Κίεβο - Λαύρα Pechersk. Από πού πήρε το όνομά της η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ;
Η Λαύρα του Κιέβου Πετσέρσκ υπήρξε πάντοτε ο θεματοφύλακας του υψηλού μοναστικού πνεύματος και της ορθόδοξης ευσέβειας. Και είναι η Λαύρα που βρίσκεται στις απαρχές του ρωσικού μοναχισμού. Ο Μητροπολίτης Boryspil και Brovary Αντώνιος (Pakanich), διευθυντής των υποθέσεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, μιλά για το παρελθόν και το παρόν της λαμπρής μονής, για αιώνες ευημερίας και δύσκολες δεκαετίες διώξεων άθεων, για αγίους, ασκητές και παιδαγωγούς που συνδέονται με τη Λαύρα.
- Σεβασμιώτατε, από ποιον και πότε ιδρύθηκε η Λαύρα;
Ιδρύθηκε το 1051 υπό τον πρίγκιπα του Κιέβου Γιαροσλάβ τον Σοφό. Η βάση του ήταν ένα σπήλαιο όχι μακριά από το χωριό Μπερέστοβα, το οποίο έσκαψε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας και στη συνέχεια έγινε το καταφύγιο του Αγίου Αντωνίου. Πριν από αυτό, ο Άγιος Αντώνιος εργάστηκε για αρκετά χρόνια στο Άγιο Όρος, όπου έδωσε μοναχικούς όρκους. Αφού επέστρεψε στη Ρωσία με την ευλογία του εξομολογητή του, ήρθε στο Κίεβο και σύντομα η φήμη των προσευχητικών του κατορθωμάτων έγινε ευρέως γνωστή. Με τον καιρό, οι μαθητές άρχισαν να συγκεντρώνονται γύρω από τον Αντώνιο. Όταν ο αριθμός των αδελφών έφτασε στα δώδεκα, ο Αντώνιος έκανε ηγούμενο τους τον Βαρλαάμ και το 1062 ο ίδιος μετακόμισε σε έναν κοντινό λόφο, όπου έσκαψε μια σπηλιά. Έτσι προέκυψαν οι σπηλιές, που ονομάζονται Κοντά και Μακριά. Μετά τη μεταφορά του μοναχού Βαρλαάμ ως ηγουμένου στη Μονή του Αγίου Δημητρίου, ο Αντώνιος τον ευλογεί για την ηγουμένη. Άγιος Θεοδόσιος. Εκείνη την εποχή υπήρχαν ήδη περίπου εκατό μοναχοί στο μοναστήρι.
Με την ολοκλήρωση της κατασκευής του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως στα μέσα της δεκαετίας του 70 του 11ου αιώνα, το κέντρο της Μονής Pechersky μετατοπίστηκε στην επικράτεια της σημερινής Άνω Λαύρας. Μόνο ένα μικρό μέρος των μοναχών παρέμεινε στο «ερειπωμένο» μοναστήρι. Τα Κοντά και Μακρινά Σπήλαια έγιναν τόπος μοναξιάς για τους ασκητές και τόπος ταφής για νεκρούς αδελφούς. Η πρώτη ταφή στα Κοντά Σπήλαια έγινε του Αγίου Αντωνίου το 1073 και στα Μακρινά Σπήλαια - του Αγίου Θεοδοσίου το 1074.
Ηγούμενος μοναστήρι του Άθωπαρακάλεσε τον άγιο Αντώνιο: «Η ευλογία του Αγίου Όρους να είναι πάνω σου, πολλοί μοναχοί θα έρθουν από σένα».
Αναμφίβολα, υπάρχει μια βαθιά πνευματική σύνδεση μεταξύ του μοναστηριού Κιέβου-Πετσέρσκ. Χάρη στον Άγιο Αντώνιο, η παράδοση του μοναχισμού μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τον Άθωνα. Σύμφωνα με το μύθο, ο ηγούμενος της μονής του Άθω νουθέτησε τον Άγιο Αντώνιο με τα εξής λόγια: «Η ευλογία του Αγίου Όρους να είναι πάνω σου, πολλοί μοναχοί θα έρθουν από σένα». Ως εκ τούτου, δεν είναι τυχαίο ότι το Κίεβο Μονή PecherskyΑκόμη και στην αυγή της συγκρότησής του, άρχισαν να το αποκαλούν «ο τρίτος Λωρός της Θεοτόκου» και «Ρωσικός Άθως».
Πέρυσι γιορτάσαμε τα 1000 χρόνια από τη συγγραφή του The Tale of Bygone Years, που δημιουργήθηκε εντός των τειχών του μοναστηριού. Στη Λαύρα γεννήθηκε ο μεγάλος ρωσικός πολιτισμός, η βάση του οποίου ήταν η εκκλησιαστική λογοτεχνία, η αρχιτεκτονική και η αγιογραφία. Πείτε μας, παρακαλώ, περισσότερα για αυτή την πλευρά της ζωής του μοναστηριού.
Από τα τείχη της Μονής Pechersk αναδύθηκαν οι πρώτοι Ρώσοι θεολόγοι, αγιογράφοι, αγιογράφοι, υμνογράφοι και εκδότες βιβλίων. Οι αρχές γεννήθηκαν εδώ αρχαία ρωσική λογοτεχνία, καλές τέχνες, νομική, ιατρική, παιδαγωγική, φιλανθρωπία.
Η Λαύρα του Κιέβου Pechersk έχει ανά πάσα στιγμή εξίσου επιτύχει σε εκπαιδευτικές, ιεραποστολικές, φιλανθρωπικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Ειδικά σε αρχαία εποχήτης ύπαρξής του, ήταν ένα αληθινό χριστιανικό εκπαιδευτικό κέντρο, ένα θησαυροφυλάκιο εθνικού πολιτισμού. Αλλά, πάνω απ' όλα, η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ ήταν ένα σχολείο ευσέβειας, που εξαπλώθηκε από αυτήν σε ολόκληρη τη Ρωσία και πέρα από τα σύνορά της.
Μετά την καταστροφή του Κιέβου από τον Μπατού το 1240, ήρθαν δύσκολες στιγμές στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Νοτιοδυτική Ρωσία. Πώς εκτελούσαν τότε τη λειτουργία τους οι κάτοικοι του μοναστηριού;
Η ιστορία της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ ήταν μέρος της ιστορίας του κράτους. Οι καταστροφές και οι αναταραχές δεν παρέκαμψαν το ήσυχο μοναστήρι, που πάντα τους απαντούσε με αποστολή ειρηνικής και ευσπλαχνίας. Ξεκινώντας από τη δεκαετία του '40 του 13ου αιώνα και μέχρι τις αρχές του 15ου αιώνα, το μοναστήρι Pechersk, μαζί με τον κόσμο, υπέστη πολλές καταστροφές από τις επιδρομές των Ταταρομογγόλων. Έχοντας καταστραφεί περισσότερες από μία φορές κατά τις εχθρικές επιδρομές, το μοναστήρι περιβαλλόταν από αμυντικά τείχη τον 12ο αιώνα, κάτι που, ωστόσο, δεν το έσωσε από την καταστροφή το 1240, όταν το Κίεβο κατελήφθη από τον Μπατού. Οι Μογγόλο-Τάταροι κατέστρεψαν τον πέτρινο φράχτη του μοναστηριού, λήστεψαν και κατέστρεψαν την εκκλησία της Μεγάλης Κοίμησης. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης στιγμής, οι μοναχοί Pechersk δεν εγκατέλειψαν το μοναστήρι τους. Και όσοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι ίδρυσαν μοναστήρια σε άλλα μέρη της Ρωσίας. Έτσι προέκυψαν οι Λαύρες Pochaev και Svyatogorsk και μερικά άλλα μοναστήρια.
Οι πληροφορίες για το μοναστήρι που χρονολογούνται από αυτή την εποχή είναι μάλλον σπάνιες. Είναι γνωστό μόνο ότι τα σπήλαια της Λαύρας είναι πάλι για πολύ καιρόγίνει βιότοπος για μοναχούς, καθώς και τόπος ταφής για τους υπερασπιστές του Κιέβου. Στα Κοντά Σπήλαια υπάρχουν μεγάλες κόγχες γεμάτες με ανθρώπινα οστά, που πιστεύεται ότι είναι τέτοιες ταφές. Σε δύσκολες στιγμές, οι μοναχοί της Μονής Pechersk παρείχαν κάθε δυνατή βοήθεια στους κατοίκους του Κιέβου, τάιζαν τους πεινασμένους από τα αποθέματα του μοναστηριού, υποδέχονταν τους μειονεκτούντες, περιέθαλψαν τους αρρώστους και παρείχαν φροντίδα σε όλους όσους είχαν ανάγκη.
- Ποιος ήταν ο ρόλος της Λαύρας στην «υπεράσπιση» των δυτικών συνόρων της Ρωσικής Ορθοδοξίας;
Στα μέσα του 14ου αιώνα ξεκίνησε η λιθουανική επέκταση στο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της σύγχρονης Ουκρανίας. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ο Λιθουανός πρίγκιπας Όλγκερντ, στον οποίο υπάγονταν τα εδάφη του Κιέβου, αρχικά δήλωνε παγανιστική πίστη και στη συνέχεια, μετά την υιοθέτηση της Ένωσης Krevo μεταξύ Λιθουανίας και Πολωνίας, άρχισε η εντατική ενθάρρυνση του καθολικισμού, το μοναστήρι Pechersk έζησε αυτή την περίοδο γεμάτη ζωή.
Στα τέλη του XVI - αρχές XVIIΓια αιώνες, το μοναστήρι ήταν το κέντρο αντιπαράθεσης μεταξύ της Καθολικής Ένωσης και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία τελικά την υπερασπίστηκε. Μερικοί κάτοικοι της μονής Pechersk έφυγαν από την καταπίεση των καθολικών και ίδρυσαν νέα μοναστήρια. Για παράδειγμα, ο Stefan Makhrishchsky κατέφυγε στη Μόσχα και στη συνέχεια ίδρυσε τα μοναστήρια Stefano-Makhrishchsky και Avnezhsky.
Το τυπογραφείο της Λαύρας έπαιξε σημαντικό ρόλο στην καταπολέμηση της επιβολής του καθολικισμού και της ένωσης.
Στον αγώνα κατά της επιβολής του Καθολικισμού και της Ένωσης σημαντικό ρόλο έπαιξε το τυπογραφείο της Λαύρας, που ιδρύθηκε το 1615. Συσπειρωμένοι γύρω της ήταν εξέχουσες δημόσια πρόσωπα, συγγραφείς, επιστήμονες και χαράκτες. Ανάμεσά τους οι Αρχιμανδρίτες Νικηφόρος (Τουρς), Ελισαίος (Πλετενέτσκι), Πάμβα (Μπερίντα), Ζαχαρίας (Κοπυστένσκι), Ιώβ (Μπορέτσκι), Πέτρος (Τάφος), Αφανάσυ (Καλνοφόυσκι), Ιννοκέντιος (Γκίζελ) και πολλοί άλλοι. Η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων στο Κίεβο συνδέεται με το όνομα του Ελισαίου (Πλετενέτσκι). Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε στο τυπογραφείο της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα είναι το Βιβλίο των Ωρών (1616-1617). Μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα το τυπογραφείο της Λαύρας δεν είχε ουσιαστικά ανταγωνιστές.
Σημαντική θέση στην ιστορία της μονής αυτής της περιόδου κατέχει ο Αρχιμανδρίτης και μετέπειτα Μητροπολίτης Κιέβου Πέτρος (Μογκίλα). Ένας από τους κύριους τομείς της δραστηριότητάς του ήταν το ενδιαφέρον για την εκπαίδευση. Το 1631, ο άγιος ίδρυσε ένα γυμνάσιο στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, στο οποίο, μαζί με τη θεολογία, μελετήθηκαν και κοσμικά θέματα: γραμματική, ρητορική, γεωμετρία, αριθμητική και πολλά άλλα. Το 1632, για την προετοιμασία Ορθόδοξος κλήροςκαι την κοσμική ελίτ στην Ουκρανία, το γυμνάσιο συγχωνεύτηκε με το Σχολείο Αδελφότητας στο Podol. Δημιουργήθηκε το πρώτο ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα στην Ουκρανία - το Κολέγιο Κιέβου-Μοχίλα, το οποίο αργότερα μετατράπηκε σε Θεολογική Ακαδημία Κιέβου.
Μετά τη σύναψη της συνθήκης του Pereyaslavl, στη Λαύρα δόθηκαν ναυλώσεις, κεφάλαια, κτήματα και κτήματα
- Πώς άλλαξε η ζωή της Λαύρας αφού τέθηκε υπό την προστασία των ηγεμόνων της Μόσχας;
Μετά τη σύναψη της Συνθήκης Περεγιασλάβ του 1654 και την επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία, η τσαρική κυβέρνηση παρείχε στα μεγαλύτερα ουκρανικά μοναστήρια, ιδιαίτερα τη Λαύρα, ναυλώσεις, κεφάλαια, κτήματα και κτήματα. Η Λαύρα έγινε το «βασιλικό και πατριαρχικό σταυροπήγιο της Μόσχας». Για σχεδόν 100 χρόνια (1688-1786), ο αρχιμανδρίτης της Λαύρας είχε πρωτοκαθεδρία έναντι όλων των Ρώσων μητροπολιτών. Επιπλέον, στα τέλη του XVII - αρχές XVIIIαιώνες, η οικονομία της Λαύρας έφτασε στο μεγαλύτερο μέγεθός της. Τον 17ο αιώνα, μεγάλη επισκευή, αποκατάσταση και οικοδομικές εργασίες. Το αρχιτεκτονικό σύνολο αναπληρώθηκε με πέτρινες εκκλησίες: οι εκκλησίες του Αγίου Νικολάου στο μοναστήρι Annozachatievskaya, της Γέννησης της Θεοτόκου και του Τιμίου Σταυρού εμφανίστηκαν πάνω από τις σπηλιές. Οι κοινωνικές και φιλανθρωπικές δραστηριότητες του μοναστηριού ήταν επίσης πολύ ενεργές την περίοδο αυτή.
