώ, ο αγροτικός πληθυσμός, αφοσιωμένος στη γεωργία και άλλες οικονομικές δραστηριότητες, πολλαπλασιαζόταν όλο και περισσότερο. Αυτό συνέβη κυρίως στις εσωτερικές περιοχές. αλλά στα περίχωρα και όπου υπήρχε μεγαλύτερος κίνδυνος, καθώς και στα εδάφη των κατακτημένων ξένων, οι ίδιοι οι πρίγκιπες φρόντισαν για τη συντήρηση και την κατασκευή καλά οχυρών πόλεων στις οποίες τοποθετούσαν τους πολεμιστές τους. Γενικά, κατά τη διάρκεια αυτής της ρωσο-πριγκιπικής εποχής, σταδιακά αναπτύχθηκε μια διάκριση μεταξύ αστικών και αγροτικών πληθυσμών.

Αν ο αριθμός των οχυρωμένων οικισμών δεν ήταν τόσο πολυάριθμος όσο πριν, οι ίδιες οι πόλεις έγιναν μεγαλύτερες και άρχισαν να φιλοξενούν έναν πληθυσμό πιο ετερόκλητο στη διαίρεση τους σε τάξεις και κτήματα. Γίνονται σταδιακά το επίκεντρο της γύρω περιοχής, τόσο από στρατιωτικό-κυβερνητικό επίπεδο όσο και από βιομηχανική και εμπορική άποψη. Τουλάχιστον αυτό πρέπει να ειπωθεί για τις πιο σημαντικές πόλεις. Τέτοιες πόλεις αποτελούνταν συνήθως από δύο κύρια μέρη: τους «ντετινέτες» και το «φρούριο». Το Detinets, αλλιώς γνωστό ως Κρεμλίνο, θεωρούνταν εσωτερικό τμήμα, αν και σπάνια βρισκόταν στο εσωτερικό του, και συνήθως σε μία ή δύο πλευρές βρισκόταν πάνω από την ίδια την παράκτια πλαγιά. Στέγαζε την εκκλησία του καθεδρικού ναού και την αυλή του πρίγκιπα ή του δημάρχου του, καθώς και τις αυλές ορισμένων βογιαρών και κληρικών. Μέρος της νεότερης ομάδας, ή των ομάδων παιδιών, που αποτελούσαν την άμυνα της πόλης (από αυτούς το όνομα "detinets") έμεινε επίσης εδώ. Ostrog ήταν το όνομα που δόθηκε στην εξωτερική, ή κυκλική, πόλη δίπλα στο Detinets. Περιβαλλόταν επίσης από επάλξεις, τείχη και πύργους, και εξωτερικά από μια τάφρο γεμάτη νερό. μια τέτοια τάφρος φρουρίου ονομαζόταν συνήθως κωπηλασία. Τα τείχη και οι πύργοι στην Αρχαία Ρωσία ήταν ξύλινα. μόνο σε λίγες πόλεις βρέθηκαν πέτρινες. Είναι σαφές ότι με την αφθονία των δασών και την έλλειψη βουνών και πέτρας, οι οχυρώσεις στην Ανατολική Ευρώπη είχαν διαφορετικό χαρακτήρα από ό,τι στη Δυτική Ευρώπη, όπου τα κάστρα και οι πόλεις οχυρώθηκαν σύμφωνα με το πρότυπο των ρωμαϊκών αποικιών. Στη συνέχεια, η πόλη του κυκλικού κόμβου έγινε περισσότερο γνωστή με το όνομα "posada". κατοικούνταν κυρίως από ένα εμπορικό και διάφορα είδητεχνίτες. Απαραίτητο αξεσουάρήταν «τόπος εμπορίου» ή «αγορά», όπου κάποιες μέρες έρχονταν άνθρωποι από τα γύρω χωριά για να ανταλλάξουν τα έργα τους. ΣΕ μεγάλες πόλειςΜε την αύξηση του πληθυσμού, γύρω από το φρούριο δημιουργήθηκαν νέοι οικισμοί που έφεραν τα ονόματα «προάστια», «zastenya» και αργότερα «οικισμοί», οι κάτοικοι των οποίων ασχολούνταν είτε με τη γεωργία είτε με την κηπουρική, το ψάρεμα και άλλες βιοτεχνίες. Αυτά τα προάστια, με τη σειρά τους, περιβάλλονταν από επάλξεις. Επιπλέον, κοντά σε μεγάλες πόλεις, σε λίγο πολύ σημαντική απόσταση από αυτές, χτίστηκαν επάλξεις ώστε σε περίπτωση εχθρικής εισβολής, οι γύρω χωρικοί να κρύβονται πίσω τους όχι μόνο με τις οικογένειές τους και με αποθέματα σιτηρών, αλλά και με τα κοπάδια τους. Ειδικά στη Νότια Ρωσία, όπου υπήρχε συνεχής κίνδυνος από νομάδες, και μπορείτε ακόμα να δείτε τα ερείπια πολλών επάλξεων κοντά στις σημαντικότερες αρχαίες πόλεις.

Εκείνες τις μέρες, που δεν υπήρχε αυστηρός διαχωρισμός σε τάξεις και επαγγέλματα, όταν υπήρχε τόσο έντονη ανάγκη να προστατέψουν τον εαυτό τους, τις οικογένειές τους, την περιουσία και τα σπίτια τους, ολόκληρος ο ελεύθερος πληθυσμός έπρεπε να έχει τη συνήθεια των όπλων, ώστε αν χρειαζόταν , μπορούσαν να ενταχθούν στις τάξεις του στρατού . Οι κάτοικοι της πόλης ως επί το πλείστον διατήρησαν τον πολεμικό τους χαρακτήρα. στην υπεράσπιση των πόλεων, καθώς και σε μεγάλες εκστρατείες, οι πολεμιστές του πρίγκιπα αποτελούσαν μόνο τον πυρήνα της στρατιωτικής δύναμης. αλλά, φυσικά, ήταν καλύτερα οπλισμένοι, πιο συνηθισμένοι στις στρατιωτικές υποθέσεις και πιο επιδέξιοι στη χρήση των όπλων. Ο στρατός zemstvo, προφανώς, είχε τους δικούς του ειδικούς διοικητές στο πρόσωπο των "χιλιάδων" και των "sotskys". Αυτά τα ονόματα θυμίζουν εκείνες τις εποχές που ολόκληρος ο ελεύθερος πληθυσμός χωριζόταν σε χιλιάδες και εκατοντάδες και με τέτοιο διχασμό πήγαινε στον πόλεμο. Και τότε οι sotskys και οι δεκάδες μετατράπηκαν σε αξιωματούχους zemstvo, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για ορισμένες τρέχουσες υποθέσεις, ειδικές ρυθμίσεις και συλλογή αφιερωμάτων και καθηκόντων.

Οφέλη για δημόσιες σχέσειςκαι ιδρύματα της Αρχαίας Ρωσίας εξυπηρετούν την «αστική κατάσταση του ρωσικού λαού του Ploshinsky ιστορική εξέλιξη". Αγία Πετρούπολη. 1852. Pogodin "Έρευνα και διαλέξεις". T. VII. Solovyov "Η ιστορία των σχέσεων μεταξύ των πριγκίπων του οίκου του Ρουρίκ." Μ. 1847. V. Passeka "Princely and pre-princely Rus'" ( Διάβασε τον στρατηγό 1870, Σεργκέεβιτς και τον Πρίγκιπα ο Ρώσος». κυβερνητικό σύστημακαι διαχείριση» (J.M.N. Pr. 1869. Νοέμβριος και Δεκέμβριος). Το ίδιο «Αρχαίες πόλεις της Ρωσίας». Αγία Πετρούπολη. 1870. Το ίδιο «The Beginnings of the Political Life of the Old Russian Slavs». Τεύχος Ι. Βαρσοβία. 1878. Στα δύο τελευταία έργα του καθηγητή Samokvasov αποδεικνύουν την ασυνέπεια της προηγουμένως επικρατούσας άποψης για τον μικρό αριθμό πόλεων στην αρχαία Ρωσία - μια άποψη που βασίζεται σε πολλές μαντικές φράσεις του χρονικογράφου για τη ζωή των Ρώσων Σλάβων πριν η λεγόμενη κλήση των Βαράγγων (Μερικοί συγγραφείς, λόγω έλλειψης κριτικής, βασίστηκαν σε αυτές. φράσεις ότι η ίδια η κατασκευή των πόλεων στη Ρωσία θεωρήθηκε έργο των κληθέντων Βαράγγων.) Η καλύτερη κριτική για τη θεωρία του πόλεις του καθ. Samokvasov ανήκει στον καθηγητή Leontovich (Collection of State Knowledge. T. II. St. Petersburg, 1875).

Το τελευταίο έργο του κ. Samokvasov ("The Beginning of Political Life") παρουσιάζει μια επισκόπηση διαφόρων θεωριών για την πολιτική ζωή των Ρώσων Σλάβων στην εποχή της κλίσης. Αυτές είναι οι θεωρίες: φυλετικές, κοινοτικές, φιλίας-κοινότητας και μικτές. Εκπρόσωποι της πατριαρχικής και φυλετικής ζωής είναι ο Solovyov και ο Kavelin, οι κοινοτικοί - Belyaev, Aksakov και Leshkov, οι φιλικοί-κοινοτικοί - Leontovich (βλ. άρθρο του στο Zh. M. N. Pr. 1874. Nos. 3 και 4), και οι μικτοί - Zatyrkevich ("On η επίδραση της πάλης μεταξύ πόλεων και τάξεων στη διαμόρφωση του συστήματος του ρωσικού κράτους προ-Μογγολική περίοδος". Διαβάστε. Ob. I. and Others 1874). Κριτική του καθηγητή Sergeevich στο Zh. M. N. Pr. 1876. No. 1. Prof. Nikitsky ("Theory of tribal life in old Rus'." "Bulletin of Europe 1870. Αύγουστος) αναπτύσσει τη θεωρία του πλασματικού ή πολιτικού είδους Ο αναφερόμενος καθ. Samokvasov «Οι πιο σημαντικές στιγμές σε κρατική ανάπτυξηαρχαία Ρωσία". Βαρσοβία. 1886. (Παράκειται στη γενική θεωρία των διαπριγκιπικών σχέσεων.) Καθ. Khlebnikov "The Russian state and the development of the Russian personality (Kyiv. University. Izvestia. 1879. No. 4). Δεν μπαίνουμε σε ανάλυση όλων αυτών των θεωριών. αφού λίγο πολύ παίρνουν ως αφετηρία τους το φανταστικό κάλεσμα των Βαράγγων πριγκίπων, θεωρώντας το ιστορικό γεγονόςκαι θεωρώντας την αρχή της ρωσικής κρατικής ζωής. Ακόμη και ο κ. Zatyrkevich, αναγνωρίζοντας την αρχαιότερη προέλευση της ρωσικής κρατικής ζωής, την συνυφαίνει κατά κάποιο τρόπο με το κάλεσμα των Βαράγγων και θεωρεί ότι η Ρωσία προέρχεται από τη Σκανδιναβία. Από την πλευρά μας, ανιχνεύουμε την αρχή της κρατικής μας ζωής με επικεφαλής τους γηγενείς Ρώσους πρίγκιπες σε μια εποχή πολύ προγενέστερη από την εποχή της φανταστικής κλήσης των Βαράγγων. Σε εσωτερικές σχέσειςΒλέπουμε στην Αρχαία Ρωσία την ύπαρξη μιας κοινότητας και ενός veche δίπλα στην αρχή της Ντρούζινα-πριγκιπική, αλλά με προφανή υποταγή σε αυτήν την τελευταία. (Για μερικές από τις σκέψεις μου σχετικά με την προέλευση της κρατικής ζωής γενικά, βλ. Izvestia of the Moscow General Natural History, Anthropology and Ethnography for 1879: “On some ethnographic Observations.”) Όσο για τους τοπικούς Σλάβους πρίγκιπες που υπήρχαν πριν από την υποταγή τους στο ρωσικό πριγκιπικό σπίτι του Κιέβου, τότε το χρονικό έχει διατηρήσει πολλά ονόματα για εμάς. Αυτά είναι: τον 10ο αιώνα το Drevlyanian Mal και το Polotsk Rogvolod, και αργότερα συναντάμε μεταξύ των Vyatichi Khodotu, σύγχρονου του Vladimir Monomakh. Οι Βυάτιτσι, μεταγενέστεροι από άλλους πρίγκιπες της φυλής, υποτάχθηκαν στην πριγκιπική οικογένεια του Κιέβου. Αυτή η φυλή εγκατέστησε τα μέλη της, ή τους δημάρχους της, στη θέση των ηττημένων πρίγκιπες.