Η νεκρόπολη της Λαύρας είναι μια από τις μεγαλύτερες χριστιανικές νεκροπόλεις στην Ευρώπη. Ποια ιστορικά και δημόσια πρόσωπα είναι θαμμένα στη Λαύρα;
Πράγματι, μια μοναδική νεκρόπολη έχει αναπτυχθεί στη Λαύρα. Τα παλαιότερα μέρη του άρχισαν να σχηματίζονται στο δεύτερο μισό του 11ου αιώνα. Η πρώτη τεκμηριωμένη ταφή στη Μεγάλη Εκκλησία ήταν η ταφή του γιου του Βαράγγου πρίγκιπα Σίμωνα (βαφτισμένος Σίμων). Στη γη της ιεράς μονής, στις εκκλησίες και τις σπηλιές της, αναπαύονται εξέχοντες ιεράρχες, εκκλησιαστικά και κυβερνητικά στελέχη. Για παράδειγμα, εδώ είναι θαμμένοι ο πρώτος Μητροπολίτης Κιέβου Μιχαήλ, ο Πρίγκιπας Θεόδωρος του Όστρογ, οι Αρχιμανδρίτες Ελισαίος (Πλετενέτσκι), ο Ιννοκέντιος (Γκίζελ). Κοντά στα τείχη του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Λαύρας υπήρχε ο τάφος της Ναταλίας Ντολγκορούκοβα (στη μοναστική ζωή - Νεκταρία), η οποία πέθανε το 1771, κόρη του συνεργάτη του Μεγάλου Πέτρου, Στρατάρχη Β.Π. Ντολγκορούκοβα. Αυτό το ανιδιοτελές και όμορφη γυναίκαδιάσημοι ποιητές αφιέρωσαν ποιήματα, υπήρχαν θρύλοι για αυτήν. Ήταν γενναιόδωρη ευεργέτης της Λαύρας. Επίσης, εδώ είναι θαμμένος ο εξαιρετικός στρατιωτικός ηγέτης Pyotr Aleksandrovich Rumyantsev-Zadunaisky. Ο ίδιος κληροδότησε να ταφεί στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, κάτι που έγινε στη χορωδία του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Μια εξαιρετική εκκλησιαστική προσωπικότητα, ο Μητροπολίτης Φλαβιανός (Gorodetsky), που έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή της Λαύρας, είναι θαμμένος στον Ναό της Υψώσεως του Σταυρού. Το 1911, η γη του μοναστηριού έλαβε τα λείψανα του εξαιρετικού πολιτικού Pyotr Arkadyevich Stolypin. Είναι πολύ συμβολικό ότι δίπλα στη Λαύρα, στην εκκλησία του Σωτήρος στο Μπερέστοβο (αυτό αρχαία πόλη, που ήταν η θερινή κατοικία των πριγκίπων του Κιέβου), κηδεύεται ο ιδρυτής της Μόσχας, πρίγκιπας Γιούρι Ντολγκορούκι.
Μιλήστε μας για την περίοδο της σοβιετικής καταστροφής. Ποια ήταν η μοίρα της Λαύρας σε άθεους καιρούς; Πότε ξεκίνησε η αναβίωσή του μετά την αθεϊστική περίοδο;
Κατά τη διάρκεια της σχεδόν χιλιετούς ύπαρξής του, το μοναστήρι Pechersk έχει βιώσει περισσότερες από μία διώξεις, αλλά καμία από αυτές δεν μπορεί να συγκριθεί σε σοβαρότητα με τη δίωξη των μαχητών αθεϊστών - του σοβιετικού καθεστώτος. Μαζί με τον διωγμό για την πίστη, η πείνα, ο τύφος και η καταστροφή έπληξαν τη Λαύρα, μετά την οποία ακολούθησε η εκκαθάριση του μοναστηριού. Η δολοφονία μοναχών και κληρικών εκείνων των τρομερών εποχών έγινε σχεδόν συνηθισμένη. Το 1924 ο Αρχιμανδρίτης Νικολάι (Drobyazgin) σκοτώθηκε στο κελί του. Μερικοί μοναχοί της Λαύρας και των μοναστηριών της πυροβολήθηκαν χωρίς δίκη ή έρευνα. Σύντομα πολλοί από τους αδελφούς συνελήφθησαν και εξορίστηκαν. Διοργανώθηκε η μεγάλη δίκη του επισκόπου Αλέξιου (Γκοτόβτσεφ). Ένα από τα πιο τραγικά γεγονότα στη ζωή της Λαύρας ήταν η δολοφονία του Μητροπολίτη Βλαδίμηρου (Επιφάνια).
Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, χάρη στον ενθουσιασμό των εκπροσώπων της δημιουργικής διανόησης, οργανώθηκε το Μουσείο Λατρειών και Ζωής για να αποτρέψει την καταστροφή των πνευματικών και καλλιτεχνικών αξιών του μοναστηριού. Στα χρόνια της μαχητικής αθεΐας δημιουργήθηκε στη Λαύρα μουσειακή πόλη και άνοιξαν μια σειρά από μουσεία και εκθέσεις. Το 1926, η Λαύρα Pechersk του Κιέβου αναγνωρίστηκε ως ιστορικό και πολιτιστικό κρατικό καταφύγιο. Ωστόσο, στις αρχές του 1930 το μοναστήρι έκλεισε. Την ίδια χρονιά έκλεισαν οι καθεδρικοί ναοί Βλαντιμίρ και Αγίας Σοφίας, που έγιναν παραρτήματα του αποθεματικού. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Γερμανοί άρχισαν να λεηλατούν και να εξάγουν στη Γερμανία τους πιο πολύτιμους μουσειακούς θησαυρούς, συμπεριλαμβανομένων αυτών από τη συλλογή του Φυσικού Καταφυγίου Κιέβου-Πετσέρσκ. Στις 3 Νοεμβρίου 1941, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ανατινάχθηκε.
Η αναβίωση του μοναστηριού ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Σε ανάμνηση των 1000 χρόνων των Θεοφανείων Ρωσία του ΚιέβουΗ κυβέρνηση της Ουκρανικής ΣΣΔ αποφάσισε να μεταβιβάσει την κάτω επικράτεια του Κρατικού Ιστορικού και Πολιτιστικού Αποθέματος Κιέβου-Πετσέρσκ στην Ουκρανική Εξαρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το 1988 μεταφέρθηκε το έδαφος των σημερινών Μακρινών Σπηλαίων. Σημειώθηκε μάλιστα η επανέναρξη της δραστηριότητας της ορθόδοξης μονής στην επικράτεια των Μακριών Σπηλαίων Το θαύμα του Θεού- άρχισαν να αποπνέουν μύρο τρία κεφάλια που ρέουν από μύρο.
Σήμερα, το μοναστήρι βρίσκεται στην κάτω περιοχή της Λαύρας και ελπίζουμε ότι το κράτος θα συνεχίσει να διευκολύνει την επιστροφή του ιερού στον αρχικό του ιδιοκτήτη.
Ποια αφήγηση από το Patericon του Κιέβου-Πετσέρσκ είναι η αγαπημένη σας; Γίνονται θαύματα στη Λαύρα στην εποχή μας;
Η συλλογή ιστοριών για την ίδρυση της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ και τη ζωή των πρώτων κατοίκων της είναι αναμφίβολα ένας θησαυρός, ένα πνευματικό θησαυροφυλάκιο για όλους Ορθόδοξος Χριστιανός. Αυτό το εποικοδομητικό ανάγνωσμα μου έκανε ανεξίτηλη εντύπωση στα νιάτα μου και εξακολουθεί να είναι βιβλίο αναφοράς. Είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις κάποια συγκεκριμένη πλοκή. Όλες οι προσωπικότητες των πνευματοφόρων, τα θαύματα και τα γεγονότα της ζωής τους είναι εξίσου εποικοδομητικές και ενδιαφέρουσες. Θυμάμαι πώς με εντυπωσίασε το θαύμα του μοναχού Αλυπίου, του αγιογράφου, που θεράπευσε έναν λεπρό καλύπτοντας τις πληγές του με τις μπογιές με τις οποίες ζωγράφιζε εικόνες.
Στη Λαύρα γίνονται θαύματα μέχρι σήμερα.
Μέχρι σήμερα γίνονται θαύματα στη Λαύρα. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπείας από καρκίνο μετά από προσευχές στα λείψανα των αγίων. Υπήρξε μια περίπτωση που, αφού προσευχήθηκε στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Η Τσαρίτσα των Πάντων», ένας προσκυνητής θεραπεύτηκε από τύφλωση, κάτι που αναφέρθηκε ακόμη και από τα μέσα ενημέρωσης. Αλλά είναι σημαντικό να θυμάστε ότι τα θαύματα δεν γίνονται αυτόματα. Το κύριο πράγμα είναι η ειλικρινής προσευχή και η ισχυρή πίστη με την οποία ένα άτομο έρχεται στο ιερό.
Ποιος από τους αγίους που δοξάστηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σπούδασε ή δίδαξε στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου;
Μεταξύ των αποφοίτων της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου είναι εξέχοντες άγιοι όπως ο (Tuptalo), ο Θεοδόσιος του Chernigov (Uglitsky), ο Pavel και ο Φιλόθεος του Tobolsk, ο Innocent of Kherson (Borisov). Ο Άγιος Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ (Γκορλένκο), μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του, ενδύθηκε στο μανδύα στο Αδελφό μοναστήρι του Κιέβου και έγινε δεκτός ως ένας από τους δασκάλους της ακαδημίας. Εδώ μαθήτευσαν επίσης ο άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός (Govorov), ο Άγιος Paisiy Velichkovsky και ο Ιερομάρτυρας Βλαντιμίρ (Epiphany). Ο Καθεδρικός Ναός των Αγίων της ΚΔΑ περιλαμβάνει 48 ονόματα, περισσότερα από τα μισά από τα οποία είναι νεομάρτυρες και ομολογητές του 20ού αιώνα.
Μοναστήρι στους XV-XVI αιώνες. Οι πρώτες πέτρινες κατασκευές
Το 1408, το μοναστήρι λεηλατήθηκε και κάηκε από τον Τατάρο Χαν Εντιγκέι, αλλά τα επόμενα 200 χρόνια της ιστορίας του ήταν σχεδόν ασυννέφια. Το Μοναστήρι της Τριάδας ξαναχτίστηκε, αναπτύχθηκε και έγινε ένα από τα κύρια ρωσικά ιερά. Για αρκετούς αιώνες το μοναστήρι υπήρξε πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντροΡωσικό κράτος. Στο μοναστήρι συγκεντρώθηκαν χρονικά, αντιγράφηκαν χειρόγραφα, αγιογραφήθηκαν εικόνες. τον 15ο αιώνα δημιουργήθηκε εδώ Βίος Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ», ένα από τα μεγαλύτερα μνημεία της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας, ένα πολυτιμότερο ιστορικό ντοκουμέντο.
Το 1422, στη θέση μιας ξύλινης εκκλησίας (που μεταφέρθηκε ανατολικά), ο ηγούμενος Νίκων ίδρυσε την πρώτη 
πέτρινο κτήριο της μονής - Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, που χτίστηκε από Σέρβους μοναχούς από το Κοσσυφοπέδιο που κατέφυγαν στο μοναστήρι μετά τη μάχη του Κοσσυφοπεδίου Polje. Κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού βρέθηκαν λείψανα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Οι εξαιρετικοί αγιογράφοι Andrei Rublev και Daniil Cherny συμμετείχαν στη ζωγραφική του καθεδρικού ναού. Τριάδα" Ο καθεδρικός ναός της Τριάδας λατρεύτηκε από τους πρίγκιπες της Μόσχας: οι υπηρεσίες προσευχής γίνονταν εδώ πριν από τις εκστρατείες και μετά την επιτυχή ολοκλήρωσή τους (όπως, για παράδειγμα, ο Βασίλι Γ' γιόρτασε μια επιτυχημένη εκστρατεία εναντίον του Pskov με μια υπηρεσία προσευχής εδώ το 1510 και ο Ιβάν Δ' ο Τρομερός έκανε μια υπηρεσία προσευχής προς τιμήν της επιτυχούς κατάληψης του Καζάν το 1552), οι συνθήκες σφραγίστηκαν με το «φιλί του σταυρού» και οι διάδοχοι του θρόνου βαφτίστηκαν.
Ένα από τα πιο δραματικά γεγονότα των εσωτερικών πολέμων στη Ρωσία της Μόσχας συνδέεται με το Μοναστήρι της Τριάδας. Το 1442, στο μοναστήρι στον τάφο του Σέργιου, έλαβε χώρα μια συμφιλίωση μεταξύ του Βασιλείου Β' και του ξαδέλφου του Ντμίτρι Σεμυάκα, η οποία έδωσε τέλος στις πολυετείς εμφύλιες διαμάχες. Ωστόσο, δύο χρόνια αργότερα, ο Ντμίτρι αθέτησε αυτόν τον όρκο. Οι άνθρωποι του Shemyaki έπιασαν τον Βασίλη, ο οποίος προσευχόταν στον τάφο του Σέργιου, και τον έστειλαν συνοδεία στη Μόσχα, όπου δύο μέρες αργότερα ο Βασίλης τυφλώθηκε και εξορίστηκε στο Uglich. Ο κλήρος της Μονής Τριάδας καταδίκασε τις ενέργειες του Dmitry Shemyaka (η πρώτη στην εκκλησία καταδίκη του Shemyaka είναι η υπογραφή του ηγούμενου της Τριάδας Martinian) και ο Vasily II, που απελευθερώθηκε από τη φυλακή το 1450-1462, έδωσε στο μοναστήρι μια σειρά επιστολών επιχορήγησης.
Καθεδρικός Ναός της ΤριάδαςΓια πολύ καιρό παρέμεινε το μοναδικό πέτρινο κτίσμα της μονής. Το 1469, υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα της Μόσχας Vasily Ermolin, χτίστηκε μια πέτρινη τραπεζαρία στην κεντρική πλατεία. Ήταν ένα διώροφο κτίριο, αποτελούμενο από δύο θαλάμους: το «μικρό γεύμα των πατέρων» (τραπεζαρία για τους αδελφούς) στον πρώτο όροφο και το «βασιλικό θάλαμο» στον δεύτερο όροφο. Ο τύπος του θαλάμου μονής κολόνας, που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στο Μοναστήρι της Τριάδας, χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια από τους κατασκευαστές του Faceted Chamber στη Μόσχα, μετά τον οποίο έγινε ευρέως διαδεδομένος. Τον 18ο αιώνα χτίστηκε ένα σύγχρονο καμπαναριό στη θέση της τραπεζαρίας. Κοντά στην τραπεζαρία, χτίστηκε ένα πέτρινο μαγειρείο σύμφωνα με το σχέδιο του Yeromolov. Το 1476, κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, οι τεχνίτες του Pskov έχτισαν την Εκκλησία της Καθόδου του Αγ. Πνεύμα. 
Το 1530 τελέστηκε το μυστήριο της βάπτισης του πολυαναμενόμενου γιου του πρίγκιπα στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας Βασίλης Γ', ο μελλοντικός Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός. Το 1547, μόλις τελείωσαν οι υπέροχες γιορτές με την ευκαιρία του γάμου του Ιβάν Δ' στη Μόσχα, ο νεαρός Τσάρος και η σύζυγός του πήγαν με τα πόδια στο Μοναστήρι της Τριάδας, όπου πέρασαν μια εβδομάδα προσευχόμενοι κάθε μέρα στον τάφο του Σεργίου. Στη συνέχεια, ο τσάρος επισκεπτόταν συχνά το μοναστήρι και έκανε προσευχές με αφορμή τις μεγαλύτερες νίκες των ρωσικών στρατευμάτων. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Ιβάν Δ΄ επένδυσε τουλάχιστον 25 χιλιάδες ρούβλια στην ανάπτυξη του μοναστηριού. Επί Ιβάν του Τρομερού, το μοναστήρι ανακαινίστηκε. Από τη δεκαετία του 1540 άρχισε η κατασκευή τοίχων από λευκή πέτρα γύρω από το μοναστήρι. Στη δεκαετία του 1550 κατασκευάστηκε μια ζώνη τοίχων σε σχήμα ακανόνιστου τετράγωνου, μήκους περίπου ενάμιση χιλιομέτρου. Τότε ήταν που ο χώρος του μοναστηριού απέκτησε τις σημερινές του διαστάσεις. Ταυτόχρονα με την κατασκευή των τειχών κατασκευάστηκαν φράγματα σε τρεις χαράδρες που γειτνιάζουν με το μοναστήρι και σκάφτηκε μεγάλη λιμνούλα στη νότια πλευρά. Η Μονή Τριάδας μετατράπηκε σε ισχυρό φρούριο. Το 1561 έλαβε το καθεστώς του αρχιμανδρίτη.
Το 1559, παρουσία του βασιλιά, ιδρύθηκε ένας νέος μεγάλος καθεδρικός ναός, ο οποίος έλαβε το όνομα Ουσπένσκι. Η κατασκευή του ναού διήρκεσε πολλά χρόνια. το 1564 διακόπηκε λόγω μεγάλης πυρκαγιάς, κατά την οποία «κάηκε η Μονή Τριάδας του Αγίου Σεργίου, τα συσσίτια και τα θησαυροφυλάκια της μονής στους θαλάμους, και πολλές καμπάνες χύθηκαν, και όλοι οι μάγειρες, και η αυλή των καλεσμένων, και αυλές υπηρετών...”. Ο καθαγιασμός του καθεδρικού ναού έγινε μετά τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, το 1585, παρουσία του νέου Τσάρου Φιόντορ Ιωάννοβιτς. Μετά από αυτό, το 1585-1586, κατόπιν εντολής του βασιλικού ζεύγους, εκτενής έργο τέχνης. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο τσάρος Fyodor Ioannovich και η Tsarina Irina Feodorovna Godunova δεν είχαν παιδιά, αν και ο γάμος πραγματοποιήθηκε το 1580. Αυτή δεν ήταν μια μεμονωμένη περίπτωση - ακριβά δώρα παρουσιάστηκαν σε διάσημα μοναστήρια και εκκλησίες του κράτους «σε προσευχή» για τεκνοποίηση. Στη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου κτίστηκε παρεκκλήσι για τον Θεόδωρο Στρατηλάτη και την Αγία Μεγαλομάρτυρα Ειρήνη, που ήταν οι συνονόματοι άγιοι του βασιλικού ζεύγους. Στα τέλη του 16ου αιώνα, η Μονή Τριάδας έγινε το μεγαλύτερο μοναστήρι στη Ρωσία. υπήρχαν 2.780 οικισμοί στην ιδιοκτησία του, διενεργούνταν ενεργό εμπόριο - τα εμπορικά πλοία του μοναστηριού έπλευσαν σε ξένες χώρες.
Ανάπτυξη της μονής από τον 17ο αιώνα έως τις αρχές του 18ου αιώνα
Κατά την περίοδο των ταραχών, το Μοναστήρι της Τριάδας άντεξε σε πολιορκία 16 μηνών από Πολωνο-Λιθουανούς εισβολείς με επικεφαλής τους Sapieha και A. Lisovsky. Πολωνο-Λιθουανικά στρατεύματα, που πλησίασαν το μοναστήρι τον Σεπτέμβριο του 1608, 
πυροβόλησε το φρούριο με 63 πυροβόλα όπλα και έκανε επανειλημμένες προσπάθειες να το εισβάλει. Στα τέλη του 1609, το σκορβούτο άρχισε στο πολιορκημένο μοναστήρι περισσότεροι από δύο χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της επιδημίας. Αναφέρθηκαν όλοι οι νεκροί Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως. Μέχρι το τέλος του χειμώνα, είχαν απομείνει λιγότερα από 200 άτομα ικανά να υπερασπιστούν το μοναστήρι με τα όπλα στο χέρι, το μοναστήρι αμύνθηκε σταθερά, σύμφωνα με τους ίδιους τους Πολωνούς, ήταν οπλισμένο με «λαό, σίδηρο και θάρρος .» Κατά τις επιτυχημένες επιθέσεις των πολιορκημένων, οι Πολωνοί έχασαν επίσης μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επιθέσεις, ο γιος του Lisovsky, Stanislav, πέθανε. Έχοντας μάθει για τη σήραγγα κάτω από τον Πύργο Pyatnitskaya, οι υπερασπιστές απέναντι από τη σήραγγα, το δεύτερο τείχος και στη συνέχεια η είσοδος μιας επιτυχημένης πτήσης ανατίναξαν τη σήραγγα. Στις 12 Ιανουαρίου (22) Ιανουαρίου 1610, η πολιορκία άρθηκε από τα ρωσικά στρατεύματα με επικεφαλής τον Μιχαήλ Σκόπιν-Σουίσκι. Το μοναστήρι έγινε ένα από τα προπύργια της Δεύτερης Πολιτοφυλακής του Μινίν και του Ποζάρσκι. Ο Αρχιμανδρίτης Διονύσιος συνέβαλε σημαντικά στην απελευθέρωση, βοηθώντας την Πολιτοφυλακή με μεγάλες δωρεές και διατηρώντας το πνεύμα των στρατευμάτων. Οι ζημιές που προκλήθηκαν στο μοναστήρι περιγράφονται στην «Ιστορία του Αβραάμ Παλίτσιν» -... από υπονόμευση και από φήμες διαλύθηκαν τα τείχη της πόλης, και σε άλλα μέρη είχαν απομείνει ελάχιστα κτίρια: στο μοναστήρι έγιναν λειτουργίες και μοναστηριακά κελιά χωρίς κάλυψη, και πολλά κελιά και υπηρεσίες κάηκαν στο μοναστήρι.
Ωστόσο, η εξουσία του μοναστηριού, που έγινε ένα από τα σύμβολα του θάρρους του ρωσικού λαού, αυξήθηκε και μαζί με αυτό αυξήθηκαν οι δωρεές στο ταμείο. Οι οχυρώσεις του μοναστηριού αποκαταστάθηκαν γρήγορα (τα τείχη χτίστηκαν σε ύψος και πλάτος και οι πύργοι απέκτησαν την όψη που σώζεται μέχρι σήμερα) και άρχισε η κατασκευή νέων κτιρίων. Δίπλα στο Πνευματική ΕκκλησίαΑνεγέρθηκε ένα μεγάλο καμπαναριό και στον ανατολικό τοίχο της Τραπεζαρίας εμφανίστηκε η Εκκλησία του Μιχαήλ Μαλέιν. Οι τοίχοι της Τραπεζαρίας ήταν διακοσμημένοι με φωτεινούς πίνακες. Στη θέση του ξύλινου παλατιού του Ιβάν του Τρομερού χτίστηκαν βασιλικά αρχοντικά. Γύρω στο 1640 χτίστηκε ένα πέτρινο διώροφο κτίριο από κελιά. Μεταξύ άλλων μεγάλων μοναστηριακών κτισμάτων του 17ου αιώνα είναι Εκκλησία Ζωσιμαίας και Σαββάτη, πτέρυγες Νοσοκομείου.
Η τελευταία φορά που το μοναστήρι είδε εχθρό κάτω από τα τείχη του ήταν το 1618, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας κατά της Μόσχας του Πολωνού πρίγκιπα Βλάντισλαβ. Είχε έρθει η ώρα να ευημερήσει το μοναστήρι. ο αριθμός των αγροτικών νοικοκυριών που ανήκαν στο μοναστήρι έφτασε τις 16,8 χιλιάδες, ξεπερνώντας τον αριθμό των αγροτικών κτημάτων του τσάρου και του πατριάρχη. Τα εργοστάσια πλινθοποιίας του ίδιου του μοναστηριού εξασφάλιζαν συνεχείς οικοδομικές εργασίες. Οι μοναχοί έβγαζαν ψάρια στις λιμνούλες που περιβάλλουν το μοναστήρι, δημιουργήθηκαν περιβόλια στις όχθες τους και εγκαταστάθηκαν ανεμόμυλοι. 
Το 1682, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Στρελέτσκι, το μοναστήρι χρησίμευσε ως καταφύγιο για την πριγκίπισσα Σοφία Αλεξέεβνα και τους πρίγκιπες Ιβάν και Πέτρο. Το 1689, ο Πέτρος Α', ο οποίος δραπέτευσε από τη Μόσχα, κατέφυγε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου που έγινε η σφαγή των υποστηρικτών της Σοφίας. Από εδώ, ο Πέτρος, ήδη ο μοναδικός ηγεμόνας, έφυγε για τη Μόσχα. Κάτω από αυτόν, μια υπέροχη μπαρόκ εκκλησία εμφανίστηκε στο μοναστήρι. τραπεζαρία με ναό Άγιος Σέργιος Radonezh. Με την ανέγερση της νέας Τραπεζαρίας ολοκληρώθηκε σχεδόν πλήρως η διαμόρφωση της αρχιτεκτονικής όψης της κεντρικής πλατείας της μονής Πάνω από τον ανατολικό τοίχο της μονής, με δαπάνες των Στρογκάνοφ, κτίστηκε η πύλη του Ιωάννη του Προδρόμου. το 1699.
Στις αρχές του 18ου αιώνα σταμάτησε η κατασκευή στο έδαφος της μονής. Η Ρωσία μπήκε στον Βόρειο Πόλεμο (ο Πέτρος Α' πήρε 400 χιλιάδες ρούβλια από το ταμείο του μοναστηριού για στρατιωτικές ανάγκες). τότε άρχισε η κατασκευή της νέας πρωτεύουσας της Ρωσίας - της Αγίας Πετρούπολης - σε σχέση με την οποία ο τσάρος εισήγαγε απαγόρευση κατασκευής πέτρινων κτιρίων σε ολόκληρη τη Ρωσία. Μόνο το 1708 άρχισαν οι κατασκευαστικές εργασίες κοντά στα τείχη του μοναστηριού: λόγω της απειλής του σουηδικού στρατού να διεισδύσει βαθιά στη Ρωσία, τη Μόσχα και τα κοντινά φρούρια, συμπεριλαμβανομένων Τριάδας-Μονή Σεργίου, αποφασίστηκε να ενισχυθεί. Πέτρινες γέφυρες χτίστηκαν στην Κοίμηση και στην Κόκκινη Πύλη. βαθιές τάφροι και προμαχώνες εμφανίστηκαν κάτω από τα τείχη της μονής. Οι τάφροι διήρκεσαν μέχρι τη δεκαετία του 1830 και οι χωματουργικές εργασίες κοντά στους γωνιακούς πύργους παραμένουν μέχρι σήμερα.
Οι διάδοχοι του Μεγάλου Πέτρου στον ρωσικό θρόνο δεν έδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την τύχη του μοναστηριού. Υπήρχαν ακόμη και σχέδια μεταφοράς της μονής πιο κοντά στη νέα πρωτεύουσα, αλλά δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Το 1738, το σύστημα διαχείρισης της μονής άλλαξε: άρχισε να υποβάλλεται στο Πνευματικό Συμβούλιο.