Από την εμφάνισή της, η Ρωσία ήταν διάσημη για τα πυκνοκατοικημένα και οχυρά χωριά της. Ήταν τόσο διάσημο που οι Βάραγγοι, που αργότερα άρχισαν να το κυβερνούν, ονόμασαν τα σλαβικά εδάφη "Γαρδαρίκι" - μια χώρα πόλεων. Οι Σκανδιναβοί έμειναν έκπληκτοι από τις οχυρώσεις των Σλάβων, αφού οι ίδιοι πέρασαν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους στη θάλασσα. Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε ποια είναι η αρχαία ρωσική πόλη και γιατί είναι διάσημη.

Λόγοι εμφάνισης

Δεν είναι μυστικό ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον. Για καλύτερη επιβίωση χρειάζεται να συγκεντρώνεται σε ομάδες. Και αν νωρίτερα η φυλή έγινε ένα τέτοιο «κέντρο ζωής», τότε με την εξαφάνιση των βαρβαρικών εθίμων ήταν απαραίτητο να αναζητήσουμε έναν πολιτισμένο αντικαταστάτη.

Στην πραγματικότητα, η εμφάνιση των πόλεων στη ζωή των ανθρώπων είναι τόσο φυσική που δύσκολα θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά. Διαφέρουν από ένα χωριό ή χωριό σε έναν σημαντικό παράγοντα - τις οχυρώσεις που προστάτευαν τους οικισμούς. Με άλλα λόγια, τοίχοι. Από τη λέξη «φράκτης» (οχύρωση) προέρχεται η λέξη «πόλη».

Ο σχηματισμός των αρχαίων ρωσικών πόλεων συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με την ανάγκη προστασίας από τους εχθρούς και τη δημιουργία ενός διοικητικού κέντρου για το πριγκιπάτο. Σε τελική ανάλυση, σε αυτούς βρέθηκε πιο συχνά το «γαλάζιο αίμα» της Ρωσίας. Η αίσθηση της ασφάλειας και της άνεσης ήταν σημαντική για αυτούς τους ανθρώπους. Όλοι οι έμποροι και οι τεχνίτες συνέρρεαν εδώ, μετατρέποντας τους οικισμούς σε Νόβγκοροντ, Κίεβο, Λούτσκ που σφύζουν από ζωή.

Επιπλέον, οι νεοδημιουργημένοι οικισμοί έγιναν εξαιρετικά εμπορικά κέντρα, οι έμποροι από όλο τον κόσμο μπορούσαν να συρρέουν εδώ, λαμβάνοντας την υπόσχεση να βρίσκονται υπό την προστασία μιας στρατιωτικής ομάδας. Λόγω της απίστευτης σημασίας του εμπορίου, οι πόλεις στη Ρωσία χτίστηκαν συχνότερα στις όχθες ποταμών (για παράδειγμα, ο Βόλγας ή ο Δνείπερος), καθώς εκείνη την εποχή πλωτές οδούςήταν οι πιο ασφαλείς και με γρήγορο τρόποδιανομή αγαθών. Οι οικισμοί στις όχθες του ποταμού έγιναν πλουσιότεροι από ποτέ.

Πληθυσμός

Πρώτα από όλα, η πόλη δεν θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς ηγεμόνα. Ήταν είτε ο πρίγκιπας είτε ο υπαρχηγός του. Το κτίριο στο οποίο έζησε ήταν η πλουσιότερη κοσμική κατοικία, έγινε το κέντρο του οικισμού. Έλυσε διάφορα νομικά ζητήματα και καθιέρωσε διαδικασίες.

Το δεύτερο μέρος της αρχαίας ρωσικής πόλης είναι οι βογιάροι - άνθρωποι κοντά στον πρίγκιπα και ικανοί να τον επηρεάσουν άμεσα με τα λόγια τους. Κατέλαβαν διάφορα επίσημα αξιώματα και ζούσαν σε τέτοιους οικισμούς πλουσιότεροι από όλους, εκτός ίσως από τους εμπόρους, αλλά δεν έμειναν σε ένα μέρος για πολύ καιρό. Εκείνη την εποχή, η ζωή τους ήταν ένας ατελείωτος δρόμος.

Στη συνέχεια πρέπει να θυμόμαστε για τους διάφορους τεχνίτες όλων πιθανά επαγγέλματα, ξεκινώντας από αγιογράφους και τελειώνοντας με σιδηρουργούς. Κατά κανόνα, οι χώροι διαβίωσής τους βρίσκονταν εντός της πόλης και τα εργαστήρια τους έξω από τα τείχη.

Και οι τελευταίοι στην κοινωνική κλίμακα ήταν οι αγρότες που δεν ζούσαν μέσα στον οικισμό, αλλά βρίσκονταν στα εδάφη που καλλιεργούσαν. Κατά κανόνα, οι άνθρωποι εισέρχονταν στο παλιό ρωσικό gorodon μόνο για εμπορικές ή νομικές υποθέσεις.

Καθεδρικός ναός

Το κέντρο της αρχαίας ρωσικής πόλης είναι η εκκλησία. Ο καθεδρικός ναός, που βρίσκεται μπροστά από την κεντρική πλατεία, ήταν ένα πραγματικό σύμβολο. Το πιο μνημειώδες, διακοσμημένο και πλούσιο κτίριο, ο ναός ήταν το κέντρο της πνευματικής δύναμης.