Η ακμή της Λαύρας
Μετά την άνοδο της Ελισάβετ Πετρόβνα στο θρόνο, ξεκίνησε μια νέα περίοδος ακμής για το μοναστήρι. Την 1η Οκτωβρίου 1742, με διάταγμα της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα, άνοιξε ένα θεολογικό σεμινάριο στη Μονή Τριάδας-Σεργίου (αργότερα, το 1814, η Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, ένα από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσία, μεταφέρθηκε στο μοναστήρι ). Σύντομα (το 1744) απονεμήθηκε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου ο τιμητικός τίτλος της Λαύρας. Επικεφαλής της Λαύρας ορίστηκε ο Μητροπολίτης Μόσχας.
Η Elizaveta Petrovna επισκεπτόταν συχνά τη Λαύρα. Κάθε επίσκεψή της συνοδευόταν από γλέντια - πυροτεχνήματα, πυροβολισμούς και πολυτελή γεύματα. Το καλοκαίρι γινόταν ψυχαγωγία στο μοναστήρι. έξω από τα τείχη του μοναστηριού, χτίστηκε το υπέροχο παλάτι αναψυχής του Korbukha, που περιβάλλεται από θερμοκήπια και ένα πάρκο στο γαλλικό στυλ. Ξεκίνησε η κατασκευή και στο έδαφος της ίδιας της μονής. Το 1738, ο αρχιτέκτονας της Μόσχας Ivan Michurin ανατέθηκε να καταρτίσει ένα γενικό σχέδιο για την περιοχή του μοναστηριού. Το σχέδιο συντάχθηκε και στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά εγκρίθηκε μόλις το 1740. Μαζί με το σχέδιο ήρθε και ένα σχέδιο για ένα νέο καμπαναριό μοναστηριού, που αναπτύχθηκε από τον αρχιτέκτονα της αυλής Schumacher. Ο αρχιτέκτονας της Αγίας Πετρούπολης πρότεινε να τοποθετηθεί το καμπαναριό στο γεωμετρικό κέντρο της κεντρικής πλατείας. Ωστόσο, ο Michurin πίστευε ότι σε αυτό το μέρος το καμπαναριό θα κρυβόταν από άλλα κτίρια και «από τόσο μικρή απόσταση... δεν μπορεί να είναι ορατός πολλοί άνθρωποι». Ο Μιχουρίν κατάφερε να πετύχει τη μεταφορά του εργοταξίου στα βόρεια. Το 1741 έγινε ο θεμέλιος λίθος του καμπαναριού. Η κατασκευή διήρκεσε σχεδόν 30 χρόνια και ολοκληρώθηκε μόλις το 1770. Για το νέο καμπαναριό, μια καμπάνα του Τσάρου βάρους 4.065 λιβρών πετάχτηκε ακριβώς στο έδαφος του μοναστηριού. 
Πολλές από τις κατασκευές της Λαύρας επρόκειτο να ανακατασκευαστούν. αρχιτεκτονικό στυλΤα κτίρια του μοναστηριού σχεδιάστηκε να προσαρμοστούν στα γούστα των μέσων του 18ου αιώνα. Το 1745, συντάχθηκε ένα λεύκωμα για την ανοικοδόμηση ολόκληρης της επικράτειας της Λαύρας από λεπτομερής περιγραφήμοναστηριακά κτίρια. Η επιτάχυνση της περεστρόικα διευκολύνθηκε από μια ισχυρή πυρκαγιά που εκδηλώθηκε το 1746, η οποία κατέστρεψε όλα τα ξύλινα κτίρια του μοναστηριού. Η παγκόσμια ανοικοδόμηση της Λαύρας ξεκίνησε σύμφωνα με το άλμπουμ του 1745. οι εργασίες συνεχίστηκαν μέχρι το 1789. Η νέα εμφάνιση των μοναστηριακών κτισμάτων έμοιαζε με την εξωτερική διακόσμηση των ανακτόρων εκείνης της εποχής. Τα κτίρια βάφτηκαν με έντονα χρώματα, αναδεικνύοντας την ομορφιά των λευκών και επίχρυσων λεπτομερειών από γυψομάρμαρο. Οι εσωτερικοί χώροι των κτιρίων απέκτησαν μια υπέροχη εμφάνιση για να ταιριάζουν με την εξωτερική διακόσμηση. Τα Βασιλικά Ανάκτορα έλαβαν την πιο πολυτελή διακόσμηση (γύψινα καλούπια και πίνακες ζωγραφικής στην οροφή, ένθετο παρκέ δάπεδο, σόμπες με πλακάκια, μεταξωτές ταπετσαρίες στους τοίχους). Η αρχική διακόσμηση πολλών παλαιών κτιρίων έχει χαθεί. για παράδειγμα, τα κτίρια κατά μήκος του δυτικού τοίχου της μονής, συμπεριλαμβανομένων των θαλάμων του Νοσοκομείου, απέκτησαν μια ενιαία πρόσοψη με πανομοιότυπα παράθυρα και μια στοά σε πεσσούς. Ορισμένα κτίρια (συμπεριλαμβανομένου του σφυρηλάτησης και του οπλοστασίου) διαλύθηκαν. Η αρχιτεκτονική ορισμένων κτιρίων στο άλμπουμ ήταν περίτεχνη. Οι αρχιτέκτονες που ήλεγχαν την περεστρόικα, ο Ivan Michurin και ο Dmitry Ukhtomsky, κατάφεραν να κάνουν μια σειρά από σημαντικές αλλαγές στο έργο (για παράδειγμα, η απόφαση για την ανέγερση διώροφων στεγών στα κτίρια του μοναστηριού σύμφωνα με το ολλανδικό μοντέλο ακυρώθηκε). Η Περεστρόικα επηρέασε επίσης τις αρχαίες εκκλησίες του μοναστηριού. ναι κεφάλαια Καθεδρικός Ναός της ΤριάδαςΚαι Πνευματική Εκκλησίααντικαταστάθηκαν με βολβώδεις και η θολωτή βεράντα του καθεδρικού ναού της Τριάδας αντικαταστάθηκε με μια ψηλή βεράντα. Τα κεφάλια των περισσότερων ναών ήταν επιχρυσωμένα. Στο έδαφος της Λαύρας, εμφανίστηκαν μονοπάτια στρωμένα με λευκή πέτρα και το κύριο δρομάκι - από την Αγία Πύλη μέχρι τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας - ήταν διακοσμημένο με σφυρήλατα σχάρες. Τελικά, το 1792 χτίστηκε στην κεντρική πλατεία ένας οβελίσκος με μετάλλια, το κείμενο του οποίου μιλάει για την ιστορία του μοναστηριού. Ο οβελίσκος χρησιμοποιήθηκε ως χρονόμετρο - υπήρχε ένα ηλιακό ρολόι στις τρεις πλευρές του.
Στους XVIII-XIX αιώνες Τριάδα-Σέργιος Λαύραέγινε ένα από τα πλουσιότερα μοναστήρια στη Ρωσία, ήταν ένας από τους μεγαλύτερους γαιοκτήμονες (το 1763, την παραμονή της μεγάλης κατάσχεσης εκκλησιαστικών γαιών, η Λαύρα κατείχε περισσότερες από 100 χιλιάδες ψυχές αγροτών). Το ενεργό εμπόριο (σιτηρά, αλάτι, είδη οικιακής χρήσης) συνέβαλε στην αύξηση του πλούτου της μονής. η οικονομική του κατάσταση τον 17ο-18ο αιώνα. διακρίθηκε από μεγάλη δύναμη. Υπήρχαν μεγάλες δωρεές υπέρ του ρωσικού στρατού (το 1812 - περίπου 70 χιλιάδες ρούβλια) και της πολιτοφυλακής. Αυξήθηκε επίσης η σημασία της Λαύρας ως πολιτιστικού κέντρου. το 1814, η Θεολογική Ακαδημία μεταφέρθηκε εδώ από τη Μόσχα, που βρίσκεται στο κτίριο των Βασιλικών Ανακτόρων. Σε σχέση με την τοποθεσία της ακαδημίας, πολλά κτίρια ξαναχτίστηκαν, εμφανίστηκαν νέα κτίρια - όλα αυτά, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, οδήγησαν σε παραβίαση της ακεραιότητας του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Λαύρα ήταν επικεφαλής ενός τυπογραφείου (εξέδιδε τα έργα των φιλοσόφων, κληρικών - P. A. Florensky, Kliment Ohridsky και άλλων), δύο ξενοδοχεία στην επικράτεια του Posad (παλιό και νέο), εργαστήρια (παραγωγή παιχνιδιών, κηροπήγια, σταυροί κ.λπ., ξυλογλυπτική), παγκάκια, αυλές αλόγων. Ένα ζωηρό εμπόριο έγινε κοντά στα τείχη της Λαύρας, κοντά στο μοναστήρι εμφανίστηκαν εμπορικές στοές, ξενοδοχεία και πολυκατοικίες. Στη δεκαετία του 1910, περισσότεροι από 400 μοναχοί ζούσαν στη Λαύρα. Μερικά μικρά μοναστήρια και μοναστήρια ανατέθηκαν στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου.
Προσκυνητάρια της μονής
Λείψανα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ(V Καθεδρικός Ναός της Τριάδας), λείψανα του Νίκωνα, του Σεργίου (Μιχαίας) του Ραντονέζ, του Αγ. 
Σεραπίων Νόβγκοροντ, Μητροπολίτης Ιωάσαφ, Αρχιμανδρίτης Διονύσιος, Άγιος Μάξιμος ο Έλληνας, εικόνα της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδοςέργα του Andrei Rublev (τώρα στην Πινακοθήκη Tretyakov, Μόσχα) - προσέλκυσαν χιλιάδες προσκυνητές από όλη τη Ρωσία.
Εκπρόσωποι ευγενών ρωσικών σπιτιών είναι θαμμένοι στη Λαύρα: Belsky, Vorotynsky, Glinsky, Obolensky, Odoevsky και άλλοι. φιγούρες της εποχής των προβλημάτων: Πρίγκιπας Ντμίτρι Τρουμπέτσκοϊ και Προκόπι Λιαπούνοφ, Πρίγκιπας Αντρέι του Ραντόνεζ, εκπρόσωποι της οικογένειας Γκοντούνοφ. πολλοί επίσκοποι της Μόσχας και άλλοι: Μακάριος (Μπουλγκάκοφ), Μακάριος (Νιέφσκι), Σέργιος (Γκολούμπτσοφ), Πατριάρχες Αλέξιος Α' και Πίμεν. Στο σκευοφυλάκιο φυλάσσονται πολυάριθμοι θησαυροί - πρόκειται για μοναδικά αντικείμενα διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης, προσφορές από βασιλείς και πλούσιους στο μοναστήρι. Η βιβλιοθήκη της Λαύρας διαθέτει μια σημαντική συλλογή χειρογράφων - ρωσικά χρονικά, χειρόγραφα βιβλία του 15ου-17ου αιώνα και μοναδικά παραδείγματα πρώιμων ρωσικών έντυπων βιβλίων (περίπου 10.000 το 1908) και ιστορικά έγγραφα αποθηκεύονται εδώ.
Οι πιο διάσημοι ηγούμενοι της Λαύρας τον 19ο αιώνα ήταν ο Μητροπολίτης Πλάτωνας (Levshin), ο οποίος ηγήθηκε της ενεργού κατασκευής, ο Άγιος Φιλάρετος, ο οποίος αλληλογραφούσε με τον A.S. πρώην πρώτοςΟρθόδοξος Επίσκοπος Αμερικής.
Ιστορία της Λαύρας στον 20ο αιώνα
Τα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα συνεχίστηκε η κατασκευή στο έδαφος του μοναστηριού, χτίστηκαν νέα κελιά και κτίρια, κτίρια κοινής ωφέλειας και στοές εμπορικών καταστημάτων. το 1905 οργανώθηκε το τυπογραφείο της Λαύρας.
Το 1918 σηματοδότησε την αρχή μιας δύσκολης περιόδου στην ιστορία της Λαύρας. Σύμφωνα με την έγκριση του Διατάγματος για τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία στις 20 Ιανουαρίου 1918 από το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR, η Λαύρα, όπως και άλλα μοναστήρια στη Ρωσία που βρίσκονται στην περιοχή που ελέγχεται από τους Μπολσεβίκους, μετατράπηκε νόμιμα σε εργατικό αρτέλ, ωστόσο μοναστική ζωήσυνεχίστηκε αυτοπροσώπως μέχρι τις 21 Οκτωβρίου 1919, όταν οι μοναχοί μεταφέρθηκαν στα μοναστήρια Chernigov και Gethsemane. Στις 10 Νοεμβρίου 1919, το προεδρείο της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας Σεργκιέφσκι αποφάσισε να κλείσει τη Λαύρα λόγω έντονης έλλειψης χώρων για νοσοκομεία, σχολεία και παιδικά ιδρύματα. Τον Μάρτιο του 1919, η Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας διαλύθηκε και οι εγκαταστάσεις της παραχωρήθηκαν σε μαθήματα ηλεκτρολόγων μηχανικών. Στις 11 Απριλίου ανακαλύφθηκαν τα λείψανα του Αγίου Σεργίου. Στις 20 Απριλίου 1920, παρά τα διάφορα μηνύματα του Πατριάρχη Τίχωνα προς τον Πρόεδρο του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων V.I Ulyanov (Λένιν) με αίτημα να ακυρωθεί η διαταγή για το κλείσιμο της Λαύρας, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων εξέδωσε ψήφισμα «Περί. απευθυνόμενος στο μουσείο ιστορικών και καλλιτεχνικών αξιών της Τριάδας-Σέργιου Λαύρας». Καθεδρικός Ναός της Τριάδαςέκλεισε αμέσως, και τα αδέρφια εκδιώχθηκαν και βρήκαν μια θέση στις εργατικές κοινότητες. Η τελευταία λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας τελέστηκε στις 31 Μαΐου 1920. Το ίδιο 1920 οργανώθηκε ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο στην επικράτεια της Λαύρας. Το 1929, τα τελευταία μοναστήρια κοντά στη Λαύρα έκλεισαν και οι περισσότερες από τις καμπάνες της Λαύρας αφαιρέθηκαν για να λιώσουν (η καμπάνα του «Κύκνου» του 1593 και η παλαιότερη, «Νικονόφσκι», του 1420, επέζησε). Μέχρι το 1953, το Ινστιτούτο Δασκάλων Zagorsk βρισκόταν στην επικράτεια της Λαύρας.