Όσο μεγαλύτερη γινόταν η πόλη, τόσο περισσότερες εκκλησίες εμφανίζονταν μέσα της. Κανένας τους όμως δεν είχε το δικαίωμα να είναι μεγαλύτερος από τον κύριο και πρώτο ναό, που προσωποποιούσε ολόκληρο τον οικισμό. Πριγκιπικοί καθεδρικοί ναοί, ενοριακές και κατ' οίκον εκκλησίες - όλα φαινόταν να φθάνουν στο κύριο πνευματικό κέντρο.

Ιδιαίτερο ρόλο έπαιξαν τα μοναστήρια, που μερικές φορές γίνονταν κυριολεκτικά πόλεις εντός πόλεων. Συχνά ένας οχυρωμένος οικισμός μπορούσε να δημιουργηθεί ακριβώς γύρω από τον τόπο διαμονής των μοναχών. Τότε ο κυρίως ναός της μονής έγινε κυρίαρχος στην πνευματική ζωή της πόλης.

Οι καθεδρικοί ναοί ήταν ενεργά διακοσμημένοι και οι επιχρυσωμένοι θόλοι εμφανίστηκαν για έναν λόγο: ήταν ορατοί για πολλά χιλιόμετρα και ήταν " αστέρι οδηγός«για ταξιδιώτες και χαμένες ψυχές. Ο ναός, με το μεγαλείο του, έπρεπε να το υπενθυμίζει στους ανθρώπους αυτό επίγεια ζωή- τίποτα, και μόνο η ομορφιά του Θεού, που ήταν η εκκλησία, μπορεί να θεωρηθεί αληθινή.

Πύλες

Οι πύλες, από τις οποίες υπήρχαν έως και τέσσερις σε οχυρά χωριά (στα κύρια σημεία), δόθηκε, παραδόξως, μεγάλη σημασία. Ως το μόνο πέρασμα στην αρχαία ρωσική πόλη, αντιπροσώπευαν τεράστιο συμβολικό νόημα: «να ανοίξω τις πύλες» σήμαινε να δώσω την πόλη στον εχθρό.

Προσπάθησαν να διακοσμήσουν τις πύλες όσο το δυνατόν περισσότερο, και θα ήταν καλύτερα να γίνει τουλάχιστον μια από αυτές μια μεγάλη είσοδος από την οποία θα έμπαιναν ο πρίγκιπας και οι ευγενείς άνθρωποι. Έπρεπε να σοκάρουν αμέσως τον επισκέπτη και να μαρτυρούν την ευημερία και την ευτυχία των κατοίκων της περιοχής. Επί καλό φινίρισμαΔεν γλίτωναν χρήματα ή κόπο για τις πύλες που συχνά επισκευάζονταν από ολόκληρη την πόλη.

Ήταν επίσης σύνηθες να θεωρούνται ότι είναι κάποιο είδος ιερό μέρος, την οποία υπερασπίζονταν όχι μόνο τα επίγεια στρατεύματα, αλλά και οι άγιοι. Στα δωμάτια πάνω από την πύλη υπήρχαν συχνά πολλές εικόνες και ακριβώς δίπλα τους υπήρχε ένα μικρό παρεκκλήσι, σκοπός του οποίου ήταν να προστατεύσει την είσοδο με το Θέλημα του Θεού.

Παζάρι

Μια μικρή περιοχή, συνήθως κοντά σε ποτάμι (οι περισσότεροι οικισμοί ιδρύθηκαν γύρω τους), ήταν απαραίτητο μέρος της οικονομικής ζωής. Οι αρχαίες ρωσικές πόλεις της Ρωσίας δύσκολα θα μπορούσαν να υπάρχουν χωρίς εμπόριο, οι κυριότερες από τις οποίες ήταν έμποροι.

Εδώ στη δημοπρασία τοποθέτησαν και ξεφόρτωναν τα εμπορεύματά τους και εδώ γίνονταν οι κύριες συναλλαγές. Συχνά, αυθόρμητα, εμφανιζόταν εδώ μια αγορά. Όχι αυτό όπου εμπορεύονταν οι αγρότες, αλλά ένας πλούσιος τόπος που δημιουργήθηκε για την ελίτ της πόλης με πολλά ξένα αγαθά και ακριβά κοσμήματα. Δεν αντιπροσώπευε ένα συμβολικό, αλλά ένα αληθινό «σημάδι ποιότητας» του οικισμού. Από το παζάρι μπορούσε κανείς να καταλάβει πόσο πλούσιος ήταν ο οικισμός, γιατί ο έμπορος δεν έμενε αδρανής εκεί που δεν υπήρχε κέρδος.

Αρχοντικά

Η ενσάρκωση της κοσμικής εξουσίας ήταν η κατοικία του πρίγκιπα ή του κυβερνήτη. Δεν ήταν μόνο η κατοικία του ηγεμόνα, αλλά και ένα διοικητικό κτίριο. Εδώ επιλύθηκαν διάφορα νομικά ζητήματα, έγιναν δίκες και συγκεντρώθηκαν στρατεύματα πριν από τις εκστρατείες. Ήταν συχνά το πιο οχυρωμένο μέρος της πόλης, με προστατευμένη αυλή, όπου όλοι οι κάτοικοι έπρεπε να τρέχουν σε περίπτωση στρατιωτικής απειλής.

Γύρω από τις αίθουσες του ηγεμόνα υπήρχαν λιγότερο εύπορα σπίτια βογιάρων. Τις περισσότερες φορές ήταν κατασκευασμένα από ξύλο, σε αντίθεση με το σπίτι ενός πρίγκιπα, το οποίο μπορούσε να αντέξει οικονομικά οι παλιές ρωσικές πόλεις ήταν αρχιτεκτονικά πλούσιες ακριβώς χάρη στις κατοικίες των ευγενών, οι οποίοι προσπάθησαν να διακοσμήσουν το σπίτι τους όσο το δυνατόν περισσότερο και να δείξουν τον υλικό τους πλούτο.