Αποκατάσταση της Λαύρας
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1930, ορισμένα από τα μνημεία της Λαύρας ανακατασκευάστηκαν εν μέρει και προσαρμόστηκαν για στέγαση και άλλες οικονομικές ανάγκες που δεν ήταν τυπικές για αυτά.
Η πρώτη επιτροπή για την προστασία των μνημείων της τέχνης και της αρχαιότητας της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου δημιουργήθηκε το 1918, αλλά οι εργασίες αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκαν υπό την επίβλεψή της δεν ήταν συστηματικές και δεν υπήρχε ενιαίο έργο αποκατάστασης. Ο εμπνευστής και διοργανωτής των συστηματικών εργασιών αποκατάστασης ήταν ο διευθυντής του Zagorsky 
Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης S. A. Budaev, πελάτης ήταν το Μουσείο Zagorsk, το 1938 προσκλήθηκε ο νεαρός αρχιτέκτονας I. V. Trofimov. Κατόπιν του διατάγματος του 1920 που υπέγραψε ο Λένιν σχετικά με την έκκληση του συνόλου του Trinity-Sergius Lavra στο μουσείο, του δόθηκε εντολή να ετοιμάσει μια τεκμηριωμένη έκθεση προς το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR σχετικά με τη διάθεση πόρων για την επιστημονική αποκατάσταση μνημείων αυτού του ιστορικού και καλλιτεχνικού συνόλου. Τα επόμενα δύο χρόνια ετοίμασε πιστοποιητικό για την ιστορική και καλλιτεχνική σημασία του αρχιτεκτονικού συνόλου της Λαύρας και πρόγραμμα επιστημονικής αναστήλωσής του, master plan για εργασίες αποκατάστασης και αποκατάστασης, αναφορές ελαττωμάτων, απογραφές έργων και εκτιμήσεις για δεκαπέντε αντικείμενα. Με βάση αυτά τα υλικά, την 1η Φεβρουαρίου 1940 εγκρίθηκε ψήφισμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, σύμφωνα με το οποίο ολόκληρο το συγκρότημα των μνημείων Τριάδα-Σέργιος Λαύραεντός των τειχών του φρουρίου ανακηρύχθηκε το Κρατικό Ιστορικό και Τέχνης Μουσείο-Αποθεματικό Zagorsk. Ο Τροφίμοφ διορίστηκε επιστημονικός διευθυντής και επικεφαλής αρχιτέκτονας αυτών των έργων. Για την παραγωγή τους, οργανώθηκε ειδικό εργοτάξιο έρευνας και παραγωγής και δημιουργήθηκε Ακαδημαϊκό Συμβούλιο, εγκεκριμένο από την Κρατική Επιτροπή Τεχνών. Η κυβέρνηση διέθεσε ένα ποσό 6 εκατομμυρίων ρούβλια για την εκτέλεση του προγραμματισμένου έργου. Ο αρχιτέκτονας ακαδημαϊκός I.V. Rylsky διορίστηκε πρόεδρος του συμβουλίου, ο επιστημονικός γραμματέας ήταν ο V.P Zubov, ο εκπρόσωπος του πελάτη, το Μουσείο Zagorsk, ο αρχιτέκτονας N.D. Το συμβούλιο περιλάμβανε τον αρχιτέκτονα ακαδημαϊκό I.V. μηχανικός P.V. Shchusev. αρχαιολόγος γιατρός ιστορικές επιστήμες A. V. Artsikhovsky; ο ιστορικός S.V. Bakhrushin. Σε διάφορες χρονικές στιγμές, οι ακαδημαϊκοί A.V. Shchusev και I.E. Αντιστράτηγος, Ήρωας Σοβιετική Ένωση D. M. Karbyshev; ειδικοί στην εφαρμοσμένη τέχνη και τη ζωγραφική N. N. Sobolev, D. I. Kiplik, F. Ya. ιστορικοί -Α. G. Novitsky και A. G. Gabrichevsky. Δεν υπήρχαν αρκετοί εργάτες αποκατάστασης και το 1945 άνοιξε μια σχολή τέχνης και χειροτεχνίας με ένα τριετές εκπαιδευτικό πρόγραμμα που εκπαίδευε λευκούς κτίστες, μοντελιστές, ξυλουργούς και άλλους δεξιοτέχνες εργασιών αποκατάστασης.
Σύνολο της Τριάδας-Σεργίου Λαύρα
διαμορφώθηκε σε τέσσερις αιώνες, από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα, και μαζί με την ανάπτυξη του συνόλου άλλαξε και η εμφάνιση των επιμέρους κτιρίων του. Το καθήκον του αναστηλωτή ήταν να βρει το καλλιτεχνικό βέλτιστο για κάθε μνημείο, δηλαδή τη στιγμή της υψηλότερης καλλιτεχνικής του ανθοφορίας - για το λόγο αυτό, η έναρξη των εργασιών δεν είχε προηγηθεί από τη δημιουργία τεκμηρίωσης σχεδιασμού κατά τη δημιουργία του έργου -έγιναν ανοίγματα κλίμακας. Ο σκοπός της αναστήλωσης δεν ήταν να επιστρέψει το σύνολο σε κάποια συγκεκριμένη «βέλτιστη χρονιά», αλλά, αντίθετα, να το δείξει ως ολοκλήρωση ή σύνθεση όλης της καλλιτεχνικής εξέλιξης.
Ο πατέρας του, ο καλλιτέχνης V.P. Trofimov, πήρε μεγάλο μέρος στο έργο του I.V. Οι πίνακες του Vikenty Pavlovich "The Refectory of the Trinity-Sergius Lavra", "View from the bell tower of the Trinity-Sergius Lavra", "In the πρώην Trinity-Sergius Lavra" και άλλοι καθιστούν δυνατή την προβολή των μνημείων αμέσως μετά την αποκατάσταση.
Παρά τις πολυάριθμες δυσκολίες του πολέμου και των μεταπολεμικών χρόνων, κατέστη δυνατό να εξαλειφθεί η κατάσταση έκτακτης ανάγκης σε ορισμένα μνημεία, να πραγματοποιηθεί μια σημαντική αποκατάσταση των θαλάμων του Νοσοκομείου με Εκκλησία Zosima και Savvaty Solovetsky XVII αιώνα, η Εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος του XV αιώνα, το λευκό πέτρινο υπόγειο του Καμπαναριού, το ανατολικό τμήμα της τραπεζαρίας του τέλους XVII αιώνα, οι αίθουσες της Μητρόπολης, εν μέρει τα βασιλικά ανάκτορα και σημαντικά τμήματα του τα τείχη και τους πύργους του φρουρίου. Ιδιαίτερα σημαντική εργασία έγινε στους θαλάμους του Νοσοκομείου, που χτίστηκαν με νέα κτίρια και κυριολεκτικά επέστρεψαν από τη λήθη (ωστόσο, η αποξήλωση της τραπεζαρίας του 17ου-18ου αιώνα, που ήταν προσαρτημένη στην εκκλησία της Ζωσιμάς και του Σαββάτη, θεωρήθηκε ανεπαρκώς δικαιολογημένη). Εκείνη την εποχή αυτά ήταν τα μεγαλύτερα έργα αποκατάστασης στην ΕΣΣΔ. εργασίες αποκατάστασης. Γύρω από τα τείχη της μονής οργανώθηκε ζώνη ασφαλείας 30 μέτρων απαγορευμένη για δόμηση.
Μετά το 1950, οι εργασίες αποκατάστασης, που πραγματοποιήθηκαν κυρίως σε μνημεία που μεταφέρθηκαν στο Πατριαρχείο Μόσχας, άρχισαν να εκτελούνται από την πρώην ασκούμενη φοιτήτρια του I.V.I., μαζί με τον A.G. Baldin 
ο οποίος πρότεινε ένα ολοκληρωμένο έργο αποκατάστασης του συνόλου Lavra. Κατά την αναστήλωση του 1956-1959, όλα τα κτίρια και οι κατασκευές της μονής απελευθερώθηκαν από τα ξένα ιδρύματα που τα κατείχαν. Μέχρι το 1970, ολοκληρώθηκε το μεγαλύτερο μέρος των εργασιών αποκατάστασης. Τα αποτελέσματα της αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκε από τον Baldin αξιολογήθηκαν διφορούμενα, συγκεκριμένα, ο I.V. Η αποκατάσταση συνεχίστηκε τη δεκαετία του 1970 - μια σειρά από αντικείμενα αναδημιουργήθηκαν υπό την ηγεσία των αρχιτεκτόνων Yu.
Το 1993 το αρχιτεκτονικό σύνολο της Λαύρας συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Τις δεκαετίες του 1990 και του 2000, ορισμένα κτίρια επιστράφηκαν στην αρχική ζωγραφική των τοίχων, οι στέγες των εκκλησιών επισκευάστηκαν και οι αγιογραφίες αποκαταστάθηκαν. Το καμπαναριό υποβλήθηκε σε μεγάλης κλίμακας αποκατάσταση. Την άνοιξη του 2004 στο καμπαναριόΑνυψώθηκε ο νεοσύστατος Τσάρος Μπελ, το κουδούνισμα του οποίου οι ενορίτες άκουσαν για πρώτη φορά στις 30 Μαΐου του ίδιου έτους, στη γιορτή της Πεντηκοστής.
Η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ από ψηλά
Ανταύγειες
Σήμερα το συγκρότημα χωρίζεται σε Άνω (Εθνικό Ιστορικό και Πολιτιστικό Καταφύγιο Κιέβου-Πετσέρσκ) και Κάτω (Ουκρανικό Ορθόδοξη εκκλησία) Δάφνες? και τα δύο είναι ανοιχτά στο κοινό. Από το 1990, το μοναστηριακό σύνολο περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Ιστορικής Κληρονομιάς της UNESCO.
Η Λαύρα του Κιέβου Pechersk έχει μια εκπληκτική ατμόσφαιρα - υπάρχει μικρή από τη σοβαρότητα και την αυτοσυγκράτηση που συνήθως συνδέονται με θρησκευτικούς χώρους. Πράσινες εκτάσεις βουτηγμένες στον ήλιο, καλλιτέχνες που περπατούν στον κήπο με τριαντάφυλλα, λαμπεροί θόλοι και ένα αστραφτερό ποτάμι στους πρόποδες του μοναστηριού - αυτή είναι μια εικόνα που θα θυμάται κάθε τουρίστας!
Ιστορία
Τον 11ο αιώνα, σε αυτό το μέρος υπήρχε ένα μεγάλο δάσος, όπου συχνά πήγαινε για μοναχική προσευχή ο ιερέας Ιλαρίων από το χωριό Berestov, που βρισκόταν εκεί κοντά. Εδώ έσκαψε για τον εαυτό του μια σπηλιά, στην οποία σκόπευε να ζήσει ασκητευτικά και να υπηρετήσει τον Κύριο, αλλά, μετά τον διορισμό του ως Μητροπολίτη Κιέβου το 1051, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη σχηματική μοναξιά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο μοναχός Αντώνιος έφτασε στην πρωτεύουσα από τον Άθωνα, δεν του άρεσε ο τρόπος ζωής των τοπικών μοναστηριών και γι' αυτό αποφάσισε να εγκατασταθεί στο σπήλαιο του Ιλαρίωνα.
Ο λόγος για τη θρησκευτικότητα και τα ιερά έργα του μοναχού διαδόθηκε γρήγορα σε όλη τη γύρω περιοχή, γεγονός που προσέλκυσε αρκετούς μαθητές σε αυτόν. Σύντομα ο αριθμός τους αυξήθηκε σε δώδεκα άτομα. Κατάφεραν να χτίσουν μια μικρή εκκλησία και κελιά γύρω από τη σπηλιά. Ο Βαρλαάμ, που θεωρείται ο πρώτος ηγούμενος της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, έγινε ο ηγουμένιος του νεόκτιστου ναού. Ο Αντώνης, εν τω μεταξύ, πήγε σε έναν κοντινό λόφο, όπου έχτισε μια νέα σπηλιά. Έγινε η αρχή των λεγόμενων «κοντών» υπόγειων περασμάτων του συγκροτήματος και το «μακρινό» άρχισε να περιλαμβάνει την πρώτη του σπηλιά και τα κελιά των μαθητών.
Σταδιακά έφτασαν οι μοναχοί και δεν υπήρχε αρκετός χώρος. Από αυτή την άποψη, αποφασίστηκε η ανέγερση του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παναγία Θεοτόκος, αλλά βρισκόταν ήδη στο λόφο. Ο Αντώνιος κατάλαβε ότι ο αριθμός των ενοριτών και των μαθητών θα αυξανόταν μόνο, έτσι πήγε στον Μέγα Δούκα Izyaslav Yaroslavovich για να ζητήσει άδεια να χρησιμοποιήσει ολόκληρη την επικράτεια των λόφων για κατασκευή. Το μοναστήρι που προέκυψε ονομάστηκε Pechersky και ο Θεοδόσιος έγινε ο νέος ηγούμενος. Η ενεργός δράση και το κήρυγμα των μοναχών έγιναν αντιληπτές και προσέλκυσαν πολυάριθμες δωρεές. Χρησιμοποιώντας κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν σε όλο τον κόσμο, η κατασκευή ενός πέτρινου ναού ξεκίνησε το 1073, ο οποίος ολοκληρώθηκε 16 χρόνια αργότερα. Για αρκετούς αιώνες στη σειρά, το συγκρότημα αναπτύχθηκε ως θρησκευτικό ιερό, αλλά στις αρχές του 17ου αιώνα εμφανίστηκε μια νέα κατεύθυνση - το μοναστήρι έγινε σημαντικό εκπαιδευτικό φυλάκιο.
Το 1616 ιδρύθηκε εδώ ένα τυπογραφείο, όπου τυπώνονταν ενεργά βιβλία. Στη βάση του, ο Peter Mohyla ίδρυσε ένα σχολείο, συγχωνευμένο με ένα αδελφικό, το οποίο έγινε η αρχή του Κολεγίου Κιέβου-Mohyla - το πρώτο εκπαιδευτικό ίδρυμααυτής της βαθμίδας σε ολόκληρο το κράτος. Από εκείνη τη στιγμή, τα ονόματα μεγάλων ανθρώπων συνδέονταν πάντα με τη Λαύρα. πολιτικοί, συγγραφείς, επιστήμονες και φιλοσόφους.
Το 1688, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Καταστροφής, η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ υποβλήθηκε στον Πατριάρχη Μόσχας, αλλά 100 χρόνια αργότερα το 1786 μεταφέρθηκε ξανά υπό την αιγίδα του Μητροπολίτη Κιέβου. Στις αρχές του 20ου αιώνα οργανώθηκε η Πολιτειακή Κυβέρνηση στο έδαφος της μονής. ιστορική βιβλιοθήκηΟυκρανία, που βρίσκεται και λειτουργεί εκεί μέχρι σήμερα.
Η ιστορία της Λαύρας δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς τραγικές σελίδες– έχει βιώσει επανειλημμένα πυρκαγιές διαφόρων μεγεθών, και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου λεηλατήθηκε και ανατινάχθηκε από Γερμανούς στρατιώτες, ο οποίος αναστηλώθηκε μόλις το 2000.
Το 1961, το μοναστήρι έκλεισε ξανά (την πρώτη φορά που συνέβη αυτό το 1930) ως μέρος της αντιθρησκευτικής εκστρατείας του Χρουστσόφ. Υπήρχε σε κοσμικό καθεστώς μέχρι το 1988, όταν, κατά τη διάρκεια του εορτασμού της 1000ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας, η Λαύρα Pechersk του Κιέβου άνοιξε ξανά τις πόρτες της σε μοναχούς και ενορίτες, και τα Μακριά Σπήλαια μεταφέρθηκαν επίσης στην κατοχή της.
Θρησκευτικά κτίρια
Φυσικά, είναι τα κτίρια ιερής σημασίας που αποτελούν τα περισσότερα από τα αξιοθέατα του συγκροτήματος της Αγίας Κοιμήσεως Κιέβου-Πετσέρσκ Λαύρας. Είναι απίθανο να μπορέσετε να τα επισκεφτείτε όλα ταυτόχρονα, αλλά σίγουρα αξίζει να δώσετε προσοχή στα πιο εμβληματικά, ακόμα κι αν είστε άπιστος ή ανήκετε σε διαφορετική πίστη.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Lavrskaya St., 11)
Ο κύριος ναός του συγκροτήματος είναι ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως - ένα από τα αρχαιότερα κτίρια της Λαύρας. Ο μεγάλος ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Pechersk ιδρύθηκε το 1073 από τον ηγούμενο Θεοδόσιο, αλλά πέθανε ξαφνικά, οπότε η κατασκευή άρχισε ξανά μόλις το 1075.
Η κατασκευή διήρκεσε μόνο 2 χρόνια, κάτι που ήταν απίστευτα γρήγορο για ένα τόσο μεγάλης κλίμακας κτίριο. Σύμφωνα με το μύθο, το πλάτος και το μήκος του ναού ορίστηκαν 20 και 30 "ζώνες" - αυτό το προϊόν, κατασκευασμένο από καθαρό χρυσό, παρουσιάστηκε στους μοναχούς από τον Varangian Shimon προς τιμήν της έναρξης της κατασκευής.
Λίγα χρόνια μετά την ολοκλήρωση του έργου των αρχιτεκτόνων, επισκέπτες καλλιτέχνες από την Κωνσταντινούπολη διακόσμησαν την εκκλησία με ψηφιδωτά και τοιχογραφίες στο δάπεδο και στους τοίχους. Δυστυχώς, οι εικόνες δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.
Η Εκκλησία του Μεγάλου Πετσέρσκ ήταν ένα μοναδικό έργο τέχνης των αρχών του 12ου αιώνα και δεν είχε ανάλογα όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στο Βυζάντιο - και επομένως σε ολόκληρο σχεδόν τον Ορθόδοξο κόσμο. Ο ναός στεφανώθηκε με έναν μονό τρούλο, η διάμετρος του οποίου ήταν σχεδόν 9 μέτρα.
Σε όλη την ιστορία του καθεδρικού ναού, οι εργασίες επισκευής και αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν πολλές φορές. Για πρώτη φορά - μετά την καταστροφική επίθεση των Πολόβτσιων, και στη συνέχεια - μετά τον σεισμό στις αρχές του 13ου αιώνα. Σύμφωνα με το μύθο, ως αποτέλεσμα αυτής της φυσικής καταστροφής, ο ναός χωρίστηκε σε τέσσερα μέρη. Τρεις αιώνες αργότερα, στον καθεδρικό ναό ανεγέρθηκαν ένα μεγαλοπρεπές τέμπλο και πολλά παρεκκλήσια.
Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωτικά από μια έκρηξη το 1941, αποκαταστάθηκε μόλις το 2000. Σήμερα, κάθε επισκέπτης της Λαύρας του Κιέβου Pechersk μπορεί να δει ένα μεγάλο θραύσμα του αρχαίου τοίχου του ναού σε μια ειδική ροτόντα.
Μέχρι την καταστροφή του κτιρίου τον 20ο αιώνα, υπήρχαν περισσότερες από 300 ταφές πριγκίπων, αγίων και σημαντικούς ανθρώπουςδιαφορετικές εποχές. Πολλές από τις επιτύμβιες στήλες είχαν μεγάλη αξία γιατί ήταν έργα τέχνης διάσημων καλλιτεχνών.
Στον σύγχρονο καθεδρικό ναό της Κοίμησης, προσπάθησαν να αποκαταστήσουν τις πρώτες τοιχογραφίες και σχέδια, η ωραία ζωγραφική είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην αρχική. Οι εργασίες αποκατάστασης δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί, αλλά τις γιορτές τελούνται ιερές λειτουργίες στο ναό, καθώς και τα μυστήρια της βάπτισης και των γάμων. Σήμερα η λάρνακα είναι τόπος προσκυνήματος για μεγάλο αριθμό πιστών.
Τραπεζαρία και θάλαμος (Οδός Lavrskaya, 11)
Η εκκλησία της τραπεζαρίας του 19ου αιώνα είναι το πιο αξιοσημείωτο κτήριο σε ολόκληρη την επικράτεια της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Προηγουμένως, σε αυτή την τοποθεσία υπήρχε μια μοναστηριακή τραπεζαρία, που χτίστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, αλλά με τον καιρό έγινε πολύ μικρή για όλους τους υπηρέτες της Λαύρας. Το κτίριο επεκτάθηκε με την ανέγερση ενός ευρύχωρου θαλάμου. Στη νέα τραπεζαρία προστέθηκε ο ναός των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου του Πετσέρσκ, στεφανωμένος με μεγαλοπρεπή τρούλο 20 μέτρων.
Το 1911, ο Pyotr Stolypin τάφηκε δίπλα στην εκκλησία της τράπεζας. Σήμερα ο καθένας μπορεί να επισκεφτεί τον τάφο μιας διάσημης μορφής της εποχής του.
Η εκκλησία και η αίθουσα υπέστησαν ζημιές κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά αποκαταστάθηκαν γρήγορα. Σήμερα, από το παλιό κτίριο σώζονται μόνο η πύλη πάνω από την κύρια είσοδο, η κουζίνα και ορισμένα θραύσματα των τοίχων.
Από τη δεκαετία του '60 έως τη δεκαετία του '80, στο κτίριο λειτούργησε ένα μουσείο αθεϊσμού, στη συνέχεια η εκκλησία επανήλθε πλήρως στον θρησκευτικό της σκοπό.
Οι εργασίες αποκατάστασης στον ναό της Τραπεζαρίας συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Έτσι, το 2012 πραγματοποιήθηκε πανηγυρικός αγιασμός του σταυρού, ο οποίος τοποθετήθηκε πάνω από την είσοδο.
Καμπαναριό της Μεγάλης Λαύρας (Οδός Lavrskaya, 11)
Στα μέσα του 18ου αιώνα ανεγέρθηκε το Καμπαναριό της Μεγάλης Λαύρας με δεκατρείς καμπάνες. Το ύψος του είναι 96,5 μ., λαμβάνοντας υπόψη τον σταυρό και τη βάση από γρανίτη. Η δομή είναι πραγματικά εντυπωσιακή: 5 εκατομμύρια τούβλα και 20 χιλιάδες τόνοι ασβέστη χρησιμοποιήθηκαν κατά την κατασκευή. Το πάχος των τοίχων της πρώτης βαθμίδας φθάνει τα 8 μέτρα.
Το κτίριο κατατάσσεται στην 6η θέση στη λίστα με τα ψηλότερα ορθόδοξα κωδωνοστάσια, δεύτερο μόνο μετά τα κτίρια με μακριές καμπαναριές. Πριν από δύο χρόνια προστέθηκε στην πολυφωνία του άλλο ένα κουδούνι.
Σήμερα αποκαθίσταται η πρώτη βαθμίδα του Καμπαναριού της Μεγάλης Λαύρας. Αυτό οφείλεται εν μέρει στην ελαφρά απόκλιση από την κατακόρυφη γραμμή, η οποία τώρα είναι περίπου 62 cm.
Παρά τις εργασίες αποκατάστασης, το καμπαναριό είναι ανοιχτό για το κοινό και είναι απαραίτητο να το ανεβείτε - από το ύψος υπάρχει μια εκπληκτική θέα ολόκληρης της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, του Δνείπερου και του μεγαλύτερου μέρους του Κιέβου.
Trinity Gate Church (Lavrskaya St., 11)
Η εκκλησία Trinity Gate, η κύρια είσοδος της Λαύρας του Κιέβου, χτίστηκε στις αρχές του 12ου αιώνα. Το κτίριο επισκευάστηκε πολλές φορές και τον 17ο αιώνα ανακατασκευάστηκε ριζικά, αποκτώντας τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ουκρανικού μπαρόκ.
Ο εσωτερικός χώρος του ναού χωρίζεται από πολλούς ογκώδεις κίονες. Σε κάθε έναν από τους τοίχους υπάρχουν πλούσιες τοιχογραφίες που απεικονίζουν βιβλικές σκηνές. Η ζωγραφική της Εκκλησίας της Πύλης είναι επάξια ένα από τα πιο πολύτιμα μνημεία της ουκρανικής μνημειακής τέχνης τα χρώματα έχουν διατηρήσει τον πλούτο και την εκφραστικότητα τους μέχρι σήμερα.
Ιδιαίτερη προσοχή των ενοριτών προσελκύει το ξύλινο τριώροφο τέμπλο, διακοσμημένο με χρυσό. Ξύλινα κουφώματαΤα σχέδια γίνονται χρησιμοποιώντας μια λεπτή τεχνική διαμπερούς σκαλίσματος. Το εσωτερικό της εκκλησίας συμπληρώνεται από έναν πολυέλαιο με 16 κεριά, κατασκευασμένο το 1724. Το βάρος του είναι 664 κιλά.
Σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Pechersk (Οδός Lavrskaya, 15)
Τα υπόγεια περάσματα της Λαύρας - το κύριο χαρακτηριστικό του συγκροτήματος - είναι κατάφυτα από φήμες, εικασίες και θρύλους. Λένε ότι μπορείς να τους κατέβεις μέχρι το ποτάμι, αναφέρουν σιωπηλές σκιές που κρύβονται σε σκοτεινές κόγχες, μιλούν για φαντάσματα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ακόμη και οι μη πιστοί προσπαθούν να μπουν μέσα με έναν καλό οδηγό. Για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, τα μπουντρούμια του μοναστηριού είναι προορισμός προσκυνήματος για πολλούς αιώνες.
Οι κοντινές σπηλιές της Λαύρας του Κιέβου Pechersk βρίσκονται σε βάθος περίπου 10-15 μέτρων και οι σήραγγες εκτείνονται για σχεδόν 400 μέτρα. Περιέχουν τρεις υπόγειες εκκλησίες και δύο κελιά του Αντώνη. Σήμερα, στους τάφους των εκκλησιών μπορείτε να δείτε τα λείψανα εβδομήντα τριών αγίων.
Οι μακρινές σπηλιές έχουν βάθος 15-20 μ. και το σύστημα των διαδρόμων έχει μήκος περίπου 300 μ. Υπάρχουν τρεις εκκλησίες και δύο κελιά του Θεοδοσίου υπόγεια διαφορετικά μέρησπηλιές Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης οι τουρίστες θα μπορούν να δουν σαράντα εννέα ιερά λείψανα.
Σε ένα από τα πρώην κελιά των μακρινών τούνελ υπάρχουν μοναδικά κεφάλαια που ρέουν μύρο. Η ουσία που απελευθερώνεται ταξινομείται ως έλαιο υψηλής καθαρότητας χωρίς ακαθαρσίες και η ανάλυση πρωτεϊνών έδειξε ότι η φύση του κόσμου είναι εντελώς οργανική. Από επιστημονική άποψη, αυτό το φαινόμενο είναι ανεξήγητο, γεγονός που ενισχύει την πίστη των προσκυνητών στις θαυματουργές ιδιότητες της ουσίας.