Οι απλοί άνθρωποι στεγάζονταν σε ξεχωριστά ξύλινα μονώροφα σπίτιαή στριμωγμένοι σε στρατώνες, που τις περισσότερες φορές στέκονταν στην άκρη της πόλης.

Οχυρώσεις

Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι πόλεις του αρχαίου ρωσικού κράτους δημιουργήθηκαν, πρώτα απ 'όλα, για την προστασία των ανθρώπων. Για το σκοπό αυτό οργανώθηκαν οχυρώσεις.

Στην αρχή οι τοίχοι ήταν ξύλινοι, αλλά με την πάροδο του χρόνου εμφανίζονταν όλο και πιο συχνά πέτρινες αμυντικές κατασκευές. Είναι σαφές ότι μόνο οι πλούσιοι πρίγκιπες μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά μια τέτοια «ευχαρίστηση». Οι οχυρώσεις που κατασκευάζονταν από βαριά κούτσουρα αιχμηρά στην κορυφή ονομάζονταν φρούρια. Μια παρόμοια λέξη αρχικά όριζε κάθε πόλη στην παλιά ρωσική γλώσσα.

Εκτός από το ίδιο το περίβολο, ο οικισμός προστατεύονταν από χωμάτινο προμαχώνα. Γενικά, τις περισσότερες φορές οικισμοί εμφανίζονταν σε πλεονεκτικά στρατηγικά σημεία. Στα πεδινά, η πόλη δεν θα διαρκούσε πολύ (μέχρι την πρώτη στρατιωτική σύγκρουση), και ως εκ τούτου τις περισσότερες φορές βασίζονταν σε ψηλά σημεία. Μπορούμε να πούμε ότι δεν γνωρίζουμε τίποτα για κακώς οχυρωμένους οικισμούς, γιατί εξαφανίστηκαν αμέσως από προσώπου γης.

Διάταξη

Για μοντέρνα, πολύ χαοτική και μπερδεμένη οικισμοί, πραγματικό παράδειγμα είναι μια αρχαία ρωσική πόλη. Το φρούριο, στο οποίο ζούσε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, ήταν πραγματικά επιδέξια και με ακρίβεια σχεδιασμένο, όπως θα υπαγόρευε η ίδια η φύση.

Ουσιαστικά οι πόλεις εκείνης της εποχής είχαν στρογγυλό σχήμα. Στη μέση, όπως ήδη αναφέρθηκε, στέκονταν δύο σημαντικά κέντρα: το πνευματικό και το κοσμικό. Αυτός είναι ο κύριος καθεδρικός ναός και το κτήμα του πρίγκιπα. Γύρω τους, στριφογυρίζοντας σε μια σπείρα, ήταν τα πλούσια σπίτια των αγοριών. Έτσι, τυλίγοντας, για παράδειγμα, ένα λόφο, η πόλη κατέβαινε όλο και πιο κάτω, στα τείχη. Στο εσωτερικό χωριζόταν σε «δρόμους» και «άκρες», που περνούσαν σαν κλωστές μέσα από τις σπείρες και πήγαιναν από την πύλη στο κεντρικό κέντρο.

Λίγο αργότερα, με την ανάπτυξη των οικισμών, τα εργαστήρια, που αρχικά βρίσκονταν εκτός της κύριας γραμμής, περικυκλώθηκαν επίσης με τείχη, δημιουργώντας δευτερεύουσες οχυρώσεις. Σταδιακά, με τους αιώνες, οι πόλεις αναπτύχθηκαν ακριβώς με αυτόν τον τρόπο.

Κίεβο

Φυσικά, η σύγχρονη πρωτεύουσα της Ουκρανίας είναι η πιο διάσημη αρχαία ρωσική πόλη. Επιπλέον, πρέπει να θεωρείται το πρώτο πραγματικά μεγάλο οχυρωμένο χωριό στην επικράτεια των Σλάβων.

Η κύρια πόλη, που περιβαλλόταν από οχυρώσεις, βρισκόταν σε ένα λόφο και το Podol καταλαμβανόταν από εργαστήρια. Εκεί, δίπλα στον Δνείπερο, υπήρχε μια αγορά. Η κύρια είσοδος του Κιέβου, η κύρια είσοδος του, είναι η περίφημη Χρυσή Πύλη, η οποία, όπως ειπώθηκε, είχε όχι μόνο πρακτική, αλλά και ιερή σημασία, ειδικά αφού ονομάστηκαν από τις πύλες της Κωνσταντινούπολης.

Έγινε το πνευματικό κέντρο της πόλης. Σε αυτόν έλκονταν άλλοι ναοί και εκκλησίες, τις οποίες ξεπέρασε τόσο σε ομορφιά όσο και σε μεγαλοπρέπεια.

Velikiy Novgorod

Οι παλιές ρωσικές πόλεις στη Ρωσία δεν μπορούν να καταγραφούν χωρίς να αναφέρουμε αυτό το πυκνοκατοικημένο κέντρο του πριγκιπάτου εξυπηρετούσε έναν πολύ σημαντικό σκοπό: ήταν μια εξαιρετικά «ευρωπαϊκή» πόλη. Εδώ συνέρρεαν διπλωμάτες και έμποροι από τον Παλαιό Κόσμο, αφού το Νόβγκοροντ βρισκόταν στη μέση των εμπορικών δρόμων της Ευρώπης και της υπόλοιπης Ρωσίας.

Το κύριο πράγμα που λάβαμε τώρα χάρη στο Νόβγκοροντ είναι ένας ασύγκριτα τεράστιος αριθμός διαφορετικών ιστορικών μνημείων. Υπάρχει μια μοναδική ευκαιρία να τα δούμε αυτή τη στιγμή αγοράζοντας ένα αεροπορικό εισιτήριο επειδή το Νόβγκοροντ δεν καταστράφηκε και καταλήφθηκε κατά τη διάρκεια του μογγολικού ζυγού. απέτισε υπέρογκο φόρο τιμής.