Όλα τα λείψανα είναι τοποθετημένα σε αρχαίες ξύλινες καραβίδες, πάνω από κάθε ένα από αυτά υπάρχει μια ταμπλέτα που υποδεικνύει το όνομα και τη θέση, καθώς και μια εικόνα (τα περισσότερα από αυτά χρονολογούνται από τον 19ο αιώνα). Οι ίδιοι οι άγιοι καλύπτονται με ειδικά ρούχα, αλλά κάποιοι έχουν τα χέρια τους ακάλυπτα. Με αυτόν τον τρόπο, οι επισκέπτες μπορούν να δουν μόνοι τους ότι τα σώματα δεν σιγοκαίουν.
Μουσεία της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ
Το συγκρότημα "Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra" είναι διάσημο όχι μόνο για τα ιερά και τους ναούς του - πολλά μουσεία και κοσμικές εκθέσεις λειτουργούν ενεργά και με επιτυχία στην επικράτεια της Λαύρας.
Το Μουσείο Ιστορικών Θησαυρών της Ουκρανίας (21 Lavrskaya St.) έχει μόνιμη έκθεση. Περιλαμβάνει στοιχεία από την εποχή αρχαία Ρωσίααπό χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, καθώς και μοναδικά τεχνουργήματα του 6-3 αιώνα π.Χ.
Το Μουσείο Βιβλίων και Τυπογραφίας της Ουκρανίας (Lavrskaya St., 21, κτίριο 9) παρουσιάζει μια έκθεση που αντικατοπτρίζει ολόκληρη την ιστορία της τυπογραφίας από την αρχαιότητα έως σήμερα. Οι επισκέπτες θα μπορούν να δουν μοναδικούς χειρόγραφους τόμους, σπάνιες εκδόσεις και αρχαίο τυπογραφικό εξοπλισμό. Ολόκληρη η συλλογή βρίσκεται πλέον υπό την αιγίδα της UNESCO.
Η έκθεση του Μουσείου Θεάτρου και Μουσικής Τέχνης (Lavrska St., 21) είναι αφιερωμένη στην ιστορία της ουκρανικής σκηνικής δημιουργικότητας. Στον δεύτερο όροφο, οι τουρίστες θα μπορούν να δουν τη συλλογή μουσικά όργανακαι κασετίνες.
Το Μουσείο Μικρομινιατούρας (Lavrskaya St., 21) παρουσιάζει μια μόνιμη έκθεση με εντυπωσιακά έργα του παγκοσμίου φήμης μάστορα Nikolai Syadristy. Τα αντικείμενα που εκτίθενται μπορούν να προβληθούν μόνο με μεγέθυνση.
Η συλλογή του Μουσείου Ουκρανικών Διακοσμητικών Τεχνών (Lavrska St., 5, κτίριο 29) ιδρύθηκε το 1899. Σήμερα είναι πολύ εκτεταμένο και περιλαμβάνει παραδείγματα ξυλογλυπτικής και ζωγραφικής, κεντήματος, κεραμικής κ.λπ.
Το φυσικό καταφύγιο Kiev-Pechersk προσκαλεί επίσης τους επισκέπτες να παρακολουθήσουν εκθέσεις τέχνης και φωτογραφίας, παρουσιάσεις βιβλίων, συνέδρια και άλλες ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται τακτικά εντός των τειχών και στην επικράτεια του συγκροτήματος.
Για τους τουρίστες
Μια βόλτα στο συγκρότημα δεν απειλεί να είναι κουραστική. Στο έδαφος του μοναστηριού υπάρχει ένα μικρό πάρκο στο οποίο φυτρώνουν τα περίφημα τριαντάφυλλα της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Ένα μεγάλο δρομάκι διατρέχει αυτό, που οδηγεί τους τουρίστες σε ιερές πηγές από τις οποίες μπορούν να πίνουν ή να συλλέγουν νερό.
Κάθε επισκέπτης αυτών των τόπων μπορεί να απολαύσει εξαιρετική θέα στον Δνείπερο, στο συγκρότημα των Κοντών και Μακρινών σπηλαίων, στο μελισσοκομείο, καθώς και στην περιοχή του ΥπερΔνείπερου. Ένα ευρύχωρο κατάστρωμα παρατήρησης βρίσκεται πίσω από την τραπεζαρία.
Επειδή δεν μπορείτε να φέρετε το δικό σας φαγητό στην περιοχή του μοναστηριού, άνοιξαν δύο καφετέριες για ευκολία. Η τοπική κουζίνα προσφέρει μεγάλη ποικιλία από εθνικά ουκρανικά πιάτα και ποτά, μερικά από τα οποία μπορείτε να πάρετε μαζί σας. Οι εγκαταστάσεις λειτουργούν σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα ολόκληρου του συγκροτήματος και είναι κλειστές μόνο την 1η Ιανουαρίου. Μπορείτε επίσης να επισκεφτείτε ένα κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε σταυρούς και βιβλία ( μεσημεριανό διάλειμμα – 13:00-13:45).
Φροντίστε να φοράτε άνετα παπούτσια, καθώς η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ βρίσκεται σε δύο λόφους, υπάρχουν πολλές καταβάσεις, αναβάσεις και σκάλες, ενώ τα περισσότερα μονοπάτια είναι στρωμένα με πλακόστρωτα. Για να επισκεφτείτε ναούς, θα πρέπει να δείχνετε κατάλληλοι, οπότε κοντά στην είσοδο τους, κάθε γυναίκα μπορεί να πάρει ένα μαντήλι για να καλύψει το κεφάλι της ή να δέσει γύρω από τη μέση της, κρύβοντας το παντελόνι ή τα γυμνά της πόδια.
Η Κάτω Λαύρα είναι προσβάσιμη καθημερινά από τις 6:00 έως το τέλος της βραδινής λειτουργίας (περίπου 20:00) και οι σπηλιές υποδέχονται τους τουρίστες από τις 9:00 έως τις 16:00. Η είσοδος στην περιοχή, τους ναούς και τις σπηλιές είναι δωρεάν. Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε την περιήγηση στα αξιοθέατα από εδώ, καθώς το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ προέρχεται από αυτά τα μέρη. Το ρεπό εδώ είναι Κυριακή.
Η Άνω Λαύρα είναι ανοιχτή επτά ημέρες την εβδομάδα από τις 9:00 έως τις 19:00 (το φθινόπωρο και το χειμώνα έως τις 18:00), και το εκδοτήριο εισιτηρίων κλείνει 15 λεπτά πριν το τέλος της εργάσιμης ημέρας. Η είσοδος στην επικράτεια κοστίζει από 20 hryvnia για ενήλικες και παιδιά επιτρέπονται βίντεο και φωτογραφία με χρέωση.
Στους τουρίστες προσφέρονται ατομικές ή ομαδικές ξεναγήσεις και πολλές μόνιμες εκθέσεις. Τακτικά διοργανώνονται θεματικά στούντιο, μαθήματα, παιχνίδια και αναζητήσεις για παιδιά. Είναι απαραίτητο να κρατήσετε τα εισιτήριά σας μέχρι το τέλος της επίσκεψής σας σε όλα τα αντικείμενα του συγκροτήματος.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τις σπηλιές της Λαύρας του Κιέβου Pechersk μόνοι σας ή ως μέρος μιας ομάδας με μια μικρή χρέωση. Πρέπει να θυμόμαστε ότι τα περάσματα στις σπηλιές είναι στενά, επομένως τα άτομα με κλειστοφοβία πρέπει να αξιολογήσουν εκ των προτέρων τις δυνατότητές τους.
Κάθε τελευταία Δευτέρα του μήνα, οι πολίτες ευπαθών κοινωνικά στρωμάτων του πληθυσμού έχουν δικαίωμα δωρεάν επίσκεψης (με επίδειξη εγγράφου). Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στο ναό, εκκλησιαστικές αργίες, την Ημέρα της Ανεξαρτησίας της Ουκρανίας και την Ημέρα Μουσείων, η είσοδος είναι δωρεάν για όλους.
Πρόσφατα, η πρόσβαση στην τρίτη βαθμίδα του Πύργου της Μεγάλης Λαβρόφσκαγια άνοιξε για τους επισκέπτες του συγκροτήματος, η είσοδος είναι 40 hryvnia. Για να φτάσετε στην κορυφή, πρέπει να ξεπεράσετε 374 βήματα.
Πώς να πάτε στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου
Ο πιο βολικός τρόπος για να φτάσετε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ για όσους δεν γνωρίζουν καλά την πόλη είναι το μετρό. Το Arsenalnaya, ο σταθμός που βρίσκεται πιο κοντά στη Λαύρα, έχει μόνο μία έξοδο, οπότε σίγουρα δεν θα μπορείτε να χαθείτε. Υπάρχει στάση δημόσιας συγκοινωνίας ακριβώς στην επιφάνεια. Οι διαδρομές 24, 406, 470, 520 είναι κατάλληλες.
Δεν είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε το λεωφορείο - από το μετρό μέχρι την είσοδο του συγκροτήματος είναι λιγότερο από ενάμιση χιλιόμετρο, επομένως το περπάτημα στον προορισμό δεν θα είναι δύσκολο.
Διεύθυνση:Ουκρανία, Κίεβο
Ημερομηνία ίδρυσης: 1051
Κύρια αξιοθέατα:Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Ναός Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, Ναός της Εικόνας της Θεοτόκου «Χαρά Πάντων Θλιμμένων», Ναός Αγίων Πάντων, Ναός Υψώσεως του Σταυρού, Θερμός Ναός προς τιμήν όλων των Αξιότιμοι Πατέρες του Pechersk, Ναός προς τιμήν της Εικόνας της Μητέρας του Θεού "Ζωοδόχος Πηγή", Εκκλησία Τραπεζαρίας, Κοντινές Σπηλιές, Μακρινές σπηλιές
Συντεταγμένες: 50°26"06,3"N 30°33"24,0"E
Η Λαύρα του Κιέβου Pechersk είναι το κέντρο του Χριστιανισμού και ένα ιερό για τους πιστούς. Αυτό το μέρος έχει μεγάλη ιστορία και φημίζεται για τους ναούς και τα όμορφα μέρη του.
Σήμερα, το σύνολο της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ αποτελείται από περισσότερες από εκατό πέτρινες κατασκευές, περίπου είκοσι εκκλησίες και περισσότερα από 40 αρχιτεκτονικά μνημεία.
Άποψη της άνω Λαύρας
Ιστορία της Λαύρας του Κιέβου Pechersk
Στη δεξιά όχθη του Δνείπερου, η αξεπέραστη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ ξεπροβάλλει από μακριά, στη συνοικία Πετσέρσκι της πόλης του Κιέβου, που είναι η παλαιότερη συνοικία της πρωτεύουσας. Το όνομα της περιοχής οφείλεται στο γεγονός ότι οι πρώτοι μοναχοί κάποτε ζούσαν εδώ σε σπηλιές (ουκρανικά - "pechera"). Το μοναστήρι ιδρύθηκε, σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, τον 11ο αιώνα. Αλλά το μοναστήρι Pechersk έλαβε το όνομα "Lavra" τον 12ο αιώνα. Το μοναστήρι, γύρω στο δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, έγινε το μεγαλύτερο αρχιτεκτονικό κέντρο στη Ρωσία του Κιέβου. Εδώ βρίσκονταν εργαστήρια πλακιδίων και ψηφιδωτών. 100 χρόνια αργότερα, δηλαδή στα τέλη του 12ου αιώνα, αμυντικές επάλξεις και οχυρωματικές επάλξεις με πύργους και πολεμίστρες ανεγέρθηκαν γύρω από τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ.
Γενική άποψη της Λαύρας
Την ίδια περίοδο, στο έδαφος του μοναστηριού χτίστηκε η εκκλησία της Πύλης της Τριάδας, η οποία είναι ένα από τα 6 μνημεία των πριγκιπικών χρόνων που σώζονται μέχρι σήμερα. Η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ επέζησε από τις επιδρομές των Τατάρ-Μογγόλων, τα χρόνια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, καθώς και από τις πιο δύσκολες περιόδους της λιθουανικής και πολωνικής κυριαρχίας. Ωστόσο, παρά τις καταστροφές και τις καταστροφές, το μοναστήρι επέζησε και σήμερα αποτελεί ιστορικό και πολιτιστικό καταφύγιο με έκταση 28 εκταρίων, όπου φυλάσσονται τα λείψανα περισσότερων από 400 αγίων. Μεταξύ των αγίων υπάρχουν πολλοί διάσημοι αρχιτέκτονες, γιατροί, συγγραφείς και καλλιτέχνες της Ρωσίας του Κιέβου. Για παράδειγμα, εδώ φυλάσσονται τα λείψανα του χρονογράφου Νέστορα -ιστορογράφου, συγγραφέα του «Το παραμύθι των περασμένων χρόνων». Αυτό είναι το μόνο μέρος στον κόσμο όπου φυλάσσονται τόσα πολλά ιερά.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
Εκκλησίες και ναοί της Λαύρας του Κιέβου Pechersk
Τεράστιος ιστορική σημασίαέχει το Εθνικό Απόθεμα της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, όπου βρίσκονται περίπου είκοσι εκκλησίες, διαφορετικά μεγέθηκαι ηλικία, που διαφέρουν σε εσωτερικούς χώρους και στυλ. Τα πιο διάσημα είναι η Εκκλησία της Τριάδας, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που κοσμεί την πλατεία του Καθεδρικού Ναού και η Εκκλησία της Τραπεζαρίας. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το κύριο καμπαναριό της Λαύρας, από όπου φαίνεται όλο το Κίεβο με μια ματιά. Η εκκλησία της Πύλης της Τριάδας βρίσκεται πάνω από την είσοδο της Αγίας Λαύρας. Υπάρχει η πεποίθηση ότι για να καθαριστείς από τις αμαρτίες, πρέπει να περάσεις δύο φορές τις πύλες της εκκλησίας. Η εκκλησία χτίστηκε στις αρχές του δωδέκατου αιώνα. Αν και η εκκλησία μικρό μέγεθος, στους τοίχους του υπάρχουν 120 βιβλικές συνθέσεις.
Τραπεζαρία των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου
Η αρχιτεκτονική του ναού αντιπροσωπεύεται από πολυμορφικά γείσα, παραστάδες και κεραμικούς ρόδακες. Και, φυσικά, ο όμορφος μπλε τρούλος της εκκλησίας με τα χρυσά αστέρια είναι εκπληκτικός. Στην κεντρική πλατεία του καθεδρικού ναού της Λαύρας του Κιέβου Pechersk βρίσκεται ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου, η κατασκευή του οποίου χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Βέβαια εκείνη την εποχή έμοιαζε τελείως διαφορετικός από αυτό που μοιάζει σήμερα. Τότε ήταν ένα ορθογώνιο μονώροφο κτίριο με έναν τρούλο. Ο αρχιτέκτονας της Μόσχας Βασίλιεφ, μετά από μια πυρκαγιά τον 18ο αιώνα, ένωσε όλα τα κτίρια του καθεδρικού ναού κάτω από μια στέγη. Ο ναός γίνεται ένα τετράγωνο, διώροφο κτίριο με επτά επιχρυσωμένους τρούλους. Ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου περιέχει έως και τριακόσιες ταφές εκκλησιών και διάσημων ιστορικών προσώπων.
Εκκλησία της Πύλης της Τριάδας
Ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ήταν το κέντρο ολόκληρης της μεγάλης αρχιτεκτονικής σύνθεσης της Λαύρας, ωστόσο, στις αρχές Νοεμβρίου 1941, όταν οι Γερμανοί στρατηγοί και ο Σλοβάκος πρόεδρος Josef Tiso επισκέφτηκαν τη Λαύρα, ο ναός ανατινάχθηκε και ο καθεδρικός ναός καταστράφηκε. Τον Νοέμβριο του 1998, με βάση τα διαθέσιμα αρχειακά δεδομένα, ξεκίνησε η ανοικοδόμησή του, με κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν από κατοίκους της πόλης του Κιέβου, η οποία ολοκληρώθηκε το 2000. Έτσι, σήμερα ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επαναλαμβάνει ένα πιστό αντίγραφο του καθεδρικού ναού του 11ου αιώνα.
Αυτός ο καθεδρικός ναός φημίζεται για τον βωμό του, με ένα απολύτως υπέροχο τέμπλο, μήκους 25 μέτρων και ύψους 22,5 μέτρων. Υπάρχουν πολλές παγκοσμίου φήμης εικόνες ναών εδώ, δηλαδή οι εικόνες της Μητέρας του Θεού, του Ιησού Χριστού και της Κοίμησης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Υπάρχουν περίπου 69 εικονίδια συνολικά.
Καμπαναριό της Μεγάλης Λαύρας
Υπάρχουν επίσης άλλα πολύ ενδιαφέροντα κτίρια στην πλατεία του καθεδρικού ναού. Εδώ βρίσκεται η κατοικία των μητροπολιτών που έζησαν εδώ μέχρι το 1918 και ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Τώρα το κτίριο της κατοικίας στεγάζει ένα μουσείο αφιερωμένο στις ουκρανικές διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες.
Δίπλα στις αίθουσες των μητροπολιτών υπάρχει ένα μικρό κτήριο αποτελούμενο από 2 ορόφους. Προηγουμένως, σε αυτήν την τοποθεσία υπήρχε τραπεζαρία, που χτίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα σε εκλειπτικό ρυθμό. Όχι πολύ μακριά από την τραπεζαρία χτίστηκε η Εκκλησία της Τραπεζαρίας, η οποία σήμερα δεν είναι μόνο μουσείο, αλλά και λειτουργούσα εκκλησία. Αυτή η εκκλησία θεωρείται ένα από τα πιο πρόσφατα κτίρια και είναι ένα μεγάλο δωμάτιο σε σχήμα οκτάγωνου. Ο ναός περιέχει ένα πολύ όμορφο μαρμάρινο τέμπλο και μια εικόνα του Αντώνιου Θεοδοσίου του Πετσέρσκ.
Εκκλησία των Αγίων Πάντων
Άλλο ένα μοναδικό μέρος εθνικό απόθεμαΘεωρείται το κύριο καμπαναριό της Λαύρας, η κατασκευή του οποίου διήρκεσε από το 1731 έως το 1745. Το ύψος του καμπαναριού είναι περίπου 96 μέτρα, το βάθος της θεμελίωσης από γρανίτη είναι περίπου οκτώ μέτρα, το πάχος των τοίχων είναι επτά μέτρα και η διάμετρος είναι περίπου 29 μέτρα. Το καμπαναριό αποτελείται από τέσσερα επίπεδα, διακοσμημένα με τον δικό τους τρόπο. Ο τεράστιος τρούλος του καμπαναριού έχει έκταση μεγαλύτερη από πεντακόσια τετραγωνικά μέτρα και την κατασκευή ολοκληρώνει ένας σταυρός, του οποίου το ύψος είναι τεσσεράμισι μέτρα. Τον Δεκέμβριο του 1903 εγκαταστάθηκε ένα ρολόι με κουδούνισμα στην τέταρτη βαθμίδα του καμπαναριού, βάρους 4,5 τόνων. Η δεύτερη βαθμίδα στέγαζε τη δημόσια βιβλιοθήκη. Το καμπαναριό κάποτε ήταν το ψηλότερο κτίριο στην πόλη του Κιέβου. Από εδώ μπορείτε πραγματικά να απολαύσετε τη θέα ενός μέρους της πόλης, που βρίσκεται στην αριστερή όχθη και, φυσικά, ολόκληρης της Λαύρας.
Εκκλησία του Σωτήρα στο Berestov
Σπήλαια της Λαύρας του Κιέβου Pechersk
Οι ανθρωπογενείς σπηλιές: Κοντά και Μακριά θεωρούνται μοναδικό φαινόμενο του καταφυγίου. Αυτό είναι το κύριο αξιοθέατο όπου αναπαύονται τα λείψανα των αγίων της Λαύρας. Μπροστά από την είσοδο των σπηλαίων υπάρχει ο ναός της Υψώσεως του Σταυρού, ο οποίος έχει διατηρήσει την αρχική του όψη μέχρι σήμερα. Έξι μικρές υπόγειες εκκλησίες έχουν διατηρηθεί στα σπήλαια της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Το συνολικό μήκος των σπηλαίων και των υπόγειων λαβυρίνθων είναι πάνω από 500 μέτρα, το ύψος είναι δύο μέτρα, το πλάτος είναι περισσότερο από ένα μέτρο και το βάθος στο οποίο βρίσκονται είναι από πέντε έως είκοσι μέτρα. Τον δέκατο όγδοο αιώνα, τα σπήλαια οχυρώθηκαν από καταρρεύσεις και βάφτηκαν. Υπάρχουν εικονοστάσια από επιχρυσωμένο χαλκό, ενώ στους τάφους φυλάσσονται ιερά λείψανα.
Η Λαύρα Pechersk του Κιέβου στο Κίεβο δεν είναι απλώς ένα ορόσημο που επισκέπτονται οι επισκέπτες της πρωτεύουσας, οι τουρίστες και οι κάτοικοι του Κιέβου. Αυτό είναι ένα μέρος που πρέπει να επισκεφθείτε, όπου κάθε άτομο πρέπει να πάει μια φορά στη ζωή του.
Η ιδιαίτερη ατμόσφαιρα της Λαύρας, η ιστορία των ιερών της, τα μυστικά των σπηλαίων σε κάνουν να σκεφτείς τη ζωή, να σκεφτείς τα πιο σημαντικά και μυστικά πράγματα. Μια βόλτα στο μοναστήρι, μια επισκόπηση της γύρω περιοχής του Κιέβου και του Δνείπερου από τους λόφους της Λαύρας δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο για την αρχιτεκτονική και τη γραφικότητα αυτού του τόπου.
Ιστορία της Λαύρας του Κιέβου Pechersk
Το καθεστώς της «λάβρας» αποδίδεται σε μεγάλα ανδρικά μοναστήρια, που είναι το ιερό του Κιέβου Pechersk. Ξεκίνησε την ύπαρξή του στα μέσα του 11ου αιώνα, όταν το όνομα Μοναστήρι Pechersky άρχισε να εμφανίζεται στα χρονικά. Το καθεστώς της Λαύρας απονεμήθηκε μόλις το 1688.
Το 1073, στη θέση του ξύλινου ναού, που στάθηκε μόνο πέντε χρόνια, ανεγέρθηκε ένα πέτρινο. Η ορδή των Πολόβτσιων επιτέθηκε στο Κίεβο και κατέστρεψε πολλά από τα ιερά του, συμπεριλαμβανομένου του μοναστηριού Pechersky. Μόλις στις αρχές του 12ου αιώνα. το μοναστήρι μπόρεσε να ανακάμψει, αλλά κατά τον 12-13ο αι. αρκετές φορές έγινε αντικείμενο ληστειών νομαδικών λαών. Η επίθεση στο Κίεβο το 1240 προκάλεσε τεράστιες ζημιές στο μοναστήρι του Κιέβου Pechersk και στους μοναχούς, μερικοί από τους οποίους σκοτώθηκαν, ενώ άλλοι απλώς τράπηκαν σε φυγή.
Η αναβίωση του μοναστηριού ξεκίνησε το 1470, οπότε και ανοικοδομήθηκε πλήρως. Έγιναν επιδρομές, αλλά οι ναοί και τα κελιά του ιερού τόπου δεν υπέφεραν πολύ. Στις αρχές του 18ου αι. Μέρος της βιβλιοθήκης, το μοναστήρι και τα κτίρια κατοικιών καταστράφηκαν από πυρκαγιά, αλλά η ίδια η εκκλησία σώθηκε.
20ος αιώνας έγινε ένα από τα πιο δύσκολα στην ιστορία για τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Οι Μπολσεβίκοι προσπάθησαν να τον καταστρέψουν, αλλά αποτράπηκαν από αυτή την ιδέα. Τραγωδία για τους μοναχούς του μοναστηριού ήταν και η κατάληψη του Κιέβου το 1941 από τα γερμανικά στρατεύματα. Εδώ δημιουργήθηκε αστυνομικό τμήμα, ανατινάχθηκε ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, από όπου είχαν αφαιρεθεί προηγουμένως όλα τα τιμαλφή και τα κοσμήματα. Μετά την ανεξαρτησία της Ουκρανίας, άρχισε η ανακαίνιση του μοναστηριού. Συγκεκριμένα, αναστηλώθηκε η λιθογραφία της Λαύρας, επικαιροποιήθηκαν τα κελιά, αναστηλώθηκε ο ναός, αναστηλώθηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σύμφωνα με αρχαία σχέδια και διαγράμματα.
Ιερά της Λαύρας
- Το μοναστήρι είναι γνωστό για τον υπόγειο κόσμο του, ο οποίος χωρίζεται σε Κοντά (Αντόνιεφ) και Μακρινά Σπήλαια. Περιέχουν τα άφθαρτα λείψανα 79 αγίων (στα Κοντά Σπήλαια) και 49 αγίων στα Μακρινά Σπήλαια. Στα Σπήλαια Αντωνίου υπάρχουν αρχαίες ταφές, μεταξύ των οποίων τιμητική θέση κατέχουν τα λείψανα του Αγίου Αντωνίου. Στον υπόγειο κόσμο υπάρχουν τρεις δρόμοι, μια υπόσκαφη εκκλησία και μια τραπεζαρία. Ο Θεοδόσιος είναι θαμμένος στα Μακρινά Σπήλαια, υπάρχει μια εκκλησία με το όνομα του αγίου, το κελί του και αρκετοί υπόγειοι ναοί.
- Εικόνισμα θεομήτωρΗ «Τσαρίτσα» θεωρείται θαυματουργή. Το 2010, ένας από τους ενορίτες είδε την όρασή της ενώ έσκυβε προς την εικόνα.
- Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Pechersk Praise" θεραπεύει από ασθένειες.
- Τα κεφάλια που ρέουν με μύρο είναι λείψανα της Λαύρας, που έγιναν κεφάλια αγίων. Οι μοναχοί τα διατηρούν για αιώνες σε αγγεία με ειδική λύση. Όταν τα κεφάλαια στεγνώνουν, αρχίζουν να αιμορραγούν μύρο.
Υποδομές Λαύρας
Στην επικράτεια του μοναστηριού υπάρχουν διάφορα κτίρια και κτίσματα. Πρόκειται για καμπαναριά, εκκλησίες, πύργους και ναούς. Ειδικότερα, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως και το καμπαναριό βρίσκονται στα Κοντά Σπήλαια και το καμπαναριό και η Τραπεζαρία των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου στα Μακρινά Σπήλαια. Στο συγκρότημα της Λαύρας υπάρχουν κελιά μοναχών, ηγουμενική κατοικία, ιεροσπουδαστήριο και θάλαμοι νοσοκομείου.
Πώς να φτάσετε εκεί
Το Kiev Pechersk Lavra βρίσκεται στην οδό Lavrskaya 23.
Μπορείτε να φτάσετε εδώ με το μετρό, κατεβαίνοντας στο σταθμό Arsenalnaya. Στη συνέχεια, μπορείτε να πάτε μέσω της υπόγειας διάβασης στη στάση του λεωφορείου και του τρόλεϊ. Το λεωφορείο Νο. 24 και το τρόλεϊ Νο. 38 πηγαίνουν στη Λαύρα Κατεβείτε στη στάση «Εθνικό Μουσείο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου». Στη συνέχεια περπατήστε κατά μήκος της οδού Lavrskaya στην πύλη, η οποία στη συνέχεια θα οδηγήσει στην οδό Bliznepecherskaya ή περπατήστε λίγο πιο πέρα - στις Ιερές Πύλες (κύρια είσοδος).
Μπορείτε να περπατήσετε απευθείας από την Arsenalnaya όλη την ώρα και σε 15 λεπτά θα δείτε το μοναστήρι.