Το λεγόμενο «Κρεμλίνο του Νόβγκοροντ», ή Νόβγκοροντ Ντετίνετς, είναι ευρέως γνωστό. Αυτές οι οχυρώσεις για πολύ καιρόχρησίμευσε ως αξιόπιστο οχυρό για τη μεγάλη πόλη. Επιπλέον, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε το Dvorishche του Yaroslav - μια τεράστια συνοικία του Novgorod στις όχθες του Volkhov, όπου υπήρχε μια αγορά και πολλά σπίτια από μια μεγάλη ποικιλία πλούσιων εμπόρων. Επιπλέον, εικάζεται ότι εκεί βρισκόταν το μοναστήρι του πρίγκιπα, αν και δεν ήταν ακόμα δυνατό να βρεθεί στο Βελίκι Νόβγκοροντ, ίσως λόγω της απουσίας ενός ενιαίου πριγκιπικού συστήματος στην ιστορία του οικισμού.

Μόσχα

Η ιστορία των αρχαίων ρωσικών πόλεων, φυσικά, δεν μπορεί να περιγραφεί χωρίς την παρουσία στον κατάλογο ενός τόσο μεγαλοπρεπούς οικισμού όπως η Μόσχα. Πήρε την ευκαιρία να αναπτυχθεί και να γίνει κέντρο σύγχρονη Ρωσίαχάρη στη μοναδική του θέση: σχεδόν κάθε μεγάλος εμπορικός δρόμος του βορρά περνούσε από δίπλα του.

Φυσικά, το κύριο ιστορικό αξιοθέατο της πόλης είναι το Κρεμλίνο. Είναι με αυτό που προκύπτουν τώρα οι πρώτοι συσχετισμοί όταν αναφέρεται αυτή η λέξη, αν και αρχικά σήμαινε απλώς «φρούριο». Αρχικά, όπως για όλες τις πόλεις, η άμυνα της Μόσχας ήταν ξύλινη και πολύ αργότερα απέκτησε τη γνώριμη όψη.

Το Κρεμλίνο στεγάζει επίσης τον κύριο ναό της Μόσχας - τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο οποίος έχει διατηρηθεί τέλεια μέχρι σήμερα. Του εμφάνισηπροσωποποιεί κυριολεκτικά την αρχιτεκτονική της εποχής του.

Συμπέρασμα

Πολλά ονόματα αρχαίων ρωσικών πόλεων δεν αναφέρθηκαν εδώ, αλλά ο στόχος δεν ήταν να δημιουργηθεί μια λίστα με αυτές. Τρία είναι αρκετά για να δείξουν ξεκάθαρα πόσο συντηρητικός ήταν ο ρωσικός λαός στην ίδρυση εποικισμών. Και δεν μπορείς να πεις ότι είχαν αυτή την ιδιότητα αδικαιολόγητα, όχι, η εμφάνιση που είχαν οι πόλεις υπαγορευόταν από την ίδια τη φύση της επιβίωσης. Το σχέδιο ήταν όσο το δυνατόν πιο πρακτικό και, επιπλέον, δημιούργησε ένα σύμβολο του πραγματικού κέντρου της περιοχής, που ήταν οι οχυρωμένοι οικισμοί. Τώρα μια τέτοια κατασκευή πόλεων δεν είναι πλέον σχετική, αλλά είναι πιθανό κάποια μέρα να μιλήσουν για την αρχιτεκτονική μας με τον ίδιο τρόπο.

Σήμερα αποφάσισα να θίξω ένα τέτοιο θέμα όπως οι «αρχαίες ρωσικές πόλεις» και να προσδιορίσω τι συνέβαλε στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση των ρωσικών πόλεων τον 9ο-10ο αιώνα.

Το χρονολογικό πλαίσιο αυτού του ζητήματος εντάσσεται στους αιώνες IX-XIII. Πριν απαντήσω στα ερωτήματα που έθεσα παραπάνω, αξίζει να παρακολουθήσουμε τη διαδικασία ανάπτυξης των αρχαίων ρωσικών πόλεων.

Αυτή η ερώτηση είναι ενδιαφέρουσα όχι μόνο για τον ιστορικό του ρωσικού κράτους, αλλά και για την επιστημονική κοινότητα και την παγκόσμια ιστορία. Είναι εύκολο να το ακολουθήσεις. Μεγαλύτερες πόλειςεμφανίστηκαν εκεί που δεν υπήρχαν προηγουμένως και αναπτύχθηκαν όχι υπό την επιρροή κανενός, αλλά ανεξάρτητα, αναπτύσσοντας τον αρχαίο ρωσικό πολιτισμό, ο οποίος έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την παγκόσμια ιστορία. Οι πόλεις στην Τσεχική Δημοκρατία και στην Πολωνία αναπτύχθηκαν παρόμοια.

Η κάλυψη αυτού του θέματος έχει μεγάλη σημασία για σύγχρονη κοινωνία. Εδώ τονίζω την πολιτιστική κληρονομιά που διασώζεται με τη μορφή της αρχιτεκτονικής, της ζωγραφικής, της γραφής και της πόλης στο σύνολό της, αφού είναι πρώτα απ' όλα η κύρια πηγή της κληρονομιάς της κοινωνίας και του κράτους.

Σχετικά αντικείμενα κληρονομιάς μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά και για να μην διακοπεί αυτή η αλυσίδα, απαιτούνται ορισμένες γνώσεις σε αυτόν τον τομέα δραστηριότητας. Επιπλέον, στις μέρες μας δεν λείπουν οι πληροφορίες. Με τη βοήθεια μιας αρκετά μεγάλης ποσότητας συσσωρευμένου υλικού, μπορεί κανείς να εντοπίσει τη διαδικασία της εκπαίδευσης, της ανάπτυξης, του τρόπου ζωής και του πολιτισμού των αρχαίων ρωσικών πόλεων. Και εκτός αυτού, μιλάει η γνώση για το σχηματισμό των ρωσικών πόλεων και, επομένως, για την ιστορία του αρχαίου ρωσικού κράτους πολιτιστική ανάπτυξηπρόσωπο. Και τώρα, στην εποχή μας, αυτό είναι πολύ σχετικό.

Οι ρωσικές πόλεις αναφέρονται σε γραπτές πηγές για πρώτη φορά τον 9ο αιώνα. Ένας ανώνυμος Βαυαρός γεωγράφος του 9ου αιώνα απαρίθμησε πόσες πόλεις είχαν διαφορετικές σλαβικές φυλές εκείνη την εποχή. Στα ρωσικά χρονικά, οι πρώτες αναφορές πόλεων στη Ρωσία χρονολογούνται επίσης στον 9ο αιώνα. Με την παλαιά ρωσική έννοια, η λέξη "πόλη" σήμαινε, πρώτα απ 'όλα, ένα οχυρωμένο μέρος, αλλά ο χρονικογράφος είχε επίσης στο μυαλό του ορισμένες άλλες ιδιότητες οχυρωμένων οικισμών, αφού οι πόλεις ονομάζονταν στην πραγματικότητα πόλεις από αυτόν. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την πραγματικότητα της ύπαρξης ρωσικών πόλεων του 9ου αιώνα. Δεν είναι σχεδόν πιθανό κάποια αρχαία ρωσική πόλη να εμφανίστηκε νωρίτερα από τον 9ο-10ο αιώνα, αφού μόνο εκείνη τη στιγμή είχαν αναπτυχθεί οι συνθήκες για την εμφάνιση πόλεων στη Ρωσία, το ίδιο στο βορρά και στο νότο.

Άλλες ξένες πηγές αναφέρουν ρωσικές πόλεις από τον 10ο αιώνα. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος, ο οποίος άφησε σημειώσεις «Περί διοίκησης της αυτοκρατορίας», έγραψε για τις ρωσικές πόλεις από φήμες. Τα ονόματα των πόλεων είναι στις περισσότερες περιπτώσεις παραμορφωμένα: Nemogardas-Novgorod, Milinsk-Smolensk, Telyutsy-Lubech, Chernigoga-Chernigov κ.λπ. Η απουσία ονομάτων που μπορούν να αποδοθούν σε ονόματα σκανδιναβικής ή χαζαρικής καταγωγής είναι εντυπωσιακή. Ακόμη και η Λάντογκα δεν μπορεί να θεωρηθεί χτισμένη από Σκανδιναβούς μετανάστες, αφού στις ίδιες τις σκανδιναβικές πηγές αυτή η πόλη είναι γνωστή με διαφορετικό όνομα. Μια μελέτη των ονομάτων των αρχαίων ρωσικών πόλεων μας πείθει ότι η συντριπτική τους πλειοψηφία φέρει σλαβικά ονόματα. Αυτά είναι τα Belgorod, Belozero, Vasilyev, Izborsk, Novgorod, Polotsk, Pskov, Smolensk, Vyshgorod κ.λπ. Από αυτό προκύπτει ότι ιδρύθηκαν οι αρχαιότερες ρωσικές πόλεις Ανατολικοί Σλάβοι, και όχι άλλους ανθρώπους.

Οι πληρέστερες πληροφορίες, γραπτές και αρχαιολογικές, είναι διαθέσιμες για την ιστορία του αρχαίου Κιέβου. Πιστεύεται ότι το Κίεβο εμφανίστηκε μέσω της συγχώνευσης αρκετών οικισμών που υπήρχαν στην επικράτειά του. Ταυτόχρονα, συγκρίνουν την ταυτόχρονη ύπαρξη στο Κίεβο οικισμών στην Andreevskaya Gora, στην Kiselevka και στην Shchekovitsa με τον μύθο για τα τρία αδέρφια - τους ιδρυτές του Κιέβου - Κιέβου, Shchek και Khoriv [D.A. Avdusin, 1980]. Η πόλη που ίδρυσαν οι αδελφοί ήταν ένας ασήμαντος οικισμός. Το Κίεβο απέκτησε τη σημασία ενός εμπορικού κέντρου σε μεταγενέστερους χρόνους και η ανάπτυξη της πόλης άρχισε μόλις τον 9ο-10ο αιώνα [Μ.Ν. Tikhomirov, 1956, σσ. 17-21].

Παρόμοιες παρατηρήσεις μπορούν να γίνουν στην επικράτεια άλλων αρχαίων ρωσικών πόλεων, κυρίως του Νόβγκοροντ. Το πρωτότυπο Novgorod αντιπροσωπεύεται στο τη μορφή των τριώνπολυεθνικά ταυτόχρονα χωριά που αντιστοιχούν στην μετέπειτα διαίρεση σε άκρα. Η ενοποίηση αυτών των χωριών και ο περίβολος με ένα ενιαίο τείχος σηματοδότησε την εμφάνιση της Νέας Πόλης, η οποία έλαβε έτσι το όνομά της από τις νέες οχυρώσεις [Δ.Α. Avdusin, 1980]. Η εντατική ανάπτυξη της αστικής ζωής στο Νόβγκοροντ, όπως και στο Κίεβο, συμβαίνει σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή - τον 9ο-10ο αιώνα.

Οι αρχαιολογικές παρατηρήσεις που έγιναν στο Pskov δίνουν μια ελαφρώς διαφορετική εικόνα. Οι ανασκαφές στην επικράτεια του Pskov επιβεβαίωσαν ότι το Pskov ήταν ήδη ένα σημαντικό αστικό κέντρο τον 9ο αιώνα. Έτσι, το Pskov προέκυψε νωρίτερα από το Novgorod και δεν υπάρχει τίποτα απίστευτο σε αυτό, καθώς η εμπορική διαδρομή κατά μήκος του ποταμού Velikaya χρονολογείται από πολύ νωρίς.

Στην έννοια μεσαιωνική πόληστη Ρωσία, όπως και σε άλλες χώρες, περιλάμβανε, πρώτα απ 'όλα, την ιδέα ενός περιφραγμένου χώρου. Αυτή ήταν η αρχική διαφορά μεταξύ της πόλης και εξοχή, στην οποία προστίθεται αργότερα η ιδέα της πόλης ως βιοτεχνικού και εμπορικού κέντρου. Επομένως, κατά την αξιολόγηση οικονομική σημασίααρχαία ρωσική πόλη, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η βιοτεχνία στη Ρωσία του 9ου-13ου αιώνα βρισκόταν ακόμη στο αρχικό στάδιο του διαχωρισμού από Γεωργία. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές σε ρωσικές πόλεις του 9ου-12ου αιώνα επιβεβαιώνουν τη συνεχή σύνδεση των κατοίκων της πόλης με τη γεωργία. Η σημασία της γεωργίας για τους κατοίκους των πόλεων δεν ήταν η ίδια στις μικρές και μεγάλες πόλεις. Η γεωργία κυριαρχούσε σε μικρές πόλεις όπως ο οικισμός Raikovetsky, και ήταν λιγότερο ανεπτυγμένη στα μεγάλα κέντρα (Κίεβο, Νόβγκοροντ, κ.λπ.), αλλά υπήρχε παντού με τη μια ή την άλλη μορφή. Ωστόσο, δεν ήταν η γεωργία που καθόρισε την οικονομία των ρωσικών πόλεων τον 10ο-13ο αιώνα, αλλά η βιοτεχνία και το εμπόριο. Τα μεγαλύτερα αστικά κέντρα δεν θα μπορούσαν πλέον να υπάρχουν χωρίς συνεχή επικοινωνία με την πλησιέστερη αγροτική συνοικία. Κατανάλωναν αγροτικά προϊόντα σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι τα παρήγαγαν, αποτελώντας κέντρα βιοτεχνίας, εμπορίου και διοίκησης [Μ.Ν. Tikhomirov, 1956, σ.67-69].

Ο χειροτεχνικός χαρακτήρας των ρωσικών πόλεων αποδεικνύεται καλά από τους αρχαιολόγους. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, η κύρια και πιο κοινή ανακάλυψη είναι τα ερείπια εργαστηρίων χειροτεχνίας. Υπάρχουν σιδηρουργεία, κοσμηματοπωλεία, υποδηματοποιοί, βυρσοδεψεία και πολλά άλλα εργαστήρια χειροτεχνίας. Τα ευρήματα από ατράκτους, σαΐτες ύφανσης και στρόβιλοι ατράκτων είναι κοινά - αναμφισβήτητα ίχνη οικιακής κλωστοϋφαντουργίας [D.A. Avdusin, 1980].

Η ύπαρξη ενός αριθμού καλουπιών χυτηρίου που χρησιμοποιούνται για την παραγωγή βιοτεχνικών προϊόντων του ίδιου τύπου οδήγησε ορισμένους ερευνητές στην υπόθεση ότι αυτά τα εργαστήρια λειτουργούσαν για πωλήσεις στην αγορά. Όμως η ίδια η έννοια ενός προϊόντος προϋποθέτει την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης αγοράς για πωλήσεις. Μια τέτοια αγορά ήταν γνωστή ως εμπόριο, διαπραγμάτευση, διαπραγμάτευση. Η εμπορευματική παραγωγή αναμφίβολα υπήρχε ήδη σε κάποιο βαθμό στην Αρχαία Ρωσία, αλλά η σημασία της δεν μπορεί να υπερβληθεί. Τα γραπτά στοιχεία που μας είναι γνωστά μιλούν σε συντριπτική πλειοψηφία για χειροτεχνία κατά παραγγελία. Ακριβώς, κυριαρχούσε η εργασία κατά παραγγελία, αν και η παραγωγή εμπορευμάτων γινόταν και στην Αρχαία Ρωσία.

Το εμπόριο των πόλεων του 9ου-13ου αιώνα αναπτύχθηκε υπό συνθήκες κυριαρχίας μιας οικονομίας επιβίωσης και αδύναμης ανάγκης για εισαγόμενα αγαθά. Ως εκ τούτου, το εμπόριο με τις ξένες χώρες ήταν το μέρος των κυρίως μεγάλων πόλεων που συνδέονταν μόνο με την πλησιέστερη αγροτική περιοχή.

Το εσωτερικό εμπόριο ήταν ένα καθημερινό φαινόμενο που ελάχιστα τράβηξε την προσοχή των συγγραφέων εκείνης της εποχής. Επομένως, οι πληροφορίες για την εσωτερική ανταλλαγή στην Αρχαία Ρωσία είναι αποσπασματικές. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπήρχαν συνδέσεις όπως το εμπόριο εντός της πόλης, μεταξύ πόλης και υπαίθρου και μεταξύ διαφορετικών πόλεων, αλλά είναι δύσκολο να κατανοηθούν λόγω της ενότητας του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού. Είναι δυνατόν να εντοπιστεί η σύνδεση της αγοράς της πόλης με τα γύρω χωριά (η πείνα στην πόλη συνήθως συνδέεται με την αποτυχία των καλλιεργειών στην περιοχή) και την εξάρτηση του χωριού από τις αστικές βιοτεχνίες και το εμπόριο (τα αιτήματα του χωριού για σιδερένια αντικείμενα ικανοποιήθηκαν από το χωριό και σφυρηλατήματα της πόλης).

Πολλά περισσότερα είναι γνωστά για το εξωτερικό, «υπερπόντιο» εμπόριο. Το διεθνές εμπόριοεξυπηρετούσε κυρίως τις ανάγκες των φεουδαρχών και της εκκλησίας. Μόνο σε χρόνια πείνας το ψωμί έγινε εμπόρευμα που παρέδιδαν οι ξένοι έμποροι. Σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό, το χωριό ήταν προμηθευτής εξαγωγικών αγαθών: μέλι, κερί, γούνες, λαρδί, λινάρι κ.λπ. παραδίδονταν στην πόλη από το χωριό, το οποίο έτσι διοχετεύτηκε στον τζίρο του εμπορίου, αν και τα είδη αυτά δεν ήρθαν. στην αγορά μέσω απευθείας πώλησης, αλλά ως μέρος εξόδου ή φόρου τιμής [Μ.Ν. Tikhomirov, 1956, σ. 92-103].